Книги сунны · id 6072

الفردوس بمأثور الخطاب

الديلمي

Полный текст (2 561 стр.). Показаны 2171–2210 · переход к 2176.

стр. 2171

٧٨١٤ - عَليّ لَا ثَنَاء فِي الصَّدَقَة لَا ثَنَاء فِي الصَّدَقَة ٧٨١٥ - ابْن عمر لَا يمس الْقُرْآن إِلَّا طَاهِر ٧٨١٦ - أَبُو هُرَيْرَة لَا يسْعَى إِلَّا ولد زنا ٧٨١٧ - ابْن عمر لَا يَأْبَى الْكَرَامَة إِلَّا حمَار

стр. 2172

٧٨١٨ - عَائِشَة لَا يُصِيب الْمُؤمن شَيْء إِلَّا أجر حَتَّى النكبة وَالشَّرِكَة ٧٨١٩ - أَبُو سعيد لَا يبغض الْأَنْصَار رجل يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فصل ٧٨٢٠ - أَبُو مُوسَى لَا يُبَاشر الرجل الرجل إِلَّا وهما زانيان وَلَا تباشر الْمَرْأَة الْمَرْأَة إِلَّا وهما زانيتان

стр. 2173

٧٨٢١ - أَبُو هُرَيْرَة لَا يُبَاشر الرجل الرجل إِلَّا الْوَالِد الْوَلَد ٧٨٢٢ - ابْن مَسْعُود لَا تباشر الْمَرْأَة الْمَرْأَة حَتَّى تصفها لزَوجهَا كَمَا ينظر إِلَيْهَا ٧٨٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة لَا يحافظ الْمُنَافِق أَرْبَعِينَ لَيْلَة على صَلَاة الْعشَاء يَعْنِي فِي الْجَمَاعَة ٧٨٢٤ - حُذَيْفَة لَا يشبه الزي بالزي حَتَّى يشبه الْخلق بالخلق وَمن تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم ٧٨٢٥ - أَبُو أُمَامَة لَا ينجس المَاء إِلَّا مَا غلب طعمه أَو رِيحه أَو لَونه

стр. 2174

٧٨٢٦ - أنس بن مَالك لَا يخرج الْمُؤمن من ايمانه ذَنْب كَمَا يخرج الْكَافِر من كفره إِحْسَان ٧٨٢٧ - ابْن عمر لاا يعدو الْمُؤمن إِحْدَى خلتين دمامة فِي وَجهه أَو قلَّة فِي مَاله ٧٨٢٨ - أَبُو سعيد لَا يشْبع الْمُؤمن من الْخَيْر حَتَّى يكون فِيهَا ٧٨٢٩ - أنس لَا يتْرك الله أحدا يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا غفر لَهُ

стр. 2175

٧٨٣٠ - الزبير بن الْعَوام لَا يقتل قرشي بعد هَذَا الْيَوْم صبرا إِلَّا رجل قتل عُثْمَان فَاقْتُلُوهُ وَإِن لم تَفعلُوا تقتلُوا قتل الشَّاة فصل ٧٨٣١ - الصعب بن جثامة لَا يخرج الدَّجَّال حَتَّى يذهل النَّاس عَن ذكره ويتارك الْأَئِمَّة ذكره على المنابر ٧٨٣٢ - ابْن عَبَّاس لَا تصلح قبلتان فِي مصر وَاحِد

стр. 2176

٧٨٣٣ - ابْن مَسْعُود لَا تصلح صفقتان فِي صَفْقَة وَذَلِكَ أَن يَقُول الرجل إِن كَانَ النَّقْد بِكَذَا والنسيئة بِكَذَا ٧٨٣٤ - عَائِشَة لَا يصلح الْمَكْر والخديعة إِلَّا فِي النِّكَاح ٧٨٣٥ - أَبُو سعيد لَا يَأْخُذ الرجل من لحيته وَلَكِن من الصدغين

стр. 2177

٧٨٣٦ - ابْن عمر لَا يحرم الْحَرَام الْحَلَال ٧٨٣٧ - ابْن مَسْعُود لَا يحجب فَقَوْل لَا إِلَه إِلَّا الله عَن الله إِلَّا مَا خرج من فَم صَاحب الشاربين لَيْلَة النّصْف من شعْبَان ٧٨٣٨ - أم سَلمَة لَا يحرم من الرَّضَاع إِلَّا مَا فتق الأمعاء فِي الثني وَكَانَ قبل الْفِطَام

стр. 2178

٧٨٣٩ - جَابر لَا يسكن مَكَّة سافك دم وَلَا مشاء بنميمة ٧٨٤٠ - أَبُو عمر لَا يؤم الْمُقَيد المطلقين وَلَا الْمُتَيَمم المتوضئين ٧٨٤١ - أَبُو الدَّرْدَاء لَا يكون اللعانون يَوْم الْقِيَامَة شُهَدَاء وَلَا شُفَعَاء ٧٨٤٢ - أَبُو هُرَيْرَة لَا تصحبنا نَاقَة أَو بعير عَلَيْهِ اللَّعْنَة ٧٨٤٣ - أنس لَا يحرق قَارِئ الْقُرْآن

стр. 2179

٧٨٤٤ - جَابر لَا يضر الْمَرْأَة الْحَائِض وَالْجنب أَن لَا تنقض شعرهَا إِذا أصَاب المساس سور الرَّأْس ٧٨٤٥ - حُذَيْفَة لَا يشبه الزي الزي حَتَّى يشبه الْخلق الْخلق وَمن تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم ٧٨٤٦ - أَبُو هُرَيْرَة لَا يتَوَضَّأ أحد فَيحسن وضوءه ويسبغه ثمَّ يَأْتِي الْمَسْجِد لَا يُرِيد إِلَّا الصَّلَاة فِيهِ إِلَّا بتبشبش الله لَهُ كَمَا يتبشبش أهل الْغَائِب بطلعته فصل ٧٨٤٧ - أَبُو سعيد لِأَن يتَصَدَّق الرجل فِي حَيَاته بدرهم خير لَهُ

стр. 2180

من أَن يتَصَدَّق بِمِائَة دِينَار عِنْد مَوته وَفِي رِوَايَة أُخْرَى بِمِائَة ألف ٧٨٤٨ - أنس بن مَالك لِأَن يلبس الرجل ثوبا من رقاع شَتَّى خير لَهُ من أَن يَأْخُذ من أَمَانَته مَا لَيْسَ عِنْده ٧٨٤٩ - ابْن عَبَّاس لِأَن يخر الرجل من السَّمَاء سبع مرار خير لَهُ من أَن يستدين دينا لَيْسَ عِنْده قَضَاءَهُ ٧٨٥٠ - لِأَن يَأْكُل جمرا فيحرق حرقه خير لَهُ من أَن يستدين دينا لَيْسَ عِنْده قَضَاءَهُ ٧٨٥١ - الْمِقْدَاد بن الْأسود لِأَن يَزْنِي الرجل بِعشْرَة نسْوَة أيسر عَلَيْهِ من أَن يَزْنِي بِامْرَأَة جَاره

стр. 2181

٧٨٥٢ - الزبير بن الْعَوام لِأَن يَأْخُذ أحدكُم حبله فَيَأْتِي بحزمة حطب على ظَهره فيبيعها فيكف بهَا وَجهه عَن النَّاس خير من أَن يسْأَل النَّاس أَعْطوهُ أَو منعُوهُ ٧٨٥٣ - جَابر لِأَن يمسك أحدكُم بِيَدِهِ عَن الْحَصْبَاء خير لَهُ من أَن يكون لَهُ مائَة نَاقَة كلهَا سود الحدقة فَإِن غلب أحدكُم الشَّيْطَان فليمسح مسحة وَاحِدَة ٧٨٥٤ - الْحُسَيْن بن عَليّ لَا يكون الْمُؤمن مُؤمنا وَلَا يستكمل الْإِيمَان حَتَّى يكون فِيهِ ثَلَاث خِصَال اقتباس الْعلم وَالصَّبْر على المصائب ويرفق فِي المعاش وَثَلَاث خِصَال تكون فِي الْمُنَافِق إِذا حدث كذب وَإِذا وعد أخلف وَإِذا أؤتمن خَان ٧٨٥٥ - عَمْرو بن عَوْف لَا يتْرك فِي الْإِسْلَام مفرح حَتَّى يضم إِلَى قَبيلَة

стр. 2182

٧٨٥٦ - جَابر بن سَمُرَة لِأَن يُؤَدب أحدكُم وَلَده خير لَهُ من أَن يتَصَدَّق كل يَوْم بِنصْف صَاع على الْمَسَاكِين ٧٨٥٧ - ابْن عَبَّاس لِأَن يُربي أحدكُم جرو كلب بعد أَربع وَخمسين خير لَهُ من أَن يُربي ولدا من صلبه ٧٨٥٨ - ابْن عمر لِأَن يُوسع أحدكُم لِأَخِيهِ فِي الْمجْلس خير من عتق رقبه ٧٨٥٩ - أَبُو هُرَيْرَة لِأَن يمتلىء جَوف أحدكُم قَيْحا يرديه خير لَهُ من أَن تمسه امْرَأَة لَا يحل لَهُ نِكَاحهَا ٧٨٦٠ - أنس بن مَالك لِأَن تَدْعُو أَخَاك الْمُسلم فتطعمه وتسقيه أعظم لأجرك من أَن تَتَصَدَّق بِخَمْسَة وَعشْرين درهما ٧٨٦١ - أَبُو هُرَيْرَة لِأَن تصلي الْمَرْأَة فِي مخدعها أعظم لأجرها من

стр. 2183

أَن تصلي فِي بَيتهَا وَلِأَن تصلي فِي بَيتهَا أعظم لأجرها من أَن تصلي فِي دارها وَلِأَن تصلي فِي دارها أعظم لأجرها من أَن تصلي فِي مَسْجِد قَومهَا فصل ٧٨٦٢ - الْحَرْب بن سُوَيْد لِأَن اتوضأ من الْكَلِمَة الخبيثة أحب إِلَيّ من أَن أتوضأ من الطَّعَام الطّيب ٧٨٦٣ - ٧٨٦٣ أَبُو هُرَيْرَة لِأَن أَقُول سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر أحب إِلَيّ مِمَّا طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس ٧٨٦٤ - عبد الله بن سعد لِأَن أُصَلِّي فِي بَيْتِي أحب إِلَيّ من أَن أُصَلِّي فِي الْمَسْجِد إِلَّا أَن تكون صَلَاة مَكْتُوبَة ٧٨٦٥ - ابْن عَبَّاس لِأَن أَمْشِي مَعَ أَخ مُسلم فِي حَاجَة إِلَى جَانب

стр. 2184

الْقرْيَة أحب إِلَيّ من أَن أعتكف شهرا فِي مَسْجِدي ٧٨٦٦ - عقبَة بن عَامر لِأَن أَمْشِي على جَمْرَة أَو سيف أَو أخصف نَعْلي برجلي أحب إِلَيّ من أَن أَمْشِي على قبر مُسلم وَمَا أُبَالِي أَوسط الْقُبُور قضيت حَاجَتي أَو وسط السُّوق ٧٨٦٧ - أَبُو هُرَيْرَة لَا فرع وَلَا عتيرة

стр. 2185

٧٨٦٨ - أَبُو الدَّرْدَاء لِأَن أشْرب ملْء هَذَا الْعس نَارا أحب إِلَيّ من أَن أشْرب دَمًا وَلِأَن أشْرب دَمًا أحب إِلَيّ من أَن أشْرب خمرًا ٧٨٦٩ - عبد الله بن عَمْرو لِأَن أدمع دمعة من خشيَة الله أحب إِلَيّ من أَن أَتصدق بِأَلف دِينَار ٧٨٧٠ - بديل لِأَن أطْعم أَخا لي فِي الله لقْمَة أحب إِلَيّ من أَن أَتصدق بِعشْرَة دَرَاهِم ٧٨٧١ - عبد الله بن مَسْعُود لِأَن أَحْلف بِاللَّه وأكذب أحب إِلَيّ من أَن أَحْلف بِغَيْر الله وأصدق ٧٨٧٢ - معَاذ بن جبل لِأَن أذكر الله من بكرَة إِلَى اللَّيْل أحب إِلَيّ من أَن أُصَلِّي لَيْلَة الْقدر فِي إِحْدَى المسجدين بِالْمَدِينَةِ أَو بَيت الْمُقَدّس

стр. 2186

٧٨٧٤ - معَاذ بن أنس لِأَن أشيع مُجَاهدًا فِي سَبِيل الله فاكنفه على رَحْله غدوه أَو رَوَاحَة أحب إِلَيّ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ٧٨٧٥ - عبد الرَّحْمَن بن أبي عميرَة لِأَن أقتل فِي سَبِيل الله أحب إِلَيّ من أَن يكون لي أهل الْمدر والوبر فصل ٧٨٧٦ - عبَادَة بن الصَّامِت لَا أَقُول لن يدْخل الْجنَّة وَلَكِن لن يلج الدَّرَجَات من استقسم أَو تطير أَو رَجَعَ من سَفَره تطيرا ٧٨٧٦ - مُكَرر عَليّ لَا أحب المتكلفين ٧٨٧٧ - عَليّ لِأَن أمرض على سَاحل الْبَحْر أحب إِلَيّ من أَن

стр. 2187

أصح فَأعتق مائَة رجل ثمَّ اجهزهم ودوابهم فِي سَبِيل الله ٧٨٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة لَا صَوْم بعد النّصْف من شعْبَان حَتَّى رَمَضَان ٧٨٧٩ - ابْن عمر لَا خير فِي قِرَاءَة إِلَّا بتدبير وَلَا فِي عبَادَة إِلَّا بِفقه ومجلس فقه خير من عبَادَة سنة ٧٨٨٠ - عمرَان بن حُصَيْن لَا أركب الأرجوان وَلَا ألبس المعصفر وَلَا ألبس الْقَمِيص المكفف بالحرير

стр. 2188

٧٨٨١ - أَبُو جُحَيْفَة لَا آكل مُتكئا ٧٨٨٢ - أَبُو هُرَيْرَة لَا أَدْرِي تبع لعينا كَانَ أم لَا وَلَا أَدْرِي ذَا القرنين نَبيا كَانَ أم لَا وَلَا أَدْرِي عَزِيزًا نَبيا كَا ن أم لَا وَلَا ادري الْحُدُود كَفَّارَة أم لَا ٧٨٨٢ - مُكَرر عَليّ لَا أُعْطِيك وادع أهل الصّفة تقوى بطونهم من الْجُوع فصل ٧٨٨٣ - أنس بن مَالك لَا خير فِي الْحَيَاة إِلَّا لأحد رجلَيْنِ مُؤمن ستير صموت واع أَو نَاطِق بِعلم

стр. 2189

٧٨٨٤ - أنس لَا خير فِي الدُّنْيَا بعد مائَة سنة ٧٨٨٥ - أَبُو هُرَيْرَة لَا خير فِي السقالبة لأَنهم ولد يافث وهم أخوة يَأْجُوج وَمَأْجُوج ٧٨٨٦ - أنس لَا خير فِيمَن لَا يحب المَال يصل بِهِ رَحمَه وَيُؤَدِّي بِهِ عَن أَمَانَته ويستغني عَن الْخلق بِهِ ٧٨٨٧ - خَوْلَة بنت الْيَمَان لَا خير فِي جمَاعَة النِّسَاء وَلَا عِنْد ميت فَإِنَّهُنَّ إِذا اجْتَمعْنَ قُلْنَ وقلن

стр. 2190

٧٨٨٨ - عقبَة بن عَامر لَا خير فِيمَن لَا يضيف فصل ٧٨٨٩ - عَليّ بن أبي طَالب لَا فقر أَشد من الْجَهْل وَلَا مَال أَعُود من الْعقل وَلَا وحدة أوحش من الْعجب وَلَا مُظَاهرَة أوثق من الْمُشَاورَة وَلَا عقل كالتدبير وَلَا ورع كَالْكَفِّ عَن محارم الله وَلَا حسب كحسن الْخلق وَلَا عبَادَة كالتفكر ٧٨٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة لَا خير فِي الْجُلُوس على الطرقات إِلَّا من هدى السَّبِيل ورد التَّحِيَّة وغض الْبَصَر وأعان على الْجُلُوس

стр. 2191

٧٨٩١ - عَليّ بن أبي طَالب لَا خير فِي الْعَيْش إِلَّا لمستمع واع أَو عَامل نَاطِق ٧٨٩٢ - عبد الْعَزِيز بن سعيد الشَّامي لَا خير فِي الملق والتواضع إِلَّا مَا كَانَ فِي الله تَعَالَى أَو فِي طلب الْعلم ٧٨٩٣ - عَليّ لَا يحفظ مُنَافِق سُورَة هود وَبَرَاءَة وَيس وَالدُّخَان وَعم يتساءلون

стр. 2192

٧٨٩٤ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ لَا أجر إِلَّا عَن حسبَة وَلَا عمل إِلَّا بنية ٧٨٩٥ - عمرَان بن حُصَيْن لَا نذر فِي غضب وكفارته كَفَّارَة يَمِين ٧٨٩٦ - أَبُو هُرَيْرَة لَا نذر فِي غضب

стр. 2193

٧٨٩٧ - أَبُو هُرَيْرَة لَا سبق إِلَّا فِي خف أَو حافر أَو نصل ٧٨٩٨ - أَبُو أُمَامَة لَا قطع فِي زمَان مجاعَة ٧٨٩٩ - رَافع بن خديج لَا قطع فِي ثَمَر وَلَا كثر يَعْنِي جمار النّخل

стр. 2194

٧٩٠٠ - جَابر لَا قطع فِي خلسة وَلَا نهبة ٧٩٠١ - عبد الله بن عَمْرو لَا قطع فِي ثَمَر مَا كَانَ فِي الشّجر حَتَّى تواريه الْبيُوت وَلَا فِي مَاشِيَة ترعى حَتَّى يواريه المراح ٧٩٠٢ - أنس لَا عقر فِي الْإِسْلَام وَلَا إسعاد فِي الْإِسْلَام وَلَا جلب وَلَا جنب فِي الْإِسْلَام

стр. 2195

الْعقر الحان والاسعاد النوح والجلب أَن يَقُود خلف الْفرس وَالْجنب أَن يُقَاد مَعَه ٧٩٠٣ - عمرَان بن حُصَيْن لَا جلب وَلَا جنب فِي الرِّهَان ٧٩٠٤ - ابْن عمر لَا سَهْو فِي الصَّلَاة إِلَّا قيام عَن جُلُوس أبي فراس عَن قيام

стр. 2196

٨٩٠٥ - عبد الله بن غَانِم بن ربيعَة لَا يروع الْمُسلم فَإِن روعة الْمُسلم ظلم عَظِيم ٧٩٠٦ - ابْن مَسْعُود لَا أحب موتا كموت الْحمار ٧٩٠٧ - ابْن عمر لَا تَجْتَمِع أَرْبَعَة فِي مُؤمن إِلَّا أوجب بِهن الْجنَّة الصدْق فِي اللِّسَان والسخاء فِي المَال والمودة فِي الْقلب والنصيحة فِي المشهد والمغيب ٧٩٠٨ - عَليّ لَا قَول إِلَّا بِعَمَل وَلَا قَول وَلَا عمل إِلَّا بنية وَلَا قَول وَلَا عمل وَلَا نِيَّة إِلَّا بِإِصَابَة السّنة

стр. 2197

٧٩٠٩ - عَليّ لَا دين لمن لَا تقية لَهُ ٧٩١٠ - درة بنت أبي لَهب لَا يودى مُسلم بِكَافِر فصل ٧٩١١ - ابْن عَبَّاس لَا مساعاة فِي الْإِسْلَام من ساعى فِي الْجَاهِلِيَّة فقد لحق بعصبته وَمن ادعا ولدا من غير رشده فَلَا يَرث وَلَا يُورث والمساعاة ادِّعَاء ولد الزِّنَا ٧٩١٢ - أنس بن مَالك لَا شغار فِي الْإِسْلَام وَكَانَ الرجل فِي

стр. 2198

الْجَاهِلِيَّة يَقُول للرجل شاغرني أَي زَوجنِي على أَن أزَوجك أُخْتِي أَو بِنْتي من غير مهر كَانَ بَينهمَا ٧٩١٣ - أَبُو هُرَيْرَة لَا عتيرة وَلَا فرع فِي الْإِسْلَام وَلَا جلب وَلَا جنب العنبرة ذبح كَانَ لمضر وَالْفرع أول النِّتَاج ٧٩١٤ - أَبُو هُرَيْرَة لَا غرار فِي صَلَاة وَلَا تَسْلِيم

стр. 2199

يغرر الرجل بِصَلَاتِهِ ينْصَرف وَهُوَ فِيهَا شَاك وَلَا تَسْلِيم يَعْنِي لَا تسلم وَلَا يسلم عَلَيْك ٧٩١٥ - ابْن عَبَّاس لَا صرورة فِي الْإِسْلَام

стр. 2200

وَقيل لعكرمة مَا الصرورة قَالَ الَّذِي يحجّ وَلم يعْتَمر فصل ٧٩١٦ - عبد الله بن عَمْرو لَا قَود فِي شلل وَلَا عرج ٧٩١٧ - عَبَّاس بن عبد الْمطلب لَا قَود فِي المأمومة وَلَا الْجَائِفَة وَلَا المنقلة المأمومة الَّتِي تبلغ أم الرَّأْس يَعْنِي الدِّمَاغ ٧٩١٨ - ابْن عمر لَا حسد إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رجل آتَاهُ الْقُرْآن فَهُوَ

стр. 2201

يقوم بِهِ آنَاء اللَّيْل وآناء النَّهَار وَرجل آتَاهُ الله مَالا فَهُوَ يُنْفِقهُ آنَاء اللَّيْل وآناء النَّهَار ٧٩١٩ - أَبُو هُرَيْرَة لَا حرج إِلَّا فِي قتل الْمُسلم لَا حرج إِلَّا فِي قتل الْمُسلم لَا حرج إِلَّا فِي قتل الْمُسلم ٧٩٢٠ - عَليّ لَا يقوم بدين الله إِلَّا من حاطه من جَمِيع جوانبه ٧٩٢١ - مَسْعُود لَا تناكحوا الخزر فَإِن لَهُنَّ أصولا تَدْعُو إِلَى غير الْوَفَاء

стр. 2202

٧٩٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة لَا حسد وَلَا ملق إِلَّا فِي طلب الْعلم ٧٩٢٣ - أنس لَا سمر بعد الْعشَاء ٧٩٢٤ - ابْن مَسْعُود لَا سمر إِلَّا لأحد رجلَيْنِ لمصلي أَو مُسَافر ٧٩٢٥ - عَليّ بن أبي طَالب لَا حسب إِلَّا بالتواضع وَلَا كرم إِلَّا بالتقوى وَلَا عمل إِلَّا بِالنِّيَّةِ

стр. 2203

٧٩٢٦ - عبد الله بن عَمْرو لَا جلب وَلَا جنب وَلَا تُؤْخَذ صَدَقَاتهمْ إِلَّا فِي دُورهمْ وَلَا يجلب إِلَى الْمُصدق ٧٩٢٧ - أنس بن مَالك لَا جرم أَنه إِذا خلف الدُّنْيَا خلف الهموم وَالْأَحْزَان وَلَا حزن على الْمُؤمن بعد الْمَوْت بل فَرحا وسرورا مُقيما بعد الْمَوْت فصل ٧٩٢٨ - ابْن مَسْعُود لَا صَلَاة لمن لَا يُطِيع الصَّلَاة وَطَاعَة الصَّلَاة أَن ينْهَى عَن الْفَحْشَاء وَالْمُنكر ٧٩٢٩ - أَبُو هُرَيْرَة لَا صَلَاة لِجَار إِلَّا فِي الْمَسْجِد

стр. 2204

٧٩٣٠ - أَبُو سعيد لَا صَلَاة لمن لَا يقْرَأ فِي الرَّكْعَة الْحَمد وَسورَة فِي فَرِيضَة أَو غَيرهَا ٧٩٣١ - عبد الله بن عَمْرو لَا صَلَاة بعد طُلُوع الْفجْر إِلَّا الرَّكْعَتَيْنِ قبل صَلَاة الْفجْر

стр. 2205

٧٩٣٢ - أَبُو سعيد لَا صَلَاة بعد الْعَصْر حَتَّى تغرب الشَّمْس وَلَا صَلَاة بعد الصُّبْح حَتَّى تطلع الشَّمْس ٧٩٣٣ - أَبُو ذَر لَا صَلَاة بعد الصُّبْح وَلَا صَلَاة بعد الْعَصْر إِلَّا بِمَكَّة إِلَّا بِمَكَّة إِلَّا بِمَكَّة

стр. 2206

٧٩٣٤ - ابْن عَبَّاس لَا صَلَاة لمن لَا يُصِيب أَنفه من الأَرْض مَا يُصِيب الجبين ٧٩٣٥ - أَبُو سعيد لَا صَلَاة لمن لَا يتخشع فِي صلَاته

стр. 2207

٧٩٣٦ - جرير لَا صَلَاة فِي الْعِيدَيْنِ قبل صَلَاة الإِمَام وَلَا ذبح يَوْم النَّحْر حَتَّى يُصَلِّي الإِمَام ٧٩٣٧ - أنس لَا صَلَاة فِي الْحمام وَلَا تسلم على بَادِي الْعَوْرَة فِي الْحمام ٧٩٣٨ - سهل بن سعد لَا صَلَاة الملتفت لمن لَا وضوء لَهُ وَلَا وضوء لمن لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ وَلَا صَلَاة لمن لم يصل على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

стр. 2208

٧٩٣٩ - عبد الله بن سَلام لَا صَلَاة لملتفت فصل ٧٩٤٠ - عَائِشَة لَا زَكَاة فِي مَال حَتَّى يحول عَلَيْهِ الْحول

стр. 2209

٧٩٤١ - عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة لَا صَدَقَة فِي الكسعة والجبهة والنخة الكسعة الْحمير والجبهة الْخَيل والنخة الْبَعِير ٧٩٤٢ - ابْن عَمْرو لَا شُفْعَة لِشَرِيك على شريك إِذا سبقه بِالشِّرَاءِ وَلَا لصغير وَلَا لغَائِب ٧٩٤٣ - أنس بن مَالك لَا شُفْعَة لِلنَّصَارَى

стр. 2210

٧٩٩٤ - ابْن عَبَّاس لَا كَبِيرَة مَعَ الاسْتِغْفَار وَلَا صَغِيرَة مَعَ الْإِصْرَار ٧٩٤٥ - ابْن عَبَّاس لَا وَصِيَّة لوَارث إِلَّا أَن يَشَاء الْوَرَثَة

следующие страницы →