Полный текст (2 561 стр.). Показаны 2416–2455 · переход к 2421.
стр. 2416
٨٥٦٣ - سعد بن أبي وَقاص
يَا سعد إِذا اسْتَأْذَنت فَلَا تسْتَقْبل الْبَاب
٨٥٦٤ - سَلمَة بن الْأَكْوَع
يَا سَلمَة بن الْأَكْوَع لَو كنت تَأْخُذ طَرِيق العقيق لشيعتك حِين تخرج وتلقيتك حِين تقدم
٨٥٦٥ - طَارق بن عبد الله الْحِجَازِي
يَا طَارق استعد للْمَوْت قبل الْمَوْت
стр. 2417
٨٥٦٦ - خَالِد بن عرفطة
يَا خَالِد إِنَّهَا سَتَكُون أَحْدَاث فتن وَاخْتِلَاف وَفرْقَة فَإِذا كَانَ فَإِن اسْتَطَعْت أَن تكون الْمَقْتُول لَا الْقَاتِل فافعل
٨٥٦٧ - جَابر بن عبد الله
يَا جَابر أَلا أخْبرك بِمَا قَالَ الله لأَبِيك مَا يكلم الله أحدا إِلَّا من وَرَاء حجاب وكلم أَبَاك كفاحا قَالَ يَا عبد الله تمن عَلَيْك أعطك قَالَ يَا رب تحيني فَاقْتُلْ قتلا ثَانِيَة قَالَ سبق مني أَنهم إِلَيْهَا لَا يرجعُونَ قَالَ يَا رب فأبلغ من ورائي فَأنْزل الله هَذِه الْآيَة ﴿وَلَا تحسبن الَّذين قتلوا فِي سَبِيل الله أَمْوَاتًا﴾ الْآيَة
٨٥٦٨ - ثَابت بن قيس
يَا ثَابت أما ترْضى أَن تعيش حميدا أَو تَمُوت شَهِيدا وَتدْخل الْجنَّة
стр. 2418
٨٥٦٩ - أنس
يَا زبير إِن مَفَاتِيح الرزق بِإِزَاءِ الْعَرْش ينزل الله للعباد أَرْزَاقهم على قدر نفقاتهم فَمن كثر كثر لَهُ وَمن قلل قلل لَهُ
٨٥٧٠ - أم سَلمَة
يَا رَبَاح لَا تنفخ فِي الصَّلَاة فَإِنَّهُ من نفخ فقد تكلم
٨٥٧١ - سهل بن أبي حثْمَة
يَا سهل إِذا مت أَنا وَأَبُو بكر وَعُثْمَان فَإِن اسْتَطَعْت أَن تَمُوت فمت
стр. 2419
٨٥٧٣ - أنس بن مَالك
يَا أَكْثَم بن أبي جون أغز فِي غير قَوْمك بِحسن خلقك وتكرم على رفقائك
٨٥٧٣ - أَسد
يَا أَسد أَتُحِبُّ الْجنَّة فَأحب للْمُسلمين مَا تحب لنَفسك
أَسد هُوَ خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي
٨٥٧٤ - زيد بن أَسد
يَا زيد بن أَسد لَا تَأتي إِلَى النَّاس إِلَّا مَا تحب أَن يَأْتُوا إِلَيْك
стр. 2420
٨٥٧٥ - مُحَمَّد بن مسلمة
يَا مُحَمَّد إِذا رَأَيْت النَّاس يقتتلون على الدُّنْيَا فاعمد بسيفك إِلَى أعظم صَخْرَة فِي الْحرَّة فَاضْرِبْهُ بهَا حَتَّى ينكسر ثمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتك حَتَّى تَأْتِيك يَد خاطئة أَو منية قاضية
٨٥٧٦ - ابْن عَبَّاس
يَا جرير أسلم تسلم يَا جرير إِنِّي أسلمت أحذرك الدُّنْيَا وحلاوة رضاعها ومرارة فطامها
٨٥٧٧ - جرير
يَا جرير أَنْت امْرُؤ قد حسن الله خلقك فَحسن خلقك
٨٥٧٨ - أَبُو مُوسَى
يكون فِي أمتِي رجال طلس رؤوسهم دنس ثِيَابهمْ لَو أَقْسمُوا على الله لأبرهم
стр. 2421
٨٥٧٩ - حَكِيم بن حزَام
يَا رَسُول الله إِنِّي أبتاع هَذِه الْبيُوع فَمَا يحل مِنْهَا وَمَا يحرم قَالَ يَا ابْن أخي لَا تبيعن شَيْئا حَتَّى تقبضه
٨٥٨٠ - حَرْمَلَة بن إِيَاس
يَا حَرْمَلَة أئت الْمَعْرُوف واجتنب الْمُنكر وَمَا يسر أُذُنك أَن تسمع من الْقَوْم إِذا قُمْت من عِنْدهم يَقُولُونَ لَك فاجتنبه
٨٥٨١ - صُهَيْب
يَا صُهَيْب ليَأْتِيَن على النَّاس زمَان كثير امراؤه
стр. 2422
كَذَّاب خطباؤه وَقَلِيل فقهاؤه مرادون ترَاهُ يتفقهون فِي الدّين يَأْكُلُون الدُّنْيَا كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب أَلا وَإِن النَّار مثوى لَهُم وَبئسَ للظالمين منزلا
٨٥٨٢ - الْحُسَيْن بن عَليّ
يَا حُسَيْن آخر شربة من الدُّنْيَا تشربها من مَاء كَمَا تشربها على ظمأ
٨٥٨٣ - أبي بن كَعْب
يَا أبي وَمَا يعْفُو الله أَكثر
٨٥٨٤ - أبي
يَا أبي من قَرَأَ آلم تَنْزِيل السَّجْدَة وتبارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك كَانَ كمن وَافق لَيْلَة الْقدر
٨٥٨٥ - أبي بن كَعْب
يَا أبي إِن الله جعل للمعروف وُجُوهًا من خلقه حبب اليهم الْمَعْرُوف وحبب إِلَيْهِم فعاله وَيسر على طلاب الْمَعْرُوف طلبه وَيسر عَلَيْهِم إعطاءه فهم كالغيث يُرْسِلهُ الله إِلَى الأَرْض المجدبة
стр. 2423
فيحييها وَيحيى بهَا أَهلهَا وَإِن الله جعل الْمَعْرُوف أَعدَاء من خلقه وبغض إِلَيْهِم فعاله وحظر على طلاب الْمَعْرُوف طَلَبهمْ إِلَيْهِ وحظر عَلَيْهِم إِعْطَاؤُهُ لَهُم فهم كالغيث يمسِكهُ الله عَن الأَرْض المجدبة ليهلكها وَيهْلك أَهلهَا وَمَا يعْفُو الله أكبر
٨٥٧٦ - أبي بن كَعْب
يَا أبي قوم لِسَانه وَعلمه فَإنَّك مأجور فَإِن الَّذِي أنزلهُ لم يلحن فِيهِ وَلَا الَّذِي أنزل بِهِ وَلَا الَّذِي أنزل عَلَيْهِ فَإِنَّهُ قُرْآن عَرَبِيّ مُبين
٨٥٨٧ - أبي بن كَعْب
يَا أبي أَيّمَا مُسلم قَرَأَ فَاتِحَة الْكتاب فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآن وكأنما تصدق على كل مُؤمن ومؤمنة
стр. 2424
٨٥٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا غُلَام هَذِه أمك وَهَذَا أَبوك
٨٥٨٩ - صحار بن عَبَّاس
يَا صحار بن عَبَّاس أطلب شرابك واسق جَارك
٨٥٩٠ - أَبُو بكر الصّديق
يَا وَحش جَاهد فِي الْإِسْلَام كَمَا جاهدت فِي الْكفْر
٨٥٩١ - رويفع بن ثَابت
يَا رويفع لَعَلَّ الْحيرَة ستطول بك بعدِي فَأخْبر النَّاس أَنه من عقد لحيته أَو تقلد وترا واستنجى برجيع دَابَّة أَو عظم فَإِن مُحَمَّدًا بَرِيء مِنْهُ
٨٥٩٢ - جُبَير بن مطعم
يَا جُبَير تحب إِذا خرجت سفرا أَن
стр. 2425
تكون من أفضل أَصْحَابك وَأَكْثَرهم زادا هَذِه السُّور الْخمس قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَإِذا جَاءَ نصر الله وَقل هُوَ الله أحد وَقل أعوذ بِرَبّ الفلق وَقل أعوذ بِرَبّ النَّاس وافتتح كل سُورَة بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
٨٥٩٣ - عبد الله
يَا عبد الله آتَانِي آتٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّد سل من قد أرسلنَا قبلك من رسلنَا على مَا بعثوا قلت على مَا بعثوا قَالَ على ولايتك وَولَايَة عَليّ بن أبي طَالب
٨٥٩٤ - أبي
يَا صَخْر نَاد فِي النَّاس لَا يصحبنا مضعيف وَلَا مضعف
٨٥٩٥ - حَكِيم بن حزَام
يَا حَكِيم من أجل الْكسْب مَا مشت
стр. 2426
فِيهِ هَاتَانِ يَعْنِي الرجلَيْن وَعمل فِيهِ هَاتَانِ يَعْنِي الْيَدَيْنِ وَعرفت فِيهِ هَذِه يَعْنِي الجبين
٨٥٩٦ - حَازِم بن حَرْمَلَة
يَا ابْن حَرْمَلَة أَكثر من قَوْلك لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَإِنَّهَا من كنوز الْجنَّة
فصل
٨٥٩٧ - ابْن مَسْعُود
يَا ابْن مَسْعُود إِنَّه سَيَأْتِي من بعدِي رجال يطفئون السّنة ويحيون الْبِدْعَة
٨٥٩٨ - عبد الله بن مَسْعُود
يَا ابْن مَسْعُود اقْرَأ الْقُرْآن وانته عَمَّا نهاك الْقُرْآن فَإِن لم تَنْتَهِ فلست تَقْرَأهُ
٨٥٩٩ - ابْن مَسْعُود
يَا ابْن مَسْعُود تَدْرِي أَي عرى الْإِيمَان وأوثق الْولَايَة فِي الله وَالْحب فِي الله والبغض فِي الله
стр. 2427
٨٦٠٠ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
يَا ابْن عَوْف إِنَّك من الْأَغْنِيَاء وَلنْ تدخل الْجنَّة إِلَّا زحفا فأقرض الله يُطلق بِهِ قَدَمَيْك
٨٦٠١ - عبد الله بن مَسْعُود
يَا ابْن مَسْعُود إِنَّك لتنظر إِلَى الطير فتشتهيه فيخر بَين يدك مشويا
٨٦٠٢ - خَالِد بن رَافع
يَا ابْن مَسْعُود لَا تكْثر همك مَا قدر يكن وَمَا ترزق يأتك
стр. 2428
٨٦٠٣ - عمر
يَا عبد الرَّحْمَن كَفاك الله أَمر دنياك فَأَما آخرتك فَأَنا لَهَا ضَامِن
٨٦٠٤ - عبد الله بن عمر
يَا ابْن أم عبد هَل تَدْرِي كَيفَ حكم الله فِيمَن بغى من هَذِه الْأمة حكم الله فيهم أَن لَا يُجهز على جَرِيحهَا وَلَا يتبع مدبرها وَلَا يقسم فِيهَا وَلَا يقتل أَسِيرهَا فَهَذَا حكم الله فِيمَن بغى من هَذِه الْأمة ابْن أم عبد الله هُوَ عبد الله بن مَسْعُود
٨٦٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا ابْن حذافة لَا تسمعني واسمع الله قَالَه لِأَنَّهُ يُصَلِّي مجهر بِصَلَاتِهِ
стр. 2429
٨٦٠٦ - عدي بن حَاتِم
يَا ابْن حَاتِم ألم أقل لَك من الْفجْر إِنَّمَا بَيَاض النَّهَار من سَواد اللَّيْل قَالَه لِأَنَّهُ فتل خيطين أَبيض وأسود فَجعل يستبين كل وَاحِد مِنْهُمَا من صَاحبه
٨٦٠٧ - حَكِيم بن حزَام
يَا حَكِيم لَا تبيعن شَيْئا حَتَّى تقبضه
٨٦٠٨ - عمرَان بن حُصَيْن
يَا عمرَان إِن الله ﵎ يحب الْإِنْفَاق وَيكرهُ الإقتار فأنفق وَأطْعم وَلَا تصر صرا فيصر عَلَيْك الطّلب
٨٦٠٩ - أنس
يَا عُثْمَان أما ترْضى بِأَن للجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب وللنار سَبْعَة أَبْوَاب لَا تَنْتَهِي إِلَى بَاب من أَبْوَاب الْجنَّة إِلَّا وجدت ابْنك قَائِما عِنْده آخِذا بحجزتك يشفع لَك عِنْد رَبك قَالَ بلَى فَقَالَ الْمُسلمُونَ يَا رَسُول الله وَلنَا فِي فرطنا مثل مالعثمان بن مَظْعُون قَالَ نعم لمن صَبر واحتسب وَلَكِن لمن صَبر واحتسب من أمتِي
стр. 2430
٨٦١٠ - عبد الله بن عَمْرو
يَا عبد الله بن عَمْرو هَل تعلم أول من يدْخل الْجنَّة قلت لَا قَالَ فُقَرَاء الْمُهَاجِرين يأْتونَ إِلَى بَاب الْجنَّة فَتَقول لَهُم الْمَلَائِكَة ارْجعُوا حَتَّى يقْضى بَين النَّاس قَالُوا وَلم تمنعوننا وَمَا مَعنا إِلَّا أسيافنا هَذِه على أعناقنا كُنَّا نجاهد بهَا فِي سَبِيل الله فَيدْخلُونَ الْجنَّة فيقيلون فِيهَا أَرْبَعِينَ عَاما قبل أَن يقْضى بَين النَّاس
٨٦١١ - ابْن عَبَّاس
يَا عَكَّاف إِن شِرَاركُمْ عُزَّابُكُمْ وَمَا للشَّيْطَان من سلَاح هُوَ أبلغ فِي الصَّالِحين من المتعزبين إِلَّا المتزوجين مِنْهُم فَأُولَئِك هم المبدأون المتطهرون وَيحك يَا عَكَّاف تزوج وَإِلَّا فَإنَّك من الْمُذَبْذَبِينَ قَالَ يَا نَبِي الله زَوجنِي قَالَ فَلم يبرح حَتَّى زوجه ابْنة كُلْثُوم الحميدية
٨٦١٢ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة هَذَا جِبْرِيل وَهُوَ يقريك السَّلَام
٨٦١٣ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِن كنت أَلممْت بذنب فاستغفري الله فَإِن التَّوْبَة من الذَّنب النَّدَم وَالِاسْتِغْفَار
стр. 2431
٨٦١٤ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِن أردْت اللحوق بِي فليكفك من
стр. 2432
الدُّنْيَا كزاد الرَّاكِب وَإِيَّاك ومجالس الْأَغْنِيَاء وَلَا تستخلقي ثوبا حَتَّى ترقعيه
٨٦١٥ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إياك ومحقرات الْأَعْمَال فَإِن لَهَا من الله طَالبا
стр. 2433
٨٦١٦ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة أعطي وَلَا تحصي فيحصى عَلَيْك
٨٦١٧ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِن الَّذين فارقوا دينهم وَكَانُوا شيعًا إِنَّهُم أَصْحَاب الْبدع وَأَصْحَاب الْأَهْوَاء وَأَصْحَاب الضلالات من هَذِه الْأمة
٨٦١٨ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة لَو شِئْت لأسمعتك تضاغيهم فِي النَّار
стр. 2434
٨٦١٩ - أنس بن مَالك
يَا عَائِشَة مَا يمنعك أَن تسمعيني الدُّعَاء الَّذِي أوصيتك بِهِ إِذا أَصبَحت وأمسيت يَا حَيّ يَا قيوم بِرَحْمَتك أستغيث أصلح لي شأني كُله وَلَا تَكِلنِي إِلَى نَفسِي طرفَة عين
٨٦٢٠ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة أما علمت أَن الله زَوجنِي فِي الْجنَّة مَرْيَم ابْنة عمرَان وكليم أُخْت مُوسَى وآسية امْرَأَة فِرْعَوْن قلت بالرفاء والبنين يَا رَسُول الله
٨٦٢١ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة اغسلي هذَيْن البردين فَإِن الثَّوْب يسبح فَإِذا اتسخ انْقَطع تسبيحه
стр. 2435
٨٦٢٢ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِن أول من يعملك من النَّاس قَوْمك من هَذِه الْحَيّ من قُرَيْش هم صلب الفاس فَإِذا هَلَكُوا هلك النَّاس
٨٦٢٣ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا عَائِشَة اهجري من الْمعاصِي فَإِنَّهَا أفضل الْهِجْرَة وحافظي على الصَّلَاة فَإِنَّهَا أفضل الْجِهَاد
٨٦٢٤ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة أَلا أعلمك تسبيحات تعدل أَو أفضل من تَسْبِيح أهل السَّمَاء وَأهل الأَرْض تَقُولِينَ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم وَبِحَمْدِهِ وأضعاف مَا سمى جَمِيع خلقه وكما يحب وكما يرضى وكما يَنْبَغِي لَهُ
٨٦٢٥ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِنَّه لَيْسَ أحد يدين دينا يعلم أَنه
стр. 2436
حَرِيص على قَضَاء ذَلِك الدّين إِلَّا لم يزل مَعَه من الله حَافظ
٨٦٢٦ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة من قَرَأَ فِي لَيْلَة ﴿الم تَنْزِيل الْكتاب﴾ و ﴿يس﴾ و ﴿اقْتَرَبت السَّاعَة﴾ و ﴿تبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك﴾ كن لَهُ نورا وحرزا من الشَّيْطَان والشرك وَرفع لَهُ فِي الدَّرَجَات يَوْم الْقِيَامَة
٨٦٢٧ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِنَّهَا كَانَت تَأْتِينَا عهد خَدِيجَة أما علمت أَن كرم الود من الْإِيمَان
стр. 2437
٨٦٢٨ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِن الله إِذا أَرَادَ أَن يَجْعَل الصَّغِير كَبِيرا جعله وَإِذا أَرَادَ أَن يَجْعَل الْكَبِير صَغِيرا جعله
٨٦٢٨ - مُكَرر عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِن الله لم يرض من أولي الْعَزْم من الرُّسُل إِلَّا بِالصبرِ على مكروهها وَالصَّبْر عَن محبوبها ثمَّ لم يرض إِلَّا أَن يكلفني مَا كلفهم فَقَالَ ﴿فاصبر كَمَا صَبر أولُوا الْعَزْم من الرُّسُل﴾
٨٦٢٩ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِذا عبرتم الرُّؤْيَا فعبروها على خير فَإِن الرُّؤْيَا تكون على مَا عبرها صَاحبهَا
стр. 2438
٨٦٣٠ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِذا دخل عَلَيْك صبي جَارك فضعي فِي يَدَيْهِ شَيْئا فَإِن ذَلِك يجر مَوَدَّة
٨٦٣١ - أَبُو هُرَيْرَة
يَا عَائِشَة تصدقي وَلَو بشق تَمْرَة فَإِنَّهَا تحجب قدرهَا من النَّار
٨٦٣٢ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة علمت أَن الله أَمر الأَرْض أَن تبتلع مَا خرج من الْأَنْبِيَاء
٨٦٣٣ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة علمت أَن الله زَوجنِي فِي الْجنَّة مَرْيَم بنت عمرَان وَكلمت أُخْت مُوسَى وَامْرَأَة فِرْعَوْن آسِيَة
٨٦٣٤ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة تواضعي فَإِن الله تَعَالَى يحب المتواضعين وَيبغض المتكبرين
стр. 2439
٨٦٣٥ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة أقلي من المعاذير
٨٦٣٦ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة أما تحبين أَن يكون لَك مشغل إِلَّا فِي جوفك الْأكل فِي الْيَوْم مرَّتَيْنِ من الْإِسْرَاف وَالله لَا يحب المسرفين ونهانا عَن الْأكل فِي الْيَوْم مرَّتَيْنِ
٨٦٣٧ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة أما علمت أَن العَبْد إِذا سجد لله سَجْدَة طهر الله مَوضِع سُجُوده إِلَى سبع أَرضين
٨٦٣٨ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِنِّي لَك كَأبي زرع لأم زرع إِلَّا أَن أَبَا زرع يُطلق وَأَنا لَا أطلق
٨٦٣٩ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة أَنْت أطيب من زبد وتمر
стр. 2440
٨٦٤٠ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة أَنْت أطيب من اللَّبن بِالتَّمْرِ البن وَالتَّمْر رطب السكر
٨٦٤١ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة ثَلَاث مَوَاطِن لَا يذكر أحد فِيهَا أحدا إِلَّا نَسيَه عِنْد الْمِيزَان حَتَّى يعلم أيخف مِيزَانه أم يثقل وَعند الصُّحُف حَتَّى يعلم أيأخذ صَحِيفَته يَمِينه أم بِشمَالِهِ وَعند الصِّرَاط حَتَّى يُجَاوِزهُ
٨٦٤٢ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة مَا أَظن فلَانا وَفُلَانًا يعرفان ديننَا الَّذِي نَحن عَلَيْهِ كَانَا من الْمُنَافِقين
٨٦٤٣ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة إِن عَيْني تنام وَلَا ينَام قلبِي
стр. 2441
٨٦٤٤ - عَائِشَة
يَا عويش قولي اللَّهُمَّ رب مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي أذهب عني غيظ قلبِي وأجرني من مضلات الْفِتَن
٨٦٤٥ - عَائِشَة
يَا عَائِشَة مَا من أَصْحَابِي أحد إِلَّا وَقد غَلبه شَيْطَان إِلَّا عمر فَإِنَّهُ غلب شَيْطَانه
٨٦٤٦ - عَائِشَة
يَا حميراء مَا من أحد أعْطى نَارا إِلَّا كَانَ كمن تصدق بِجَمِيعِ مَا طيب بذلك النَّار وَمن أعْطى ملحا كَانَ كمن تصدق
стр. 2442
بِجَمِيعِ مَا طيب بذلك الْملح وَمن سقى شربة مَاء حَيْثُ يُوجد فَكَأَنَّمَا أعتق سِتِّينَ نسمَة وَمن سقى شربة حَيْثُ لَا يُوجد فَكَأَنَّمَا أَحْيَا نفسا
٨٦٤٧ - عَائِشَة
يَا حميراء أما شَعرت أَن الآنين اسْم من اسماء الله تَعَالَى يستريح بِهِ الْمَرِيض
٨٦٤٨ - عَائِشَة
يَا حميراء لَا تأكلي الظين فَإِن فِيهِ ثَلَاث خِصَال يُورث الدَّاء ويعظم الْبَطن ويصفر اللَّوْن
стр. 2443
٨٦٤٩ - عَائِشَة
يَا حميراء إِن وَيحك أَو وسك رَحْمَة فَلَا تجزعي مِنْهَا وَلَكِن اجزعي من الويل
فصل
٨٦٥٠ - أم سَلمَة
يَا أم سَلمَة اعملي وَلَا تتكلي فَإِنَّمَا شَفَاعَتِي للهالكين من أمتِي
٨٦٥١ - عَائِشَة
يَا أم سَلمَة لَا تؤذيني فِي عَائِشَة فوَاللَّه مَا أَتَانِي الْوَحْي فِي لِحَاف امْرَأَة مِنْكُن إِلَّا هِيَ
٨٦٥٢ - حَفْصَة بنت عمر
يَا حَفْصَة إياك وَكَثْرَة الْكَلَام فَإِن كَثْرَة
стр. 2444
الْكَلَام بِغَيْر ذكر الله تميت وَعَلَيْك بِكَثْرَة ذكر الله فَإِنَّهُ يحيى الْقلب
٨٦٥٣ - أنس بن مَالك
يَا فَاطِمَة مَا يمنعك أَن تسمعيني الدُّعَاء الَّذِي أوصيتك إِذا أَصبَحت وأمسيت يَا حَيّ يَا قيوم بِرَحْمَتك أستغيث أصلح لي شأني كُله وَلَا تَكِلنِي إِلَى نَفسِي طرفَة عين
٨٦٥٤ - ابْن عَبَّاس
يَا فَاطِمَة أما ترْضينَ أَن الله أطلع إِلَى أهل الأَرْض فَاخْتَارَ أَبَاك وزوجك
٨٦٥٥ - عَليّ بن أبي طَالب
يَا فَاطِمَة قومِي فاشهدي أضحيتك
стр. 2445
أما إِن لَك بِأول قَطْرَة من دَمهَا مغْفرَة لكل ذَنْب أما إِنَّه يجاء بهَا يَوْم الْقِيَامَة بِلُحُومِهَا ودمائها سبعين ضعفا حَتَّى يوضع فِي ميزانك
٨٦٥٦ - فَاطِمَة البتول
يَا فَاطِمَة قولي يَا أول الْأَوَّلين وَآخر الآخرين وَيَا ذَا الْقُوَّة المتين وَيَا رَاحِم الْمَسَاكِين وَيَا أرْحم الرَّاحِمِينَ
٨٦٥٧ - ابْن مَسْعُود
يَا فَاطِمَة زَوجتك سيدا فِي الدُّنْيَا وَإنَّهُ فِي الْآخِرَة لمن الصَّالِحين يَا فَاطِمَة لما أَرَادَ الله أَن أملكك بعلي أَمر جِبْرِيل فَقَامَ فِي السَّمَاء السَّابِعَة فَصف الْمَلَائِكَة صُفُوفا ثمَّ خطب عَلَيْهِم فزوجك من عَليّ ثمَّ أَمر الله شجر الْجنان فَحملت الحلى وَالْحلَل ثمَّ أمرهَا فَنثرَتْ
стр. 2446
على الْمَلَائِكَة فَمن أَخذ مِنْهُم شَيْئا أَكثر مِمَّا أَخذه غَيره افتخر بِهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٨٦٥٨ - يحيى بن جعدة
يَا فَاطِمَة لم يعمر نَبِي إِلَّا نصف عمر الَّذِي قبله وَإِن عِيسَى بن مَرْيَم بعث لأربعين وَأَنا بعثت لعشرين
٨٦٥٩ - أَبُو سعيد
يَا فَاطِمَة كوني لَهُ أمة يكن لَك عبدا
٨٦٦٠ - جَابر
يَا فَاطِمَة اصْبِرِي على مرَارَة الدُّنْيَا لنعيم الْآخِرَة غَدا
٧٦٦٠ - مُكَرر فَاطِمَة ﵍
يَا فَاطِمَة إِذا أخذت مضجعك فَقولِي الْحَمد لله الْكَافِي سُبْحَانَ الله الْأَعْلَى حسبي الله وَكفى مَا شَاءَ قضى سمع الله لمن دَعَا لَيْسَ من الله ملْجأ وَلَا وَرَاء الله منجا
стр. 2447
﴿توكلت على الله رَبِّي وربكم مَا من دَابَّة إِلَّا هُوَ آخذ بناصيتها إِن رَبِّي على صِرَاط مُسْتَقِيم﴾ ﴿الْحَمد لله الَّذِي لم يتَّخذ ولدا﴾ الى آخر السُّورَة
قَالَت ثمَّ قَالَ
مَا من مُسلم يَقُولهَا عِنْد مَنَامه ثمَّ ينَام وسط الشَّيْطَان والهوام فتضره
فصل
٨٦٦١ - عَائِشَة
يَا بُرَيْدَة اكنسي الْمَسْجِد يَوْم الْخَمِيس فَإِنَّهُ لَيْسَ أحد يخرج من الْمَسْجِد إِذا قدرهَا بقذى الْعين إِلَّا كَانَ لَهُ عدل نسمَة يعتقها
٨٦٦٢ - مَيْمُونَة مولاة النَّبِي
يَا مَيْمُونَة تعوذي بِاللَّه من عَذَاب
стр. 2448
الْقَبْر وَإِن من أَشد عَذَاب الْقَبْر يَا مَيْمُونَة الْغَيْبَة وَالْبَوْل
٨٦٦٣ - قشرة بنت أَوْس
يَا قشرة اذكري الله عِنْد الْخَطِيئَة يذكرك عِنْدهَا بالمغفرة وأطيعي زَوجك يَكْفِيك خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وبري والديك بِكَثْرَة خير بَيْتك
٨٦٦٤ - أنس بن مَالك
يَا مَارِيَة أعتقك ابْنك هَذَا يَعْنِي إِبْرَاهِيم بن النَّبِي ﷺ
٨٦٦٥ - أم رَافع
يَا أم رَافع إِذا قُمْت إِلَى الصَّلَاة فسبحي الله عشرا وهاليه عشرا واحمديه عشرا وكبري عشرا واستغفريه عشرا فَإنَّك
стр. 2449
سبحت قَالَ هَذَا لي وَإِذا هللت وَإِذا حمدت وَإِذا كَبرت قَالَ هَذَا لي وَإِذا استغفرت قَالَ قد غفرت لَك
٨٦٦٦ - أنس بن مَالك
يَا أم عَطِيَّة إِذا خفضت فاشمي وَلَا تنهكي فَإِنَّهُ أسر للْوَجْه وَأحلى عِنْد الزَّوْج يُقَال لِلْجَارِيَةِ خفضت والغلام ختن
٨٦٦٧ - أنس بن مَالك
يَا أم سليم إِذا صليت الْمَكْتُوبَة فَقولِي سُبْحَانَ الله عشرا وَالْحَمْد لله عشرا وَالله أكبر عشرا ثمَّ سَلِي مَا شِئْت فَإِنَّهُ يُقَال لَك نعم نعم نعم
٨٦٦٨ - أَسمَاء بنت أبي بكر
يَا أَسمَاء لَا تحصي فيحصي الله عَلَيْك يَعْنِي كيل الطَّعَام
٨٦٦٩ - عبد الله بن عمر
يَا أَرض رَبِّي وَرَبك الله أعوذ بِاللَّه من شرك وَشر مَا خلق فِيك وَشر مَا خلق فِيك وَشر مَا دب عَلَيْك أعوذ بِاللَّه
стр. 2450
من شَرّ كل أَسد وأسود وحية وعقرب وَمن سَاكن الْبَلَد وَمن شَرّ وَالِد وَمَا ولد قَالَه إِذا جن عَلَيْهِ اللَّيْل فِي السّفر
فصل
٨٦٧٠ - حُذَيْفَة بن الْيَمَان
يَأْتِي على النَّاس زمَان يُقَال للرجل مَا أعرفهُ وَمَا أعقله وَمَا أجلده وَمَا فِي قلبه من الْإِيمَان مَا يزن خردلة
٨٦٧١ - ابْن عَبَّاس
يَأْتِي على النَّاس زمَان يقتل فِيهِ الْعلمَاء كَمَا يقتل الْكلاب فيا لَيْت الْعلمَاء فِي ذَلِك الزَّمَان تحامقوا
٨٦٧٢ - عَليّ
يَأْتِي على النَّاس زمَان يكون الْمُؤمن فِيهِ أذلّ من شاته
٨٦٧٣ - ابْن عَبَّاس
يَأْتِي على النَّاس زمَان يُخَيّر الرجل بَين الْعَجز والفجور فَمن أدْرك ذَلِك الزَّمَان فليتخير الْعَجز
٨٦٧٤ - حُذَيْفَة
يَأْتِي على النَّاس يتمنون فِيهِ الدَّجَّال لما يلقون فِي الدُّنْيَا من الزلازل والفتن والبلايا
стр. 2451
٨٦٧٥ - أَبُو هُرَيْرَة
يَأْتِي على النَّاس زمَان تشاركهم الشَّيَاطِين فِي أَوْلَادهم قيل وكائن ذَلِك يَا رَسُول الله قَالَ نعم قَالُوا وَكَيف يعرف أَوْلَادهم من أَوْلَادهم قَالَ بقلة الْجفَاء وَقلة الرَّحْمَة
٨٦٧٦ - عَليّ
يَأْتِي على النَّاس زمَان يَلْعَبُونَ بهَا وَلَا يلْعَب بهَا إِلَّا كل جَبَّار والجبار فِي النَّار يَعْنِي الشطرنج
٨٦٧٧ - ابْن عَبَّاس
يَأْتِي على النَّاس زمَان يذوب قلب الْمُؤمن كَمَا يذوب الْملح فِي المَاء مِمَّا يرى من الْمُنكر فَلَا يَسْتَطِيع تَغْيِيره
стр. 2452
٨٦٧٨ - أَبُو هُرَيْرَة
يَأْتِي على النَّاس زمَان يقْعد الرجل إِلَى قوم فَمَا يمنعهُ أَن يقوم إِلَّا مَخَافَة أَن يقعوا فِيهِ
٨٦٧٩ - جَابر بن عبد الله
يَأْتِي على النَّاس زمَان يستخفي الْمُؤمن فِيهِ كَمَا يستخفي الْمُنَافِق فِيكُم الْيَوْم
٨٦٨٠ - عبد الله بن عَمْرو
يَأْتِي على النَّاس زمَان يَجْتَمعُونَ فِي مَسَاجِدهمْ وَلَيْسَ فيهم مُؤمن
٨٦٨١ - عَليّ
يَأْتِي على النَّاس زمَان لَا يتبع فِيهِ الْعَالم وَلَا يستحى
стр. 2453
فِيهِ من الْحَلِيم وَلَا يوقر فِيهِ الْكَبِير وَلَا يرحم فِيهِ الصَّغِير يقتل بَعضهم بَعْضًا على الدُّنْيَا قُلُوبهم قُلُوب الْأَعَاجِم وألسنتهم أَلْسِنَة الْعَرَب لَا يعْرفُونَ مَعْرُوفا وَلَا يُنكرُونَ مُنْكرا يمشي الصَّالح فيهم مستخفيا أُولَئِكَ شرار خلق الله وَلَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة
٨٦٨٢ - ابْن عمر
يَأْتِي على النَّاس زمَان تحسد الْفُقَهَاء بَعضهم بَعْضًا ويغار بَعضهم على بعض كتغاير التيوس بَعْضهَا على بعض
٨٦٨٣ - مُعَاوِيَة بن حيدة
يَأْتِي على النَّاس زمَان علماؤها ميتَة وحكماؤها ميتَة تكْثر الْمَسَاجِد والقراء حَتَّى لَا يَجدونَ عَالما إِلَّا الرجل بعد الرجل
٨٦٨٤ - أنس بن مَالك
يَأْتِي على النَّاس زمَان لِأَن يُربي أحدكُم
стр. 2454
جرو كلب أَو خِنْزِير خير لَهُ من أَن يُربي ولدا من صلبه
٨٦٨٥ - عبد الله بن مَسْعُود
يَأْتِي على النَّاس زمَان يكون عامتهم يقرأون الْقُرْآن ويجتهدون فِي الْعِبَادَة يستهلون بِأَهْل الْبدع يشرون من حَيْثُ لَا يعلمُونَ يَأْخُذ على قراءتهم وعلمهم الْوَرق يَأْكُلُون الدُّنْيَا بِالدّينِ هم اتِّبَاع الدَّجَّال الْأَعْوَر
٨٦٨٦ - ابْن عَبَّاس
يَأْتِي على النَّاس زمَان يتعلمون فِيهِ الْقُرْآن فيحفظون حُرُوفه ويضيعون حُدُوده فويل لَهُم مِمَّا جمعُوا وويل لَهُم مِمَّا ضيعوا إِن أولى النَّاس بِهَذَا الْقُرْآن من جمعه وَلم يواثره عَلَيْهِ
стр. 2455
٨٦٨٧ - سَلامَة بن أمجد
يَأْتِي على النَّاس زمَان لَا تطاق الْمَعيشَة فيهم إِلَّا بالمعصية حَتَّى يكذب وَيحلف فَإِذا كَانَ كَذَلِك الزَّمَان فَعَلَيْكُم بالهرب إِلَى الله وَإِلَى كِتَابه وَإِلَى سنة نبيه مُحَمَّد ﷺ
٨٦٨٨ - عَليّ بن أبي طَالب
يَأْتِي على النَّاس زمَان آلِهَتهم بطونهم شرفهم مَتَاعهمْ قبلتهم نِسَاؤُهُم دينهم دراهمهم ودنانيرهم أُولَئِكَ شَرّ الْخلق لَا خلاق لَهُم
٨٦٨٩ - أنس بن مَالك
يَأْتِي على النَّاس زمَان يحجّ أَغْنِيَاء أمتِي للنزهة وأوسطهم للتِّجَارَة وفقراؤهم للمسئلة وقراؤهم للسمعة والرياء
следующие страницы →