Полный текст (2 561 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
٢٠١٧ - ابْن عَبَّاس
اللَّهُمَّ لَا ترنا مكرك وَلَا تنسنا ذكرك وَلَا تهتك عَنَّا سترك وَلَا تجعلنا من الغافلين اللَّهُمَّ ابعثنا فِي أحب السَّاعَات إِلَيْك حَتَّى نذكرك فتذكرنا ونسألك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا
٢٠١٨ - عبد الله بن جَراد
اللَّهُمَّ لَا تُطِع تَاجِرًا وَلَا مُسَافِرًا فَإِن مسافرنا يَدْعُو كي لَا تمطر وَإِن تاجرنا يتَمَنَّى شدَّة الزَّمَان وَغَلَاء السّعر
٢٠١٩ - أنس بن مَالك
اللَّهُمَّ لَا سهل إِلَّا مَا جعلته سهلا وَأَنت إِن شِئْت جعلت الْحزن سهلا
٢٠٢٠ - عُرْوَة بن عَامر
اللَّهُمَّ لَا يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلَّا أَنْت وَلَا يدْفع السَّيِّئَات إِلَّا أَنْت لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بك
стр. 492
ذكر الْأَدْعِيَة الَّتِي دَعَا النَّبِي ﷺ فِي الصَّلَاة على الْجَنَائِز
٢٠٢١ - أَبُو هُرَيْرَة
اللَّهُمَّ اغْفِر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وَذكرنَا وانثانا وصغيرنا وَكَبِيرنَا اللَّهُمَّ من أحييته منا فأحيه على الْإِسْلَام وَمن توفيته منا فتوفه على الْإِيمَان
٢٠٢٢ - الْحَارِث بن نَوْفَل
اللَّهُمَّ اغْفِر لاحيائنا وأمواتنا وَأصْلح ذَات بَيْننَا وَألف بَين قُلُوبنَا اللَّهُمَّ هَذَا عَبدك فلَان بن فلَان لَا نعلم إِلَّا خيرا وَأَنت أعلم بِهِ منا فَاغْفِر لنا وَله
٢٠٢٣ - عَوْف بن مَالك
اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ وارحمه وعافه واعف عَنهُ وَأكْرم نزله ووسع مدخله واغسله بِالْمَاءِ وَالْبرد والثلج ونقه من الْخَطَايَا كَمَا ينقى الثَّوْب الْأَبْيَض من الدنس وأبدله دَارا خيرا من دَاره
стр. 493
وَأهلا خيرا من أَهله وزوجا خيرا من زوجه وَأدْخلهُ الْجنَّة وأعذه من عَذَاب الْقَبْر وَعَذَاب النَّار
٢٠٢٤ - أَبُو هُرَيْرَة
اللَّهُمَّ أَنْت خلقته وَأَنت هديته إِلَى الاسلام وَأَنت قبضت روحه وَأَنت أعلم بسريرته وعلانيته جئْنَاك شُفَعَاء فَاغْفِر لَهُ وارحمه
٢٠٢٥ - ابْن عمر
اللَّهُمَّ آجرها من الشَّيْطَان وَمن عَذَاب الْقَبْر اللَّهُمَّ جَاف الأَرْض عَن جثتها وَصعد روحها ولقها مِنْك رضوانا
٢٠٢٦ - أَبُو حَاضر اللَّهُمَّ أَنْت خلقتنا وَنحن عِبَادك أَنْت رَبنَا وَإِلَيْك معادنا
٢٠٢٧ - ابْن عَبَّاس
اللَّهُمَّ اكتبه عنْدك من الْمُحْسِنِينَ وَاجعَل كِتَابه فِي عليين واخلفه على عقبه فِي الآخرين وَلَا تَحْرِمنَا أجره وَلَا تفتنا بعده
٢٠٢٨ - عبد الله بن مَسْعُود
اللَّهُمَّ إِنِّي استجيرك لَهُ بِحَبل جوارك من فتْنَة الْقَبْر وَمن عَذَاب جَهَنَّم إِنَّك ذُو الْوَفَاء وَذُو الْعَهْد
٢٠٢٩ - أنس بن مَالك
اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لنا سلفا وفرطا وَأَجرا ونورا وَعظم لِأَبَوَيْهِ فِي الْأجر
٢٠٣٠ - عمرَان بن حُصَيْن
اللَّهُمَّ إِنِّي استهديك لأَرْشَد أَمْرِي وأستجيرك من شَرّ نَفسِي
стр. 494
٢٠٣١ - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
اللَّهُمَّ إِن فلَانا بن فلَان فِي ذِمَّتك وحبل جوارك فقه فتْنَة الْقَبْر وَعَذَاب النَّار وَأَنت أهل الْوَفَاء وَالْحق فَاغْفِر لَهُ وارحمه انك أَنْت الغفور الرَّحِيم
ذكر الْأَدْعِيَة الَّتِي دَعَا النَّبِي ﷺ معينا
٢٠٣٢ - عَائِشَة
اللَّهُمَّ اغْفِر لعَائِشَة مغْفرَة ظَاهِرَة وباطنة وَاسِعَة محللة لَا تغادر دنسا وَلَا تكتسب بهَا إِثْمًا
٢٠٣٣ - أَبُو هُرَيْرَة
اللَّهُمَّ اغْفِر للْعَبَّاس ولولد الْعَبَّاس وَلمن أحبهم
٢٠٣٤ - سهل بن سعد
اللَّهُمَّ اسْتُرْ الْعَبَّاس وَولده من النَّار
стр. 495
٢٠٣٥ - ابْن مَسْعُود
اللَّهُمَّ هَذَا عمي وصنو أبي وَخير عمومة الْعَرَب اللَّهُمَّ اسكنه معي فِي السنا الْأَعْلَى
٢٠٣٦ - جَعْفَر بن أبي طَالب
اللَّهُمَّ اغْفِر للنجاشي اللَّهُمَّ اغْفِر للنجاشي
٢٠٣٧ - ابْن عَبَّاس
اللَّهُمَّ أعنه وأعن بِهِ وارحمه وَارْحَمْ بِهِ وانصره وانصر بِهِ اللَّهُمَّ وَالِي من وَالَاهُ وَعَاد من عَادَاهُ يَعْنِي عليا
٢٠٣٨ - رِفَاعَة بن خديج
اللَّهُمَّ اغْفِر للْأَنْصَار ولذراري الْأَنْصَار ولذراري ذَرَارِيهمْ ولمواليهم وجيرانهم
٢٠٣٩ - أَبُو هُرَيْرَة
اللَّهُمَّ اغْفِر للْحَاج وَلمن اسْتغْفر للْحَاج
стр. 496
٢٠٤٠ - ابْن عَبَّاس
اللَّهُمَّ اغْفِر للمعلمين وَبَارك لَهُم فِي أبدانهم وأطل أعمارهم
٢٠٤١ - عمر بن الْخطاب
اللَّهُمَّ اغْفِر للمؤذنين اللَّهُمَّ اغْفِر للمؤذنين
٢٠٤٢ - سهل بن سعد
اللَّهُمَّ اغْفِر لقومي فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ
٢٠٤٣ - الزبير بن الْعَوام
اللَّهُمَّ اغْفِر للَّذين يدعونَ وَلَا يتكلفون
فصل
٢٠٤٤ - أَبُو سعيد
اللَّهُمَّ إِن عُثْمَان يُرِيد رضاك فارض عَنهُ
٢٠٤٥ - عرباض بن سَارِيَة
اللَّهُمَّ علم مُعَاوِيَة الْكتاب
стр. 497
والحساب وقه الْعَذَاب
٢٠٤٦ - عبد الله بن أبي أوفى
اللَّهُمَّ صلى على آل أبي أوفى
٢٠٤٧ - أم سَلمَة
اللَّهُمَّ أسق عبد الرَّحْمَن بن عَوْف من سلسبيل الْجنَّة
٢٠٤٨ - سعد بن أبي وَقاص
اللَّهُمَّ سدد رميته وَاجِب دَعوته قَالَه لسعد يَوْم أحد
٢٠٤٩ - جرير بن عبد الله
اللَّهُمَّ ثبته واجعله هاديا مهديا قَالَه لجرير
٢٠٥٠ - عَائِشَة
اللَّهُمَّ ارْحَمْ عبادا يَعْنِي عباد بن بشر الْأنْصَارِيّ مَعَ تَهَجُّده بِاللَّيْلِ فَدَعَا لَهُ
стр. 498
٢٠٥١ - أَبُو هُرَيْرَة
اللَّهُمَّ أهد أم أبي هُرَيْرَة اللَّهُمَّ حبب عَبدك هَذَا وَأمه إِلَى عِبَادك الْمُؤمنِينَ وحبب إِلَيْهِم الْمُؤمنِينَ يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَة
٢٠٥٢ - ابْن عَبَّاس
اللَّهُمَّ أهد قُريْشًا فَإِن علم الْعَالم مِنْهُم يسمع طباق الأَرْض
٢٠٥٣ - ابْن عَبَّاس
اللَّهُمَّ أذقت أول قُرَيْش نكالا فأذق آخِرهم نوالا
٢٠٥٤ - أَبُو بكر
اللَّهُمَّ أعز الْإِسْلَام بعمر بن الْخطاب
стр. 499
٢٠٥٥ - عُثْمَان بن عَفَّان
اللَّهُمَّ أعز الْإِسْلَام بالأنصار الَّذين أَقَامَ الله بهم الدّين آووني ونصروني وهم إخْوَانِي فِي الدُّنْيَا وشيعتي فِي الْآخِرَة وَأول من يدْخل بحبوحة الْجنَّة
٢٠٥٦ - ابْن عَبَّاس
اللَّهُمَّ فرج عَن عُثْمَان بن عَفَّان كربته يَوْم الْقِيَامَة فكم كربَة فرجهَا عني عُثْمَان
٢٠٥٧ - أَبُو هُرَيْرَة
اللَّهُمَّ أَنْج الْوَلِيد بن الْوَلِيد وَسَلَمَة بن هِشَام وَعَيَّاش بن أبي ربيعَة وَالْمُسْتَضْعَفِينَ من الْمُؤمنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُد وطأتك على مُضر وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِم سِنِين كَسِنِي يُوسُف
٢٠٥٨ - أنس بن مَالك
اللَّهُمَّ عذب كفرة أهل الْكتاب يحادون رسلك ويصدون عَن سَبِيلك وألق بَينهم الْعَدَاوَة والبغضاء
٢٠٥٩ - اللَّيْث
اللَّهُمَّ الْعَن بني لحيان وَرِعْلًا وذكوان وَعصيَّة عصوا الله وَرَسُوله
٢٠٦٠ - ابْن عمر
اللَّهُمَّ الْعَن أَبَا سُفْيَان اللَّهُمَّ الْعَن الْحَارِث ابْن هِشَام اللَّهُمَّ الْعَن صَفْوَان بن أُميَّة
стр. 500
٢٠٦١ - صَخْر العامري
اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها
٢٠٦٢ - أَبُو مُوسَى
اللَّهُمَّ اجْعَل عبيد أَبَا عَامر يَوْم الْقِيَامَة فَوق أَكثر النَّاس
٢٠٦٣ - عَائِشَة
اللَّهُمَّ وَفقه للتقوى وجنبه الردى واغفر لَهُ فِي الْآخِرَة وَالْأولَى يَعْنِي مُعَاوِيَة
٢٠٦٤ - عَائِشَة
اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ بارا تقيا رشيدا وانبته فِي الْإِسْلَام نباتا حسنا
٢٠٦٥ - الزبير بن الْعَوام
اللَّهُمَّ إِنَّك باركت لأمتي فِي صَحَابَتِي فَلَا تسلبهم الْبركَة وباركت لِأَصْحَابِي فِي أبي بكر فَلَا تسلبهم الْبركَة
стр. 501
واجمعهم عَلَيْهِ وَلَا تنشر أمره فَإِنَّهُ لم يزل يُؤثر أَمرك على أمره وأعز عمر ابْن الْخطاب وصبر عُثْمَان بن عَفَّان ووفق عليا واغفر لطلْحَة وَثَبت الزبير وَسلم سَعْدا وَوقر عبد الرَّحْمَن وَألْحق فِي السَّابِقين الْأَوَّلين من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار وَالتَّابِعِينَ لَهُم بِإِحْسَان
٢٠٦٦ - سعد بن أبي وَقاص
اللَّهُمَّ أمض لِأَصْحَابِي هجرتهم وَلَا تردهم على أَعْقَابهم لَكِن البائس سعد بن خَوْلَة يرثى لَهُ رَسُول الله ﷺ أَن مَاتَ بِمَكَّة
فصل
٢٠٦٧ - عبَادَة بن الصَّامِت
اللَّهُمَّ من ظلم أهل الْمَدِينَة وأخافهم فاخفه وَعَلِيهِ لعنة الله وَمَلَائِكَته وَالنَّاس أَجْمَعِينَ لَا يقبل الله مِنْهُ صرفا وَلَا عدلا
стр. 502
٢٠٦٨ - عَائِشَة
اللَّهُمَّ من رفق بأمتي فارفق بِهِ وَمن شقّ عَلَيْهِم فشق عَلَيْهِ
٢٠٦٩ - عَمْرو بن غيلَان
اللَّهُمَّ من آمن بِي وصدقني وَعلم أَنما جِئْت بِالْحَقِّ من عنْدك فاقل مَاله وحبب إِلَيْهِ لقاءك وَعجل لَهُ الْقَضَاء وَمن لم يُؤمن بِي وَلم يصدقني وَلم يعلم أَن مَا جِئْت بِهِ هُوَ الْحق من عنْدك فَأكْثر مَاله وَولده وأطل عمره
٢٠٧٠ - أنس بن مَالك
اللَّهُمَّ إِن الْعَيْش عَيْش الْآخِرَة فَأكْرم الْأَنْصَار والمهاجرة
٢٠٧١ - الْبَراء بن عَازِب
اللَّهُمَّ إِن فلَانا هجاني وَهُوَ يعلم أَنِّي لست بشاعر فاهجوه والعنه عدد مَا هجاني
стр. 503
٢٠٧٢ - أنس بن مَالك
بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ خمْسا هرما
٢٠٧٣ - أَبُو هُرَيْرَة
بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتا طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا والدجال وَالدُّخَان وَالدَّابَّة وخاصة أحدكُم وَأمر الحاقة
٢٠٧٤ - أَبُو هُرَيْرَة
بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ فتنا كَقطع اللَّيْل المظلم يصبح الرجل مُؤمنا ويمسي كَافِرًا أويمسي مُؤمنا وَيُصْبِح كَافِرًا يَبِيع دينه بِعرْض من الدُّنْيَا
стр. 504
٢٠٧٥ - ابْن عمر
بَادرُوا الصُّبْح بالوتر
٢٠٧٦ - ابْن عمر
بَادرُوا أَوْلَادكُم بالكنى قبل أَن تغلب عَلَيْهِم الألقاب
٢٠٧٧ - ابْن عَبَّاس
بَادرُوا بالتكبيرة الأولى فَإِنَّهَا فرع الصَّلَاة وتمامها الْفَرْع النامية
٢٠٧٨ - أنس
باكروا بِالصَّدَقَةِ تَتَخَطَّى رِقَاب الْبلَاء
٢٠٧٩ - أنس
باكروا بِالصَّدَقَةِ فَإِن الْبلَاء لَا يتخطى الصَّدَقَة
стр. 505
٢٠٨٠ - عَائِشَة
باكروا الغدو فِي طلب الرزق والحوائج فَإِن الغدو بركَة ونجاح
فصل
٢٠٨١ - عبد الله بن عَمْرو
بلغُوا عني وَلَو آيَة وَحَدثُوا عَن بني إِسْرَائِيل وَلَا حرج وَمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار
٢٠٨٢ - أنس
بجلوا الْمَشَايِخ فَإِن تبجيل الْمَشَايِخ من إجلال الله فَمن لم يبجلهم فَلَيْسَ منا
٢٠٨٣ - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ
بَكرُوا بِالصَّلَاةِ فِي الْيَوْم الْغَيْم فَإِن من فَاتَتْهُ صَلَاة الْعَصْر حَبط عمله
стр. 506
٢٠٨٤ - أنس
بَكرُوا بالإفطار وأخروا بالسحور
٢٠٨٥ - أنس
بخروا بُيُوتكُمْ باللبان والمر والسقتر
٢٠٨٦ - شَدَّاد بن أَوْس
بشروا نِسَائِكُم اللواتي إِذا ذهبت إِحْدَاهُنَّ الْبضْعَة والبضعتان بالنَّار يَعْنِي إِذا كَانَت الْمَرْأَة سَمِينَة فَذهب سمنها فحزنت على ذَلِك
٢٠٨٧ - سُوَيْد بن عَامر
بلوا أرحاكم وَلَو بِسَلام
٢٠٨٨ - جَابر بن عبد الله
بروا آبائكم يبركم آبنائكم وعفوا عَن النِّسَاء تعف نِسَائِكُم وَمن اعتذر إِلَى أَخِيه الْمُسلم بمعذرة فَلم يقبلهَا وَإِن كَانَ كَاذِبًا فَلَنْ يرد على الْحَوْض
٢٠٨٩ - عَليّ بن أبي طَالب
بر والديك وَلَو سَافَرت فِي ذَلِك سنينا وصل رَحِمك وَلَو سَافَرت فِي ذَلِك سنة وعد الْمُسلم وَلَو على ميل وَلَو على ميلين وزر أَخَاك فِي الله وَلَو على ثَلَاثَة أَمْيَال وصل على الْجَنَائِز وَلَو على أَرْبَعَة أَمْيَال
стр. 507
فصل
٢٠٩٠ - أَبُو هُرَيْرَة
بر الْوَالِدين يزِيد فِي الْعُمر وَالْكذب ينقص الْكَذِب وَالدُّعَاء يرد الْقَضَاء وَللَّه فِي خلقه قضاءات قَضَاء مَاض وَقَضَاء مُحدث وللانبياء على الْعلمَاء فضل دَرَجَتَيْنِ وللعلماء على الشُّهَدَاء فضل دَرَجَة
٢٠٩١ - الْحسن بن عَليّ
بر الوادين يَجْزِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله
٢٠٩٢ - ابْن عمر
بر الْمَرْأَة المؤمنة كعمل سبعين صديقا وفجور الْمَرْأَة الْفَاجِرَة كفجور ألف فاجرة
٢٠٩٣ - أَبُو هُرَيْرَة
برأة من الْكبر لبس الصُّوف ومجالسة فُقَرَاء الْمُؤمنِينَ وركوب الْحمار واعتقار الشَّاة
فصل
٢٠٩٤ - عمر بن الْخطاب
بعثت دَاعيا ومبلغا وَلَيْسَ إِلَيّ من
стр. 508
الْهَدْي شَيْء وَخلق إِبْلِيس مزينا وَلَيْسَ إِلَيْهِ من الضَّلَالَة شَيْء
٢٠٩٥ - أَبُو هُرَيْرَة
بعثت من خير قُرُون بني آدم قرنا فقرن حَتَّى بعثت من الْقرن الَّذِي كنت فِيهِ
٢٠٩٦ - ابْن عَبَّاس
بعثت مرحمة وملحمة وَلم ابْعَثْ تَاجِرًا وَلَا زراعا أَلا وَإِن شرار هَذِه الْأمة التجارين والزراعين إِلَّا من شح على نَفسه دينه
٢٠٩٧ - أَبُو سعيد
بعثت إِلَى كل أَحْمَر وأسود وَإِنَّمَا كَانَ يبْعَث النَّبِي إِلَى قومه وَإِنِّي النَّبِي الَّذِي هُوَ فيهم
٢٠٩٨ - أَبُو هُرَيْرَة
بعثت لأتمم صَالح الْأَخْلَاق
٢٠٩٩ - الشّعبِيّ
بعثت أَنا والساعة كهذه من هَذِه إِن كَانَت لتسبقني
стр. 509
٢٠٩٩ - مُكَرر ابْن عمر
بعثت بَين يَدي السَّاعَة بِالسَّيْفِ حَتَّى يعبد الله وَحده لَا شريك لَهُ وَجعل رِزْقِي تَحت ظلّ رُمْحِي وَجعلت الذلة وَالصغَار على من خالفني وَمن تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم
٢١٠٠ - أَبُو هُرَيْرَة
بعثت فِي نسيم السَّاعَة النسيم الضَّعِيف سمي العَبْد وَالْأمة النَّسمَة فِي ضعفها وَهُوَ مَأْخُوذ من نسيم الْبَحْر أَو لَهَا وَهُوَ الضَّعِيف
٢١٠١ - أنس
بعثت على أثر ثَمَانِيَة ألف نَبِي مِنْهُم أَرْبَعَة ألف من بني إِسْرَائِيل
٢١٠٢ - ابْن مَسْعُود
بَرِئت من كل خَلِيل من خلته وَلَو كنت متخذا خَلِيلًا لاتخذت أَبَا بكر خَلِيلًا وَإِن صَاحبكُم خَلِيل الله
٢١٠٣ - أَبُو هُرَيْرَة
بَكت السَّمَوَات السَّبع وَمن فِيهِنَّ وَمن
стр. 510
عَلَيْهِنَّ والأرضون السَّبع وَمن فِيهِنَّ وَمن عَلَيْهِنَّ لعزيز ذل وغني افْتقر وعالم يلْعَب بِهِ الْجُهَّال
٢١٠٤ - جرير بن بجيلة
بَرِئت الذِّمَّة مِمَّن أَقَامَ مَعَ الْمُشْركين فِي بِلَادهمْ
٢١٠٥ - أَبُو هُرَيْرَة
بَلغنِي أَن أمة فقدت وَلَا أَرَاهَا إِلَّا الفأر فَإِن أردتم أَن تعرفوا ذَلِك فضعوا لَهَا لبن الْغنم وَلبن بخت فَإِنَّهَا تَأْخُذ لبن الْغنم وَتَدَع لبن البخت
فصل
٢١٠٦ - جَابر بن عبد الله
بَيْنَمَا أهل الْجنَّة فِي نعيمهم إِذْ سَطَعَ لَهُم نور فَيَنْظُرُونَ إِلَى الرب قد أشرف عَلَيْهِم فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم يَا أهل الْجنَّة فَلَا يزَال ينظر إِلَيْهِم وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَلَا يلتفتون إِلَى نعيمهم مَا داموا ينظرُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يحتجب عَنْهُم فَيبقى نوره وبركته
стр. 511
عَلَيْهِم وَفِي دِيَارهمْ
٢١٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة
بَيْنَمَا أَيُّوب يغْتَسل عُريَانا خر عَلَيْهِ جَراد من ذهب فَجعل أَيُّوب يحثي فِي ثَوْبه فناداه ربه يَا أَيُّوب لم أكن أغنيتك عَمَّا ترى قَالَ بلَى يارب وَلَكِن لَا غنا لي من بركتك
٢١٠٨ - أبي بن كَعْب
بَيْنَمَا مُوسَى جَالس فِي مَلأ من بني إِسْرَائِيل فَقَالَ لَهُ رجل هَل أحد أعلم بِاللَّه مِنْك قَالَ مَا أرى فَأُوحي الله إِلَيْهِ بلَى عبد الْخضر فَسَأَلَ السَّبِيل إِلَيْهِ فَجعل الله الْحُوت لَهُ آيَة وَكَانَ من شَأْنه مَا قصّ الله
٢١٠٩ - أَبُو هُرَيْرَة
بَيْنَمَا رجل يَسُوق غنما لَهُ إِذْ غَدا الذِّئْب فَأخذ شَاة مِنْهَا فَطَلَبه الرجل فَقَالَ لَهُ يَا ذِئْب من لَهَا يَوْم السَّبع لَيْسَ لَهَا راعي فَإِنِّي آمَنت بِهِ أَنا وَأَبُو بكر وَعمر
٢١١٠ - أَبُو هُرَيْرَة
بَيْنَمَا يمشي رجل فِي طَرِيق أبْصر غصنا من شوك فَقَالَ لأدفعن هَذَا الْغُصْن لَعَلَّ الله يرحمني فغفر الله لَهُ وَأدْخلهُ الْجنَّة
стр. 512
٢١١١ - أَبُو هُرَيْرَة
بَيْنَمَا رجل يمشي فِي حلَّة تعجبه نَفسه مرجل جمته إِذْ خسف الله بِهِ فَهُوَ بتجلجل إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٢١١٢ - أَبُو هُرَيْرَة
بَيْنَمَا رجل يُصَلِّي إِذْ مرت بِهِ امْرَأَة فَنظر إِلَيْهَا فاتبعها بَصَره فَذَهَبت عَيناهُ
٢١١٣ - أَبُو هُرَيْرَة
بَيْنَمَا رجل رَاكب بقرة إِذْ قَالَت إِنِّي لم أخلق لهَذَا إِنَّمَا خلقت للحرث فآمنت بذلك أَنا وَأَبُو بكر وَعمر وَلَيْسَ ثمَّ
٢١١٤ - جَابر بن عبد الله
بَيْنَمَا عَابِد فِي بني إِسْرَائِيل فِي صومعته إِذْ أشرف فَنظر إِلَى العشب فَقَالَ يَا رب لَو كَانَ لَك حمَار كنت أعابره من هَذَا الْحَشِيش فهم بِهِ نَبِي من الْأَنْبِيَاء أَن يقْتله فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن ادْعُه فَإِنِّي لست أعْطِيه من الْجنَّة إِلَّا على قدر عقله
٢١١٥ - أَبُو هُرَيْرَة
بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابناهما جَاءَ الذِّئْب فَأخذ ابْن إِحْدَاهمَا فاختصما فِي الْبَاقِي إِلَى سُلَيْمَان فَقَالَت هَذِه ابْني وَقَالَت هَذِه ابْني فَقَالَ سُلَيْمَان ائْتُونِي بالمدية أشقه بَينهمَا فَقَالَت إِحْدَاهمَا لَا تشقه هُوَ ابْنهَا فَقضى لَهَا
стр. 513
٢١١٦ - أَبُو هُرَيْرَة
بَيْنَمَا امْرَأَة ترْضع ابْنا لَهَا إِذْ مر بهَا رَاكب فَقَالَت اللَّهُمَّ لَا تمت ابْني حَتَّى يكون مثل هَذَا فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تجعلني مثله ثمَّ رَجَعَ فِي الثدي وَمر بِالْمَرْأَةِ تجدر ويلعب بهَا فَقَالَ اجْعَلنِي مثلهَا فَقَالَ أما الرَّاكِب فَإِنَّهُ كَافِر وَأما الْمَرْأَة فَإِنَّهُم يَقُولُونَ لَهَا تَزني وتسرق وَتقول حبي الله حبي الله
فصل
٢١١٧ - أنس بن مَالك
بَيْنَمَا قَاعد ذَات يَوْم إِذْ دخل جِبْرِيل فَوَكَزَ بَين كَتِفي فَقُمْت إِلَى شَجَرَة فِيهَا مثل وَكري الطير وَقَعَدت فِي وَاحِدَة وَقعد فِي أُخْرَى فسميت فارتفعت حَتَّى سددت مَا بَين الْخَافِقين وَلَو شِئْت أَن أمس السَّمَاء لَمَسِسْت وَأَنا أقلب طرفِي فَالْتَفت إِلَيّ جِبْرِيل فَإِذا هُوَ كَأَنَّهُ جلس لأولى فَعرفت فضل علمه بِاللَّه عَليّ
زَاد مُحَمَّد بن عُمَيْر
فَأوحى الله إِلَيّ أَنَبِيًّا وعبدا أَو نَبيا ملكا وَإِلَى الْجنَّة فَأومى إِلَيّ جِبْرِيل أَن تواضع فَقلت نَبيا عبدا
٢١١٨ - أَبُو هُرَيْرَة
بَيْنَمَا أَنا أُصَلِّي اعْترض إِلَيّ شَيْطَان فَأخذت بحلقه فخنقته حَتَّى إِنِّي لأجد برد لِسَانه على إبهامي فيرحم الله سُلَيْمَان لَوْلَا دَعوته لأصبح مربوطا فتنظرون إِلَيْهِ
стр. 514
٢٢١٩ - أَبُو الدَّرْدَاء
بَيْنَمَا أَنا نَائِم إِذْ رَأَيْت عَمُود الْإِسْلَام احْتمل من تَحت رَأْسِي فَظَنَنْت أَنه مذهوب بِهِ فاتبعت بَصرِي فَعمد بِهِ إِلَيّ الشَّام أَلا وَإِن الْإِيمَان حِين تقع الْفِتَن بِالشَّام
٢١٢٠ - ابْن عمر
بَيْنَمَا وَأَنا نَائِم رَأَيْتنِي أَطُوف بِالْبَيْتِ فَذَهَبت الْتفت فَإِذا رجل جسيم جعد الرَّأْس كَأَن عينه هنبة طافية فَقلت من هَذَا فَقَالَ هَذَا الدَّجَّال
٢١٢١ - أَبُو سعيد
بَيْنَمَا أَنا نَائِم رَأَيْت النَّاس عرضوا عَليّ وَعَلَيْهِم قمص فَمِنْهَا مَا يبلغ الثديين وَمِنْهَا مَا يبلغ دون ذَلِك وَعرض عَليّ عمر بن الْخطاب وَعَلِيهِ قَمِيص يجره قَالُوا فَمَا أولته قَالَ الدّين
٢١٢٢ - أَبُو هُرَيْرَة
بَيْنَمَا أَنا نَائِم أَعْطَيْت مَفَاتِيح خَزَائِن الدُّنْيَا حَتَّى وضعت فِي كفي
٢١٢٣ - أَبُو سعيد
بَيْنَمَا النَّاس ينتظرون الْحساب إِذْ بعث الله عنقًا تكلم تَقول أمرت بِثَلَاثَة بِمن دَعَا مَعَ الله إِلَهًا آخر وَمن قتل نفسا بِغَيْر نفس وَبِكُل جَبَّار عنيد فليقطهم من النَّاس كَمَا يلقط الطير الْحبّ ثمَّ يسير بهم فِي نَار جَهَنَّم
стр. 515
فصل
٢١٢٤ - أَبُو أُمَامَة
بَيْنَمَا رجل يتخلى وَهُوَ مُتَوَجّه بسؤته نَحْو الْقبْلَة فاستحيي من الله فَمَال عَن الْقبْلَة فَشكر الله لَهُ ذَلِك وَأوجب لَهُ الْجنَّة
٢١٢٥ - ابْن عمر
بَيْنَمَا رجل يجر إزَاره من الْخُيَلَاء خسف بِهِ فَهُوَ يتجلجل فِي الأَرْض إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٢١٢٦ - أَبُو هُرَيْرَة
بَيْنَمَا كلب يطوف بركبه كَاد يقْتله الْعَطش إِذْ رَأَتْهُ بغي من بَغَايَا بني إِسْرَائِيل فنزعت موقها فاستقت بِهِ فسقته فغفر لَهَا
فصل فِي الرّقية
٢١٢٧ - أَبُو هُرَيْرَة
بِسم الله أرقيك وَالله يشفيك من كل دَاء فِيك من شَرّ النفاثات فِي العقد وَمن شَرّ حَاسِد إِذا حسد
стр. 516
٢١٢٨ - أَبُو سعيد
بِسم الله أرقيك من كل شَرّ يُؤْذِيك من شَرّ كل نفس أَو عين حَاسِد وَالله يشفيك بِسم الله أرقيك
٢١٢٩ - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ
بِسم الله أعوذ بعزة الله وَقدرته من شَرّ مَا أجد يَقُولهَا سبع مَرَّات إِذا كَانَ مَرِيضا
٢١٣٠ - ابْن عَبَّاس
بِسم الله الْكَبِير أعوذ بِاللَّه الْعَظِيم من شَرّ كل عرق نعار وَمن شَرّ حر النَّار عرق النعار إِذا ارْتَفع دَمه
٢١٣١ - عُثْمَان بن عَفَّان
بِسم الله أعوذك بالأحد الصَّمد الَّذِي لم يلد وَلم يُولد من شَرّ مَا تَجِد
٢١٣٢ - أنس بن مَالك
بِسم الله الَّذِي لَا إِلَه غَيره اللَّهُمَّ اذْهَبْ عني الْهم والحزن
٢١٣٣ - أنس
بِسم الله الَّذِي لَا يضر مَعَ اسْمه دَاء فِي الأَرْض
стр. 517
وَلَا فِي السَّمَاء يَا حَيّ يَا قيوم
٢١٣٤ - أَبُو هُرَيْرَة
بِسم الله لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه التكلان على الله
٢١٣٥ - عَائِشَة
بِسم الله تربة أَرْضنَا بريقة بَعْضنَا يشفي سقيمنا بِإِذن رَبنَا
٢١٣٦ - ابْن مَسْعُود
بِسم الله ﵎ بعث الله مُحَمَّدًا فِي ثَلَاث لَيَال بَقينَ من رَجَب فصوم ذَلِك الْيَوْم كَصَوْم مائَة سنة وَأنزل الرَّحْمَة واللعنة لخمس بَقينَ من ذِي الْقعدَة فصوم ذَلِك الْيَوْم كَصَوْم سبعين سنة وَأنزل الله تَوْبَة دَاوُد لتسْع لَيَال مضين من ذِي الْحجَّة فَمن صَامَ ذَلِك الْيَوْم غفر الله لَهُ كَمَا غفر ذَنْب دَاوُد
٢١٣٧ - أَبُو هُرَيْرَة
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم هِيَ أم الْقُرْآن وَهِي السَّبع المثاني
فصل
٢١٣٨ - عَليّ بن أبي طَالب
بكاء الْعُيُون وخشية الْقُلُوب برحمة الله فَإِذا وجدتموها فاغتنموا الدُّعَاء
٢١٣٩ - ابْن عَبَّاس
بكاء الكبد وَالْعين من الله عز وَجل
стр. 518
وبكاء الْبدن وَاللِّسَان من الشَّيْطَان
٢١٤٠ - حُذَيْفَة
بكاء الْمُؤمن من قلبه وبكاء الْمُنَافِق من هامته
٢١٤١ - حُذَيْفَة بن أسيد
بكاء الطِّفْل من أَذَى الشَّيْطَان فَإِذا بَكَى فَقولُوا لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه يَأْجُركُمْ الله عَلَيْهِ وَلَا تضربوهم فتأثموا عَلَيْهِ
٢١٤٢ - ابْن عمر
بكاء الصَّبِي لشهرين شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ولأربعة أشهر الثِّقَة بِاللَّه ولستة أشهر الصَّلَاة عَليّ رَسُول الله ولسنتين اسْتِغْفَار لوَالِديهِ فَإِذا استسقى انج الله لَهُ من صدغ أمه عينا من الْجنَّة فيشرب فيجزيه من الطَّعَام وَالشرَاب
٢١٤٣ - عَائِشَة
بكاء أهل الْكَافِر عَذَاب عَلَيْهِ بعد مَوته
فصل
٢١٤٤ - اسماء بنت عمر
بئس العَبْد عبد تجبر واعتدى وَنسي الْجَبَّار الْأَعْلَى بئس العَبْد عبد تجبر واختال وَنسي الْكَبِير المتعال بئس العَبْد عبد سَهَا ولهي وَنسي المبتدا والمنتهى بئس العَبْد عبد لغى وعتى وَنسي
стр. 519
الْمَقَابِر والبلى بئس العَبْد عبد تذله الرَّغْبَة عَن الْحق بئس العَبْد عبد طمع يَقُودهُ بئس العَبْد عبد هوى يضله
٢١٤٥ - ابْن مَسْعُود
بئس الْقَوْم يمشي الْمُؤمن فيهم بالتقية والكتمان
٢١٤٦ - معَاذ بن جبل
بئس الْقَوْم الْيَهُود أنعم الله عَلَيْهِم كثيرا فجحدوا ذَلِك بِكفْر النعم حَتَّى صير الله مِنْهُم القردة والخنازيز
٢١٤٧ - عقبَة بن عَامر
بئس الْقَوْم قوم لَا ينزلون الضَّيْف
٢١٤٨ - أنس
بئس العَبْد السَّارِق يقطع فِي الْحَبل والبيضة الْحَبل السّير الْيَمَانِيّ سوى دِينَار أَو دينارين والبيضة بَيْضَة الْحَدِيد
٢١٤٩ - عَائِشَة
بئس الْبَيْت الْحمام بَيت لَا يستر وَمَاء لَا يطهر
٢١٥٠ - أَبُو هُرَيْرَة
بئس الْبَيْت يدْخلهُ الرجل الْمُسلم الْعرس لِأَنَّهُ إِذا دخله رغبه فِي الدُّنْيَا وأنساه الْآخِرَة
٢١٥١ - ابْن عَبَّاس
بئس الْبَيْت الْحمام تعلوا فِيهِ الْأَصْوَات وَتكشف فِيهِ العورات
стр. 520
٢١٥٢ - أَبُو هُرَيْرَة
بئس المكسب أجر الزمارة وَثمن الْكَلْب
٢١٥٣ - أَبُو هُرَيْرَة
بئس الشّعب جِيَاد تخرج مِنْهُ الدَّابَّة فتصرخ ثَلَاث صرخات فيسمعها من بَين الْخَافِقين
٢١٥٤ - أَبُو هُرَيْرَة
بئس الطَّعَام طَعَام الْوَلِيمَة يَدْعُو عَلَيْهَا الْأَغْنِيَاء وَيتْرك الْفُقَرَاء وَمن لم يجب الدعْوَة فقد عصى الله وَرَسُوله
٢١٥٥ - ابْن مَسْعُود
بئس مَطِيَّة الرجل زَعَمُوا
٢١٥٦ - ابْن مَسْعُود
بئس مَا لأحد هُوَ أَن يَقُول نسيت كَذَا وَكَذَا وَمَا نَسِيَهَا وَلكنه نسي
стр. 521
فصل
٢١٥٧ - ابْن عَبَّاس
بَيت لَا صبيان فِيهِ لَا بركَة فِيهِ وَبَيت لَا خل فِيهِ قفار لأَهله
٢١٥٨ - عَائِشَة
بَيت لَا تمر فِيهِ جِيَاع أَهله
٢١٥٩ - مَيْمُونَة
بَيت الْمُقَدّس أَرض الْمَحْشَر والمنشر ائتوه فصلوا فِيهِ فَإِن صَلَاة فِيهِ كألف صَلَاة
٢١٦٠ - عبيد بن أبي رَافع
بَيت لَا تمر فِيهِ كَأَن لَيْسَ فِيهِ طَعَام
стр. 522
٢١٦١ - أَبُو هُرَيْرَة
بَين الْمُجَاهِد والقاعد مائَة دَرَجَة بَين كل دَرَجَتَيْنِ حضر الْجواد الْمُضمر سبعين سنة
٢١٦٢ - جَابر بن عبد الله
بَين العَبْد وَبَين رزقه حجاب فَإِن صَبر خرج إِلَيْهِ رزقه وَإِن عجل مزق عَنهُ جلده وَلَا يَأْخُذ إِلَّا مَا قدر لَهُ جلده وَدينه
٢١٦٣ - عَليّ بن أبي طَالب
بَين الْخُصُوص والعموم كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض يَعْنِي فِي الدُّعَاء
٢١٦٤ - أنس
بَين يَدي الْجنَّة لفناء يتواهب الْمُسلمُونَ فِيهِ ذنوبهم ثمَّ يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب
٢١٦٥ - أَبُو هُرَيْرَة
بَين النفختين أَرْبَعُونَ قَالُوا أَرْبَعُونَ يَوْمًا قَالَ أَبيت قَالُوا أَرْبَعُونَ سنة قَالَ أَبيت قَالُوا أَرْبَعُونَ شهرا قَالَ أَبيت وَلَيْسَ بَين النفختين قَضَاء وَلَا رَحْمَة وَلَا عَذَاب إِلَّا ماشاء رَبك
٢١٦٦ - ابْن مَسْعُود
بَين يَدي السَّاعَة يظْهر الرِّبَا وَالزِّنَا وَالْخمر
٢١٦٧ - جَابر
بَين يَدي السَّاعَة إثنان وَثَلَاثُونَ كذابا مِنْهُم صَاحب الْيَمَامَة وَمِنْهُم صَاحب صنعاء الْعَنسِي وَمِنْهُم صَاحب حمير وَمِنْهُم الدَّجَّال وَهُوَ أعظمهم فتْنَة
стр. 523
٢١٦٨ - عَليّ
بَين الْبَصْرَة والايلة إثنا عشر ميلًا
٢١٦٩ - أَبُو بكر الصّديق
بشر من شهد بَدْرًا بِالْجنَّةِ
٢١٧٠ - عَمْرو بن الْعَاصِ
بشر قَاتل ابْن سميَّة بالنَّار
٢١٧١ - ابْن عمر
بشر آكل الرِّبَا ومانع الزَّكَاة بالنَّار
٢١٧٢ - أبي بن كَعْب
بشر هَذِه الْأمة بالسناء والرفعة وَالدّين والنصر والتمكين فِي الأَرْض فَمن عمل مِنْهُم عمل الْآخِرَة لدُنْيَا لم يكن لَهُ فِي الْآخِرَة نصيب
٢١٧٣ - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ
بشرني جِبْرِيل من مَاتَ من أمتك لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة وَإِن زنا وَإِن سرق
٢١٧٤ - عَائِشَة
بطحان على ترعة من ترع الْجنَّة
٢١٧٥ - أَبُو سلمى حُرَيْث
بخ بخ لخمس مَا أثقلهن فِي الْمِيزَان
стр. 524
سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَالْولد الصَّالح يتوفى يحتسبه وَالِده
٢١٨٧٦ - الْحسن بن عَليّ
بالداخل دهشة فتلقوه بالمرحبة
٢١٧٧ - ابْن عمر
بِمَسْجِد الْخيف قبر سبعين نَبيا
٢١٧٨ - ابْن مَسْعُود
بِحَسب الْمَرْء أَن يرى مُنْكرا لَا يَسْتَطِيع لَهُ غيرا فَيعلم الله من قبله أَنه لَهُ مُنكر
٢١٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة
بَنو أُسَامَة مني وَأَنا مِنْهُم حَيْثُ مَا رأيتموهم فاعرفوا لَهُم حَقهم وفضلهم
стр. 525
٢١٨٠ - أنس بن مَالك
بَنو هَاشم خير الْبَريَّة وَخير الْعَرَب
٢١٨١ - زيد بن أَرقم
بِلَال سيد المؤذنين يَوْم الْقِيَامَة لَا يتبعهُ إِلَّا الْمُؤَذّن والمؤذنون أطول النَّاس أعناقا يَوْم الْقِيَامَة
٢١٨٢ - أنس
بَابَانِ مفتوحان فِي الْجنَّة للدنيا بَاب مِنْهَا عبادان وَالثَّانِي قزوين وَهُوَ أول بقْعَة آمَنت بِعِيسَى ابْن مَرْيَم وَالثَّانِي لمُحَمد عبادان
٢١٨٣ - ابْن عمر
بَاب أمتِي الَّذِي يدْخل مِنْهُ الْجنَّة عرضه مسيرَة الرَّاكِب المجود ثَلَاث إِنَّهُم ليضغطون عَلَيْهِ حَتَّى كَأَن مَنَاكِبهمْ تَزُول المجود المسرع والضغاط تضاغط النَّاس من الزحام وَغَيره
٢١٨٤ - ابْن عمر
بَاب التَّوْبَة مَفْتُوح من قبل الْمغرب مسيرَة أَرْبَعِينَ سنة ملك قَائِم على ذَلِك الْبَاب يَدْعُو إِلَى التَّوْبَة فالتوبة مَقْبُولَة إِلَّا من إِبْلِيس وَمن قابيل وَمن قتل نَبيا فَإِذا طلعت الشَّمْس من ذَلِك الْبَاب كَالْعلمِ الْأسود لَا نور لَهَا حَتَّى توسطت السَّمَاء ثمَّ ترجع فيغلق الْبَاب وَترد التَّوْبَة
٢١٨٥ - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
بَدَأَ الْإِسْلَام غَرِيبا ثمَّ يعود
стр. 526
غَرِيبا كَمَا بَدَأَ فطوبي للغرباء الَّذين يصلحون إِذا فسد النَّاس
٢١٨٦ - أَبُو سعيد
بني الْإِسْلَام على أَرْكَان أَرْبَعَة لَا قوام للْإيمَان إِلَّا بأركانه كَمَا لَا قوام لبِنَاء أحدكُم الا باركانه التَّوَكُّل على الله والتفويض إِلَى الله وَالرِّضَا بِقَضَاء الله وَالتَّسْلِيم لأمر الله وَبني الْكفْر على أَرْكَان أَربع لَا قوام للكفر إِلَّا باركانه الرَّغْبَة فِي الدُّنْيَا وَهِي رَأس كل حطيئة والرهبة والشهوة وَالْغَضَب فَمن حفظ الله حِين يرغب وَحين يرهب وَحين يَشْتَهِي قطع أَرْكَان الْكفْر بِإِذن الله
٢١٨٧ - ابْن عمر
بني الْإِسْلَام على خمس شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة وَصَوْم رَمَضَان وَحج الْبَيْت من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا
٢١٨٨ - أَبُو هُرَيْرَة
بني الْإِسْلَام على خمس أَوله التَّوَاضُع عِنْد الدولة وَالْعَفو عِنْد الْقُدْرَة والسخاء مَعَ الْقلَّة والعطية بِغَيْر منَّة والنصيحة عِنْد الْعَامَّة
٢١٨٩ - ابْن عَبَّاس
بني هَذَا الْبَيْت على سبع وَرَكْعَتَيْنِ
٢١٩٠ - جَابر
بورك لأمتي فِي بكورها يَوْم اثْنَيْنِ وخميس
стр. 527
٢١٩١ - أنس
بغض الْعَرَبِيّ للْمولى نفاق
٢١٩٢ - عمر
بغض الْعَرَب ثلمة رحم الله من سد تِلْكَ الثلمة بِمَالِه أَو بِيَدِهِ أَو بِلِسَانِهِ
ذكر ذَوَات
الْألف وَاللَّام
٢١٩٣ - ابْن عَبَّاس
الْبركَة مَعَ أكابركم أهل الْعلم
٢١٩٤ - ابْن عمر
الْبركَة فِي ثَلَاثَة الْمَرْأَة وَالدَّار وَالْفرس
٢١٩٥ - سلمَان الْفَارِسِي
الْبركَة فِي ثَلَاثَة الْجِمَاع والثريد والسحور
٢١٩٦ - ابْن عمر
الْبركَة فِي صغر القرص وَطول الرشا وَقصر
стр. 528
الْجَدْوَل الحدول النَّهر الصَّغِير والرشا الْحَبل الَّذِي يَسْتَسْقِي بِهِ المَاء
٢١٩٧ - أنس بن مَالك
الْبركَة فِي الْغنم وَالْجمال وَالْإِبِل
٢١٩٨ - ابْن عَبَّاس
الْبركَة فِي وسط الطَّعَام فَكُلُوا من حَافَّاته وَلَا تَأْكُلُوا من وَسطه
٢١٩٩ - أَبُو هُرَيْرَة
الْبَيِّنَة عَليّ من ادّعى وَالْيَمِين على من أنكر إِلَّا فِي الْقسَامَة
٢٢٠٠ - أَبُو أُمَامَة
اليذاذة من الْإِيمَان يَعْنِي الْهَيْئَة الرثة والتواضع فِي اللِّسَان
فصل
٢٢٠١ - عَمْرو بن مُسلم
الْبر شَيْء هَين وَجه طلق وَكَلَام لين
٢٢٠٢ - أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ
الْبر والصلة وَحسن الْجوَار
стр. 529
عمَارَة للديار وَزِيَادَة فِي الْأَعْمَار
٢٢٠٣ - ابْن عمر
الْبر لَا يبْلى والذنب لَا ينسى وَالديَّان لَا يَمُوت فَكُن كَمَا شِئْت فَكَمَا تدين تدان
٢٢٠٤ - وابصة الْأَسدي
الْبر مَا انْشَرَحَ بِهِ صدرك وَالْإِثْم مَا حاك فِي نَفسك وَإِن افتاك النَّاس
٢٢٠٥ - النواس بن سمان
الْبر حسن الْخلق والرثم مَا حاك فِي نَفسك وكرهت أَن يطلع عَلَيْهِ النَّاس
٢٢٠٦ - أنس
الْبَار بِوَالِديهِ مثل بَلْدَة طيبَة تزكي نباتها يفرح حافرها طُوبَى لمن ضرب لَهُ هَذَا الْمثل
٢٢٠٧ - أَبُو هُرَيْرَة
الْبَار لَا يَمُوت ميتَة السوء
стр. 530
٢٢٠٨ - ابْن مَسْعُود
البادئ بِالسَّلَامِ بَرِيء من الصَّوْم وَرُوِيَ من الْكبر
٢٢٠٩ - عَمْرو بن الْعَاصِ
الْبَيَان كل الْبَيَان شُعْبَة من الشَّيْطَان
٢٢١٠ - أَبُو الدَّرْدَاء
الْبَاب الْأَوْسَط من الْجنَّة مَفْتُوح لبر الْوَالِدين فَمن برهما فتح وَمن عقهما غلق دونه
٢٢١١ - أَبُو الدَّرْدَاء
الْبذاء شُؤْم وَسُوء الملكة لؤم
٢٢١٢ - أنس
البزاق فِي الْمَسْجِد خَطِيئَة وكفارتها دَفنهَا
٢٢١٣ - أنس
الْبَرْق عَلامَة للغيث فاستبشروا بِهِ
٢٢١٤ - أنس
الْبَرْق والرعد وَعِيد لأهل الأَرْض فَإِذا رأيموه فكفوا عَن الحَدِيث وَعَلَيْكُم بالاستغفار
٢٢١٥ - أَبُو هُرَيْرَة
الْبَحْر الطّهُور مَاؤُهُ الْحل ميتَته
٢٢١٦ - يمَان بن مكرم
الْبضْع مَا بَين الثَّلَاث سِنِين إِلَى التسع
следующие страницы →