Полный текст (80 стр.). Показаны 1–40.
стр. 1
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَبِاللَّهِ نستعين
سَأَلتنِي وفقك الله لطاعته أَن أذكر لَك الْمسَائِل الَّتِي سطرها القَاضِي الشريف أَبُو عَليّ ﵀ (وَإِن) إمامنا أَبَا عبد الله أَحْمد حلف عَلَيْهَا وَلم يسم الرَّاوِي، وأضيف إِلَيْهَا مَا نقلته من كتب والدنا وشيوخنا مُتَفَرِّقَة غير مَجْمُوعَة بِمَا حلف عَلَيْهِ مِمَّا لم يسطره القَاضِي الشريف، فسطرت ذَلِك لَك، ولخصته وعزيت كل مَا أذكرهُ من مَسْأَلَة إِلَى الْكتاب الَّذِي نقلته مِنْهُ أَو الرَّاوِي.
وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق.
فنبدأ بِمَا سطره وَلم يسم الرَّاوِي:
قَالَ:
١ - سُئِلَ إمامنا ﵀: يزِيد الرجل على ثَلَاث مَرَّات فِي الْوضُوء؟
فَقَالَ: لَا وَالله إِلَّا رجلا مبتلى بالوسواس.
стр. 2
٢ - وَسُئِلَ: يخلل الرجل لحيته إِذا تَوَضَّأ؟
قَالَ: إِي وَالله.
стр. 3
٣ - وَسُئِلَ: يكون (فِي) الْجِهَاد بَين الصفين يبارز علجا بِغَيْر إِذن الإِمَام؟
فَقَالَ: لَا وَالله.
стр. 4
٤ - وَقيل لَهُ: هَل تكره الصَّلَاة فِي الْمَقْصُورَة؟
فَقَالَ: إِي وَالله.
стр. 5
٥ - وَسُئِلَ عَن الْمَرِيض: هَل يجمع بَين الصَّلَاتَيْنِ؟
فَقَالَ: إِي الله.
стр. 6
٦ - وَسُئِلَ: (أيؤجر الرجل على بغض من خَالف حَدِيث رَسُول الله ﷺ ؟ !
فَقَالَ: إِي وَالله.
стр. 7
٧ - وَسُئِلَ: من قَالَ: الْقُرْآن مَخْلُوق - كَافِر؟ !
فَقَالَ: إِي وَالله.
стр. 8
٨ - وَسُئِلَ: هَل صَحَّ عنْدك فِي النَّبِيذ حَدِيث؟
فَقَالَ: وَالله مَا صَحَّ عِنْدِي حَدِيث وَاحِد إِلَّا على التَّحْرِيم.
стр. 9
٩ - وَسُئِلَ عَن الرجل: أيؤم أَبَاهُ وَيُصلي الْأَب خَلفه؟
فَقَالَ: إِي وَالله، وَقد كره فِي مَوضِع آخر إجلالا للْأَب.
стр. 10
١٠ - وَسُئِلَ: هَل يكره النفخ فِي الصَّلَاة؟
فَقَالَ: إِي وَالله.
стр. 11
١١ - وَسُئِلَ: يكره الخضاب بِالسَّوَادِ؟
فَقَالَ: إِي وَالله.
стр. 12
١٢ - وَسُئِلَ ... ... ... ... ... ... ... تكْتب عَنهُ؟
فَقَالَ ... ... ... ... ... ... ... ... . . وَنهى عَن الْأَخْذ عَنهُ.
стр. 13
١٣ - وَسُئِلَ: يتَزَوَّج الرجل الْمُسلم الْأمة من أهل الْكتاب؟
فَقَالَ: لَا وَالله.
стр. 14
١٤ - وَسُئِلَ عَن الْمَرْأَة: تستلقي على قفاها وتنام: يكره ذَلِك؟
فَقَالَ: إِي وَالله.
стр. 15
١٥ - وَسُئِلَ عَن الرجل يرْهن جَارِيَته: يَطَأهَا وَهِي مَرْهُونَة؟
فَقَالَ: لَا وَالله.
стр. 16
١٦ - وَسُئِلَ عَن الحَدِيث عَن عمر بن الْخطاب أَنه قضى فِي رجل استسقى قوما مَاء وَهُوَ عطشان فَلم يسقوه فَمَاتَ فغرمهم الدِّيَة: تَقول أَنْت كَذَا؟
فَقَالَ: إِي وَالله.
стр. 17
١٧ - وَسُئِلَ عَن الرجل إِذا حد فِي الْقَذْف ثمَّ قذف زَوجته: يلاعنها؟
فَقَالَ: إِي وَالله.
١٨ - وَسُئِلَ: يضْرب الرجل رَقِيقه؟
فَقَالَ: إِي وَالله.
فَهَذَا آخر مَا جمعه القَاضِي الشريف أَبُو عَليّ. فلنذكر الْآن مَا عنينا بجمعه وعزيناه إِلَى مَوْضِعه وناقله:
стр. 18
١٩ - ونقلت من المحنة رِوَايَة صَالح.
قَالَ صَالح: سَمِعت أبي يَقُول:
وَالله لقد أَعْطَيْت المجهود من نَفسِي ولوددت أَنِّي أنجو من هَذَا الْأَمر الَّذِي كَانَ كفافا لَا عَليّ وَلَا لي.
стр. 19
٢٠ - وَمن الْمَجْمُوع روى صَالح بن إمامنا أَحْمد أَنه قَالَ:
وَالله لقد تمنيت الْمَوْت فِي الْأَمر الَّذِي كَانَ، وَإِنِّي لأتمنى الْمَوْت فِي هَذَا أَو ذَاك فتْنَة الدُّنْيَا.
стр. 20
٢١ - ونقلت من كتاب اللبَاس للوالد السعيد ﵁.
قَالَ: قَالَ إِسْحَاق لِأَحْمَد: يكره الْخَاتم من ذهب أَو حَدِيد؟
قَالَ: إِي وَالله.
стр. 21
٢٢ - ونقلت من خطّ الْوَالِد السعيد ﵀ قَالَ ابْن مَنْصُور:
قلت لِأَحْمَد: يُؤجر الرجل يَأْتِي أَهله وَلَيْسَ لَهُ شَهْوَة فِي النِّسَاء؟
قَالَ أَحْمد: إِي وَالله يحْتَسب الْوَلَد وَإِن لم يرد الْوَلَد إِلَّا إِنَّه يَقُول: هَذِه امْرَأَة شَابة.
стр. 22
٢٣ - وَمن خطة ﵁: قَالَ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد: سُئِلَ أَحْمد عَن زَائِدَة وَزُهَيْر عنْدك بِمَنْزِلَة؟
قَالَ: إِي وَالله.
стр. 23
٢٤ - وَمن خطه ﵁: قَالَ مُحَمَّد بن عَوْف: يَا أَبَا عبد الله يَقُولُونَ: إِنَّك وقفت على عُثْمَان؟
فَقَالَ: كذبُوا وَالله عَليّ إِنَّمَا حدثتهم بِحَدِيث ابْن عمر: كُنَّا نفاضل بَين أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ نقُول: أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان فَيبلغ ذَلِك النَّبِي ﷺ فَلَا يُنكره. وَلم يقل النَّبِي ﷺ : لَا تخايروا بعْدهَا وَلَا بَين أحد لَيْسَ فِي ذَلِك حجَّة لأحد، فَمن وقف على عُثْمَان وَلم يربع بعلي فَهُوَ على غير السّنة.
стр. 24
٢٥ - وَذكر أَبُو عبد الله السجْزِي قَالَ: أتيت إِلَى بَاب المعتصم إِلَى أَن قَالَ: قَالَ: يحضر أَحْمد بن حَنْبَل فأحضرني فَلَمَّا وقفت بَين يَدَيْهِ وَسلم عَلَيْهِ قَالَ يَا أَحْمد: تكلم وَلَا تخف.
فَقَالَ لَهُ أَحْمد: لَا وَالله لقد دخلت عَلَيْك وَمَا فِي قلبِي مِثْقَال ذرة من الْفَزع.
فَقَالَ: مَا تَقول فِي الْقُرْآن؟
فَقَالَ: كَلَام الله قديم غير مَخْلُوق.
стр. 25
٢٦ - وَأخْبرنَا القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي بِاللَّه عَن الدَّارَقُطْنِيّ: نَا عَليّ بن صَالح الْمصْرِيّ، حَدثنَا سُلَيْمَان، ونقلت من خطّ ابْن (حزا) :
سُئِلَ أَحْمد: فَقيل لَهُ: الْمقَام بالثغر أفضل من الْمقَام بِمَكَّة؟ !
فَقَالَ: إِي وَالله.
стр. 26
٢٧ - ونقلت من كتاب الْأَطْعِمَة لأبي بكر الْخلال: قَالَ إِسْحَاق:
قلت لأبي عبد الله: يكره الجري؟
قَالَ: لَا وَالله.
стр. 27
٢٨ - وَذكر أَبُو مُحَمَّد ابْن عدي الْحَافِظ فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل أَن أَيُّوب بن إِسْحَاق بن سامري قَالَ:
سَأَلت أَبَا عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل فَقلت: يَا أَبَا عبد الله، ابْن إِسْحَاق إِذا انْفَرد بِحَدِيث نقبله؟
فَقَالَ: لَا وَالله إِنِّي رَأَيْته يحدث عَن جمَاعَة بِالْحَدِيثِ الْوَاحِد وَلَا يفصل كَلَام ذَا من كَلَام ذَا.
стр. 28
٢٩ - ونقلت من الشافي لأبي بكر: قَالَ صَالح بن أَحْمد: قلت لأبي: نقْتل الْعَقْرَب والحية فِي الصَّلَاة؟
فَقَالَ: إِي وَالله.
стр. 29
٣٠ - ونقلت من مسَائِل الْمَيْمُونِيّ قلت لِأَحْمَد: هَل يثبت عَن النَّبِي ﷺ فِي الْعَقِيقَة شَيْء؟
فأملى عَليّ: إِي وَالله فِي غير حَدِيث عَن النَّبِي ﷺ عَن الْغُلَام شَاتَان مكافأتان وَعَن الْجَارِيَة شَاة.
стр. 30
٣١ - وَقَالَ الكوسج: قلت لِأَحْمَد: التَّسْبِيح للرِّجَال والتصفيق للنِّسَاء؟
قَالَ: إِي وَالله.
стр. 31
٣٢ - وَقَالَ أَيْضا: قلت لِأَحْمَد: تجْهر بآمين؟
قَالَ: إِي وَالله الإِمَام وَغير الإِمَام.
стр. 32
٣٣ - وَقَالَ أَيْضا: قلت لِأَحْمَد: يفتح عَليّ؟
قَالَ: إِي وَالله.
стр. 33
٣٤ - وَقَالَ الْمَيْمُونِيّ: قلت لِأَحْمَد: وَنحن نحتاج فِي رَمَضَان أَن نبيت الصَّوْم من اللَّيْل؟
قَالَ: إِي وَالله.
стр. 34
٣٥ - وَقَالَ عبد الْملك بن عبد الحميد: قلت لِأَحْمَد: يُبَاع الْفرس من الْحَبْس إِذا أعطب أَو إِذا فسد؟
قَالَ: إِي وَالله.
стр. 35
٣٦ - ونقلت من كتاب الْأَخْلَاق للخلال:
قَالَ الْمَرْوذِيّ: سَأَلت أَبَا عبد الله عَن هَارُون الْحمال: فَكنت أكتب عَنهُ؟
فَقَالَ: إِي وَالله.
стр. 36
٣٧ - وَقَالَ الكوسج: قلت لِأَحْمَد: قَالَ سُفْيَان: يجْزِيه تَكْبِيرَة إِذا نوى بهَا افْتِتَاح الصَّلَاة.
قَالَ أَحْمد: إِي وَالله، تجزيه إِذا نوى قَالَه ابْن عمر وَزيد.
стр. 37
٣٨ - وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور: قلت لِأَحْمَد: الْمُؤَذّن يَجْعَل أصبعيه فِي أُذُنَيْهِ؟
قَالَ: إِي وَالله.
стр. 38
٣٩ - وَقَالَ الكوسج: قلت لِأَحْمَد: سُئِلَ سُفْيَان عَن امْرَأَة مَاتَت وَفِي بَطنهَا ولد يَتَحَرَّك؟ قَالَ: مَا أرى بِهِ بَأْسا أَن يشق؟
قَالَ أَحْمد: بئس وَالله مَا قَالَ - يردد ذَلِك - سُبْحَانَ الله بئس مَا قَالَ.
стр. 39
٤٠ - وَقَالَ أَيْضا: قلت: يجوز شَهَادَة رجل وَامْرَأَتَيْنِ فِي الطَّلَاق؟
قَالَ أَحْمد: لَا وَالله.
стр. 40
٤١ - وَقَالَ أَيْضا: قلت لِأَحْمَد: المرجئ إِذا كَانَ دَاعيا: يجفا؟
قَالَ: إِي وَالله يجفا ويقصى.
نقلتها من الرَّابِع من السّنة لأبي بكر الْخلال.
следующие страницы →