Полный текст (179 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 1
قال الله ﵎ فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب
١ - عن زيد بن اسلم عن ابيه قال
كنت اجلد عند عمر بن الخطاب ولائد زنين ولم يحصن حد المملوكة خمسين سوطا
٢ - حدثنا ابو ثابت قال حدثني ابن وهب قال حدثني يونس
عن ابن شهاب قال في مملوك زني عليه حد خمسين احصن او لم يحصن وحد الامة التي احصنت في كتاب الله نصف ما على المحصنة التي لم تتزوج وهي خمسون جلدة وحد الامة
стр. 2
التي لم تحصن مثل ذلك سنة واحدة وحد العبد مثل ذلك سنة واحدة
قال الله ﵎ ياايها الذين ءامنوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم
٣ - حدثنا عمي قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن هند عن عكرمة
ان ابن عباس كان يكره ان يبيع الرجل الثوب ويقول لصاحبه ان كرهته فرد معه درهما فقال هذا مما قال الله لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل
٤ - حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى قال حدثنا ابن ابي نجيح
عن مجاهد في قول الله عن تراض منكم في تجارة او بيع او عطاء احد احدا
стр. 3
قال القاضي كل شئ حرمه الله جل وعز القمار ومن البيوع الفاسدة فهو من اكل المال بالباطل لان المقامر يقول لصاحبه ان كان كذا فهو كذا وان لم يكن كذا فهو كذا وكذا وكذلك البيع الفاسد من الغرر لانه يبتع صاحبه البيع الذي فيه غرر فان سلم عليه المشتري وان لم يسلم عليه البائع
واما الربا فان فساده ليس من وجه القمار والغرر ولكنه اخذ من صاحبه عوضا للتاخير الذي لم يجعل الله له ثمنا او العوض الذي نحو منفعة او ماشابه ذلك
قال الله ﵎ ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما
٥ - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة
ان مسروقا اتي صفين فوقف بين الصفين ثم قال ايها الناس انصتوا ثم قال ايها الناس انصتوا ثم قال ارايتم لو كان مناديا نادي من السماء وسمعتم كلامه ورايتموه فقال ان الله ينهاكم عما انتم عليه اكنتم مطيعيه قال فلا ادري ماردوا عليه فقد والله نزل بذلك
стр. 4
جبريل على محمد فناداه الو كان بابين عندي بين هذا ثم تلا ياايها الذين ءامنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا ثم انساب في الناس فذهب
٦ - حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن ادريس عن مطرف عن الشعبي قال
قال لي مسروق ارايت لو ان صفين صفا ليقتتلا ففرج السماء ملك فقال ياايها الذين ءامنوا لاتاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا اتراهم كانوا متحاجزين قال قلت نعم الا ان يكونوا حجارة صما قال فقد نزل صفيه من الملائكة على صفيه من اهل الارض ولان يامنوا به غيبا افضل من ان يؤمنوا اذا عاينوه
قال القاضي وقوله ولا تقتلوا انفسكم أي لا يقتل بعضكم بعضا قال الله جل وعز ثم انتم هؤلاء تقاتلون انفسكم
стр. 5
وتخرجون فريقا منكم من ديارها وقد زكرنا هذا النحو قبل هذا الموضوع
وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فان دمائكم واموالكم واراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا أي دماء بعضكم على بعض
قال الله ﵎ ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما
٧ - حدثنا عمي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال سمعت ابا عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذا الدار واما الى الدار عبد الله بن مسعود قال
قلت يارسول الله أي العمل اسر الى الله قال الصلاة لوقتها قال ثم أي قال بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله
قال فحدثني بهن ولو استزدته لزادني
стр. 6
٨ - وحدثنا عمي قال حدثنا على بن عبد الله
قال حدثنا سفيان قال حدثني ابو معاوية النخعي سمع ابا عمرو الشيباني يقول قال عبد الله
سالت النبي صلي الله عليه وسلم أي العمل احب او أي العمل ابغض الى الله فقال ان تجعل لله ندا وهو خلقك او تقتل ولدك اجل ان ياكل معك او تزاني بحيلة جارك ثم قرا علي رسول الله صلي الله والذين لا يدعون مع الله الاها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما
وسالته أي العمل افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله
قال ابو معاوية النخعي هو ابو ابي داود النخعي واسم ابي داود سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب
٩ - حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال
стр. 7
سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم أي الذنوب اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم أي قال ان تزاني بحليلة جارك
قال فانزل الله تصديق ذلك في كتابه والذين لايدعون مع الله الاها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الى اخر الاية
١٠ - حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال
قلت يارسةول الله أي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك ثم قال أي قال ان تزاني بحليلة جارك
قال واذا تصديق قول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون
стр. 8
١١ - حدثنا به مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي وائل عن ابي ميسرة عن عبد الله قال وحدثني واصل عن ابي وائل عن عبد الله قال
سالت او سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم أي الذنب عند الله اكبر قال
ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم أي قال ان تزاني حليلة جارك
قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين يدعون مع الله الاها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق
١٢ - وحدثنا منجاب قال حدثنا ابن مسهر عن الاعمش عن مسلم عن مسروق
عن عبد الله قال الكبائر مابين اول سورة النساء الى ان تجتنبوا كبائر ماتنتهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما
стр. 9
١٣ - وحدثنا ابن نمير قال حدثني ابي قال حدثني الاعمش عن ابي الضحى عن مسروق قال
قال عبد الله الكبائر من فاتحة النساء الى راس الثلاثين
١٤ - حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة
عن عبد الله قال سئل عن الكبائر فقال مابين فاتحة سورة النساء الى راس الثلاثين
١٥ - وحدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمه عن حماد عن ابراهيم
ان ابن مسعود قال الكبائر مابين سورة النساء الى هذه الاية
ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
١٦ - حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله قال حدثنا حماد عن ابراهيم عن عبد الله
стр. 10
عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الى اخر الاية ثم قال ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه قال هو من الكبائر
١٧ - حدثنا مسدد قال يزيد بن زريع قال حدثنا ابن عون
عن ابراهيم قال كانوا يرون ان الكبائر فيما بين اول هذه السورة الى هذا المكان ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
١٨ - حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو
ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اكبر الكبائر عقوق الوالدين الرجل يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه
١٩ - وحدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن ابي حازم وحدثاني عن يزيد بن الهاد عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص
стр. 11
انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله هل يشتم الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه
٢٠ - حدثنا علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو
عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الكبائر او من اكبر الكبائر ان يشتم الرجل والديه قالوا وكيف يشتم والديه قال يساب الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه
٢١ - حدثنا على قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن عبد الملك ابو صفوان قال اخبرني ابن جريح قال سمعت محمد بن الحارث بن سفيان بن عبد الاسد ان عروة بن عياض اخبره
انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول من الكبائر عند الله ان يستسب الرجل بوالديه
قال علي لم يرفعه
стр. 12
٢٢ - وحدثنا علي قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد قال اخبرنا النعمان بن ابي عياش قال
ارسلنا الى عبد الله بن عمرو نساله في أي الكبائر اكبر فقال
الخمر قال فاعدنا عليه فقال من شربها لم تقبل له صلاة سبعا فان سكر لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان مات ميتة جاهلية
٢٣ - وحدثنا يحيى الحماني قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن مسلم بن الوليد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عبد الله بن عمرو قال
صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال الا اقسم ثم نزل فقال ابشرو ابشرو من صلى الصلوات الخمس واجتنب الكبائر السبع نودي من ابواب الجنة ادخل
قال عبد العزيز فلا اعلمه قال الا بسلام
فقال المطلب سمعت رجلا يسال عبد الله بن عمرو سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكرهن قال نعم عقوق الوالدين واشراك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف واكل الربا
стр. 13
٢٤ - حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح عن سالم بن عبد الله عن ابيه
ان ابا بكر الصديق وعرو واناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جلسوا بعد رسول الله فذكروا اعظم الكبائر ولم يكن عندهم فيها علم ينتهون اليه فارسلوني الى عبد الله بن عمرو بن العاص اساله عن ذلك فاخبرني ان اعظم الكبائر شرب الخمر فاتيتهم واخبرتهم فانكروا ذلك وتوثبوا اليه جميعا حتي اتوه في داره فاخبرهم انهم تحدثوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ملكا من بني اسرائيل اخذ رجلا فخيره بين ان يشرب الخمر او يقتل نفسا او يزني او ياكل لحم الخنزير او يقتلوه ان ابي فاختار ان يشرب الخمر وانه شربها لم يمتنع من شئ اراد منه
وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا مجيبا مامن احد يشربها فتقبل له صلاة اربعين ليلة لايموت وهي في مثانته فيه شئ منها الا حرمت عليه الجنة وان مات في اربعين ليلة مات ميتة جاهلية
стр. 14
٢٥ - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد قال حدثنا يحيى عن النعمان بن ابي عياش قال
بعثنا الى عبد الله بن عمرو نساله عن الكبائر قال شرب الخمر قال فظننا انه لم يحفظ فردنا اليه فقال شرب الخمر حتى ذكر ترداده مرارا كل ذلك يقول شرب الخمر ثم قال عبد الله من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان مات فيها مات ميتة جاهلية
٢٦ - قال يحيى وقال محمد من مات وهو مدمن خمر مات كعابد وثن
٢٧ - حدثنا ابن ابي اويس قال حدثنا اخي عن سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة
ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قال يارسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات
стр. 15
٢٨ - حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس
عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكبائر قال الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
٢٩ - حدثنا على بن عبد الله قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا زياد بن مخراق عن معاوية بن قرة قال
اتينا انس ابن مالك فكان فيما حدثنا قال لم ار مثل الذي بلغنا عن ربنا لم نخرج له من كل اهل ومال ثم سكت هنيهة ثم قال كلفنا ربنا اهون من ذلك لقد تجوز لنا عما دون الكبائر فما لنا ولها ثم تلا ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما
٣٠ - حدثنا على قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ التيمي عن ابي امامة الانصاري عن عبد الله بن انيس الجهني
стр. 16
عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين والغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح البعوضة الا كانت نكتة في قلبه الى يوم القيامة
٣١ - حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال
سمعت عثمان يقول ان الخمر مجمع الخبائث ثم انشا يحدث عن بني اسرائيل انه كان رجل خير بين ان يقتل صبيا او يمحوا كتابا او يشرب الخمر فاختار ان يشرب الخمر وراي انها اهونهن فشربها فما برح حتي صنعهن جميعا
٣٢ - حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه قال
стр. 17
سمعت عثمان بن عفان في خطبته اياكم والخمر فانها ام الخبائث ان رجلا ممن خلا قبلكم كان يعبد الله ويتعزل الناس فعلقته امراة غاوية فارسلت اليه فاتتاها فقالت انها تدعوك للشهادة فدخل معها فطفقت كلما دخل من باب اغلقته دونه حتي افضى الى امراة وضيئة وعندها غلام وباطية فيها خمر فقالت اني والله ما دعوتك للشهادة ولكن اختر اما ان تقع علي واما ان تقتل هذا الغلام واما ان تشرب كاسا من هذا الخمر فلما راي انه لابد له من بعض ذلك قال ناوليني فناولته كاسا من خمر فقال زيديني فما برح ان وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوه الخمر فانه والله لايجتمع ادمان الخمر والايمان في صدر رجل يوشك احدهما ان يخرج صاحبه
٣٣ - حدثنا عمي قال حدثنا مسدود قال حدثنا يحيى عن سفيان عن الاعمش عن مسلم عن مسروق
عن عائشة قالت من الكبائر ما اخذ على النساء
стр. 18
٣٤ - حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا ابو بكر النهشلي عن عطية العوفي
عن ابن عمر انه سئل عن الكبائر فقال اكبر الكبائر الشرك بالله وقتل المؤمن واكل مال اليتيم واكل الربا والفرار من الزحف قال وحدثنا قال والسحر قال ثم قال السابعة ما السابعة
٣٥ - حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا زياد بن مخراق قال اخبرنا زياد بن مخراق قال اخبرني طيسلة بن مياس قال كنت مع النجدات فاصبت ذنوبا لا اراها الا من الكبائر فلقيت ابن عمر فلقيت ابن عمر فقلت ابن عمر فقلت اني اصبت ذنوبا لا اراها الا من الكبائر قال ماهي قلت كذا وكذا قال ليس من الكبائر قلت واصبت كذا وكذا قال ليس من الكبائر
قال زياد شئ لم يسمعه طيسلة قال
هن تسع وساعدهن عليك الاشراك بالله وقتل النسمة بغير حقها والفرار من الزحف وقذف المحصنة واكل الربا واكل
стр. 19
مال اليتيم ظلما والحاد في المسجد الحرام والذي يستحر وبكاء الوالدين من العقوق
قال زياد قال لي طيسلة لما راي ابن عمر فرقي قال اتفرق من النار ان تدخلها قلت أي والله قال وتحب ان تدخل الجنة قلت أي والله قال احي والداك قلت عندي امي قال فوالله لئن النت لها الكلام واطعمتها الطعام لتدخلن الجنة ما اجتنبت الموجبات
٣٦ - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب ويحيى بن عتيق عن محمد
ان ابن عباس قال كل ما نهى الله عنه كبير وقد ذكرت الطرفة
стр. 20
٣٧ - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال حدثنا محمد
ان ابن عباس سئل عن الكبائر فقال الكبيرة كبيرة وكل ما نهي الله عنه كبير وقد ذكرت الطرفة
٣٨ - وحدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن يزيد عن سعيد بن ابي صدقة عن قيس بن سعد قال
قال ابن عباس لا كبيرة بكبيرة مع استغفار ولا صغيرة بصغيرة مع اصرار
٣٩ - حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا ليث عن طاوس قال
قال رجل لابن عباس اخبرنا بالكبائر السبع التي في القران فقال ابن عباس هي السبعين اقرب منها السبع
٤٠ - حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن التميمي عن طاوس قال
стр. 21
ذكر عند ابن عباس الكبائر سبع فقال هن اكثر من سبع وسبع
٤١ - وحدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا داود عن عكرمة
عن ابن عباس قال الضرار والحيف والجنف في الوصية من الكبائر ثم تلا وصية من الله والله عليم حليم تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا فيها خالدا فيها وله عذاب مهين
٤٢ - حدثنا على قال حدثنا سليمان بن حيان الاحمر قال سمعت داود يذكر عن عكرمة
عن ابن عباس قال الاضرار في الوصية من الكبائر قال ثم قرا ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم
стр. 22
٤٣ - وحدثنا نصر بن علي قال حدثنا زياد بن الربيع قال حدثنا اشعث الحداني
عن الحسن في قوله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري حتي بلغ عذاب مهين قال فحلف بالله ان الله جل وعز انزل هذه الوصية
٤٤ - حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابو خلدة عن واصل بن عبد الرحمن قال
سمعت ابن عباس يقول السكر من الكبائر
٤٥ - حدثنا محمود بن خداش قال حدثنا مروان بن معاوية قال اخبرنا علي بن ابي الوليد عن واصل قال
٤٦ - سمعت ابن عباس يقول السكر من الكبائر
وحدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن ابي ذئب عن شعبة قال
стр. 23
جلست الى حسن بن محمد بن علي فسئل عن الخمر امن الكبائر قال لا فذكرت قوله لاين عباس فقال اقاله فقلت نعم فقال ابن عباس هي اكبر الكبائر او ليس يترك صاحبها الصلاة ويفطر في رمضان ويزني ويقذف المحصنات ويقتل النفس
٤٧ - حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا محمد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي الاحوص
عن عبد الله بن مسعود قال اكبر الكبائر الاشراك والاياس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله
٤٨ - وحدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة قال حماد لا اعلمه الا عن ابي وائل
عن عبد الله انه قال ان اكبر الكبائر الاشراك بالله والاياس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن لمكر الله جل وعز
٤٩ - حدثنا به محمد بن ابي بكر قال حدثنا يحيى عن مسعر عن عاصم عن زر
стр. 24
عن عبد الله قال الكبائر من اول سورة النساء الى راس الثلاثين ان يجتنبوا كبائر
٥٠ - حدثنا محمود بن خداش قال حدثنا هشيم قال قال اخبرنا مطرف عن وبرة بن عبد الرحمن عن ابي الطفيل قال
قال عبد الله بن مسعود اكبر الكبائر الاشراك بالله والاياس من روح الله والقنوط من رحمة الله والقنوط من رحمة الله والامن لمكر الله
٥١ - حدثنا به يعقوب بن ابراهيم عن ابن ادريس عن مطرف باسناده ونحوه
٥٢ - وحدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال
قال عبد الله الكبائر من اول سورة النساء الى ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
قال الاعمش فذكرت ذلك لابراهيم فقال ابراهيم قد سمعنا
стр. 25
بذلك فرجعت الى ابي الضحى فاخبرته بقول ابراهيم فقال اراه سمعه مني قال الاعمش فرجعت الى ابراهيم فاخبرته بقوله سمعه مني فقال حدثنيه علقمة عن عبد الله
٥٣ - وحدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم
عن عبد الله قال الكبائر من فاتحة سورة النساء الى قوله تجنبوا كبائر ماتهون عنه
٥٤ - حدثنا محمود قال حدثنا هشيم قال اخبرنا مغيرة عن ابراهيم
عن عبد الله بن مسعود انه قال الكبائر من اول سورة النساء الى الثلاثين منها ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
٥٥ - وحدثنا محمد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن رجل
عن ابن مسعود قال في خمس ايات من سورة النساء لهن احب الي من الدنيا جميعا ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه وقوله وان تلك حسنة يضاعفها وقوله جل وعز ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء وقوله ومن يعمل سواءا او
стр. 26
يظلم نفسه وقوله والذين ءامنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم
٥٦ - وحدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن يزيد عن ابن عون عن الحسن
ان عمر تلا ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم قال فقد علم الله انه ستكون لنا سيئات
٥٧ - حدثنا سليمان قال حدثنا السري بن يحيى قال حدثنا الحسن قال
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في الزنا والسرقة وشرب الخمر قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة الا اخبركم باكبر الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين قال ثم استوى قاعدا وقال الا وقول الزور ورفع بها صوته
٥٨ - وحدثنا محمود قال حدثنا هشيم قال اخبرني اسماعيل بن ابي خالد قال حدثنا الشعبي قال
стр. 27
اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اكبر الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس
٥٩ - وحدثنا على بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال قال ابن ابي خالد
عن الشعبي اليمين الغموس وعقوق الوالدين من الكبائر
٦٠ - حدثنا محمود قال حدثنا هشيم قال اخبرنا يونس بن عبيد قال حدثتنا الحسن قال
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين قال وكان متكئا فجلس قال فقال الا وقول الزور مرتين او ثلاثا يرفع بها صوته
٦١ - حدثنا سليمان بن حرب، قال حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، قال:
سالت عبيدة عن الكبائر فقال الاشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله بغير حقها والبهتان واكل مال اليتيم بغير حق
стр. 28
والزنا والفرار من الزحف او قال يوم الزحف ويقولون عن الله بعد هجرة
٦٢ - حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن حرملة قال سمعت ابن المسيب يقول الكبائر عشر الاشراك بالله وقتل النفس ورمي المحصنات واكل مال اليتيم والفرار يوم الزحف واكل الربا والسحر وعقوق الوالدين وشرب الخمر واليمين الغموس
٦٣ - حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال
عن محمد بن كعب القرظي انه قال الكبائر ثلاث ان تامن من مكر الله وان تياس من روح الله جل وعز وان تقنط من رحمة الله ثم قرا فقال قال الله جل وعز لقوم افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون وقال يعقوب لبنيه لا يائس من روح الله الا القوم الكافرون وقال ابراهيم ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال بم قال الخسران والكفر والضلال
стр. 29
٦٤ - حدثنا ابو ثابت قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عبد الله بن عياش
عن زيد بن اسلم في قول الله الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم قال الكبائر الشرك والفواحش الزنا تركوا ذلك حين دخلوا في الاسلام فغفر الله لهم ماكانوا الموا به واصابوا من ذلك قبل الاسلام
٦٥ - حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق قال
سمعت عبيد بن عمير يقول الكبائر سبع وقرا من يشرك بالله فقد حرم عليه الجنة ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما وقذف المحصنات والفرار من الزحف والتعرب بعد هجرة ثم قرا ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم
стр. 30
٦٦ - حدثنا ابو ثابت محمد بن عبيد الله قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا ابن لهيعة عن ابن عيسى عن الخراساني عن ابي سعيد قال
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبائر كل ذنب ادخل صاحبه النار
٦٧ - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن محمد بن واسع قال
سمعت سعيد بن حبير وسئل عن الكبائر فقال كل موجبة
٦٨ - وحدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام
عن الحسن قال كل ذنب نسبه الله جل وعز الى النار فهو كبير
٦٩ - وحدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى قال حدثنا ابن ابي نجيح
стр. 31
عن مجاهد ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه قال الموجبات
٧٠ - وحدثنا على بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن خلف بن حوشب عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى قال
قلت لابي ارايت ان كان رجل يسب النبي صلي الله عليه وسلم قال يقتل قال فابو بكر وعمر قال كانه كبر ذلك
٧١ - وحدثنا محمد بن معاوية النيسابوري قال سمعت عمرو بن ثابت يقول
سمعت ابا اسحاق يقول شتم ابي بكر وعمر من الكباائر
٧٢ - وحدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا ابن جريح قال اخبرنا عثمان بن ابي سليمان
ان ابا سلمة بن عبد الرحمن قال ومن الكبائر ترك الهجرة فقال عمر بن عبد العزيز وعبد الله بن عمرو بن عثمان ماسمعنا بذلك فسكت ابو سلمة فقال رجل حين قام ماكنت سكت فقال ان علي بن ابي طالب كان يقول رجعة المهاجر على عقبيه من الكبائر فكرهت ان ابوح به بشتمه
стр. 32
قال الله ﵎ ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسئلوا الله من فضله
٧٣ - حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حفظناه من ابن ابي نجيح عن مجاهد قال
قالت ام سلمة قلت يارسول الله ايغزو الرجال ولا نغزو ولنا نصف الميرااث فانزل الله جل وعز ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسئلوا الله من فضله
قال سفيان لم احفظ من ابن نجيح غير هذا
قال سفيان وقال اخر ولم احفظه من ابن ابي نجيح ونزلت ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
قلت لسفيان ليس هذا في حديث ابن ابي نجيح قال بلى ولكني
стр. 33
لم احفظه من ابن ابي نجيح وحفظنا من ابن ابي نجيح الكلام الاول
قال سفيان فقال لي سفيان بن سعيد قال قالت ولا نقطع الميراث قال سفيان فقلت اما هو فهكذا قال لنا ولنا نصف الميراث
٧٤ - حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن شيخ من اهل مكة قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض قال كانت النساء تقول ليتنا رجالا فنجاهد كما يجاهد الرجال ونغزوا في سبيل الله فقال الله جل وعز ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض
٧٥ - حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى قال حدثنا ابن ابي نجيح
عن مجاهد في قول الله جل وعز ومافضل الله به بعضكم على بعض قال قول النساء ليتنا رجالا فنغزوا ونبلغ ما بلغ الرجال
стр. 34
٧٦ - حدثنا محمد قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث
عن مجاهد في قول الله جل وعز وسئلوا الله من فضله قال ليس بعرض الدنيا
٧٧ - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال
كان محمد اذا سمع رجلا يتمني ماعند غيره قال قد نهاكم الله عن هذا ودلكم على ماهو خير منه قال ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض وقال وسئلوا من فضله
٧٨ - حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرنا ايوب قال قال محمد نهيتهم عن الاماني ودللتم على ماهو خير منها وسئلوا الله من فضله
٧٩ - وحدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا ابن سواء عن ابن عروبة عن قتادة
عن الحسن ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض لا
стр. 35
يتمني دار فلان ولا مال فلان فعسى ان يكون هلاكه ودماره فيه
٨٠ - وقال قتادة قال الرجال انا لنرجو ان نفضل على النساء في الاخرة كما فضلنا في الميراث فانزل الله ﵎ ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن
قال الله ﵎ ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فئاتوهم نصيبهم
٨١ - حدثنا على بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال ابن ابي نجيح
اخبرنا عن مجاهد ولكل جعلنا موالى قال العصبة
والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال من العقل والنصر والرفادة
стр. 36
٨٢ - حدثنا علي قال حدثنا جرير عن منصور
عن مجاهد في قوله ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان والاقربون والذين عاقدت ايمانكم فئاتوهم نصيبهم قال حليف القوم ان يعطي نصيبه من النصر والمشورة والعقل ولا ميراث له
٨٣ - حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال حدثنا شريك عن سالم
عن سعيد والذين عاقدت ايمانكم قال هم الحلفاء
٨٤ - وحدثنا يحيى بن عبد الحميد قال حدثنا عباد بن العوام عن حصين
عن عكرمة قال هم الحلفاء
٨٥ - وحدثنا به محمد بن ابي بكر ونصر علي قالا حدثنا كثير بن هشتم عن الفرات عن عبد الكريم
عن سعيد بن حبير وعكرمة والذين عاقدت ايمانكم قالا
стр. 37
هم الحلفاء وكان الرجل يوالي الرجل فيكون نصره ووده ويرون ان ميراثه له
٨٦ - حدثنا نصر قال حدثنا روح عن شعبة عن ابي بشر
عن سعيد بن جبير قال كان الرجل يعاقد الرجل فيرثه وقد عاقد ابو بكر رجلا فورثه
٨٧ - وحدثنا نصر قال حدثنا روح عن اشعث
عن الحسن قال كان الرجل يعاقد الرجل فيقول ترثني وارثك من قبل اية المواريث
٨٨ - وحدثنا نصر قال اخبرني ابي عن شعبة عن منصور
عن مجاهد والذين عاقدت ايمانكم من النصر والحلف وخصلة اخري لم يذكرها شعبة وقال ليس لهم من الغنيمة بشئ
стр. 38
٨٩ - حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
عن قتادة ولكل جعلنا موالي قال الموالي الاولياء الاب والاخ والابن او غيرهم من العصبة
والذين عاقدت ايمانكم قال كان الرجل في الجاهلية يعاقد الرجل يقول دمي دمك وهدمي هدمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فلما جاء الاسلام منهم اناس فامروا ان يؤتوهم نصيبهم من الميراث وهو السدس ثم نسخ ذلك الميراث فقال واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض
٩٠ - حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا يونس
عن الحسن ان رجلا لكم امراته او جرحها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم
стр. 39
فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص فانزل الله جل وعز الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض حتي بلغ فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا قال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا وارد الله غيره
٩١ - حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
عن قتادة قال صلك رجل امراته فاتت النبي ﵇ فاراد ان يقيدها منه فانزل الله جل وعز الرجال قوامون على النساء
٩٢ - وحدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا ابن ثور عن معمر
وقال الازهري لو ان رجلا امراته او شجها لم يكن عليه في ذلك قود وكان فيه العقل الايعدو عليها فيقتلها فيقتل بها
قال القاضي احسب الزهري ذهب في الشجة وما اشبهها اذا
стр. 40
كانت على طريق الادب من الرجل لامراته فيخطئ فيتجاوزها ينبغي ان يكون فيه العقل ولا يقاد منه اذا ظهر انه لم يرد التعدي عليها وانما اراد التاديب وقد قال الله تبارك وتعالي والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا
٩٣ - حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
عن الحسن وقتادة قوله فعظوهن واهجروهن في المضاجع قال اذا خاف نشوزها وعظها فان قبلت والا هجر مضجعها فان قبلت والا ضربها ضربا غير مبرح ثم قال فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا
٩٤ - حدثنا ابن ابي اويس وقالون عن ابن ابي الزناد
عن ابيه في كتاب السبعة انهم كانوا يقولون كل رجل جرح بامرته جرحا في غير وجه التاديب فعليه القود
следующие страницы →