стр. 106
الحَدِيث الرَّابِع وَالسَّبْعُونَ
عَن مُحَمَّد بن حَاطِب ﵁ عَن النَّبِي ﷺ انه قَالَ
اذا حرم احدكم الزَّوْجَة وَالْولد فَعَلَيهِ بِالْجِهَادِ
← Фикховые вопросы
Фикховые вопросы · id 6247
الإفصاح عن أحاديث النكاح
ابن حجر الهيتمي
Полный текст (174 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 107
الحَدِيث الْخَامِس وَالسَّبْعُونَ
عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ عَن النَّبِي ﷺ انه قَالَ
ارْبَعْ حق على الله عونهم الْغَازِي والمتزوج وَالْمكَاتب والحاج
стр. 108
الحَدِيث السَّادِس وَالسَّبْعُونَ
عَن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ عَن النَّبِي ﷺ انه قَالَ
التَّزَوُّج الْحَج الاكبر وَمن أنْفق دَرَاهِم الْحَج فِي تزَوجه كتب الله لَهُ ثَوَاب حجَّة والتزوج حصن الْمُؤمن
стр. 109
الحَدِيث السَّابِع وَالسَّبْعُونَ
عَن ابْن عَبَّاس ﵄ عَن النَّبِي ﷺ انه قَالَ
اوحى الله الي ان زوج كريمتك من عُثْمَان
وروى ابْن مَاجَه وَالطَّبَرَانِيّ عَن أبي هُرَيْرَة انه ﷺ انه قَالَ لعُثْمَان
يَا عُثْمَان هَذَا جِبْرِيل يُخْبِرنِي ان الله قد زَوجك ام كُلْثُوم بِمثل صدَاق رقية وبمثل مصاحبتها
стр. 110
الحَدِيث الثَّامِن وَالسَّبْعُونَ
عَن النَّبِي ﷺ انه قَالَ
ان الله امرني ان أزوج فَاطِمَة من عَليّ
стр. 111
الحَدِيث التَّاسِع وَالسَّبْعُونَ
عَن سعد بن جُنَادَة الْعَوْفِيّ عَن النَّبِي ﷺ انه قَالَ
ان الله زَوجنِي فِي الْجنَّة مَرْيَم
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير
стр. 112
الحَدِيث الثَّمَانُونَ
عَن عَليّ بن ابي طَالب ﵁ انه قَالَ
التَّزَوُّج بركَة وَالْولد رَحْمَة
стр. 113
الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّمَانُونَ
عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ ان النَّبِي ﷺ قَالَ
تزوجوا وَلَا تطلقوا فان الله لَا يحب الذواقين والذواقات
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ عَن أبي مُوسَى بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ
لَا أحب الذواقين من الرِّجَال وَلَا الذواقات من النِّسَاء
وَكَذَا عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ فِي الافراد من طَرِيق ابْن بكار عَن أبي عرُوبَة عَن فتادة عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي هُرَيْرَة بِاللَّفْظِ الاول
стр. 114
الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّمَانُونَ
عَن ابْن عَبَّاس ﵄ ان النَّبِي ﷺ قَالَ
يَوْم السبت يَوْم مكر وخديعة وَيَوْم الاحد يَوْم عرس وَبِنَاء وَيَوْم الِاثْنَيْنِ يَوْم سفر وَطلب رزق وَيَوْم الثُّلَاثَاء يَوْم حَدِيد وبأس وَيَوْم الاربعاء يَوْم لَا أَخذ وَلَا عَطاء وَيَوْم الْخَمِيس يَوْم طلب الْحَوَائِج وَالْجُمُعَة يَوْم خطْبَة النِّكَاح
لَكِن اخْرُج بعض الْحفاظ عَن عَائِشَة ﵁ انها قَالَت ان احب الايام الي يخرج فِيهِ مسافري وانكح فِيهِ واختتن صبيتي مسَاء يَوْم الاربعاء
ويعزى لصَاحب هِدَايَة الْحَنَفِيَّة انه كَانَ يُوقف البداة إِلَى يَوْم الاربعاء
وينسب إِلَى النَّبِي ﷺ انه مَا بُدِئَ بِشَيْء فِيهِ الا تمّ واقتفى صَنِيعه هَذَا جمَاعَة
ويعارضه مَا أخرجه الطَّبَرَانِيّ عَن جَابر
يَوْم الاربعاء يَوْم نحس مُسْتَمر
стр. 115
واخرج ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث ابْن عمر ﵄ بِسَنَد ضَعِيف وَقَالَ الْحَاكِم مَا مَعْنَاهُ انه صَحَّ مَوْقُوفا الامر باجتناب الْحجامَة يَوْم الاربعاء فَإِنَّهُ الْيَوْم الَّذِي أُصِيب فِيهِ ايوب بالبلاء وَمَا يَبْدُو جذام وَلَا برص الا فِي يَوْم الاربعاء وَلَيْلَة الاربعاء
وَيُمكن الْجمع بِأَن الاول فِي غير يَوْم الاربعاء الاخر من الشَّهْر وَالثَّانِي فِي الاخر مِنْهُ
ويوافق مَا ذكر فِي يَوْم الثُّلَاثَاء مَا جَاءَ عَن ابْن عمر نزلت سُورَة الْحَدِيد يَوْم الثُّلَاثَاء وَخلق الله الْحَدِيد يَوْم الثُّلَاثَاء
وروى مُسلم عَن عَائِشَة
تزَوجنِي رَسُول الله ﷺ فِي شَوَّال وَبنى بِي فِي شَوَّال
стр. 116
الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّمَانُونَ
عَن ابْن عمر ﵄ ان النَّبِي ﷺ قَالَ
آمروا النِّسَاء فِي بناتهن
стр. 117
الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّمَانُونَ
عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ ان النَّبِي ﷺ قَالَ
اذا باتت الْمَرْأَة هاجرة فرَاش زَوجهَا لعنتها الْمَلَائِكَة حَتَّى تصبح
وروى الطَّيَالِسِيّ عَن أبي هُرَيْرَة انه ﷺ قَالَ
حق الزَّوْج على الْمَرْأَة ان لَا تَمنعهُ وان كَانَت على قتب الحَدِيث
стр. 118
الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّمَانُونَ
عَن جَابر ﵁ ان النَّبِي ﷺ قَالَ
اذا خطب احدكم الْمَرْأَة أَي اراد خطبتها بِدَلِيل رِوَايَة اخرى فَلَا جنَاح عَلَيْهِ ان ينظر اليها وان كَانَت لَا تعلم
وروى ابو يعلي انه ﷺ قَالَ
اذا خطب احدكم الْمَرْأَة فليسأل عَن شعرهَا فَإِنَّهُ اُحْدُ الجمالين
стр. 119
وَأخرج ابْن النجار وَغَيره عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ خطبت جَارِيَة من الْأَنْصَار فَذكرت ذَلِك للنَّبِي فَقَالَ لي رَأَيْتهَا فَقلت لَا فَقَالَ فَانْظُر إِلَيْهَا فَإِنَّهَا أَحْرَى أَن يُؤْدم بَيْنكُمَا أَي تدوم الْمَوَدَّة والألفة فأتيتهم فَذكرت ذَلِك لوالديها فَنظر أَحدهمَا الى صَاحبه فَقُمْت فَخرجت فَقَالَت الْجَارِيَة عَليّ بِالرجلِ فوقفت نَاحيَة جدرها فَقَالَت إِن كَانَ رَسُول الله أَمرك أَن تنظر الي فَانْظُر وَإِلَّا فَإِنِّي أحرج عَلَيْك أَن تنظر فَنَظَرت إِلَيْهَا فتزوجتها فَمَا تزوجت امْرَأَة قطّ أحب الي مِنْهَا وَلَا أكْرم الي مِنْهَا وَلَا أكْرم عَليّ مِنْهَا وَقد تزوجت سبعين امْرَأَة
стр. 120
الحَدِيث السَّادِس وَالثَّمَانُونَ
عَن سلمَان ﵁ عَن النَّبِي ﷺ انه قَالَ
واذا تزوج أحدكُم فَلْيَكُن اول مَا يَجْتَمِعَانِ عَلَيْهِ طَاعَة الله وان يُصَلِّي وَتصلي خَلفه وَيَدْعُو وتؤمن
стр. 121
الحَدِيث السَّابِع وَالثَّمَانُونَ
عَن أبي أُمَامَة ﵁ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ
اربعة لعنهم الله من فَوق عَرْشه وَأمنت الْمَلَائِكَة الَّذِي يحصر نَفسه عَن النِّسَاء لِئَلَّا يُولد لَهُ والمشبه من الرِّجَال بِالنسَاء والمشبهات من النِّسَاء بِالرِّجَالِ الحَدِيث
стр. 122
الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّمَانُونَ
عَن عَليّ كرم الله وَجهه ان النَّبِي ﷺ قَالَ
ان الله يحب الْمَرْأَة الملقة البزعة مَعَ زَوجهَا الحصان عَن غَيره
وروى ابْن عدي والديلمي عَن انس انه ﷺ قَالَ
خير نِسَائِكُم العفيفة الغلمة أَي الشَّدِيدَة الشَّهْوَة عفيفة فِي فرجهَا وغلمة على زَوجهَا
стр. 123
الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّمَانُونَ
عَن ابْن مَسْعُود ان النَّبِي ﷺ قَالَ
ان الرجل اذا انفق على اهله نَفَقَة وَهُوَ يحتسبها كَانَت لَهُ صَدَقَة
واخرج احْمَد وَالطَّبَرَانِيّ عَن الْعِرْبَاض انه ﷺ قَالَ
ان الرجل اذا سقى امْرَأَته من المَاء اجْرِ
واخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الاوسط عَن جَابر انه ﷺ قَالَ
اول مَا يوضع فِي ميزَان العَبْد نَفَقَته على اهله
стр. 124
الحَدِيث التِّسْعُونَ
عَن عتبَة ﵁ ان النَّبِي ﷺ قَالَ
ان مُوسَى اجْرِ نَفسه لشبع بَطْنه وعفة فرجه الحَدِيث
стр. 125
الحَدِيث الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ
عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضى الله عَنهُ عَن النبى ﷺ أَنه قَالَ
إِن من شرار النَّاس منزلَة عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة الرجل يقْضى إِلَى امْرَأَته وتقضى إِلَيْهِ ثمَّ يفشى سرها
стр. 126
الحَدِيث الثانى وَالتِّسْعُونَ
عَن أم سَلمَة رضى الله عَنْهَا أَن النَّبِي ﷺ قَالَ
إِنِّي لأبغض الْمَرْأَة تخرج من بَيتهَا تجر ذيلها تَشْكُو زَوجهَا
стр. 127
الحَدِيث الثَّالِث وَالتِّسْعُونَ
عَن سُبْرَة بن معبد الْجُهَنِىّ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ
إِنِّي كنت أحللت لكم الْمُتْعَة وَإِن جِبْرِيل أَتَانِي فَأَخْبرنِي أَنَّهَا حرَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
стр. 128
الحَدِيث الرَّابِع وَالتِّسْعُونَ
عَن جَابر ﵁ عَن النبى ﷺ قَالَ
أَيّمَا امْرَأَة سَأَلت زَوجهَا الطَّلَاق من غير بَأْس فعلَيْهَا حرَام رَائِحَة الْجنَّة أوصيكم بِالنسَاء خيرا فَإِنَّهُنَّ عوار أَو عوان عنْدكُمْ
وَفِي حَدِيث جَابر الطَّوِيل فى حجَّة الْوَدَاع عِنْد مُسلم فَاتَّقُوا الله فِي النِّسَاء فَإِنَّكُم أَخَذْتُمُوهُنَّ بأمانة الله
стр. 129
الحَدِيث الْخَامِس وَالتِّسْعُونَ
عَن ثَوْبَان ﵁ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ قَالَ
أَيّمَا امْرَأَة سَأَلت زَوجهَا الطَّلَاق من غير بَأْس فَحَرَام عَلَيْهَا رَائِحَة الْجنَّة وَفِي لفظ لم ترح رَائِحَة الْجنَّة
وروى التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو يعلى عَن أم سَلمَة أَنه قَالَ ﷺ قَالَ أَيّمَا امْرَأَة مَاتَ لَهَا ثَلَاثَة من الْوَلَد كن لَهَا حِجَابا من النَّار
وروى البخارى وَلَا تسْأَل طَلَاق أُخْتهَا لتستفرغ صحفتها
стр. 130
الحَدِيث السَّادِس وَالتِّسْعُونَ
عَن عَليّ رضى الله عَنهُ عَن النبى ﷺ أَنه قَالَ
كلما ازْدَادَ العَبْد إِيمَانًا ازْدَادَ حبا للنِّسَاء
стр. 131
الحَدِيث السَّابِع وَالتِّسْعُونَ
عَن ابْن عَبَّاس رضى الله عَنْهُمَا عَن النبى ﷺ
أَنه قَالَ رجل اشْتَكَى إِلَيْهِ الْعُزُوبَة لَيْسَ منا من تخصى واستخصى وَلَكِن ليصم الحَدِيث ٤
стр. 132
الحَدِيث الثَّامِن وَالتِّسْعُونَ
عَن عبَادَة بن الصَّامِت رضى الله عَنهُ عَن النبى ﷺ أَنه قَالَ
لَا يخْتَار حسن الْمَرْأَة على حسن دينهَا
стр. 133
الحَدِيث التَّاسِع وَالتِّسْعُونَ
عَن ابْن عَبَّاس رضى الله عَنْهُمَا أَن النَّبِي ﷺ قَالَ
للْمَرْأَة ستران الْقَبْر وَالزَّوْج
وَرَاه ابْن عدي من طَرِيق أُخْرَى لَكِن حكم ابْن الْجَوْزِيّ على هَذَا الطَّرِيق بِالْوَضْعِ وَأوردهُ الطَّبَرَانِيّ فى الصَّغِير من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف
وفى رِوَايَة للْمَرْأَة عشر عورات فَإِذا تزوجت ستر الزَّوْج عَورَة
стр. 134
الحَدِيث المكمل الْمِائَة
عَن أبي نجيح عَن النَّبِي ﷺ انه قَالَ
مِسْكين مِسْكين رجل لَيست لَهُ امْرَأَة وان كَانَ لَهُ مَال ومسكينة مسكينة امْرَأَة لَيْسَ لَهَا زوج
وروى الْبَيْهَقِيّ عَن أبي نجيح مُرْسلا بِلَفْظ
مِسْكين مِسْكين رجل لَيْسَ لَهُ امْرَأَة وَإِن كَانَ غَنِيا ومسكينة مسكينة امْرَأَة لَيْسَ لَهَا زوج وَإِن كَانَت غنية من المَال
стр. 135
الحَدِيث الحادى بعد الْمِائَة
عَن عمر ﵁ عَن النبى ﷺ أَنه قَالَ
مَكْتُوب فى التَّوْرَاة من بلغت ابْنَته اثنتى عشرَة سنة وَلم يُزَوّجهَا فإثم ذَلِك عَلَيْهِ
стр. 136
الحَدِيث الثَّانِي بعد الْمِائَة
عَن نَافِع بن عبد الْحَارِث الْخُزَاعِيّ عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ
من سَعَادَة الرجل ثَلَاثَة الْمَرْأَة الصَّالِحَة والمسكن الصَّالح والمركب الصَّالح
стр. 137
الحَدِيث الثَّالِث بعد الْمِائَة
عَن ابْن عَبَّاس ﵄ عَن النبى ﷺ أَنه قَالَ
من بلع وَلَده النكاج وفى رِوَايَة اثنتى عشرَة سنة وَعِنْده مَا يُزَوجهُ وَلم ينكحه ثمَّ أحدث حَدثا فالأثم عَلَيْهِ
رَوَاهُ الديملى وأسنده وَلَده
стр. 138
الحَدِيث الرَّابِع بعد الْمِائَة
عَن أبي سعيد رضى الله عَنهُ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ
من ترك التَّزَوُّج مَخَافَة الْعيلَة فَلَيْسَ منا
стр. 139
الحَدِيث الْخَامِس بعد الْمِائَة
عَن صُهَيْب ﵁ عَن النبى ﷺ أَنه قَالَ
من تزوج امْرَأَة وَكَانَ نِيَّته أَن يعْزل عَنْهَا فَهُوَ زَان حَتَّى يَتُوب
стр. 140
الحَدِيث السَّادِس بعد الْمِائَة
عَن عُثْمَان رضى الله عَنهُ عَن النبى ﷺ أَنه قَالَ
من تزوج من بَلْدَة فَهُوَ من أَهلهَا
رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو يعلى
стр. 141
الحَدِيث السَّابِع بعد الْمِائَة
عَن أنس ﵁ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ
من رزق حسن صُورَة وَخلق زَوْجَة صَالِحَة وسخاء فقد أعطي حَظه
стр. 142
الحَدِيث الثَّامِن بعد الْمِائَة
عَن ابْن عَبَّاس رضى الله عَنْهُمَا عَن النبى ﷺ أَنه قَالَ
من زوج ابْنَته أَو أحدا من أَهله مِمَّن يشرب الْخمر فَكَأَنَّمَا قادها إِلَى الزِّنَا
وَمر حَدِيث من زوج ابْنَته من فَاسق فقد قطع رَحمهَا
стр. 143
الحَدِيث التَّاسِع بعد الْمِائَة
عَن أبي نجيح عَن النبى ﷺ أَنه قَالَ
من قدر على أَن ينْكح فَلم ينْكح فَلَيْسَ منا
стр. 144
الحَدِيث الْعَاشِر بعد الْمِائَة
عَن أم حَبِيبَة رضى الله عَنْهَا عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ
من كَانَ على دينى وَدين دَاوُد وَسليمَان فليتزوج الحَدِيث
стр. 145
الحَدِيث الْحَادِي عشر بعد الْمِائَة
عَن عمر رضى الله عَنهُ عَن النبى ﷺ أَنه قَالَ
النِّسَاء لعب فتخيروا
وروى ابو الشَّيْخ
النِّسَاء ثَلَاثَة اصناف صنف كالوعاء يحمل وَيَضَع وصنف كالعر وَهُوَ الجرب وصنف ودود
وَأخرج النَّسَائِيّ
النِّسَاء أَربع الفريع أَي السمحة والوعوع أَي السخابة وغل لَا ينْزع أَي لسواها مَعَ ان للرجل مِنْهَا اولاد فَلَا يدْرِي كَيفَ يتَخَلَّص مِنْهَا وجامع تجمع أَي تجمع الشمل وتلم الشعث
واخرج الديلمي ايضا
النِّسَاء ارْبَعْ ربيع مربع أَي مغن عَن الارتياد لغيره وجامع مجمع وخرقاء مقنع أَي حمقاء تقنع رَأس زَوجهَا فتتركه كالمتحير الواله لشدَّة مَا يلقى مِنْهَا وعاقر مسلع أَي أسلع اذا أَتَى بثمر مر