← Фикх ханафи

Фикх ханафи · id 628

در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

أبو بكر الهاملي

Полный текст (293 стр.). Показаны 281–293 · переход к 286.

стр. 281

٤٣٦١ - تَنَاصَفَا فِيهِ وَيَجْعَلَانِ ... سَهْمًا لِذَاكَ وَالثُّلُثْ لِلثَّانِي ٤٣٦٢ - لَا يُضْرَبُ الْمُوصَى لَهُ بِالْأَكْثَرِ ... مِنْ ثُلُثٍ عِنْدَ الْإِمَامِ الْأَكْبَرِ ٤٣٦٣ - إِلَّا الْمُحَابَاتِ وَعِتْقَ عَبْدِ ... أَوْ مَالَهُ أَرْسَلَهُ مِنْ نَقْدِ ٤٣٦٤ - يُوصِي بِمِثْلِ الْخَطِّ لَا بِالْخَطِّ ... وَإِنْ لَهُ ابْنَانِ بِثُلْثٍ نَقْضِي ٤٣٦٥ - وَالسَّهْمُ سُدْسٌ وَهُمَا قَالَا يَرِثْ ... كَوَارِثٍ مَا لَمْ يَزِدْ عَلَى الثُّلُثْ ٤٣٦٦ - وَفُوِّضَ الْبَيَانُ فِي الْجُزْءِ إِلَى ... وَارِثِهِ وَقِيلَ فِي السَّهْمِ كَذَا ٤٣٦٧ - لَوْ قَالَ بَلْ أُسْدِسُ مَالِي لِفُلَا ... ثُمَّ كَذَا قَالَ فَسُدْسٌ لَا سِوَى ٤٣٦٨ - أَوْ قَالَ عَوْدًا ثُلْثُ مَالِي فَالسُّدُسْ ... يَدْخُلُ فِي الثُّلْثِ وَذُو الْخُمْسِ بِحِسْ ٤٣٦٩ - أَوْصَى لِذَا بِثُلْثِ نَقْدٍ فَهَلَكْ ... ثُلْثَاهُ فَالْبَاقِي لَهُ بِغَيْرِ شَكْ ٤٣٧٠ - وَلَوْ رَقِيقًا أَوْ ثِيَابًا فَلَهُ ... ثُلْثُ الَّذِي مِنْهُ بَقِي لَا كُلَّهُ ٤٣٧١ - وَإِنْ يَكُنْ أَوْصَى لَهُ بِأَلْفِ ... مِنْ ثُلُثِ النَّقْدِ لَهُ يَسْتَوْفِي ٤٣٧٢ - أَوْ فَمِنَ الدَّيْنِ إِذَا كَانَ الْوَفَا ... بِأَخْذِ ثُلْثِ مَا يُؤَدِّي السَّلَفَا ٤٣٧٣ - لِاثْنَيْنِ أَوْصَى وَفَتًى مَيْتًا ظَهَرْ ... حَوَى الَّذِي أَوْصَى بِهِ الْحَيَّ وَمَرْ ٤٣٧٤ - وَإِنْ يَقُلْ كَذَا كَذَا بَيْنَهُمَا ... فَالنِّصْفُ لِلْحَيِّ كَمَا قَدْ نُظِمَا ٤٣٧٥ - لَوْ مُعْدَمٌ أَوْصَى بِثُلْثِ مَالِهِ ... يُعْطَاهُ إِنْ أَثْرَى لَدَى ارْتِحَالِهِ ٤٣٧٦ - مِنْ ثُلْثَيِ الثَّلَاثَةِ وَلَا يَدِي ... وَالْفُقَرَاءِ وَمَسَاكِينِ الْيَدِ ٤٣٧٧ - كَانَ لِكُلٍّ خُمُسٌ وَالْآخَرُ ... ثَنْيَا الْمَحَاوِيجَ فَسَبْعٌ يَظْهَرُ ٤٣٧٨ - أَوْصَى بِثُلْثٍ لِفَتًى وَالْفُقَرَا ... يُعْطَوْنَ سُدْسًا وَهْوُ سُدْسٌ لَا مِرَا

стр. 282

٤٣٧٩ - أَوْصَى لِشَخْصَيْنِ لِكُلٍّ بِمِئَةْ ... وَمَعْهُمَا أَشْرَكَ شَخْصًا مِنْ فِئَةْ ٤٣٨٠ - يَأْخُذُ ثُلْثًا مِنْهُمَا لَكِنْ إِذَا ... ثَنَى لِشَخْصٍ مِنْهُمَا نَاصَفَ ذَا ٤٣٨١ - بِدَانِيٌ ذا صَدَّقُوا مَا قَالَهْ ... كَانَ إِلَى الثُّلْثِ لَهُ الْمَقَالَةْ ٤٣٨٢ - وَلَوْ وَصَايَا عَزَلَ الثُّلْثَ لَهُمْ ... وَالْفَضْلُ إِرْثٌ وَلَهُ تَصْدِيقُهُمْ وِلِلْوَصَايَا فَضْلُ ثُلْثٍ قَدْ فُهِمْ ٤٣٨٣ - أَوْصَى لِنَاءٍ وَابْنُهُ يَحُوزُ ذَا ... نِصْفًا وَمَا لِلْإِبْنِ شَيْءٍ يُحْتَذَى ٤٣٨٤ - أَوْ بِثَيَابٍ مُتَفَاوِتَاتِ ... فَضَاعَ ثَوْبٌ لَيْسَ فِي الرَّدْيَاتِ ٤٣٨٥ - وَأَنْكَرَ الْوَارِثُ تَلْغُو وَإِذَا ... سَلَّمَ بَاقِيهَا تَكُنْ قِسْمَةُ ذَا ٤٣٨٦ - لِصَاحِبِ الْجَيِّدِ ثُلْثُ الْجَيِّدِ ... وَثُلُثَا رَدٍّ بِهَا لِذِي الرَّدِي وَلِلْوَسِيطِ ثُلْثُ كُلٍّ فَاجْهَدِ ٤٣٨٧ - دَارٌ لِذَيْنِ ذَا بِبَيْتٍ أَوْصَى ... وَقِسْمَةٌ إِنْ ذَا بِذَاكَ خُصَّا ٤٣٨٨ - فَهْوَ لِمَنْ أَوْصَى لَهُ وَإِلَّا ... فَهْوَ مِنَ الْأَذْرُعِ يُعْطَى مِثْلَا ٤٣٨٩ - وَالثَّالِثُ الذَّرْعُ وَنِصْفٌ أَوْلَى ... كَذَلِكَ الْإِقْرَارُ خُذْهُ أَصْلَا ٤٣٩٠ - وَنِصْفُ الْآخَرِ وَفِي كِلْتَيْهِمَا ... كَذَاكِ فِي الْإِقْرَارِ خُذْهُ وَافْهَمَا ٤٣٩١ - وَقِيلَ لَا خِلَافَ فِي الْإِقْرَارِ ... عَنِ الْأَخِيرِ يَا أُولِي الْأَسْرَارِ ٤٣٩٢ - أَوْصَى لِذَا بِأَلْفِ غَيْرٍ وَمَضَى ... جَازَ الرِّضَا وَالنَّقْصُ مِنْ بَعْدِ الرِّضَا ٤٣٩٣ - اقْتَسَمَا إِرْثًا وَذا بِالِإِيصَا ... أَقَرَّ يُعْطَى ثُلُثَا مَا خَصَّا ٤٣٩٤ - إِنْ وَلَدَتْ مُوصًى بِهَا بَعْدُ وَرِثْ ... هُمَا لَهُ إِنْ خَرَجَا مِنَ الثُّلُثْ

стр. 283

٤٣٩٥ - أَوْ لَا فَمِنْهَا ثُمَّ مِنْهُ يَحْتَوِي ... وَأَلْحَقَاهُ فِيهِمَا عَلَى السَّوِي فَصْلٌ فِي اعْتِبَارِ حَالِ الْوَصِيَّةِ ٤٣٩٦ - وَتَبْطُلُ الْهِبَاتُ وَالْوَصِيَّةْ ... لَا الِاعْتَرَافُ إِنْ جَرَتْ زَوْجِيَّةْ ٤٣٩٧ - وَالْكُلُّ لِابْنٍ كَافِرٍ أَوْ عَبْدِ ... قَدْ مَاتَ وَهْوَ مُعْتِقٌ أَوْ مُهْدِي ٤٣٩٨ - وَعَقْدُ مَسْلُولٍ وَمَفْلُوجٍ أَمِنْ ... عَلَيْهِ مَاضٍ كَالْأَشَلِّ وَالزَّمِنْ بَابُ الْعِتْقِ فِي الْمَرَضِ ٤٣٩٩ - أَعْتَقَ أَوْ بَاعَ وَحَابَا أَوْ وَهَبْ ... فِي سُقْمِهِ فَالْكُلُّ فِي الثُّلْثِ وَجَبْ ٤٤٠٠ - ثُمَّ الْمُحَابَاةُ مِنَ الْعِتْقِ أَحَقْ ... إِنْ سَبَقَتْ وَاسْتَوَيَا إِذَا سَبَقْ ثُمَّ ابْتَدَا بِالْعِتْقِ كَيْفَ مَا اتَّفَقْ ٤٤٠١ - وَإِنْ يَفُتْ شَيْءٌ مِنَ الْأَلْفِ وَقَدْ ... أَوْصَى بِهَا لِلْعِتْقِ فَالنُّعْمَانُ رَدْ وَنَفَذَا مِنْ ثُلْثِهِ مَا قَدْ قَصَدْ ٤٤٠٢ - وَأَجْمَعُوا فِي الْحَجِّ أَنَّهُ يُحَجْ ... مِنْ حِينِ مَا يَبْلُغُ فَافْهَمِ الْحُجَجْ ٤٤٠٣ - وَعِتْقُهُ مَنْ جَاوَزَ الثُّلْثَ إِذَا ... جَوَّزَهُ الْوَارِثُ لَا سَعْيَ بِذَا ٤٤٠٤ - أَوْصَى بِأَنْ يُعْتَقَ هَذَا فَجَنَى ... فَدَفْعُهُ يُبْطِلُ ذَاكَ لَا الْفِدَا ٤٤٠٥ - وَالْعِتْقُ وَالْإِيصَاءُ بِالثُّلْثِ إِذَا ... بَانَا وَقَالَ الِإبْنُ فِي الْعِلَّةِ ذَا ٤٤٠٦ - وَقَالَ ذُو الثُّلْثِ بَلِ الْإِعْتَاقُ فِي ... صِحَّتِهِ وَلَمْ يُبَرْهِنْ يَنْتَفِي ٤٤٠٧ - إِذَا ادَّعَى دَيْنًا وَعَبْدٌ عُتِقَا ... وَأَظْهَرَ الْإِبْنُ لِكُلٍّ صُدِّقَا ٤٤٠٨ - لِلْخَصْمِ يَسْعَى الْعَبْدُ فِي قِيمَتِهِ ... وَيُسْقِطَانِ السَّعْيَ عَنْ ذِمَّتِه

стр. 284

فَصْلٌ ٤٤٠٩ - مَنْ بِحُقُوقِ اللهِ أَوْصَى قُدِّمَتْ ... فُرُوضُهَا وَإِنْ تَسَاوَتْ رُتِّبَتْ ٤٤١٠ - أَوْ حَجَّةِ الْفَرْضِ يُحَجُّ رَاكِبُ ... مِنْ مِصْرِهِ أَوْ لَا فَحَيْثُ يَقْرُبُ ٤٤١١ - مُوصٍ بِحَجٍّ مَاتَ فِيهِ يُبْتَدَا ... مِنْ مِصْرِهِ عِنْدِ الْإِمَامِ ذِي الْهُدَى بَابُ الْوَصِيَّةِ لِلأَقَارِبِ وَغَيْرِهِمْ ٤٤١٢ - وَالْجَارُ مَنْ لَاصَقَ قَالَ الصَّدْرُ ... وَمَحْرَمُ الزَّوْجَةِ ذَاكَ الصِّهْرُ ٤٤١٣ - وَزَوْجُ ذَاتِ الرَّحِمِ الْمُحَرَّمِ ... مِنْهُ يُسَمَّى خَتَنًا فَلْيُعْلَمِ ٤٤١٤ - وَالْأَقْرِبَاءُ مَحْرَمَانِ الْأَقْرَبِ ... أَوْلَى وَمَا فِي ذَاتِ أُمٍّ وَأَبِ ٤٤١٥ - إِذَا الْتَقَى الْعَمَّانِ وَالْخَالَانِ ... جَازَ الَّذِي يُوصِي بِهِ الْعَمَّانِ ٤٤١٦ - وَإِنْ يَكُنْ عَمٌّ لَهُ فَالنِّصْفُ لَهْ ... وَالنِّصْفُ لِلْخَالَيْنِ فَاحْفَظْ مَسْأَلَةْ ٤٤١٧ - وَهْيَ لِمَنْ يُنْسَبُ فِي قَوْلِهِمَا ... مِنْهُ إِلَى أَقْصَى أَبٍ قَدْ أَسْلَمَا ٤٤١٨ - إِذَا امْرُؤٌ أَوْصَى لِوُلْدِ ثَانِي ... يُسْهِمُ لِلنِّسْوَةِ كَالذُّكْرَانِ ٤٤١٩ - وَإِنْ يَقُلْ لِوَارِثِي فُلَانِ ... فَالْفَحْلُ فِي ذَاكَ لَهُ سَهْمَان بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالسُّكْنَى وَالْخِدْمَةِ وَالثَّمَرَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ٤٤٢٠ - يَصِحُّ بِالْمَنَافِعِ الِإيْصَا إِذَا ... وَقَّتَ أَوْ أَبْدَانِ فِي الثُّلُثِ كَذَا ٤٤٢١ - وَإِنْ يَمُتْ عَادَ لَهُمْ كُلُّ الْمَحَلْ ... أَوْ فِي حَيَاةِ الْأَصْلِ فَالْعَقْدُ بَطَلْ ٤٤٢٢ - وَإِنْ يَكُ الْمَالُ مَحَلَّ الْمَنْفَعَةْ ... يَكُونُ لِلْوَارِثِ ثُلْثَانِ مَعَهْ ٤٤٢٣ - لَا شَيْءَ لِلْمُوصَى لَهُ بِالثَّمَرِ ... إِنْ لَمْ يُؤَيَّدْ فِي الْجَنَى الْمُنْتَظَرِ ٤٤٢٤ - وَهْوَ لِمَنْ يُوصَى لَهُ بِالْغَلَّةْ ... أَبَّدَ أَوْ لَا لاِخْتِلَافِ الْعِلَّةْ

стр. 285

٤٤٢٥ - وَلَا يُفِيدُ ذِكْرَهُ لِلْأَبَدِ ... فِي الدَّرِّ وَالصُّوفِ مَعًا وَالْوَلَد بَابُ وَصِيَّةِ الذِّمِّيِّ ٤٤٢٦ - لَوْ مَنَعَ الذِّمِّيُّ دُورًا بَيْعَا ... فِي صِحَّةٍ وَمَاتَ يُورَثْنَ مَعَا ٤٤٢٧ - وَإِنْ بِهَا أَوْصَى لِقَوْمٍ سَمَّى ... جَازَتْ مِنَ الثُّلْثِ فَخُذْهُ عِلْمَا ٤٤٢٨ - وَهَكَذَا جَازَتْ لَدَى النُّعْمَانِ ... إِنْ لَمْ يُسَمُّوا وَأَبَى الْبَحْرَانِ ٤٤٢٩ - كَهْيَ مِنَ الْمُسْتَأْجِرِ الْحَرْبِيِّ ... بِالْمَالِ لِلْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيّ بَابُ الْوَصِيِّ وَمَا يَمْلِكُهُ ٤٤٣٠ - رَدُّ الْوَصِيِّ فِي مَغِيبِ الْمُوصِي ... بَعْدَ الرِّضَا أُلْغِيَ فِي النُّصُوصِ ٤٤٣١ - وَإِنْ يَمُتْ فَقَالَ لَسْتُ أَقْبَلُ ... وَبَعْدَ ذَا يُقْبَلُ صَحَّ فَاعْقِلُوا إِنْ لَمْ يَكُ الْقَاضِي كَذَاكَ يَعْزِلُ ٤٤٣٢ - وَالْعَبْدُ وَالْكَافِرُ وَالْفَاسِقُ إِنْ ... يُوصُوا يُقَالُ غَيْرُهُمْ مِمَّنْ أَمِنْ ٤٤٣٣ - وَجَازَ أَنْ يُوصِيَ مَوْلًى عَبْدَهْ ... لِطِفْلِهِ عِنْدَ الْإِمَامِ وَحْدَهْ ٤٤٣٤ - لَا يُصْلِحُ الْعَبْدُ وَلِيَّ السَّيِّدِ ... إِنْ بَالَغًا قَدْ كَانَ بَعْضُ الْوَلَدِ ٤٤٣٥ - وَهْوَ إِذَا أَوْصَى إِلَى مَنْ يُعْجِزُ ... فَإِنَّهُ بِآخَرٍ يُعَزَّزُ ٤٤٣٦ - وَفِي الْوَصِيَّيْنِ إِذَا الْفَرْدُ عَقَدْ ... فَذَاكَ عِنْدَ الطَّرَفَيْنِ قَدْ سَدْ ٤٤٣٧ - إِلَّا الْجِهَازَ وَشِرَاءَ الْكَفَنِ ... وَرَدُّ مَالِ الْمُودَعِ الْمُعَيَّنِ ٤٤٣٨ - وَالِاخْتِصَامُ وَقَضَاءُ الدَّيْنِ ... وَدَفْعُ مَا أَوْصَى بِهِ مِنْ عَيْنِ ٤٤٣٩ - وَالِاتِّهَابُ لِلصِّغَارِ أَوْ شِرَا ... حَاجَتِهِمْ مِنَ اللِّبَاسِ وَالْغِذَا ٤٤٤٠ - إِذَا الْوَصِيُّ قَاسَمَ الْمُوصَى لَهُ ... عَنْهُمْ مَضَى وَعَكْسُهَا مُزَالَهُ

стр. 286

٤٤٤١ - وَإِنْ يُقَاسِمْهُمْ لَهُ عَادَ إِذَا ... ضَاعَ بِثُلْثِ مَا بَقِي مِنْ فَضْلِ ذَا ٤٤٤٢ - وَإِنْ يَكُنْ فِي الْحَجِّ ذَا كَانَ كَذَا ... وَفِيهِ قَدْ مَرَّ خِلَافٌ يُحْتَذَى ٤٤٤٣ - وَقِسْمَةُ الْقَاضِي وَأَخْذُ حَظِّ مَنْ ... يُوصَى لَهُ إِذْ غَزَا فَلْتَعْلَمَنْ ٤٤٤٤ - وَبَيْعُهُ شَيْئًا مِنَ الْمُخَلَّفِ ... فِي غَيْبَةِ الْخَصْمِ يَصِحُّ فَاعْرِفِ ٤٤٤٥ - وَيَضْمَنُ الْوَصِيُّ فِيهِ آمِرَا ... بِبَيْعِهِ وَصَرْفِهِ لِلْفُقَرَا ٤٤٤٦ - إِنِ اسْتَحَقَّ الْعَبْدُ إِذْ بَادَ الثَّمَنْ ... فِي يَدِهِ وَعَادَ فِي الْإِرْثِ إِذَنْ ٤٤٤٧ - أَوْ مَالُ طِفْلٍ إِذْ يَبِيعُ عَبْدَهُ ... ثُمَّ اسْتَحَقَّ بَعْدَ هُلْكٍ نَقْدَهُ ٤٤٤٨ - وَيَثْبُتُ احْتِيَالُهُ بِمَالِهِ ... إِنْ كَانَ خَيْرًا ذَاكَ أَوْ فِي مَالِهِ ٤٤٤٩ - وَالْبَيْعُ وَالشِّرَا بِغَبْنٍ حِينَ قَلْ ... وَالتَّجْرُ لِلطِّفْلِ لَدَى الصَّدْرِ بَطَلْ ٤٤٥٠ - عَلَى الْوَصِيِّ بِالشِّرَاءِ يُكْتَبْ ... كَذَاكَ بِالْإِيصَاءِ حِينَ يَنْصَبْ فَالْجَدُّ أَوْلَى النَّاسِ فِيهِ كَالْأَبْ ٤٤٥١ - بَيْعُ الْوَصِيِّ لِلْكَبِيرِ الْغَائِبِ ... يَجُوزُ فِي كُلِّ عَقَارٍ لَازِبِ ٤٤٥٢ - ثُمَّ وَصِيُّ الْأَبِ فِي مَالِ الصَّبِي ... فَالْجَدُّ أَوْلَى مِنْهُ إِنْ لَمْ يَنْصَب فَصْلٌ فِي الشَّهَادَةِ ٤٤٥٣ - إِنِ الْوَصِيَّانِ لِزَيْدٍ شَهِدَا ... بِأَنَّهُ أَوْصَاهُ أَيْضًا فَسَدَا ٤٤٥٤ - إِلَّا إِذَا مَا يَدَّعِي الْمَشْهُودُ لَهْ ... ذَاكَ كَذَا الْإِبْنَانِ فَاحْفَظْ مَسْأَلَةْ ٤٤٥٥ - أَوْ شَهِدَا لِلْوَارِثِ الصَّغِيرِ ... أَوْ بِشِرَاءِ الْمَيِّتِ لِلْكَبِيرِ ٤٤٥٦ - وَالْغُرَمَاءُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ ... يَشْهَدُ قَالَ الطَّرَفَانِ يَمْضِي ٤٤٥٧ - وَإِنْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي الْإِيصَاءِ ... بِمَبْلَغٍ فَذَاكَ كَالْهَبَاء

стр. 287

كِتَابُ الْخُنْثَى ٤٤٥٨ - هُوَ الَّذِي فَرْجٌ لَهُ وَذَكَرُ ... وَالْإِرْثُ بِالْمَبَالِ فِيمَا ذَكَرُوا ٤٤٥٩ - وَإِذْ يَبُولُ مِنْهُمَا فَالْعِبْرَةْ ... بِالسَّبْقِ عِنْدَ الصَّدْرِ لَا بِالْكَثْرَةْ ٤٤٦٠ - لَكِنَّهُ عِنْدَ التَّحَاذِي مُشْكِلُ ... وَالْحُكْمُ بِالْكَثْرَةِ قَالَا يُجْعَلُ ٤٤٦١ - وَمَا بَدَا عِنْدَ الْبُلُوغِ يُعْتَبَرْ ... عَلَامَةُ الْأُنْثَى بِهِ أَوِ الذَّكَرْ ٤٤٦٢ - وَإِنْ تَعَارَضْنَ فَذَاكَ مُشْكِلُ ... لَكِنَّهُ خَلْفَ الْإِمَامِ يُجْعَلُ بَيْنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فَاعْقِلُوا ٤٤٦٣ - وَيَشْتَرِي لِخَنْثِهِ بَعْضَ الْإِمَا ... مِنْ مَالِهِ أَوْ يُشْتَرَى إِنْ عَدِمَا ٤٤٦٤ - مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ يُخْتَنُ ... ثُمَّ تُبَاعُ وَيُعَادُ الثَّمَنُ ٤٤٦٥ - وَمَنْ عَنِ ابْنٍ مَاتَ ثُمَّ خُنْثَى ... فَالْإِرْثُ عِنْدَ الصَّدْرِ مِثْلُ أُنْثَى ٤٤٦٦ - وَيَجْعَلُ الشَّعْبِيُّ إِرْثَ الْخُنْثَى ... كَنِصْفِ حَظَيْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ٤٤٦٧ - وَاخْتَلَفَ الْبَحْرَانِ فِي تَخْرِيجِ ذَا ... لِلْوَلَدِ الْخُنْثَى مَعَ ابْنٍ قَدْ بَدَا ٤٤٦٨ - ثَلَاثَةُ الْأَسْبَاعِ عِنْدَ الثَّانِي ... وَالرُّبْعُ وَالسُّدْسُ لَدَى الشَّيْبَانِي مَسَائِلُ شَتَّى والْخَاتِمَةُ ٤٤٦٩ - وَالْكَتْبُ وَالْإِيمَاءُ كَالْبَيَانِ ... لِلْبُكْمِ لَا مُعْتَقَلِ اللِّسَانِ ٤٤٧٠ - فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَالطَّلَاقِ ... وَعُقْدَةِ النِّكَاحِ وَالْعَتَاقِ ٤٤٧١ - كَذَاكَ فِي الْإِيصَاءِ مِنْهُ وَالْقَوَدْ ... وَلَمْ يَجُزْ ذَلِكَ فِي وُجُوبِ حَدْ ٤٤٧٢ - وَالْحُكْمُ فِي الْأَكْثَرِ لِلْمَيْتَاتِ ... إِذْ هُنَّ خَالَطْنَ مُذَكَّيَاتِ ٤٤٧٣ - وَيَحْرُمُ الْكُلُّ لَدَى اسْتِوَاءِ ... وَالْحَمْدُ لِلرَّحْمَنِ ذِي الْآلَاءِ

стр. 288

٤٤٧٤ - حَمْدًا كَثِيْرًا عَدَدَ النَّعْمَاءِ ... مِنْهُ فَقَدْ جَلَّتْ عَنِ الْإِحْصَاءِ ٤٤٧٥ - وَفَّقَ رَبِّي لِوَجِيزِ النَّظْمِ فِي ... بِدَايَةٍ لِلْمُبْتَدِي الْمُثَقَّفِ ٤٤٧٦ - نَظَمْتُهَا لِلْمُنْتَهِي وَالْمُبْتَدِي ... نَظْمَ فَرِيدِ اللُّؤْلُؤِ الْمُبَدَّدِ ٤٤٧٧ - نَاظِمُهَا هُوَ السِّرَاجُ الْهَامِلِي ... حَاوَلَهَا لِكَثْرَةِ الشَّوَاغِلِ ٤٤٧٨ - فِي أَرْبَعٍ ثُمَّ ثَلَاثِينَ سَنَةْ ... حَتَّى أَتَتْ جَامِعَةً مُبَيَّنَةْ ٤٤٧٩ - وَقَدْ تَقَضَّى مِنْ رَبِيعِ الْآخِرِ ... إِحْدَى وَعِشْرُونَ بِلَا مُنَاكِرِ ٤٤٨٠ - أَبْيَاتُهَا أَرْبَعُ آلَافٍ غُرَرْ ... وَرُبْعُ أَلْفٍ قَدْ نُظِمْنَ كَالدُّرَرْ ٤٤٨١ - مَبْدَؤُهَا فِي السَّبْتِ وَالْعِشْرِينَا ... مِنْ بَعْدِ سَبْعِ الْمِئَةِ السِّتِّينَا ٤٤٨٢ - وَخَتْمُهَا فِي سَنَةٍ السِّتِّينَا ... زَادَ بِهَا اللهُ لَنَا تَمْكِينَا ٤٤٨٣ - ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَبَدَا ... عَلَى النَّبِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَحْمَدَا ٤٤٨٤ - وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الْأَخْيَارِ ... مَا غَرَّدَ الْقُمْرِيُّ فِي الْأَسْحَار كِتَابُ الْفَرَائِضِ ٤٤٨٥ - بِاسْمِ إِلَهِ الْعَالَمِينَ أَبْتَدِي ... تَكْمِلَةً لِنَظْمِ دُرِّ الْمُهْتَدِي ٤٤٨٦ - ثُمَّ كِتَابُ جُمْلَةِ الْفَرَائِضِ ... إِذْ عِلْمُهَا يَحْتَاجُ لِلْفَرَائِضِ ٤٤٨٧ - ثُبْتُ بِهِ عَنْ صَاحِبِ الْهِدَايَةْ ... فِي ذِكْرِهَا الْمَتْرُوكِ فِي الْبِدَايَةْ ٤٤٨٨ - فَالنَّظْمُ فِيهِ سُرْعَةٌ لِلْحِفْظِ ... لَاسِيَّمَا مَعَ اخْتِصَارِ اللَّفْظِ ٤٤٨٩ - وَأَوْجَزُ الْأَلْفَاظِ لَفْظُ [الْكَنْزِ] ... وَفِيهِ مِنْ أُصُولِهَا مَا يُجْزِي ٤٤٩٠ - وَقَدْ نَظَمْتُ دُرَّهَا الْمَنْثُورَا ... لِكَيْ يَكُونَ حِفْظُهَا يَسِيرَا ٤٤٩١ - الْقَوْلُ فِي تَرْتِيبِ مَا يُبْدَأُ بِهْ ... مِنْ مَالِ مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتِبَتِهْ

стр. 289

٤٤٩٢ - فِي مَالِ مَنْ مَاتَ حُقُوقٌ أَرْبَعُ: ... تَجْهِيزُهُ ثُمَّ الدُّيُونُ تُدْفَعُ ٤٤٩٣ - وَثُلْثُ مَا يَبْقَى إِلَى الْوَصَايَا ... ثُمَّ إِلَى وَارِثِهِ الْبَقَايَا ٤٤٩٤ - وَهُمْ أُولُو فَرْضٍ بِسَهْمٍ قُدِّرَا ... وَمَا بَقِي لِلْعَصَبَاتِ أُخِّرَا ٤٤٩٥ - فَلِلْأَبِ السُّدْسُ بِفَرْضٍ مَعْ وَلَدْ ... أَوْ وَلَدِ ابْنٍ وَإِذَا يُعْدَمْ لِجَدْ ٤٤٩٦ - وَهُوَ الَّذِي مَا شَابَهُ فِي النَّسَبِ ... أُمٌّ إِلَى الْمَيْتِ وَلَيْسَ كَالْأَبِ ٤٤٩٧ - فِي رَدِّهِ الْأُمَّ لِثُلْثِ مَا بَقِي ... وَحَجْبُ أُمِّ الْأَبِ فِي التَّحْقِيقِ ٤٤٩٨ - بَلْ يُحْجَبُ الْإِخْوَةُ عِنْدَنَا وَلَا ... يُحْجَبُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ فَاعْقِلَا ٤٤٩٩ - إِنْ كَانَ جَدًّا فَاسِدًا مِنَ النَّسَبْ ... مِثْلُ أَبِ الْأُمِّ وَأَبِّ أُمِّ أَبْ ٤٥٠٠ - وَالثُّلْثُ لِلْأُمِّ أَوِ السُّدْسُ وَجَبْ ... إِنْ وَلَدٌ أَوْ وَلَدُ ابْنٍ قَدْ حَجَبْ ٤٥٠١ - أَوْ أَخَوَانِ مَعْهَا أَوُ اخْتَانْ ... لَا وُلْدُهُمْ فِي الْحَجْبِ يَنْقُصَانِ ٤٥٠٢ - وَبَعْدَ فَرْضِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ ... مَعَ الْأَبِ الثُّلْثُ لَهَا بِعَيْنِ ٤٥٠٣ - وَالسُّدْسُ لِلْجَدَّةِ وَالْجَدَّاتِ لَا ... أُمٍّ لِجَدٍّ فَاسِدٍ تَخَلَّلَا ٤٥٠٤ - مِثْلُ (أَبِ الْأُمِّ) وَ (أَبِّ أُمِّ أَبْ) ... هَذَا وَهَذَا فَاسِدَانِ فِي النَّسَبْ ٤٥٠٥ - وَيُقْسَمُ السُّدْسُ عَلَى النِّصْفَيْنِ ... مَا بَيْنَ ذَاتِ الْقُرْبِ وَالْقُرْبَيْنِ ٤٥٠٦ - وَمَا لِذَاتِ جَدَّتَيْنِ مَعَنَا ... إِلَّا كَذَاتِ جِهَةٍ لِمَعْنَى ٤٥٠٧ - وَتَسْقُطُ الْبُعْدَى بِذَاتِ الْقُرْبِ ... وَالْكُلُّ بِالْأُمِّ فَقُلْ لِي حَسْبِي ٤٥٠٨ - وَالنِّصْفُ لِلزَّوْجِ وَلَكِنْ مَعْ وَلَدْ ... أَوْ وَلَدِ ابْنٍ فَإِلَى الرُّبْعِ يُرَدْ ٤٥٠٩ - وَالرُّبْعُ لِلزَّوْجَةِ أَوْ فَالثُّمْنُ ... مَعْ وَلَدٍ أَوْ وَلَدِ ابْنٍ يَدْنُو ٤٥١٠ - وَالنِّصْفُ لِلْبِنْتِ وَحَظُّ الْأَكْثَرِ ... ثُلْثَانِ وَالتَّعْصِيبُ بِابْنٍ ذَكَرِ

стр. 290

٤٥١١ - يُعْطَى كَمِثْلَيْ حَظِّهَا وَوَلَدَهْ ... كَمِثْلِهِ مَعَ تِلْكَ حِينَ نَقَدَهْ ٤٥١٢ - وَالْإِبْنُ يَحْجُبُهْ وَمَعْ بِنْتٍ يَجِبْ ... لِأَقْرَبِ الذُّكُورِ مَا زَادَ فَثِبْ ٤٥١٣ - وَلِلْإِنَاثِ السُّدْسُ جَبْرَ الثُّلُثَيْنْ ... وَلَا يَرِثْنَ مَعْ وُجُودِ بِنْتَيْنْ ٤٥١٤ - إِلَّا بِفَحْلِ عَصَبِ الْمُحَاذِيَةْ ... لَكِنَّهُ يَحْجُبُ كُلَّ دَانِيَةْ ٤٥١٥ - وَعَصَبُ الْوَفَا إِذَا لَمْ يَكُنِ ... دِيَةُ سَهْمٍ أَبَدًا فَاسْتَيْقِنِ ٤٥١٦ - وَلِأَبٍ مِثْلُ بِنَاتِ الْإِبْنِ ... فَاحْفَظْ هَدَاكَ اللهُ يَا ذَا الذِّهْنِ ٤٥١٧ - وَإِخْوَةُ الْأُمِّ لَهُنَّ عَصَّبُوا ... وَالْبِنْتُ ثُمَّ بِنْتُ الِابْنِ فَاكْتُبُوا ٤٥١٨ - أَوْ وَلَدُ الْأُمِّ لَهُ السُّدْسُ فَقَطْ ... وَالثُّلْثُ لِلْأَكْثَرِ مَا فِيهِ شَطَطْ ٤٥١٩ - يَحْجُبُهُ أَوْلَادُ إِبْنٍ لِوَلَدْ ... وَإِنْ دَنَوْا وَالْأَبُ أَيْضًا مُوجَدْ ٤٥٢٠ - وَيَسْتَوِي الذُّكُورُ وَالنِّسْوَانُ ... فِيهِ كَمَا قَدْ أَوْجَبَ الْقُرْآنُ ٤٥٢١ - وَبَعْدَ ذِكْرِ الْأَسْهُمِ الْمُرَتَّبَةْ ... لِأَهْلِهَا نَأْتِي بِذِكْرِ الْعَصَبَةْ: ٤٥٢٢ - وَذَاكَ حَاوِي الْكُلِّ حِينَ يَنْفَرِدْ ... أَوْ مَا بَقِي بَعْدَ فُرُوضِ مَنْ وُجِدْ ٤٥٢٣ - أَقُولُ فِي تَرْتِيبِهِمْ عَلَى الْوِلَا ... قَوْلًا وَجِيزًا حَاوِيًا مُسَلْسَلَا ٤٥٢٤ - مُرَتَّبِينَ أَوَّلًا فَأَوَّلَا ... الِابْنُ وَابْنُ الاِبْنِ مَهْمَا نَزَلَا ٤٥٢٥ - إِلَّا لَهُنَّ النِّصْفُ وَالثُّلْثَانِ ... بِالْأَخِ قَدْ عُصِّبْنَ لَا بِدَانِ ٤٥٢٦ - وَيَحْجُبُ الْمُدْلِيَ مَنْ أَدْلَى بِهِ ... لَا وَلَدَ الْأُمِّ لَهَا فِي بَابِهِ ٤٥٢٧ - وَيَحْجُبُ الْمَحْجُوبُ مِثْلُ أُخْتَيْنِ ... وَآخَرِينَ مَعْ وُجُودِ الدَّيْنِ ٤٥٢٨ - قَدْ حَجَبَ الْأُمَّ إِلَى السُّدْسِ وَلَا ... يَحْجُبُ مَحْرُومٌ لِدَيْنٍ فَاعْقِلَا ٤٥٢٩ - كَالْعَبْدِ وَالْمُبَاشِرِ الْقَتْلِ وَمَنْ ... خَالَفَ فِي الدِّينِ أَوِ الدَّارِ إِذَنْ

стр. 291

٤٥٣٠ - وَجَازَ لِلْمَحْرَمِ إِرْثُ الْمَحْرَمِ ... بِسَبَبٍ وَنَسَبٍ كَالْمُسْلِمِ ٤٥٣١ - وَإِذْ يَكُونُ فِيهِمَا مَنِ احْتَجَبْ ... فَإِنَّ ذَاكَ وَارِثٌ لِمَنْ حَجَبْ ٤٥٣٢ - لَا بِنِكَاحِ مَحْرَمٍ كَالْبِنْتِ ... وَالْأُمِّ وَالْخَالَةِ أَوْ كَالْأُخْتِ ٤٥٣٣ - وَوَلَدُ الزِّنَا أَوِ اللِّعَانِ ... مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ يُوَرَّثَانِ ٤٥٣٤ - يُوقَفُ لِلْحَمْلِ نَصِيبُ ذَكَرِ ... فَإِنْ يَمُتْ بَعْدَ خُرُوجِ الْأَكْثَرِ ٤٥٣٥ - وَرِثَ مِمَّنْ قَبْلَهُ وَيُورَثُ ... لَا إِنْ بَدَا مِنْهُ الْأَقَلُّ فَابْحَثُوا ٤٥٣٦ - وَلَا تُرَاثَ لِذَوِي الْأَرْحَامِ ... مَعْ عَصَبَاتٍ وَذَوِي سِهَامِ ٤٥٣٧ - بَلْ إِرْثُهُمْ مَعْ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ ... لِعَدَمِ الرَّدِّ عَلَى هَذَيْنِ ٤٥٣٨ - وَإِرْثُهُمْ فِي الْبُعْدِ وَالتَّقْرِيبِ ... كَعَصَبَاتِ الْمَيْتِ فِي التَّرْتِيبِ ٤٥٣٩ - وَيُوجِبُ التَّرْجِيحَ قُرْبُ الْمَنْزِلَةْ ... فَكُلُّ أَصْلٍ يَجِبُ الْمِيرَاثُ لَهْ ٤٥٤٠ - وَفِي اخْتِلَافِ الْقُرْبِ يُعْطَى الْأَوْلَى ... ضِعْفَ الَّذِي أَلْأَمْرُ فِيهِ يُحْوَى ٤٥٤١ - وَقِسْمَةُ الْإِرْثِ عَلَى الْأَبْدَانِ ... مَعَ اتِّفَاقِ الْأَصْلِ عِنْدَ الثَّانِي ٤٥٤٢ - أَوْ ما عَلَى الْعِدَّةِ مِنْهُمْ وَالصِّفَةْ ... عَلَى اعْتِبَارِ أَبْطُنٍ مُخْتَلِفَةْ ٤٥٤٣ - ثُمَّ الْفُرُوضُ فِي كِتَابِ اللهِ ... جَمِيعُهَا سِتٌّ بِلَا اشْتِبَاهِ: ٤٥٤٤ - الثُّمْنُ وِالنِّصْفُ وَنِصْفُ النِّصْفِ ... وَالسُّدْسُ وَالضِّعْفُ وَضِعْفُ الضِّعْفِ ٤٥٤٥ - فَالنِّصْفُ وَالنِّصْفَانِ مِنْ إِثْنَيْنِ ... وَالثُّلْثُ مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ عَيْنِ ٤٥٤٦ - وَأَرْبَعٌ لِلرُّبْعِ وَالثَّمَانِيَةْ ... لِلثُّمْنِ وَالسِّتُّ لِسُدْسٍ كَافِيَةْ ٤٥٤٧ - وَالرُّبْعُ وَالسُّدْسُ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَا ... وَضِعْفُهَا لِلثُّمْنِ وَالسُّدْسُ جَرَى ٤٥٤٨ - وَقَدْ يَجِي الْعَوْلُ مِنَ السُّدْسِيَّةْ ... مِنْ هِذَهِ الْفَرَائِضِ الْمَبْنِيَّةْ ٤٥٤٩ - وَالْعَوْلُ فِي السِّتَّةِ قَدْرُ الْعَشَرَةْ ... وِتْرًا وَشَفْعًا أَسْهُمًا مُقَدَّرَةْ

стр. 292

٤٥٥٠ - وَالْعَوْلُ فِي اثْنَيْ عَشَرٍ بِالْوِتْرِ ... حَتَّى يُوَافِي الْعَوْلُ سَبْعَ عَشْرِ ٤٥٥١ - وَأَرْبَعُ الْعِشْرِينَ قَدْ تَعُولُ ... لِلسَّبْعِ وَالْعِشْرِينَ لَا تَحُولُ ٤٥٥٢ - وَوُفْقُ حَظِّ الْبَعْضِ حَيْنَ يَنْكَسِرْ ... يُضْرَبُ فِي الْأَصْلِ بِمَخْرَجٍ يَقِرْ ٤٥٥٣ - وَأَحَدُ الْأَخْبَارِ إِنْ تَمَاثَلَتْ ... يُضْرَبُ أَوْ فَالزَّيْدُ إِنْ تَدَاخَلَتْ ٤٥٥٤ - أَوْ وَفْقُ ذَا فِي ذَا إِذَا تَأَلَّفَتْ ... وَالْكُلُّ فِي الْكُلِّ إِذَا تَخَالَفَتْ ٤٥٥٥ - ثَمَّ وَثَمَّ ثُمَّ فِي الْفَرِيضَةْ ... وَعَوْلُهَا فِي الْحِسْبَةِ الْعَرِيضَةْ ٤٥٥٦ - وَالرَّدُّ فِي الْفَضْلِ عَلَى السَّهْمَانِ ... بِحِصَّةٍ وَيُمْنَعُ الزَّوْجَانِ ٤٥٥٧ - وَالرَّدُّ فِي الْفَضْلِ لِأَهْلِ الْأَسْهُمِ ... بِالْقِسْطِ لَا الزَّوْجَاتِ مِنْهُ فَاعْلَمِ ٤٥٥٨ - وَإِذْ يَكُونُ مَنْ عَلَيْهِ الرَّدُّ ... جِنْسًا فَمِنْ رُؤُوسِهِمْ تُرَدُّ ٤٥٥٩ - كَمِثْلِ بِنْتَيْنِ اَوُ اخْتَيْنِ وَإِنْ ... يَزِدْ فَمِنْ أَسْهُمِهِمْ ذَاكَ قُرِنْ ٤٥٦٠ - وَالسُّدْسُ وَالسُّدْسُ إِلَى اثْنَيْنِ يُرَدْ ... وَلِلثَّلَاثِ الثُّلْثُ وَالسُّدْسُ يُعَدْ ٤٥٦١ - وَأَرْبَعٌ لِنِصْفِهِ وَالسُّدْسُ ... وَالنِّصْفُ وَالثُّلْثُ يُعَدُّ الْخُمْسُ ٤٥٦٢ - وَهَكَذَا لِلسُّدْسِ وَالثُّلْثَيْنِ ... خَمْسٌ وَلِلنِّصْفِ وَلِلسُّدْسَيْنِ ٤٥٦٣ - وَلَوْ مَعَ الْأَوَّلِ عَادِمٌ لِرَدْ ... يُعْطَى لَهُ أَقَلَّ مَخْرَجِ الْعَدَدْ ٤٥٦٤ - وَالْفَضْلَ هَبْ ذَا الرَّدِّ فِي الْمِيرَاثِ ... كَالزَّوْجِ مَعْ بَنَاتِهَا الثَّلَاثِ ٤٥٦٥ - وَإِذْ يَكُونُ مَعَهُ السِّتُّ ضُرِبْ ... ذَا الْوَفْقِ فِي مَخْرَجِ مَا بِهِ يَجِبْ ٤٥٦٦ - وَإِنْ تَكُنْ خُمْسُ بُنَيَّاتٍ مَعَهْ ... يُضْرَبْنَ فِي مَخْرَجِ فَرْضٍ أَرْبَعَةْ ٤٥٦٧ - وَلَوْ مَعَ الْجِنْسَيْنَ مَنْ لَا رَدَّ لَهْ ... يُقْسَمُ بَاقِيهِ بِتِلْكَ الْمَسْأَلَةْ ٤٥٦٨ - كَزَوْجَةٍ وَأَرْبَعِ الْجَدَّاتِ ... وَالسِّتِّ مِنْ بَنَاتِ أُمَّهَاتِ

стр. 293

٤٥٦٩ - أَوْ لَمْ يُقَسَّمْ كَارْبَعِ الزَّوْجَاتِ ... يَرِثْنَ مَعْ تِسْعٍ مِنَ الْبَنَاتِ ٤٥٧٠ - وَسِتُّ جَدَّاتٍ فَلِلْزَّوْجَاتِ ... سَهْمٌ وَلِلْبَنَاتِ وَالْجَدَّاتِ ٤٥٧١ - سَبْعٌ وَذَا مِنْ أَرْبَعِينَ يَاتِي ... فَثُمْنُهَا خَمْسٌ إِلَى الزَّوْجَاتِ ٤٥٧٢ - وَخُمْسُ بَاقِي الْمَالِ لِلْجَدَّاتِ ... وَأَرْبَعُ الْأَخْمَاسِ لِلْبَنَاتِ ٤٥٧٣ - ثُمَّ عَلَى الْبَعْضِ إِذَا الْحَظُّ انْكَسَر ... فَصَحِّحِ الْكُلَّ كَمَا مَضَى وَمَرْ ٤٥٧٤ - وَإِذْ يَمُوتُ الْبَعْضُ قَبْلَ الْقِسْمَةْ ... فَأَعْطِهِ وَأَعْطِ كُلًّا سَهْمَهْ ٤٥٧٥ - وَاجْعَلْ لَهُ فَرِيضَةً أُخْرَى كَمَا ... مَضَى عَلَى الْوَضْعِ الَّذِي تَقَدَّمَا ٤٥٧٦ - لَكِنَّ فِي سِهَامِهِ وَالْأُخْرَى ... ثَلَاثُ أَحْوَالٍ فَأَمْعِنْ فِكْرَا: ٤٥٧٧ - إِنْ تَنْقَسِمْ فَقَدْ كُفِيتَ الشُّغْلَا ... أَوْ وَافَقَتْ فَاضْرِبْ بِوَفْقٍ أَوْ لَا ٤٥٧٨ - أَوْ بَايَنَتْ فَاضْرِبْ بِكُلٍّ كُلًّا ... تُلْفِيَ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ شَمْلَا ٤٥٧٩ - وَاضْرِبْ سِهَامِ الْوَارِثِينَ قَبْلَا ... بِمِئَةٍ كُنْتَ ضَرَبْتَ الْأَصْلَا ٤٥٨٠ - وَأَسْهُمُ الْعُقْبَى بِوَفْقِ التَّرِكَةْ ... تُضْرَبُ أَوْ بِالْكُلِّ تَلْقَى الْبَرَكَةْ ٤٥٨١ - وَإِنْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ خُنْثَى مُشْكِلُ ... فَإِرْثُهُ كَإِرْثِ أُنْثَى يُجْعَلُ ٤٥٨٢ - وَأَوْجَبَ الشَّعْبِيُّ إِرْثَ الْخُنْثَى ... كَنِصْفِ حَظَّيْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ٤٥٨٣ - وَإِنْ تُرِدْ قِسْمَةَ عَيْنٍ أَوْ ثَمَنْ ... مِمَّا يُكَالُ أَبَدًا وَيُتَّزَنْ ٤٥٨٤ - فَاضْرِبْ سِهَامَ مَنْ تَشَا فِي الْمُقْسَمْ ... مَا صَحَّ فَاقْسِمْهُ عَلَى الْأَصْلِ وَتَمْ ٤٥٨٥ - وَالْحَمْدُ لِلهِ عَلَى التَّمَامِ ... حَمْدًا كَثِيرًا أَبَدَ الْأَيَّامِ ٤٥٨٦ - وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ ... عَلَى النَّبِيِّ سَيِّدِ الْأَنَامِ ٤٥٨٧ - وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الْأَخْيَارِ ... مَا غَرَّدَ الْقُمْرِي عَلَى الْأَشْجَار