التَّرْجِيحُ بِحَسَبِ الفَرْعِ
الفَرْعُ: يُرَجَّحُ بِالْمُشَارَكَةِ فِي عَيْنِ الْحُكْمِ، وَعَيْنِ الْعِلَّةِ، عَلَى الثَّلاثَةِ، وَعَيْنِ أَحَدِهِمَا عَلَى الْجِنْسَيْنِ، وَعَيْن العِلَّةِ خَاصَّةً عَلَى عَكسِهِ، وَبِالْقَطْعِ بِهَا فِيهِ، وَيَكُونُ الْفَرْعُ بِالنَّصِّ جُمْلَةً لا تَفْصِيلًا.
الشرح: وإليه أشار بقوله: "الفرع يرجّح بالمشَاركة" لأصله "في عين (١) الحكم، وعين العلة" معًا "على" القياس الذي يشارك فرعه أصله في الأقسام "الثلاثة" الأخرى، وهي المشاركة في عَيْنِ الحكم وجنس العلة، أو في جنس الحكم، وعين العلة، أو في جنسها. "و" يرجح ما شارك فرعه أصله في "عين أحدهما" إما عين الحكم وجنس العلة، أو عكسه "على" ما شارك فرعه أصله في "الجنسين، وعين العلة خاصة على عكس"، وهو ما شارك فرعه أصله في عين الحكم وجنس العلَّة.
"وبالقطع بها فيه" أي: ويرجّح القياس المقطوع بوجود علّته في الفرع على غيره، كقولنا في نجاسة بول ما يؤكل لحمه: ما يستحيل من الجوف، فأشبه بول الإنسان؛ فإنه أرجح من قول المالكي في تعليل طَهَارته: مائع وردت الرخصّة في إباحة شربه، فإنها صفة مختلف فيها، ولا نقطع بوجودها في الفَرْعِ.
"ويكون الفرع" ثابتًا في أحدهما "بالنَّص جملة" دون الآخر "لا تفصيلًا"، وإلا لثبت الحكم فيه بالنَّص لا بالقياس، الرابع: الترجيح بحسب الخارج، ولم يتعرض له المصنّف؛ لأنه يعرف مما ذكره.
الثاني: الاستدلالان: ولم يتعرض أيضًا لهما كذلك.
стр. 2312
الْقِسْمُ الثَّالِثُ فِي تَرْجِيحِ المَنْقُولِ وَالمَعْقُولِ
الْمَنْقُولُ وَالْمَعْقُولُ: يُرَجَّحُ الخَاصُّ بِمَنْطُوقِهِ، وَالخَاصُّ لا بمَنطُوقِهِ دَرَجَاتٌ، وَالتَّرْجِيحُ فِيهِ بِحَسَبِ مَا يَقَعُ لِلنَّاظِرِ، وَالْعَامُّ مَعَ الْقِيَاسِ تَقَدَّمَ، وَأَمَّا الْحُدُودُ السَّمْعِيَّة، فَتُرَجَّحُ بِالألْفَاظِ الصَّرِيحَةِ عَلَى غَيْرِهَا، وَيَكُونُ الْمُعَرِّفُ أَعْرَفَ، وَبِالذَّاتِيِّ عَلَى العَرَضِيِّ، وَبِعُمُومِهِ عَلَى الآَخَرِ؛ لِفَائِدَتِهِ.
وَقِيلَ: بِالْعَكْسِ؛ لِلاتِّفَاقِ عَلَيْهِ، وَبِمُوَافَقَتِهِ النَّقْلَ الشَّرْعِيَّ أَو اللُّغَوِيَّ، أَوْ قُرْبَه، وَبِرُجْحَانِ طَرِيق اكْتِسَابِهِ، وَبِعَمَلِ "المَدِينَةِ"، أَوِ الْخُلَفَاءِ الأَرْبَعَةِ، أَوِ الْعُلَمَاءِ، وَلَوْ وَاحِدًا، وَبِتَقْرِيرِ حُكْمِ الحَظْرِ أَو حُكْمِ النَّفْي، وَبِدَرْءِ الْحَدِّ، وَيَتَرَكَّبُ مِنَ التَّرْجِيحَاتِ فِي المُرَكَّبَاتِ، وَالحُدُودِ أُمُورٌ لا تَنْحَصِرُ؛ وَفِيمَا ذُكِرَ إِرْشَادٌ لِذَلِكَ.
الشرح: "المنقول والمعقول" والتعارض بينهما على وجهين؛ لأن المنقول إما عام أو خاص، والخاص إما دالّ بمنطوقه أو بمفهومه.
فنقول: "يرجّح الخاص بمنطوقه" على القياس؛ لتطرّق الخلل إليه، فتعليلنا نقض الوضوء بالمس لحديث: "من مس ذكره" أرجح من قولهم: عضو من أعضاء الإنسان، فلم ينقض كاليد والرجل. "الخاص" الدّال على الحكم "لا بمنطوقه درجات" في القوة والضعف، "والترجيح فيه حسب ما يقع للناظر" من قوة الظن، "والعام مع القياس بعدم" حكمه في أنه هل يجوز التخصيص بالقياس؟ وإلا فهذه وجوه التَّرجيح في الأدلَّة.
"وأما الحدود" فمنها عقلية، كتعريفات الماهيَّات، ومنها سمعية، كتعريفات الأحكام، والذي يتعلق به غرضنا "السمعية، فترجح بالألفاظ الصريحة على غيرها، ويكون المعرف" في أحدهما "أعرف" منه في الآخر، "وبالذاتي على العرضي، وبعمومه" ويرجح أحدهما بكونه أعم "على الآخر لفائدته" المتكثرة بتناوله بحدود الآخر، وزيادة.
стр. 2313
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"وقيل: بالعكس"، وهو أن الأخص أرجح "للاتفاق عليه" لتناول الحَدّين له، بخلاف النافي، فإنه مختلف فيه، والمتفق أولى، "وموافقة العقل" السمعي أي "الشرعي، أو اللغوي"؛ فإن الأصل عدم النقل "أو قربه" إلى المعنى المنقول شرعًا أو لغة عنه؛ لأن النقل إن كان للمناسبة، فيكون الأقرب أنسب، فيكون أولى، "وبرجحان طريقة اكتسابه"؛ لأنه أغلب على الظن.
"وبعمل "المدينة" والخلفاء الأربعة" أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ﵃ "والعلماء ولو واحدًا، وبتقرير حكم الحظر؛ فإنه أحوط من المقرر لحكم الإباحة، أو حكم النفي لموافقته الأصل، ويدرأ الحد، ويتركب من الترجيحات الواقعة في المركبات، والحدود أمور لا تنحصر، وفيما ذكر إرشاد لذلك، أرشدنا الله لمراضيه.
قال علماؤنا: وهذه الترجيحات منها ما تنهض به الحُجّة في نفسه، ومنها ما لا يستقلّ بنفسه دليلًا، كعمل المدينة والخلفاء، واطراد العلة، وغير ذلك؛ لأنه ليس كل ما صلح للترجيح صلح لأنا يكون في نفسه دليلًا؛ فإن الرجح يتطلب فيه أدنى ظن، وما استقل بنفسه دليلًا أرجح مما لا يستقل، والله الموفق.
فرغت من هذا الشرح في أواخر نهار الأربعاء الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وسبعمائة، وكانت البراءة (١) فيه من مستهلّ سنة ثمان وخمسين وسبعمائة، وهو شرح إذا رآه المنصف عرف أنا أتينا فيه بالعجب العجاب، ودعونا قَصِيّ الإجادة فأجاب، ورُضْنَا عَصِيّ المراد، فزال شماسه وانْجَاب، ودرى أهو الجدير أن يبيد بالقِرى وَهَجَرَ هَجْرَ واصل الكرام، أم الحقيق بأن يضرب له آباط المطي أهل الآراء؛ فإنا وَفَيْنَا بحقّ مختصر حلّت فيه العقد، وقام مصنفه - يرحمه الله - بوظيفة الإيجاز التي قصر دونها كلّ بليغ، وقعّد ورمى المعاني من أمد بعيد، ولم يسلم من حاسد على هذه النعمة، ونعمة الله مقرون بها الحَسَد، صدح على غصون البلاغة ذوات الأفنان، ومنح الطَّالبين جنّة قطوفها دانية لكل قَاصٍ ودانٍ، وشرح صدور الأولياء غير ملتفت إلى الأعداء، وإنما كلام العدا ضرب من الهذيان، فقمنا حق القيام، ورُضْنَا مصاعب النظر بالجدّ والاهتمام، وترقّينا فجر الحقائق حتى تبلّج صُبْحُه والناس نيام، وأعملنا الأفكار، واستخرجنا من الخبَايا الأبْكَار،
стр. 2314
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
واستنزلنا المعاني الطَّائرة من الأوْكَار، وإنا وإن ارتاض لنا بعد هذا الكَدّ من المصاعب شُمُوسها، ودَنَا منا بعد هذا البُعْد في الدَّيَاجر أقمارها، وفي الهَياجر شُمُوسها، واقترب منا عقيب هذا الجد من المطالب نَائيها فأعَدْناها.
وقد ظنَّ دروسها - لن يقدم من يقبح هذه الصورة الجميلة، ويشينها، ويعترض هذه العقلية بما هو عند ذوي التَّحقيق يزينها، ويبتدر هذه الدرة بكلمات ينفق بها سوقها، ويباع سَمِينهَا: [الكامل]
وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ نشْرَ فَضيلَةٍ … طُوِيَتْ أَتَاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُودِ
لوْلا اشتِعَالُ النَّارِ فِيمَا جَاوَرَتْ … مَا كَانَ يُعْرَفُ طِيبُ عَرْفِ العُودِ
وكيف تعدم الذَّامَّ الحسناء، وتفقد حاسدًا يقصد أن يستكفئ من إحسانها الصحيفة والإناء، وأنى يُنَحَّى الكمال ولا يذم الإنحاء، ولا علينا سيطول الزمن قليلًا، ويعود الشغب ثناء جزيلًا، ويقوم الشأن بحمدنا طويلًا، وتكثر الأعوان والأنظار، [وتسكن الدّهماء، ويخمد النقع المثار ويؤسس بناء الإنصاف على] (١) التقوى بموت الحاسد والمحسود، فيهدم مسجد الضوار: [الكامل]
وَادْأَبْ عَلَى جَمْعِ الْفَضَائِلِ جَاهِدًا … وَأَدِمْ لَهَا تَعَبَ القَرِيحَةِ وَالحَسَدْ
وَاقْصِدْ بِهَا وَجْهَ الإْلهِ وَنَفْعَ مَنْ … بَلَغَتْهُ مِمَّنْ جَدَّ فِيهَا وَاجْتَهَدْ
وَاتْرُكْ كَلامَ الحَاسِدِينَ وَبَغْيَهُمْ … هَمَلًا فَبَعْدَ المَوْتِ يَنْقَطِعٌ الجَسَدْ
فقد جمعنا - بحمد الله - في هذا الشرح كل جميل جليل، ووضعنا بتمامه عنا الحمل الثقيل، ورفعنا الأيدي بالدعاء لمن أحسن إلينا، ولم يدعنا نعترضه بسبيل ما على المحسنين من سبيل، وهو مولانا ملك الأمر المعز الأشرف العالي المولوي الأميري الكافلي العالمي الزاهدي العلائي أمير على المارداني الحنفي نائب السلطنة الشريفة بـ "الشام" المحروس، الجامع بين العلم والدين، والمانع نفسه إلا عن سلوك سبيل المتقين، والدافع عن الحق حيث لا ناصر ولا معين، الذي أحسن فاطمأنت القلوب، وجاد فجادت القريحة بالمطلوب، وأتى بالجميل على أحسن أسلوب، جزاه الله عنا أفضل الجزاء، وحرسه بعناية تبلغ عَنان
стр. 2315
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
السماء، وتقبل فيه من مواليه صالح الدعاء، اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما يهون علينا مَصَائب الدنيا، ومتّعنا اللّهم بأسماعنا وأبصارنا أبدًا ما أحييتنا، واجعل ذلك الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على مَنْ عادانا، ولا تجعل مُصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلّط علينا بذنوبنا مَنْ لا يرحمنا يا أرحم الراحمين، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين (١).
بعونه تعالى
تمّ الجزء الرابع من كتاب رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
وهو الجزء الأخير
стр. 2316
ثبت المراجع
- أ -
آداب اللغة، لجورجي زيدان - طبعة القاهرة ١٩٥٧.
الآيات البينات، تأليف ابن قاسم العبادي - طبعة بولاق.
الإبهاج لابن السبكي - طبعة دار الكتب العلمية.
الإتقان، للجلال السيوطي - دار التراث بالقاهرة.
أحكام الفصول في أحكام الأصول، للباجي - طبعة دار الغرب الإسلامي.
الإحكام في أصول الأحكام، للآمدي - طبعة مؤسسة الحلبي.
الإحكام في أصول الأحكام، لابن حزم - تصوير دار الحديث.
الإحياء، للغزالي - دار المعرفة بيروت.
أخبار النحويين، للسيرافي - دار المعارف.
إرشاد الأريب، لياقوت الحموي - مكتبة الحلبي.
إرشاد الفحول للشوكاني - طبعة عيسى الحلبي.
أزمنة التاريخ الإسلامي، للدكتور عبد السلام الترماتيني - طبعة الكويت.
الاستغناء، القرافي - مطبعة الإرشاد بغداد.
الإستيعاب، لابن عبد البر - دار الكتب العلمية بيروت.
أسد الغابة، لابن الأثير - دار الكتب العلمية بيروت.
أسرار العربية، لابن الأنباري بيروت.
أسماء الصحابة الرواة، لابن حزم - دار الكتب العلمية.
أسهل المدارك شرح إرشاد السالك، لأبي بكر بن حسن الكشناوي - عيسى الحلبي.
الأشباه والنظائر، تاج الدين السبكي - دار الكتب العلمية.
الأشباه والنظائر، زين الدين بن نجيم الحنفي - طبعة عيسى الحلبي.
الأشباه والنظائر في النحو، جلال الدين السيوطي - مؤسسة الرسالة.
الإشراف، لابن المنذر - دار الجنان.
الإصابة، ابن حجر - دار الكتب العلمية.
стр. 2317
إصلاح المنطق، لابن السكيت - دار المعارف.
أصول السرخسي - طبعة دار الكتب العلمية.
أصول الشاشي - دار الكتاب العربي.
أصول الفقه، أبو زهرة - دار الفكر العربي.
الاعتناء، محمد بن أبي بكر بن سليمان البكري - دار الكتب العلمية بيروت.
الأعلام، الزركلي - دار العلم للملايين.
أعلام الموقعين، ابن القيم - بيروت.
أعلام النساء، لعمر رضا كحالة - مؤسسة الرسالة بيروت.
أعيان الشيعة، لمحسن الأمين - طبعة دمشق.
إغاثة الأمة بكشف الغمة، المقريزي - طبعة القاهرة.
الأغاني، للأصفهاني - دار الكتب المصرية.
الإقناع، الخطيب الشربيني - دار الكتب العلمية بيروت.
الإقناع بحاشية البجيرمي - طبعة الحلبي.
الإكمال، لابن ماكولا - دار الكتب العلمية بيروت.
الأم، للشافعي - دار الكتب العلمية ودار المعرفة.
إمتاع الأسماع، للمقريزي - مطبعة الخانجي.
إنباء الغمر بأبناء العمر، لابن حجر - دار الكتب العلمية.
أنباه الرواة، أبو الحسن علي بن يوسف القفطي - دار الفكر العربي.
الأنساب، السمعاني - دار الكتب العلمية.
الإنصاف، للقاضي أبي بكر الباقلاني - طبعة الخانجي.
الإنصاف، للمرداوي - إحياء التراث العربي بيروت.
أنيس الفقهاء، قاسم القونوي - دار الوفاء.
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، لابن هشام - مطبعة عيسى الحلبي.
- ب -
البحر المحيط للزركشي - دار الصفوة للطباعة والنشر - تصوير القاهرة.
بدائع الصنائع، الكاساني - دار الكتاب العربي.
بداية المجتهد، لابن رشد - دار مكتبة صبيح القاهرة.
البداية والنهاية، لابن كثير - مؤسسة التاريخ العربي.
البدر الطالع، للشوكاني - مكتبة ابن تيمية.
стр. 2318
البرهان، لإمام الحرمين - دار الأنصار.
بغية الملتمس، الحافظ صلاح الدين أبي سعيد - عالم الكتب.
بغية الوعاة، السيوطي - دار الفكر.
البناني على جمع الجوامع - طبعة عيسى الحلبي.
بيان المختصر، لابن الثناء محمود بن أبي القاسم الأصبهاني - السعودية.
البيجرمي على المنهج، للشيخ سليمان البيجرمي - طبعة مصطفى البابي الحلبي.
بينات الحل الإسلامي، يوسف القرضاوي.
- ت -
تاج العروس، الزبيدي - مطبعة حكومة الكويت.
تاريخ الإسلام، الذهبي - دار الكتاب العربي.
تاريخ أصفهان، أبو نعيم - دار الكتب العلمية.
تاريخ بغداد، أحمد بن علي الخطيب - دار الكتاب العربي.
تاريخ التشريع الإسلامي، محمد الخضري - دار الكتب العلمية بيروت.
تاريخ جرجان، للسهمي - طبعة عالم الكتب.
تاريخ الخلفاء، السيوطي - دار الكتب العلمية بيروت.
التاريخ الصغير، للبخاري - دار المعرفة.
تاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - دار الكتاب العربي بيروت.
التاريخ الكبير، للبخاري - دار الكتب العلمية.
التبصرة، للشيرازي - دار الفكر دمشق.
تبيين الحقائق، للزيلعي - دار المعرفة بيروت.
تبيين كذب المفتري، ابن عساكر - دار الكتاب العربي.
تجديد أصول الفقه الإسلامي، حسن الترابي.
تجريد أسماء الصحابة، للذهبي - دار المعرفة.
التحرير لابن الهمام - مصطفى الحلبي.
تحربر التنبيه، للنووي - دار الفكر.
تحرير القواعد المنطقية، مصطفى البابي الحلبي.
التحصيل من المحصول، للأرموي - مؤسسة الرسالة.
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، للمباركفوري - دار الكتب العلمية.
تحفة الأشراف، المزي - الدار القيمة.
стр. 2319
تخريج الفروع على الأصول، للزنجاني - مؤسسة الرسالة.
تدريب الراوي، السيوطي - دار التراث.
تذكرة الحفاظ، الذهبي - دار الكتب العلمية.
ترتيب القاموس، للفيروزابادي والترتيب للزواوي - عيسى الحلبي.
التعريف لمصطلحات صبح الأعشى، محمد قنديل البقلي.
التعريفات، للجرجاني - المطبعة الحميدية بمصر.
تقريب التهذيب، ابن حجر - دار المعرفة.
تقريب الوصول، لابن جزي - طبعة تونس.
التقرير والتحبير، لابن أمير الحاج - دار الكتب العلمية.
تلخيص الحبير، ابن حجر - الكليات الأزهرية.
التلويح على التوضيح، لصدر الشريعة - دار الكتب العلمية.
التمهيد للأسنوي - مؤسسة الرسالة.
تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية، مصطفى عبد الرازق.
تنقيح الفصول للقرافي - مكتبة الكليات الأزهرية.
تهذيب الأسماء واللغات، للنووي - دار الكتب العلمية بيروت.
تهذيب تاريخ دمشق، بدران.
تهذيب التهذيب، لابن حجر - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية بالهند.
تهذيب الكمال، المزي - مؤسسة الرسالة.
تهذيب اللغة، للأزهري - الدار المصرية.
توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار، للصنعاني - مطبعة السعادة.
التوضيح على التنقيح، لصدر الشريعة عبيد الله بن مسعود - دار الكتب العلمية.
تيسير التحرير، لأمير بادشاه - مصطفى الحلبي.
ابن تيمية، أبو زهرة - دار الفكر القاهرة.
ابن تيمية، محمد يوسف موسى - دار الكتب الحديثة.
- ث -
الثقات، ابن حبان - مؤسسة الكتب الثقافية.
- ج -
الجامع، معمر - المكتب الإسلامي.
стр. 2320
جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر - التوعية.
جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس، للحميدي - دار الكتب المصرية.
الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم - دار الكتب العلمية.
الجمع بين رجال الصحيحين، القيسراني - دار الكتب العلمية.
جمع الجوامع بشرح المحلى - طبعة مصطفى البابي الحلبي.
جمهرة النسب، للكلبي - عالم الكتب.
الجنى الداني، الحسن بن قاسم المرادي - دار الكتب العلمية.
الجواهر المضية، أبو محمد عبد القادر بن محمد - طبعة هجر.
الجوهر الثمين، لابن دقماق.
- ح -
حاشية الأزميري - دار الكتب العربية.
حاشية الباجوري - مصطفى البابي الحلبي.
حاشية البناني على المحلى - طبعة الحلبي.
حاشية التفتازاني والشريف على مختصر المنتهى - المطبعة الأميرية ببولاق.
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير - دار إحياء الكتب العربية.
حاشية العطار على جمع الجوامع - تصوير دار الكتب العلمية.
حاشية الملوى على السلم - مصطفى البابي الحلبي.
حاشية نسمات الأسحار، ابن عابدين - مصطفى البابي الحلبي.
حجية السنة، عبد الغني عبد الخالق - المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
الحدود في الأصول، للإمام أبي الوليد الباجي - مؤسسة الزغبي.
الحديث والمحدثون، لأبي زهو - مطبعة مصر.
حسن المحاضرة، للسيوطي - دار إحياء دار الكتب العربية - الحلبي.
حلية الأولياء، لأبي نعيم الأصبهاني - دار الكتب العلمية.
الحماسة، لأبي تمام - عالم الكتب بيروت.
الحماسة البصرية، الطائي - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
الحيوان، للجاحظ - دار الجيل.
- خ -
الخبيصي على التهذيب - مطبعة صبيح - القاهرة.
стр. 2321
الخرشي على مختصر سيدي خليل - دار الفكر.
خزانة الأدب، عبد القادر بن عمر البغدادي - مكتبة الخانجي.
الخزانة التيمورية - دار الكتب المصرية.
الخصائص، لابن جني - الهيئة المصرية العامة للكاب.
الخطط التوفيقية، علي باشا مبارك - دار الكتب المصرية.
خطط الشام، محمد كردعلي.
خطط المقريزي - مكتبة الثقافة الدينية.
خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، محمد أمين بن فضل الله - بيروت.
خلاصة تهذيب الكمال، الخزرجي - مكتبة القاهرة.
- د -
دائرة المعارف الإسلامية - طبعة الشعب القاهرة.
الدارس في تاريخ المدارس، النعيمي - دار الكتب العلمية.
سنن الدارمي، للدارمي - دار إحياء السنة النبوية.
دراسات في تاريخ المماليك البحرية، علي إبراهيم حسن.
الدراية، لابن حجر - دار المعرفة.
الدر المنثور، السيوطي - دار الكتب العلمية.
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لابن حجر العسقلاني - مطبعة المدني.
درر الحكام، منلا خسرو - مطبعة السعادة.
الديباج المذهب، ابن فرحون - دار التراث.
ديوان الإسلام، ابن الغزي - دار الكتب العلمية.
ديوان جميل بثينة - دار صادر بيروت.
ديوان ذي الرمة - عالم الكتب.
ديوان عنترة - دار الكتب العلمية.
ديوان الفرزدق - دار الكتب العلمية.
ديوان أبي نواس - دار صادر.
الذريعة، لابن العماد - دار الكتب العلمية.
- ذ -
ذيل الروضتين، لأبي شامة - القاهرة.
стр. 2322
ذيل مرآة الزمان، لموسى بن محمد اليونيني - حيدار آباد.
- ر -
رحلة ابن بطوطة - طبعة مصر.
الرسالة، الشافعي - دار التراث.
رسالة التوحيد، صالح موسى شرف - مذكرة جامعية.
رصف المباني في شرح حروف المعاني، للمالقي - مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق.
رغبة الآمل، للمرصفي - القاهرة.
رفع الإصر عن قضاة مصر، ابن حجر - دار الكتب المصرية.
الروض الأُنف، للسهيلي - مكتبة الكليات الأزهرية.
روضات الجنات، للخوانساري.
الروضة، للإمام النووي - طبعة دار الكتب العلمية.
روضة الناظر، ابن قدامة - جامعة الإمام.
- ز -
زوائد الأصول، الإسنوي - مؤسسة الدار الثقافية.
- س -
سر صناعة الإعراب، لابن جني - دمشق.
سلاسل الذهب، الزركشي - مكتبة ابن تيمية.
السلوك، المقريزي - القاهرة.
السنن الكبرى، للإمام البيهقي - تصوير دار المعرفة.
سنن الترمذي، للإمام الترمذي - طبعة مصطفى الحلبي.
سنن الدارقطني، للإمام الدارقطني - تصوير دار المعرفة.
سنن الدارمي - بيروت.
سنن أبي داود - دار الفكر.
سنن ابن ماجه - طبعة عيسى الحلبي.
سير أعلام النبلاء، للحافظ الذهبي - مؤسسة الرسالة.
سيرة ابن هشام - دار التراث القاهرة.
стр. 2323
- ش -
شجرة النور الزكية، لمحمد مخلوف - القاهرة.
شذرات الذهب، ابن العماد الحنبلي - دار الكتب العلمية.
شرح أبيات سيبويه، المرزبان السيرافي - مكتبة الكليات الأزهرية.
شرح اختيارات المفضل، التبريزي - دار الكتب العلمية.
شرح أشعار الهذليين - دار الكتب المصرية.
شرح الأشموني - عيسى الحلبي.
شرح التلويح على التوضيح، سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني - دار الكتب العلمية.
شرح تنقيح الفصول، للقرافي - مكتبة الكليات الأزهرية.
شرح الحماسة، المرزوقي.
شرح الخرشي على مختصر خليل - دار الفكر.
شرح السنة، البغوي - دار الكتب العلمية.
شرح شذور الذهب، لابن هشام الأنصاري - مطبعة السعادة بمصر.
شرح شواهد المغني، عبد القادر البغدادي - المأمون للتراث دمشق.
شرح صحيح مسلم للنووي - دار إحياء التراث العربي.
الشرح الصغير، الدردير - طبعة دار المعارف.
شرح العضد على المختصر، للإيجي - دار الكتب العلمية.
شرح ابن عقيل - دار التراث بالقاهرة.
شرح عمدة الحافظ، للسمين الحلبي - عالم الكتب.
شرح فتح القدير، لابن الهمام - دار المعرفة بيروت.
شرح قطر الندى، لابن هشام الأنصاري - مطبعة السعادة.
الشرح الكبير، الدسوقي - الحلبي.
شرح الكوكب المنير، للفتوحي - مطبعة أنصار السنة المحمدية.
شرح اللمع، للشيرازي - دار الغرب.
شرح مختصر المنار، الكوراني - دار السلام بالقاهرة.
شرح المفصل، ابن يعيش - عالم الكتب.
شرح مقدمة ابن الحاجب - مخطوط دار الكتب المصرية.
شرح المنار، ابن ملك - مطبعة دار سعادات.
شرح المهذب، للإمام النووي - مكتبة الإرشاد.
الشريف على مختصر المنتهى، لابن الحاجب - مصطفى الحلبي.
стр. 2324
الشعر والشعراء، لابن قتيبة - دار الثقافة.
- ص -
الصبان على شرح السلم - مصطفى الحلبي.
صبح الأعشى، القلقشندي - دار الكتب المصرية.
الصحاح، الجوهري - دار العلم للملايين.
صحيح البخاري - دار الكتب السلفية.
صحيح مسلم، لمسلم بن الحجاج - عيسى الحلبي.
الصغير، الطبراني - دار الكتب العلمية.
صفة الصفوة، لابن الجوزي - دار الكتب العلمية.
- ض -
ضعفاء ابن الجوزي - مكتبة ابن تيمية.
الضعفاء الصغير، للبخاري - دار المعرفة.
الضوء اللامع، السخاوي - دار مكتبة الحياة بيروت.
- ط -
الطالع السعيد، لجعفر بن ثعلب الأدفوي - دار الكتب المصرية.
الطبري، تاريخ الأمم والملوك - دار المعارف القاهرة.
طبقات الأصوليين، عبد الله مصطفى المراغي - القاهرة.
طبقات الحنابلة، لأبي يعلى - السنة المحمدية.
طبقات خليفة - دار طيبة الرياض.
طبقات ابن سعد - دار الكتب العلمية.
طبقات الشافعية، الإسنوي - دار الكتب العلمية.
طبقات الشافعية، ابن قاضي شهبة - عالم الكتب.
طبقات الشافعية، لابن هداية الله - منشورات دار الآفاق الجديدة بيروت.
طبقات الشافعية الكبرى، تاج الدين السبكي - عيسى البابي الحلبي.
طبقات الفقهاء، للشيرازي - دار التراث العربي.
طبقات الفقهاء، للعبادي - ليدن.
طبقات القراء، لابن الجزري - مكتبة المتنبي.
стр. 2325
الطرق الحكمية، ابن القيم - تصوير دار الكتب العلمية.
- ع -
العبر، للذهبي - دار الكتب العلمية.
العدة لأبي يعلى - مؤسسة الرسالة.
العصر المملوكي، سعيد عبد الفتاح عاشور - دار النهضة العربية بالقاهرة.
العلل، الرازي - دار المعرفة.
عيون الأخبار، لابن قتيبة - دار الكتب المصرية.
- غ -
غاية المرام، للآمدي - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية القاهرة.
غاية النهاية، لابن الجزري - المتنبي.
غاية الوصول، الشيخ زكريا الأنصاري - عيسى البابي الحلبي.
غيث المستغيث، للشيخ السماحي - مطبعة القاهرة.
- ف -
فتاوى معاصرة، يوسف القرضاوي - دار الوفاء.
فتح الباقي، للشيخ زكريا الأنصاري - دار الكتب العلمية.
فتح الرحمن على لقطة العجلان، زكريا الأنصاري - الحلبي.
فتح العزيز شرح الوجيز مطبوع على المجموع - طبعة منير الدمشقي.
فتح الغفار بشرح المنار، لابن نجيم - الحلبي.
الفتح المبين في طبقات الأصوليين - المراغي (عبد الله مصطفى) القاهرة.
فتح المغيث، السخاوي - المكتبة السلفية.
فتح المغيث، العراقي - السلفية.
فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب، زكريا الأنصاري - مصطفى الحلبي.
الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، يوسف القرضاوي.
فقه اللغة، الصاحبي - دار الكتب المصرية.
الفهرست، ابن النديم بيروت.
الفوائد البهية في تراجم الحنفية، اللكنوى - دار المعرفة.
فوات الوفيات والذيل عليها، محمد بن شاكر الكتبي - دار صادر.
стр. 2326
فواتح الرحموت، الأنصاري - بولاق.
الفواكه الدواني، أحمد بن غنيم النفزاوي الأزهري - دار المعرفة.
فيض القدير، المناوي - تصوير دار المعرفة.
- ق -
قواطع الأدلة، إمام الحرمين - بيروت.
قواعد الأصول ومعاقد الفصول، صفي الدين الحنبلي - مكتبة الرشد.
القواعد والفوائد الأصولية، ابن اللحام - دار الكتب العلمية.
القواعد المسماة بالمنثور، الزركشي - الكويت.
- ك -
الكاشف على المحصول، للأصبهاني - مخطوط وقد حققناه ولله الحمد والمنة.
الكافي في فقه أهل المدينة، لابن عبد البر - دار الكتب العلمية.
الكافية في الجدل، لإمام الحرمين - عيسى الحلبي.
الكامل لابن الأثير - دار الكتب العلمية.
الكبير للطبراني - مكتبة ابن تيمية.
الكشاف، الزمخشري - تصوير دار الحديث.
كشاف القناع عن متن الإقناع، البهوتي - عالم الكتب.
كثف الأسرار، للنسفي - دار الكتب العلمية.
كشف الظنون، حاجي خليفة - دار الكتب العلمية.
الكفاية في علم الرواية، الخطيب البغدادي - دار الكتب الحديثة.
الكنز، المتقي الهندي - مؤسسة الرسالة.
الكوكب المنير، الفتوحي - مطبعة أنصار السنة والعبيكان.
- ل -
اللباب في تهذيب الأنساب، لابن الأثير - دار صادر.
لحظ الألحاظ، ابن فهد - دار الكتب العلمية.
لسان العرب، لابن منظور - دار المعارف.
لسان الميزان، لابن حجر - تصوير دار المعرفة.
стр. 2327
اللمع، أبو إسحاق الشيرازي - عيسى الحلبي.
- م -
المبدع من شرح المقنع، لابن مفلح - المكتب الإسلامي.
المبسوط، للسرخسي - دار المعرفة.
مجالس ثعلب - دار المعارف.
المجتمع المصري في عصر سلاطين المماليك، سعيد عاشور القاهرة.
المجروحين، لابن حبان - دار الوعي الإسلامي.
مجمع الأزهر - مصطفى البابي الحلبي.
مجمع الزوائد، الهيثمي - مكتبة القدسي.
المجموع شرح المهذب، النووي - المطبعة المنيرية.
محاسن الاصطلاح، للبلقيني - دار الكتب المصرية.
المحتسب، لابن جني - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية القاهرة.
المحصول في علم الأصول، الرازي - دار الكتب العلمية والرياض.
المحلى على جمع الجوامع - مصطفى الحلبي.
المحلى على المنهاج - عيسى الحلبي.
مختصر البعلي، ابن اللحام - دار الفكر.
مختصر المنتهى، ابن الحاجب - مطبعة كردستان العلمية القاهرة.
المدخل إلى مذهب أحمد، عبد القادر بن بدران - مؤسسة الرسالة.
مرآة الأصول، منلا حسرو.
مرآة الجنان وعبرة اليقظان، عبد الله بن أسعد اليافعي - مؤسسة الأعلمي.
مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع، صفي الدين البغدادي - عيسى البابي الحلبي.
المرشد السليم في المنطق الحديث والقديم، عبد الله حجازي.
المزهر في علوم اللغة وأنواعها، جلال الدين السيوطي - عيسى البابي الحلبي.
المستدرك على الصحيحين، الحاكم - دار الفكر.
المستصفى، الإمام الغزالي - دار المعرفة.
مسلم الثبوت، محب الدين البهاري - المطبعة الحسينية بمصر.
مسند أحمد - طبعة المكتب الإسلامي.
المسودة في أصول الفقه، آل تيمية - دار الكتاب العربي.
مشكل الآثار، الطحاوي - مطبعة الأنوار القاهرة.
стр. 2328
المصباح المنير، الفيومي - طبعة دار المعارف.
المصنف لابن أبي شيبة - طبعة حيدر آباد الهند.
المطلع على أبواب المقنع، محمد بن أبي الفتح الحنبلي - طبعة المكتب الإسلامي.
المعارف، ابن قتيبة - دار الكتب العلمية.
معاهد التنصيص على شواهد التلخيص، تأليف عبد الرحيم بن أحمد العباس - طبعة عالم الكتب.
المعتمد لأبي الحسين - دار الكتب العلمية.
معجم الأدباء، ياقوت الحموي - طبعة عيسى البابي الحلبي.
معجم البلدان - طبعة دار الكتب العلمية.
معجم طبقات الحفاظ، عبد العزيز السيروان - عالم الكتب.
معجم مقاييس اللغة، أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين - طبعة دار الفكر.
معجم المؤلفين، عمر رضا كحالة - دار إحياء التراث العربي.
المعجم الوسيط - مجمع اللغة العربية.
المعرفة والتاريخ، للفسوي - السعودية.
معرفة علوم الحديث، للحاكم - مكتبة المتنبي.
معيد النعم ومبيد النقم، لابن السبكي - الخانجي.
المغرب في ترتيب المعرب، أبي الفتح المطرزي - مكتبة أسامة بن زيد - حلب.
المغني لابن قدامة - عالم الكتب ومطبعة هجر.
المغني، للقاضي عبد الجبار - دار الكتب.
المغني، لابن الخباز - السعودية.
مغني اللبيب، أبي محمد عبد الله جمال الدين بن يوسف الأنصاري (ابن هشام الأنصاري) - عيسى الحلبي.
مغني المحتاج، الخطيب الشربيني - دار الكتب العلمية.
مفتاح السعادة، طاش كبرى زاده - حيدر آباد.
مفتاح الوصول، للتلمساني مكتبة الكليات الأزهرية.
المقاصد النحوية، لأبي حيان - مؤسسة الرسالة.
المقتضب، المبرد - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
المقدمة، ابن خلدون - الشعب.
المقدمة، ابن الصلاح - دار الكتب.
ابن ملك على المنار - استانبول.
الملل والنحل، الشهرستاني - دار المعرفة.
стр. 2329
مناهل العرفان في علوم القرآن، محمد عبد العظيم الزرقاني - عيسى البابي الحلبي.
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، ابن الجوزي - دار الكتب العلمية.
المنتقى، لابن تيمية - مطبعة أنصار السنة المحمدية.
متهى الإرادات، ابن النجار - عالم الكتب.
المنتهى، لابن الحاجب - الحلبي.
منتهى السول والأمل، الآمدي - صبيح.
المنخول، للغزالي - دار الفكر دمشق.
المنهاج، البيضاوي - مكتبة صبيح.
المنهاج مع النهاية، للإمام النووي - مصطفى الحلبي.
منهاج العقول، البدخشي - تصوير دار الكتب العلمية.
المنهل الصافي، ابن تغري بردي - دار الكتب المصرية.
ميزان الأصول، للسمرقندي مكة المكرمة.
ميزان الاعتدال، للحافظ الذهبي - عيسى الحلبي.
المهذب، للشيرازي - عيسى الحلبي.
موارد الظمآن، ابن حبان - دار الثقافة العربية.
الموافقات، الشاطبي - دار الفكر القاهرة.
المواقف، للإيجي - مصر.
مواهب الجليل، أبو عبد الله الحطاب - دار الفكر بيروت.
موضوعات ابن الجوزي - مكتبة ابن تيمية.
الموطأ، للإمام مالك - عيسى الحلبي.
- ن -
نبراس العقول، لعيسى منون - تصوير مكتبة الجامعة الإسلامية.
نتائج الفكر، للسهيلي - دار الكتب العلمية.
النجوم الزاهرة، لابن تغري بردي - دار الكتب المصرية.
نزهة الأساطين، ابن شاهين الملطي مؤسسة الثقافة.
نزهة الألباء في طبقات الأدباء، أبي البركات الأنباري - مطبعة المدني.
نزهة الخاطر، عبد القادر بن مصطفى بدران - دار الكتب العلمية.
نسمات الأسحار، ابن عابدين - مصطفى الحلبي.
نشر البنود، للشنقيطي - دار الكتب العلمية.
стр. 2330
النشر الطيب، إدريس الوزاني - دار الكتب الحديثة.
نصب الراية، للحافظ الزيلعي - تصوير دار المعرفة بيروت.
نظم العقيان، للسيوطي.
نفائس الأصول، شرح المحصول للقرافي - المكتبة التجارية بمكة.
نفح الطيب، أحمد بن محمد المقري التلمساني - دار صادر.
النفحات على شرح الورقات الحلبي.
نقعة الصديان، الصاغاني - دار الكتب العلمية.
نكت الهميان، صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي - المطبعة الجمالية بمصر.
نهاية السول، الإسنوي - عالم الكتب.
النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير - دار إحياء التراث بيروت.
النور السافر، العيدروس - بغداد.
نيل الابتهاج بتطريز الديباج، أحمد بابا التنبكتي ليبيا.
نيل الأوطار، للشوكاني - عيسى الحلبي.
- هـ -
هدية العارفين، إسماعيل بن محمد أمين البغدادي - استانبول.
همع الهوامع، للسيوطي - مكتبة الكليات الأزهرية.
- و -
الوافي بالوفيات، الصفدي - المعهد الألماني.
الوجيز للكراماسني - المكتب الثقافي.
الوصول إلى الأصول، ابن بَرْهان - مكتبة المعارف - الرياض.
وفيات الأعيان، ابن خلكان - دار الثقافة - بيروت.
- ي -
يتيمة الدهر، الثعالبي - دمشق.
