Полный текст (15 069 стр.). Показаны 10256–10295 · переход к 10261.
стр. 10256
٥٠٤٤ - أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ بِوَاسِطَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
(إِذَا اخْتَلَفْتُمْ في الطرق فدعوا سبعة أذرع)
= (٥٠٦٧) [٤٣: ٣]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٩٦٠).
стр. 10257
ذِكْرُ مَا يَحْكُمُ الْحَاكِمُ للمُدَّعِيَيْنِ شَيْئًا مَعْلُومًا مَعَ إِثْبَاتِ الْبَيِّنَةِ لَهُمَا مَعًا عَلَى مَا يدَّعيان
стр. 10258
٥٠٤٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دابَّةً فَأَقَامَ كُلُّ واحدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ فَقَضَى رَسُولُ ⦗٣٤٨⦘ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُمَا نصفين
= (٥٠٦٨) [٣٦: ٥]
ضعيف - ((الإرواء)) (٢٦٥٦).
стр. 10259
ذِكْرُ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنَ الِانْقِيَادِ لِحُكْمِ اللَّهِ ـ وَإِنْ كَرِهَهُ فِي الظَّاهِرِ ـ.
стр. 10260
٥٠٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ ـ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ ـ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٨٤] دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْهُ مِنْ شَيْءٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ :
(قُولُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وسَلَّمْنا) فَأَلْقَى اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ ربه والمؤمنون … ﴾ الآية [البقرة: ٢٨٥] وَقَالَ: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة: ٢٨٦] قَالَ:
((قَدْ فَعَلْتُ)) , ﴿رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا﴾ [البقرة: ٢٨٦] قال:
((قد فعلت)).
= (٥٠٦٩) [٦٤: ٣]
صحيح: م (١/ ٨١).
стр. 10261
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَأْخُذَ الْمَرْءُ مَا حَكَمَ لَهُ الْحَاكِمُ بِالشُّهُودِ ـ إِذَا عَلِمَ ضِدَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَالِقِهِ فِيهِ ـ
стр. 10262
٥٠٤٧ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
(إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ)
= (٥٠٧٠) [٤: ٢]
صحيح ـ ((الصحيحة)) (٤٥٥ و ١١٦٢): ق.
стр. 10263
ذكرُ الزَّجْرِ عَنْ أَخْذِ الْمَرْءِ مَا حَكَمَ لَهُ الْحَاكِمُ ـ إِذَا عَلِمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَالِقِهِ ضدَّه ـ
стр. 10264
٥٠٤٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
(إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ يَكُونُ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قطعة من النار)
= (٥٠٧١) [٨٦: ١]
حسن صحيح - ((الصحيحة)) (١١٦٢).
стр. 10265
٥٠٤٩ - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: ⦗٣٥٠⦘ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إن رسول الله ﷺ قَالَ:
(إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ)
= (٥٠٧٢) [٤: ٢]
صحيح - انظر ما قبله.
стр. 10266
ذِكْرُ مَا يُحكم لِمَنْ لَيْسَ لَهُ إِلَّا شَاهِدٌ واحدٌ عَلَى شَيْءٍ يَدَّعِيهِ
стр. 10267
٥٠٥٠ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قضى باليمين مع الشاهد
= (٥٠٧٣) [٣٦: ٥]
صحيح - ((الإرواء)) (٨/ ٣٠٠ ـ ٣٠١) , ((الروض)) (٩٨٧) , ((التنكيل)) (٢/ ١٥٦).
стр. 10268
ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مضادٌّ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ
стр. 10269
٥٠٥١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو ⦗٣٥١⦘ الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ لِي كَانَتْ لِأَبِي فَقَالَ الْكِنْدِيُّ: هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي زَرَعْتُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلْحَضْرَمِيِّ:
(أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ ) قَالَ: لَا قَالَ:
(فَلَكَ يَمِينُهُ) قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ فَاجِرٌ لَا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَلَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ قَالَ:
(لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ) قَالَ: فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَدْبَرَ ـ:
(أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ ـ لِيَأْكُلَهُ ظُلماً ـ لَيَلْقَيَنَّ الله ـ جل وعلا ـ وهو عنه مُعْرِضٌ)
= (٥٠٧٤) [٣٦: ٥]
صحيح - ((الإرواء)) (٢٦٣١): م.
стр. 10270
ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز اسْتِعْمَالِ القُرعة فِي الْأَحْكَامِ
стр. 10271
٥٠٥٢ - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَقَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ⦗٣٥٢⦘ وَعَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ:
أنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ مالٌ غَيْرَهُمْ فَأَقْرَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ورَدَّ أربعةٌ فِي الرقِّ
= (٥٠٧٥) [٣٦: ٥]
صحيح - ((أحكام الجنائز)) (ص ١٧).
стр. 10272
١ - باب الرَّشْوَةِ
стр. 10273
ذِكْرُ لَعْنِ الْمُصْطَفَى ﷺ مَنِ اسْتَعْمَلَ الرِّشْوَةَ فِي أَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ
стр. 10274
٥٠٥٣ - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
(لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ والمُرْتَشِيَ في الحُكْمِ)
= (٥٠٧٦) [١٠٩: ٢]
صحيح لغيره - ((المشكاة)) (٣٧٥٣ و ٣٧٥٤) , ((الإرواء)) (٢٦٢١) , ((التعليق الرغيب)) (٣/ ١٤٣).
стр. 10275
ذِكْرُ لَعْنِ الْمُصْطَفَى ﷺ الْمُرْتَشِيَ فِي أَسْبَابِ الْمُسْلِمِينَ ـ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَسْلَكُ تِلْكَ الْأَسْبَابِ تُؤَدِّي إِلَى الْحُكْمِ ـ
стр. 10276
٥٠٥٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِي الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:
(لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ)
= (٥٠٧٧) [١٠٩: ٢]
صحيح - ((الإرواء)) (٢٦٢٠).
стр. 10277
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اسْمَ الْغُلُولِ قَدْ يَقَعُ عَلَى الرِّشْوَةِ ـ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْفَيْءِ والغنيمة ـ
стр. 10278
٥٠٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ ـ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي أَرْقَمَ ـ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ لَنَا عَمَلًا فَكَتَمَنا مِنْهُ مِخْيَطاً فَمَا فَوْقَهُ فَهُوَ غالٌ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) فَقَامَ رَجُلٌ أَسْوَدُ ـ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أَرَاهُ مِنَ الْأَنْصَارِ ـ قَالَ: اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:
(وَمَا ذَاكَ) قَالَ: سَمِعْتُكَ تَقُولُ الَّذِي قُلْتَ قَالَ:
(وَأَنَا أَقُولُهُ الْآنَ: مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عمل فليجىء بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ أَخَذَ وَمَا نُهِيَ عنه انتهى)
= (٥٠٧٨) [١٠: ٣]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٢/ ٢٧٦): م.
стр. 10279
٢٩ - كتاب الشهادات
стр. 10280
ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ إِعْلَامِ الشَّاهِدِ الْمَشْهُودَ لَهُ مَا عِنْدَهُ مِنَ الشَّهَادَةِ ـ إِذَا جَهِلَ عَلَيْهَا ـ
стр. 10281
٥٠٥٦ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
(أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ؟ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ ـ أَوْ يُحَدِّثُها ـ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا)
= (٥٠٧٩) [٢: ١]
صحيح: م.
стр. 10282
٣٠ - كتاب الدعوى
стр. 10283
٥٠٥٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
(مَنْ طَلَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْهُ فِي عفافٍ: وافٍ أَوْ غيرِ وافٍ)
= (٥٠٨٠) [١٠٨: ١]
حسن ـ ((المشكاة)) (٢٩١٩) , ((الإرواء)) (١٤٣٤) , ((البيوع)).
قال أبوحاتم ﵁: قَوْلُهُ ﷺ : (فِي عَفافٍ) شرطٌ أُريد بِهِ الزَّجْرُ عَنْ ضِدِّ الْعَفَافِ مِمَّا لَا يَحِلُّ اسْتِعْمَالُهُ
стр. 10284
ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
стр. 10285
٥٠٥٨ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ـ مِنْ كِتَابِهِ ـ قَالَ: حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ:
(إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يشهدوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أنَّ ⦗٣٥٨⦘ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صلواتٍ خَمْسًا فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لك ذلك فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ ـ جَلَّ وَعَلَا ـ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ واتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وبينه حجاب)
= (٥٠٨١) [١٠٨: ١]
صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (١٤١٢): ق.
стр. 10286
ذِكْرُ مَا يَجِبُ لِلْمُدَّعِي عِنْدَمَا يدَّعي مِنَ الْحُقُوقِ عَلَى غَيْرِهِ
стр. 10287
٥٠٥٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ:
أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تخرُزَان لَيْسَ مَعَهُمَا فِي الْبَيْتِ غَيْرَهُمَا فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا قَدْ طُعِنَ فِي بَطْنِ كَفِّهَا بِإِشْفَى خَرَجَ مِنْ ظَهْرِ كَفِّها تَقُولُ: طَعَنَتْهَا صَاحِبَتُهَا وتُنْكِرُ الْأُخْرَى فأرسلتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِمَا فأخبرتُهُ الْخَبَرَ فَقَالَ: لَا تُعْطَى شَيْئًا إِلَّا بالبيِّنَةِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
(لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعى رجالٌ أموالَ رجالٍ وَدِمَاءَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى المُدَّعى عَلَيْهِ) فَادْعُهَا فَاقْرَأْ عَلَيْهَا الْقُرْآنَ , وَاقْرَأْ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧] ففعلتُ فَاعْتَرَفَتْ
= (٥٠٨٢) [٤٣: ٥]
صحيح - ((الإرواء)) (٨/ ٢٦٤/٢٦٤١) , ((البيوع)): خ.
стр. 10288
ذِكْرُ مَا يَجِبُ عَلَى المُدَّعى عَلَيْهِ عِنْدَ عَدَمِ بَيِّنَةِ المدَّعِي بِمَا يَدَّعِي
стр. 10289
٥٠٦٠ - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ حدثنا ابن وهب أخبرني ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال:
(لَوْ يُعطى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعى النَّاسُ دِمَاءَ رجالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِ)
= (٥٠٨٣) [٤٣: ٣]
صحيح ـ المصدرنفسه: ق.
стр. 10290
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ إِيجَابِ غَضِبِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا لِمَنْ أَخَذَ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ بِالْيَمِينِ الفاجرة
стр. 10291
٥٠٦١ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ قال: حدثنا محمد بن وهب ابن أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :
(مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ـ هُوَ فِيهَا فاجرٌ ـ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالًا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ) وَنَزَلَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يشترون بعهد الله … ﴾ الآية [آل عمران: ٧٧] فمرَّ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ـ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمَسْجِدِ ـ فَقَالَ: مَا يَقُولُ ابْنُ أمِّ عبدٍ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ: صَدَقَ إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فيَّ وَفِي صَاحِبِي فِي بئرٍ ادَّعيتُها وَلَمْ يَكُنْ لأحدٍ مِنَّا بَيِّنَةٌ فَحَلَفَ عَلَيْهَا فَذَكَرَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ هذا عند ذلك
= (٥٠٨٤) [٦٤: ٣]
صحيح - ((الإرواء)) (٢٦٣٨) , ((البيوع)): ق.
стр. 10292
١ - باب الاستحلاف
стр. 10293
ذِكْرُ إِيجَابِ غَضِبِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا لِلْمُقْتَطِعِ شَيْئًا مِنْ مَالِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ بِالْيَمِينِ الْفَاجِرَةِ
стр. 10294
٥٠٦٢ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ بِالْمَوْصِلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
(مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ كَاذِبًا ـ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ ـ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وأيمانهم ثمناً قليلاً .... ﴾ إلى آخر الآية [آل عمران: ٧٧]
= (٥٠٨٥) [١٠٩: ٢]
صحيح ـ ((الروض النضير)) (٢٤٠ و ٦٤٠) , ((الإرواء)) (٢٦٣٨) , ((البيوع)): ق.
стр. 10295
ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا هَذِهِ الْآيَةَ
следующие страницы →