وقال في الربيع بن صبيح:
١٥٨٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن علي الخزاعي، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان الثوري، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: حج رسول الله ﷺ على رحل رث وتحته قطيفة ثمن ثلاثة دراهم فقال: "اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة" (١).
باب في المحرم يموت
١٥٨٦ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عتبة بن عبد الله، ثنا أبو غانم السعدي يونس بن نافع، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "كفنوه في ثوبيه اللذين أحرم فيهما، واغسلوه بماء وسدر ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة محرمًا ملبيًا" (٢).
١٥٨٧ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا الحسن بن سهل بن سعد السكري - من أصله وما كتبته إلا عنه -، ثنا يحيى بن غيلان، ثنا عبد الله بن بزيع، عن الحسن بن عمارة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ أن رجلًا وقع عن راحلته فوقص، فسألوا النبي ﷺ فقال: "اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا وجهه فإنه يبعث يلبي" (٣).
وقال في أحمد:
١٥٨٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال:
стр. 547
وجدت في كتاب أبي بخط يده، ثنا الأسود بن عامر، ثنا الحسن بن صالح، عن ابن أبي ليلى، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ في المحرم يموت: "يكفن في ثوبيه، ولا يغطى رأسه، ولا يمس طيبًا، ويغسل بماء وسدر، فإنه يبعث يوم القيامة يلبي" (١).
باب فيمن مات في طريق مكة
قال في ابن السماك:
١٥٨٩ - حدثنا محمد بن حميد، ثنا أبو يعلى الموصلي، ثنا الحسن بن حماد، ثنا حسين الجعفي، ثنا ابن السماك، عن عائذ بن نسير، عن عطاء، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "من مات في طريق مكة لم يعرض ولم يحاسب" (٢).
باب في فضل الحج والحجاج وغيرهم
قال في شعبة:
١٥٩٠ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "الحجة المبرورة ليس لها ثواب إلا الجنة، والعمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما" (٣).
стр. 548
وقال في الأوزاعي:
١٥٩١ - حدثنا أبو عبيد الله محمد بن أحمد بن مخلد، ثنا محمد بن يوسف بن الطباع، ثنا محمد بن مصعب، عن الأوزاعي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قيل يا رسول الله ما بر الحج؟ قال: "إطعام الطعام، وطيب الكلام" (١).
قلت: ويأتي أحاديث في المتابعة لين الحج والعمرة في العمرة، والمتابعة بين الحج والعمرة.
وقال في مسعر:
١٥٩٢ - حدثنا أبو الطيب عبد الواحد بن الحسن المقرئ الكوفي، ثنا الحسين بن محمد بن شريح، ثنا أبو يزيد بن طريف، ثنا زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا إسماعيل بن يحيى، عن مسعر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "من خرج حاجًا يريد وجه الله فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وشفع فيمن دعا له" (٢).
وقال فيه
١٥٩٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "من حج البيت فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه" (٣).
стр. 549
وقال في فضيل:
١٥٩٤ - حدثنا جعفر بن محمد المؤدب، ثنا إبراهيم بن علي (ح).
وحدثنا إسحاق بن أحمد، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد، قالا: ثنا محمد بن زياد الزيادي، ثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه" (١).
وقال في سيار:
١٥٩٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن سيار، ومنصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال النبي ﷺ : "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه" (٢).
١٥٩٦ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا هشام، ثنا سيار، عن أبي حازم مثله (٣).
وقال في الثوري:
١٥٩٧ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إسحاق بن أحمد، ثنا صالح بن مسمار، ثنا هشام بن سليمان، حدثني سفيان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :"من حج هذا البيت أو اعتمر فلم يفسق ولم يرفث كان كمن ولدته أمه" (٤).
١٥٩٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، حدثني أبي، ثنا الحكم بن عبدة البصري، عن أيوب السختياني، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ فيما يروي الحكم قال: "ثلاثة
стр. 550
مضمونون على الله : الحاج، والمعتمر، والغازي في سبيل الله حتى يردهم الله بالأجر والغنيمة، أو يتوفاهم فيدخلهم الجنة" (١).
١٥٩٩ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث، ثنا أبو نعيم (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا المقدام بن داود، ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة قالا: ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله يباهي بأهل عرفات ملائكة السماء، يقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثًا غبرًا من كل فج عميق، أشهدكم أني قد غفرت لهم" (٢).
وقال في ابن وهب:
١٦٠٠ - حدثنا أبي، ثنا يوسف بن أحمد بن عبد الله القرميسيني بها سنة ثلاثمائة، ثنا إبراهيم بن منقذ المصري (ح).
وحدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد المؤمن، ثنا أحمد بن زيد القزاز، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (خ).
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أحمد بن عيسى، قالوا: ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "وفد الله ثلاثة: الحاج، والمعتمر، والغازي" (٣).
وقال في بشر الحافي:
١٦٠١ - حدثنا أبو أحمد الغطريفي، ثنا أبو إسحاق بن برمة الهاشمي، ثنا محمد بن أبي الورد، قال: سمعت بشر بن الحارث، يقول: رحلت إلى عيسى بن
стр. 551
يونس ماشيًا على قدمي، فأكرمني وأدناني، ثم قال: معك شيء تسأل عنه؟ قلت: نعم، لحديث الحسن عن عائشة. فقال: نعم، ثنا عمرو بن عبيد المحدث المذموم، عن الحسن، عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله، هل على النساء قتال؟ قال: "نعم، جهاد لا قتال فيه، الحج والعمرة" (١).
قلت: وأعاده بسنده ومتنه في ترجمة محمد بن أبي الورد.
قلت: ويأتي حديث ابن عمر في الوقوف بعرفة والدعاء بها إن شاء الله.
قلت: ويأتي حديث مرسل في فضل الحج والعمرة في باب العمرة، ومتابعة الحج والعمرة.
باب ما جاء في السفر
قال في مالك:
١٦٠٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا عتيق بن يعقوب، حدثني مالك بن أنس، عن أبي النضر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "السفر قطعة من العذاب، لا يهنأ أحدكم نومه ولا طعامه ولا شرابه، فإذا قضى أحدكم نهمته فليسرع الرجوع إلى أهله" (٢).
وقال في مسعر:
١٦٠٣ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا الحسن بن سهل بن سعيد من أصل كتابه، ثنا الحسن بن يحيى بن كثير بن يحيى بن أبي كثير الطائي، ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي، عن مسعر، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : "المسافر شهيد" (٣).
стр. 552
باب الإمارة في السفر
١٦٠٤ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عمار بن خالد، ثنا القاسم بن مالك، عن الأعمش، عن زيد، قال: قال عمر بن الخطاب: إذا كان ثلاثة سفر فليؤمروا عليهم أحدهم ذاك أمير أمره رسول الله ﷺ (١).
باب المشي في السفر
قال في ابن المبارك:
١٦٠٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد، ثنا أبو الوزرير محمد بن أعين وصي ابن المبارك، ثنا ابن المبارك، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال: كان النبي ﷺ إذا صلى الغداة في السفر مشى على راحلته قليلًا (٢).
وقال في إسحاق الحنظلي:
١٦٠٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن هارون، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر أن قومًا شكوا إلى النبي ﷺ المشي، فقال: "عليكم بالنسلان". قال: فنسلنا فوجدناه أخف (٣).
стр. 553
باب سفر النساء
قال في الشافعي:
١٦٠٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ثور، ثنا محمد بن إدريس الشافعي، عن مالك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي مَحرَم منها" (١).
باب الرفق بالنساء في السير
١٦٠٨ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا روح، ثنا زرارة بن أبي الحلال العتكي، قال: سمعت أنس بن مالك يحدث أن النبي ﷺ قال:"يا أنجشة كذاك سيرك بالقوارير" (٢).
١٦٠٩ - حدثنا علي بن هارون، ثنا موسى بن هارون الحافظ، قال: في كتابي عن الحسن بن داود - وعندي أني سمعته منه -، ثنا عبدة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله يعني ابن المثنى، عن ثمامة، عن أنس بن مالك قال: كان البراء بن مالك حسن الصوت، فكان يرجز برسول الله ﷺ فبينا هو يرجز برسول الله ﷺ في بعض أسفاره، إذ قارب النساء، فقال رسول الله ﷺ : "إياك والقوارير، إياك والقوارير" (٣).
стр. 554
باب الوداع والدعاء للمسافر
١٦١٠ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، إملاء، ثنا عبد الله بن زيدان، ثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة الحماني، ثنا عمرو بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، أن النبي ﷺ ودع رجلًا فقال:"زودك الله التقوى، وغفر ذنبك، ولقاك الخير" (١).
وقال في ابن المبارك:
١٦١١ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين الوادعي، ثنا يحيى الحماني، ثنا عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رجلًا أتى النبي ﷺ فقال: إني أريد سفرًا فأوصني، قال: "أوصيك بتقوى الله، والتكبير على كل شرف". حتى أدبر الرجل، قال: "اللهم اطوِ له الأرض، وهون عليه السفر" (٢).
باب في الدلجة
قال في محمد بن أسلم:
١٦١٢ - حدثنا أبو طاهر محمد بن الفضل، ثنا زنجويه بن محمد، ثنا محمد بن أسلم، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل" (٣).
حدثنا الغطريفي، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن أسلم مثله.
стр. 555
باب ما يقول إذا رجع من السفر
قال في الثوري:
١٦١٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو نعيم (ح).
وحدثنا أحمد بن القاسم، ثنا محمد بن يونس، ثنا أبو داود الطيالسي، قالا: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: كان النبي ﷺ إذا قفل من سفر، قال: "آيبون تائبون لربنا حامدون" (١).
باب النهي عن أن يطرق أحد أهله ليلًا
قال في الفزاري:
١٦١٤ - حدثنا عبد الله بن محمود، ثنا عبد الغفار بن أحمد الحمصي، ثنا المسيب بن واضح، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن عاصم، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :"إذا أطال أحدكم الغيبة عن أهله ثم قدم فلا يطرق أهله ليلًا" (٢).
وقال في ابن مهدي:
١٦١٥ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، حدثني علي بن إسماعيل، أنبا أبو موسى ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي ﷺ نهى أن يطرق الرجل أهله ليلًا، أو يتخونهم أو يلتمس عثراتهم (٣).
стр. 556
وقال بعده:
١٦١٦ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا إبراهيم بن عرعرة، ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن حبيب يعني ابن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ مثله (١).
وقال في سيار:
١٦١٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة (ح).
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا علي بن الجعد، ثنا شعبة، عن سيار سمع الشعبي، عن جابر أن النبي ﷺ نهى أن يطرق الرجل أهله ليلًا حتى تمتشط الشعثة، وتستحد المغيبة (٢).
وقال بعده:
١٦١٨ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا هشيم، أنبا سيار، عن الشعبي، عن جابر، قال: كنا مع رسول الله ﷺ فلما رجعنا ذهبنا لندخل، فقال: "امهلوا حتى ندخل ليلًا - أي عشاء - حتى تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة" (٣).
وقال بعده:
١٦١٩ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا زكريا بن يحيى، ثنا هشيم، عن سيار، عن الشعبي، عن جابر، قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر فلما رجعنا تعجلت على بعير لي قطوف، فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه، فانطلق بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل، فالتفت فإذا أنا برسول الله ﷺ فقال:"ما تعجلك؟ "
стр. 557
قلت: إني حديث عهد بعرس، قال:"بكرًا تزوجت أم ثيبًا؟ ". قال: قلت: بل ثيبًا يا رسول الله. قال: "فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟ " قال: ثم قال:"إذا قدمت فالكيس الكيس". قال: فلما قدمنا ذهبنا لندخل، قال: "امهلوا حتى ندخل ليلًا - أي عشاء - لكي تمتشط الشعثة، وتستحد المغيبة" (١).
باب ليحجن البيت بعد يأجوج ومأجوج
قال في ابن مهدي:
١٦٢٠ - حدثنا عبد اله بن محمد بن جعفر، ثنا عباس بن محمد بن مجاشع، ثنا محمد بن أبي يعقوب، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن أبان بن يزيد، عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال النبي ﷺ : "ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج" (٢).
باب المواقيت
١٦٢١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا كثير بن هشام (ح).
وحدثنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع، ثنا أبو نعيم، قالا: ثنا جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر، قال: وقتَّ رسول الله ﷺ لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل الطائف قرن. قال ابن عمر: وحدثني أصحابنا أن رسول الله ﷺ وقَتّ لأهل العراق ذات عرق (٣).
وقال في مسعر:
١٦٢٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، قالا: ثنا أبو نعيم، ثنا
стр. 558
مسعر، عن وبرة، عن ابن عمر، قال: وقَّت لأهل اليمن يلملم، ولأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرنا. قال: فذكرت العراق، قال: لم يكن يومئذ كوفة ولا بصرة (١).
وقال بعده:
١٦٢٣ - حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا أحمد بن البختري، ثنا يحيى بن عيسى، عن مسعر، عن وبرة، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ وقَّت لأهل نجد قرنا، ولأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم (٢).
وقال في إسحاق الحنظلي:
١٦٢٤ - حدثنا سليمان، ثنا موسى، ثنا إسحاق، أنبا عبد الرزاق، قال: سمعت مالكًا يقول: وقّت رسول الله ﷺ لأهل العراق قرنا. فقلت: من حدثك بهذا يا أبا عبد الله؟ قال: نافع عن ابن عمر ﵄ قال عبد الرزاق: فقال لي بعض أهل المدينة: إن مالكًا محا هذا الحديث من كتابه (٣).
باب ما جاء في العمرة
قال في ابن المبارك:
١٦٢٥ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبيد بن محمد بن خلف البزار، ثنا إسماعيل بن عيسى العطار، ثنا عبد الله بن المبارك، عن حجاج بن أرطأة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، أن النبي ﷺ سئل عن العمرة أواجبة هي؟ قال: "لا، وإن تعتمر خير لك" (٤).
قلت: في إسناده الحجاج بن أرطاة وغيره من الضعفاء.
стр. 559
وقال في أحمد:
١٦٢٦ - حدثنا أبو بكر، ومحمد بن علي بن حبيش، قالا: ثنا موسى بن هارون، وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ، قالا: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن الزبير، عن أبيه عباد، قال: دخلت على عائشة، فقالت: ما اعتمر رسول الله ﷺ إلا في ذي القعدة، ولقد اعتمر ثلاث عمرات (١).
باب الاشتراط في الإحرام
قال في ابن المبارك:
١٦٢٧ - حدثنا محمد بن حميد، ثنا محمد بن هارون، ثنا أحمد بن منيع، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا هشام، ثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أنه كان يكثر الاشتراط في الحج، يقول: حَسبُكُم سنة رسول الله ﷺ (٢).
وقال في أحمد:
١٦٢٨ - حدثنا الحسن بن محمد، ثنا موسى بن هارون، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عباد بن العوام، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إني أريد الحج أفأشترط؟ قال: "نعم" قالت: فكيف أقول؟ قال:"قولي لبيك اللهم لبيك، محلي من الأرض حيث تحبسني" (٣).
стр. 560
باب الطيب عند الإحرام
قال في مسعر:
١٦٢٩ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن عمرو بن جابر، ثنا أبو زيد أحمد بن محمد بن طريف، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، عن مسعر عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: طيبت رسول الله ﷺ لحرمه حين أحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت (١).
وقال في الليث:
١٦٣٠ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن عبد الله بن يونس، ثنا الليث بن سعد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: طيبت رسول الله ﷺ لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل أن يفيض (٢).
وقال في الثوري:
١٦٣١ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس، ثنا يزيد بن سنان البصري بمصر، ثنا أبو عاصم، ثنا سفيان، عن محمد بن قيس، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: كأني أنظر وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم (٣).
стр. 561
وقال في الدستوائي:
١٦٣٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا ابن محمد بن أبي الشوارب، ثنا أبو عمر حفص بن عمر، ثنا هشام، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كأني أنظر وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم (١).
باب الجماع قبل الإحرام
قال في مسعر:
١٦٣٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رشدين، ثنا يحيى بن سليمان، ثنا أحمد بن يسير، عن مسعر، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن عائشة ﵂ قالت: طيبت النبي ﷺ بيدي فطاف على نسائه ثم أصبح محرمًا (٢).
باب الإهلال
١٦٣٤ - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا القاسم بن زكريا بن دينار، ثنا مصعب بن المقدام، ثنا مسعر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ أهلّ حين استوت به راحلته (٣).
стр. 562
باب إحرام النفساء
١٦٣٥ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان، ثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي، ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، ثنا سفيان بن سعيد الثوري، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، أن النبي ﷺ أمر النفساء أن تحرم وتفيض عليها الماء (١).
١٦٣٦ - حدثنا أبي ﵀ ثنا عبدان بن أحمد، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن يحيى بن سعيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر: في حديث أسماء بنت عميس حين نفست بذي الحليفة، أن رسول الله ﷺ أمر أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل (٢).
باب التلبية
١٦٣٧ - حدثنا أبو بكر أحمد بن السندي، ثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا شريح بن النعمان، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا عمارة بن غزية الأنصاري، في أبي حازم، عن سهل بن سعد، عن رسول الله ﷺ قال:"ما من ملب إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله من حجر، أو مدر، أو شجر حتى تنقطع الأرض من ههنا ومن ههنا، وإن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب في السماء" (٣).
وقال في ابن وهب:
١٦٣٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج، ثنا
стр. 563
إبراهيم بن المنذر، ثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن عمارة بن غزية، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من ملب يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر وشجر" (١).
وقال في أحمد:
١٦٣٩ - حدثنا أبو بكر، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا عاصم بن عمر، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن ربيعة، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : "من أضحى يومًا محرمًا ملبيًا حتى غربت الشمس غربت بذنوبه كيوم ولدته أمه" (٢).
وقال في ابن مهدي:
١٦٤٠ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن يحيى بن منده، ثنا عبد الرحمن بن عمر رستة، ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، قالت عائشة: إني لأعلم كيف كان النبي ﷺ يلبي: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، إن الحمد والنعمة لك" (٣).
وقال في ابن أبي رواد:
١٦٤١ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا بشر، ثنا خلاد، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كانت تلبية النبي ﷺ : "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك" (٤).
стр. 564
١٦٤٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن ريد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان لبي تلبية رسول الله ﷺ ويزيد: لبيك لبيك، لبيك وسعديك، لبيك والخير في يديك، والرغباء إليك والعمل (١).
١٦٤٣ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا عمر بن ذر، عن وبرة بن عبد الرحمن، أنه ساير ابن عمر فسمعه يلبي، فسمعه يقول في تلبيته: لبيك والرغباء إليك والعمل (٢).
١٦٤٤ - حدثنا محمد بن الفتح، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا صالح بن خالد، حدثني صالح المري، قال: سأل رجل بكير بن عبد الله وأنا عنده عن تلبية النبي ﷺ فحدث عن عبد الله بن عمر، أن النبي ﷺ قال: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك" (٣).
١٦٤٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: كان تلبية النبي ﷺ : "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك" (٤).
стр. 565
وقال في حماد بن زيد:
١٦٤٦ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا محمد بن الفضل عارم، وعلي بن المديني، وعبيد الله بن عمر، قالوا: ثنا حماد بن زيد عن أبان بن تغلب، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن زيد، عن عبد الله بن مسعود، ذكر النبي ﷺ أنه كان يلبي: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك" (١).
وقال في ابن مهدي:
١٦٤٧ - حدثنا علي بن هارون، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل، أن عبد الرحمن الأعرج حدثه عن أبي هريرة، قال: كانت تلبية رسول الله ﷺ : "لبيك إله الحق" (٢).
باب إلى متى يلبي ؟
قال في مالك:
١٦٤٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن مالك بن أنس، عن محمد بن أبي بكر الثقفي؛ قال: كنت أنا وأنس بن مالك ونحن غاديان إلى عرفة، فقلت: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ﷺ ؟ فقال يهل المهل بمنى، ويكبر المكبر فلا ينكر ذلك عليه (٣).
стр. 566
وقال فيه:
١٦٤٩ - حدثنا علي بن حميد الواسطي، ثنا أسلم بن سهل الواسطي، ثنا علي بن الحسن بن سليمان الواسطي، ثنا إسحاق بن سليمان مثله (١).
وقال في الثوري:
١٦٥٠ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، حدثني ابن زيدان، ثنا جعفر بن مروان، ثنا أبي، ثنا ابن هراسة، عن سفيان، عن محمد بن عبيد الله، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي ﷺ قام عند الجمرتين ملبيًا (٢).
باب الإفراد
قال في مالك:
١٦٥١ - حدثنا علي بن أحمد المصيصي، ثنا أحمد بن خليد الحلبي، ثنا مطرف ثنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة أن النبي ﷺ أفرد الحج (٣).
باب في التمتع
١٦٥٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سعيد الرازي (ح).
وحدثنا محمد بن المظفر، ثنا أسامة بن علي بن سعيد، قالا: ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، ثنا عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد، عن عطاء الخراساني، أن سعيد بن المسيب أخبره، أن عمر بن الخطاب نهى عن المتعة في في أشهر الحج،
стр. 567
وقال: فعلتها مع رسول الله ﷺ وأنا أنهى عنها، وذلك أن أحدكم يأتي من أفق من الآفاق شعثًا نصبًا معتمرًا في أشهر الحج، وإنما شعثه ونصبه وتلبيته في عمرته، ثم يقدم فيطوف بالبيت ويحل ويلبس ويتطيب وبقع على أهله إن كانوا معه، حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج وخرج إلى منى يلبي بحجة، لا شعث ولا نصب ولا تلبية إلا يومًا، والحج أفضل من العمرة ولو خلينا بينهم وبين هذا لعانقوهن تحت الأراك مع أن أهل البيت ليس لهم ضرع ولا زرع، وإنما ربيعهم فيمن يطرأ عليهم (١).
وقال في ترجمة عمران القصير:
١٦٥٣ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عمران القصير، ثنا أبو رجاء، عن عمران بن حصين، قال: نزلت آية المتعة في كتاب الله وعملنا بها مع رسول الله ﷺ فلم ينزل أنه ينسخ آية المتعة، ولم ينه النبي ﷺ حتى مات (٢).
١٦٥٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن واسع، عن مطرف بن عبد الله، عن عمران بن حصين، قال: تمتعنا مع رسول الله ﷺ مرتين فقال رجل برأيه ما شاء (٣).
باب في القران
قال في أحمد:
١٦٥٥ - حدثنا محمد، وأحمد، وسليمان، قالوا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الله بن الحارث، ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن أيوب بن موسى، عن أيوب السختياني، عن ثابت، عن أنس، قال: أنا عند ناقة
стр. 568
رسول الله ﷺ حين يلبي، فسمعته يقول: "لبيك حجة وعمرة معًا" (١).
١٦٥٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الحارث المخزومي المكي، حدثني الأسلمي يعني عبد الله بن عامر، عن أيوب بن موسى، عن أيوب السختياني، عن ثابت، عن أنس، قال: أنا كنت عند ناقة رسول الله ﷺ حين يلبي فسمعته يقول:"لبيك بحجة وعمرة معًا" (٢).
وقال في الدستوائي:
١٦٥٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد العزير بن أبان، عن هشام، عن قتادة، عن أنس، قال: أهلّ رسول الله ﷺ بحجة وعمرة معًا (٣).
وقال في داود الطائي:
١٦٥٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا داود الطائي، عن حميد، عن أنس، قال: سمعت النبي ﷺ يلبي بحجة وعمرة معًا (٤).
وقال فيه:
١٦٥٩ - حدثنا عبد اله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن
стр. 569
حماد، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا داود الطائي، ثنا يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس، أنه سمع النبي ﷺ يلبي بعمرة وحجة، وقال: "لبيك عمرة وحجة معًا" (١).
وقال بعده:
١٦٦٠ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو طالب بن سوادة، ثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العبيس قاضي الكوفة، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا داود الطائي، حدثني يحيى بن أبي إسحاق شيخ من أهل البصرة أنه سمع أنس بن مالك يقول: سمعت النبي ﷺ يلبي بحجة وعمرة (٢).
وقال في مسعر:
١٦٦١ - حدثنا علي بن إسحاق بن إبراهيم القاضي الأهواري، ثنا أحمد بن محمد بن الحسين، ثنا أبو بكر محمد بن الفضل بن يزيد بن الموفق مولده بالمدينة ومنشأه بخراسان، وسألت عنه أبا داود فقال: ثقة، ثنا يحيى بن هاشم، ثنا مسعر، عن وبرة، عن ابن عمر، قال: لبى رسول الله ﷺ بحجة وعمرة معًا (٣).
وقال في أحمد:
١٦٦٢ - حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس أن رسول الله ﷺ صرخ بهما جميعًا أو لبى بهما جميعًا (٤).
стр. 570
باب ما جاء في الهدي
قال في ابن وهب:
١٦٦٣ - حدثنا عبد الملك بن الحسن بن يوسف المعدل، ثنا عبد الله بن الصقر ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني جرير بن حازم، أنه سمع قتادة يحدث عن أنس بن مالك، أن صاحب بدن رسول الله ﷺ حدثه أن رسول الله ﷺ أمره إن عطب منها شيء أن ينحرها ثم يغمس نعلها في دمها ثم يضرب صفحتها ثم يدعها فلا يأكل هو ولا أصحابه منها (١).
وقال في ابن مهدي:
١٦٦٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا موسى بن محمد بن حيان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن حرملة بن عمران، عن عبد الله بن الحارث، عن عرفة بن الحارث، قال: شهدت النبي ﷺ وأتى بالبدن في حجة الوداع (٢).
وقال في أحمد:
١٦٦٥ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا محمد بن ميمون، عن جعفر، جمن أبيه، عن جابر، أن البدن التي نحر رسول الله ﷺ كانت مائة بدنة، نحر بيده ثلاث وستين، ونحر علي ﵁ ما غبر، وأمر النبي ﷺ من كل بدنة ببضعة، فجعلت في قدر، ثم شربا من مرقها (٣).
стр. 571
وقال في الثوري:
١٦٦٦ - حدثنا حبيب بن الحسن، وفاروق الخطابي في جماعة، قالوا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم (ح).
وحدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر الصايغ، ثنا قبيصة، قالا: ثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن ابن عباس، قال: ساق النبي ﷺ مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل عليه برة من فضة (١).
باب فيما يقوم مقام البدنة
١٦٦٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن المعلى، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا سليمان بن عياش، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس، أن رجلًا جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إني نذرت أن أنحر بدنة، فلم أجدها، فقال رسول الله ﷺ : "اذبح مكانها سبع شياه" (٢).
باب عن كم تجزئ البدنة
قال في مالك:
١٦٦٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا القعنبي، عن مالك (ح).
وحدثنا محمد بن حميد، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، حدثني أبي، عن جدي، عن يحيى بن أيوب، عن مالك، عن
стр. 572
أبي الزبير، عن جابر، قال: نحرنا مع رسول الله ﷺ في الحديبية البدنة عن سبعة (١).
باب في ركوب البدنة
قال في مسعر:
١٦٦٩ - حدثنا محمد بن عمر بن غالب، ثنا محمد بن المؤمل، ثنا محمد بن عوف، ثنا كثير بن عبيد، ثنا وكيع، عن مسعر، عن محمد بن جحادة، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: رأى رسول الله ﷺ رجلًا يسوق بدنة، قال: "اركبها" قال: إنها بدنة، قال: "اركبها ويلك" (٢).
وقال فيه:
١٦٧٠ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر، عن بكير بن الأخنس، عن أنس، قال: مر على رسول الله ﷺ ببدنة أو هدية، فقال للذي معها أو صاحبها: "اركبها" قال: إنها بدنة أو هدية، قال: "وإن" (٣).
стр. 573
وقال فيه:
١٦٧١ - حدثنا محمد بن عمر بن غالب، وعبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي، قالا: ثنا محمد بن أحمد بن سعيد الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا مسعر، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: مر بالنبي ﷺ رجل يسوق بدنة، فقال: "اركبها" قال: إنها بدنة، قال: "اركبها" قال: إنها بدنة، قال: "اركبها". قال: إنها بدنة، قال: "اركبها ويحك أو ويلك" (١).
وقال فيه:
١٦٧٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا محمد بن الصباح، ومحمد بن أبي عمر، قالا: ثنا سفيان، عن مسعر عن مختار بن فلفل، عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ مر برجل يسوق بدنة، قال: "اركبها" قال: إنها بدنة، قال: "ويلك اركبها" (٢).
باب ما يقتل المحرم من الدواب
قال في أحمد:
١٦٧٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، وأحمد بن جعفر، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا هشيم، أنبا يحيى بن سعيد، وعبيد الله بن عمر، وابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ سئل عما يقتل المحرم، قال: "يقتل العقرب والفويسقة، والحدأة، والغراب، والكلب العقور" (٣).
стр. 574
باب في المحرم يصيد الجراد
قال في بشر بن السري:
١٦٧٤ - حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي، ثنا محمد بن أبي عمر، ثنا بشر بن السري، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة قال: كنا مع رسول الله ﷺ فاستقبلنا من رجل جراد، فجعلنا نقتلهن بسياطنا وعصينا، فسقط في أيدينا وقلنا: ما صنعنا ونحن محرمون، فسألنا النبي ﷺ فقال: "لا بأس هو صيد البحر" (١).
باب في لحم الصيد يهدى للمحرم
قال في يحيى القطان:
١٦٧٥ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، أخبرني محمد بن المنكدر، عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي، عن أبيه، قال: كنا مع طلحة ونحن حرم، فأهدي له طير، وطلحة راقد، فمنا من أكل، ومنا من تورع، فلما استيقظ طلحة وافق من أكله، وقال: أكلناه مع رسول الله ﷺ (٢).
باب فيمن كسر
١٦٧٦ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن أحمد بن العوام، ثنا أبو عاصم، ثنا الحجاج بن أبي عثمان، حدثني يحيى بن أبي كثير، ثنا عكرمة مولى
стр. 575
لابن عباس عن الحجاج بن عمرو، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى" (١).
باب فسخ الحج إلى العمرة
١٦٧٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، ثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي العالية، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ وأصحابه قدموا صبيحة رابعة وهم يلبون بالحج فأمرهم النبي ﷺ أن يجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي (٢).
باب الحج عن الغير
١٦٧٨ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا عبد الرزاق، ثنا الثوري، عن الشيباني، عن يزيد، عن ابن عباس، أن رجلًا سال النبي ﷺ قال: أحج عن أبي؟ قال: "نعم، إن لم تجده خيرًا لم تجده شرًا" (٣).
باب طواف القارن وغيره، والصلاة خلف المقام
قال في ابن مهدي:
١٦٧٩ - حدثنا أحمد بن علي بن عبد الله الخزاز الكوفي، ثنا عبد الله بن محمد بن سوار، ثنا علي بن حسان العطار، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا هاني بن أيوب، عن طاوس، عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ طافي طوافًا واحدًا للحج والعمرة (٤).
стр. 576
وقال في الشافعي:
١٦٨٠ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو ثور، ثنا محمد بن إدريس، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "طوافك بالبيت وسعيك بين الصفا والمروة يجزيك لحجك وعمرتك" (١).
وقال في ابن السماك:
١٦٨١ - حدثنا إبراهيم بن أحمد المقرئ البزوري، ثنا أحمد بن عيسى العطار، ثنا هشام بن السري، ثنا حسين بن علي الجعفي، ثنا ابن السماك، عن عائذ، عن عطاء، عن عائشة، فالت: قال رسول الله ﷺ : "إن الله تعالى يباهي بالطائفين" (٢).
وقال في فضيل:
١٦٨٢ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى (ح)
وحدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، قالا: ثنا الحميدي، ثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال: "الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله قد أحل فيه المنطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير" (٣).
стр. 577
١٦٨٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا علي بن محمد بن يحيى الخالدي الطوسي في كتابه، ثنا جعفر بن عبيد الله بسمرقند، ثنا علي بن إسحاق بن إبراهيم بن مسلم بن رزين، ثنا محمد بن الفضل، ثنا محمد بن سوقة، عن كرز، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أنه قال: "على الركن اليماني ملك موكل به منذ خلق السموات والأرض فإذا مررتم به فقولوا: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، فإنه يقول: آمين آمين".
قال كرز: إذا مررت بالحجر فكبر وصل على النبي ﷺ ثم قال: اللهم تصديقًا بكتبك، وأخذًا بسنة نبيك ﷺ (١).
وقال في الثوري:
١٦٨٤ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن سفيان، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة، قال: رأيت عمر بن الخطاب قَبَّل الحجر والتزمه، وقال: رأيت أبا القاسم بك حفيًا (٢).
١٦٨٥ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع قالا: ثنا سفيان، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة، عن عمر أنه قتل الحجر، وقال: رأيت رسول الله ﷺ بك حفيًا (٣).
١٦٨٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن حمدون، ثنا مقدم بن محمد الواسطي، ثنا عمي القاسم بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال لي رسول الله ﷺ : "يا أبا محمد، ما صنعت في استلام الحجر؟ ". قلت: استلمت وتركت. قال: "أصبت" (٤).
стр. 578
وقال في الثوري:
١٦٨٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال لي رسول الله ﷺ : "كيف صنعت في استلامك الحجر؟ "قلت: استلمت وتركت، قال: "أصبت" (١).
وقال في ابن أبي رواد:
١٦٨٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، ثنا محمد بن يوسف بن الطباع، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ كان يستلم الركن اليماني والحجر الأسود في كل طواف ولا يستلم الركنين الآخيرين (٢).
وقال فيه:
١٦٨٩ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا مسلم بن سلام، ثنا أبو بكر بن عياش، عن ابن أبي رواد، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله ﷺ يستلم الركن اليماني وركن الحجر، ولا يستلم غيرهما (٣).
وقال في أبي بكر بن عياش:
١٦٩٠ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا يحيى بن يوسف الزمي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله ﷺ يستلم الركن اليماني والحجر الأسود ولا يستلم غيرهما (٤).
стр. 579
وقال في الثوري:
١٦٩١ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر بن محمد، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان الثوري، عن أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر قال: ما تركت استلام الحجر في رخاء ولا شدة منذ رأيت رسول الله ﷺ يستلمه (١).
وقال في ابن وهب:
١٦٩٢ - حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أحمد بن عيسى المصري، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال: قبّل عمر الحجر، ثم قال: قد علمت أنك حجر، ولولا أني رأيت رسول الله ﷺ يقبّلك ما قبّلتك (٢).
١٦٩٣ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا ابن شيرويه، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا عيسى بن يونس، ثنا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، قال: انطلقت مع عبد الله بن عمرو إلى البيت، فلما جئنا دبر الكعبة، قلت له: ألا نتعوذ قال: أعوذ بالله من النار ثم مضى حتى استلم الحجر، قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وبسط ذراعيه، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ فعل (٣).
١٦٩٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قرأ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥] (٤).
стр. 580
١٦٩٥ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة، عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، قال: قال عمر: يا رسول الله، هذا مقام خليل ربنا تعالى؟ قال: "نعم" قال: أفلا نتخذه مصلى؟ قال: فنزلت ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥] (١).
وقال في الشعبي:
١٦٩٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، وأحمد بن جعفر بن حمدان، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر (ح).
وحدثنا محمد بن المظفر، ثنا علي بن الحسن بن الجنيد النيسابوري قالا: ثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: قدم رسول الله ﷺ فطاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا (٢).
قال شعبة: وأخبرني أيوب، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر أنه قال: هو السنة.
وقال بعده:
١٦٩٧ - حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عبد الغفار بن أحمد، وابن أبي داود، قالا: ثنا يحيى بن عثمان، ثنا بقية، ثنا شعبة، حدثني عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: هي السنة يعني الركعتين (٣).
باب طواف الزيارة
قال في الثوري:
١٦٩٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم،
стр. 581
ثنا يزيد بن سنان البصري بمصر، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان، حدثني محمد بن طارق، عن طاوس، وأبي الزبير، عن ابن عباس، وعائشة أن رسول الله ﷺ أخر طواف الزيارة إلى الليل (١).
باب في السعي:
١٦٩٩ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: سمعت رسول الله ﷺ حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا، وهو يقول: "نبدأ بما بدأ الله به" فبدأ بالصفا (٢).
وقال في الشافعي:
١٧٠٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (ح).
وحدثني محمد بن إبراهيم بن قتيبة. وحدثنا محمد بن المظفر، ثنا محمد بن ريان، قال: ثنا حرملة بن يحيى قالا: ثنا الشافعي، ثنا عبد الله بن المؤمل المخزومي عن عمر بن عبد الرحمن بن محصن، عن عطاء بن أبي رباح، عن صفية بنت شيبة، قالت: أخبرتني فلانة بنت أبي تجرأة إحدى نساء بني عبد الدار، قالت: دخلت مع نسوة من قريش دار آل بني حسين ننظر إلى النبي ﷺ وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى في بطن الوادي، وأن مئزره ليدور من شدة السعي، حتى أني لأقول: إني لأرى ركبتيه، وسمعته يقول: "اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي" (٣).
стр. 582
وقال في أحمد:
١٧٠١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا يحيى، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ ورقى على الصفا: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله أنجز وعده، وصدق عبده، وهزم الأحزاب وحده" (١).
١٧٠٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا عمرو، سألنا ابن عمر عن رجل اعتمر فطاف بالبيت سبعًا، وصلى ولم يطف بين الصفا والمروة أيقع بامرأته؟ فقال ابن عمر: قدم رسول الله ﷺ فطاف بالبيت سبعًا وصلى خلف القام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة، وقال: قال الله: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] (٢).
باب ما جاء في عرفة والوقوف بها
قال في الثوري:
١٧٠٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، قالا: ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن عامر الشعبي، قال: حدثني عروة بن مضرس، أنه حج على عهد النبي ﷺ فلم يدرك الناس إلا ليلًا وهم بجمع، فانطلق إلى عرفات ليلًا، فأفاض منها ثم رجع إلى جمع، فأتى رسول الله ﷺ فقال: أعملت نفسي وأنضيت راحلتي فهل لي من حج؟ فقال: "من صلى معنا صلاة الغداة بجمع، ووقف معنا حتى نفيض وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلًا أو نهارًا فقد تم حجه، وقضى تفثه" (٣).
стр. 583
وقال في شعبة:
١٧٠٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة (ح).
وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا سليمان بن حرب (ح).
وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، وسليمان قالا: ثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، قالا: ثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، قال: سمعت الشعبي يحدث عن عروة بن مضرس بن أوس بن لام، قال: أتيت رسول الله ﷺ بجمع، قال سليمان وهو محرم: فقلت: هل لي من حج؟ فقال "من صلى معنا هذه الصلاة، ووقف معنا هذا الموقف حتى نفيض وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه وقضى تفثه" (١).
وقال بعده:
١٧٠٥ - حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي، ثنا علي بن العباس البجلي، ثنا ميمون بن الأصبغ (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا محمد بن الحسن التسنيمي قالا: ثنا علي بن العباس البجلي، قالا: ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عروة بن مضرس، قال: أتيت النبي ﷺ بجمع فقلت: يا رسول الله، جثت من جبلي طيء فهل لي من حج؟ فقال: "مثله" (٢).
стр. 584
وقال بعده:
١٧٠٦ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان وزكريا الساجي (ح).
وحدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا القاسم بن زكريا المقرئ (ح).
وحدثنا عمر بن أحمد بن عمر، ثنا علي بن العباس البجلي، قالوا: ثنا علي بن الحسين الدرهمي، ثنا أمية بن خالد، ثنا شعبة، عن سيار، عن الشعبي، عن عروة بن مضرس، قال: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني أتيت من جبلي طئء لم أدع جبلًا إلا وقفت عليه، فهل لي من حج؟ فقال رسول الله ﷺ : "من صلى هذه الصلاة معنا وقد أفاض قبل ذلك من عرفة ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه وقضى تفثه" (١).
وقالا بعده:
١٧٠٧ - حدثنا محمد بن محمد بن إسحاق الشلاتاني، وعمر بن نوح البجلي وسليمان بن أحمد قالوا: ثنا بكر بن عبد الوهاب، ثنا محمد بن معاوية الزيادي (ح).
وحدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا عباس بن حمدان الحنفي، ثنا ميمون بن الأصبغ قالا: ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن زبيد، عن الشعبي، عن عروة بن مضرس قال: أتيت رسول الله ﷺ بجمع فقلت: يا رسول الله، هل لي من حج؟ فقال: "من صلى معنا هذه الصلوات في هذا المكان، وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه وقضى تفثه" (٢).
١٧٠٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ثنا عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي، ثنا عبيد بن عقيل، عن عمر بن ذر، عن عطاء،
стр. 585
عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك" (١).
وقال في الثوري:
١٧٠٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله (ح).
وحدثنا أحمد بن جعفر النسائي، ثنا يوسف القاضي (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا معاذ بن المثنى، قالوا: ثنا محمد بن كثير، أنبأ سفيان، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي، قال: أتيت رسول الله ﷺ وهو بعرفة، فجاء أناس أو نفر من أهل نجد، قال: فأمروا رجلًا ننادى: يا رسول الله كيف الحج؟ فأمر رجلًا فأذن: "الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة بجمع تم حجه، أيام منى ثلاثة من تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه". ثم أردف رجلًا فجعل ينادي به (٢).
١٧١٠ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا يعقوب بن يوسف بن عاصم البخاري، ثنا محمد بن عيسى بن حبان، ثنا محمد بن الفضل، عن كرز بن وبرة، عن طاوس قال: سمعت ابن عباس يقول: إذا كان صبيحة يوم عرفة وقوض أهل منى أبنيتهم متوجهين إلى عرفات، نادى جبريل بصوت يسمعه ما بين الأرض إلى السماء إلا الثقلان: توجهوا فقد غُفرت ذنوبكم وأوجبت أجوركم عطية من الله. (٣) هكذا حدثناه موقوفًا.
