ثنا يزيد بن سنان البصري بمصر، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان، حدثني محمد بن طارق، عن طاوس، وأبي الزبير، عن ابن عباس، وعائشة أن رسول الله ﷺ أخر طواف الزيارة إلى الليل (١).
باب في السعي:
١٦٩٩ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: سمعت رسول الله ﷺ حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا، وهو يقول: "نبدأ بما بدأ الله به" فبدأ بالصفا (٢).
وقال في الشافعي:
١٧٠٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (ح).
وحدثني محمد بن إبراهيم بن قتيبة. وحدثنا محمد بن المظفر، ثنا محمد بن ريان، قال: ثنا حرملة بن يحيى قالا: ثنا الشافعي، ثنا عبد الله بن المؤمل المخزومي عن عمر بن عبد الرحمن بن محصن، عن عطاء بن أبي رباح، عن صفية بنت شيبة، قالت: أخبرتني فلانة بنت أبي تجرأة إحدى نساء بني عبد الدار، قالت: دخلت مع نسوة من قريش دار آل بني حسين ننظر إلى النبي ﷺ وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى في بطن الوادي، وأن مئزره ليدور من شدة السعي، حتى أني لأقول: إني لأرى ركبتيه، وسمعته يقول: "اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي" (٣).
стр. 582
وقال في أحمد:
١٧٠١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا يحيى، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ ورقى على الصفا: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله أنجز وعده، وصدق عبده، وهزم الأحزاب وحده" (١).
١٧٠٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا عمرو، سألنا ابن عمر عن رجل اعتمر فطاف بالبيت سبعًا، وصلى ولم يطف بين الصفا والمروة أيقع بامرأته؟ فقال ابن عمر: قدم رسول الله ﷺ فطاف بالبيت سبعًا وصلى خلف القام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة، وقال: قال الله: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] (٢).
باب ما جاء في عرفة والوقوف بها
قال في الثوري:
١٧٠٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، قالا: ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن عامر الشعبي، قال: حدثني عروة بن مضرس، أنه حج على عهد النبي ﷺ فلم يدرك الناس إلا ليلًا وهم بجمع، فانطلق إلى عرفات ليلًا، فأفاض منها ثم رجع إلى جمع، فأتى رسول الله ﷺ فقال: أعملت نفسي وأنضيت راحلتي فهل لي من حج؟ فقال: "من صلى معنا صلاة الغداة بجمع، ووقف معنا حتى نفيض وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلًا أو نهارًا فقد تم حجه، وقضى تفثه" (٣).
стр. 583
وقال في شعبة:
١٧٠٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة (ح).
وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا سليمان بن حرب (ح).
وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، وسليمان قالا: ثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، قالا: ثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، قال: سمعت الشعبي يحدث عن عروة بن مضرس بن أوس بن لام، قال: أتيت رسول الله ﷺ بجمع، قال سليمان وهو محرم: فقلت: هل لي من حج؟ فقال "من صلى معنا هذه الصلاة، ووقف معنا هذا الموقف حتى نفيض وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه وقضى تفثه" (١).
وقال بعده:
١٧٠٥ - حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي، ثنا علي بن العباس البجلي، ثنا ميمون بن الأصبغ (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا محمد بن الحسن التسنيمي قالا: ثنا علي بن العباس البجلي، قالا: ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عروة بن مضرس، قال: أتيت النبي ﷺ بجمع فقلت: يا رسول الله، جثت من جبلي طيء فهل لي من حج؟ فقال: "مثله" (٢).
стр. 584
وقال بعده:
١٧٠٦ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان وزكريا الساجي (ح).
وحدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا القاسم بن زكريا المقرئ (ح).
وحدثنا عمر بن أحمد بن عمر، ثنا علي بن العباس البجلي، قالوا: ثنا علي بن الحسين الدرهمي، ثنا أمية بن خالد، ثنا شعبة، عن سيار، عن الشعبي، عن عروة بن مضرس، قال: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني أتيت من جبلي طئء لم أدع جبلًا إلا وقفت عليه، فهل لي من حج؟ فقال رسول الله ﷺ : "من صلى هذه الصلاة معنا وقد أفاض قبل ذلك من عرفة ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه وقضى تفثه" (١).
وقالا بعده:
١٧٠٧ - حدثنا محمد بن محمد بن إسحاق الشلاتاني، وعمر بن نوح البجلي وسليمان بن أحمد قالوا: ثنا بكر بن عبد الوهاب، ثنا محمد بن معاوية الزيادي (ح).
وحدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا عباس بن حمدان الحنفي، ثنا ميمون بن الأصبغ قالا: ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن زبيد، عن الشعبي، عن عروة بن مضرس قال: أتيت رسول الله ﷺ بجمع فقلت: يا رسول الله، هل لي من حج؟ فقال: "من صلى معنا هذه الصلوات في هذا المكان، وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه وقضى تفثه" (٢).
١٧٠٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ثنا عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي، ثنا عبيد بن عقيل، عن عمر بن ذر، عن عطاء،
стр. 585
عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك" (١).
وقال في الثوري:
١٧٠٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله (ح).
وحدثنا أحمد بن جعفر النسائي، ثنا يوسف القاضي (ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا معاذ بن المثنى، قالوا: ثنا محمد بن كثير، أنبأ سفيان، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي، قال: أتيت رسول الله ﷺ وهو بعرفة، فجاء أناس أو نفر من أهل نجد، قال: فأمروا رجلًا ننادى: يا رسول الله كيف الحج؟ فأمر رجلًا فأذن: "الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة بجمع تم حجه، أيام منى ثلاثة من تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه". ثم أردف رجلًا فجعل ينادي به (٢).
١٧١٠ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا يعقوب بن يوسف بن عاصم البخاري، ثنا محمد بن عيسى بن حبان، ثنا محمد بن الفضل، عن كرز بن وبرة، عن طاوس قال: سمعت ابن عباس يقول: إذا كان صبيحة يوم عرفة وقوض أهل منى أبنيتهم متوجهين إلى عرفات، نادى جبريل بصوت يسمعه ما بين الأرض إلى السماء إلا الثقلان: توجهوا فقد غُفرت ذنوبكم وأوجبت أجوركم عطية من الله. (٣) هكذا حدثناه موقوفًا.
стр. 586
باب الذكر يوم عرفة
قال في الثوري:
١٧١١ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، حدثني أبو العباس بن سعيد، ثنا جعفر يعني محمد بن مروان، حدثني أبي، ثنا إبراهيم بن هراسة، عن سفيان، عن محمد بن أبي حميد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ أنه كان أكثر دعائه يوم عرفة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" (١).
باب الخطبة وقضاء الحج
قال في محمد بن أبي رواد:
١٧١٢ - حدثنا محمد بن عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا إسماعيل بن هود، ثنا أبو هشام عبد الرحيم بن هارون الغساني، عن عبد العزيز بن أبي رواد (ح).
وحدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مخلد، ثنا سهل بن موسى، ثنا مسلم بن حاتم أبو حاتم الأنصاري، ثنا بشار بن بكير الحنفي، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، قالا: عن نافع، عن ابن عمر، قال: خطبنا رسول الله ﷺ عشية عرفة، فقال: "يا أيها الناس، إن الله تعالى قد تطول عليكم في مقامكم هذا، فقبل من محسنكم وأعطى محسنكم ما سأل ووهب مسيئكم لمحسنكم إلا التبعات فيما بينكم. أفيضوا على اسم الله" فلما كان غداة جمع قال: "أيها الناس، إن الله تعالى قد تطول عليكم في مقامكم هذا فقبل من محسنكم وأعطى محسنكم ما سأل، ووهب مسيئكم لمحسنكم والتبعات فيما بينكم عوضها من عنده، أفيضوا على اسم الله" فقال أصحابه. يا رسول الله، أفضت بنا بالأمس كئيبًا حزينًا، وأفضت بنا اليوم فرحًا مسرورًا، قال: "سألت ربي بالأمس شيئًا، لم يجُد لي به سألته التبعات فأبى عليّ،
стр. 587
فلما كان اليوم التالي أتاني جبريل ﵇ فقال: يا محمد إن الله تعالى قد أقر عينك بالتبعات" (١).
السياق لبشار بن بكير، وحديث هشام فيه اختصار، وقال فيه: "فإذا كان غدًا بجمع، قال الله لملائكته: اشهدوا أني قد غفرت لهم التبعات وعلي النوافل".
باب الإفاضة من عرفة
١٧١٣ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا العباس بن الفضل البصري الأزرق (ح).
وحدثنا حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، قالا: ثنا همام، ثنا قتادة، عن عزرة، عن الشعبي، عن أسامة بن زيد، قال: كنت رديف رسول الله ﷺ من عرفة، فلم ترفع ناقته رجلها عادية حتى بلغت جمعًا (٢).
وقال في مسعر:
١٧١٤ - حدثنا عبد الله بن الحسين بن بابويه الصوفي الوراق النيسابوري، ثنا محمد بن محمد بن علي الأنصاري، ثنا أحمد بن يوسف بن عيسى الزهري المروزي، ثنا إسحاق بن يونس بن نافع، ثنا نعيم بن ميسرة، ثنا مسعر، عن أبي الزبير، عن جابر قال: دفع رسول الله ﷺ وعليه السكينة، وأمرهم بالسكينة، وأوضعوا في وادي محسر، وأمرهم بمثل حصى الخذف، وقال: "خذوا عني مناسككم لعلي لا أحج بعد عامي هذا" (٣).
стр. 588
وقال فيه:
١٧١٥ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عمرو بن بشر، ثنا أبو كريب، ثنا حفص بن غياث، عن أشعث، والأعمش، والحجاج، وابن أبي ليلى، وأرى مسعرًا ذكره كلهم عن الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ أفاض من عرفات، وخلفه أسامة بن زيد والفضل بن عباس، فما زال يسير على هيئة، حتى أتى منى (١).
قلت: صوابه "حتى أتى جمعًا".
باب الإفاضة من المزدلفة
١٧١٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عمرو بن ميمون، يقول: شهدت عمر بن الخطاب بجمع بعدما صلى الصبح وقف فقال: إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون: أشرق ثبير، وإن رسول الله ﷺ خالفهم فأفاض قبل طلوع الشمس (٢).
وقال في مسعر:
١٧١٧ - حدثنا عبد الله بن الحسين بن بالويه الوراق، ثنا محمد بن محمد بن علي، ثنا أحمد بن يوسف بن عيسى، ثنا إسحاق بن يونس، ثنا نعيم بن ميسرة؛ ثنا مسعر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، أن النبي ﷺ دفع من جمع قبل طلوع الشمس (٣).
стр. 589
باب تقديم الضعفة من المزدلفة
قال في حماد بن زيد:
١٧١٨ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن علي المتوكل المخزومي، ثنا أبو سعيد الحداد أحمد بن داود، ثنا حماد بن زيد، عن عبيد الله بن أبي يزيد، أنه سمع ابن عباس يقول: بعثني رسول الله ﷺ في أهله من جمع بليل (١).
وقال في بشر بن السري:
١٧١٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن زكريا العائذي، ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ثنا بشر بن السري، ثنا سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي ﷺ قدمه في المزدلفة إلى منى في ضعفة أهله (٢).
وقال في ابن أبي الحواري:
١٧٢٠ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن نايلة (ح).
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا عبد الله بن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن سالم، قال: كان أبي يقدم ضعفته من مزدلفة إلى منى، ويذكر أن النبي ﷺ كان يفعله (٣).
стр. 590
باب في رمي الجمار
قال في ابن مهدي:
١٧٢١ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا إبراهيم بن عرعرة، ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن حجاج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس" (١).
١٧٢٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا عوف الأعرابي، عن زياد بن حصين، عن أبي العالية، عن ابن عباس، قال: قال لي رسول الله ﷺ غداة العقبة وهو على راحلته: "هات القط لي". فلقطت له حصيات من حصي الخذف، فلما وضعتهن في يده، قال: "نعم مثل هؤلاء ثلاث مرات، وإياكم والغلو، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين" (٢).
وقال في سعيد بن عبد العزيز:
١٧٢٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم الصوري، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا عبد الله بن كثير الطويل القاري، عن سعيد بن عبد العزيز، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ رمى الجمرة يوم النحر، وقال: "هذا يوم الحج الأكبر" (٣).
стр. 591
وقال في الثوري:
١٧٢٤ - حدثنا الحسن بن علي الوراق، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا ابن قبيصة، ثنا أبي، عن سفيان، عن أيمن بن نايل، عن قدامة بن عبد الله، قال: رأيت النبي ﷺ يرمي جمرة العقبة على ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك (١).
وقال في ابن مهدي:
١٧٢٥ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثني أيمن بن نايل، عن قدامة، قال: رأيت رسول الله ﷺ يرمي الجمرة يوم النحر على ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك (٢).
١٧٢٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفواني، ثنا عبد السلام بن حرب، عن الحجاج، عن القاسم بن أبي بزة والقاسم بن الوليد، عن طلحة بن مطرف، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: سأل رجل النبي ﷺ عن رمي الجمار وما له فيه؟ فسمعته يقول: "تجد ذلك عند ربك أحوج ما تكون إليه" (٣).
باب في النزول بمنى
١٧٢٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن زكريا الإيادي بمدينة جبلة، ثنا يزيد بن قيس، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن إبراهيم بن طهمان،
стр. 592
عن الحكم بن عتيبة، عن طاوس، عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول ونحن بمنى: "لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة" (١).
باب فيمن قدم حلقًا أو رميًا أو طوافًا
قال في أبي بكر بن عباش:
١٧٢٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عباس الأسفاطي، ثنا أحمد بن يونس (ح).
وحدثنا جعفر بن محمد، ثنا أحمد بن يونس (ح).
وحدثنا جعفر بن محمد، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى الحماني، قالا: ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا عبد العزيز بن رفيع، عن عطاء، عن ابن عباس، نال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، زرت قبل أن أرمي؟ قال: "ارم ولا حرج" قال: حلقت قبل أن أرمي؟ قال: "ارم ولا حرج" قال: ذبحت قبل أن أرمي؟ قال: "ارم ولا حرج" (٢).
باب في أهل السقاية
١٧٢٩ - حدثنا محمد بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن سعدان، ثنا بكر بن بكار، ثنا عبد الله بن عون، عن نافع، عن ابن عمر، أن العباس استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى، فأذن له من أجل سقايته (٣).
стр. 593
باب ما جاء في منى
قال في مالك:
١٧٣٠ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا محرز بن سلمة، ثنا مالك، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمران الأنصاري، قال: قال ابن عمر: قال رسول الله ﷺ : "إذا كنت بين الأخشبين من منى - ونحا بيده نحو المشرق - فإن هناك واديًا يقال له: السريرة، سر تحتها سبعون نبيًا" (١).
باب الخطبة
١٧٣١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، ثنا موسى بن عثمان الحضرمي، عن أبي إسحاق، عن البراء، وزيد بن أرقم، قالا: سمعنا رسول الله ﷺ يقول: "إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا" (٢).
باب النهي عن الحلق في غير حج أو عمرة
قال في فضيل:
١٧٣٢ - حدثنا عبد الله بن عدي في كتابه، وحدثني عنه ثابت بن أسد، ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم، ثنا حماد بن الحسن، ثنا عمر بن بشر المكي، ثنا فضيل بن عياض، قال: سمعت عبد الملك بن جريج، حدثني عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة، فما سوى ذلك فمثله" (٣).
стр. 594
باب في زيارة البيت
١٧٣٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن يزيد التوزي، ثنا الوليد بن شجاع، ثنا محمد بن حمزة الرقي، عن الخليل بن مرة، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ قال: "إن داود ﵇ قال: إلهي ما حق عبادك عليك إذا هم زاروك في بيتك، فإن لكل زائر على المزور حقًا؟ قال: يا داود إن لهم عليّ أن أعافيهم في الدنيا، وأغفر لهم إذا لقيتهم" (١).
باب فيمن حج من الأنبياء - صلى الله على نبينا وعليهم
١٧٣٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحسن بن موسى الأشيب، وعفان بن مسلم، قالا: ثنا حماد بن سلمة، ثنا داود بن أبي هند، عن أبي العالية، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ أتى على وادي الأزرق، فقال: "ما هذا الوادي؟ " قيل: وادي الأزرق. فقال: "كأني أنظر إلى موسى ﵇ وله جوار إلى ربه تعالى بالتلبية" ثم مر على ثنية، فقال: "ما هذه الثنية؟ ". قيل: ثنية كذا وكذا. قال: "كأني أنظر إلى يونس بن متى ﵇ على ناقة جعدة حمراء خطامها من ليف وعليه جبة من صوف" (٢).
١٧٣٥ - حدثنا عيد الله بن محمد بن جعفر، ثنا موسى بن هارون، ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد، ثنا أبي، ثنا يزيد بن سنان، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عاصم عن زر، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : "كأني أنظر إلى موسى بن عمران محرمًا في هذا الوادي بين قطوانتين" (٣).
стр. 595
باب في الحج والعمرة والمتابعة بينهما
١٧٣٦ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أحمد بن موسى الغراد ثنا الوليد بن أبي بدر، ثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، أن النبي ﷺ قال: "عملان لا عمل أفضل منهما إلا مثلهما، حجة مبرورة، وعمرة" (١).
١٧٣٧ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة؛ وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو خالد الأحمر، قال: سمعت عمرو بن قيس، عن عاصم، عن شقيق، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة" (٢).
١٧٣٨ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف، ثنا إبراهيم بن فهد، ثنا حرمي بن حفص، ثنا أبان بن يزيد العطار، عن مالك بن ديثار، عن القاسم، عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله، يرجع الناس بحج وعمرة، وأرجع بحجة؟ قال: فبعثها مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت وحملها على قتب (٣).
باب العمرة في رمضان
قال في الثوري:
١٧٣٩ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن جابر، وبيان، عن الشعبي، عن وهب بن خنبش،
стр. 596
قال: قال رسول الله ﷺ : "عمرة في رمضان تعدل حجة" (١).
باب الصلاة في الكعبة
قال في مسعر:
١٧٤٠ - حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي، ثنا أحمد بن خليد الحلبي، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر، قال: سمعت سماك الحنفي يقول: سألت ابن عمر عن الصلاة في البيت، فقال: صلِ فيه فإن رسول الله ﷺ صلى فيه، وسيأتي آخر فينهاك فلا تطعه، فاتيت ابن عباس فسألته فقال: ائتم به كله ولا تجعل منه شيئًا خلفك (٢).
باب الصلاة في الحجر
قال في شعبة:
١٧٤١ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا أحمد بن منصور، ثنا نعيم بن حماد، ثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، عن شعبة، عن محمد بن إبراهيم الهاشمي، عن إدريس الأودي، عن أبيه لم يذكر أبا هريرة، أن النبي ﷺ كان إذا صلى في الحجر قام عمر على رأسه بالسيف (٣).
باب ليس على الحائض طواف الوداع
١٧٤٢ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة، ثنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا وهيب، ثنا عبد الله بن طاوس، عن أبيه،
стр. 597
قال: سمعت ابن عمر يقول في أول أمره في الحائض: لا تنفر، ثم سمعته يقول: إن رسول الله ﷺ رخص لهن (١).
باب في الحجر الأسود وشهادته
١٧٤٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "يجيء الحجر الأسود يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به، يشهد لمن استلمه بحق" (٢).
١٧٤٤ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان (ح).
وحدثنا إسحاق بن محمد بن علي، ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد، قالا: ثنا عباس بن الوليد، ثنا بشر بن منصور، عن عمران بن عبد الله، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "يبعث الله الحجر الأسود يوم القيامة له عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد لمن استلمه بالوفاء" (٣).
باب فيمن يغزو مكة
قال في مسعر:
١٧٤٥ - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين، ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث، قال: وجدت في كتاب عمي ابن حفص بن غياث: ثنا أبي، عن مسعر عن طلحة بن مصرف، عن أبي مسلم الأغر، عن أبي هريرة، عن رسول الله -
стр. 598
صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تنتهي البعوث عن غزو بيت الله حتى يخسف بجيش منهم" (١).
باب في حرمة مكة
١٧٤٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا أبو حسان الزيادي، ثنا شعيب بن صفوان، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "إن الله تعالى حرم هذا البلد يوم خلق السموات والأرض، وصاغه حين صاغ الشمس والقمر وما حياله من السماء حرام، وأنه لا يحل لأحد قبلي وإنما أحل لي ساعة من نهار ثم عاد كما كان" فقيل له: هذا خالد بن الوليد يقتل، فقال: "قم يا فلان فائت خالد بن الوليد فقل له فليرفع يده من القتل" فأتاه الرجل فقال: إن نبي الله ﷺ يقول: "اقتل من قدرت عليه". فقتل سبعين إنسانًا، فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له، فأرسل إلى خالد، فقال: "ألم أنهك عن القتل؟ ". فقال: جاءني فلان فأمرني أن أقتل من قدرت عليه، فأرسل إليه فقال: "ألم آمرك أن تأمر خالدًا أن لا يقتل أحدًا؟ ". فقال: أردت أمرًا وأراد الله أمرًا، فكان أمر الله فوق أمرك، وما استطعت إلا الذي كان، فسكت عنه النبي ﷺ وما رد عليه شيئًا (٢).
باب في بناء الكعبة
١٧٤٧ - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، ثنا روح بن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق، ثنا عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله ﷺ كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزار، فقال له العباس عمه: يا ابن أخي، لو حللت
стр. 599
إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة، قال: فحله ثم جعله على منكبيه نسقط مغشيًا عليه، فما رئي بعد ذلك عريانًا (١).
باب دخول الكعبة
قال في الثوري:
١٧٤٨ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحسن بن علي العدوي، ثنا داود بن حماد أبو حاتم، ثنا يحيى بن سليم، عن سفيان الثوري، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين، قالت: دخل رسول الله ﷺ يومًا فقال: "صنعت اليوم شيئًا لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما صنعته" قالت: قلت: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: "دخلت البيت وخشيت أن يأتي الآتي من بعدي فيقول: حججت ولم أدخل البيت، إنه لم يكتب علينا دخوله إنما كتب علينا طوافه" (٢).
كذا حدثناه إسحاق بن يحيى، وصوابه طلحة بن يحيى.
باب هدم الكعبة
قال في يحيى القطان:
١٧٤٩ - حدثنا محمد، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن الأخنس، أخبرني ابن أبي مليكة، أن ابن عباس أخبره، عن النبي ﷺ قال: "كأني أنظر إليه أسود أفحج، ينقضها حجرًا حجرًا" يعني الكعبة (٣).
стр. 600
باب ما جاء في زمزم
قال في سريج النقال:
١٧٥٠ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا حامد بن شعيب، ثنا سريج بن يونس، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ عبد الأعلى وأبي المساور، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: أتى عبد المطلب في المنام فقيل له: احفر برة، قال: وما برة؟ قال: مضنونة ظن بها عن الناس وأعطيتموها، قال: فلما أصبح جمع قومه فأخبرهم فقالوا: ألا سألته ما هي؟ فلما كان من الليل أتي في منامه فقيل له: احفر. فقال: وما أحفر؟ قال: احفر رمزم بركة من الله ومغنمًا تسقي الحجيج ومعشرًا جمًا، فلما أصبح جمع قومه فأخبرهم، فقالوا: ألا سألته أين موضعها؟ فلما بات من الليل أتى، فقيل له: احفر، قال: أين موضع رمزم، أين موضعها؟ قال: مسلك الذر، وموقع الغراب بين الفرث والدم، فلما أصبح دعا قومه فأخبرهم، فقالوا: هذا موضع نصب خزاعة ولا يدعوك، وكان ولده جميعًا غيبًا إلا الحارث، فقام هو والحارث فحفرا حتى استخرجا غزالًا من ذهب في أذنيه قرطان، ثم حفرا حتى استخرجا حلية من ذهب وفضة، ثم حفرا حتى استخرجا سيوفًا ملفوفة في عباءة، ثم حفرا حتى استنبطا الماء، فأتاه قومه فقالوا: يا عبد المطلب خذ واغنم، فقال: ائتوني بقداح ثلاثة أسود وأبيض وأحمر، فجعل الأسود لقومه، والأحمر للبيت، والأبيض له، فضرب بها فخرج الأسود على الغزال فصار لقومه، ثم ضرب فخرج الأحمر على الحلية للبيت وصارت السيوف له (١).
باب في ماء زمزم
١٧٥١ - حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان من أصل كتابه، ثنا محمد بن حميد الرازي، ثنا جرير، عن أبي داود الطيالسي، عن
стр. 601
شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: كان النبي ﷺ إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من ماء رمزم (١).
١٧٥٢ - حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا يوىسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا أبو هلال الراسبي، ثنا حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قال: قال أبو ذر: قدمت مكة فقلت: أين هذا الصابئ؟ فقالوا: الصابئ الصابئ، فأقبلوا يرموني بكل عظم وحجر حتى تركوني مثل النصب الأحمر، فلما ضربني برد السحر أفقت وتحملت حتى أتيت رمزم فاغتسلت من مائها وشربت منه، وكنت بين الكعبة وأستارها ثلاثين ليلة بأيامها ما لي طعام ولا شراب إلا ماء رمزم حتى تكسر عكن بطني وما وجدت على كبدي من سحفة جوع، حتى إذا كان ذات ليلة جاء نبي الله ﷺ فطاف بالبيت وصلى خلف المقام، فكنت أول من حياه بالإسلام أو قال بالسلام، فقلت: السلام عليك، فقال: "وعليك ورحمة الله" (٢).
باب فيما تشد إليه الرواحل من المساجد
قال في محمد بن المبارك:
١٧٥٣ - حدثنا سليمان، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن المبارك، ثنا صدقة بن خالد، ثنا يزيد بن أبي مريم، عن قزعة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي سعيد الخدري قالا: قال رسول الله ﷺ : "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، إلى المسجد الحرام، وإلى المسجد الأقصى، وإلى مسجدي هذا، ولا تسافر امرأة مسيرة يومين إلا مع زوجها أو ذي محرم" (٣).
стр. 602
باب في أي مسجد وضع أول
١٧٥٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: قلت يا رسول الله، أي مسجد وضع للناس أول؟ قال: "المسجد الحرام، ثم المسجد الأقصى" قال: قلت: وكم بينهما؟ قال: "أربعون سنة، وأينما أدركت الصلاة فصل فثم مسجد" (١).
١٧٥٥ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض قبل؟ قال: "المسجد الحرام" قال: قلت: ثم أي؟ قال: "المسجد الأقصى" قلت: كم بينهما؟ قال: "أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة فصل فإنه مسجد" (٢).
١٧٥٦ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، ثنا داود بن الزبرقان، عن عبد الأعلى، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: سألت رسول الله ﷺ أي مسجد وضع للناس أول؟ فذكر نحوه (٣).
باب الصلاة في المسجد الحرام، ومسجد المدينة وغيرهما
قال في ابن أدهم:
١٧٥٧ - حدثنا عبد الله بن إسحاق بن يحيى، ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن حمزة، ثنا عبد الرحيم بن حبيب، ثنا داود بن عجلان، ثنا إبراهيم بن أدهم، عن مقاتل بن حيان، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله -
стр. 603
صلى الله عليه وسلم -: "الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي عشرة آلاف صلاة، والصلاة في الرباطات ألف صلاة" (١).
قلت: ويأتي أحاديث الصلاة في مسجد المدينة بعد هذا وكذلك المسجد الأقصى.
باب في فضل المدينة
١٧٥٨ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدشتكي، ثنا أبي، ثنا أبي (ح).
وحدثنا الحسن بن عمر بن الحسن المعدل الواسطي، ثنا عبد الله بن العباس (ح)
وحدثنا محمد بن طاهر بن قبيصة القلفي النيسابوري، ثنا أبي قالا: ثنا أحمد بن حفص، ثنا أبي، قالا: ثنا إبراهيم بن طهمان، عن إسماعيل السدي، عن مرة الهمداني، قال: قرأ علينا علي بن أبي طالب صحيفة قدر إصبع كانت في قراب سيف رسول الله ﷺ وإذا فيها: "إن لكل نبي حرمًا وأنا أحرم المدينة، من أحدث فيها حدثًا أو آوي محدثًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل" (٢).
١٧٥٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة (ح).
وحدثنا أبو إسحاق بن حمزة، وأبو أحمد محمد بن أحمد، قالا: ثنا أبو خليفة، ثنا محمد بن كثير، أنبأ سفيان، قالا: عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن علي ﵁ قال: ما عندنا شيء إلا كتاب الله
стр. 604
وهذه الصحيفة عن النبي ﷺ : "إن المدينة حرم ما بين عير الى ثور، من أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرف ولا عدل" (١).
١٧٦٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، قال: قيل لعلي بن أبي طالب ﵁ إن رسولكم ﷺ كان خصكم بشيء لم يخص به الناس عامة؟ فقال: ما خصنا رسول الله ﷺ بشيء لم يخص به الناس، إلا بشيء في قراب سيفي هذا، قال: فأخرج صحيفة فيها شيء من أسنان الإبل، وفيها: "إن المدينة حرم ما بين ثور الى عير، فمن أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل" (٢).
باب فيمن أخاف أهل المدينة
١٧٦١ - حدثنا علي بن هارون، ثنا جعفر الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، أن عطاء بن يسار أخبره، أن سائب بن خلاد أخا بلحارث بن الخزرج أخبره عن رسول الله ﷺ قال: "من أخاف أهل المدينة ظالمًا لهم أخافه الله، وكانت عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل" (٣).
وقال في ابن مهدي:
١٧٦٢ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن سعيد، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا أبو مودود، قال: سمعت أبا عبد الله القراظ
стр. 605
يقول: قال لي أبو هريرة: إن رسول الله ﷺ قال: "من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء" (١).
باب منه في فضل المدينة وغيرها
١٧٦٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن جامع الحلواني، ثنا عباس بن الوليد بن مزيد، ثنا أبي، ثنا ابن شوذب، حدثني عبد الله بن القاسم، ومطر، وكثير أبو سهل، عن توبة، عن سالم، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال: "اللهم بارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في مكتنا، وبارك لنا في شامنا، وبارك لنا في يمننا، وبارك لنا في صاعنا ومدنا" فقال رجل: يا رسول الله، وفي عراقنا، فأعرض عنه؟ وقال: "بها الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان" (٢).
١٧٦٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا الحسن بن رافع الزملي، ثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن توبة العنبري، عن سالم بن عبد الله عن أبيه، أن عمر؟ قال: إن النبي ﷺ قال: "اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا" - فرددها ثلاث مرات -، فقال رجل: ولعراقنا، فقال رسول الله ﷺ : "بها الزلازل والفتن، ومنها يطلع قرن الشيطان" (٣).
باب في مسجد رسول الله ﷺ -
١٧٦٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا العباس بن الفضل الأزرق، ثنا عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك، قال: لما قدم النبي ﷺ المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم: بنو عمرو بن عوف، فأقام أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى ملأ بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم، قال: فكأني أنظر إلى رسول الله ﷺ على راحلته
стр. 606
وأبو بكر رديفه، وملأ بني النجار حوله، قال: فكان رسول الله ﷺ يصلي حيث أدركته الصلاة، ويصلي في مرابض الغنم ولا يصلي في أعطان الإبل، قال: ثم أمر بالمسجد فأرسل إلى ملأ بني النجار، فقال: "ثامنوني بحائطكم هذا" فقالوا: لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله، قال: فكان فيها قبور المشركين وكان فيه خرب ونخل، فأمر رسول الله ﷺ بقبور المشركين فنبشت، وأمر بالخرب فسويت، وأمر بالنخل فقطع، قال: فوضعوا النخل قبل المسجد فجعلوا ينقلون تلك الصخور فيرجزون فيرجز معهم وهم يقولون:
اللهم لا خير إلا خير الآخرة ... فاغفر للأنصار والمهاجرة (١)
١٧٦٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا الربيع بن صبيح، قال: سمعت عطاء بن رباح، قال: بينا ابن الزبير يخطبنا إذا قال: قال رسول الله ﷺ : "صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام" (٢).
قلت: وقد تقدم حديث أنس في أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة وفي مسجد سيدنا رسول الله ﷺ بعشرة آلاف صلاة.
باب فيما بين منبره وقبره ﷺ -
١٧٦٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله (ح).
وحدثنا ابن مخلد، ثنا محمد بن يونس الكديمي، قالا: ثنا محمد بن سليمان القرشي، ثنا مالك بن أنس، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب،
стр. 607
عن ابن عمر، قال: أخبرني عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة" (١).
قلت: وأعاده بسنده ومتنه في ترجمة مالك.
وقال في القاسم الجوعي:
١٧٦٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين، ثنا إسحاق بن أبي حسان، ثنا القاسم بن عثمان الجوعي، ثنا عبد الله بن نافع المدني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة، وإن منبري على حوضي" (٢).
١٧٦٩ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن جعفر، ثنا محمد بن يونس، ثنا عبد الله بن يونس بن عبيد، حدثني أبي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة" (٣).
وقال في مالك:
١٧٧٠ - حدثنا محمد بن بدر، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد المازني أن رسول الله ﷺ قال: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة" (٤).
стр. 608
وقال في مسعر:
١٧٧١ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا أبو بشر أحمد بن محمد بن مصعب، ثنا محمود بن آدم، ثنا الفضل بن موسى، ثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن عمار الدهني، عن أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ : "قوائم منبري رواتب في الجنة، وما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة" (١).
باب في مسجد قباء
قال في علي والحسن ابني صالح:
١٧٧٢ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا أحمد بن القاسم بن ماسور (ح)
وحدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا أحمد بن الحسن بن راشد، قالا: ثنا علي بن الجعد، ثنا الحسن بن صالح، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أن النبي ﷺ كان يزور قباء راكبًا وماشيًا (٢).
باب فيمن يسلم على النبي ﷺ أو يجاوره
قال في مالك:
١٧٧٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبيد الله بن محمد العمرى، ثنا أبو مصعب، ثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من مسلم يسلم علي في شرق ولا غرب إلا وأنا وملائكة ربي نرد ﵇". فقال له قائل: يا رسول الله، فما بال
стр. 609
أهل المدينة؟ قال: "وما يقال لكريم في جيرته وجيرانه، إنه مما أمر الله به حفظ من حفظ الجوار وحفظ الجيران" (١).
باب في المدينة وخروج أهلها منها
١٧٧٤ - حدثنا حبيب بن الحسن، وفاروق، وسليمان في آخرين قالوا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عبد الرحمن بن حماد، ثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق، عن محجن بن الأدرع، قال: بعثني رسول الله ﷺ لحاجة ثم عرض لي وأنا خارج من طريق المدينة، قال: فأخذ بيدي فانطلقنا حتى صعدنا على أحد، فأقبل على المدينة فقال لها قولًا وكان فيما قال: "ويل أمها قرية يدعها أهلها كأينع ما تكون". قال: قلت: يا رسول الله من يأكل ثمرها؟. قال: "عافية الطير والسباع، ولا يدخلها الدجال، كلما أراد أن يدخلها تلقاه بكل نقب ملك مسلط" ثم أقبل حتى إذا كنا بباب المسجد إذا رجل يصلي قال تقوله صادقًا، قال: قلت: يا رسول الله هذا فلان، هذا أكثر أهل المدينة صلاة، قال: "لا تسمعه فتهلكه، لا تسمعه فتهلكه" (٢).
باب ما جاء في الروحاء ومسجدها
١٧٧٥ - حدثنا محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن سهل بن أيوب، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال: غزونا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنا بالروحاء نزل بعرق الظبية وصلى، ثم قال: "صلى في هذا المسجد قبلي سبعون نبيًا، ولقد قدمها موسى ﵇ عليه عباءتان قطوانيتان على ناقة، ورقى في سبعين ألفًا من بني إسرائيل، ولا تقوم الساعة حتى يمر بها عيسى ابن مريم ﵇ عبد الله ورسوله حاجًا، أو معتمرًا، أو يجمع الله تعالى ذلك له" (٣).
стр. 610
باب في المسجد الأقصى والصلاة فيه
١٧٧٦ - حدثنا أبو جعفر محمد بن علي اليقطيني، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا محمد بن أيوب بن سويد، ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي الزاهرية، عن رافع بن عمير، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "قال الله تعالى لداود: يا داود ابن لي بيتًا في الأرض، فبنى داود ﵇ بيتًا لنفسه قبل البيت الذي أمر به، فأوحى الله تعالى: يا داود بنيت بيتك قبل بيتي؟ فقال: أي رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك أستأثر، ثم أخذ في بناء المسجد، فلما تم السور سقط ثلثاه، فشكا ذلك إلى الله تعالى، فأوحى الله إليه إنه لا يصلح أن تبني لي بيتًا، قال: أي رب، ولم؟ قال: لما جرت على يديك من الدماء. قال: أي رب أو ليس ذاك في هواك ومحبتك؟ قال: بلى، ولكنهم عبادي وأنا أرحمهم، قال: فشق ذلك عليه، فأوحى الله إليه أن لا تحزن فإني سأقضي بناءه على يدي ابنك سليمان، فلما مات داود ﵇ أخذ سليمان ﵇ في بنائه، فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح، فجمع بني إسرائيل، فأوحى الله إليه: قد أرى سرورك ببنائك بيتي فسلني أعطك، قال: أسألك ثلاث خصال: أسألك حكمًا يصادف حكمك، وملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي، ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه" (١).
* * *
стр. 611
كتاب الأضاحي
باب في عشر ذي الحجة
١٧٧٧ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ومحمد بن إسحاق الأهوازي، قالا: ثنا محمد بن هارون بن مجمع، ثنا عمر بن زيد، ثنا عبد الوهاب، عن يونس بن عبيد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما مِن أيام العمل فيها أحبّ إلى الله من أيام العشر". قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء" (١).
١٧٧٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة (ح).
وحدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا سفيان الثوري، قالا. عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال: "ما العملُ في أيامٍ أفضل منه في عشر ذي الحجة". قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله ثم لم يرجع من ذلك بشيء" (٢).
١٧٧٩ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أسد بن محمد المصيصي، ثنا سعيد بن المغيرة، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، عن عبدة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما مِن أيام العمل فيها أحبّ إلى الله من أيام العشر". قالوا:
стр. 612
يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بماله ونفسه ثم لم يرجع حتى تخرج مهجةُ نفسه" (١).
وقال في الفزاري:
١٧٨٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من أيام العمل فيهن أفضل من عشر ذي الحجة" قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا مَن عُقرِ جوادُه وأهريق دمُه" (٢).
باب فيمن أراد أن يضحي
قال في مالك:
١٧٨١ - حدثنا محمد بن إسحاق القاضي الأهوازي، ثنا محمد بن نعيم، ثنا إبراهيم بن حميد الطويل، ثنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة، عن النبي ﷺ قال: "من كان يريد الأضحية فلا يأخذن من شَعْرِه ولا يُقَلّمَنّ أظفاره حتى يضحي" (٣).
باب في الأضاحي
قال في ابن مهدي:
١٧٨٢ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن سهل، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا هشام بن سعد، عن حاتم بن أبي نُصيرة، عن عبادة بن نسي، عن النبي ﷺ قال: "خيرُ الكفن الحُلّة، وخير الأضحية الكبش الأقْرن" (٤).
стр. 613
وقال في الثوري:
١٧٨٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن منصور، ثنا زيد بن الح باب ، ثنا سفيان، عن توبة العنبرى، عن سلامة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "دم شاة - يعني عفراء - أفضل من شانين أسودين" (١).
باب
١٧٨٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، قال: ضحّى رسول الله ﷺ بكبشٍ أقرنَ أسودَ، فَحِيل يأكل في سواد، ويشرب في سواد، وينظر في سواد، ويمشي في سواد (٢).
وقال في ابن المبارك:
١٧٨٥ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين محمد بن الحسين، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا ابن المبارك، ثنا يحيى بن عبيد الله، قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: ضحى رسول الله ﷺ بكبشين أملحين مَوجُوءَين، فقرب أحدهما، فقال: "بسم الله، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذا عن محمد وأهلِ بيته". ثم قرب الآخر، ثم قال: "بسم الله اللهم هذا منك ولك، اللهم هذا عن من وحدّك من أمتي" (٣).
стр. 614
١٧٨٦ - حدثنا القاضي محمد بن عمر بن سلم، حدثني محمد بن أحمد بن إسماعيل العسكري من أصل كتابه، ثنا أحمد بن الجارود العسكري، ثنا أبو عامر إسماعيل الأنصاري، ثنا إبراهيم بن محمد الأسلمي، عن جعفر بن محمد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ ذبح عن أزواجه بقرةً بقرةً (١).
باب الأكل من لحم الأضحية
١٧٨٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان، ثنا زيد بن الحريش، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : "ليأكل كُل رجل من أضحيته" (٢).
وقال في الثوري:
١٧٨٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن الحسن بن كيسان، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن برد بن سنان، عن عطاء، عن جابر، قال: "كنا نأكل لحوم الأضاحي ونتزود" (٣).
باب فيمن ذبح قبل الصلاة
١٧٨٩ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن البراء بن عازب، أن خاله ذبح أضحيته قبل أن يصلي النبي ﷺ فقال النبي ﷺ : "إن شاتك شاةُ لحم". فقال: إن عندي عَنَاقًا خيرٌ من
стр. 615
شاتي لحم أفأذبحها؟. قال: "نعم، وهي خير نسيكتك، ولا تفي جَذَعة عن أحد بعدَك" (١).
١٧٩٠ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر، ثنا أبو السري موسى بن الحسن بن عباد النسائي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا شعبة، أخبرني زبيد، ومنصور، وداود، وابن عون، ومجالد، عن الشعبي، وهذا حديث زبيد عن الشعبي، وربما قال: حدثنا الشعبي، ثنا البراء بن عازب عند سارية من هذا المسجد، ولو كنت ثم أريتكم مكاننا، قال: خطبنا رسول الله ﷺ في يوم النحر، فقال: "إن هذا أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم ننحر، فمن ذبح بعد أن نصلي ففد أصاب سُنتنا، ومن ذبح قبل أن نصلي فإنما هو لحم قدّمه لأهلهِ ليس من النّسُك في شيء". فقام خالي أبو بردة بن نيار، فقال: يا رسول الله، إني ذبحتُ قبلَ أن أصلي وعندي جَذَعة خيرٌ من مُسِنّة، فقال رسول الله ﷺ : "اذبحها ولن تجزي أو تُوَفِّي عن أحد بعدَك" (٢).
وقال في فضيل:
١٧٩١ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، وأحمد بن إبراهيم الكندي، ثنا أحمد بن أبي عوف، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا فضيل بن عياض، في منصور، عن ربعي، عن البراء بن عازب، عن النبي ﷺ قال: "من ذبح قبل الصلاة فليُعد الذبح" (٣).
стр. 616
كتاب الذبائح
باب رحمة البهائم
١٧٩٢ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا علي بن الجعد، ثنا عدي بن الفضل، عن يونس بن عبيد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، أن رجلًا قال: يا رسول الله إني لآخذ الشاة لاذبحها فأرحمها، قال: "والشاة إن رحمتها رحمك الله" (١).
١٧٩٣ - حدثنا علي بن حميد الواسطي، ثنا أسلم بن سهل الواسطي، ثنا أحمد بن محمد بن أبي حنيفة، ثنا أبي، ثنا حماد بن سلمة، عن حجاج بن الأسود وعبد الله بن المهيار، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، أن رجلًا قال: يا رسول الله، إني أضجعت شاةً لأذبحها فرحمتُها، فقال: "رحمكَ الله" (٢).
١٧٩٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بشر بن علي العمي الأنطاكي، ثنا عبد الله بن نصر الأنطاكي، ثنا إسحاق بن عيسى الطباع، عن مالك بن أنس، عن زياد بن مخراق، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، إني لأذبح الشاة وأنا أرحمها، قال: "والشاةُ إن رحمتَها رحمك الله" (٣).
باب النهي عن صَبْر الدواب
١٧٩٥ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن
стр. 617
المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، قال: خرجنا مع ابن عمر نمشي، فمرَرنا على فِتية من قريش يرمون دجاجةً قد نَصبوها غرضًا وهي حية، فلما رأوه تهاربوا، فقال ابن عمر: من فعل هذا؟ والله ما أحب أني فعلت هذا ولي الدنيا وما فيها أُعَمَّرُ فيها عُمرَ نوح، إني سمعت رسول الله ﷺ أراه قال: "يلعن من مَثّل بالحيوان" (١).
١٧٩٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، ثنا معاذ بن رفاعة، عن محمد به - يعني كما تقدم من كلامه (٢).
وقال في ابن مهدي:
١٧٩٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ عن قتل شيء من الدّوابِّ صَبْرًا (٣).
باب فيما قطع من البهيمة وهي حية
قال في ابن أسباط:
١٧٩٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن المسيب، ثنا عبد الله بن خبيق، ثنا يوسف بن أسباط، عن خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال: "كل شيء قُطِعَ من حيٍّ فهو مَيِّت" (٤).
стр. 618
باب ذكاة النادّ والمتَرَدِّي
قال في مالك:
١٧٩٩ - حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مقسم، ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن محمد بن غالب، ثنا محمد بن سليمان التيمي، ثنا مالك بن أنس، حدثني حماد بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، فيم تكون الذكاة، في الخاصرة أو اللبة؟ قال: "لو طعنت في فخذها أجزى عنك" (١).
وقال في حماد بن سلمة:
١٨٠٠ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا علي بن إسماعيل، ثنا أبو محذورة البصري، ثنا داود بن شبيب، ثنا حماد بن زيد، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي، عن أبيه، قال: قيل: يا رسول الله، أما تكون الذكاة إلا في اللبة أو الحلق؟ قال: "لو طعنت في فخذها أجزى عنك" (٢).
стр. 619
باب ذكاة الجنين
قال في الثوري:
١٨٠١ - حدثنا محمد بن عيسى الأديب، ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد، ثنا إسحاق بن عمرو الرازي، ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله ﷺ قال: "ذكاة الجنين ذكاة أمه" (١).
وقال في ابن راهويه:
١٨٠٢ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عتاب بن بشير، ثنا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي، عن أبي الزبير عن جابر، عن النبي ﷺ قال: "ذكاة الجنين ذكاة أمه" (٢).
باب ذبيحة أهل الكتاب
قال في ابن أدهم:
١٨٠٣ - حدثنا أبو يعلى، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا لاحق بن الهيثم، ثنا الحسن بن عيسى الدمشقي، ثنا محمد بن فيروز المصري، ثنا بقية بن الوليد، ثنا إبراهيم بن أدهم، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ عن ذبيحة نصارى العرب (٣).
стр. 620
كتاب الوليمة والعقيقة
قال في مخلد بن الحسين:
١٨٠٤ - حدثنا أبو بكر أحمد بن السندي، وعبد الملك بن الحسن المعدل، قالا: ثنا أحمد بن أبي عوف، ثنا مسلم بن أبي مسلم، ثنا مخلد بن الحسين، عن هشام، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "بئس الطعام طعام الوليمة، يُدعى إليه الأغنياء ويمنع منه الفقراء، ومن لم يُجِبْ فقد عصى الله ورسوله" (١).
وقال في شعبة:
١٨٠٥ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا علي بن أبي أزهر، ثنا جعفر بن عبد الواحد، ثنا بشر بن ثابت، ثنا شعبة، قال: سمعت محمد بن الوليد - شيخًا حمصيًا - يحدث عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "من دُعِيَ فليُجِب، فمن لم يُجِبْ فقد عصى الله ورسوله" (٢).
وقال في الثوري:
١٨٠٦ - حدثنا محمد بن عيسى الأديب، ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد، ثنا عبد الله بن عمران، ثنا يحيى بن الضريس، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : "أجيبوا الداعي ولا تَرُدّا الهديةَ، ولا تضربوا المسلمين" (٣).
