Полный текст (2 364 стр.). Показаны 1086–1125 · переход к 1091.
стр. 1086
ابن القيسرانى ولد سنة نيف وخمسين بحلب ونقل إلى القاهرة فنشأ بها وتعانى الجندية وكان سمع من أبى طالب شرف الدين ابن العجمى بحلب وبمصر من الرضى بن البرهان وحدث مع تعسره فى الرواية كتب عنه البرزالى فى معجمه وقال مات فى شعبان سنة ٧٢٠
٢٣١٣ - عبد الرحمن بن عبد الله الجبرتى نزيل مكة سمع بمكة من الواديا شى ومن الزين الطبرى وغير واحد ورحل إلى دمشق فسمع بها من الحافظ المزى وتعانى القراآت وأدب الأطفال ومات بمكة فى صفر سنة ٧٧٣ وكان خيرا صالحا حدث عنه أبو حامد بن ظهيرة
٢٣١٤ - عبد الرحمن بن عبد الله الصاحبى الصوفى سمع من أبى طاهر المليحى قصيدة كعب بن زهير وحدث بها ومات بالحسينية فى شعبان سنة ٧٤١
٢٣١٥ - عبد الرحمن بن عبد المحسن بن حسن بن ضرغام المنشاوى الحنبلى كمال الدين الكنانى ولد سنة ٦٢٧ وسمع من سبط السلفى عدة أجزاء وحدث عنه ومات سنة ٧٢٠ بعد أن اختبل بأربعة أشهر
стр. 1087
٢٣١٦ - عبد الرحمن بن عبد المحمود بن عبد الرحمن بن أبى جعفر محمد بن الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردى نزيل بغداد يلقب جمال الدين كان ناظر أوقاف العراق وتزوج بنت رشيد الدولة الوزير فنظم شأنه وكان شابا محتشما تياها قليل التقوى متظاهرا بالمعاصى والجبروت والعتو قال الذهبى بلغنى أنه كان يتهتك الحرمات ثار عليه ابن البلدى وأعوانه فقتلوه فى ذى الحجة سنة ٧٣٧
٢٣١٧ - عبد الرحمن بن عبد الولى بن إبراهيم اليلدانى الصحراوى سبط أبى الفهم اليلدانى ولد سنة ٦٤٠ وسمع من جده تقى الدين اليلدانى كثيرا والرشيد العراقى وابن خطيب القرافة وغيرهم وأجاز له السخاوى والضياء آخرون وتفرد بأشياء وكان قد عمى ومات فى ربيع الأول سنة ٧٢٥
٢٣١٨ - عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن عبد الملك الهورينى زين الدين اشتغل وأسمع على الحجار وولى قضاء قوص ثم قضاء المدينة فى سنة ٤٥ فباشرها برياسة وسياسة وكان حسن الصورة مهابا متصلبا فى الحق ونصر الشرع وحدث وكان قد أصابه عمى فتوجه إلى القاهرة فى سنة ٥٧ وقدح فأبصر وصرف بابن الصدر عمر ثم أعيد عن قرب ومات فى صفر سنة ٧٦٠
٢٣١٩ - عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن سلامة المعرى
стр. 1088
المقدسى السراج ولد سنة ..... وأسمع على عبد الله بن بركات الخشوعى جزء ابن أبى ذئب لأبى سليمان بن زبر وحدث ومات سنة ....
٢٣٢٠ - عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن على بن أحمد بن عقيل السلمى الخطيب البعلبكى ولد سنة ٦٢٤ وسمع من أبى المجد القزوينى كتاب شرح السنة فكان خاتمة أصحابه وسمع من ابن اللتى وابن الصلاح وغيرهما وكان خطيب بلده فوق الخمسين سنة وعنه أخذ ابن أخيه شمس الدين ابن خطيب بعلبك الخط المنسوب واستمرت الخطابة بعده فى ولده نحو مائة سنة آخرى ومات فى صفر سنة ٧٠٣
٢٣٢١ - عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الرحمن الشيخ أبو محمد النابلسى الفقيه الحنبلى مات سنة ٧١٩ سمع من ابن البخارى وابن شيبان وحدث
٢٣٢٢ - عبد الرحمن بن على بن إبراهيم البعلبكى شجاع الدين خادم الفقيه اليونينى ولد سنة ٦٦٦ وسمع من الفخر على والمسلم بن علان وغيرهما وحدث ومات فى سادس عشر ربيع الآخر سنة ٧٥٦ أرخه الحسينى وأرخه ابن رافع فى سنة ٥٧ ولم يذكر الشهر
٢٣٢٣ - عبد الرحمن بن على بن حسين بن مناع بن حسين التكريتى ثم الصالحى التاجر ولد فى رمضان سنة ٦٢ وقيل سنة ٦١ ووجد بخطه سنة ٦٣
стр. 1089
وسمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم والمشيخة تخريج ابن الظاهرى وعلى عمر الكرمانى مجالس المخلدى ومن الفخر وابن أبى عمر وفاطمة بنت المحسن وغيرهم وحدث وكان تاجرا حسن الشكل مهيبا منور الشيبة كريم الأخلاق ومات فى شعبان سنة ٧٤٥
٢٣٢٤ - عبد الرحمن بن على بن شعبان العدنى وجيه الدين كان فقيها صالحا انتفع به خلق كثير ومات سنة ٧٤٤
٢٣٢٥ - عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن بن أبى عمر بن قدامة المقدسى شمس الدين المعروف بالتترى لأنه كان أسر سنة قازان ولد سنة ٨٩ وأسمع على إسماعيل الفراء والتقى سليمان وعائشة بنت المجد بن الموفق وغيرهم وحدث وكان فاضلا متعبدا حسن الأخلاق قاله ابن رافع وأرخه فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٥
٢٣٢٦ - عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن بن محمد بن عطاء بن حسن ابن عطاء بن جبير بن جابر بن وهيب الأذرعى الحنفى الشيخ الفقيه جمال الدين أبو محمد ولد سنة ٦٥١ ومات فى العشرين من جمادى الأولى سنة ٧١٩
٢٣٢٧ - عبد الرحمن بن على بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد العلى ابن على السكرى خطيب الجامع الحاكمى بهاء الدين مات فى حياة والده سنة ٧١٠
стр. 1090
٢٣٢٨ - عبد الرحمن بن على بن عبد الغنى بن تيمية الحرانى الأصل جمال الدين أبو القاسم الحنبلى مات هو وأبوه فى أوائل سنة ٧٠١
٢٣٢٩ - عبد الرحمن بن على بن أبى القاسم بن محمد البصروى الأصل الدمشقى مجد الدين ابن قاضى القضاة صدر الدين ابن الصفى مات ببستانه فى تاسع عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٤٤ سقط من مكان عال
٢٣٣٠ - عبد الرحمن بن على بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون الثعلبى زين الدين أبو الفرج المعروف بابن القارئ ولد سنة أربع أو خمس وتسعين وستمائة وأسمع على الأبرقوهى جزء ابن الطلاية وهو فى الخامسة وعلى أبيه البخارى والدارمى وعبد بن حميد وعدة أجزاء وعلى أبى الحسن بن الصواف مسموعه من النسائى ومن إبراهيم بن الحبوبى وعلى عبد الغنى بن تيمية وعلى آخرين وقدم حلب سنة ٤٨ فأقام عند النائب بها ثم رجع وحدث بحلب عن الأبرقوهى وهو آخر من حدث عنه ومات فى أواخر سنة ٧٧٦ فى ذى القعدة أو ذى الحجة
٢٣٣١ - عبد الرحمن بن على بن المظفر الشافعى العالم الفاضل أبو محمد كتب عنه سعيد بن عبد الله الذهلى من شعره وهو نازل الطبقة
٢٣٣٢ - عبد الرحمن بن على بن يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن أحمد البارزى الصدر زين الدين ابن الولى
стр. 1091
الحموى وكيل بيت المال بحماة وكان كبير المنزلة عند المؤيد إسماعيل مات فى رمضان سنة ٧٣٣ وقد جاوز الستين وفيه يقول ابن نباتة
(أمولاى لا زالت مساعيك للعلا … ويمناك للجدوى ورأيك للحزم)
(مضى السلف الأزكى وأبقاك للندى … فلله ما أبقى الولى من الوسمى)
٢٣٣٣ - عبد الرحمن بن عمر بن الحسن بن على الارمنتى كمال الدين ابن المشارف تعانى الكتابة وتنقل فى الخدم ونظم الشعر الحسن فمنه
(حبست جفنى على الأرق … نغمات الورق فى الورق)
(وانعطاف الغصن صيرنى … واختلاف النور فى نسق)
(هائما لم أدر ما فعلت … يد هذا البين بالأفق)
مات سنة ٧٠٩
٢٣٣٤ - عبد الرحمن بن عمر بن حماد بن عبد الله بن ثابت الربعى الخلال البغدادى الحريرى ولد سنة ٦٨٦ وقرأ القرآن على أبى العباس بن المحروق صاحب الشريف الداعى وسمع من محمد بن أحمد بن حلاوة ببغداد ومن إسحاق الآمدى بحماة ومن أبى حيان بمصر وأخذ عن
стр. 1092
البارزي من تصانيفه وكان كثير التطواف وحدث بالبلاد التى دخلها حتى ذكر أنه حدث بخان بالق من بلاد الخطأ وكان حسن الخلق كثير التلاوة وهو مولى المحدث سعيد الذهلى قال ابن رافع أنشدنى سعيد قال أنشدنى سيدى عبد الرحمن المذكور لنفسه
(بكى صاحبى لما رأى الموت محدقا … وأعمل فينا سمهريا وأبترا)
(فقلت له لا تبك واعجب بأننى … على طيب صفو العيش أختار ما ترى)
مات ببغداد فى شعبان سنة ٧٣٩
٢٣٣٥ - عبد الرحمن بن عمر بن على الجعبرى التسترى الطبيب نور الدين تفقه بالنظامية ومهر فى الطب وبرع فى الإنشاء وفنون الأدب والخط المنسوب وأخذ عن ابن الصباغ وابن البسيس وغيرهما واتصل بصاحب الديوان علاء الدين ثم أقبل على التصوف ودخل فى تلك المضايق وعمر لنفسه خانقاه وقعد فيها شيخا وعظم شأنه عند خربندا وانثالت عليه الدنيا حتى كان يقال إن مغله فى كل سنة بلغ سبعين ألفا إلى أن مات فى سنة ٧٢٣ وقد شاخ وهو والد نظام الدين يحيى شيخ الربوة
стр. 1093
٢٣٣٦ - عبد الرحمن بن عمر بن محمد الحسينى الشهرستانى حدث عن العز الحرانى بالإجازة مات فى رجب سنة ٣٦٣
٢٣٣٧ - عبد الرحمن بن عمر بن محمد السيواسى أمين الدين الحكيم المعروف بالأبهرى كان بارعا فى الطب والهيئة يعرف الحساب والمساحة والأصطرلاب اقتطفه المؤيد صاحب حماة وأجرى عليه رزقا فلم يزل بحماة إلى أن مات المؤيد فتحول إلى حلب يعالج الأبدان ويشغل الطلبة إلى أن مات فى سنة ٧٣٣ وله ثمان وأربعون سنة
٢٣٣٨ - عبد الرحمن بن عمر الخليلى شرف الدين ابن الصاحب فخر الدين كان شابا عاقلا ولى نظر الديوان بدمشق لسلار ومات فى صفر سنة ٧٠٩
٢٣٣٩ - عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبى عمر المقدسى الخطيب شمس الدين أبو الفرج ابن عز الدين ابن العز الحنبلى الفرضى ولد سنة ٦٩٨ فى رجب وسمع من الحسن بن على الحلال وعيسى المغارى والتقى سليمان وغيرهم واشتغل بالعلم ومهر فى الفرائض وانتفع الناس به فيها وكان من الأخيار أقرأ بالجامع المظفرى مدة ومات
стр. 1094
فى جمادى الآخرة وقيل مستهل سنة ٧٦٣ وهو عم شيخنا العماد أبى بكر بن إبراهيم ابن العز محمد بن إبراهيم الفرضى
٢٣٤٠ - عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم المناوى تقى الدين ابن الضياء الشافعى تفقه وتميز وولى قضاء بعض العمل ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦٤
٢٣٤١ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خلف المطرى تقى الدين الذى كان ماهرا فى الفقه وقد تقدم ذكر أخيه العفيف عبد الله وقالوا كان هذا أعلم بالفقه وذاك أعلم بالحديث مات سنة ٧٦٥ أو بعدها بحلب
٢٣٤٢ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن على البجدى ولد تقريبا سنة ٦٦٠ ومات ببيت المقدس تاسع ربيع الآخر سنة ٧٣٨ وسمع من أحمد بن عبد الدائم ومن غيره وكان أبوه من كبار المسندين حدثنا عنه وعن ولده جماعة من شيوخنا
٢٣٤٣ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز التركمانى الأصل الدمشقى أبو هريرة ابن الذهبى شهاب الدين ابن الحافظ شمس الدين ولد سنة ٧١٥ وأجاز له التقى سليمان وست الوزراء وأحضر عليها وسمع الكثير من عيسى المطعم وأبى نصر ابن الشيرازى والقاسم بن عساكر ويحيى بن سعد وجماعة فأكثر جدا وخرج له أبوه أربعين حديثا عن نحو المائة نفس وحدث قديما بعد الأربعين واستمر يحدث إلى أن مات فى ربيع الآخر سنة ٧٩٩
стр. 1095
٢٣٤٤ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن أسعد بن المنجا شمس الدين التنوخى الحنبلى روى عن القاضى سليمان بن حمزة وعيسى المطعم وأبى بكر بن أحمد بن عبد الدائم وغيرهم مات فى جمادى الأولى سنة ٧٦٤ وهو أخو شيختنا فاطمة التى عاشت إلى سنة ٨٠٣ وانفردت بالرواية بالإجازة عن مشايخ أخيها بالسماع
٢٣٤٥ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن مناع التكريتى سمع من ابن عبد الدائم لعله ابن على بن حسين بن مناع المتقدم قريبا
٢٣٤٦ - عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن أبى الفتح المرداوى عفيف الدين ابن الخطيب ولد سنة ٦٣٠ تقريبا وسمع من أبيه وابن عبد الدائم وغيرهما وباشر الخطابة مدة طويلة ومات بدمشق فى ربيع الآخر سنة ٧١٢
٢٣٤٧ - عبد الرحمن بن محمد بن أبى حامد التبريزى تاج الدين الواعظ ولد سنة ٦٦١ وتعانى الوعظ وكان ممن بالغ فى الطعن على الرشيد وزير المغل وطعن فى نحلته فما قدر الرشيد منه على شئ لجلالتة فى نفوس أهل تبريز وكان التاج حسن الإعتقاد وقورا مهيبا قوالا بالحق ذا سكينة وإخلاص قال الذهبى قدم علينا حاجا بأبيه وأولاده فزرناه ومات راجعا من الحج ببغداد فى صفر سنة ٧١٩
стр. 1096
٢٣٤٨ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد ابن قدامة المقدسى الصالحى المقيم بالمدرسة العادلية ولد سنة ٦٥٧ تقريبا سمع على ابن عبد الدائم صحيح مسلم وحديث بكر بن بكار وغير ذلك وسمع من عمر الكرمانى وعبد الوهاب بن الناصح وابن أبى عمر والفخر وإسماعيل بن العسقلانى وجوشن بن دغفل وغيرهم وأقدمه وزير بغداد إلى الديار المصرية فحدث بصحيح مسلم مرارا منها بالصالحية وكان الجمع متوفرا جدا بحيث رتب أسماء السامعين ضابطها محمد بن المغيثى على حروف المعجم فحدث عنه الكثير منهم به إلى أن كان آخرهم موتا الرئيس شرف الدين أبو الطاهر ابن الكويك ورجع عبد الرحمن إلى الشام فمات بالصالحية فى سنة .....
٢٣٤٩ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف البعلبكى ثم الدمشقى المحدث فخر الدين ابن الفخر أبو محمد ولد سنة ٦٨٥ وسمع فى الخامسة من الفخر بن البخارى والتقى الواسطى وابن القواس ونحوهم ثم طلب بنفسه فحصل الكثير وسمع بمصر والإسكندرية وحلب وحماة وحمص وبعلبك والحجاز وخرج لنفسه ولغيره وتعب ودار وكتب وأتقن الفقه على مذهب أحمد قال الذهبى كان فيه دين وخير ونفع للعامة
стр. 1097
وحج مرات وجاور وزار القدس مرارا وله مجموعات حسنة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٣٢
٢٣٥٠ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن السجلماسى المعروف بابن الحفيد أبو القاسم المالكى ولد سنة بضع عشرة وقدم من بلاده إلى الحح فدخل القاهرة ثم دخل حلب تاجرا ثم رحل إلى بغداد فى التجارة ثم حج ودخل القاهرة وعاد إلى حلب قاضيا للمالكية فباشره إلى أن عزل فى سنة ٨٧ بالقاضى جمال الدين التحريرى وكان فاضلا كثير الاستحضار للعربية واللغة والأصول قال القاضى علاء الدين فى تاريخه كان كلامه أكثر من علمه وكان عفيفا فى القضاء وكان يزعم أن ابن الحاجب لا يعرف مذهب مالك ولا يرفع لأحد من المتأخرين قدرا وكانت عنده حدة خلق فى البحث وصياح وجرت بينه وبين القاضى شهاب الدين ابن أبى الرضى مباحث أدت إلى منافرة شديدة وكان أكثر الفضلاء من أهل حلب معه على ابن أبى الرضى لما كانوا ينقمونه من ابن أبى من الازدراء ثم لما انفصل الحفيد من القضاء سكن فى غزة مدة وفى القدس مدة إلى أن مات فى سنة ٧٨٩ أرخه طاهر بن حبيب فى ذيل تاريخ والده قال البرهان المحدث أنشدنا ابن زيد
стр. 1098
(كيف نرجو الإله فى كل كرب … ثم ننساه عند كشف الكروب)
(كيف نرجو استجابة لدعاء … قد سددنا طريقه بالذنوب)
٢٣٥١ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الكهف الإسكندرانى سمع على أبى البركات بن زوين حضورا
٢٣٥٢ - عبد الرحمن بن محمد بن عثمان بن محمد ابن الأستاذ الحلبى الضرير أحضر على سنقر كتاب الصمت لابن أبى الدنيا وغيره وحدث وللبرهان المحدث منه إجازة ومات فى سنة ٧٨٨
٢٣٥٣ - عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادى المالكى شهاب الدين ولد فى المحرم سنة ٦٤٤ وسمع من الشيخ ذى الفقار محمد بن أشرف العلوى مسند الشافعى بسماعه من محمد بن سعيد ابن الخازن ومن على بن محمد الإستراباذى والعماد ابن الطبال والعز الفاروثى وبمكة من زين الدين ابن المنير فى آخرين ودخل اليمن ودرس بالمستنصرية ببغداد وتعانى التصوف فكان يحضر السماعات ويتواجد ولا يراعى الناموس فى ذلك وصنف عمدة السالك والناسك ومصنفات غير ذلك ومات فى شوال سنة ٧٣٢ ببغداد وهو والد الفقيه شرف الدين أحمد بن عبد الرحمن الذى درس بعده وقد مضى ذكره
стр. 1099
٢٣٥٤ - عبد الرحمن بن محمد بن على بن عبد الواحد ابن الزملكانى تقى الدين ابن الشيخ كمال الدين ولد … وبرع فى حل المترجم والألغاز وكان عريا مما عدا ذلك وباشر ديوان الإنشاء بدمشق وكان دخل مع أبيه لمصر فمات أبوه ببليس فقرر هو فى تدريس بدمشق فى كتابة الإنشاء فباشر ذلك إلى أن مات فى سنة ٧٣٩ وقرر فى ديوان الإنشاء مكانه صلاح الدين الصفدى
٢٣٥٥ - عبد الرحمن بن محمد بن على المصرى تاج الدين ابن العلامة فخر الدين الفقيه ولد سنة ٧٢٦ وحفظ المنهاج وتقدم فى الدعاء وناب عن أبيه فى التدريس وحج مع أبيه فجاور أبوه ورجع هو فى أول سنة ٧٤٩ فمات فى الطاعون فى شهر رمضان منها
٢٣٥٦ - عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن قطب الدين أبو طالب ابن العجمى من بيت كبير بحلب ولد سنة ٤٦ وأثنى عليه ابن حبيب بالعلم وقال درس بالشرفية وغيرها ونظر فى الأوقاف ومات سنة ٧١٦
стр. 1100
٢٣٥٧ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن سليمان بن خير الأنصارى الإسكندرانى المالكى القاضى جمال الدين ولد بالإسكندرية فى سابع عشر جمادى الأولى سنة ٢١ وسمع الموطأ من أبى القاسم التلبنتى والصلاح ابن الملقى ونور الدين الهمذانى بروايتهم عن الدمياطى ثم سمعه من الوادياشى وتفقه ومهر فى الفقه وناب فى الحكم ثم ولى القضاء استقلالا بالقاهرة فحمدت سيرته ودرس وحدث ومات فى تاسع عشر رمضان سنة ٧٩١
٢٣٥٨ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر ابن عبد الواحد بن هبة الله بن ظافر بن يوسف شهاب الدين ابن النصيبى من بيت كبير أثنى عليه ابن حبيب وقال ولى وكالة بيت المال والحسبة وغير ذلك ومات سنة ٧٢٨ عن ستين سنة
٢٣٥٩ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عمر الإسفرايتنى مجد الدين بن الصفار ولد سنة ٦٣٥ وسمع من كريمة وابن الصلاح والصريفينى والبراذعى وغيرهم وكان فاضلا خيرا وقرأ كتاب التعجيز وجود حفظه ولازم الاشتغال وولى المشيخة البهائية ومات فى ذى القعدة سنة ٧٠١
стр. 1101
٢٣٦٠ - عبد الرحمن بن محمد بن يعيش الحلبى الشيبى خادم الخليل سمع من الرشيد العطار والكمال الضرير وغيرهما وحدث ومات سنة …
٢٣٦١ - عبد الرحمن بن أبى محمد بن محمد بن سلطان القرامزى الحنبلى أبو محمد ولد سنة ٦٤٤ وسمع من ابن أبى اليسر وابن التشبى والمجد ابن عساكر وغيرهم وتلا بالروايات على الشيخ حسن الصقلى وحدث بدمشق والقاهرة وكان صالحا مشهورا ممتعا بحواسه قليل الشيب لا يقوم لأحد وكان الكبار تتردد إليه وكان أولا تفقه على الحنابلة ثم تزهد ولازم الجامع واشتهر وصار له قبول عظيم قال الذهبى عظم عند الأكابر قدره فنال بذلك سعادة دنيوية وصار يتمتع ويتنعم بما لا يناسب أهل الزهادة وكان قوى النفس ومن حسناته أنه كان يلعن الاتحادية ومات فى أول يوم من المحرم سنة ٧٣٢
٢٣٦٢ - عبد الرحمن بن محمود بن قرطاس القوصى مجد الدين أخذ عن ابن الوكيل وأبى حيان والطوفى والمجير عمر ابن اللمطى وتعانى الأدب والتصوف وعمل تعاليق حسنة وولى الخطابة بجامع الصارم بقوص ومن نظمه مرئية أولها
(كأس الحمام على الأنام تدور … يسقى بها ذو الصحو والمخمور)
стр. 1102
مات سنة ٧٢٤
٢٣٦٣ - عبد الرحمن بن محمود بن محمد بن عبيدان الحنبلى البعلى زين الدين أحد فضلاء الحنابلة مات فى نصف صفر سنة ٧٣٤ ببعلبك ولم يكمل الستين وهو أخو شمس الدين محمد الآتى ذكره
٢٣٦٤ - عبد الرحمن بن مخلوف بن عبد الرحمن بن مخلوف ابن جماعة بن رجاء الربعى الإسكندرانى محى الدين أبو القاسم المالكى ولد سنة ٢٧ تقريبا وسمع من على بن زيد السارسى الثالث من الثقفيات وعلى جعفر الهمذانى الدعاء للمحاملى والمجالس السلماسية وسمع أيضا من ابن رواج وغيرهم وتفرد بأجزاء وكان من خيار الشيوخ وكانت له معرفة بالشروط ومات فى ذى الحجة سنة ٧٢٢ بالإسكندرية
٢٣٦٥ - عبد الرحمن بن مسعود بن أحمد بن مسعود الحارثى ثم المصرى الحنبلى شمس الدين ابن سعد الدين ولد سنة ٦٧١ وأسمعه أبوه الكثير من مشايخ عصره مثل العز الحرانى وغازى الحلاوى وخليل المراغى وبدمشق من الفخر ونحوه وأخذ النحو عن بهاء الدين ابن النحاس والأصول عن ابن دقيق العيد ودرس بعدة مدارس وأفتى وناظر مع الدين والصيانة والوقار والسمت الصالح وقرأت بخط البدر النابلسى كان
стр. 1103
عالم الحنابلة رئيسهم وأحد النظار فى المجالس مع العلم بالفروع والأصول واستحضار المتون ولد سنة ٦٧١ فى أوائلها ومات بالقاهرة فى ذى الحجة سنة ٧٣٢
٢٣٦٦ - عبد الرحمن بن معالى بن أسد بن أبى القاسم المعرى زين الدين أبو الفرج ولد بالمعرة سنة سبعمائة وسمع من الصفى محمود بن محمد ابن حامد الأرموى جزء الحسن بن عرفة وأذن بجامع المعرة نحوا من أربعين سنة وحدث عنه أبو حامد بن ظهيرة بالسماع والبرهان الحلبى محدث حلب بالإجازة وكانت وفاته سنة ٧٧٦
٢٣٦٧ - عبد الرحمن بن مكى بن إسماعيل بن على بن إسماعيل بن مكى بن عيسى ابن عوف الزهرى وجيه الدين أبو القاسم العوفى الإسكندرانى قال فيه شيخنا العراقى كان أعجوبة الزمان جاوز العشرين ومائة أرانى مولده بخط والده على صداق أمه فى سلخ ذى الحجة سنة ٦٣٥ لكننا لم نجد له سماعا ولا إجازة مع أنه كان من بيت علم وحديث ولكنه سافر فى حداثته إلى اليمن وأقام بها مدة طويلة قال وقرأت عليه بالإجازة العامة عدة أجزاء عن القبيطى وابن الخازن وابن الخير وابن رواج وسبط السلفى فى آخرين وسمع منه شيخنا تقى الدين ابن عرام وآخرون ومات فى
стр. 1104
رابع ذى الحجة سنة ٧٥٧ وجده مكى مات فى يوم عيد الأضحى سنة ٦٥٦ وأبو جده عبد العزيز مات سنة ٤٧ عن ثمانين سنة سواء قال الذهبى أتعجب كيف لم يسمعوه من السلفى
٢٣٦٨ - عبد الرحمن بن موسى بن عثمان بن يغمراس بن عبد الواد الزناتى البريرى أبو تاشفين ابن أبى حمو المغربى صاحب تلمسان حاصره أبو الحسن المرينى صاحب تونس مدة فبرز أبو تاشفين فى شهر رمضان لمكيدة كان دبرها فانعكس عليه فقتل على ظهر جواده فى شهر رمضان سنة ٧٣٧ وكانت دولته نيفا وعشرين سنة وكان أبو تاشفين قد نظر فى العلم وتفقه على ابنى الإمام وقد قتل أباه ويذكر عنه سوء سيرة وقبائح مع حزم وشجاعة وحروب
٢٣٦٩ - عبد الرحمن بن موسى بن عمر الناسخ ابن المناديلى كان دلالا فى الكتب ونسخ كثيرا من الدواوين الشعرية وكان خطه حسنا وقد تقدم فى ترجمة أحمد القارئ أنه قطعت يده بسببه وندم الأفرم على قطع يده لأنه قال له يا خوند قطعت يدى على درهمين فان هذا أعطانى درهمين وقال اكتب هذا الكتاب فكتبته فماذا فرق له ووهبه جملة دراهم ثم صار يكتب بشماله وأسن وكان يقول ما وقع فى
стр. 1105
فى أذنى ألذ من قول الأفرم اقتلوا هذا واقطعوا يد هذا يعنى أن القطع أخف من القتل مات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٥
٢٣٧٠ - عبد الرحمن بن نصر الله بن أبى القاسم بن عبد الله بن محمد بن طلائع أبو القاسم الكنانى الدمنهورى سمع على الجلال ابن عبد السلام من الموطأ ومن العتبى مشيخة السبط وحدث قال شيخنا فى وفياته عنى بالحديث وقرأ بنفسه وكتب الطباق سمعنا منه ومات فى أواخر المحرم سنة ٧٦٥ بدمنهور
٢٣٧١ - عبد الرحمن بن نصر بن عبيد السوادى الأصل الصالحى الحنفى زين الدين ولد سنة ٦٤٨ وسمع من الرشيد العراقى والمرسى وسبط ابن الجوزى واليلدانى وغيرهم وتفقه ومهر فى الشروط وكان يجيد تعبير الرؤيا قال الذهبى كان ساكنا وقورا كثير التلاوة بصيرا بالفقه عالج الشهادة وكتب الشروط دهرا ثم عجز وانقطع ومن مسموعه على المرسى كتاب الأربعين للحسن بن سفيان والرابع والخامس من فوائد عبدان ومات فى الحجة سنة ٧٢٤
٢٣٧٢ - عبد الرحمن بن لاحق الكندى نزيل كوفان روى عن على ابن أبى القاسم ابن تميم الإسنائى إجازة سنة ٧٧١ حدث عنه صاحبنا تاج الدين النعمانى قاضى بغداد بالإجازة
٢٣٧٣ - عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن على بن محمد بن يحيى بن على
стр. 1106
ابن عبد العزيز كمال الدين ابن قاضى القضاة محي الدين أبى الفضل بن قاضى القضاة محي الدين أبى المعالى بن زكى الدين بن قاضى القضاة منتخب الدين ابن قاضى القضاة زكى الدين القرشى المعروف بابن الزكى ولد فى سابع عشر رجب سنة ٦٦٨ بعد موت أبيه بثلاثة أيام وسمع من الفخر مشيخته وحدث ودرس بالعزيزية والكلاسة وتصدر بالجامع وأفتى وأم مدة بمحراب الصحابة وخطب بالشامية البرانية لما جددت الخطبة بها سنة ٣٢ وكان حسن الخلق وكان أول تدريسه بالكلاسة فى سنة ٨٦ وهو شاب واستمر نحوا من ستين سنة
٢٣٧٤ - عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن على نجم الدين الأصفونى الشافعى ولد سنة ٦٧٧ وتفقه على البهاء القفطى وبرع فى الفقه والفرائض وقرأ القراآت وحج مرارا وجاور فأتفق أنه مات بمنى فى ثالث عشر ذى الحجة سنة ٧٥٠ وهو الذى اختصر الروضة وهو مختصر جيد نفيس
٢٣٧٥ - عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول الحلبى شمس الدين كان من رؤساء الحلبيين وكان معظما عند الإسعردى النائب بحلب وبنى له الإسعردى خانقاه خارج باب الجنان على شط النهر وهى تعرف به
стр. 1107
وكان شمس الدين غاية فى الجود ومكارم الأخلاق ومات فى تاسع عشرى المحرم سنة ٧٨٢ وأنجب ولده ناصر الدين محمدا
٢٣٧٦ - عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن المزى الحلبى الأصل ولد الحافظ جمال الدين ولد سنة ٨٧ وأحضر على الفخر وغيره وأسمعه أبوه الكثير وحدث بمصر والشام ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩
٢٣٧٧ - عبد الرحمن بن يوسف بن محمد الحرانى خطيب المسجد الأقصى كان صاحب فضائل وفنون وولى الخطابة بعده بدر الدين ابن جماعة ومات فى ربيع الأول سنة ٧٠٢
٢٣٧٨ - عبد الرحمن ابن العيادة التونسى قدم من بلاده فاستوطن حلب وأقرأ أولاد الرؤساء كان له نظم وفضيلة فمنه فى حمام البطائق
(الله أيد أهل ملة أحمد … بحمائم تنكى بها الكفار)
(تدنى على بعد المزار رسائلا … فكأنما تطوى لها الأقطار)
مات بعد السبعين وسبعمائة ذكره القاضى علاء الدين
٢٣٧٩ - عبد الرحيم بن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي اليسر التنوخى تاج الدين أبو الفضل ولد سنة ٧٤ وسمع الكثير على جده لأبيه إسماعيل مغازى موسى بن عقبة والرحلة والجامع واقتضاء العلم وعوالى مالك كلها للخطيب وطرق اسمح يسمح لك وفضل الخليل للقاسم ورابع المخلص انتفاء البقال وجزء ابن جوصا وفضيلة الشكر والقناعة للخرائطى وجزء المؤمل وجزء الحريرى ونسخة وكيع وجزء القصار عن ابن أبى حاتم
стр. 1108
والأول والثانى من الجصاص وفضل شهر رجب للكتانى وثانى حديث محمد بن يوسف الفريابى وأول أبى مسلم ومن أول الجنائيات إلى آخر الحادى عشر سوى الأول والثالث والرابع والسادس والتاسع ورسالة الإيمان لأبى عبيد
٢٣٨٠ - عبد الرحيم بن إبراهيم بن كاميار بكسر الميم وتخفيف التحتانية وآخره مهملة القزوينى ثم الدمشقى زين الدين ولد سنة ٦٥٠ وأجاز له عثمان ابن خطيب القرافة والفقيه أبو عبد الله اليونينى والصدر البكرى وعبد الله ابن الخشوعى والرضى ابن البرهان وعلى النشبى وآخرون وحدث بالكثير وخرج له البرزالى جزءا وكان صالحا خيرا من طلبة دار الحديث الأشرفية وكان عامل العصرونية ومات فى ثالث عشر صفر سنة ٧٤٣ ووهم من أرخه سنة أربع كالحسينى وهو آخر من حدث عن ابن خطيب القرافة
٢٣٨١ - عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم ابن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن أحمد الجهنى نجم الدين ابن شمس الدين ابن الشيخ شرف الدين البارزى ولد سنة ٧٠٨ مات أبوه فى حياة جده الشيخ شرف الدين واشتغل هو على جده وغيره ومهر وتقدم وناب بحماة فى الحكم عن جده لأمه ثم وليه استقلالا ستا وعشرين سنة قاله ابن حبيب وأرخ وفاته سنة ٧٦٥ وأما ابن رافع فقال مات فى جمادى الآخره سنة ٧٦٤ وهو المعتمد
стр. 1109
وكان خيرا دينا أصيلا حكم بحماة ثمانين سنة
٢٣٨٢ - عبد الرحيم بن إبراهيم التبريزى المعروف بجحا الخطيب تفقه وبرع وصار عين الفقهاء بتبريز واشتهر ذكره وله مصنفات وكان مولده تقريبا سنة ٧١٠
٢٣٨٣ - عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحيم الحلبى التاجر المعروف بابن الترجمان ولد قبل الثلاثين وسمع من العز إبراهيم بن صالح ابن العجمى حضورا وسمع على غيره وهو كبير وحدث فسمع على البرهان المحدث بحلب قال القاضي علاء الدين فى تاريخه كان ذا ثروة ظاهرة وتجار من تحت يده يسافرون له وكان دينا خيرا عليه سكون وله مكتب للأيتام تجاه المدرسة الشرفية بحلب وقف عليه وقفا جيدا ومات يوم عيد الفطر سنة ٧٨٦
٢٣٨٤ - عبد الرحيم بن أحمد بن على ابن الفصيح الهمذانى الكوفى ثم الدمشقى ولد سنة بضع وعشرين وسبعمائة وسمع من أبى عمرو بن المرابط السنن الكبرى للنسائى ومن ابن الخباز مسند أحمد وحدث بهما بالقاهرة وكان خيرا متواضعا وهو والد صاحبنا شهاب الدين الخادم
стр. 1110
مات فى شوال سنة ٧٩٥
٢٣٨٥ - عبد الرحيم بن إدريس بن محمد بن مفرج بن إدريس بن مزيز التنوخى الحموى أخو أحمد المقدم ذكره سمع من شيخ الشيوخ بحماة ومن أبى اليسر بدمشق ومن إسماعيل بن عزون بمصر ومن غيرهم ذكره البرزالى والذهبى فى معجميهما
٢٣٨٦ - عبد الرحيم بن الحسن بن على بن عمر بن على بن إبراهيم الأموى الأسنوى نزيل القاهرة الشيخ جمال الدين أبو محمد ولد فى العشر الأخير من ذى الحجة سنة ٧٠٤ على ما ذكر هو فى طبقات الشافعية له بأسنا من صعيد مصر وقدم القاهرة سنة ٢١ وقد حفظ التنبيه ويقال إنه حفظ التنبيه فى ستة أشهر وسمع الحديث من الدبوسى وعبد القادر بن الملوك والحسن بن أسد بن الأثير وعبد المحسن بن الصابونى وغيرهم وحدث بالقليل واخذ العلم عن القطب السنباطى والجلال القزوينى والمجد الزنكلونى والقونوى وغيرهم وأخذ العربية عن أبى الحسن النحوى والد شيخنا سراج الدين ابن الملقن وعن أبى حيان وغيرهما وكتب له أبو حيان
стр. 1111
بحث على الشيخ فسماه أوله ثم قال لم أشيخ أحدا فى سنك ولازم الاشتغال ثم الأشتغال والتصنيف فكانت أوقاته محفوظة مستوعبة لذلك وولى وكالة بيت المال والحسبة ودرس بالملكية والاقبغاوية والفاضلية ودرس التفسير بالجامع الطولونى وصنف التصانيف المفيدة منها والمهمات والتنقيح فيما يرد على التصحيح والتمهيد والكوكب والهداية إلى أوهام الكفاية وزائد الأصول وتلخيص الرافعى الصغير وصل فيه إلى البيع وله الأشباه والنظائر لم يبيض وله البدور الطوالع فى الفروق والجوامع لم يبيضه وتناقض البحرين وشرح المنهاج للنووى لم يكمل وشرح المنهاج للبيضاوى واحكام الخناثى وشرح عروض ابن الحاجب وغير ذلك وكان فقيها ماهرا ومعلما ناصحا ومفيدا صالحا مع البر والدين والتودد والتواضع وكان يقرب الضعيف المستهان ويحرص على إيصال الفائدة للبليد وكان ربما ذكر عنده المبتدئ الفائدة المطروقة فيصغى إليه كأنه لم يسمعها جبرا لخاطره وكان مثابرا على إيصال البر والخير لكل محتاج هذا مع فصاحة العبارة
стр. 1112
وحلاوة المحاضرة والمروءة البالغة وكانت ولايته الحسبة بعد مسك صرغتمش فى رمضان سنة ٥٩ وعزل نفسه عنها لكلام وقع بينه وبين الوزير ابن قزوينة فى سنة ٦٢ واستقر عوضه البرهان الأخنائى ثم عزل نفسه من الوكالة فى سنة ٦٦ وانتفع به جمع جم وقد أفرد له شيخنا العراقى ترجمة ذكر فيها كثيرا من فضائله ومناقبه ومن نظمه أيضا وبالغ فى الثناء عليه وكان هو يحب شيخنا ويعظمه وذكره فى طبقات الشافعية فى أثناء ترجمة ابن سيد الناس ووصفه بأنه حافظ عصره وذكره فى موضع آخر من المهمات قال ابن حبيب إمام يم علمه عجاج وماء فضله ثجاج ولسان قلمه عن المشكلات فجاج كان بحرا فى الفروع والأصول محققا لما يقول من النقول تخرج به الفضلاء وانتفع به العلماء وذكر أن فراغه من تصنيف جواهر البحرين سنة ٧٣٥ ومن المهمات سنة ٦٠ وقرأت بخط القاضى تقى الدين الأسدى تصدى للأشغال من سنة ٢٧ وشرع فى التصنيف بعد الثلاثين وشرح المنهاج مهذب منقح وهو أنفع شروخ المنهاج مع كثرتها قال شيخنا ابن الملقن الشيخ جمال الدين شيخ الشافعية ومفتيهم ومصنفهم ومدرسهم ذو الفنون وقال شيخنا العراقى اشتغل فى العلوم حتى صار أوحد أهل زمانه وشيخ الشافعية فى أوانه وصنف التصانيف النافعة السائرة وتخرج به طلبة الديار المصرية وكان حسن الشكل والتصنيف لين الجانب كثير الإحسان وكان فراغه من المهمات سنة ٦٠ وعمل قبلها التناقض الذى سماه جواهر البحرين فى سنة ٣٥ وفرغ من التمهيد
стр. 1113
سنة ٦٨ ومن طبقات الفقهاء سنة ٦٩ ومن الألغاز سنة ٧٠ وهو آخر ما كمل من تصانيفه وكانت وفاة الشيخ جمال الدين فى ليلة الأحد ثامن عشر جمادى الأولى سنة ٧٧٢ وله سبع وستون سنة ونصف سنة رحمه الله تعالى رأيت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى كانت جنازته مشهودة تنطق له بالولاية
٢٣٨٧ - عبد الرحيم بن داود بن جوهر شهاب الدين ولد سنة ٣٦ وذكر أنه سمع من ابن الجميزى
٢٣٨٨ - عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن نصر الموصلى الإمام نجم الدين ابن الشحام الشافعى ولد سنة ٦٥٣ وتفقه ببلاده ثم قدم دمشق سنة ٧٢٤ وولى مشيخة خانقاه القصرين ودرس بالجاروخية والظاهرية والبرانية وكان يعرف الفقه على مذهب الشافعي والطب ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٠
٢٣٨٩ - عبد الرحيم بن عبد العظيم الدندرى بنون بين المهملتين نسبة إلى دندرة من الصعيد يعرف بالفصيح اعتنى بالأدب ومهر وقال الشعر ومدح الأعيان ومات سنة ٧٠٤ قال الكمال جعفر ظنا قال وكان خفيف الروح قانعا بما يسر الله من الفتوح وأنشد له فى ابن دقيق العيد
стр. 1114
٢٣٩٠ - عبد الرحيم بن عبد الله بن الزريراتى الحنبلى المفتى شرف الدين قال الذهبى فى معجمه شاب كتبت عنه حكاية ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤١ وذكره فى سير النبلاء فى ترجمة أبيه فقال وهو والد صاحبنا المفتى شرف الدين عبد الرحيم
٢٣٩١ - عبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن محمد الأنصارى جمال الدين أبو محمد شاهد الجيش ولد سنة .... وسمع من عثمان ابن عبد الرحمن بن رشيق والمعين الدمشقى وابن عزون وأجاز له الرشيد العطار والكمال الضرير وآخرون وحدث بالصحيح مرات وهو آخر من حدث به عاليا من طريق المصريين ومات فى يوم الجمعة سابع شهر ربيع الأول سنة ٧٤٦
٢٣٩٢ - عبد الرحيم بن عبد المحسن بن حسن بن ضرغام بن صمصام الكنانى المصرى المنشاوى كمال الدين ولد بالمنشية بقناطر الأهرام سنة ٢٧ وأسمع من صدر الدين البكرى وسبط السلفى وطائفة وحدث قديما واختل قبل موته بأشهر ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٠ وهو فى عشر المائة أجاز الجماعة من شيوخنا
стр. 1115
٢٣٩٣ - عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن الحسين بن موسى ابن عيسى بن موسى العامرى نجم الدين أبو محمد ابن رزين ولد سنة ٧٠٧ وسمع من ست الوزراء وابن الشحنة ومن يونس الدبوسى وحدث وعمر سمعت عليه بقراءة محدث مكة أبى حامد بن ظهيرة فى سنة ٨٦ ومات فى خامس جمادى الأولى سنة ٧٩١
٢٣٩٤ - عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن فضل بن يحي السمنودى تاج الدين ابن تقى الدين تعانى الكتابة والخدم وترقى إلى أن ولى نظر الدولة فباشرها مدة ستين سنة لم ينكب فيها مع كثرة من رافقه من الوزراء ومات مصروفا عنها فى يوم الثلاثاء سابع شهر ربيع الآخر سنة ..... وقد جاوز المائة وكان خيرا دينا أمينا خبيرا بالأمور جوادا كثير البر كثير التبذيرات
٢٣٩٥ - عبد الرحيم بن عثمان بن على النصيبى ثم الصالحى المقرئ المعروف بابن الطباخ ولد سنة ٦٨٤ وكان يقرئ بمدرسة الشيخ أبى عمر أسره التتار فأقام عندهم مدة ثم عاد إلى دمشق ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤٧
٢٣٩٦ - عبد الرحيم بن عثمان بن محمد بن أحمد بن عبد الله زين الدين ابن العجمى المعروف بابن العكيك ولى حسبة حلب مرارا وكان عاقلا ساكنا مات بعد سنة ٧٩٠
стр. 1116
٢٣٩٧ - عبد الرحيم بن على بن الحسين ابن الفرات الحنفى عز الدين ولد سنة ٧٠٣ واشتغل بالفقه فمهر فيه وتفقه على محي الدين الدمشقى وشمس الدين الحريرى وغيرهما وسمع من بدر الدين ابن جماعة وغيره ودرس بالحسامية وأعاد بالمنصورية وناب فى الحكم فأجاد ومهر فى الشروط ودرس وأفتى وأعاد ومات فى ذى الحجة سنة ٧٤١ وهو والد شيخنا ناصر الدين محمد المؤرخ ﵀
٢٣٩٨ - عبد الرحيم بن على بن عبد الرحيم البغدادى الأستاذ في شد البياكيم ويعرف بالساعاتى ولد سنة ٤١ تقريبا وقدم الشام بعد الخمسين وتفقه بمصر على الشمس ابن العماد وسمع من الرشيد العطار والنجيب والكمال الضرير وابن علاق وعنى بالرواية ثم قدم دمشق فسمع من ابن أبى عمر وابن علان وكان مليح الشكل حسن البشر خيرا عالما يدرى القراآت وينسخ القرآن على الرسم وكان يعتمد على بياكيمه لتحريرها وأم بالرباط الناصرى مدة ومات بالحمام فجاءة فى جمادى الأولى سنة ٧١٩
٢٣٩٩ - عبد الرحيم بن على بن عمر الأسنوى جمال الدين عم الشيخ جمال الدين اشتغل ببلاده وحفظ كتبا وأجاز له الشيخ بهاء الدين القفطى بالإفتاء وناب فى الحكم فى جهات ومات فى سنة ٧٠٤ وفى هذه السنة ولد الشيخ جمال الدين فسمى باسمه
стр. 1117
٢٤٠٠ - عبد الرحيم بن على بن هبة الله الإسنائى الصوفى كان من أصحاب الحسن ابن الشيخ عبد الرحيم القنائى وكان أديبا فاضلا فنظم كتابا فى النحو سماه المفيد وله شعر وسط مات فى سنة ٧٠٩ ومن نظمه من قصيدة
(على لمعات النهر زهر تفتقت … لها فى شعاع الشمس لون منوع)
ويقول فيها
(تراهن يحمين الحيا فكأنه … على وجنات الأرض در مرصع)
(كأن عراها عند ما مسها الحيا … سحيقة مسك نشره متضوع)
٢٤٠١ - عبد الرحيم بن غنائم بن إسماعيل بن خليل التدمرى الأصل البيانى سمع صحيح مسلم من الشرف ابن عساكر وهو فى الرابعة وحدث به مرارا وسمع أيضا من ست الأهل بنت علوان وأيوب بن أبى بكر ابن النحاس وكان أبوه عنده فهم ويحفظ جملة من اللغة مع حسن الخلق والخلق وقال ابن رافع كان الشيخ عبد الرحيم خيرا يذكر لجماعة التنبيه ومات فى شعبان سنة ٧٦٩
٢٤٠٢ - عبد الرحيم بن قاسم بن إسماعيل الأنصارى الدمشقى يعرف بالشجاع مات فى ثالث رجب سنة ٧١٨ ومولده فى حدود سنة أربعين حدث عن الشرف الإربلى والنجم بن النشبى
٢٤٠٣ - عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة القاضى
стр. 1118
زين الدين أبو محمد خطيب القدس وهو والد القاضى برهان الدين ابن جماعة مات فى سنة ٧٣٩
٢٤٠٤ - عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن كامل المقدسى ولد سنة .... وأسمع على .... وأجاز له أحمد بن عبد الدائم وحدث ومات سنة .....
٢٤٠٥ - عبد الرحيم بن محمد بن سعيد بن محمد بن أبى النجم الحدادى والحدادية قرية بقرب بغداد ولد فى ربيع الأول سنة ٦٧١ وسمع من الرشيد بن ابى القاسم وعبد الوهاب بن إلياس وغيرهما وأجاز له ابن الدباب وابن الزجاج والفخر وابن أبى عمر وابن شيبان وغيرهم وسمع مقامات الجزرى عليه وكان مناولا بخزانة الكتب المستنصرية كأبيه وله بها معرفة تامة وكان أبوه صاحب ابن الساعى ووصية مات ببغداد فى أواخر سنة ٧٤١
٢٤٠٦ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن ابن الحسن ابن العجمى شرف الدين أبو طالب ولد فى سنة أربعين وأحضر على يوسف بن خليل وسمع من صقر بن يحيى ومحمد بن أبى القاسم القزوينى وجده أبى طالب وحدث سمع منه الشيخ بهاء الدين ابن خليل وكان منقطعا عن الناس وكان أسر بأيدى التتار فأقام عندهم مدة
стр. 1119
ثم أطلقه الله فعاد إلى بلاده ومات بحلب فى يوم عيد الفطر سنة ٧٢٠ أثنى عليه ابن حبيب
٢٤٠٧ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن القزوينى تاج الدين ولد القاضى جلال الدين ولد فى حدود سنة عشر وكان أعلم الشفة لكنه فصيح ولما مات أخوه بدر الدين استقر فى خطابة الجامع بدمشق الشيخ تقى الدين السبكى فلما ملك الفخرى دمشق أعاد الخطابة لتاج الدين هذا ولما دخل السبكى القاهرة مطلوبا فى أيام الصالح إسماعيل بلغ تاج الدين أنه ولى الخطابة فصعد المنبر يوم الجمعة وقال وهو جالس قبل الخطبة هذا السبكى أخذ منا الخطابة وقطع رزقنا وبكى فبكى العوام معه وتعصبوا له فلما جاء السبكى كادوا يرجمونه فترك له الخطابة فاستمر فيها إلى أن مات فى الطاعون العام فى ذى القعدة سنة ٧٤٩ قال الصفدى كان يخطب بلحن ويوردها بلا لحن ويقرأ طيبا فى محرابه ويأتى من نغمه النعمة بما هو أحرى به وكان يتعاجم فى كلامه وله عند العوام قبول عظيم وكان مدرس الشامية الجوانية وكان قد قرأ فى العربية على ابن عقيل وفى الأصول على شمس الدين الأصبهانى ولم يكن له يد فى شيء من العلوم البتة وكانت جنازته حافلة جدا
٢٤٠٨ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن على البميانى بموحدة مفتوحة وميم ساكنة بعدها تحتانية نسبة إلى قرية من أسوان تقى الدين كان
стр. 1120
فاضلا دينا لطيفا وله قصيدة أولها
(لعلا جنابك كل أمر يدفع … وإليك حقا كل خطب يرفع)
وله بليق فى ابن المصوص أوله
(إنك قد أرى فى اللصوص … يا ابن المصوص)
مات سنة أوفى التى قبلها ٧٠٦
٢٤٠٩ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد المجيد بن خلف بن عبد الوهاب بن عبد الله جلال الدين عرف بابن الصواف الإسكندرانى روى عن جده لأمه وعن العز الحرانى بالإجازة ومات فى ثامن عشر ذى القعدة سنة ٧٤٢ ذكره أبو الحسين بن أيبك
٢٤١٠ - عبد الرحيم بن محمد بن يوسف السمهودى الخطيب الأديب تفقه ببلده ودخل دمشق فأخذ بها عن الشيخ محي الدين النووى وقرأ على الزكى عبد الله السمرباوى وأقام بالقاهرة مدة وقال الشعر وكان ضيق الرزق قال الكمال جعفر حكى لى أنه كان ربما ألجأته الفاقة إلى أن يأخذ ورقا معتقا فيكتب فيه قلفطريات ويبيعه بجملة فيقتات به قال وحكى لى ذلك أبو حيان عنه وكان ضيق الخلق لكنه على مذهب أهل الأدب فى حب الشراب والشباب ومن شعره
(وافى نظامك فيه كل بديعة … أخذت من الحسن البديع نصيبا)
стр. 1121
(فلقد ملكت من البلاغة سرها … وحويت من فن البديع غريبا)
(ونصبت من بيض الطروس منابرا … أضحى يراعك فوقهن خطيبا)
تبدى ضروب محاسن لسنا نرى … بين الورى يوما لهن ضريبا)
وله
(وروض حللنا من حماه خمائلا … ينبه منها النشر غير نبيه)
وأضحى
(لسان الزهر فوق غصونها … يخبر بالسر الذى هو فيه)
وله
(كأنما البحر إذ مر النسيم به … والموج يصعد فيه وهو منحدر)
بيضاء فى أزرق تمشى على عجل … وطى أعطاتها يبدو ويستتر) مات بسمهود فى شهور سنة ٧٢٠
٢٤١١ - عبد الرحيم بن محمود بن أبى النور بن محمود الانصارى الصالحى الخياط ولد سنة ٤٧ وأسمع على أحمد بن عبد الدائم جزء الترقفى وثالث على بن حجر وحدث بهما ومات فى ذى القعدة سنة ٧٣٩
٢٤١٢ - عبد الرحيم بن يحيى بن عبد الرحيم بن المفرج بن مسلمة الأموى الدمشقى أبو محمد الكوفى ولد سنة ٦٤٢ فى رمضان وأحضر على السخاوى وعتيق السلمانى وعمر بن البراذعى وسمع الكثير من عم أبيه أحمد ابن المفرج ومكى بن علان وعدة وحدث وكتب فى الإجازات قديما
стр. 1122
من زمن ابن أبى اليسر وكان يعمل الكوافى ويقرأ على الترب وخرج له البرزالى مشيخة ومات فى سنة ٧١٩ قلت آخر من حدثنا عنه فاطمة بنت محمد بن المنجا
٢٤١٣ - عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الله بن الزبير بن أحمد بن سليمان الشيبانى الخابورى تقى الدين أبو محمد الشافعى خطيب جامع حلب مات سنة ٧٠١ بحلب ذكره ابن حبيب وأثنى عليه
٢٤١٤ - عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبن المعالى محمد ابن محمود بن أحمد بن محمد بن ابى المعالى المفضل بن عباس بن عبد الله ابن معن بن زائدة الشيبانى ابن الصابونى المعروف بابن الفوطى وهو جده لأمه كمال الدين أبو الفضل المروزى الأصل البغدادى كان يقول إنه من ذريه معن بن زائدة ولد فى المحرم سنة ٦٤٢ وأسر فى كائنة بغداد فاتصل بالنصير الطوسى فخدمه ستغل عليه وسمع من محي الدين ابن الجوزى وباشر كتب خزانة الرصد بمراغة وهو على ما نقل أربعمائة ألف مصنف أو مجلد واطلع على نفائس الكتب فعمل تاريخا حافلا
стр. 1123
جدا ثم اختصره فى آخر سماه مجمع الآداب ومعجم الأسماء على الألقاب فى خمسين مجلدا وله درر الأصداف فى بحور الأوصاف وله الدرر الناصعة فى شعراء المائة السابعة وولى خزن كتب المستنصرية إلى أن مات وعنى بالحديث وقرأ بنفسه وكتب بخطه المليح كثيرا جدا وذكر أنه سمع من محي الدين ابن الجوزى ومبارك بن المستعصم فى آخرين قال إنهم يبلغون خمسمائة إنسان وكان له نظم حسن وخط بديع جدا قلت ملكت بخطه خريدة القصر للعماد الكاتب فى أربع مجلدات فى قطع الكبير وقدمتها لصاحب اليمن فأثابنى عليها ثوابا جزيلا جدا وكان له نظر فى علوم الأوائل وكان مع حسن خطه يكتب فى اليوم اربع كراريس قال الصفدى أخبرنى من رآه ينام ويضع ظهره إلى الأرض ويكتب ويداه إلى جهة السقف وقال الذهبى كانت له يد بيضاء فى النظم وترصيع التراجم وله ذهن سيال وقلم سريع وخط بديع وبصر بالمنطق والحكمة ويقال إنه كان يتناول المسكر ثم تاب وصلح حاله فى الآخر وكان روضة معارف وبحر أخبار وقد ذكر فى بعض تواليفه أنه طالع تواريخ الإسلام فسردها فمن المستغرب تاريخ خوارزم تاريخ أصبهان لحمزة ولابن مردويه ولابن منده تاريخ قزوين للرافعى تاريخ الرى للأبى تاريخ مراغة تاريخ أران تاريخ البصرة لابن دهجان تاريخ الكوفة لابن مجالد تاريخ واسط للدبيثى تاريخ سامرا تاريخ تكريت تاريخ الموصل تاريخ ميافارقين تاريخ العميد ابن القلانسى تاريخ صقلية تاريخ
стр. 1124
اليمن وسرد شيئا كثيرا جدا قال ابن رجب تكلم فى عقيدته وفى عدالته سمعت من شيوخنا ببغداد شيئا من ذلك روى عنه ولده ببغداد وسمع منه محمود بن خليفة ومات فى ثالث المحرم سنة ٧٢٣
٢٤١٥ - عبد الرزاق بن عبد الله بن الزبير الخابورى الحلبى الخطيب بحلب مات فى أوائل سنة ٧٠١
٢٤١٦ - عبد الرزاق بن على بن سليم بن ربيعة المعروف بابن الضياء الدمشقى اشتغل كثيرا وحفظ الوجيز وكتابين فى الطب وأقام مدة بالبادرانية ومات فى ثالث عشر رمضان سنة ٧٣٦
٢٤١٧ - عبد السلام بن سعيد بن غالب أبو عبد الغالب القروى المالكى قال ابن فرحون كان من علماء المالكية وجمع إلى العلم الكثير الدين المتين والعقل الراجح وحفظ فى الفقه وغيره كتبا وأقرأ التهذيب وابن الحاجب وكان من كبار أصحاب الشيخ هادى مات فى المحرم سنة خمس أو ٧٦٦
٢٤١٨ - عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم ابن العجمى شهاب الدين سمع على سنقر صحيح البخارى بفوت ومشيخته الصغرى تخريج الذهبى ومشيخته الكبرى تخريج المقاتلى بفوت وعلى أبى بكر ابن العجمى ثمانين الآجرى وأربعة مجالس ابن عبد كويه وسمعه معه أخوه عبد العزيز نقلت ذلك من خط محمد بن يحيى بن سعد فى شيوخ حلب سنة ٧٤٨
стр. 1125
٢٤١٩ - عبد السيد بن إسحاق بن يحيى الإسرائيلى الحكيم الفاضل بهاء الدين ابن المهذب كان ديان اليهود وكان يحب المسلمين ويحضر مجالس الحديث وسمعه المزى ثم هداه الله تعالى وأسلم وتعلم القرآن وجالس العلماء وكان ماهرا فى صناعة الطب والكحل قال ابن كثير كان إسلامه يوم الثلاثاء رابع ذى الحجة سنة ٧٠١ وحضر هو وأولاده إلى دار العدل فأسلموا جميعا فأكرموا إكراما زائدا لأنهم أسلموا طائعين على بصيرة وعمل فى تلك الليلة فى داره ختمة ووليمة عظيمة حضرها القضاة والعلماء وأسلم على يده جماعة من اليهود من أقاربه وخرجوا يوم عيد الأضحى يكبرون مع المسلمين وفرح الناس بهم فرحا زائدا وأكرموهم إكراما عظيما ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧١٥
٢٤٢٠ - عبد الصمد بن إبراهيم بن خليل البغدادى جمال الدين أبو أحمد يعرف بابن الحصرى كان حنبليا طلب الحديث فسمع الكثير وأخذ عن ابن الدواليبى وابن عبد الصمد والدقوقى وطبقتهم ومهر فى الوعظ وصنف الخطب ومجالس الوعظ ونظم الشعر وجمع ديوان مدائح نبوية من نظمه وأختصر تفسير الرسعنى بعد أن ألقاه دروسا من لفظه بمسجد بالس بغداد قال ابن كثير كان محدث ببغداد وواعظها وكان من أهل السنة وقال ابن رجب فى الطبقات لازم الشيخ تقى الدين الزربراتى ومدحه ورثاه بعد أن مات وله مرثية فى ابن تيمية وكان محدثا بمسجد بالس وله ديوان شعر وخطب ومواعظ ومات فى
следующие страницы →