Полный текст (3 693 стр.). Показаны 3501–3540 · переход к 3506.
стр. 3501
يُوسُف بن يحيى المنزلي والشامي تَاج الدّين عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد (ابْن سُوَيْد) الْبَدْر حسن وابناه وجيه الدّين عبد الرَّحْمَن وشمس الدّين مُحَمَّد فلوجيه الدّين فتح الدّين مُحَمَّد وَابْنه جلال الدّين مُحَمَّد ولشمس الدّين صدر الدّين مُحَمَّد وَعَائِشَة سبط الْجلَال البُلْقِينِيّ (ابْن سَلامَة) اثْنَان كل مِنْهُمَا اسْمه حسن فشافعي اسْم أَبِيه أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلَامه وحنفي اسْم أَبِيه أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عُثْمَان وَلكُل مِنْهُمَا أَخ فأخو الأول اسْمه عَليّ وأخو الثَّانِي اسْمه الْبَدْر مُحَمَّد وهما أمثل من الحسنين وصاحبنا الشَّمْس مُحَمَّد بن سَلامَة الادكاوي الشَّافِعِي (ابْن سَلام) بِالتَّشْدِيدِ مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَلام (ابْن سياج) بِكَسْر ثمَّ تَحْتَانِيَّة خَفِيفَة مَفْتُوحَة وَآخره جِيم أَحْمد بن يُوسُف بن أَحْمد بن يُوسُف (ابْن السيوفي) حسن بن عَليّ بن يُوسُف الْحلَبِي
(حرف الشين الْمُعْجَمَة)
(ابْن شاذى) نَاصِر الدّين مُحَمَّد الْعَنْبَري الشَّاعِر (ابْن أبي شاذى) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن أَحْمد سبط الغمري وشقيقه عبد الْمجِيد (ابْن شبانة) بِفتْحَتَيْنِ وَنون مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ وَآخر أحد أَعْيَان جبال نابلس وسط فِي الرملة فِي جُمَادَى الثَّانِيَة سنة سبع وَثَمَانِينَ (ابْن شتات) بِفتْحَتَيْنِ وَآخره مثناة ثَانِيَة أَبُو بكر بن عَليّ (ابْن الشحام) بِالتَّشْدِيدِ أَحْمد بن الدِّمَشْقِي ووكيل بِالْقَاهِرَةِ (ابْن الشحرور) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر (ابْن الشّحْنَة) نِسْبَة لحسام الدّين مَحْمُود بن الختلو شحنة حلب الْمُحب أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد وَعبد الرَّحْمَن وَعلي بَنو الْكَمَال مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود فلأولهم الْوَلِيد وَعبد اللَّطِيف والمحب أَبُو الْفضل مُحَمَّد فالمحب لَهُ أثير الدّين مُحَمَّد من بنت ابْن خطيب الناصرية وَعبد الْبر وَزَيْنَب وَجُوَيْرِية من ألف ابْنة السفطي فللأثير جلال الدّين أَبُو الْبَقَاء مُحَمَّد ولسان الدّين أَحْمد مَاتَا وَترك حُسَيْنًا وحسنا وَقَاسما وَعبد الباسط ولحسين عدَّة أَوْلَاد وَكَانَ بِالْقَاهِرَةِ حِين موت أَبِيه ولعَبْد الْبر الزكي أَبُو بكر ومحمود وَكَانَا مَعَه فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين مَعَ الركب ابْن الشّحْنَة آخر من جمَاعَة الشيخونية والصرغتمشية مُحَمَّد بن أَحْمد بن أينال الْحَنَفِيّ (ابْن الشربدار) مُحَمَّد بن حسن بن عبد الله (ابْن شرف الدّين) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن شرف الدّين السنهوري والششتري الْمدنِي الْمقري هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْغَنِيّ فاشتركا فِي الِاسْم وَالْأَب وَالْجد والشهرة
стр. 3502
(ابْن شرف) اسماعيل بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن عَليّ والتاج عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ وَأَبوهُ وَهُوَ مُخْتَصر من لقب مُحَمَّد الثَّانِي وَابْن شرف السكندري الفرضي هُوَ الشَّمْس مُحَمَّد بن (ابْن الشريف) بِضَم ثمَّ فتح ثمَّ تَحْتَانِيَّة مُشَدّدَة ثمَّ فَاء أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطَّبِيب وَابْنه مُحَمَّد (ابْن أبي شرِيف) بِفَتْح ثمَّ كسر الْكَمَال مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم وَعبد الرَّحْمَن بَنو مُحَمَّد بن أبي بكر (ابْن الشطنوفي) فِي الشطنوفي (ابْن شطية) مُحَمَّد بن حسن بن عَليّ بن جِبْرِيل (ابْن شعْبَان) أحد شُيُوخ الْعَرَب قتل فِي صفر سنة احدى وَسبعين بتسبب فِيمَا قيل من قانم التَّاجِر فَلم يلبث أَن أَخذ بَغْتَة وَابْن شعْبَان بدر الدّين مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم وَعبد الْقَادِر الفرضي وَهُوَ أشهرهم وأصغرهم بَنو عَليّ بن شعْبَان فلأولهم أَبُو البركات مُحَمَّد كَانَ يجلس مَعَ عَمه فِي الْحَانُوت الْمُقَابل لجامع أصلم ولثانيهم خير الدّين مُحَمَّد الشماع بِبَاب زويلة وَجَاوَزَ فِي سنة أَربع وَتِسْعين وَله أُخْت اسْمهَا جَمِيع وَهِي زوج الْبَدْر القمني الْوَكِيل ولثالثهم ابْنة هِيَ زوج خير الدّين ابْن عَمها وَابْن شعْبَان شمس الدّين مُحَمَّد كيس يقرئ فِي بَيت ابْن قاوان ثمَّ صهره الشريف اسحق مَاتَ فِي طاعون سنة سبع وَتِسْعين وَابْن شعْبَان أخوة ثَلَاثَة مُحَمَّد ثمَّ أَحْمد ثمَّ عبد الْقَادِر وَالثَّانِي أفضلهم وَالْأول أسنهم (ابْن شعيرات) بِضَم مصغر مُحَمَّد بن حُسَيْن بن مُحَمَّد مِمَّن سمع عَليّ ابْن الْجَزرِي (ابْن الشقطي) الشَّامي اسماعيل بن أَحْمد بن أبي بكر وقريبه حسن بن حسن وَابْنه مُحَمَّد تجار كلهم والأخير مِمَّن حضر عِنْدِي (ابْن شكال) مَاتَ بِمَكَّة فِي رَجَب سنة احدى واربعين ارخه ابْن فَهد (ابْن الشلقامي) أحد طلبة الشيخونية والصرغتمشية مَاتَ فِي أَوَائِل جُمَادَى الثَّانِيَة سنة سبع وَثَمَانِينَ (ابْن شلنكار) بِفتْحَتَيْنِ ثمَّ نون سَاكِنة مقرئ لقِيه الشهَاب الْحلَبِي الضَّرِير بعنتاب فجود عَلَيْهِ (ابْن الشماع) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن أبي بكر بن اسماعيل (ابْن شمس) مَحْمُود بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن شمس (ابْن الشنشي) خير الدّين مُحَمَّد وَأَبوهُ مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن مُوسَى وَابْنه أكمل الدّين مُحَمَّد والبدر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد (ابْن الشهَاب) بنحرمي فِيمَن أَخذ عَن شَيخنَا (ابْن شهيبة) بِضَم مصغر عمر بن ابْن الشَّهِيد بِفَتْح ثمَّ كسر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم (ابْن شهيدة) بِضَم مصغر أحد الْمَذْكُورين بالمغنى (ابْن أبي الشَّوَارِب) مُفسد شهير وسط فِي رَابِع الْمحرم سنة ثَمَانِينَ بعد أَن ضربه السُّلْطَان ضربا مبرحا (ابْن الشواء) عبد الْغَنِيّ بن عَليّ بن عبد الحميد المنوفي وَعلي بن أَحْمد
стр. 3503
(ابْن الشيخة) عَليّ بن أَيُّوب الْمَكِّيّ وَابْنه مُحَمَّد الْمدنِي والجلال مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدنديلي وَأَخُوهُ عَليّ (ابْن شيخون) اثْنَان ابْنا عَم كل مِنْهُمَا اسْمه عَليّ فأحدهما ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد وَالْآخر ابْن (ابْن شيخ الْحرم) نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن جلال الدّين عبد الله بن نَاصِر الدّين مُحَمَّد الغانمي الْمَقْدِسِي (ابْن الشَّيْخ عَليّ) اثْنَان أَحدهمَا مُحَمَّد بن عَليّ بن عبيد بن مُحَمَّد وَالْآخر رَئِيس قراء الجوق الشهَاب أَحْمد بن عَليّ بن عَليّ بن مُحَمَّد وَابْنه مُحَمَّد (ابْن الشَّيْخ الْجَوْهَرِي) الشَّمْس مُحَمَّد بن صَدَقَة (ابْن شيرين) مَحْمُود بن يُوسُف بن مَسْعُود وابناه أَحْمد وَفَاطِمَة الشاعرة من أَمِين
(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)
(ابْن الصَّابُونِي) الْعَلَاء عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان وَأَبوهُ وَعَمه الشَّمْس مُحَمَّد وَابْنه عمر وَابْنه الَّذِي عرض فِي أول سنة سِتّ وَتِسْعين والموقع (ابْن صَالح) مُحَمَّد المعتقد وَأحمد بن مُحَمَّد بن صَالح اثْنَان وَبَيت كَبِير بِالْمَدِينَةِ مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن صَالح بن اسماعيل وَابْنه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد وَبَنوهُ (ابْن الصَّالِحِي) فِي الصَّالِحِي (ابْن الصَّائِغ) أَبُو الْيُسْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَأحمد بن اسماعيل (ابْن الصّباغ) عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد (ابْن صحصاح) بمهملات أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر بن عُثْمَان الخانكي وَعَمه عبد الْقَادِر (ابْن صدر الدّين) أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَشَيخ شبْرًا (ابْن الصَّدْر) الطرابلسي (ابْن صَدَقَة) الشهَاب أَحْمد القَاضِي وأملي لَهُ نسبا وَعبد الرَّحِيم الْفَاضِل وَعبد الْقَادِر وَيُونُس بَنو صَدَقَة المحرقي وَابْن أَوَّلهمْ أَبُو الْفَتْح وَابْن صَدَقَة السكندري التَّاجِر واسْمه عَليّ بن إِبْرَاهِيم (ابْن صَعب) شيخ جبال نابلس وسط فِي الرملة فِي جُمَادَى الثَّانِيَة سنة سبع وَثَمَانِينَ (ابْن صَغِير) ككبير الْكَمَال عبد الرَّحْمَن بن نَاصِر بن صَغِير المستقر فِي رياسة الطِّبّ فِي سنة احدى وَثَمَانمِائَة بعد فتح الله شَرِيكا لشمس الدّين عبد الْحق وَابْن صَغِير عمر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الريس الْعَلَاء عَليّ بن عبد الْوَاحِد الْمَذْكُور جد أَبِيه فِي سنة سِتّ وَتِسْعين من ذَاك الْقرن وَابْن عَمه الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْكَافِي بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد وَابْنه الْكَمَال مُحَمَّد وللكمال أَخ اسْمه عَلَاء الدّين على عَامي وَله ولد اسْمه (ابْن الصَّغِير) بِالتَّصْغِيرِ الشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد وَرُبمَا حذف عبد الله من نسبه وَكَذَا رَأَيْته بِخَطِّهِ فِي عرض الْكَمَال بن صَغِير عَلَيْهِ فِي سنة سِتّ عشرَة وَهُوَ مَذْكُور فِي سنة ثَلَاث وَعشْرين (ابْن أبي الصَّفَا) كَمَال الدّين مُحَمَّد
стр. 3504
ابْن ابراهيم بن عَليّ بن ابراهيم بن يُوسُف الْحَنَفِيّ وَأَخُوهُ السَّيْف الشَّافِعِي (ابْن الصفي) بِالتَّخْفِيفِ مُوسَى بن يُوسُف وَمَنْصُور بن صفي (ابْن الصفي) بِالتَّشْدِيدِ مُحَمَّد بن يُوسُف بن أَحْمد (ابْن صفر شاه) الخواجا العجمي نزيل مَكَّة مَاتَ بهَا فِي سَابِع ذِي الْحجَّة سنة احدى وَثَمَانِينَ وَقد سبق فِي السِّين فَهُوَ على الْأَلْسِنَة تَارَة بِالسِّين أَو بالصَّاد واسْمه مُحَمَّد (ابْن الصّلاح) بِالتَّخْفِيفِ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصّلاح مُحَمَّد الْأمَوِي وَيُقَال لَهُ ابْن المحمرة أَيْضا وَأَخُوهُ عَليّ (ابْن الصّلاح) مُحَمَّد بن عَليّ بن صَلَاح إِمَام الزيدية (ابْن الصلف) بِفَتْح ثمَّ كسر وَفَاء عُثْمَان بن مُحَمَّد بن خَلِيل الموقت وَابْنه أَحْمد وَآخر من جمَاعَة البيمارستان المنصوري (ابْن صَنِيعَة) بِفَتْح ثمَّ كسر الشّرف يحيى بن الْوَزير (ابْن الصَّواف) ابراهيم بن عَليّ الْحَنْبَلِيّ وَابْنه مُحَمَّد والبدر حسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَنَفِيّ الْحَمَوِيّ القَاضِي (ابْن الصوة) الْمَقْتُول مُحَمَّد بن حسن بن شعْبَان بن أبي بكر وَبَنوهُ عمر وَعُثْمَان وَحسن وَابْن عمهم أَبُو بكر كَانَ تَاجِرًا سفارا ثمَّ بعد قتل ابْن عَمه قدم على السُّلْطَان وَأَعْطَاهُ بعد ذَلِك بِمدَّة وكَالَته عوضا عَن ابْن الدِّيوَان المتلقي لَهَا عَن ابْن عَمه وَاسْتمرّ حَتَّى الْآن (ابْن الصَّيْرَفِي) الْعَلَاء عَليّ بن عُثْمَان بن عمر الدِّمَشْقِي وَابْنه عمر أحد نواب الشَّام والشهاب أَحْمد بن صَدَقَة الشَّافِعِي وَعلي بن دَاوُد الْحَنَفِيّ
(حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة)
(ابْن الضَّعِيف) بِضَم ثمَّ فتح وتحتانية مُشَدّدَة مَكْسُورَة أَحْمد بن يُونُس وَابْنه ابراهيم (ابْن الضيا) أَحْمد بن الضيا مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن طرخان الْحَنْبَلِيّ وَبَنوهُ مُحَمَّد الْأَكْبَر وَالشَّمْس مُحَمَّد وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ولثانيهم عَليّ ولعلي الْكَمَال مُحَمَّد وَله ولد اسْمه عبد الْقَادِر وَلأبي الْعَبَّاس ابْن اسْمه الشهَاب أَحْمد وَله أَبُو الوفا مُحَمَّد بحريون وَابْن الضيا المكيون الشهَاب أَحْمد بن الضيا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سعيد وَبَنوهُ المحمدان أَبُو البقا وَأَبُو حَامِد وَبَنُو الأول أَبُو النجا مُحَمَّد وَأحمد أَبُو البركات ولأولهم أَبُو الْقسم مُحَمَّد وَصَالح ولثانيهم أَبُو الْفضل وَأَبُو الْفَضَائِل ولثالثهم كمالية وخاتون كِلَاهُمَا من أم كُلْثُوم ابْنة عَطِيَّة بن فَهد وَبَنُو أبي حَامِد الثَّانِي أَبُو اللَّيْث وَعمر وَأَبُو بكر وَأَبُو الْيمن وَأَبُو الْفَتْح وَفَاطِمَة وَصفِيَّة وابنا أَوَّلهمْ عَليّ وقوام الدّين
(حرف الطَّاء الْمُهْملَة)
(ابْن طَاهِر) عَليّ ملك الْيمن وَابْن أَخِيه عبد الْوَهَّاب بن دَاوُد بن طَاهِر (ابْن الطَّاهِر) الْجمال مُحَمَّد وَعلي ابْنا حسن بن مُحَمَّد بن قَاسم
стр. 3505
(ابْن الطباخ) عَليّ بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي بَرَكَات (ابْن الطبلاوي) فِي الطبلاوي (ابْن طبيق) بِضَم مصغر الْمصْرِيّ وجد مذبوحا على سَرِيره برباط الْقَائِد شكر بِأَسْفَل مَكَّة فِي الْمحرم سنة سِتّ وَثَمَانِينَ أرخه ابْن فَهد (ابْن الطَّحَّان) عبد الرَّحْمَن بن وناصر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَرَفَات بن مُحَمَّد القاهري (ابْن طرطور) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مهنا بن أَحْمد (ابْن طريف) عبد الْوَهَّاب وَعبد الْقَادِر ابْنا مُحَمَّد بن طريف وَابْن ثَانِيهمَا أَحْمد (ابْن طغيتمر) النظامي مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث أرخه الْعَيْنِيّ (ابْن طفيش) بِضَم وَفَاء ومعجمة مصغر هُوَ أَحْمد بن عبد شيخ نوى من القليوبية بل لَيْسَ فِي الْوَجْه البحري أرفع كلمة مِنْهُ لتكرر نزُول السُّلْطَان إِلَيْهِ بل وَحج مَعَه فِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ بعد مصادرته لَهُ فِيهَا وَمَات فِي وابناه عبد الله وسراج الدّين عمر (ابْن طَلْحَة) (ابْن الطناني) عَليّ بن أَحْمد الغزولي (ابْن الطواب) جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن وقريبه عبد المغيث بن مُحَمَّد بن أَحْمد وَمُحَمّد بن خَلِيل نزيل مَكَّة (ابْن طولوبغا) عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن طولوبغا (ابْن الطولوني) أَحْمد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله وَابْنه نَاصِر الدّين مُحَمَّد وَابْنه حُسَيْن وَحسن بن (ابْن الطَّوِيل) حسن بن عَليّ بن حسن بن أبي بكر (ابْن طيبغا) مُحَمَّد (ابْن الطيوري) فِي الطيوري
(حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة)
(ابْن للظَّاهِر خشقدم) من أم ولد مَاتَ قبل استكمال سنتَيْن فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَدفن بتربة أَبِيه وَآخر مثله مَاتَ فِي جُمَادَى الثَّانِيَة سنة تسع وَسِتِّينَ وَدفن بتربة أَبِيه وَآخر مَاتَ مطعونا فِي ذِي الْقعدَة سنة احدى وَثَمَانِينَ وَآخر فِي طاعون سنة سبع وَتِسْعين وَآخر فِي الَّتِي بعْدهَا (ابْن الظريف) بِضَم تَصْغِير ظريف ابراهيم وَأحمد ابْنا عَليّ بن اسماعيل بن ابراهيم وابراهيم بن أَحْمد بن يُوسُف وبركات أَو أَبُو البركات بن الظريف الْمقري (ابْن ظهيرة) بَيت كَبِير مِنْهُم الْحَافِظ الْجمال مُحَمَّد بن عبد الله بن ظهيرة بن أَحْمد بن عَطِيَّة وَابْنه الْمُحب أَحْمد وَابْنه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد وَلم يستكمل بعد موت أَبِيه شَهْرَيْن وَبِه انْقَطع نسل جمال الدّين من الذُّكُور وَبَنُو أَخِيه أبي بكر عبد الرَّحْمَن وَعبد الْحَيّ وَأحمد فلأولهم عبد الْكَرِيم وَأَبُو بكر ولثانيهم الْمُحب أَحْمد قَاضِي جدة وعطية وَعلي وَعبد الْقَادِر ولثالثهم عبد المحسن وَعبد الرَّحِيم ثمَّ إِنَّه للمحب الْجمال مُحَمَّد ولعطية أَحْمد حنبلي كأبيه ذكي ولعَبْد الْقَادِر الْفَخر أَبُو بكر وثلاثتهم مِمَّن
стр. 3506
سمع مني ولعَبْد الْكَرِيم يحيى وعدة وَأشهر هَذَا الْبَيْت بِالنّظرِ لخلفهم المحمدان الْكَمَال أَبُو البركات والقطب أَبُو الْخَيْر ابْنا الْجمال أبي السُّعُود مُحَمَّد بن حُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن عَطِيَّة فبنو أَولهمَا المحمدون التقى والجلال أَبُو الْفَتْح والنجم أَبُو الْمَعَالِي وَالْجمال أَبُو المكارم والجلال أَبُو السعادات وَالْجمال أَبُو السُّعُود والقطب أَبُو الْخَيْر والنور أَبُو الْحسن عَليّ وَبَنُو ثَانِيهمَا المحمدون أَبُو السُّعُود والرضى أَبُو حَامِد والولوي أَبُو عبد الله فللرضى ظهيرة والمحب أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد وحسين ثمَّ إِنَّه لثالث بني الْكَمَال المحمدان الْجمال أَبُو الكارم والنجم أَبُو الْمَعَالِي فللجمال من ابْنة عَمه زَيْنَب الزين عبد الباسط وَعبد الْوَهَّاب وَأم الْخَيْر وست قُرَيْش وست الْكل فللعبد الباسط الْفضل مُحَمَّد وَصفِيَّة وللنجم عبد الْقَادِر من حبشية والجلال أَبُو السعادات مُحَمَّد من ابْنة الْفَخر الْعَيْنِيّ ولرابعهم المحمدان أَبُو الْفضل الْعَبَّاس وَأَبُو بكر فلأولهما من ابْنة عَمه أم هاني عفيف الدّين عبد الله وَله من أم الْخَيْر الْمشَار إِلَيْهَا أَبُو الْفضل وَأَبُو الْبَقَاء ولخامسهم الْمُحب أَحْمد وَعبد الْكَرِيم وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد فللمحب الْأمين مُحَمَّد وَأم الْحسن ولعَبْد الْكَرِيم وَيُقَال لَهُ الرَّافِعِيّ مُحَمَّد أَبُو المكارم من ابْنة الْعَبَّاس الْمشَار إِلَيْهِ وَله مُحَمَّد ولسادسهم خير الدّين أَبَوا لخير مُحَمَّد وَأَبُو بكر وَعمر فلأولهم أَبُو البركات مُحَمَّد ولثالثهم عبد الْقَادِر ولثامنهم أَبُو البركات مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم وَأَبُو بكر وَأم هاني وَزَيْنَب وست الْجَمِيع فلأولهم يحيى وَانْقطع نَسْله ولثانيهم الْجمال أَبُو السُّعُود مُحَمَّد والنور عَليّ والشهاب أَحْمد والتقي وَأَبُو السرُور عبد الرَّحْمَن وَعبد اللَّطِيف الَّذِي لَقيته أمه سيد النَّاس وَقَالَ أَبوهُ هُوَ سَيِّدهَا خَاصَّة وَهَمَّام الدّين ومعين الدّين وللثالث الْعِزّ عبد الْعَزِيز فائز وَعبد الْمُعْطِي وَأمين الدّين أَبُو الْيمن مُحَمَّد وَهُوَ من بَينهم حَنَفِيّ وجلال الدّين وَأفضل الدّين وللرابعة وَالْخَامِسَة من أُشير إِلَيْهِ ثمَّ انه لأبي السُّعُود الصّلاح مُحَمَّد والبهاء أَبُو حَامِد أَحْمد وَبدر الدّين وابراهيم وسعادة زوج عبد الْقَادِر بن النَّجْم وكمالية زوج عبد الْمُعْطِي الْمَاضِي ولفائز من ابْنة عَمه البرهاني فَاطِمَة يحيى ابْن ظهير إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد
(حرف الْعين الْمُهْملَة)
(ابْن عَابِد) عَليّ بن أَحْمد بن خَلِيل بن أَحْمد الْغَزِّي (ابْن عابدة) بعض خدمَة الشَّرْع (ابْن عَادل) أَبُو الْفرج مُحَمَّد وَمُحَمّد وَأَبُو السعادات مُحَمَّد بَنو مَحْمُود بن عَادل حنفيون وعادل اسْمه عبد الحفيظ وَلأبي السعادات عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَأحمد وَعبد الْكَبِير ولمحمد أَبُو الْفَتْح وَعلي وابنتان (ابْن عَامر) مُحَمَّد
стр. 3507
(ابْن عبَادَة) بِضَم أَوله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبَادَة بن عبد الْغَنِيّ وَبَنوهُ الشهَاب أَحْمد والأمين مُحَمَّد والنجم عبد الْكَرِيم وَولد الثَّالِث الشهَاب أَحْمد (ابْن عَبَّاس) الشهَاب أَحْمد وَابْن أَخِيه حُسَيْن بن عَليّ بن عَبَّاس وَابْنه بَرَكَات وَكلهمْ من أهل فيشا الصُّغْرَى وَعمل الْأَخير شيخ الْعَرَب وَمن الطّلبَة فَاضل اسْمه أَحْمد بن عَبَّاس أزهري (ابْن عبد الْبَارِي) تَقِيّ الدّين مُحَمَّد الْمصْرِيّ (ابْن عبد الْحق) عَليّ وَأحمد ابْنا الغمريان وَالْجمال عبد الله بن الشَّمْس عبد الْحق بن إِبْرَاهِيم الريس ابْن الريس وَابْنه وَالشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الْحق السنباطي والشهاب أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الدِّمَشْقِي (ابْن عبد الحميد) التقي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الحميد بن عَليّ الموغاني الْمدنِي والشهاب أَحْمد بن يُوسُف بن عبد الحميد الطوخي الْأَزْهَرِي الْمَالِكِي وَله أَوْلَاد أَحْمد وَمُحَمّد ويوسف وَهُوَ أسنهم (ابْن عبد الرَّحْمَن) جمَاعَة مِنْهُم طَالب حَنَفِيّ سكندري أَخذ عني اسْمه عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ومتولي جدة مُحَمَّد بن والسنباطي الكتبي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن (ابْن عبد الرَّحِيم) (ابْن عبد السَّلَام) الدمياطي نور الدّين عَليّ ثمَّ ولي الدّين مُحَمَّد وهما شقيقان ثمَّ الْجمال عبد الله ابْن عبد السَّلَام أَحْمد بن الْعِزّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وَأَبوهُ وَبَنوهُ (ابْن عبد العال) أَحْمد (ابْن عبد الْعَزِيز) عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز والبدر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْمُبَاشر وَابْنه الشهَاب أَحْمد وَآخر اسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز قريب زَوْجَة شَيخنَا ابْنة نَاظر الْجَيْش الكريمي عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز وَهُوَ فِيمَا قيل قريب للْأولِ أَيْضا من جِهَة النِّسَاء (ابْن عبد الْعَظِيم) يحيى بن أَحْمد بن عبد الْعَظِيم الخانكي وَولده عبد الْعَظِيم (ابْن عبد الْغفار) الْبَدْر مُحَمَّد ثمَّ الشّرف مُوسَى ثمَّ الْجلَال مُحَمَّد وَالثَّلَاثَة اشقاء (ابْن عبد الْقَادِر) الْبَدْر مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر وَابْنه الْكَمَال مُحَمَّد واخوته (ابْن للسَّيِّد عبد الْقَادِر) بن عَليّ القادري الْمَاضِي أَبوهُ مَاتَ مطعونا سنة احدى وَثَمَانِينَ (ابْن عبد الْقوي) مُحَمَّد أَبُو الْيُسْر وَيحيى وَعلي بَنو القطب أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن عبد الْقوي وأولهم خَادِم الْمحل الْمَنْسُوب للسيدة خَدِيجَة بِمَكَّة وَله ابْن اسْمه أَبُو الْفضل وليحيى حسيبة وادريس وَمعمر وَفضل وجعفر مَاتَت أَوَّلهمْ وَهِي أم بني النُّور الفاكهي ولادريس يحيى وَأَبُو اللَّيْث ولمعمر مُحَمَّد وَعبد الله ولفضل جَعْفَر مُحَمَّد وَأما عَليّ فَمَاتَ فِي سنة تسع وَسبعين وَله نظم وَفضل وَقدم الْقَاهِرَة مرَارًا وَكتب كتابا لمَكَّة ذكر فِيهِ مَا اقْتضى لَهُ ضيما ولجدهم القطب أَخ اسْمه احْمَد مِمَّن
стр. 3508
أجَاز لنا وَابْنه أَبُو الْيُسْر مُحَمَّد يشْهد بِمَكَّة فِي بَاب السَّلَام (ابْن عبد الْكَرِيم) مُوسَى بن سُلَيْمَان بن عبد الْكَرِيم (ابْن عبد اللَّطِيف) الْبُرُلُّسِيّ مُحَمَّد وَعلي ولعلي عمر وَعبد الرَّحْمَن عدَّة بَنَات احداهن مَعَ احْمَد بن يَعْقُوب وَأُخْرَى كَانَت تَحت أَحْمد بن مرعي فَطلقهَا وَتَزَوجهَا أَبُو الْفَتْح بن كرسون (ابْن عبد الْمُنعم) (ابْن عبد الْهَادِي) أَحْمد بن حسن بن عبد الْهَادِي وَابْنه حسن الملقب بالمبرد وَابْنه يُوسُف وَجَمَاعَة (ابْن عبد الْوَاحِد) أَحْمد وَابْنه جلال الدّين وَعَمه عبد الْغَنِيّ وَهُوَ الْأَكْبَر (ابْن عبد الْوَارِث) النَّجْم عبد الرَّحْمَن وَابْنه المحيوي عبد الْقَادِر وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد مالكيون وَآخر عمل قَاضِي الْمحمل سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الْوَارِث بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَأَظنهُ شافعيا (ابْن عبد الْوَهَّاب) الخانكي مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن سُلَيْمَان ووكيل (ابْن الْعَبْسِي) فِي الْعَبْسِي (ابْن عبود) حسن بن عَليّ بن مُحَمَّد (ابْن عبيد الله) مَحْمُود (ابْن عبيد) مُحَمَّد مضى هُوَ وَأَبوهُ فِي ابْن حليمة (ابْن عبِّيَّة) بِضَم ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة وتحتانية مُشَدّدَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبِّيَّة الْمَقْدِسِي وَأحمد بن عَليّ بن أَحْمد البقاعي (ابْن العتال) كَانَ يقْرَأ البُخَارِيّ وَغَيره فِي الْجَوَامِع وَنَحْوهَا مِمَّن أَخذ عَن الديمي وجازف (ابْن عُثْمَان) نِسْبَة لعُثْمَان بن اسماعيل بن ابراهيم الْأنْصَارِيّ عبد الْقَادِر بن الْعَلَاء مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان وابناه أَحْمد وَعبد اللَّطِيف وَابْن أَولهمَا مُحَمَّد حَيّ وَابْن عُثْمَان ملك الرّوم فِي مُحَمَّد بن مُرَاد بك (ابْن الْعجل) قَاضِي فاس هُوَ (ابْن العجمي) الصَّدْر أَحْمد بن الْجمال مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عبد الله (ابْن عجيل) بِالتَّصْغِيرِ الْيَمَانِيّ واسماعيل بن ابراهيم وَابْنه أَحْمد وحفيده اسماعيل بن أَحْمد ومُوسَى بن أَحْمد بن عَليّ بن عجيل وابناه أَحْمد وَعبد اللَّطِيف (ابْن العجيمي) فِي العجيمي (ابْن الْعَدوي) وَالصَّلَاح مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد السَّلَام وَكيل السُّلْطَان بِدِمَشْق (ابْن العديم) جمَاعَة كَثِيرُونَ ذكر بَعضهم فِي ابْن أبي جَرَادَة (ابْن أبي عذيبة) بِضَم ثمَّ مُعْجمَة مصغر من عذبة أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْمَقْدِسِي (ابْن عَرَادَة) بمهملات مفتوحات واسْمه مُحَمَّد شَافِعِيّ من نطوبس قَرَأَ الْقرَاءَات وتلا عَلَيْهِ بلديه التَّاج السكندري وَمَا علمت من خَبره زِيَادَة على هَذَا (ابْن الْعِرَاقِيّ) فِي الْعِرَاقِيّ (ابْن عربشاه) أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم وَأَخُوهُ الظريف
стр. 3509
(ابْن عرب) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الزَّاهِد الشهير وَعمر بن مُحَمَّد بن عمر (ابْن عرب) الْعَلَاء عَليّ بن عبد الْوَهَّاب بن عُثْمَان والنجم مُحَمَّد وَالْجمال مُحَمَّد والنور عَليّ بَنو عمر بن عَليّ بن أَحْمد فالنجم وَهُوَ صهر الْعَلَاء المبدأ بِهِ وَالِد الشّرف مُحَمَّد وَالِد النَّجْم مُحَمَّد أحد الْمَشَايِخ الْفُضَلَاء وَالْجمال هُوَ وَالِد السراج عمر وناصر الدّين مُحَمَّد وَلم يعقبا والنور عَليّ هُوَ وَالِد الْبَدْر مُحَمَّد والسراج عمر والعز أَحْمد وَأم الْجلَال الْبكْرِيّ فللبدر الشّرف مُحَمَّد والشهاب هُوَ أَحْمد وَأَبُو الْحسن فالشرف هُوَ أَبُو أبي الْحسن على الَّذِي رُبمَا يخْطب بالأزهر والشهاب أَبُو الصّلاح مُحَمَّد الَّذِي خدم بعد تمراز عِنْد الأتابك وَعمر بَيْتا بزقاق الْكَنِيسَة من البندقانيين وتربة بِالْقربِ من مصلى بَاب النَّصْر والمحب أَبُو الْفضل مُحَمَّد صَاحب فتح الدّين بن البُلْقِينِيّ والبدر مُحَمَّد المدولب فِي السكر والكمال مُحَمَّد وَهُوَ فِي خدمَة أَمِير سلَاح ويصحب ابْن الأتابك بِحَيْثُ طلع مَعَه فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين لمَكَّة وَكلهمْ موجودون إِلَّا أَوَّلهمْ وَكَانَ أسنهم وَالثَّانِي أفضلهم وَأَبُو الْحسن لم يعقب وَأما السراج فَلهُ أَبَوا لحسن نَاب عَن الْعلم فَمن بعده والبدر مُحَمَّد شَاهد بحانوت بَين العواميد وحاج ملك أم أبي الْفضل موقع الأتابك أزبك وَأما الْعِزّ فَلم يعقب وَبدر الدّين الميقاتي كَانَ يسكن بالوزيرية وَقَالَ إِنَّه ابْن الْجمال الْمُحْتَسب وَعرض لَهُ بَيَاض وَعبد الرَّحْمَن خَال لشرف الدّين وَكَانَ مسنا وَرَأَيْت عِنْدِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر وَأَنه حفيد الْجمال بن عرب ولد سنة تسع عشرَة وناب عَن علم الدّين فَمن بعده وَمِمَّنْ يُقَال لَهُ ابْن عرب مُحَمَّد بن صَالح الفافا (ابْن عرعر) بمهملات الأولى وَالثَّالِثَة مضمومتان خَلِيل بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم اللبودي الدِّمَشْقِي وَابْنه الشهَاب أَحْمد (ابْن عَرَفَات) الْمقري وَالِد الْبَدْر مُحَمَّد ورفيق سُلَيْمَان الْجَوْهَرِي وَأحد صوفية البيبرسية وقراء صفتهَا مَاتَ سنة سِتّ وَسبعين وَآخر من موقعي الْقَاهِرَة اسْمه احْمَد بن (ابْن عَرَفَة) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَرَفَة (ابْن عزم) بِفتْحَتَيْنِ ثمَّ مِيم عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد وَابْنه مُحَمَّد وَابْنه مُحَمَّد (ابْن عزوز) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد وَآخره كثانيه مُعْجمَة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد (ابْن عز الدّين) الْمُحب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز وَأَبوهُ ومعبر المنامات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن وجيه (ابْن الْعِزّ) (ابْن أبي الْعِزّ) (ابْن عشائر) (ابْن العصياتي) بِضَم ثمَّ فتح ثمَّ تَشْدِيد الْمُثَنَّاة التَّحْتَانِيَّة وَآخره فوقانية الْبَدْر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَيُّوب وَابْنه مُحَمَّد وَابْن مَحْمُود وابناؤه
стр. 3510
(ابْن الْعَطَّار) خَلِيل بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمقري والشرف يحيى بن أَحْمد بن عمر بن يُوسُف وَأَخُوهُ نَاصِر الدّين مُحَمَّد وَالِد أَحْمد وَعَائِشَة وَسَارة وَفَاطِمَة والمحب مُحَمَّد بن الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ الموقت وَأَبوهُ وَمُحَمّد بن عَليّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن صَالح ومقرئ الجوق عَليّ بن رَمَضَان (ابْن عطيف) بِضَم ثمَّ مُهْملَة وَفَاء مصغر عَليّ بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمر بن عطيف وَأَبوهُ (ابْن عَطِيَّة) حسن وحسين (ابْن عفيف) كرغيف أَبُو البركات بن عفيف بن وَهبة بن يوحنا الشَّمْس الْمليكِي الْأَسْلَمِيّ الريس الَّذِي قَتله الْأَشْرَف برسباي قبيل مَوته وَابْن أَخِيه عبد اللَّطِيف بن عبد الْوَهَّاب قوالح وَابْنه (ابْن الْعقَاب) بِضَم وقاف مَفْتُوحَة خَفِيفَة وَآخره مُوَحدَة قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَعبد الْخَالِق بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن وَأَبوهُ (ابْن العقاد) عبد الرَّحْمَن بن عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن (ابْن عكاشة) عَليّ بن عُثْمَان بن عَليّ (ابْن العكم) بِفتْحَتَيْنِ ثمَّ مِيم جلال الدّين عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن سُلَيْمَان وَابْنه الْبَهَاء أَحْمد (ابْن علبك) بِفَتْح أَوله وثالثه بَينهمَا لَام سَاكِنة الشهَاب أَحْمد وَمُحَمّد ابْنا ابراهيم بن أَحْمد بن غَنَّام وأبوهما (ابْن عليبة) تَصْغِير علبة ابراهيم بن حسن بن ابراهيم وابناه الْبَدْر حسن وَعبد الْقَادِر ولابراهيم اخوان شقيقان نَاصِر الدّين مُحَمَّد وَعلي وَهُوَ أَولهمَا موتا وَلَهُم ثَلَاثَتهمْ ابْنا عَم ابراهيم وَأحمد ابْنا أَحْمد مَاتَ أَولهمَا بِمَكَّة فِي شعْبَان سنة تسعين وَأحمد وَكَانَ يتوكل لعبد الْقَادِر حَيّ إِلَى تَارِيخه ثمَّ إِن للبدر حسن من الْأَبْنَاء عَليّ وَإِبْرَاهِيم مَاتَا فِي طاعون سنة سبع وَتِسْعين ولعَبْد الْقَادِر من الْأَبْنَاء (ابْن العليف) بِضَم تَصْغِير علف حُسَيْن بن مُحَمَّد بن حسن وابناه أَحْمد وَعلي (ابْن العليمي) قَاضِي الْحَنَابِلَة بالقدس (ابْن لعَلي الشريف) بن مَحْمُود الْكرْدِي الْمَاضِي أَبوهُ مَاتَ بعده بِقَلِيل صَغِيرا فِي شعْبَان سنة خمس وَثَمَانِينَ (ابْن الْعِمَاد) الشهَاب أَحْمد بن عماد بن يُوسُف الْفَقِيه وَابْنه مُحَمَّد والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عماد بن عَليّ الفرضي الحاسب ويشهر بِابْن الهائم وَالشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ البلبيسي العَبْد الصَّالح وَبَنوهُ مُحَمَّد وَعبد الله أمه أمة لِأَبِيهِ والآخران من زَوْجَتَيْنِ وَابْن لأولهم وَأحمد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن الْعِمَاد الْحَمَوِيّ حنبلي (ابْن عمار) مُحَمَّد وَابْنه أَبُو سهل يحيى وَابْنه مُحَمَّد (ابْن عمرَان) مُحَمَّد بن مُوسَى بن عمرَان وَبَنوهُ المحمدون خير الدّين أَبُو الْخَيْر ولي
стр. 3511
قَضَاء الْقُدس وشمس الدّين وهما كأبيهما حنفيا وَأَبُو الْفَتْح شَافِعِيّ أم بالزمام فِي الْقَاهِرَة (ابْن عمر) مُحَمَّد وَجَمَاعَة يُقَال لَهُم بَنو عمر أُمَرَاء هوارة وهم اسماعيل وَعِيسَى وَكَانَ مالكيا لَهُ بعض مُشَاركَة وَمُحَمّد بَنو يُوسُف بن عمر وَسليمَان بن عِيسَى أحدهم ابْن عمر قَاضِي غَزَّة الْحَنَفِيّ مُحَمَّد وَابْنه مُحَمَّد أَيْضا (ابْن عنان) مُحَمَّد بن أَحْمد بن نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطهوائي البرهمتوسي أحد المعتقدين هُنَاكَ وَأَخُوهُ نَاصِر الدّين لقياني فِي موسم سنة ثَمَان وَتِسْعين بِمَكَّة (ابْن عواض) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد أَحْمد بن عَليّ بن عواض بذل فِي قَضَاء اسكندرية وَمَات قبل توجهه إِلَيْهَا وتاجر عرف بِخِدْمَة ابْن الْفَقِيه مُوسَى ثمَّ بني عليبة ثمَّ انْفَصل وقطن مَكَّة إِلَى أَن قدم مَطْلُوبا فِي سنة أَربع وَتِسْعين فأرضاهم وَعَاد فِي سنة خمس ثمَّ مَاتَ بهَا فِي سنة سبع واسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ أَو بِحَذْف أَحْمد (ابْن عوَانَة) أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الْحُسَيْنِي التّونسِيّ (ابْن عوجان) بِفَتَحَات وَالثَّالِثَة جِيم وَآخره نون سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عمر بن عبد الرَّحْمَن وَابْنه أَحْمد وابناه الشَّمْس مُحَمَّد وَفَاطِمَة وَابْن أَولهمَا الْمُحب مُحَمَّد وابنا ثانيتهما الْكَمَال مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم وابنا أبي الشريف (ابْن عوض) ومقدم الدولة مُحَمَّد تزايد خموله وانقطاعه (ابْن عون) ابراهيم بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان (ابْن عَيَّاش) بتحتانية ثمَّ مُعْجمَة الزين عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَأَبوهُ (ابْن عيد) بِكَسْر وَآخره مُهْملَة الشّرف مُوسَى بن أَحْمد قَاضِي الْحَنَفِيَّة (ابْن عِيسَى) حنبلي اسْمه وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عِيسَى الْوراق الْمصْرِيّ خَادِم غَازِي بِالْقربِ من المعزية (ابْن عين الغزال) عَليّ بن أَحْمد بن خَلِيل وَمضى فِي الحسني (ابْن الْعَيْنِيّ) أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بن مَحْمُود بن أَحْمد وَأُخْته عَائِشَة وأبوهما
(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)
(ابْن غَازِي) عَليّ بن عمرَان بن غَازِي المغربي (ابْن غَالب) (ابْن أبي غَالب) الْموقع قَالَ الْعَيْنِيّ مَاتَ فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ حادي عشري ذِي الْحجَّة سنة خمسين (ابْن غَانِم) ابراهيم بن أَحْمد بن غَانِم بن عَليّ وَابْنه النَّجْم مُحَمَّد وَابْنه أَبُو البركات مُحَمَّد شُيُوخ الخانقاه الصلاحية بِبَيْت الْمُقَدّس وبأبي البركات انقرض نسل أَبِيه وَالْجمال عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غَانِم شيخ الْحرم وَابْنه نَاصِر الدّين مُحَمَّد شيخ الخانقاه الْمَذْكُورَة (ابْن الغباري) مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد (ابْن غراب) الْفَخر ماجد الْمَدْعُو مُحَمَّدًا وَسعد الدّين ابراهيم ابْنا عبد الرَّزَّاق
стр. 3512
(ابْن الغرابيلي) التَّاج مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُسلم وَأَبوهُ (ابْن الْغَرْس) الْبَدْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خَلِيل وابناه وَأَحَدهمَا مكي وأمير أَحْمد وقاسم وَمُحَمّد بَنو محم بن خَلِيل فأولهم كَانَ رَأس نوبَة بِبَاب بعض الْأُمَرَاء وأنجب شخصا كَانَ خيرا صَالحا دينا فَاضلا صحب الولوي البُلْقِينِيّ وتكسب بِالشَّهَادَةِ رَفِيقًا لِأَحْمَد الشَّامي ثمَّ ترك وَكَاد أَن يتجرد حَتَّى مَاتَ وثانيهم كَانَ نقيب الْألف عِنْد بعض الْأُمَرَاء وثالثهم كَانَ رَسُولا بِأَبْوَاب الْقُضَاة وَتردد لزاوية الشَّيْخ مُحَمَّد الْحَنَفِيّ وَهُوَ وَالِد الْبَدْر الْمُتَقَدّم وَرَأَيْت فِيمَن سمع ختم البُخَارِيّ عِنْد أم هاني الهورينية وَمن أحضرناه مَعهَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَلِيل بن الْغَرْس الْحَنَفِيّ وابناه مُحَمَّد وَعلي فِي الرَّابِعَة (ابْن غرلو) بِضَمَّتَيْنِ ثمَّ لَام كَذَلِك مُشَدّدَة هُوَ حسن بن أَمِير عَليّ بن سنقر جارنا (ابْن غَزوَان) عَليّ بن هَاشم بن عَليّ بن مَسْعُود بن أبي سعد وَأَبوهُ وَابْنه أَبُو سعد مُحَمَّد (ابْن الغمري) فِي الغمري (ابْن الغنام) عبد الله بن شَاكر بن عبد الله بن غَنَّام وَسَماهُ بَعضهم عبد الْكَرِيم (ابْن الغويطي) تَصْغِير غيط قَاضِي أدكو عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن
(حرف الْفَاء)
(ابْن فَاضل) الجزائري عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن فَاضل (ابْن الفاكهي) عَليّ وَأَبُو الْخَيْر مُحَمَّد وَأَبُو البركات مُحَمَّد وَأَبُو الْقسم بَنو مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله وعماهم أَحْمد وَأَبُو الْخَيْر مُحَمَّد ابْنا عَليّ ولعلي الأول أَيْضا ابْنَانِ أَبُو السعادات مُحَمَّد وَأحمد (ابْن الفالاتي) مُحَمَّد بن عَليّ بن عَليّ (ابْن الفاوي) أَبُو بكر بن عَليّ بن أبي بكر (ابْن أبي الْفَتْح) المنوفي يُوسُف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد كَاتب المماليك (ابْن فَخر الْقُضَاة) الشريف نَائِب الحكم بجدة فِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم (ابْن فَخر) عَليّ بن مُحَمَّد بن فَخر الدّين فَخر (ابْن فخيرة) واشتهروا بذلك للفخر عبد الْغَنِيّ بن الشّرف يَعْقُوب لِأَنَّهُ كَانَ يُقَال لَهُ فخيرة تَصْغِير لقبه مَعَ التَّأْنِيث وَله أَرْبَعَة أَوْلَاد كريم الدّين عبد الْكَرِيم نَائِب نَاظر لاخاص وَعلم الدّين يحيى أحد كتاب المماليك وشمس الدّين نصر الله أحد كتاب الدِّيوَان الْمُفْرد وَشرف الدّين حَمْزَة أحد كتاب المماليك فَأَما أَوَّلهمْ فَلهُ تَاج الدّين عبد الرَّزَّاق أحد كتاب المماليك أَيْضا وَأما ثانيهم فَلهُ خير الدّين أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد أحد كتاب المماليك أَيْضا ثمَّ أضيف إِلَيْهِ سَحَابَة ديوَان جَيش الشَّام فِي سنة تسع وَتِسْعين وَأما ثالثهم فَلم يعقب وَأما رابعهم فَلهُ التَّاج عبد الْوَهَّاب وباشر بعده فِي كتاب المماليك ثمَّ إِن لعبد الرَّزَّاق فتح الدّين أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد وكريم
стр. 3513
الدّين عبد الْكَرِيم وَكِلَاهُمَا مِمَّن أَخذ عني بِقِرَاءَة ثَانِيهمَا وهما سبطا كريم الدّين بن الجباس ابْن خَالَة العلمي بن الجيعان فَأم أَحدهمَا شَقِيقَة أم الآخر وَأما خير الدّين فَلهُ أَوْلَاد صغَار مِنْهُم إِبْرَاهِيم وَابْنَة تزَوجهَا فتح الدّين بن الْعلم البُلْقِينِيّ وَمَات عَنْهَا (ابْن فَخير) كَالَّذي قبله بِدُونِ تَأْنِيث عَليّ وَأحمد وَعبد الْكَرِيم مكيون وثالثهم أَصْغَرهم حفظ كتبا وعرضها وَجلسَ مَعَ الشُّهُود بِبَاب السَّلَام وَكتب أَشْيَاء مِنْهَا عدَّة من تصانيفي (ابْن الْفُرَات) باسم النَّهر مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن عَليّ بن الْحسن نَاصِر الدّين وَابْنه الْعِزّ عبد الْعَزِيز وقريبه أَحْمد بن عبد الْخَالِق بن عَليّ بن الْحسن الْمَالِكِي أما أَبوهُ الصَّدْر عبد الْخَالِق فَمن أَوَاخِر ذَلِك الْقرن وَإِن كَانَ شَيخنَا أغفله من درره وَعبد المغيث بن عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد إِمَام البيبرسية (ابْن الْفراء) فِي خير الدّين بن الرُّومِي (ابْن أبي الْفرج) الْفَخر عبد الْغَنِيّ صَاحب الْمدرسَة وناصر الدّين مُحَمَّد نقيب الْجَيْش وَالشَّمْس مُحَمَّد بَنو أبي الْفرج وَلَهُم أَخَوَات ثَلَاثَة هَاجر وَزَيْنَب وستيتة فَأَما فَخر الدّين فَلهُ عبد الْقَادِر اسْتَقر بعد أَبِيه وَمُحَمّد وَأحمد وهما توأم وَالثَّلَاثَة أشقاء وَعلي وَمُحَمّد هُوَ وَالِد الناصري مُحَمَّد الْمَدْعُو أَمِير حَاج نقيب الْجَيْش الْآن وَأحمد هُوَ وَالِد الْبَدْر مُحَمَّد ابْن بنت الملكي وربيب الشّرف الْأنْصَارِيّ بل زوج ابْنَته وَأما هَاجر فَزَوجهَا أَخُوهَا السَّيِّد بَرَكَات صَاحب الْحجاز ثمَّ فَارقهَا قبل دُخُوله بهَا بعد إمهاره لَهَا ألف مِثْقَال وَمَاتَتْ بعيد التسعين وَقد جَازَت التسعين وستيتة هِيَ أم الزين عبد الرَّحْمَن بن الكويز وَهِي الَّتِي أرسل بهَا أَخُوهَا فَخر الدّين لقطيا فقتلت هُنَاكَ لاتهامها وَأما نَاصِر الدّين أَخُو الْفَخر فَلهُ الشهَاب أَحْمد المستقر بعده فِي نقابة الْجَيْش وَمَات بحلب هُوَ وَرَأس نوبَته ابْن الْمُرضعَة وَأما شمس الدّين فَلم يعقب (ابْن فَرِحُونَ) المدنيون (ابْن فرشتا) بكسرتين ثمَّ مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فوقانية مَفْتُوحَة عبد اللَّطِيف بن عبد الْعَزِيز (ابْن الفرعمي) بِكَسْر أَوله وثالثه بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَآخره مِيم قَرْيَة من ضواحي صفد الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد (ابْن الفرفور) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الدِّمَشْقِي شَافِعِيّ وَمُحَمّد بن صَدَقَة بن خَلِيل والكمال مُحَمَّد بن الزين عبد الرَّحْمَن بن الصاحب الفرفور وَينظر إِن كَانَ من هَذَا الْقرن وَابْنَته ططر وَهِي أم الْكَمَال بن الْبَارِزِيّ والشهاب أَحْمد بن مَحْمُود بن عبد الله قَاضِي الشَّام وَأَبوهُ مَاتَ بِمَكَّة فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَسبعين مَعَ الرجبية وصل نسبه بالعماد اسماعيل بن إِبْرَاهِيم بن الفرفور الْمَذْكُور فِي الدُّرَر
стр. 3514
(ابْن فرو) شيخ الأميرية عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد وَأَبوهُ وَالْأول أشبه مَاتَ فِي حَيَاته بعد أَن حج أَبوهُ فِي سنة أَربع وَتِسْعين (ابْن فريعين) بِضَم مصغر ابراهيم بن مُوسَى (ابْن الفصيح) التَّاج عبد الرَّحِيم بن الْفَخر أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد وَابْنه أَحْمد خَادِم البيبرسية (ابْن الفصي) بِفَتْح الْفَاء ثمَّ مُهْملَة مُشَدّدَة نِسْبَة لقرية قريبَة من بعلبك مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ (ابْن فضل الله) الْجمال عبد الله بن (ابْن فطيس) مُحَمَّد بن مِفْتَاح بن فطيس وَابْن أَخِيه عَليّ بن أَحْمد بن مِفْتَاح وابناه أَبُو بكر وَمُحَمّد القباني كل مِنْهُمَا بجدة وَابْن فطيس الْبَزَّاز مَاتَ بِمَكَّة سنة خمس وَأَرْبَعين أرخه ابْن فَهد (ابْن الفقاعي) شمس الدّين مُحَمَّد بن الْجَوْهَرِي صهر ولد الْأَخ (ابْن فقوسة) عبد الْقَادِر بن حسن بن عَليّ البخانقي وَبَنوهُ عرض على ثَلَاثَة مِنْهُم (ابْن فلفل) مكبر الْحَنَفِيَّة مَاتَ فِي أَيَّام التَّشْرِيق سنة سبع وَثَلَاثِينَ أرخه ابْن فَهد (ابْن الفنري) مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد (ابْن فَهد) بَيت كَبِير بِمَكَّة مِنْهُم النَّجْم مُحَمَّد بن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله وابناه التقي مُحَمَّد وعطية وابنا أَولهمَا أَبُو بكر وَعمر وَغَيرهمَا من الذُّكُور وَالْإِنَاث مِنْهُنَّ أم أبي اللَّيْث بن الضيا والمحب بن الْخَطِيب النويري وَأم الْجمال مُحَمَّد الرضى وَأم بني أبي السعادات الطَّبَرِيّ الإِمَام وَأم الْحسن ابْنة أبي الْخَيْر بن ظهيرة وَبَنُو ثَانِيهمَا حسن وحسين فَأَبُو بكر لَهُ عبد الرَّحْمَن وَأَبُو الْقسم وَلأبي الْقسم عبد الرَّحْمَن وَعمر لَهُ يحيى وَعبد الْعَزِيز ثمَّ إِن لعبد الْعَزِيز جَار الله وَيحيى وَغَيرهمَا من الذُّكُور وَالْإِنَاث الْمُتَأَخر مِنْهُمَا وَقت تَارِيخه جَار الله وسعادة وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْخَيْر وَابْنه عبد الْقَادِر (ابْن فلاح) بِالتَّخْفِيفِ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر وَأَبوهُ وَابْنه أَبُو بكر (ابْن فَيْرُوز) الطَّبِيب هُوَ فتح الدّين بن صَدَقَة بن مُوسَى وَيعرف أَيْضا بِابْن صَدَقَة (ابْن الفيسي) عَليّ بن اسكندر (ابْن فيشا) حُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْنِي سكنا الْحَنَفِيّ
(حرف الْقَاف)
(ابْن قَاسم) الولوي مُحَمَّد بن قَاسم بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي وَأَخُوهُ أَبُو المكارم مُحَمَّد الْمَالِكِي وَابْنه الشّرف مُحَمَّد بن أبي المكارم وَابْنه وَابْن قَاسم أحد الشَّافِعِيَّة هُوَ الشَّمْس مُحَمَّد بن قَاسم بن عَليّ المقسمي وَابْن قَاسم السكرِي واسْمه الْبَدْر مُحَمَّد بن قَاسم خير وَيعرف أَبوهُ بِابْن الْبَارِد وَابْن قَاسم الطبناوي وَابْن قَاسم الحريري بالحسينية مِمَّن اشْتغل عِنْد الزين عبد الرَّحِيم
стр. 3515
الأبناسي وَحج صحبته وَكَذَا أَخذ عَن غَيره قَلِيلا وَهُوَ شَاب ظريف فطن فهم اشْتغل بالعيال عَن الِاشْتِغَال وَرُبمَا قَرَأَ على أَحْمد بن النجار الْحَنْبَلِيّ وجاور بِمَكَّة فِي سنة تسع وَتِسْعين وَقَرَأَ عَليّ بل أحضر مَعَه كرسيا وَقَرَأَ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِد الْحَرَام ابْن قَاسم الْمدنِي مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن قَاسم وَأَخُوهُ شرف وَابْن قَاسم واعظ مَكَّة وَغَيرهَا الشَّمْس مُحَمَّد بن وَابْن قَاسم الْغَزِّي نزيل الْقَاهِرَة وَيعرف بِابْن الغرابيلي وَهُوَ الشَّمْس مُحَمَّد ابْن قَاضِي أَذْرُعَات) فِي الْأَذْرَعِيّ (ابْن قَاضِي شُهْبَة) التقي أَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد وابناه الْبَدْر مُحَمَّد وَحَمْزَة (ابْن قَاضِي عجلون) الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم والشهاب أَحْمد والولوي عبد الله بَنو عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وأبوهم فلأولهم الْمُحب مُحَمَّد أحد النواب ولثانيهم الْعَلَاء عَليّ قَاضِي الْحَنَفِيَّة بِدِمَشْق ولثالثهم التقي أَبُو بكر والزين عبد الرَّحْمَن والنجم مُحَمَّد وَهُوَ أكبرهم وأعلمهم (ابْن قَاضِي الْهِنْد) العجمي الشَّيْخ مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة سبعين بِمَكَّة ذكره ابْن فَهد (ابْن قاوان) وقافه معقودة فِي قاوان (ابْن قايماز) فِي ابْن قيماز (ابْن القباقبي) الْمقري مُحَمَّد بن خَلِيل بن أبي بكر بن مُحَمَّد وَابْنه ابراهيم (ابْن القبابي) يحيى بن مُحَمَّد بن سعيد (ابْن قَتَادَة) شَاهد كَانَ بِرَأْس حارة برجوان وَهُوَ الْمُحب مُحَمَّد حَنَفِيّ مَأْذُون لَهُ فِي الْعُقُود (ابْن قجاجق) الْعَلَاء عَليّ بن مُحَمَّد بن يُوسُف (ابْن قدامَة) بَيت مِنْهُم الْخَطِيب بن أبي عمر (ابْن قدايد) تَاجر مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَثَمَانِينَ بجدة وَحمل فَدفن بالمعلاة (ابْن قديدار) بِالتَّصْغِيرِ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله وَابْنه ابراهيم (ابْن قديد) كسعيد عمر بن (ابْن الْقَرَافِيّ) فِي الْقَرَافِيّ (ابْن قرايلوك) وَهُوَ لقب لعُثْمَان (ابْن قرا) أَحْمد بن عمر بن عُثْمَان بن عَليّ وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيم (ابْن قرداح) بِضَم ثمَّ سُكُون أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْوَاعِظ (ابْن قرمان) بِفَتَحَات مُحَمَّد وَعلي ابْنا عَليّ بن قرمان (ابْن القرمي) عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بهْرَام (ابْن قريبَة) تَصْغِير قربَة عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمحلي كنى نَفسه كشيخه أَبَا الْحُسَيْن (ابْن قُرَيْش) الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الله بن حجاج خَادِم شَيخنَا (ابْن قريع) كَالَّذي قبله وَلَكِن آخِره عين وَهُوَ أَخُو هبة الله حموي مَاتَ فِي ربيع الأول سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ (ابْن قريميط) بَرَكَات أحد كتاب المماليك والمتزوج ستيتة ابْنة أبي الْفضل سبط العلمي شَاكر بن الجيعان وَآخره يُبَاشر ديوَان يشبك الجمالي الزردكاش هُوَ أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد (ابْن قرين) عَليّ
стр. 3516
(ابْن الْقَزاز) (ابْن القزازي) التقي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ النَّقِيب وَأَبوهُ الْبَدْر الْوَكِيل (ابْن الْقصاص) سكندريان اسمهما أَحْمد فأحدهما ابْن مُحَمَّد وَالْآخر ابْن عَليّ بن أَحْمد وَعبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن حَامِد وَأَخُوهُ مُحَمَّد (ابْن القصبي) بِفتْحَتَيْنِ فِي السخاوي (ابْن القصيف) بِكَسْر أَوله وثانيه مَعَ تشديده وَآخره فَاء عَليّ بن أَحْمد بن هِلَال بن عُثْمَان وَابْنه الْمُحب مُحَمَّد (ابْن الْقطَّان) الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر بن عِيسَى وابناه المحمدان الْبَهَاء والمحب وَابْن أَولهمَا الْبَدْر مُحَمَّد وَابْن ثَانِيهمَا عبد الرَّحْمَن وَقد شَارك الشَّمْس آخر فِي اسْمه وَاسم أَبِيه وجده وَهُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْقطَّان المشهدي وَابْن الْقطَّان الْمدنِي إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن حُسَيْن بن حسن بن قَاسم وَأَبوهُ وَبَنوهُ وَابْن الْقطَّان السكرِي الشَّمْس مُحَمَّد بن وَأَخُوهُ الشهَاب أَحْمد المنزلي أحد الْفُضَلَاء (ابْن قطب الدّين) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَمِين البدراني (ابْن قطب) الشهَاب أَحْمد والصدر مَحْمُود ابْنا القطب مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن وجيه وأبوهما كتبت عَنهُ أَيْضا ولأولهما نور الدّين عَليّ وَله الشهَاب أَحْمد أوحد فضلاء الْحَنَابِلَة وَابْن قطب عَالم الغربية الولوي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن اسماعيل وَابْن قطب برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن يُوسُف بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ (ابْن قفيف) أَحْمد ومبارك (ابْن قلبة) بِفَتَحَات صَاحب الْحمام بِمَكَّة هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قلبة (ابْن القلفاط) حسن بن عَليّ بن حسن بن عَليّ وَيُقَال لَهُ القلفاط أَيْضا (ابْن قلقيلة) بِفَتْح أَوله وَسُكُون ثَانِيه وَكسر ثالثه حَنَفِيّ اسْمه (ابْن قلمطاي) الناصري مُحَمَّد ومحمود وأختهما لأبيهما فَاطِمَة (ابْن قَلِيل الْهم) بتونس هُوَ مُحَمَّد بن (ابْن القليوبي) فِي القليوبي (ابْن قمامو) عَليّ بن عبد الله الْمَقْدِسِي الْمقري (ابْن قمر الدولة) يحيى بن أَحْمد بن (ابْن قمر) مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر بن مُخْتَار وتاجر اسْمه أَيْضا مُحَمَّد بن (ابْن قنجي بقر) الْحَاجِب بصفد مَاتَ فِي أَوَائِل ربيع الآخر سنة تسع وَثَلَاثِينَ أرخه الْعَيْنِيّ (ابْن قندس) التقي أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف (ابْن قنديل) الشَّامي أحد التُّجَّار اسْمه ابراهيم (ابْن قنيد) مَسْعُود (ابْن قوام) بِفتْحَتَيْنِ مخففا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام وَآخر كنفاني على بَاب الكاملية كأيبه وجده بِحَيْثُ اشتهروا بذلك وَذكروا بهَا فِي الْآفَاق وزادت حظوة هَذَا على سلفه مَعَ مُحَافظَة على الصَّلَوَات وتلاوة لِلْقُرْآنِ وتكسبه بِالتِّجَارَة أَيْضا فِي سوق الجملون حَتَّى تمول واسْمه عَليّ بن مُحَمَّد مَاتَ فِي لَيْلَة الْجُمُعَة ثامن جُمَادَى
стр. 3517
الأولى سنة احدى وَتِسْعين فِي حَيَاة أَبَوَيْهِ وورثاه وَاشْتَدَّ حزن أمه عَلَيْهِ وَأما أَبوهُ فَلم يتأسف عَلَيْهِ بل بَاعَ فِي ليلته وكادت الْعَامَّة أَن تَرْجمهُ (ابْن قوقب) بِفَتْح أَوله وثالثه وَسُكُون ثَانِيه وَرُبمَا جعل بدل الْوَاو تَحْتَانِيَّة ابراهيم بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد (ابْن القوق) عبد الرَّزَّاق الْحلَبِي (ابْن القلاقسي) التَّاج مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن اسماعيل (ابْن قلاون) الشهير بكرتم مَاتَ بِمَكَّة فِي ربيع الأول سنة سبع وَسِتِّينَ أرخه ابْن فَهد (ابْن قِيَاس) بِكَسْر ثمَّ فتح مخففا نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن قِيَاس وَعَمه مُحَمَّد (ابْن قَيْصر) غَرِيم مالكي مَكَّة وَعبد الباسط هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ (ابْن قيقب) فِي ابْن قوقب قَرِيبا (ابْن قيماز) صَاحب السَّبِيل الشهير عمر بن قيماز وَهُوَ جد جارنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن قيماز (ابْن قيم الجوزية) هُوَ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَبَنوهُ
(حرف الْكَاف)
(ابْن كَاتب جكم) بِفتْحَتَيْنِ سعد الدّين إِبْرَاهِيم وَالْجمال يُوسُف ابْنا عبد الْكَرِيم وَبَنُو ثَانِيهمَا الْكَمَال مُحَمَّد والشهاب أَحْمد وَخَدِيجَة وَابْن الأول الْبَدْر مُحَمَّد (ابْن كَاتب السِّرّ) يَأْتِي فِي ابْن مزهر (ابْن كَاتب العليق) سعد الدّين مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن أبي بكر (ابْن كَاتب غَرِيب) مُوسَى بن يُوسُف (ابْن كَاتب المخابز) سعد الدّين وَأَخُوهُ مجد الدّين (ابْن كَاتب الورشة) نصر الله (ابْن الْكَاتِب) الخواجا السكندري مَاتَ بِمَكَّة فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ أرخه ابْن فَهد (ابْن كَامِل) شَامي كَانَ فِي خدمَة الزيني بن مزهر اسْمه (ابْن كبن) بِفَتْح أَوله كَمَا ضَبطه شَيخنَا فِي انبائه مُحَمَّد بن سعيد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن كبن بن عمر بن عَليّ بن اسحق بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَأَبوهُ و (ابْن الْكَبِير) بِفَتْح ثمَّ كسر ولي قَضَاء الْمحلة وقتا وَهُوَ (ابْن الكتناني) (ابْن كثير) (ابْن كحيل) بِضَم ثمَّ مُهْملَة مَفْتُوحَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ التّونسِيّ (ابْن كراها) بِضَم أَوله مخففا هُوَ (ابْن كرسون) الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد وَابْنه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد (ابْن الكشك) المحيوي مَحْمُود بن النَّجْم أَحْمد بن الْعِمَاد اسماعيل بن الشّرف مُحَمَّد وَابْنه الشهَاب أَحْمد وَابْنه مُحَمَّد (ابْن الكماخي) فِي الكماخي (ابْن كميل) بِضَم مصغر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن كميل وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد وقريبهما مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خلف بن كميل وَابْنه
стр. 3518
صَلَاح الدّين مُحَمَّد (ابْن أبي كم) يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق أخي يحيى أبي كم وَأَبوهُ أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد (ابْن الكوار) الشهَاب أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ التَّاجِر نزيل مَكَّة (ابْن الكوير) علم الدّين دَاوُد وَصَلَاح الدّين خَلِيل ابْنا عبد الرَّحْمَن ولأولهما سُلَيْمَان والزين عبد الرَّحْمَن فَأَما سُلَيْمَان فوالد الْبَدْر مُحَمَّد وَأما عبد الرَّحْمَن فوالد صَلَاح الدّين مُحَمَّد شهَاب الدّين (ابْن الكويك) المحمدان الشّرف والسراج ابْنا الْعِزّ مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف وَمُحَمّد وقاسم ابْنا (ابْن الكيال)
(حرف اللَّام)
(ابْن اللبان) عمر بن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْمقري ابْن الْمقري وَأحمد بن عبد الله بن أَحْمد على مَا يحرر وَابْن اللبان آخر فِي سبط اللبان (ابْن اللبودي) أَحْمد بن خَلِيل بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم (ابْن اللحام) عَليّ بن أَمِين الدولة الْحَنْبَلِيّ فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانمِائَة (ابْن اللفت) عَلَاء الدّين شيخ لِأَحْمَد بن أَحْمد بن مَحْمُود بن مُوسَى العجيمي الْمَاضِي فِي الْقرَاءَات (ابْن لولو) عَليّ
(حرف الْمِيم)
(ابْن مباركشاه) هُوَ أَحْمد (ابْن الْمبرد) يُوسُف بن حسن بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي (ابْن الْمُجبر) الْجمال يُوسُف بن مُحَمَّد (ابْن المجدي) أَحْمد بن رَجَب بن طيبغا (ابْن الْمَجْرُوح) الْكَاتِب مُحَمَّد بن أَحْمد (ابْن محب الدّين) الطرابلسي الاستادار كتبته فِي الْحسن بن عبد الله وَحسن بن مُحَمَّد فَيجمع بَينهمَا (ابْن الْمُحب) الشَّمْس مُحَمَّد وَأمة اللَّطِيف ابْنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن الْمُحب عبد الله وَابْن عَمهمَا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد والبدر مُحَمَّد بن الْمُحب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمَالِكِي أحد الْفُضَلَاء النواب وَأَبوهُ وجده (ابْن الْمُحْتَسب) يُوسُف بن حُسَيْن بن يُوسُف نسبه لِأَبِيهِ لِأَنَّهُ كَانَ يَنُوب فِي حسبَة مَكَّة وابناه أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَأحمد وَابْن أَولهمَا مُحَمَّد كنت بِمَكَّة حِين وَفَاته ولي إجَازَة من عَمه أَحْمد وحسين فَمن دونه مذكورون فِي أماكنهم (ابْن المحرقي) فِي المحرقي (ابْن أخي المحروق) عبد اللَّطِيف بن عَليّ بن أَحْمد (ابْن مَحْفُوظ) تَاجر (ابْن لمُحَمد بن بَرَكَات) صَاحب الْحجاز فِي حنتم (ابْن لمُحَمد بن حسن) المرجوشي جارنا الْمَاضِي مَاتَ سنة احدى وَسبعين
стр. 3519
(ابْن للشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن) بن سُلْطَان القادري الْمَاضِي تربى فِي كنف أَبِيه منجمعا عَن النَّاس ثمَّ برز بعده وَصَارَ يتَرَدَّد لبني الجيعان وَغَيرهم حَتَّى مَاتَ فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَسبعين وَلم يبلغ فِيمَا أَظن الْخمسين عَفا الله عَنهُ ورحمه (ابْن المحمرة) أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان (ابْن مَحْمُود) التقي مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد وَأَخُوهُ وَأحمد (ابْن المحوجب) فِي المحوجب (ابْن مخاطة) شرف الدّين مُوسَى وَسعد الدّين إِبْرَاهِيم ابْنا فأولهما وَكَانَ رَئِيسا حشما شكلا يكْتب فِي دواوين الْأُمَرَاء بِحَيْثُ زوجه العلمي بن الجيعان أُخْته واستولدها سِتّ الوزراء أم البدري أبي الْبَقَاء واخوته بني الشرفي يحيى بن العلمي الْمشَار إِلَيْهِ بل لَهُ ابْن آخر من أمة اسْمه سعد الدّين ابراهيم وَمَات بعيد سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَانِيهمَا وَهُوَ سعد الدّين إِبْرَاهِيم كَانَ أحد كتاب المماليك وَمَعَهُ عدَّة مباشرات وزوجه سعد الدّين إِبْرَاهِيم بن الجيعان ابْنَته واستولدها أَحْمد فَمَاتَ قبل اكماله الْعشْرين فِي حَيَاة أَبَوَيْهِ وَترك طفْلا اسْمه الْكَمَال مُحَمَّد زوج ابْنة الْكَمَال أبي البركات بن الشرفي يحيى فناكدها حَتَّى افتديت مِنْهُ بِشَيْء وجاور مَعَ جدته الْمشَار إِلَيْهَا فِي سنة أَربع وَتِسْعين وَلم يحمد فِي طَرِيقَته وتعبت جدته بِهِ وَكنت أعظه فَلم يفد وَمَات جده بعد وَلَده فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَسبعين (ابْن المخلطة) نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد وَابْنه يُوسُف (ابْن المداح) عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الغمري مضى هُوَ وجده وَأَخُوهُ مُحَمَّد وَابْنه أَحْمد فطن عرض عَليّ كتبا وَمَات فِي طاعون سنة سبع وَتِسْعين (ابْن المراحلي) أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد وَابْنه الْعِزّ عبد الْعَزِيز وَله أَوْلَاد تَأَخّر مِنْهُم لتاريخه أَحْمد وَعبد الرَّحْمَن وَابْنَة تَحت الْعَلَاء عَليّ بن عِيسَى الْقَارِي (ابْن المراغي) فِي المراغي (ابْن الْمَرْأَة) إِبْرَاهِيم بن يُوسُف وَيُقَال بِدُونِ ألف (ابْن المرجوشي) مُحَمَّد بن حسن بن عَليّ وَأَبوهُ وَابْنه الَّذِي كحل وَقطع لِسَانه فِي سنة خمس وَتِسْعين (ابْن المرحل) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد (ابْن المرخم) مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن قَاسم وَابْنه مُحَمَّد وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد (ابْن مَرْزُوق) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر (ابْن مرعي) الْبُرُلُّسِيّ مُحَمَّد وَعلي ولأولهما أَحْمد (ابْن الْمرة) فِي ابْن الْمَرْأَة قَرِيبا (ابْن مُزَاحم) هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف تكلم فِي البيمارستان عَن الأتابك (ابْن المزلق) وهم فِيمَا رَأَيْته بِخَط أحدهم أنصاريون الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي
стр. 3520
بكر بن مُحَمَّد وابناه الْبَدْر حسن وَعمر وللبدر ابراهيم وَالشَّمْس مُحَمَّد (ابْن مزهر) الْبَدْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن مزهر وَبَنوهُ الْجلَال ويلقب أَيْضا الْبَدْر مُحَمَّد والشهاب أَحْمد والزيتي أَبُو بكر وَبَنُو الزين الَّذِي بَعضهم من أُمَّهَات أَوْلَاد كالأولين وَبَعْضهمْ من ابْنة ابْن حجي كالثالث وَمن شَاءَ الله من باقيهم وهم الْبَدْر مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم وَيحيى وَمُحَمّد وَكَمَال الدّين وَمَات لَهُ ابْن من ابْنة ابْن حجي فِي ثَالِث رَجَب عَن سنتَيْن وَقد خلف أَوَّلهمْ وَالِده وَبَنُو الْبَدْر (ابْن المستأذن) أَبُو بكر بن يُوسُف بن أبي الْفَتْح (ابْن مُسَدّد) اخوة ثَلَاثَة مُحَمَّد وَعبد الْعَزِيز وعفيف الدّين أَحْمد (ابْن المسدي) هُوَ الْمُحب مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد (ابْن مُسلم) الْبَدْر مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن مُسلم وَابْنه التَّاج مُحَمَّد (ابْن المشد) الطولوني مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى (ابْن المشرقي) فِي المشرقي (ابْن المشعل) حسن بن عَليّ بن حسن بن عَليّ بن سُلَيْمَان أحد نواب الْمَالِكِيَّة مِمَّن قطن الشَّام (ابْن الْمصْرِيّ) مُحَمَّد بن الْخضر وابناه الْخضر والبدر مُحَمَّد وابنا أَولهمَا المحمدان أَبُو النُّور وَأَبُو الْبَقَاء وَابْن ثَانِيهمَا أَبُو الْعِزّ مُحَمَّد وَابْن الْمصْرِيّ آخر فِي الخليلي (ابْن مصطفى) القرماني الْحَنَفِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ بالطاعون فِي الْقَاهِرَة وَآخر شَافِعِيّ تَاجر اسْمه عبد الْقَادِر (ابْن مصلح) أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن مصلح وَأَخُوهُ عَليّ (ابْن المصلية) عَليّ بن عبد الْوَهَّاب بن أبي بكر بن أَحْمد (ابْن مطير) عَليّ بن عُثْمَان الْحكمِي وَبَنوهُ أَحْمد وحسين وَعِيسَى فلعيسى مُحَمَّد ولمحمد ابراهيم ومُوسَى ولإبراهيم أَولهمَا أَحْمد وَالطّيب الْعِزّ مُحَمَّد ومُوسَى وأبوبكر فلأحمد عبد الرَّحْمَن وَعبد الله وَعلي وَعمر وَأَبُو بكر وَأَبُو الْقسم وللطيب أَحْمد وَمُحَمّد وَإِبْرَاهِيم ثمَّ إِنَّه لأبي الْقسم أَحْمد وَعبد الله وَأَبُو الْفَتْح وَلأبي الْفَتْح أَبُو الْقسم حَيّ وَكثير مِنْهُم فِي الثَّامِنَة (ابْن مُطِيع) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحِيم (ابْن المظفر) أَحْمد الصَّالح وَعبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن أَحْمد القَاضِي (وَابْن المظفر) الكازروني هومحمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد (ابْن معالي) مُحَمَّد بن معالي بن عمر بن عبد الْعَزِيز (ابْن معبد) فِي الدماصي (ابْن الْمُعْتَمد) ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن عَليّ وَأَبوهُ وقريبته سارة (ابْن الْمُعَلَّى) اسماعيل بن عَليّ بن حسن بن هِلَال (ابْن المغربل) عمر وخليل ابْنا أبي بكر بن عَليّ بن عبد الحميد بن عَليّ بن عبد الْمُؤمن ولثانيهما الشَّمْس مُحَمَّد (ابْن المغربي) يحيى بن عَليّ بن أَحْمد وَأكْثر مَا يُقَال
стр. 3521
بِالتَّصْغِيرِ (ابْن المغربية) عمر بن مُحَمَّد الغمري (ابْن المغلي) عَليّ بن مَحْمُود بن أبي بكر والتقي أَبُو بكر بن الخواجا نور الدّين مَحْمُود كَانَ قَاضِي الْحَنَفِيَّة وَكَاتب السِّرّ وناظر المرستان كل ذَلِك بِبَلَدِهِ وَأَوْلَاده الزين عبد الرَّحْمَن بن التقي أبي بكر حَنَفِيّ هُوَ سبط الْجمال بن السَّابِق أحضرهُ إِلَى للعرض وَالسَّمَاع وَولي كِتَابَة سر بَلَده عوضا عَن أَبِيه فِي حَيَاته وَمَات فِي حَيَاته وَكَانَ فَاضلا وشقيقه صَلَاح الدّين ابراهيم قَاضِي الْحَنَفِيَّة بِبَلَدِهِ عوضا عَن أَبِيه بعد مَوته وَلَهُمَا ثَالِث توفّي فِي طاعون سنة احدى وَثَمَانِينَ (ابْن المغيربي) مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد (ابْن المغيزل) الْحَمَوِيّ نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن الشهَاب مُحَمَّد بن عَليّ بن الزين مُحَمَّد بن أَحْمد وَابْنه أَبُو البركات مُحَمَّد وَابْن المغيزل الْمصْرِيّ عبد الْقَادِر بن حُسَيْن بن عَليّ بن عمر (ابْن الْمفضل) مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز وَابْنه (ابْن مُفْلِح) الشّرف عبد الله والتقي ابراهيم ابْنا الشَّمْس مُحَمَّد بن مُفْلِح بن مُحَمَّد فأولهما لَهُ أكمل الدّين مُحَمَّد وَالِد ابراهيم وَالِد النَّجْم عمر وَثَانِيهمَا لَهُ النظام عمر والصدر أَبُو بكر فللنظام وللصدر الْعَلَاء عَليّ وَله ابْنَانِ الصَّدْر عبد الْمُنعم و (ابْن مقبل) مُحَمَّد مُسْند حلب بِأخرَة وَشَيخ الْقُرَّاء بحمص هُوَ أَبُو بكر بن أَحْمد بن مقبل (ابْن الْمقري) اسماعيل بن مُحَمَّد بن أبي بكر (ابْن المقسي) فِي المقسي (ابْن مقلاع) الشَّمْس مُحَمَّد بن مُسلم بن مقلاع الْمصْرِيّ مَاتَ بِمَكَّة فِي رَمَضَان سنة أَربع وَسِتِّينَ أرخه ابْن فَهد (ابْن مكانس) كريم الدّين عبد الْكَرِيم وفخر الدّين عبد الرَّزَّاق ابْنا عبد الرَّزَّاق بن ابراهيم وَابْن ثَانِيهمَا الْمجد فضل الله (ابْن مَكْنُون) أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَكْنُون (ابْن مَكِّيَّة) النابلسي أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم وَأَبوهُ (ابْن الملقن) عمر بن عَليّ بن أَحْمد وَابْنه عَليّ وَبَنوهُ عبد الرَّحْمَن وصالحة وَخَدِيجَة (ابْن أبي مليح) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد (ابْن المنجا) أسعد (ابْن منجك) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن منجك وَابْنه ابراهيم (ابْن مَنْصُور) الْحلَبِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن هَاشم (ابْن منقار) يُوسُف الْحلَبِي (ابْن منقورة) عبد اللَّطِيف والشرف يَعْقُوب وَابْن ثَانِيهمَا عبد الباسط (ابْن المنمنم) مُحَمَّد بن خَلِيل بن ابراهيم بن عَليّ وَابْنه التقي مُحَمَّد وَابْنه عبد الْقَادِر (ابْن الْمُنِير) مُحَمَّد بن خَلِيل بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ (ابْن مهنا) نَاصِر الدّين مُحَمَّد وَابْنه الشهَاب أَحْمد وَله أَبنَاء أكبرهم أَبُو الْقسم (ابْن المهندس) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم وَابْنه
стр. 3522
(ابْن مُوسَى) عبد الرَّحْمَن وَعبد السَّلَام الدمياطيان ابْن مُوسَى عبد الله بن أبي الْفرج بن مُوسَى بن أبي شَاكر وَعَمه عبد الله بن مُوسَى والحافظ الْجمال مُحَمَّد بن مُوسَى بن عَليّ المراكشي الْمَكِّيّ والمقري الْأمين مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى وَأَبوهُ وَبدر الدّين مُحَمَّد بن مُوسَى الْمَاوَرْدِيّ (ابْن موفق الدّين) أَحْمد بن عبد الله بن ابراهيم وَابْنه بهاء الدّين مُحَمَّد (ابْن الموقت) الخليلي الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن ابراهيم بن أبي بكر وقريبه عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن ابراهيم وَابْنه عبد الْعَزِيز وَابْن الموقت الْقُدسِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر (ابْن الموله) مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن خَالِد (ابْن الميلق) ابراهيم بن أَحْمد بن أَحْمد
(حرف النُّون)
(ابْن نَاجِي) الْقَرَوِي الْمَالِكِي شَارِح الْمُدَوَّنَة والرسالة هُوَ أَبُو الْقسم بن عبد الله مَاتَ سنة بضع وَثَلَاثِينَ (ابْن النَّاسِخ) مُحَمَّد الطرابلسي الْمَالِكِي هُوَ الَّذِي ضرب رَقَبَة ابْن عبَادَة بطرابلس (ابْن نَاصِر الدّين) مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُجَاهِد (ابْن نَبهَان) حسن بن مُحَمَّد بن عمر بن حسن بن نَبهَان (ابْن النبيه) نجم الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد (ابْن النجار) مقري هُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن دَاوُد وَابْن النجار الشَّافِعِي أَمِين الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى بن أَحْمد والحنبلي أَحْمد بن وَابْن النجار القبطي الشَّمْس نصر الله الَّذِي عمل الوزارة وقتا وَابْنه تَاج الدّين (ابْن النَّجْم) الصُّوفِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ (ابْن النّحاس) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد صَاحب مُصَنف الْجِهَاد وَابْن النّحاس الَّذِي بِمَكَّة مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر الشَّافِعِي وَابْنه الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ وَابْن النّحاس الْغَزِّي قاضيها مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى وَابْن النّحاس الدِّمَشْقِي الخواجا هُوَ مُحَمَّد بن أبي بكر بن اسماعيل وَابْنه عمر وَابْن النّحاس الشَّاعِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد وَابْن النّحاس فَاضل تَاجر اسْمه أَحْمد بن عبد الرَّزَّاق وَابْن النّحاس ذَاك الظَّالِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف أَبُو الْخَيْر (ابْن نديبة) بنُون مَضْمُومَة ثمَّ دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة بعْدهَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة وتاء تَأْنِيث جدي لأمي الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن بِلَال الْعَدوي لكَون قَرِيبه لأمه كَانَت كَثِيرَة النّدب وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ (ابْن النُّسْخَة) أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد
стр. 3523
(ابْن نسيبة) مصغر برهَان الدّين مَاتَ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين ومولده فِي سنة سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة وفخر الدّين مُحَمَّد الْمَقْدِسِي الْمَذْكُور فِي حوادث سنة سِتّ وَتِسْعين (ابْن النشاشيبي) مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَجَب (ابْن النصار) الْفَقِيه مُحَمَّد (ابْن نصر الله) اثْنَان حنبليان قاضيان اسمهما وَاسم أَبِيهِمَا أَحْمد بن نصر الله فأحدهما يلقب موفق الدّين وَاسم جده مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح وَالْآخر محب الدّين وَاسم جده أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر وَابْن نصر الله الفوي نَاظر الْخَاص اسْمه حسن وَابْنه صَلَاح الدّين مُحَمَّد وأخواه فَخر الدّين النَّاسِخ والتاج عبد الْوَهَّاب وَابْن ثَانِيهمَا التقي عبد الرَّحْمَن (ابْن النصيبي) الضياء مُحَمَّد بن عمر بن أبي بكر وابناه أَبُو بكر وَعمر وَابْن ثَانِيهمَا الْجلَال أَبُو بكر كَانَ بِالْقَاهِرَةِ فِي سنة سِتّ وَتِسْعين وَتردد إِلَيّ ومدحني فِيهَا بل قبل ذَلِك فِي حَيَاة جده حِين كَانَ يقْرَأ عَليّ وَلابْن الوردي فِي بعض بني النصيبي
(إِلَى آل النصيبي قلبِي مائل ... وحبي لَهُم فِي محضري ومغيبي)
(فبيني وَبَين الْقَوْم نوع تجانس ... إِذا طَال أصل الْورْد فَهُوَ نَصِيبي)
(ابْن النظام) بِكَسْر وَتَخْفِيف مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر (ابْن النقاش) أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد وابناه أَبُو أُمَامَة وَأَبُو الْيُسْر مُحَمَّد وَابْن النقاش الموقت أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد وَأَبوهُ هُوَ النقاش (ابْن النَّقِيب) عبد الْقَادِر بن عَليّ بن مصلح (ابْن نقيب الْأَشْرَاف) بِدِمَشْق الْعَلَاء عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عدنان (ابْن نور الدّين) مُحَمَّد بن عَليّ بن نور الدّين (ابْن النويري) السراج عمر بن مُحَمَّد قَاضِي طرابلس (ابْن النيدي) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عبد الله
(حرف الْهَاء)
(ابْن هَاشم) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن هَاشم وَأَبوهُ (بن الهائم) أَحْمد بن مُحَمَّد بن عماد بن عَليّ الْقُدسِي والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الشَّاعِر المنصوري (ابْن هِشَام) الْمُحب مُحَمَّد وَعبد الرَّحْمَن ابْنا الْجمال عبد الله بن يُوسُف بن هِشَام وَابْن أَولهمَا الْجمال عبد الله وابناه الْمُحب مُحَمَّد وَفتح الدّين مُحَمَّد وعمهما الشهَاب أَحْمد أَخُو الْجمال عبد الله لأمه رُبمَا قيل لَهُ ابْن هِشَام وَابْنه عز الدّين مُحَمَّد سبط الْعِزّ الْحَنْبَلِيّ وابنا ثَانِيهمَا الشهَاب أَحْمد وَولي الدّين مُحَمَّد وَابْن ثَانِيهمَا الْمُحب مُحَمَّد (ابْن الْهمام) مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الحميد ومُوسَى بن مُحَمَّد بن الْهمام الْمَقْدِسِي (ابْن همام) عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن همام
стр. 3524
(ابْن أبي الهول) سعد الدّين أَبُو البركات ومجد الدّين أَبُو الْفضل ابْنا مُوسَى ولأولهما خَلِيل وابراهيم ولخليل بدر الدّين مَحْمُود ولثانيهما أَعنِي مجد الدّين عبد الْقَادِر والبدر مُحَمَّد (ابْن هِلَال) التَّاجِر الدِّمَشْقِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَآخر اسْمه أَيْضا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هِلَال ينتمي للصوفية بعد تقدمة الْوَالِي بل جمع بَينهمَا (ابْن الهليس) أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الله (ابْن الهيصم) التَّاج عبد الرَّزَّاق وَالْمجد عبد الْغَنِيّ وَالشَّمْس مُحَمَّد بَنو سعد الدّين ابراهيم فأولهم جد نَاظر الْخَاص الْجمال يُوسُف وأخيه ابراهيم لِأُمِّهِمَا وثانيهم وَالِد أَمِين الدّين ابراهيم
(حرف الْوَاو)
(ابْن وَالِي الْحجر) يُونُس بن نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر الْحلَبِي حَاجِب ميسرَة بهَا وَزوج جوَيْرِية أُخْت عبد الْبر بن الشّحْنَة (ابْن الْوَجِيه) الطرابلسي مُحَمَّد بن خَلِيل بن مُحَمَّد وَابْن الْوَجِيه السكندري فِي أبي بكر بن أَحْمد بن وجيه (ابْن وريور) شيخ منية حلفا هُوَ أَبُو بكر (ابْن وفا) أَحْمد ثمَّ عَليّ ابْنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وفا فلاولهما أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد أَبُو المكارم ابراهيم وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد وَأَبُو الْجُود حسن وَأَبُو السيادات يحيى وَأَبُو الطَّاهِر وَيُحَرر أمره ثمَّ ان لأولهم الشَّمْس أَبُو المراحم مُحَمَّد وَلأبي المراحم الْمُحب أَبُو الْفضل مُحَمَّد وللمحب أَبُو المكارم ابراهيم وَهُوَ الْآن بَقِيَّة الْبَيْت ولعلي ثَانِي الْأَصْلَيْنِ المحمدون أَبُو الطَّاهِر ولد بِالْقَاهِرَةِ وَأخذ عَن أَبِيه وَتكلم بعد وَفَاته ثمَّ ارتحل إِلَى الْيمن وَانْقطع خَبره وأبوا لطيب ولد أَيْضا بِالْقَاهِرَةِ وَتُوفِّي بعد أَبِيه بِثَلَاثَة أَيَّام سنة سبع أَبُو الْقسم أَخذ عَن أَبِيه وَتكلم فِي درب الحريري بالبندقانيين وَمَات سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ عَن خمس وَأَرْبَعين وَكَانَ ذَا أَحْوَال صَالِحَة وَلَهُم أَخ رَابِع هُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد مَاتَ سنة خمس أَو سِتّ وَعشْرين عَن سِتّ وَثَلَاثِينَ وَلَهُم أُخْت اسْمهَا حسناء عمرت ثمَّ انه لأوّل المحمدين الثَّلَاثَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد (ابْن أبي الوفا) أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن دَاوُد وَبَنوهُ أَحْمد وَأَبُو الوفا مُحَمَّد وَأَبُو الصَّفَا ابراهيم بن عَليّ بن ابراهيم بن يُوسُف وابناه الْكَمَال مُحَمَّد الْحَنَفِيّ وَسيف الدّين أَبُو بكر الشَّافِعِي والكمال أكبرهما وَالْآخر أدينهما (ابْن وَكيل السُّلْطَان) عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن وَأَوْلَاده أَبُو الْحسن عَليّ والتقي أَبُو الْفضل مُحَمَّد والجلال أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد (ابْن ولي الدّين) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن (ابْن وهيب) تَصْغِير وهب أَبُو بكر بن أَحْمد بن أبي بكر بن مُحَمَّد الأدكاوي
стр. 3525
وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب وهيب الْبُرُلُّسِيّ التَّاجِر
(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)
(ابْن ياسين) مُحَمَّد ابْن أُخْت الْأنْصَارِيّ وَابْنه مُحَمَّد عرض عَليّ (ابْن يحيى) اخوان شافعيان مُحَمَّد وَأحمد ابْنا يحيى بن عَليّ بن مُحَمَّد وَابْن ثَانِيهمَا أَبَوا لنجاح مُحَمَّد وَيعرف بِابْن رسْلَان وَأَخَوَانِ حنفيان مُحَمَّد واسماعيل الشطرنجي ابْنا يحيى بن عَليّ (ابْن أبي يزِيد) حَافظ الدّين مُحَمَّد وَأَخُوهُ أَحْمد (ابْن يَعْقُوب) الْمدنِي الْجمال مُحَمَّد بن الشّرف يَعْقُوب بن يحيى بن عبد الله وَابْنه التَّاج عبد الْوَهَّاب وَابْنه النَّجْم مُحَمَّد والصفدي صهر ابْن حَامِد هُوَ عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب والمصري أحد الْفُضَلَاء أفضل الدّين مُحَمَّد والقاهري الشهَاب أَحْمد وَبَنوهُ الْمُحب مُحَمَّد وَعبد الرَّحِيم وَعبد الْقَادِر والبرلسي التَّاجِر أَحْمد وَمُحَمّد ابْنا يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن صديق وأبوهما (ابْن يفتح الله) عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب وَابْنه أَحْمد (ابْن أبي الْيمن) عَليّ وَعمر وَمُحَمّد بَنو أبي الْيمن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ وَبَنُو الأول عبد الْقَادِر وَعبد الْحق (ابْن يُوسُف) أحد جمَاعَة الشيخونية هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف (ابْن يُوشَع) هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد (ابْن يُونُس) المغربي أَحْمد (ابْن ابْنة الملكي) يحيى بن عبد الله وَبَنوهُ يُوسُف وابراهيم وَفَاطِمَة وعمهم عبد الْغَنِيّ وَابْن الثَّالِثَة الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفَخر بن أبي الْفرج
(فصل)
(ولد ابْن الرَّقِيق) مَاتَ فِي شعْبَان سنة سِتِّينَ كَمَا فِي التبر المسبوك (ابْن أخي جمال الدّين) هُوَ أَحْمد بن الشَّمْس مُحَمَّد أخي الْجمال الاستادار الَّذِي كَانَ شَيخا بالجمالية وَغَيرهَا ولي الحجوبية وباشرها فِي منزله بِالْقربِ من وكَالَة قوصون حَتَّى مَاتَ وَكَانَ مجيدا للتلاوة عشيرا مَاتَ فِي أثْنَاء أَيَّام الظَّاهِر خشقدم وَخلف ولدا اسْمه نَاصِر الدّين مُحَمَّد (ابْن أخي الشَّاعِر) مُحَمَّد بن ابراهيم بن عمر بن يُوسُف (ابْن أُخْت للأشرف قايتباي) مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة احدى وَثَمَانِينَ بالطاعون وَدفن عِنْد أمه بتربة أَخِيهَا (ابْن أُخْت الْجمال ابْن البحشور) مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْجَوْجَرِيّ (ابْن أُخْت زَوْجَة الفيسي) وَرُبمَا قيل لَهُ ابْن بنت الفيسي عَليّ بن اسكندر
стр. 3526
(ابْن بنت العاملي) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد النُّور بن مُحَمَّد وَيُقَال لَهُ أَيْضا سبط العاملي (ابْن بنت الفيسي) فِي ابْن أُخْت زَوْجَة الفيسي قَرِيبا (ابْن بنت الملكي) سعد الدّين أَبُو الْفرج عبد الله وابناه يحيى وَعبد الْغَنِيّ وابنا أَولهمَا يُوسُف وابراهيم وَالِد حسن الظَّاهِرِيّ نزيل مَكَّة هُوَ عَليّ بن أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن مَاتَ فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين بِمَكَّة
(فصل)
(أَخُو حُذَيْفَة) عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن خلف (أَخُو سوار) بن سُلَيْمَان بن دلغادر التركماني كَانَ أحدب مِمَّن علق فِي الكلاليب بِبَاب زويلة مَعَ أَخِيه وَلم يلبث أَن اجتاز بِهِ الدوادار فتوسل إِلَيْهِ بمزيد حيله وخداعه فِي كَفه ووعده فِيمَا قيل بِمَال جزيل فشفع فِيهِ وتسلمه الْوَالِي وَأخذ فِي مداواته رَجَاء أَن يعِيش فَمَا تمّ يَوْمه حَتَّى مَاتَ وَذَلِكَ بعد أَخِيه بِيَوْم فِي يَوْم الثُّلَاثَاء تَاسِع عشر ربيع الأول سنة سبع وَسبعين (اخو الشريف عَليّ الْكرْدِي) فِي مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن أبي بكر (اخوا لشيخ مَنْصُور الْكرْمَانِي) مَاتَ فِي رَجَب سنة ثَمَان وَسِتِّينَ بِمَكَّة أرخه ابْن فَهد (أَخُو الصّلاح خَلِيل) بن أَحْمد بن عِيسَى القيمري الخليلي مَاتَ فِي سنة ثَلَاث وَتِسْعين (اخو عبد الْقَادِر بن شعْبَان) هُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن شعْبَان (أَخُو النُّور بن قريبَة الْمحلي) هُوَ (اخو الْقزْوِينِي نقيب الْحَنَفِيّ) مَاتَ فِي سنة احدى أرخه شَيخنَا فِي انبائه
(فصل)
(عبد السخاوي) مَاتَ فِي ربيع الأول سنة احدى وَسِتِّينَ بِمَكَّة أرخه ابْن فَهد (صديق ابْن الطياري) وَرُبمَا يُقَال لَهُ صَبِيه عبد الْغَنِيّ بن أَحْمد
(فصل)
(نَائِب لحماة) مُنْفَصِل عَنْهَا مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَسبعين (نَائِب لطرابلس) افتات ابْن قرمان بجعله فِيهَا قتل فِي أول سنة احدى وَسِتِّينَ (رجل أعجمي) طلع إِلَى الظَّاهِر برقوق فِي مجْلِس حكمه فَجَلَسَ بجانبه ثمَّ مديده فَقبض على لحيته وسبه سبا قبيحا فبادر إِلَيْهِ رُؤُوس النوب وأقاموه ومروا بِهِ وَهُوَ مُسْتَمر فِي السب إِلَى أَن سلم للوالي فَنزل بِهِ فَضَربهُ اياما حَتَّى مَاتَ وَذَلِكَ فِي ربيع الأول سنة احدى.
стр. 3527
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
كتاب مُعْجم النِّسَاء
(حرف الْهمزَة)
(آسِيَة) ابْنة جَار الله بن صَالح بن أَبى الْمَنْصُور أَحْمد بن عبد الْكَرِيم بن أَبى المعالى يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن على بن الْحُسَيْن بن على أم عبد الله وام مُحَمَّد ابْنة الْمسند الْجلَال الشيبانى الطبرى الأَصْل المكى الحنفى والدها الماضى. ولدت فِي رَجَب سنة سِتّ وَتِسْعين وَسَبْعمائة بِمَكَّة وَأَجَازَ لَهَا فِي الَّتِى تَلِيهَا فَمَا بعْدهَا خلق مِنْهُم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد السخاوى وَسعد بن يُوسُف النووى وَمُحَمّد بن أَبى بكر ابْن سُلَيْمَان البكرى وَعَائِشَة ابْنة ابْن عبد الهادى وَابْن صديق والعراقى والهيثمى بل سَمِعت على أَبى الْحسن بن سَلامَة، وَتَزَوجهَا أَبُو الْبَقَاء بن الضيا فأولدها عدَّة مِنْهُم أَبُو النجا مُحَمَّد وَمَات عَنْهَا فتأيمت بعده، أجازت لنا وَمَاتَتْ فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَسبعين بِمَكَّة
(آسِيَة) ابْنة الْملك الْمُؤَيد شيخ وَأم يحيى بن الْأَمِير يشبك الْفَقِيه، تزَوجهَا أَبوهُ وَهُوَ من موالى أَبِيهَا بعد مَوته وَكَانَ لالتها فِيمَا بلغنى وحجت مَعَه وَمَعَ غَيره وَلم يرتض أمرهَا ففارقها وَتَزَوَّجت بِمن لَا يُنَاسب مقَامهَا، وعمرت حَتَّى كف بصرها وَضعف شَأْنهَا سِيمَا بعد موت وَلَدهَا، واستمرت كَذَلِك حَتَّى مَاتَت فِي أَوَاخِر شَوَّال سنة إِحْدَى وَتِسْعين ودفنت بمدرسة أَبِيهَا وَقد جَازَت السّبْعين مَاتَ أَبوهَا وَقد زَادَت على أَربع سِنِين
٣ - (آسِيَة) ابْنة صَالح بن أَبى الْمَنْصُور أَحْمد بن عبد الْكَرِيم بن أَبى المعالى الشيبانى الطبرى قريبَة الْمَاضِيَة، تزَوجهَا الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الأستجى فأولدها فَاطِمَة وَأم هانى، وَيُحَرر إِن كَانَت من شرطنا
(آسِيَة) ابْنة عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَبى بكر الهرسانى، تأتى فِي مَرْيَم
٤ - (آسِيَة) ابْنة عبد الْملك بن عبد اللَّطِيف بن الجيعان أُخْت عبد اللَّطِيف وَمُحَمّد. ولدت فِي صفر سنة خمس وَثَلَاثِينَ وتعلمت الْكِتَابَة وقرأت عقيدة الغزالى، وَتَزَوَّجت عبد الباسط بن كَاتب اقباى واستولدها الْأمين أَبَا سعيد مُحَمَّدًا وازدان زوج يُونُس بن جقمق الْحَاجِب الحنفى أحد من يشْتَغل، وحجت آسِيَة غير مرّة. ٥ (آسِيَة) ابْنة النَّاصِر فرج بن الظَّاهِر برقوق، مَاتَت عزباء فِي أَوَائِل ذى الْحجَّة
стр. 3528
سنة أَربع وَسِتِّينَ وهى فِي عشر السنين
٦ - (آسِيَة) ابْنة مُحَمَّد بن ابراهيم الدمشقية أُخْت ابراهيم الماضى وَيعرف كسلفه بِابْن الْمُعْتَمد، ولدت سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَسمعت مَعنا بِدِمَشْق مَعَ أَخِيهَا على جدَّتهَا سِتّ الْقُضَاة ابْنة ابْن زُرَيْق وَتَزَوجهَا ابْن التركمانى فَمَاتَ عَنْهَا ثمَّ آخر ثمَّ ابْن عَم لِابْنِ البانياسى شيخ زَاوِيَة ابْن دَاوُد وهى الْآن فى سنة سِتّ وَتِسْعين بَاقِيَة وَكَانَ لَهَا أُخْت مَاتَت تَحت الشهَاب بن اللبودى
٧ - (آسِيَة) ابْنة مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَادِر الدفرى الماضى أَخُوهَا ابراهيم وأبوهما، ولدت سنة سبع وَعشْرين وَتوفى أَبوهَا قبل إستكمالها سنة وَتَزَوجهَا صاحبنا الْبَهَاء المشهدى بكرا فأودلها كل أَوْلَاده وَلم يتَخَلَّف بعده من ذكورهم سوى الْفَاضِل بدر الدّين مُحَمَّد الماضى، وحجت وجاورت وَأَجَازَ لَهَا جمَاعَة وهى خيرة
٨ - (آمِنَة) ابْنة ابراهيم بن علبك المدنية أُخْت أَبى الْفَتْح الماضى وَأم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الرئيس؛ مَاتَت فِي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء سلخ سنة سبع وَسِتِّينَ
٩ - (آمِنَة) ابْنة ابراهيم بن الزيادية ثمَّ القاهرية زوج الشَّيْخ نور الدّين الزيادى أم أَوْلَاده. مَاتَت فِي ذى الْحجَّة سنة أَربع وَتِسْعين
١٠ - (آمِنَة) ابْنة شَيخنَا الشهَاب أَبى الْفضل أَحْمد بن على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن حجر. ولدت فِي رَجَب سنة خمس وَثَلَاثِينَ بقاعة البيبرسية، أمهَا عتيقة النظام يحيى السيرامى، وَأَجَازَ لَهَا خلق وَكَذَا أجَاز لَهَا حُسَيْن البوصيرى فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَلم تلبث أَن مَاتَت وهى فِي الثَّانِيَة فِي شوالها فِي غيبَة أَبِيهَا مَعَ السُّلْطَان سنة آمد
١ - (آمِنَة) ابْنة الصَّدْر أَحْمد بن الْبَدْر مُحَمَّد بن زيد البعلية خَالَة قاضى الْحَنَابِلَة ببعلبك، سَمِعت فِي جُمَادَى الثَّانِيَة سنة خمس وَتِسْعين وَسَبْعمائة على أَبى الْفرج عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الزعبوب بعض صَحِيح البخارى قَالَ أَنا الحجار وأجازت لنا، وَكَانَت أصيلة خيرة، مَاتَت بعيد السِّتين تَقْرِيبًا رَحمهَا الله
١ - (آمِنَة) ابْنة اسمعيل بن على بن الْحسن بن سعيد القلقشندى المقدسى مَاتَت سنة اثنيتن
١٣ - (آمِنَة) ابْنة اسمعيل الخازن تأتى فِي المبهمات وَأَنه تزَوجهَا جمَاعَة مِنْهُم الولوى الأسيوطى وَأَبُو الْفضل خطيب مَكَّة، وأظنها المدعوة ستيتة فان تكن هى فقد مَاتَت فِي يَوْم الْجُمُعَة منتصف جُمَادَى الأولى سنة خمس وَسبعين
١٤ - (آمِنَة) ابْنة أَبى بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أَحْمد بن عَطِيَّة بن ظهيرة القرشى أمهَا زبيدية؛ أجَاز لَهَا فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ جمَاعَة
стр. 3529
١٥ - (آمِنَة) ابْنة الخواجا الْبَدْر حسن بن مُحَمَّد الطَّاهِر، تزَوجهَا الْجمال مُحَمَّد بن مهدى. وَمَاتَتْ مَعَه فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسِتِّينَ بِمَكَّة. أرخها ابْن فَهد
١٦ - (آمِنَة) ابْنة القاضى كريم الدّين عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز اللخمى أُخْت أنس زوج شَيخنَا، كَانَت سمراء تشبه أَبنَاء الاماء وهى زوج ابْن مُطِيع، مَاتَت فِي لَيْلَة السبت مستهل ذى الْقعدَة سنة خمس وَسِتِّينَ عَن نَيف وَتِسْعين سنة ودفنت بالصوفية ممتعة بحواسها بل كَانَت أصح إخوتها بدناً
١٧ - (آمِنَة) ابْنة على بن أَبى بكر البويطى القاهرى كَاتب العليق أَبوهَا وَأُخْت المحمدين كريم الدّين شقيقها وشمس الدّين لابيها ووالدة الْبَدْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد السعدى الماضين، مَاتَت فِي لَيْلَة الْجُمُعَة حادى عشر ذى الْقعدَة سنة ثَمَانِينَ عَن سِتِّينَ سنة وَصلى عَلَيْهَا من الْغَد بعد صَلَاة الْجُمُعَة فِي جَامع الْحَاكِم فِي مشْهد جليل جميل، ثمَّ دفنت بحوش سعيد السُّعَدَاء عِنْد أمهَا وَكَانَت قد حجت وزارت بَيت الْمُقَدّس، وَتَزَوَّجت عدَّة أَزوَاج مِنْهُم الْمعِين الطرابلسى الحنفى وَلم تكن محظوظة فِي ذَلِك مَعَ رياستها وقنعها واتقانها مَعَ كَونهَا تقْرَأ وتكتب عوضهَا الله الْجنَّة
١٨ - (آمِنَة) وتدعى مَكِّيَّة ابْنة عِيسَى بن مُحَمَّد الشامى المكى وتعرب بابنة القوصى. مَاتَت فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ بِمَكَّة. أرخها ابْن فَهد
١٩ - (آمِنَة) ابْنة شَيخنَا الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابراهيم الرشيدى القاهرى أُخْت يحيى وَزوج الزين عبد الْغنى القمنى الماضيين، أجَاز لَهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذهبى وَأَبُو الْخَيْر بن العلائى وَآخَرُونَ فِي استدعاء مؤرخ بِسنة ثَمَان وَتِسْعين؛ وَحدثت باليسير أَخذ عَنْهَا بعض الطّلبَة أجازت لى، وَكَانَت أصيلة خيرة. مَاتَت فِي أحد الربيعين سنة سبع وَسِتِّينَ رَحمهَا الله
٢٠ - (آمِنَة) ابْنة الشَّمْس مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن بِلَال الْعَدْوى القاهرى المالكى والدتى الماضى أَبوهَا وأخوها أَبُو الْحسن على، ولدت قَرِيبا من سنة عشر وَثَمَانمِائَة بِالْقَاهِرَةِ ونشأت فِي كنف أَبَوَيْهَا فَزَوجهَا أَبوهَا بِابْن فقيهه الْفَخر عُثْمَان القمنى وَكَانَ فَاضلا خيرا فَلم يلبث أَن مَاتَ وَتَزَوجهَا الْوَالِد واستولدها عدَّة أَوْلَاد مِنْهُم كَاتبه ثمَّ عبد الْقَادِر ثمَّ أَبُو بكر لطف الله بهم؛ وحجت معى غير مرّة وجاورت بالحرمين مُدَّة وشملتها إجَازَة غير وَاحِد من المعتبرين بل سَمِعت على شَيخنَا وَغَيره، وفيهَا مَعْرُوف وشفقة سِيمَا على ذوى رَحمهَا ومحافظة على الصَّلَوَات وَالصَّوْم مَعَ صفاء وَسُرْعَة بادرة؛ وَمَات كل من الْأَخَوَيْنِ فِي غيبتها معى فَصَبَرت عوضنا الله وَإِيَّاهَا خيرا ثمَّ عَادَتْ معى إِلَى مَكَّة فحجت ودامت حَتَّى مَاتَت
стр. 3530
فِي لَيْلَة الْخَمِيس سادس عشر رَمَضَان سنة سبع وتسيعين شهيدة بالبطن والغربة بعد تعلل طَوِيل وَصلى عَلَيْهَا عِنْد بَاب الْكَعْبَة ثمَّ دفنت يَوْم الْخَمِيس بالمعلاة مجاورة لقبور الاسياد صفى الدّين وعفيف الدّين وذويهما وللتقى بن فَهد وَذَوِيهِ فَكَانَت بقبرها لَيْلَة الْجُمُعَة رَحمهَا الله وعوضها الْجنَّة وجزاها عَنى خيرا
٢ - (آمِنَة) ابْنة مُوسَى بن أَحْمد بن أَبى الْقسم أم عبد الله ابْنة الشّرف بن الشهَاب الدمهوجية الأَصْل القاهرية المولد الْمَحَلِّيَّة أُخْت مُحَمَّد وَزوج الشَّيْخ مُحَمَّد الطرينى الماضيين وَيعرف أَبوهَا كَانَ بِابْن شَاهد برقوق، ولدت قبل التسعين وَذكرت أَنَّهَا سَمِعت على الشَّمْس البرشنسى وَغَيره وَمَا وقفت على ذَلِك لَكِن قد أجَاز لَهَا الْبَهَاء عبد الله بن أَبى بكر بن مُحَمَّد القرشى الدمامينى، أجازت لنا وَكَانَت أصيلة خيرة مَاتَت بعد السِّتين رَحمهَا الله
٢ - (آمِنَة) ابْنة نَاصِر الدّين أَبى الْفَتْح نصر الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَبى الْفَتْح ابْن هَاشم بن اسماعيل بن ابراهيم بن نصر الله بن أَحْمد الكنانية العسقلانية القاهرية الحنبلية عمَّة الْعِزّ أَحْمد بن ابراهيم الماضى، ولدت تَقْرِيبًا سنة سبعين وَسَبْعمائة، وَأَجَازَ لَهَا فِي استدعاء مؤرخ بِسنة ثَلَاث وَتِسْعين جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الزكى عبد الرَّحْمَن المزى وَمُحَمّد بن داودين بن حَمْزَة وابراهيم ابْن أَبى بكر بن عمر بن السلار والشهاب أَحْمد بن أَبى بكر بن أَحْمد بن عبد الهادى، وَحدثت باليسير قَرَأت عَلَيْهَا بعض الْأَجْزَاء وَكَانَت أصيلة جليلة. مَاتَت فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَخمسين رَحمهَا الله وإيانا
٢٣ - (آمِنَة) ابْنة زوج الشَّمْس بن الأهناسى وَأم بنيه الْعَلَاء الْوَزير وَإِخْوَته. عمرت وَمَاتَتْ فِي لَيْلَة عَاشر رَجَب سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَصلى عَلَيْهَا من الْغَد ودفنت بمدرسة وَلَدهَا الْعَلَاء فِي سوق الدريس ظَاهر بَاب النَّصْر
٢٤ - (أبرك) السنين المولدة مولاة أهلى ملكتها بعد اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمَعَهَا ولد فاستمرت فِي خدمتنا وجاورت مَعنا بعد الثَّمَانِينَ بِمَكَّة وَالْمَدينَة ثمَّ مَاتَت فِي مجاورتنا الَّتِي تَلِيهَا آخر يَوْم الْأَحَد سادس عشرى ذى الْحجَّة سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَصلى عَلَيْهَا عقب صبح يَوْم الِاثْنَيْنِ عِنْد بَاب الْكَعْبَة ثمَّ دفنت بالمعلاة خلف قُبُور بنى ابْن فَهد وشهدها الحنبلى وَابْن فَهد وَمعمر والعراقى وَابْنه وَابْن أَخِيه والجمالان الكرمانى وَابْن الرضى ومُوسَى الطاهرى وَالسَّيِّد مرشد وَخلق عوضهَا الله وإيانا الْجنَّة فقد كَانَت ظابطة لبيتنا قانعة صَافِيَة رَحمهَا الله وَغفر لَهَا
٢٥ - (أردباى) الجركسية زوج قراز القرمشى أَمِير سلَاح، مَاتَت بعده يسير
стр. 3531
بالطاعون فِي صفر سنة ثَلَاث وَخمسين
٢٦ - (أرطو) زوج الظَّاهِر برقوق، مَاتَت فِي رَجَب سنة تسع
٢٧ - (أزدان) رُومِية اسْتَوْلدهَا عبد الرَّحِيم بن الْحَاجِب وَلَده عبد الله وَمَات عَنْهَا فَتَزَوجهَا ابْن أَخِيه الناصرى مُحَمَّد بن عمر ثمَّ بعده أَبُو الْخَيْر الفيومى وأتلف على بَيت الْحَاجِب بِسَبَبِهَا شَيْئا كثيرا وَكَانَ ابْتِدَاء ضَرَر كَبِير
٢٨ - (أَسمَاء) ابْنة أَحْمد بن اسمعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء ابْن درع أم عبد الله ابْنة الشهَاب بن الْحَافِظ الْعِمَاد القرشى البصروى الدمشقى المزى؛ أحضرت فِي الْخَامِسَة على ابْنة عَم والدها سِتّ الْقُضَاة ابْنة عبد الْوَهَّاب بن كثير ولقيتها بِدِمَشْق فأجازت لنا وهى من بَيت علم وَرِوَايَة مَاتَت بعد السِّتين
٢٩ - (أَسمَاء) ابْنة الشهَاب أَحْمد بن الشَّيْخ خلف بن حسن الطوخية الاصل القاهرية ابْنة أخى عمر الماضى مَاتَت بعد أَن اقعدت وافتقرت فِي صفر سنة ثَمَانِينَ عَن نَحْو الثَّمَانِينَ فانها وصفت فِي سنة ثَمَانمِائَة بالمرضع، وَكَانَت هيرة حجت وتعبدت وَلَا أستبعد أَن تكون شملت بأجايز فبيتها مَشْهُور رَحمهَا الله
٣٠ - (أَسمَاء) ابْنة أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الحليبى ثمَّ الصالحى؛ ولدت بعد الْعشْرين وَسَبْعمائة وأسمعت على الحجار وَغَيره قَالَ شَيخنَا فِي مُعْجَمه قَرَأت عَلَيْهَا وَمَاتَتْ فِي الْمحرم سنة أَربع، وَتَبعهُ المقريزى فِي عقوده
٣ - (أَسمَاء) ابْنة أَبى بكر بن الْحُسَيْن بن عمر بن مُحَمَّد بن يُونُس أم الهنا ابْنة الزين القرشى العثمانى المراغى المدنى الماضى أَبوهَا وإخوتها سَمِعت فِي سنة سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة من الْعِزّ بن جمَاعَة جزءه الْكَبِير تَخْرِيجه لنَفسِهِ والبردة والشقراطسية وَختم الشفا وَأَجَازَ لَهَا ابْن هُبل وَابْن أميلة وَالصَّلَاح بن أَبى عمر والكمال بن حبيب واخروه الْحُسَيْن وَآخَرُونَ وَحدثت سمع مِنْهَا الْفُضَلَاء أَخذ عَنْهَا التقي بن فَهد وَمَاتَتْ فِي
٣ - (أَسمَاء) ابْنة عبد الله بن مُحَمَّد وَفِي مَوضِع بدله حسن بن أَبى بكر الكاتبة أم الْحسن ابْنة الْجمال المهرانى الدمشقى الحنفى وَالِدَة حسن الماضى. أسمعت فِي سنة أَربع وَتِسْعين على الْكَمَال مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر الله بن النّحاس والشهاب أَحْمد بن عبد الْغَالِب بن مُحَمَّد الماكسينة رِوَايَة الْآبَاء عَن الْأَبْنَاء للخطيب بفوت، وَأَجَازَ لَهَا فِي استدعاء مؤرخ بذى الْقعدَة سنة تسع وَثَمَانِينَ سِتَّة وَعِشْرُونَ شَيخا مِنْهُم رسْلَان الذهبى وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد المزى وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن خطيب المزة وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن حَمْزَة وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن عوض، خرج لَهَا الشهَاب بن اللبودى مشيخة مَاتَت قبل اكمالها والخيضرى عَن ثَمَانِيَة
стр. 3532
عشر من شيوخها ثَلَاثِينَ حَدِيثا وَحدثت بهَا وبرواية الْآبَاء غير مرّة لقيتها بِدِمَشْق فَقَرَأت عَلَيْهَا بعضه، وَكَانَت صَالِحَة خيرة كاتبة انْفَرَدت بِجَمَاعَة وَمَاتَتْ فِي صفر سنة سبع وَسِتِّينَ بِدِمَشْق ودفنت بمقبرة بَاب توما بِالْقربِ من تربة الشَّيْخ رسْلَان رَحمهَا الله
٣٣ - (أَسمَاء) ابْنة مُحَمَّد بن اسمعيل بن على بن الْحسن بن على بن اسمعيل بن على ابْن صَالح بن سعيد أم عبد الله ابْنة الشَّمْس القلقشندى المقدسى أُخْت التقى ابى بكر الماضى، ولدت فِي سلخ ربيع الآخر سنة تسع وَسبعين وَسَبْعمائة وأسمعت على أَبى الْخَيْر بن العلائى نُسْخَة أَبى مسْهر وَغَيرهَا وَأَجَازَ لَهَا الغياث العاقولى والصدر المناوى وَآخَرُونَ وَحدثت قَرَأت عَلَيْهَا حديثنا بِصَوْت مُرْتَفع جدا لثقل سماعهَا، وَكَانَت خيرة أصيلة. مَاتَت فِيمَا بَين سنة خمس وَسبع وَسِتِّينَ رَحمهَا الله وايانا
٣٤ - (أصيلة) المولدة أم عمر ابْنة شيخة المغانى بِمَكَّة، مَاتَت بهَا فِي جُمَادَى الثَّانِيَة سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين
٣٥ - (أصيل) ابْنة الْمجد سَالم بن عبد الْوَهَّاب الأحمدية ابْنة خَليفَة الْمقَام وسبطة الخواجا ابْن الزَّمن. مَاتَت بِمَكَّة فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين
٣٦ - (أطلس) ابْنة الخواجا نور الدّين على بن البلبيسى سبطة النُّور الرشيدى تزَوجهَا النُّور على بن الشَّمْس مُحَمَّد بن الضيا فأولدها الْكَمَال مُحَمَّدًا وَغَيره ثمَّ بعد مَوته اتَّصَلت بِالنورِ البوشى عَالم الخانكاه واستولدها ابْنة تزَوجهَا بعد مَوته البقاعى وَغَيرهَا وَبعد موت البوشى تزَوجهَا القاضى شمس الدّين الونائى واستولدها وَمَاتَتْ مَعَه فَجْأَة فِي الْمحرم سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَكَانَت خيرة مَذْكُورَة بالجمال رَحمهَا الله
٣٧ - (إقليم شاه) ابْنة القاضى بِمصْر وَالشَّام الشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَبى بكر بن عِيسَى الاخنائى الدمشقى الشافعى الْمُتَوفَّى كَمَا مضى فِي سنة سِتّ عشرَة، تزوجت بأمير الْمُؤمنِينَ المعتضد دَاوُد وَمَات عَنْهَا فَتَزَوجهَا أَخُوهُ المستنجد يُوسُف وفارقها فتوجهت لدمشق. وَمَاتَتْ سنة بضع وَسِتِّينَ
٣٨ - (إقليم) شيخة العوالم مَاتَت بِمَكَّة فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ أرخها ابْن فَهد وَخَلفهَا فِي حرفتها فَاطِمَة ابْنة أَحْمد السلاوية الْآتِيَة
٣٩ - (ألف) إبنة القاضى علم الدّين صَالح بن عمر بن رسْلَان البلقينى شَقِيقَة فتح الدّين مُحَمَّد وَأُخْت الصّلاح المكينى لأمه، تزَوجهَا عبد الْقَادِر بن الأحمدى ثمَّ عبد الْقَادِر بن الرسام الحموى واستولدها تقى الدّين عبد الكافى ثمَّ أَمِير الْمُؤمنِينَ المستنجد بِاللَّه يُوسُف واستولدها ابْنة ثمَّ فَارقهَا واتصلت بِابْن عَمها الْبَدْر أَبى السعادات بعد
стр. 3533
موت زَوجته أُخْتهَا وَأَقْبَلت حِينَئِذٍ على الْخَيْر وقررت فِي مدرسة جدها عِنْد قَبره وأبيها قراء فِي كل يَوْم وَقَامَت بِأَمْر الْمدرسَة وبتفقد الامراء والأرامل وتزايد ذَلِك بعد موت وَلَدهَا الْمشَار اليه حَتَّى صَارَت فريدة فِي أقربائها وأمثالها ورتبت قراء يقوءون عِنْدهَا الحَدِيث وَالتَّفْسِير وَتردد اليها فِي ذَلِك ابراهيم الحموى وَعقد الميعاد عِنْدهَا وَالْفَخْر الديمى ويآس البلبيسى وَابْن خَلِيل الحسينى وَآخَرُونَ مِمَّن يليهم، وحجت غيرَة مرّة وجاورت وَمَات زَوجهَا فورثته ثمَّ مَاتَت ابْنَتهَا سِتّ الْخُلَفَاء فتزايد اقبالها على الْخيرَات بل أقرضت الْبَدْر ابْن أَخِيهَا مبلغا كَبِيرا بذله فِي الْوَظَائِف بعد موت أَبِيهَا هَذَا كُله والضعف ملازمها مَعَ طرف فالج وَلَا أَحْمد كثيرا من تصرفاتها خُصُوصا فِيمَا يتَعَلَّق بالايتام وَقد مَاتَ بَنو وَلَدهَا وَانْقطع نَسْله وَالله يحسن عَاقبَتهَا
٤٠ - (ألف) ابْنة عبد الرَّحِيم بن الناصرى مُحَمَّد بن الْجمال عبد الله بن بكتمر الْحَاجِب. تزَوجهَا الْعلم الاخنائى ثمَّ نَاصِر الدّين النبراوى وَمَات كل مِنْهُمَا عَنْهَا ثمَّ ابْن عَمها الناصرى مُحَمَّد بن عمر ثمَّ نَاصِر الدّين الاخميمى ثمَّ أَبُو الْحسن المسلمى وَمَاتَتْ تَحْتَهُ وأثرى مِنْهَا
٤ - (ألف) ابْنة عبد الله بن على بن مُحَمَّد بن على بن عبد الله بن أبي الْفَتْح بن هَاشم بن اسماعيل بن ابراهيم بن نصر الله بن أَحْمد أم أَبى سهل ابْنة الْجمال بن الْعَلَاء الكنانى العسقلانى الأَصْل القاهرى الحنبلى أُخْت أَحْمد الماضى، ولدت تَقْرِيبًا سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانمِائَة ونشأت فِي خير وصيانة وأسمعت على أَبِيهَا وَغَيره وَأَجَازَ لَهَا جمَاعَة وَتَزَوَّجت بِابْن عَم لَهَا ثمَّ بِابْن عمار وانجب وَلَده أَبَا سهل مِنْهَا، وحجت مَعَ وَلَدهَا مرَّتَيْنِ جَاوَرت فِي الثَّانِيَة مِنْهُمَا بعض سنة وَكَذَا زارت مَعَه بَيت الْمُقَدّس؛ وَحدثت سمع مِنْهَا الْفُضَلَاء قَرَأت عَلَيْهَا ثلاثيات مُسْند أَحْمد. وَكَانَت خيرة متعبدة. مَاتَت فِي ربيع الثَّانِي سنة تسع وَسبعين ودفنت جوَار قبر زَوجهَا وقبر ابْن عَمَّتهَا الْعِزّ الكنانى بحوش قريب تربة كوكاى رَحمهَا الله وايانا
٤ - (ألف) ابْنة الْعَلَاء على بن التَّاج مُحَمَّد بن القاضى جلال الدّين عبد الرَّحْمَن البلقينى شَقِيقَة عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد الماضيين، وأمهم حبشية فتاة أَبِيهِم. مَاتَت فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَسبعين وَصلى عَلَيْهَا بِجَامِع الْحَاكِم ثمَّ دفنت بمدرستهم وَكَانَ قد تزَوجهَا الشريف السراج عبد اللَّطِيف قاضى الْحَنَابِلَة بِمَكَّة وأقامت بهَا تَحْتَهُ واستولدها وَمَات عَنْهَا فَقدمت على أَبِيهَا وَتَزَوَّجت بِمن لَا وجاهة لَهُ وَمَاتَتْ تَحْتَهُ وَقد زاحمت الْخمسين رَحمهَا الله وَعَفا عَنْهَا
٤٣ - (ألف) ابْنة الولوى مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف بن حجاج السغطى أُخْت أَحْمد
стр. 3534
وَخَدِيجَة تزَوجهَا ابْن الاخلاطى وَكَذَا الْمُحب بن الشّحْنَة فَولدت لَهُ عبد الْبر واخوته وَكَانَت مَعَه ببلدة ثمَّ بِالْقَاهِرَةِ وَغَيرهَا وحجت مَعَه واستمرت تَحْتَهُ حَتَّى مَاتَ وسافرت حِينَئِذٍ مَعَ ابْنَتهَا جوَيْرِية إِلَى حلب ثمَّ عَادَتْ وَمَاتَتْ بِالْقَاهِرَةِ فِي جُمَادَى الثَّانِيَة سنة ثَلَاث وَتِسْعين
٤٤ - (ألف) إبنة مُحَمَّد القرمانى المكية أُخْت النَّجْم مُحَمَّد بن النَّجْم بن ظهيرة لأمه أمهما سعدانة ابْنة دَاوُد الكيلانى ووالدة الْجمال عبد الله بن عبد الرءوف بن عبد الله بن ظهيرة. ولدت بِمَكَّة ونشأت بهَا وَتَزَوَّجت عدَّة وَمَاتَتْ أَيّمَا بِدِمَشْق فِي سنة سبع وَتِسْعين ودفنت بِالْقربِ من السَّيِّد بِلَال بِجَانِب قبر إبنتها وَكَانَ توجهها من مَكَّة بحراً الى الطّور ثمَّ الى الْقَاهِرَة ثمَّ لدمشق مَعهَا فَمَاتَتْ الِابْنَة أَولا ثمَّ الْأُم وَتركت وَلَدهَا الْمشَار اليه وأخاه مِنْهَا فَقَط مُحَمَّدًا
٤٥ - (أمة الْجَبَّار) ابْنة الشَّيْخ نور الدّين على بن الشَّيْخ مِصْبَاح من ذُرِّيَّة أَبى الْحسن اللامى أم الزين عبد الرَّحِيم الأنباسي الماضى وأبوها وأخوها. مَاتَت فِي الْمحرم سنة خمس وَثَمَانِينَ وَصلى عَلَيْهَا على بَاب ضريح الشَّيْخ شهَاب خَارج بَاب الشعرية فِي مشْهد صَالح ودفنت بِالْمَكَانِ الْمَذْكُور وَقد زَادَت على الثَّمَانِينَ فقد كَانَت بَالِغَة عِنْد وَفَاة أَبِيهَا سنة ثَلَاث عشرَة وَتَزَوَّجت بعد أَبى وَلَدهَا بشمس الدّين ابْن الشَّيْخ الجوهرى حِين تقلله وفارقها قبل تموله ونعمت الْمَرْأَة رَحمهَا الله وإيانا
٤٦ - (أمة الْخَالِق) ابْنة الزين عبد اللَّطِيف بن صَدَقَة بن عوض العقبى ثمَّ القاهرى شَقِيقَة عبد الْكَرِيم وَأُخْت مُحَمَّد لِأَبِيهِ الماضيين. احضرت فِي الرَّابِعَة سنة سِتّ عشرَة على الْجمال الحنبلى بعض فَوَائِد تَمام وَقطعَة كَبِيرَة من سيرة ابْن هِشَام وَمن مُسْند أَحْمد بل سَمِعت عَلَيْهِ فِي القيلانيات وَغَيرهَا، وَأَجَازَ لَهَا عَائِشَة ابْنة ابْن عبد الهادى وَآخَرُونَ وأثبتها شَيخنَا رضوَان أجازت لنا وَكَانَت صَالِحَة كاتبة فاضلة مديمة للتلاوة فِي الْمُصحف بل حفظت بعضه وَبَعض الْمِنْهَاج الفرعى وَجَمِيع ألفية ابْن مَالك وَغير ذَلِك؛ وحجت وَمَات زَوجهَا الشّرف الديسطى فِي طاعون سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ فَلم تتَزَوَّج بعده واقامت بتربة الزِّمَام حَتَّى
٤٧ - (أمة الْخَالِق) ابْنة الشَّيْخ الصَّالح الشَّمْس مُحَمَّد بن يُوسُف الخزرجى الانبابى ابْنة أخى الْمجد اسماعيل الانبابى نزيلة انبابة من بولاق من بَيت صَلَاح وَخير أجَاز لَهَا جمَاعَة مِنْهُم عَائِشَة ابْنة ابْن عبد الهادى، أجازت لنا وَمَاتَتْ قَرِيبا من سنة خمسين وَقَالَ البقاعى سنة تسع وَأَرْبَعين ظنا، وفى ظنى تأخرها عَنْهَا
٤٨ - (أمة الْعَزِيز) ابْنة الزين عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان بن دَاوُد أم الصَّفَا المنهلى القاهرى شَقِيقَة مُحَمَّد الماضى. أسمعها أَبوهَا البخارى على الشهَاب الشاوى وَبَعضه
стр. 3535
على عبد الصَّمد الهرسانى وَتَزَوجهَا الشهَاب أَحْمد بن نَاصِر الدّين بن أصيل فَلم تحمد أمرهَا مَعَه. (أمة الْعَزِيز) ابْنة مُحَمَّد بن اسماعيل ابْن الشَّيْخ يُوسُف الأنبابى كذافى معجمى، وأظنها أمة الْخَالِق الْمَاضِيَة قَرِيبا فيحرر (أمة الْعَزِيز) ابْنة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ فِي علما ٤٩ (أمة القاهر) ابْنة الرضى قَاسم بن مُحَمَّد بن عمر بن إلْيَاس بن الرشيد البعلية. ولدت سنة سبع عشرَة وَسمعت على القطب مُوسَى بن أَبى عبد الله اليونينى مشيخته والجزء الثانى من جَامع معمر بفوت ورقة والجزء الثانى من حَدِيث مَالك لاسماعيل القاضى وجزء ظريف الحيرى. ذكرهَا شَيخنَا فِي مُعْجَمه فَقَالَ تلفظت لى بالاجازة باستدعاء الاقفهسى وَمَاتَتْ على رَأس الْقرن
٥٠ - (أمة الْكَرِيم) ابْنة السراج عمر بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن ابراهيم الجعبرى الخليلى عمَّة خَلِيل الجعبرى وَتسَمى فَاطِمَة كتب عَنْهَا فِي استدعاء فِي سنة تسعين
٥ - (أمة اللَّطِيف) ابْنة الامام الشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمُحب عبد الله ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن أَحْمد السعدى المقدسى الأَصْل الصالحى أُخْت الشَّمْس مُحَمَّد الماضى ووالدة الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْمَعْرُوف بِابْن زُرَيْق وَيعرف أَبوهَا بِابْن الْمُحب سَمِعت من والدها فِي سنة سبع وَثَمَانِينَ الدُّعَاء للمحاملى وَمن مُحَمَّد بن الرشيد عبد الرَّحْمَن المقدسى وَأَجَازَ لَهَا أَبُو الهول والمحب الصَّامِت وناصر الدّين بن دَاوُد والكمال بن النّحاس وَغَيرهم وَحدثت وَكَانَت خيرة أصيلة مَاتَت فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَرْبَعِينَ ودفنت بالروضة بسفح قاسيون بِالْقربِ من الشَّيْخ الْمُوفق ﵏ وايانا
٥ - (أمة الله) ابْنة الْعَلَاء على بن الشهَاب أَحْمد بن الكردى البعلية. سَمِعت الصَّحِيح بأفوات على أَبى الْفرج بن الزعبوب أَنا الحجار؛ ولقيتها ببعلبك قريب السِّتين فأجازت لنا وَمَاتَتْ بعد
٥٣ - (أمة الله) ابْنة الشَّمْس مُحَمَّد بن حسن الشاذلى الحنفى زوج ابْن كتيلة وَأم وَلَده أَبى الْغَيْث مَاتَت قبل زَوجهَا بِنَحْوِ عشْرين يَوْمًا فِي ربيع الأول سنة سبع وَثَمَانِينَ عَن سنّ عالية وَكَانَت خيرة رَحمهَا الله
٥٤ - (أمة الْوَاحِد) ابْنة الْعَلَاء على بن عمر بن على الْعَطَّار. سَمِعت فِي الأولى سنة خمس وَخمسين وَسَبْعمائة على بشر بن ابراهيم البعلى فَضَائِل شعْبَان للكتانى لقيها الْمُوفق الابى مَعَ ابْن مُوسَى الْحَافِظ فِي سنة خمس عشرَة فَأخذ عَنْهَا بعضه وأجازت لَهُ ولآخرين
٥٥ - (أنس) ابْنة عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْكَرِيم بن أَبى
стр. 3536
طَالب بن على بن سيدهم أم الْكَرم ابْنة الكريمى اللخمى النستراوى الأَصْل القاهرى أُخْت آمِنَة الْمَاضِيَة قَرِيبا وَزوج شَيخنَا وَيعرف أَبوهَا بِابْن عبد الْعَزِيز وَأمّهَا هِيَ سارة ابْنة ناصرالدين مُحَمَّد بن أنس ابْنة منكو تمر نَائِب السلطنة وَصَاحب الْمدرسَة والقاعة المتجاورتين بداخل بَاب القنطرة. ولدت تَقْرِيبًا سنة ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لِأَن والدها وصفهَا فِي وَصيته المؤرخة بِسنة تسعين بالعشارية وأسمعها زَوجهَا من شيخة الْعِرَاقِيّ المسلسل وَكَذَا من الشّرف من الكويك مَعَ ختم صَحِيح البخارى وَأَجَازَ لَهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذهبى وَأَبُو الْخَيْر بن العلائى وَخلق، وحجت صُحْبَة زَوجهَا ثمَّ بمفردها فِي حَيَاته وجاورت حِينَئِذٍ وَحدثت بِحُضُور شَيخنَا وَبعده قَرَأَ عَلَيْهَا الْفُضَلَاء وَكَانَت تحتفل بذلك وتكرم الْجَمَاعَة غَالِبا وَخرجت لَهَا أَرْبَعِينَ حَدِيثا عَن أَرْبَعِينَ شَيخا قرأتها عَلَيْهَا بِحُضُورِهِ أَيْضا وحملت عَنْهَا أَشْيَاء، وَكَانَت رئيسة دينة كَرِيمَة راغبة فِي الْخَيْر مجابة الدُّعَاء وَيُقَال إِنَّهَا رَأَتْ لَيْلَة الْقدر. وَلم تتَزَوَّج غير شَيخنَا. مَاتَت فِي ربيع الأول سنة سبع وَسِتِّينَ وَصلى عَلَيْهَا بِجَامِع الماردانى ودفنت بتربة سلفها بِالْقربِ من الْجَامِع عِنْد أَوْلَادهَا. وَقد أطلت ترجمتها فِي الْجَوَاهِر رَحمهَا الله وإيانا
٥٦ - (انعام الْجَلِيل) ابْنة الشهَاب أَحْمد بن تمرية تزَوجهَا عبد الْقَادِر بن أصيل الدّين بن النَّقِيب بدر الدّين الرومى وَخَلفه عَلَيْهَا الْبُرْهَان الدميرى فاستولدها وَلَده يحيى وَعرض وَتزَوج ابْنة الشَّيْخ الجوهرى وورثها
٥٧ - (اي ملك) ابْنة ابراهيم ابْن خَلِيل بن عبد الله بن مَحْمُود بن يُوسُف بن تَمام أم الْخَيْر ابْنة الْبُرْهَان البعلى ثمَّ الدمشقى أُخْت الْجمال عبد الله الْحَافِظ وَعَائِشَة وتعرف بابنة الشرائحى سَمِعت بأفادة أَخِيهَا وَمَعَهُ الْكثير من ابْن أميلة وَمن بعده بِحَيْثُ سَمِعت مَعَ شَيخنَا وَمن مسموعها من الْمُحب الصَّامِت وَالْجمال يُوسُف بن مُحَمَّد بن الصيرفى المسلسل وَمن يُوسُف بن الحبال جُزْء المناديلى مَعَ مَا بِآخِرهِ وَأَجَازَ لَهَا ابْن الجوخى وَابْن السيرجى وَأحمد بن عبد الْكَرِيم البعلى وَابْن الهمل وَابْن قواليح وَالصَّلَاح بن ابى عمر وَزَيْنَب ابْنة قَاسم وَآخَرُونَ وَحدثت مَعَ أَخِيهَا وبمفردها سمع مِنْهَا الْفُضَلَاء كالحافظ ابْن مُوسَى وَمَعَهُ الابى وَكَذَا سمع مِنْهَا شَيخنَا كَمَا ذكره فى انبائه وأرخ وفاتها فِيهِ فِي ربيع الآخر وأرخها غَيره فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس عشر. (اى ملك) ابْنة ابراهيم بن خَلِيل بن عبد الله ذكرهَا شَيخنَا فِي مُعْجَمه وَقَالَ هِيَ عَائِشَة وَهُوَ سَهْو بل هما أختَان
(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)
٥٨ - (باى خاتون) ابْنة على بن مُحَمَّد بن عبد الْبر بن يحيى بن على بن تَمام بن يُوسُف
стр. 3537
ابْن مُوسَى بن تَمام بن حَامِد بن يحيى بن عمر بن عُثْمَان بن على بن نشوان بن سوار بن سليم ام عبد الرَّحْمَن ابْنة الْعَلَاء أَبى الْحسن بن الْبَهَاء أَبى الْبَقَاء الانصارى الخزرجى السبكى الاصل الدمشقية ثمَّ القاهرية الماضى أَبوهَا. ولدت فِي حُدُود سنة خمس وَسبعين وَسَبْعمائة ظنا واسمعت على التقى أَبى بكر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المزى والكمال بن النّحاس والشهاب أَحْمد بن عبد الْغَالِب الماكسينى وَعَائِشَة ابْنة أَبى بكر بن قواليح وَجَمَاعَة، وَأَجَازَ لَهَا أَبُو الْعَبَّاس بن الْعِزّ وناصر الدّين بن دَاوُد ابْن حَمْزَة وَآخَرُونَ، وَحدثت بِالشَّام ومصر، وَكَانَ مَسْكَنهَا فِي الشَّام بِقرب دَار الطّعْم ثمَّ نقلهَا الظَّاهِر جقمق الى الْقَاهِرَة لاعتنائه بهَا وسكنت بحكر المرسينة من قناطر السبَاع؛ وَكَانَت خيرة من بَيت علم ورياسة وحشمة محبَّة فِي الحَدِيث وَأَهله لَا تمل من الاسماع مَعَ اكرامهم واحترامهم حملت عَنْهَا الْكثير، وَمَاتَتْ فِي جُمَادَى الثَّانِيَة سنة أَربع وَسِتِّينَ بعد مرض طَوِيل بِحَيْثُ قيل أَنَّهَا اخْتلطت وَلم يتحرر لى ذَلِك رَحمهَا الله وإيانا
٥٩ - (بدرية) ابْنة الاشرف اينال سبطة ابْن خَاص بك وشقيقة الْمُؤَيد أَحْمد وَفَاطِمَة الْآتِيَة وصاحبة التَّرْجَمَة هِيَ الْكُبْرَى، تزَوجهَا مَمْلُوك أَبِيهَا قبل سلطنته وحجت مَعَه غير مرّة واستولدها مُحَمَّدًا وَأحمد وابراهيم وابنتين إِحْدَاهمَا سعد الْمُلُوك تَحت تنبك قرا وَالثَّانيَِة تزَوجهَا برسباى البجاسى ثمَّ سودون المنصورى ثمَّ اقبردى الاشرفى وتأيمت على وَلَدهَا مِنْهُ واتصلت أمّهم بعد أَبِيهِم بقراجا الطَّوِيل نَائِب حماة، وَمَاتَتْ فِي لَيْلَة الاحد ثامن شعْبَان سنة تسع وَسبعين بمنزلهم من بولاق فَحملت بعد أَن غسلت هُنَاكَ الى الجزيرة الْوُسْطَى ثمَّ الى سَبِيل المؤمنى فصلى عَلَيْهَا بِحَضْرَة السُّلْطَان ثمَّ دفنت بتربة أَبِيهَا، وتذكر بكرم بِالنِّسْبَةِ لابيها وإخوتها وَيُقَال انها كَانَت ساخطة على أكبر أَوْلَادهَا
٦٠ - (بدور) بِضَم الْمُوَحدَة ابْنة عبد الله أم أَحْمد المريسية - بِفَتْح الْمِيم - مُسْتَوْلدَة الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن أَبى الْخَيْر مُحَمَّد بن فَهد الهاشمى وَأم خَدِيجَة ابْنَته؛ أجَاز لَهَا فِي سنة ثَمَان وَثَمَانمِائَة فَمَا بعْدهَا جمَاعَة مِنْهُم عَائِشَة ابْنة ابْن عبد الهادى وَالْمجد اللغوى والزين المراغى وَالْجمال بن ظهيرة بل سَمِعت على أَبى الْحسن بن سَلامَة جُزْء الْقَزاز أجازت لنا وَخلف سَيِّدهَا بعد مَوته فِي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة عَلَيْهَا عَتيق عَمه الْعِمَاد يحيى بن مُحَمَّد بن فَهد وَهُوَ الافتخار ياقوت بن عبد الله الحبشى فأولدها وَمَات عَنْهَا وتأيمت بعده، وَمَاتَتْ فَجْأَة فِي شَوَّال سنة خمسين بِمَكَّة وَهِي جدة صاحبنا النَّجْم بن فَهد لأمه
стр. 3538
(بدور) أم فُضَيْل الطبرية، هِيَ نعْمَة الله ابْنة الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد تأتى
٦ - (بديعة) ابْنة السَّيِّد نور الدّين أَحْمد بن الصفى عبد الرَّحْمَن الايجبى الماضى أَبوهَا وجدهَا وَهِي سبطة الْمولى سعد الدّين سعد بن نظام الكازرونى الماضى. ولدت سنة خمس وَأَرْبَعين وَثَمَانمِائَة وتعلمت الْكِتَابَة وَتَزَوَّجت بِابْن عَمَّتهَا السَّيِّد عبيد الله ابْن الْعَلَاء مُحَمَّد بن عفيف الدّين أخى الصفى جدها واستولدها أَوْلَادًا، وقطنت مَكَّة على عبَادَة واستقامة وملازمة لترك مَا يأتى من بجبيلة كآل بَيتهَا، وَقد جاورناها مُدَّة فحمدناها وَمَات لَهَا ولد فَاشْتَدَّ حزنها عَلَيْهِ وتوجهت للزيارة النَّبَوِيَّة وَقد قدم عَلَيْهَا أَبوهَا فِي سنة ثَلَاث وَتِسْعين فدام عِنْدهَا تعلله وتستدين لَهُ بعد أَن انفقت جلّ مَا كَانَ بحوزتها عَلَيْهِ وَهُوَ بضدها من عدم التَّدْبِير بِحَيْثُ تعبت وتجلدت حَتَّى مَاتَ ثمَّ مَاتَت أُخْته عَمَّتهَا وكبيرة بَيتهمْ فَزَاد توجعها سِيمَا وَهِي غير منصفة من زَوجهَا بل فِي طول الْمدَّة الَّتِي عرفناها فِيهَا هُوَ غَائِب عَنْهَا إِلَّا فِي النَّادِر؛ وَبِالْجُمْلَةِ فَهِيَ حازمة قانتة ذاكرة زَائِدَة الِاعْتِقَاد فِينَا والمحبة بِالْقَصْدِ الصَّالح وَلَا تَنْقَطِع كتبهَا عَنَّا عوضهَا الله الْخَيْر
٦ - (بركَة) ابْنة احْمَد بن عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن أم أَيمن ابْنة الْحَافِظ أَبى زرْعَة بن العراقى الماضى أَبوهَا وجدهَا. ولدت فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَتِسْعين وأحضرت على جدها ورفيقه الْحَافِظ الهيثمى وَأَجَازَ لَهَا أَبُو هُرَيْرَة بن الذهبى وَأَبُو الْخَيْر بن العلائى وَابْن أَبى الْمجد وَآخَرُونَ وَتَزَوجهَا نَاصِر الدّين بن النيدى وَحدثت سمع مِنْهَا الْفُضَلَاء. مَاتَت فِي سنة احدى وَأَرْبَعين بِالْقَاهِرَةِ رَحمهَا الله
٦٣ - (بركَة) ابْنة أَبى بكرين أَحْمد بن على أم مُحَمَّد وَأم البركات الصالحية الدمشقية أُخْت ابراهيم الماضى وَزوج الصَّدْر الياسوفى الْحَافِظ وخاله نَاصِر الدّين بن زُرَيْق وَيعرف أَبوهَا بِابْن البيطار الدقاق. سَمِعت مَعَ زَوجهَا فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ من عَائِشَة ابْنة أَبى بكر بن قواليح حلم مُعَاوِيَة لِابْنِ أَبى الدُّنْيَا وَحدثت بِهِ سَمعه مِنْهَا الْفُضَلَاء. وَمَاتَتْ فِي ربيع الأول سنة أَرْبَعِينَ ودفنت بسفح قاسيون رَحمهَا الله
٦٤ - (بركَة) ابْنة سعد بن أَحْمد أم خَلِيل العقيبية ثمَّ المطرية ابْنة أُخْت شَيخنَا الزين رضوَان لابيه. ولدت فِيمَا قيل فِي حُدُود سنة سِتِّينَ وَسَبْعمائة بمنية عقبَة؛ وَأَجَازَ لَهَا باستدعاء خالها عَائِشَة ابْنة ابْن عبد الهادى وَآخَرُونَ وعمرت وأضرت فِي حُدُود سنة سبع وَثَلَاثِينَ أجازت لي وَكتب عَنْهَا شَيخنَا الزين قبل اختلاطها وَمَاتَتْ بعد ذَلِك
٦٥ - (بركَة) ابْنة سُلَيْمَان بن جَعْفَر الاسنائى زوج التقي الاسنائي سَمِعت على عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الهادى وَحدثت. مَاتَت فِي سلخ الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ؛ ذكرهَا شَيخنَا فِي إنبائه
стр. 3539
(بركَة) ابْنة عبد الرَّحْمَن بن على بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز النويرى المكية وَاسْمهَا فَاطِمَة تأتى
٦٦ - (بركَة) ابْنة على بن مُوسَى بن قُرَيْش الهاشمى الْحَارِثِيّ الْمَكِّيّ. مَاتَت فِي صفر سنة أَربع وَثَمَانِينَ بِمَكَّة. أرخها ابْن فَهد
٦٧ - (بركَة) ابْنة مُحَمَّد بن اسمعيل بن يُوسُف الانبابى أُخْت أمة الْعَزِيز الْمَاضِيَة أجازت لنا
٦٨ - (بَغْدَاد) ابْنة ابراهيم أُخْت نَاصِر الدّين الفاقوسى لأمه. سَمِعت من الْجمال الباجى فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ شَيْئا من المعجم الْكَبِير للطبراني. وَحدثت بِهِ وَمَاتَتْ فِي رَمَضَان سنة أَربع وَأَرْبَعين
٦٩ - (بلغ المنى) البارزية جدة عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن على الفاكهى لامه. مَاتَت بِمَكَّة فِي جُمَادَى الاولى سنة سبع وَسبعين أرخها ابْن فَهد
٧٠ - (بلقيس) ابْنة أَحْمد بن قشقار القردمى أُخْت يُوسُف تزَوجهَا الشَّيْخ سيف الدّين الحنفى فَولدت لَهُ مباركة وَغَيرهَا؛ وَسمعت على أم هَانِئ وَالِدَة زَوجهَا وَغَيرهَا مِمَّا كُنَّا نحضره مَعهَا وَمَاتَتْ بعده
٧ - (بلقيس) إبنة الشَّيْخ أَحْمد بن مُحَمَّد بن بشر بن الشَّيْخ مُحَمَّد المطرى أُخْت بركَة ابْنة سعد الْمَاضِيَة قَرِيبا لامها. أجَاز لَهَا باستدعاء الزين رضوَان عَائِشَة ابْنة ابْن عبد الهادى وَآخَرُونَ، أجازت لنا وَمَاتَتْ
٧ - (بلقيس) ابْنة الْمجد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْغنى بن الجيعان اخت عبد الْقَادِر واخوته. تزَوجهَا ابْن عَمها الزين عبد الباسط وَمَاتَتْ تَحْتَهُ فِي سنة ثَلَاث وَسبعين
٧٣ - (بلقيس) ابْنة التَّاج مُحَمَّد بن الْجلَال عبد الرَّحْمَن بن عمر بن رسْلَان البلقينى شَقِيقَة جنَّة وابى السعادات مُحَمَّد الماضيين وَهِي أكبر تزَوجهَا الْمُحب القاياتى أَمِين الحكم وَولدت لَهُ مهجا وسعادات. وَمَات عَنْهَا فَتَزَوجهَا الشهَاب بن السديد وحجت مَعَه وَكَذَا تزَوجهَا غَيره وتأيمت وأثكلت كلا من أخويها. مَاتَت فِي سنة سبع وَتِسْعين
٧٤ - (بلقيس) ابْنة الْبَدْر مُحَمَّد بن السراج عمر بن رسْلَان البلقينى تزَوجهَا الْبَهَاء ابْن البرجى بعد عَمَّتهَا وأولدها عدَّة أَوْلَاد وَكَذَا تزَوجهَا غَيره. مَاتَت فِي ذى الْقعدَة سنة احدى وَأَرْبَعين واظنها جَازَت السِّتين ذكرهَا شَيخنَا فِي انبائه قَالَ وَكَانَت لَهَا شهرة تغنى عَن ذكرهَا وَهِي لِسَان أهل بَيتهَا وسلكت من أَكثر من عشر سِنِين طَرِيق التصوف ولبست الْخِرْقَة من جمَاعَة وتسمت بالشيخة وَوَقع فِي ذَلِك أضحوكات وَبِاللَّهِ الْمُسْتَعَان
٧٥ - (بلقيس) ابْنة الشَّيْخ مُحَمَّد الْقُدسِي أم التَّاج بن المقسى. عمرت وقاست أهوالا بِسَبَب الامر غير مرّة بقتل ابْنهَا الى أَن مَاتَت قبيل قَتله بأيام فِي ربيع الثَّانِي أَو جُمَادَى الأولى سنة خمس وَثَمَانِينَ وَكَانَت خيرة رَحمهَا الله وعوضها الْجنَّة
стр. 3540
٧٦ - (بلقيس) ابْنة مُحَمَّد الدجوى أُخْت القَاضِي زين الدّين. مَاتَت فِي جُمَادَى الأول سنة خمس وَثَمَانِينَ بِمَكَّة ودفنت بتربة بني الضياء. أرخها ابْن فَهد
٧٧ - (بيبى راحات) وَاسْمهَا وَتَزَوجهَا عبد الْمُعْطى المعربى نزيل مَكَّة وَيُقَال أَن تموله مِنْهَا فانها كَانَت مثرية، مَاتَت تَحْتَهُ بِمَكَّة عَن سنّ فِي رَمَضَان سنة احدى وَتِسْعين
? ٧ ﴿بيبى شاه) ابْنة الْمجد مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن أَبى بكر الشيرازى وتكنى أم الْكَامِل. تزَوجهَا على بن كبيش فأولدها بِنْتا وَمَات عَنْهَا فِي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ فتأيمت بعده. وَمَاتَتْ فِي الْمحرم سنة سِتِّينَ بِمَكَّة. أرخها ابْن فَهد
? ٧٩ (بيرم) ابْنة أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سرُور الديرواطية الْمَالِكِيَّة. كَانَ أَبوهَا يقْرَأ الْقُرْآن ويخالط الْفُقَهَاء فَنَشَأَتْ هِيَ كَذَلِك، بل تلت بالسبع على الشَّمْس ابْن الصَّائِغ، وأكملت الْجمع على ابْنَته فَاطِمَة، وَدخلت مَعَ أَبِيهَا بَيت الْمُقَدّس فَقَرَأت على من بِهِ من الشُّيُوخ ووعظت النِّسَاء وَمن محافيظها الْعُمْدَة وأربعى النووى والشاطبيتين والبردة وعقيدة الغزالى وَغير ذَلِك وَأَكْثَرت من مطالعة رياض الصَّالِحين وطهارة الْقُلُوب ورسالة ابْن أَبى زيد وَغَيرهَا وَكَذَا دخلت مَكَّة ودمياط وَغَيرهَا وَتَزَوجهَا شيخ الْبَلَد أَحْمد بن تريمس فَتغير حَالهَا بمخالطته
? ٨٠ (بيرم) ابْنة يَعْقُوب ابْن المتَوَكل مُحَمَّد بن أَبى بكر بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن حُسَيْن العباسى شَقِيقَة المتَوَكل على الله الْعُزَّى عبد الْعَزِيز. مِمَّن تزَوجهَا الصّلاح المكينى وَابْن العريف والسراج الحمصى ثمَّ المناوى وَمَات عَنْهَا وأظنها لم تتَزَوَّج بعده وَقد دخلت فِي بنى أخوة المعتضد من استدعاء ابْن فَهد. مَاتَت
(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)
? ٨ (تتر) ابْنة أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن احْمَد بن عمر بن شيخ الْإِسْلَام أَبى عمر مُحَمَّد بن احْمَد بن قدامَة أم مُحَمَّد ابْنة الشهَاب بن الصّلاح بن النَّجْم القرشية العمرية الصالحية. ولدت سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة تَقْرِيبًا وأحضرت على قريبها مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن حَمْزَة الْمَقْدِسِي فِي الثَّانِيَة سنة أَربع وَتِسْعين نُسْخَة فليح مَعَ مَا بآخرها وَحدثت سمع مِنْهَا الْفُضَلَاء. وَمَاتَتْ فِي ٨ (تتر) ابْنة الْعِزّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن المنجا أم بكر التنوخية أُخْت فَاطِمَة الْآتِيَة. ولدت سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة تَقْرِيبًا فَأَنَّهَا أحضرت فِي الرَّابِعَة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ على الحافظين الْمزي والبرزالي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَليّ الرضى وعَلى بن ابراهيم بن فلاح وَعبد الرَّحِيم بن ابراهيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر وَدَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْعَطَّار وَمُحَمّد بن طَاهِر الْبَغْدَادِيّ فِي آخَرين وَسمعت من
следующие страницы →