Полный текст (1 034 стр.). Показаны 1016–1034 · переход к 1021.
стр. 1016
٣٥ - أَخْبَرتنِي كمالية بنت مُحَمَّد بن أبي بكر الْمرْجَانِي إِذْنا، عَن أبي هُرَيْرَة بن الْحَافِظ أبي عبد الله الذَّهَبِيّ، عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق، عَن أبي الْحسن بن الْمُغيرَة، عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه، أَنبأَنَا أبي، أَنبأَنَا أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن يُونُس، حَدثنَا عشائر ابْن الْحجَّاج الغافقي، حَدثنَا ولاد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ، حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس، حَدثنَا حَفْص الصَّنْعَانِيّ، عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ -، قَالَ: " تعلمُوا الْفَرَائِض؛ فَإِنَّهُ أول مَا ينتزع من أمتِي ".
٣٦ - أَخْبَرتنِي هَاجر بنت مُحَمَّد الْمَقْدِسِي قِرَاءَة عَلَيْهَا وَأَنا أسمع، أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ سَمَاعا وَعبد الله بن مغلطاي إجَازَة، قَالَ الأول: أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَيْدُومِيُّ سَمَاعا أَنبأَنَا وَالِدي. وَقَالَ الثَّانِي: أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الواني. قَالَا: حَدثنَا أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ الْحَافِظ، حَدثنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْمُسْتَمْلِي، أَنبأَنَا أَبُو يعلى إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الرَّازِيّ، حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَيُّوب بن يحيى بن ضريس الرَّازِيّ، حَدثنَا أَبُو عمر وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ، حَدثنَا هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ، حَدثنَا أَبُو عمرَان الْجونِي، عَن جُنْدُب بن عبد الله البَجلِيّ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " اقْرَءُوا الْقُرْآن مَا أئتلفت عَلَيْهِ قُلُوبكُمْ، فَإِذا اختلفتم فِيهِ فَقومُوا ".
٣٩ - وَبِه إِلَى الْبكْرِيّ: أنبأتنا أم الضياء بنت عبد الرَّزَّاق، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الشحامي، حَدثنَا أَبُو سعد الكنجرودي، حَدثنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان، حَدثنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي، حَدثنَا عمر بن الْحصين، حَدثنَا ابْن علاثة، عَن خصيف، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " من حفظ على أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا فِيمَا يَنْفَعهُمْ من أَمر دينهم بعث يَوْم الْقِيَامَة من الْعلمَاء، وَفضل الْعَالم على العابد سَبْعُونَ دَرَجَة، الله أعلم مَا بَين كل دَرَجَتَيْنِ ".
٣٨ - أَخْبرنِي غير وَاحِد، عَن أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الربعِي، أَنبأَنَا الْحَافِظ الْمزي سَمَاعا، أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ، أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح يُوسُف بن الْمُبَارك الحفاف قِرَاءَة عَلَيْهِ، حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن حسن الْفَارِسِي سَمَاعا، أَنبأَنَا حَمْزَة بن عَليّ بن مُحَمَّد بن السواق،
стр. 1017
أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الْمُقْرِئ، حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مقسم الْمُقْرِئ، حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن سُلَيْمَان الْمروزِي، قَالَ: قَرَأت على أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن سَعْدَان النَّحْوِيّ الْمُقْرِئ، حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، أَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ: " أعربوا الْقُرْآن والتمسوا غَرَائِبه ".
٣٩ - أنبأني أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْقَادِر الشاوى وَرَجَب بنت أَحْمد القليجي، قَالَا: حَدَّثتنَا سارة بنت شيخ الْإِسْلَام تَقِيّ الدّين عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ - قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانيَِة حضورا - أَنبأَنَا وَالِدي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي سَمَاعا، قَالَ الشاوى: وحَدثني عَالِيا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد عَن الدشتي، أَنبأَنَا الْعَالم أَبُو الْبَقَاء يعِيش بن عَليّ بن يعِيش الْحلَبِي قِرَاءَة عَلَيْهِ، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي، أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن السراج، أَنبأَنَا الْحسن بن أَحْمد - وَهُوَ ابْن شَاذان - أَنا عُثْمَان بن أَحْمد، أَنا أَحْمد بن عبد الْجَبَّار، حَدثنَا وَكِيع، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا، قَالَت: لما نزلت: وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين قَامَ النَّبِي ﷺ َ -، فَقَالَ: " يَا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد، يَا صَفِيَّة بنت عبد الْمطلب، يَا ابْن عبد الْمطلب؛ لَا أملك لكم من الله شَيْئا، سلوني من مَالِي مَا شِئْتُم ".
٤٠ - وَبِه إِلَى السُّبْكِيّ: أَنبأَنَا الإِمَام الْعَلامَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفَتْح البعلي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس الصَّالِحِي، أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب الْحَرَّانِي، أَنا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْوزان، أَنا أَبُو الْحسن بن مخلد، أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار، أَنبأَنَا الْحسن ابْن عَرَفَة، أَنبأَنَا أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم، عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة، عَن ثَابت الْبنانِيّ، عَن أنس بن مَالك، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " آتِي يَوْم الْقِيَامَة بَاب الْجنَّة فأستفتح، فَيَقُول الخازن: من أَنْت؟ فَأَقُول: مُحَمَّد، فَيَقُول: بك أمرت أَلا أفتح لأحد قبلك ".
стр. 1018
٤١ - أَخْبَرتنِي أم الْفضل بنت مُحَمَّد الْمَقْدِسِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا، أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي وَأَبُو الْعَبَّاس السويداوي سَمَاعا فِي الْخَامِسَة، قَالَا: أخبرتنا أم الْخَيْر بنت عَليّ الصنهاجية، أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر بن عزون وَأَبُو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي قَالَ: أَنا أَبُو الْقَاسِم البوصيري، عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن بَرَكَات النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْمصْرِيّ القَاضِي، حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ، حَدثنَا أَبُو سعيد الْحسن بن عَليّ السَّقطِي وَأَبُو عباد - هُوَ ذُو النُّون بن مُحَمَّد التسترِي - قَالَا: حَدثنَا أَبُو أَحْمد الْحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري اللّغَوِيّ، حَدثنَا سُهَيْل بن يَعْقُوب الصفار، حَدثنَا مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الزيَادي، حَدثنَا عِيسَى بن إِبْرَاهِيم، حَدثنَا عفيف بن سَالم، حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن فضل الْمدنِي، عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " كلمة الْحِكْمَة ضَالَّة كل حَكِيم، وَإِذا وجدهَا فَهُوَ أَحَق بهَا ".
٤٢ - شافهني أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي بِالْمَدِينَةِ الشَّرِيفَة، عَن وَالِده، عَن الشّرف الْبَارِزِيّ، أَنبأَنَا الْكَمَال بن العديم، حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي بن الْبناء الْبَغْدَادِيّ بِدِمَشْق، أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن نصر الزَّاغُونِيّ، حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْخَطِيب الْأَنْبَارِي من لَفظه، أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان المعري قِرَاءَة عَلَيْهِ بالمعرة، حَدثنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مسعر التنوخي المعري، حَدثنَا أَبُو عرُوبَة بن أبي معشر الْحَرَّانِي، أَنبأَنَا هوبر، حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى الْخياط، عَن أبي الزِّنَاد، عَن أنس بن مَالك رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، عَن النَّبِي ﷺ َ - أَنه كَانَ يَقُول: " إِن الْحَسَد ليَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب، وَإِن الصَّدَقَة تُطْفِئ الْخَطِيئَة، كَمَا يُطْفِئ المَاء النَّار، وَالصَّلَاة نور الْمُؤمن وَالصِّيَام جُنة من النَّار ".
٤٣ - أخبرنَا شَيخنَا الإِمَام الشمني بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَمُسلم بن عَليّ بن مُحَمَّد الْمسند سَمَاعا عَلَيْهِ، قَالَا: أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الزبيرِي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْكِنَانِي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر، عَن زَيْنَب بنت أبي الْقَاسِم الشعري،
стр. 1019
أَنبأَنَا الْعَلامَة أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ إجَازَة، سَمِعت أَبَا سعد مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد، أَنبأَنَا وَالِدي، حَدثنَا شرف الخطباء إِسْمَاعِيل بن الْفضل الْهَرَوِيّ، حَدثنَا جدي أَبُو الْفضل، حَدثنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ، حَدثنَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن عبد الله الدِّمَشْقِي، حَدثنَا أبي، حَدثنَا عرَاك بن خَالِد، عَن عُثْمَان بن عَطاء الْخُرَاسَانِي، عَن أَبِيه عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، قَالَ: لما عزي رَسُول الله ﷺ َ - بابنته رقية امْرَأَة عُثْمَان، قَالَ: " الْحَمد لله دفن الْبَنَات من المكرمات ".
٤٤ - وَبِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي أَولا إِلَى الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ: أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح، حَدثنَا عَليّ بن عمر الْحَافِظ، حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الْعَطَّار النَّحْوِيّ الملقب خرتك، حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة، حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْعمريّ، عَن سُهَيْل بن أبي صَالح، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " من كَانَ مُصَليا بعد الْجُمُعَة فَليصل أَرْبعا ".
٤٥ - وَبِه إِلَيْهِ: حَدثنَا أَبُو يعلى بن السراج بِلَفْظِهِ، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ، أَنبأَنَا جَعْفَر الْفرْيَابِيّ، حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد، عَن مَالك، عَن نَافِع عَن ابْن عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " من شرب الْخمر فِي الدُّنْيَا حرمهَا فِي الْآخِرَة ".
٤٦ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَبُو طَالب يحيى بن عَليّ، أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ، أَنبأَنَا أَبُو الطّيب الْحسن بن عَليّ التمار النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ، أَنبأَنَا دَاوُد بن إِبْرَاهِيم، أَنبأَنَا شُعْبَة، قَالَ: سَمِعت ابْن جحادة، يَقُول: سَمِعت أَبَا صَالح، يحدث عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: لعن رَسُول الله ﷺ َ - زائرات الْقُبُور، والمتخذات عَلَيْهَا الْمَسَاجِد والسرج .
٤٧ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي، أَنبأَنَا الْمعَافى بن زَكَرِيَّا، حَدثنَا ابْن أبي الْأَزْهَر، حَدثنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء، حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن صبيح، حَدثنَا أَبُو إِدْرِيس، حَدثنَا مُحَمَّد
стр. 1020
ابْن الْمُنْكَدر، حَدثنَا جَابر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ - لعَلي: " أما ترْضى أَن تكون مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى إِلَّا أَنه لَا نَبِي بعدِي! وَلَو كَانَ لكنته ".
٤٨ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَبُو طَالب يحيى بن عَليّ، أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو ضرار بن رَافع الضَّبِّيّ الْكَاتِب، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الله بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب، حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مهْدي الْفَقِيه الْمُتَكَلّم النَّحْوِيّ الْكَاتِب، حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد المريني - وَكَانَ كَاتبا أديبا - حَدثنِي عبد الله بن أَحْمد الْبَلْخِي - هُوَ الكعبي الْمُتَكَلّم وَكَانَ كَاتبا لمُحَمد بن زيد - حَدثنِي أبي، حَدثنِي عبد الله بن طَاهِر، حَدثنِي طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب، حَدثنِي الْفضل بن سهل ذُو الرياستين، حَدثنِي جَعْفَر بن يحيى بن خَالِد، حَدثنِي يحيى بن خَالِد بن برمك، حَدثنِي عبد الحميد الْكَاتِب، حَدثنِي سَالم بن هِشَام الْكَاتِب، حَدثنَا عبد الْملك بن مَرْوَان الْكَاتِب، حَدثنَا زيد بن ثَابت كَاتب الْوَحْي، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِذا كتبت بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فَبين السِّين فِيهِ ". هَذَا حَدِيث مسلسل بِالْكتاب فِي أَكْثَره .
٤٩ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد، حَدثنِي مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار، حَدثنِي الْعَبَّاس بن أبي طَالب، حَدثنِي مُحَمَّد بن عمر القصبي، حَدثنِي الْمفضل بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ - هُوَ الضَّبِّيّ - عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد عَن عبد الله، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " من أَرَادَ - أَو سره - أَن يقْرَأ الْقُرْآن غضا كَمَا أنزل فليقرأه على قِرَاءَة ابْن أم عبد ".
٥٠ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله، أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ، حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن ثَعْلَب، حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلام، عَن زَائِدَة بن أبي الرقاد، عَن ثَابت، عَن أنس، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ - لأم عَطِيَّة: " يَا أم عَطِيَّة، إِذا خفضت فأشمي وَلَا تنهكي؛ فَإِنَّهُ أَضْوَأ للْوَجْه، وأحظى عِنْد الزَّوْج ".
٥١ - أنبأتني أمة الْخَالِق بنت عبد اللَّطِيف العقبي، عَن أبي الطَّاهِر الربعِي، عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال، أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي، أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر السلَفِي، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن
стр. 1021
مشرف الْأنمَاطِي، أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّيْسَابُورِي من لَفظه، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْمُبَارك بن سعيد بن إِبْرَاهِيم النصيبي، أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن خالويه النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مهرويه الْقزْوِينِي، أَنبأَنَا دَاوُد بن سُلَيْمَان، أَنبأَنَا عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا، أَنبأَنَا أبي مُوسَى عَن أَبِيه جَعْفَر، عَن أَبِيه مُحَمَّد، عَن أَبِيه عَليّ عَن أَبِيه الْحُسَيْن، عَن أَبِيه عَليّ بن أبي طَالب، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِن لله عمودا من ياقوت أَحْمَر تَحت الْعَرْش، وأسفله على ظهر الْحُوت فِي الأَرْض السَّابِعَة، فَإِذا قَالَ العَبْد: لَا إِلَه إِلَّا الله من نِيَّة صَادِقَة اهتز الْعَرْش وتحرك الْحُوت، فَيَقُول الله : اسكن يَا عَرْشِي، فَيَقُول كَيفَ أسكن وَلم تغْفر لقائلها؟ قَالَ: فَيَقُول الله : اشْهَدُوا سكان سماواتي أَنِّي قد غفرت لقائلها ".
٥٢ - قرئَ على هَاجر بنت مُحَمَّد الْمَقْدِسِي وَأَنا أسمع: أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي، أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب، عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد، أَن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق اليوسفي أخبرهُ: أَنبأَنَا أَبُو المحاسن بن إِسْمَاعِيل الْحُسَيْنِي، أَنبأَنَا عَليّ بن الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم الْخياط، أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن فَارس، أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ الصَّواف، أَنبأَنَا عبد الله بن أَحْمد حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة، حَدثنَا خَالِد بن مُحَمَّد، حَدثنَا مُوسَى بن يَعْقُوب، حَدثنَا عبد الله بن كيسَان، حَدثنَا عبد الله ابْن شَدَّاد، عَن أَبِيه عَن عبد الله بن مَسْعُود، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِن أولى النَّاس بِي يَوْم الْقِيَامَة أَكْثَرهم عَليّ صَلَاة ".
٥٣ - قَرَأت على هَاجر: أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي، أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الفارقي، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله ابْن الخيمي، أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد بن سكينَة، أَنبأَنَا أَبُو البركات عمر بن إِبْرَاهِيم الْعلوِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الْعلوِي، حَدثنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر الْخُزَاعِيّ، حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد البابسيري، حَدثنَا أَحْمد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ، حَدثنَا حَفْص بن عمر البرقاني، حَدثنَا جَعْفَر بن عون عَن مسعر، عَن أبي حُصَيْن عَن الشّعبِيّ، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، قَالَت: خيرنا رَسُول الله ﷺ َ - فاخترناه فَلم يكن طَلَاقا .
стр. 1022
٥٤ - أَخْبرنِي الْمسند المعمّر قَاسم بن عبد الرَّحْمَن بن الكويك إِذْنا، عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد التنوخي، عَن الْقَاسِم بن مظفر، أخبرنَا عبد الرَّحِيم بن تَاج الْأُمَنَاء، أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر، أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم، أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ التَّمِيمِي الْمُصَحح النَّحْوِيّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد السّلمِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ، أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عمر الرَّمْلِيّ، أخبرنَا سُلَيْمَان بن يُوسُف، أخبرنَا محَاضِر بن الْمُوَرِّع، حَدثنَا الْأَعْمَش، عَن أبي سُفْيَان، عَن جَابر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، قَالَ: خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ َ -، فهاجت ريح تكَاد تدفن الرَّاكِب، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " بعثت هَذِه الرّيح لمَوْت مُنَافِق ". قَالَ: فَلَمَّا قدمنَا الْمَدِينَة، إِذا هُوَ قد مَاتَ فِي ذَلِك الْيَوْم عَظِيم من عُظَمَاء الْمُنَافِقين.
٥٥ - وَبِه إِلَى ابْن عَسَاكِر: أخبرنَا أَبُو عبد الله الْخلال - هُوَ الْحُسَيْن بن عبد الْملك - أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور، أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ، أَنبأَنَا أَبُو يعلى، حَدثنَا هَاشم بن الْحَارِث، حَدثنَا عبد الله بن عمر، عَن زيد عَن الحكم، أَنه سمع نَافِعًا يَقُول: قَالَ عبد الله: سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ - يَقُول: " من جَاءَ للْجُمُعَة فليغتسل ".
٥٦ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُسلم الفرضي، أَنبأَنَا أَبُو الْفرج سهل بن بشر وَأَبُو نصر الطريثيثي، قَالَا: أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن خلف بن يَعْقُوب بن أَحْمد الْمُقْرِئ الوَاسِطِيّ، أَنبأَنَا عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب بن ماسى، أَنبأَنَا أَبُو مُسلم الْكَجِّي، أَنبأَنَا أَبُو زيد سعيد بن أَوْس الْأنْصَارِيّ، حَدثنَا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، حَدثنَا أنس بن مَالك رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، قَالَ: عطس عِنْد رَسُول الله ﷺ َ - رجلَانِ، فشمت أَحدهمَا وَلم يشمت الآخر، - أَو فشمته وَلم يشمت الآخر - قَالَ: " إِن هَذَا حمد الله فشمَّته، وَهَذَا لم يحمد الله فَلم أشمِّته ".
стр. 1023
٥٧ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن أَحْمد، أَنبأَنَا جدي أَبُو مُحَمَّد، أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْأَهْوَازِي، أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الأديب، حَدثنَا القَاضِي يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي، حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ، حَدثنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء الهمذاني، حَدثنَا أَبُو بكر ابْن عَيَّاش، عَن الْأَعْمَش، عَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن، عَن بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " يَا معشر من آمن بِلِسَانِهِ وَلم يدْخل الْإِيمَان قلبه، لَا تَغْتَابُوا الْمُسلمين وَلَا تتبعوا عَوْرَاتهمْ؛ فَإِنَّهُ من اتبع عَوْرَاتهمْ تتبع الله عَوْرَته، وَمن تتبع الله عَوْرَته يَفْضَحهُ فِي بَيته ".
٥٨ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْحُسَيْنِي، أَنبأَنَا رشأ بن نظيف الْمُقْرِئ، أَخْبرنِي أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن شرام، أَنبأَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر السامري، أَنبأَنَا الْحسن بن نَاصح الْقطَّان، حَدثنَا مكي بن إِبْرَاهِيم، حَدثنَا عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، عَن النَّبِي ﷺ َ -، قَالَ: " الصِّحَّة والفراغ نعمتان مغبون فيهمَا كثير من النَّاس ".
٥٩ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الفرضي، حَدثنَا مكي بن عبد السَّلَام الرميلي لفظا، قَالَ: قَرَأت على الشَّيْخ الأديب أبي سعد عالي بن عُثْمَان بن جني، بِجَامِع صيدا، حَدثكُمْ الْوَزير أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن عَليّ بن الْجراح إملاء بِبَغْدَاد، قَالَ: قرئَ على القَاضِي أبي الْقَاسِم بدر بن الْهَيْثَم وَأَنا أسمع، قيل لَهُ: حَدثكُمْ عَليّ بن الْمُنْذر الطريقي، أَنبأَنَا ابْن فُضَيْل مُحَمَّد وَمُحَمّد بن عبد الله بن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " من كَاتب مَمْلُوكه على مائَة أُوقِيَّة فأداها غير عشر أَوَاقٍ فَهُوَ رَقِيق ".
٦٠ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ شفاها، حَدثنَا عبد الْعَزِيز الْكِنَانِي، حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الستيتي، حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الزّجاج إملاء من خطه، حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الرَّازِيّ، حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز، حَدثنَا أَبُو عبيد
стр. 1024
الْقَاسِم بن سَلام، عَن روح بن عبَادَة، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن عَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا، قَالَت: كَانَ النَّبِي ﷺ َ - إِذا رأى مخيلة أقبل وَأدبر وَتغَير، قَالَت: فَذكرت ذَلِك لَهُ، فَقَالَ: " مَا يُدْرِينَا لَعَلَّه مثل قوم قَالَ الله لَهُم: هَذَا عَارض مُمْطِرنَا بل هُوَ مَا استعجلتم بِهِ، ريح فِيهَا عَذَاب أَلِيم ".
٦١ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحسن، أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي. أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن عبد الْغفار الْفَارِسِي النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن معدان، حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي، حَدثنَا وَكِيع، حَدثنَا فطر بن خَليفَة، عَن مُنْذر الثَّوْريّ، عَن ابْن الْحَنَفِيَّة أَن عليا كرم الله وَجهه، قَالَ: يَا رَسُول الله، إِن ولد لي بعْدك ولد أُسَمِّيهِ بِاسْمِك، وأكنيه بكنيتك؟ فَقَالَ: نعم.
٦٢ - شافهني أَبُو عبد الله بن أبي الْحسن البندقدداري، عَن أبي الْحسن بن أبي الْمجد، عَن أبي بكر الدشتي، عَن الْحَافِظ يُوسُف بن خَلِيل، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي مَنْصُور الْخياط، حَدثنَا الْحسن بن أَحْمد الْحداد، حَدثنَا أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ، حَدثنَا أَبُو أَحْمد الغطريفي، حَدثنَا أَبُو خَليفَة، حَدثنَا أَبُو عمر الجرمى النَّحْوِيّ، حَدثنَا يزِيد بن زُرَيْع، عَن يُونُس، عَن الْحسن عَن أبي بكرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، قَالَ: كُنَّا عِنْد رَسُول الله ﷺ َ - فخسفت الشَّمْس، فَخرج يجر رِدَائه مستعجلا، فَثَابَ إِلَيْهِ النَّاس، فصلى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يصلونَ، فَجلى عَنْهَا فَخَطَبنَا، فَقَالَ: " إِن الشَّمْس وَالْقَمَر آيتان من آيَات الله؛ لَا ينكسفان لمَوْت أحد وَلَا لِحَيَاتِهِ؛ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِك فصلوا وَادعوا حَتَّى ينْكَشف مَا بكم ".
٦٣ - وَبِه إِلَى أبي نعيم: حَدثنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد، حَدثنَا مُحَمَّد بن الْفضل بن شاذويه النَّحْوِيّ، حَدثنَا أَحْمد بن مهْدي، حَدثنَا عَليّ بن صَالح، حَدثنَا الْقَاسِم بن معن، عَن عَاصِم الْأَحول، عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ، عَن أُسَامَة بن زيد رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " من لَا يَرحم لَا يُرحم ".
стр. 1025
٦٤ - أنبأني مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الذروي، عَن أبي هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ، عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن المقير شفاها، عَن أبي الْفضل الميهني، عَن أَحْمد بن عَليّ ابْن خلف، عَن أبي عبد الله الْحَاكِم، أَنبأَنَا أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك، أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عِيسَى الذهلي، أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ - ولقبه حمويه - حَدثنَا أَبُو معَاذ النَّحْوِيّ الْفضل بن خَالِد، حَدثنَا خَارِجَة، عَن قبيصَة، عَن قَتَادَة، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ َ -؛ أخفش أشل أعرج دميم الْوَجْه، فَقَالَ: يَا مُحَمَّد، اعْرِض عَليّ الْإِسْلَام، قَالَ: فَعرض عَلَيْهِ، فَقبض الْأسود بِأُصْبُعِهِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّد قد قلت كَمَا عرضت، لَا أَزِيد وَلَا أنقص، فَإِنِّي خلقت كَمَا ترى، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " يَا أسود، أَلا ترْضى أَن يخلقك الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة على صُورَة جِبْرِيل "! قَالَ: فَمضى الْأسود إِلَى حَاجته، فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ -: " وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَو أَطَاعَنِي فِيمَا أَمرته، جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَوَجهه كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر ".
٦٥ - وَبِه إِلَى الْحَاكِم: أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الزردي إملاء، حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمسيب الأرغياني، حَدثنَا عبد الله بن هاني الْمَقْدِسِي، حَدثنَا أَحْمد بن ربيعَة، عَن ابْن شَوْذَب، عَن أبي هَارُون الْعَبْدي، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ﵁، عَن النَّبِي ﷺ َ - أَنه قَالَ: " لَا يَزْنِي الزَّانِي حِين يَزْنِي وَهُوَ مُؤمن، وَلَا يشرب الْخمر حِين يشْربهَا وَهُوَ مُؤمن، وَلَا يسرق سَرقَة حِين يسرقها وَهُوَ مُؤمن ".
٦٦ - وَبِالْإِسْنَادِ إِلَى الْحَاكِم، قَالَ: حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد الحبيبي، حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر الذهلي، حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد بن حَمَّاد، حَدثنَا المؤرخ بن عَمْرو، حَدثنَا قُرَّة بن خَالِد، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: " كُنَّا إِذا أَشْرَفنَا على أكمة كبّرنا، وَإِذا هبطنا سبّحنا ".
٦٧ - أَخْبَرتنِي أمة الْعَزِيز بنت مُحَمَّد الأنباسي، عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن طلولوبغا، عَن الْحَافِظ أبي عبد الله الذَّهَبِيّ، أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي الأبرقوهي، أَنبأَنَا ابْن أبي المكارم، أَنبأَنَا عبد الله بن بري، أَنبأَنَا أَبُو صَادِق الْمَدِينِيّ، أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي، أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد بن
стр. 1026
الْمُفَسّر، حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق بن دُحَيْم، حَدثنَا مَحْمُود، حَدثنَا الْوَلِيد، حَدثنَا أَبُو عَمْرو - هُوَ الْأَوْزَاعِيّ - عَن يحيى - هُوَ ابْن أبي كثير - عَن رجل من بني حَنْظَلَة، عَن عمرَان بن الْحصين رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " لَا نذر فِي غضب، وكفارته كَفَّارَة يَمِين ".
٦٨ - وَبِه إِلَى الأبرقوهي: أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن كرم الحمامي، أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت السجْزِي، حَدثنَا أَبُو مَنْصُور عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد الثَّقَفِيّ، أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن بَالَوَيْهِ، حَدثنَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن يَعْقُوب النجيرمي بِالْبَصْرَةِ، حَدثنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْبَصْرِيّ، حَدثنَا أَبُو عَاصِم النَّبِيل، عَن عبد الحميد، حَدثنِي صَالح بن أبي عريب، عَن كثير بن مرّة، عَن معَاذ بن جبل رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " من كَانَ آخر كَلَامه لَا إِلَه إِلَّا الله دخل الْجنَّة ".
٦٩ - أَخْبَرتنِي فَاطِمَة بنت عَليّ بن الْيَسِير مشافهة بالفسطاط، عَن أبي هُرَيْرَة بن الذهلي عَن أبي نصر الشِّيرَازِيّ، عَن أبي البركات الْمُبَارك بن أَحْمد بن الْمُسْتَوْفى، قَالَ: قَرَأت على أبي الْحرم مكي بن رَيَّان، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي، حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر ابْن أَحْمد بن الْحُسَيْن السراج، أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر بن عَليّ الْحَافِظ، أَنبأَنَا أَبُو ثَعْلَب عبد الْوَهَّاب ابْن عَليّ، حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا إملاء، أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ، أَنبأَنَا خَيْثَمَة، حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم، حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ، حَدثنَا حسان بن عَطِيَّة، حَدثنَا أَبُو كَبْشَة أَن عبد الله بن عمر حَدثهُ أَنه سمع رَسُول الله ﷺ َ - يَقُول: " بلغُوا عني وَلَو آيَة، وَحَدثُوا عَن بني إِسْرَائِيل وَلَا حرج، وَمن كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار ".
٧٠ - وَبِه إِلَى ابْن الْمُسْتَوْفى: حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن مَحْمُود البلغاري بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، حَدثنَا الإِمَام أَبُو البركات عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مظفر الشهرزوري، حَدثنَا أَبُو عمر وَعُثْمَان بن مُحَمَّد اللَّخْمِيّ، حَدثنِي الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحَاكِم، حَدثنَا عَليّ بن الْحُسَيْن الْمُقْرِئ، حَدثنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ، حَدثنَا عباد بن يَعْقُوب
стр. 1027
حَدثنَا سعيد بن عَمْرو الْعزي، عَن مسْعدَة بن صَدَقَة، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن عَليّ بن الْحُسَيْن، عَن أَبِيه رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِذا كتبتم الحَدِيث فاكتبوه بِإِسْنَادِهِ، فَإِن يَك حَقًا كُنْتُم شُرَكَاء فِي الْأجر، وَإِن يَك بَاطِلا كَانَ وزره عَلَيْهِ ".
٧١ - أنبأني أَبُو الذَّبِيح إِسْمَاعِيل بن أبي بكر الزبيدِيّ إجَازَة، عَن أبي بكر بن الْحُسَيْن الْمدنِي، عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي، أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك الْمَقْدِسِي، أَنبأَنَا أَبُو نجيح الجوزداني، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم التَّيْمِيّ، أَنبأَنَا أَحْمد بن الْفضل الْخَواص، أَنبأَنَا أَبُو رَجَاء بن عون، أَنبأَنَا جدي عَليّ بن الْحسن بن عون، عَن أبي أَحْمد العسكري، حَدثنَا أبي، حَدثنَا عَليّ بن ذكْوَان حَدثنَا الْعَبَّاس بن مَيْمُون، قَالَ: قَالَ الْأَصْمَعِي: حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، قَالَ: حضرت الْأَعْمَش عِنْد أبي عَمْرو، فحدّث عَن عبد الله بن مَسْعُود ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ َ - يتخوّلنا بِالْمَوْعِظَةِ .
٧٢ - أَنبأَنَا الْقَاسِم بن أبي يُوسُف التجِيبِي، أَنبأَنَا مُوسَى بن عبد الله بن عَاصِم إجَازَة، عَن أبي عَليّ عمر بن عبد الْمجِيد الرندي، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن كوثر، عَن أبي الْفَتْح الكروجي، أَنبأَنَا مَحْمُود بن الْقَاسِم، حَدثنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد، حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد، حَدثنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ، حَدثنَا سعيد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي، حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء ابْن يزِيد، عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِذا أتيتم الْغَائِط فَلَا تستقبلوا الْقبْلَة بغائط وَلَا بَوْل، وَلَا تستدبروها، وَلَكِن شرّقوا أَو غرّبوا ".
٧٣ - وَبِه إِلَى التجِيبِي: أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن أبي عَامر الْأَشْعَرِيّ إِذْنا، أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الشلوبين، أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة.
ح: وَقُرِئَ عَالِيا وَأَنا أسمع على أم هَانِئ بنت أبي الْحسن الهوريني: حَدثنَا عبد الله بن
стр. 1028
مُحَمَّد النشاوري، عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله، حَدثنَا السلَفِي، حَدثنَا الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ، حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد إملاء، أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سهل الوشاء، حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية، حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب، عَن أنس بن مَالك ﵁، قَالَ: نهى رَسُول الله ﷺ َ - أَن يتزعفر الرجل .
٧٤ - لقِيت أم الْفضل بنت مُحَمَّد المصرية فسألتني عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل، فَأَخْبَرتهَا بذلك، فَقَالَت لي: لقِيت عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي، فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل، فَأَخْبَرته بذلك، فَقَالَ: لقِيت عبد الله مُحَمَّد بن هَارُون الطَّائِي، فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل، فَأَخْبَرته بذلك، فَقَالَ: لقِيت الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن الطيلسان بمالقة، فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل فَأَخْبَرته بذلك، فَقَالَ: لقِيت أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد اللَّخْمِيّ بقرطبة، فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل، فَأَخْبَرته بذلك، فَقَالَ: لقِيت الْحَافِظ أَبَا بكر بن الْعَرَبِيّ بإشبيلية، فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل، فَأَخْبَرته بذلك، فَقَالَ: لقِيت الشريف أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْحُسَيْنِي بِدِمَشْق، فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل، فَأَخْبَرته بذلك، فَقَالَ: لقِيت الْحَافِظ أَبَا مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الْكِنَانِي، فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل فَأَخْبَرته بذلك، فَقَالَ: لقِيت الْحَافِظ أَبَا النجيب عبد الْغفار بن عبد الْوَاحِد الأرموي بِدِمَشْق، فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل، فَأَخْبَرته بذلك، فَقَالَ: لقِيت أَحْمد بن مهْدي الْحَافِظ بِبَغْدَاد، فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل فَأَخْبَرته بذلك، فَقَالَ: لقِيت أَبَا مُسلم غَالب بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بنيسابور، فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل فَأَخْبَرته بذلك، فَقَالَ: لقِيت أَبَا بكر مُحَمَّد بن عِيسَى الْجبلي بِالريِّ فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل، فَأَخْبَرته بذلك، فَقَالَ: لقِيت أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن يزِيد الرِّفَاعِي الْموصِلِي بالأهوار، فَسَأَلَنِي عَن اسْمِي وكنيتي ونسبي وبلدي وَأَيْنَ أنزل، فَأَخْبَرته
стр. 1029
فَقَالَ: لقِيت هدبة بن خَالِد الْقَيْسِي فَسَأَلَنِي كَمَا سَأَلتك، قَالَ: هدبة لقِيت حَمَّاد بن سَلمَة، فَسَأَلَنِي كَمَا سَأَلتك، وَقَالَ لي حَمَّاد: لقِيت ثَابتا الْبنانِيّ، فَسَأَلَنِي كَمَا سَأَلتك، وَقَالَ ثَابت: لقِيت أنسا، فَسَأَلَنِي كَمَا سَأَلتك، قَالَ: أنس: لقِيت النَّبِي ﷺ َ - فَسَأَلَنِي كَمَا سَأَلتك، وَقَالَ: " يَا أنس، أَكثر من الأصدقاء فَإِنَّكُم شُفَعَاء بَعْضكُم على بعض ".
٧٥ - أنبأني مُحَمَّد بن جَامع الْبِسَاطِيّ، عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف، عَن الْحَافِظ أبي عبد الله الذَّهَبِيّ، حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْفَزارِيّ، حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد السخاوي، حَدثنَا أَبُو الطَّاهِر السلَفِي حَدثنَا الْخَلِيل بن عبد الْجَبَّار، حَدثنَا عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن جَابر، حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ النقاش، حَدثنَا الْقَاسِم بن اللَّيْث بن مسرور، حَدثنَا الْمعَافى بن سُلَيْمَان، حَدثنَا فليج، عَن هِلَال بن عَليّ، عَن عَطاء بن يسَار، عَن أبي هُرَيْرَة ﵁، أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " من قَالَ أَنا خير من يُونُس بن مَتى فقد كذب ".
٧٦ - أَخْبرنِي أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْعقيلِيّ إجَازَة، عَن أَحْمد بن حسن السويداوي، عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد الفارقي، أَنبأَنَا القَاضِي نَاصِر الدّين بن الْمُنِير سَمَاعا، أَنبأَنَا وَالِدي، أَنا عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم، أَنبأَنَا أَبُو نصر الْحسن بن مُحَمَّد، أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع، أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُقْرِئ، حَدثنَا حميد بن الرّبيع، حَدثنَا يحيى بن سعيد الْقطَّان وَغَيره، حَدثنَا الْأَعْمَش، حَدثنَا زيد بن وهب، حَدثنَا عبد الله بن مَسْعُود، حَدثنَا رَسُول الله ﷺ َ -، وَهُوَ الصَّادِق المصدوق: " إِن أحدكُم يجمع خَلقه فِي بطن أمه أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثمَّ يكون علقَة مثل ذَلِك، ثمَّ يكون مُضْغَة مثل ذَلِك، ثمَّ يُرْسل إِلَيْهِ الْملك فينفخ فِيهِ الرّوح، فَيُؤْمَر بِأَرْبَع كَلِمَات فَيكْتب رزقه وأجله وَعَمله، وشقي أَو سعيد ".
٧٧ - وَبِه إِلَى الفارقي: أَنبأَنَا قَاضِي الْقُضَاة شهَاب الدّين بن الخويي سَمَاعا، أَنبأَنَا ابْن اللتي، أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت الصُّوفِي، أَنبأَنَا أَبُو عَاصِم الفضيلي؛ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ، حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد المنيعي، حَدثنَا مُصعب ابْن عبد الله الزبيرِي، حَدثنِي مَالك بن أنس، عَن
стр. 1030
عَمه أبي سهل بن مَالك، عَن أَبِيه، أَنه سمع طَلْحَة بن عبيد الله يَقُول: جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله ﷺ َ - من أهل نجد، ثَائِر الرَّأْس، يسمع دوِي صَوته وَلَا يفهم مَا يَقُول حَتَّى دنا فَإِذا هُوَ يسْأَل عَن الْإِسْلَام ... الحَدِيث .
٧٨ - شافهني أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن أبي الْحسن بن الملقن، أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد البعلي، أَنبأَنَا الشَّيْخ عَلَاء الدّين القونوي، أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق، أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد، أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز الأدمِيّ، أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي، حَدثنَا أَبُو عمر بن مهْدي، حَدثنَا مُحَمَّد بن مخلد، حَدثنَا مُحَمَّد بن عُثْمَان حَدثنَا خَالِد بن مخلد، حَدثنَا سُلَيْمَان بن بِلَال، عَن شريك ابْن أبي نمر، عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِن الله ، قَالَ: من عادى لي وليا فقد آذنني بِالْحَرْبِ، وَمَا تقرب إِلَيّ عَبدِي بِشَيْء أحب إِلَيّ مِمَّا افترضت عَلَيْهِ، وَمَا زَالَ عَبدِي يتَقرَّب إِلَيّ بالنوافل حَتَّى أحبه، فَإِذا أحببته كنت سَمعه الَّذِي يسمع بِهِ، وبصره الَّذِي يبصر بِهِ، وَيَده الَّتِي يبطش بهَا، وَرجله الَّتِي يمشي بهَا؛ فَإِن سَأَلَني عَبدِي لأعطينه، وَلَئِن استعاذ بِي لأعيذنه، وَمَا ترددت عَن شَيْء أَنا فَاعله ترددي عَن نفس الْمُؤمن يكره الْمَوْت وأكره مساءته وَلَا بُد لَهُ مِنْهُ ".
٧٩ - أَخْبرنِي ... أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن القوبع، أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أَبُو نصر الزيني، أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ، أَنبأَنَا خلف بن هِشَام الْبَزَّار، أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم، عَن أَبِيه، عَن سهل بن سعد رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -، وَنحن نحفر الخَنْدَق، وننقل التُّرَاب على أكتافنا: " اللَّهُمَّ لَا عَيْش إِلَّا عَيْش الْآخِرَة ".
٨٠ - أنبأني أَبُو الْفَتْح عَطِيَّة بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي، عَن أبي زرْعَة بن أبي الْفضل، أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن رَافع، عَن الشَّيْخ تَاج الدّين بن مَكْتُوم، حَدثنَا أَبُو الْحسن بن قُرَيْش سَمَاعا.
стр. 1031
ح: وأنبأنا عَالِيا غير وَاحِد، عَن أبي الْفضل بن الْحُسَيْن، عَن أبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ، قَالَ: أَنبأَنَا أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي، أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك بن كَامِل، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الْحَنَفِيّ، حَدثنَا أَبُو طَاهِر الباقلاني، حَدثنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان، حَدثنَا أَبُو سهل الْقطَّان، حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن إِسْحَق بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زيد، أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس، حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " يدْخل فُقَرَاء الْمُسلمين الْجنَّة قبل أغنيائهم بِنصْف يَوْم خَمْسمِائَة عَام ".
٨١ - أَخْبَرتنِي خَدِيجَة بنت أبي الْحسن بن الملقن إِذْنا غير مرّة، عَن أبي الْيمن بن الكويك، أَنبأَنَا قَاضِي الْقُضَاة جلال الدّين الْقزْوِينِي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس الوَاسِطِيّ، أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن كرم، عَن عبد الْملك ابْن أبي الْقَاسِم الْهَرَوِيّ، حَدثنَا أَبُو عَامر المهلبي وَغَيره، حَدثنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد، حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس المحبوبي، حَدثنَا التِّرْمِذِيّ، حَدثنَا قُتَيْبَة وهناد، قَالَا: حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص، عَن سماك بن حَرْب، عَن جَابر بن سَمُرَة، قَالَ: كنت أُصَلِّي مَعَ النَّبِي ﷺ َ -، فَكَانَت صلَاته قصدا، وخطبته قصدا .
٨٢ - أَخْبرنِي مُحَمَّد بن أَحْمد الْفَقِيه بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، عَن قَاضِي الْقُضَاة جلال الدّين البُلْقِينِيّ، أَنبأَنَا جدي لأمي قَاضِي الْقُضَاة بهاء الدّين بن عقيل، أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن سُلَيْمَان المنبجي، حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل، حَدثنَا يحيى الثَّقَفِيّ، أَنبأَنَا الْحسن بن أَحْمد بن الْمُقْرِئ، حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله، حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس، حَدثنَا أسيد بن عَاصِم، حَدثنَا عَامر بن إِبْرَاهِيم، حَدثنَا مبارك بن فضَالة، عَن عبيد الله بن عمر، عَن نَافِع عَن ابْن عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " الضِّيَافَة ثَلَاثَة أَيَّام فَمَا فَوق ذَلِك فَهُوَ صَدَقَة ".
٨٣ - أَخْبرنِي الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي الْعلوِي مشافهة بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام، أَنبأَنَا أَبُو حَامِد بن ظهيرة سَمَاعا، أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الصَّائِغ الْحَنَفِيّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنبأَنَا يُونُس بن إِبْرَاهِيم سَمَاعا.
стр. 1032
ح: وأنبأنيه عَالِيا غير وَاحِد، عَن أبي عَليّ الفاضلي، عَن يُونُس، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير، أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري، أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد النعالي، أَنبأَنَا أَبُو سهل مَحْمُود بن عمر العكبري، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْفرج، حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الْقرشِي، حَدثنَا عَليّ بن الْجَعْد، حَدثنَا شريك، عَن حَكِيم بن جُبَير، عَن مُحَمَّد بن عبيد الرَّحْمَن بن يزِيد، عَن أَبِيه، عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، عَن النَّبِي ﷺ َ -، قَالَ: " من سَأَلَ النَّاس عَن ظهر غنى جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَفِي وَجهه كدوح وخموش - أَو خدوش "، قيل يَا رَسُول الله: مَا الْغنى؟ قَالَ: " خَمْسُونَ درهما أَو قيمتهَا من الذَّهَب ".
٨٤ - أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل مشافهة، أَنبأَنَا ابْن ظهيرة سَمَاعا، أَنبأَنَا الْعَلامَة شيخ الْمغرب، أَبُو عبد الله بن عَرَفَة إجَازَة، أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الهواري سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن هَارُون الطَّائِي، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَقِي، أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الخزرجي، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج، حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد الصفار، أَنبأَنَا يحيى بن عبد الله، حَدثنَا عَم أبي عبد الله بن يحيى، أَنبأَنَا أبي يحيى بن يحيى، عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " اللَّهُمَّ ارْحَمْ المحلقّين "، قَالُوا: والمقصرين يَا رَسُول الله؟ قَالَ: " اللَّهُمَّ ارْحَمْ المحلّقين "، قَالُوا: والمقصرين يَا رَسُول الله؟ قَالَ: " والمقصرين ".
٨٥ - أَخْبَرتنِي أم الْفضل بنت مُحَمَّد الفدسي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا، أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الغماري وَالشَّيْخ برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب الأنباسي، قَالَا: أَنبأَنَا أَبُو الْفضل خَلِيل بن عبد الرَّحْمَن الْقُسْطَلَانِيّ سَمَاعا، حَدثنَا الْفَخر التوزري، حَدثنَا الرشيد الْعَطَّار، حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عَليّ البوصيري، حَدثنَا مُحَمَّد بن بَرَكَات السعيدي سَمَاعا، حَدَّثتنَا كَرِيمَة المروزية، حَدثنَا الكشيمهني، أَنبأَنَا الفريري، أَنبأَنَا البُخَارِيّ، حَدثنَا مكي ابْن إِبْرَاهِيم، حَدثنَا يزِيد بن أبي عبيد، عَن سَلمَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، قَالَ: كُنَّا نصلي مَعَ النَّبِي ﷺ َ - الْمغرب إِذا تَوَارَتْ بالحجاب .
стр. 1033
منَّ الله ﵎ بإكمال هَذَا الْكتاب، الطافح بِكَثْرَة جمعه على الْبَحْر الْعباب، الْجَامِع من كل شريدة وخريدة الْعجب العجاب، الآنق من الرَّوْض الأريض إِذا أرج زهره، الأبهى من العقد النظيم إِذا اتسقت لآلئه ودرره، الأسمى من الْأُفق الرفيع إِذا تلألأت دراريه وزهره. بنيت فِيهِ للنحاة طَبَقَات قواعدها على ممر الزَّمَان لَا تهي، وأحييت فِيهِ ميتهم فَلم أغادر شهيرا وَلَا خاملا إِلَّا نظمته فِي سلك عقده الْبَهِي، فَلَو رَآهُ الْبَيْهَقِيّ لخلع وشاحه بَين يَدَيْهِ توقرا، أَو ابْن الْأَبَّار لخلع عَلَيْهِ حلية السيرا، أَو ابْن بسام لأضحى عَابِسا لنفاد ذخيرته؛ أَو ياقوت الْحَمَوِيّ، لقَالَ: هَذِه الدرة الْيَتِيمَة الَّتِي لم يعَض عَلَيْهَا الْأَصْبَهَانِيّ حِين أَتَى بخريدته. على أَنِّي لَا أبيعه جمع سَلامَة، وَلَا أَدعِي أَنه لم يفتني فِيهِ فَاضل أَو عَلامَة، أَنى لي ونجباء الدُّنْيَا لَا تحصى، وأخبارهم شَتَّى لَا تستقصى ﴿خُصُوصا عُلَمَاء الْعَجم الْمُتَأَخِّرين، فَإِنَّهُم ضيعوا أنفسهم بترك تَارِيخ يجمع شملهم. وَقد اعتنى بذلك المتقدمون من عُلَمَاء محدثيهم، فاستعنا بِمَا وقفنا عَلَيْهِ من تواريخهم؛ ككتاب بَغْدَاد للخطيب الْبَغْدَادِيّ، والذيل عَلَيْهِ لِلْحَافِظِ تَقِيّ الدّين بن رَافع، وتاريخي نيسابور للْحَاكِم ولعَبْد الغافر، وتاريخ جرجان للسهيمي، وتاريخ أَصْبَهَان لأبي نعيم. وَأما الْمغرب فأهله أَصْحَاب اعتناء شَدِيد بذلك، والنحاة بِهِ جمّ غفير، وَأكْثر مَا وقفنا عَلَيْهِ من تواريخهم تواريخ الأندلس، كتاريخ ابْن الفرضي وَابْن بشكوال وَابْن الزبير وَابْن عبد الْملك والريحانة لِابْنِ عَاتٍ، وتاريخ غرناطة لِابْنِ الْخَطِيب، وَأما غَيرهَا من بَقِيَّة بِلَاد الْمغرب فَلم نقف على شَيْء من تواريخه إِلَّا المُغرب فِي تَارِيخ بِلَاد الْمغرب لِابْنِ سعيد. وَأما الْحجاز فوقفنا من تواريخه على تَارِيخ مَكَّة للتقي الفاسي وَهُوَ مُتَأَخّر؛ لم يستوعب، وتاريخ الْيمن للجندي، وللخزرجي وَهُوَ حافل، وَأما الشَّام فوقفنا على تاريخها لِابْنِ عَسَاكِر، وَأعظم بِهِ﴾ وتاريخ حلب لِابْنِ العديم؛ وَأما مصر فَلم نقف من تواريخها إِلَّا على تَارِيخ ابْن يُونُس، وَهُوَ مُجَلد لطيف.
وَهَذِه التواريخ الْمَذْكُورَة قد استوعبناها كلهَا، وَلم نَدع فِيهَا أحدا مِمَّن تحققنا أَنه نحوي إِلَّا ذَكرْنَاهُ، مَعَ مَا وقفنا عَلَيْهِ من التواريخ الَّتِي لَا تخْتَص بِبَلَد، كتاريخ الْإِسْلَام للذهبي وسير النبلاء وطبقات الْقُرَّاء لَهُ، والدرر لشيخ الْإِسْلَام ابْن حجر فِي أَعْيَان الْمِائَة
стр. 1034
الثَّامِنَة وإنباء الْغمر بأنباء الْعُمر لَهُ، وتاريخ الصّلاح الصَّفَدِي، والمسالك لِابْنِ فضل الله، وذيل طَبَقَات الْقُرَّاء للعفيف المطري، وطبقات النُّحَاة للسيرافي وللمفضل الضَّبِّيّ، وَلأبي بكر الزبيدِيّ، وطبقات أَئِمَّة اللُّغَة للشَّيْخ مجد الدّين الشِّيرَازِيّ، ومعجم الأدباء لياقوت الْحَمَوِيّ والنضار لأبي حَيَّان؛ إِلَى غير ذَلِك من المعاجم. والتعاليق الَّتِي لَا تحصى. وَالله أسأله التَّوْفِيق لما يرضيه، وَالْهِدَايَة فِيمَا أذره وآتيه، وَألا يَجْعَل علمنَا حجَّة علينا وَألا يخيب سعينا، وَينظر بِعَين رَحمته إِلَيْنَا. وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه صَلَاة وَسلَامًا دائمين إِلَى يَوْم الدّين.
آخر طَبَقَات النُّحَاة الصُّغْرَى. قَالَ مؤلفها: فرغت من تأليفها فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَسبعين وَثَمَانمِائَة.
