Полный текст (1 034 стр.). Показаны 981–1020 · переход к 986.
стр. 981
الرندي: جمَاعَة، أشهرهم أَبُو عَليّ عمر بن عبد الْمجِيد.
الرُّؤَاسِي: مُحَمَّد بن الْحسن ...
الرياشي: أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْفرج.
بَاب الزَّاي
مَوْلَانَا زَاده: اثْنَان يأتيان.
الزبيدِيّ: أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن.
ابْن الزبير: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم.
الزّجاج: إِبْرَاهِيم بن السّري بن سهل.
الزجاجي: أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق.
الزردي: أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله.
الزَّعْفَرَانِي: أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن يحيى.
الزَّمَخْشَرِيّ: مَحْمُود بن عمر.
الزنجاني: صَاحب تصريف الْعُزَّى: عبد الْوَهَّاب بن إِبْرَاهِيم.
الزيَادي: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سُفْيَان.
أَبُو زيد: سعيد بن أَوْس الْأنْصَارِيّ.
بَاب السِّين
السُّبْكِيّ: تَقِيّ الدّين عَليّ بن عبد الْكَافِي، وَولده بهاء الدّين أَحْمد، وقريبه بهاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْبر.
السخاوي: عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد.
السّرّاج، بتَشْديد الرَّاء، صَاحب مصَارِع العشاق: جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن.
стр. 982
السرّاج: جمَاعَة، أشهرهم أَبُو بكر مُحَمَّد بن السّري.
ابْن سِرَاج: بتَخْفِيف الرَّاء وَكسر السِّين: عبد الْملك.
السَّرقسْطِي: خلْق كَثِيرُونَ.
ابْن سَعْدَان: مُحَمَّد بن سَعْدَان الضَّرِير.
السغناقي: الْحُسَيْن بن عَليّ حسام الدّين.
السفاقسي: صَاحب الْإِعْرَاب إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم.
السكاكي: يُوسُف ...
ابْن السّكيت: يَعْقُوب بن إِسْحَاق.
ابْن سمحون: أَبُو بكر بن سُلَيْمَان.
السمسمي: عَليّ بن عبيد الله.
السمين: صَاحب المعرب، أَحْمد بن يُوسُف.
السندبيسي: تَاج الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى، وَولده زين الدّين عبد الرَّحْمَن.
السُّهيْلي: عبد الرَّحْمَن بن عبد الله.
سِيبَوَيْهٍ: أَرْبَعَة يأْتونَ.
السَّيد: جمَاعَة، أشهرهم ثَلَاثَة: السَّيِّد ركن الدّين الأستراباذي صَاحب الْمُتَوَسّط، الْحسن بن شرفشاه، وَالسَّيِّد الْجِرْجَانِيّ الْمُتَأَخر عَليّ. وَالسَّيِّد عبد الله النقركار، شَارِح اللب.
ابْن السِّيد: بِكَسْر السِّين، هُوَ البطليوسي عبد الله، مر فِي الْبَاء.
ابْن سيد: أَحْمد بن أبان.
ابْن سَيّده: عَليّ بن أَحْمد.
السيرافي: الْحسن بن عبد الله، وَولده يُوسُف.
السيرامي: جمَاعَة؛ الْعَلَاء، وَسيف الدّين يُوسُف بن مُحَمَّد، وَولده نظام الدّين يحيى.
стр. 983
بَاب الشين
ابْن شاذويه: مُحَمَّد بن الْفضل.
الشاطبي: جمَاعَة؛ وأشهرهم صَاحب الشاطبية الْقَاسِم بن فيره.
الشاغوري: أَبُو بكر بن يَعْقُوب.
أَبُو شامة: عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل.
ابْن شاهويه: مُحَمَّد بن عبد الله.
ابْن الشجري: هبة الله بن عَليّ.
ابْن الشِّحنة: الْموصِلِي عمر بن مُحَمَّد.
ابْن شرام: أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد.
الشريشي: جمَاعَة، أشهرهم شَارِح المقامات أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْمُؤمن، وشارح ألفية ابْن معط الْجمال مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سحمان، وَولده الْكَمَال أَحْمد.
الشطنوفي: شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم، وَعلي بن يُوسُف بن حريز.
ابْن شقير: أَحْمد بن الْحسن.
الشلوبين: اثْنَان يأتيان.
ابْن أبي الشملين: مُحَمَّد بن زيد.
الشمني: تَقِيّ الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حسن.
شميم الْحلِيّ: عَليّ بن الْحسن.
ابْن قَاضِي شُهْبَة: عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد.
بَاب الصَّاد
ابْن صابر: أَحْمد أَبُو جَعْفَر.
ابْن صَاف: أَبُو بكر مُحَمَّد بن خلف.
стр. 984
الصَّاغَانِي - وَيُقَال الصغاني - الْحسن بن مُحَمَّد.
ابْن الصَّائِغ: جمَاعَة، أشهرهم الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ الزمردي شَارِح الألفية والبردة.
صعُودًا: مُحَمَّد بن هُبَيْرَة.
الصفار شَارِح الْكتاب: قَاسم بن عَليّ.
ابْن الصيقل: معد بن نصر الله.
الصَّيْمَرِيّ: عبد الله بن عَليّ.
بَاب الضَّاد
ابْن الضائع: عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ.
بَاب الطَّاء
ابْن طَاهِر: أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد.
ابْن الطراوة: سُلَيْمَان بن مُحَمَّد.
ابْن طريف: عبد الْملك بن طريف الأندلسي.
ابْن طَلْحَة: أَبُو بكر مُحَمَّد.
الطوَال: مُحَمَّد بن أَحْمد.
أَبُو الطّيب اللّغَوِيّ: عبد الْوَاحِد بن عَليّ.
الطَّيِّبِيّ: الْحسن بن مُحَمَّد.
ابْن الطيلسان: الْقَاسِم بن مُحَمَّد.
стр. 985
بَاب الظَّاء
ابْن ظفر: مُحَمَّد بن عبد الله.
بَاب الْعين
ابْن أبي الْعَافِيَة: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن.
ابْن عباد الصاحب: إِسْمَاعِيل.
الْعَبْدي: أَبُو طَالب أَحْمد بن بكر.
ابْن عبود: مُحَمَّد بن عبد الله.
أَبُو عبيد: الْقَاسِم بن سَلام.
أَبُو عُبَيْدَة: معمر بن الْمثنى.
ابْن عَدْلَانِ: عَليّ بن عَدْلَانِ بن حَمَّاد.
ابْن عذرة: الْحسن بن عبد الرَّحْمَن.
ابْن عَرَفَة: مُحَمَّد بن مُحَمَّد. .
ابْن عروس: مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد.
ابْن العريف: أَخَوان يأتيان.
العزيزي: صَاحب الْغَرِيب، مُحَمَّد بن عَزِيز.
العسكري: جمَاعَة، أشهرهم الْحسن بن عبد الله بن سعيد، وَابْن أَخِيه أَبُو هِلَال الْحسن بن عبد الله بن سهل، صَاحب الصناعتين.
ابْن العصار: عَليّ بن عبد الرَّحِيم بن الْحسن بن عبد الْملك.
ابْن عُصْفُور: عَليّ بن مُؤمن بن مُحَمَّد.
أَبُو عصيدة: أَحْمد بن عبيد بن نَاصح.
عضد الدولة: فناخسرو.
الْعَضُد: عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد.
стр. 986
ابْن عَطِيَّة: عبد الْحق بن غَالب.
ابْن عقيل: عبد الله بن عبد الرَّحْمَن.
عَلان: عَليّ بن الْحسن.
ابْن عمار: الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد.
ابْن عمرون: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي عَليّ.
العنابي: أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد.
صَاحب عنوان الشّرف: إِسْمَاعِيل بن أبي بكر بن الْمُقْرِئ.
ابْن شيخ العونية: عَليّ بن الْحُسَيْن.
العيزري: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خضر.
الْعَيْنِيّ: مَحْمُود بن أَحْمد.
بَاب الْغَيْن
الغجدواني: أَحْمد بن عَليّ بن مَحْمُود جلال الدّين.
الغماري: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ.
بَاب الْفَاء
الفارابي: إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أَبُو إِبْرَاهِيم.
ابْن فَارس: أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن فَارس.
الفارستي: الْمَشْهُور الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار.
الفأفاء: عمر بن عبد الله الْهِنْدِيّ.
الفالي: مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح.
الفحام: أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد.
стр. 987
الْفراء: يحيى بن زِيَاد.
ابْن الْفرس: جمَاعَة يأْتونَ فِي بَاب الْآبَاء وَالْأَبْنَاء.
الفصيحي: عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو الْحسن.
ابْن فضال: عَليّ.
ابْن فلاح: مَنْصُور.
ابْن الفنزي: مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد.
ابْن فورجة: مُحَمَّد بن أَحْمد، وَالأَصَح حمد بن مُحَمَّد.
بَاب الْقَاف
ابْن أم قَاسم: الْحسن بن قَاسم بن عبد الله.
القالي: إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم.
صَاحب الْقَامُوس: مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد.
القاياتي: مُحَمَّد بن عَليّ.
ابْن قُتَيْبَة: عبد الله بن مُسلم.
القحفازي: عَليّ بن دَاوُد.
الْقَزاز: مُحَمَّد بن جَعْفَر.
القصري: جمَاعَة، أشهرهم مُحَمَّد بن طوس الَّذِي أمْلى عَلَيْهِ الْفَارِسِي القصريات، وَبِه سميت.
ابْن القطاع: عَليّ بن جَعْفَر.
قطرب: مُحَمَّد بن المستنير.
القفطي: عَليّ بن يُوسُف الشَّيْبَانِيّ.
الْقَمُولِيّ: أَحْمد بن مُحَمَّد.
القهنذري: عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم.
ابْن القوبع: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن.
стр. 988
ابْن الْقُوطِيَّة: مُحَمَّد بن عمر.
القونوي: الشَّيْخ عَلَاء الدّين عَليّ بن إِسْمَاعِيل، وَالشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن يُوسُف الْحَنَفِيّ.
بَاب الْكَاف
الكافيجي: مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن سعد بن مَسْعُود.
كرَاع النَّمْل: عَليّ بن حسن الْهنائِي.
ابْن كردان: اثْنَان يأتيان.
الْكرْمَانِي: جمَاعَة، أشهرهم من الْمُتَقَدِّمين مَحْمُود بن حَمْزَة، وَمن الْمُتَأَخِّرين شَارِح البُخَارِيّ شمس الدّين مُحَمَّد بن يُوسُف.
الْكسَائي: عَليّ بن حَمْزَة بن عبد الله.
صَاحب كِفَايَة المتحفظ: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الأجدابي.
الكلابزي: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد.
الْكِنْدِيّ: جمَاعَة؛ أشهرهم: التَّاج أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن.
الكواشي: أَحْمد بن يُوسُف بن حسن بن رَافع.
ابْن كيسَان: مُحَمَّد بن أَحْمد.
بَاب اللَّام
اللبلي: جمَاعَة، أشهرهم شَارِح الفصيح، أَحْمد بن يُوسُف.
اللحياني: عَليّ بن الْمُبَارك.
اللص: أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد.
لكزة: الْحسن بن عبد الله.
стр. 989
بَاب الْمِيم
الْمَازِني: أَبُو عُثْمَان بكر بن مُحَمَّد بن بَقِيَّة.
الماكسيني: مكي بن رَيَّان.
المالقي: يحيى بن عَليّ.
ابْن مَالك: الْجمال مُحَمَّد بن عبد الله، وَولده الْبَدْر مُحَمَّد.
ابْن الْمَأْمُون: أَحْمد بن عَليّ.
الْمبرد: أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد.
مبرمان: مُحَمَّد بن عَليّ صَاحب الْمُتَوَسّط، مر فِي السِّين.
ابْن المجدي: أَحْمد بن رَجَب.
صَاحب المراح: أَحْمد بن عَليّ بن مَسْعُود.
ابْن المرحل: اثْنَان يأتيان.
ابْن مَرْزُوق: مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد.
المرزوقي: أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن.
ابْن الْمُسْتَوْفى: الْمُبَارك بن أَحْمد.
ابْن مضاء: أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن.
أَبُو مُضر الْخَوَارِزْمِيّ: مَحْمُود بن جرير.
المطرزي: نَاصِر بن عبد السَّيِّد.
الْمُطَرز: هُوَ أَبُو عمر الزَّاهِد، مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد.
المعري: أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله.
ابْن معزوز: يُوسُف.
ابْن معط: يحيى.
صَاحب الْمغرب: عَليّ بن مُوسَى الأندلسي.
المغيلي: يحيى بن عبد الله بن مُحَمَّد.
стр. 990
ابْن الْمُقدر: مَنْصُور بن مُحَمَّد.
ابْن مقسم: مُحَمَّد بن الْحسن بن يَعْقُوب.
الْمُقَوّم: أَحْمد بن نصر.
المكبري: إِبْرَاهِيم بن عقيل.
ابْن مَكْتُوم: أَحْمد بن عبد الْقَادِر الفيسي.
المكفوف: عبد الله بن مُحَمَّد.
المكودي: عبد الرَّحْمَن بن عَليّ.
ملك النُّحَاة: الْحسن بن صافي.
ابْن ملكون: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد.
ابْن المناصف: إِبْرَاهِيم بن عِيسَى.
ابْن المنقى: عَليّ بن خَليفَة.
ابْن الْمُنِير: أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور.
المهاباذي: أَحْمد بن عبد الله.
الْمَهْدَوِيّ: الْمُفَسّر أَحْمد بن عمار.
الميداني: أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد، وَولده سعيد.
بَاب النُّون
ابْن نَام الْحَضْرَمِيّ: جَابر بن مُحَمَّد.
النجيرمي: يُوسُف بن يَعْقُوب، وَولده بهزاد.
النّحاس: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل.
ابْن النّحاس: الْبَهَاء مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم.
ابْن النحوية: مُحَمَّد بن يَعْقُوب.
ابْن النِّعْمَة: عَليّ بن عبد الله.
стр. 991
نفطويه: اثْنَان يأتيان ...
ابْن نوح الغافقي: مُحَمَّد بن أَيُّوب.
بَاب الْهَاء
ابْن هَانِئ: مُحَمَّد بن عَليّ.
الْهَرَوِيّ: جمَاعَة، أشهرهم من الْمُتَقَدِّمين صَاحب الغريبين، وَأَبُو عبيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن، وَمن الْمُتَأَخِّرين قَاضِي الْقُضَاة شمس الدّين بن عَطاء الله.
ابْن هِشَام: خَلق؛ سَيَأْتِي التَّنْبِيه عَلَيْهِم.
ابْن الْهمام: الْكَمَال مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد.
بَاب الْوَاو
الواحدي: عَليّ بن أَحْمد.
الوانوغي: مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر.
الوأواء: عبد القاهر بن عبد الله.
ابْن وَحشِي: مُحَمَّد بن الْحُسَيْن.
ابْن الْوراق: مُحَمَّد بن هبة الله، وَمُحَمّد بن الْوَلِيد، وَولده أَحْمد.
الونائي: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل.
ابْن وهبان الْحَنَفِيّ: عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد.
بَاب الْيَاء
ابْن يَرْبُوع: مُحَمَّد بن مُحَمَّد.
اليزيدي: بَيت كَبِير، سَيَأْتِي ذكرهم فِي بَاب الْآبَاء وَالْأَبْنَاء.
ابْن يسعون: يُوسُف بن بيقى.
ابْن يعِيش: اثْنَان، يأتيان.
стр. 992
فصل فِيمَن شهرته باسمين مضموما كل مِنْهُمَا إِلَى الآخر
أَبُو إِسْحَاق: مَسْعُود الغافقي إِبْرَاهِيم بن أَحْمد.
أَبُو أُمَامَة: ابْن النقاش مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد.
الْبَدْر: الطنبدي: أَحْمد بن مُحَمَّد.
التَّاج: الْفَاكِهَانِيّ: عمر بن عَليّ.
الْجلَال: الْمحلي: مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد.
الْجلَال: المرشدي: عبد الْوَاحِد بن إِبْرَاهِيم.
أَبُو حنيفَة: الدينَوَرِي: أَحْمد بن دَاوُد.
الرشيد: ابْن الزبير الأسواني أَحْمد بن عَليّ.
الرشيد: الفارقي: عمر بن إِسْمَاعِيل.
الرشيد الوطواط: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل.
الرضي الشاطبي: مُحَمَّد بن عَليّ بن يُوسُف.
الرضي القسنطيني: أَبُو بكر بن عمر.
الشّرف الْفَزارِيّ: أَحْمد بن إِبْرَاهِيم.
صدر الدّين بن العجمي: أَحْمد بن مَحْمُود.
عَلَاء الدّين البُخَارِيّ: عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد.
عَلَاء الدّين الرُّومِي: عَليّ بن مُوسَى.
الْعلم الْعِرَاقِيّ: عبد الْكَرِيم بن عَليّ.
الْعلم اللورقي: الْقَاسِم بن أَحْمد.
أَبُو عبد الله بن أبي الْفضل المرسي: مُحَمَّد بن عبد الله.
أَبُو عبيد الله الْبكْرِيّ: عبد الله بن عبد الْعَزِيز.
стр. 993
أَبُو عمر الزَّاهِد: هُوَ الْمُطَرز.
أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ: إِسْحَاق بن مرار.
القطب التحتاني: مَحْمُود بن مُحَمَّد.
القطب الشِّيرَازِيّ: مَحْمُود بن مَسْعُود.
الْمجد التّونسِيّ: أَبُو بكر بن مُحَمَّد.
الْمُوفق الْبَغْدَادِيّ: عبد اللَّطِيف بن يُوسُف.
النَّجْم الْمرْجَانِي: مُحَمَّد بن أبي بكر.
نسيم الدّين الكازروني: مُحَمَّد بن سعيد.
أَبُو الندا الغندجاني: مُحَمَّد بن أَحْمد.
ابْن هِشَام العجيمي: مُحَمَّد بن عبد الْمَاجِد.
стр. 994
بَاب الْمُتَّفق والمفترق وَهُوَ أَن تتفق الْأَسْمَاء وتختلف المسميات، وَلم أذكر مِنْهُ مَا تعلق بالأنساب لكثرتها جدا
الْأَخْفَش: أحد عشر؛ أشهرهم ثَلَاثَة، الْأَكْبَر: عبد الحميد بن عبد الْمجِيد، والأوسط سعيد ابْن مسْعدَة، والأصغر عَليّ بن سُلَيْمَان، وَالرَّابِع أَحْمد بن عمرَان، وَالْخَامِس أَحْمد بن مُحَمَّد الْموصِلِي، وَالسَّادِس خلف بن عمر، وَالسَّابِع عبد الله بن مُحَمَّد، وَالثَّامِن عبد العزيزبن أَحْمد، وَالتَّاسِع عَليّ بن مُحَمَّد المغربي الشَّاعِر، والعاشر عَليّ بن إِسْمَاعِيل الفاطمي، وَالْحَادِي عشر هَارُون بن مُوسَى بن شريك.
الْأَحْمَر: أَرْبَعَة أشهرهم اثْنَان: خلف الْبَصْرِيّ، وَعلي بن الْحسن الْكُوفِي. وَالثَّالِث أبان بن عُثْمَان اللؤْلُؤِي، وَالرَّابِع أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ إِسْحَاق بن مرار.
الأعلم: اثْنَان؛ أشهرهما يُوسُف بن سُلَيْمَان الشنتمري، وَالْآخر إِبْرَاهِيم بن قَاسم البطليوسي.
البارع: عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن الطفال، وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد الدباس.
ابْن ترْكَان شاه: اثْنَان، أَحدهمَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن قطرمش الْبَغْدَادِيّ، وَالْآخر أَبُو الْفضل منوجهر بن مُحَمَّد بن ترْكَان شاه الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ.
ثَعْلَب: اثْنَان؛ أشهرهما الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى، وَالثَّانِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن. ابْن جبارَة: اثْنَان؛ الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد، وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل.
أَبُو حَيَّان: مُتَقَدم وَهُوَ أَبُو حَيَّان التوحيدي عَليّ بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس، ومتأخر وَهُوَ الإِمَام أثير الدّين مُحَمَّد بن يُوسُف الأندلسي.
ابْن دُرَيْد: اثْنَان؛ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن، وَالْآخر يحيى بن مُحَمَّد بن دُرَيْد الْأَسدي.
ابْن الدهان: الْوَجِيه الْمُبَارك بن سعيد بن أبي السعادات الضَّرِير، وناصح الدّين سعيد ابْن الْمُبَارك بن عَليّ، وَولده يحيى، وَالْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رَجَاء.
الرماني: الْمَشْهُور أَبُو الْحسن عَليّ بن عِيسَى، وَالثَّانِي أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن رمان التّونسِيّ، وَالثَّالِث أَبُو عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن الشرابي.
стр. 995
ابْن أبي الدوس: اثْنَان؛ مُحَمَّد بن أغلب، وَالْآخر مُحَمَّد بن أبي دوس البياسي.
مَوْلَانَا زَاده: اثْنَان؛ أَحدهمَا الشهَاب أَحْمد بن أبي يزِيد، وَالْآخر اسْمه زَاده، مَذْكُور فِي الزَّاي.
سِيبَوَيْهٍ: أَرْبَعَة؛ الْمَشْهُور إِمَام الْعَرَبيَّة عَمْرو بن عُثْمَان بن قنبر، وَالثَّانِي مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن عبد الْعَزِيز الْمصْرِيّ، وَالثَّالِث مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْأَصْبَهَانِيّ، وَالرَّابِع أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عبد الله الكومي المغربي.
الشلوبين: اثْنَان؛ الْمَشْهُور أَبُو عَليّ عمر بن مُحَمَّد الإشبيلي، وَالْآخر أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مُحَمَّد المالقي، وَيعرف بالشلوبين الصَّغِير.
ابْن أُخْت غَانِم: اثْنَان؛ أَحدهمَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر، وَالْآخر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان.
ابْن قادم: اثْنَان، أشهرهما أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله.
ابْن كردان: اثْنَان، عَليّ بن طَلْحَة، وَابْن السحناتي.
ابْن المرحل: اثْنَان مشهوران، أَحدهمَا عبد اللَّطِيف بن عبد الْعَزِيز، وَالْآخر مَالك بن عبد الرَّحْمَن المالقي.
نفطويه: اثْنَان، الْمَشْهُور إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة، وَالْآخر أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْمصْرِيّ.
ابْن هِشَام: جمَاعَة كَثِيرَة، أشهرهم ثَمَانِيَة: الأول عبد الْملك بن هِشَام صَاحب السِّيرَة، وَالثَّانِي مُحَمَّد بن يحيى بن هِشَام الخضراوي، وَالثَّالِث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن هِشَام اللَّخْمِيّ، وَالرَّابِع ... .؛ وَالْخَامِس الشَّيْخ جمال الدّين عبد الله بن يُوسُف بن هِشَام الْحَنْبَلِيّ الْمُتَأَخر صَاحب المغنى وَغَيره، وَالسَّادِس وَلَده محب الدّين مُحَمَّد، وَالسَّابِع حفيده أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن، وَالثَّامِن سبطه شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الْمَاجِد العجيمي.
ابْن يعِيش: ثَلَاثَة: الْمَشْهُور الشَّيْخ موفق الدّين يعِيش بن عَليّ بن يعِيش الْحلَبِي، وَالْآخر عمر بن يعِيش السُّوسِي، وَالثَّالِث خلف بن يعِيش الأصبحي.
стр. 996
بَاب المؤتلف والمختلف وَهُوَ الْمُتَّفق خطا الْمُخْتَلف لفظا
الأبذي والأندي: الأول بِالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة والذال الْمُعْجَمَة؛ جمَاعَة، وَالثَّانِي بالنُّون الساكنة وَالدَّال الْمُهْملَة عبد الله بن سُلَيْمَان بن حوط الله.
الْأَنْبَارِي والإبياري: الأول بالنُّون ثمَّ الْمُوَحدَة جمَاعَة، وَالثَّانِي بِالْمُوَحَّدَةِ ثمَّ الْمُثَنَّاة التَّحْتِيَّة، عَليّ بن سيف اللواتي الْمصْرِيّ.
البستي والبشتي: الأول بِالسِّين الْمُهْملَة أَبُو سُلَيْمَان أَحْمد بن مُحَمَّد الْخطابِيّ، وَالثَّانِي بِالْمُعْجَمَةِ أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد الخارزنجي.
الْبَيَانِي والتياني والتباني: الأول بِالْمُوَحَّدَةِ ثمَّ التَّحْتِيَّة الْمُشَدّدَة قَاسم بن أصبغ وَسعد بن أَحْمد الجذامي، وَالثَّانِي بِالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّة ثمَّ التَّحْتِيَّة الْمُشَدّدَة تَمام بن غَالب الْقُرْطُبِيّ، وَالثَّالِث بِالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّة ثمَّ الْمُوَحدَة جلال بن أَحْمد وولداه.
ابْن الجبان وَابْن الْجنان، الأول بِالْمُوَحَّدَةِ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ، وَالثَّانِي بالنُّون أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن سعيد الأندلسي الشاطبي.
الْجريرِي والحريري: الأول بِالْجِيم الْمَفْتُوحَة المعافا بن زَكَرِيَّا، وَالثَّانِي بِالْحَاء الْمُهْملَة الْقَاسِم بن عَليّ، صَاحب المقامات.
الجزَري والجزْري: الأول بِفَتْح الزَّاي كثير، وَالثَّانِي بسكونها أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد الْأنْصَارِيّ المغربي.
الْجُورِي والحوزي: الأول بِالْجِيم وَالرَّاء كثير، وَالثَّانِي بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالزَّاي، خَمِيس بن عَليّ.
الجنزي والحيري والخبري: الأول بِالْجِيم الْمَفْتُوحَة وَالنُّون الساكنة وَالزَّاي: أَبُو حَفْص عمر بن عُثْمَان لَا غير، وَالثَّانِي بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء التَّحْتِيَّة وَالرَّاء: كثير، وَالثَّالِث بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالْمُوَحَّدَة وَالرَّاء: عبد الله بن إِبْرَاهِيم.
الجيشي والخيشي: الأول بِالْجِيم سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن الزبير الشاوري، وَالثَّانِي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْبَصْرِيّ.
стр. 997
الحجاري والحجازي: الأول بالراء، وَالثَّانِي بالزاي وَكِلَاهُمَا كثير، وضابطه أَن كل من كَانَ مغربيا فَهُوَ بالراء، وَإِلَّا فَهُوَ بالزاي.
ابْن حُبَيْش وَابْن حنيش وَابْن خُنَيْس: الأول بِالْمُهْمَلَةِ وَالْمُوَحَّدَة والشين الْمُعْجَمَة أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الأندلسي المريي، وَالثَّانِي بالنُّون بدل الْمُوَحدَة أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن أَحْمد الْخَولَانِيّ وَالثَّالِث بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالنُّون وَالسِّين الْمُهْملَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرؤوف الْقُرْطُبِيّ.
الْحُسَيْنِي والخشيني: الأول بِالْحَاء الْمُهْملَة كثير، وَالثَّانِي بالمعجمتين سُلَيْمَان بن عبد الله أَبُو الرّبيع التجِيبِي لَا غير.
الْحلِيّ والخلي: الأول بِالْمُهْمَلَةِ الْمَكْسُورَة جمَاعَة، وَالثَّانِي بِالْمُعْجَمَةِ الْمَفْتُوحَة سُلَيْمَان ابْن مُحَمَّد اليمني وكل من هُوَ من الْيمن.
الرندي والزيدي: الأول بالراء الْمُهْملَة وَالنُّون جمَاعَة، أشهرهم أَبُو عَليّ عمر بن عبد الْمجِيد شَارِح الْجمل، وضابطه أَن يكون مغربيا، وَالثَّانِي بالزاي وَالْيَاء كثير.
الزَجاجي والزُجاجي: الأول بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الْجِيم أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن ابْن إِسْحَاق صَاحب الْجمل، وَالثَّانِي بِضَم الزَّاي وَتَخْفِيف الْجِيم يُوسُف بن عبد الله الْجِرْجَانِيّ.
السجْزِي والشجري: الأول بِالسِّين الْمُهْملَة المسكورة وَسُكُون الْجِيم وبالزاي أُسَامَة ابْن سُفْيَان، وَالثَّانِي بِالْمُعْجَمَةِ الْمَفْتُوحَة وَفتح الْجِيم وَالرَّاء أَبُو السعادات هبة الله بن عَليّ لَا غير.
ابْن الصَّائِغ وَابْن الضائع: الأول بالصَّاد الْمُهْملَة والغين الْمُعْجَمَة كثير، وَالثَّانِي بالضاد الْمُعْجَمَة وَالْعين الْمُهْملَة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الكتامي الإشبيلي شَارِح الْجمل لَا غير.
الطَّيِّبِيّ والطيني: الأول بِالْبَاء الْمُوَحدَة الإِمَام الْمَشْهُور الْحسن بن مُحَمَّد صَاحب حَاشِيَة الْكَشَّاف، وَالثَّانِي بالنُّون أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله.
العَتابي والعُنابي: الأول بِفَتْح الْعين وَالتَّاء الْفَوْقِيَّة أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم ابْن زبرج، وَالثَّانِي بِضَم الْعين وبالنون الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد.
الفالي والقالي: الأول بِالْفَاءِ مُحَمَّد بن سعيد السيرافي شَارِح اللّبَاب، وَالثَّانِي بِالْقَافِ أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل صَاحب الأمالي.
ابْن مكرَم وَابْن مكرّم: الأول بِسُكُون الْكَاف وَتَخْفِيف الرَّاء سعيد بن فتحون، وَالثَّانِي بِفَتْح الْكَاف وَتَشْديد الرَّاء مُحَمَّد بن مكرم صَاحب لِسَان الْعَرَب.
стр. 998
فصل فِيمَن آخر اسْمه ويه
والداعي إِلَى عقد هَذَا الْفَصْل أَن الإِمَام أَبَا حَيَّان، قَالَ فِي بَاب الْعلم من شرح الألفية: النُّحَاة الَّذين آخر اسمهم " ويه " سِتَّة لَا سَابِع لَهُم: سِيبَوَيْهٍ، ونفطويه، وبرزويه، وَابْن خالويه، وَابْن درسْتوَيْه، وَابْن شاهويه. انْتهى.
وَقد وجدنَا: أَسمَاء أخر وَهِي أَن ماهويه إِبْرَاهِيم، وَابْن حمويه أَحْمد بن عَليّ، وَابْن حَمْدَوَيْه شمر، وَابْن حيويه اثْنَان: مُحَمَّد وَعبد الصَّمد مُحَمَّد، وَابْن شاذويه مُحَمَّد بن الْفضل، وسلمويه ابْن صَالح، وسلمويه سَلمَة بن النَّجْم، وَابْن سلمويه منَّة المنان، وَابْن عُلْوِيَّهُ أَحْمد، وَابْن دلويه أَحْمد بن مُحَمَّد، وَابْن خشكويه عَليّ، وَابْن بطويه الْحُسَيْن بن أَحْمد.
فَهَذِهِ سِتَّة عشر اسْما، وَلَو عددنا بالاشتراك كسيبويه الثَّانِي وَالثَّالِث ونفطويه الثَّانِي وسلمويه الثَّانِي وَالثَّالِث وَنَحْو ذَلِك كثر الْعدَد ...
стр. 999
فصل فِي الْآبَاء وَالْأَبْنَاء والأحفاد وَالإِخْوَة والأقارب
أَبُو عَليّ الْفَارِسِي، وَابْن أُخْته مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مَالك، وَولده بدر الدّين مُحَمَّد.
أَبُو زرْعَة الْبَاهِلِيّ، وَابْنه أَبُو يعلى مُحَمَّد.
الْجلَال التباني، ووالده مُحَمَّد وَيَعْقُوب.
أَبُو بكر بن طَلْحَة وَأَخُوهُ أَحْمد وَابْنه طَلْحَة.
أَبُو مُحَمَّد اليزيدي، يحيى، وَولده إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد وَأَوْلَاده: مُحَمَّد وَأحمد وَالْعَبَّاس وَالْفضل.
ابْن جني أَبُو الْفَتْح وَولده عَليّ.
الْأَخْفَش الصَّغِير عَليّ بن سُلَيْمَان، ووالده سُلَيْمَان.
الشَّيْخ جمال الدّين بن هِشَام، وَولده محب الدّين مُحَمَّد، وحفيده الشهَاب أَحْمد بن التقي عبد الرَّحْمَن، وسبطه الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الْمَاجِد.
الشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ، وَولده بهاء الدّين أَحْمد، وقريبه بهاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْبر.
السَّيِّد الْجِرْجَانِيّ وَولده مُحَمَّد.
ابْن أبي الركب مُحَمَّد بن مَسْعُود وَابْنه أَبُو ذَر مُصعب، وَأَخُوهُ إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود.
ولاد: وَولده مُحَمَّد وحفيده أَحْمد.
الميداني صَاحب الْأَمْثَال أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد وَولده سعيد.
ابْن سَعْدَان مُحَمَّد وَولده إِبْرَاهِيم.
ثَابت السَّرقسْطِي وَولده قَاسم.
دحمان بن عبد الرَّحْمَن وَولده عبد الرَّحْمَن.
دَاوُد بن يزِيد السَّعْدِيّ وَولده يزِيد.
التَّاج الْكِنْدِيّ وَابْن عَمه عَليّ بن ثروان.
إِبْرَاهِيم بن قطن الْمهْدي وَأَخُوهُ عبد الْملك.
إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عباد اليمني، وَعَمه الْحسن بن أبي عباد.
стр. 1000
أَبُو البركات عمر الْعلوِي الْكُوفِي وَأَبوهُ إِبْرَاهِيم.
الجواليقي أَبُو مَنْصُور موهوب بن أَحْمد، وَولده إِسْمَاعِيل.
ابْن عبد الْمُعْطِي أَحْمد بن مُحَمَّد. نحوي مَكَّة، وحفيده شَيخنَا محيي الدّين عبد الْقَادِر بن أبي الْقَاسِم البطليوسي.
عبد الله بن السَّيِّد وَأَخُوهُ عَليّ بن العريف.
الْحسن بن الْوَلِيد وَأَخُوهُ الْحُسَيْن.
стр. 1001
وَهَذَا بَاب فِي أَحَادِيث منتقاة من الطَّبَقَات الْكُبْرَى
عنَّ لنا أَن نختم بهَا هَذَا الْمُخْتَصر ليَكُون الْمسك ختامه، والكلم الطّيب تَمَامه.
١ - حَدثنَا شَيخنَا الإِمَام نحوي الْعَصْر تَقِيّ الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد الشمني من لَفظه - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا الشَّيْخ الْفَقِيه النَّحْوِيّ نَاصِر الدّين سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الجراني - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - أَنبأَنَا الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْجَوْزِيّ - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - أَنبأَنَا أَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك النَّيْسَابُورِي، وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ، أَنبأَنَا وَالِدي أَبُو صَالح أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخمش الزيَادي - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّاز - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم الْعَبْدي - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن أبي قَابُوس مولى عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ، عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا: أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " الراحمون يرحمهم الرَّحْمَن ﵎ ارحموا من فِي الأَرْض يَرْحَمكُمْ من فِي السَّمَاء ". حَدِيث صَحِيح مسلسل بالأولية .
٢ - قَرَأت على شَيخنَا الإِمَام الشمني أبقاه الله تَعَالَى، وشافهني نحوي الْحجاز قَاضِي الْقُضَاة محيي الدّين عبد الْقَادِر بن أبي الْقَاسِم الْأنْصَارِيّ؛ كِلَاهُمَا عَن قَاضِي الْقُضَاة جمال الدّين أبي حَامِد عبد الله بن ظهيرة الْمَكِّيّ الْحَافِظ الْفَقِيه النَّحْوِيّ، عَن الإِمَام أبي عبد الله بن مَرْزُوق النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا عبد الْمُهَيْمِن بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن رشيد الفِهري النَّحْوِيّ، قَالَ: قَرَأت على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون اللّغَوِيّ الأديب.
стр. 1002
ح: قَالَ شَيخنَا الشمني: وأنبأنا عَالِيا بدرجتين شيخ الْإِسْلَام أَبُو حَفْص عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ، عَن الإِمَام أبي حَيَّان الأندلسي، عَن أبي مُحَمَّد بن هَارُون الْمَذْكُور، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن الطيلسان قِرَاءَة، أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يحيى الأديب؛ حَدثنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي الأديب فَأقر بِهِ، أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج الأديب، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الإفليلي، حَدثنَا أبي، حَدثنَا قَاسم بن أصبغ، حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن قُتَيْبَة، حَدثنَا أَحْمد بن الْخَلِيل، حَدثنَا الْأَصْمَعِي، حَدثنَا أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " سيد أَدَم الدُّنْيَا وَالْآخِرَة اللَّحْم، وَسيد رياحين أهل الْجنَّة الفاغية ".
هَذَا حَدِيث مسلسل بالنحاة، رَوَاهُ ابْن رشيد فِي رحلته هَكَذَا، وَقَالَ: رُوَاته كلهم نحاة، من شَيخنَا إِلَى الْأَصْمَعِي.
قلت: وَكَذَا ابْن رشيد وَمن بعده إِلَى شَيخنَا، وَابْن ظهيرة كَانَ يعرف النَّحْو جيدا وَله فِيهِ مؤلفات لطاف، والبلقيني كَانَ إِمَامًا فِي النَّحْو، وَله فِيهِ أبحاث وتحقيقات ومؤلفات؛ وَإِنَّمَا لم أترجمهما فِي هَذِه الطَّبَقَات لما ذكرته فِي الْخطْبَة من أَنِّي لَا أذكر من اشْتهر بفن غير النَّحْو؛ وَقد ذكرتهما فِي الْكُبْرَى. وَأحمد بن خَلِيل هُوَ القومسي لَا أعرف وَصفه بالنحو؛ وَوَقع لنا الحَدِيث فِي الْمِائَتَيْنِ للصابوني بعلو خمس دَرَجَات عَن الطَّبَقَة الأولى، وَثَلَاث عَن الثَّانِيَة، وَقد ذَكرْنَاهُ فِي المسلسلات.
٣ - أنبأني الْعَلامَة بدر الدّين مَحْمُود بن أَحْمد الْعَيْنِيّ فِي عميم إِجَازَته. وحَدثني عَنهُ الْعَلامَة أَبُو الْعدْل الْحَنَفِيّ من لَفظه، أَنبأَنَا الْعَلامَة جِبْرِيل، أنبأ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو حنيفَة أَمِير كَاتب الإتقاني، وأنبأتنيه عَالِيا أم الْفضل بنت مُحَمَّد الْمَقْدِسِي، عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَلَاح الْحَنَفِيّ، عَن الإتقاني، أَنبأَنَا أَحْمد بن أسعد البُخَارِيّ، والحسام حُسَيْن السغناقي، قَالَا: أَنبأَنَا حَافظ الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر البُخَارِيّ، أَنبأَنَا شمس الْأَئِمَّة مُحَمَّد بن عبد الستار الْكرْدِي، أَنبأَنَا بدر الدّين عمر بن عبد الْكَرِيم الورشكي، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد الْكرْمَانِي، أنبأ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الإرسانبذي، أَنبأَنَا الزوزني، أَنبأَنَا أَبُو زيد
стр. 1003
الدبوسي، أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الأستروشني، أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْخضر النَّسَفِيّ، أنبأ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفضل، أنبأ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يَعْقُوب البُخَارِيّ، أنبأ أَبُو عبد الله بن أبي حَفْص الْكَبِير، أَنبأَنَا وَالِدي، أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن، أنبأ أَبُو حنيفَة، أَنبأَنَا عبد الله ابْن أبي حَبِيبَة، قَالَ: سَمِعت أَبَا الدَّرْدَاء صَاحب رَسُول الله ﷺ َ - يَقُول: بَينا أَنا رَدِيف رَسُول الله ﷺ َ -، قَالَ: " يَا أَبَا الدَّرْدَاء، من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله وَجَبت لَهُ الْجنَّة "، قَالَ: قلت لَهُ: وَإِن زنى وَإِن سرق ﴿فَسكت عني، ثمَّ سَار سَاعَة، ثمَّ قَالَ: " من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله وَجَبت لَهُ الْجنَّة "، قلت: وَإِن زنى، وَإِن سرق﴾ فَسكت عني، ثمَّ سَار سَاعَة، ثمَّ قَالَ: من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله، وَأَنِّي رَسُول الله وَجَبت لَهُ الْجنَّة، قلت: وَإِن زنى وَإِن سرق! قَالَ: " وَإِن زنى وَإِن سرق، وَإِن رغم أنف أبي الدَّرْدَاء " - قَالَ: فَكَأَنِّي أنظر إِلَى أصْبع أبي الدَّرْدَاء السبابَة يَرْمِي بهَا إِلَى أرنبته - هَذَا حَدِيث مسلسل بالحنفية، وَقد وَقع لنا من طَرِيق آخر عَالِيا بِسبع دَرَجَات. أوردناه فِي المسلسلات.
٤ - قَرَأت على الأصيلة الثِّقَة الْخيرَة الفاضلة الكاتبة أم هَانِئ بنت أبي الْحسن الهوريني - وعدتهن فِي يَدي - قَالَت: أَنبأَنَا الإِمَام النَّحْوِيّ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْمُعْطِي الْمَكِّيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد النشاوري سَمَاعا - وعدهن كل مِنْهُمَا فِي يَدي - قَالَ الأول: أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عبد الْمُعْطِي سَمَاعا - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا الرضي الطَّبَرِيّ سَمَاعا وعدهن فِي يَدي. وَقَالَ الثَّانِي: أَنبأَنَا الرضي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا، قَالَ: أنبأ أَبُو بكر بن مسدى وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ بِقِرَاءَتِي - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا أَبُو بكر يحيى بن أبي عَامر الْحَافِظ - وعدهن فِي يَدي.
ح: قَالَ ابْن مسدى: وأنبأنا أَبُو سُلَيْمَان الحوطي - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السُّهيْلي فِي آخَرين - وعدهن كل فِي يَدي - أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد
стр. 1004
الْخلال - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْعَرْزَمِي - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا أَبُو الْهَيْثَم أَحْمد بن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا عَليّ بن أَحْمد الْعجلِيّ - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا حَرْب بن الْحسن الطَّحَّان - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا عَمْرو بن خَالِد - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا زيد بن عَليّ - وعدهن فِي يَدي - حَدثنِي أبي عَليّ بن الْحُسَيْن - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا أبي الْحُسَيْن بن عَليّ - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا أبي عَليّ بن أبي طَالب - وعدهن فِي يَدي - قَالَ: حَدثنِي رَسُول الله ﷺ َ - وعدهن فِي يَدي - قَالَ: عدهن فِي يَدي جِبْرَائِيل ﵇. قَالَ جِبْرَائِيل: هَكَذَا نزلت بِهن من عِنْد رب الْعِزَّة: " اللَّهُمَّ صلي على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد، كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم، إِنَّك حميد مجيد، اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد، كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد. اللَّهُمَّ وترحم على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا ترحمت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد. اللَّهُمَّ وتحنن على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا تحننت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد. اللَّهُمَّ وَسلم على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا سلمت على إِبْرَاهِيم على آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد ".
قَالَ ابْن مسدى: كَذَا قَالَ عَامَّة أَصْحَاب ابْن الْعَرَبِيّ عَنهُ.
فِي هَذَا الْإِسْنَاد حَرْب بن الْحسن عَن عَمْرو بن خَالِد، وَسقط بَينهمَا رجل، وَهُوَ يحيى ابْن الْمسَاوِر، وَلَا يتَّصل الْإِسْنَاد إِلَّا بِثُبُوتِهِ، وَقد ورد ثَابتا فِي رِوَايَة أُخْرَى؛ ذَكرنَاهَا فِي المسلسلات.
٥ - قَرَأت على هَاجر بنت مُحَمَّد المصرية، أخْبرك مُحَمَّد بن حَيَّان ابْن أبي حَيَّان سَمَاعا، أَنبأَنَا جدي، أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير العاصمي من لَفظه عَن الْكَاتِب أبي الهمذاني ... الطًّوسي - بِفَتْح الطَّاء - أخبرنَا مُحَمَّد بن خَلِيل الْقَيْسِي، أخبرنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد الجياني الْحَافِظ، حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد، حَدثنَا أَبُو بكر ابْن المهندس، حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد، حَدثنَا طالوت بن عباد، حَدثنَا فضال بن جُبَير، سَمِعت أَبَا أُمَامَة الْبَاهِلِيّ، يَقُول: سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ -، يَقُول: " اكفلوا لي بست أكفل لكم بِالْجنَّةِ:
стр. 1005
إِذا حدث أحدكُم فَلَا يكذب، وَإِذا اؤتمن فَلَا يخن، وَإِذا وعد فَلَا يخلف؛ غضوا أبصاركم، وَكفوا أَيْدِيكُم، واحفظوا فروجكم ".
٦ - شافهني شَيْخي شيخ الْإِسْلَام علم الدّين ابْن شيخ الْإِسْلَام سراج الدّين أبي حَفْص عمر ابْن رسْلَان البُلْقِينِيّ، عَن وَالِده، عَن أبي حَيَّان، أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن أبي الْأَحْوَص قِرَاءَة عَلَيْهِ، أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ النَّحْوِيّ الشريف أَبُو عَليّ الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن سمْعَان سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني مُكَاتبَة، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي مُكَاتبَة، أَنبأَنَا الزكي أَبُو الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي، أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمرويه الجلودي، حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان، حَدثنَا مُسلم بن الْحجَّاج، حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم، حَدثنَا الْمُغيرَة بن سَلمَة المَخْزُومِي، حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد، حَدثنَا عُثْمَان بن حَكِيم، حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة، قَالَ: دخل عُثْمَان رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ الْمَسْجِد بعد صَلَاة الْمغرب، فَقعدَ وَحده، فَقَعَدت إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا ابْن أخي سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ - يَقُول: " من صلى الْعشَاء فِي جمَاعَة، فَكَأَنَّمَا قَامَ نصف لَيْلَة، وَمن صلى الصُّبْح فِي جمَاعَة فَكَأَنَّمَا صلى اللَّيْل كُله ".
٧ - وَبِه إِلَى ابْن أبي الْأَحْوَص، أنبأ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الزبير الْقُضَاعِي المربيطري مشافهة، أنبأ الْخَطِيب الْعَالم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن خلف بن النِّعْمَة سَمَاعا، أنبأ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي، أنبأ أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي، أنبأ أَبُو الْفَتْح هِلَال بن مُحَمَّد الحفار، أنبأ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن يحيى بن عَيَّاش الْقطَّان، أنبأ زُهَيْر بن مُحَمَّد ابْن نمير، أنبأ عبد الرَّزَّاق، عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن سماك بن حَرْب عَن مُوسَى بن طَلْحَة عَن أَبِيه طَلْحَة بن عبيد الله رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِذا كَانَ بَين يَديك مثل مؤخرة الرحل لم يقطع صَلَاتك مَا يمر بَين يَديك ".
٨ - وَبِه إِلَيْهِ، أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ المالقي الفحام أذنا، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَيُّوب بن مُحَمَّد بن نوح الغافقي سَمَاعا، أنبأ أَبُو الْحسن بن هُذَيْل سَمَاعا، أنبأ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان
стр. 1006
ابْن نجاح الْمُقْرِئ سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله الْحَافِظ سَمَاعا، حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَقِيه قِرَاءَة، حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مطرف، حَدثنَا عبيد الله بن يحيى، حَدثنِي أبي يحيى بن يحيى، حَدثنَا مَالك بن أنس، عَن نعيم بن عبد الله المجمر، أَن مُحَمَّد بن عبد الله بن زيد الْأنْصَارِيّ أخبرهُ عَن ابْن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ، أَنه قَالَ: أَتَانَا رَسُول الله ﷺ َ - فِي مجْلِس سعد بن عبَادَة، فَقَالَ لَهُ بشير بن سعد: أمرنَا الله أَن نصلي عَلَيْك يَا رَسُول الله، فَكيف نصلي عَلَيْك؟ قَالَ: فَسكت رَسُول الله ﷺ َ - حَتَّى تمنينا أَنه لم يسْأَله، ثمَّ قَالَ: " قُولُوا: اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد، وعَلى آل مُحَمَّد، كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم؛ وَبَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد، كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم، فِي الْعَالمين إِنَّك حميد مجيد، وَالسَّلَام كَمَا علمْتُم ".
٩ - وَبِه إِلَيْهِ: حَدثنَا الْأُسْتَاذ أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن دحمان بن عبد الرَّحْمَن المالقي مناولة وإجازة، حَدثنَا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أَحْمد الْخَثْعَمِي السُّهيْلي سَمَاعا، حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نجاح الذَّهَبِيّ سَمَاعا، حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد التَّمِيمِي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مسرور الْعَبْدي سَمَاعا، حَدثنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان، حَدثنَا سَحْنُون بن سعيد، حَدثنَا أَبُو عبد الله عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم، حَدثنَا أَبُو عبد الله مَالك، عَن أنس عَن يزِيد بن عبد الله ابْن الْهَاد، عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ، عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن بصرة بن أبي بصرة الْغِفَارِيّ، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ -، يَقُول: " لَا تعْمل الْمطِي إِلَّا إِلَى ثَلَاثَة مَسَاجِد: إِلَى الْمَسْجِد الْحَرَام، وَإِلَى مَسْجِدي هَذَا، وَإِلَى مَسْجِد إيلياء - أَو بَيت الْمُقَدّس "، يشك أَيهمَا قَالَ .
١٠ - أَخْبَرتنِي الشيختان المسندتان: أم هَانِئ بنت أبي الْحسن الهرويني سَمَاعا عَلَيْهَا، وَأم الْفضل بنت مُحَمَّد الْمَقْدِسِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا، قَالَت الأولى: أَنبأَنَا عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد النشاوري سَمَاعا، أَنبأَنَا الرضي الطَّبَرِيّ سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو مَدين شُعَيْب بن يحيى الزَّعْفَرَانِي سَمَاعا وَعلي بن هبة الله الجميزي وَأَبُو الْقَاسِم بن مكي الطرابلسي إجَازَة.
стр. 1007
ح: وَقَالَت الثَّانِيَة: أَنبأَنَا أَحْمد بن أَيُّوب بن المنقر وَأحمد بن مُحَمَّد بَنِينَ سَمَاعا وَمَرْيَم بنت أَحْمد الْأَذْرَعِيّ إجَازَة، قَالُوا: حَدثنَا أَبُو الْحسن بن عمر الواني سَمَاعا، حَدثنَا ابْن مكي سَمَاعا، قَالُوا: حَدثنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو طَالب نصر بن الْحُسَيْن بن محمان قَاضِي الدينور. وَبهَا حَدثنَا أَبُو سعيد بنْدَار بن عَليّ بن الْحسن بن الرواس إملاء، أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر زيد بن رِفَاعَة الْكَاتِب، أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد الْأَزْدِيّ، عَن أبي حَاتِم السجسْتانِي، عَن الْأَصْمَعِي، عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء، عَن نصر بن عَاصِم اللَّيْثِيّ، عَن أَبِيه، قَالَ: سَمِعت النَّابِغَة يَقُول: أتيت رَسُول الله ﷺ َ -، فَأَنْشَدته حَتَّى أتيت إِلَى قولي:
(أتيت رَسُول الله إِذْ جَاءَ بِالْهدى ... وَيَتْلُو كتابا وَاضح الْحق نيرا)
(بلغنَا السَّمَاء مَجدنَا وجدودنا ... وَإِنَّا لنَرْجُو فَوق ذَلِك مظْهرا)
فَقَالَ لي: إِلَى أَيْن يَا أَبَا ليلى؟ فَقلت: إِلَى الْجنَّة، فَقَالَ ﵊: إِن شَاءَ الله، فَأَنْشَدته:
(وَلَا خير فِي جهل إِذا لم يكن لَهُ ... حَلِيم إِذا مَا أورد الْأَمر أصْدرَا)
(وَلَا خير فِي حلم إِذا لم تكن لَهُ ... بَوَادِر تَحْمِي صَفوه أَن يكدرا)
فَقَالَ لي: " صدقت، لَا يفضّ الله فَاك ".
قَالَ: فَبَقيَ عمره أحسن النَّاس ثغرا، كلما سَقَطت سنّ عَادَتْ أُخْرَى مَكَانهَا. وَكَانَ معمرا.
١١ - كتب إِلَى مُسْند الدُّنْيَا أَبُو عبد الله بن مقبل الْحلَبِي، عَن الصّلاح بن أبي عمر، عَن أبي الْحسن بن البُخَارِيّ، أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ، أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور الْقَزاز، أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ، أَنبأَنَا أَبُو المظفر هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ، قَالَ: سَمِعت أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْجوزجَاني بهَا يَقُول: سَمِعت أَبَا عمر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمرَان الْبَغْدَادِيّ، يَقُول: سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن حُبَيْش، يَقُول: سَمِعت أَبَا عُثْمَان
стр. 1008
بكر بن مُحَمَّد الْمَازِني، يَقُول: سَمِعت سِيبَوَيْهٍ يَقُول: سَمِعت الْخَلِيل بن أَحْمد الْعَرُوضِي يَقُول: سَمِعت ذرا الْهَمدَانِي، يَقُول: سَمِعت الْحَارِث العكلي، يَقُول: سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب، يَقُول: سَمِعت النَّبِي ﷺ َ -، يَقُول: " أهل الْمَعْرُوف فِي الدُّنْيَا هم أهل الْمَعْرُوف فِي الْآخِرَة، وَأهل الْمُنكر فِي الدُّنْيَا هم أهل الْمُنكر فِي الْآخِرَة ".
١٢ - أَخْبرنِي شيخ الْإِسْلَام أَمِين الدّين يحيى بن مُحَمَّد الأقصرائي الْحَنَفِيّ إِذْنا، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم إِذْنا، أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نباتة، أَنبأَنَا الْبَهَاء مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس الْحلَبِي، عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله الْبَغْدَادِيّ، عَن الْحَافِظ أبي الْفضل بن نَاصِر السلَامِي، أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال، أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن النّحاس، حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد الْبَغْدَادِيّ، حَدثنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الله البرقي، حَدثنَا أَبُو بكر عبد الْملك بن هِشَام النَّحْوِيّ، حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي، حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق، حَدثنَا يحيى بن عباد، عَن أَبِيه، عَن جده عبد الله بن الزبير، عَن أَبِيه، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ - يَقُول: أوجب طَلْحَة حِين صنع برَسُول الله مَا صنع ".
١٣ - وَبِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَى الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ: أَنبأَنَا أَبُو الْفرج الْحُسَيْن بن عَليّ الطناجيري، حَدثنَا عبد الله بن الْحُسَيْن الْأَنْبَارِي، حَدَّثتنَا منية الكاتبة جَارِيَة أم ولد الْمُعْتَمد إملاء من لَفظهَا، قَالَت: حَدثنِي أستاذي مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يحيى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالوشاء، حَدثنَا عبد الله بن عَمْرو الْوراق، حَدثنَا عمر بن شبة، حَدثنَا أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن يحيى، حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن عمرَان، عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة، عَن دَاوُد بن الْحصين، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " السخاء شَجَرَة فِي الْجنَّة، فَمن كَانَ سخيا أَخذ بِغُصْن مِنْهَا فَلم يتْركهُ الْغُصْن حَتَّى يدْخلهُ الْجنَّة، وَالشح شَجَرَة فِي النَّار، فَمن كَانَ شحيحا أَخذ بِغُصْن من أَغْصَانهَا فَلم يتْركهُ الْغُصْن حَتَّى يدْخلهُ النَّار ".
стр. 1009
١٤ - شافهتني هاجرة بنت مُحَمَّد المصرية، أنبأ أَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة سَمَاعا، أنبأ جدي قَاضِي الْقُضَاة بدر الدّين بن جمَاعَة سَمَاعا، أنبأ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن المفرج بن عَليّ ابْن مسلمة إجَازَة، أنبأ أَبُو الفوارس بن الصيفي إجَازَة، أنبأ أَبُو الْمجد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن جهور الْمعدل الوَاسِطِيّ سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن بَشرَان سَمَاعا، أنبأ أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن دِينَار الْكَاتِب، أنبأ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن يَعْقُوب بن مقسم الْمُقْرِئ الْعَطَّار، حَدثنَا يحيى بن عبد الْبَاقِي الثغري، حَدثنَا إِدْرِيس بن سُلَيْمَان الرَّمْلِيّ، حَدثنَا ضَمرَة بن ربيعَة، عَن يحيى بن رَاشد، عَن حميد الطَّوِيل، عَن أنس بن مَالك، قَالَ: سافرنا مَعَ رَسُول الله ﷺ َ - فِي رَمَضَان فَلم يعب الصَّائِم على الْمُفطر وَلَا الْمُفطر على الصَّائِم .
١٥ - وَبِه إِلَى الْبَدْر بن جمَاعَة، أنبأ أَبُو الطَّاهِر إِبْرَاهِيم بن هبة الله الْبَارِزِيّ، أنبأ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن المظفر بن البرني، أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن أَحْمد بن أَحْمد الخشاب النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْحُسَيْن السماني، أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد الواحدي، أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي، أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال، أَنبأَنَا يحيى بن الرّبيع الْمَكِّيّ، حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، حَدثنَا الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي ﷺ َ -، قَالَ: " قَالَ الله : قسمت الصَّلَاة بيني وَبَين عَبدِي، فَإِذا قَالَ: الْحَمد لله رب الْعَالمين، قَالَ: حمدني عَبدِي، أَو أثنى عَليّ عَبدِي، وَإِذا قَالَ: مَالك يَوْم الدّين، قَالَ: فوض إِلَيّ عَبدِي، وَإِذا قَالَ: إياك نعْبد وَإِيَّاك نستعين، قَالَ: هَذِه بيني وَبَين عَبدِي ، ولعبدي مَا سَأَلَ، وَإِذا قَالَ: اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم صِرَاط الَّذين أَنْعَمت عَلَيْهِم غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين، قَالَ: هَذِه لَك ".
١٦ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة حجَّة الْعَرَب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن مَالك الطَّائِي الجياني بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِدِمَشْق، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مكرم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن
стр. 1010
أبي الصَّقْر الْقرشِي قِرَاءَة عَلَيْهِ، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُقَابل السُّوسِي، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد المصِّيصِي، أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن الْقَاسِم بن أبي نصر، أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن هَارُون بن شُعَيْب الْأنْصَارِيّ، حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ، حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عَامر بن إِبْرَاهِيم، حَدثنِي أبي، حَدثنِي يَعْقُوب القمي، عَن عَنْبَسَة بن سعيد الرَّازِيّ، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس بن أبي حَازِم، عَن جرير بن عبد الله البَجلِيّ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ َ - فَتَطلع إِلَى الْقَمَر، فَقَالَ: " لينظرن قوم إِلَى رَبهم لَا يضامون فِي رُؤْيَته كَمَا ينظرُونَ إِلَى الْقَمَر ".
١٧ - أَخْبرنِي جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بسنهور، عَن عَائِشَة بنت عَليّ الْكِنَانِي، أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد إِذْنا، أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي الأبرقوهي سَمَاعا، أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عَليّ بن أبي الْجُود سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن الطلابة، أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي، أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص، حَدثنَا أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ، أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد السَّلَام، حَدثنَا النَّضر بن شُمَيْل، حَدثنَا شُعْبَة، عَن حميد، عَن أنس، أَن رَسُول الله ﷺ َ -، قَالَ: " من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار ".
١٨ - قَرَأت على الشَّيْخ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْقَادِر الشاوي وَأم الْفضل بنت مُحَمَّد الْمَقْدِسِي، قَالَا: أنبأتنا أم عبد الله سارة بنت شيخ الْإِسْلَام تَقِيّ الدّين عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ، أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَقْدِسِي.
قَالَ الثَّانِي: أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق، أَنبأَنَا أَبُو الأسعد الْأَسدي.
وَقَالَ الأول: أَنبأَنَا عَالِيا أَبُو طَاهِر السلَفِي وشهدة. قَالَ السلَفِي: أنبأ أَبُو سعد الفانيدي وَأَبُو مُسلم السمناني، وَقَالَت شهدة: أَنبأَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن الْبَزَّار.
стр. 1011
قَالَ الْأَرْبَعَة: أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان، أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان النسوي، أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي، أَنبأَنَا هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن أبي مراوح عَن أبي ذَر، قَالَ: سَأَلت النَّبِي ﷺ َ -: أَي الْأَعْمَال أفضل؟ قَالَ: إِيمَان بِاللَّه، وَجِهَاد فِي سَبيله. قلت: فَأَي الرّقاب أفضل؟ قَالَ: أغلاها ثمنا، وأنفسها عِنْد أَهلهَا، قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله، فَإِن لم أفعل، قَالَ: تعين صانعا، أَو تصنع لأخرق، قَالَ: قلت: فَإِن لم أفعل؟ قَالَ: تدع النَّاس من الشَّرّ فَإِنَّهَا صَدَقَة، تصدق بهَا على نَفسك.
١٩ - وَبِه إِلَى ابْن شَاذان: أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن أبي هَاشم الزَّاهِد اللّغَوِيّ صَاحب ثَعْلَب، أَنبأَنَا أَحْمد بن عبيد الله النوسي، حَدثنَا شَبابَة بن سوار، أَنبأَنَا وَرْقَاء بن عمر، عَن أبي الزِّنَاد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي ﷺ َ -، قَالَ: " إِن الله يضْحك إِلَى رجلَيْنِ يقتل أَحدهمَا الآخر، كِلَاهُمَا يدْخل الْجنَّة، رجل يُقَاتل فَيقْتل وَيسْتَشْهد فَيدْخل الْجنَّة، ثمَّ يَتُوب الله على قَاتله فَيسلم فَيُقَاتل فِي سَبِيل الله فَيقْتل وَيسْتَشْهد فَيدْخل الْجنَّة ".
٢٠ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا عبد الله بن إِسْحَاق اللّغَوِيّ، أنبأ أَحْمد بن عبيد بن نَاصح أَبُو جَعْفَر النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا أَبُو أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة، أَنبأَنَا الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر عَن النَّبِي ﷺ َ -، قَالَ: " يَقُول الله : يَا ابْن آدم اذْكُرْنِي من أول النَّهَار سَاعَة، وَمن آخر النَّهَار سَاعَة، أَغفر لَك مَا بَين ذَلِك إِلَّا الْكَبَائِر أَو تتوب مِنْهَا ".
٢١ - وَبِه إِلَيْهِ: أنبأ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يَعْقُوب بن يُوسُف الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف ببرزويه، عَن ابْن عمر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " أرْحم أمتِي أَبُو بكر، وأشدهم فِي الله عمر، وَأَكْثَرهم حَيَاء عُثْمَان بن عَفَّان، وأقضاهم عَليّ بن أبي طَالب ".
٢٢ - وَبِه إِلَيْهِ: أنبأ أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن هَارُون الْمُؤَدب الدينَوَرِي، حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن سِنَان، حَدثنَا عمر بن مَنْصُور، حَدثنَا فائد بن عبد الرَّحْمَن، حَدثنَا عبد الله بن أبي أوفى،
стр. 1012
أَن النَّبِي ﷺ َ -، قَالَ: " مَا من مُسلم يمسح يَده على رَأس يَتِيم إِلَّا كَانَت لَهُ بِكُل شَعْرَة مرت عَلَيْهَا يَده حَسَنَة، وَرفعت لَهُ بهَا دَرَجَة، وحطت عَنهُ بهَا خَطِيئَة ".
٢٣ - أَخْبرنِي الْأَصِيل أَبُو الْبَقَاء مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مظفر بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، عَن سعد بن عبد الله البهائي، أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن القرشية سَمَاعا، أَنبأَنَا عبد الله اليونيني، أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر ابْن إِبْرَاهِيم الخشوعي، أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ الحريري فِي كِتَابه، أَنبأَنَا أَبُو تَمام، أَنبأَنَا أَبُو عمر وَعُثْمَان بن مُحَمَّد النسوي قِرَاءَة عَلَيْهِ، حَدثنَا أَبُو ورق أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَسْكَر الهزاني، حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْفرج الرياشي، حَدثنَا عمر بن يُونُس اليمامي، عَن عِيسَى بن عون، عَن عبد الْملك بن زُرَارَة، عَن أنس بن مَالك، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " مَا أنعم الله على عبد نعْمَة فِي أهل أَو مَال أَو ولد فَرَآهُ فأعجبه، فَقَالَ إِذا رأى ذَلِك: مَا شَاءَ الله، لَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه، إِلَّا دفع الله عَنهُ كل آفَة حَتَّى تَأتيه منيته ".
٢٤ - وَبِه إِلَى الحريري: حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن مُحَمَّد بن عَليّ القصباني النَّحْوِيّ وَأَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن أَحْمد الباقلاني - وَاللَّفْظ لَهُ - قَالَ: حَدثنَا أَبُو عمر وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بكر الهزاني إملاء، حَدثنِي عمي أَبُو روق عَبَّاس الترقفي، عَن رواد بن الْجراح، حَدثنَا أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ، عَن أنس بن مَالك قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِذا ألْقى الرجل جِلْبَاب الْحيَاء فَلَا غيبَة لَهُ ".
٢٥ - أَخْبَرتنِي هَاجر بنت مُحَمَّد الْمَقْدِسِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا، أَنبأَنَا عبد الله بن مغلطاي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى ابْن يُوسُف عَن عَليّ بن هبة الله، حَدَّثتنَا شهدة بنت الأبرى سَمَاعا وَأَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة - قَالَت شهدة: حَدثنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبَزَّار سَمَاعا، وَقَالَ السلَفِي، حَدثنَا أَبُو الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار الْبَقَّال قِرَاءَة - قَالَا: أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد البرقي سَمَاعا، حَدثنَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ، حَدثنَا أَبُو عبد الله إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن عَرَفَة النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بنفطويه، حَدثنَا أَحْمد بن عبد الْجَبَّار، أَنبأَنَا يُونُس بن بكير الشَّيْبَانِيّ، عَن النَّضر الخزار، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس، أَن رَسُول الله ﷺ َ -
стр. 1013
قَالَ: " اللَّهُمَّ أعز الدّين بِأبي جهل بن هِشَام، أَو بعمر بن الْخطاب "، فَأصْبح عمر فجَاء إِلَى رَسُول الله ﷺ َ - فَأسلم، ثمَّ صلى طَاهِرا .
٢٦ - قَرَأت على الأصيلة نشوان بنت عبد الله الْكِنَانِي، عَن أبي إِسْحَاق بن السلار، عَن الْحَافِظ بن عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي عبد الله الْأَزجيّ، أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الشهرزوري، أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن حسن بن الْمَأْمُون، حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْأَنْبَارِي، حَدثنَا أَحْمد بن الْهَيْثَم بن خَالِد، حَدثنَا هَوْذَة بن خَليفَة، حَدثنَا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ، عَن أُسَامَة بن زيد، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " قُمْت على بَاب الْجنَّة؛ فَإِذا عَامَّة من يدخلهَا الْفُقَرَاء، وَقمت على بَاب النَّار، فَإِذا عَامَّة من يدخلهَا النِّسَاء وَأَصْحَاب الجَدَّ محبوسون ".
٢٧ - وَبِه إِلَى الدمياطي: أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمرون بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بحلب، أَنبأَنَا أَبُو حَفْص ابْن أبي بكر القلاطوني؛ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ، حَدثنَا الْحسن بن عَليّ المقنعي، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الدقاق، حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى الْمروزِي، حَدثنَا أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام، حَدثنَا أَبُو الْيَمَان الحكم بن نَافِع، عَن صَفْوَان ابْن عَمْرو، عَن يزِيد بن نمير الرَّحبِي، عَن عبد الله بن بشر الْمَازِني، عَن النَّبِي ﷺ َ -، أَنه قَالَ: " مَا من أمتِي أحد إِلَّا وَأَنا أعرفهُ يَوْم الْقِيَامَة "، قيل: وَكَيف تعرفهم يَا رَسُول الله فِي كَثْرَة الْخلق؟ قَالَ: " أَرَأَيْت لَو دخلت صيرة فِيهَا خيل دهم، وفيهَا فرس أغر محجل، أما كنت تعرفه؟ " قَالُوا: بلَى، قَالَ: " فَإِن أمتِي يَوْمئِذٍ غر من السُّجُود ، محجلون من الْوضُوء ".
٢٨ - وَبِه إِلَى الدمياطي: قَالَ: قَرَأت على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن ريش، أخْبرك جدك لأمك أَبُو طَالب الْخضر هبة الله بن أَحْمد بن طَاوس سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن طَاهِر بن جَعْفَر السّلمِيّ النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن سلوان الْمَازِني، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم
стр. 1014
الْفضل بن جَعْفَر التَّمِيمِي الْمُؤَذّن، أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم الْهَاشِمِي، حَدثنَا أَبُو مسْهر عبد الْأَعْلَى بن مسْهر الغساني، حَدثنَا سعيد بن عبد الْعَزِيز، عَن ربيعَة بن يزِيد، عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ، عَن عبد الله بن حِوَالَة الْأَزْدِيّ، عَن رَسُول الله ﷺ َ -، قَالَ: " إِنَّكُم ستجندون أجنادا: جند بِالشَّام، وجند بالعراق، وجند بِالْيمن "، فَقَالَ الحوالي: خر لي يَا رَسُول الله، قَالَ: " عَلَيْكُم بِالشَّام؛ فَمن أَبى فليلحق بيمنه، وَلَيْسَ من عذر، فَإِن الله تكفل لي بِالشَّام وَأَهله "، فَكَانَ أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ إِذا حدّث بِهَذَا الحَدِيث الْتفت إِلَى ابْن عَامر، فَقَالَ: من تكفل الله بِهِ، فَلَا ضَيْعَة عَلَيْهِ ".
٢٩ - وَبِه إِلَيْهِ قَالَ: قَرَأت على القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم، أخْبرك الإِمَام أَبُو الْقَاسِم قَاسم بن فيرة الشاطبي، أخبرنَا أَبُو الْحسن بن هُذَيْل، أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن نجاح، أَنبأَنَا أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله النمري، أنبأ أَبُو عُثْمَان سعد بن نصر، حَدثنَا قَاسم بن أصبغ، ووهب ابْن مَسَرَّة قَالَا: حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح، حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى، حَدثنَا مَالك، عَن عبد الله بن دِينَار، عَن عبد الله بن عمر، أَنه قَالَ: ذكر عمر بن الْخطاب إِلَى رَسُول الله ﷺ َ - أَنه تصيبه جَنَابَة من اللَّيْل، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ َ -: " تَوَضَّأ واغسل ذكرك ثمَّ نم ".
٣٠ - وَبِه إِلَيْهِ: قَرَأت على أبي الْفضل بن أبي الْحُسَيْن بن هبة الله بِالْقَاهِرَةِ، أخْبرك أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد سَمَاعا، أخبرنَا الإِمَام أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الفاخر بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب النَّحْوِيّ سَمَاعا، أخبرنَا الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي، أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر، أخبرنَا بشر بن مُوسَى، أخبرنَا أَبُو نعيم، أخبرنَا الْأَعْمَش، عَن عَائِشَة أَن النَّبِي ﷺ َ - أهْدى مرّة غنما .
٣١ - وَبِه إِلَيْهِ: قَرَأت على مَحْمُود بن شُجَاع بِالْقَاهِرَةِ، أخْبرك أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن يُوسُف القونوي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور موهوب بن أَحْمد الجواليقي النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ، حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن ابْن عمر، عَن زيد بن ثَابت أَن رَسُول الله ﷺ َ - رخص فِي الْعَرَايَا .
стр. 1015
٣٢ - وَبِه إِلَيْهِ: قَالَ قَرَأت على أبي عبد الله بن أبي الْفضل المرسي بِمَكَّة، أخبرنَا أَبُو الْفَتْح بن عبد الْمُنعم الفراوي، أَنا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي، أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ، أخبرنَا عبد الله الْحَافِظ، أَنا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب، حَدثنَا الْحسن بن عَليّ العامري، حَدثنَا حُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ، عَن زَائِدَة، عَن سماك بن حَرْب، عَن مُصعب بن سعد، عَن ابْن عمر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " لَا يقبل الله صَدَقَة من غلُول وَلَا صَلَاة بِغَيْر طهُور ".
٣٣ - أَخْبرنِي الشهَاب أَبُو الطّيب أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بالحجازي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ سَمَاعا، أَنبأَنَا حسن بن مُحَمَّد بن الإربلي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو حَفْص الْكرْمَانِي أَنبأَنَا أَبُو بكر الصفار، أَنبأَنَا عبد الْخَالِق، بن زَاهِر الشحامي قِرَاءَة عَلَيْهِ، حَدثنَا الرئيس أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن تيمياه الرامشي إملاء، حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ، أَنبأَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر المنيحي، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن بشر التفليسي، حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة، حَدثنَا عبد الله بن بكر السَّهْمِي، حَدثنَا إِيَاس، عَن عَليّ عَن زيد بن جدعَان، عَن سعيد بن الْمسيب أَن سلمَان الْفَارِسِي رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، قَالَ: خَطَبنَا رَسُول الله ﷺ َ - آخر يَوْم شعْبَان، فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاس، إِنَّه قد أظلكم شهر عَظِيم مبارك، فِيهِ لَيْلَة خير من ألف شهر، فرض الله صِيَامه، وَجعل قِيَامه تَطَوّعا، فَمن تطوع فِيهِ بخصلة من الْخَيْر كَانَ كمن أدّى فَرِيضَة فِيمَا سواهُ، وَمن أدّى فِيهِ فَرِيضَة، كَانَ كمن أدّى سبعين فَرِيضَة فِيمَا سواهُ .
٣٤ - أَخْبرنِي الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْفَقِيه عز الدّين عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَاحِد التكروري الشَّافِعِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بمنية سمنود، عَن الْكَمَال مُحَمَّد بن مُوسَى الدَّمِيرِيّ، حَدثنَا أَبُو الْحرم القلانسي إِذْنا - إِن لم يكن سَمَاعا - أخبرنَا عبد الرَّحِيم بن خطيب المزة حضورا، أَنبأَنَا ابْن طبرزد، أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ، حَدثنَا القَاضِي أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ، حَدثنَا أَبُو أَحْمد الغطريف، حَدثنَا أَبُو خَليفَة، حَدثنَا عبيد الله ابْن عَائِشَة وَدَاوُد بن شبيب، قَالَا: حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن خَالِد الْحذاء، عَن أبي قلَابَة، عَن أنس، قَالَ: أَمر بِلَال أَن يشفع الْأَذَان ويوتر الْإِقَامَة.
стр. 1016
٣٥ - أَخْبَرتنِي كمالية بنت مُحَمَّد بن أبي بكر الْمرْجَانِي إِذْنا، عَن أبي هُرَيْرَة بن الْحَافِظ أبي عبد الله الذَّهَبِيّ، عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق، عَن أبي الْحسن بن الْمُغيرَة، عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه، أَنبأَنَا أبي، أَنبأَنَا أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن يُونُس، حَدثنَا عشائر ابْن الْحجَّاج الغافقي، حَدثنَا ولاد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ، حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس، حَدثنَا حَفْص الصَّنْعَانِيّ، عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ -، قَالَ: " تعلمُوا الْفَرَائِض؛ فَإِنَّهُ أول مَا ينتزع من أمتِي ".
٣٦ - أَخْبَرتنِي هَاجر بنت مُحَمَّد الْمَقْدِسِي قِرَاءَة عَلَيْهَا وَأَنا أسمع، أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ سَمَاعا وَعبد الله بن مغلطاي إجَازَة، قَالَ الأول: أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَيْدُومِيُّ سَمَاعا أَنبأَنَا وَالِدي. وَقَالَ الثَّانِي: أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الواني. قَالَا: حَدثنَا أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ الْحَافِظ، حَدثنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْمُسْتَمْلِي، أَنبأَنَا أَبُو يعلى إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الرَّازِيّ، حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَيُّوب بن يحيى بن ضريس الرَّازِيّ، حَدثنَا أَبُو عمر وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ، حَدثنَا هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ، حَدثنَا أَبُو عمرَان الْجونِي، عَن جُنْدُب بن عبد الله البَجلِيّ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " اقْرَءُوا الْقُرْآن مَا أئتلفت عَلَيْهِ قُلُوبكُمْ، فَإِذا اختلفتم فِيهِ فَقومُوا ".
٣٩ - وَبِه إِلَى الْبكْرِيّ: أنبأتنا أم الضياء بنت عبد الرَّزَّاق، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الشحامي، حَدثنَا أَبُو سعد الكنجرودي، حَدثنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان، حَدثنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي، حَدثنَا عمر بن الْحصين، حَدثنَا ابْن علاثة، عَن خصيف، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " من حفظ على أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا فِيمَا يَنْفَعهُمْ من أَمر دينهم بعث يَوْم الْقِيَامَة من الْعلمَاء، وَفضل الْعَالم على العابد سَبْعُونَ دَرَجَة، الله أعلم مَا بَين كل دَرَجَتَيْنِ ".
٣٨ - أَخْبرنِي غير وَاحِد، عَن أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الربعِي، أَنبأَنَا الْحَافِظ الْمزي سَمَاعا، أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ، أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح يُوسُف بن الْمُبَارك الحفاف قِرَاءَة عَلَيْهِ، حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن حسن الْفَارِسِي سَمَاعا، أَنبأَنَا حَمْزَة بن عَليّ بن مُحَمَّد بن السواق،
стр. 1017
أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الْمُقْرِئ، حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مقسم الْمُقْرِئ، حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن سُلَيْمَان الْمروزِي، قَالَ: قَرَأت على أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن سَعْدَان النَّحْوِيّ الْمُقْرِئ، حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، أَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ: " أعربوا الْقُرْآن والتمسوا غَرَائِبه ".
٣٩ - أنبأني أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْقَادِر الشاوى وَرَجَب بنت أَحْمد القليجي، قَالَا: حَدَّثتنَا سارة بنت شيخ الْإِسْلَام تَقِيّ الدّين عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ - قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانيَِة حضورا - أَنبأَنَا وَالِدي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي سَمَاعا، قَالَ الشاوى: وحَدثني عَالِيا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد عَن الدشتي، أَنبأَنَا الْعَالم أَبُو الْبَقَاء يعِيش بن عَليّ بن يعِيش الْحلَبِي قِرَاءَة عَلَيْهِ، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي، أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن السراج، أَنبأَنَا الْحسن بن أَحْمد - وَهُوَ ابْن شَاذان - أَنا عُثْمَان بن أَحْمد، أَنا أَحْمد بن عبد الْجَبَّار، حَدثنَا وَكِيع، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا، قَالَت: لما نزلت: وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين قَامَ النَّبِي ﷺ َ -، فَقَالَ: " يَا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد، يَا صَفِيَّة بنت عبد الْمطلب، يَا ابْن عبد الْمطلب؛ لَا أملك لكم من الله شَيْئا، سلوني من مَالِي مَا شِئْتُم ".
٤٠ - وَبِه إِلَى السُّبْكِيّ: أَنبأَنَا الإِمَام الْعَلامَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفَتْح البعلي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس الصَّالِحِي، أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب الْحَرَّانِي، أَنا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْوزان، أَنا أَبُو الْحسن بن مخلد، أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار، أَنبأَنَا الْحسن ابْن عَرَفَة، أَنبأَنَا أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم، عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة، عَن ثَابت الْبنانِيّ، عَن أنس بن مَالك، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " آتِي يَوْم الْقِيَامَة بَاب الْجنَّة فأستفتح، فَيَقُول الخازن: من أَنْت؟ فَأَقُول: مُحَمَّد، فَيَقُول: بك أمرت أَلا أفتح لأحد قبلك ".
стр. 1018
٤١ - أَخْبَرتنِي أم الْفضل بنت مُحَمَّد الْمَقْدِسِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا، أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي وَأَبُو الْعَبَّاس السويداوي سَمَاعا فِي الْخَامِسَة، قَالَا: أخبرتنا أم الْخَيْر بنت عَليّ الصنهاجية، أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر بن عزون وَأَبُو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي قَالَ: أَنا أَبُو الْقَاسِم البوصيري، عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن بَرَكَات النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْمصْرِيّ القَاضِي، حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ، حَدثنَا أَبُو سعيد الْحسن بن عَليّ السَّقطِي وَأَبُو عباد - هُوَ ذُو النُّون بن مُحَمَّد التسترِي - قَالَا: حَدثنَا أَبُو أَحْمد الْحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري اللّغَوِيّ، حَدثنَا سُهَيْل بن يَعْقُوب الصفار، حَدثنَا مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الزيَادي، حَدثنَا عِيسَى بن إِبْرَاهِيم، حَدثنَا عفيف بن سَالم، حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن فضل الْمدنِي، عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " كلمة الْحِكْمَة ضَالَّة كل حَكِيم، وَإِذا وجدهَا فَهُوَ أَحَق بهَا ".
٤٢ - شافهني أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي بِالْمَدِينَةِ الشَّرِيفَة، عَن وَالِده، عَن الشّرف الْبَارِزِيّ، أَنبأَنَا الْكَمَال بن العديم، حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي بن الْبناء الْبَغْدَادِيّ بِدِمَشْق، أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن نصر الزَّاغُونِيّ، حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْخَطِيب الْأَنْبَارِي من لَفظه، أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان المعري قِرَاءَة عَلَيْهِ بالمعرة، حَدثنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مسعر التنوخي المعري، حَدثنَا أَبُو عرُوبَة بن أبي معشر الْحَرَّانِي، أَنبأَنَا هوبر، حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى الْخياط، عَن أبي الزِّنَاد، عَن أنس بن مَالك رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، عَن النَّبِي ﷺ َ - أَنه كَانَ يَقُول: " إِن الْحَسَد ليَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب، وَإِن الصَّدَقَة تُطْفِئ الْخَطِيئَة، كَمَا يُطْفِئ المَاء النَّار، وَالصَّلَاة نور الْمُؤمن وَالصِّيَام جُنة من النَّار ".
٤٣ - أخبرنَا شَيخنَا الإِمَام الشمني بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَمُسلم بن عَليّ بن مُحَمَّد الْمسند سَمَاعا عَلَيْهِ، قَالَا: أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الزبيرِي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْكِنَانِي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر، عَن زَيْنَب بنت أبي الْقَاسِم الشعري،
стр. 1019
أَنبأَنَا الْعَلامَة أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ إجَازَة، سَمِعت أَبَا سعد مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد، أَنبأَنَا وَالِدي، حَدثنَا شرف الخطباء إِسْمَاعِيل بن الْفضل الْهَرَوِيّ، حَدثنَا جدي أَبُو الْفضل، حَدثنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ، حَدثنَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن عبد الله الدِّمَشْقِي، حَدثنَا أبي، حَدثنَا عرَاك بن خَالِد، عَن عُثْمَان بن عَطاء الْخُرَاسَانِي، عَن أَبِيه عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، قَالَ: لما عزي رَسُول الله ﷺ َ - بابنته رقية امْرَأَة عُثْمَان، قَالَ: " الْحَمد لله دفن الْبَنَات من المكرمات ".
٤٤ - وَبِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي أَولا إِلَى الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ: أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح، حَدثنَا عَليّ بن عمر الْحَافِظ، حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الْعَطَّار النَّحْوِيّ الملقب خرتك، حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة، حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْعمريّ، عَن سُهَيْل بن أبي صَالح، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " من كَانَ مُصَليا بعد الْجُمُعَة فَليصل أَرْبعا ".
٤٥ - وَبِه إِلَيْهِ: حَدثنَا أَبُو يعلى بن السراج بِلَفْظِهِ، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ، أَنبأَنَا جَعْفَر الْفرْيَابِيّ، حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد، عَن مَالك، عَن نَافِع عَن ابْن عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا، أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " من شرب الْخمر فِي الدُّنْيَا حرمهَا فِي الْآخِرَة ".
٤٦ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَبُو طَالب يحيى بن عَليّ، أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ، أَنبأَنَا أَبُو الطّيب الْحسن بن عَليّ التمار النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ، أَنبأَنَا دَاوُد بن إِبْرَاهِيم، أَنبأَنَا شُعْبَة، قَالَ: سَمِعت ابْن جحادة، يَقُول: سَمِعت أَبَا صَالح، يحدث عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: لعن رَسُول الله ﷺ َ - زائرات الْقُبُور، والمتخذات عَلَيْهَا الْمَسَاجِد والسرج .
٤٧ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي، أَنبأَنَا الْمعَافى بن زَكَرِيَّا، حَدثنَا ابْن أبي الْأَزْهَر، حَدثنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء، حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن صبيح، حَدثنَا أَبُو إِدْرِيس، حَدثنَا مُحَمَّد
стр. 1020
ابْن الْمُنْكَدر، حَدثنَا جَابر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ - لعَلي: " أما ترْضى أَن تكون مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى إِلَّا أَنه لَا نَبِي بعدِي! وَلَو كَانَ لكنته ".
٤٨ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا أَبُو طَالب يحيى بن عَليّ، أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو ضرار بن رَافع الضَّبِّيّ الْكَاتِب، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الله بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب، حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مهْدي الْفَقِيه الْمُتَكَلّم النَّحْوِيّ الْكَاتِب، حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد المريني - وَكَانَ كَاتبا أديبا - حَدثنِي عبد الله بن أَحْمد الْبَلْخِي - هُوَ الكعبي الْمُتَكَلّم وَكَانَ كَاتبا لمُحَمد بن زيد - حَدثنِي أبي، حَدثنِي عبد الله بن طَاهِر، حَدثنِي طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب، حَدثنِي الْفضل بن سهل ذُو الرياستين، حَدثنِي جَعْفَر بن يحيى بن خَالِد، حَدثنِي يحيى بن خَالِد بن برمك، حَدثنِي عبد الحميد الْكَاتِب، حَدثنِي سَالم بن هِشَام الْكَاتِب، حَدثنَا عبد الْملك بن مَرْوَان الْكَاتِب، حَدثنَا زيد بن ثَابت كَاتب الْوَحْي، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِذا كتبت بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فَبين السِّين فِيهِ ". هَذَا حَدِيث مسلسل بِالْكتاب فِي أَكْثَره .
٤٩ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد، حَدثنِي مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار، حَدثنِي الْعَبَّاس بن أبي طَالب، حَدثنِي مُحَمَّد بن عمر القصبي، حَدثنِي الْمفضل بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ - هُوَ الضَّبِّيّ - عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد عَن عبد الله، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " من أَرَادَ - أَو سره - أَن يقْرَأ الْقُرْآن غضا كَمَا أنزل فليقرأه على قِرَاءَة ابْن أم عبد ".
٥٠ - وَبِه إِلَيْهِ: أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله، أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ، حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن ثَعْلَب، حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلام، عَن زَائِدَة بن أبي الرقاد، عَن ثَابت، عَن أنس، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ - لأم عَطِيَّة: " يَا أم عَطِيَّة، إِذا خفضت فأشمي وَلَا تنهكي؛ فَإِنَّهُ أَضْوَأ للْوَجْه، وأحظى عِنْد الزَّوْج ".
٥١ - أنبأتني أمة الْخَالِق بنت عبد اللَّطِيف العقبي، عَن أبي الطَّاهِر الربعِي، عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال، أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي، أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر السلَفِي، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن
следующие страницы →