Полный текст (92 стр.). Показаны 71–92 · переход к 76.
стр. 71
بَاب الْأَجْوِبَة المسكتة وَحسن البديهة
٢١٤ - لما أَمر رَسُول الله ﷺ يَوْم بدر بِضَرْب عنق عقبَة بن أبي معيط قَالَ لَهُ من للصبية يَا مُحَمَّد قَالَ النَّار ٢١٥ قَالَ الْأَعْمَش ﵀ احْذَرُوا الْجَواب فَإِن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ ل عدي بن حَاتِم
مَتى فقئت عَيْنك يَا أَبَا طريف قَالَ يَوْم طعنت فِي إستك وَأَنت مول
يَعْنِي يَوْم صفّين
стр. 72
٢١٦ - تربع سُلَيْمَان بن الشمردل فِي مجْلِس بِلَال بن أبي بردة فَقَالَ لَهُ لقد جَلَست جُلُوس بغي قَالَ إِنَّك لعالم بجلوسهن ٢١٧ شهد أَعْرَابِي بِشَهَادَة عِنْد مُعَاوِيَة فَقَالَ لَهُ كذبت فَقَالَ الْكَاذِب وَالله المزمل فِي ثِيَابك قَالَ مُعَاوِيَة هَذَا جَزَاء من عجل ٢١٨ أنْشد ابْن الرّقاع مُعَاوِيَة قصيدة يذكر فِيهَا الْخمر فَقَالَ مُعَاوِيَة أما إِنِّي ارتبت فِيك فِي جودة وصف الشَّرَاب فَقَالَ وَأَنا قد أرتبت بك فِي مَعْرفَته
стр. 73
٢١٩ - قَالَ تَمِيم بن نصر بن سيار لأعرابي هَل أصابتك تخمة قطّ قَالَ أما من طَعَامك فَلَا ٢٢٠ قَالَ عبد الْملك بن مَرْوَان ل بثينه
مَا رجا مِنْك جميل
قَالَت مَا رجت مِنْك الْأمة حِين مَلكتك أمرهَا ٢٢١ قيل لبَعْضهِم صَحِبت الْأَمِير فلَانا إِلَى الْيمن فَمَا ولاك قَالَ قَفاهُ ٢٢٢ قيل لأعرابي صف لنا النَّخْلَة قَالَ سريعة الْعلُوق وَاسِعَة الْعُرُوق
стр. 74
٢٢٣ - وَقيل ل ابْن الثوام صف لنا النَّخْلَة قَالَ صعبة المرتقى بعيدَة المدى مهولة المجتنى رهيبة السِّلَاح شَدِيدَة الْمُؤْنَة قَليلَة المعونة خشنة الملمس ضئيلة الظل ٢٢٤ دخل معن بن زَائِدَة على الْمَنْصُور فأسرع الْمَشْي وقارب فِي الخطو فَقَالَ لَهُ الْمَنْصُور كبر سنك يَا معن قَالَ فِي طَاعَتك قَالَ إِنَّك مَعَ ذَلِك لجلد قَالَ على أعدائك يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ قَالَ وَإِن فِيك لبَقيَّة قَالَ هِيَ لَك يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ
стр. 75
بَاب الْأَدَب قَالَ مُحَمَّد بن سِيرِين كَانُوا يَقُولُونَ أكْرم ولدك وَأحسن أدبه
كَانَ يُقَال من أدب ابْنه صَغِيرا أرْغم أنف عدوه ٢٢٧ قَالَ الْحسن
التَّعَلُّم فِي الصغر كالنقش على الْحجر ٢٢٨ قَالَ الشَّاعِر
стр. 76
خير مَا ورث الرِّجَال بنيهم ... أدب صَالح وَحسن الثَّنَاء
هُوَ خير من الدَّنَانِير والأوراق ... فِي يَوْم شدَّة أَو رخاء
تِلْكَ تفنى وَالدّين وَالْأَدب الصَّالح ... لَا يفنيان حَتَّى اللِّقَاء ٢٢٩ كَانَ يُقَال من أدب ابْنه صَغِيرا قرت بِهِ عينه كَبِيرا ٢٣٠ قَالَ لُقْمَان
ضرب الْوَالِد للْوَلَد كَالْمَاءِ للزَّرْع ٢٣١ قَالَ بعض الْحُكَمَاء
لَا أدب إِلَّا بعقل وَلَا عقل إِلَّا بأدب ٢٣٢ كَانَ يُقَال
نعم العون لمن لَا عون لَهُ الْأَدَب
стр. 77
٢٣٣ - قَالَ الْحجَّاج ل ابْن الْقرْيَة مَا الْأَدَب قَالَ تجرع الغصة حَتَّى تمكن الفرصة ٢٣٤ قَالَ مُحَمَّد بن جَعْفَر
الْأَدَب رئاسة والحزم كياسة وَالْغَضَب نَار والسخف عَار ٢٣٥ قَالَ ابْن الْقرْيَة
تأدبوا فَإِن كُنْتُم ملوكا سدتم وَإِن كُنْتُم أوساطا رفعتم وَإِن كُنْتُم فُقَرَاء استغنيتم ٢٣٦ قَالَ شبيب بن شيبَة
اطْلُبُوا الْأَدَب فَإِنَّهُ عون على الْمُرُوءَة وَزِيَادَة فِي الْعقل وَصَاحب فِي الْعُزْلَة وصلَة فِي الْمجْلس
стр. 78
٢٣٧ - قَالَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ فِي قَوْله تَعَالَى قوا أَنفسكُم وأهليكم نَار
قَالَ أدبوهم وعلموهم ٢٣٨ قيل ل عِيسَى ﵇ من أدبك فَقَالَ مَا أدبني أحد رَأَيْت جهل الْجَاهِل فاجتنبته ٢٣٩ وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء
أفضل مَا يُورث الْآبَاء الْأَبْنَاء الثَّنَاء الْحسن وَالْأَدب النافع والإخوان الصالحون
стр. 79
بَاب ترويح الْقُلُوب وتنبيهها عَن عبد الله بن مَسْعُود
كَانَ رَسُول الله ﷺ يَتَخَوَّلنَا بِالْمَوْعِظَةِ مَخَافَة السامة علينا ٢٤١ وَكَانَ عَليّ بن أبي طَالب يَقُول
ان هَذِه الْقُلُوب تمل كَمَا تمل الْأَبدَان فابتغوا لَهَا طرائف الْحِكْمَة ٢٤٢ قَالَ عبد الله بن مَسْعُود
إِن للقلوب شَهْوَة وإقبالا وفترة وإدبارا فخذوها عِنْد شهوتها وإقبا لَهَا وذروها عِنْد فترتها وإدبارها
стр. 80
٢٤٣ - كَمَا يُقَال
الملالة تفسخ الْمَوَدَّة وتولد البغضة وتنقص اللَّذَّة ٢٤٤ قَالَ أرسطو طاليس
يَنْبَغِي للرجل أَن يُعْطي نَفسه اربها سَاعَة من النَّهَار ليَكُون ذَلِك عونا لَهَا على سَائِر يَوْمه ٢٤٥ قَالَ إِبْرَاهِيم ﷺ وعَلى نَبينَا يَقُول الله فِي صحف إِبْرَاهِيم
على الْعَاقِل أَن يكون لَهُ ثَلَاث سَاعَات سَاعَة يُنَاجِي فِيهَا ربه وَسَاعَة يُؤَدب فِيهَا نَفسه وَسَاعَة يخلي فِيهَا بَين نَفسه وَبَين لذاتها فِيمَا يحل ويجمل فَإِن هَذِه السَّاعَة عون لَهُ على سَائِر السَّاعَات
стр. 81
٢٤٦ - دخل عبد الْملك بن عمر بن عبد الْعَزِيز على أَبِيه وَهُوَ فِي نوم ضحى فَقَالَ يَا أَبَت إِنَّك لنائم وَإِن أَصْحَاب الْحَوَائِج لقائمون ببابك
فَقَالَ يَا بني ان نَفسِي مطيتي ان حملت عَلَيْهَا فَوق الْجهد قطعتها ٢٤٧ قَالَ الْحسن الْبَصْرِيّ
حادثوا هَذِه الْقُلُوب فَإِنَّهَا سريعة الدُّثُور وأفزعوا هَذِه النُّفُوس فانها طلعة فان لم تَفعلُوا هوت بكم الى شَرّ غَايَة ٢٤٨ وَقَالَ غَيره من الْحُكَمَاء
حادثوا هَذِه الْقُلُوب بِالذكر فانها تصدأ كَمَا يصدأ الْحَدِيد
стр. 82
٢٤٩ - وَقد روى عَن النَّبِي ﷺ وعَلى آله وَسلم
إِن هَذِه الْقُلُوب تصدأ كَمَا يصدأ الْحَدِيد قَالُوا فَمَا جلاؤها يَا رَسُول الله
قَالَ تِلَاوَة الْقُرْآن ٢٥٠ كَانَ يُقَال
الفكرة مرْآة الْمُؤمن تريه حسنه وقبحه ٢٥١ وَكَانَ يُقَال التفكر نور والغفلة ظلمَة
стр. 83
بَاب ذمّ الْخلاف ومدح المساعدة قَالَ عبد الله بن مَسْعُود
الْخلاف شَرّ ٢٥٣ وَكَانَ يُقَال
لَا خير مَعَ الْخلاف وَلَا شَرّ مَعَ الائتلاف ٢٥٤ قَالَ بعض الْعلمَاء
الْخلاف يهدم الرَّأْي وَلَا يقوم مَعَ الْخلاف شَيْء ٢٥٥ قَالَ جَعْفَر بن سعد
стр. 84
تَعَالَى الله مَا أقل الْإِنْصَاف وَأكْثر الْخلاف ٢٥٦ وَقَالَ
الْخلاف فِي كل شَيْء حَتَّى القذارة فِي رَأس الْكوز فَإِذا أردْت أَن تشرب المَاء جَاءَت إِلَى فِيك وَإِن أردْت أَن تصب من رَأس الْكوز لتخرج رجعت ٢٥٧ وَقَالُوا
الْمُخَالفَة توجب الوحشة والمساعدة توجب الألفة وَلَيْسَ مَعَ الِاخْتِلَاف ائتلاف ٢٥٨ قَالَ بعض الْحُكَمَاء
كَمَا لَا يثبت الْكتاب على المَاء كَذَلِك لَا تثبت مودتك فِي الْقلب إِن خَالَفت هَوَاهُ ٢٥٩ وَقَالُوا
الْبر فِي المساعدة والمؤانسة والمؤاخاة والعداوة فِي الهيادة
стр. 85
٢٦٠ - قَالَ بشار بن برد
وَإِنِّي رام من يقاربني فِيمَا ... هويت وَمن أَقَاربه
عجل الْمَلَامَة حِين أعجبه ... وَإِذا غضِبت بَين جَانِبه
فَلهُ عَليّ وَإِن تجنبني مَا ... عِشْت دَوْمًا لَا أجانبه
٢٦١ قَالَ رَسُول الله ﷺ
من تعلم بَابا من النُّجُوم تعلم بَابا من السحر وَمن زَاد زَاد ٢٦٢ قَالَ رَسُول الله ﷺ
إِذا ذكر الْقدر فأمسكوا وَإِذا ذكر أَصْحَابِي فأمسكوا وَإِذا ذكر النُّجُوم فأمسكوا ٢٦٣ قَالَ عمر بن الْخطاب ﵁
تعلمُوا من النُّجُوم مَا تهتدون بِهِ فِي ظلمات الْبر وَالْبَحْر وأمسكوا ٢٦٤ أَخْبرنِي عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف قَالَ
стр. 86
أَخْبرنِي يحيى بن مَالك بن عَابِد قَالَ أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد ربه الشَّاعِر قَالَ
دخلت على الْوَزير جهور بن الضَّيْف وَكَانَ الْغَيْث قد احْتبسَ واغتم النَّاس لذَلِك وتحدث المنجمون بِتَأْخِير الْغَيْث مُدَّة طَوِيلَة فَوجدت عِنْده ابْن عزّر وَجَمَاعَة من أَصْحَابه وَقد أَقَامُوا الطالع وَعدلُوا وقضوا بِتَأْخِير المَاء شهرا
فَقلت للوزير إِن هَذَا من أُمُور الله تَعَالَى المغيبة وأرجوا أَن يكذبهم الله بفضله
ثمَّ خرجت وأتيت دَاري فجَاء اللَّيْل وَالسَّمَاء قد تغيمت ونمت سَاعَة فَمَا أيقظني إِلَّا نزُول المَاء
فَقُمْت وَقربت الْمِصْبَاح ودعوت بدواية وقلم فَمَا رفعت يَدي حَتَّى أصلحت هَذِه الأبيات ثمَّ بعثت بهَا إِلَى الْوَزير فاستحسنها
стр. 87
بَاب الْعَفو والتجاوز وكظم الغيظ قَالَ رَسُول الله ﷺ
مَا زَاد الله عبدا بِعَفْو إِلَّا عزا ٢٦٦ وَقَالَ رَسُول الله ﷺ
لَا تنْزع الرَّحْمَة إِلَّا من شقي ٢٦٧ قَالَ عمر
أفضل الْعَفو الْعَفو عِنْد الْمقدرَة وَأفضل الْقَصْد عِنْد الْجدّة
стр. 88
٢٦٨ - قَالَ سعيد بن الْمسيب
لِأَن يخطيء الإِمَام فِي الْعَفو خير من أَن يخطيء فِي الْعقُوبَة ٢٦٩ قَالَ جَعْفَر بن مُحَمَّد
لِأَن أندم على الْعَفو أحب إِلَيّ من أَن أندم على الْعقُوبَة ٢٧٠ قَالَ رَسُول الله ﷺ
من لَا يرحم لَا يرحم ٢٧١ وَقَالَ ﷺ
وَإِنَّمَا يرحم الله من عباده الرُّحَمَاء ٢٧٢ قَالَ رجل ل الْمَنْصُور حِين ظفر بِأَهْل الشَّام وَقد أجلبوا
стр. 89
عَلَيْهِ وخالفوا مَعَ عبد الله بن عَليّ
يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ الانتقام عدل والتجاوز فضل وَنحن نعيذ أَمِير الْمُؤمنِينَ أَن يرضى لنَفسِهِ بأوكس النَّصِيبَيْنِ وَلَا يبلغ أرفع الدرجتين ٢٧٣ كَانَ يُقَال كَانَ يُقَال
أولى النَّاس بِالْعَفو أقدرهم على الْعقُوبَة وأنقص النَّاس عقلا من ظلم من هُوَ دونه ٢٧٤ قَالَ الْمُهلب بن أبي صفرَة
خير مَنَاقِب الْمُلُوك الْعَفو ٢٧٥ قَالَ الْمَأْمُون
وددت أَن أهل الجرائم عرفُوا رَأْيِي فِي الْعَفو فَسلمت لي صُدُورهمْ
стр. 90
٢٧٦ - قَالَ مُعَاوِيَة
مَا وجدت شَيْئا ألذ عِنْدِي من غيظ أتجرعه
٢٧٧ - قَالَ مُحَمَّد بن عَليّ بن حُسَيْن
من كظم غيظا يقدر على إمضائه حشى الله قلبه إِيمَانًا
وَرُوِيَ مثل هَذَا مَرْفُوعا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 91
بَاب الْغَضَب قَالَ رجل لرَسُول الله ﷺ يَا رَسُول الله دلَّنِي على عمل
إِذا عملته دخلت الْجنَّة أَو قَالَ لعَلي أحفظه
قَالَ لَا تغْضب
٢٧٩ - وَرُوِيَ عَنهُ ﷺ أَنه قَالَ
إِذا غضِبت قَائِما فَاقْعُدْ وَإِذا غضِبت قَاعِدا فَقُمْ أَو قَالَ فاضطجع
стр. 92
٢٨٠ - أوحى الله تَعَالَى إِلَى مُوسَى ﵇
اذْكُرْنِي عِنْد غضبك وَإِلَّا أمحقك فِيمَن أمحق وَإِذا ظلمت فارض بنصرتي لَك فَإِنَّهَا خير من نصرتك لنَفسك
قَالَ عِيسَى ﵇
يباعدك من غضب الله أَن لَا تغْضب
قَالَ سُلَيْمَان ﵇
أعطينا مَا أعطي النَّاس وَمَا لم يُعْطوا وَعلمنَا مَا علم النَّاس وَمَا لم يعلمُوا فَلم نر شَيْئا أفضل من الْعَفو وَالْعدْل فِي الرِّضَا وَالْغَضَب
