Полный текст (1 066 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
(ذمه)
الْيَوْم ذمها اشْتَدَّ حره وَالْحر اشْتَدَّ وَالرجل بِالْحرِّ اشْتَدَّ عَلَيْهِ وألم دماغه مِنْهُ
(أذمهته) الشَّمْس آلمت دماغه
(ذمى)
الْمَذْبُوح ذِمِّيا وذماء وذميانا بقيت فِيهِ حَرَكَة وَالْمَرِيض أَخذه النزع فطال احتضاره وَالرجل وَغَيره أسْرع وَالشَّيْء خرجت مِنْهُ ريح كريهة والرائحة الكريهة فلَانا آذته وَلفُلَان من كَذَا شَيْء تهَيَّأ يُقَال خُذ مِنْهُ مَا ذمِّي لَك
(أذماه) أَصَابَهُ فَترك فِيهِ ذماء
(استذمى) الشَّيْء طلبه وَمَا عِنْد فلَان تتبعه وَأَخذه
(الذمى) الرَّائِحَة الْمَكْرُوهَة
(الذماء) بَقِيَّة الرّوح فِي الْمَذْبُوح وَغَيره وَفِي الْمثل (أطول ذماء من الضَّب) وَقُوَّة الْقلب
(المذماة) الرَّمية تصاب وَيبقى ذماؤها
(ذَنبه)
ذَنبا أصَاب ذَنبه وَتَبعهُ فَلم يُغَادر أَثَره يُقَال السَّحَاب يُذنب بعضه بَعْضًا وَالْأَرْض جعل لَهَا مذانب ومجاري
(أذْنب) ارْتكب ذَنبا
(ذَنْب) مد ذَنبه والضب أخرج ذَنبه من أدنى الْجُحر عِنْد الحرش والبسر أرطب من قبل ذَنبه وَالْجَرَاد غرز ذَنبه ليبيض والحارش الضَّب قبض على ذَنبه وَالدَّابَّة أَخذ بذنبها وَالشَّيْء جعل لَهُ ذَنبا وَيُقَال ذَنْب عمَامَته أرْخى فِيهَا شَيْئا كالذنب وَالْكتاب ألحق بِهِ تَتِمَّة
(تذانب) السَّحَاب وَغَيره تبع بعضه بَعْضًا
(تذنب) المعتم ذَنْب عمَامَته وَعَلِيهِ تجنى وتجرم وَالطَّرِيق وَنَحْوه جَاءَهُ من نَحْو ذَنبه
(استذنب) الْأَمر تمّ واستتب وَالدَّابَّة كَانَ عِنْد ذنبها فِي مسيرها وَفُلَانًا وَغَيره تبعه فَلم يُفَارق أَثَره وَفُلَانًا وجده مذنبا أَو نسب إِلَيْهِ ذَنبا
(الأذنب) الطَّوِيل الذَّنب
(الذناب) من كل شَيْء عقبه ومؤخره وَيُقَال نظر إِلَيْهِ بذناب عينه وخيط يشد بِهِ ذَنْب الْبَعِير إِلَى حقبه لِئَلَّا يخْطر بِذَنبِهِ فيلطخ رَاكِبه ومسيل المَاء إِلَى الأَرْض
(الذنابى) الذَّنب وَيُقَال هم ذنابى فلَان أَتْبَاعه
(الذنابة) التَّابِع وَمن كل شَيْء ذنابه وَمن الْوَادي الْموضع الَّذِي يَنْتَهِي إِلَيْهِ مسيله (ج) ذنائب
(الذَّنب) ارْتِكَاب أَمر غير مَشْرُوع
(الذَّنب) ذيل الْحَيَوَان وَمن كل شَيْء آخِره وَيُقَال نظر إِلَيْهِ بذنب عينه أَي بمؤخرها وَمن السَّوْط طرفه وَيُقَال ضرب فلَان بِذَنبِهِ أَقَامَ وَثَبت وَركب ذَنْب الرّيح سبق فَلم يدْرك وَركب ذَنْب الْبَعِير رَضِي بحظ نَاقص وَاتبع ذَنْب أَمر فَائت تلهف على أَمر قد مضى وَبَينهمَا ذَنْب الضَّب عداء وَحَدِيثه طَوِيل الذَّنب لَا يكَاد يَنْقَضِي وَيُقَال ولته الْخَمْسُونَ ذنبها وَولى الْخمسين ذَنبا جاوزها وَهُوَ ذَنْب لفُلَان تَابع (ج) أَذْنَاب وذناب وَيُقَال هُوَ من أَذْنَاب النَّاس أراذلهم وسفلتهم
وذنب الْخَيل جنس نَبَات عشبي من اللازهريات الوعائية والفصيلة الكنباثية وَهِي تنمو فِي الْأَرَاضِي الرّطبَة (مج)
(الذنبة) من الْوَادي ذنباته
(الذُّنُوب) الوافر الذَّنب والطويله وَيُقَال يَوْم ذنُوب طَوِيل الشَّرّ والدلو الْعَظِيمَة وَيُقَال لَهُ ذنُوب من كَذَا نصيب مِنْهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِن للَّذين ظلمُوا ذنوبا مثل ذنُوب أَصْحَابهم﴾ (ج) أذنبة وذنائب
(الذنيباء) عشبة تزرع للكلأ وَقد تنْبت مَعَ الْأرز فيختلط حبها بِهِ فينقى مِنْهَا وتعرف فِي مصر بالدنيبة
(الذنبية) جنس زهر من الفصيلة الزنبقية
(المذنب) الذَّنب الطَّوِيل والمغرفة ومسيل المَاء إِلَى الأَرْض (ج) مذانب
(المذنب) جرم سماوي لَهُ ذَنْب غَازِي مضيء يَدُور حول الشَّمْس فِي فلك بيضي وَيظْهر من حِين إِلَى حِين (مج)
(ذن)
لشَيْء ذنينا سَالَ ذنينه يُقَال ذنت الْعين وذن الْأنف وَالْبرد اشْتَدَّ وَفِي مشيته مَشى بِضعْف وَيُقَال مَا زَالَ يذن فِي حَاجته يتَرَدَّد فِيهَا بتؤدة ورفق
(ذن) ذننا سَالَ ذنينه فَهُوَ أذن وَهِي ذناء (ج) ذن وَيُقَال امْرَأَة ذناء لَا يَنْقَطِع حَيْضهَا وقرحة ذناء لَا ترقأ
(ذان) فلَانا على حَاجته سَأَلَهُ إِيَّاهَا
(ذنن) سَالَ ذنينه
(الذنان) المخاط يسيل من الْأنف
(الذنانة) الْحَاجة وَبَقِيَّة الشَّيْء وَيُقَال عَلَيْهِ من دينه ذنانة بَقِيَّة
(الذنن) القذر والثفل
(الذنين) الذنان
(ذه)
اسْم إِشَارَة للمفردة المؤنثة
(ذهب)
ذَهَابًا وذهوبا ومذهبا مر وَمضى وَمَات وَيُقَال ذهب الْأَثر زَالَ وامحى وَبِه صَاحبه فِي الذّهاب وَبِه أزاله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ذهب الله بنورهم وتركهم فِي ظلمات لَا يبصرون﴾ وَيُقَال ذهبت بِهِ الْخُيَلَاء أزالته عَن وقاره وَعنهُ تَركه وَعَلِيهِ كَذَا نَسيَه وَإِلَيْهِ توجه وَيُقَال ذهب إِلَى قَول فلَان أَخذ بِهِ وَذهب مَذْهَب فلَان قصد قَصده
стр. 317
وَطَرِيقه وَذهب فِي الدّين مذهبا رأى فِيهِ رَأيا أَو أحدث فِيهِ بِدعَة وَالشَّيْء فِي الشَّيْء اخْتَلَط فَهُوَ ذَاهِب وذهوب
(أذهبه) أزاله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿الْحَمد لله الَّذِي أذهب عَنَّا الْحزن﴾ وَجعله ذَاهِبًا وموهه بِالذَّهَب
(أذهب) فلَان تمّ حسنه وجماله
(ذهبه) موهه بِالذَّهَب
(الذَّهَب) عنصر فلزي أصفر اللَّوْن وَزنه الذري ١٩٧. ٢ وعدده الذري ٧٩ وكثافته ١. ٩٤ (مج) (ج) أذهاب وذهوب
(الذهبة) الْقطعَة من الذَّهَب
(الذهبية) سفينة تثبت مراسيها للإقامة بهَا (محدثة)
(الذهيب) المموه بِالذَّهَب
(الْمَذْهَب) الطَّرِيقَة والمعتقد الَّذِي يذهب إِلَيْهِ يُقَال ذهب مذهبا حسنا وَيُقَال مَا يدرى لَهُ مَذْهَب أصل و (عِنْد الْعلمَاء) مَجْمُوعَة من الآراء والنظريات العلمية والفلسفية ارْتبط بَعْضهَا بِبَعْض ارتباطا يَجْعَلهَا وحدة منسقة (مج) (ج) مَذَاهِب
(الْمَذْهَب) الذهيب وَيُقَال فرس مَذْهَب تعلو حمرته صفرَة (ج) مَذَاهِب
(ذهله)
وَعنهُ ذهلا وذهولا نَسيَه وغفل عَنهُ
(ذهل) ذهولا تدله وَغَابَ عَن رشده وَالشَّيْء وَعنهُ ذهله
(أذهله) عَنهُ جعله يذهل عَنهُ
(الذهل) من اللَّيْل الطَّائِفَة مِنْهُ
(المذهل) مَا يشغل (ج) مذاهل يُقَال لي مشاغل ومذاهل
(ذهن)
قرنه ذهنا غَلبه وفاقه جودة ذهن
(ذهن) ذهنا فطن وَالشَّيْء فهمه وعقله فَهُوَ ذهن وَهِي ذهنة
(ذهن) فلَان ذهب بذهنه فَلَا يعي فَهُوَ مذهون
(ذهن) ذهانة وعى ذهنه مَا أودعهُ
(ذاهنه) فاطنه وباراه فِي جودة الذِّهْن
(استذهنه) حب الدُّنْيَا ذهب بذهنه
(الذِّهْن) الْفَهم وَالْعقل (ج) أذهان ويوصف بِهِ فَيُقَال فلَان ذهن ذكي فطن وَالْقُوَّة يُقَال مَا برجلي ذهن قُوَّة على المشيء و (فِي الِاصْطِلَاح العلمي) مَا بِهِ الشُّعُور بالظواهر النفسية الْمُخْتَلفَة وَيُطلق أَيْضا على التفكير وقوانينه أَو مُجَرّد الاستعداد للإدراك (مج)
(ذُو)
كلمة يتَوَصَّل بهَا إِلَى الْوَصْف بالأجناس مُلَازمَة للإضافة إِلَى الِاسْم الظَّاهِر وَمَعْنَاهَا صَاحب يُقَال فلَان ذُو مَال وَذُو فضل وَيُقَال أَتَيْته ذَا صباح وَذَا مسَاء وَقت الصُّبْح وَوقت الْمسَاء وَيُقَال جَاءَ من ذِي نَفسه طيعا وطعنه فَخرج ذُو بَطْنه أمعاؤه وَسمعت ذَا فِيهِ كَلَامه ومثناه ذَوا (ج) ذوون وَتَأْتِي أَحْيَانًا بِمَعْنى الْمَوْصُول وَذَلِكَ فِي لُغَة طَيء كَقَوْلِه
(وبئري ذُو حفرت وَذُو طويت ... )
وَتدْخل فِي ألقاب مُلُوك الْيمن القدامى فَيُقَال ذُو يزن وَذُو الكلاع وَنَحْو ذَلِك (ج) أذواء وذوون
(ذاب)
الشَّحْم والثلج وَنَحْوهمَا ذوبا وذوبانا سَالَ عَن جمود والجسم هزل وَفُلَان حمق بعد عقل وَالشَّمْس اشْتَدَّ حرهَا ولي عَلَيْهِ حق ثَبت وَوَجَب
(أذاب) عَلَيْهِم الْعَدو أغار وَالْمَال أنهبه وَالشَّيْء جعله يذوب وَيُقَال أذابه الْهم وَالْغَم أضناه وَحَاجته أتمهَا وَأمره أصلحه وَيُقَال فلَان مَا يدرى أيخثر أم يذيب إِذا ارتبك لشدَّة الْأَمر
(ذوبه) جعله يذوب
(استذاب) الشَّيْء طلب إذابته واستخلصه واستبقاه وَحَاجته أتمهَا
(الإذواب) الزّبد يذاب ليطبخ سمنا فَلَا يزَال ذَلِك اسْمه حَتَّى يحفظ فِي وعائه
(الإذوابة) الإذواب
(الذائب) يُقَال هُوَ ذائب النَّفس ثقيل
(الذوب) مَا ذوب من الشَّيْء
(الذوبة) الْمرة من الذوب وَيُقَال بِهِ ذوبة حمقة وَبَقِيَّة المَال يستخلصها الرجل ويستبقيها وَفِي الحَدِيث (من أسلم على ذوبة أَو مأثرة فَهِيَ لَهُ)
(المذوب) مَا يذوب فِيهِ (ج) مذاوب
(المذوبة) المذوب والمغرفة (ج) مذاوب
(ذاح)
ذوحا سَار سيرا سَرِيعا أَو عنيفا وَالْإِبِل وَنَحْوهَا سَاقهَا سوقا عنيفا وَالشَّيْء فرقه وبدده
(ذوح) الشَّيْء ذاحه
(المذوح) المعنف
(ذاده)
ذودا وذيادا دَفعه وطرده وَيُقَال ذاد عَن حرمه وَعَن وَطنه وَذَادَ عَنهُ الْهم وَذَادَ الدَّوَابّ عَن الْمَوَارِد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَوجد من دونهم امْرَأتَيْنِ تذودان﴾ وَالدَّابَّة سَاقهَا فَهُوَ ذائد (ج) ذود وذواد وذادة وَفِي الحَدِيث (وَأما أخواننا بَنو أُميَّة فقادة ذادة)
(أذاده) أَعَانَهُ على الذياد
(ذود) الدَّابَّة بَالغ فِي ذودها
(الذود) القطيع من الْإِبِل بَين الثَّلَاث إِلَى الْعشْر (مؤنث) يُقَال خمس ذود أَي خمس من الذود وَفِي الحَدِيث (لَيْسَ فِيمَا دون خمس ذود من الْإِبِل صَدَقَة) وَفِي الْمثل (الذود إِلَى الذود إبل) يضْرب فِي اجْتِمَاع الْقَلِيل إِلَى الْقَلِيل حَتَّى يُؤَدِّي إِلَى الْكثير (ج) أذواد
(المذاد) المرتع
(المذود) آلَة الذود وَاللِّسَان وَمن الثور قرنه وَيُقَال رجل مذود دفاع عَن الذمار ومعلف الدَّابَّة (ج) مذاود ومذاويد
стр. 318
(ذاق)
الطَّعَام ذوقا وذوقانا ومذاقا اختبر طعمه وَيُقَال مَا ذقت نوما وَالشَّيْء جربه واختبره فَهُوَ ذائق وذواق وأحسه يُقَال ذاقته يَدي أحسته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فذاقوا وبال أَمرهم﴾
أذاق فلَانا كَذَا جعله يذوقه وَيُقَال أذاقه الله الْخَوْف وَغَيره أنزلهُ بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فأذاقها الله لِبَاس الْجُوع وَالْخَوْف﴾
(تذاوق) الشَّيْء ذاقه
(تذوق) الطَّعَام ذاقه مرّة بعد مرّة وَيُقَال تذوق طعم فِرَاقه وَدعنِي أتذوق طعم فلَان
(استذاق) لَهُ الْأَمر انْقَادَ لَهُ وطاوعه وَيُقَال لَا يستذيق لي لشعر إِلَّا فِي فلَان وَالشَّيْء ذاقه
(الذواق) طعم الشَّيْء يُقَال ذواقه طيب والمذوق يُقَال مَا ذقت ذواقا شَيْئا
(الذَّوْق) الحاسة الَّتِي تميز بهَا خَواص الْأَجْسَام الطعمية بوساطة الجهاز الْحسي فِي الْفَم ومركزه اللِّسَان و (فِي الْأَدَب والفن) حاسة معنوية يصدر عَنْهَا انبساط النَّفس أَو انقباضها لَدَى النّظر فِي أثر من آثَار العاطفة أَو الْفِكر وَيُقَال هُوَ حسن الذَّوْق للشعر فهامة لَهُ خَبِير بنقده
(الذواق) الملول لما هُوَ فِيهِ يُرِيد تذوق غَيره وَفِي الحَدِيث (إِن الله يبغض الذواقين والذواقات) وجيد الذَّوْق الْخَبِير
(المذاق) طعم الشَّيْء يُقَال طيب المذاق
(ذول)
ذالا كتبهَا
(الذَّال) تَاسِع حُرُوف الهجاء (يؤنث وَيذكر) وَعرف الديك (ج) أذوال
(الذولق) (انْظُر ذلق)
(ذوى)
الْعود وَغَيره ذيا وذويا ذبل ويبس وَضعف وَيُقَال ذوى عود فلَان شاخ فَهُوَ ذاو وَهِي ذواية
(أذواه) جعله يذوي
(الذواة) قشرة الحنظلة والبطيخة والعنبة (ج) ذوى
(ذبأه)
قطعه وَاللَّحم أنضجه حَتَّى تهرأ
(تذيأ) الْجرْح تقطع وَفَسَد وَيُقَال تذيأت الْقرْبَة تقطعت وَاللَّحم تهرأو سقط عَن عظمه من فَسَاد أَو طبخ وَوَجهه ورم
(أذاخ)
بِالْمَكَانِ أَي أطاف بِهِ وَدَار
(ذيخت) النَّخْلَة لم تقبل الإبار وَلم تعقد شَيْئا
(الذيخ) ذكر الضباع الْكثير الشّعْر (ج) أذياخ وذويخ وذيخة وَهِي ذيخة (ج) ذيخات لَا تكسر وَالذِّئْب الجريء وَالْفرس الحصان وقنو النَّخْلَة وَالْكبر
(المذيخة) الذئاب
(ذاط)
فِي مَشْيه ذيطانا حرك مَنْكِبَيْه فِي مَشْيه مَعَ كَثْرَة لحم
(ذاع) الْخَبَر وَغَيره ذيعا وذيوعا وذيعانا فَشَا وانتشر وَيُقَال ذاع فِي جلده الجرب أَي انْتَشَر
(أذاعه) وَبِه أفشاه ونشره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَإِذا جَاءَهُم أَمر من الْأَمْن أَو الْخَوْف أذاعوا بِهِ﴾ وَذهب بِهِ واستنفده
(الإذاعة) نقل الْكَلَام والموسيقى وَغَيرهمَا عَن طَرِيق الجهاز اللاسلكي (مج) (المذياع) : الَّذِي لَا يكتم السِّرّ أَو لَا يَسْتَطِيع كتمه وَآلَة الإذاعة (ج) مذاييع (مج)
(المذيع) من يتَوَلَّى النشر فِي دور الإذاعة اللاسلكية (مج)
(ذال)
ذيلا أَي صَار لَهُ ذيل وَطَالَ ذيله وسحب ذيله وَفُلَان تبختر فجر ذيله وبذنبه رَفعه وبثوبه جَرّه وَإِلَى فلَان انبسط وَالشَّيْء هان وابتذل وَيُقَال ذالت الْفرس وذالت الْمَرْأَة هزلتا مَعَ الاستهانة بهما وذالت حَاله تواضعت
(أذاله) جعل لَهُ ذيلا وَأطَال ذيله وَيُقَال أذالت الْمَرْأَة قناعها أَرْسلتهُ وأهانه وابتذله وَيُقَال أذال فرسه وَامْرَأَته وَغُلَامه وَفِي الحَدِيث (نهى النَّبِي عَن إذالة الْخَيل) وأذال مَاله ابتذله بِالْإِنْفَاقِ وَلم يصنه
(ذيله) جعل لَهُ ذيلا وَأطَال ذيله وَطوله وَيُقَال ذيل كِتَابه أَو كَلَامه أردفه بِكَلَام كالتتمة لَهُ وذيل فِي كَلَامه أَي تبسط فِيهِ غير محتشم
(تذايلت) حَاله تواضعت
(تذيلت) الدَّابَّة حركت ذيلها وَفُلَان جر ذيله متبخترا وتبذل وَإِلَى فلَان أَي انبسط
(التذييل) لحق الْكتاب و (فِي علم الْمعَانِي) تعقيب جملَة بِأُخْرَى تشْتَمل على مَعْنَاهَا تَأْكِيدًا لَهَا
(الذيل) آخر كل شَيْء وأسفل الثَّوْب وَمَا تتركه الرّيح فِي الرمل كأثر ذيل مجرور (ج) أذيال وذيول وَيُقَال فلَان طَوِيل الذيل غَنِي وَهُوَ فِي ذيل ذائل هون شَدِيد
(الذَّيَّال) الطَّوِيل الذيل والمتبختر فِي مَشْيه وَيُقَال هُوَ ذَيَّال بِثَوْبِهِ جرار
(ذامه)
ذيما وذاما أَي عابه وذمه فَهُوَ مذيم
(الذام) الْعَيْب وَفِي الْمثل (لَا تعدم الْحَسْنَاء ذاما)
(الذيم) الذام
стр. 319
بَاب الرَّاء
(الرَّاء)
هُوَ الْحَرْف الْعَاشِر من حُرُوف الهجاء وَهُوَ صَوت مجهور مُكَرر وَمن الْأَصْوَات المتوسطة (المائعة) ويصدر من طرق طرف اللِّسَان لحافة الحنك الْأَعْلَى عدَّة مَرَّات
(الراتين)
صمغ يكون مَعَ الصفارين للإحام
(راتينج)
مَادَّة تخرج من أَشجَار كَثِيرَة عِنْد شقها وَتَكون غَالِبا مختلطة بالصموغ والزيوت (مج)
(راوند)
جنس أعشاب معمرة من الفصيلة البطباطية وَهُوَ نَبَات يُطلق الْبَطن (مَعَ)
(رأبت)
الأَرْض رأبا نَبتَت رطبتها بعد الجز والإناء لأمه وَأَصْلحهُ وَيُقَال راب الصدع والثأى والشعب ورأب بَين الْقَوْم فَهُوَ رائب ورآب ومرآب
(الرئابة) حِرْفَة الرأب للصدوع
(الرُّؤْيَة) الْقطعَة تدخل فِي الْإِنَاء ليرأب (ج) رِئَاب
(رأبل)
مَشى متمايلا فِي جَانِبه كَأَنَّهُ يقْصد شَيْئا
(ترأبل) تلصص وَالْقَوْم غزوا على أَرجُلهم وحدهم بِلَا أَمِير عَلَيْهِم
(الرئبال) الْأسد وَالذِّئْب الْخَبيث ولص رئبال جريء مترصد بِالشَّرِّ وَمن تلده أمه وَحده والنبات الملتف الطَّوِيل (ج) رآبيل ورآبلة
(رأد)
الضُّحَى رأدا انبسطت مَسّه وارتفع نَهَاره
(رؤد) الْغُصْن رؤودة نبت أرطب مَا يكون وألينه وتمايل يمنة ويسرة
(ارتأدت) الفتاة اهتزت وتثنت فِي مشيها
(تراءد) الضُّحَى رأد
(ترأد) الشَّيْء اهتز واضطرب وتميل يَمِينا وَشمَالًا يُقَال ترأد الْغُصْن والحية اهتزت فِي انسيابها وَالرِّيح اضْطَرَبَتْ وَالرجل فِي قِيَامه أَخَذته رعدة وتميل حَتَّى يتم الْقيام
(رائد) الضُّحَى انبساط شمسه وارتفاع نَهَاره
(الرأد) يُقَال فتاة رأد حَسَنَة سريعة الشَّبَاب مَعَ حسن غذَاء ورأد الضُّحَى رائده ورأد اللحى أَصله الناتئ تَحت الْأذن وأصل الأضراس فِي اللحى (ج) أرآد
(الرؤد) يُقَال غُصْن رؤد نبت من سنته أرطب مَا يكون وألينه وفتاة رؤد حَسَنَة الشَّبَاب (ج) أرآد والتؤدة وَمن اللحى رأده وأصل الأضراس فِي اللحى وطرف كل غُصْن
(الرئد) رئد الرجل مساويه فِي سنه وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى وَأكْثر مَا يكون فِي الْإِنَاث (ج) أرآد وفرخ الشَّجَرَة وَمَا لَان من أَغْصَانهَا (ج) رئدان
(الرأدة) الشَّابَّة الْحَسَنَة الشَّبَاب
(الرؤدة) الرأدة والتؤدة
(الرؤودة) الرأدة
(رأرأ)
حرك الحدقة وحدد النّظر وَالْمَرْأَة نظرت فِي الْمرْآة وبعينيها برقتهما والسحاب والسراب لمعا وبالغنم دَعَاهَا بقوله أر أر وَالْحَيَوَان بِذَنبِهِ بصبص
(رَأس)
فلَان رآسة ورياسة ورئاسة شرف قدره وزاحم عى الرياسة وَأَرَادَهَا وَالْقَوْم وَعَلَيْهِم صَار رئيسهم وَفُلَانًا رَأْسا أصَاب رَأسه فَهُوَ مرؤوس وَرَئِيس
(رئس) رَأْسا شكا رَأسه فَهُوَ مرؤوس
(رئس) رَأْسا عظم رَأسه فَهُوَ أرأس وَهِي رأساء (ج) رُؤْس
(راءس) تخلف فِي الْقِتَال
(رَأسه) عَلَيْهِم جعله رئيسهم
(ارتأس) عَلَيْهِم صَار رئيسهم
(ترأس) عَلَيْهِم ارتأس عَلَيْهِم
(الرائس) رَأس الْوَادي وكل مشرف والوالي والمتقدم من السَّحَاب ورائس الْكلاب كبيرها الَّذِي لَا تتقدمه فِي القنص (ج) روائس
(الرئاس) رئاس السَّيْف مقبضه وقائمه وَمن الْأَمر أَوله
(الرآس) بَائِع رُؤُوس الْحَيَوَان
(الرَّأْس) من كل شَيْء أَعْلَاهُ وَسيد الْقَوْم وَرَأس الشَّهْر وَالسّنة أول يَوْم مِنْهُمَا وَيُقَال عِنْده رَأس من الْغنم فَرد مِنْهَا وَعِنْده خَمْسَة أرؤس (ج) أرؤس ورؤوس وَرَأس المَال جملَة المَال الَّتِي تستثمر فِي عمل مَا (مج)
(الرأسمالية) النظام الاقتصادي الَّذِي يقوم على الملكية الْخَاصَّة لموارد الثروة (مج)
(الرؤاس) الْعَظِيم الرَّأْس
(الرُّؤَاسِي) الرؤاس
(الرئيس) سيد الْقَوْم (ج) رُؤَسَاء والأعضاء الرئيسة هِيَ الَّتِي لَا يعِيش الْإِنْسَان بفقد وَاحِد مِنْهَا وَهِي الْقلب والدماغ والكبد والرئتان والكليتان وَيُقَال مَسْأَلَة رئيسة أساسية
(الريس) الرئيس (مخففا) وَفِي شعر الْكُمَيْت
(تهدى الرّعية مَا استقام الريس ... )
(المرآس) الْفرس الَّذِي يعَض رُؤُوس الْخَيل فِي المجاراة وَالَّذِي يرأس الدَّوَابّ فِي تقدمه وَسَبقه (ج) مرائيس
(رأف)
بِهِ رأفة رَحمَه أَشد الرَّحْمَة وَعطف عَلَيْهِ فَهُوَ رائف
(رئف) بِهِ رأفا رأف فَهُوَ رئف
(رؤف) بِهِ رأفة ورآفة رأف فَهُوَ رؤوف ورؤوف
(تراءفوا) تراحموا
(ترأف) بِهِ عَامله بالرأفة
(استرأفه) طلب مِنْهُ الرأفة واستعطفه
стр. 320
(أرألت)
النعامة صَارَت ذَات رئال
(راءل) أسْرع
(استرأل) الرأل كبر والنبات طَال
(الرال) فرخ النعام وَمَا أَتَى عَلَيْهِ حول مِنْهُ (ج) أرؤل ورئال
(الراءول) زِيَادَة فِي أَسْنَان الدَّابَّة ولعاب الدَّابَّة
(الرؤال) لعاب الدَّابَّة
(رأم)
الْإِنَاء رأما لامه وَأَصْلحهُ وَالْحَبل فتله فَتلا شَدِيدا
(رئم) الْجرْح رأما انْضَمَّ والتأم وَالْأُنْثَى وَلَدهَا رأما ورأمانا ورئمانا أحبته وعطفت عَلَيْهِ وَلَزِمتهُ فَهِيَ رائمة ورائم ورؤوم وَفِي الْمثل (ظئر رؤوم خير من أم سؤوم) يضْرب فِي عدم الشَّفَقَة وَقلة الاهتمام وَالشَّيْء أحبه وألفه
(أرأمها) عطفها وَفِي الْمثل (ثكل أرأمها ولدا) وَيُقَال ارأم النَّاقة على وَلَدهَا وعَلى غير ولدهاو الْجرْح عالجه وداواه حَتَّى يبرأ أَو يلتئم وَالْحَبل رأمه وَفُلَانًا على الْأَمر أكرهه عَلَيْهِ
(راءم) الْإِنَاء مراءمة رأمه
(ترأمت) النَّاقة تعطفت وَفُلَانًا ترحم عَلَيْهِ
(الرأم) البو وَالْولد الَّذِي تعطف عَلَيْهِ غير أمه (ج) أرآم
(الرئم) الظبي الْخَالِص الْبيَاض وَولد الظبي (ج) أرآم وآرام وَهِي ر ئمة وتشبه بِهِ الْحَسْنَاء
(الرؤمة) الغراء الَّذِي يلصق بِهِ (ج) رؤم
(رَآهُ)
يرَاهُ ويرآه (على قلَّة) رَأيا ورؤية أبصره بحاسة الْبَصَر واعتقده وَدبره وَفُلَانًا رَأيا أصَاب رئته والراية ركزها وَفِي مَنَامه رُؤْيا حلم وَفُلَانًا عَالما علمه وظنه
(رئي) رَأيا أُصِيب فِي رئته
(أرأى) صَار ذَا عقل ورأي واشتكى رئته وَنظر فِي الْمرْآة وَصَارَ لَهُ رئي من الْجِنّ وَعمل الشَّيْء رئاء وَسُمْعَة وَكَثُرت رؤاه وحرك عَيْنَيْهِ عِنْد النّظر تحريكا كثيرا
(أرى) الله بفلان أرى عدوه فِيهِ مَا يشمت بِهِ وَفُلَانًا الْمرْآة عرضهَا عَلَيْهِ لينْظر فِيهَا وَفُلَانًا الشَّيْء نَاوَلَهُ إِيَّاه وَوجه الصَّوَاب جعله يرَاهُ
(راءاه) مراءاة ورءاء ورياء أرَاهُ أَنه متصف بِالْخَيرِ وَالصَّلَاح على خلاف مَا هُوَ عَلَيْهِ وشاوره وَفُلَان فلَانا قابله فَرَآهُ
(رَآهُ) أرَاهُ أَنه على خير وَصَلَاح على خلاف مَا هُوَ عَلَيْهِ وَعرض عَلَيْهِ الْمرْآة لينْظر فِيهَا
(ارتأى) الشَّيْء أبصره وَيُقَال ارتأى فِي الْأَمر وارتأى رَأيا فِي الْأَمر
(ترَاءى) فلَان نظر إِلَى وَجهه فِي الْمرْآة وَنَحْوهَا وَيُقَال ترَاءى فِي الْمرْآة وَنَحْوهَا وَالْقَوْم رأى بَعضهم بَعْضًا وَله تصدى لَهُ ليراه وَله كَذَا ظهر وَالشَّيْء أبصره وَفِي الحَدِيث (تراءينا الْهلَال بِذَات عرق) وتكلف النّظر إِلَيْهِ هَل يرَاهُ أَو لَا وَفُلَان فلَانا قابله فَرَآهُ
(ترأى) لَهُ تصدى لَهُ ليراه وَفِي الْمرْآة وَنَحْوهَا نظر
(تمرأى) فِي الْمرْآة نظر
(استرأى) بالمرآة نظر فِيهَا وَالشَّيْء أبصره وَفُلَانًا طلب رُؤْيَته واستشاره وعده مرائيا
(الرَّأْي) الِاعْتِقَاد وَالْعقل وَالتَّدْبِير وَالنَّظَر والتأمل وَيُقَال رَأَيْته رَأْي الْعين حَيْثُ يَقع عَلَيْهِ الْبَصَر والرأي (عِنْد الْأُصُولِيِّينَ) استنباط الْأَحْكَام الشَّرْعِيَّة فِي ضوء قَوَاعِد مقررة (ج) آراء
(الرئي) الثَّوْب الفاخر الَّذِي ينشر ليرى حسنه ورئي الشَّيْء مَا يَقع عَلَيْهِ النّظر وَيرى مِنْهُ وَحسن المنظر فِي الْبَهَاء وَالْجمال وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا﴾
(الرُّؤْيَا) مَا يرى فِي النّوم (ج) رؤى
(الرُّؤْيَة) إبصار هِلَال رَمَضَان لأوّل لَيْلَة مِنْهُ وَفِي الحَدِيث (صُومُوا لرُؤْيَته)
(الرئة) عُضْو التنفس وهما رئتان (ج) رئات ورئون وَذَات الرئة (انْظُر ذَات)
(الرئوي) الْقلب الرئوي تضخم الْجِهَة الْيُمْنَى من الْقلب فِي بعض أمراض الرئة (مج) والسل الرئوي (انْظُر سلال)
(الرئي) الثَّوْب الفاخر الَّذِي ينشر ليرى حسنه والجني يعرض للْإنْسَان ويطلعه على مَا يزْعم من الْغَيْب وَيُقَال فلَان رئي قومه (بِالْفَتْح) إِذا كَانَ صَاحب رَأْيهمْ
(الرواء) حسن المنظر فِي الْبَهَاء وَالْجمال (وَأَصله رؤاء) وَيُقَال امْرَأَة لَهَا رواء إِذا كَانَت حَسَنَة المرأى
(المرأى) المنظر وَيُقَال هُوَ مني بمرأى بِحَيْثُ أرَاهُ
(الْمرْآة) المرأى وَفِي الْمثل (تخبر عَن مجهوله مرآته) ظَاهره يدل على بَاطِنه
(الْمرْآة) مَا يرى النَّاظر فِيهَا نَفسه (ج) مراء ومرايا
(ربأ)
فلَان ربئا علا وارتفع وَجمع من كل طَعَام وَيُقَال ربأ فلَان لفُلَان وتثاقل فِي مَشْيه وَيُقَال ربأ فِي مشيته وَالْأَرْض زكتْ وَارْتَفَعت
стр. 321
وبفلان عَن كَذَا رَفعه ونزهه وَفِي الْأَمر نظر وفكر وَالشَّيْء أَعْلَاهُ وَرَفعه وَالْمَال حفظه وَأَصْلحهُ وَالْقَوْم وَلَهُم صَار ربيئة لَهُم وَيُقَال مَا ربأت ربأه لم أكترث لَهُ
(رابأه) حذره واتقاه وَفُلَان فلَانا راقب كل مِنْهُمَا الآخر وحارسه
(ارتبأ) علا وارتفع والجبل علاهُ
(الربيء) الطليعة الَّذِي يرقب الْعَدو من مَكَان عَال لِئَلَّا يدهم قومه (ج) ربايا
(الربيئة) الربيء (ج) ربايا
(المربأ) مَوضِع الربيئة (ج) مرابئ
(المربأة) المربأ (ج) مرابئ
(المرتبأ) المربأ
(رب)
الْوَلَد رَبًّا وليه وتعهده بِمَا يغذيه وينميه ويؤدبه فالفاعل راب وَالْمَفْعُول مربوب وربيب وَهِي (بتاء) وَالْقَوْم رَأْسهمْ وساسهم وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس مَعَ ابْن الزبير (لِأَن يربنِي بَنو عمي أحب إِلَيّ من أَن يربنِي غَيرهم) وَالشَّيْء ملكه وَجمعه وَالنعْمَة رَبًّا وربابا وربابة حفظهَا ونماها وَالشَّيْء أصلحه وَمَتنه وَيُقَال رب الْأَمر وبالمكان لزمَه وَأقَام بِهِ فَلم يبرحه والدهن طيبه وأجاده
(أربت) الرّيح دَامَت وَيُقَال أربت السحابة دَامَ مطرها وبالمكان رب
(ربب) الْوَلَد ربه وَالنعْمَة رَبهَا وَالثَّمَر عمله بالرب فَهُوَ مربب
(ارتب) الْوَلَد ربه وعَلى فلَان أنعم عَلَيْهِ
(تربب) الْقَوْم تجمعُوا وَالْولد ربه وَالشَّيْء ادّعى أَنه ربه وَصَاحبه وَيُقَال تربب الرجل وَالْأَرْض
(التربيب) تَغْلِيظ القوام بتبخيره أَو بتجريده من بعض السَّائِل (مج)
(الراب) زوج الْأُم يُربي ابْنهَا من غَيره
(الرابة) زوج الْأَب تربى ابْنه من غَيرهَا
(الربَاب) السَّحَاب الْأَبْيَض واحدته ربابة وَآلَة وترية شعبية ذَات وتر وَاحِد
(الربَاب) الْعَهْد والميثاق
(الربابة) الربَاب وَجَمَاعَة السِّهَام وَالْخَيْط تشد بِهِ السِّهَام
(الرب) اسْم الله تَعَالَى وَلَا يُقَال الرب فِي غير الله إِلَّا بِالْإِضَافَة وَالْمَالِك وَالسَّيِّد والمربي والقيم والمنعم وَالْمُدبر والمصلح (ج) أَرْبَاب وربوب
(الرب) عصارة التَّمْر المطبوخة وَمَا يطْبخ من التَّمْر وَالْعِنَب وَرب السّمن وَالزَّيْت ثفله الْأسود (ج) ربوب ورباب
(رب) حرف خفض لَا يجر إِلَّا النكرَة وَهُوَ فِي حكم الزَّائِد فَلَا يتَعَلَّق بِشَيْء فَإِذا لحقتها مَا الزَّائِدَة كفتها عَن الْعَمَل فَتدخل على المعارف وَالْأَفْعَال وَقد تخفف وَقد تلحقها تَاء التَّأْنِيث وَتَكون للتقليل أَو التكثير بِحَسب سِيَاق الْكَلَام
(الربب) المَاء الْكثير والعذب
(الربى) النِّعْمَة وَالْإِحْسَان وَالْحَاجة والعقدة المحكمة (ج) ربَاب (نَادِر)
(الرباني) الَّذِي يعبد الرب والكامل الْعلم وَالْعَمَل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَلَكِن كونُوا ربانيين بِمَا كُنْتُم تعلمُونَ الْكتاب﴾
(الربة) مؤنث الرب وَالدَّار الضخمة (ج) ربَاب
(الربة) كل مَا اخضر فِي القيظ من جَمِيع ضروب النَّبَات وشجرة الخروب وَالْجَمَاعَة الْكَثِيرَة أَو عشرَة آلَاف (ج) ربب ورباب وأربة وربة البرسيم مَا ينْبت بعد حشه طريا غضا (محدثة)
(الربة) الْجَمَاعَة الْكَثِيرَة (ج) ربب ورباب وَكَثْرَة الْعَيْش وسعته
(الربي) الْجَمَاعَة الْكَثِيرَة من النَّاس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وكأين من نَبِي قَاتل مَعَه ربيون كثير﴾ والعالم التقي الصابر
(الربوب) ابْن امْرَأَة الرجل من غَيره والقطيع من بقر الْوَحْش
(الربيب) الراب والمعاهد والربوب وَالْملك (ج) أرباء وأربة
(الربيبة) مؤنث الربيب وَبنت امْرَأَة الرجل من غَيره والحاضنة المربية للصَّبِيّ (ج) ربائب
(المرباب) الأَرْض الْكَثِيرَة النَّبَات
(المرب) المرباب وَالْمحل وَمَكَان الْإِقَامَة والاجتماع
(المربى) (انْظُر ربو)
(ربت)
الصَّبِي ربتا رباه
(ربت) ربتا أرتج عَلَيْهِ فَلم يتَكَلَّم
(ربت) الصَّبِي ربته وَضرب بِيَدِهِ على جنبه قَلِيلا قَلِيلا لينام
(ربثه)
عَن حَاجته وَأمره ربثا وربيثي حَبسه عَنْهَا وَصَرفه فَهُوَ ربوث وربيث
(ربثه) عَن حَاجته وَأمره تربيثا وتربيثة ربثه
(ارتبث) الْقَوْم تفَرقُوا
(اربث) الْقَوْم ارتبثوا وَيُقَال اربث أَمرهم
(تربث) فِي سيره تلبث
(ارباث) احْتبسَ
(الربيثى) الْأَمر يحبسك
(الربيئة) الْأَمر يحبسك وَيُقَال فعل ذَلِك لَهُ ربيثة خديعة وحبسا (ج) ربائث وَفِي الحَدِيث (تعترض الشَّيَاطِين
стр. 322
النَّاس يَوْم الْجُمُعَة بالربائث)
(ربج)
رباجة بلد فَهُوَ ربيج وَهِي ربيجة
(أربج) جَاءَ ببنين قصار
(تربج) تبلد وتحير والوالدة على وَلَدهَا أَقَامَت عَلَيْهِ بعد زَوجهَا وَلم تتَزَوَّج
(الرابج) الممتلئ الريان
(الرباجي) الضخم والكز الغليظ وَالَّذِي يفتخر بِأَكْثَرَ من فعله قَالَ الشَّاعِر
(وتلقاه رباجيا فخورا ... )
(ربحت)
تِجَارَته ربحا وربحا ورباحا كسبت وَيُقَال ربح التَّاجِر فِي تِجَارَته
(أربحت) تِجَارَته ربحت وَفُلَانًا على بضاعته أعطَاهُ ربحا وَيُقَال أربحه ببضاعته
(رابحه) على بضاعته أعطَاهُ ربحا
(تربح) طلب الأرباح وتكسب وتحير
(الرابح) مَال رابح ذُو ربح
(الرِّبْح) مَا يجلب للْبيع من الْخَيل وَالْإِبِل والشحم والفصلان الصغار الْوَاحِد رابح والفصيل (ج) رَبَاح
(الرِّبْح) المكسب وَمَا يَدْفَعهُ الْمُقْتَرض من زِيَادَة على مَا اقترضه وفقا لشروط خَاصَّة (ج) أرباح و (فِي علم الاقتصاد) الْفرق بَين ثمن البيع وَنَفَقَة الإنتاج و (الرِّبْح الإجمالي) كل المكاسب الَّتِي يحصل عَلَيْهَا رب الْعَمَل و (الرِّبْح الصافي) مَا يحصل عَلَيْهِ رب الْعَمَل علاوة على فَائِدَة رَأس مَاله وَأجر إدارته (مج)
(الربيح) يُقَال متجر ربيح يربح فِيهِ
(الْمُرَابَحَة) (بيع الْمُرَابَحَة) هُوَ البيع بِرَأْس المَال مَعَ زِيَادَة مَعْلُومَة وَيُقَال أعطَاهُ مَالا مُرَابحَة على الرِّبْح بَينهمَا
(ربخ)
فِي الرمل ربخا عسر عَلَيْهِ السّير فِيهِ
(أربخ) الرمل تكاثف وَفُلَان وَقع فِي الشدائد وَفُلَان فِي الرمل ربخ
(تربخ) استرخى يُقَال تربخ فِي مَشْيه
(الربيخ) من الرِّجَال الضخم المسترخي
(ربد)
بِالْمَكَانِ ربدا وربودا أَقَامَ وَفُلَانًا ربدا حَبسه وَالتَّمْر خزنه فِي المربد
(ربد) ربدة اخْتَلَط سوَاده بكدره فَهُوَ أَرْبَد وَهِي ربداء (ج) ربد
(اربد) ربد وَيُقَال اربد وَجهه احمر حمرَة فِيهَا سَواد عِنْد الْغَضَب
(تَرَبد) اربد وَالرجل تعبس وَالسَّمَاء تغيمت
(ارباد) اربد
(الربد) من السَّيْف جوهره ووشيه وماؤه الَّذِي يجْرِي فِيهِ
(الربيد) تمر نضد فِي وعَاء ثمَّ نضح المَاء
(الربيدة) مَا يصان فِيهِ الْكتب والسجلات (ج) ربائد
(المربد) موقف الْإِبِل ومحبسها وَبِه سمي مربد الْبَصْرَة كَانَ سوقا لِلْإِبِلِ وَكَانَ الشُّعَرَاء يَجْتَمعُونَ فِيهِ وَمَا يجفف فِيهِ التَّمْر (ج) مرابد
(ربذ)
ربذا خفت رجله فِي الْمَشْي وَخفت يَده فِي الْعَمَل فَهُوَ ربذ
(أربذ) الثَّوْب أَو الْحَبل قطعه
(الربذاني) الْكثير الْكَلَام المهذار
(الربذَة) خرقَة الْحَائِض وخرقة الصَّائِغ يجلو بهَا الْحلِيّ وكل حرقة لتنظيف الْآلَة والأداة (مو) وكل شَيْء قذر وَالرجل لَا خير فِيهِ وصمامة القارورة (ج) ربذ ورباذ
(الربذي) الْوتر وَالسَّوْط
(المرباذ) الربذاني
(الربرب)
القطيع من الظباء وَمن الْبَقر الوحشي والإنسي (لَا وَاحِد لَهُ) (ج) ربارب
(ربز)
الْكَبْش ربازة امْتَلَأَ لَحْمًا واكتنز وَفُلَان كَانَ كيسا ظريفا فَهُوَ ربيز
(ربز) الْقرْبَة ملأها
(ارتبز) تمّ فِي فنه وكمل
(الربيز) الْكَبِير فِي فنه
(ربسه)
بِيَدِهِ ربسا ضربه بهَا فَهُوَ مربوس وربيس والقربة وَنَحْوهَا ملأها
(ارتبس) اخْتَلَط واكتنز لَحْمًا وَغير لحم والعنقود تضام حبه وتداخل بعضه فِي بعض
(تربس) مَشى مشيا خَفِيفا وَفُلَانًا طلبه طلبا حثيثا
(اربس) فلَان ذهب فِي الأَرْض وَأمر الْقَوْم ضعف حَتَّى تفَرقُوا
(الربس) الداهية من الرِّجَال وَالْكثير من المَال وَغَيره
(الربيس) الْكثير من المَال وَغَيره والكبش الأعجر المملتئ لَحْمًا والعنقود الممتلئ والشجاع من الرِّجَال
(الربيس) (أم الريس) الأفعى ويكنى بهَا عَن الداهية
(ربشت)
الأَرْض ربشا كثر عشبها وَاخْتلفت ألوانه وَيُقَال ربشت السّنة وربش الْمَكَان وربش الرجل اخْتلف لَونه نقطة حَمْرَاء وَأُخْرَى سَوْدَاء وَنَحْو ذَلِك فَهُوَ أربش وَهِي ربشاء (ج) ربش
(أربش) الشّجر تفطر وأورق وَأخرج ثمره كَأَنَّهُ حمص
(الربش) بَيَاض يَبْدُو فِي أظفار الْأَحْدَاث
(ربص)
بفلان ربصا انْتظر بِهِ خير أَو شرا يحل بِهِ وَيُقَال ربص فلَانا أَمر
(تربص) احتكر وَبِه ربص وَيُقَال تربص بِهِ الشَّيْء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قل هَل تربصون بِنَا إِلَّا إِحْدَى الحسنيين﴾ وتربص بسلعته الغلاء
(الربصة) اللَّوْن الْمُخْتَلف وَيُقَال لي على هَذَا الْأَمر ربصة تلبث وانتظار
стр. 323
(ربضت)
الْغنم وَغَيرهَا من الدَّوَابّ ربضا وربوضا طوت قَوَائِمهَا ولصقت بِالْأَرْضِ وأقامت والأسد على فريسته وَقع عَلَيْهَا وَتمكن مِنْهَا وَيُقَال ربض الْقرن على قرنه وبالمكان أَقَامَ وَفُلَانًا ربضا أَوَى إِلَيْهِ
(أربضت) الشَّمْس اشْتَدَّ حرهَا حَتَّى تربض الدَّوَابّ من شدته والراعي الْغنم وَغَيرهَا من الدَّوَابّ جعلهَا تربض وَالشرَاب الْقَوْم أرواهم حَتَّى أثقلهم فربضوا وناموا ممتدين على الأَرْض وَيُقَال أربضهم الْإِنَاء وَفِي حَدِيث أم معبد (أَن النَّبِي ﷺ لما قَالَ عِنْدهَا دَعَا بِإِنَاء يربض الرَّهْط) وَأَهله قَامَ بنفقتهم
(ربض) الرَّاعِي الْغنم وَغَيرهَا من الدَّوَابّ أربضها وَفُلَانًا بِالْمَكَانِ ثبته
(تربض) الْكَبْش عَن الْغنم ربض وبالمكان ربض
(الرابض) الْأسد وَالْمَرِيض وَيُقَال أَسد رابض وَرجل رابض وَفِي الْمثل (كلب جوال خير من أَسد رابض) (ج) ربوض
(الرابضة) أرنبة الْأنف المنفرشة فِي الْوَجْه (ج) روابض وَيُقَال فلَان مَا تقوم رابضته وَمَا تقوم لَهُ رابضة إِذا رمى فَأصَاب أَو نظر فعان (أَي أَصَابَهُ بِعَيْنِه)
(الربض) الزَّوْجَة
(الربض) الربض ومأوى الْغنم وَغَيرهَا من الدَّوَابّ وَمَا ولي الأَرْض من الْبَعِير وَغَيره إِذا ربض وكل مَا تأوي إِلَيْهِ وتستريح لَدَيْهِ من أم وَزوج وَبنت وقرابة وَبَيت وَغَيره وَفِي الْمثل (ربضك مِنْك وَإِن كَانَ سمارا) مِنْك أهلك وَمن تأوي إِلَيْهِ وَإِن كَانُوا مقصرين وَفِي حَدِيث نجبة (زوج ابْنَته من رجل وجهزها وَقَالَ لَا يبيت عزبا وَله عندنَا ربض) زَوْجَة والأمعاء وأحشاء الْبَطن وحزام الرحل والناحية من الشَّيْء وَمَا حول الْمَدِينَة والقوت من اللَّبن يَكْفِي الْإِنْسَان (ج) أرباض
(الربض) جمَاعَة الْبَقر وَغَيرهَا من الدَّوَابّ حَيْثُ تربض (ج) أرباض
(الربض) وسط الشَّيْء وأساس الْبناء وَمَا مس الأَرْض من الشَّيْء وَالزَّوْجَة وَجَمَاعَة الشّجر الملتف (ج) أرباض
(الربض) الزَّوْجَة وَيُقَال رجل ربض عَن الْحَاجَات والأسفار لَا ينْهض فِيهَا
(الربضة) الجثة الجاثمة وَمن النَّاس الْجَمَاعَة
(الربضة) الرجل الْمُقِيم الْعَاجِز والقطعة الْعَظِيمَة من الثَّرِيد (ج) ربض
(الربضة) الرجل الْمُقِيم الْعَاجِز
(الربوض) يُقَال شَجَرَة ربوض عَظِيمَة غَلِيظَة وسلسلة ربوض ضخمة ثَقيلَة وَفِي حَدِيث أبي لبَابَة (أَنه ارْتبط بسلسلة ربوض إِلَى أَن تَابَ الله عَلَيْهِ) وَدرع ربوض وَاسِعَة وقرية ربوض كَثِيرَة الْأَهْل (ج) ربض
(الربيض) الْغنم وَغَيرهَا من الدَّوَابّ برعاتها المجتمعة فِي مربضها ومجتمع الحوايا فِي الْبَطن
(الرويبضة) الرجل التافه وَفِي حَدِيث أَشْرَاط السَّاعَة (وَأَن تنطق الرويبضة فِي أَمر الْعَامَّة)
(المربض) اسْم مَكَان والربض
(ربط)
جأشه رباطة اشْتَدَّ قلبه فَلم يفر عِنْد الْفَزع وَالشَّيْء ربطا شده فَهُوَ مربوط وربيط وَيُقَال ربط نَفسه عَن كَذَا منعهَا وربط الله على قلبه بِالصبرِ ألهمه إِيَّاه وَقواهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي قصَّة مُوسَى ﴿إِن كَادَت لتبدي بِهِ لَوْلَا أَن ربطنا على قَلبهَا لتَكون من الْمُؤمنِينَ﴾
(رابط) مرابطة ورباطا لَازم الثغر وَمَوْضِع المخافة يُقَال رابط الْجَيْش وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابطُوا﴾ وواظب على الْأَمر ولازمه
(ارْتبط) فِي الْحَبل وَنَحْوه نشب وعلق وَالدَّابَّة وَغَيرهَا ربطها وَيُقَال فلَان يرتبط من الدَّوَابّ كَذَا رَأْسا وفرسا اتَّخذهُ للرباط
(ترابط) المَاء فِي الْمَكَان لم يبرحه وَلم يخرج مِنْهُ
(الترابط) (فِي علم الفلسفة) قيام علاقَة بَين مدركين لاقترانهما فِي الذِّهْن بِسَبَب مَا (مج)
(الرابط) يُقَال هُوَ رابط الجأش شُجَاع قوي الْقلب وَنَفس رابط وَاسع عريض
(الرابطة) العلاقة والوصلة بَين الشَّيْئَيْنِ وَمن الدَّوَابّ وَنَحْوهَا المربوطة وَالْجَمَاعَة يجمعهُمْ أَمر يشتركون فِيهِ يُقَال رابطة الأدباء ورابطة الْقُرَّاء وَنَحْو ذَلِك (محدثة) (ج) روابط
(الرِّبَاط) مَا يرْبط بِهِ وَيُقَال قرض رباطه مَاتَ أَو أبل من مَرضه وَيُقَال جَاءَ وَقد قرض رباطه إِذا انْصَرف مجهودا ورباط الْخَيل مرابطها لخمس مِنْهَا فَمَا فَوْقهَا وَيُقَال لَهُ رِبَاط من الْخَيل كَمَا تَقول تلاد وَالْخَيْل نَفسهَا وَمَوْضِع المرابطة وملجأ الْفُقَرَاء من الصُّوفِيَّة والفؤاد (ج) ربط
(الرَّبْط) (فِي علم الفلسفة) إِحْدَاث علاقَة بَين مدركين لاقترانهما فِي الذِّهْن بِسَبَب مَا (مج)
(الربطة) الحزمة
(الربيط) المربوط والراهب والزاهد وَفِي الحَدِيث (أَن ربيط بني إِسْرَائِيل قَالَ زين الْحَكِيم الصمت) وَالتَّمْر الْيَابِس يوضع فِي الجراب ثمَّ يصب عَلَيْهِ المَاء والبسر المنقوع وَيُقَال هُوَ ربيط الجأش رابطه
(الربيطة) الدَّوَابّ المربوطة (ج) ربائط
(المرابطة) الْجَمَاعَة من النَّاس وَالْخَيْل تلْزم الثغر مِمَّا يَلِي الْعَدو
(المربط) مَا ترْبط بِهِ الدَّوَابّ (ج) مرابط
стр. 324
(المربطة) المربط
(ربع)
الرّبيع ربوعا دخل وَالْإِبِل ربعا سرحت فِي المرعى وأكلت كَيفَ شَاءَت وشربت وورددت ربعا وَعَلِيهِ الْحمى جَاءَتْهُ ربعا وبالمكان اطْمَأَن وَأقَام وَفُلَان وقف وانتظر وتحبس يُقَال ارْبَعْ عَلَيْك أَو على نَفسك أَو على ظلعك تمكث وانتظر وَرفع الْحجر بِالْيَدِ امتحانا للقوة وأخصب وَالدَّابَّة وسعت خطوها وعدت وَعنهُ كف وعَلى فلَان عطف وَيُقَال ربع الرجل بِالْمَكَانِ وَفِي المَال تحكم كَيفَ شَاءَ وَفُلَانًا أَخذ ربع مَاله والجيش أَخذ مِمَّا يغنمه ربعه وَكَانَ يفعل ذَلِك فِي الْجَاهِلِيَّة وَالْحمل رَفعه بالمربعة مَعَ آخر أَو بأيديهما وَالْحَبل أَو الْوتر جعله مفتولا من أَربع قوى وَالثَّلَاثَة ربعا صَار رابعهم والتسعة وَالثَّلَاثِينَ أكملهم بِنَفسِهِ أَرْبَعِينَ وَالثَّلَاثَة وَالْأَرْبَعِينَ أكملهم بِنَفسِهِ أَرْبَعَة وَأَرْبَعين
(ربع) أُصِيب بحمى الرّبع
(أَربع) الْعدَد صَار أَرْبَعَة أَو أَرْبَعِينَ وَالْقَوْم صَارُوا فِي الرّبيع وَفُلَان صَار إِلَى المَاء والريف وَالْحَامِل ولدت فِي الرّبيع فَهِيَ مربع ومرباع وَأقَام فِي المربع والمولود طلعت رباعيته أَو سَقَطت وَفُلَان ولد لَهُ فِي شبابه وَالْغنم دخلت فِي السّنة الرَّابِعَة وَذَوَات الْحَافِر دخلت فِي الْخَامِسَة وَذَوَات الْخُف دخلت فِي السَّابِعَة والغيث حبس النَّاس فِي رباعهم لكثرته فَهُوَ مربع وَمَاء الرَّكية كثر وَالْإِبِل تَركهَا ترد المَاء مَتى شَاءَت وَالْمَرِيض ترك عيادته يَوْمَيْنِ وَأَتَاهُ فِي الْيَوْم الثَّالِث وَفِي الحَدِيث (أغبوا فِي عِيَادَة الْمَرِيض وأربعوا إِلَّا أَن يكون مَغْلُوبًا)
(رَابِع) الْحمل مرابعة ورباعا ربعه وَفُلَانًا حمل مَعَه الْحمل بالمربعة أَو بأيديهما وَفُلَانًا عَامله فِي الرّبيع يُقَال اسْتَأْجرهُ مرابعة ورباعا
(ربع) الشَّيْء جعله مربعًا وَجعله أَرْبَعَة أَجزَاء وَفُلَان رجلَيْهِ ثناهما وَهُوَ جَالس فصارتا أَرْبعا (مو)
(ارتبع) الْبَعِير وَنَحْوه أكل الرّبيع وَسمن وأسرع وَمر يضْرب بقوائمه وَالْحَيَوَان عَادَتْ إِلَيْهِ حيويته بعلاج مَا وبالمكان أَقَامَ بِهِ زمن الرّبيع وحجرا وَنَحْوه حمله ور فعه وَفُلَان أَمر الْقَوْم انْتظر أَن يُؤمر عَلَيْهِم وَفِي حَدِيث الْمُغيرَة (إِن فلَانا قد ارتبع أَمر الْقَوْم)
(تربعت) الْمَاشِيَة أكلت الرّبيع والجالس ثنى قَدَمَيْهِ تَحت فَخذيهِ مُخَالفا لَهما وَالْمَكَان وَبِه أَقَامَ بِهِ زمن الرّبيع وحجرا وَنَحْوه ارتبعه
(استربع) الْبَعِير وَنَحْوه للسير قوي عَلَيْهِ وَفُلَان بِعَمَلِهِ اسْتَقل بِهِ وَقَوي عَلَيْهِ والرمل وَنَحْوه تراكم وَالْغُبَار وَنَحْوه ارْتَفع وشيئا أطاقه وَقَوي عَلَيْهِ
(الْأَرْبَع) من أَلْفَاظ الْعدَد وَذَوَات الْأَرْبَع مَا يمشي من الْحَيَوَان على أَربع قَوَائِم والرياح الْأَرْبَع الصِّبَا وَالدبور وَالشمَال والجنوب
(الْأَرْبَعَاء) أحد أَيَّام الْأُسْبُوع بَين الثُّلَاثَاء وَالْخَمِيس مثناه أربعاوان (ج) أربعاوات
(الْأَرْبَعَاء) يُقَال قعد الْأَرْبَعَاء متربعا
(الأربعا) الْأَرْبَعَاء وَمثلهمَا الأربعاوي
(الْأَرْبَعَة) من أَلْفَاظ الْعدَد وَيُقَال جا وَعَيناهُ تدمعان بأَرْبعَة تسيلان بأَرْبعَة آماق أَو جَاءَ باكيا أَشد الْبكاء
(الْأَرْبَعُونَ) من الْعدَد أَربع عشرات
(التربيع) فِي الزِّرَاعَة السقية الرَّابِعَة
(الرَّابِع) الْوَاقِع بعد الثَّالِث فِي الْعدَد مُبَاشرَة وَيُقَال ربيع رَابِع مخصب
(رباع) معدول من أَرْبَعَة أَرْبَعَة بالتكرار وَيُقَال جَاءَ الْقَوْم رباع أَرْبَعَة أَرْبَعَة
(الرباع) الْحَالة وَالْأَمر والشأن يُقَال هم على رباعهم على حالتهم الْحَسَنَة الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا
(الرباع) الدِّيَة يحملهَا قوم عَن قوم
(الرباعة) الرباع وَفِي الحَدِيث فِي كِتَابه للمهاجرين وَالْأَنْصَار (إِنَّهُم أمة وَاحِدَة على رباعتهم)
(الرّبَاعِيّة) السن بَين الثَّنية والناب وَهِي أَربع رباعيتان فِي الفك الْأَعْلَى ورباعيتان فِي الفك الْأَسْفَل
(الرباعي) مَا ركب من أَرْبَعَة أَشْيَاء وَهِي ربَاعِية و (فِي الرياضية والهندسة) شكل مستو مَحْدُود بِأَرْبَع أضلاع مُسْتَقِيمَة يتلاقى كل ضلعين متجاورين فِي نقطة تسمى بِالرَّأْسِ (مج)
(الرّبَاعِيّة) (فِي الشّعْر) منظومة شعرية تتألف من وحدات كل وحدة مِنْهَا أَرْبَعَة أشطر تستقل بقافيتها وَتسَمى فِي الشّعْر الْفَارِسِي (بالدوبيت) (مج)
(الرباع) الْكثير شِرَاء الربوع وَمن يرفع الأثقال امتحانا لقُوته
(الرّبع) الْموضع ينزل فِيهِ زمن الرّبيع وَالدَّار وَمَا حول الدَّار والمنزل والحي والوسيط الْقَامَة وَضرب من الرياضة الْبَدَنِيَّة يرفع فِيهِ الرباع الأثقال امتحانا لقُوته
(الرّبع) الْوَسِيط الْقَامَة
(الرّبع) جُزْء من أَرْبَعَة أَجزَاء وَيُطلق عرفا على مكيال يسع أَرْبَعَة أقداح (ج) أَربَاع
(الرّبع) الفصيل ينْتج فِي الرّبيع وَهُوَ أول النِّتَاج (ج) رباع وأرباع وَهِي ربعَة (ج) رباع
(الرّبع) حمى الرّبع هِيَ الَّتِي تعرض للْمَرِيض يَوْمًا وتدعه يَوْمَيْنِ ثمَّ تعود إِلَيْهِ فِي
стр. 325
الْيَوْم الرَّابِع وَتسَمى ملاريا الرّبع (مج) وَمن أظماء الْإِبِل أَن ترد المَاء يَوْمًا وتمنع مِنْهُ يَوْمَيْنِ ثمَّ ترد الْيَوْم الرَّابِع
(الربعة) الْوَسِيط الْقَامَة (للمذكر والمؤنث) وَحقه الطّيب والمصحف مجزأ ثَلَاثِينَ جُزْءا (مو)
(الربعة) الْمسَافَة بَين أثافي الْقدر الَّتِي يجْتَمع فِيهَا الْوقُود
(الربعِي) الْمَنْسُوب إِلَى الرّبيع (من شواذ النّسَب) وَولد الرجل فِي شبابه
(الربعية) ربعية الْقَوْم زادهم وطعامهم أول الشتَاء
(الربوع) يُقَال بقرة ربوع تحلب أَرْبَعَة أقداح (ج) ربع وربائع
(الرّبيع) أحد فُصُول السّنة الْأَرْبَعَة بَين الشتَاء والصيف وَمن الشُّهُور شهر ربيع الأول وَشهر ربيع الآخر والمطر فِي الرّبيع وَفِي الحَدِيث (إِن مِمَّا ينْبت الرّبيع مَا يقتل حَبطًا أَو يلم) وَالنّهر الصَّغِير الْأَخْضَر من النَّبَات وكل مَا ينْبت فِي الرّبيع من الأعشاب وجزء من أَرْبَعَة أَجزَاء (ج) أربعاء وَربَاع وَأَرْبَعَة وَأَبُو الرّبيع كنية الهدهد
(الربيعة) حجر وَنَحْوه تمتحن بِرَفْعِهِ القوى وبيضة الْحَدِيد تلبس فِي الْحَرْب وَنَحْوهَا وَالرَّوْضَة والمزادة والحقة يكون فِيهَا طيب الْعَرُوس (ج) ربائع
(الروبع) الضَّعِيف الدنيء والقصير الحقير وداء يَأْخُذ الفصيل (ج) روابع
(الروبعة) دَاء يَأْخُذ الفصيل (ج) روابع
الروبعة دَاء يَأْخُذ الفصيل وجلسة المتربع والقصير (ج) روابع
(المرباع) ربع الْغَنِيمَة الَّذِي كَانَ يَأْخُذهُ الرئيس فِي الْجَاهِلِيَّة وَفِي الحَدِيث قَول النَّبِي ﷺ لعدي بن حَاتِم قبل إِسْلَامه (إِنَّك لتأكل المرباع وَهُوَ لَا يحل لَك فِي دينك) والوسيط الْقَامَة والماشية الَّتِي تَلد فِي الرّبيع وَالْمَكَان ينْبت نَبَاته فِي أول الرّبيع (ج) مرابيع
(المربع) كل مَا لَهُ أَرْبَعَة أَرْكَان و (فِي الهندسة) مَا لَهُ أَربع أضلاع مُتَسَاوِيَة وزواياه مُتَسَاوِيَة (مج) وَرجل مربع الحاجبين كثير شعرهما كَأَن لَهُ أَرْبَعَة حواجب وَهِي مربعة
(المربع) عَصا يَأْخُذ رجلَانِ بطرفيها ليحملا بهَا الْحمل على الدَّابَّة (ج) مرابع
(المربع) الْموضع يُقَام فِيهِ زمن الرّبيع والمطر فِي الرّبيع (ج) مرابع
(المربعة) الأَرْض ذَات اليرابيع والكثيرة اليرابيع (ج) مرابع
(المربعة) المربع (ج) مرابع
(المربوع) الْوَسِيط الْقَامَة والمصاب بحمى الرّبع وَهِي مربوعة (ج) مرابيع
(اليربوع) حَيَوَان من الفصيلة اليربوعية صَغِير على هَيْئَة الجرد الصَّغِير وَله ذَنْب طَوِيل يَنْتَهِي بخصلة من الشّعْر وَهُوَ قصير الْيَدَيْنِ طَوِيل الرجلَيْن (مج)
(ربغ)
ربغا أَقَامَ فِي نعْمَة
(ربغ) ربغا اتَّسع عيشه ومجن وفجر فَهُوَ ربغ وَهِي (بتاء)
(ربغ) الْعَيْش رباغة كثر واتسع فَهُوَ ربيغ
(أربغت) النَّاقة سمنت وأخصبت والشيطان فِي قلبه غلب على قلبه وأفسده وَفِي الحَدِيث (إِن الشَّيْطَان قد أربغ فِي قُلُوبهم وعشش)
(رابغ) وَاد بَين مَكَّة وَالْمَدينَة قرب سَاحل الْبَحْر الْأَحْمَر وَهُوَ من مَوَاقِيت الْإِحْرَام بِالْحَجِّ
(الرابغ) يُقَال عَيْش رابغ ناعم وربيع رابغ مخصب
(الربغ) الرّيّ وَالتُّرَاب الدَّقِيق
(الربغ) سَعَة الْعَيْش يُقَال أَخذه بربغه بإقباله قبل أَن يفوت
(ربقه)
ربقا ربطه بالربق وَفُلَانًا فِي الْأَمر أوقعه فَهُوَ مربوق وربيق وَهِي (بتاء)
(ربقه) بَالغ فِي ربطه والربقة هيأها وَالْكَلَام لفقه وَالْخبْز أدمه بزبد أَو نَحوه يُقَال خبْزَة مربقة
(ارتبق) فِي الحبالة علق ونشب وَيُقَال ارتبق فِي حبالته وَقع فِي خديعته
(الربق) حَبل ذُو عرى أَو حَلقَة لربط الدَّوَابّ وَالْحَبل وَالْخَيْط (ج) أرباق ورباق
(الربقة) وَاحِدَة الربق (ج) رباق وربق وَيُقَال حل ربقته فرج كربته وَيُقَال لَا يرضى الْحر فِي ربقة الذل
(الريبق) (أم الريبق) الأفعى والشدة وَالْحَرب
(رَبك)
الشَّيْء ربكا خلطه والربيكة عَملهَا والثريد خلطه وَأَصْلحهُ وَيُقَال رَبك لَهُ طَعَاما صنعه وسواه وَفِي الْمثل (غرثان فاربكوا لَهُ) يضْرب لمن قد ذهب همه وتفرغ لغيره وَالرجل أَلْقَاهُ فِي وَحل
(رَبك) ربكا اخْتَلَط عَلَيْهِ أمره فَهُوَ رَبك وربيك
(ارتبك) الْأَمر اخْتَلَط عَلَيْهِ وَفِي الوحل نشب فِيهِ وعلق وَفِي الْأَمر وَقع فِيهِ وَلم يكد يتَخَلَّص مِنْهُ
(الربك) الضَّعِيف الْحِيلَة
(الربك) رجل رَبك مختلط فِي أمره
(الربيك) رجل ربيك رَبك
(الربيكة) أقط بِتَمْر وَسمن وَرُبمَا صب
стр. 326
عَلَيْهَا المَاء فَشَرِبت وَالْمَاء الْمُخْتَلط بالطين والزبدة الَّتِي لَا يفارقها اللَّبن (ج) ربائك
(ربل)
الْمَكَان ربلا أنبت الربل وَكثر ربله وَالْقَوْم كثر عَددهمْ ونموا وَكَثُرت أَمْوَالهم وَالْمَرْأَة كثر لَحمهَا
(ارتبل) مَاله كثر
(تربل) الْجِسْم غلظ ونما وَالْمَرْأَة كثر لَحمهَا وَشَجر الربل أخرج ورقه والظبي أكل ورق الربل وتتبعه وَالرجل تصيد وَالْأَرْض اخضرت بعد اليبس عِنْد إقبال الخريف
(الرابلة) لحْمَة الْكَتف (ج) روابل
(الربل) نَبَات جعد شَدِيد الخضرة أوراقه متكاثفة على الأغصان فِي أَعْلَاهَا زهر أقحواني الشكل مسنن يشاكل رَائِحَة القيصوم وطعمه (ج) ربول
(الربل) الربل
(الربلة) كل لَحْمه غَلِيظَة أَو بَاطِن الْفَخْذ (ج) ربلات
(الربيل) الْجِسْم السمين واللص يَغْزُو وَحده ويغير على غَيره وَفِي حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ (أَنه قَالَ انْظُرُوا لنا رجلا يتَجَنَّب بِنَا الطَّرِيق فَقَالُوا مَا نعلم إِلَّا فلَانا فَإِنَّهُ كَانَ ربيلا فِي الْجَاهِلِيَّة)
(الربيلة) السّمن وَالنعْمَة وَالْخصب
(الريبال) الرئبال وَهُوَ الْأسد وَالذِّئْب وَيُقَال لص رئبال جريء مترصد بِالشَّرِّ والنبات الملتف الطَّوِيل وَالَّذِي تلده أمه وَحده (ج) ربابيل وريابلة
(الريبالة) الْأسد الْمُنكر
(الريبل) النَّاقة اللحيمة والناعمة من النِّسَاء
(المربال) الأَرْض الْكَثِيرَة الربل (ج) مرابيل
(أربنه)
أعطَاهُ أربونا
(تربن) صَار ربانا
(الأربون) لُغَة فِي العربون (ج) أرابين
(الربان) رَئِيس الملاحين (ج) ربابين وربان كل شَيْء معظمه ومجموعه يُقَال أَخذه بربانه وربان الشَّبَاب أَوله وَيُقَال افْعَل ذَلِك بربانه بحداثته وجدته
(الرباني) الربان
(الربون) لُغَة فِي العربون
(رَبًّا)
الشَّيْء ربوا وربوا نما وَزَاد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَترى الأَرْض هامدة فَإِذا أنزلنَا عَلَيْهَا المَاء اهتزت وربت﴾ زَادَت وَانْتَفَخَتْ لما يتداخلها من المَاء والنبات وَيُقَال رَبًّا المَال زَاد وَعلا وارتفع وَالْفرس انتفخ من عَدو أَو فزع وَالْجرْح ورم والسويق وَنَحْوه صب عَلَيْهِ المَاء فانتفخ وَفِي الْبَيْت وَفِي بني فلَان نَشأ وأصابه الربو والرابية وَنَحْوهَا علاها
(رَبِّي) فِي بني فلَان ربوا وربوا نَشأ فيهم
(أربى) على الْخمسين وَنَحْوهَا زَاد وَأخذ أَكثر مِمَّا أعْطى وأتى الرِّبَا أَو عمل بِهِ وَقَامَ على رابية وَالْأَرْض طابت وشيئا نماه وزاده
(راباه) داراه ولاينه
(رباه) نماه وَفُلَانًا غذاه ونشأه ونمى قواه الجسدية والعقلية والخلقية والأترج عمله بالرب وأعقده بالسكر وَنَحْوه وَيُقَال ربى الْفَاكِهَة
(تربى) تنشأ وتغذى وتثقف
(الأربية) (انْظُر أرب)
(الرابية) مَا ارْتَفع من الأَرْض وَيُقَال أَخذه أَخْذَة رابية شَدِيدَة زَائِدَة (ج) رواب
(الرِّبَا) الْفضل وَالزِّيَادَة و (فِي الشَّرْع) فضل خَال عَن عوض شَرط لأحد الْمُتَعَاقدين و (فِي علم الاقتصاد) الْمبلغ يُؤَدِّيه الْمُقْتَرض زِيَادَة على مَا اقْترض تبعا لشروط خَاصَّة (مج)
(الرباء) الطول والْمنَّة يُقَال لفُلَان على فلَان رباء
(الرباء) الرِّبَا
(الرباة) الرابية
(الرباوة) الرابية
(الربو) الرابية وداء نوبي تضيق فِيهِ شعيبات الرئة فيعسر التنفس (مج)
(الربوة) الرابية وَالْجَمَاعَة نَحْو عشرَة آلَاف (ج) ربى
(المربى) مَا يعْقد بالسكر أَو الْعَسَل من الْفَوَاكِه وَنَحْوهَا (ج) مربيات (مو)
(رتأ)
رتوءا أَقَامَ وَالْبَعِير رتانا قَارب خطوه وَفُلَانًا رتئا ورتوءا خنقه والعقدة شدها
(أرتأ) ضحك فِي فتور وَيُقَال أرتأ ضحكه
(رتب)
رتوبا ثَبت وَاسْتقر فِي الْمقَام الصعب وَفُلَان انتصب قَائِما وَسَأَلَ النَّاس بعد غنى وَالشَّيْء أثْبته ونصبه
(رتبه) أثْبته وَأقرهُ وَجعله فِي مرتبته وَيُقَال رتب الطَّلَائِع فِي الْمَرَاتِب والمراقب
(أرتب) رتب
(ترَتّب) يُقَال يَتَرَتَّب عَلَيْهِ كَذَا يسْتَقرّ وَيَنْبَنِي
(الرَّاتِب) يُقَال رزق راتب ثَابت دَائِم وَمِنْه الرَّاتِب الَّذِي يَأْخُذهُ المستخدم أجرا على عمله (محدثة)
(الرُّتْبَة) الْمنزلَة والمكانة أَو الْمنزلَة الرفيعة ودرجة من دجات الشّرف تمنحها الدولة من ترى تكريمه (ج) رتب
(الرُّتْبَة) الدرجَة من السّلم وَإِحْدَى الصخور المتقاربة وَبَعضهَا أرفع من بعض والمرتفع من الأَرْض والفرجة بَين الْأَصَابِع والشدة (ج) رتب
стр. 327
(الْمرتبَة) الرُّتْبَة والمرقبة وكل مقَام شَدِيد وَفِي الحَدِيث (من مَاتَ على مرتبَة من هَذِه الْمَرَاتِب بعث عَلَيْهَا) أَي الْعِبَادَات الشاقة و (فِي علم الْحساب) الْموضع الَّذِي يكون الْعدَد الملطق فِيهَا ذَا قيمَة خَاصَّة بحسبها يُقَال مرتبَة الْآحَاد إِذا وضع الْعدَد الْمُطلق فِيهَا يكون وَاحِدًا ومرتبة العشرات إِذا وضع الْعدَد الْمُطلق فِيهَا كَانَ مِقْدَاره عشر مَرَّات وَهَكَذَا فِي المئات والألوف وَمَا بعدهمَا (مج)
(الْمُرَتّب) الرَّاتِب (محدثة)
(رت)
رتتا كَانَ فِي لِسَانه رتة (عجمة) فَهُوَ أرت وَهِي رتاء (ج) رت
(أرته) الله جعل فِي لِسَانه رتة
(الْأَرَت) الألثغ (ج) رت
(الرت) الرئيس وَالسَّيِّد (ج) رتوت
(الرتة) العجمة فِي اللِّسَان وَهِي اللثغة والتردد فِي النُّطْق
(الرتى) الْمَرْأَة اللثغاء
(رتج)
الصَّبِي رتجانا درج وَالْبَاب أغلقه فَهُوَ أرتج وَهِي رتجاء (ج) رتج
(رتج) رتجا استغلق عَلَيْهِ الْكَلَام
(أرتج) الْبَحْر هاج وَكثر مَاؤُهُ فغمر كل شَيْء والدجاجة امْتَلَأَ بَطنهَا بيضًا وَالسّنة أطبقت بالجدب والثلج دَامَ وأطبق وَالْخصب عَم الأَرْض والأتان حملت وَالْبَاب رتجه
(أرتج) عَلَيْهِ استغلق عَلَيْهِ الْكَلَام
(الراتينج) (انْظُر راتينج)
(الرتاج) الْبَاب الْعَظِيم وَالْبَاب مُطلقًا (ج) رتج
(الرتاجة) كل شعب ضيق والصخرة (ج) رتائج
(الرتج) يُقَال سكَّة رتج لَا منفذ لَهَا وَمَال رتج مَمْنُوع لَا سَبِيل إِلَيْهِ
(الرتج) الْبَاب الْعَظِيم (ج) أرتاج
(المراتج) الطّرق الضيقة
(المرتاج) المغلاق وَهُوَ مَا يغلق بِهِ الْبَاب (ج) مراتيج
(رتخ)
الْعَجِين والطين رتخا ورتوخا رق وبالمكان رتوخا أَقَامَ وَبِه لصق وَعَن الْأَمر تخلف
(أرتخ) الْحجام لم يُبَالغ فِي الشَّرْط
(الرتخ) قطع صغَار فِي الْجلد خَاصَّة
(الرتخة) الوحل الشَّديد
(رتعت)
الْمَاشِيَة رتعا ورتوعا ورتاعا رعت كَيفَ شَاءَت فِي خصب وسعة وَيُقَال خرجنَا نلعب ونرتع نَلْهُو وننعم وَفِي لَحْمه اغتابه فَهُوَ راتع (ج) رتاع ورتع
(أرتع) وَقع فِي خصب ورعي والمطر أنبت مَا ترتع فِيهِ الْمَاشِيَة وَالْمَكَان أشْبع الراعية وَإِبِله جعلهَا ترتع
(الرتاع) الَّذِي يتتبع بالماشية المراتع الخصبة
(الرتعة) الاتساع فِي الخصب
(المرتع) الْموضع ترتع فِيهِ الْمَاشِيَة
(رتق)
الشَّيْء رتقا سَده أَو لَحْمه وَأَصْلحهُ وَيُقَال رتق فتقه أصلح شَأْنه ورتق فتقهم أصلح ذَات بَينهم
(رتق) الشَّيْء رتقا انسد والتأم فَهُوَ أرتق وَالْمَرْأَة انسدت فَلَا تُؤْتى فَهِيَ رتقاء (ج) رتق
(ارتتق) الشَّيْء رتق
(الرتاق) ثَوْبَان يرتقان بحواشيهما
(الرتق) يُقَال شَيْء رتق مرتوق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أولم ير الَّذين كفرُوا أَن السَّمَاوَات وَالْأَرْض كَانَتَا رتقا ففتقناهما﴾
(الرتقة) خلل مَا بَين الْأَصَابِع (ج) رتق
(رتك)
الْبَعِير رتكا ورتكانا عدا فِي مقاربة خطو
(أرتك) الضاحك ضحك فِي فتور وَالْبَعِير حمله على الرتك
(رتل)
رتلا اسْتَوَى وانتظم وَحسن تأليفه وَيُقَال رتل الثغر أَو الْأَسْنَان ورتل الْكَلَام فَهُوَ رتل وَهِي رتلة
(رتل) الشَّيْء نسقه ونظمه وَالْكَلَام أحسن تأليفه وجود تِلَاوَته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ورتل الْقُرْآن ترتيلا﴾ وَيُقَال ثغر مرتل منضد مستوي الْأَسْنَان
(ترتل) يُقَال ترتل فِي كَلَامه ترسل وتأنى
(الرتل) الطّيب من كل شَيْء وَبَيَاض الْأَسْنَان وَكَثْرَة مَائِهَا وَجَمَاعَة من الْخَيل أَو السيارات يتبع بَعْضهَا أثر بعض (محدثة) (ج) أرتال
(الرتل) الطّيب من كل شَيْء وَالْحسن من الْكَلَام
(الرتيلي) ضرب من العناكب
(الرتيلاء) الرتيلى
(رتمت)
المعزى رتما رعت الرتم وَأَخذهَا غشي من أكل الرتم وَفُلَان ثَبت وَأقَام وَفِي بني فلَان نَشأ وَتكلم بِكَلَام خَفِي وَيُقَال مَا رتم بِكَلِمَة مَا تكلم بهَا وَالشَّيْء كَسره ودقه أَو هُوَ خَاص بالأنف الْفَاعِل راتم وَالْمَفْعُول مرتوم ورتيم ورتم
(أرتم) الفصيل حمل سنامه اللَّحْم وَفُلَان عقد الرتيمة فِي إصبعه وَيُقَال أرتم فلَانا وأرتم لَهُ
(ارتتم) عقد الرتيمة على إصبعه
(ترتم) ارتتم
(الرتام) الرفات
(الرتم) جنس جنبات من الفصيلة
стр. 328
القرنية صحراوى وَقد يغرض للزِّينَة والمحجة وَالْكَلَام الْخَفي
(الرتمة) خيط يشد فِي الإصبع أَو الْخَاتم للعلامة أَو التَّذَكُّر (ج) رتم
(الرتيمة) الرتمة (ج) رتائم
(رتن)
الشَّحْم بالعجين رتنا خلطه بِهِ
(الراتين) (انْظُر راتين)
(المرتنة) الخبزة المشحمة (ج) مراتن
(رتا)
الرجل رتوا ورتوا خطا وبرأسه أَشَارَ وبالدلو مد بهَا مدا رَفِيقًا وَالشَّيْء رَمَاه وأرخاه وَالْقلب قواه وَفِي الحَدِيث أَنه ﷺ قَالَ فِي الحساء (إِنَّه يرتو فؤاد الحزين ويسرو عَن فؤاد السقيم) وَالشَّيْء إِلَيْهِ ضمه
(رتي) يُقَال رتي فِي ذرعه فت فِي عضده
(الراتي) الْعَالم الرباني المتبحر فِي الْعلم (ج) رتاة
(الرتوة) الخطوة وَفِي حَدِيث فَاطِمَة (أَنَّهَا أَقبلت إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ لَهَا ادني يَا فَاطِمَة فدنوت رتوة ثمَّ قَالَ ادني يَا فَاطِمَة فدنوت رتوة) وَالزِّيَادَة فِي الشّرف وَغَيره والعقدة المسترخية وسويعة من الزَّمَان والقطرة ومسافة قدر مد الْبَصَر
(الرتينة) نَسِيج مشبع بأكاسيد الثريوم والسريوم يُولد فِي الْمِصْبَاح ضوءا ساطعا (د)
(رثأ)
الْبَعِير رثئا أَصَابَته الرثأة وَالْغَضَب سكن وَالشَّيْء بالشَّيْء خلطه وَيُقَال رثأ اللَّبن خلط حلوه بحامضه فخثر وَفُلَانًا ضربه
(رثئ) الْكَبْش رثئا ورثأة كَانَ أرقط فَهُوَ أرثأ وَهِي رثآء (ج) رثء
(أرثأ) اللَّبن خثر
(ارتثأ) فِي رَأْيه خلط وَاللَّبن خثر والرثيئة شربهَا
(الرثء) الْحمق وَقلة الفطنة
(الرثأة) الرثء وداء فِي منْكب الْبَعِير
(الرثيئة) الرثء وَاللَّبن الحامض يخلط بالحلو فيخثر
(المرثوء) الضَّعِيف الْفُؤَاد الْقَلِيل الفطنة (ج) مراثي
(رث)
الثَّوْب وَغَيره رثاثة ورثوثة بلي وهيئة الرجل قبحت وهانت
(رث) الثَّوْب وَغَيره رثاثة ورثوثة بلي فَهُوَ أرث وَهِي رثاء (ج) رث وَهُوَ رث ورثيث أَيْضا وَهِي رثَّة ورثيثة (ج) رثاث وهيئة الرجل رثت تَرث
(أرث) الثَّوْب وَغَيره رث وَيُقَال أرث الرجل رث حبله وثوبه وهيئة الرجل رثت وَيُقَال أرثها الله تَعَالَى
(ارتثوا) رثَّة الْقَوْم جمعوها واشتروها
(ارتث) فلَان ضرب فِي الْحَرْب فأثخن وَحمل وَبِه رَمق ثمَّ مَاتَ فَهُوَ مرثت وَفِي حَدِيث كَعْب بن مَالك (أَنه ارتث يَوْم أحد فجَاء بِهِ الزبير يَقُود بزمام رَاحِلَته)
(الْأَرَت) الْبَالِي (ج) رث
(الرث) رَدِيء الْمَتَاع وَسقط الْبَيْت (ج) رثاث
(الرثة) الرث وَالْمَرْأَة الحمقاء وسفلة النَّاس وضعفاؤهم (ج) رثث ورثاث
(الرثيث) الجريح وَبِه رَمق (ج) رثاث
(رثد)
الْمَتَاع رثدا ضم بعضه إِلَى بعض منسقا أَو مركوما والدجاجة بيضها جمعته فَهُوَ مرثود ورثيد
(رثد) المَاء رثدا كدر فَهُوَ رثد وَهِي رثيدة
(أرثد) المَاء رثد وَفُلَان حفر حَتَّى بلغ الثرى وَالْقَوْم صَارُوا رثدا
(ارتثد) الْمَتَاع رثده
(الرثد) الْجَمَاعَة المقيمة من النَّاس (ج) أرثاد
(الرثد) المنضود من الْمَتَاع وَسقط الْبَيْت وضعفة النَّاس يُقَال تركنَا على المَاء رثدا مَا يُطِيقُونَ تحملا (ج) أرثاد
(الرثدة) الرثد (ج) رثد
(المرثد) الْكَرِيم والأسد (ج) مراثد
(رثع)
رثعا طمع وشره وحرص وَرَضي من الْعَطِيَّة بِالْقَلِيلِ أَو الدون وخادن أخدان السوء وَكَانَت فِيهِ دناءة وإسفاف لمداق المطامع فَهُوَ راثع ورثع وَهِي (بتاء)
(ارثعن)
ضعف واسترخى وَلم يمض على هول والمطر كثر وجاد وَالشعر تسدل
(المرثعن) السَّيْل الْغَالِب
(رثم)
أَنفه أَو فَمه رثما كَسره حَتَّى أدماه وَيُقَال رثم أحد أَعْضَاء جِسْمه وَالْمَرْأَة أنفها بالطيب طلته ولطخته الْفَاعِل راثم وَالْمَفْعُول مرثوم ورثيم (ج) رثائم
(رثم) فلَان رثما لم يبن كَلَامه لآفة فِي لِسَانه وَالْفرس كَانَ بِهِ رثمة ومنسم الْبَعِير دمي فَهُوَ رثم وَهِي رثمة وَهُوَ أرثم وَهِي رثماء (ج) رثم
(رثمت) الرثمة الأَرْض أصابتها
(الرثم) بَيَاض فِي طرف أنف الْفرس
(الرثمة) الضَّعِيف الْقَلِيل من الْمَطَر (ج) رثام وَيُقَال بلغه رثمة من الخبرطرف مِنْهُ
(الرثمة) الرثمة (ج) رثام
(الرثمة) بَيَاض فِي طرف أنف الْفرس أَو بَيَاض فِي شفته الْعليا
(الرثيم) رثيم الْحَصَى مَا دق مِنْهُ بالأخفاف
(المرثم) الْأنف (ج) مراثم
(المرثم) المرثم
(رثنت)
الرثنة الأَرْض رثنا أصابتها
(رثنت) الرثنة الأَرْض رثنتها
(ترثنت) الْمَرْأَة طلت وَجههَا بالزعفران
стр. 329
(الرثنة) الرثمة وَهِي الْمَطَر الْخَفِيف المتقطع (ج) رثان
(رثاه)
رثوا ورثاء بكاه وَعدد محاسنه
(الرثو) اللَّبن الرائب يخْتَلط بالحامض فيخثر
(رثى)
الْمَيِّت رثيا ورثاء ورثاية ومرثاة ومرثية بكاه بعد مَوته وَعدد محاسنه وَيُقَال رثاه بقصيدة ورثاه بِكَلِمَة وَله رَحْمَة ورق لَهُ وَعنهُ الحَدِيث رثاية ذكره عَنهُ
(رثي) رثيا ورثى أَصَابَته الرثية
(رثاه) مدحه بعد مَوته
(ترثاه) رثاه وَفِي الحَدِيث (أَنه نهى عَن الترثي) ندب الْمَيِّت
(الرثاية) النواحة
(الرثية) الضعْف والفتور وَيُقَال فِي أمره رثية والحمق ووجع المفاصل أَو الركب أَو الْأَطْرَاف وَهُوَ مَا يعرف (بالروماتزم) وكل مَا مَنعك من الانبعاث من وجع أَو كبر
(الرثية) الرثية
(المرثاة) مَا يرثى بِهِ الْمَيِّت من شعر وَغَيره (ج) مراث
(المرثية) المرثاة (ج) مراث
(أرجأت)
الْحَامِل دنا وَضعهَا والصائد لم يصب شَيْئا وَالْأَمر أَخّرهُ وأجله
(المرجئة) فرقة إسلامية لَا يحكمون على أحد من الْمُسلمين بِشَيْء بل يرجئون الحكم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَمن أَقْوَالهم (إِنَّه لَا يضر مَعَ الْإِيمَان مَعْصِيّة وَلَا ينفع مَعَ الْكفْر طَاعَة)
(رَجَب)
رجبا ورجوبا فزع واستحيا وَيُقَال رَجَب مِنْهُ وَالْعود خرج مُنْفَردا وَفُلَانًا رجبا خافه وهابه وعظمه وَفُلَانًا بقول سيء رجمه بِهِ
(رَجَب) رجبا استحيا وفزع وَفُلَانًا رجبا خافه وهابه وعظمه
(أرجب) فلَانا رجبه
(رَجَب) الرجل ذبح الذَّبِيحَة فِي رَجَب عِنْد صنم وَهُوَ من نسك الْجَاهِلِيَّة وَالْإِنْسَان وَغَيره عظمه والنخلة دعمها بِبِنَاء تعتمد عَلَيْهِ أَو ضم أعذاقها إِلَى سعفاتها وشدها بالخوص لِئَلَّا تنقضها الرّيح وَفِي حَدِيث السَّقِيفَة (أَنا جديلها المحكك وعذيقها المرجب) وَوضع الشوك حولهَا لِئَلَّا تصل إِلَيْهَا يَد وَالْكَرم وَنَحْوه سوى فروعه ووضعها فِي موَاضعهَا
(الأرجاب) الأمعاء (لَا وَاحِد لَهُ) أَو واحده رَجَب أَو رَجَب
(الراجبة) وَاحِدَة الرواجب وَهِي مفاصل الْأَصَابِع والرواجب أوتار مخارج صَوت الْحمار
(رَجَب) أحد الشُّهُور الْعَرَبيَّة بَين جُمَادَى الْآخِرَة وَشَعْبَان وَهُوَ من الْأَشْهر الْحرم وَفِي الْمثل (عش رجبا تَرَ عجبا) يُرِيد عش رجبا بعد رَجَب وَقيل كِنَايَة عَن السّنة
(الرجب) رَأس الضلع من نَاحيَة الصَّدْر (ج) أرجاب
(الرجبة) مَا يدعم بِهِ النّخل وَبِنَاء يصاد بِهِ الصَّيْد (ج) رَجَب
(الرجبية) مَا كَانَ يذبح فِي الْجَاهِلِيَّة للأصنام فِي رَجَب وزيارة مَدِينَة الرَّسُول ص = فِي رَجَب (مو)
(رجه)
رجا ورجة هزه وحركه بِشدَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِذا رجت الأَرْض رجا﴾ وَفُلَانًا عَن الشَّيْء حَبسه
(رج) الشَّيْء (كمل) رججا اضْطربَ فَهُوَ أرج وَهِي رَجَاء (ج) رج وناقة رَجَاء عَظِيمَة السنام
(أرجت) الْحَامِل قربت وِلَادَتهَا فَهِيَ مرج ومرجة
(ارتج) تحرّك واهتز وَالْبَحْر اضْطربَ وَالْكَلَام والظلام اخْتَلَط والتبس
(الارتجاج) الارتجاج المخي (فِي الطِّبّ) اخْتِلَاف وظائف المخ من ضَرْبَة على الرَّأْس أَو هزة عنيفة (مج)
(الرجاج) الضِّعَاف المهازيل من النَّاس وَالْإِبِل وَالْغنم واحدته رجاجة وَفِي حَدِيث عمر بن عبد الْعَزِيز (النَّاس رجاج بعد هَذَا الشَّيْخ) رعاع النَّاس وجهالهم
(الرجاجة) عرين الْأسد
(الرجاجة) (فِي علم الكيمياء) آلَة تستخدم فِي عمليات الرج (مج)
(الرجة) رجة الْقَوْم اخْتِلَاط أَصْوَاتهم ورجة الرَّعْد صَوته
(رجح)
الشَّيْء رجوحا ورجحانا ورجاجة ثقل وَيُقَال رَجحه غَيره وَيُقَال رجحت إِحْدَى الكفتين الْأُخْرَى مَالَتْ بالموزون وَفِي مَجْلِسه ثقل فِيهِ فَلم يخف وعقله أَو رَأْيه اكتمل وَالشَّيْء بِيَدِهِ رَفعه لينْظر مَا ثقله وَفُلَانًا زَاد عَلَيْهِ فِي الرزانة يُقَال راجحه فرجحه وَقَول رَاجِح ورأي مَرْجُوح
(أرجحه) جعله يرجح وَالْمِيزَان أثقل إِحْدَى كفتيه حَتَّى مَالَتْ وَفُلَانًا وَله أعطَاهُ أَكثر من غَيره
(راجحه) باراه فِي الرجاحة يُقَال راجحه فرجحه
(رَجحه) أرجحه وفضله وَقواهُ
(ارتجح) الشَّيْء رجح وتذبذب وتمايل يُقَال ارتجحت بِهِ الأرجوحة والروادف اهتزت
(ترجح) تهزز وتحرك وَيُقَال ترجحت بِهِ الأرجوحة مَالَتْ والرأي عِنْده غلب على غَيره
(الأرجوحة) مَا تترجح براكبها وَهِي حَبل يشد رأساه فِي مَكَان مُرْتَفع وَيقْعد فِيهِ الصّبيان وَاحِدًا بعد وَاحِد ويميلون بِهِ فَيَجِيء وَيذْهب مُعَلّقا
стр. 330
فِي الْهَوَاء وَيُقَال للفلاة أرجوحة كَأَنَّمَا ترجح من سَار فِيهَا أَو تطوح بِهِ (ج) أراجيح
(الرَّاجِح) (فِي علم الفلسفة) مَا ترجح وجوده على عَدمه أَو صدقه على كذبه (مج)
(الرجاح) يُقَال امْرَأَة رجاح عجزاء وَامْرَأَة رجاح أَيْضا رزان وجفنة رجاح مَمْلُوءَة وكتيبة رجاح جرارة ثَقيلَة (ج) رجح
(الرجاحة) الْحلم
(الرجاحة) الأرجوحة وحبل الأرجوحة
(الرجاحة) الرجاحة
(الرجحانية) (فِي الفلسفة) مَذْهَب من يرى أَن لَا سَبِيل إِلَى بُلُوغ الْيَقِين وكل مَا نعلمهُ آراء راجحة (مج)
(المرجاح) الْحَلِيم وَمن الشّجر الثَّقِيلَة الْحمل وَمَا يتَرَجَّح فِي سيره وَيُقَال جمل مرجاح وناقة مرجاح (ج) مراجيح
(المرجوحة) الأرجوحة (ج) مراجيح
(ارجحن)
ثقل وَمَال واهتز يُقَال ارجحن الردف وارجحنت الرَّحَى واتسع وانبسط يُقَال ارجحن الْجَيْش
(رجد)
الْقَمْح رجدا ورجادا نَقله إِلَى مَوضِع يداس فِيهِ فَهُوَ راجد ورجاد
(رجرج)
الشَّيْء تحرّك واضطرب وَفُلَان أعيا وتعب وَالشَّيْء رجه وحركه والبئر استخرج ترابها
(ترجرج) الشَّيْء اضْطربَ وتحرك
(الرجراج) المهتز المضطرب يُقَال بَحر رجراج وناس رجراج ضعفاء لَا عقول لَهُم
(الرجراجة) كَتِيبَة رجراجة لَا تكَاد تسير لكثرتها وَيُقَال جَارِيَة رجراجة يترجرج ردفها ولحمها والفالوذجة
(الرجرج) الرجراج (ج) رجارج
(الرجرجة) بَقِيَّة المَاء الكدرة المختلطة بالطين فِي الْحَوْض واللعاب وَالْجَمَاعَة الْكَثِيرَة فِي الْحَرْب (ج) رجارج
(رجز)
الراجز رجزا أنْشد أرجوزة وَيُقَال رجز بِهِ أنْشدهُ أرجوزة فَهُوَ راجز ورجاز ورجازة وَالرِّيح بَينهم دَامَت
(رجز) الْجمل رجزا ارتعشت قوائمه عِنْد النهوض من دَاء الرجز فَهُوَ أرجز وَهِي رجزاء (ج) رجز
(راجزه) باراه فِي الرجز
(رجزه) أنْشدهُ أرجوزة
(ارتجز) الراجز قَالَ أرجوزة وَالْقَوْم تعاطوا بَينهم الرجز والرعد سمع لَهُ صَوت متتابع
(تراجز) الْقَوْم ارتجزوا وَتَنَازَعُوا
(ترجز) الْحَادِي حدا بالرجز والرعد صَوت والسحاب تحرّك بطيئا لِكَثْرَة مَائه
(الأرجوزة) القصيدة من بَحر الرجز (ج) أراجيز
(الراجز) من ينشد الرجز أَو يصنعه
(الرجازة) مُرَتّب أَصْغَر من الهودج وَمَا يزين بِهِ الهودج من صوف وَشعر أَحْمَر (ج) رجائز
(الرجاز) الراجز
(الرجز) الذَّنب وَالْعَذَاب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَئِن كشفت عَنَّا الرجز لنؤمنن لَك﴾ وَعبادَة الْأَوْثَان وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَالرجز فاهجر﴾ والشرك ورجز الشَّيْطَان وسوسته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَينزل عَلَيْكُم من السَّمَاء مَاء ليطهركم بِهِ وَيذْهب عَنْكُم رجز الشَّيْطَان﴾ (ج) أرجاز
(الرجز) دَاء يُصِيب الْإِبِل ترتعش مِنْهُ أفخاذها عِنْد قِيَامهَا وبحر من بحور الشّعْر أصل وَزنه مستفعلن سِتّ مَرَّات وَيَأْتِي مِنْهُ المشطور والمنهوك
(رِجْس)
صَوت الرَّعْد أَو الْجَيْش رجسا اخْتَلَط وَعظم وَالْبَعِير هدر شَدِيدا وَالسَّمَاء رعدَتْ شَدِيدا وَفُلَان قدر المَاء بالمرجاس وَفُلَانًا عَن الْأَمر رجسا حَبسه وعوقه فَهُوَ راجس ورجاس
(رِجْس) رجسا ورجاسة نجس وأتى رجسا فَهُوَ رِجْس وَهِي رجسة
(رِجْس) الشَّيْء رجاسة قذر وَفُلَان عمل عملا قبيحا
(أرجس) فلَان قدر المَاء بالمرجاس
(ارتجست) السَّمَاء رجست وَالْبناء رجف وَفِي حَدِيث سطيح (لما ولد ﷺ ارتجس إيوَان كسْرَى) وَأمره اخْتَلَط والتبس
(الرجس) الصَّوْت الشَّديد ورجس الْبَعِير هديره
(الرجس) القذر وَالشَّيْء القذر وَالْفِعْل الْقَبِيح وَالْحرَام واللعنة وَالْكفْر وَالْعَذَاب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَيجْعَل الرجس على الَّذين لَا يعْقلُونَ﴾ ورجس الشَّيْطَان وسوسته (ج) أرجاس
(المرجاس) حجر يشد فِي طرف الْحَبل ثمَّ يدلى فِي الْبِئْر فتمخض الحمأة حَتَّى تثور ثمَّ يستقى ذَلِك المَاء فتنقى الْبِئْر كَمَا يقدر بِهِ مَاؤُهَا وَيعلم بِهِ قدر قَعْر المَاء وعمقه (ج) مراجس
(المرجوسة) يُقَال هم فِي مرجوسة من أَمرهم اخْتِلَاط وَالْتِبَاس دوران
стр. 331
(رجعت)
الطير رُجُوعا ورجاعا قطعت من الْمَوَاضِع الحارة إِلَى الْبَارِدَة وَالشَّيْء أَفَادَ يُقَال رَجَعَ فِيهِ كَلَامي وَفُلَان من سَفَره عَاد مِنْهُ وَالْكَلب فِي قيئه عَاد فِيهِ فَأَكله وَمِنْه رَجَعَ فِي هِبته إِذا أَعَادَهَا إِلَى ملكه وَفُلَانًا عَن الشَّيْء وَإِلَيْهِ رجعا ومرجعا ومرجعة ورجوعا ورجعانا صرفه ورده وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِن رجعك الله إِلَى طَائِفَة مِنْهُم فاستأذنوك لِلْخُرُوجِ﴾ وَيُقَال رَجَعَ هُوَ ارْتَدَّ وَانْصَرف
(أرجع) فلَان أَهْوى بيدَيْهِ إِلَى خَلفه ليتناول شَيْئا وَالرجل أَو الدَّابَّة رمت بالرجيع والناقة هزلت ثمَّ سمنت وَفِي الْمُصِيبَة قَالَ ﴿إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون﴾ وَفُلَانًا رده وَصَرفه وَالله بيعَته أربحها
(رَاجع) فلَانا فِي أمره مُرَاجعَة ورجاعا رَجَعَ إِلَيْهِ وشاوره وَالْكتاب رَجَعَ إِلَيْهِ وَالْكتاب أَو الْحساب أعَاد النّظر فِيهِ وَزَوجته ردهَا بعد طَلَاق وَفُلَانًا الْكَلَام جاوبه وجادله وَجعله يُعِيدهُ
(رَجَعَ) عِنْد الْمُصِيبَة وفيهَا أرجع وَالدَّابَّة خطت وصوته وَفِيه ردده فِي حلقه وَفُلَان ردد صَوته فِي قِرَاءَة أَو أَذَان أَو غناء أَو زمر أَو غير ذَلِك مِمَّا يترنم بِهِ والمؤذن فِي أَذَانه كرر الشَّهَادَتَيْنِ جَهرا بعد مخافتة وَالْحمام فِي شدوه والناقة فِي حنينها قطعته والنقش وَالْكِتَابَة أعَاد عَلَيْهِمَا السوَاد مرّة بعد أُخْرَى
(ارتجع) على الْغَرِيم وَالْمُتَّهَم طَالبه وَالشَّيْء إِلَيْهِ رده وَأَعَادَهُ إِلَيْهِ وَيُقَال ارتجع بِهِ شَيْئا استبدل وَالْمَرْأَة رجعها إِلَى نَفسه بعد الطَّلَاق والناقة اشْتَرَاهَا بِثمن أُخْرَى مثلهَا وَالْمَرْأَة جلبابها ردته على وَجههَا وتجللت بِهِ
(تراجع) الْقَوْم رجعُوا إِلَى محلهم وَالْقَوْم الْكَلَام بَينهم تداولوه
(ترجع) فلَان رَجَعَ وَفِي الْمُصِيبَة أرجع وَفِي صَدْرِي كَذَا تردد والناقة ارتجعها
(اسْترْجع) عِنْد الْمُصِيبَة وفيهَا أرجع وَالْحمام فِي شدوه رَجَعَ وَالشَّيْء استرده
(الرَّاجِع) الْمَرْأَة ترجع إِلَى أَهلهَا بعد وَفَاة زَوجهَا (ج) رواجع
(الراجعة) الغدير وَنَوع من الْحمى تذْهب وَترجع (ج) رواجع والرياح الرواجع الْمُخْتَلفَة لمجيئها وذهابها
(الرجاع) الزِّمَام وَمَا وَقع مِنْهُ على أنف الْبَعِير (ج) أرجعة وَرجع
(الرجع) الروث وَمَا يخرج على رَأس الْمَوْلُود كَأَنَّهُ مخاط وَالْمَاء والمطر بعد الْمَطَر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَالسَّمَاء ذَات الرجع﴾ والفائدة وَالْمَنْفَعَة والغدير وَجَوَاب الرسَالَة وَرجع الصَّوْت صداه ونبات الرّبيع وَمن الأَرْض مَا امْتَدَّ فِيهِ السَّيْل وَمن الْكَتف أَسْفَلهَا (ج) رجاع ورجعان
(الرجعى) الرُّجُوع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن إِلَى رَبك الرجعى﴾ وَجَوَاب الرسَالَة يُقَال جَاءَنِي رجعى رسالتي
(الرّجْعَة) عود الْمُطلق إِلَى مطلقته وَمذهب من يُؤمن بِالرُّجُوعِ إِلَى الدُّنْيَا بعد الْمَوْت و (فِي علم الْأَحْيَاء) العودة إِلَى الْحَيَاة بعد موت ظاهري أَو سبات (مج)
(الرّجْعَة) جَوَاب الرسَالَة
(الرَّجْعِيّ) نِسْبَة إِلَى الرجعى وَالطَّلَاق الرَّجْعِيّ مَا يجوز مَعَه للزَّوْج رد زَوجته إِلَى عصمته من غير اسْتِئْنَاف عقد والأثر الرَّجْعِيّ (انْظُر أثر)
(الرَّجْعِيَّة) الْبَقَاء على الْقَدِيم فِي الأفكار والعادات دون مسايرة التطور (محدثة)
(الرجيع) الروث وكل مَرْدُود من قَول أَو فعل يُقَال خبر رجيع وَكَلَام رجيع مَرْدُود إِلَى صَاحبه وحبل رجيع نقض ثمَّ فتل ثَانِيَة وَطَعَام رجيع برد فأعيد إِلَى النَّار وبعير رجيع كال من السّفر وسفر رجيع مرجوع فِيهِ مرَارًا ونبات الرّبيع وَمَا تجتره الْإِبِل وَالثَّوْب الْخلق والعرق والغدير (ج) رَجَعَ ورجيع الفحم مَا تخلف مِنْهُ بعد إحراقه (مج) ورجيع الْأرز مَا تخلف مِنْهُ بعد قشره
(الرجيعة) النَّاقة الكالة من السّفر (ج) رجائع
(الْمرجع) الرُّجُوع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِلَى الله مرجعكم جَمِيعًا فينبئكم بِمَا كُنْتُم تَعْمَلُونَ﴾ وَمحل الرُّجُوع وَالْأَصْل وأسفل الْكَتف وَمَا يرجع إِلَيْهِ فِي علم أَو أدب من عَالم أَو كتاب (محدثة) (ج) مراجع
(المرجعة) سفرة مرجعة فِيهَا ثَوَاب وعاقبة حَسَنَة
(المرجوع) الْمَرْدُود يُقَال ثوب مرجوع وَخبر مرجوع وَنقش أَو وشم مرجوع أُعِيد سوَاده وَجَوَاب الرسَالَة والمردود من السّلع الَّتِي لم تبع (محدثة) (ج) مراجيع
(المرجوعة) المرجوع (ج) مراجيع
(رجف)
رجفا ورجوفا ورجيفا ورجفانا تحرّك واضطرب اضطرابا شَدِيدا وَفُلَان لم يسْتَقرّ لخوف عرض لَهُ وَيَده ارتعشت من مرض أَو كبر وَالْقلب اضْطربَ من الْفَزع وَالْقَوْم تهيئوا للحرب وَالْأَرْض زلزلت والرعد تردد صَوته فِي السَّحَاب والأسنان تساقطت وَالْبَحْر اضْطربَ موجه والحمى فلَانا أرعشته وَالشَّيْء حركه فَهُوَ راجف ورجاف ورجوف
стр. 332
(أرجف) رجف وَالْقَوْم خَاضُوا فِي الْأَخْبَار السَّيئَة وَذكر الْفِتَن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿والمرجفون فِي الْمَدِينَة﴾ وَيُقَال أرجفوا فِي الشَّيْء وَبِه وَالْأَرْض زلزلت وَالرِّيح الشَّيْء حركته
(ارتجف) ارتعد واضطرب شَدِيدا
(استرجف) رَأسه حركه
(الإرجاف) الْخَبَر الْكَاذِب المثير للفتن وَالِاضْطِرَاب (ج) أراجيف والأراجيف (فِي السُّوق التجارية) شوائع تنشر للتأثير فِي الأسعار (مج)
(الراجف) الْحمى ذَات الرعدة (ج) رواجف
(الراجفة) النفخة الأولى فِي الصُّور يَوْم الْقِيَامَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَوْم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة﴾
(الرجاف) الْبَحْر وَيَوْم الْقِيَامَة
(الرجف) الرجف المتناظر المتعدد (فِي الطِّبّ) انقباضات رجفية تحدث فِي عضلات الْجِسْم عدا الْوَجْه (مج)
(الرجفة) الزلزلة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَأَخَذتهم الرجفة فَأَصْبحُوا فِي دَارهم جاثمين﴾
(رجله)
رجلا أصَاب رجله وَالشَّاة عقلهَا برجلها وعلقها برجليه وَالْمَرْأَة وَلَدهَا وَضعته بِحَيْثُ خرجت رِجْلَاهُ قبل رَأسه
(رجل) رجلا ورجلة عظمت رجله وَمَشى على رجلَيْهِ وَقَوي على الْمَشْي وشكا رجله وَالْحَيَوَان كَانَ فِي إِحْدَى رجلَيْهِ بَيَاض فَهُوَ أرجل وَهِي رجلاء (ج) رجل وَالشعر كَانَ بَين السبوطة والجعودة فَهُوَ رجل ورجلى (ج) أرجال
(أرجلت) الْمَرْأَة ولدت ذكرا فَهِيَ مرجل وَفُلَانًا جعله رَاجِلا وأمهله
(رجله) قواه وَالشعر سواهُ وزينه وسرحه وَالْمَرْأَة وَلَدهَا رجلته
(ارتجل) سَار على رجلَيْهِ وبرأيه انْفَرد بِهِ وَلم يشاور أحدا فِيهِ والطباخ طبخ فِي الْمرجل وَالنَّهَار ارْتَفع وَالشَّاة رجلهَا وَالشَّيْء جعله تَحت رجله وَالْكَلَام ابتدعه بِلَا روية
(ترجل) مَشى على رجلَيْهِ والراكب نزل عَن دَابَّته فَمشى وَالْمَرْأَة صَارَت كَالرّجلِ وتشبهت بِهِ وَفِي الحَدِيث (لعن الله المترجلات من النِّسَاء) وَالشَّمْس أَو النَّهَار ارْتَفع وَفِي الحَدِيث (فَمَا ترجل النَّهَار حَتَّى أُتِي بهم) وَالشَّيْء جعله تَحت رجله وشعره رجله والبئر وفيهَا نزل من غير أَن يدلى
(الأرجل) يُقَال رجل أرجل عَظِيم الرجل (ج) رجل وَهُوَ أرجل الرجلَيْن أقواهما وأشدهما أَو فِيهِ رجولة لَيست فِي الآخر
(الراجل) الْمَاشِي على رجلَيْهِ والمشاء بنميم وَخلاف الْفَارِس (ج) رجال ورجالة
(الرجل) الْمَاشِي على رجلَيْهِ وَاسم لجمع الراجل الْمَاشِي على رجلَيْهِ
(الرجل) من أصل الْفَخْذ إِلَى الْقدَم (ج) أرجل وَيُقَال هُوَ قَائِم على رجل همه أَمر فَقَامَ لَهُ وَفِي الْمثل (لَا تمش بِرَجُل من أَبى) لَا تستعن بِمن لَا يهتم بِأَمْرك وَكَانَ ذَلِك على رجل فلَان فِي عَهده وزمانه وَفِي الحَدِيث (لَا أعلم نَبيا هلك على رجله من الْجَبَابِرَة مَا هلك على رجل مُوسَى ﵇ وانقطعت الرجل إِذا خلت الطَّرِيق من السابلة (محدثة) والطائفة من الشَّيْء والطائفة الْعَظِيمَة من الْجَرَاد والجيش والسهم والنصيب فِي الشَّيْء وَرجل الْبَحْر خليجه وَرجل الْقوس سيتها السُّفْلى وَرجل الْغُرَاب نَبَات مستطيل منبسط على الأَرْض مشقق الْوَرق يطْبخ ويؤكل وَرجل الْجَبَّار وَرجل الجوزاء كواكب (ج) أرجال
(الرجل) الذّكر الْبَالِغ من بني آدم وَيُقَال هَذَا رجل كَامِل فِي الرِّجَال بَين الرجولة والرجولية والراجل خلاف الْفَارِس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِن خِفْتُمْ فرجالا أَو ركبانا﴾ (ج) رجال ورجلة (جج) رجالات يُقَال هُوَ من رجالات الْقَوْم من أَشْرَافهم
(الرّجلَانِ) الراجل مؤنثه رجلى (ج) رجالى
(الرجلة) مسيل المَاء من الْحرَّة إِلَى السهلة والبقلة الحمقاء وَهِي بقلة سنوية عشبية لحمية لَهَا بزور دقاق يُؤْكَل وَرقهَا مطبوخا ونيئا (ج) رجل
(الرجلة) الْمَرْأَة وَيُقَال امْرَأَة رجلة تشبهت بِالرِّجَالِ فِي الرَّأْي والمعرفة وَفِي الحَدِيث (كَانَت عَائِشَة ﵂ رجلة الرَّأْي)
(الرجليون) العداءون الْوَاحِد رجْلي
(الرجولة والرجولية) كَمَال الصِّفَات المميزة للرجل
(الرجيل) الراجل والمشاء (ج) أرجلة وَيُقَال رجل رجيل صلب قوي على الْمَشْي صبور عَلَيْهِ وَهِي رجيلة وَفرس رجيل لَا يعرق أَو لَا يحفى وَكَلَام رجيل مرتجل
(الْمرجل) يُقَال ثوب مرجل فِيهِ صور الرِّجَال وَجلد مرجل سلخ من رجل وَاحِدَة
(الْمرجل) الْقدر من الطين الْمَطْبُوخ أَو النّحاس والمشط (ج) مراجل وَيُقَال جَاشَتْ مراجله اشْتَدَّ غَضَبه و (فِي علم الميكانيكا) الجهاز الَّذِي تتمّ بِهِ عملية توليد البخار من المَاء أَو من غَيره (مج)
стр. 333
(رجمه)
رجما رَمَاه بِالْحِجَارَةِ وَقَتله بهَا وَفُلَانًا رَمَاه بالفحش من القَوْل ولعنه وطرده وهجره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَئِن لم تَنْتَهِ لأرجمنك﴾ وبالظن رمى بِهِ والقبر وضع عَلَيْهِ الرجام فَهُوَ مرجوم ورجيم
(راجم) فِي الْكَلَام والعدو وَالْحَرب بَالغ وَعَن قومه ناضل عَنْهُم ودافع
(رجم) تكلم بِالظَّنِّ وَيُقَال رجم بِالْغَيْبِ تكلم بِمَا لَا يعلم والقبر وضع عَلَيْهِ الرجام
(ارتجم) الشَّيْء ركب بعضه بَعْضًا وَالْقَوْم بِالْحِجَارَةِ تراموا بهَا
(تراجموا) بِالْحِجَارَةِ تراموا بهَا وبالكلام تسابوا
(استرجمه) سَأَلَهُ أَن يَرْجُمهُ وَفِي الحَدِيث (جَاءَت امْرَأَة تسترجم النَّبِي ﷺ
(الرجام) المرجاس وَمَا يبْنى على الْبِئْر فتجعل عَلَيْهِ الْخَشَبَة للدلو والرجامان خشبتان تنصبان على الْبِئْر فتجعل فيهمَا البكرة (ج) رجم
(الرَّجْم) (شرعا) قتل الزَّانِي رميا بِالْحِجَارَةِ وَيُقَال قَالَه رجما بِالْغَيْبِ ظنا من غير دَلِيل وَصَارَ فلَان رجما لَا يُوقف على حَقِيقَته وَمَا يرْجم بِهِ من حِجَارَة وَغَيرهَا (ج) رجوم
(الرَّجْم) الْحِجَارَة الَّتِي تُوضَع على الْقَبْر والقبر والبئر والتنور (ج) رجام وأرجام
(الرَّجْم) الشهب وَهِي مَا يظْهر فِي السَّمَاء كَأَنَّهَا نُجُوم تتساقط وحجارة تنصب على الْقَبْر
(الرجمة) حِجَارَة تنصب على الْقَبْر (ج) رجام
(الرجمة) الرجمة وَمَا يوضع بَين الحقلين من حجر أَو حَدِيد ليميزهما (ج) رجم ورجام
(المراجم) الْقَبِيح من الْكَلَام الْوَاحِدَة مرجمة يُقَال رَمَاه بالمراجم
(المرجام) مَا ترْجم بِهِ الْحِجَارَة (ج) مراجيم
(المرجم) الشَّديد من الرِّجَال وَالْخَيْل يُقَال رجل مرجم كَأَنَّهُ يرْجم بِهِ عدوه وَفرس مرجم شَدِيد الْوَطْء كَأَنَّهُ يرْجم الأَرْض بحوافره ولسان مرجم قَوَّال (ج) مراجم
(رجن)
بِالْمَكَانِ رجونا أَقَامَ وَالْحَيَوَان ألف الْبيُوت فَهُوَ راجن وَهِي راجن وراجنة وَالدَّابَّة رجنا حَبسهَا وأساء عَلفهَا حَتَّى تهزل وحبسها فِي الْمنزل على الْعلف وَلم يسرحها وَيُقَال رجنت هِيَ وَفِي حَدِيث عمر (فَإِن الرجن للماشية عَلَيْهَا شَدِيد وَلها مهلك) وَفُلَانًا استحيا مِنْهُ
(أرجن) رجن وَالدَّابَّة رجنها
(ارتجن) الشَّيْء اخْتَلَط وَفَسَد والزبد طبخ فَلم يصف وَفَسَد وَأمر الْقَوْم اخْتَلَط وبالمكان رجن
(الرجين) السم الْقَاتِل
(الرجينة) الْجَمَاعَة (ج) رجائن
(المرجان) (انْظُر مرج)
(المرجونة) وعَاء صَغِير من خوص وَاسع الْأَسْفَل ضيق الْأَعْلَى (ج) مراجين وَيُقَال هم فِي مرجونة فِي اخْتِلَاط وارتباك لَا يَدْرُونَ أيقيمون أم يظعنون
(رجاه)
رجوا ورجوا ورجاء ورجاة ورجاءة ورجاوة ومرجاة أمله فَهُوَ راج وَالشَّيْء مرجو وَهِي مرجوة وخافه (وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي النَّفْي) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿مَا لكم لَا ترجون لله وقارا﴾
(رُجي) رجا انْقَطع عَن الْكَلَام
(رُجي) عَلَيْهِ الْكَلَام استغلق
(أرجت) النَّاقة دنا خُرُوج وَلَدهَا فَهِيَ مرجية وَالْأَمر أرجأه وَالصَّيْد لم يصب مِنْهُ شَيْئا والبئر جعل لَهَا رجا
(رجاه) أمله
(ارتجاه) رجاه
(ترجاه) أمله
(الأرجوان) شجر لَهُ نور حسن الْحمرَة وصبغ أَحْمَر شَدِيد الْحمرَة والحمرة وَالثيَاب الْحمر وَيُقَال أَحْمَر أرجواني قاني (مَعَ)
(الأرجية) مَا أرجئ وَأخر (ج) أراجي
(الترجي) ارتقاب شَيْء مَحْبُوب مُمكن
(الرجا) النَّاحِيَة وللبئر رجوان وَيُقَال رمي بِهِ الرجوان طرح فِي المهالك (ج) أرجاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَالْملك على أرجائها﴾
(الرجية) مَا يُرْجَى من كل شَيْء يُقَال مَا لي فِي فلَان رجية
(رحب)
الْمَكَان رحبا اتَّسع
(رحب) الْمَكَان رحبا ورحابة رحب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿حَتَّى إِذا ضَاقَتْ عَلَيْهِم الأَرْض بِمَا رَحبَتْ﴾ وَيُقَال رحب بك الْمَكَان ثمَّ كثر حَتَّى قيل رحبتك الدَّار وَيُقَال رحبكم الْأَمر وسعكم فَهُوَ رحب ورحيب ورحاب
(أرحب) اتَّسع وَالشَّيْء وَسعه
(رحب) الْمَكَان وَسعه وَفُلَانًا وَبِه ترحيبا دَعَاهُ إِلَى الرحب وَالسعَة وَقَالَ لَهُ مرْحَبًا
(تراحب) اتَّسع
стр. 334
(الرحاب) الْوَاسِع يُقَال قدر رحاب
(الرحب) الْوَاسِع يُقَال مَكَان رحب وَدَار رحبة وَيُقَال هُوَ رحب الصَّدْر واسعه طَوِيل الأناة ورحب الذِّرَاع وَاسع الْقُوَّة عِنْد الشدائد ورحب الذِّرَاع والباع سخي ورحب الرَّاحَة واسعها كبيرها وَكثير الْعَطاء ورحب الْفَهم متسع الْعقل
(الرحبى) أعرض ضلع فِي الصَّدْر فِي جنب الْبَعِير وهما رحبيان تليان الإبطين فِي أَعلَى الأضلاع ومنبض الْقلب
(الرحبة) الأَرْض الواسعة ورحبة الْمَكَان ساحته ومتسعه (ج) رحاب ورحب
(الرحبة) الرحبة (ج) رحب ورحاب
(الرحيب) يُقَال هُوَ رحيب الصَّدْر ورحيب الْجوف واسعهما ورحيب الباع والذراع سخي والأكول (ج) رحب وَهِي رحيبة (ج) رحائب
(المرحب) السعَة وَيُقَال فِي الترحيب مرْحَبًا بك انْزِلْ فِي الرحب وَالسعَة وأقم فلك عندنَا ذَلِك ومرحبا بك ترحيبا وَيُقَال فِي الدُّعَاء عَلَيْهِ لَا مرْحَبًا بك
(أَبُو مرحب) كنية الظل
(رح)
الْفرس رححا اتَّسع حَافره وَهُوَ مَحْمُود فِيهِ والوعل انبسط ظلفه وَالرجل لم يكن أَخْمص الْقَدَمَيْنِ فَهُوَ أرح وَهِي رحاء (ج) رح
(الأرح) الَّذِي يَسْتَوِي بَاطِن قَدَمَيْهِ حَتَّى يمس جَمِيعه الأَرْض
(رحرح)
الرجل لم يبلغ قَرَار مَا يُريدهُ وبالكلام عرض وَلم يبين وَالْخبْز دحاه ووسعه فَهُوَ مرحرح
(ترحرحت) الْفرس وسعت بَين قَوَائِمهَا لتبول
(الرحراح) الْوَاسِع المنبسط يُقَال إِنَاء رحراح وَاسع قصير الْجِدَار وَفِي حَدِيث أنس (فَأتي بقدح رحراح فَوضع فِيهِ أَصَابِعه) وعيش رحراح فِيهِ سَعَة
(الرحرح) الرحراح
(الرحرحان) الرحراح
(رحض)
الثَّوْب رحضا غسله وَفِي حَدِيث ابْن ثَعْلَبَة (سَأَلَ عَن أواني الْمُشْركين فَقَالَ إِن لم تَجدوا غَيرهَا فارحضوها بِالْمَاءِ) فَهُوَ راحض وَالْمَفْعُول مرحوض ورحيض وَفِي حَدِيث عَائِشَة فِي عُثْمَان (استتابوه حَتَّى إِذا مَا تَرَكُوهُ كَالثَّوْبِ الرحيض أحالوا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ)
(رحض) المحموم رحضا عرق حَتَّى كَأَنَّهُ غسل جسده وَفُلَان أَصَابَته الرحضاء
(أرحض) الثَّوْب رحضه
(أرحض) المحموم أَخَذته الرحضاء
(رحضه) رحضه فَهُوَ مرحض وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ذكر الْخَوَارِج (وَعَلَيْهِم قمص مرحضة)
(ارتحض) فلَان افتضح
(الرحاضة) الغسالة
(الرحض) الْقرْبَة البالية وثوب رحض غسل حَتَّى بلي
(الرحضاء) الْعرق الْكثير يغسل الْجلد وَفِي حَدِيث الْوَحْي (فَمسح عَنهُ الرحضاء) والعرق إِثْر الْحمى والحمى بعرق
(المرحاض) المغتسل والكنيف وخشبة يضْرب بهَا الثَّوْب إِذا غسل (ج) مراحيض
(المرحضة) شَيْء يتَوَضَّأ فِيهِ (ج) مراحيض
(الرحاق)
الْخمر والخالص الصافي مِنْهَا
(الرَّحِيق) الرحاق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يسقون من رحيق مختوم﴾ وَضرب من الطّيب ومسك رحيق لَا غش فِيهِ وَحسب رحيق خَالص لَا شوب فِيهِ ورحيق الأزهار مَا تفرزه لاجتذاب الحشرات
(رَحل)
عَن الْمَكَان رحلا ورحيلا وترحالا ورحلة سَار وَمضى وَالْبَعِير رحلا ورحلة جعل عَلَيْهِ الرحل فَهُوَ مرحول ورحيل وعلاه وَركبهُ وَيُقَال رَحل فلَان بمكروه ورحله بِسَيْفِهِ علاهُ بِهِ وَفِي الحَدِيث (لتكفن عَن شَتمه أَو لأرحلنك بسيفي) وَله نَفسه صَبر على أَذَاهُ
(أرحل) فلَان كثرت رواحله فَهُوَ مرحل وَالْإِبِل سمنت بعد هزال فأطاقت الرحلة وَفُلَانًا جعله يرحل وَالْإِبِل راضها حَتَّى صَارَت رواحل وَفُلَانًا أعطَاهُ رَاحِلَة
(راحله) عاونه على رحلته
(رَحْله) جعله يرحل وَالْإِبِل وضع عَلَيْهَا رِحَالهَا وَالثَّوْب وشاه بصور الرّحال فَهُوَ مرحل وَفِي الحَدِيث (أَنه ﷺ خرج ذَات يَوْم وَعَلِيهِ مرط مرحل) والحساب نَقله إِلَى مَوضِع آخر لَاحق بِالْأولِ (محدثة)
(ارتحل) رَحل وَالْبَعِير جعل عَلَيْهِ الرحل وَركبهُ والطفل أَبَاهُ علا ظَهره وَفِي الحَدِيث (أَن النَّبِي ﷺ سجد فَرَكبهُ الْحسن فَأَبْطَأَ فِي سُجُوده فَلَمَّا فرغ سُئِلَ عَنهُ فَقَالَ إِن ابْني ارتحلني فَكرِهت أَن أعجله)
(ترحل) رَحل وَالدَّابَّة ركبهَا وترحله رَكبه بمكروه
(استرحله) سَأَلَهُ أَن يرحل لَهُ وَطلب مِنْهُ رَاحِلَة وَالنَّاس نَفسه أذلها لَهُم فركبوه بالأذى
(الرَّاحِلَة) من الْإِبِل الصَّالح للأسفار والأحمال وَفِي الحَدِيث (تَجِدُونَ النَّاس بعدِي كإبل مائَة لَيْسَ فِيهَا رَاحِلَة) (ج) رواحل وَيُقَال (مشت رواحله شَاب وَضعف)
(الراحول) الراحل (ج) رواحيل
(الرحالة) الرحالة أَو سرج من جُلُود لَيْسَ فِيهِ خشب يتَّخذ للركض الشَّديد (ج) رحائل
(الرّحال) صانع الرحل
(الرّحال) الْعَرَب الرّحال الَّذين لَا
стр. 335
يستقرون فِي مَكَان وَيحلونَ بماشيتهم حَيْثُ يسْقط الْغَيْث وينبت المرعى
(الرحالة) الْكثير الرحلة (وَالتَّاء للْمُبَالَغَة)
(الرحل) الْعَرَب الرحل الرّحال
(الرحل) مَا يوضع على ظهر الْبَعِير للرُّكُوب وكل شَيْء يعد للرحيل من وعَاء للمتاع وَغَيره ومسكن الْإِنْسَان وَمَا يستصحبه من الأثاث وَفِي الحَدِيث (إِذا ابتلت النِّعَال فَالصَّلَاة فِي الرّحال) (ج) أرحل ورحال وَيُقَال حط فلَان رَحْله وَألقى رَحْله أَقَامَ
(الرحلة) الارتحال (ج) رَحل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿رحْلَة الشتَاء والصيف﴾ وَكتاب يصف فِيهِ الرحالة مَا رأى وبعير ذُو رحْلَة ذُو قُوَّة على السّير
(الرحلة) مَا يرتحل إِلَيْهِ يُقَال الْكَعْبَة رحْلَة الْمُسلمين وَأَنْتُم رحلتي وعالم رحْلَة يرتحل إِلَيْهِ من الْآفَاق ويعبر ذُو رحْلَة قُوَّة على السّير
(الرحول) كثير الارتحال وَالرَّاحِلَة
(الرحولة) الرَّاحِلَة
(الرحيل) الارتحال وَالْقَوِي على الارتحال وَالسير
(المرتحل) الارتحال وموضعه وَمَوْضِع الرحل
(المرحل) من الْجمال الْقوي
(المرحلة) الْمسَافَة يقطعهَا السائر فِي نَحْو يَوْم أَو مَا بَين المنزلين (ج) مراحل
(رحمت)
الْمَرْأَة رحما اشتكت رَحمهَا فَهِيَ رحماء والسقاء لم يدهن ففسد وَفُلَانًا رحه ورحما ومرحمة رق لَهُ وَعطف عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فأردنا أَن يبدلهما ربهما خيرا مِنْهُ زَكَاة وَأقرب رحما﴾ وَغفر لَهُ
(رحمت) الْمَرْأَة رحما رحمت
(رحمت) الْمَرْأَة رحامة رحمت
(رحم) عَلَيْهِ دَعَا لَهُ بِالرَّحْمَةِ
(تراحم) الْقَوْم رحم بَعضهم بَعْضًا
(ترحم) عَلَيْهِ رَحمَه ودعا لَهُ بِالرَّحْمَةِ
(استرحمه) سَأَلَهُ الرَّحْمَة
(الراحم) يُقَال شَاة رَاحِم وعنز رَاحِم وارمة الرَّحِم
(الرحام) أَن تَلد الشَّاة وَنَحْوهَا ثمَّ لَا يسْقط سلاها
(الرَّحِم وَالرحم وَالرحم) مَوضِع تكوين الْجَنِين ووعاؤه فِي الْبَطن والقرابة أَو أَسبَابهَا (يذكر وَيُؤَنث) (ج) أَرْحَام وذوو الْأَرْحَام الْأَقَارِب الَّذين لَيْسُوا من الْعصبَة وَلَا من ذَوي الْفُرُوض كبنات الْإِخْوَة وَبَنَات الْأَعْمَام
(الرَّحِم) دَاء يَأْخُذ الْأُنْثَى فِي الرَّحِم فَلَا تقبل اللقَاح
(الرَّحْمَن) الْكثير الرَّحْمَة وَهُوَ وصف مَقْصُور على الله لَا يجوز أَن يُقَال لغيره
(الرَّحْمَة) الْخَيْر وَالنعْمَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَإِذا أذقنا النَّاس رَحْمَة من بعد ضراء مستهم﴾
(الرحموت) الرَّحْمَة يُقَال (رهبوت خير لَك من رحموت) أَي لِأَن ترهب خير لَك من أَن ترحم وَلم يسْتَعْمل إِلَّا مزدوجا
(الرحمى) الرَّحْمَة
(الرحوم) الْكثير الرَّحْمَة (للمذكر والمؤنث) وَالَّتِي تَشْتَكِي رَحمهَا
(الرَّحِيم) الْكثير الرَّحْمَة (ج) رحماء والمرحوم
(المرحمة) الرَّحْمَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصبرِ وَتَوَاصَوْا بالمرحمة﴾ (ج) مراحم
(رحت)
الْحَيَّة رحوا استدارت وتلوت والرحى عَملهَا والرحى وَبهَا أدارها وَفُلَانًا عظمه
(رحى) رحيا رَحا
(رحى) الْإِنْسَان الرَّحَى صنعها وسواها
(ترحت) الْحَيَّة رحت
(الرحا والرحى) الأداة الَّتِي يطحن بهَا وَهِي حجران مستديران يوضع أَحدهمَا على الآخر ويدار الْأَعْلَى على قطب (ج) أرح وأرحاء ورحي وأرحية والصدر وَمن الظفر مَا حوله والضرس (ج) أرحاء ورحى الْحَرْب حومتها وَيُقَال دارت رحى الْحَرْب نشبت ودارت عَلَيْهِ رحى الْمَوْت مَاتَ وَجَمَاعَة الْعِيَال وَمن الْإِبِل الْكَثِيرَة المزدحمة ورحى الْقَوْم سيدهم الَّذِي يصدرون عَن رَأْيه ورحى السَّحَاب المستدير مِنْهَا وَمن الأَرْض المستديرة المشرفة على مَا حولهَا
(الرحوية) (فِي الميكانيكا) آلَة لرفع الأثقال أَو جرها تشبه الملفاف وَلَكِن أسطوانتها رأسية (مج)
(المرحى) مدَار الرَّحَى ومرحى الْحَرْب الميدان الَّذِي تَدور فِيهِ رحاها وَفِي حَدِيث سُلَيْمَان بن صرد (أتيت عليا حِين فرغ من مرحى الْجمل)
(مرحى) (انْظُر مرح)
(رخ)
الْعَجِين رخا كثر مَاؤُهُ وَالشَّيْء رخا وَطئه فأرخاه أَو شدخه فأرخاه وَالشرَاب مزجه
(رخ) رخخا سهل ولان
(أرخ) الشَّيْء بَالغ فِيهِ والعجين أَكثر مَاءَهُ
(ارتخ) استرخى ورأيه اضْطربَ والسكران اشْتَدَّ بِهِ السكر والعجين رخ
стр. 336
(الرخاخ) اللين الرخو يُقَال أَرض رخاخ لينَة وَاسِعَة ونبات رخاخ هش وعيش رخاخ رغد وَاسع
(الرخ) نَبَات لين رخو هش وطائر خرافي بَالغ القدامى فِي وَصفه وَقطعَة من قطع الشطرنج (ج) رخاخ ورخخة
(الرخَاء) الأَرْض اللينة الرخوة المنتفخة تتكسر تَحت الْأَقْدَام (ج) رخاخي
(الرخراخ)
من الطين والعجين الرَّقِيق اللين
(الرخرخ) الرخراخ
(رخص)
رخاصة ورخوصة ورخصانا نعم ولان فَهُوَ رخص ورخيص يُقَال غُصْن رخص وبنان رخص والسعر رخصا هَبَط فَهُوَ رخيص
(أرخص) السّعر جعله رخيصا وَالشَّيْء وجده رخيصا أَو اشْتَرَاهُ رخيصا وَيُقَال أرخص لَهُ فِي الْأَمر سهله ويسره
(رخص) لَهُ فِي الْأَمر سهله ويسره وَيُقَال رخص لَهُ فِي كَذَا ورخصه فِيهِ أذن لَهُ فِيهِ بعد النَّهْي عَنهُ
(ارتخصه) عده رخيصا وَاشْتَرَاهُ رخيصا
(ترخص) فِي الْأُمُور أَخذ فِيهَا بِالرُّخْصَةِ
(استرخصه) عده رخيصا
(الرُّخْصَة والرخصة) التسهيل فِي الْأَمر والتيسير و (فِي الشَّرْع) مَا يُغير من الْأَمر الْأَصْلِيّ إِلَى يسر وَتَخْفِيف كَصَلَاة السّفر وَهِي خلاف الْعَزِيمَة وَفِي الحَدِيث (إِن الله جلّ ثَنَاؤُهُ يحب أَن يُؤْخَذ بِرُخصِهِ كَمَا يحب أَن تُؤْتى عَزَائِمه) والنوبة فِي الشّرْب يُقَال أَخذ رخصته من المَاء حَظه ونصيبه وَإِذن تبيح بِهِ الْحُكُومَة لحامله مزاولة عمل مَا أَو اسْتِعْمَال شَيْء كرخصة الطاهي ورخصة السيارة (محدثة)
(الرخيص) البليد والناعم من الثِّيَاب وَيُقَال موت رخيص قَاس ذريع
(رخف)
الْعَجِين وَنَحْوه رخفا استرخى من كَثْرَة مَائه فَهُوَ راخف
(رخف) رخفا رخف فَهُوَ رخف
(رخف) رخافة ورخوفة رخف فَهُوَ رخف ورخيف
(أرخف) الْعَجِين كثر مَاءَهُ حَتَّى يسترخي
(الرجف) ضرب من الصَّبْغ
(الرخفة) يُقَال صَار المَاء رخفة طينا رَقِيقا وَحجر رخو خَفِيف (ج) رخاف
(ترخل)
ربى الرخال
(الرخاخيل) أنبذة التَّمْر
(الرخل) الْأُنْثَى من أَوْلَاد الضَّأْن (ج) أرخل ورخال ورخلان
(الرخل) الرخل
(الرخلة) الرخل
(رخم)
الصَّوْت وَالْكَلَام رخما لَان وَسَهل والنعامة والدجاجة بيضها وَعَلِيهِ رخما ورخما ورخمة حضنته فَهِيَ راخم وَالْمَرْأَة وَلَدهَا رخما ورخمة لاعبته
(رخم) السقاء وَنَحْوه رخما أنتن وَالْفرس وَنَحْوه رخما ورخمة ابيض رَأسه واسود سائره فَهُوَ أرخم وَهِي رخماء (ج) رخم وَفُلَانًا رخما ورخمة عطف عَلَيْهِ وَيُقَال ألْقى عَلَيْهِ رخمته ورخمه أَي محبته ومودته
(رخم) الصَّوْت وَالْكَلَام رخامة رخم فَهُوَ رخيم وي قَالَ رخمت الْمَرْأَة فَهِيَ رخيمة ورخيم
(أرخمت) النعامة والدجاجة على بيضها حضنته فَهِيَ مرخم ومرخمة
(رخم) الدَّجَاجَة جعلهَا ترخم وَالشَّيْء سهله وَلينه وَمِنْه (فِي النَّحْو) ترخيم الِاسْم فِي النداء بِحَذْف آخِره تسهيلا للنطق بِهِ وَالْبَيْت غطى أرضه بالرخام
(الرخام) ضرب من الْحجر يتكون من كربونات الكلسيوم المتبلور الْمَوْجُودَة فِي الطبيعة وَيُمكن صقل سطحها بسهولة
(الرخامى) الرّيح اللينة وبقلة غبراء تضرب إِلَى الْبيَاض ترعاها الْمَاشِيَة
(الرخم) طَائِر غزير الريش أَبيض اللَّوْن مبقع بسواد لَهُ منقار طَوِيل قَلِيل التقوس رمادي اللَّوْن إِلَى الْحمرَة وَأكْثر من نصفه مغطى بجلد رَقِيق وفتحة الْأنف مستطيلة عَارِية من الريش وَله جنَاح طَوِيل مذبب يبلغ طوله نَحْو نصف متر والذنب طَوِيل بِهِ أَربع عشرَة ريشة والقدم ضَعِيفَة والمخالب متوسطة الطول سَوْدَاء اللَّوْن وَاللَّبن الغليظ
(الرخام) صاقل الرخام وبائعه
(رخا)
الْعَيْش وَغَيره رخاء اتَّسع فَهُوَ رخو
(رخي) الشَّيْء رخا ورخاء صَار رخوا والعيش رخا
(رخو) رخاء ورخاوة ورخوة رخي
(أرْخى) صَار فِي رخاء وَالْفرس عدا عدوا شَدِيدا وَالشَّيْء جعله رخوا وأرسله يُقَال أرْخى السّتْر أسدله وأرخى عمَامَته أَمن وَاطْمَأَنَّ وَالشَّيْء طوله ووسعه يُقَال أرْخى الزِّمَام وأرخى لَهُ الْقَيْد وَسعه وَيُقَال أرْخى لَهُ الْعَنَان خلاه وشأنه وَالدَّابَّة وَلها طول لَهَا الْحَبل
(رخى) الشَّيْء بالشَّيْء خلطه بِهِ
(راخى) راخت الْحَامِل حانت وِلَادَتهَا وَالشَّيْء جعله رخوا والعقدة أرخاها وخناقه باعده وَنَفس عَنهُ
(ترَاخى) فتر وَتَأَخر وتباطأ يُقَال ترَاخى عَن الْأَمر تقاعد وتراخت السَّمَاء أَبْطَأت بالمطر وَمَا بَينهمَا تبَاعد
(استرخى) صَار رخوا وانبسط واتسع وَالْأَمر صَار فِي رخاء بعد ضيق وَشدَّة وَالرجل اسْتلْقى مرخيا عضلاته
стр. 337
(الأرخية) مَا أرخي من شَيْء (ج) أراخي
(الرخَاء) سَعَة الْعَيْش وَحسن الْحَال وَفِي الحَدِيث (اذكر الله فِي الرخَاء يذكرك فِي الشدَّة)
(الرخَاء) الرّيح اللينة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فسخرنا لَهُ الرّيح تجْرِي بأَمْره رخاء حَيْثُ أصَاب﴾
(الرخاوة) (رخاوة العضل الخلقية) عِلّة يُولد بهَا بعض الْأَطْفَال (مج)
(الرخو) الهش اللين من كل شَيْء و (من الْأَصْوَات) صَوت عِنْد مخرجه ينحبس الْهَوَاء انحباسا نَاقِصا يسمح بمرور الْهَوَاء مُحدثا حَرَكَة احتكاكية تسمى بالرخاوة كالزاي وَالسِّين مثلا
(الرخوة) الْحُرُوف الرخوة ثَلَاثَة عشر حرفا هِيَ الثَّاء والحاء وَالْخَاء والذال وَالزَّاي والظاء وَالصَّاد وَالضَّاد والغين وَالْفَاء وَالسِّين والشين وَالْهَاء وَفِيه رخوة استرخاء
(الرخي) يُقَال عَيْش رخي وَاسع ناعم وَهُوَ رخي البال فِي نعْمَة وخصب وسعة حَال
(المرخاء) يُقَال فرس وناقة مرخاء سريعة الْعَدو
(رخود)
نعم ولان واتسع عيشه
(الرخود) الرخو اللين وَيُقَال هُوَ رخود لين الْعِظَام سمين ورخود الشَّبَاب ناعمه
(الرخودة) (فِي الطِّبّ الباطني) لين الْعِظَام وَهُوَ مرض سَببه نقص الكالسيوم والفسفور فِي الْجِسْم (مج)
(ردأه)
بِهِ ردْءًا جعله لَهُ ردْءًا والحائط دعمه وَقواهُ والماشية أحسن رعيتها وَالْقِيَام على خدمتها فقواها وبحجر رَمَاه
(ردؤ) رداءة ضعف وَعجز فَاحْتَاجَ وَوضع وَفَسَد فَهُوَ رَدِيء
(أردأ) فعل شَيْئا رديئا وَأصَاب شَيْئا رديئا وعَلى كَذَا أربى وَزَاد وَالشَّيْء جعله رديئا وأفسده وَفُلَانًا أَعَانَهُ وَكَانَ لَهُ ردْءًا والحائط وَنَحْوه دعمه والستر أرخاه
(ترادأ) الْقَوْم تعاونوا
(الردء) الْمعِين والناصر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي قصَّة مُوسَى ﴿فَأرْسلهُ معي ردْءًا يصدقني﴾ وَالْقُوَّة والعماد وَالْعدْل الثقيل (ج) أرداء
(الرَّدِيء) الْمُنكر وَالْمَكْرُوه وَالْفَاسِد والوضيع الخسيس (ج) أردئاء
(تردب)
بِهِ تلطف وَعَلِيهِ تعطف
(الإردب) (انْظُر الإردب فِي بَاب الْهمزَة)
(الإردبة) (انْظُر الإردبة)
(الرداب) (الرداب القولوني) (فِي الطِّبّ الباطني) وجود عدَّة ردوب فِي القولون (مج)
(الردب) الطَّرِيق الَّذِي لَا ينفذ كالدرب و (فِي التشريح) جيب يخرج من عُضْو أنبوبي (مج) (ج) ردوب
(ردج)
الصَّبِي أَو الْمهْر أَو السخلة ردجا أخرج الردج من بَطْنه
(الردج) أول مَا يخرج من بطن الصَّبِي وَالْمهْر والسخلة قبل أَن يَأْكُل شَيْئا (ج) أرداج
(اليرندج) الأرندج (مَعَ)
(ردح)
ردحا ثَبت وَتمكن يُقَال ردح بِالْمَكَانِ أَقَامَ وَالرجل أصَاب حَاجته وَالشَّيْء بَسطه وَالرجل صرعه وَالْبَيْت بالطين كاثفه عَلَيْهِ
(ردحت) الْمَرْأَة رداحة ضخم ردفها وسمنت أوراكها
(أردح) الْبَيْت ردحه
(ردح) الشَّيْء ردحه
(الرادحة) مؤنث الرادح وَيُقَال مائدة رادحة عَظِيمَة كَثِيرَة الْخَيْر
(الرداح) يُقَال دوحة رداح وجفنة رداح عَظِيمَة وَامْرَأَة رداح ضخمة الردف سَمِينَة الْأَوْرَاك وكتيبة رداح كَثِيرَة جرارة وكبش رداح ضخم الألية وَبَيت رداح وَاسع وجمل رداح ثقيل الْحمل وفتنة رداح ثَقيلَة عَظِيمَة (ج) ردح
(الرداحة) مصيدة تبنى للسباع
(الرداحة) الرداحة وَمن النِّسَاء الرداح
(الردح) الوجع الْخَفِيف (ج) أرداح
(الردح) الْمدَّة الطَّوِيلَة يُقَال أَقَامَ ردحا من الدَّهْر
(الردحة) يُقَال لَك عَنهُ ردحة أَي مندوحة وسعة
(الردحي) بقال الْقرْيَة
(الردوح) من النِّسَاء الرداح (ج) ردح
(المرتدح) المنتدح وَالسعَة
(ردخ)
رَأسه ردخا شدخه
(الردخ) الوحل الْكثير والقطعة مِنْهُ ردخة
(رده)
ردا وتردادا وردة مَنعه وَصَرفه وأرجعه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ود كثير من أهل الْكتاب لَو يردونكم من بعد إيمَانكُمْ كفَّارًا﴾ وَيُقَال رده إِلَيْهِ أَعَادَهُ ورده على عقبه دَفعه ورد كَيده فِي نَحره قابله بِمثل كَيده ورد الْبَاب أغلقه ورد عَلَيْهِ كَذَا لم يقبله ورد عَلَيْهِ أَجَابَهُ يُقَال رد ﵈ ورد إِلَيْهِ جَوَابه رجعه وأرسله ورد عَلَيْهِ قَوْله رَاجعه فِيهِ وَيُقَال مَا يرد عَلَيْك هَذَا مَا ينفعك وَإِلَيْهِ الحكم فوضه إِلَيْهِ وَفُلَانًا خطأه وَالشَّيْء حوله من صفة إِلَى صفة وَمِنْه قَول الشَّاعِر
(فَرد شعورهن السود بيضًا ... ورد وجوههن الْبيض سُودًا)
(أرد) هاج وَيُقَال أرد فلَان انتفخ غَضبا وأرد الْبَحْر كثرت أمواجه وَأَرَدْت الشَّاة وَنَحْوهَا انتفخ ضرْعهَا أَو حياؤها وَفُلَان طَالَتْ عزوبته
стр. 338
(راده) الشَّيْء رده عَلَيْهِ وَيُقَال راده الْكَلَام وَفِيه رَاجعه إِيَّاه وَالْبيع طلب فَسخه
(ردده) رده وكرره
(ارْتَدَّ) رَجَعَ يُقَال ارْتَدَّ على أَثَره وارتد إِلَيْهِ وارتد عَن طَرِيقه وارتد عَن دينه إِذا كفر بعد إِسْلَام وَالشَّيْء استرجعه يُقَال ارْتَدَّ هِبته وَنَحْوهَا وَإِلَى حَاله عَاد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَارْتَد بَصيرًا﴾
(ترَاد) ارْتَدَّ وتراجع وَتردد والمتبايعان البيع فسخاه فاسترد كل مِنْهُمَا مَا أَخذه
(تردد) تراجع وَرجع مرّة بعد أُخْرَى وَيُقَال تردد فِيهِ اشْتبهَ فَلم يُثبتهُ وَتردد فِي الْكَلَام تعثر لِسَانه وَتردد إِلَى مجَالِس الْعلم اخْتلف إِلَيْهَا
(استرده) استرجعه وَفُلَانًا الشَّيْء سَأَلَهُ أَن يردهُ عَلَيْهِ
(الأرد) الأنفع يُقَال هَذَا أرد من هَذَا
(الرَّاد) من فِي وَجهه ردة
(الرادة) مؤنث الرَّاد والفائدة يُقَال هَذَا أَمر لَا رادة لَهُ أَو فِيهِ (ج) رواد
(الرَّد) الحبسة فِي اللِّسَان والرديء والريع وَيُقَال مزرعة كَثِيرَة الرَّد الرّيع والمردود وَدِرْهَم رد زائف وَمَا يرد بِهِ وَالْأَمر الَّذِي يُخَالف مَا عَلَيْهِ السّنة وَفِي الحَدِيث (من عمل عملا لَيْسَ عَلَيْهِ أمرنَا فَهُوَ رد) (ج) ردود
(الرَّد) مَا يرد وَمِنْه رد الشَّيْء عماده الَّذِي يَدْفَعهُ وَيَردهُ (ج) ردود وأرداد
(الرِّدَّة) يُقَال لَهُ ردة رُجُوع وعطفة وَالْعَيْب أَو الْقبْح مَعَ شَيْء من الْجمال وتقاعس فِي الذقن والنخالة (مو)
(الرِّدَّة) هَيْئَة الارتداد وَالرُّجُوع إِلَى الْكفْر بعد الْإِسْلَام وامتلاء الضَّرع من اللَّبن قبل النِّتَاج وصدى الصَّوْت وتقاعس فِي الذقن والبقية وحروب الرِّدَّة كَانَت فِي أَوَائِل عهد أبي بكر ﵁ حِين ارْتَدَّ بعض الْعَرَب إِثْر وَفَاة الرَّسُول ﷺ فمنعوا الزَّكَاة وَبَعْضهمْ امْتنع عَن الصَّلَاة
(الردي) الْمُطلقَة
(الرديد) الْمَرْدُود والقبيح يُقَال وَجه رديد والسحاب أريق مَاؤُهُ والعضو المكتنز الْمُجْتَمع (ج) ردد
(الِاسْتِرْدَاد) دَعْوَى اسْتِرْدَاد الْحِيَازَة (فِي قانون المرافعات) هِيَ دَعْوَى يرفعها الْحَائِز الَّذِي نزعت حيازته طَالبا ردهَا إِلَيْهِ (مج)
(المتردد) الْمُجْتَمع الْخلق الْقصير وَفِي صفته ﷺ (لَيْسَ بالطويل الْبَائِن وَلَا الْقصير المتردد)
(المرد) الْكثير الرَّد وَالْكر وحبل طَوِيل ترد بِهِ الْمَاشِيَة
(المرد) الطَّوِيل الْعُزُوبَة (ج مُرَاد
(المردد) الحائر البائر
(الْمَرْدُودَة) مؤنث الْمَرْدُود والمطلقة وَفِي حَدِيث الزبير فِي دَار لَهُ وَقفهَا (فَكتب وللمردودة من بَنَاتِي أَن تسكنها)
(ردسه)
ردسا ضربه بِحجر ودقه وكسره ودكه وبرأسه رده وَدفعه أَو نطحه وضربه وبالشيء ذهب بِهِ وَيُقَال مَا لَهُ أَيْن ردس أَيْن ذهب وَالدَّابَّة راضها وذللها
(تردس) تردى وَسقط
(المرداس) شَيْء صلب عريض يدك بِهِ وَالرَّأْس وَالْحجر يرْمى بِهِ فِي الْبِئْر ليعلم أفيها مَاء أم لَا (ج) مراديس
(المردس) المرداس (ج) مرادس
(ردعه)
ردعا زَجره وكفه وَمنعه وثوبه بالزعفران أَو الطّيب لطخه وَالشَّيْء دقه يُقَال ردعه بِالْحجرِ وَبِه الأَرْض ضربهَا بِهِ
(ردع) ردعا وردعة ورداعا تغير لَونه إِلَى صفرَة كالزعفران وصرع وَالْمَرِيض نكس وَصَارَ بِهِ رداع وَيُقَال ردع فلَان وَجَعه جسده كُله فَهُوَ مردوع
(ردعه) بالطيب ردعه فَهُوَ مردع
(ارتدع) كف وَامْتنع وتلطخ بالطيب أَو الزَّعْفَرَان وَيُقَال أصَاب السهْم الهدف فارتدع انْكَسَرَ عوده
(ترادعوا) ردع بَعضهم بَعْضًا
(تردع) بالطيب تلطخ بِهِ
(الأردع) من الْغنم الَّذِي صَدره أسود وَبَاقِيه أَبيض (ج) ردع
(الرادع) الْقَمِيص بِهِ أثر طيب (للمذكر والمؤنث) (ج) روادع
(الرداع) النكس أَو الوجع فِي الْجَسَد كُله
(الرداع) يُقَال أَحْمَر رداع صَاف
(الردع) كل مَا أصَاب الأَرْض من الصريع حِين يهوي إِلَيْهَا فَمَا مس مِنْهُ الأَرْض أَولا فَهُوَ الردع وَيُقَال ركب ردعه خر لوجهه على الأَرْض والنكس والزعفران أَو أثر الزَّعْفَرَان أَو الدَّم يُقَال وبالثوب ردع من هَذَا شَيْء يسير فِي مَوَاضِع شَتَّى
(الردعاء) مؤنث الأردع (ج) ردع
(الرديع) الصريع والأحمق وَالَّذِي بِهِ رداع (للذّكر وَالْأُنْثَى) وَمَا بِهِ أثر طيب أَو زعفران والسهم السَّاقِط النصل
(المردع) من يمْضِي فِي حَاجَة فَيرجع خائبا والكسلان من الملاحين والقصير والسهم السَّاقِط من النصل والسهم فِي فَوْقه ضيق فَيدق فَوْقه حَتَّى ينفتح (ج) مرادع
(ردغ)
الْمَكَان ردغا وَحل أَو كثرت ردغته فَهُوَ ردغ
(أردغ) الْمَكَان كثرت فِيهِ الردغة
стр. 339
وَفُلَان وَقع فِي الردغة
(ارتدغ) فلَان أردغ
(الردغة) الوحل الْكثير (ج) رداغ وردغ
(المردغة) الرَّوْضَة البهية الناضرة وَمَا بَين الْعُنُق والترقوة أَو البأدلة وَهِي اللحمة بَين طرف الْكَتف وَعِظَام الصَّدْر أَو لحم الصَّدْر وَفِي حَدِيث الشّعبِيّ (دخلت على مُصعب بن الزبير فدنوت مِنْهُ حَتَّى وَقعت يَدي على مرادغه) وجمل ذُو مرادغ سمين
(ردفه)
ردفا ركب خَلفه وَتَبعهُ وَردفهُ لَهُ أَمر دهمه
(ردفه) ردفا ردفه وَيُقَال ردف لَهُ أَمر دهمه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قل عَسى أَن يكون ردف لكم بعض الَّذِي تَسْتَعْجِلُون﴾
(أرْدف) توالى وتتابع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَاسْتَجَاب لكم أَنِّي مُمِدكُمْ بِأَلف من الْمَلَائِكَة مُردفِينَ﴾ وَفُلَانًا جَاءَ بعده وَتَبعهُ وَركب خَلفه وَالشَّيْء بالشَّيْء أتبعه وأردفه الْأَمر دهمه وَفُلَانًا جعله ردفه وأركبه خَلفه وَفِي حَدِيث وَائِل بن حجر (أَن مُعَاوِيَة سَأَلَهُ أَن يردفه وَقد صَحبه فِي طَرِيق فَقَالَ لست من أرداف الْمُلُوك)
(رادفت) الدَّابَّة قبلت الرديف وقويت على حمله وَفُلَانًا كَانَ ردفه
(ارتدف) فلَان ركب خلف صَاحبه وَفُلَانًا ردفه
(ترادفا) تتابعا وَركب أَحدهمَا خلف الآخر وتعاونا وترادفت الكلمتان كَانَ بَينهمَا الترادف
(تردفه) ردفه
(استردفه) سَأَلَهُ أَن ردفه
(الترادف) ترادف الْكَلِمَتَيْنِ أَن تَكُونَا بِمَعْنى وَاحِد وَكَذَلِكَ ترادف الْكَلِمَات (مو)
(الرادفة) النفخة الثَّانِيَة فِي الصُّور يَوْم الْقِيَامَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿يَوْم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة﴾ وَالْعجز (ج) روادف
(الرداف) مَوضِع ركُوب الرديف
(الردافى) الرَّاكِب خلف الرَّاكِب وَجمع رَدِيف والحداة والأعوان وجاؤوا ردافى مُتَتَابعين أَو ركب بَعضهم خلف بعض
(الردافة) منصب ردف الْملك والنيابة عَنهُ
(الردف) الرَّاكِب خلف الرَّاكِب وكل مَا يحملهُ الرَّاكِب خَلفه وَالتَّابِع ومؤخر كل شَيْء وَالْعجز والكفل وَتَبعهُ الْأَمر وكوكب يَتْلُو النُّجُوم الْأَرْبَعَة الَّتِي تقطع المجرة وَخَلِيفَة الْملك فِي الْجَاهِلِيَّة يجلس عَن يَمِينه وَيشْرب بعده وينوب عَنهُ فِي الحكم إِذا غزا و (فِي الشّعْر) حرف لين وَمد يَقع قبل الروي مُتَّصِلا بِهِ (ج) أرداف ورداف
(الردفان) اللَّيْل وَالنَّهَار وملاحان يكونَانِ فِي مُؤخر السَّفِينَة
(الرديف) الرَّاكِب خلف الرَّاكِب وَمن يسرح من الْجَيْش الْعَامِل ليَكُون مدَدا فِي التعبئة الْعَامَّة (مو) (ج) أرداف وردفاء ورداف وردافى
(ردم)
الشَّيْء ردما دَامَ وَالشَّجر اخضر بعد يبوسته وَالْبَاب والثلمة ردما سدهما والحفرة هال فِيهَا التُّرَاب وَالثَّوْب رقعه ولفقه أَو ضم بعضه إِلَى بعض فَهُوَ مردوم ورديم
(أردم) دَامَ يُقَال أردمت عَلَيْهِ الْحمى
(ردم) الثَّوْب ردمه وَيُقَال ردم كَلَامه تتبعه حَتَّى أصلحه وسد خلله
(ارتدم) مُطَاوع ردم
(تردم) الثَّوْب أخلق حَتَّى حَان لَهُ أَن يرقع وَالْخُصُومَة بَعدت وطالت وَالْمَرْأَة على وَلَدهَا تعطفت وَالثَّوْب رقعه وَالْكَلَام تتبعه حَتَّى أصلحه وَفُلَانًا تعقبه واطلع على مَا هُوَ فِيهِ
(الأردم) الملاح أَو الملاح الحاذق (ج) أردمون
(الردام) الضراط وَالَّذِي لَا خير فِيهِ
(الرَّدْم) الردام وَمَا يسْقط من الْجِدَار الْمُتَهَدِّم والسد الْعَظِيم وَمِنْه ردم يَأْجُوج وَمَأْجُوج وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَأَعِينُونِي بِقُوَّة أجعَل بَيْنكُم وَبينهمْ ردما﴾ (ج) ردوم
(الرَّدْم) الْخلق من الثِّيَاب يُقَال صَار بعد الوشيء فِي ردم
(الرديم) الرَّدْم (ج) ردم
(الرديمة) مؤنث الرديم وثوبان يخلط بعضهما بِبَعْض نَحْو اللفاق (ج) ردم
(المتردم) الْموضع الَّذِي يرقع وَالَّذِي يصلح وَقَول عنترة الْعَبْسِي
(هَل غادر الشُّعَرَاء من متردم ... أم هَل عرفت الدَّار بعد توهم)
مَعْنَاهُ مستصلح
(ردن)
ردنا غزل الردن أَو غزل بالمردن وَيُقَال ردن الثَّوْب نسجه بالغزل المردون وَالسِّلَاح وَقع بعضه على بعض فَسمع لَهُ صَوت وَالْمَتَاع نضده
(ردن) الْجلد ردنا تقبض وتشنج فَهُوَ ردن وَهِي (بتاء)
(أردن) دَامَ والعرق أنتن والقميص وَنَحْوه جعل لَهُ ردنا
(ردن) الْقَمِيص وَنَحْوه أردنه
(ارتدن) اتخذ مردنا
(رودن) أعيا وَضعف
(الْأُرْدُن) ضرب من الْخَزّ الْأَحْمَر
(الرادن) الزَّعْفَرَان وأحمر رادني خالطت حمرته صفرَة
(الردن) الْكمّ (ج) أردان وأردنة
(الردن) المغزول أَو نوع مِنْهُ والقز أَو الْخَزّ وَمَا يخرج مَعَ الْمَوْلُود (الْغَرْس)
стр. 340
(ج) أردان
(الرديني) الرمْح نِسْبَة إِلَى ردينة وَهِي امْرَأَة كَانَت تقوم الرماح
(المردن) المغزل (ج) مرادن
(المردن) عرق مردن منتن يُغطي الْجَسَد كُله وليل مردن مظلم
(رده)
فلَان ردهَا سَاد الْقَوْم بشجاعة وكرم وَنَحْوهمَا وَالْبَيْت وَنَحْوه جعله عَظِيما كَبِيرا وَفُلَانًا وَغَيره بِحجر وَنَحْوه رَمَاه بِهِ
(رده) فلَان رده
(الرده) من الرِّجَال الصلب المتين اللجوج الَّذِي لَا يغلب
(الردهة) الْبَيْت الَّذِي لَا أعظم مِنْهُ ومدخل الْبَيْت الَّذِي تفتح عَلَيْهِ حجراته وطرقاته (محدثة) وَقلة الرابية وَشبه أكمة خشنة كَثِيرَة الْحِجَارَة ونقرة فِي جبل أَو فِي صَخْرَة يستنقع فِيهَا المَاء والصخرة فِي المَاء أَو حجر مستنقع فِي المَاء والمورد وَمَاء الثَّلج الذائب (ج) رده ورداه
(ردى)
الْفرس رديا ورديانا رجم الأَرْض بحوافره فِي سيره وعدوه والغراب حجل والغلام رفع رجلا وقفز بِالْأُخْرَى فِي اللّعب وَفُلَان ذهب يُقَال مَا أَدْرِي أَيْن ردي وَفِي الْبِئْر أَو النَّهر سقط وغنمه زَادَت وعَلى السِّتين من عمره زَاد عَلَيْهَا وَالْإِنْسَان وَغَيره بِالْحجرِ رَمَاه بِهِ وَالْحجر بِحجر أَو بمعول ضربه بِهِ ليكسره وَفُلَانًا صدمه كَمَا يصدم الْمعول الْحجر
(ردي) ردى هلك وَفِي الْهَوَاء سقط فَهُوَ رد
(أردى) على السِّتين زَاد وَفُلَانًا أهلكه وأسقطه
(رادى) عَنهُ دَافع وناضل وعَلى الْأَمر أَرَادَهُ
(رداه) ألبسهُ الرِّدَاء وأسقطه
(ارتدى) الرِّدَاء وَبِه لبسه
(ترادوا) بِالْحِجَارَةِ تراموا
(تردى) بالرداء لبسه وَفِي الهوة وَنَحْوهَا أَو من عَال سقط
(الرِّدَاء) مَا يلبس فَوق الثِّيَاب كالجبة والعباءة وَالثَّوْب يستر الْجُزْء الْأَعْلَى من الْجِسْم فَوق الْإِزَار والوشاح (ج) أردية ورداء الشَّمْس حسنها ونورها ورداء الشَّبَاب حسنه ونضارته وَيُقَال هُوَ خَفِيف الرِّدَاء قَلِيل الْعِيَال وَالدّين أَو لَا دين عَلَيْهِ وَهُوَ غمر الرِّدَاء كثير الْمَعْرُوف واسعه
(الردى) الْهَلَاك وَالزِّيَادَة
(الرداة) الصَّخْرَة (ج) ردى
(الردية) هَيْئَة الارتداء يُقَال إِنَّه لحسن الردية
(المردى) الْحجر أَو الْحجر الثقيل وَمِنْه قيل للشجاع والجدل هُوَ مردى حروب ومردى خُصُومَة صبور عَلَيْهِمَا (ج) الْمرَادِي
(المرداة) صَخْرَة تكسر بهَا الْحِجَارَة والناقة الصلبة وَإِحْدَى قَوَائِم الْإِبِل والفيلة (ج) الْمرَادِي
(المردي) خَشَبَة طَوِيلَة ينحي بهَا الملاح السَّفِينَة عَن الأَرْض أَو يَدْفَعهَا بهَا (ج) مرادي
(رذت)
السَّمَاء رذاذا أمْطرت الرذاذ وَيُقَال باتت السَّمَاء ترذنا
(أرذت) السَّمَاء رذت وَيَوْم مرذ ذُو رذاذ
(الرذاذ) الْمَطَر الضَّعِيف أَو السَّاكِن الدَّائِم الصَّغِير الْقطر كَأَنَّهُ الْغُبَار
(المرذاذ) آلَة تنشر السَّائِل رذاذا (مج)
(الروذق)
الْحمل الَّذِي يسمط صوفه بِالْمَاءِ الْحَار ليشوى بِمَا فِيهِ وَمَا طبخ من لحم وخلط بالتوابل وَالْجَلد المسموط (ج) رواذق
(رذله)
رذلا عده رذيلا
(رذل) رذالة ورذولة ردؤ فَهُوَ رذل ورذيل
(أرذل) فلَان فعل فعلا رذيلا وَالشَّيْء عده رذيلا يُقَال أرذل الْغنم وأرذل الصَّيْرَفِي النُّقُود لم يرضها
(استرذله) عده رذيلا
(الأرذل) الدون الخسيس أَو الرَّدِيء من كل شَيْء (ج) أراذل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَمَا نرَاك اتبعك إِلَّا الَّذين هم أراذلنا﴾ وأرذل الْعُمر آخِره فِي حَال الْكبر وَالْعجز والخرف
(الرذال) الأرذل
(الرذالة) الرذال
(الرذل) الرذال (ج) أرذل وأرذال ورذل ورذال وثوب رذل وسخ رَدِيء وَدِرْهَم رذل رَدِيء
(الرذيل) الرذال (ج) رذلاء ورذال ورذالى
(الرذيلة) الْخصْلَة الذميمة وَهِي تقَابل الْفَضِيلَة (ج) رذائل
(رذم)
رذما ورذمانا امْتَلَأَ حَتَّى سَالَ من جوانبه يُقَال رذم الْمِكْيَال وَفِي حَدِيث عَطاء فِي الْكَيْل (لَا دق وَلَا رذم وَلَا زَلْزَلَة)
(رذم) رذما رذم فَهُوَ رذم وَيُقَال قدر رذمة
(أرذم) رذم وَزَاد يُقَال أرذم على الْخمسين من عمره
(الرذم) الْجَمَاعَة المتفرقون يُقَال رَأَيْت رذما من النَّاس
(الرذوم) السَّائِل من كل شَيْء يُقَال قَصْعَة رذوم ممتلئة تفيض جوانبها وَعظم
стр. 341
رذوم يسيل ودكا ومخا (ج) رذم
(الروذمة) مشي البرذون
(رذي)
رذاوة ضعف وأثقله الْمَرَض والناقة حسرها السّفر حَتَّى لَا تَسْتَطِيع براحا وَلَا تنبعث فَهُوَ رذي (ج) رذاة وَهِي رذية (ج) رذايا
(أرذى) فلَان صَارَت إبِله وخيله رذايا وَفُلَانًا أعطَاهُ رذية وصيره رذيا وناقته هزلها وَخَلفهَا
(أرذي) الرجل أثقله الْمَرَض
(المرذي) المنبوذ
(رزأه)
رزءا ومرزئة أَصَابَهُ برزء وَيُقَال رزأته رزيئة أَصَابَته مُصِيبَة ورزأه مَاله أصَاب مِنْهُ شَيْئا فنقصه
(رزئه) مَاله رزءا ومرزئة رزأه
(رزئ) وَلَده وبولده أُصِيب بِهِ
(رزأه) رزأ كثيرا يُقَال إِنَّه لكريم مرزأ يُصِيب النَّاس من مَاله ونفعه كثيرا وَنحن قوم مرزءون نِصَاب بالرزايا فِي خيارنا وأماثلنا
(ارتزأ) الشَّيْء انْتقصَ وَفُلَانًا مَاله رزأه
(ترازءوا) الْأَمْوَال أَخذهَا بَعضهم من بعض
(الرزء) الْمُصِيبَة (ج) أرزاء
(الرزيئة) وَيُقَال (الرزية) بالتسهيل الرزء (ج) رزايا
(المرزئة) الرزء يُقَال نَحن وَفد التهنئة لَا وَفد المرزئة (ج) مرازي
(رزب)
على الأَرْض رزبا لزم فَلم يبرح
(الإرزب) الرجل الْقصير الغليظ الشَّديد وَالْكَبِير
(الإرزبة) المطرقة الْكَبِيرَة تكسر بهَا الْحِجَارَة وَعصيَّة من حَدِيد (ج) أرازب
(المرزاب) الْمِيزَاب (مَعَ) والسفينة الطَّوِيلَة أَو الْعَظِيمَة (ج) مرازيب
(الْمَرْزُبَان) رَئِيس الْفرس أَو الْفَارِس الشجاع الْمُقدم على الْقَوْم وَهُوَ دون الْملك فِي الرُّتْبَة (مَعَ) (ج) مرازبة
(المرزبة) الإرزبة (ج) مرازب
(المرزبة) الإرزبة (ج) مرازب
(رزح)
الْبَعِير رزاحا ورزوحا ضعف ولصق بِالْأَرْضِ من الإعياء أَو الهزال لَا يَتَحَرَّك فَهُوَ رازح (ج) روازح ورزاح ورزحى ورزاحى وَهِي رازحة (ج) روازح وَفُلَان ضعف وَذهب مَا فِي يَده وَفُلَانًا بِالرُّمْحِ رزحا زجه بِهِ
(أرزح) الْكَرم رَفعه عِنْد سُقُوطه
(رزحه) هزله وَيُقَال رزحته الْأَسْفَار وَيُقَال بعير مطلح مرزح
(ترازح) رزح وَيُقَال ترازحت حَاله ساءت
(المرزاح) من الْإِبِل الرازح (ج) مرازيح
(المرزح) المطمئن من الأَرْض (ج) مرازح
(المرزح) الْخشب يرفع بِهِ الْكَرم عَن الأَرْض وَالصَّوْت (ج) مرازح
(المرزحة) الْخَشَبَة يرفع بهَا الْكَرم إِذا سقط بعضه على بعض (ج) مرازح
(المرزيح) الصَّوْت (ج) مرازيح
(رزخه)
بِالرُّمْحِ وَنَحْوه رزخا طعنه
(المرزخة) كل مَا طعن بِهِ (ج) مرازخ
(الرزداق)
مَوضِع فِيهِ مزدرع وقرى أَو بيُوت مجتمعة (مَعَ)
(الرزدق) الصَّفّ من النَّاس أَو الْأَشْجَار (ج) رزادق (مَعَ)
(رزرزه)
حركه وَالْحمل سواهُ وعدله
(رزت)
السَّمَاء رزا صوتت من الْمَطَر وَالشَّيْء فِي الشَّيْء أثْبته يُقَال رز المسمار فِي الْحَائِط ورزت الجرادة ذنبها فِي الأَرْض لتبيض ورز الْبَاب أصلح عَلَيْهِ الرزة وَفُلَانًا طعنه
(أرزت) الجرادة رزت
(رززه) ثبته ووطأه ومهده يُقَال رززت أَمرك عِنْد فلَان ورززت لَك الْأَمر والقرطاس صقله وَالطَّعَام صنعه بالرز يُقَال طَعَام مرزز
(ارتز) الشَّيْء فِي الشَّيْء ثَبت يُقَال ارتز السهْم فِي الهدف ثَبت فِيهِ وارتز الْبَخِيل عِنْد السُّؤَال بَقِي ثَابتا وبخل وخجل وانبسط وَفِي حَدِيث أبي الْأسود (إِن سُئِلَ ارتز)
(الإرزيز) الرَّعْد وَالصَّوْت تسمعه من بعيد والطويل الصَّوْت والرعدة وَالِاضْطِرَاب وَبرد صغَار والطعن أَو الثَّابِت مِنْهُ
(الرزاز) الرصاص واحدته رزازة
(الرز) لُغَة فِي الْأرز
(الرز) الصَّوْت أَو الصَّوْت الْخَفي أَو الَّذِي تسمعه من بعيد وَصَوت الرَّعْد وهدير الْفَحْل وقرقرة الْبَطن
(الرزازة) حِرْفَة الرزاز
(الرزاز) بَائِع الرز
(الرزة) حَدِيدَة يدْخل فِيهَا القفل
(الرزيز) الصَّوْت
(المرزة) الْموضع الَّذِي يجمع فِيهِ الرز (ج) مراز
(رزغ)
رزغا وَقع فِي الرزغة فَهُوَ رزغ وَهِي رزغة
стр. 342
(أرزغ)
رزغ وَالْمَاء قل والمحتفر بلغ الرزغة والمطر الأَرْض بلها وَلم يسل وَفُلَانًا عابه وَطعن فِيهِ وَيُقَال أرزغ فِي فلَان أَكثر من أَذَاهُ وَهُوَ سَاكِت واستضعفه واحتقره
(ارتزغ) رزغ
(استرزغه) اسْتَضْعَفَهُ
(رازغه) راوغه
(الرازغ) المرتطم فِي الرزغ
(الرزغة) الرذغة (ج) رزغ ورزاغ
(رزف)
رزيفا ورزفا صَوت وَالْإِنْسَان وَالْحَيَوَان أسْرع من فزع وَالْأَمر دنا وَإِلَيْهِ تقدم
(أرزف) الْجمل صَوت والناقة أسرعت وخبت من فزع والجمل حثه على السّير وَيُقَال أزرف الْقَوْم أعجلوا فِي هزيمَة وَنَحْوهَا
(رزف) الْجمل صَوت
(الرزافة) رزافات الْبَلَد مَا دنا مِنْهُ
(رزقه)
رزقا أوصل إِلَيْهِ رزقا أَو أعطَاهُ إِيَّاه وَيُقَال رزق الطَّائِر فرخه رزقا كسب لَهُ مَا يغذوه وكل من أجريت عَلَيْهِ جراية فقد رزقته يُقَال رزق الْأَمِير جنده وَفُلَانًا شكره وَمِنْه فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وتجعلون رزقكم أَنكُمْ تكذبون﴾
(ارتزق) الجندي وَغَيره أَخذ رزقه وَالله طلب مِنْهُ الرزق
(استرزقه) طلب مِنْهُ الرزق
(الرازق) من أَسمَاء الله الْحسنى
(الرازقي) ضرب من الْعِنَب (عِنَب الطَّائِف) أَبيض طَوِيل الْحبّ أَو الْعِنَب الملاحي وَالْخمر المتخذة مِنْهُ وثوب من كتَّان أَبيض أَو كل ثوب رَقِيق أَو الْكَتَّان نَفسه والضعيف
(الرازقية) مؤنث الرازقي وَالْخمر المتخذة من الْعِنَب الملاحي وَثيَاب كتَّان بيض
(الرَّزَّاق) من أَسمَاء الله الْحسنى
(الرزق) بِالْفَتْح مصدر وبالكسر اسْم الشَّيْء المرزوق وَهُوَ كل مَا ينْتَفع بِهِ وَيجوز أَن يوضع كل مِنْهُمَا مَوضِع الآخر وَمَا ينْتَفع بِهِ مِمَّا يُؤْكَل ويلبس وَمَا يصل إِلَى الْجوف ويتغذى بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فليأتكم برزق مِنْهُ﴾ والمطر لِأَنَّهُ سَبَب الرزق وَالعطَاء أَو الْعَطاء الْجَارِي يُقَال كم رزقك فِي الشَّهْر كم راتبك (ج) أرزاق
(الرزقة) الرزق وَمَا يعطاه الْجند فِي الْمرة الْوَاحِدَة (ج) رزقات
(الرزقة) أَرض أَو غَيرهَا مِمَّا يغل يصرف ريعها على الْمَسْجِد وخدمه (مو) (ج) رزق
(الروازق) الْجَوَارِح من الْكلاب وَالطير
(المرتزقة) يُقَال هم مرتزقة أَصْحَاب جرايات ورواتب مقدرَة والجنود المرتزقة هم الَّذين يُحَاربُونَ فِي الْجَيْش على سَبِيل الارتزاق وَالْغَالِب أَن يَكُونُوا من الغرباء
(المرزوق) المحظوظ يُقَال رجل مَرْزُوق مجدود
(رزم)
رزوما ورزاما ثَبت على الأَرْض وَسقط من الإعياء والهزال وَلم يَتَحَرَّك أَو قَامَ فِي مَكَانَهُ وَلم يَتَحَرَّك من الهزال وعَلى قرنه غلب وبرك والشتاء رزمة برد وَالْحَيَوَان رزما مَاتَ وبالشيء أَخذ بِهِ وَالأُم بِهِ وَلدته وشيئا جمعه أَو جمعه فِي شَيْء وَاحِد أَو ثوب وَاحِد
(رزم) رزما ضره الْمَرَض فَهُوَ مرزوم وَهِي مرزومة
(أزرم) صَوت يُقَال أرزمت النَّاقة حنت على وَلَدهَا أَو صونت حنينا على وَلَدهَا وأرزم الرَّعْد وأرزمت الرّيح اشْتَدَّ صوتهما
(رازم) بَين الْأَشْيَاء وفيهَا جمع أَو ناوب يُقَال رازم فِي الطَّعَام تنَاول مرّة لَحْمًا وَمرَّة لَبَنًا أَو أكل خبْزًا مَعَ لحم وَيُقَال رازمت الْمَاشِيَة خلطت بَين مرعيين وَالدَّار وَنَحْوهَا أَقَامَ بهَا طَويلا
(رزم) ثَبت فِي الأَرْض وَيُقَال رزم الْقَوْم ضربوا بِأَنْفسِهِم الأَرْض لَا يبرحون وَالثيَاب وَغَيرهَا جمعهَا وشدها وَجعلهَا رزما
(ترزم) فِي الْأَمر تردد فِيهِ لشدَّة ضَرَره
(الرزام) الرجل الصعب المتشدد
(الرزم) الْغَيْث الَّذِي لَا يَنْقَطِع رعده
(الرزم) الثَّابِت الْقَائِم على الأَرْض والأسد
(الرزمة) الوجبة وَهِي الْأكلَة الْوَاحِدَة فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة
(الرزمة) مَا جمع فِي شَيْء وَاحِد يُقَال رزمة ثِيَاب ورزمة ورق وَهَكَذَا (ج) رزم
(الرزمة) الصَّوْت أَو الصَّوْت الشَّديد أَو صَوت الصَّبِي وَصَوت النَّاقة فِي الحنين على وَلَدهَا وَفِي الْمثل (لَا خير فِي رزمة لَا درة مَعهَا) يضْرب لمن يظْهر مَوَدَّة وَلَا يُحَقّق
(الرزيم) الزئير
(المرزام) الْعَصَا القصيرة (ج) مرازيم
(المرزم) اسْم لعدد من النُّجُوم أشهرها مرزمان هما الشعريان العبور والغميصاء وَأم مرزم الرّيح أَو ريح الشمَال الْبَارِدَة لِأَنَّهَا تَأتي بِنَوْء المرزم وَمَعَهُ الْمَطَر وَالْبرد
(رزن)
بِالْمَكَانِ رزونا أَقَامَ وَالشَّيْء رزنا رَفعه ليعرف وَزنه أَو ليعرف ثقله من خفته
(رزن) رزانة ورزونا كَانَ رزينا وَيُقَال رزن فلَان وقر وحلم وَسكن
(رازنه) خَاله وصادقه
(ترازن) الجبلان وَنَحْوهمَا تقابلا
(ترزن) فِي مَجْلِسه توقر
(الأرزن) شجر صلب تتَّخذ مِنْهُ العصي
стр. 343
الصلبة
(الرزان) الوقور من النِّسَاء وَيُقَال امْرَأَة رزان ذَات ثبات ووقار وعفاف رزينة فِي مجلسها
(الرزانة) يُقَال فِيهِ رزانة وقار
(الرزن) الْمَكَان الْمُرْتَفع وَفِيه انخفاض أَو نقرة تمسك المَاء (ج) رزون ورزان و (فِي الكيمياء) تَقْدِير النقاوة أَو الْمِقْدَار فِي مَادَّة مَوْجُودَة فِي خليط مَا واختبار المعدنيات أَو الفلزات لتقدير كمية كل معدني أَو فلز على حِدة (مج)
(الرزن) النَّاحِيَة والنقرة فِي الْحجر وَنَحْوه تمسك المَاء (ج) (أرزان)
(الرزنة) منقع المَاء (ج) رزان
(الرزين) الثقيل من كل شَيْء وَالثَّابِت السَّاكِن وَيُقَال هُوَ رزين حَلِيم وقور ورزين الرَّأْي أصيله وَهِي رزينة (ج رزان
(الروزنة) الكوة غير النافذة
(الرزنامة)
كتيب يتَضَمَّن معرفَة الْأَيَّام والشهور وطلوع الشَّمْس وَالْقَمَر على مدَار السّنة وإدارة صرف مرتبات أَرْبَاب المعاش (د)
(رسب)
فِي المَاء رسبا ورسوبا غاص إِلَى أَسْفَل والتلميذ أخفق فِي الامتحان (محدثة) وَعَيناهُ غارتا
(أرسب) فلَان غارت عَيناهُ جوعا وَفُلَانًا جعله يرسب وَفِي حَدِيث الْحسن يصف أهل النَّار (إِذا طفت بهم النَّار أرسبتهم الأغلال)
(الراسب) الْحَلِيم وجبل راسب ثَابت راسخ
(الرسابة) مَا يرسب أَسْفَل الْإِنَاء وَالنّهر والمسيل
(الرسوب) السَّيْف الْمَاضِي يغيب فِي الضريبة وَمن الرِّجَال الْحَلِيم (ج) رسب
(المراسب) الدعائم والأبنية المحكمة
(المرسب) من السيوف الرسوب (ج) مراسب
(رست)
أول المقامات السَّبْعَة الْأَصْلِيَّة فِي الموسيقى (فَارسي)
(الرستاق)
الرزداق (مَعَ) (ج) رساتيق
(رسح)
رسحا قل لحم عَجزه وفخذيه فَهُوَ أرسح وَهِي رسحاء وَيُقَال بِهِ رسح
(أرسحه) جعله أرسح
(الأرسح) الذِّئْب لخفة لحم وركيه (ج) رسح
(الرسحاء) الْمَرْأَة الْخَفِيفَة الْعَجز (ج) رسح
(رسخ)
رسوخا ثَبت فِي مَوْضِعه مُتَمَكنًا والغدير نضب مَاؤُهُ والمطر انسرب مَاؤُهُ فِي الأَرْض وَالْعلم فِي قلبه تمكن فِيهِ وَلم تعرض لَهُ فِيهِ شُبْهَة وَيُقَال هُوَ من الراسخين فِي الْعلم وَله فِيهِ قدم راسخة
(أرسخه) أثْبته
(رسرس)
الْبَعِير تمكن للنهوض
(رست)
الجرادة رسا ورسيسا أدخلت ذنبها فِي الأَرْض لتبيض وَالشَّيْء فِي الشَّيْء دخل وَثَبت يُقَال رس الغرام فِي قلبه ورس السقم فِي جسده وَبَين الْقَوْم رسا أصلح وَالشَّيْء رسا نَسيَه لتقادم عَهده والبئر حفرهَا وَخبر الْقَوْم لَقِيَهُمْ وتعرف أُمُورهم وَله الْخَبَر ذكره لَهُ وَالْمَيِّت دَفنه وَالشَّيْء دسه والْحَدِيث فِي نَفسه حدثها بِهِ ليتثبت وَفِي حَدِيث النَّخعِيّ أَنه قَالَ (إِنِّي لأسْمع الحَدِيث فأحدث بِهِ الْخَادِم أرسه فِي نَفسِي)
(أرس) دخل وَثَبت وَيُقَال أرس السقم فِي جسده وَالشَّيْء جعل لَهُ عَلامَة
(رسس) الْبَعِير تمكن للنهوض
(ارتس) الْخَبَر جرى وَفَشَا
(تراسوا) الْخَبَر تساروه
(الأرسوسة) القلنسوة (ج) أراسيس
(الزس) الْمَعْدن والبئر الَّتِي لم تطو وبئر كَانَت لثمود وبدء الشَّيْء يُقَال بِهِ رس الْحمى أول مَسهَا ورس الْحبّ بَقِيَّته وأثره ورس من الْخَبَر طرف مِنْهُ أَو أَوله (ج) رساس
(الرسة) السارية المحكمة والطرف من الْخَبَر وَيُقَال وَقعت فِي النَّاس رسة من خبر
(الرسة) الأرسوسة
(الرسيس) بَدْء الشَّيْء أَو بَقِيَّته وأثره يُقَال بِهِ رسيس الْحمى وَالشَّيْء الثَّابِت الَّذِي لزم مَكَانَهُ والفطن الْعَاقِل وَيُقَال ريح رسيس الْمس لينَة الهبوب رخاء
(رسعت)
الْعين رسعا فَسدتْ والتصقت أجفانها والعضو فسد واسترخى وَالصَّبِيّ وَغَيره شدّ فِي يَده أَو رجله خرزا ليدفع عَنهُ الْعين
(رسعت) الْعين رسعا رسعت وَيُقَال رسع فلَان وَبِه الشَّيْء لزق فَهُوَ أرسع وَهِي رسعاء (ج) رسع
(رسعت) عينه رسعت وَيُقَال رسع فلَان وَفُلَان أَقَامَ فَلم يبرح منزله وَالصَّبِيّ رسعه وَالشَّيْء ألزقه
(الرساعة) وَاحِدَة الرسائع وَهِي سيور مضفرة فِي أسافل حمائل السيوف
(الرسيع) الملزق (ج) رسع
(المرسع) الَّذِي انسلقت عينه من السهر
(المرسع) من بِعَيْنِه رسع
(المرسعة) المرسع وَالرجل لَا يبرح منزله
(المرسعة) تَمِيمَة تجْعَل فِي رسغ الصَّبِي دفعا للعين
(رسغ)
الْمَطَر رسغا بلغ مَاؤُهُ مِقْدَار الرسغ من الْقدَم وَالْبَعِير وَنَحْوه شدّ رسغه بِحَبل
стр. 344
(راسغه) مراسغة ورساغا أَخذ برسغه فِي المصارعة
(رسغ) وسع يُقَال رسغ عَلَيْهِ فِي الْعَيْش وَفِي الْكَلَام لفق والمطر رسغ
(ارتسغ) على عِيَاله وسع عَلَيْهِم النَّفَقَة
(الرساغ) حَبل يشد فِي رسغ الْبَعِير وَغَيره شَدِيدا ثمَّ يشد إِلَى وتد ليحبسه
(الرسغ) الرساغ ومفصل مَا بَين الساعد والكف والساق والقدم (ج) أرساغ وأرسغ
(الرسغ) استرخاء فِي قَوَائِم الْبَعِير
(الرسيغ) عَيْش رسيغ وَاسع وَطَعَام رسيغ كثير
(المرسغ) رَأْي مرسغ غير مُحكم
(رسف)
فِي الْقَيْد رسفا ورسيفا ورسفانا مَشى فِيهِ رويدا
(أرسف) الْإِبِل طردها مُقَيّدَة
(رسل)
الْبَعِير رسلًا ورسالة كَانَ رسلًا وَالشعر رسلًا كَانَ طَويلا مسترسلا
(أرسل) الشَّيْء أطلقهُ وَأَهْمَلَهُ يُقَال أرْسلت الطَّائِر من يَدي وَيُقَال أرسل الْكَلَام أطلقهُ من غير تَقْيِيد وَالرَّسُول بَعثه برسالة وَعَلِيهِ سلطه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ألم تَرَ أَنا أرسلنَا الشَّيَاطِين على الْكَافرين تؤزهم أزا﴾ وَيُقَال أرسل الْكلاب على الصَّيْد
(راسله) فِي عمله تَابعه فِيهِ وَيُقَال راسله الْغناء وَأرْسل إِلَيْهِ رَسُولا أَو رِسَالَة
(رسل) فِي الْقِرَاءَة رتل وحقق بِلَا عجلة وَفِي الحَدِيث (كَانَ فِي كَلَامه ترسيل)
(تراسل) الْقَوْم أرسل بَعضهم إِلَى بعض رَسُولا أَو رِسَالَة
(ترسل) تمهل وترفق يُقَال ترسل فِي كَلَامه وقراءته ومشيه وَالْكَاتِب أَتَى بِكَلَامِهِ مُرْسلا من غير سجع وَفِي الرّكُوب بسط رجلَيْهِ على الدَّابَّة حَتَّى يُرْخِي ثِيَابه على رجلَيْهِ وَفِي الْقعُود تربع وأرخى ثِيَابه على رجلَيْهِ حوله
(استرسل) الشّعْر كَانَ سبطا وَالشَّيْء سَلس وَإِلَيْهِ انبسط واستأنس وَبِه وثق
(الراسلان) الكتفان أَو عرقان فيهمَا
(الرسال) قَوَائِم الْبَعِير الْوَاحِد رسل
(الرسَالَة) مَا يُرْسل وَالْخطاب وَكتاب يشْتَمل على قَلِيل من الْمسَائِل تكون فِي مَوْضُوع وَاحِد وَبحث مبتكر يقدمهُ الطَّالِب الجامعي لنيل شَهَادَة عالية (محدثة) ورسالة الرَّسُول مَا أَمر بتبليغه عَن الله ودعوته النَّاس إِلَى مَا أُوحِي إِلَيْهِ ورسالة المصلح مَا يتوخاه من وُجُوه الْإِصْلَاح (محدثة) (ج) رسائل وَأم رِسَالَة الرخمة
(الرُّسُل) الَّذِي فِيهِ لين واسترخاء يُقَال شعر رسل مسترسل وبعير رسل سهل السّير وسير رسل
(الرُّسُل) الرِّفْق والتؤدة يُقَال افْعَل كَذَا على رسلك اتئد وَلَا تعجل وَاللَّبن
(الرُّسُل) القطيع من الْإِبِل وَالْغنم وَغَيرهَا وَالْجَمَاعَة من النَّاس (ج) أرسال يُقَال جَاءَت الْإِبِل وَالْخَيْل أَرْسَالًا رسلًا بعد رسل وَجَاء الْقَوْم أَرْسَالًا جماعات بَعضهم فِي إِثْر بعض
(الرُّسُل) الْجَارِيَة الصَّغِيرَة الَّتِي لَا تختمر
(الرسلة) مؤنث الرُّسُل واللين يُقَال هم فِي رسلة من الْعَيْش والكسل وَالْمَرْأَة الْكَثِيرَة الشّعْر فِي سَاقيهَا الطويلته
(الرسلة) الرِّفْق والتؤدة يُقَال افْعَل كَذَا على رسلتك وَجَاءُوا رسلة رسلة جمَاعَة جمَاعَة
(الرَّسُول) الْمُرْسل (للمذكر والمؤنث وَالْوَاحد وَالْجمع) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِنَّا رَسُول رب الْعَالمين﴾ وَيجمع أَيْضا على رسل وَأرْسل والرسالة و (فِي الشَّرْع) (من الْمَلَائِكَة) من يبلغ عَن الله و (من النَّاس) من يَبْعَثهُ الله بشرع يعْمل بِهِ ويبلغه
(الرسيل) الرَّسُول والمراسل والواسع والسهل وَالشَّيْء الطفيف وَالْمَاء العذب
(الرسيلة) يُقَال ألْقى الْكَلَام على رسيلاته لم يترو فِيهِ
(المراسل) من النِّسَاء الَّتِي تراسل الْخطاب أَو الَّتِي فَارقهَا زَوجهَا بِطَلَاق أَو غَيره والكثيرة شعر السَّاقَيْن الطويلته وَالَّتِي أَسِنَت وفيهَا بَقِيَّة شباب ومراسل الصَّحِيفَة من يمدها بالأخبار من بعيد (محدثة)
(المرسال) الرَّسُول والناقة السهلة السّير السريعته (ج) مَرَاسِيل
(الْمُرْسل) (فِي مصطلح الحَدِيث) مَا سقط من إِسْنَاده الصَّحَابِيّ كَأَن يَقُول التَّابِعِيّ قَالَ رَسُول الله ﷺ وَلَا يذكر الصَّحَابِيّ الَّذِي أَخذه عَنهُ
و (نثر مُرْسل) لَا يتَقَيَّد بسجع و (شعر مُرْسل) لَا يتَقَيَّد بقافية وَاحِدَة
(المرسلات) فِي الْقُرْآن الرِّيَاح أَو الْمَلَائِكَة أَو الْخَيل
(الْمُرْسلَة) مؤنث الْمُرْسل وقلادة طَوِيلَة تقع على الصَّدْر
(رسمت)
النَّاقة رسيما عدت عدوا فَوق الذميل وأثرت فِي الأَرْض من شدَّة الْوَطْء وَفُلَان رسما ورسمانا حسن مَشْيه وَنَحْوه رسما ذهب إِلَيْهِ مسرعا وَفِي الأَرْض غَابَ فِيهَا وعَلى الْوَرق خطّ وللبناء أعلم وَالْكتاب كتبه وَالْحب بالروسم خَتمه وَله كَذَا أمره بِهِ وَله بِكَذَا كتب لَهُ مرسوما (مو) والغيث الديار عفاها وَأبقى أَثَرهَا لاصقا بِالْأَرْضِ والأسقف فلَانا أعطَاهُ دَرَجَة من دَرَجَات الْكَنِيسَة
(أرسم) النَّاقة حملهَا على سير سريع
стр. 345
(رسم) الثَّوْب خططه خُطُوطًا خُفْيَة
(ارتسم) يُقَال أَنا أرتسم مراسمك لَا أتخطاها وَفُلَان كبر وتعوذ ودعا والمسيحي رقي إِلَى دَرَجَة الكهنوت
(ترسم) فلَان نظر أَيْن يحْفر وَأَيْنَ يَبْنِي والرسم نظر إِلَيْهِ والمنزل تَأمل رسمه وتفرسه وَيُقَال ترسم القصيدة تبصرها وَتَأمل كَيفَ هِيَ وَالشَّيْء تذكره وَلم يحققه
(الراسم) المَاء الْجَارِي (ج) رواسم
(الراسوم) طَابع يطبع بِهِ رَأس الخابية (ج) رواسيم
(الرسامة) صناعَة الرسام (مج)
(الرسام) من يرسم بالقلم أشكالا أَو صورا أَو خُطُوطًا
(الرَّسْم) الْأَثر الْبَاقِي من الدَّار بعد أَن عفت قَالَ الشَّاعِر
(رسم دَار وقفت فِي طلله ... كدت أَقْْضِي الْحَيَاة من جلله)
و (فِي علم الْمنطق) تَعْرِيف الشَّيْء بخصائصه وَمَال تفرضه الدولة لِقَاء خدمَة من قبلهَا كرسم الْبَرِيد ورسم القضايا وَمَا إِلَى ذَلِك (محدثة) وتمثيل شَيْء أَو شخص بالقلم وَنَحْوه و (الرَّسْم الْبَيَانِي) خطّ يبين الارتباط بَين متغيرين أَو أَكثر و (الرَّسْم التقريبي) رسم مُجمل يقْتَصر فِيهِ على إبراز معالم الشَّيْء المرسوم (ج) أرسم ورسوم (مج)
(الرَّسْم) حسن الْمَشْي
(الرسمي) (الْعَمَل الرسمي) عمل ينتسب إِلَى الدولة وَيجْرِي على أُصُولهَا المقررة و (رجل رسمي) يمثل الدولة فِي عمله أَو قَوْله وَهِي رسمية و (الورقة الرسمية) هِيَ الَّتِي يثبت فِيهَا موظف عَام أَو شخص مُكَلّف بِخِدْمَة عَامَّة مَا تمّ على يَدَيْهِ فِي حُدُود اخْتِصَاصه و (الْعُقُود الرسمية) المحررات الموثقة على يَد الموثقين فِي حُدُود اختصاصهم (مج)
(الرسوم) الَّذِي يبْقى على السّير يَوْمًا وَلَيْلَة وَمن النوق مَا تُؤثر فِي الأَرْض من شدَّة الْوَطْء (ج) رسم
(الروسم) الداهية وَشَيْء تجلى بِهِ الدَّنَانِير ولويح مَكْتُوب بالنقش تختم بِهِ أكداس الغلال أَو الطابع يطبع بِهِ (ج) رواسم
(المرسم) مَكَان الرَّسْم فِي الْمدَارِس وَغَيرهَا (محدثة)
(المرسوم) مَا يصدره رَئِيس الدولة كِتَابَة فِي شَأْن من الشؤون فَتكون لَهُ قُوَّة القانون والمرسوم بقانون قانون ذُو صبغة تشريعية يصدره رَئِيس الدولة (مج) (ج) مراسيم
(رسن)
الدَّابَّة رسنا شدّ عَلَيْهَا رسنها وخلاها ترعى كَيفَ شَاءَت
(أرسنت) الدَّابَّة انقادت وأذعنت يُقَال أرسن فلَان بعد الطماح وَالدَّابَّة جعل لَهَا رسنا وخلاها ترعى كَيفَ شَاءَت
(الأرسان) من الأَرْض الحزنة
(الراسن) نَبَات يشبه الزنجبيل
(الرسن) مَا كَانَ من الأزمة على الْأنف وَيُقَال رمي برسنه على غاربه خلي سَبيله فَلم يمنعهُ أحد مِمَّا يُرِيد (ج) أرسان وأرسن
(المرسن) الْأنف وَمَوْضِع الرسن من أنف الدَّابَّة وَيُقَال فعلت ذَلِك على رغم مرسنه وَيُقَال سَلس مرسنه سَلس قياده (ج) مراسن
(رسا)
الشَّيْء رسوا ورسوا ثَبت والجبل ثَبت أَصله فِي الأَرْض ورست قدمه ثبتَتْ فِي الْحَرْب ورست السَّفِينَة وقفت عَن السّير وَبَين الْقَوْم رسوا أصلح وَله رسوا من الحَدِيث ذكر لَهُ طرفا مِنْهُ وَعنهُ الحَدِيث رَفعه وَحدث بِهِ عَنهُ والْحَدِيث فِي نَفسه حدث بِهِ نَفسه
(أرسى) الشَّيْء رسا يُقَال أرست السَّفِينَة وَالشَّيْء أثْبته يُقَال أرسيت السَّفِينَة والوتد فِي الأَرْض ضربه فِيهَا
(الراسي) الثَّابِت الراسخ (ج) الرواسِي
(الراسية) مؤنث الراسي وَقدر راسية لَا تَبْرَح مَكَانهَا وَلَا يُطَاق تحويلها لعظمها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وجفان كالجواب وقدور راسيات﴾
(الرسو) الطّرف من الحَدِيث
(الرسوة) السوار المنبسط غير الملوى والسوار من الخرز (ج) رسوات
(الرسي) العمود الثَّابِت وسط الخباء وَالثَّابِت فِي الْخَيْر وَالشَّر
(المرسى) محط السَّفِينَة بالسَّاحل (ج) مراس
و (مرسى المزاد) (فِي القانون) إِيقَاع بيع المزايدة على من عرض أَعلَى ثمن (مج)
(المرساة) ثقل يلقى فِي المَاء فَيمسك السَّفِينَة أَن تجْرِي (ج) مراس وَيُقَال ألْقى الْقَوْم مراسيهم أَقَامُوا وَألقى السَّحَاب مراسيه ثَبت فِي مَكَان وأمطر
(رشأت)
الظبية رشئا ولدت
(الرشأ) ولد الظبية إِذا قوي وتحرك وَمَشى مَعَ أمه (ج) أرشاء وَشَجر يسمو فَوق الْقَامَة ورقه كورق الخروع لَا يُثمر وَلَا يُؤْكَل وعشبة كالقرنوة يدبغ بهَا واحدتهما رشأة
(الرشتة)
عجين فطير يعْمل رقاقا وَيقطع
стр. 346
طولا وَيكسر حِين يجِف ويطبخ بِاللَّبنِ غَالِبا (مَعَ)
(رشح)
الْعرق رشحا ورشحانا نضح وسال وَيُقَال رشح الْجَسَد عرق وَرشح عرقا ورشحت الْقرْبَة بِالْمَاءِ وَلم يرشح لَهُ بِشَيْء لم يُعْطه شَيْئا والظبي وَنَحْوه رشحا ورشوحا مَشى أول مَشْيه مَعَ أمه أَو قوي وَمَشى أَو وثب ونشط
(أرشح) رشح وَالأُم مَشى وَلَدهَا مَعهَا
(رشحه) رباه ونماه وللشيء هيأه وَأَهله وَفِي حَدِيث خَالِد بن الْوَلِيد (أَنه رشح وَلَده لولاية الْعَهْد) وَيُقَال رشح فلَانا للوظيفة أَو لعضوية كَذَا زَكَّاهُ (محدثة) وَالأُم وَلَدهَا عودته الْمَشْي وَالأُم الرَّضِيع بِاللَّبنِ جعلته فِي فِيهِ شَيْئا بعد شَيْء حَتَّى يقوى على الْمَشْي وَالدَّابَّة الْمَوْلُود لحست مَا عَلَيْهِ سَاعَة وِلَادَته والماشية وَنَحْوهَا أحسن الْقيام عَلَيْهَا وَأَصْلَحهَا والسائل نقاه بالمرشح (محدثة)
(ترشح) الْعرق رشح وَولد الظبية تقوى على الْمَشْي مَعَ أمه وَفُلَان لكذا تأهل وتهيأ وتقوى
(استرشح) النبت علا وارتفع وَالصَّغِير رباه ليكبر يُقَال استرشح النَّبَات والنبت انتظره حَتَّى يطول فيرعاه
(الترشيح) للاستعارة (عِنْد البيانيين) ذكر مَا يلائم الْمُشبه بِهِ تَقْوِيَة لَهَا وتنقية المَاء وَنَحْوه من الْموَاد العالقة بِهِ (مج) و (عِنْد الكيماويين) فصل الْأَجْسَام الصلبة العالقة فِي سَائل باستخدام مَادَّة مسامية تسمح للسَّائِل بالنفاذ خلاله محتجزة الْأَجْسَام العالقة وورقة الترشيح ورقة مسامية غير مصقولة تستخدم للترشيح (مج)
(الارتشاح) (الارتشاح النشواني) (فِي الطِّبّ الباطني) رسوب مَادَّة شبه نشوية فِي الأنسجة الْمَرِيضَة (مج)
(الراشح) كل مَا يرشح (ج) رواشح وَمَا دب على الأَرْض من خشاشها وحشراتها و (عِنْد الكيماويين) السَّائِل الصافي الناتج من عملية الترشيح (مج)
(الرشح) كل مَا يرشح من الْعرق وَنَحْوه وَفِي حَدِيث الْقِيَامَة (حَتَّى يبلغ الرشح آذانهم)
(الرشوح) يُقَال بِئْر رشوح تبض بِالْمَاءِ
(الرشيح) الرشح أَو الْعرق وَمَا على وَجه الأَرْض من النَّبَات
(المرشح) البطانة الَّتِي تَحت لبد السرج وَنَحْوه لِأَنَّهَا تنشف الرشح وَمَا يلبس تَحت الثَّوْب لتنشيف الرشح (ج) مراشح
(المرشحة) المرشح (ج) مراشح
(المرشح) جهاز الترشيح (مج)
(رشد)
رشدا اهْتَدَى فَهُوَ رَاشد
(رشد) رشدا ورشادا رشد فَهُوَ رشيد وَيُقَال رشد أمره رشد فِيهِ ووفق لَهُ
(أرشده) هداه ودله يُقَال أرشده الله وأرشده إِلَى الْأَمر وَله وَعَلِيهِ
(رشده) أرشده وهداه وَالْقَاضِي الصَّبِي قضى برشده
(استرشد) لَهُ اهْتَدَى لَهُ وَفُلَانًا طلب مِنْهُ أَن يرشده
(الترشيد) حكم القَاضِي ببلوغ الشَّاب الرشد
(الراشد) الْمُسْتَقيم على طَرِيق الْحق مَعَ تصلب فِيهِ وَمِنْه الْخُلَفَاء الراشدون
(الرشاد) بقلة سنوية من الفصيلة الصليبية تزرع وتنبت بَريَّة وَلها حب حريف يُسمى حب الرشاد
(الرشادة) الْحجر يمْلَأ الْكَفّ (ج) الرشاد
(الرشد) (عِنْد الْفُقَهَاء) أَن يبلغ الصَّبِي حد التَّكْلِيف صَالحا فِي دينه مصلحا لمَاله و (فِي القانون) السن الَّتِي إِذا بلغَهَا الْمَرْء اسْتَقل بتصرفاته
(الرشدة) يُقَال هُوَ ولد رشدة ولرشدة صَحِيح النّسَب أَو من نِكَاح صَحِيح وَفِي الحَدِيث (من ادّعى ولدا لغير رشدة فَلَا يَرث وَلَا يُورث)
(الرشيد) من أَسمَاء الله الْحسنى وَحسن التَّقْدِير والمرشد وَمن بلغ سنّ الرشد (مو) وَهِي رَشِيدَة
(الرشيدية) الرشتة (انْظُر الرشتة)
(المراشد) الْمَقَاصِد ومقاصد الطّرق
(المرشد) الْوَاعِظ وهادي السفن فِي المضايق وَدَلِيل الشرطة (محدثة)
(رشرش)
استرخى وَالْبَعِير برك ثمَّ فحص بصدره الأَرْض ليتَمَكَّن
(ترشرش) سَالَ وقطر وتناثر وتطاير والشواء قطر دسمه
(الرشراش) الرخو يُقَال خبز رشراش رخو يَابِس وَعظم رشراش رخو وشواء رشراش سمين يقطر مَاؤُهُ أَو دسمه وَهِي رشراشة يُقَال خبْزَة رشراشة
(الرشرش) من الْخبز الرشراش
стр. 347
وَهِي رشرشة يُقَال خبْزَة رشرشة
(رَشَّتْ)
السَّمَاء رشا أمْطرت أَو جَاءَت بالرش وَيُقَال رَشَّتْ الْعين وَيُقَال أَرض مرشوشة وَالْبَيْت وَالثَّوْب نضحه بِالْمَاءِ يُقَال رش عَلَيْهِ المَاء وَالطَّرِيق نضح عَلَيْهِ المَاء ليسكن غباره
(أرشت) السَّمَاء رَشَّتْ والطعنة وَنَحْوهَا أسالت الدَّم ونثرته وَالْفرس وَنَحْوه عرقه بالركض والفصيل حك ذَنبه ليرضع
(ترشش) السَّائِل تناثر وتطاير وانتضح
(استرش) الفصيل للرضاع مد عُنُقه بَين فَخذي أمه ليرضع
(الرشاش) مَا ترشش من السوائل واحدته رشاشة
(الرش) الرشاش والمطر الْخَفِيف (ج) رشاش
(الرشاش) المدفع الرشاش مَا يقذف الرصاص متتاليا دون حَاجَة إِلَى ضغط الزِّنَاد لكل رصاصة (مج)
(المرش) يُقَال شواء مرش يقطر دسمه
(المرشة) مَا يرش بِهِ المَاء وَنَحْوه (ج) مراش
(رشف)
المَاء وَنَحْوه رشفا ورشيفا مصه بشفتيه وَفِي الْمثل (الجرع أروى والرشيف أنقع) والإناء اشتف مَا فِيهِ واستقصاه
(رشفه) رشفا ورشفانا رشفه
(أرشف) المَاء رشفه
(ارتشفه) امتصه
(ترشفه) تمصصه
(الرشف) الْبَقِيَّة الْيَسِيرَة من السَّائِل ترشف بالشفاه وَيُقَال حَوْض رشف لَا مَاء فِيهِ
(الرشف) الرشف
(الرشوف) يُقَال امْرَأَة رشوف طيبَة الْفَم وَيُقَال ريق رشوف طيب
(الرشيفة) حَوْض رشيف لَا مَاء فِيهِ
(المرشف) مَوضِع الرشف (ج) مراشف
(رشقه)
رشقا رَمَاه وَيُقَال رشقه ببصره أحده إِلَيْهِ ورشقه بِلِسَانِهِ وبالقلم صَوت بِهِ فِي الصَّحِيفَة
(رشق) رشاقة حسن قده ولطف وَفِي عمله خف وأسرع فَهُوَ رَشِيق وَيُقَال رجل رَشِيق ظريف وَخط رَشِيق (ج) رشق وَهِي رشيقة يُقَال فتاة رشيقة القوام وقوس رشيقة سريعة النبل (ج) رشاق
(أرشق) طمح ببصره فَنظر والرامي رمى شوطا وَاحِدًا والظبية مدت عُنُقهَا فَهِيَ مرشق وَالشَّيْء رشقه وَيُقَال أرشق إِلَيْهِ النّظر أحده إِلَيْهِ
(راشقه) سايره وَيُقَال راشقني مقصدي باراني فِي الْمسير إِلَيْهِ
(تراشق) الْقَوْم تناضلوا وَيُقَال تراشقوا بألسنتهم وتراشقوه بأعينهم
(ترشق) فِي الْأَمر احتد
(الأرشق) يُقَال جيد أرشق منتصب
(الرشق) الْقوس السريعة السهْم الرشيقة
(الرشق) الشوط من الرَّمْي وَمَا يرْمى بِهِ وَصَوت الْقَلَم إِذا كتب بِهِ (ج) أرشاق
(رشمه)
رشما رسمه وَكتبه وَيُقَال رشم إِلَيْهِ وَعَلِيهِ كتب والحبوب الْمَجْمُوعَة خَتمهَا بالروشم
(رشم) رشما صَار بِهِ وشم وخطوط فَهُوَ أرشم وَهِي رشماء (ج) رشم
(أرشم) الشّجر أَوْرَق وَالْأَرْض بدا نبتها والمهاة رَأَتْ الرشم فرعته والبرق لمع خَفِيفا
(ارتشم) ختم إناءه بالروشم
(الأرشم) الَّذِي لَيْسَ بخالص اللَّوْن وَلَا حره وَالْكَلب وَنَحْوه لما بَين مَنْخرَيْهِ من السوَاد وَمن الْغَيْث الْقَلِيل المذموم يُقَال غيث أرشم وعام أرشم لَيْسَ بجيد الخصب والطفيلي الَّذِي يتشمم الطَّعَام ويحرص عَلَيْهِ (ج) رشم
(الراشوم) الطابع (ج) رواشيم
(الرشم) الْأَثر وَأول مَا يظْهر من النبت (ج) أرشام
(الروشم) أول مَا يظْهر من النبت والطابع أَو الْخَاتم الَّذِي تختم بِهِ الْحُبُوب وَنَحْوهَا أَو اللَّوْح الَّذِي ترشم بِهِ الْحُبُوب الْمَجْمُوعَة (ج) رواشم (وَانْظُر الروسم)
(المرشم) الأرشم (ج) مراشم
(رشن)
رشنا ورشونا دخل فِي كل قَبِيح وتطفل وَالْكَلب فِي الْإِنَاء وَغَيره أَدخل رَأسه ليلغ
(الراشن) المتشمم للطعام المتحين لَهُ وَمَا يعطاه تلميذ الصَّانِع
(الرشن) الفرضة فِي المَاء وَهِي الثلمة فِي النَّهر يستقى مِنْهَا
(الروشن) الرف والكوة والشرفة (ج) رواشن
(رشا)
الفرخ رشوا مد رَأسه إِلَى أمه لتزقه وَفُلَانًا أعطَاهُ رشوة
(أرشى) الشّجر والحنظل امتدت أغصانه كالحبال وَالْقَوْم فِي دم فلَان اشْتَركُوا وبسلاحهم فِيهِ أشرعوه والدلو وَنَحْوهَا جعل لَهَا رشاء والفصيل أرضعه
(راشاه) حاباه وصانعه وَظَاهره
(ارتشى) أَخذ رشوة وَيُقَال ارتشى مِنْهُ رشوة أَخذهَا
(ترشاه) لاينه كَمَا يصانع الْحَاكِم بالرشوة
(استرشى) طلب رشوة وَيُقَال استرشى فِي حكمه طلب الرِّشْوَة عَلَيْهِ وَله أطَاع وَتبع هَوَاهُ والفصيل طلب الرَّضَاع وَمَا فِي الضَّرع أخرجه
стр. 348
(الرشاء) الْحَبل أَو حَبل الدَّلْو وَنَحْوهَا وَأحد خيوط اليقطين والحنظل وَنَحْوهمَا وَنجم نير فِي الْحُوت وَهُوَ الْأَخير من منَازِل الْقَمَر وَيُسمى بطن الْحُوت (ج) أرشية
(الرشاة) عشبة تشرب للإسهال (ج) رشا
(الرِّشْوَة) مَا يعْطى لقَضَاء مصلحَة أَو مَا يعْطى لإحقاق بَاطِل أَو إبِْطَال حق (ج) رشأ
(الرصب)
مَا بَين السبابَة وَالْوُسْطَى من أصولهما
(رصده)
رصدا ورصدا قعد لَهُ على الطَّرِيق يرقبه وَيُقَال رصد النَّجْم ورصده بِالْخَيرِ وَغَيره رقبه
(رصدت) الأَرْض رصدا أصابتها الرصدة فَهِيَ مرصودة
(أرصدت) الأَرْض كَانَ بهَا رصد من كلأ أَو مطر ويرجى أَن تنْبت وَالشَّيْء لَهُ أعده يُقَال أرصدت الْجَيْش لِلْقِتَالِ وَالْفرس للطراد وَيُقَال أرصد لَهُ بِالْخَيرِ أَو الشَّرّ كافأه والحساب أظهره وأحضره
(راصده) راقبه
(ارتصده) ارتقبه
(تراصدا) تراقبا
(ترصده) وَله ترقبه
(الراصد) الرَّقِيب وَمن يرصد النُّجُوم والأسد (ج) رصد ورصاد وَهِي راصدة يُقَال حَيَّة راصدة
(الرصد) الْمَطَر يَأْتِي بعد الْمَطَر واحدته رصدة
(الرصد) الطَّرِيق والقليل من الْكلأ والمطر أَو الْمَطَر يَأْتِي بعد الْمَطَر والراصد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَمن يستمع الْآن يجد لَهُ شهابا رصدا﴾ و ﴿يسْلك من بَين يَدَيْهِ وَمن خَلفه رصدا﴾ (يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِد وَالْجمع والمؤنث) وَقد يجمع على أرصاد و (فِي اصْطِلَاح الفلكيين) اسْم لموْضِع تعين فِيهِ حركات الْكَوَاكِب (ج) أرصاد
(الرصدة) الدفعة من الْمَطَر (ج) رصاد
(الرصدة) الزبية وحلقة من صفر أَو فضَّة فِي حمائل السَّيْف (ج) رصد
(الرصدي) الَّذِي يقْعد على الطَّرِيق ينظر النَّاس ليَأْخُذ شَيْئا من أَمْوَالهم ظلما وعدوانا
(الرصيد) الراصد يُقَال سبع رصيد يرصد ليثب وحية رصيد وَهُوَ رصيد يرصد الْمَارَّة وَمَا يبْقى للْمُودع فِي الْمصرف من حسابه الْجَارِي (مو) ورصيد الذَّهَب (فِي الاقتصاد السياسي) الذَّهَب الضَّامِن لإصدار الأوراق النقدية (مج)
(المرصاد) طَرِيق الرصد والمراقبة أَو مَوْضِعه وَهُوَ لَك بالمرصاد يراقبك وَلَا تفوته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن رَبك لبالمرصاد﴾ (ج) مراصيد
(المرصد) طَرِيق الرصد والارتقاب أَو مَوْضِعه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وخذوهم واحصروهم واقعدوا لَهُم كل مرصد﴾ وَيُطلق على الْموضع الَّذِي تعين فِيهِ حركات الْكَوَاكِب وتسجل فِيهِ الزلازل (ج) مراصد
(رصرص)
فِي الْمَكَان ثَبت وَالشَّيْء ضم بعضه إِلَى بعض وأحكمه
(الرصراصة) الأَرْض الصلبة وحجارة لاصقة بجوانب الْعين الْجَارِيَة
(رصه)
رصا ضم بعضه إِلَى بعض فَهُوَ مرصوص ورصيص وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن الله يحب الَّذين يُقَاتلُون فِي سَبيله صفا كَأَنَّهُمْ بُنيان مرصوص﴾ وأحكمه بالرصاص أَو طلاه بِهِ
(رص) رصصا انْضَمَّ بعضه إِلَى بعض وتقارب يُقَال رصت الْأَسْنَان انتظمت واستوت فَهُوَ أرص وَهِي رصاء (ج) رص
(رصص) ألح فِي السُّؤَال وَالْمَرْأَة تنقبت فَلَا يرى إِلَّا عَيناهَا والنقاب أدنته حَتَّى لَا يرى إِلَّا عَيناهَا وَالشَّيْء عمله بالرصاص أَو طلاه بِهِ
(ارتصت) الْأَشْيَاء انْضَمَّ بَعْضهَا إِلَى بعض
(تراصت) الْأَشْيَاء ارتصت وَيُقَال تراص الْقَوْم وتلاصقوا فِي الْقِتَال أَو الصَّلَاة
(ترصصت) الْأَشْيَاء ارتصت
(الأرصوصة) قلنسوة كالبطيخة (ج) أراصيص
(الرصاص) عنصر فلز لين وَزنه الذري ٢٠٧. ٢١ عدده الذري ٨٢ وكثافته ١١. ٣٤ وينصهر عِنْد ٣٢٧ م (مج) والبندق يرْمى بِهِ من البندقية والمسدس وَنَحْوهمَا يُقَال أطلق عَلَيْهِ الرصاص (محدثة) وقلم الرصاص أنبوبة دقيقة من الْخشب فِي داخلها مَادَّة من الجرافيت يكْتب بهَا من غير مداد (محدثة)
(الرصاصي) مَا كَانَ لَونه كلون الرصاص والمغص الرصاصي ألم بَطْني شَدِيد مصحوب بإمساك سَببه التسمم الرصاصي (مج)
(الرصاص) من يعْمل الرصاص
(الرصاصة) الْحجر أَو حِجَارَة لاصقة بجوانب الْعين الْجَارِيَة والبخيل
(الرصيص) نقاب الْمَرْأَة إِذا أدنته من عينهَا
(رصع)
بِالْمَكَانِ رصعا أَقَامَ بِهِ وَالرجل وَنَحْوه ضربه بِيَدِهِ وطعنه طَعنا شَدِيدا وَالْحب دقه بَين حجرين
(رصع) فلَان رصعا ورصوعا دقَّتْ أليته أَو قل لحم عَجزه وَفَخذه فَهُوَ أرصع وَهِي رصعاء (ج) رصع وَالشَّيْء بفمه لزق وبالطيب عبق بِهِ فَهُوَ راصع
(أرصعه) بِالرُّمْحِ رصعه
(رصعه) حلاه بالرصائع يُقَال رصع التَّاج أَو السَّيْف بالجواهر والطائر عشه
стр. 349
بالقضبان والريش قَارب بعضه من بعض ونسجه وَالسير عقد فِيهِ عقدا مُثَلّثَة
(ارتصع) التزق والأسنان وَغَيرهَا تقاربت وَالْحب رصعه
(الترصيع) نوع من أَنْوَاع البديع وَهُوَ أَن تكون الْأَلْفَاظ مستوية الأوزان متفقة الأعجاز كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿إِن إِلَيْنَا إيابهم ثمَّ إِن علينا حسابهم﴾
(الرصيع) زر عُرْوَة الْمُصحف
(الرصيعة) كل حلية يرصع بهَا أَو كل حلية مستديرة يحلى بهَا التَّاج وَغَيره والعقدة فِي اللجام وَغَيره وَالْحب يدق ويبل ويطبخ بِسمن ومشك محاني أَطْرَاف الضلوع من ظهر الْفرس وَغَيره (ج) رصائع
(المرصاع) خَشَبَة يلْعَب بهَا أَو كل خَشَبَة يدحى بهَا ودوامة الصّبيان (ج) مراصيع
(المرصعان) صلاءة عَظِيمَة من الْحِجَارَة وفهر مُدَوَّرَة تملأ الْكَفّ يدق بهما
(رصف)
بِهِ الْأَمر رصفا لَاق يُقَال هَذَا الْأَمر لَا يرصف بك لَا يَلِيق وَهُوَ راصف بفلان لَائِق بِهِ وَالشَّيْء رصه يُقَال رصف الْحِجَارَة فِي الْبناء ضم بَعْضهَا إِلَى بعض وَيُقَال رصف قَدَمَيْهِ ضم إِحْدَاهمَا إِلَى الْأُخْرَى ورصف مَا بَين قَدَمَيْهِ قربهما والسهم شدّ عَلَيْهِ رصافة فَهُوَ مرصوف ورصيف
(رصف) رصفا انْضَمَّ بعضه إِلَى بعض وَيُقَال رصفت الْأَسْنَان تصافت فِي نبتتها واستوت وانتظمت فَهُوَ رصف وَهِي رصفة
(رصف) رصافة صَار محكما وَيُقَال رصف الْجَواب قوي بِحَيْثُ لَا يرد
(أرصف) فلَان مزج شرابه بِمَاء الرصف
(رصفه) رصفه
(ارتصف) رصف وَهُوَ مرتصف الْأَسْنَان متقاربها
(تراصف) رصف وَيُقَال تراصفوا فِي الصَّفّ قَامَ بَعضهم إِلَى لزق بعض
(ترصف) رصف
(الرصاف) الْحِجَارَة المرصوفة والواحدة رصفة
(الرصافة) عقبَة تشد على مدْخل سنخ النصل وكل منبت بِالسَّوَادِ وَغلب على محلّة بِبَغْدَاد كَمَا قَالَ عَليّ بن الجهم
(عُيُون المها بَين الرصافة والجسر ... جلبن الْهوى من حَيْثُ أَدْرِي وَلَا أَدْرِي)
(ج) رصائف
(الرصف) الرصاف واحدته رصفة والسد الْمَبْنِيّ للْمَاء ومجرى الصهريج وَمَاء الرصف المنحدر من الْجبَال على الصخر فيصفو
(الرصفة) وَاحِدَة الرصاف أَو الرصف وَفِي حَدِيث الْمُغيرَة (لحَدِيث من عَاقل أحب إِلَيّ من الشهد بِمَاء الرصفة) والرصافة وعصبة فِي رضفة الرّكْبَة أَو عين الرّكْبَة وهما رصفتان (ج) رصف (جج) أرصاف
(الرصيف) الرصين يُقَال عمل رصيف مُحكم وَرجل رصيف مُحكم الْعَمَل وَجَوَاب رصيف متقن لَا يرد وَهُوَ رصيف فلَان يحاكيه فِي عمله ويألفه وَلَا يُفَارِقهُ وَهِي رصيفة وَوَاحِد الرصاف أَو الرصف لعظام الْجنب أَو عصب الْفرس وَبِمَعْنى المرصوف وَيُطلق على حاجز من الْبناء يَمْتَد على جَانِبي الطَّرِيق (محدثة) وحاجز من الْبناء الوثيق تقف إِلَيْهِ الْقطر والسفن (مج) (ج) رصف وأرصفة
(المرصافة) المطرقة وَفِي حَدِيث معَاذ فِي عَذَاب الْقَبْر (ضربه بمرصافة وسط رَأسه) (ج) مراصيف
(أرصقه)
بِهِ ألصقه يُقَال جوز مرصق مُتَعَذر خُرُوج لبه
(ارتصق) بِهِ الْتَصق يُقَال جوز مرتصق مرصق
(رصنه)
رصنا أكمله وأحكمه وَالدَّابَّة كواها بالمرصن وبلسانه شَتمه
(رصن) رصانة ثَبت واستحكم يُقَال رصن الْبناء ورزن فَهُوَ رصين وَيُقَال كَلَام رصين ورأي رصين وَهِي رصينة
(أرصنه) أثْبته وأحكمه
(رصن) يُقَال رصن الشَّيْء معرفَة علمه ورصن لي هَذَا الْخَبَر حَقَّقَهُ
(الراصن) الْمُحكم الثَّابِت (ج) رواصن
(الرصين) يُقَال فلَان رصين بحاجتك حفي بهَا ورصين الْجوف موجعه وَهِي رصينة والرصينان فِي ركبة الْفرس أَطْرَاف الْقصب الْمركب فِي الرضفة
(المرصن) حَدِيدَة تكوى بهَا الدَّوَابّ (ج) مراصن
(رصاه)
رصوا أحكمه وأتقنه
(أرصى) بِالْمَكَانِ لزمَه لَا يبرح
(رضب)
الْمَطَر رضبا سَالَ وهطل والريق رشفه
(ترضب) الرِّيق ترشفه
(الراضب) ضرب من السدر الْوَاحِدَة راضية
(الرضاب) الرِّيق أَو الرِّيق المرشوف ورغوة الْعَسَل وَمَا تقطع من الندى على الشّجر وَنَحْوه وَالْبرد وفتات الْمسك وَقطع السكر وَيُقَال مَاء رضاب عذب
(المرضب) الرِّيق العذب (ج) مراضب
(رضحه)
رضحا دقه بِحجر وكسره فَهُوَ مرضوح ورضيح يُقَال رضح الْحَصَى والنوى وَيُقَال رضح رَأسه
(ارتضح) مِنْهُ اعتذر
(ترضح) الْخبز وَنَحْوه كَسره
(الرضح) الْعَطِيَّة القليلة وَمَا ندر
стр. 350
من النَّوَى المرضوح وَيُقَال بلغنَا رضح من خبر أَي يسير مِنْهُ
(الرضح) النَّوَى المرضوح أَو مَا سقط من تَحت المرضاح
(الرضحة) النواة الَّتِي تطير من تَحت الْحجر
(المرضاح) مَا يرضح بِهِ أَي يرض وَيكسر (ج) مراضيح
(المرضحة) المرضاح (ج) مراضح
(رضخت)
التيوس رضخا تناطحت وَبِه الأَرْض ضربه بهَا وَله من مَاله أعطَاهُ قَلِيلا وَالشَّيْء الْيَابِس رضه وكسره
(أرضخ) لَهُ أعطَاهُ قَلِيلا من كثير
(راضخ) فلَان شَيْئا أعطَاهُ كَارِهًا وَمِنْه شَيْئا أصَاب ونال وَفُلَانًا راماه بِالْحِجَارَةِ وَغَيرهَا
(ارتضخ) يُقَال هُوَ يرتضخ لكنة أَعْجَمِيَّة لم يخل من شَيْء مِنْهَا أَو يخلط الْكَلَام الْعَرَبِيّ بِغَيْرِهِ
(تراضخوا) بِالسِّهَامِ تراموا
(ترضخ) الْخبز وَنَحْوه كَسره وَأكله وَالْخَبَر سَمعه وَلم يستيقنه
(الرضاخة) الْعَطِيَّة القليلة
(الرضخ) الرضاخة وَالشَّيْء الْيَسِير وَالْخَبَر تسمعه وَلَا تستيقنه
(الرضخة) الرضخ
(الرضيخة) الرضاخة (ج) رضائخ
(المرضاخ) مَا يرْضخ بِهِ (ج) مراضيخ
(المرضخة) المرضاخ (ج) مراضخ
(رضرضه)
دقه جريشا وَلم ينعم دقه أَو كَسره
(ترضرض) تكسر وتفتت وتحرك وترجرج
(الرضراض) الْحَصَى الصغار فِي مجاري المَاء والقطر الصغار من الْمَطَر واللحيم يُقَال رجل رَضْرَاض وردف رَضْرَاض رجراج
(الرضراضة) مؤنث الرضراض وَالْحِجَارَة تتحرك على وَجه الأَرْض وتترجرج
(الرضرض) الْحَصَى الصغار فِي مجاري الْمِيَاه
(رضه)
رضَا دقه جريشا أَو كَسره فَهُوَ مرضوض ورضيض
(أَرض) ثقل وَأَبْطَأ وَفِي الأَرْض ذهب والتعب وَغَيره الْعرق أساله
(ارتض) الشَّيْء تكسر
(الأَرْض) الْقَاعِد لَا يبرح (ج) رض
(الرضاض) الدقاق والفتات
(الرض) التَّمْر ينْزع نَوَاه ويرض ثمَّ ينقع فِي اللَّبن وَالتَّمْر والزبد يخلطان
(المرضة) كل مَا يرض الْعرق ويسيله من مَأْكُول ومشروب وَاللَّبن الحامض الخاثر
(المرضة) الرض وَاللَّبن الحامض الخاثر وَالَّتِي يرض بهَا (ج) مراض
(رضع)
رضاعة لؤم فَهُوَ راضع ورضاع وَأمه رضعا ورضاعا ورضاعة امتص ثديها أَو ضرْعهَا وَيُقَال رضع الثدي أَو الضَّرع وَيُقَال هُوَ يرضع الدُّنْيَا ويذمها
(رضعها) رضعا رضعها فَهُوَ رضع وَهِي رضعة
(رضع) رضاعة لؤم فَهُوَ رَضِيع يُقَال لؤم ورضع إِذا مص اللَّبن من الضَّرع مَخَافَة أَن يسمعهُ أحد وَهُوَ يحلب فيطلب مِنْهُ شَيْئا
(أرضعت) الْأُم كَانَ لَهَا ولد ترْضِعه وَالْولد جعلته يرضع فَهِيَ مرضع ومرضعة (ج) مراضع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وحرمنا عَلَيْهِ المراضع من قبل﴾
(راضعه) مراضعة ورضاعا رضع مَعَه وَدفعه إِلَى مرضع لترضعه والطفل رضع أمه وَفِي بَطنهَا جَنِين
(ارتضعها) رضعها وَيُقَال ارتضع الثدي أَو الضَّرع وارتضعت العنز شربت لبن نَفسهَا
(تراضعا) رضعا مَعًا
(استرضع) الْوَلَد طلب لَهُ مُرْضِعَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَإِن أردتم أَن تسترضعوا أَوْلَادكُم فَلَا جنَاح عَلَيْكُم﴾ وَالْمَرْأَة الْمَوْلُود طلب مِنْهَا أَن ترْضِعه
(الراضع) الشحاذ يرضع النَّاس بسؤاله واللئيم الخسيس (ج) رضع ورضاع وَذَات الدّرّ وَاللَّبن (على النّسَب)
(الراضعة) مؤنث الراضع وثنية الصَّبِي الَّتِي يَسْتَعِين بهَا فِي الرضع أَو الَّتِي تسْقط فِي زمن الرَّضَاع وهما راضعتان (ج) رواضع
(الرَّضَاع) يُقَال بَينهمَا رضَاع اللَّبن أخوة من الرضَاعَة وَبَينهمَا رضَاع الكأس صُحْبَة فِي الشَّرَاب
(الرضَاعَة) الِاسْم من الرَّضَاع أَو الْإِرْضَاع
(الرضع) صغَار النَّحْل
(الرضع) شجر ترعاه الْإِبِل واحدته رضعة
(الرضوعة) الْمُرضعَة يُقَال شَاة رضوعة (ج) رضائع
(الرَّضِيع) الراضع أَو الْمُرْضع (ج) رضع وَفُلَان رضيعي أخي من الرَّضَاع وَهُوَ رَضِيع اللؤم (ج) رضعاء وَهِي رضيعة (ج) رضائع
(الْمُرضعَة) آلَة يرضع مِنْهَا الطِّفْل (محدثة) (ج) مراضع
(رضفه)
رضفا شواه على الرضف وسخنه عَلَيْهِ وأنضجه بِهِ وكواه بالرضفة والوسادة ثناها فَهُوَ مرضوف ورضيف
(رضفه) رضفه وَيُقَال رضفه أغضبهُ حَتَّى كَأَنَّهُ جعله على الرضف
(الرضفة) الْحجر المحمى بالنَّار أَو الشَّمْس (ج) رضف وَيُقَال هُوَ على الرضف قلق مزعج أَو مغتاظ ومطفئة
стр. 351
الرضف داهية تنسي الَّتِي قبلهَا فتطفئ حرهَا وَأَيْضًا شحمة إِذا أَصَابَت الرضف ذَابَتْ فأخمدته وَعظم منطبق على الرّكْبَة
(الرضفة) عظم منطبق على الرّكْبَة (ج) رضف
(المرضافة) الرضفة يكوى بهَا (ج) مراضيف
(أَرْضك)
عَيْنَيْهِ غمضهما وفتحهما
(رضم)
رضما ورضمانا ثقل عدوه وتقارب خطوه فِي عدوه وبالمكان رضما ورضوما أَقَامَ وَثَبت فَهُوَ رضمة وَالْبَعِير وَنَحْوه بِنَفسِهِ رمى بِنَفسِهِ على الأَرْض وَالشَّيْء رضما ضم بعضه إِلَى بعض وَالْبَيْت بناه بالرضم وَيُقَال رضم عَلَيْهِ الصخر فَهُوَ مرضوم ورضيم وَالْمَتَاع وَنَحْوه نضده وكسره وَبِه الأَرْض ضربهَا بِهِ وَالْأَرْض أثارها وحرثها للزَّرْع وَنَحْوه
(ارتضم) الشَّيْء انْضَمَّ بعضه إِلَى بعض وتكسر
(الرضام) يُقَال رضام من نبت قَلِيل مِنْهُ
(الرضم) الْحِجَارَة الْبيض وصخور عِظَام بَعْضهَا على بعض
(الرضمة) الْحجر أَو الصَّخْرَة الْعَظِيمَة (ج) رضم ورضام
(الرضمة) (ج) رضم ورضام
(المرضوم) يُقَال برذون مرضوم العصب تشنج عصبه فَصَارَ بعضه على بعض
(رضنه)
رضنا ضم بعضه إِلَى بعض أَو نضده فَهُوَ مرضون ورضين
(رِضَاهُ)
رَضوا كَانَ أَشد رضَا مِنْهُ يُقَال راضاني فرضوته غلبته عِنْد المراضاة
(رضيه) وَبِه وَعنهُ وَعَلِيهِ رضَا ورضاء ورضوانا ومرضاة اخْتَارَهُ وَقَبله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَأَتْمَمْت عَلَيْكُم نعمتي ورضيت لكم الْإِسْلَام دينا﴾ وَيُقَال رضيه لَهُ رَآهُ أَهلا لَهُ وَرَضي مِنْهُ كَذَا اكْتفى فَهُوَ رَاض (ج) رضاة وَهُوَ رَضِي (ج) أرضياء وَهُوَ رض (ج) رضون وَهِي رضية وَالشَّيْء مرضِي وَرَضي
(أرضاه) جعله يرضى وَيُقَال أرضيته عني
(راضاه) مراضاة ورضاء وَافقه أَو أرضاه وباراه فِي الرِّضَا يُقَال راضاني فرضوته
(رِضَاهُ) أرضاه
(ارْتَضَاهُ) رضيه وَيُقَال ارْتَضَاهُ لصحبته اخْتَارَهُ أَو رَآهُ أَهلا لَهَا
(تَرَاضيا) توافقا أَو رَضِيا وشيئا ارتضياه
(ترضاه) طلب رِضَاهُ أَو طلبه بِجهْد أَو أرضاه بعد جهد
(استرضاه) طلب رِضَاهُ وَطلب إِلَيْهِ أَن يرضيه
(الرِّضَا) يُقَال هُوَ رضَا مرضِي وهم رضَا (وصف بِالْمَصْدَرِ)
(الرضاء) الرِّضَا
(الرضي) المرضي والمطيع والمحب
(رطأه)
رطئا رَكبه بِمَا لَا يحب
(رطئ) رطأ حمق فَهُوَ رطئ وَهِي رطيئة
(استرطأ) صَار رطيئا أَي أَحمَق وَفُلَانًا استحمقه
(رطب)
الْبُسْر رطوبا صَار رطبا وَالدَّابَّة أكلت الرطب وَفُلَانًا رطبا ورطوبا أطْعمهُ الرطب وَالدَّابَّة أطعمها الرطب أَو عَلفهَا الرّطبَة
(رطب) رُطُوبَة ورطابة ندى وابتل فَهُوَ رطب وَهِي رطبَة وَيُقَال رطب لساني بذكرك وَفُلَان رطبا تكلم بِمَا عِنْده أَو بِمَا عَن لَهُ من الصَّوَاب وَالْخَطَأ
(رطب) رُطُوبَة ورطابة رطب ولان وَنعم فَهُوَ رطب ورطيب والهواء رُطُوبَة تشبع بالبخار (مو) والبسر رطابة صَار رطبا
(أرطب) الْبُسْر صَار رطبا أَو بدا فِيهِ الترطيب وَفُلَان كثر عِنْده الرطب وَالنَّخْل صَار مَا عَلَيْهِ رطبا أَو حَان أَوَان رطبه وَالْأَرْض صَارَت ذَات رطب أَو كثر رطبها وَالثَّوْب وَغَيره بله أَو جعله رطبا
(رطب) الْبُسْر أرطب وَالشَّيْء أرطبه وَفُلَانًا أطْعمهُ الرطب
(ترطب) ابتل وَيُقَال ترطب لساني بذكرك
(الرطب) اللين الناعم خلاف الْيَابِس وَيُقَال غُلَام رطب فِيهِ لين النِّسَاء والمبتل بِالْمَاءِ وكل عود رطيب (ج) رطب وَرطب
(الرطب) المرعى الْأَخْضَر من العشب وَالشَّجر والقطعة مِنْهُ رطبَة
(الرطب) نضيج الْبُسْر قبل أَن يصير تَمرا وَذَلِكَ إِذا لَان وحلا أَو ثَمَر النّخل إِذا أدْرك ونضج قبل أَن يصير تَمرا (ج) أرطاب ورطاب والواحدة رطبَة
(الرّطبَة) مؤنث الرطب وَجَارِيَة رطبَة ناعمة أَو فاجرة والفصفصة وَهِي نَبَات كالبرسيم وكل مَا أكل من النَّبَات غضا طريا (ج) رطاب
(الرطيب) يُقَال غُصْن رطيب وَرِيش رطيب لين ناعم وعيش رطيب رخي ناعم وَهِي رطيبة
(المرطبة) يُقَال بِئْر مرطبة عذبة بَين آبار ملحة
(الرطراط)
المَاء تبقيه الْإِبِل فِي الْحِيَاض (رطسه) رطسا: ضربه بباطن كَفه
(ارطست) عَلَيْهِ الْحِجَارَة تطابق بَعْضهَا
стр. 352
فَوق بعض
(أرط)
حمق وجلب وَصَاح وَفِي مَقْعَده أَطَالَ فَلم يبرح
(استرطه) استحمقه
(الرطيط) الجلبة والصياح والحمق والأحمق (ج) رطاط ورطائط
(رَطْل)
رطلا عدا وَالشَّيْء رازه بِيَدِهِ ليعرف وَزنه
(أرطل) فلَان صَار لَهُ ولد رَطْل واسترخى أَو استرخت أذنَاهُ
(راطله) بَاعه مراطلة بالرطل
(رَطْل) الشّعْر لينه بالدهن وَفِي حَدِيث الْحسن (لَو كشف الغطاء لشغل محسن بإحسانه ومسيء بإساءته عَن تَجْدِيد ثوب أَو ترطيل شعر) وكسره وثناه وأرخاه وأرسله
(استرطله) طلب مِنْهُ أَن يَبِيعهُ مراطلة
(الرطل) معيار يُوزن بِهِ أَو يُكَال يخْتَلف باخْتلَاف الْبِلَاد وَهُوَ فِي مصر اثْنَتَا عشرَة أُوقِيَّة وَالْأُوقِية اثْنَا عشر درهما والرخو اللين أَو كل مائل إِلَى اللين والرخاوة وَالْكَبِير الضَّعِيف والغلام النحيف الْمُرَاهق والأحمق (ج) أَرْطَال وَهِي رطلة (ج) رطال
(رطمه)
رطما أوحله يُقَال رطمه فِي الوحل أَلْقَاهُ فِيهِ ورطمه فِي أَمر أوقعه فِيهِ فَلَا يكَاد يخرج مِنْهُ وحبسه
(رطم) رطما احْتبسَ مَا فِي بَطْنه
(أرطم) سكت
(ارتطم) تردى فِي الوحل وَالشَّيْء ازْدحم وتراكم وَفِيه وَقع وارتبك وَفِي حَدِيث عَليّ (من اتّجر قبل أَن يتفقه ارتطم فِي الرِّبَا ثمَّ ارتطم ثمَّ ارتطم) وَعَلِيهِ الْأَمر سدت عَلَيْهِ مذاهبه فَلم يجد مِنْهُ مخلصا
(تراطم) تراكم
(ترطم) السلح حَبسه
(الراطم) الملازم للشَّيْء
(الرطام) احتباس مَا فِي بطن الْبَعِير وَنَحْوه
(الرطمة) مَا يرتطم فِيهِ يُقَال وَقع فِي رطمة أَمر يتخبط فِيهِ أَو لَا تعرف جِهَته
(الرطوم) الأحمق والرتقاء
(الرطومة) الرطمة
(رطن)
الأعجمي رطانة تكلم بلغته وَفُلَان تكلم بالأعجمية وَله رطنا ورطانة كَلمه بهَا أَو كَلمه بِكَلَام لَا يفهمهُ
(راطنه) مراطنة ورطانا خاطبه بالأعجمية
(تراطنا) تخاطبا بالأعجمية أَو بالرطانة
(الرطانة) يُقَال كَلمه بالرطانة بالْكلَام الأعجمي أَو بِكَلَام لَا يفهمهُ الْجُمْهُور وَإِنَّمَا هُوَ مواضعة بَين اثْنَيْنِ أَو جمَاعَة
(الرطانة) الْإِبِل الْكَثِيرَة إِذا كَانَت رفاقا وَمَعَهَا أَهلهَا
(أرطت)
الأَرْض أنبتت الأرطى
(الأرطى) من نَبَات الرمل يسْتَعْمل فِي الدّباغ واحدته أَرْطَاة
(رعب)
رعْبًا خَافَ وفزع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿سنلقي فِي قُلُوب الَّذين كفرُوا الرعب﴾ والوادي امْتَلَأَ بِالْمَاءِ والحمامة رفعت هديلها وشدته وَيُقَال رعبت فِي صَوتهَا وَفُلَانًا خَوفه وأفزعه وأوعده والسنام قطعه والحوض ملأَهُ والسهم كسر رعبه
(أرعبه) خَوفه وأفزعه وقطعه
(رعبت) الْحَمَامَة ترعيبا وترعابا رعبت وَفُلَانًا أرعبه والسهم أصلح رعبه
(ارتعب) خَافَ وفزع
(الأرعب) الْقصير (ج) رعب
(الراعبي) جنس من الْحمام ترعب فِي صَوتهَا يُقَال حمامة راعبية
(الرعب) الْوَعيد وَكَلَام تسجع بِهِ الْعَرَب
(الرعب) من السِّهَام مَا يَجْعَل فِيهِ النصل وَهُوَ الرعظ (ج) رعبة
(الرعيب) يُقَال هُوَ رعيب الْعين جبان لَا ينظر شَيْئا إِلَّا فزع مِنْهُ والسنام المقطع شطائب مستطيلة والسمين يقطر دسما وسنام رعيب ممتلئ سمين والقصير (ج) رعب
(الترعابة) الشَّديد الْخَوْف والفزع
(الترعيبة) الْقطعَة من السنام (ج) ترعيب وتراعيب
(المرعبة) مَوضِع الرعب والفزع والوثبة المخيفة وَهِي أَن يثب أحد فيقعد عنْدك وَأَنت غافل عَنهُ فتفزع (ج) مراعب
(رعبب)
سمن حَتَّى قطر دسما
(الرعبب) أصل الطلعة
(الرعبوب) الضَّعِيف الجبان والخفيفة الطياشة والغضة الطَّوِيلَة الممتلئة الْجِسْم أَو الْبَيْضَاء الحلوة الناعمة (ج) رعابيب
(الرعبوبة) الرعبب والترعيبة وَمن النِّسَاء الرعبوب (ج) رعابيب
(الرعبب) من النِّسَاء الرعبوب (ج) رعابيب
(رعبل)
تزوج رعبلا وَالشَّيْء قطعه أَو مزقه وَفِي الحَدِيث (أَن أهل الْيَمَامَة رعبلوا فسطاط خَالِد بِالسُّيُوفِ) وَيُقَال رعبل اللَّحْم قطعه لتصل إِلَيْهِ النَّار لتنضجه
(ترعبل) تقطع أَو تمزق
(الرعبل) الرعناء الحمقاء وَالَّتِي تلبس ثيابًا مرعبلة والضخم يقا جمل رعبل (ج) رعابل
(الرعبلة) الهوجاء يُقَال ريح رعبلة مضطربة الهبوب (ج) رعابل
(الرعبلة) المترعبل (ج) رعابل
(الرعبولة) الْقطعَة من الشَّيْء المرعبل أَو الْخِرْقَة المتمزقة (ج) رعابيل وَيُقَال ثوب رعابيل
стр. 353
(رعثت)
العنز أَو الشَّاة رعثا ابْيَضَّتْ أَطْرَاف زنمتيها والحية فلَانا قرمته ونالت مِنْهُ قَلِيلا
(رعثت) العنز أَو الشَّاة رعثا رعثت وَكَانَت لَهَا رعثة فَهُوَ أرعث وَهِي رعثاء (ج) رعث
(رعثها) ألبسها رعثة وَالصَّبِيّ جعل لَهُ رعثة تَقول ديك مرعث لَهُ رعثة وهودج مرعث مُعَلّق بِهِ رعثة أَو رعثات
(ارتعثت) لبست رعثة
(ترعثت) ارتعثت
(الأرعوثة) حجر فِي أَعلَى الْبِئْر يقف عَلَيْهِ المستقي (ج) أراعيث
(الراعوثة) الأرعوثة (ج) رواعيث
(الرعث) القرط أَو كل مَا تذبذب من قرط أَو قلادة وكل مَا يعلق على الشَّيْء زِينَة لَهُ كالعهنة الْمُعَلقَة فِي الهودج (ج) رعاث ورعث الرُّمَّان زهره الَّذِي يُسمى الجلنار
(الرعثاء) يُقَال شَاة رعثاء تَحت أذنيها زنمتان وعنب لَهُ حب طوال (ج) رعث
(الرعثة) الرعث وَفِي الحَدِيث (قَالَت أم زَيْنَب بنت نبيط كنت أَنا وأختاي فِي حجر رَسُول الله ﷺ فَكَانَ يحلينا رعاثا من ذهب ولؤلؤ) وزائدة لحمية تكون على رَأس بعض الطُّيُور أَو على عُنُقهَا أَو على منقارها كَمَا فِي الديك وَالْحمام وَغَيرهمَا وزنمة الشَّاة تَحت الْأذن ووعاء يتَّخذ من غلاف الطلعة للشُّرْب (ج) رعاث ورعثة
(الرعثة) الرعثة (ج) رعث
(رعج)
الْبَرْق وَنَحْوه رعجا اضْطربَ وتلألأ أَو تتَابع لمعانه وَفُلَانًا جعله مُوسِرًا
(رعج) رعجا كثر
(أرعج) الْبَرْق وَنَحْوه رعج وَفُلَان أيسر
(ارتعج) رعج وارتعد وارتعش والوادي امْتَلَأَ
(الرعج) الْكثير من الشَّاء
(رعد)
السَّحَاب رعدا ورعودا صَوت للإمطار وَيُقَال رعدَتْ السَّمَاء وَفُلَان توعد بِالشَّرِّ وَيُقَال رعد لَهُ وبرق هدده وتوعده بِالشَّرِّ وَالْمَرْأَة تحسنت وتزينت وتعرضت
(رعد) رعدا أَصَابَهُ رعد أَو أَصَابَته رعدة
(أرعد) رعد وأرعد لَهُ وأبرق توعده وهدده وأصابه رعد وأصابته رعدة وَسمع الرَّعْد وَالْمَرْأَة رعدَتْ وَفُلَان ألح وأبرم فِي السُّؤَال وَفُلَانًا جعله يرتعد
(أرعد) فلَان أَخَذته الرعدة وأرعدت فرائصه عِنْد الْفَزع ارتعدت
(ارتعد) ارتعش واضطرب
(ترْعد) ارتعد وترجرج من السّمن أَو الرخاوة
(الراعد) يُقَال سَحَاب راعد ذُو رعد وَهِي راعدة يُقَال سَحَابَة راعدة وَفِي الْمثل (رب صلف تَحت الراعدة) لمن يكثر الْكَلَام وَلَا خير عِنْده (ج) رواعد وَذَات الرواعد الداهية
(الرَّعْد) صَوت يدوي عقب وميض الْبَرْق وَيُقَال جَاءَ بِذَات الرَّعْد والصليل بالداهية أَو الْحَرْب أَو الْقِتَال (ج) رعود وَيُقَال فِي كِتَابه رعود وبروق كَلِمَات وَعِيد
(الرعدة) اضْطِرَاب الْجِسْم من فزع أَو حمى أَو غَيرهمَا
(الرعاد) السَّحَاب الْكثير الرَّعْد وَالْكثير الْكَلَام وَضرب من السّمك إِذا مَسّه الْإِنْسَان ارتعدت يَده مَا دَامَ السّمك حَيا وَهُوَ منتشر فِي كثير من الْأَنْهَار الإفريقية وبخاصة فِي نهر النّيل واحدته رعادة
(الرعادة) (مؤنث الرعاد) يُقَال سَحَابَة رعادة وَالْكثير الْكَلَام يُقَال رجل رعادة
(رعدد)
ألحف فِي السُّؤَال
(ترعدد) أَخَذته الرعدة وَالشَّيْء ترجرج
(الرعديد) الجبان يرتعد ويضطرب عِنْد الْقِتَال جبنا وَمن النِّسَاء التارة الناعمة يترجرج لَحمهَا من نعمتها وَمن النَّبَات الناعم (ج) رعاديد
(الرعديدة) الرعديد من الرِّجَال وَالنِّسَاء (ج) رعاديد
(رعرع)
الشَّيْء حركه وزعزعه وَالله الْغُلَام أَنْبَتَهُ وأنشأه وَالدَّابَّة ركبهَا ليروضها
(ترعرع) يُقَال ترعرع الصَّبِي تحرّك وَنَشَأ وشب واستوت قامته أَو كَاد يُجَاوز عشر سِنِين أَو جاوزها وترعرعت الْأَسْنَان قلقت وتحركت وترعرع المَاء أَو السراب تحرّك واضطرب وتلألأ
(الرعراع) الشَّاب الْحسن الِاعْتِدَال والقصب الطَّوِيل والجبان
(الرعرع) الشَّاب الْحسن الِاعْتِدَال والجبان (ج) رعارع
(الرعرع) الرعرع (ج) رعارع
(راعز)
انقبض وَفُلَانًا عاتبه
(المرعز) الزغب الَّذِي تَحت شعر العنز
(المرعزاء) المرعز
(المرعز) المرعز
(المرعزي) المرعز
(الممرعز) يُقَال ثوب ممرعز نسج من المرعز
стр. 354
(رعس)
رعسا ورعسانا ارتعش وانتفض وَمَشى مشيا ضَعِيفا من إعياء وَغَيره وهز رَأسه من الضعْف أَو النّوم أَو النشاط فَهُوَ راعس ورعاس وَهِي راعسة ورعاسة وَهُوَ رعوس ورعيس وَهِي رعوس أَيْضا
(أرعسه) أرعشه
(ارتعس) ارتعش أَي ارتجف واضطرب
(ترعس) ارتعس
(الرعاس) يُقَال رمح رعاس يَهْتَز ويضطرب
(الرعوس) يُقَال هُوَ رعوس يرجف رَأسه نعاسا أَو ضعفا أَو نشاطا وناقة رعوس سريعة رَجَعَ الْيَدَيْنِ ورمح رعوس لين المهزة
(المرعس) الخسيس القشاش
(رعش) رعشا ورعاشا ارتعد وارتجف واضطرب
(رعش) رعشا رعش فَهُوَ رعش وَهِي رعشة
(رعش) اعترته رعشة فَهُوَ مرعوش وَهِي مرعوشة
(أرعشه) جعله يرتعش أَو أرعده يُقَال أرعشت يَدَاهُ وأعجله يُقَال أرعشته الْحَرْب
(رعشه) أرعشه
(ارتعش) رعش
(الرعاش) الرعدة ورعشة تعتري الْإِنْسَان من دَاء يُصِيبهُ لَا يسكن عَنهُ وَمرض عصبي أَو مكروبي يُصِيب الضَّأْن
(الرعاشي) الشلل الرعاشي عِلّة تتَمَيَّز بِضعْف العضلات والتصلب والارتعاش وآلام عضلية أَو عصبية وقلق (مج)
(الرعش) المرتعش والجبان يُقَال هُوَ رعش إِلَى الْقِتَال أَو الْمَعْرُوف سريع إِلَيْهِ وظليم رعش طَوِيل الْعُنُق أَو سريع وَهِي رعشة
(الرعشاء) يُقَال دَابَّة رعشاء منتفضة من شهامتها وسرعتها أَو لَهَا اهتزاز فِي السّير من السرعة والطويلة الْعُنُق أَو السريعة (ج) رعش
(الرعشة) الرعدة
(الرعشة) الرعدة والعجلة والسرعة يُقَال بِهِ رعشة إِلَى لِقَاء الْعَدو
(الرعيش) المرتعش
(المرعش) جنس من الْحمام يحلق فِي الجو
(الرعشيش)
الرعديد (ج) رعاشيش
(الرعشن)
المرتعش وجمل رعشن سريع يَهْتَز فِي سيره والجبان وَهِي رعشنة
(رعص)
رعصا ارتعد وتحرك واضطرب وانتفض وَفِي حَدِيث أبي ذَر (خرج بفرس لَهُ فتمعك ثمَّ نَهَضَ ثمَّ رعص فسكنه) وَيُقَال رعص الْبَرْق اضْطربَ فِي لمعانه ورعص عَلَيْهِ جلده اختلج واضطرب وانتفض وَالشَّيْء هزه وحركه ونفضه وجذبه
(أرعصه) رعصه
(ارتعص) اهتز وانتفض واضطرب وتلوى يُقَال ارتعص الْبَرْق رعص وارتعص عَلَيْهِ جلده اختلج وارتعص السّعر غلا والجدي وثب نشاطا
(ترعص) ارتعص
(رعض)
رعضا رعص وَذَلِكَ إِذا انتفض وارتعد وتحرك وَالشَّيْء هزه وحركه
(أرعضه) رعضه
(ارتعض) رعض
(رعظ)
السهْم رعظا جعل لَهُ رعظا وَكسر رعظه وبالعقب لفه عَلَيْهِ وشده بِهِ فَهُوَ مرعوظ ورعيظ
(أرعظه) جعل لَهُ رعظا وَفُلَانًا عَن الْأَمر فتره
(رعظه) حركه وَيُقَال رعظ الإصبع حركها ليرى أَب هَا بَأْس والوتد حركه ليقلعه وفتره
(ترعظ) مُطَاوع رعظه وتملص يُقَال ترعظ الْبَعِير راغ عِنْد محاولة تَسْوِيَة حمل عَلَيْهِ
(الرعظ) مدْخل أصل النصل أَو الثقب فِي السهْم الَّذِي يدْخل فِيهِ أصل النصل (ج) أرعاظ وَفِي الْمثل (إِنَّه ليكسر عَلَيْك أرعاظ النبل غَضبا) يضْرب للرجل الَّذِي يشْتَد غَضَبه
(رع)
رعا سكن
(الرعاع) من النَّاس الغوغاء الْوَاحِد رعاعة يُقَال هُوَ رعاعة من الرعاع
(الرعاعة) من لَا قلب لَهُ وَلَا عقل
(رعف)
الشَّيْء رعفا ورعافا سَالَ وَسبق وَفُلَان أَو أَنفه خرج الدَّم من أَنفه وَهُوَ يرعف غَضبا إِذا اشْتَدَّ غَضَبه وبفلان الْبَاب دخل مِنْهُ فَجْأَة وَبِه قدمه والسائر سبقه وتقدمه فَهُوَ راعف ورعاف وَهِي راعفة ورعافة
(أرعف) الْإِنَاء وَنَحْوه ملأَهُ حَتَّى سَالَ
(ارتعف) سبق وَتقدم
(استرعف) ارتعف وَالشَّيْء استقطره يُقَال استرعف الشحمة أذابها ليسيل دسمها وَفُلَانًا استنزل الرعاف من أَنفه وأدماه فرعف دَمه
(الأرعوفة) صَخْرَة بارزة تكون على رَأس الْبِئْر يستقى عَلَيْهَا أَو فِي أَسْفَلهَا يجلس عَلَيْهَا منقي الْبِئْر أَو فِي داخلها كالأنف لَا يُمكن إِزَالَتهَا (ج) أراعيف
(الراعف) الْأنف أَو طرف أرنبته وأنف الْجَبَل وَالرمْح لِأَنَّهُ يقطر دَمًا (ج) رواعف يُقَال رماح رواعف
(الرعاف) الدَّم يخرج من الْأنف والمطر الْكثير
(الرعافي) الْكثير الْعَطاء
(الرعوف) الأمطار الْخفاف
(الرعيف) السَّحَاب يكون فِي مقدم السحابة
стр. 355
(المراعف) الْأنف وَمَا حوله وَيُقَال مَا أحسن مراعف أقلامه ومقاطرها
(رعقت)
الدَّابَّة رعقا ورعاقا ورعيقا صَوت بَطنهَا فِي الْعَدو
(الرعاق) الصَّوْت الَّذِي يسمع من بطن الدَّابَّة عِنْد الجري
(الرعيق) الرعاق
(رعله)
رعلا شقَّه أَو وسع شقَّه وطعنه طَعنا شَدِيدا وبالسيف تنَاوله بِهِ وضربه
(رعل) رعلا ورعالة طَال واسترخى ورعالة حمق واضطرب عقله وَفِي الْمثل (كلما ازددت مثالة زادك الله رعالة) يُقَال للأحمق كلما ازْدَادَ غنى ازْدَادَ حمقا فَهُوَ أرعل وَهِي رعلاء
(أرعلت) العوسجة خرجت رعلتها وَالرجل وَنَحْوه طعنه طَعنا شَدِيدا والطعنة بَالغ فِيهَا
(رعل) الْكَرم خرجت رعلته
(استرعل) خرج فِي الرعيل الأول أَو قَادَهُ وَكَانَ ذَا رعيل والماشية وَغَيرهَا كَانَت أرعالا أَي جماعات وَطَوَائِف وَتَتَابَعَتْ فِي السّير وَغَيره وَيُقَال جَاءَ الْقَوْم مسترعلين أَرْسَالًا متقدمين
(الأرعل) يُقَال ثوب أرعل طَوِيل مسترخ أَو تهدلت أَطْرَافه وعشب أرعل طَال حَتَّى انثنى وَضرب أرعل يقطع اللَّحْم فيدليه وَغُلَام أرعل أقلف (ج) رعل
(الراعل) الدقل وَهُوَ ضرب من التَّمْر أَو فحال نَخْلَة الدقل أَو الْكَرِيم مِنْهَا
(الرعال) مَا سَالَ من الْأنف
(الرعل) أنف الْجَبَل وَهُوَ مَا برز مِنْهُ وَمن الْإِنْسَان ثِيَابه يَقُول مر يجر رعله وجلدة من أذن الدَّابَّة تشق فَتعلق فِي مؤخرها وتترك نائسة كَأَنَّهَا زنمة
(الرعل) الْأَطْرَاف الغضة من الْكَرم واحدته رعلة
(الرعلاء) الشَّاة المشقوقة الْأذن أَو الطَّوِيلَة الْأذن (ج) رعل
(الرَّعْلَة) الْجَمَاعَة القليلة أَو الَّتِي تتقدم غَيرهَا والنعامة لسبقها وتقدمها والعيال أَو الْكثير مِنْهُم وَيُقَال ترك رعلة وَترك عيالا رعلة وجلدة من أذن الدَّابَّة تشق فَتعلق فِي مؤخرها وتترك نائسة كَأَنَّهَا زنمة وَمن العوسجة شَيْء كالزنمة والنخلة الطَّوِيلَة وَتقول نَخْلَة رعلة ونخلة الدقل والقلفة (ج) رعال
(الرَّعْلَة) الإكليل من ريحَان وآس يتَّخذ على الرؤوس والطرف الغض من الْكَرم
(الرَّعْلَة) (أَبُو رعلة) كنية الذِّئْب
(الرعولي) شواء رعولي لم يطْبخ جيدا
(الرعيل) الْجَمَاعَة القليلة من الرِّجَال أَو الْخَيل أَو الَّتِي تتقدم غَيرهَا وَيُقَال فلَان من الرعيل الأول من السَّابِقين (ج) رعال وأرعال (جج) أراعيل وأراعيل الرِّيَاح أَو السَّحَاب أوائلها أَو دَفعهَا إِذا تَتَابَعَت
(المرعل) الْقَاطِع من السيوف يُقَال سيف مرعل (ج) مراعل
(رعم)
رعما ورعاما سَالَ رعامه فَهُوَ وَهِي رعوم والمخاط سَالَ من الهزال وَغَيره وَالشَّيْء رعما رقبه ورعاه يُقَال رعم الشَّمْس راقب غُرُوبهَا
(رعم) رعامة رعم
(رعمه) مسح رعامه
(الرعام) حِدة النّظر وَذَلِكَ عِنْد ترقب الشَّيْء وَنَظره
(الرعام) المخاط وداء يَأْخُذ فِي الْأنف فيسيل مِنْهُ المخاط وَمرض معد يُصِيب ذَوَات الْحَافِر وَهُوَ ينْتَقل إِلَى الْإِنْسَان فَيكون قتالا لَهُ
(الرعم) الشَّحْم (ج) رعوم وأرعام وَأم رعم كنية الضبع
(الرعوم) الشَّديد الهزال والمصاب بداء الرعام
(رعن)
رعونة كَانَ أرعن وَالشَّمْس فلَانا رعنا آلمت دماغه فاسترخى لذَلِك وَغشيَ عَلَيْهِ
(رعن) رعنا ورعونة رعن فَهُوَ أرعن وَهِي رعناء (ج) رعن
(رعن) رعنا ورعونة رعن
(رعن) غشي عَلَيْهِ فَهُوَ مرعون
(الأرعن) الأهوج فِي مَنْطِقه وَيُقَال جَيش أرعن عَظِيم جرار أَو مُضْطَرب لكثرته وجبل أرعن ذُو رعان طوال أَي أنوف عِظَام شاخصة وَرجل أرعن طَوِيل الْأنف (ج) رعن
(الرعن) ضَرْبَة الشَّمْس وَهِي احتقان دماغي يحدث من تَأْثِير الشَّمْس فِي جمجمة الْحَيَوَان وأنف الْجَبَل الشاخص البارز (ج) رعون ورعان
(الرعناء) مؤنث الأرعن (ج) رعن وعنب بِالطَّائِف أَبيض طَوِيل الْحبّ وَاسم لِلْبَصْرَةِ
(الرعون) الشَّديد وَالْكثير الْحَرَكَة
(الرعونة) (عِنْد الصُّوفِيَّة) الْوُقُوف مَعَ حظوظ النَّفس وَمُقْتَضى طباعها
(رعا)
عَنهُ رعوا ورعوى كف وارتدع وَفُلَانًا رعوا زَجره وَصَرفه
(ارعوى) عَنهُ رعا
(الأرعاوية) الْمَاشِيَة المرعية للسُّلْطَان خَاصَّة عَلَيْهَا وسومه ورسومه
(الأرعوة) نير المحراث
(الرعاوى) الْإِبِل ترعى حوالى الْقَوْم وديارهم
(الرعاوية) الْمَاشِيَة المرعية تكون للسوقة وللسلطان
(رعت)
الْمَاشِيَة رعيا ومرعى سرحت
следующие страницы →