وقال الحسن وقتادة: الباقي بعد خلقه. وروي عن قتادة: الدائم. (١)
وذهب الطبري إلى انه السيد الذي يُصْمَدُ إليه، الذي لا أحد فوقه. (٢)
وقال الزجاج " وتفسير السيد الذي ينتهي إليه السؤدد .. وقيل الصمد الذي لا جوف له، وقيل الصمد الذي صَمَدَ له كلُّ شيء والذي خلق الأشياء كلها، لا يستغني عنه شيء وكلُّها تدل على وحدانيته وهذه الصفات كلها يجوز أن تكون لله " (٣).
وقال في (تفسير الأسماء): " قد مرَّ في كتاب التفسير جميع ما فيه مما جاء به الأثر وأصحُّه أنه السيد المصمود إليه في الحوائج ". (٤)
وقال الخطابي: " الصمد هو السيِّد، الذي يُصمد إليه في الأمور، ويقصد في الحوائج والنوازل، وأصل الصمد: القصد، يقال للرجل اصمد صَمْد فلان، أي: اقصد قَصْده، وجاء في التفسير: أن (الصمد) الذي قد انتهى سؤدده، وقيل الصمد: الدائم، وقيل: " الباقي بعد فناء الخلق، وأصح هذه الوجوه ما شهد له معنى الاشتقاق ـ والله أعلم ـ " (٥).
وذهب القرطبي (٦) وابن عطية (٧) وغيرهما إلى أن الصحيح هو ما ذهب إليه الزجاج وغيره.
بل أطبق عليه أهل اللغة وجمهور أهل التفسير. (٨)
قال ابن تيمية في تفسير (الصمد): " والاسم (الصمد) فيه للسلف أقوال متعددة قد يُظن أنها مختلفة وليس كذلك، بل كلها صواب. والمشهور منها قولان: أحدهما: أن الصمد هو الذي لا جوف له.
والثاني: أنه السيد الذي يصمد إليه في الحوائج، والأول هو قول أكثر السلف من الصحابة والتابعين وطائفة من أهل اللغة، والثاني قول طائفة من السلف والخلف، وجمهور اللُّغويين، .. " (٩).
قال ابن كثير: " وقد قال الحافظ أبو القاسم الطبراني في كتاب (السنة) له بعد إيراده كثيراً من هذه الأقوال في تفسير الصمد: وكلُّ هذه صحيحةٌ وهي صفات ربنا هو الذي يصمد إليه في الحوائج وهو الذي قد انتهى سؤدده، وهو الصمد الذي لا جوف له، ولا يأكل ولا يشرب، وهو الباقي بعد خلقه .. " (١٠)
стр. 317
وإن كان الأمر كذلك فقول الحسين الأول يقرب من قول قتادة (الدائم) والثاني صحيح في نفسه بلا شك وهو من لوازم معنى الصمَّد، لكن كونه تفسيراً للصمد فلعلَّ هذا لا يدل عليه معنى (الصمد) لغة إلا أنه من صفات ذلك الإله الذي يُصْمَدُ إليه في الحوائج وهو متعلق بقول ابن عباس (السيد الذي قد كمل في سُؤدده، والشريف .. ) ـ والله أعلم ـ.
стр. 318
سورة الفلق
قال تعالى ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ [الفلق: ٥]
[١٠٨] قال الحسين بن الفضل: (جمع الله الشرور في هذه السورة وختمها بالحسد ليُعلم أنَّه أخسُّ الطبائع) .
الكشف والبيان للثعلبي (١) / ٥٨٩ (٢)
الدراسة
أمر الله تعالى نبيه بأن يستعيذ برب الفلق من شر ما خلق
ومن شر الليل إذا دخل ومن شر السواحر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد، والحسد هو: تمنِّي زوال نعمة من مستحقٍّ لها. وربما كان مع ذلك سعيٌ في إزالتها (٣) وذكر القرطبي أنه تمنَّى زوال نعمة المحسود وإن لم يصر للحاسد مثلها. (٤)
وقد ذكر الله تعالى في هذه السورة العظيمة أنواع الشرور عموماً، ثمَّ خصَّ الليل إذا دخل وغشى الدنيا بظلامه، والسحر الخفي الذي لا يُعلم، والحاسد إذا حسد والعائن كذلك يعين في خفاء مع أن هذه الثلاثة داخلة في قوله تعالى ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾.
قال الزمخشري: في قوله ﴿مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ﴾ "تعميمٌ، أي كلُّ ما يستعاذ منه، فما معنى الاستعاذة بعده من الغاسق والنفاثات والحاسد؟ قلتُ: قد خص شر هؤلاء من كل شر لخفاء أمره، وأنه يلحق الإنسان من حيث لا يعلم، كأنما يغتال به" (٥).
وقال القرطبي: "هذه سورة دالةٌ على أن الله سبحانه خالق كل شر، وأمر نبيه ﷺ أن يتعوَّذ من جميع الشرور، فقال ﴿مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ﴾ وجعل خاتمة ذلك الحسد، تنبيهاً على عظمه، وكثرة ضرره، والحاسد عدوُّ نعمة الله " (٦).
قال الشوكاني: " ذكر الله سبحانه في هذه السورة إرشاد رسوله ﷺ إلى الاستعاذة من شر كل مخلوقاته على العموم، ثم ذكر بعض الشرور على الخصوص مع اندراجه تحت العموم لزيادة شره ومزيد ضره، وهو الفاسق والنفاثات والحاسد، فكان هؤلاء لما فيهم من مزيد الشر حقيقون بإفراد كل واحد منهم بالذكر " (٧).
والحسد هو شرٌ مذموم، وهو من أقبح الصفات وأول ذنب عصي الله به، قال القرطبيُّ: " والحسد أول ذنب عصي الله به في السماء، وأول ذنب عُصىَ به في الأرض، فحسد إبليسُ آدمَ وحسد قابيلُ هابيلَ، و الحاسد ممقوت مبغوض مطرود ملعون ". (٨)
стр. 319
وتأمل ما الذى جرّه الحسد على إبليس.
وأخيراً: أذكرُ أن قول الحسين في هذه السورة قول طيب واستنباط رائق، وقد أصاب وأجاد فيما ذكره ـ والله تعالى أعلى وأعلم ـ.
стр. 320
الخاتمة
الحمد لله الذي بنعمته تتمُّ الصَّالحات والصَّلاة والسَّلام على النَّبيِّ المصطفى المرسل رحمةً للعالمين وخاتم النّبيِّين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد:
فقياماً بالواجب العلمي الذي تصديت له فتحمَّلتُه، حاولتُ بقدر الاستطاعة جمع ودراسة أقوال الحسين بن الفضل في التفسير.
وكان من أهم نتائج هذا البحث الأمور التالية:
• أن الحسين بن الفضل ﵀ عاش في عصر اتسم بالتفكك والاضطراب من الناحية السياسية والاجتماعية، أما من الناحية العلمية فقد كان عصراً مزدهراً بالعلم والعلماء وخاصة في موطنه (نيسابور) حيث العلماء متوافرون، والمدارس منتشرة، والمساجد تغص بحِلق العلم، حتى كانت نيسابور تُقْصد لطلب العلم مما كان له أكبر الأثر على الحسين بن الفضل، ولعله كان من ثمرات تلك الحركة العلمية المزدهرة مؤلفٌ خاصٌّ في المعاني للحسين بن الفضل.
• ... من المعلوم أن الحسين بن الفضل عاصر علماءً أفذاذاً كباراً في اللغة، وغيرها، مما كان له الأثر البالغ في بلوغه شأواً عظيماً في العلم.
• يتضح وبجلاء أنه أبحر في علم المعاني إلى حدٍّ أصبح فيه كالملهم، وتجد هذا في ثناء الأئمة عليه.
• ... مما جعل لتفسيره مكانة رفيعة يُحتاج إلى فهمها، إلا أنه وللأسف لم يصل كاملاً. ويبقى أن الله كتب على البشر النقص مهما بلغوا من المكانة والرفعة في العلم.
فالحسين ﵀ والذي كانت عنايته باللغة لها النصيب الأكبر في ـ تفسيراته السابقة ـ قد يتوسع بالتفسير فيها وبأساليبها مما كان له الأثر الواضح في تحميل بعض آيات الله ما لا تحتمل، وتكليفها ما معناها غنيٌّ عنه، كإضمار محذوف، أو تقديم مؤخر أو العكس، وأهم من ذلك عدم التزامه بالمعتقد الصحيح لأهل السنة في بعض تفسيراته لبعض الآيات التي تمس العقيدة، وغير ذلك من التفسيرات الغريبة.
• وُجد عنده فيما وصلنا شيء من التفسير بالمأثور، ولو أنه ذكر حديثاً قد يكون لا يصح عن المصطفى ﷺ وآخر لم يثبت رفعه إليه ﵊.
• لا يخفى على المطلع على أقواله ندرة استشهاده بأقوال الصحابة والتابعين.
• على حسب اطلاعي رأيت أن أول ناقل عنه هو الثعلبي وكأنه ينقل عن كتبه.
• أكثر بعضُ المفسرين كالثعلبي والبغوي والقرطبي وغيرهم من نقل أقواله في كتبهم إلا أنني لم أجد تلك العناية اللائقة بخدمة تفسيرات الحسين من قبَل كثير من العلماء.
стр. 321
• أستطيع أن أجزم بأنَّ أهم ما في هذه الدراسة هو جمع مادة ذات محتوى مستقل تشمل أقوال الحسين بن الفضل لتكون بمثابة التفسير فيما وصلنا عنه.
• وكذلك من الأهمية بمكان التعريف بمكانة هذا العَلَم (الحسين بن الفضل) ... لاسيما وهو مغمور لا يعرفه الكثير.
• قبل أن أختم أحبُّ أن أنوِّه إلى أنَّ الاتجاه لجمع أقوال مفسرٍ ما أمر ذو أهمية كبيرة، وذلك من ناحيتين:
١ - جمع ولمُّ شتات تفسيره في محتوى مستقل يشمل تفسيراته المنسوبة إليه.
٢ - التعريف بمكانة هذا المفسر لاسيما إن كان غير مشهور بين الكثير.
• ودراسة تلك الأقوال مفيدة من ناحيتين كذلك:
١ - صقل الباحث وذلك باستفادته من دراسة تلك التفسيرات لآيات الكتاب الحكيم مما يعود على الباحث بالنفع العميم.
٢ - إثراء المكتبة الإسلامية بمزيد من المعلومات القيمة، لاسيما إن كان المفسر العالم من ذوي الاعتقاد السليم.
• وأخيراً أقول: لعلِّي وقد عشتُ مع هذا الموضوع مدة من الزمن أوصي الجامعة
ألا تترك الباب مفتوحاً لكل موضوع يجمع فيه أقوال مفسر، إلا ما كان جمعه لغرض خاص كتميز أقوال هذا المفسر تميُّزاً يستدعي جعله موضوعاً لرسالة علمية يمضي فيها الباحث سنوات عديدة ينال بموجبها درجة علمية معتبرة.
• والله أسأل أن يجعل عملي خالصاً لوجهه الكريم.
• وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
стр. 322
فهرس المصادر والمراجع
١ - الآيات المدعي نسخها بآية السيف مع بيان ما تقتضيه هذه الآية (عرض وتحليل)، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، أعدها الطالب: عثمان بن معلم شيخ علي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة كلية القرآن والدراسات الإسلامية، شعبة التفسير وعلوم القرآن، ١٤١١ هـ -١٤١٢ هـ.
٢ - الإبانة عن شريعة الفرق الناجية ومجانبة الفرق المذمومة: أبو عبد الله بن محمد بن بطة العكبري، تحقيق: أحمد بن فريد المزيدي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى، ١٤٢٢ هـ.
٣ - إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع: عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم أبي شامة، تحقيق: إبراهيم عطوة عوض، مكتبة مصطفى، مصر.
٤ - إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة: للشيخ حمود التويجري دار الصميعي، ط الثانية -١٤١٤ هـ.
٥ - إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر: شهاب الدين أحمد عبد الغني الدمياطي، تحقيق: أنس مهرة، دار الكتب العلمية، لبنان، ط الأولى - ١٤١٩ هـ.
٦ - الإتقان في علوم القرآن: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت - ١٤٠٨ هـ.
٧ - إثبات صفة العلو: عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق: بدر بن عبد الله البدر، الدار السلفية، الكويت، ط الأولى - ١٤١٦ هـ.
٨ - الإجابة لما استدركت عائشة: بدر الدين الزركشي، تحقيق: سعيد الأفغاني، المكتب الإسلامي، بيروت، ط الثانية - ١٣٩٠ هـ.
٩ - الأحاديث الصحيحة من أخبار وقصص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام: إبراهيم محمد العلي، دار القلم، دمشق، ط الأولى - ١٤١٦ هـ.
١٠ - الأحاديث المختارة: أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي، تحقيق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، ط الأولى -١٤١٠ هـ.
١١ - الإحكام في أصول الأحكام: علي بن محمد الآمدي، تحقيق: د. سيد الجميلي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط الأولى - ١٤٠٤ هـ.
١٢ - أحكام القرآن: أحمد بن علي الجصاص، تحقيق: محمد الصادق قمحاوي، دار إحياء التراث. بيروت، ١٤٠٥ هـ.
١٣ - أحكام القرآن: محمد بن إدريس الشافعي، تحقيق: عبد الغني عبدا لخالق، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٠ هـ.
١٤ - أحكام القرآن: محمد بن عبد الله بن العربي، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الفكر للطباعة، لبنان.
стр. 323
١٥ - اختيارات الإمام الشوكاني في التفسير من خلال كتابه (فتح القدير) من أول الكتاب إلى آخر سورة الإسراء، عرض ودراسة، رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه أعدها الطالب: علي بن حميد السناني، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، كلية القرآن الكريم، قسم التفسير، ... ١٤١٨ هـ -١٤١٩ هـ.
١٦ - الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد: أبو المعالي الجويني، تحقيق: د. محمد يوسف موسى وعلي بن عبد المنعم عبد الحميد، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط الثالثة - ١٤٢٢ هـ.
١٧ - أساس البلاغة: أبو القاسم جار الله محمود بن عمر بن أحمد الزمخشري، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤١٩ هـ.
١٨ - أسباب النزول: أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري، تحقيق: د. السيد الجميلي، دار الكتاب العربي، ط السابعة - ١٤١٩ هـ.
١٩ - الاستقامة: أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد السلام، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ط الأولى -١٤٠٣ هـ.
٢٠ - الاستذكار: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر القرطبي، تحقيق: سالم محمد عطا، ومحمد علي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى -١٤٢٢ هـ.
٢١ - الاستيعاب في أسماء الأصحاب: أبو عمر يوسف بن عبد البر القرطبي، طبع بهامش الإصابة في تمييز الصحابة، ط الأولى - ١٣٢٨ هـ.
٢٢ - أسرار البلاغة: عبد القاهر الجرجاني، شرح وتعليق: محمد عبد المنعم الخفاجي، مكتبة القاهرة، ط الثالثة - ١٣٩٩ هـ.
٢٣ - أسرار التكرار في القرآن: محمود بن حمزة الكرماني، تحقيق: عبد القادر أحمد عطا، دار الاعتصام، القاهرة، ط الثانية - ١٣٩٦ هـ.
٢٤ - الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير: د. محمد بن محمد بن شهبة، دار الجيل، ط الأولى - ١٤١٣ هـ.
٢٥ - الأسماء والصفات: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: عبد الله بن محمد الحاشدى، مكتبة السوادي للتوزيع، ط الأولى ٤١٣ هـ.
٢٦ - الأشباه والنظائر: مقاتل بن سليمان البلخي، تحقيق: د. عبد الله بن محمد شحاتة، الهيئة المصرية للكتاب، ط الثانية - ١٣٩٥ هـ.
٢٧ - الاشتقاق: أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد، تحقيق: عبد السلام بن محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، مصر، ط الثالثة.
стр. 324
٢٨ - الإصابة في تمييز الصحابة: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ط الأولى ١٣٢٨ هـ.
٢٩ - إصلاح غلط المحدثين: حمد بن محمد الخطابي، تحقيق: د. محمد بن علي الرديني، دار المأمون للتراث، دمشق، ط الأولى - ١٤٠٧ هـ.
٣٠ - إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم أو قاموس القرآن: الفقيه الدامغاني، تحقيق: عبد العزيز سيّد الأهل، دار العلم للملايين، بيروت، ط الثانية -١٣٣٨ هـ.
٣١ - أصول السنة: أبو عبد الله أحمد بن حنبل الشيبباني، دار المنار، الخرج، السعودية، ط الأولى - ١٤١١ هـ.
٣٢ - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: محمد الأمين المختار الشنقيطي، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، ١٤١٣ هـ.
٣٣ - الاعتقاد: أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: أحمد عصام الكاتب، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط الأولى - ١٤٠١ هـ.
٣٤ - إعراب القرآن: أبو جعفر أحمد بن محمد (النحاس)، وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤١١ هـ
٣٥ - الأعلام: خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، ط العاشرة - ١٤١٤ هـ.
٣٦ - إعلام الموقعين عن رب العالمين: شمس الدين محمد بن أبي بكر المعروف بابن القيِّم الجوزية، تحقيق: محمد عبد السلام هارون، دار الكتب ... العلمية، بيروت، لبنان- ١٤١٧ هـ.
٣٧ - إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر (ابن قيم الجوزية)، تحقيق: مجدي فتحي السيد، دار الحديث، القاهرة.
٣٨ - الأغاني: أبو الفرج الأصفهاني، دار مكتبة الحياة، دار الفكر، بيروت، ١٣٧٨ هـ.
٣٩ - الإقناع في القراءات السبع: أبو جعفر أحمد بن علي بن خلف الأنصاري، تحقيق: أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤١٩ هـ.
٤٠ - الإكسير في علم التفسير: سليمان بن عبد القوي الصرصري البغدادي، تحقيق: عبد القادر حسين، مكتبة الآداب، القاهرة.
٤١ - الألفية في الآداب الشرعية: شمس الدين محمد بن عبد القوي الحنبلي، اعتنى بها وضبطها: محمد بن ناصر العجمي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، لبنان، ط الثانية - ١٤٢١ هـ.
٤٢ - أمالي المرتضى المسمى غرر الفوائد ودرر القلائد: الشريف المرتضى على بن الحسين الموسوي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، ط الأولى -١٤٢٥ هـ.
стр. 325
٤٣ - الأمالي: أبو علي إسماعيل بن القاسم الغالي البغدادي، مطبعة السعادة، مصر، ط الثالثة -١٣٧٣ هـ.
٤٤ - الإمام محمد بن جرير الطبري وأثره في الفقه الإسلامي: رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، أعدها عبد العزيز بن سيد عبد العال هلال، جامعة الأزهر، كلية الشريعة والقانون، شعبة الفقه المقارن
٤٥ - الأم: محمد بن إدريس الشافعي، تحقيق: د. رفعت فوزي عبد المطلب، دار الوفاء، ط الأولى - ١٤٢٢ هـ.
٤٦ - الأمثال الكامنة في القرآن الكريم: الحسين بن الفضل، تحقيق: د. علي بن حسين البواب، مكتبة التوبة، الرياض، السعودية، ط الأولى -١٤١٢ هـ.
٤٧ - إملاء ما منَّ به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن: أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٣٩٩ هـ.
٤٨ - إنباه الرواة على أنباء النحاة: جمال الدين أبو الحسن القفطي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط الأولى.
٤٩ - الانتصار للقرآن: أبو بكر ابن الطيب الباقلاني، تحقيق: د. محمد عصام القُضاه، دار ابن حزم، بيروت، لبنان.
٥٠ - الأنساب: عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، دار الجنان، بيروت، ط الأولى ١٤٠٨ هـ.
٥١ - أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك؛ أبو محمد عبد الله بن هشام الأنصاري، دار ابن الوليد، بيروت، لبنان - ١٤١٤ هـ.
٥٢ - الإيضاح في علوم البلاغة: الخطيب القزويني، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
٥٣ - الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفة أصوله واختلاف الناس فيه: مكي بن أب طالب القيسي، تحقيق: د. أحمد حسن فرحات، دار المنارة، جدة، السعودية، ط الأولى -١٤٠٦ هـ.
٥٤ - الإيمان: شيخ الإسلام ابن تيمية، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤٠٣ هـ.
٥٥ - البحر المحيط في التفسير: محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، و علي محمد معوض، وشارك في تحقيقه د. زكريا عبد الحميد النوتي ود. أحمد النجولي الجمل، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٢٢ هـ.
٥٦ - بدائع الفوائد: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر (ابن قيم الجوزية)، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان.
٥٧ - البداية والنهاية: أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي، تحقيق: عبد الله ابن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية، دار هجر، مصر، ط الأولى - ١٤١٧ هـ.
стр. 326
٥٨ - البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدُّرى: عبد الفتاح القاضي، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٠١ هـ.
٥٩ - براعة الاستهلال في فواتح القصائد والسور: د. محمد بدري عبد الجليل، المكتب الإسلامي، بيروت، ط الثانية -١٤٠٥ هـ.
٦٠ - البرهان في علوم القرآن: بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الجيل، بيروت، لبنان - ١٤٠٨ هـ.
٦١ - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز: الفيروزآبادي، تحقيق: عبد العليم الطحاوي، القاهرة، ١٣٩٠ هـ.
٦٢ - بغية الوعاة: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، المكتبة العصرية، بيروت، لبنان.
٦٣ - البلاغة فنونها وأفنانها: د فضل حسن عباس، دار الفرقان، ط الرابعة - ١٤١٧ هـ.
٦٤ - البيان في غريب إعراب القرآن: أبو البركات ابن الأنباري، تحقيق: ... د. طه عبد الحميد طه، دار الكتاب العربي، القاهرة، ط.
٦٥ - تاج العروس من جواهر القاموس: محمد مرتضى الزبيدي، دار مكتبة الحياة، بيروت، لبنان.
٦٦ - تاريخ الأدب العربي: عمر فروخ، دار العلم للملايين، بيروت، ط الأولى -١٣٨٥ هـ.
٦٧ - تاريخ الأدب العربي: العصر العباسي الأول: د. شوقي ضيف، دار المعارف، ط الخامسة عشرة.
٦٨ - تاريخ الأدب العربي: أحمد حسن الزيات.
٦٩ - تاريخ الإسلام: شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، ت: عمر بن عبد السلام التدمري، بيروت، ط الأولى ـ ١٤٠٩ هـ
٧٠ - التاريخ الإسلامي: لمحمود شاكر، المكتب الإسلامي، ط الثامنة - ... ١٤٢١ هـ.
٧١ - تاريخ بغداد: أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان.
٧٢ - تاريخ الثقات: أبو الحسن أحمد بن عبد الله العجلي، تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البستوي، مكتبة الدار، المدينة المنورة، ط الأولى - ... ١٤٠٥ هـ.
٧٣ - تاريخ الخلفاء: جلال الدين السيوطي، القاهرة، ١٣٨٣ هـ.
٧٤ - تاريخ الطبري تاريخ الأمم والملوك: محمد بن جريرالطبري: تحقيق، محمد أبو الفضل إبراهيم، دار التراث، بيروت.
٧٥ - تأويل مختلف الحديث: عبد الله بن مسلم بن قتيبة، تحقيق: محمد زهدي النجار، دار الجيل، بيروت، ١٣٩٣ هـ.
٧٦ - تأويل مشكل القرآن: أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت، لبنان، ط الثانية - ١٤٠٧ هـ.
стр. 327
٧٧ - التبيان في إعراب القرآن: أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت، لبنان، ط الثانية ـ ١٤٠٧ هـ.
٧٨ - التبيان في أقسام القرآن: محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، دار الفكر.
٧٩ - التبيان في تفسير القرآن: شهاب الدين أحمد بن محمد الهائم المصري، تحقيق: فتحي أنور الدابلوي، دار الصحابة للتراث، مصر، ط الأولى -١٤١٢ هـ.
٨٠ - التحبير في علم التفسير: جلال الدين السيوطي، تحقيق: د. فتحي عبد القادر فريد، دار المنار -١٤٠٦ هـ.
٨١ - التحرير والتنوير المعروف بتفسير ابن عاشور: محمد الطاهر ابن عاشور، مؤسسة التاريخ، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤٢٠ هـ.
٨٢ - تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف الزيلعي، اعتنى به سلطان الطبيشي، دار ابن خزيمة، الرياض، ط الأولى -١٤١٤ هـ.
٨٣ - تخريج أحاديث منتقدة في كتاب التوحيد: لفريح بن صالح البهلال، تقديم الشيخ عبد العزيز بن باز، دار الأثر، الرياض، ط الأولى _ ١٤١٥ هـ.
٨٤ - ترجيحات الإمام ابن جرير في التفسير من أول الكتاب إلى نهاية تفسير الحزب الثالث من القرآن، رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه، أعدها الطالب: حسين بن علي الحربي، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه - ١٤٢١ هـ.
٨٥ - تذكرة الحفاظ: أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
٨٦ - تذكرة الأريب في تفسير الغريب: أبو الفرج ابن الجوزي، بدون.
٨٧ - التذكرة في أصول الموتى و أمور الآخرة: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، دار الريان للتراث، القاهرة، ط - ١٤٠٧ هـ.
٨٨ - التسهيل لعلوم التنزيل: محمد بن أحمد بن جزي الكلبي، دار الكتاب العربي، لبنان، ط الرابعة - ١٤٠٣ هـ.
٨٩ - التعريفات للجرجاني: علي بن محمد بن علي الجرجاني، تحقيق: إبراهيم الأبياري، دار الكتاب العربي، بيروت، ط الأولى - ١٤٠٥ هـ.
٩٠ - تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء: شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية، تحقيق: عبد العزيز الخليفة، دار الصميعي، الرياض، ط الثانية - ١٤٢٥ هـ.
٩١ - تفسير القرآن: أبو بكر محمد بن المنذر النيسابوري، تحقيق: د. سعد بن محمد السعد، دار المآثر المدينة المنورة، ط الأولى - ١٤٢٣ هـ.
стр. 328
٩٢ - تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول ﷺ والصحابة والتابعين: ابن أبي حاتم الرازي، تحقيق: د. أحمد عبد الله الزهراني في (سورة البقرة) تحقيق: د. حكمت بشير ياسين، (سورة آل عمران) مكتبة الدار، المدينة المنورة ودار طيبة بالرياض، ودار ابن القيم بالدمام، ط الأولى ـ ١٤٠٨ هـ.
٩٣ - تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله ﷺ والصحابة والتابعين ... ابن أبي حاتم الرازي، تحقيق: أسعد محمد الطيب، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة، الرياض، ط الثانية -١٤٢٤ هـ.
٩٤ - تفسير أبي السعود: محمد بن محمد العماري (أبو السعود)، دار إحياء التراث، بيروت.
٩٥ - تفسير أسماء الله الحسنى: إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن سهل ... الزجاج، تحقيق: أحمد بن يوسف الدقاق، دار الثقافة العربية.
٩٦ - تفسير البسيط: أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي، من أول سورة النساء إلى الآية (٥٠) من سورة المائدة، دراسة وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه، أعدها الطالب: محمد بن حمد المحيميد، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، قسم القرآن وعلومه -١٤١٦ هـ.
٩٧ - تفسير الثوري: سفيان بن سعيد الثوري، دار لكتب العلمية، بيروت، ط الأولى - ١٤٠٣ هـ.
٩٨ - تفسير الثعالبي: عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي، مؤسسة الاعلمي، بيروت.
٩٩ - تفسير الجلالين: لجلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي، دار الحديث، القاهرة، ط الأولى.
١٠٠ ــ تفسير جزء عمَّ: محمد بن صالح العثيمين ﵀، اعتنى به وخرج أحاديثه: فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان، مطابع الحرس الوطني.
١٠١ ــ تفسير السمعاني: أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني، تحقيق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس، دار الوطن، الرياض، السعودية، ط الأولى -١٤١٨ هـ.
١٠٢ ــ تفسير السمرقندي المسمى (بحر العلوم): نصر بن محمد بن أحمد السمرقندي، تحقيق: د. محمود مطرجي، دار الفكر بيروت.
١٠٣ ــ تفسير القرآن: عبد الرازق بن همام الصنعاني، تحقيق: مصطفى مسلم محمد، مكتبة الرشد، الرياض، ط الأولى -١٤١٠ هـ.
١٠٤ ــ تفسير القرآن العظيم: أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي، مكتبة دار التراث، القاهرة.
١٠٥ ــ تفسير القرآن العظيم: عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام، من أول سورة يونس إلى نهاية سورة الكهف، دراسةً وتحقيقاً وتعليقاً، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، أعدها الطالب: عبد الله بن سالم بافرج، جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم الكتاب والسنة -١٤٢٠ هـ.
стр. 329
١٠٦ ــ التفسير القيم لابن القيم: جمعة محمد أويس الندوي، حققه: محمد حامد الفقي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الثانية - ١٤٢٣ هـ.
١٠٧ ــ التفسير الكبير: فخر الدين محمد بن عمر الرازي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى - ١٤٢١ هـ.
١٠٨ ــ التفسير اللغوي للقرآن الكريم: مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار، دار ابن الجوزي، السعودية، ط الأولى - ١٤٢٢ هـ.
١٠٩ ــ تفسير مبهمات القرآن: أبو عبد الله محمد بن علي البلنسي، تحقيق: حنيف بن حسن القاسمي، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط الأولى - ١٤١١ هـ
١١٠ ــ تفسير مجاهد: مجاهد بن جبر المخزومي، تحقيق: عبد الرحمن بن الطاهر محمد السورتي، المنشورات العلمية، بيروت.
١١١ ــ تفسير النسفي: أبو البركات عبد الله بن أحمد النسفي، الناشر: بدون.
١١٢ ــ تقريب التهذيب: شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٢٠ هـ.
١١٣ ــ تلخيص الحبير: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: السيد عبد الله هاشم اليماني، المدينة المنورة - ١٣٨٤ هـ.
١١٤ ــ التمهيد لشرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، دار التوحيد، الرياض، ط الأولى، ١٤٢٣ هـ.
١١٥ ــ التمهيد: أبو عمر يوسف بن عبد البر، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي ومحمد عبد الكبير البكري، وزارة عموم الأوقاف، المغرب -١٣٨٧ هـ.
١١٦ ــ التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية: الشيخ عبد العزيز الرشيد، دار الرشيد، الرياض، السعودية، دار العواصم، الإسكندرية، مصر، ط الثالثة -١٤٢١ هـ.
١١٧ ــ تنزيل القرآن: ابن شهاب الزهري، تحقيق: د. صلاح الدين المنجد، دار الكتاب الجديد، بيروت، ط الثانية - ١٤٠١ هـ.
١١٨ ــ تنوير المقباس من تفسير ابن عباس، دار الكتب العلمية لبنان.
١١٩ ــ تهذيب التهذيب: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار الفكر، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٠٤ هـ.
١٢٠ ــ تهذيب الكمال في أسماء الرجال: جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي، تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤١٨ هـ.
١٢١ ــ التيسير في القراءات السبع: أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عمرو الداني، تحقيق: أوتو تريزل، دار الكتاب العربي، بيروت، ط الثانية -١٤٠٤ هـ.
١٢٢ ــ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي، تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٢٠ هـ.
стр. 330
١٢٣ ــ الثقات: محمد بن حبان البستي، تحقيق: السيد شرف الدين أحمد، دار الفكر، ط الأولى - ١٣٩٥ هـ
١٢٤ ــ الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي): أبو عبد الله محمد بن أحمد القرطبي، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي، بيروت، لنبان، ط الخامسة، ١٤٢٣ هـ.
١٢٥ ــ جامع البيان عن تأويل آي القرآن: أبو جعفر بن جرير الطبري، ضبطه وعلق عليه: محمود شاكر، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٢١ هـ.
١٢٦ ــ جامع الترمذي: أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، إشراف ومراجعة: صالح آل الشيخ، دار السلام، الرياض، السعودية، ط الثانية، ١٤٢١ هـ.
١٢٧ ــ جمهرة الأمثال: أبو هلال العسكري، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم وعبد المجيد قطايش، المكتبة العصرية، بيروت، لبنان، ط الأولى ــ ١٤٢٤ هـ.
١٢٨ ــ الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح: تقي الدين أحمد بن تيمية الحراني، تحقيق: د. علي بن حسن بن ناصر، د. عبد العزيز بن إبراهيم العسكر، د. حمدان بن محمد الحمدان، دار العاصمة، الرياض، ط الثانية - ١٤١٩ هـ.
١٢٩ ــ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي: محمد بن أبي بكر (ابن قيم الجوزية)، تحقيق: سعيد محمد اللحام، مكتبة المعارف، الرياض، ... ط الأولى - ١٤٠٧ هـ.
١٣٠ ــ حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر (ابن قيم الجوزية)، تحقيق: يوسف علي بديوي، دار ابن كثير، دمشق، ط الأولى ـ ١٤١١ هـ.
١٣١ ــ حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير البيضاوي: شهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي، ضبطه وخرج آياته وأحاديثه: عبد الرزاق المهدي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى-١٤١٧ هـ.
١٣٢ ــ حاشية كتاب التوحيد: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي الحنبلي، ط الثالثة - ١٤٠٨ هـ.
١٣٣ ــ حاشية محي الدين شيخ زاده على تفسير البيضاوي: محمد بن مصلح الدين القوجوي الحنفي، تحقيق: محمد عبد القادر شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤١٩ هـ.
١٣٤ ــ حجة القراءات: أبو زرعة عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة، تحقيق: سعيد الأفغاني، مؤسسة الرسالة، ط الخامسة - ١٤١٨ هـ.
١٣٥ ــ الحجة في القراءات السبع: الحسين بن أحمد بن خالوية، تحقيق: د. عبد العال سالم مكرم، دار الشروق، بيروت، ط الرابعة -١٤٠١ هـ.
стр. 331
١٣٦ ــ الخصائص: أبو الفتح عثمان بن جني، تحقيق: محمد علي النجار، مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة، ط الأولى - ١٣٧٦ هـ.
١٣٧ ــ الدرر الكامنة في أعلام المائة الثامنة: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دائرة المعارف، حيدرآباد، الهند، ط الثانية - ١٣٩٢ هـ.
١٣٨ ــ الدر المصون في علوم الكتاب المكنون: أبو العباس بن يوسف المعروف بالسمين الحلبي، تحقيق: علي محمد عوض و د. جاد مخلوف جاد وعادل أحمد عبد الموجود و د. زكريا عبد المجيد النوتي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤١٤ هـ.
١٣٩ ــ الدر المنثور: عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي، دار الفكر بيروت - ١٤١٤ هـ.
١٤٠ ــ دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب: محمد الأمين الشنقيطي، اعتنى بها، عمر عبد السلام السلامي، التاريخ العربي، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤٢٠ هـ.
١٤١ ــ الدعاء: سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى -١٤١٣ هـ.
١٤٢ ــ دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة: لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، وثق أصوله وخرج أحاديثه وعلق عليه د. عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٠٥ هـ.
١٤٣ ــ الديباج المذهب: ابن فرحون، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان
١٤٤ ــ ديوان جرير: اعتنى به وشرحه: حمدو طمَّاس، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤٢٤ هـ.
١٤٥ ــ ديوان زهير بن أبي سلمى: اعتنى به وشرحه: حمدو طمَّاس، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٢٤ هـ.
١٤٦ ــ ديوان مهلهل بن أبي ربيعة: إعداد: طلال حرب، دار صادر، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٠٦ هـ.
١٤٧ ــ ذيل تذكرة الحفاظ: محمد بن علي الحسيني، دار الكتب العلمية، بيروت.
١٤٨ ــ ذيل طبقات الحنابلة: ابن رجب الحنبلي، دار المعرفة، بيروت، لبنان.
١٤٩ ــ الرد على الجهمية: أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي، دار ابن الأثير، الكويت، ط الثانية -١٤١٦ هـ
١٥٠ ــ الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة: محمد جعفر الكتاني، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤١٦ هـ.
١٥١ ــ الرسالة: محمد بن إدريس الشافعي، تحقيق: أحمد محمد شاكر، القاهرة -١٣٥٨ هـ.
١٥٢ ــ روح المعاني: أبو الفضل شهاب الدين محمود الآلوسي، دار إحياء ... التراث، بيروت.
стр. 332
١٥٣ ــ روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب أحمد: موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق: د. عبد الكريم بن علي النملة، مكتبة الرشد، الرياض، ط الثالثة - ١٤١٥ هـ.
١٥٤ ــ الرياض النضرة في مناقب العشرة: أحمد بن عبد الله بن محمد الطبري، تحقيق: عيسى عبد الله محمد مانع الحميري، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط الأولى -١٤١٦ هـ.
١٥٥ ــ زاد المسير في علم التفسير: أبو الفرج (ابن الجوزي) المكتب الإسلامي، بيروت: ط الثالثة - ١٤٠٤ هـ.
١٥٦ ــ زاد المعاد في هدي خير العباد: ابن قيم الجوزية، تحقيق: شعيب الأرناؤوط وعبد القادر الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان، ط الخامسة عشر - ١٤٠٧ هـ.
١٥٧ ــ السبعة في القراءات: ابن مجاهد، تحقيق: د. شوقي ضيف، دار المعارف، القاهرة، ط الثانية.
١٥٨ ــ سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي. شرح منظومة حرز الأماني ووجه التهاني: ابن محمد بن أبي القاسم الرعيني الأندلسي الشاطبي، دار الفكر.
١٥٩ ــ سلسلة الأحاديث الصحيحة: محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، ١٤١٥ هـ.
١٦٠ ــ سلسلة الأحاديث الضعيفة: محمد ناصرالدين الألباني، دار المعارف، ط الثانية -١٤٢٠ هـ.
١٦١ ــ السنة: عمر بن أبي عاصم الضحاك الشيباني، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي بيروت، ط الأولى ـ ١٤٠٠ هـ.
١٦٢ ــ سنن أبي داود: سليمان بن الأشعث السجستاني، إشراف ومراجعة: صالح آل الشيخ، دار السلام، الرياض، السعودية، ط الثانية -١٤٢١ هـ.
١٦٣ ــ سنن ابن ماجه: أبو عبد الله محمد ابن ماجه القزويني، إشراف ومراجعة: صالح آل الشيخ، دار السلام، الرياض، السعودية، ط الثانية - ١٤٢١ هـ.
١٦٤ ــ السنن الكبرى: أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مكتبة دار الباز، مكة المكرمة، ١٤١٤ هـ.
١٦٥ ــ سنن سعيد بن منصور: سعيد بن منصور الخراساني، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، الدار السلفية، الهند، ط الأولى - ١٤٠٣ هـ.
١٦٦ ــ السيرة النبوية: ابن هشام، تحقيق: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلبي، دار المعرفة، بيروت، لبنان.
١٦٧ ــ سير أعلام النبلاء: أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط السابعة - ١٤١٠ هـ
١٦٨ ــ شأن الدعاء: أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي، تحقيق: أحمد يوسف الدقاق، دار الثقافة العربية، دمشق بيروت، ط الثالثة - ١٤١٢ هـ.
стр. 333
١٦٩ ــ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين من بعدهم: أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي، تحقيق: د. أحمد بن سعد الغامدي، دار طيبة، الرياض، ط الثامنة- ١٤٢٣ هـ.
١٧٠ ــ شرح ابن عقيل على ألفية بن مالك: بهاء الدين عبد الله بن عقيل الهمداني، مطبعة السعادة، مصر، ط الحادية عشرة، ١٣٨٠ هـ.
١٧١ ــ شرح ديوان جرير: محمد بن عبد الله الصاوي: دار مكتبة الحياة، بيروت، لبنان.
١٧٢ ــ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية: محمد الصالح العثيمين، خرج أحاديثه: سعد بن فواز الصميل، دار ابن الجوزي، ط الثانية - ١٤٢٣ هـ.
١٧٣ ــ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية ﵀: د. صالح بن فواز الفوزان. مكتبة المعارف، الرياض، ط الرابعة، ١٤٠٧ هـ.
١٧٤ ــ شرح الفقه الأكبر: للإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت: الملا علي القاري، تحقيق: علي محمد دندل، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
١٧٥ ــ شرح قطر الندي وبل الصدى: ابن هشام الأنصاري، دار الفكر.
١٧٦ ــ شرح القصيدة النونية المسماة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية: شمس الدين محمد بن أبي بكر (ابن قيم الجوزية)، تأليف: محمد خليل هرَّاس، دار المنهاج، مصر، ط الأولى - ١٤٢٤ هـ.
١٧٧ ــ شرح النووي لصحيح مسلم: يحيى بن شرف النووي الدمشقي الشافعي، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان. ط الأولى- ١٤١٥ هـ.
١٧٨ ــ الشريعة للآجري: أبو بكر محمد بن حسن الحسين بن عبد الله الآجري، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط الثانية -١٤٢٠ هـ.
١٧٩ ــ شعب الإيمان: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي: تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى -١٤١٠ هـ.
١٨٠ ــ الشفا بتعريف حقوق المصطفى: أبو الفضل عياض اليحصبي، اعتنى به وراجعه، هيثم الطعيمي، نجيب ماجدي: المكتبة العصرية، صيدا، بيروت -١٤٢٥ هـ.
١٨١ ــ الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها: أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، تعليق: أحمد حسن بسبح، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤١٨ هـ.
١٨٢ ــ الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية: إسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار الكتاب العربي، مصر.
стр. 334
١٨٣ ــ صحيح ابن حبان: محمد بن حبان البستي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط الثانية - ١٤١٤ هـ.
١٨٤ ــ صحيح ابن خزيمة: محمد بن إسحاق بن خزيمة، تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت - ١٣٩٠ هـ.
١٨٥ ــ صحيح البخاري: للإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، إشراف ومراجعة: صالح آل الشيخ، دار السلام، الرياض، ط الثانية، ١٤٢١ هـ.
١٨٦ ــ الصحيح المسند من أسباب النزول: مقبل بن هادي الوادعي، مكتبة المعارف، الرياض، ١٤٠٠ هـ.
١٨٧ ــ صحيح مسلم: للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، إشراف ومراجعة: صالح آل الشيخ، دار السلام الرياض، ط الثانية، ١٤٢١ هـ.
١٨٨ ــ صفة الجنة: أبو نعيم الأصبهاني، تعليق: سيد اللحَّام، دار الفكر اللبناني، بيروت، ط الأولى - ١٤١٢ هـ.
١٨٩ ــ صفة الجنة: ضياء الدين المقدسي، تحقيق: صبري شاهين، دار بلنسية، الرياض، السعودية، ط الأولى - ١٤٢٣ هـ.
١٩٠ ــ صفة الصفوة: أبو الفرج ابن الجوزي، تحقيق: محمود فاخوري، دار المعرفة، بيروت - لبنان، ط الرابعة - ١٤٠٦ هـ.
١٩١ ــ الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة: شمس الدين أبو بكر بن قيم الجوزية، تحقيق: د. علي بن محمد الدخيل الله، دار العاصمة، السعودية ط الثالثة -١٤١٨ هـ.
١٩٢ ــ صيد الخاطر: أبو الفرج (ابن الجوزي)، تحقيق: ناجي الطنطاوي، دار المنارة، جدة، السعودية، ط الخامسة -١٤١٢ هـ.
١٩٣ ــ ضعيف الجامع الصغير وزيادته: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي - بيروت، ط الثانية - ١٤٠٨ هـ.
١٩٤ ــ الضوء اللامع: السخاوي، مكتبة الحياة، بيروت، لبنان.
١٩٥ ــ طبقات الحفاظ: جلال الدين السيوطي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى -١٤٠٣ هـ.
١٩٦ ــ طبقات الحنابلة: ابن أبي يعلى، دار المعرفة، بيروت، لبنان.
١٩٧ ــ طبقات الشافعية الكبرى: تاج الدين تقي الدين السبكي، دار هجر، مصر، ط الثانية.
١٩٨ ــ طبقات فحول الشعراء: محمد بن سلام الجمحي، شرحه: محمود شاكر، مطبعة المدني - القاهرة.
١٩٩ ــ الطبقات الكبرى: محمد بن سعد البصري الزهري، دار صادر، بيروت.
٢٠٠ ــ طبقات المفسرين: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان.
٢٠١ ــ طبقات المفسرين: أحمد بن محمد الأدنه وي، تحقيق: سليمان بن صالح الخزي، مكتبة العلوم والحكم، السعودية، ط الأولى -١٤١٧ هـ.
стр. 335
٢٠٢ ــ العجاب في بيان الأسباب: شهاب الدين ابن حجر العسقلاني، تحقيق: عبد الحكيم بن محمد الأنيس، دار ابن الجوزي، السعودية، ط الأولى - ١٤١٨ هـ.
٢٠٣ ــ العرش: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، تحقيق: محمد بن حمد الحمود، مكتبة المعلا، الكويت، ط الأولى - ١٤٠٦ هـ.
٢٠٤ ــ علماء نجد: عبد الله بن صالح آل بسام، دار العاصمة، الرياض، السعودية، ط الثانية - ١٤١٩ هـ.
٢٠٥ ــ عمدة القارئ: بدر الدين محمود بن أحمد العيني، دار إحياء التراث، بيروت.
٢٠٦ ــ عمل اليوم والليلة للنسائي: أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق: د. فاروق حمادة، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط الثانية - ١٤٠٦ هـ.
٢٠٧ ــ العين: الخليل بن أحمد الفراهيدي: تحقيق: د. عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤٢٤ هـ.
٢٠٨ ــ غاية النهاية في طبقات القراء: شمس الدين أبو الخير محمد بن الجزري، عني بنشره: برجستر أسر، ط الثالثة - ١٤٠٢ هـ.
٢٠٩ ــ غريب الحديث: أبو الفرج (ابن الجوزي)، تحقيق: د. عبد المعطي أمين القلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤٠٥ هـ.
٢١٠ ــ غريب الحديث: أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي، تحقيق: د. حسين محمد محمد شرف، القاهرة، مصر، الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، ١٤٠٤ هـ.
٢١١ ــ غريب الحديث: أبو عبيد القاسم بن سلام، تحقيق: د. محمد عبد المعيد خان، دار الكتاب العربي، بيروت، ط الأولى - ١٣٩٦ هـ.
٢١٢ ــ غريب الحديث: أحمد بن محمد الخطابي، تحقيق: عبد الكريم إبراهيم العزباوي، جامعة أم القرى، مكة المكرمة - ١٤٠٢ هـ.
٢١٣ ــ غريب القرآن: محمد بن عزيز السجستاني، تحقيق: محمد أديب جمران، دار قتيبة، ١٤١٦ هـ.
٢١٤ ــ فتاوى الإمام النووي، المسماة (المسائل المنثورة): الإمام النووي، ترتيب تلميذه الشيخ علاء الدين ابن العطار، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى-١٤٠٢ هـ.
٢١٥ ــ فتاوى ابن الصلاح في التفسير والحديث والأصول والعقائد: أبو عمرو عثمان ابن الصلاح، تحقيق: إبراهيم بن عبد الله الحازمي، دار الشريف ــ ١٤١٣ هـ.
٢١٦ ــ فتح الباري شرح صحيح البخاري: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ومحمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الثانية - ١٤١٨ هـ.
٢١٧ ــ فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير: محمد بن علي الشوكاني، راجعه وعلق عليه: هشام البخاري وخضر عكاري، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، ط الأولى - ١٤١٨ هـ.
стр. 336
٢١٨ ــ فتح المجيد شرح كتاب التوحيد: الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ، تحقيق: محمد حامد الفقي، مكتبة السنة المحمدية.
٢١٩ ــ الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية: سليمان بن عمر العجيلي الشهير بالجمل، ضبطه وصححه وخرج آياته: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
٢٢٠ ــ الفتوى الحموية الكبرى: شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، تحقيق: حمد بن عبد المحسن التويجري، دار الصميعي، الرياض، السعودية، ط الثانية - ١٤٢٥ هـ.
٢٢١ ــ الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم: عبد القاهر البغدادي، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط الخامسة، ١٤٠٢ هـ.
٢٢٢ ــ الفصل في الملل والأهواء والنحل: أبو محمد علي بن أحمد بن حزم الظاهري، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ١٤٠٣ هـ.
٢٢٣ ــ فضائل القرآن ومعالمه وآدابه: أبو عبيد القاسم بن سلام، تحقيق: أحمد بن عبد الواحد الخياطي، مطبعة فضالة، المغرب، ١٤١٥ هـ.
٢٢٤ ــ فقه اللغة وسر العربية: أبو منصور عبد الملك الثعالبي، تحقيق: حمد وطاس، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤٢٥ هـ.
٢٢٥ ــ الفوائد: شمس الدين ابن قيم الجوزية، تحقيق: محمد عثمان الخشت، دار الكتاب العربي، ط الثالثة - ١٤٠٨ هـ.
٢٢٦ ــ فيض القدير شرح الجامع الصغير: عبد الرؤوف المناوي، المكتبة التجارية، مصر، ط الأولى -١٣٥٦ هـ
٢٢٧ ــ الفهرست: ابن النديم: اعتنى بها وعلق عليها، الشيخ: إبراهيم رمضان، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط الثانية - ١٤١٧ هـ.
٢٢٨ ــ القاموس المحيط: الفيروز آبادي: مطبعة دار المأمون، ط الرابعة.
٢٢٩ ــ القدر: أبو بكر جعفر بن محمد بن المستفاض، تحقيق: عبد الله بن حمد المنصور، أضواء السلف، السعودية، ط الأولى -١٤١٨ هـ.
٢٣٠ ــ قرة عيون الموحدين: عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ، تحقيق: أبو البخاري سعيد بن نصر، مكتبة الرشد، الرياض، ط الأولى - ١٤٢٠ هـ.
٢٣١ ــ قصص الأنبياء القصص الحق: عبد القادر شيبة الحمد، مكتبة المعارف، الرياض، ط الثانية - ١٤٢٢ هـ.
٢٣٢ ــ القطع والائتناف أو الوقف والابتداء: أبو جعفر النحاس، تحقيق: أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤٢٣ هـ.
٢٣٣ ــ قواعد التفسير جمعاً ودراسة: د. خالد بن عثمان السبت، دار ابن عفان، القاهرة، ط الأولى - ١٤٢١ هـ.
стр. 337
٢٣٤ ــ القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن: عبد الرحمن بن ناصر السعدي: اعتنى به: خالد بن عثمان السبت، دار ابن الجوزي، ط الثانية -١٤٢١ هـ.
٢٣٥ ــ القواعد الكبرى الموسوم بـ قواعد الأحكام في إصلاح الأنام: عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام، تحقيق: د. نزيه كمال حماد، د. عثمان جمعة ضميرية، دار القلم- دمشق، ط الأولى - ١٤٢١ هـ.
٢٣٦ ــ القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى: محمد الصالح العثيمين، مكتبة أضواء السلف - ١٤١٦ هـ.
٢٣٧ ــ قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية وتطبيقية: حسين بن علي الحربي، دار القاسم، الرياض، ط الأولى -١٤١٧ هـ.
٢٣٨ ــ القول المفيد على كتاب التوحيد: محمد بن صالح العثيمين، جمعه وخرج أحاديثه: د. سليمان أبا الخيل و د. خالد بن علي المشيقح، دار ابن الجوزي، الدمام، السعودية، ط الأولى - ١٤١٨ هـ.
٢٣٩ ــ الكامل في التاريخ: ابن الأثير الجزري، صحح أصوله وكساه ملاحظات مفيدة: عبد الوهاب النجار، إدارة الطباعة المنيرية، مصر.
٢٤٠ ــ الكامل في ضعفاء الرجال: عبد الله بن عدي الجرجاني، تحقيق: يحيى مختار غزاوي، دار الفكر، بيروت، ط الثالثة - ١٤٠٩ هـ.
٢٤١ ــ الكبائر: شمس الدين الذهبي، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، ط الرابعة -١٤١٨ هـ.
٢٤٢ ــ الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل: جار الله محمود بن عمر الزمخشري، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان.
٢٤٣ ــ الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها: أبو محمد مكي بن أبي طالب، تحقيق: د. محي الدين رمضان، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط الرابعة -١٤٠٧ هـ.
٢٤٤ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن: أبو إسحاق أحمد المعروف بالثعلبي، تحقيق: أبو محمد بن عاشور، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤٢٢ هـ.
٢٤٥ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة ... وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه، أعدها: خالد بن عون العنزي، جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم الكتاب والسنة، ١٤٢١ هـ.
٢٤٦ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه، أعدها: ناصر بن محمد المنيع، جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم الكتاب والسنة، ١٤٢١ هـ.
٢٤٧ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن: لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه، أعدها: عبد الله بن جمعة ابن محمد أبو طعيمة، جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم الكتاب والسنة، ١٤٢٤ هـ.
стр. 338
٢٤٨ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق، رسالة لنيل درجة الماجستير، أعدها: جمال بن محمد بن أحمد ربعين، جامعة أم القرى.
٢٤٩ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، أعدها: عبد الله بن علي بن عبد العزيز القبيسي، ١٤٢١ هـ.
٢٥٠ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه، جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم الكتاب والسنة، أعدها: قاري أحمد دين بن حاجي خوشي محمد، جامعة أم القرى، ١٤٢٢ هـ.
٢٥١ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، أعدها: صالح بن نمران الحارثي، جامعة أم القرى -١٤٢٠ هـ.
٢٥٢ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير أعدها: ناصر بن محمد بن صالح الصائغ، جامعة أم القرى - ١٤٢١ هـ.
٢٥٣ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، أعدها: ساعد بن سعيد الصاعدي، جامعة أم القرى- ١٤٢٢ هـ.
٢٥٤ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، أعدتها: فريدة بنت محمد بن أحمد الغامدي، جامعة أم القرى - ١٤٢٢ هـ.
٢٥٥ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، أعدتها: هبة الله بنت صادق بن سعيد بن هاشم أبو عرب، جامعة أم القرى - ١٤٢٢ هـ.
٢٥٦ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن: لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، اعدها: صلاح بن سالم بن سعيد باعثمان، جامعة أم القرى - ١٤٢١ هـ.
٢٥٧ ــ الكشف والبيان عن تفسير القرآن: لأبي إسحاق الثعلبي، دراسة وتحقيق: رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، أعدها: أحمد بن محمد بن إبراهيم البريدي، جامعة أم القرى، ١٤١٩ هـ.
٢٥٨ ــ كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس: إسماعيل بن محمد العجلوني، تحقيق: أحمد القلاش، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط الرابعة-١٤٠٥ هـ.
стр. 339
٢٥٩ ــ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: حاجي خليفة، مكتبة المثنى، بغداد.
٢٦٠ ــ الكليات (معجم في المصطلحات والفروق اللغوية): أبو البقاء الكفوي، تحقيق: د. عدنان درويش ومحمد المصري، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط الثانية، ١٤١٣ هـ.
٢٦١ ــ لباب النقول في أسباب النزول: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، تحقيق: د. محمد تامر، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة، ط الأولى -١٤٢٤ هـ.
٢٦٢ ــ لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ: تقي الدين محمد بن فهد المكي، دار إحياء التراث العربي، ط الأولى.
٢٦٣ ــ لسان العرب: محمد بن مكرم بن منظور، دار صادر، بيروت، ط الأولى.
٢٦٤ ــ لسان الميزان: ابن حجر العسقلاني، تحقيق: (دائرة المعارف النظامية، الهند)، مؤسسة الأعلمي، بيروت، ط الثالثة - ١٤٠٦ هـ.
٢٦٥ ــ لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لابن قدامة مع شرحها: لمحمد بن صالح بن عثيمين، تحقيق: أبو محمد أشرف عبد المقصود، أضواء السلف، الرياض، ط الثالثة-١٤١٥ هـ.
٢٦٦ ــ المبسوط: محمد بن الحسن الشيباني، تحقيق: أبو الوفا الأفغاني، إدارة القرآن والعلوم، كراتشي.
٢٦٧ ــ المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر: ابن الأثير، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، شركة أبناء شريف الأنصاري، بيروت، صيدا، ١٤٢٠ هـ.
٢٦٨ ــ مجاز القرآن: أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي، عارضه بأصوله وعلق عليه: د. محمد فؤاد سزكين، مكتبة الخانجي، القاهرة.
٢٦٩ ــ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: علي بن أبي بكر الهيثمي، دار الريان للتراث، القاهرة- ١٤٠٧ هـ.
٢٧٠ ــ مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: جمع وترتيب عبد الرحمن بن قاسم العاصمي، ط الأولى ـ ١٣٨٢ هـ.
٢٧١ ــ محاسن التأويل: محمد بن جمال الدين القاسمي، خرج أحاديثه؛ محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر، بيروت، ط الثانية - ١٣٩٨ هـ.
٢٧٢ ــ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية، لبنان، ط الأولى - ١٤١٣ هـ.
٢٧٣ ــ المحكم والمتشابه: د. عبد الرحمن المطرودي، دار عالم الكتب، الرياض، ط الأولى - ١٤١٦ هـ.
٢٧٤ ــ مختار الصحاح: محمد بن أبي بكر الرازي، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٣٨٨ هـ.
٢٧٥ ــ المختار من الإبانة عن شريعة الفرق الناجية ومجانبة الفرق المذمومة تتمة الرد على الجهمية: أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري، تحقيق: الوليد بن محمد نبيه النصر، دار الراية، الرياض، ط الأولى- ١٤١٨ هـ.
стр. 340
٢٧٦ ــ مدارج السالكين: ابن القيم، تحقيق: محمد المعتصم بالله البغدادي، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط السابعة - ١٤٢٣ هـ.
٢٧٧ ــ مشارق الأنوار: القاضي أبو الفضل عياض، المكتبة العتيقة.
٢٧٨ ــ مذكرة في أصول الفقه: محمد الأمين الشنقيطي، مكتبة العلوم والحكم، المدينة، ط الثالثة - ١٤٢٥ هـ.
٢٧٩ ــ مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان: الإمام أبو محمد عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني المكي، وضع حواشيه: خليل المنصور، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤١٧ هـ.
٢٨٠ ــ مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع:، صفي الدين عبد المؤمن عبد الحق البغدادي، دار إحياء الكتاب العربي.
٢٨١ ــ المزهر في علوم اللغة وأنواعها: جلال الدين السيوطي، تحقيق: محمد أحمد جاد وعلي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية.
٢٨٢ ــ المستدرك على الصحيحين: محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى - ١٤١١ هـ
٢٨٣ ــ مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبو عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني، بيت الأفكار الدولية، الرياض، ١٤١٩ هـ.
٢٨٤ ــ مسند أبي يعلى: أحمد بن علي بن يعلى الموصلي، تحقيق: حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق، ط الأولى - ١٤٠٤ هـ.
٢٨٥ ــ مسند البزار: أبو بكر أحمد بن عمرو البزار، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، مؤسسة علوم القرآن، بيروت، ط الأولى - ١٤٠٩ هـ.
٢٨٦ ــ مشكل إعراب القرآن: أبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي، تحقيق: د. حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط الثانية، ١٤٠٥ هـ.
٢٨٧ ــ مشكل الحديث وبيانه: محمد بن الحسن بن فورك، تحقيق: موسى محمد علي، عالم الكتب، بيروت، ط الثانية -١٤٠٥ هـ.
٢٨٨ ــ المصاحف: أبو بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٠٥ هـ.
٢٨٩ ــ مصنف ابن أبي شيبة: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، تحقيق: كمال يوسف الحوت، مكتبة الرشد، الرياض، ط الأولى -١٤٠٩ هـ.
٢٩٠ ــ معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد: الشيخ حافظ بن أحمد حكمي، المطبعة السلفية.
٢٩١ ــ معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة: محمد بن حسين الجيزاني، دار ابن الجوزي، الدمام، السعودية، ط الربعة -١٤٢٤ هـ.
стр. 341
٢٩٢ ــ معالم التنزيل: محي السنة أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق: محمد عبد الله النمر و د. عثمان جمعة وسليمان الحرش، دار طيبة، الرياض، ط الأولى - ١٤٢٣ هـ.
٢٩٣ ــ معاني القرآن: أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري المعروف بالأخفش الأوسط، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٢٣ هـ.
٢٩٤ ــ معاني القرآن: أحمد بن محمد بن إسماعيل المعروف بالنحاس، تحقيق: محمد علي الصابوني، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، ط الأولى ـ ١٤٠٩ هـ.
٢٩٥ ــ معاني القرآن: أبو زكريا يحي بن زياد الفراء، عالم الكتب، بيروت، ط الثالثة - ١٤٠٣ هـ.
٢٩٦ ــ معاني القرآن وإعرابه: أبو إسحاق إبراهيم بن السري، تحقيق: د. عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب، بيروت، ط الأولى ـ ١٤٠٨ هـ
٢٩٧ ــ معاني القراءات: أبو منصور منصور الأزهري محمد بن أحمد، تحقيق: د. عيد مصطفى درويش و د. عوض بن حمد القوزي.
٢٩٨ ــ معجم الأدباء: ياقوت الحموي، مكتبة عيسى البابي الحلبي، مصر.
٢٩٩ ــ معجم البلدان: ياقوت بن عبد الله الحموي، دار الفكر، بيروت.
٣٠٠ ــ معجم تهذيب للغة: أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري، تحقيق: د. رياض زكي قاسم، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط الأولى -١٤٢٢ هـ.
٣٠١ ــ المعجم الكبير: أبو القاسم الطبراني، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، مكتبة العلوم والحكم، الموصل، ط الثانية -١٤٠٤ هـ.
٣٠٢ ــ المعجم الوسيط: مجمع اللغة العربية.
٣٠٣ ــ معجم ما استعجم: عبد الله بن عبد العزيز البكري، تحقيق: مصطفى السقا، عالم الكتب، بيروت، ط الثالثة - ١٤٠٣ هـ.
٣٠٤ ــ معجم مقاييس اللغة: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الجيل، بيروت، ط الأولى، ١٤١١ هـ.
٣٠٥ ــ معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار: شمس الدين الذهبي، تحقيق: بشار عواد وشعيب الأرناؤوط وصالح مهدي عباس، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤٠٤ هـ.
٣٠٦ ــ مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: جمال الدين بن هشام الأنصاري، تحقيق: د. مازن المبارك ومحمد علي حمد الله و سعيد الأفغاني، دار الفكر، ط الثانية.
٣٠٧ ــ المغني: موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق: د. عبد الله بن عبد المحسن التركي و د. عبد الفتاح محمد الحلو، دار هجر - ١٤١٢ هـ.
стр. 342
٣٠٨ ــ المفردات في غريب القرآن: الراغب الأصفهاني: ضبطه وراجعه، محمد خليل عيتاني، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط الثانية، ١٤٢٠ هـ.
٣٠٩ ــ مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر، د. مساعد بن سليمان الطيار، دار ابن الجوزي، ط الأولى - ١٤٢٣ هـ.
٣١٠ ــ مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين: أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية - صيدا - بيروت، ١٤١١ هـ.
٣١١ ــ مقدمة في أصول التفسير: شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، مراجعة: أحمد الطويان، دار طويق، ط الأولى - ١٤٢٤ هـ.
٣١٢ ــ الملل والنحل على هامش الفصل في الملل والأهواء والنحل: أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني، دار المعرفة، بيروت، لبنان - ١٤٠٣ هـ.
٣١٣ ــ مناقب الشافعي: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: السيد أحمد صقر، دار التراث، القاهرة، ط الأولى، ١٣٩٠ هـ
٣١٤ ــ مناهل العرفان في علوم القرآن: محمد عبد العظيم الزرقاني، دار الفكر، لبنان، ط الأولى - ١٤١٦ هـ.
٣١٥ ــ مناهج السنة: أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، مؤسسة قرطبة، ط الأولى - ١٤٠٦ هـ.
٣١٦ ــ النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى: محمد المحمود النجدي، دار ابن الجوزي، ط السادسة - ١٤٢٥ هـ.
٣١٧ ــ ميزان الاعتدال في نقد الرجال: شمس الدين الذهبي، تحقيق: علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى -١٤١٦ هـ.
٣١٨ ــ الناسخ والمنسوخ: أحمد بن محمد، أبو جعفر النحاس، تحقيق: د. محمد عبد السلام محمد، مكتبة الفلاح، الكويت، ط الأولى - ١٤٠٨ هـ
٣١٩ ــ الناسخ والمنسوخ: هبة الله بن سلامة المقرئ، تحقيق: زهير الشاويش ومحمد كنعان، المكتب الإسلامي، بيروت، ط الأولى - ١٤٠٤ هـ.
٣٢٠ ــ الناسخ والمنسوخ: على بن أحمد بن حزم الظاهري، تحقيق: د. عبد الغفار سليمان البنداري، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى -١٤٠٦ هـ.
٣٢١ ــ الناسخ والمنسوخ: مرعي بن يوسف الكرمي، تحقيق: سامي عطا حسن، دار القرآن الكريم، الكويت -١٤٠٠ هـ.
٣٢٢ ــ نزهة الألباء في طبقات الأدباء: أبو البركات بن محمد الأنبا ري، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار نهضة مصر، القاهرة.
٣٢٣ ــ نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر: أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، تحقيق: محمد عبد الكريم الراضي، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤٠٤ هـ.
стр. 343
٣٢٤ ــ النشر في القراءات العشر: لمحمد بن محمد بن الجزري، تحقيق: محمد سالم محيسن، مكتبة القاهر.
٣٢٥ ــ نظم الدرر في تناسب الآيات والسور: برهان الدين أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي، تحقيق: عبد الرزاق غالب المهدي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط الأولى - ١٤١٥ هـ.
٣٢٦ ــ النظم القرآني في آيات الجهاد: د. ناصر الخنين، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، مكتبة التوبة، الرياض، ط الأولى -١٤١٦ هـ.
٣٢٧ ــ نهاية البيان في تفسير القرآن: جمال الدين أبو محمد المعافي بن إسماعيل الموصلي، دراسة وتحقيق، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، أعدتها: سامية بنت عبد الحميد بن محمد الجحدلي، كلية التربية لإعداد المعلمات -١٤٢٤ هـ.
٣٢٨ ــ نهاية البيان في تفسير القرآن: جمال الدين أبو محمد المعافي بن إسماعيل الموصلي، دراسة وتحقيق: رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، أعدتها: عبير بنت حمد بن عبد الكريم الحصان، جامعة أم القرى، ١٤١٩ هـ.
٣٢٩ ــ النهاية في غريب الحديث والأثر: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير، دار ابن الجوزي - الرياض، ط الأولى -١٤٢١ هـ.
٣٣٠ ــ نوادر الأصول في أحاديث الرسول: محمد بن علي أبو عبد الله الحكيم الترمذي، تحقيق: عبد الرحمن عميرة، دار الجيل، بيروت -١٤١٢ هـ.
٣٣١ ــ نواسخ القرآن: أبو الفرج (ابن الجوزي)، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى - ١٤٠٥ هـ.
٣٣٢ ــ نواسخ القرآن ومنسوخه: هبة الله بن عبد الرحمن (ابن البارزي) تحقيق: د. حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط الثالثة -١٤٠٥ هـ.
٣٣٣ ــ نيل الأوطار: محمد بن علي بن محمد الشوكاني، دار الجيل، بيروت- ١٣٩٤ هـ.
٣٣٤ ــ هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين: إسماعيل باشا البغدادي، مكتبة المثنى - بيروت.
٣٣٥ ــ همع الهوامع شرح جمع الجوامع في علم العربية: جلال الدين السيوطي، دار المعرفة، بيروت، لبنان.
٣٣٦ ــ الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع: عبد الفتاح عبد الغني القاضي، مكتبة السوادي جدة، ط الخامسة - ١٤٢٠ هـ.
٣٣٧ ــ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: أبو الحسن الواحدي، تحقيق: صفوان عدنان داوودي، دار القلم، دمشق، ط الأولى -١٤١٥ هـ.
