Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.

стр. 1016

عبد الله بن مندة أنبأنا محمد بن أحمد بن أحمد (١) بن إسحاق المدائني أنبأنا ابن رستة أنبأنا موسى بن مساور أنبأنا عبد الله بن معاذ الصنعاني (٢) أنبأنا معمر عن الزهري قال ولبث رسول الله ﷺ مع خديجة حتى ولدت له بعض بناته وكان له منها القاسم وقد زعم بعض العلماء أنها ولدت غلاما يسمى الطاهر وغلاما يسمى الطيب (٣) وقال بعضهم ما نعلمها ولدت غلاما إلا القاسم وولدت له بناته الأربع زينب وفاطمة ورقية وأم كلثوم أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا محمد بن جعفر أنبأنا عبيد الله أنبأنا حسين بن محمد أنبأنا شيبان قال قال قتادة ولد لرسول الله ﷺ ذكور القاسم وإبراهيم والطاهر والطيب أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن اللالكائي قالا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر أنبأنا يعقوب بن سفيان أنبأنا الحجاج (٤) أنبأنا جدي عن الزهري قال تزوجها (٥) في الجاهلية وأنكحه إياها أبوها خويلد بن أسد وولدت (٦) لرسول الله ﷺ القاسم به كان يكنى والطاهر وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين فأما زينب بنت رسول الله ﷺ فتزوجها أبو العاص بن الربيع بن عبد قيس (٧) بن

стр. 1017

عبد مناف في الجاهلية فولدت لأبي العاص جارية اسمها أمامة فتزوجها علي بن أبي طالب بعدما توفيت بنت رسول الله ﷺ فقتل (١) علي وعنده أمامة فخلف على أمامة بعد علي المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم فتوفيت عنده وأم أبي (٢) العاص بن (٣) الربيع هالة بنت خويلد بن أسد وخديجة خالته أخت أمه وأما رقية بنت رسول الله ﷺ فتزوجها عثمان بن عفان في الجاهلية فولدت له عبد الله بن عثمان وبه (٤) كان يكنى عثمان أول مرة حتى كني بعد ذلك بعمرو بن عثمان وبكل قد كان يكنى ثم توفيت رقية زمن بدر فتخلف عثمان على دفنها فذلك منعه أن يشهد بدرا وقد كان عثمان هاجر إلى أرض الحبشة وهاجر معه برقية بنت رسول الله ﷺ وتوفيت رقية بنت رسول الله ﷺ يوم قدم زيد بن (٥) حارثة مولى رسول الله ﷺ بشيرا بفتح بدر أخبرتنا فاطمة بنت محمد بن البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا محمد (٦) بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي أنبأنا أبي عن ابن إسحاق قال ولدت خديجة لرسول الله ﷺ زينب ورقية وفاطمة وأم كلثوم والقاسم وعبد الله قال وكان يكنى أبا الطاهر والطيب فأما القاسم والطيب فهلكوا في الجاهلية أما بناته فكلهن أدركن الإسلام فأسلمهن وهاجرن مع رسول الله ﷺ إلى المدينة حين هاجر وهلك أبو طالب وخديجة بنت خويلد في عام واحد قبل مهاجر (٧) رسول الله ﷺ إلى المدينة بثلاث سنين أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان وأبو علي الحسن (٨) بن المظفر بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنبأنا أبو (٩) محمد بن الجوهري أنبأنا

стр. 1018

أبو بكر بن مالك حدثنا إبراهيم بن عبد الله النصري أنبأنا عمرو بن مرزوق أنبأنا شعبة عن جابر الجعفي عن الشعبي عن البراء قال لما مات ابنه إبراهيم قال إن (١) له مرضعا في الجنة [٥٨٤] أخبرنا أبو بكر وجيه (٢) بن طاهر الشحامي (٣) أنبأنا أحمد بن الحسن بن محمد أنبأنا الحسن بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم أنبأنا عبد الله بن عيشون (٤) أنبأنا محمد بن سليمان بن أبي داود وحدثنا أبي عن الحكم بن عتيبة عن عامر الشعبي عن البراء (٥) بن عازب قال قبض إبراهيم بن النبي ﷺ وهو مرضع قبل أن يكمل رضاعه فصلى عليه رسول الله ﷺ ثم سمعت رسول الله ﷺ يقول إن لإبراهيم ظئرا في الجنة تتم رضاعه [٥٨٥] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن عمر الفقيه أنبأنا أبو عثمان البحيري (٦) وأخبرنا أبو محمد وأبو القاسم الشحامي قالا أنبأنا أبو سعد الأديب قالا أنبأنا أبو عمرو بن حمدان أنبأنا محمد بن عبد الله بن يوسف الدويري (٨) أنبأنا يحيى بن موسى خت (٩) البلخي أنبأنا عتاب بن محمد بن شوذب أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال مات إبراهيم بن النبي ﷺ فقال النبي ﷺ يرضع بقية رضاعه في الجنة [٥٨٦] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أبو بكر بن

الحواشي

(١) زيادة اقتضاها السياق باعتبار ما سيأتي وانظر المطبوعة
(٢) عن خع وبالاصل دحية
(٣) بالاصل " الشجاني " وفي خع: " الشجامي " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبتناه وقد تقدم مرارا
(٤) عن خع بالاصل: عيثور
(٥) بالاصل وخع: " البزار " تحريف الصواب ما أثبت انظر تقريب التهذيب
(٦) بالاصل وخع: البختري والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا
(٧) بالاصل وخع: البخري والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا
(٧) بالاصل " أبو عمر بن حمدون " وفي خع " أبو عمر بن حمدان " والصواب ما أثبتناه وقد تقدم مرارا هذا السند وانظر الانساب (البحيري)
(٨) هذه النسبة - بفتح الدال وكسر الواو وسكون الياء - إلى دويرة قوية على فرسخين من نيسابور
(٩) بالاصل: " ابن أخت " تحريف والصواب " خ ت " وهو لقب يحيى بن موسى انظر تقريب التهذيب

стр. 1019

مالك أنبأنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (١) أنبأنا أسود بن عامر قال أنبأنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن البراء (٢) بن عازب قال صلى (٣) رسول الله ﷺ على ابنه إبراهيم ومات وهو ابن ستة عشر شهرا وقال إن له في الجنة من يتم رضاعه وهو صديق [٥٨٧] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (٤) أنبأنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار أنبأنا محمد بن يونس أنبأنا سعد بن أوس أبو زيد الأنصاري أنبأنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال (٥) لما مات إبراهيم ابن رسول الله ﷺ قال رسول الله ﷺ إن له مرضعا في الجنة يتم (٦) رضاعه ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لأعتقت أخواله من القبط [٥٨٨] أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه (٧) أنبأنا طاهر بن محمد الشحامي وأبو الفتوح عبد الوهاب بن الشاه بن أحمد الشاذيالي (٨) قالوا أخبرنا أبو حامد (٩) أحمد بن الحسن بن محمد أنبأنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو محمد الحسين بن محمد بن جابر وكيل (١٠) أبي عمرو (١١) الخفاف أنبأنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني أنبأنا إسحاق بن محمد الفروي أنبأنا عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن أبي جده عن علي بن أبي طالب قال لما توفي إبراهيم بن النبي ﷺ أرسل رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب إلى أمه مارية القبطية وهي بالمشربة فحمله علي

الحواشي

(١) الزيادة عن مسند أحمد ٤ / ٢٨٣ وانظر الحديث فيه
(٢) ما بين معكوفتين سقط من لااصل وخع واستدركت عن مسند
(٤) دلائل النبوة ٧ / ٢٨٩
(٥) الزيادة عن الدلائل
(٦) عن الدلائل وبالاصل " تتم "
(٧) بالاصل وخع: " دحية " والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة تقدمت
(٨) كذا وفي خع: " الشاذياكي " وفيهما ترحيف والصواب: الشاذياخي كما في الانساب للسمعاني وهذه النسبة إلى شاذياح قرية على باب نيسابور متصلة بالبلد بها دار سلطان وذكره من المنتسبين إليها راجع ما ذكره عنه
(٩) بالاصل وخع أبو أحمد والصواب عن نساب (الشاذياخي)
(١٠) عن خع وبالاصل " وقيل "
(١١) بالاصل وخع: " أبي عمر " تحريف انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء

стр. 1020

في سفط وجعله بين يديه على الفرس قال ثم جاء به إلى النبي ﷺ فغسله وكفنه وخرج به وخرج الناس معه فدفنه في الزقاق الذي يلي دار محمد بن زيد فدخل علي بن أبي طالب في قبره حتى سوى عليه التراب ودفنه ثم خرج ورش على قبره وأدخل على رسول الله ﷺ يده في قبره فقال رسول الله ﷺ أما والله إنه لنبي ابن نبي وبكى رسول الله ﷺ واشتد البكاء وبكى المسلمون حتى ارتفع الصوت ثم قال رسول الله ﷺ تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يغضب الرب وإنا عليك يا إبراهيم لمحزونون [٥٨٩] عيسى هو ابن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ليس بالقوي أخبرتنا فاطمة بنت محمد البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر أحمد (١) بن محمد بن محمود الثقفي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد أنبأنا عمي أنبأنا أبي عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت توفي ابن رسول الله ﷺ وهو ابن ثمانية (٢) عشر شهرا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن احمد أنبأنا أحمد بن عبد الجبار أنبأنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال مات إبراهيم بن رسول الله ﷺ وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه قال وحدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة مثله (٣) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الأصم أنبأنا الحسين بن فهم أنبأنا محمد بن سعد (٤) حدثني الواقدي أن إبراهيم بن رسول الله ﷺ مات يوم الثلاثاء لعشر ليال خلون من شهر ربيع (٥) الأول سنة عشر ودفن بالبقيع وكانت وفاته في

стр. 1021

بني مازن عند أم برزة (١) بنت المنذر من بني النجار ومات وهو ابن ثمانية عشر شهرا أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران أنبأنا موسى بن زكريا أنبأنا خليفة بن خياط قال وقال المدائني ولد إبراهيم بن رسول الله ﷺ في ذي الحجة سنة ثمان قال خليفة وفيها يعني سنة عشر مات إبراهيم بن رسول الله ﷺ أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (٢) الحسن بن البنا قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان الطوسي أنبأنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال (٣) كان مولد إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة ومات وهو ابن ثمانية عشر شهرا أخبرنا أبو الحسن (٤) علي بن (٥) محمد الخطيب بمشكان أنبأنا القاضي أبو منصور محمد بن الحسن النهاوندي أنبأنا القاضي أبو العباس أحمد بن الحسين أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (٦) وحدثني ابن أبي مريم أنبأنا يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن الهاد حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي ﷺ أن النبي ﷺ لما قدم المدينة خرجت ابنته مع كنانة أو ابن كنانة فلما خرجوا في إثرها أدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وأهريقت دما فاشتجر (٧) فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق

стр. 1022

بها (١) وقالت بنو هاشم (٢) وكانت (٣) تحت ابن (٤) عمهم أبي العاص وكانت عند محمد بن ربيعة وكانت تقول لها هند هذا في سبب أبيك فقال النبي ﷺ لزيد بن حارثة ألا تجيئني بزينب قال بلى قال فخذ خاتمي فأعطها فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا قال لمن ترعى فقال لأبي العاص قال فلمن هذا الغنم قال له لزينب (٥) بنت محمد فأعطاه الخاتم حتى كان الليل خرجت (٧) إليه فركب وركبت وراءه حتى أتت وكان النبي ﷺ يقول لها هي أفضل (٧) بناتي أصبت في [٥٩٠] كذا قال محمد بن ربيعة وهو خطأ وإنما الصواب (٨) عن عتبة بن ربيعة حدثنيه على الصواب أنبأنا أبو القاسم محمود بن عبد (٩) الرحمن البستي أنبأنا أبو بكر أحمد بن عمر بن علي بن عمر بن خلف الشيرازي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسين (١٠) عبيد الله بن محمد بن البلخي ببغداد من أصل كتابه أنبأنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي أنبأنا سعيد بن أبي مريم أنبأنا يحيى بن أيوب أنبأنا ابن الهاد حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ (١١) لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة معهم كنانة أو ابن كنانة فراحوا (١٢) في إثرها فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وأهريقت

الحواشي

(١) بالاصل " اخوتها " وفي خع: " أخربها " والصواب عن مختصر ابن منظور
(٢) كذا بالاصل وخع وما بين معكوفتين سقط من المختصر والمطبوعة
(٣) بالاصل: " وتحت " وكتبت " كانت فوق السطر وهي مثبتة في خع
(٤) بالاصل " بني " وفي خع: " بنو "
(٥) عن المختصر وبالاصل وخع: بنت زيد
(٦) عن خع وبالاصل " خرجنا "
(٧) عن خع وبالاصل: " أفيضل "
(٨) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة: على هند بنت عتبة بن ربيعة
(٩) بالاصل وخع: " عبيد " تحريف
(١٠) بالال وخع: " أبو الحسين بن عبيد الله محمد "
(١١) الزيادة عن دلائل البيهقي ٣ / ١٥٦
(١٢) غير واضحة بالاصل وخع وفي الدلائل والمختصر: فخرجوا

стр. 1023

دما فحملت فاشتجر (١) فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق بها (٢) وكانت تحت ابن عمهم أبي العاص فكانت عند (٣) هند بنت ربيعة وكانت تقول (٤) لها هند هذا في سبب أبيك فقال رسول الله ﷺ لزيد بن حارثة ألا تنطلق فتجئ بزينب قال بلى يا رسول الله قال خذ خاتمي فأعطها إياه فانطلق مرة فبرك بعيره فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا يرعى غنما فقال لمن ترعى قال لأبي العاص قال فلمن هذا الغنم قال لزينب بنت محمد رسول الله ﷺ فسار معه شيئا ثم قال له هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد قال نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي وأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت (٥) من أعطاك هذا قال رجل قالت وأين تركته قال بمكان كذا وكذا قال فسكت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها اركبي بين يديه على بعيره قالت لا ولكن اركب أنت بين يدي فركب وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله ﷺ يقول هي أفضل بناتي أصيبت في [٥٩١] فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال ما حديث بلغني عنك تحدث به تنتقض فيه حق فاطمة وقال مرة تنتقص فيه فاطمة قال فقال عروة والله إني لأحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وأني أنتقص فاطمة حقا لها وأما بعد ذلك فلك أن لا أحدث به أبدا أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابه وجماعة قالوا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة (٦) أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني أنبأنا محمد بن معاذ الحلبي أنبأنا موسى بن إسماعيل أنبأنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن رجلا أقبل بزينب بنت رسول الله ﷺ فلحقاه رجلان من قريش فقاتلاه حتى غلباه عليها فدفعاها فوقعت على صخرة فأسقطت وأهريقت دما فذهبوا بها إلى أبي سفيان فجاءته نساء بني هاشم فدفعها إليهم ثم جاءت بعد ذلك مهاجرة فلم تزل وجعة حتى

стр. 1024

ماتت من ذلك الوجع فكانوا يرون أنها شهيدة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا خيثمة بن سليمان أنبانا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي غير واحد كانت زينب أكبر بنات رسول الله ﷺ وكانت فاطمة أصغرهن وأحبهن إلى رسول الله ﷺ قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو الحسن بن معروف أنبأنا الحسين (١) بن الفهم أنبأنا ابن سعد (٢) أنبأنا أبو محمد بن عمر حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال توفيت زينب بنت رسول الله ﷺ في أول سنة ثمان من الهجرة (٣) أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أبو عبد الله أحمد (٤) بن عمران أنبأنا موسى بن زكريا أنبأنا خليفة بن خياط قال وفيها يعني سنة ثمان توفيت زينب بنت رسول الله ﷺ (٥) أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (٦) الحسن بن البنا قالا أنبأنا أبو الحسين (٧) بن الآبنوسي أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن بيري إجازة أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني أنبأنا ابن أبي خيثمة قال في هذه السنة يعني سنة ثمان توفيت زينب بنت رسول الله ﷺ فيما بلغني أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن ماهان أنبأنا شجاع أنبأنا أبو

стр. 1025

عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة أنبأنا أحمد بن سليمان أنبأنا عبد الله بن الحسين المصيصي (١) أنبأنا عبد الله بن عمر الخطابي أنبأنا إسماعيل بن يعلى أنبأنا عبد الله بن عمرو وهو أخو الوليد بن أبي هشام عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت كنت أحمل الطعام إلى رسول الله ﷺ وأبي (٢) وهما في الغار قالت فجاء عثمان إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إني أسمع من المشركين من الأذى فيك ما لا صبر لي عليه فوجهني وجها أتوجهه ولأهجرنهم في ذات الله فقال له النبي ﷺ أزمعت بذاك يا عثمان قال نعم قال فليكن وجهك إلى هذا الرجل بالحبشة يعني النجاشي فإنه ذو وفاء واحمل معك رقية فلا تخلفها ومن رأى معك من المسلمين مثل رأيك فليتوجهوا هناك وليحملوا معهم نساءهم ولا تخلفوهم (٣) قال فودع عثمان النبي ﷺ وقبل يديه قال فبلغ عثمان المسلمين رسالة رسول الله ﷺ وقال لهم إني خارج من تحت ليلتي بجدة لكم بجدة ليلة أو ليلتين فإن أبطأتم فوجهي إلى باخع (٤) جزيرة في البحر قالت فحملت إلى رسول الله ﷺ فقال لي ما فعل عثمان ورقية فقلت قد سارا (٥) فذهبا قالت فقال لي قد سارا فذهبا قلت نعم فالتفت إلى أبي بكر فقال زعمت أسماء أن عثمان ورقية قد سارا فذهبا والذي نفسي بيده إنه لأول من هاجر بعد إبراهيم ولوط عليهما الصلاة والسلام [٥٩٢] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أحمد بن عبد الله بن ذكوان الدمشقي بدمشق أنبأنا أبو عبد الله بن ذكوان حدثني عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال لما عزي (٦) رسول الله ﷺ بابنته رقية

стр. 1026

امرأة عثمان قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات [٥٩٣] قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن الفهم أنبأنا ابن سعد (١) قال رقية بنت رسول الله ﷺ وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي كان تزوجها عتبة بن (٢) أبي لهب ابن عبد المطلب قبل النبوة فلما بعث رسول الله ﷺ وأنزل الله تعالى " تبت يدا أبي لهب " (٣) قال له أبوه أبو (٤) لهب رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته ففارقها ولم يكن دخل بها وأسلمت حين أسلمت أمها خديجة بنت خويلد وبايعت رسول الله ﷺ هي وأخواتها حين بايعت (٥) النساء وتزوجها عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا قال رسول الله ﷺ إنهما لأول من هاجر إلى الله تعالى بعد لوط [٥٩٣] وكانت في الهجرة الأولى قد أسقطت من عثمان سقطا ثم ولدت له بعد ذلك ابنا فسماه عبد الله وكان عثمان يكنى به (٦) في الإسلام وبلغ ستة (٧) سنين فنقره ديك في وجهه فطم وجهه فمات ولم تلد له بعد ذلك شيئا وهاجرت إلى المدينة بعد زوجها عثمان حين هاجر رسول الله ﷺ ومرضت ورسول الله ﷺ يتجهز إلى بدر فخلف رسول الله ﷺ عليها عثمان بن عفان فتوفيت ورسول الله ﷺ ببدر في شهر رمضان على رأس سبعة عشر شهرا من مهاجر رسول الله ﷺ وقدم زيد بن حارثة من بدر بشيرا فدخل المدينة حين سوي التراب على رقية بنت رسول الله ﷺ أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا محمد بن إسحاق بن مندة أنبأنا أحمد بن إسحاق أنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب أنبأنا عبد الله بن أبي أسامة الحلبي أنبأنا الحجاج بن أبي منيع أنبأنا جدي عن الزهري

стр. 1027

قال توفيت رقية يوم جاء زيد بن حارثة ببشرى بدر وكان عثمان تخلف عن بدر لمرض رقية أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن (١) السيرافي أنبأنا أحمد (٢) بن إسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران بن موسى (٣) أنبأنا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال وفيها يعني سنة اثنين ماتت رقية بنت رسول الله ﷺ (٤) وفيها (٥) يعني سنة أربع مات عبد الله بن عثمان بن عفان وأمه رقية بنت رسول الله ﷺ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور (٦) عبد الباقي بن محمد بن غالب بن العطار قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو محمد (٧) عبيد الله بن عبد الرحمن السكري أنبأنا أبو يعلى زكريا بن يحيى المنقري أنبأنا الأصمعي أنا ابن أبي الزناد (٨) عن أبيه عن عمرو (٩) بن عثمان قال مات عبد الله بن عثمان الذي من رقية بنت رسول الله ﷺ في سنة أربع من الهجرة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا (١٠) عبد الرحمن بن يحيى بن مندة أنبأنا إبراهيم بن فهد أنبأنا محمد بن عثمان بن خالد بن عمر (١١) بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان

الحواشي

(١) بالاصل وخع: " أبو الحسين " تحريف وقد تقدم صوابا قريبا
(٢) بالاصل وخع: " أبنأن الحسن نا الحسن بن إسحاق " والصواب ما أثبت وفقا لاسانيد مماثلة متقدمة
(٣) قوله: " بن موسى " سقطت من الطمبوعة
(٤) تاريخ خليفة ص ٦٥
(٥) هذه العبارة ليست في تاريخ خليفة
(٦) بالاصل: وأبو الحسين منصور " خطأ والصواب عن خع
(٧) بالاصل وخع: " أنبأنا أبو محمد عبد الله بن عثمان بن عفان أنبأنا أبو عبيد الله بن عبد الرحمن " والصواب ما أثبتنا يوافق ما جاء في المطبوعة وقد نبه محققها إلى هذا الاضطراب في هذه النسخة وانظر تذكرة الحفاظ ٣ / ٨٠٤
(٨) بالاصل وخع: " الزياد " تحريف انظر الكاشف ٢ / ٢٩٠ ترجمة عمرو بن عثمان: وعنه أبو الزناد
(٩) بالاصل وخع " ع مر " تحريف انظر تهذيب التهذيب ٥ / ٢٠٣ والكاشف ٢ / ٢٩٠
(١٠) قبهلا بالاصل وخع: " أنبأنا عبد الله " وهي مقحمة لا لزوم لها فحذفناها
(١١) بالاصل وخع: " عمرو " خطأ والصواب ما أثبت انظر تهذيب التهذيب ٩ / ٣٣٦

стр. 1028

أنبأنا أبي عن ابن أبي الزناد (١) عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ أتاني جبريل فقال إن الله تعالى يأمرك أن تزوج عثمان أم كلثوم على مثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها [٥٩٤] قال وأنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا سهل بن السري أنبأنا عبد الله بن المبارك (٢) عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر (٣) عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ في القبر قال رسول الله ﷺ " منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى " (٤) ثم قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ﷺ فطفق (٥) يطرح إليم (٦) الجيوب ويقول سدوا خلال اللبن (٧) ثم قال ألا إن هذا ليس بشئ ولكن يطيب بنفس الحي [٥٩٥] أخبرنا أبو غالب بن البنا فيما قرأته عليه عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن الفهم أنبأنا محمد بن سعد (٨) قال أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي تزوجها عتيبة (٩) بن أبي لهب بن عبد المطلب قبل النبوة فلما بعث رسول الله ﷺ وأنزل " تبت يدا أبي لهب " (١٠) قال له أبوه أبو (١١) لهب رأسي من

الحواشي

(١) بالاصل وخع: أبي الزياد والصواب ما أثبت والزياد اقتضاها السياق فالذي يروي عن الاعرج أبو الزناد (انظر الكاشف ٢ / ٧٥ ترجمة عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن أبو الزناد)
(٢) العبارة بالاصل وخع: " أنبأنا أبو عبد الله بن عبيد الله بن شريح أنبأنا أبي عن عبدان بن عثمان عن أبي المبارك عن يحيى بن أيوب " وصوبنا العبارة والسند بما يوافق عبارة المطبوعة وانظر الحديث في مسند أحمد ٥ / ٢٥٤
(٣) بالاصل وخع: " زجر " والصواب عن مسند أحمد ٥ / ٢٥٤
(٤) سورة طه الاية: ٥٥
(٥) في مسند أحمد: فلما بني عليها لحدها طفق
(٦) في المسند: لهم
(٧) الزيادة عن المسند
(٨) طبقات ابن سعد ٨ / ٣٧
(٩) عن خع وبالاصل: عيينة
(١٠) سورة المسد الاية الاولى
(١١) الزيادة عن ابن سعد

стр. 1029

رأسك حرام إن لم تطلق ابنته ففارقها ولم يكن دخل بها فلم تزل بمكة رسول الله ﷺ وأسلمت حين أسلمت أمها وبايعت رسول الله ﷺ مع أخواتها حين بايعه النساء وهاجرت إلى المدينة حين هاجر رسول الله ﷺ وخرجت مع عيال رسول الله ﷺ إلى المدينة فلم تزل بها فلما توفيت رقية بنت رسول الله ﷺ (١) خلف عثمان بن عفان على أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ وكانت بكرا وذلك في شهر (٢) ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة وأدخلت عليه في هذه السنة من جمادى الآخرة (٣) فلم تزل عنده إلى أن ماتت ولم تلد شيئا وماتت في شعبان سنة تسع من الهجرة فقال رسول الله ﷺ لو كن عشرا لزوجتهن عثمان [٥٩٦] أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (٤) الحسين بن البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبيد الله بن بيري إجازة أنبأنا أبو عبد الله محمد (٥) بن الحسين الزعفراني أنبأنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال وفي هذه السنة يعني سنة ثلاث تزوج عثمان بن عفان أم كلثوم ابنة رسول الله ﷺ فيما بلغني وقيل قال وفي هذه السنة يعني سنة تسع ماتت أم كلثوم ابنة رسول الله ﷺ أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن أسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران بن موسى أنبأنا موسى بن زكريا أنبأنا خليفة بن خياط (٦) قال وفيها يعني سنة تسع ماتت أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان وأبو غالب أحمد بن الحسن (٧) بن البنا وأبو (٨) محمد عبد الله بن محمد بن نجا (٩) بن شاتيل الدباس

стр. 1030

قالوا أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري (١) أنبأنا إبراهيم بن عبد الله الكجي أنبأنا سهل بن بكار أنبأنا أبو معاوية (٢) عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت اجتمع نساء رسول الله ﷺ عند رسول الله ﷺ فلم يغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها مشية أبيها صلوات الله وسلامه عليه فقال مرحبا بابنتي فأقعدها عن يمينه أو عن (٣) شماله فسارها بشئ فبكت فسارها بشئ فضحكت فقلت لها خصك رسول الله ﷺ من بيننا بالسرار فتبكين فلما قام فقلت لها أخبريني بما سارك فقالت ما كنت لأفشي على رسول الله ﷺ سره فلما توفي رسول الله ﷺ قلت لها أسألك بما لي عليك من حق (٤) لما أخبرتيني بما سارك (٥) فقالت أما الأن فنعم فقالت سارني أن جبريل ﵊ كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أرى ذلك إلا عند اقتراب الأجل فاتقي الله واصبري فنعم السلف أبا لك (٦) فبكيت ثم سارني فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو قال سيدة هذه الأمة [٥٩٧] انتهى رواه مسلم عن أبي كامل فضيل بن حسين الجعدري (٧) عن أبي عوانة (٨) أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسين نا أبو الحسين (٩) محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن المهتدي أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان أنبأنا عبد الله بن محمد (١٠) البغوي (١١) أنبأنا أبو معمر الهذلي أنبأنا

الحواشي

(١) بعدها في لمطبوعة: أنبأنا أبو بكر بن مالك
(٢) في دلائل البيهقي ٧ / ١٦٤، والنظ رالحديث فيها
(٣) بالاصل وخع: " وعن " والمثبت: " أو عن " عن الدلائل
(٤) في البيهقي: من الحق
(٥) زيادة للايضاح عن البيهقي
(٦) في البيهقي: أنا لك
(٧) صحيح مسلم ٤٤ كتاب فضائل الصحابة
(١٥) باب فضائل فاطمة حديث ٩٩ ص ١٩٠٥ وانظر مسند أحمد ٦ / ٢٨٢ وابن سعد ٢ / ٢٤٧
(٨) بالاصل وخع المجدري " والصواب عن صحيح مسلم انظر ما سيأتي
(٩) زيادة اقتضاها السياق عن المطبوعة
(١٠) بالاصل وخع: " أحمد " والصواب عن الانساب والبغوي هذه النسبة إلى بلدة إلى بلدة من بلاد خراسان بين مرو وهراة يقال لها بغ ويغشور (انظر تذكرة الحفاظ ٢ / ٧٣٧)
(١١) بعدها: " أنبأنا عمر "

стр. 1031

ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة (١) عن المسور بن مخرمة أن رسول الله ﷺ قال إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما أذاها ويغضبني ما أغضبها [٥٩٨] انتهى رواه مسلم في صحيحه عن أبي معمر (٢) أخبرنا أبو القاسم علي بن عبد الله بن إبراهيم الحسيني أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي أنبأنا القاضي أبو بكر يوسف بن (٣) القاسم الميانجي (٤) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه أنبأنا أبو عثمان (٥) سعيد بن محمد العدل أنبأنا أبو عمرو محمد (٦) بن أحمد الحيري قالا أنبأنا أبو يعلى الموصلي أنبأنا عبد الله بن محمد بن سالم زاد الحيري المفلوج كوفي نا حسين بن زيد عن علي بن عمر بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن الحسين بن علي عن علي أن النبي ﷺ قال لفاطمة يا فاطمة إن الله ﵎ ليغضب وقال الحيري يغضب لغضبك ويرضى لرضاك [٥٩٩] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الشروطي عنه قال أنبأنا أبو نعيم الحافظ أنبأنا (٧) أحمد بن محمد بن سليمان الهروي في كتاب الدلائل حدثنا إبراهيم بن أحمد الخطابي حدثنا عبد الله بن شبيب عن إبراهيم بن المنذر حدثني عبد العزيز بن عمران حدثني عبد الله بن المؤمل عن أبيه قال ولدت فاطمة قبل النبوة بأربع سنين

الحواشي

(١) كذا بالاصل وشطبت وعلى هامشه: بليلة وكتب بجانبها علامة صح وفي خع: " بليلة "
(٢) صحيح مسلم ٤٤ كتاب فضائل الصحابة
(١٥) باب فضائل فاطمة ص ١٠٩٣
(٣) بالاصل " أبو أتحريف والصواب ما أثبت انظر ما سيأتي
(٤) بالاصل وخع: " المنائحي " والصواب " الميانجي " انظر الانساب وقد تقدم تحقيقه قريبا
(٥) بالاصل وخع " أبو عمر " تحريف انظر الانسبا (البحيري)
(٦) بالاصل " أحمد " تحريف الصواب ما أثبت انظر الانساب (البحيري في ترجمة أبي عثمان البحيري يروي عن أبي عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري)
(٧) كذا العبارة بالاصل وخع وفي المطبوعة نقلا عن إحدي النسخ: حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا محمد بن أحمد بن سليمان

стр. 1032

قرأت على أبي غالب ابن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر (١) بن حيوية أنبأنا أبو الحسن بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم أنبأنا محمد بن سعد (١٧) أنبأنا محمد بن عمر أنبأنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن يحيى بن شبل (٣) عن أبي جعفر قال دخل العباس على علي (٤) بن أبي طالب وفاطمة وهي تقول أنا أسن منك فقال العباس أما أنت يا فاطمة فولدت (٥) وقريش تبني الكعبة والنبي ﷺ ابن خمس وثلاثين سنة وأما أنت يا علي فولدت قبل ذلك بسنوات قال (٦) وأخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن محمد بن عمر (٧) بن علي عن أبيه قال تزوج علي بن أبي طالب فاطمة بنت رسول الله ﷺ في رجب بعد مقدم النبي ﷺ المدينة بخمسة أشهر وبنا بها مرجعه من بدر وفاطمة يوم بنا بها علي بنت ثمان عشرة (٨) سنة حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن بن خلف أنبأنا أبو بكر أحمد بن خلف أنبأنا الحاكم أبو (٩) عبد الله الحافظ قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي (١٠) يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق يقول سمعت عبد الله بن (١١) محمد بن سليمان بن جعفر بن سليمان الهاشمي يقول سمعت أبي يقول ولدت فاطمة سنة إحدى وأربعين من مولد النبي ﷺ وماتت فاطمة وهي ابنة إحدى وعشرين سنة

الحواشي

(١) بالاصل وخع: " عمرو " تحريف والصواب ما أثبت وقد تقدم مرارا
(٢) طبقات ابن سعد ٨ / ٢٦
(٣) عن ابن سعد وبالاصل وخع " سيل "
(٤) الزيادة عن خع واللفظتان سقطتا من الاصل
(٥) بالاصل وخع: ولدت " والمثبت عن بن سعد
(٦) انظر ابن سعد ٨ / ٢٢
(٧) عن ابن سعد وبالاصل " عمرو "
(٨) عن ابن سعد وبالاصل " عمرو "
(٨) بالاصل وخع: " ثمان عشر " والصواب عن ابن سعد
(٩) بالاصل وخع " بن " تحريف انظر ما سيأتي
(١٠) بالاصل " المرجي " وفي خع " المرجعي " وفيهما تحريف والصواب المزكي عن الانساب ذكره: شيخ نيسابور ذكره الحفاظ أبو عبد الله الحاكم
(١١) بالاصل وخع: " يقول " والمثبت يوافق

стр. 1033

أخبرنا أبو الفضل بن (١) ناصر أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي أنبأنا القاضي أبو الحسين (٢) علي بن الحسين بن علي الجراحي أخبرنا (٣) أبو الفضل ناصر أنبأنا أبو الفضل خيرون أنبأنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي أنبأنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي أنبأنا جدي لأبي (٤) إسحاق بن محمد النعالي قالا أنبأنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني أنبأنا أبو عمرو قعنب (٥) بن المحرر أبو عمرو (٦) الباهلي أنبأنا أبو نعيم عن حسين بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد عن أبيه قال كانت كنية فاطمة ﵍ أم أبيها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا عمرو (٧) بن عبد الله بن عمر أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد بن عبد الله أنبأنا حنبل حدثني أبو عبد الله أنبأنا موسى بن داود أنبأنا عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير أن النبي ﷺ قال لفاطمة أنت أول أهلي تلحق بي فلم تمكث بعده إلا شهرين [٦٠٠] قال وحدثني أبو عبد الله أنا موسى (٨) أنبأنا عبد الله بن المؤمل عن أبي أيوب عن ابن (٩) أبي مليكة عن عائشة قالت كان بين النبي ﷺ وبين فاطمة شهران

الحواشي

(١) الاصل وخع: " أبو " تحريف وقد تقدم هذا السند كثيرا
(٢) كذا بالاصل وخع وصححت في المطبوعة: أبو الحسن
(٣) كذا وردت العبارة بالاصل وفي خع: قال: وأنبأنا ابن خيرون أنبأنا أبو علي
(٤) كذا بلاصل وخع ويفهم من عبارة الانساب (النعالي) أنه جده لامه وليس لابيه
(٥) بالاصل وخع: " قعيب بن المحريز " والصواب والضبط عن تبصير المنتبه ٤ / ١٢٦٢
(٦) بالاصل: " بن عمر " تحريف
(٧) كذا بالاصل وخع وصوب الاسم في المطبوعة: عمر بن عبيد الله بن عمر انظر مطبوعة ابن عساكر (عاصم عائذ ٧٩٤
(٨) بعدها بالاصل وخع: " أنبأنا عبد الله أنبأنا موسى " مكررة فخذفناها
(٩) سقطت من الاصل وخع وفيهما: " مليلمة " والصواب ما أثبت فابن أبي مليكة من الرواة عن عائشة (انظر الكاشف ٣ / ٤٣٠)

стр. 1034

قال أبو عبد الله أنبأنا سفيان قال قال عمرو عن الزهري ماتت بعد النبي ﷺ بثلاثة أشهر يعني فاطمة قال وحدثني أبو عبد الله أنبأنا سفيان عن أبي جعفر قال ماتت بعد النبي ﷺ بستة أشهر قيل لسفيان عمرو عن أبي جعفر قال نعم أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران بن موسى أنبأنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط أنبأنا أبو وهب السهمي أنبأنا حاتم بن أبي صغيرة عن عمرو (١) بن دينار قال توفيت يعني فاطمة بعد أبيها بثمانية أشهر قال وحدثنا حليفة حدثنا (٢) أبو عاصم عن كهمس بن الحسن عن ابن بريدة (٣) قال عاشت سبعين من (٤) يوم وليلة بعد أبيها ﷺ قال وحدثنا خليفة أنبأنا محمد بن معاوية عن سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن (٥) علي قال لبثت بعد أبيها ستة اشهر وقال ابن شهاب لبثت بعده ثلاثة أشهر ولبثت (٦) بعده ستة أشهر (٦) قال وحدثنا خليفة أنبأنا أحمد بن علي عن جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال توفيت بعد أبيها بثمانية أشهر (٧) قال وحدثنا خليفة وقال المدائني ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون (٨) من شهر

الحواشي

(١) بالاصل وخع: " عمر " ت حريف انظر الكاشف وتاريخ خليفة ص ٩٦
(٢) زيادة عن تاريخ خليفة ص ٩٦
(٣) عن خليفة وبالاصل وخع: " أبي بريدة " وبعدها بالاصل: " عن محمد بن علي " وقد أقحمت هنا وهي في السند التالي فحذفنانا بما يوافق عبارة خليفة
(٤) الزيادة عن تاريخ خليفة
(٥) بالاصل وخع: " محمد بن عمرو بن علي " والمثبت عن تاريخ خليفة ص ٩٦
(٦) كذا وردت العبارة بالاصل وخع ولم ترد في تاريخ خليفة ص ٩٦
(٧) الزيادة عن تاريخ خليفة ص ٩٦، والخبر كله سقط من خع
(٨) بالاصل وخع: " لثلاثين خلت " والمثبت عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢٧٠

стр. 1035

رمضان سنة إحدى عشرة وهي ابنة تسع وعشرين سنة ولدت قبل النبوة بخمس سنين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور (١) عبد الباقي بن محمد بن غالب بن العطار قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري (٢) أنبأنا زكريا بن يحيى المنقري أنبأنا الأصمعي أنبأنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن شهاب قال ماتت فاطمة بنت رسول الله ﷺ بعد رسول الله ﷺ بثلاثة أشهر أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي المزرفي (٣) أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا ابن رزقويه أخبرنا عثمان بن أحمد أنبأنا حنبل بن إسحاق أنبأنا سعيد بن سليمان أنبأنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال بقيت فاطمة بعد رسول الله ﷺ ثلاثة أشهر أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري (٤) أنبأنا أبو الحسين (٥) بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان (٦) أنبأنا عبد الله بن عثمان أنبأنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال عاشت فاطمة بعد وفاة النبي ﷺ ثمانية أشهر قال يعقوب أنبأنا أبو بكر الحميدي أنبأنا سفيان أنبأنا عمرو عن (٨) ابن شهاب قال مكثت فاطمة بنت رسول الله ﷺ بعد النبي ﷺ (٨) ثلاثة أشهر قال وحدثنا عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال مكثت بعده ستة أشهر أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو

الحواشي

(١) بالاصل وخع: " أبو منصور بن عبد الباقي "
(٢) بالاصل وخع: " السدي " والصواب ما أثبت وقد تقدم هذا الاسناد قريبا
(٣) غير مقرؤة بالاصل وفي خع: المرزقي " والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى المزرفة بلدة وقد تقدم تحقيقه انظر الانساب (المزرفي)
(٤) بالاصل وخع: " الخطيري " تحريف والمثبت الصواب من أسناد مماثل
(٥) بالاصل وخع " الحسن " ت حريف والصواب ما أثبت من إسناد مماثل
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واستدرك عن المطبوعة
(٧) بالاصل وخع: " ابن أبي بكير " تحريف والصواب عن المطبوعة
(٨) سقطت من الاصل وخع والزيادة للايضاح واستقامة السند

стр. 1036

عبد الله بن مندة أنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب وإبراهيم بن صالح قالا أنبأنا أبو زرعة الدمشقي أنبأنا أبو اليمان (١) أنبأنا شعيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت توفيت فاطمة بنت رسول الله ﷺ لستة أشهر (٢) ودفنت ليلا أخبرنا أبو القاسم محمود بن عبيد الله (٣) بن عبد الرحمن البستي أنبأنا أبو بكر بن خلف أنبأنا الحاكم أبو عبد الله أنبأنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي أنبأنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي أنبأنا عبد الله بن لهيعة عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال توفيت فاطمة بعد وفاة رسول الله ﷺ بستة أشهر وهي بنت ثمان وعشرين سنة وكان مولدها وقريش تبني الكعبة ورسول الله ﷺ ابن خمس وثلاثين سنة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا عبد العزيز الكتاني (٤) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون بن راشد أنبانا أبو زرعة حدثني الحكم بن نافع (٥) أنبأنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال توفيت يعني فاطمة بعد (١) رسول الله ﷺ بستة أشهر فدفنها علي بن أبي طالب ليلا قرأت على أبي غالب (٧) بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية (٨) أنبأنا أبو الحسن بن معروف أنبأنا الحسين (٩) بن فهم أنبأنا

الحواشي

(١) بالاصل وخع: " أبو التمار " تحريف والصواب " أبو اليمان " واسمه الحكم بن نافع البهراني الحمصي (انظر الكاشف - تقريب التهذيب
(٢) الاصل وخع وفي المطبوعة: توفيت فاطمة بعد رسول الله ﷺ بستة أشهر
(٣) كذا بالاصل وخع وقط سقط " بن عبيد الله " في المشيخة ٢ / ٢٢٧ والبستي هذه النسبة إلى بست بلد كبير من بلاد الغور بطرف خراسان
(٤) في خع: " الكتابي " تحريف
(٥) في الاصل: " الحاكم بن ماقع " وفي خع " الحاكم بن نافع " وكله تحريف والصواب: الحكم بن نافع (أبو اليمان) وقد تقدم السند قريبا انظر ما حققناه
(٦) بالاصل وخع: " بنت " والصواب ما أثبت باعتبار سياق المعنى ويوافق ما أثبتناه عبارة المطبوعة أيضا
(٧) بالاصل وخع: " علي " والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة متقدمة
(٨) بعدها بالاصل وخع: " أنبأنا أبو معمر " وبالمقارنة مع إسناد مماثل رأيناها مقحمة فحذفناها
(٩) بالاصل وخع: " الحسن " تحريف والصواب ما أثبت عن سند مماثل

стр. 1037

محمد بن (١) سعد قال حدثنا محمد بن عمر أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة (٢) عن عائشة قال وأنبأنا ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة توفيت بعد النبي ﷺ بستة أشهر (٣) قال محمد بن عمر وهو أثبت (٤) عندنا وتوفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة وهي بنت تسع وعشرين سنة أو نحوها أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني أنبأنا سهل بن بشر الإسفرايني أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد أنبأنا أبو الطاهر الذهلي أنبأنا محمد بن عبدوس أنبأنا ابن أبي عمر أنبأنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن النبي ﷺ قبض عن تسع وكان يقسم لثمان أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنبأنا أبو (٥) الحسين أحمد بن محمد بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن عبد الله بن سيف حدثنا السري بن يحيى (٦) أنبأنا شعيب بن إبراهيم أنبأنا سيف بن عمر (٧) التميمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك وابن عباس قالا (٨) تزوج رسول الله ﷺ عدة من نساء فوافق ذلك تخيير النبي ﷺ نساءه وقصره الله تعالى على أزواجه اللاتي خيرهن وآتاهن أجورهن وكان اللاتي حرم منهن حراما بينا ودخل بهن

الحواشي

(١) انظر طبقا ابن سعد ٨ / ٢٨
(٢) زيادة عن ابن سعد
(٣) كذا ورد الخبران في الاصل وخع نقلا عن ابن سعد وثمة اضطراب واختلاف بين النصين وللاهمية نثبت النص في ابن سعد ٨ / ٢٨: أخبرنا محمد بن عمر حدثني ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال: توفيت فاطمة بعد النبي ﷺ بثلاثة أشهر أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا معمر عن الزهري عن عروة أن فاطمة توفيت بعد النبي ﷺ بستة أشهر
(٤) في ابن سعد: وهو الثبت عندنا
(٥) سقطت من الاصل وخع
(٦) بالاصل وخع: " أنبأنا أحمد بن عبد الله بن يوسف التستري بن يحيى " والصواب عن المطبوعة
(٧) بالاصل وخع: " عمرو " والصواب " عمر " انظر الكاشف للذهبي ١ / ٣٣٣
(٨) بالاصل: " قال "

стр. 1038

دخولا بائنا خمس عشرة دخل بثلاث عشرة واجتمع عنده إحدى عشرة وتوفي عن تسع أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا ابن مندة أنبأنا محمد بن علي الواسطي أنبأنا أبو بكر (١) أنبأنا الأحوص بن المفضل (٢) أنبأنا (٣) أبي عمر عن عثمان بن مقسم (٣) عن قتادة قال تزوج نبي الله ﷺ خمس عشرة (٤) فدخل بثلاث عشرة وجمع بين إحدى عشرة ومات عن تسع هذا موقوف (٥) أخبرنا (٦) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين أنبأنا أبو طاهر أنبأنا أحمد بن التستري (٦) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عمر (٧) بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي وأبو نصر عبد الرحمن بن (٨) علي بن محمد البنا قالا أنبأنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنبأنا أبو حاتم مكي بن عبدان أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عمر بن سهل أنبأنا يحيى بن كثير (٩) عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ تزوج خمس عشرة امرأة ودخل منهن بإحدى عشرة ومات عن تسع الأول أصح أخبرنا سيف عن سعيد بن عبد الله عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة مثل ذلك فأما اللتان كملتا النسوة خمس عشرة فهما عمرة والشنباء

стр. 1039

فأما عمرة بنت يزيد الغفارية فإن النبي ﷺ لما (١) أدخلت عليه وجردها للباه رأى بها وضحا فردها وقد أوجب لها المهر وحرمت على من بعده وصارت سنة (٢) فيمن أدخلت عليه امرأة فأغلق بابا أو أرخى سترا أو جرد ثوبا أو خلا للباه أفضى أو لم يفض فأوجب الصداق عليه وأما الشنباء فإنها لما أدخلت عليه لم يكن بالمسيرة (٣) لما أدخلت فانتظر بها اليسير ومات إبراهيم ابن رسول الله ﷺ على فتنة (٤) ذلك قالت لو كان نبيا ما مات أحب الناس إليه وأعزها عليه فطلقها ووجب لها المهر وحرمت على الأزواج وأما الثلاث عشرة التي بنى بهن فخديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى وكانت قبله عند أبي هالة بن (٥) زرارة بن النباش (٦) بن زرارة بن حبيب أحد بني (٧) أسيد بن عمرة بن تميم وقبله عند عتيق بن عائد وسودة (٨) بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل (٩) بن عامر بن لؤي وكانت قبله تحت السكران بن عمرو بن عبد شمس ابن عمها وعائشة بنت أبي بكر الصديق بن أبي قحافة بن عامر بن عمر بن كعب بن أسد بن تميم بن (١٠) مرة لم يتزوج بكرا غيرها

الحواشي

(١) بالاصل وخع " ليزيد " والمثبت عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢٧٠
(٢) سقطت من اصل وخع واستدركت عن المختصر
(٣) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة: باليسيرة وفي المختصر: بالمسيرة وبهامشه: لعله أراد الصواب: " لم تكن باليسرة " أي لم تكن لينة الانقياد
(٤) في خع والمختصر: " تفئة " يعني على إثر ذلك
(٥) سقطت من الاصل واسم أبي هالة هند بن زرارة
(٦) بالاصل وخع: " البنا " تحريف
(٧) بالاصل وخع: " حدثني " والمثبت " أحد بني " عن المختصر
(٨) بالاصل وخع " وسويدة " تحريف والصواب عن ابن سعد ٨ / ٥٢ ودلائل البيهقي ٧ / ٢٨٤
(٩) عن البيهقي وبالاصل وخع: حنبل
(١٠) انظر عامود نسبها: ابن سعد ٨ / ٥٨ ودلائل البيهقي ٧ / ٢٨٤

стр. 1040

وحفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وكانت قبله تحت حنيش (١) بن حداية بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وأم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكانت قبله (٢) عند ابي سلمة عبد الله بن عبد (٣) الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن (٤) مخزوم وأم حبيبة واسمها رملة (٥) بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش بن رئاب بن معمر (٦) بن ضمرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسيد (٧) بن خزيمة وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن الحارث بن مالك بن المصطلق بن سعد بن عمرو الخزاعي وكانت قبله تحت مالك بن نصر بن صفوان بن أبي سرح بن مالك بن المصطلق وزينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة كانت قبله تحت زيد بن حارثة بن شراحيل زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمر بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي أم المساكين وكانت قبله تحت الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف (٨)

الحواشي

(١) كذا بالاصل وخع وفي جمهرة الانساب ص ١٦٥ " خنيس بن حذافة " وفي دلائل البيهقي ٧ / ٢٨٤ ابن حزاقة
(٢) بالاصل وخع: قتيلة " تحريف والمثبت عن دلائل البيهقي ٧ / ٢٨٤
(٣) بالاصل: " عبد الاسود بن عبد هلال " والمثبت عن البيقهي
(٤) الاصل وخع: " أم " ت حريف والمثبت عن لابيقهي
(٥) بالاصل " أرملة " ت حريف والصواب عن خع والبيهقي ١ / ٢٨٥ وابن سعد ٨ / ٩٦
(٦) الاصل وخع وفي ابن سعد: يعمر بن صبرة
(٧) في ابن سعد: " أسد " والاصل وخع والبيهقي: أسيد
(٨) في البيهقي: كانت قبله تحت عبد الله بن جحش بن رئاب قتل يوم أحد

стр. 1041

وصفية بنت حيي بن أخطب بن شعبة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير وكانت قبله عند سلام (١) بن الحكم بن حارثة بن الخزرج (٢) بن أبي حبيب (٣) ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بحير (٤) بن الهزم بن عبد الله (٥) بن رؤيبة بن هلال بن عامر بن صعصعة وكانت قبله تحت (٦) عمير بن عمرو (٧) أحد بني عقدة من ثقيف وأم شريك بنت جابر بن حكيم أحد بني عويض (٨) بن عمر بن عامر (٩) بن لؤي وكانت قبله تحت أبي العكبر (١٠) الأزدي وكان بنو (١١) عليم حلفاء في الأزد ثم انقرضوا فلم يبق منهم أحد والشاعة (١٢) بنت رفاعة وبنو رفاعة هؤلاء من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وكانوا حلفاء في (١٣) بني قريظة في بني رفيعة من بني قريظة

الحواشي

(١) في ابن سعد ٨ / ١٢٠ والمختصر ٢ / ٢٧٢ سلام بن مشكم بن الحكم
(٢) بعدها في مختصر ابن منظور: بن كعب بن الخزرج
(٣) بالاصل وخع: " حيف " والصوب عن المختصر وفي ابن سعد ٨ / ١٢٠ ثم فارقها فتزوجها كنانة بن لاربيع بن أبي الحقيق النضري فقتل عنها يوم خير وفي دلائل البيهقي أنها سبيت يوم خيبر وهي عروس بكنانة
(٤) كذا بالاصل وخع والبيهقي وفي ابن سعد " بجير "
(٥) كذا بالاصل وخع والمختصر وفى الدلائل وابن سعد: رويبة بن عبد الله
(٦) بالاضل وخع: " وكانت تحته قبل " تحريف والصواب ما أثبت
(٧) عن المختصر وبالاصل وخع " عمر " وفي ابن سعد ٨ / ١٣٢ مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي وفي البيهقي ٧ / ٢٨٦: تزوجت قبل رسول الله ﷺ رجلين: الاول منهما: ابن عبد يليل بن عمرو الثقفي مات عنها ثم خلف أبو دهم (رهم) بن عبد العزي بن أبي قيس
(٨) الاصل وخع وفي المختصر: " عويص " وفي ابن سعد ٨ / ١٥٤: " معيص "
(٩) كذا بالاصل وخع وسقط من عامود نسبها من ابن سعد والمختصر
(١٠) كذا بالاصل وخع وفي المختصر " العكير " وفي ابن سعد ٨ / ١٥٥ العكر
(١١) بالاصل وخع " أبو " تحريف
(١٢) كذا بالاصل وخع وفي المختصر: " الشاه " وفي الطبري ٣ / ١٦٦: " نشاة " وفي ابن سعد ٨ / ١٤٩: " سبا " ويقال " سنا " ونسبها فقال: بنت الصلت من بني حرام ثم من بني سليم
(١٣) الاصل وخع " من " والصواب عن المختصر
(١٤) في الطبري ٣ / ١٦٦ والمختصر: رفاعة

стр. 1042

فأصيبوا معهم يوم أصيبوا فانقرضوا فأما خديجة بنت خويلد فماتت قبل أن تجامع أحدا من نساء النبي ﷺ وأما الشاة (١) حين خير نساءه بين الدنيا والآخرة فاختارت أن تزوج بعده فطلقها وأما المجتمعات عنده فسودة وعائشة وحفصة وأم سلمة وأم حبيبة وجويرية وصفية وزينب بنت جحش وزينب بنت خزيمة وميمونة وأم شريك أما اللواتي توفي عنهن فعائشة وحفصة وأم سلمة وأم حبيبة وجويرية وصفية وزينب الصواب سودة وميمونة وكانت له ﷺ سريتان يقسم لهما مع أزواجه مارية القبطية (٢) أم إبراهيم والحارثة (٣) بنت شمعون الخنافية إحدى بني النضير (٤) قال ابن أبي مليكة فسألت (٥) عائشة عن قسمة النبي ﷺ لأمي ولده فقالت كان يقسم لهما مرة ويدعهما مرة فإذا قسم أضعف قسمنا فلإحداهن يوما ولنا يومان وعلى ذلك قسم للمرأة المملوكة النصف مما (٦) قسم للحرة وأجمع عمر والمسلمون أن أم الولد كالمدبرة (٧) إنها مملوكة حياة مواليها ثم هي حرة بعد مولاها حفظا للفروج أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن السبط وأبو (٨) عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب البارع وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين (٩) قالوا

الحواشي

(١) كذا ورد اسمها هنا انظر الحاشية رقم ٣
(٢) بالاصل وخع: " مارية وقبطية " والصواب ما أثبت انظر المختصر
(٣) كذا بالاصل وخع وفي المختصر والمطبوعة: ريحانة
(٤) بالاصل وخع: " النضر " والمثبت عن المختصر والمطبوعة
(٥) كذا بالاصل وخع والمختصر وابن أبي مليكة من الرواة عن عائشة وفي المطبوعة: " فسئلت "
(٦) عن خع وبالاصل " بما "
(٧) في اللسان: دبر يقال: دبرت العبد إذا علقت عتقه بموتك وهو التدبير
(٨) بالاصل وخع " وابن " تحريف والصواب عن معجم الادباء ١٠ / ١٤٧
(٩) بياض بالاصل وخع مقدار كلمة وفي المطبوعة " بن جدا "

стр. 1043

أنبأنا (١) محمد بن علي بن علي بن الحسن أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي أنبأنا قاسم (٢) بن زكريا المطرز أنبأنا محمد بن الصباح أنبأنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن (٣) جابر بن عبد الله قال تزوج رسول الله ﷺ من قريش خديجة سيدة نسائه ابنة خويلد وعائشة بنت أبي بكر وحفصة ابنة عمر وأم سلمة وأم حبيبة بنت أبي سفيان وسودة بنت زمعة وهي أخت حكيم (٤) بن حزام هؤلاء قريش ومن القبائل (٥) ميمونة الهلالية وصفية بنت حيي بن أخطب وزينب بنت جحش الأسدية الخثعمية من غنم بن دودان وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية وزينب الأخرى رضي الله تعالى عنهن أجمعين أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة إجازة قالوا أخبرنا أبو بكر بن ريذة (٦) أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد (٧) بن الطبراني أنبأنا القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي المصري حدثني عمي محمد بن مهدي أنبأنا عنبسة (٨) أنبأنا يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال تزوج رسول الله ﷺ بمكة خديجة بنت خويلد وكانت قبله تحت عتيق بن عابد المخزومي ثم تزوج بمكة عائشة لم يتزوج بكرا غيرها

الحواشي

(١) بالاصل وخع: " لنا "
(٢) عن خع وبالاصل " قايم "
(٣) عن خع وبالاصل " بن " تحريف
(٤) بالاصل وخع: " حليم " تحريف انظر تهذيب التهذيب
(٥) بالاصل وخع: " وام الهنايل " كذا غير واضحة فيهما والصواب عن المطبوعة
(٦) بالاصل وخع: " زيدة " تحريف والصواب ما أثبت وقد تقدم تحقيقه
(٧) بالاصل " الطبراني " والصواب المثبت معجم البلدان " طبرية " وفيه: سليمان بن أحمد بن أيوب بن سطير أبو القاسم الطبراني أحد الائمة المعروفين
(٨) تقرأ بالاصل وخع: " عنسة " والصواب ما أثبت وهو عنبسة بن خالد بن يزيد الايلي الاموي مولاههم وبعده " أنبأنا يوسف " مقحمة حذفناها ففي ترجمته في الكاشف يروي عن عمه يونس وانظر تقريب التهذيب وتهذيب التهذيب

стр. 1044

ثم تزوج بالمدينة حفصة بنت عمر وكانت قبله تحت خنيس (١) بن حذافة السهمي ثم تزوج سودة بنت زمعة وكانت قبله تحت السكران بن عمرو أخو بني عامر بن لؤي ثم تزوج أم حبيب بنت أبي سفيان وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش (٢) الأسدي أسد خزيمة ثم تزوج أم سلمة بنت أبي أمية وكان اسمها هند وكانت قبله تحت أبي سلمة بن عبد الأسد بن عبد العزى ثم تزوج زينب بنت جحش وكانت قبله تحت زيد بن حارثة ثم تزوج ميمونة بنت الحارث وسبى جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار من بني المصطلق من (٣) خزاعة في غزوته التي هدم (٤) فيها مناة غزوة المريسيع وسبى (٥) صفية بنت حيي بن أخطب من بني النصير وكانتا (٦) مما أفاء الله عليه فقسم (٧) لهما واستسر ريحانة من بني قريظة ثم أعتقها فلحقت بأهلها واحتجبت وهي عند أهلها وطلق رسول الله ﷺ العالية بنت ظبيان وفارق أخت (٨) بني عمرو بن كلاب وفارق أخت (٩) بني الحون الكندية من أجل بياض كان (١٠) بها وتوفيت زينب بنت

الحواشي

(١) بالاصل وخع " حبيش " وقد تقدم
(٢) بالاصل وخع " حجيش " والصواب ما أثبتناه وقد تقدم
(٣) بالاصل وخع " بن " والمثبت عن دلائل البيهقي ٧ / ٢٨٦
(٤) عن خع وبالاصل " هزم "
(٥) سقطت من الاصل وخع واستدركت للايضاح عن دلائل البيهقي ٧ / ٢٨٦
(٦) بالاصل وخع: وكانت
(٧) بالاصل وخع: " عليها " تحريف
(٨) عن خع وبالاصل: قسم
(٩) الزيادة عن خع
(١٠) كذا بالاصل وفي دلائل البيهقي أن التي طلقها من أجل بياض بها هي أخت بني عمرو بن كلاب طلقها ولم يدخل بها وأما أخت بني الجون فقد طلقها لانها استعاذت منه فقال لها: لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك فطلقها (الدلائل ٧ / ٢٨٦ - ٢٨٧

стр. 1045

خزيمة الهلالية ورسول الله ﷺ حي وبلغنا أن العالية بنت ظبيان تزوجت قبل أن يحرم الله تعالى نساءه فنكحت ابن عم لها من قومها وولدت فيهم (١) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسين بن خيرون (٢) أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن بشران أنبأنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف أنبأنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة أنبأنا المنجاب بن الحارث أنبأنا أبو عامر العقدي (٣) أنبأنا زمعة بن أبي صالح عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال تزوج رسول الله ﷺ بمكة خديجة وهي أم ولده وعائشة بنت أبي بكر وتزوج بالمدينة حفصة بنت عمر وسودة (٤) بنت زمعة بن قيس بن عامر بن لؤي وأم حبيبة بنت أبي سفيان بن حارث وأم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية وزينب بنت جحش وزينب بنت خزيمة الهلالية وميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية والعالية بنت ظبيان من بني أبي بكر بن كلاب وامرأة من بني عمرو بن كلاب وامرأة من بني الجون من كندة وسبى رسول الله ﷺ جويرية بنت الحارث بن (٥) أبي

стр. 1046

ضرار من خزاعة من بني المصطلق وسبى صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير فكانتا مما أفاء الله على رسوله فحجبهما رسول الله ﷺ وقسم لهما وهما من أزواجه واستسر جاريته القبطية وهي أم إبراهيم قال وأنبأنا ابن أبي شيبة نبأنا المنجاب بن الحارث أنبأنا سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء الأسدي عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي وعبد الله بن عبيدة أن النبي ﷺ تزوج ثلاث عشرة (١) امرأة خديجة بنت خويلد وسودة بنت زمعة وعائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر وأم (٢) سلمة بنت أبي أمية وأم حبيبة بنت أبي سفيان وزينب بنت جحش وزينب بنت خزيمة أحد بني عبد مناة وميمونة بنت الحارث أحد بني زرعة بن هلال وصفية بنت حيي وجويرية بنت الحارث وصفية وجويرية مما أفاء الله على النبي ﷺ وامرأة من بني الجون وهي التي استعاذت منه فردها إلى أهلها أخبرنا أبو القاسم وهو ابن طاهر الحشامي أنا الشريف أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري (٣) الهروي أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المضري الواعظ وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم بن أبي الفضل الصوفيان (٤) وأنبأنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا الفامي ١٨ وأبو علي عبد الحميد بن إسماعيل المكبر وأنبأ أبو القاسم منصور بن ثابت البالكي (٦) وأبو معصوم (٧) مسعود بن صاعد بن

стр. 1047

محمد بن عبد الله بن سعيد الأنصاري وأبو المظفر عبد الوهاب بن عبد الملك بن محمد الفارسي بهراة (١) وأبو محمد خالد بن محمد بن عبد الرحمن المدني قالوا أنبأنا أبو عبد الله محمد بن مسعود بن عبد العزيز بن محمد الفارسي الفقيه قالا أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن يحيى الأنصاري أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا العلاء بن محمد بن موسى أنبأنا الهيثم بن عدي أبو عبد الرحمن الطائي أنبأنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال وحدثنا ببعضه محمد بن إسحاق عن الزهري قال وحدثنا ببعضه عبد الرحمن بن عبد الله بن حنظلة الغسيل ومجالد بن سعيد عن الشعبي وصلت الحديث عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال تزوج رسول الله ﷺ خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وكانت قبله عند عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم (٢) ثم خلف عليها أبو هالة من بني تميم حليف بني نوفل ثم تزوجها رسول الله ﷺ فحدثني هشام بن عروة عن أبيه قال فولدت له عبد العزى وعبد مناف والقاسم قال قلت لهشام فأين الطيب والطاهر فقال هذا ما وضعتم أنتم يا أهل العراق فأما أشياخنا فقالوا عبد العزى وعبد مناف والقاسم وولدت له من النساء رقية وأم كلثوم وفاطمة فهلكت خديجة قبل الهجرة بثلاث سنين فأتت خولة بنت حكيم بن الأوقص السلمية امرأة عثمان بن مظعون (٣) إلى النبي ﷺ فقالت يا رسول الله إني أراك قد دخلتك (٤) خلة (٥) لفقد خديجة فقال أجل أم العيال وربة البيت فقالت ألا أخطب عليك قال بلى أما إنكن يا معشر النساء أرفق بذلك [٦٠١] فخطبت عليه سودة بنت زمعة من بني عامر بن لؤي وخطبت عليه عائشة ابنة أبي بكر رضي الله عن هما فبنى

стр. 1048

سودة وعائشة يومئذ بنت ست سنين حتى بنى بها حيث قدم المدينة وتزوج أم سلمة بنت (١) هشام بن المغيرة وكانت من أجمل الناس وهي هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكانت عند أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وتزوج أم حبيبة وهي رملة بنت أبي سفيان وكانت قبله عند عبيد الله بن جحش (٢) بن رئاب الأسدي فهاجرت معه إلى الحبشة (٣) فتنصر هناك وأقامت على إسلامها فزوجها (٤) النجاشي من رسول الله ﷺ وأصدق عنه أربعمائة دينار فقدمت على النبي ﷺ مسيره (٥) إلى خيبر وتزوج (٦) حفصة بنت عمر بن الخطاب بعد الهجرة بثلاث سنين وكانت عند خنيس (٧) بن حذافة السهمي فبعثه النبي ﷺ إلى كسرى فمات بالمدائن وتزوج صفية بنت حيي بن أخطب حيث افتتح خيبر وكانت قبله عند كنانة بن أبي الحقيق وتزوج جويرية بنت الحارث بن أبي (٨) ضرار المصطلقي يوم المريسيع وكانت قبله عند ابن عمها صفوان بن أبي الصفر (٩) وكانوا حلفاء لأبي سفيان على رسول الله ﷺ وكانت خزاعة حلفاء النبي ﷺ فذلك قول حسان بن ثابت

الحواشي

(١) بالاصل وخع " بن " تحريف
(٢) بالاصل وخع: " جحش بن الارياب الاسد بها حرب معه إلى الحبشية " كذا والصواب ما أثبتناه انظر طبقات ابن سعد ٨ / ٩٧ ودلائل البيهقي ٧ / ٢٨٥
(٣) وقد توفي زوجها عبيد الله مرتدا بالحبشة وثبت هي علي إسلامهها انظر خبرها في ابن سعد
(٤) بالاصل وخع: فتزوجها والصواب عن ابن سعد ٨ / ٩٨
(٥) عن عخ وبالاصل: مسير
(٦) بالاصل وخع: " وزوج "
(٧) بالاصل وخع: حنيش " تحريف وقد تقدم
(٨) سقطت من الاصل وخع زيادة عن دلائل البيهقي ٧ / ٢٨٤ وابن سعد ٨ / ١١٦
(٩) كذا بالاصل وفي خع: " ابن أبي الصقر " وفي ابن سعد ٨ / ١١٦: " مسافر بن صفوان ذي الشفر بن سرح بن مالك بن جذيفمة " وفي المطبوعة: صفوان بن أبي الشفر

стр. 1049

وحلف الحارث بن أبي ضرار * وحلف قريظة فيكم سواء (١) * فتزوجها رسول الله ﷺ وجعل صداقها عتق جماعة من قومها وتزوج زينب بنت جحش بن رئاب الأسدي بعد الهجرة بثلاث سنين وكانت عند زيد بن حارثة الذي أنعم الله عليه ورسوله فيها وفيها نزلت هذه الآية لأنها وقعت في نفسه فقالت عائشة وقال لها ناس من أهل العراق إنه يقال إن عندكم شيئا من كتاب الله ﵎ لم تظهروه فقالت لو كتم محمدا ﷺ شيئا مما أنزل الله ﵎ عليه لكتم هذه الآية " وإذا تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه " (٢) إلى آخر الآية وتزوج ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بخير (٣) الهلالي حيث قدم مكة في العمرة الوسطى خطبها عليه العباس بن عبد المطلب وبنى بها بسرف (٤) يعني منزل عورض (٥) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أنبأنا شجاع بن علي بن شجاع المصقلي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن حليم المروزي أنبأنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه المقرئ الفزاري أنبأنا عبد الله بن عثمان أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال تزوج رسول الله ﷺ خديجة بنت خويلد بن أسد بمكة وكانت قبله تحت عتيق بن عابد المخزومي ثم تزوج بمكة عائشة بنت أبي بكر ثم تزوج بالمدينة حفصة بنت عمر وكانت قبله تحت أبي سلمة خنيس (٦) بن حذافة السهمي ثم تزوج سودة بنت زمعة وكانت قبله تحت السكران بن عمرو أخي بني عامر بن لؤي ثم تزوج أم حبيبة بنت أبي

стр. 1050

سفيان وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش الأسدي أسد (١) خزيمة ثم تزوج أم سلمة بنت أبي أمية وكانت اسمها هند وكانت قبله تحت أبي سلمة وكان اسمه عبد الله بن عبد الأسد بن عبد العزى ثم تزوج زينب بنت جحش وكانت قبله تحت زيد بن حارثة (٢) وتزوج ميمونة بنت الحارث ثم تزوج زينب بنت خزيمة (٣) الهلالية وتزوج العالية ابنة ظبيان من بني بكر بن عمرو بن كلاب وتزوج امرأة من بني (٥) الجون من كندة وسبى جويرية في الغزوة التي هدم فيها مناة غزوة المريسيع ابنة الحارث بن أبي ضرار بن بني المصطلق من خزاعة وسبا صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير (٦) وكانتا مما (٧) أفاء الله عليه فقسم لهما واستسر جاريته القبطية فولدت له إبراهيم واستسر ريحانة من بني قريظة (٨) ثم أعتقها فلحقت بأهلها واحتجبت وهي عند أهلها وطلق رسول الله ﷺ العالية بنت ظبيان وفارق أخت بني عمرو بن كلاب وفارق أخت بني الجون الكندية من أجل بياض (٩) كان بها وتوفيت زينب بنت خزيمة الهلالية ورسول الله ﷺ حي وبلغنا أن العالية بنت ظبيان التي طلقت تزوجت قبل أن يحرم الله النساء فنكحت ابن عم لها من قومها وولدت فيهم أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا محمد بن جعفر أنبأنا عبيد الله بن سعد حدثنا حسين بن محمد أنبأنا شيبان عن قتادة قال كان (١٠) تحته يومئذ يعني يوم مات تسع نسوة خمس من قريش عائشة (١١) وحفصة وأم حبيبة بنت أبي سفيان وسودة

الحواشي

(١) زيادة اقتضاها السياق مقتبسة عن ابن سعد والبيهقي
(٢) عن خع وبالاصل " حارث "
(٣) بالاصل وخع: " الخزمية " والصواب ما أثبت مما سبق
(٤) بالاصل وخع: " عمر " تحريف والصواب عن البيهقي ٨ / ٢٨٦
(٥) زيادة عن البيهقي وابن سعد وقد تقدمت
(٦) بالاصل وخع: " النصر " تحريف وقد تقدمت
(٧) عن خع وبالاصل: " بما "
(٨) في دلائل البيهقي ٧ / ٢٨٧ ريحانة بنت شمعون من بني خناقة وهم بطن من بني قريظة
(٩) تقدم في رواية أنه فارقها لسبب آخر أنها استعاذت منه انظر ما تقدم
(١٠) عن خع وبالاصل " كانت " والزياة اقتضاها السياق للايضاح
(١١) بالاصل وخع: " وعائشة " مع الواو والواو مقحمة حذفناها

стр. 1051

بنت زمعة وأم سلمة بنت أبي أمية وكانت تحته صفية بنت حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الأسدية وجويرية بنت الحارث الخزاعية من بني المصطلق قال وحدثنا عبيد الله بن سعد أنبأنا عمي نبأنا أبي عن ابن (١) إسحاق قال اسم أم سلمة هند بنت أبي أمية بن المغيرة كتب إلي أبو بكر عبد (٢) الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي حدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو بكر الحيري وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (٣) أنبأنا أبو محمد (٤) عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري قالا أنبأنا أبو العباس بن (٥) الأصم أنبأنا يحيى بن أبي طالب أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا سعيد بن (٦) قتادة أن نبي الله ﷺ تزوج خمس عشرة امرأة ودخل بثلاث عشرة (٧) واجتمع عنده منهن إحدى عشرة وقبض عن تسع فأما اثنتان (٨) منهما فأفسدهما النساء فطلقهما وذلك لأن النساء قالت لإحداهن إذا دنا منك فتمنعي فتمنعت فطلقها وأما الأخرى فلما مات ابنه إبراهيم قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فطلقها منهن خمس من قريش عائشة بنت أبي بكر الصديق وحفصة بنت عمر بن الخطاب وأم سلمة بنت أبي أمية وسودة بنت زمعة وأم حبيبة بنت أبي سفيان وميمونة بنت الحارث الهلالية وجويرية بنت الحارث الخزاعية وزينب بنت جحش الأسدية وصفية بنت حيي بن أخطب الخيبرية قبض عن هؤلاء

стр. 1052

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر الطبري قالا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثني الحجاج بن أبي منيع أنبأنا جدي وهو عبيد الله بن أبي زياد الرصافي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي (١) الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي (١٩) أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا أبو أسامة الحلبي أنبأنا حجاج أنبأ حجاج بن أبي منيع الرصافي أخبرنا أبو القاسم يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا أبو محمد بن أيوب بن حبيب الرقي أنبأنا هلال بن العلاء أنبأنا حجاج بن أبي منيع أنبأنا جدي عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري قال أول امرأة تزوجها رسول الله ﷺ خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي تزوجها في الجاهلية وأنكحه إياها وقال ابن مندة وأنكحها إياه أبوها خويلد بن أسد فولدت لرسول الله ﷺ القاسم به وقال (٣) ابن مندة وبه كان يكنى والطاهر (٤) زاد ابن مندة والطيب وقالا وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة فأما زينب (٥) بنت رسول الله ﷺ فتزوجها أبو العاص بن الربيع بن (٦) عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف في الجاهلية فولدت لأبي العاص جارية اسمها أمامة فتزوجها علي بن أبي طالب بعد ما توفيت فاطمة بنت رسول الله ﷺ فقتل وقال (٧)

стр. 1053

الشحامي فتوفي علي بن أبي طالب وعنده (١) أمامة فخلف علي أمامة بعده (٧) المغيرة وقال ابن مندة وخلف علي أمامة بعد (٣) علي بن أبي طالب المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هشام فتوفيت وقال ابن مندة وتوفيت عنده وأم أبي العاص بن الربيع هالة بنت خويلد بن أسد وخديجة خالته أخت أمه وأما رقية (٤) بنت رسول الله ﷺ فتزوجها عثمان بن عفان في الجاهلية (٥) فولدت له عبد الله زاد يعقوب ابن عثمان وقالا به كان يكنى عثمان وقال ابن منده وبه كان يكنى عثمان أول مرة حتى كني بعد ذلك بعمرو بن عثمان وبكل قد كني وقال ابن منده وبه كان يكنى وقالا ثم توفيت رقية زمن بدر (٦) فتخلف عثمان على دفنها فذلك منعه أن يشهد بدرا وقد كان ابن منده وكان عثمان وزاد يعقوب ابن عفان هاجر إلى الأرض الحبشة وهاجر معه برقية بنت رسول الله ﷺ وتوفيت رقية بنت رسول الله ﷺ يوم قدم زيد بن حارثة مولى رسول الله ﷺ بشيرا بفتح بدر وأما أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ فتزوجها زاد يعقوب أيضا وقالا عثمان بن عفان بعد أختها رقية بنت رسول الله ﷺ زاد يعقوب ثم توفيت عنده (٨) ولم تلد شيئا وقالا وأما فاطمة زاد يعقوب بنت رسول الله ﷺ وقالا (٩) فتزوجها علي بن أبي طالب فولدت له حسنا (١٠) وقال ابن منده الحسن وقالا ابن علي الأكبر وحسين بن علي وقال ابن منده والحسين بن علي وقالا وهو المقتول بالعراق

стр. 1054

بالطف وزينب وأم كلثوم فهذا ما ولدت فاطمة من علي (١) وأما زينب فتزوجها عبد الله بن جعفر فماتت وقال ابن منده وماتت عنده وقد ولدت له علي بن عبد (٢) الله زاد ابن منده وجعفر وقالا وأخا له آخر يقال له عون (٣) وأما أم كلثوم فتزوجها عمر بن الخطاب فولدت له زيد بن عمر ضرب ليالي قتال بن مطيع ضربا لم يزل ينهم منه وقال الشحامي له حتى توفي ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر عون بن جعفر فلم تلد له شيئا حتى مات ثم خلف على أم كلثوم بعد عون بن جعفر محمد فولدت له جارية يقال لها بثينة (٤) وقال هؤلاء نعشت (٥) من مكة إلى المدينة على سرير فلما قدمت وقال ابن منده أن قدمت المدينة توفيت ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر بن الخطاب وعون بن جعفر ومحمد (٦) بن جعفر (٧) عبد الله بن جعفر فلم تلد له شيئا حتى ماتت عنده وتزوجت خديجة زاد يعقوب بنت خويلد قبل رسول الله ﷺ رجلين الأول منهما عتيق بن عابد (٨) ابن مخزوم فولدت له جارية فهي أم محمد بن (٩) صيفي ثم خلف على خديجة زاد يعقوب بنت (١٠) خويلد وقالا بعد عتيق بن عابد أبو هالة التميمي وقال يعقوب من ابني أسيد بن عمرو بن تميم فولدت له هند بن هند وقال الشحامي هندا وتوفيت خديجة بمكة قبل خروج رسول الله ﷺ إلى المدينة وقبل أن تفرض الصلاة وكانت أول من آمن برسول الله ﷺ من النساء فزعموا والله

الحواشي

(١) بالاصل: " بن علي " والصواب " من علي " عن الدلائل
(٢) بالاصل " ولدت عنده علي بن أبي عبد الله " والصواب عن الدلائل
(٣) في الدلائل: " عوف "
(٤) عن الدلائل وفي المطبوعة: بثنة وبعدها: وقال هلال: بثينة
(٥) في الدلائل: بعثت
(٦) بالاصل " محمد " بدون واو والصواب عن الدلائل
(٧) بعدها بالاصل أقحمت: " فولدت له " مما حرف المعنى وشوه العبارة حذفناها انسجاما مع سياق الدلائل للبيهقي
(٨) بالاصل: " عبيد وقالا " وفي الدلائل: " عائذ " والمثبت عن ابن سعد
(٩) الزيادة عن الدلائل
(١٠) بالاصل: بن

стр. 1055

تعالى أعلم أنه سئل عنها فقال لها بيت (١) من قصب اللؤلؤ وقال الشحامي من قصب قصب اللؤلؤ لا صخب فيه ولا نصب (٢) [٦٠٢] ثم تزوج رسول الله ﷺ عائشة بعد خديجة وقال ابن منده بعد خديجة عائشة وكان رسول الله ﷺ قد أري في النوم مرتين يقال له (٣) هي امرأتك وعائشة يومئذ ابنة ست سنين فنكحها رسول الله ﷺ بمكة وهي بنت ست سنين وقال ابن منده بنت سبع سنين زاد يعقوب أن (٤) رسول الله ﷺ بنى بعائشة بعدما قدم المدينة وعائشة يوم بنى بها رسول الله ﷺ ابنة تسع سنين وقالا وهي عائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة بن عامر بن (٥) عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب (٦) بن لؤي بن غالب بن فهر فتزوجها رسول الله ﷺ بكرا وقال ابن منده وهي بكر (٧) واسم أبي بكر عتيق واسم أبي (٨) قحافة عثمان وتزوج رسول الله ﷺ حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن (٩) غالب بن فهر وكانت قبله تحت ابن حذافة (١٠) وفي حديث هلال (١١) عن طس (١٢) كذا قال حجاج وإنما هو خنيس (١٣) ابن قيس بن عدي بن حذافة بن سهم زاد هلال بن سعد

الحواشي

(١) بالاصل: " بنت " والمثبت عن الدلائل
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن الدلائل ومكانها بياض بالاصل
(٣) بالاصل: فقال " والمثبت " يقال له " عن الدلائل
(٤) الزيادة عن المطبوعة
(٥) بالاصل " بن عمرو " وفي الدلائل " بن عامر " وسقط منها " بن عمرو " والزيادة وضبط النسب عن ابن سعد ٨ - / ٥٨ والدلائل ٧ / ٢٨٤
(٦) سقطت من الدلائل وأثبت وفقا لرواية ابن سعد
(٧) ما بين معكوفتين زيادة عن المطبوعة للايضاح
(٨) ما بين معكوفتين زيادة عن دلائل البيهقي
(٩) ما بين معكوفتين زيادة عن دلائل البيهقي
(٩) ما بين معكوفتين زيادة عن دلائل البيهقي
(٩) ما بين معكوفتين زيادة عن الدلائل وابن سعد ٨ / ٨١
(١٠) في الدلائل: " ابن حزاقة " تحريف وقد تقدم
(١١) بالاصل: وفي المطبوعة: " عند كليس "؟
(١٣) بالاصل: " حبيش بن كذا " والاضطراب واضح والمثبت مما سبق من روايات

следующие страницы →