← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 10886–10925 · переход к 10891.

стр. 10886

مرة قيسا فولد قيس زيدا وكان يقال له جعدر فولد زيد وائلا وأمية وعطية وهؤلاء الثلاثة هم الجعادرة (١) وأما وائل فمنهم أبو قيس الشاعر واسمه الحارث ويقال عبد الله بن الأسلت واسم الأسلت عامر بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس بن عامرة بن مرة بن مالك بن الأوس وكان أبو قيس بن الأسلت يعدل بقيس بن الخطيم في الشعر والشجاعة وهو الذي وقف بأوس الله يحضهم على الإسلام وقد كان أبو قيس قبل قدوم النبي ﷺ يتأله ويدعي الحنيفية ويحض قريشا على اتباع النبي ﷺ قال (٢) * يا راكبا أما عرضت فبلغن * مغلغله عني لؤي بن غالب أقيموا لنا دينا حنيفا فبلغوا * لنا قادة قد يقتدى بالذوائب * وهي قصيدة طويلة وقام في أوس الله تعالى فقال اسفوا (٣) إلى هذا الرجل فإني لم أر خيرا قط إلا أوله أكثره ولم أر شرا قط إلا أوله أقله فبلغ ذلك عبد الله بن أبي بن (٤) سلول فلقيه فقال لذت من حربنا كل ملاذ مرة يطلب الحلف إلى قريش ومرة باتباع محمد فغضب أبو قيس فقال لا جرم والله لا اتبعته إلا آخر الناس فزعموا أن النبي ﷺ بعث إليه وهو يموت أن قل لا إله إلا الله أشفع لك بها يوم القيامة فسمع يقولها وامرأته أول امرأة حرمت على ابن زوجها وفيها نزلت " ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف " (٥) ومضت بدر وأحد ولم يسلم من أوس الله أحدا إلا نفر أربعة من بني خطمة خزيمة بن ثابت بن الفاكه (٦) وعمير بن عدي بن خرشة وحبيب بن حباشة (٧) وخميصة بن رقيم الخطميون كلهم شهد أحدا (٨) وما بعدها من المشاهد فلذلك ذهبت الخزرج بالعدة فيمن شهد بدرا

стр. 10887

وأبو قيس بن الأسلت الذي يقول (١) : * قد حصت البيضة رأسي * فما أطعم يوما غير تهجاع أسعى على جل بني مالك * كل امرئ في شأنه ساعي * وكان قيس بن أبي قيس بن الأسلت صحب النبي ﷺ وشهد أحدا ولم يزل في المشاهد حتى بعثه سعد بن أبي وقاص طليعة له حين خرج إلى الكوفة فلم يدر حتى هجم على مسلحة بالعذيب (٢) للعجم فشدوا عليه فقاتلوه حتى قتل يومئذ أخبرنا أبو بكر الحاسب أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني موسى بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب القرظي قال وأنا ابن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أشياخهم ح قال وثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن الأعرج عن أبيه قال وأنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الله بن أبي بكر بن (٣) محمد بن عمرو بن حزم قال فكل قد حدثني من حديث أبي قيس بن الأسلت بطائفة فجمعت ما حدثوني من ذلك قال ألم (٤) يكن أحد من الأوس والخزرج أوصف للحنيفية ولا أكثر مسألة عنها من أبي قيس بن الأسلت وكان قد سأل من يثرب من اليهود عن الذين فدعوه إلى اليهودية فكاد يقاربهم ثم أبى (٥) ذلك وخرج إلى الشام إلى آل جفنة فعرضهم فوصلوه وسأل الرهبان والأحبار فدعوه إلى دينهم فلم يرده فقال لا أدخل في هذا أبدا فقال له واهب بالشام أنت تريد دين الحنيفية قال أبو قيس ذلك الذي أريد (٦) فقال الراهب هذا وراءك من حيث خرجت دين إبراهيم فقال أبو قيس أنا على دين إبراهيم وأنا أدين به حتى أموت عليه ورجع أبو قيس إلى الحجاز فأقام ثم خرج إلى مكة معتمرا فلقي

стр. 10888

زيد بن عمرو بن نفيل يقال له أبو قيس خرجت إلى الشام أسأل عن دين إبراهيم فقيل لي هو وراءك فقال له زيد بن عمرو وقد استعرضت للشام والجزيرة ويهود يثرب فرأيت دينهم باطلا وإن الدين دين إبراهيم كان لا يشرك بالله شيئا ويصلي إلى هذا البيت ولا يأكل ما ذبح لغير الله فكان أبو قيس يقول ليس أحد على دين إبراهيم إلا أنا وزيد بن عمرو بن نفيل فلما قدم رسول الله ﷺ المدينة وقد أسلمت الخزرج وطوائف من الأوس بنو عبد الأشهل كلها وظفر (١) وحارثة ومعاوية وعمرو بن عوف إلا ما كان من أوس الله وهم وائل وبنو خطمة وواقف وأمية بن زيد مع أبي قيس بن الأسلت وكان رأسها وشاعرها وخطيبها وكان يقودهم في الحرب وكان قد كاد أن يسلم وذكر الحنيفية في شعره وكان يذكر صفة النبي ﷺ وما يخبره به يهود وأن مولده بمكة ومهاجره يثرب فقال بعد (٢) أن بعث النبي ﷺ هذا النبي الذي بقي وهذه دار هجرته فلما كان وقعة بعاث شهدها وكان بين قدوم رسول الله ﷺ ووقعة بعاث خمس سنين وكان يعرف بيثرب يقال له الحنيف فقال شعر يذكر الدين (٣) : * لو شاء (٤) ربنا كنا يهودا * وما دين اليهود بذي شكول ولو شاء (٥) ربنا كنا نصارى * مع الرهبان في جبل الخليل ولكنا خلقنا إذ خلقنا * حنيفا ديننا عن كل حبل * * نسوق الهدي نرسف مدعيات * يكشف عن مناكبها الحبول (٦) * فلما قدم رسول الله ﷺ المدينة قيل له يا أبا قيس هذا صاحبك الذي كنت تصف قال أجل قد بعث بالحق وجاء إلى النبي ﷺ فقال له إلام تدعو فقال رسول الله ﷺ إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وذكر شرائع الإسلام فقال له أبو قيس ما أحسن هذا وأجمله انظر في أمري ثم أعود إليك فكاد يسلم فلقيه

стр. 10889

عبد الله بن أبي فقال من أين فقال من عند محمد عرض علي كلاما ما أحسنه وهو الذي كنا نعرف والذي كانت أخبار يهود تخبرنا به فقال عبد الله بن أبي كرهت والله حرب الخزرج قال فغضب أبو قيس وقال والله لا أسلم سنة ثم انصرف إلى بيته فلم يعد إلى رسول الله ﷺ حتى مات قبل الحول وذلك في ذي الحجة على رأس عشرة أشهر من الهجرة قال وأنبأ ابن سعد أنا محمد بن عمر قال فحدثني ابن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أشياخهم أنهم كانوا يقولون لقد سمع يوحد عند الموت أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا قالوا أنبأ أبو جعفر المعدل أنبأ أبو جعفر المعدل (١) أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير قال أدركت الرواة وما ينشدون بيت حسان إلا على قوله: * لنا حاضر فعم وباد كأنه * فظنن الإله عزة وتكرما (٢) * يعني قريشا فحسدهم الناس فقالوا: * لنا حاضر فعم وباد كأنه * شماريخ رضوي عزة وتكرما * ثم يقول وما شماريخ رضوى وأي عز أو تكرم للجبل وكانوا ينشدون لأبي قيس بن الأسلت * يا راكبا أما عرضت فبلغن * مغلغلة عني لؤي بن غالب أقيموا لنا دينا حنيفا فأنتموا * لنا سادة قد نهتدي بالذوائب * فقاتلوه وقالوا: * أقيموا لنا دينا حنيفا فأنتم * لنا قادة قد تهتدي بالذوائب * ولعمري ما استراحوا من ذلك إلى أن القائد هو السيد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور نا أبو طاهر

стр. 10890

المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال وقال مصعب بن عمير فيما رأى من الإسلام ويقال هو لأبي قيس بن الأسلت (١) : * فيا رب العباد إله موسى * تلاف (٢) الصعب منا بالذلول ويا رب العباد إذا ضللنا * فيسرنا المعروف السبيل فلولا ربنا كنا يهودا * وما دين اليهود بذي شكول ولولا ربنا كنا نصارى * مع الرهبان في جبل الخليل (٣) ولكنا خلقنا إذ خلقنا * حنيفا ديننا عن كل جيل نسوق الهدي يرسف مذعنات * يكشف عن مناكبها الحلول * أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عبيد الله المرزباني حدثني أبو علي الحسين بن علي بن المرزبان النحوي قال قرأ علينا أبو عبد الله محمد بن العباس الزيدي قال قرأت هذه الأبيات على عمي الفضل بن محمد وذكر أنه قرأها على أبي المنهال عيينة بن المنهال وهو بالنقة (٤) قال أنشد يعني ابن داحة لأبي قيس بن الأسلت الأوسي (٥) : * من يذق الحرب يجد طعمها (٥) * مرا ويتركه بجعجاع (٦) قد حصت (٧) البيضة رأسي فما * أطعم يوما (٨) غير تهجاع أسعى على جل بني مالك * كل امرئ في شأنه ساعي وليس قطا مثل قطي ولا * المرعي في الأقوام كالراعي وأضرب القونس (٩) يوم الوغا * بالسيف ما (١٠) يقصر به باعي *

стр. 10891

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر (١) ثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار بن الأنباري إملاء حدثني أبي نا محمد بن عمر الجرجاني قال قال صالح بن حسان لجلسائه أنشدوني أحسن بيت قالته العرب في صفة الثريا فأنشدوه قول امرئ القيس * كإن الثريا علقت في مضامها * بأمراس كتان إلى صم جندل (٢) * قال أريد أحسن من هذا فأنشدوه بيت ابن الزبير الأسدي * وقد حرم العور الثريا كأنها * به رأية بيضاء تخفق للطعن * فقال أريد أحسن من هذا فأنشدوه * إذا ما الثريا في السماء كأنها * جمان وهي من سلكة فتسرعا * فقال أريد أحسن من هذا فأنشدوه * وراحت لرايتها الثريا كأنها * لذي الأفق الغربي قرط مسلسل * فقال أريد أحسن من هذا فأنشدوه قول ذي الرمة (٣) : * وردت اعتسافا والثريا كأنها * على قمة الرأس ابن ماء محلق (٤) يدق (٥) على آثارها دبرانها * فلا هو مسبوق ولا هو يلحق بعشرين من صغر النجوم كأنها * وإياه في الحرباء لو كان ينطق (٦) قلاص حداها راكب متعمم * هجائن قد كادت عليه تفرق *

стр. 10892

فقال أريد أحسن من هذا فقالوا ما يحضرنا شئ قال أين أنتم عن قول أبي قيس بن الأسلت الأنصاري: * وقد لاح في الغور الثريا لمن يرى * كعنقود ملاحية حين نورا * أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا أبو علي محمد بن الحسين أنا أبو الفرج المعافي بن زكريا القاضي (١) نا عبد الله بن منصور الحارثي نا محمد بن زكريا الغلابي نا مهدي بن سابق حدثني الهيثم بن عدي قال كنا جلوسا عند صالح بن حسان فقا أنشدوني بيتا شريفا في امرأة خفرة قلنا قول حاتم الطائي (٢) * يضئ لها البيت الظليم خصاصه * إذا هي يوما حاولت أن تبسما * فقال أريد أحسن من هذا قلنا قول الأعشى (٣) : * فإن مشيتها من بيت خازنها * مر السحابة لا ريث ولا عجل * قال أريد أحسن من هذا قلنا بيت ذي الرمة (٤) : * تنوء بأولاها (٥) فلأيا قيامها * وتمشي الهوينا من قريب فتبهر * قال أريد أحسن من هذا قلنا ما عندنا شئ قال بيت أبي قيس بن الأسلت * ويكرمنها (٦) جاراتها فيزرنها * وتعتل عن إتيانهن فتعذر * ثم قال أتدرون أحسن بيت وصفت به الثريا قلنا بيت ابن الزبير (٧) : * وقد لاح في الجو الثريا كأنه * به راية بيضاء تخفق للطعن * وقال أريد أحسن من هذا قلنا بيت امرئ القيس:

стр. 10893

* إذا ما الثريا في السماء تعرضت * تعرض أثناء الوشاح المفصل (١) * قال أريد أحسن من هذا قلت بيت ابن الطثرية * إذا ما الثريا في السماء كأنها * جمان وهي من سلكه فتسرعا * قال أريد أحسن من هذا قلنا ما عندنا شئ قال بيت أبي قيس بن الأسلت: * وقد لاح في الجو (٢) الثريا لمن رأى * كعنقود ملاحية حين نورا * قال القاضي قول حاتم البيت الظليم أراد المظلم ومفعل قد ينصرف إلى فعيل ومن ذلك قوله (٣) عذاب أليم أي مؤلم قال الله تعالى " والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم " (٤) ومن هذا قول الشاعر: * وترفع من صدور شمردلات * يصك وجوههن وهج أليم * ومنه سميع بمعنى مسمع قال الشاعر * أمن ريحانة الداعي السميع * يؤرقني وأصحابي هجوع (٥) * أراد المسمع وقد يقال سميع بمعنى سامع ويأتي على فعيل للمبالغة مثل راحم ورحيم وحافظ وحفيظ وعالم وعليم وقادر وقدير وناصر ونصير في نظائر لهذا كثيرة جدا وقول ذي الرمة فلأيا قيامها أي بطئ قال زهير (٦) : * وقفت بها من بعد عشرين حجة * فلأيا عرفت الدار بعد توهم * وقول أبي قيس ويلزمنها (٧) جاراتها هكذا روي لنا على لغة من يأتي بعلامة

стр. 10894

الجمع مع تقدم الفعل وفراغه من الضمير كما قال الشاعر * ولكن ديافي أبوه وأمه * بحوران يعصرن السليط أقاربه (١) * الأفصح ويلزمها (٢) وقد مضى في بعض ما تقدم من مجالسنا هذه قول لنا في هذا المعنى وتفريق بين علامة التثنية والجمع في العلامة بين علامة التأنيث ويستغنى عن إعادته في هذا الموضع وقول أبي قيس بن الأسلت (٣) : كعنقود ملاحية روي لنا هذا الخبر ملاحية بتشديد اللام ولغة العرب الفصيحة السائرة ملاحية يقولون عنب ملاحي (٤) ورواة الحديث والأخبار الذين لا علم لهم بكلام العرب يغلطون في هذا كثيرا وفي ما أشبهه وأرى أن الذين أوقعهم في هذا أنهم لما رأوا في هذا البيت ظهور الزحاف فيه إذا روي مخففا على الوجه الصحيح وسلامته من ذلك إذا شدد ثم لم يعلموا جواز الزحاف واطراده وظهور استعماله وإن أكثر الشعر مزاحف وما لا زحاف فيه قليل نزر جدا وهذا البيت من الطويل الثاني والزحاف فيه ذهاب ياء مفاعيلن ورده إلى مفاعلن ويسمى هذا النوع من الزحاف قبضا لذهاب خامس حروف الجزء ويسمى هذا الجزء الذي لحقه الزحاف مقبوضا وقد تسقط نون مفاعيلن على معاقبة القبض فيه وهو ذهاب الياء ولا يجتمعان في السقوط ويسمى هذا الزحاف الكف لذهاب السابع من حروف جزئه ويسمى هذا الجزء مكفوفا أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف في كتابه وأخبرني عنه أبو المعمر المبارك بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو علي بن جعفر بن المسلمة وأبو الحسن بن العلاف قالا أنبأ أبو القاسم بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا العباس بن الفضل الربعي ثنا إسحاق بن إبراهيم عن الهيثم بن عدي قال قال صالح بن حسان يوما هل تعرفون بيتا شريفا في امرأة خفرة قلنا نعم بيتا لحاتم في زوجة مارية ابنة عفزر:

стр. 10895

* يضئ لها البيت الظليم خصاصه * إذا هي يوما حاولت أن تبسما * قال ما صنعتم شيئا قال قلنا فبيت الأعشى * كأن مشيتها من بيت جارتها * مر السحابة لا ريب ولا عجل * قال قد جعلتها تدخل وتخرج قلنا يا أبا محمد فأي بيت هو قال قول قيس بن الأسلت * ويكرمنها جاراتها فيزرنها * وتعتل عن إتيانهن فتعذر * كذا قال وإنما هو أبو قيس وذكر أبو حسان أنه مات في السنة الثانية من الهجرة في ذي الحجة وأن اسمه عبد الله بن الأسلت ٢٩٠٧ - صيفي بن علية بن شامل (١) وجهه أبو عبيدة قائدا على خيل من مرج الصفر بعد وقعة اليرموك إلى فحل فيما ذكر سيف عن أبي عثمان الغساني عن خالد وعبادة وذلك فيما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى التميمي نا شعيب بن إبراهيم التيمي ثنا سيف بن عمر الأسيدي التميمي فذكره (٢) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال في باب علية صيفي بن علية بن شامل أحد العشرة الذي سرحهم أبو عبيدة إلى فحل قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (٣) قال وأما علية بضم العين وفتح اللام وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو صيفي بن علية بن شامل (٤) أحد العشرة الذين سرحهم أبو عبيدة إلى فحل

стр. 10896

٢٩٠٨ - صيفي بن فسيل ويقال فشيل الربعي الشيباني الكوفي (٢) من شعبة علي بن أبي طالب سمع عثمان بن عفان كان ممن قدم به مع حجر بن عدي عذراء وقتل معه قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمرو بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٣) أنا عبد الله بن نمير عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح زعم أن الحكم بن أيوب بعثه إلى شهبة (٤) بنت عمير الشيبانية فقالت نعي إلى زوجي من قندابيل (٥) بن صيفي بن فسيل (٦) فتزوجت بعده للعباس بن ظريف أخا بني قيس ثم إن زوجي الأول جاء فارتفعنا إلى عثمان فأشرف علينا فقال كيف أقضي بينكم وأنا على حالي هذه قالوا فإنا قد رضينا بقضائك فخير الرجل الأول بين الصداق أو المرأة فاختار الصداق قالت فأخذ مني ألفين وأخذ من الزوج الآخر ألفين وكانت له أم ولد وتزوجت فولدت أولادا كثيرا فردها علي بن أبي طالب وولدها على سيدها وجعل لأبيهم أن يفتكم إذا شاء أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن مهدي الصيدلاني قالا أنا أبو العباس بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب قال قال أبو نصر يعني عبد الوهاب بن عطاء سألت سعيدا عن المفقود وأخبرنا عن قتادة عن أبي المليح الهذلي أنه قال

стр. 10897

بعثني الحكم بن أيوب إلى شهبة (١) بنت عمير الشيبانية أسألها فحدثني أن زوجها صيفي بن فسيل نعي لها من قندابيل فتزوجت بعده العباس بن ظريف القيسي ثم إن زوجها الأول قدم فأتيا عثمان بن عفان فأشرف علينا فقال كيف أقضي بينكم وأنا على هذه الحال فقلنا قد رضينا بقولك فقضى أن يخير الرجل الأول بين الصداق وبين امرأته ثم قتل عثمان فأتيا عليا فقضى بما قال عثمان قال فخير الزوج الأول بين الصداق وبين امرأته فاختار الصداق فأخذ مني ألفين وهو صداقه الذي كان جعل للمرأة قال وكانت له أم ولد قد تزوجت من بعده وولدت لزوجها أولاد فردها عليه وجعل لأبيهم أن يقتلهم قال عبد الوهاب قال سعيد وحدثني أيوب عن أبي (٢) المليح بمثل هذا الحديث غير أن أيوب قال جعل أولادها لأبيهم قال وكان قتادة يقول يأخذ الصداق الآخر وعن قتادة عن الحسن أنه قال يأخذ الصداق الأول قرأت عن أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن (٣) عبد العزيز الكتاني أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير (٤) قال قال هشام بن محمد قال أبو مخنف حدثني المجالد بن سعيد عن الشعبي وزكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق قالا جاء قيس بن عباد الشيباني إلى زياد فقال إن أمرا منا من بني همام يقال له صيفي بن فسيل من رؤوس أصحاب حجر وهو أشد الناس عليك فبعث زياد (٥) فأتي به فقال يا عدو الله ما تقول في أبي تراب فقال ما أعرف أبا تراب قال ما أعرفك به قال ما أعرفه قال أما تعرف علي بن أبي طالب قال بلى قال فذاك أبو تراب قال كلا ذاك أبو الحسن والحسين فقال له صاحب شرطته (٦) يقول لك الأمير هو أبو تراب وتقول أنت لا قال وإن كذب الأمير أتريد أن أن أكذب أو أشهد له على باطل كما شهد قال له زياد

стр. 10898

وهذا أيضا مع ذنبك علي بالعصا فأتي بها وقال ما قولك في علي قال أحسن قول أنا قائله في عبد من عباد الله المؤمنين قال اضربوا عاتقه بالعصا حتى يلصق بالأرض فضربوه حتى لصق بالأرض ثم قال أقلعوا عنه ايه ما قولك في علي قال والله لو شرحتني بالمواسي والمدي ما قلت في علي إلا ما سمعت مني قال لتلعننه أو لأضربن عنقك قال إذا تضربها والله قبل ذلك فإن أبيت إلا أن تضربها رضيت بالله وشقيت أنت قال ادفعوا في رقبته ثم قال أوقروه حديدا وألقوه في السجن أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن محمد بن علي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران (١) نا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط (٢) قال سنة إحدى وخمسين فيها قتل معاوية حجر بن علي ومن معه محرز بن شهاب وقبيصة بن حرملة وصيفي بن فسيل بن ربيعة وذكر غيره أن قتلهم كان في سنة ثلاث وخمسين وقد ذكرت مقتله في ترجمة أرقم بن عبد الله ٢٩٠٩ - صيفي بن هلال وفد على عمر بن عبد العزيز روى عنه مسهر بن عبيد أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسين قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (٣) قال صيفي بن هلال وكان قد قرأ الكتب قاله يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن واصل مولى أبي (٤) عيينة عن موسى بن عبيدة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي

стр. 10899

إجازة أنا أبو محمد بن أبي حاتم ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن أنا أبو محمد (١) قال صيفي بن هلال وكان قد قرأ الكتب قدم على عمر بن عبد العزيز روى عنه واصل مولى أبي (٢) عيينة وموسى بن عبيد (٣) سمعت أبي يقول ذلك

стр. 10900

/ حرف الضاد / / ذكر من اسمه ضحاك / ٢٩١٠ - الضحاك بن أحمد بن الضحاك بن أحمد بن عبد الجبار أبو العشائر المقرئ الخولاني حدث عن أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن أبي العجائز الأزدي ومحمد بن علي بن الحداد سمع منه نجاء بن أحمد وعمر الدهستاني وطاهر الخشوعي وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي أنبأنا أبو محمد بن السمرقندي أنا الضحاك بن أحمد بن الضحاك بن محمد بن عبد الجبار المزني الخولاني أبو العشائر بدمشق أنا عبد الله بن علي بن عبد الرحمن الأزدي أنا عبد الرحمن بن القاسم التميمي أنا أبو الحسن القرشي نا أحمد بن حازم الكوفي نا بكر بن عبد الرحمن نا قيس بن أبي هاشم عن عبد الوارث عن أنس عن النبي ﷺ قالمن أفطر يوما من رمضان من غير علة فعليه صيام شهر قال ابن السمرقندي أخبرناه عاليا عبد الله بن علي الأزدي ٢٩١١ - الضحاك بن الحسين أبو محمد الأسدي الاستراباذي (١) سمع بدمشق هشام بن عمار وبجرجان إسماعيل بن سعد الكسائي

стр. 10901

روى عنه أبو نعيم الاستراباذي وابنه نعيم بن أبي نعيم وأبو العباس بن مالك أخبرني أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان (١) قال الضحاك بن الحسين أبو محمد الأسدي الاستراباذي مات سنة تسع وثمانين ومائتين لخمس بقين من شعبان روى عن إسماعيل بن سعيد (٢) الكسائي وهشام بن عمار وغيرهما روى عنه نعيم بن أبي نعيم الاستراباذي وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي (٣) وأبو العباس أحمد بن محمد بن مالك ٢٩١٢ - الضحاك بن أيمن الكلبي من بني عوف (٤) كان مع الوليد بن يزيد (٥) حين قتل له ذكر ٢٩١٣ - الضحاك بن حكيم بن أحمد أبو جميل البيع حدث عن عبد الله بن النعمان البقال روى عنه علي بن محمد الحنائي (٦) قرأت بخط أبي الحسن الحنائي أنا أبو جميل ضحاك بن حكيم البيع نا عبد الله بن النعمان البقال نا علي بن يعقوب بن إبراهيم الفرضي نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري (٧) نا سعد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله ﷺ غفار *

стр. 10902

غفر الله لها وأسلم سالمها الله أخبرتنا به عالية أم المجتبى العلوية قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا هدبة بن خالد نا سليمان بن المغيرة أنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر قال رسول الله ﷺ غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله في حديث طويل ٢٩١٤ - الضحاك بن زمل بن عبد الرحمن ويقال ابن زمل بن عبد الله ويقال ابن زمل بن عمرو السكسكي من أهل بيت لهيا من قرى دمشق حدث عن أبيه وأبي أسماء السكسكي وحكى عن سليم بن عبد الملك وخالد القسري روى عه الهيثم بن عدي وأبو مسهر أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن الفتح بن الشخير نا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا فضل بن سهل الأعرج نا إبراهيم بن سلمة الطبراني ثنا أبو عبد الرحمن الطائي عن الضحاك بن زمل السكسكي عن أبي أسماء السكسكي عن عمرو بن مرة الجهني قال قال رسول الله ﷺ من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار أنبأنا أبو عبد الله البلخي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني زكريا بن يحيى بن عمر الطائي نا أبو عبد الرحمن الطائي عن الضحاك بن زمل أن معاوية قال لزياد ما بلغ من سياستك يا أبا المغيرة قال أقمتم بعد جنف (١) وكففتم عما لا يعرف بما يعرف فأذعن المعاند عن الحق رغبة وخضع المبتدع رهبة قال بم صيرتهم إلى ذلك قال بالمرهفات القواضب أمضيتها بالعزم يتبعه الحزم قال لكني ضبطت ملكي

стр. 10903

بالحكم (١) عن انبراء القوي الألد مع توددي إلى العامة وأداء حقوقهم وتعقيب نعوتهم (٢) فسلمت لي الصد ورعفوا وانقادت الأجنبة طوعا فأنا أسوس منك قال صدقت أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأ رشأ بن المعدل أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا علي بن سعيد نا الهيثم بن مروان ح قال ونا إبراهيم الحربي نا الهيثم بن مروان أنا أبو مسهر عن الضحاك بن زمل قال ذكر عند سليمان بن عبد الملك الكلام ونبله والصمت وحسنه فقال سليمان غفرا غفرا من قدر أن يحسن الكلام قدر أن يحسن الصمت وليس كل من أحسن الصمت قدر أن يحسن الكلام وفي حديث علي عفوا عفوا وفي حديث الحربي وليس كل من قدر أن يحسن أنبأنا أبو حفص عمر بن ظفر المغازلي أنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد أنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن موسى الشاموخي (٣) أنا عمر بن محمد بن سيف إجازة نا عبد الله بن سليمان الأشعث نا عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثني أحمد بن جميل المكي نا الهيثم حدثني الضحاك بن زمل قال شهدت سليمان بن عبد الملك وهو يعرض الخيل بدابق فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين إن أبانا (٤) هلك وعمد أخانا (٥) فأخذ مالنا فقال لا رحم الله أباك ولا أجار أخاك ولا رد عليك مالك يا غلام السوط قال فأول سوط ضرب قال بسم الله قال دعوا عدو الله لو كان تاركا اللحن في وقت لتركه الآن أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو القاسم بن أبي العلاء

стр. 10904

أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر الجويري (١) قراءة عليه أنا أبي إجازة أنا عثمان بن محمد الذهبي بدمشق نا الحارث بن أبي أسامة قال وفيما قرأنا على المدائني قال قال الضحاك بن زمل ليزيد بن عبد الملك * حليم إذا ما قال عاقب مجملا * أشد العقاب أو عفا لم يثرب فعفوا أمير المؤمنين وحسبه * فما يحتسب من صالح لك يكتب أساؤوا فإن تعفوا فإنك قادر * وأفضل حلم حسبة حلم مغضب * وذكر غيره أن هذه الأبيات لكثير عزة وذلك فيما أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق بن خربان نا أحمد بن عمران نا موسى التستري نا خليفة العصفري (٢) قال لما أدخلوا يعني آل المهلب بن أبي صفرة على يزيد بن عبد الملك قام كثير بن أبي جمعة الذي يقال له كثير عزة فقال (٣) * حليم إذا ما نال عاقب مجملا * أشد العقاب أو عفا لم يثرب (٤) * * فعفوا أمير المؤمنين وحسبة * فما يحتسب (٥) من صالح لك يكتب أساؤوا (٦) فإن تعفوا فإنك قادر * وأعظم حلم حسبة حلم مغضب نفتهم قريش عن (٧) محلة واسط * وذو يمن بالمشرفي المشطب * فقال يزيد أطت بك الرحم فلا سبيل لك إلى ذلك من كان له قبل آل المهلب دم فليقم ودفعهم إليهم حتى قتل نحو من ثمانين قال ونا خليفة (٨) قال في تسمية عمال الوليد بن يزيد اليمن الضحاك بن زمل حتى قتل الوليد يعني بأيام يزيد بن الوليد لما وقعت الفتنة وثب عبد الله بن يحيى

стр. 10905

يعني المعروف بطالب الحق الخارجي فأخرج الضحاك بن زمل عنها فوجه مروان عبد الملك بن محمد فقتل عبد الله بن يحيى وذكر عبيد بن محمد الكشوري صاحب تاريخ اليمن أن يزيد بن الوليد بعث الضحاك بن زمل على اليمن وحضرموت فمكث سنتين وأشهرا في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (١) قال الضحاك بن زمل بن عمرو السكسكي روى عن أبيه روى عنه الهيثم بن عدي سمعت أبي يقول ذلك ٢٩١٥ - الضحاك بن عبد الله أبو محمد وقيل أبو شيبة الهندي مولى أبي منصور المطرز الهروي قدم دمشق وحدث بها وبصور عن أبي عبد الله محمد بن أحمد الشيرازي وأبي الحسن علي بن محمد الطرازي وأبي الخير عبد السلام بن محمد البغدادي وحمزة السهمي وأبي حاتم محمد بن إبراهيم بن الفضل بن العباس الجوني وأبي إبراهيم جعفر بن محمد بن ظفر الحسيني ومحمد بن محمد بن سحنون روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف الهكاري وعبد العزيز الكتاني ونصر بن إبراهيم الزاهد وسهل بن بشر وكناه أبا شيبة وأبو عبد الله بن أبي الحديد وكناه أبا محمد كما كناه الكتاني أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد ضحاك بن عبد الله الهندي قدم علينا نا علي بن محمد الطرازي نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري نا أنس بن عياض أبو ضمرة المدني نا هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول

стр. 10906

أخبرناه عاليا أبو بكر البيروتي في كتابه وأخبرنا عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب وأبو منصور بن (١) بن عبد الله عنه قال أنبأ أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي نا أبو العباس الأصم فذكر بإسناده مثله وزاد وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني من يستعف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله ٢٩١٦ - الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب ويقال ابن حوشب بن أبي حوشب أبو زرعة يقال أبو بشر النصري (٢) أدرك واثلة بن الأسقع وروى عن بلال بن سعد وعن من سمع ثوبان وأبي عبد الله (٣) مسلم بن مشكم (٤) ومكحول والقاسم بن مخيمرة روى عنه الوليد بن مسلم وصدقة بن المنتصر أبو شعبة الشعباني والوليد بن مزيد العذري البيروتي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو الحسين بن الفراء قالا ثنا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو بكر محمد بن الفتح الحنبلي نا عبد الله بن أبي داود ثنا كثير بن عبيد نا الوليد بن مسلم عن الضحاك بن أبي حوشب قال سمعت القاسم بن مخيمرة يقول تعلم النحو أوله شغل وآخره بغي قرأت على أبي (٥) عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب قال رأيت واثلة يخضب بالحناء

стр. 10907

أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني ثم وثنا أبو بكر بن خلف إملاء أنبأ الشيخ أبو يحيى سهل بن عبد الله الحوري نا أبو العباس الأصم حدثنا ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو (١) عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا أبو العباس الأصم محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال سمعت أبا بشر الضحاك بن عبد الرحمن بن حوشب البصري قال سمعت بلال بن سعد يقول في موعظته عباد الرحمن لو سلمتم من الخطايا فلم تعلموا (٢) فيما بينكم وبين الله خطيئة ولم تتركوا لله طاعة إلا أجهدتم أنفسكم في أدائها إلا حبكم الدنيا لوسعكم ذلك شرا إلا أن يتجاوز الله تعالى ويعفو أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أبا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (٣) قال الضحاك بن عبد الرحمن بن حوشب بن أبي حوشب عن من سمع ثوبان روى عنه الوليد بن مسلم في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا عبد الرحمن بن محمد أنا أحمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (٤) قال الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب روى عن بلال بن سعد وعن من سمع ثوبان روى عنه الوليد بن مسلم والوليد بن مزيد البيروتي وصدقة بن المنتصر سمعت أبي يقول ذلك ويقال (٥) هو من أجلة أهل الشام أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن

стр. 10908

محمد أنبأ أبو عبد الكندي أنا أبو زرعة قال في تسمية الأصاغر من أصحاب واثلة الضحاك بن أبي حوشب قال وقال أبو زرعة في تسمية أصحاب مكحول الضحاك بن أبي عبد الرحمن بن حوشب النصري قال كان مكحول يغزو ذلك الزمان أخبرنا أبو محمد أيضا نا عبد العزيز أنا تمام إجازة وأبا جعفر بن محمد الكندي نا أبو زرعة الدمشقي قال في تسمية من يكنى بأبي زرعة وأبو زرعة الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب سألت عنه عبد الرحمن بن إبراهيم فقال ثقة ثبت من أهل دمشق أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب (١) أنا أبو الحسن بن جوصا إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن قال أنا أبو الحسن قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب يكنى أبا زرعة قال أبو الحسن بن جوصا ابن عبد الرحمن بن أبي حوشب النصري يكنى أبا زرعة كناه له أبو زرعة ومحمود أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب (٢) قال قلت له يعني عبد الرحمن بن إبراهيم الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب النصري قال هم أهل بيت شرف (٣) ولهم حال أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) قال قلت يعني لدحيم ما تقول في الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب النصري فقال ثقة من أهل دمشق

стр. 10909

٢٩١٧ - الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب ويقال عرزم أبو عبد الرحمن الأشعري (١) (٢) من أهل الأردن استعمله عمر بن عبد العزيز على دمشق روى عن أبي موسى وأبي هريرة وعبد الرحمن بن غنم وابنه وعبد الرحمن بن أبي ليلى روى عنه مكحول وعدي بن عدي وأبو سنان عيسى بن سنان وعبد الله بن نعيم الأردني وعبد الله بن العلاء بن زبر والأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب لفظا أنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن الحسن الزبيري بدمشق قراءة قالا أنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي أنا أحمد بن سليمان نا معاذ بن المثنى نا يحيى بن نصير نا الفضل بن حبيب السراج عن عبد الله بن العلاء يعني ابن زبر عن الضحاك بن عبد الرحمن قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول إن أول ما يسأل الله عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له ألم نصح جسمك ونروك من الماء البارد أخبرناه عاليا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن سرام أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل السامري نا عباس بن محمد الدوري نا شبابة بن سوار عن عبد الله بن العلاء بن زبر نا الضحاك بن عرزم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ أول ما يسأل عنه العبد من النعيم أمران يقال له ألم نصح جسمك ونروك من الماء البارد وأخبرناه أبو القاسم أيضا أنا رشأ أنبأ الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا عباس بن محمد الدوري نا شبابة بن سوار نا عبد الله بن العلاء عن

стр. 10910

الضحاك بن عبد الله عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إن أول ما يسأل العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد رواه إبراهيم بن عبد الله عن أبيه أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل بن يزداد المروزي حدثنا عبد الله بن حماد الآملي نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء العبدي نا أبي عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني الضحاك بن عرزب عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال إن الله أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد رواه زيد بن يحيى بن عبيد عن عبد الله أخبرناه أبو الحسن بن قيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر بن النضر الهروي نا أبو عتبة أحمد بن الفرج بن سليمان الحمصي نا زيد بن يحيى بن عبيد نا عبد الله بن العلاء بن زبر عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك ألم أروك من الماء البارد أخبرنا أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم أنا أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس أنا أبو عمر القاسم بن جعفر نا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي نا يحيى بن عثمان نا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي نا عبد الله بن العلاء يعني ابن زبر قال سمعت الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب وأبي عمر بن عبد العزيز على دمشق وهو على منبرها ويقول حدثني أبو هريرة أن النبي ﷺ قال أول ما يحاسب الله به العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك وأرويك من الماء البارد أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن علي أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أبو أبو

стр. 10911

بكر السيرافي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري (١) قال الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري سمع أبا موسى وعبد الرحمن بن غنم روى عنه مكحول ويقال ابن عرزم في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال الأديب أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٢) قال الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب (٣) ويقال ابن عرزم (٣) وعرزب (٣) أصح روى عن أبي موسى الأشعري مرسل وأبي هريرة وعبد الرحمن بن غنم روى عنه مكحول وعدي بن عدي وأبو سنان عيسى بن سنان وعبد الله (٤) بن نعيم الأزدي (٥) سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله أنبأ محمود بن القاسم بن محمد وأحمد بن عبد الصمد قالوا أنا عبد الجبار بن محمد أنا محمد بن أحمد بن محبوب أنا محمد بن عيسى بن سورة قال الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد نا أبو زرعة قال في الطبقة الثالثة الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري أردني أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب (٦) أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو

стр. 10912

الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري الأردني ولي دمشق ولاه عمر بن عبد العزيز ويزيد وهشام قال ابن جوصا نا معاوية عن هارون بن عبد الغني عن ابنه قال دخل مرداس بن قيس على الضحاك بن عبد الرحمن فقال السلام عليكم كيف حالك أبا عبد الرحمن كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال أنا أبو سعيد بن يونس الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري من أهل طبرية قدم مصر وكتب عنه قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد بن الحسن عن أبي عمر بن حيوية أنا أبو الطيب الكوكبي ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة أخبرني أبو محمد التميمي صاحب لي ثقة نا أبو مسهر عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة عن الأوزاعي حدثني مكحول عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري من أهل الأردن وكان ولي دمشق مرتين وكان عمر بن عبد العزيز مات وهو وال عليها وكان من خير الولاة أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو عروبة نا عمرو بن عثمان نا خالد بن يزيد عن جعونة قال لما ولي عمر بن عبد العزيز ولى النضر بن أبرهة فلسطين و (١) ولي أيوب بن شرحبيل مصر وولى الأردن عبادة بن نسي وولي دمشق الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري وولى حمص يزيد بن حصين السكوني وولى الوليد بن هشام المعيطي قنسرين (٢) وولى عدي بن عدي الجزيرة وولى يحيى بن يحيى الغساني الموصل وولى الحارث بن عمرو الطائي أرمينية وولى الكوفة

стр. 10913

عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي وولى البصرة عدي بن أرطأة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي (١) قال الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري شامي تابعي ثقة (٢) (٣) ٢٩١٨ - الضحاك بن عقبة المدني قاضي أذرعات حدث عن رجل من أهل المدينة روى عنه هشام بن عمار حدثني أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد السلماسي أنا الأديب أبو الوفاء خليل بن شعبان بن إبراهيم أنا جدي عبد الله بن شادي أنا أبو سعيد محمود بن عمر المراغي الخطيب نا القاضي أبو سالم سعد بن نبهان بن سعيد بن عبد الرحيم بن نبهان نا أبي القاضي عبد الرحيم بن نبهان نا أبي نبهان بن عماد نا سعيد بن عثمان الرازي نا هشام بن عمار نا (٤) الضحاك بن عقبة المدني قاضي أذرعات حدثني رجل من أهل المدينة أن يزيد بن معاوية كتب إلى عبد الله بن عباس أما بعد فقد بلغني أن الملحد ابن الزبير دعاك إلى نفسه وعرض عليك الدخول في أمره وذكر الحديث بطوله وجواب ابن عباس إياه كذا قال وأراه أسقط من إسناده نا أبي قال نا أبي ٢٩١٩ - الضحاك بن فيروز الديلمي (٥) حدث عن أبيه

стр. 10914

روى عنه أبو وهب ديلم بن هوشع (١) ويقال عبيد بن شرحبيل الجيشاني (٢) المصري وفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد الباغندي نا علي بن المديني أخبرنا وأخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى أبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا علي بن عمر بن محمد بن الحسن نا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيى بن معين قالا ثنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله إني أسلمت وعندي أختان فقال له رسول الله ﷺ طلق أيتهما شئت رواه أبو داود (٣) عن يحيى أخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد قال نا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن القزويني إملاء في مسجده بالحربية (٤) أنا أبو حفص عمر بن محمد بن الزيات الصيرفي نا أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الحوري سنة إحدى وثلاثمائة نا أبو الوليد بن شجاع نا عبد الله بن وهب حدثني ابن لهيعة أن أبا وهب الجيشاني حدثني أنه سمع الضحاك بن فيروز الديلمي يحدث عن أبيه أنه أتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان فقال النبي ﷺ له طلق أيهما شئت هذا وهم قوله نا أبو الوليد وإنما هو أبو همام الوليد بن شجاع بن قيس السكوني (٥)

стр. 10915

وكذلك رواه عن ابن لهيعة الوليد بن مسلم وموسى بن داود وقتيبة بن سعيد ويحيى بن إسحاق ويحيى بن يحيى وقد رواه يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عنه فزاد في إسناده يزيد بن حبيب فأما حديث الوليد بن مسلم فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو الوليد القرشي نا الوليد بن مسلم أخبرني ابن لهيعة عن أبي وهب الجيشاني أنه سمع الضحاك بن فيروز الديلمي يخبر عن أبيه أنه وفد إلى رسول الله ﷺ قال فقلت يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان فقال رسول الله ﷺ طلق أيتهما شئت وإما حديث موسى فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (١) حدثني أبي نا موسى بن داود نا ابن لهيعة عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن أبيه قال أسلمت وعندي امرأتان أختان فأمرني النبي ﷺ أن أطلق أحداهما (٢) فأما حديث قتيبة فأخبرناه أبو القاسم الكروخي أنا أبو عامر الأزدي وأبو نصر الترياقي وأبو بكر الغورجي قالوا أنا عبد الجبار بن محمد الحراجي أنا أبو العباس المحبوبي أنا أبو عيسى الترمذي (٣) نا قتيبة بن لهيعة عن أبي وهب الجيشاني أنه سمع ابن فيروز الديلمي يحدث عن أبيه قال أتيت النبي ﷺ فقلت يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان فقال رسول الله ﷺ اختر أيهما شئت وأما حديث يحيى بن إسحاق فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن الواعظ أنا أبو بكر القطيعي نا

стр. 10916

عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يحيى بن إسحاق نا ابن لهيعة عن أبي (٢) وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز أن أباه فيروز أدركه الإسلام وتحته أختان فقال له النبي ﷺ طلق أيهما شئت وقال يحيى مرة نا ابن لهيعة عن وهب بن عبد الله المعافري عن الضحاك بن فيروز عن أبيه أنه أدركه الإسلام وأما حديث يحيى بن يحيى فأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى أنا ابن لهيعة عن أبي وهب الجيشاني عن (٣) الضحاك بن فيروز الديلمي أن أباه أسلم وعنده امرأتان أختان فأمره النبي ﷺ أن يختار إحداهما وأما حديث يونس عن ابن وهب فأخبرناه أبو محمد حمزة بن العباس بن علي العلوي وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد في كتابيهما وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أحمد بن الفضل أنا أبو عبد الله بن منده أنا عبد الرحمن بن أحمد بن يونس حدثني أبي عن جدي نا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني حدثه عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه أنه أتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان فقال النبي طلق أيهما شئت قال أبو سعيد بن يونس يقول أهل العلم من أهل العراق في أبي وهب أن اسمه ديلم بن هوشع وهو عندي خطأ واسم أبي وهب الجيشاني عبيد بن شرحبيل وهذا الحديث عندي وهم من أبي سعيد بن يونس أو من أبيه فقد رواه ابن ماجه عن جده يونس بن عبد الأعلى كما رواه الجماعة عن ابن لهيعة وسماع ابن لهيعة من

стр. 10917

أبي وهب ممكن فقد روى عنه أقرانه لعمرو بن الحارث والليث بن سعد ويحيى بن أيوب ويحتمل أن يكون ابن لهيعة سمعه من يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب كما رواه ابن يونس ثم سمعه من أبي وهب بعد ذلك أو دلسه عنه فرواه كما قالت الجماعة أخبرنا بحديث يونس على الصواب أبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله الحصري أنا محمد بن الحسين بن أحمد المقومي نا القاسم بن أبي المنذر الخطيب نا علي بن إبراهيم بن سلمة نا محمد بن يزيد بن ماجه (١) نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن أبي وهب الجيشاني حدثه أنه سمع الضحاك بن فيروز الديلمي يحدث عن أبيه قال أتيت النبي ﷺ فقلت يا رسول الله إني أسلمت وعندي أختان قال رسول الله ﷺ له طلق أيهما شئت أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس هو الأصم نا محمد هو ابن إسحاق الصغاني نا يحيى هو ابن معين نا هشام بن يوسف أنا أمية بن شباب عن كثير الصنعاني قال كنت مع الضحاك بن فيروز الديلمي يوم رد عبد الملك على عروة سيف الزيبر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن أنا أبو محمد البصري أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح عن يحيى قال في تسمية التابعين (٣) في أهل اليمن الضحاك بن فيروز الديلمي أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر الباقلاني وأبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنا أبو طاهر قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني وأنا محمد بن أحمد الأصبهاني أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط (٤) قال في الطبقة الأولى من تابعي أهل اليمن ابن فيروز الديلمي من الأبناء أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد بن

стр. 10918

يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو بكر بن أبي الدنيا (١) نا محمد بن سعد قال في الطبقة الثانية من أهل اليمن الضحاك بن فيروز الديلمي من الأبناء وقد روى عن أبيه أنبأنا أبو نصر بن البنا وأبو طالب بن يوسف قالا قرئ على أبي محمد الجوهري ونحن نسمع عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم بن الفهم (٢) نا محمد بن سعد (٣) في الطبقة الأولى من تابعي أهل اليمن الضحاك بن فيروز الديلمي روى عن أبيه أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ نا محمد بن إسماعيل (٤) قال: الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه روى عنه أبو وهب الجيشاني لا يعرف سماع بعضهم من بعض في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٥) قال الضحاك بن فيروز الديلمي روى عن أبيه روى عنه أبو وهب الجيشاني سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد المعدل نا أبو محمد الصوفي نا أبو محمد المعدل أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٦) قالا وبنو فيروز الديلمي ثلاثة عبد الله يكنى أبا بسر (٧) والضحاك وعياش (٨) فعبد الله من نحو ابن محيريز والضحاك كان يصحب

стр. 10919

عبد الملك بن مروان ويجالسه أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أبو الحسن إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أبو الحسن إجازة أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الحسن قراءة قال سمعت محمود بن إبراهيم بن سميع يقول في الطبقة الثالثة الضحاك بن فيروز الديلمي مولى النبي ﷺ فلسطيني ولد الديلمي أربعة موالي النبي ﷺ (١) ٢٩٢٠ - الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة ابن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك أبو أنيس ويقال أبو أمية ويقال أبو عبد الرحمن ويقال أبو سعيد القرشي الفهري (٢) له صحبة روى عن النبي ﷺ شيئا يسيرا ويقال إنه لا صحبة له وروى عن حبيب بن مسلمة الفهري وعمر بن الخطاب روى عنه الحسن البصري وعروة بن الزبير (٣) وأبو إسحاق السبيعي وتميم بن طرفة وميمون بن مهران وسماك بن حرب وعمير بن سعيد (٤) النخعي وعامر الشعبي وعبد الملك بن عمير وشهد فتح دمشق وسكنها إلى آخر عمره وكانت داره في حجر الذهب مما يلي حائط المدينة مشرقة على بردى وشهد صفين مع معاوية وكان على أهل دمشق وهم القلب

стр. 10920

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر نا محمد بن العباس ح وأخبرناه عاليا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري بهراة أنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن محمد الفارسي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم بالمصيصة نا حجاج بن محمد عن ابن جريج حدثني محمد بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو على المنبر حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل على نفسه أن رسول الله ﷺ قال لا يزال وال من قريش أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن منصور أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر محمد بن بركة بن إبراهيم الحافظ نا يوسف بن سعيد نا حجاج (١) عن ابن جريج أخبرني محمد بن طلحة أن معاوية قال على المنبر حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل على نفسه والضحاك جالس عند المنبر أن النبي ﷺ قال لا يزال على الناس وال من قريش أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني سريج (٢) بن يونس نا عبيدة (٣) ابن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع وغيره عن تميم بن طرفة عن الضحاك بن قيس قال قال رسول الله ﷺ إن الله ﵎ يقول أنا خير شريك فمن أشرك معي شيئا فهو لشريكي يا أيها الناس أخلصوا أعمالكم لله تعالى فإن الله تعالى لا يقبل من الأعمال إلا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم كذا رواه سعيد بن سليم سعدوية عن (٤) عبيدة بن حميد وآخر الحديث من قول

стр. 10921

الضحاك أدرج في الحديث ببين ذلك ما أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن البروجردي أنا أبو سعد علي بن عبد اله بن أبي صادق الحيري أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكوية الشيرازي نا أحمد بن صالح بن مهدي بخاحوس (١) نا محمد بن عطية الأندلسي نا يحيى بن يحيى أنا الفضيل بن عياض عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة الطائي عن الضحاك بن قيس أنه كان يقول أيها الناس أخلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما خلص فإذا أحدكم أعطى عطية أو عفا عن مظلمة أو وصل رحمه فلا يقولن هذا لله بلسانه ولكن يعلم بقلبه ورواه سعيد بن سليمان عن (٢) عبيدة بن حميد عن ابن رفيع فرفعه أخبرنا أبو الرجاء يحيى بن عبد الله بن أبي الرجاء وابنا أخيه أبو نهشل عباد و (٣) أبو الفتح محمد ابنا محمد بن عبد الله بن أبي الرجاء قالوا حدثنا أبو محمد عبد الله بن أبي الرجاء إملاء قال أبو الفتوح وأنا حاضر ح وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي قالا أنا أبو عبد الله بن منده أنا عثمان بن أحمد السمرقندي أنا أبو أمية الطرسوسي نا منصور بن صفير نا عبيد الله بن عمرو عن (٤) عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كانت أم عطية خافضة بالمدينة فقال لها النبي ﷺ إذا خفضت فلا تنهكي فإنه أحظى للزوج وأسرى للزوجة ذكر أبو الطيب فيما قرأته على أبي محمد السلمي عنه أن الضحاك بن قيس هذا آخر غير الفهري (٥)

стр. 10922

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد القطيعي نا أبو عبد الرحمن (١) حدثني أبي نا عفان هو ابن مسلم نا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن الحسن إن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم حين مات يزيد بن معاوية سلام عليك أما بعد فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم فتنا كقطع الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام خلاقهم ودينهم بعرض من الدنيا قليل وإن يزيد بن معاوية قد مات وأنتم إخواننا وأشقاؤنا فلا تسبقونا حتى نختار لأنفسنا (٢) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار قال وولد محارب بن فهر شيبان فولد شيبان عمرو (٣) بن شيبان فولد عمرو واثلة فولد واثلة ثعلبة فولد ثعلبة بن واثلة وهبا فولد وهب خالد الأكبر ابن وهب فولد خالد (٤) قيسا فولد قيس بن خالد الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر كان الضحاك مع معاوية فولاه الكوفة وهو الذي صلى على معاوية وقام بخلافته حتى قدم يزيد بن معاوية وكان قد دعا لابن الزبير وبايع له ثم دعا إلى نفسه فقتله مروان بن الحكم يوم مرج راهط وكان على شرط معاوية وفي بيت أخته فاطمة بنت قيس اجتمع أهل الشورى وخطبوا خطبهم المأثورة وكان امرأة نجودا والنجود النبيلة روى عنها حديث تميم الداري أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن قال أنا محمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن

стр. 10923

خياط (١) قال الضحاك بن قيس بن خالد بن وهيب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك يكنى أبا عبد الرحمن قتل بالشام يوم مرج راهط في الفتنة سنة خمس أو أربع وستين وليها يعني الكوفة لمعاوية سنة ثمان وخمسين أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد أنا أبو بكر بن أبي الدنيا (٢) نا محمد بن سعد قال الضحاك بن قيس الفهري قال الواقدي ولد قبل وفاة النبي ﷺ يسنتين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف قالا أنا الحسين (٣) بن الفهم أنا محمد بن سعد (٤) قال في الطبقة الخامسة الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمر بن شيبان بن محارب بن فهر وأمه أميمة بنت ربيعة بن حذيم بن عامر بن مبذول بن الأحمر بن الحارث بن عبد مناه بن كنانة كان على شرطة معاوية ثم ولاه الكوفة قال محمد بن عمر في روايتنا أن رسول الله ﷺ قبض والضحاك بن قيس غلام لم يبلغ وفي رواية غيرنا أنه أدرك النبي ﷺ وسمع منه أنبأنا أبو محمد عبد الله بن علي الآبنوسي وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال الضحاك بن قيس بن خالد بن زهير بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر وأمه أميمة بنت ربيعة بن حذيم بن غانم بن مبذول بن الحارث بن عبد مناه بن كنانة وهي أم فاطمة بنت فيس أخت الضحاك يكنى أبا سعيد وكان عاملا لمعاوية على الكوفة سنة أربع وخمسين وقتل سنة خمس أو أربع وستين وهو عامل لابن الزبير قتله مروان له حديث أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أخبرنا أحمد بن

стр. 10924

الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (١) قال الضحاك بن قيس أبو أنيس الفهري أخو فاطمة القرشي له صحبة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أخبرنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٢) قال الضحاك بن قيس الفهري أبو أنيس ولي الكوفة وولد قبل وفاة النبي ﷺ بسنة أو نحوها روى عنه تميم بن طرفة ومحمد بن سويد الفهري وميمون بن مهران وسماك بن حرب سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى ثنا أبو نصر أنا الخصيب أخبرني عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو أنيس الضحاك بن قيس أخو فاطمة بنت قيس أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد نا أبو زرعة قال في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله ﷺ وهي العليا الضحاك بن قيس الفهري أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنبأ عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة أنبأ أبو الحسن بن سميع قال في الطبقة الأولى من الصحابة والضحاك بن قيس الفهري يكنى أبا أنيس قتل بمرج راهط أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن

стр. 10925

منده أنبأ علي بن أحمد الحراني بمصر نا محمود بن محمد الرافقي قال والضحاك بن قيس بن خالد الأكبر وهو ابن وهب بن ثعلبة بن وائل بن عمرو بن شيبان بن فهر أرسله معاوية فعبر من جسر منبج فصار إلى الرقة ثم مضى منها فأغار على سواد العراق وأقام بهيت (١) وبغانات (٢) وقتل بمرج راهط سنة خمس وستين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال الضحاك بن قيس الفهري يكنى أبا أنيس وهو أخو فاطمة بنت قيس سكن المدينة وروى عن النبي ﷺ حديثين قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال أبو أنيس الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن (٣) مضر أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده قال الضحاك بن قيس الفهري وهو ابن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان يكنى أبا أنيس أخو فاطمة بنت قيس قتله مروان بمرج راهط في ذي الحجة سنة أربع وستين روى عنه تميم بن طرفة وعمير بن سعيد وغيرهما قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (٤) قال أما وايلة بالياء المعجمة باثنتين (٥) من تحتها وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر من ولده أبو أنيس الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وايلة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة
следующие страницы →