عمل عرسه قال بارك الله له ولك وأرسلني أطلب المخنثين فإذا السلطان قد منعهم قال (١) أحسن واجمل في منعهم فقال لي إن لم تصب المخنثين فجيب (٢) المعبرين وقد أرشدت إليك فقال له عبد الله بن ذكوان لنا رئيس فإن مضى معك جئنا قال ومن هو قال فأشار ابن ذكوان إلى هشام بن عمار وهو متكئ بحذاء المحراب فقام إليه الرجل فسلم عليه فرد ﵇ فقال أبو من قال فأجابه هشام جوابا ضعيفا وقال أبو الوليد قال أنا من الحرجلة قال ما أبالي من اين كنت قال أخي عمل عرسه قال واي شئ أصنع به قال وقد أرسلني أطلب المخنثين قال لا بارك الله فيك ولا في المخنثين قال فإذا السلطان قد منعهم فقال لي إذا لم تجدهم فجيب المعبرين وقد أرشدت إليك لأنك رئيسهم فقال له هشام من أرشدك قال ذاك الجالس واشار إلى عبد الله بن ذكوان فرفع هشام رجله فضرب بها صدر الرجل ثم قال قم قبحك الله وقبح من أرشدك ثم التفت إلى عبد الله بن ذكوان (٤) فقال له وقد تفرغت لهذا قال أي والله أنت رئيسنا وشيخنا لو مضيت لمضينا (٤) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد نا محمد بن سليمان الربعي نا محمد بن الفيض قال مات عبد الله بن ذكوان في شوال سنة اثنتين وأربعين ومئتين (٥) وذكر أبو الفضل المقدسي فيما أخبره به أبو عمرو (٦) بن منده عن أبيه أنا محمد بن إبراهيم بن مروان قال (٧) قال عمرو بن دحيم مولده سنة ثلاث وسبعين ومائة وتوفي يوم الأثنين لليلتين بقيا من شوال سنة اثنتين واربعين ومائتين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي
стр. 12077
نصر أنا أبو الميمون البجلي نا أبو زرعة قال وتوفي عبد الله في شوال سنة ثنتين وأربعين ومائتين توفي وهو في السبعين وأعاد أبو زرعة مولده ووفاته في موضع آخر فقال ومات في شوال سنة ثلاث وأربعين فالله أعلم (١)
٣١٤١ - عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان بن حامس أبو محمد الفرغاني الأمير القائد الجندي صاحب أبي جعفر الطبري روى عن أبي جعفر الطبري وعلي بن الحسن بن سليمان وألف كتاب التاريخ الذي ذيل به تاريخ الطبري وقدم دمشق فحدث بها وروى عنه من أهلها تمام بن محمد وأبو سليمان بن زبر وعبد الغني بن سعيد وأبو الفتح عبد الوأحد بن محمد بن مسرور وأبو الحسن الخصيب بن عبد الله بن محمد بن الخصيب القاضي وأبو الحسن الدارقطني أخبرنا أبو محمد السلمي نا عبد العزيز التميمي أنا تمام بن محمد أنا القائد أبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد الفرغاني قراءة عليه بدمشق في رجب من سنة خمس وأربعين وثلاثمائة نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري نا أبو كريب نا محمد بن بشر عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله ﷺ أن أفضلكم من علم القرآن وتعلمه (٣)
[٥٧١٥] كذا نسبه تمام وغير نسبه قرأت على أبي محمد عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا عبد الغني بن سعيد نا عبد الله بن أحمد التاريخي نا محمد بن
стр. 12078
جرير أنا محمد بن حميد نا أبو ثميلة نا الأصبغ بن علقمة بن علي الحنظلي أبو المقدام نا شبرمة قال رأيت عمر بن الخطاب يمسح ذكر أبو محمد الفرغاني أن مولده في شهر ربيع اآخر سنة اثنتين وثمانين ومائتين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس بن محمد أنا أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا رشأ بن نظيف قالا أنا عبد الغني بن سعيد قال وأما الجندي بضم الجيم ح وقرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله (١) قال أما الجندي بضم الجيم (٢) وسكون النون فعبد الله بن أحمد ألفرغاني وقال أبو نصر في موضع آخر (٣) وأما خذيان بخاء مضمومة وذال معجمة وقال عبد الغني معجمة باثنين وقال عبد الغني بنقطتين من تحتها فهو عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان ألفرغاني صاحب التاريخ أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد وأبو النجم (٤) قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٥) عبد الله بن أحمد بن جعفر بن حدثان ألفرغاني صاحب التاريخ أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد وأبو النجم قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان بن خامس (٦) أبو محمد البغدادي جلب جده خذيان من فرغانه إلى المعتصم فأسلم ونزل عبد الله مصر
стр. 12079
حدث بها عن محمد بن نصر بن منصور الصائغ كتب عنه أبو الفتح بن مسرور (١) وقال كان ثقة
٣١٤٢ - عبد الله بن أحمد بن الحارث أبو محمد العذري دمشقي حدث عن أبي اليمان قال عمرو بن دحيم مات بدمشق يوم الأربعاء للنصف من شهر ربيع الآخر سنة تسع وستين ومائتين ذكر ذلك أبو عبد الله بن منده فيما حكاه المقدسي عنه
٣١٤٣ - عبد الله بن أحمد بن الحسن بن علي بن محمد أبو محمد النيسابوري الخفاف المقرئ قدم دمشق وحدث بها عن التشريف أبي القاسم أحمد بن محمد بن عثمان العثماني وأبي الحسن علي بن عبد الله بن جهضم وأبي الحسن بن جميع الصيداوي وأبي العباس أحمد بن الحسن أحمد بن الحسن (٢) الرازي روى عنه أبو سعد إسماعيل بن علي السمان وعبد العزيز بن أحمد ونجاء عن أحمد وأبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد قال قرأ علينا أبو محمد عبد الله بن أحمد النيسابوري الخفاف المقرئ في مسجد الجامع بدمشق في شعبان سنة خمس عشرة وأربعمائة قال قرأت على الشريف أبي القاسم أحمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان بن عفان حدثني أبي محمد بن عثمان العثماني نا أبو محمد يحيى بن عمرو العثماني نا أحمد بن الممتنع بن عبد الله القرشي التيمي نا عمرو بن زكريا الغزي عن عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي عن أبي محمد بن عبد الله بن محمد بن
стр. 12080
الحسن بن علي حدثني إبراهيم بن عبد الأعلى التغلبي أخبرني إسماعيل بن عبد الله بن نضلة البارقي وملازم بن عمرو وإسماعيل بن كثير عن القاسم بن محمد قال قال أشياخنا من أهل المدينة وعائشة أم المؤمنين لما ثقل أبو بكر الصديق في مرضه وهو المرض الذي مات فيه فذكر الوفاة بطولها وهي في جزء وهذا إسناد منكر وفيه غير واحد من المجهولين والله أعلم أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الحسين الخفاف النيسابوري نا أحمد بن الحسن الرازي نا عبد الله بن عدي قال سمعت أحمد بن الحارث المروزي يقول سمعت إبراهيم بن يزيد الأبيوردي الحافظ يقول سمعت أحمد بن يونس يقول قدمت البصرة فأتيت حماد بن زيد فسألته أن يملي علي شيئا من فضائل عثمان فقال لي من اين أنت قلت من أهل الكوفة قال كوفي يطلب فضائل عثمان والله لا أمليتها عليك إلا وأنا قائم وأنت جالس قال فقام وأجلسني وأملى علي فكنت أسارقه النظر فكان يملي وهو يبكي
٣١٤٤ - عبد الله بن أحمد بن الحسين بن أحمد ابن الحسين بن إسحاق بن النقار أبو محمد الحميري الكاتب المعدل (١) قال لي ولدت في ليلة الجمعة مستهل شهر رمضان من سنة تسع وسبعين وأربعمائة بأطرابلس ونشأ بها وتأدب فيها ثم انتقل عنها لما غلب عليها العدو إلى دمشق فقطنها وقبل قوله القاضي أبو سعد الهروي وعدله ثم اختاره والي دمشق لكتابة الإنشاء بعد ابن الخياط وكان حسن الخط جيد الأنشاء له يد في النظم والنثر انشدني أبو محمد لنفسه * سقى الله ما تحوي دمشق وحياها * فما أطيب اللذات فيها وأهناها
стр. 12081
نزلنا بها فاستوقفتنا محاسن * يحن إليها كل قلب ويهواها لبسنا بها عيشا رقيقا رداؤه * ونلنا بها من صفوة اللهو أعلاها ولم يبق فيها للمسرات بقعة * يفرج (١) فيه القلب إلا نزلناها وكم ليلة نادمت بدر (٢) تمأمها * تقضت وما أبقت لنا غير ذكراها فآها على ذاك الزمان وطيبه * وقل له من بعده قولي (٣) له آها فيا صاحبي إما حملت تحية * إلى دار أحباب لنا طاب مغناها وقل ذلك الوجد المبرح ثابت * وحرمه أيام الصبى ما أضعناها فإن كانت الإيام انست عهودنا * فلسنا على طول المدى نتناساها سلام على تلك المحاسن إنها * محط صبأبات النفوس ومثواها رعى الله اياما تقضت بقربها * فما كان أحلاها لدينا وأمراها ليالي لا أنفك في عرصاتها * أنادم بدرا أو أعاتب تياها فمن مترف يستملك اللب حسنه * وفاتنة يستأسر (٤) القلب عيناها إذا عدم الورد الجني أرداك ما * تفوق على الورد المورد خداها وإن غاب نور البدر في فلك الدجى * اضاء كضوء الصبح نور محياها أجن (٥) إليها ثم أخشى رقيبها * فما زلت أخشاها أبو جدي وأعشاها وإن لم يرد طيب الخمور وفعلها * أقمت مقام الكأس في فعلها فاها ومن أين لك للصهباء شمس مضيئة * تعاطيك مجناها رحيق ثناياها رعى الله عني غضة قمرية * فلم يجر خلق في الملاحة مجراها إذا ذكرتها النفس حنت لذكرها * وإن مثلتها العين حنت لرؤياها فما برحت يستعبد (٦) الحر حسنها * ويستخدم الألفاظ الطاف معناها * وانشدنا لنفسه من قصيدة
стр. 12082
* بادر إلى اللذات في أزمانها * واركض خيول اللهو في ميدانها واستقبل الدنيا بصدر واسع * ما أوسعت لك في رحيب مكانها واستخدم الأيام قبل نفورها * واستغنم اللذات قبل حرانها شاطر زمانك فكرة ومسرة * فالنفس قد تصبوا إلى أشجانها فألذ ما دارت كؤوس (١) مبرة * بمسرة في وقتها وأوانها جاءتك أيام الربيع فمرحبا * بقدومها وبحسن فعل زمانها وحبتك من سر السحاب بجنة * تتفنن الأبصار في افنانها وبدت لك الدنيا تدل بحسنها * وبهائها وتميس في اردانها أرأيت أبهى من بدائع نورها * في النور (٢) طالعة على غدرانها أسمعت اشجى من غناء طيورها * لحنا إذا عكفت على أغصانها فكأن معبد أو مخارق أصبحا (٣) * في طيب صوتهما كبعض قيانها يا صاح مالك لا تزال مولها * تعطي الصبابة منك فضل عنانها ماللرياض إلى دموعك حاجة * قد ناب صوب الغيث عن هملانها هل أذكرتك علامة لشقيقها * أم هيجتك إشاره في بانها أم حركت منك البلابل ساكنا * بحنين ما رجعن من الحانها ما ذاك إلا أن في الاحباب ما * أجرى لك العبرات من ألوانها فذكرت ألوان الخدود بوردها * وسوالف الاصداع من ريحانها وكذا المحاسن لا تكون محاسنا * إلا إذا جليت على أقرانها آها لقلب لم يزل في صبوة * وصبابة يلفى على نيرانها غلبت عليه يد الهوى ويد الهوى * كالنار لا يقوى على سلطانها * ياقصادا ارض الأحبة زائرا (٤) * أبلغ تحيتنا إلى سكانها وقل اغتدى (٥) تاج الملوك بفعله * يلهي نفوس الناس عن أوطانها *
стр. 12083
مات أبو محمد (١) بكرة يوم الأحد العشرين من رجب سنة تسع وستين وخمسمائة ودفن بعد الظهر بمقبرة باب ألفراديس وقد بلغ سبعين (٢) سنة
٣١٤٥ - عبد الله بن أحمد أبي عمرو بن حفص بن المغيرة (٣) ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة القرشي المخزومي (٤) لأبيه أبي عمرو صحبة كان مع أبيه بالشام حين خرج في جيش عمر لافتتاحها فأصيب جماعة من أهل بيته في طاعون عمواس ونجا هو ثم قدم على معاوية ثم على يزيد بن معاوية ثم رجع إلى المدينة فخلعه وخرج مع أهل الحرة فقتل حكى عن معاوية حكى عنه منصور بن عون بن جعفر أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن أبي بكر قال فولد أبو عمرو بن حفص عبد الله وهو اول من خلع يزيد بن معاوية يوم الحرة (٥) وقتل يوم الحرة وفيه يقول الشاعر * وبجنب القرارة ابن أبي عمر * وقتيل جادت عليه السماء (٦) * ولحفص بن المغيرة عقب بمكة (٧) وله يقول الشاعر * ناد المضاف المستضيف وقل له * لدى دار حفص بن المغيرة فانزل فإن بلاد الله إلا محله * جدوب وإن ننزل على الجدب نهزل (٨) *
стр. 12084
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالوا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال سمعت أبن عفير أنا ابن فليح أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة وفد على يزيد فأكرمه وأحسن جائزته فلما قدم المدينة قام إلى جنب المنبر وكان مرضيا صالحا فقال ألم أجب ألم أكرم والله لرأيت يزيد بن معاوية يترك الصلاة سكرا فأجمع الناس على خلعانه بالمدينة فخلعوه انتهى حديث الفراوي وزادا (١) قال أبن عفير ولما وجه يزيد الجيش إلى أهل المدينة وابن الزبير أرتجز فقال وقد شيع الجيش وعرضهم (٢) * أبلغ أبا بكر إذا الأمر أنبرى (٣) * وشارف الجيش (٤) على وادي القرى أجمع سكران من القوم ترى كذا قال وأنما هو عبد الله بن أبي عمرو بن حفص أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (٥) قال في تسمية من قتل يوم الحرة من بني مخزوم بن يقظة بن كعب بن لؤي عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر (٦) بن مخزوم قال خليفة والحرة سنة ثلاث وستين أخبرنا أبو عبد الله ألفراوي أنا أبو بكر البيهقي
стр. 12085
ح وأخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري قالوا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا وقال الفراوي عن الليث بن سعد قال كانت وقعة الحرة يوم الاربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وقد ذكرنا وفوده على يزيد بن معاوية في ترجمة العباس بن سهل بن سعد
٣١٤٦ - عبد الله بن أحمد بن خالد بن عبد الملك الأموي سمع بدمشق هشام بن عمار وبغيرها محمد بن مصفى ومسيب بن واضح روى عنه الفضل بن المهاجر المقدسي أبو العباس أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن علي بن الحسن الربعي أنا أبو علي الحسن بن سعيد نا الفضل بن المهاجر المقدسي نا عبد الله بن أحمد بن خالد الأموي نا هشام بن عمار نا سلام بن سوار نا مسلمة بن الصلت عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ أول ليلة من شهر رمضان رحمة واوسطه (١) مغفرة وآخره عتق من النار أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن رافع النابلسي نا أبو الحسن علي بن الحسين بن أبي الحزور أنا علي بن الحسن الربعي نا الحسن بن سعيد الكندي أنا الفضل بن المهاجر نا عبد الله بن أحمد بن خالد بن عبد الملك الأموي نا ابن مصفى نا بقية عن أبي عمرو القرشي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إذا فشا الإسلام في الأنباط واتخذوا فيكم الدور وقعدوا في الأفنية فاحذروهم فإن فيهم الدغل والنغل والفتنة
[٥٧١٦]
стр. 12086
٣١٤٧ - عبد الله بن أحمد بن ديزيويه (١) ويقال دبزويه أبو عمر الجبيلي الدمشقي حدث بمصر عن أبي يعلى الموصلي وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأبي بكر محمد بن عبد الله بن غيلان الخراز (٢) ومحمد بن أحمد بن محمد بن السلم الضراب (٣) وزيد بن عبد العزيز الموصلي والحسن بن أحمد بن فيل الأنطاكي وإبراهيم بن جعفر بن جابر القاضي وعبد الله بن محمد بن إسحاق البيطاري وأبي مسلم جبر (٤) بن موفق وجعفر بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن الفرج وأبي الفضل حعفر بن محمد بن أسد الضرير المقرئ بنصيبين وجعفر بن أحمد بن عاصم بن الرواس روى عنه عبد الرحمن بن عمر بن نصر وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس والقاضي أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن يحيى بن رزين (٥) الدقاق وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عبيد بن عبد المؤمن بن شدرة (٦) المصري الرجل الصالح أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنا علي بن الحسين بن أحمد بن صصري نا عبد الرحمن بن عمر بن نصر حدثني أبو عمر عبد الله بن أحمد بن ديزويه (٧) الجبيلي (٨) بمصر أنا أحمد بن علي نا الحسين بن الحسن الشيلماني نا خالد بن إسماعيل المخزومي نا عبد الله بن عمر عن صالح بن أبي صالح مولى التومة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه يا ويله عصم مني دينه
[٥٧١٧]
стр. 12087
أخبرتناه أم المجتبى العلوية قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو علي الشيلماني نا خالد بن إسماعيل المخزومي عن عبيد الله بن عمر عن صالح مولى التومة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ أيما شاب تزوج في حداثه سنه عج شيطانه يا ويله عصم مني دينه
[٥٧١٨] رواه عبد الله بن محمد السمري عن الشيلماني بإسناده وقال عبيد الله بن عمر كما في رواية ابن المقرئ أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد قالا أنا أبو الحسن بن صصري نا عبد الرحمن بن عمر حدثني أبو عمر عبد الله بن أحمد بن ديزوية الدمشقي بمصر نا أحمد بن علي بحديث ذكره نسبه (١) إلى دمشق لأن جبيل من أعمالها ونسبة أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس إلى دمشق كتب إلي أبو سعد بن الطيوري يخبرني عن أبي عبد الله الصوري قال أملى علينا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أبو عمر عبد الله بن أحمد بن ديزوية الدمشقي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة بحديث ذكره
٣١٤٨ - عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب بن جعفر بن يزيد أبو محمد القاضي (٢) قاضي دمشق يعرف بابن أخت وليد ويقال ابن بنت وليد من أهل بغداد حدث عن أبي العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وعلي بن عبد الله بن يحيى (٣) بن الحسن العسكري الرملي وعلي بن أبي صالح الرملي وأحمد بن عيسى المقرئ المعروف بابن الوشاء وبكر بن أحمد بن حفص الشعراني وأبي جعفر محمد بن الحسين
стр. 12088
روى عنه أبو عبد الله محمد بن عيسى بن نظيف المصري الفراء الصيرفي وأبو الحسن علي بن منير بن أحمد الخلال (١) وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن أبي الذكر الشاهد وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن الفضل المارستاني أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن مسلم الأبهري قراءة عليه بصور أنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير الخلال بمصر نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن شعيب القاضي نا أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني نا محمد بن أبي السري نا المعتمر نا داود بن أبي هند عن أبي عثمان النهدي عن سعد بن مالك قال قال رسول الله ﷺ تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي فيها خير من الراكب والراكب فيها خير من الموضع
[٥٧١٩] وبلغني أن أبا محمد هذا من أهل بغداد وولي قضاء دمشق من قبل الأخشيدية سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة فبعث ابنه أبا عبد الله محمد بن عبد الله فتسلمه فأقام (٢) يقضي بين أهل دمشق مدة إلى أن شكيت ولايته فقدم أبو محمد دمشق يوم الخميس لسبع خلون من شوال سنة وأربعين وثلاثمائة فكان قاضيا بنفسه بدمشق قرأت معنى ذلك بخط عبد الوهاب بن جعفر الميداني وكان قد ولي قبل ذلك قضاء مصر يوم الأربعاء لأربع خلون من شهر ربيع الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة في خلافة الراضي ثم عزل سنة ثلاثين وثلاثمائة ثم ولي قضاء مصر يوم الأربعاء لست وعشرين ليلة خلت من رجب سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة من قبل الحسين بن موسى بن هارون قاضي مصر من قبل المستكفي بالله ثم ولي قضاء مصر من قبل المستكفي لثلاث وعشرين ليلة خلت (٣) من المحرم سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة إلى أن صرف في رجب من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة والخليفة إذ ذاك المطيع لله
стр. 12089
وبلغني أن ابن أخت وليد هذا كان خياطا وكان أبوه حائكا ينسج المقانع (١) وكان سخيفا خليعا مذكورا بالارتشاء وهجاه جماعة من أهل مصر فمما قال (٢) فيه محمد بن بدر الغفاري * يا أوضع الناس أحسابا وأنذلهم * فعلا وأكثرهم عند الجميل عما * * لو كنت تأمل أو تخشى المعادلما ألفيت * في كل أمر فاضح علما * * أعمى عن الرشد في كل الأمور فقد * أصبحت في الدين عند الناس متهما يا ابن الوليد تدبر ما أتيت به * ولا تكن للهدى مستكملا صمما لو كنت تتبع أهل الحق معتصما * أو كنت تخشى عذاب الله معتزما لما استعنت بحماد اللعين وما * رأيت قط له في صالح قدما جعلته كاتبا يمضي الأمور ولم * يمس قلبك قرطاسا ولا قلما فما تقرب إلا من يقر به * ممن يعاديه بالبرطيل مكتتما قل للوليدي حالفت الضلال وما * بمثل فعلك هذا تحرس النعما * وهي قصيدة طويلة فيها نيف وثلاثون بيتا وكان حماد حاجبه وكاتبه وما كتب قط وإنما قدمه للمقاطعة في الأحكام والتعديل توفي أبو محمد القاضي في ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثمائة وكان يقال إنه جاوز التسعين ذكر ذلك أبو محمد (٣) مشرف بن علي بن الخضر التمار أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مرزوق المعدل بمصر فذكر وفاته
٣١٤٩ - عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد ابن عبد الرحمن بن زبر أبو محمد الربعي القاضي (٤) ولي القضاء بدمشق وبمصر دفعات
стр. 12090
روى عن الحسن بن محمد بن أبي معشر المدني ويوسف بن سعيد بن مسلم ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبي إسماعيل الترمذي وعباس الدوري وجعفر بن محمد بن شاكر ومحمد بن غالب بن حرب وإبراهيم بن الهيثم البلدي وجعفر بن محمد الطيالسي وأحمد بن علي الأبار ومحمد بن هشام بن البختري (١) والحسن بن الفضل بن السمح (٢) الزعفراني وأبي البختري عبد الله بن محمد بن شاكر وأحمد بن عبيد بن ناصح النحوي والخضر بن أبان الكوفي وعمران بن بكار البراد وأحمد بن حماد بن عبد السلام الواسطي المقرئ وأحمد بن يوسف التغلبي ومحمد بن علي بن عفان العامري وأحمد بن الهيثم بن خالد وأحمد بن داود بن موسى المكي ومحمد بن علي بن زيد الصايغ وأحمد بن عمار بن خالد الواسطي وأحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي والحسن بن كليب بن المعلى ومحمد بن مسلمة الواسطي وحنبل بن إسحاق وأبي داود السجستاني وخلف بن محمد بن كردوس الواسطي والحسن بن عليل العنزي وحفص بن عمر بن الصباح الرقي وأبي قلابة الرقاشي وأبي عبد الله محمد بن العباس الكابلي ونصر بن عبد الملك السنجاري وإسحاق بن خالد بن يزيد الباسلي وصالح بن محمد الرازي وسعد بن محمد البيروتي وعلي بن داود القنطري ويحيى بن أبي طالب وعبد الله (٣) بن أحمد بن أبي مسرة (٤) وعبد الله بن الحسين المصيصي والعباس بن محمد بن كثير والحسن بن السميدع بن إبراهيم البجلي وموسى بن عيسى بن المنذر وسعيد بن سهيل بن عبد الرحمن وإسماعيل بن إسحاق القاضي والقاسم بن الحسن الصايغ وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني والهيثم بن سهل روى عنه ابنه أبو سليمان وأبو هاشم المؤدب وأبو بكر بن أبي الحديد وأبو علي بن شعيب وأبو الحسن الدارقطني وسهل بن أحمد الديباجي وأحمد بن
стр. 12091
القاسم بن يوسف الميانجي وأبو حفص بن شاهين وأبو العباس عبد الله بن موسى الهاشمي وعبد الله بن أحمد بن مالك البيع أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر نا عبد الله بن أحمد بن ربيعة القاضي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة نا الهيثم بن سهل نا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الرجل يعمل العمل الصالح في نفسه ويحمده الناس قال تلك عاجل بشرى المؤمن
[٥٧٢٠] قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنامكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر وقال وفيها يعني سنة خمس وخمسين ومائتين ولد أبي رضي الله عن هـ
أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا ولد أبي رضي الله عن هـ أنا وأبو الحسن بن سعيد أنا أبو بكر الخطيب (١) قال عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقذ بن أسامة بن الجعيد بن هبيرة بن الديل بن سن (٢) بن أفصى بن عبد القيس بن لكيز بن هيب بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان أبو محمد القاضي الدمشقي قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن عبيد بن ناصح ومحمد بن سليمان المنقري ومحمد بن يونس الكديمي والحسن بن أحمد بن سلمة المديني وأبي سلمة عبد الرحمن بن محمد الألهاني الحمصي وأحمد بن عبد الله بن زكريا والإيادي الجبلي روى عنه أبو العباس عبد الله بن موسى الهاشمي وأبو الحسن الدارقطني وابن شاهين وعبد الله بن أحمد بن مالك البيع وكان غير ثقة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (٣) قال أما زبر بفتح الزاي وسكون الباء القاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر مشهور له جموع وتراجم لا يرتضونه
стр. 12092
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وحدثنا (١) خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا أنا عبد الغني بن سعيد قال قال لي علي بن أحمد بن الأزرق قال لي أبو بكر بن الحداد رأيت بقاء بن سلامة يذاكر ابن زبر القاضي بأشياء من الحديث فقلت إن كان العلم ما أنتم عليه فما معنى (٢) منه شئ وإن كان العلم هو الذي معنا فما معكما منه شئ قال عبد الغني وبقاء بن سلامة الحافظ تقدمت وفاته كان (٣) حائكا حدثني حمزة أنه سأله حين قدم من رحلته إلى ابن قتيبة فقال له ما كتبت عنه قال ما تركت عنده ولا هدية فحدثت به أبا بكر النقاش فقال لي اعلم أنه رأى خطي الدقيق فقال لي كأن خطك (٤) خيط كتان أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو النجم الشيحي قالا أنا أبو بكر الخطيب (٥) حدثني الصوري قال سمعت عبد الغني بن سعيد يقول سمعت الدارقطني يقول دخلت على أبي محمد بن زبر وأنا إذ ذاك حدث وبين يديه كاتب له وهو يملي (٦) عليه الحديث من جزء والمتن من آخر وظن أني لا أتنبه (٧) على هذا أو كما قال وقال لي عبد الغني كنت لاأكتب حديثه عن أبيه إذا جاء منفردا إلا أن يكون مقرونا بغيره فكان يقول لي يا أبا محمد ما ذنب أبي إليك لا تكتب حديثه إلا أن يكون مقترنا بغيره أنبأنا أبو محمد (٨) الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا تمام إجازة أنا ابن مروان قال ثم صرف زكريا يعني ابن أحمد عن القضاء يعني
стр. 12093
بدمشق يوم الجمعة لثلاث بقين من جمادى الأول سنة عشر وثلاثمائة وولي عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر وورد كتابه باستخلاف يحيى بن عمرو بن نوح بن حوي ومحمد بن إسماعيل بن سلام ثم قدم مستهل شعبان ثم عزل ابن زبر يوم الأحد لعشر بقين من شهر ربيع الآخر سنة اثنتي عشر وثلاثمائة وولي الحسين بن محمد بن عثمان أبي زرعة قال أبو محمد بن (١) الأكفاني ولي أبو محمد بن زبر الربعي القضاء بمصر سنة ست عشرة وثلاثمائة وعزل في جمادى الآخرة سنة تسع (٢) عشرة وثلاثمائة وكان الخليفة جعفر المقتدر بالله ثم ولي القضاء بمصر أيضا في شهر ربيع الأول من (٣) سنة عشرين وثلاثمائة وكان الخليفة جعفرا المقتدر ثم عزل في جمادى الآخرة من سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ثم قدم مصر فتسلم القضاء من محمد بن بدر في مستهل ربيع الأول سنة تسع (٤) وعشرين وثلاثمائة فأقام بها نيفا وعشرين يوما وتوفي لثلاث خلون من شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين وثلاثمائة قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي قرأت في تاريخ المختار يعني محمد بن عبيد الله (٥) بن أحمد بن إدريس المسبحي تقلد أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر بن عطارد الربعي من سكان دمشق القضاء على مصر ودخلها في المحرم سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان يذكر أن مولده سنة نيف وخمسين ومائتين وركب إلى المسجد الجامع وقرأ عهده من قبل جعفر المقتدر ودخل إليه أصحاب الحديث فقال ما حللت كتبي بعد ونظر في القضاء والأحباس والمواريث وكان شيخا ضابطا من الدهاة ممشيا لأموره وكان عارفا بالأخبار والكتب والسير في الدولتين وألف في الحديث كتبا وعمل كتاب تشريف الفقر على الغنى وجمع أخبار الأصمعي
стр. 12094
قال يحيى بن مكي بن رجاء العدل لو كان ابن زبر عادلا ما عدلت به قاضي (١)(٢) قال وحدثني معبد الصيداوي قال كنت في خدمة القاضي أبي محمد عبد الله بن زبر وخرجت معه إلى بغداد فما قدر مفلح المقتدري على ولايته مع علي بن عيسى الوزير فطال مقامه فقال لي يوما يا معبد لي عليك حق وأريد أن ترفع لي رقعة إلى مجلس المظالم وهذه عشرون دينارا فأخذت منه الدنانير وعملت على أن ألقي الرقعة في دجلة واقول قد أوصلتها فسهر ليلته حتى حرر الرقعة ثم اقامني في آخر الليل وألبسني ثوبا مشمرا في زي الخراسانية ومنديل خراساني ودفع إلي دفاتر ومحبرة ونقط الحبر على ثيابي وسلم إلي رقعة وركبت الزورق ومررت إلى الموضع الذي فيه ترفع المظالم فرأيت خادما وامرأة بنقاب كحلي وتأملت وإذا الرقاع لا تقرأ وكنت قبل وصولي قد فتحت الرقعة أقرأها لئلا يكون فيها امر مهلك فإذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير آمين دعا إلى خير دين محمد سيد المرسلين وعلى أهل بيته الطاهرين على رغم أنف الراغمين حضر مدينة السلام رجل من أهل خراسان يريد الحج فاشتغل بكتابة الحديث إلى أن يأتي وقت الحج فرأى في منامه في ثلاث ليال متواليات العباس بن عبد المطلب في وسط مدينة السلام وهو يبني دارا فكلما فرغ من موضع منها تقدم رجل فهدمه فقال صاحب هذه الرؤيا يا عم رسول الله ﷺ من هذا الذي قد بليت به يهدم كلما تبني فقال هذا علي بن عيسى كلما بنيت لولدي بناء هدمه قال فلما قرأتها قلت في نفسي أن صرف علي بن عيسى فبهده الرؤيا ثم تأملت من يأخذ الرقاع من المتظلمين وإذا هو يتناول الرقعة ويرمي خلفه الرقعة وقلت لصاحب المركب أدفع فدفع وصرت إلى القاضي ابن زبر وهو قائم خلف باب الدار ينتظر ما يكون فلما رآني سألما حمد الله ودخلت فقال لي أي شئ كان فقلت رأيت خادما وامرأة عليها نقاب كحلي فقال هذه أم موسى فتناول الخادم الرقعة فقال لي قرأها قلت لا قال فقرأتها أنت فحلفت له أني ما قرأتها فدعا
стр. 12095
بالمائدة وأكلت معه وكان صيفا شديد الحر وقام لينام فدخل البواب فقال القاضي ابن الأشناني قد جاء فقمت إلى القاضي ابن زبر فأخبرته فقال يدخل هذا مهم فلما دخل صاح يهنيك أيها القاضي عزل علي بن عيسى وقبض عليه فقال أي شئ السبب فقال رقعة رفعت بأن رجلا صالحا رأى رؤيا كذا فقال أمير المؤمنين المقتدر هذه رؤيا صحيحة يصرف ويقبض عليه فأمر القاضي ابن زبر أن يسرج له وركب هو وابن الأشناني فلما كان عند العتمة وافى ومعه عهده على القضاء بمصر ودمشق وكان من أوسع الناس حيلة وأحذقهم بأخذ دينار ودرهم وهدية في حسن مس وأهنأ حاجة ولا يمس هدية أو بقضاء حاجة صاحبها وكان كثير الحديث واسعه وحدث بمصر عن جماعة منهم بضعة عشر من أصحاب سفيان بن عيينة وبضعة عشر من أصحاب الأصمعي وكانت مجالسه حفلة عامرة يملي ويقرأ عليه وصنف أجزاء كثيرة ولم يزل ينظر في القضاء بمصر إلى يوم الجمعة لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثلاثمائة فإنه صرف بمروان بن إبراهيم بن حماد فورد كتاب هارون بن إبراهيم مع كتاب الصرف إلى أخيه أبي عثمان فكانت أيام ابن زبر هذه ستة أشهر قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنامكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة تسع وعشرين وثلاثمائة يوم الأثنين لثلاث خلون من شهر ربيع الأول توفي أبي بالفسطاط بعد صلاة الغداة وقت طلوع الشمس ﵀ ورضي عنه قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين (١) الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر القاضي وهو من أهل بيت العلم وعبد الله بن العلاء بن زبر الذي يروي عنه الوليد بن مسلم هو ابن عم جده وكان قد ولي (٢) قضاء مصر مرارا ومات بمصر وهو قاض (٣) عليها في ربيع الآخر من سنة تسع
стр. 12096
وعشرين وثلاثمائة وكان مولده بسامرة أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا أنا وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (١) حدثني عبد العزيز بن أحمد الكتاني بدمشق نا مكي بن محمد بن الغمر المؤدب نا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر قال وفي يوم الاثنين لثلاث خلون من شهر ربيع الأول من سنة تسع وعشرين وثلاثمائة توفي أبي بالفسطاط قرأت في كتاب أبي محمد بن أبي نصر بخط غيره أنشدني أبو علي محمد بن علي الإسفرايني أنشدني أبو هريرة الوراق بمصر لنفسه في ابن زبر القاضي * أتانا من دمشق وليس شئ * احب إليه من نهي وأمر فغادره الزمان فصار جسما * حليف حفيرة وأليف قبر لقد حكم الإله بغير جوز * وقد وعظ الزمان بابن زبر *
٣١٥٠ - عبد الله بن أحمد بن زياد بن زهير أبو جعفر الهمذاني (٢) المعروف بالدحيمي ولقب بذلك لكثرة روايته عن دحيم سمع دحيما وأبا خيثمة زهير بن حرب وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن عباد المكي وإبراهيم بن سلام ومنصور بن أبي مزاحم ويحيى بن أيوب المقابري روى عنه الحسن أحمد بن يزيد الدقيقي وأحمد بن عبيد الأسدي الهمذانيان وأبو علي حامد بن محمد الهروي الرفاء وأبو الحسن أحمد بن إسحاق بن بنجاب (٣) الطيبي وغيرهم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي نا عبد الله بن أحمد الدحيمي نا يحيى بن
стр. 12097
أيوب نا مصعب بن سلام عن هشام بن أبي المقدام عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من قرأ سورة الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له
[٥٧٢١] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي الهروي (١) الرفاء نا أبو محمد عبد الله بن أحمد الدحيمي الضرير بهمذان نا منصور بن أبي مزاحم نا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كانت لأبي قتادة جمة فقال له رسول الله ﷺ أكرمها فكان يرجلها غبا
[٥٧٢٢] أنبأنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا القاضي أبو الحسن علي بن عبيد الله الكسائي الهمذاني (٢) بمصر قال سمعت أبا نصر عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن عبديل الأنماطي يقول عبد الله بن أحمد بن زياد بن زهير الدحيمي ولكثرة ما كان عنده عن دحيم سمي الدحيمي روى عن سريج (٣) بن يونس والحكم بن موسى وأبي خيثمة وغيرهم حدثنا عنه مشايخنا
٣١٥١ - عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو طالب البغدادي الحافظ مولى بني هاشم (٤) بدمشق وبغداد عن محمد بن عثمان بن كرامة والمتوكل (٥) بن محمد بن أبي سورة وسفيان بن وكيع وعبد الله بن محمد بن سعيد الحراني وأبي كريب وهارون بن زيد بن أبي الزرقاء ومحمد بن خلف بن عمار العسقلاني وعيسى بن يونس بن أبان الزملي وهزان بن محمد بن هزان المذحجي وأحمد بن سعيد بن بشر الهمذاني المصري وعبد الرحمن بن عبد الغفار بن عثمان البيروتي وهارون بن حاتم والحسن بن الصباح البزاز وطالوت بن عباد ومحمد بن يحيى الأزدي
стр. 12098
روى عنه أبو علي بن شعيب وابن سنان وابن مروان والحسن بن حبيب وأبو عمر أحمد بن محمد الجلي وأبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد المقرئ وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن إسحاق وغياث بن محمد بن غياث والحسن بن علي بن يحيى الشعراني الطبراني وأحمد بن محمود بن صبيح وأبو عمرو محمد بن أحمد بن الحسن وأبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد وأبو عثمان إسحاق بن إبراهيم بن زيد ومحمد بن إبراهيم بن الحسن الإمام الأصبهانيون أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد التميمي أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن قالا أنا أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي حدثني محمد بن عثمان بن كرامة العجلي نا عبد الله بن موسى أنا عنبسه بن سعيد القرشي عن حماد مولى بني أمية عن جناح مولى الوليد عن واثلة (١) بن الأسقع قال سمعت رسول الله ﷺ يقول الولد (٢) للفراش وللعاهر الحجر
[٥٧٢٣] أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي سمع أبا طالب عبد الجبار بن عاصم النسائي وأبا عبد الله محمد بن هاشم بن سعيد القرشي روى عنه أبو عمران موسى بن هارون البغدادي كناه لنا أبو العباس إبراهيم بن محمد الفرائضي أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ قال عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو طالب البغدادي قدم اصبهان وحدث بها توفي بطرسوس سنة خمس وثمانين ومائتين حدث عنه أحمد بن محمود بن صبيح أخبرنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا قال لنا أبو بكر
стр. 12099
الخطيب (١) عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو طالب مولى بني هاشم حدث عن محمد بن بكار بن الريان ومجاهد بن موسى ومحمد بن عبيد بن حساب وطالوت بن عباد وإسماعيل بن موسى الفزاري وعبيد الله بن معاد والحسن بن قزعة البصريين والمتوكل بن محمد بن أبي سورة ومحمد بن هاشم البعلبكي وبركة بن محمد الحلبي ومحمود بن خالد الدمشقي وسليمان بن سيف الحراني وغيرهم روى عنه أبو بكر بن مجاهد المقرئ ومحمد بن مخلد الدوري وأبو العباس بن عقدة ومحمد بن العباس بن نجيح وغيرهم أخبرنا أبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا أبو بكر البرقاني قال قرأنا على أبي بكر الإسماعيلي حدثكم محمد بن فروخ نا عبد الله بن أحمد بن سوادة صدوق أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو علي الحداد ح وأخبرنا أبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب قالوا أنا أبو نعيم الحافظ قال سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن حيان يقول وفيها يعني سنة خمس وثمانين ومائتين مات أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي بطرطوس
٣١٥٢ - عبد الله بن أحمد بن صالح أبو محمد المري القزاز حدث عن من لم يسم لنا
стр. 12100
كتب عنه أبو الحسين (١) الرازي قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن صالح المري وكان أميا يحفظ أحاديث وكان قزازا ينسج بباب الإبريسم (٢) مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
٣١٥٣ - عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبي الحواري بن ميمون أبو محمد روى عن أبيه وأحمد بن صالح المصري ومحمد بن إسماعيل بن علية القاضي وعلي بن سهل الرملي وأبي عبيد (٣) عيسى بن محمد بن العباس (٤) وأيوب بن نصر العصفري وعبد الوهاب الجوبري وهشام بن خالد وهشام بن عبد الملك اليزني (٥) وعمرو بن عثمان وعبد السلام بن إسماعيل الحداد وأبي مسعود هاشم بن خالد بن أبي جميل وحميد بن هشام الداراني وكثير بن عبيد وغيرهم روى عنه أبو بكر بن أبي دجانة ومحمد بن سليمان بن يوسف الربعي (٦) البندار وأبو الفضل بن جعفر وأبو أحمد بن عدي وعلي بن الحسين الجعفري أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو بكر بن أبي دجانة نا عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري نا ابن علية نا عبد الرحمن بن مهدي نا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن زياد بن جارية (٧)
стр. 12101
عن حبيب بن مسلمة أن النبي ﷺ نفل الثلث جمع حديثه مع حديث غيره وقال فيه زياد وعبد الرحمن بن مهدي يقول فيه زيد كذلك أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد (١) حدثني أبي نا عبد الرحمن نا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن زيد بن جارية (٢) عن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي ﷺ نفل الثلث أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد حدثني أبو بكر بن أبي دجانة نا محمد بن عبد الله وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري قالا نا علي بن سهل نا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع عن أبن عمر أنه كان في سفر فسمع صوت زمارة راعي (٣) فعدل عن الطريق وجعل أصبعيه في أذنيه وعاود الطريق وقال هكذا رأيت رسول الله ﷺ فعل أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر وأبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم وغيرهما قالوا قال لنا أبو صالح أحمد بن عبد المالك المؤذن عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري الدمشقي الزاهد ابن الزاهد أبو محمد من الزهاد والورعين صحب أباه ولزم طريقته وصار من أعيان مشايخ الشام وكان عالما وكتب الحديث وحدث عن أبيه قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا (٤) قال أما الحواري بحاء مهملة مفتوحة أحمد بن أبي الحواري واسمه عبد الله بن ميمون بن عياش بن الحارث الثعلبي الغطفاني وابنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري حدث
стр. 12102
عن أبي مسعود بن أبي جميل عن أبي سليمان الداراني وحدث عنه أبو أحمد بن عدي ذكر أبو (١) عبد الله بن مندة فيما حكاه أبو الفضل المقدسي عنه أن عبد الله بن أبي الحواري مات بعد الثلاثمائة قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنامكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة خمس وثلاثمائة توفي عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري في رمضان
٣١٥٤ - عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن إلياس بن البطريق أبو محمد المؤذن مولى بني هاشم المعروف بالقميقم (٢) حدث عن بعض شيوخه ممن لم يقع إلي اسمه كتب إلي (٣) أبو الحسن الرازي قرأت بخط أبي الحسن نجا (٤) بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين محمد بن عبد الله في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن إلياس بن البطريق المؤذن مولى بني هاشم ويعرف بالقميقم مات في سنة ثلاثين وثلاثمائة
٣١٥٥ - عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد أبو محمد النسري الداوداي (٥) قدم دمشق وسمع بها أبا محمد بن أبي نصر
стр. 12103
وروى عنه علي بن الخضر السلمي والنسري من ضيعة من ضياع نيسابور فيما ذكر رشأ
٣١٥٦ - عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب أبو القاسم البغدادي البزاز (١) قدم دمشق وحدث بها عن الحسن بن محمد بن الحسن السكوني والحسن بن عبد الرحمن بن خلاد وأحمد بن سعيد بن فرضخ وأحمد بن محمد بن بكر البصري ومحمد بن عمر الشيرازي وأبي جعفر محمد بن عبد الله بن عبد الكريم النفيلي وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وأبي عبد الله بن مخلد العطار وأبي عبيد وأبي عبيد الله المحامليين وأبي العباس أحمد بن العباس بن منصور البغوي الصوفي وأبي بكر محمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز (٢) وأبي طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ وأبي الحسن علي بن محمد بن عبيد الآملي البزاز وأبي القاسم عثمان بن إسماعيل السكري وأبي عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي الفقيه وأبي عمرو عثمان بن جعفر بن محمد اللبان وأبي ذر بن الباغندي وأبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المقرئ الأدمي وأبي عمر حمزة بن القاسم الهاشمي وأبي بكر أحمد بن عيسى الخواص وأبي الحسن على بن الفضل البلخي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وأبي الحسين عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق وأبي العباس بن عقدة وأبي الفضل عبد السميع الهاشمي وأبي بكر محمد بن أحمد بن محموية العسكري وأبي القاسم الحسين بن عبادة الواسطي وأبي عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد وأبي عبد الله محمد بن أبي الرجال الصلحي وأبي الحسن علي بن الحسن بن العبد وأبي عبد الله محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي الحافظ وأبي حفص عمر بن أحمد الدربي وأبي عبد الرحمن معاوية بن عبد الحميد بن يحيى بن معاوية الحراني وأبي القاسم علي بن عبد الوهاب الظاهري (٣) وابن خربان الصفار ببغداد وأم محمد فاطمة بنت الحسين بن الريان بمصر وغيرهم
стр. 12104
روى عنه عبد الوهاب الميداني وأبو الحسن الربعي وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وهبة الله بن إبراهيم بن عمر المصري الصواف وشعيب بن عبد الرحمن بن عمر بن نصر الشيباني وأبو محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ وأبو نصر بن الجبان وتمام بن محمد وأبو الحسن علي بن يحيى بن أبي الكرام (١) المصري وانتقى عليه عبد الغني بن سعيد الحافظ أخبرنا أبو الحسن على بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا علي بن الحسن الحافظ أنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عبد الكريم النفيلي نا عبد الله بن أيوب نا عبد الله بن كثير بن جعفر عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث قال قال رسول الله ﷺ رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان (٢) فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان
[٥٧٢٤] أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن الربعي قيل له أخبركم أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي قدم عليكم من مصر قراءة عليه أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا عبد الله بن الوليد نا سفيان الثوري عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن حنين عن علي أنه قال نهاني رسول الله ﷺ أن أقرأ وأنا راكع وأن أتختم بالذهب وأن ألبس المعصفر والقسي (٣) أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان قالوا أنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر نا إبراهيم بن عبد الصمد يذكر بإسناده مثله ولم يقل ابن النقور في حديثه أنه أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن زريق وأبو النجم بدر بن عبد الله
стр. 12105
الشيحي قالا قال لنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب (١) عبد الله بن أحمد بن علي بن (٢) طالب أبو القاسم البغدادي نزل مصر وروى بها كتاب تاريخ يحيى بن معين الذي يرويه حسين بن حبان (٣) عنه فرواه ابن طالب (٢) وجادة عن كتاب حسين بن حبان (٣) وكان جد أمه وأمه هي بنت علي بن الحسين بن حبان (٣) سمع منه عبد الغني بن سعيد وأبو سعد الماليني وغيرهما روى عنه تمام بن محمد بن عبد الله الرازي وحدث أيضا عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ومحمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز (٤) وأبي طالب أحمد بن نصر الحافظ ومحمد بن علي بن إسماعيل الأيلي وأبي ذر بن الباغندي والقاضي المحاملي وغيرهم وكان ثقة ولد في سنة سبع وثلاثمائة ومات بمصر في المحرم من سنة تسعين وثلاثمائة
٣١٥٧ - عبد الله بن أحمد بن علي بن صابر بن عمر أبو القاسم السلمي يعرف بابن سيده كتب الكثير واستورق وحدث باليسير وسمع أبا محمد الكتاني وأبا القاسم بن أبي العلاء وأبا البركات عبد القادر بن إسماعيل وأبا عبد الله بن أبي الحديد وأبا الفرج الإسفرايني والحسن بن علي بن عبد الواحد بن البري (٥) وأبا الحسن علي بن الحسن بن طاوس الدير عاقولي وأبا نصر أحمد بن محمد الطريثيثي ومحمد بن عمر الكرجي (٦) الواعظ وأبا إسحاق إبراهيم بن يونس المقدسي وجماعة كثيرة حدثنا عنه أبو القاسم بن السوسي أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن
стр. 12106
علي السلمي أنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد السلمي أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السمسار قراءه عليه نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان القرشي نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا إبراهيم بن المنذر حدثني سعيد بن السائب الطائفي عن نوح بن صعصعه عن يزيد بن عامر قال جئت والنبي ﷺ في الصلاة فلما وجدت النبي ﷺ في الصلاة إما في الظهر وإما في العصر قال وقد كنت صليت في المنزل جلست فلم أدخل في الصلاة فانصرف علينا رسول الله ﷺ فرآني جالسا فقال مسلم يا يزيد (١) فقلت بلى يا رسول الله قد أسلمت فقال مالك أو ما منعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم قلت إني كنت صليت في منزلي وأنا أحسب أن قد صليتم قال فإذا جئت فوجدت الناس في صلاة فصل معهم إن كنت قد صليت تكون تلك نافله وهذه مكتوبه أنشدنا أبو القاسم قال أنشدنا أبو القاسم بن صابر * صبرا لحكمك (٢) أيها الدهر * لك أن تجور ومني الصبر آليت لا اشكوك مجتهدا * حتى يردك من له الأمر * ذكر أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو القاسم بن صابر توفي (٣) يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وتسعين واربعمائة بدمشق (٤) وهكذا ذكر أخوه أبو محمد إلا انه قال توفي ليلة الخميس ودفن يوم الخميس قال وسألته عن مولده فقال ولدت ليلة الثلاثاء العتمة لتسع بقين من ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
стр. 12107
٣١٥٨ - عبد الله بن أحمد بن عمربن أبي الأشعث أبو محمد بن أبي بكر السمرقندي أبوه (١) ولد بدمشق وسمع بها الحديث الكثير من أبي بكر الخطيب وأبي الحسن بن أبي الحديد وأبي نصر بن أبي طلاب وعبد العزيز الكتاني وأبي الحسن بن صصري وخلق كثير (٢) سواهم ثم خرج إلى بغداد فاستوطنها وسمع بها أبا الحسين بن النقور وأبا منصور بن العطار وأبا القاسم بن البسري وأبا نصر الزينبي وابن بنت السكري وخلقا سواهم ورحل إلى خراسان فسمع أبا القاسم بن المحب وغيره بنيسابور وأبا القاسم الخليلي ببلخ وأبا منصور بن شكروية وغيره باصبهان وسمع بالبصرة وغيرها من البلاد وأكثر من السماع وحصل النسخ الكثيرة وحدث باشياء كثيرة وكان له بالحديث عناية وبعض دراية وأجاز لي جميع مسموعاته وكان ثقة حسن الإعتقاد كتب إلي أبو محمد بن السمرقندي وأخبرني أبو القاسم إسماعيل بن أحمد قراءه قالا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور قراءه عليه ونحن نسمع أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى الوزير أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا علي بن الجعد أخبرني عبد العزيز الماجشون عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال نهى رسول الله ﷺ عن سب الديك وقال إنه يؤذن للصلاة
[٥٧٢٥] قال لي أبو الفضل محمد بن محمد بن عطاف سألت أبا محمد بن السمرقندي عن مولده فقال في صفر سنة اربع واربعين بدمشق
стр. 12108
قال غير ابن عطاف في يوم الأحد السادس من صفر قال ابن عطاف وتوفي آخر نهار يوم الأثنين ثاني عشر شهر ربيع الآخر من سنة ست عشرة وخمسمائة
٣١٥٩ - عبد الله بن أحمد بن عمرو بن أحمد بن معاذ أبو الحسين ويقال أبو العباس العنسي الداراني روى عن أبيه وأبي يعقوب الأذرعي وأبي الميمون بن راشد وأبي الحسن بن حذلم وأبي القاسم بن أبي العقب وجعفر بن محمد بن جعفر الكندي روي عنه عبد العزيز بن أحمد وعلي الحنائي وعلي بن الخضر وكناه أبا العباس وأبو محمد اللباد وأبو علي الأهوازي وأبي الحسن بن أبي الهول أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن اللباد أنا جدي لأمي أبو معاذ الداراني قراءة عليه بها قال حدثنا وقال اللباد أنا أبو الميمون وقال عبد العزيز عبد الرحمن بن عمر بن راشد نا أبو علي (١) الحسن بن أحمد بن بكار بن بلال العاملي نا جدي محمد بن بكار نا سعيد بن بشير ولم ينسبه اللباد عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ وقال اللباد رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك
[٥٧٢٦] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد قال توفي شيخنا أبو الحسين (٢) عبد الله بن أحمد بن معاذ الداراني بقرية داريا في شوال سنة أربع عشرة واربعمائة حدث عن أبي الميمون بن راشد وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الاذرعي وجعفر بن محمد بن عديس وغيرهم
стр. 12109
كتب الكثير حدث بشئ يسير ثقة مأمون وكان عنده تفسير سنيد (١) عن أبيه عن جده أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قال عبد الله بن أحمد بن عمرو بن معاذ العنسي أبو الحسن يروي عن أبي الميمون بن راشد وأبي الحسن بن حذلم وأبي القاسم بن أبي العقب وأبي يعقوب الأذرعي وغيرهم توفي بداريا في شوال سنة أربع عشرة وأربعمائة
٣١٦٠ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن ربيعة أبو محمد بن الصبغ السلميأخو أبي الفضل حدث بدمشق عن أبي عتبة أحمد بن الفرج الحمصي وأبي عمر محمد بن عامر بن العلاء الثقفي روى عنه أبو هاشم المؤدب قرأت بخط عبد الوهاب الميداني حدثني أبو هاشم نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن ربيعة بن الصباغ نا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي سنة أثنتين وستين ومائتين نا بقية بن الوليد نا بحير (٣) بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ﷺ الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد يعني فأنه نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لم يرجع بالكفاف
[٥٧٢٥] أخبرتنا به أم المجتبى فاطمة بنت ناصر العلوية قال قرئ على أبي القاسم إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى نا عبد الله بن محمد بن اسماء نا عبد الله عن بقية بن الوليد عن
стр. 12110
بحير (١) بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل أن رسول الله ﷺ قال الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فأن نومه وتنبهه أجر كله وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لا يرجع بالكفاف قرأنا بخط أبي محمد بن الأكفاني فيما ذكر أنه وجده بخط بعض أصحاب الحديث في تسمية من كتب عنه بدمشق عبد الله بن أحمد بن الصباغ في طبقة أبن جوصا وأبي الدحداح وذكر أنه سمع منه سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
٣١٦١ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن قبان (٢) أبو القاسم البغدادي (٣) حدث بدمشق عن الحسن بن عليل العنزي وعلي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي روى عنه تمام بن محمد وأبو العباس بن السمسار وأبو عبد الله بن منده وأبو الحسن علي بن محمد الرملي الخثعمي أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن قبان (٤) البغدادي قدم دمشق نا أبو علي الحسن بن عليل العنزي نا عبد الله بن المثنى نا عويد بن أبي عمران الجوني عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال قال رسول الله ﷺ يا أبا ذر زر غبا تزدد حبا غريب
[٥٧٢٩] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبي أنا عبد الله بن أحمد السامري بدمشق أنا الحسن بن عليل
стр. 12111
العنزي نا محمد بن عباد العنزي نا ضمرة بن مروان بن عبد الله بن حكيم بن عبد الله بن سعد العنزي حدثني أبي عن جدي حكيم حدثه عن أبيه عبد الله عن أبيه سعد بن قيس أنه قدم على رسول الله ﷺ فقال ما اسمك قال سعد الخيل قال بل أنت سعد الخير
[٥٧٣٠] قال ابن مندة هذا حديث غريب لا يعرف إلا بهذا الإسناد أخبرني أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب قال عبد الله بن أحمد بن محمد بن قبان البغدادي كان بدمشق حدث عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي روى عنه تمام بن محمد الرازي أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد وأبو النجم الشيحي قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) عبد الله بن أحمد بن محمد (٢) بن قبان أبو القاسم البغدادي حدث في الغربة عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القرشي والحسن بن عليل العنزي روى عنه تمام بن محمد بن عبد الله المعروف بالرازي ساكن دمشق قرأت علي أبي محمد عن أبي نصر بن ماكولا (٣) قال أما قبان بفتح القاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو عبد الله بن أحمد بن محمد بن قبان بغدادي نزل دمشق حدث عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي روى عنه تمام الرازي
стр. 12112
٣١٦٢ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الليث بن شعبة أبن البحتري (١) بن إبراهيم بن زياد بن الليث بن شعبة بن فراس ابن حابس أخي الأقرع بن حابس أبو القاسم ويقال أبو محمد التميمي المعلم المعروف بالغباغبي (٢) حدث عن الحر (٣) بن يزيد القطان وضرار بن سهل الضراري ويحيى بن إسحاق بن سافري (٤) روى عنه عبد الوهاب الكلابي وكتب عنه أبو الحسين (٥) الرازي وهو نسبة وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد الفوي أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (٦) قال حدثت عن عبد الوهاب بن عبد الله (٧) الكلابي نا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي المعلم المعروف بالغباغبي لفظا حدثني ضرار بن سهل الضراري ببغداد في دار الحليحين (٨) في رأس الجسر نا الحسن بن عرفة نا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار عن حميد عن أنس قال قال لي علي بن أبي طالب قال لي رسول الله ﷺ يا علي أن الله أمرني أن اتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا
стр. 12113
وأنت يا علي ظهرا (١) أنتم أربعة قد أخذ الله لكم الميثاق في أم الكتاب لا يحبكم إلا مؤمن تقي ولا يبغضكم إلا منافق شقي أنتم خلفاء نبوتي وعقد ذمتي وحجتي على أمتي [] قال الخطيب هذا الحديث منكر جدا لا اعلم رواه بهذا الإسناد إلا ضرار بن سهل وعنه الغباغبي وجميعا مجهولان كذا قال عبد الوهاب بن عبد الله وهو ابن الحسن وقال ظهرا وإنما هو صهرا رواه أبو القاسم الحسين بن أحمد بن الصامت الشيرازي عن عبد الوهاب إلا انه كنى الغباغبي أبا محمد وقد جاء هذا الحديث من وجه اخر أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ وأحمد بن عيسى بن علي الخواص قالا نا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار نا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عمر (٢) بن كعب بن مالك بن عبد الله بن جحش صاحب النبي ﷺ حدثنا عبد السلام بن طاهر عن دريد أو دويد بن مجاشع عن أبي روق (٣) عطية بن الحارث عن أبي أيوب العتكي عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله ﷺ إن الله أمرني أن اتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت يا علي صهرا فأنتم أربعة قد أخذ الله ميثاقكم في أم الكتاب لا يحبكم إلا مؤمن ولا يبغضكم إلا منافق أنتم خلائف نبوتي وعقد ذمتي وحجتي على أمتي
[٤٧٣١] قرأت بخط أبي الحسن علي بن الخضر ثم أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا علي بن طاهر عن علي بن الخضر بن سليمان بن سعيد السلمي أنا أبو القاسم عبد الوهاب بن جعفر بن علي بن جعفر بن أحمد بن زياد الميداني
стр. 12114
حدثني عبد الوهاب بن الحسن حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي المعلم نا الحر بن يزيد القطان نا أبو اليسر (١) محمد بن الطفيل الحزاز نا وكيع بن الجراح عن شبيب بن شيبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كنا جلوسا عند النبي ﷺ إذ جاء رجل من الأنصار فقال يارسول الله أن أبنا لي دب من سطح لنا إلى ميزاب فهو متعلق به فإدع الله أن يهبه لوالديه قال النبي ﷺ قوموا بنا قال جابر فاتبعت النبي ﷺ فرأيت أمرا عظيما فقال النبي ﷺ أدعو لي صبيا مثله على السطح فدعوه فناغاه ثم ناغاه فدب الصبي حتى أخذه أبوه فقال النبي ﷺ هل تدرون ما قال له قالوا الله ورسوله أعلم قال قال له لم تلقي بنفسك فتتلفها قال مخافة من الذنوب قال فلعل العصمة أن تلحقك
[٥٧٣٢] هذا حديث منكر والغباغبي غير ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا جدي أبو محمد قراءة أنا أبو علي الأهوازي إجازة أنا عبد الوهاب الكلابي قال في تسمية شيوخه عبد الله بن أحمد الغباغبي قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من سمع منه بدمشق في الدفعة الثانية أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد وساق بقية النسب قال وكان معلما بدمشق على باب الجابية مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
٣١٦٣ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ابن واقد الحضرمي البتلهي حدث عن أبيه روى عنه أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان البغدادي كتب إلي أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي من بغداد وأخبرني أبو عبد الله البلخي عنه أنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن
стр. 12115
علي التنوخي أنا أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح صاحب المصلى نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ببيت لهيا قرية على باب دمشق من كتب يحيى بن حمزة نا أبي عن أبيه عن يحيى بن حمزة عن سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن عمر أن النبي ﷺ نهى عن بيع الولاء وعن هبته
[٥٧٣٣] هذا غريب والمحفوظ عن عبد الله بن دينار
٣١٦٤ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن (١) سختوية أبو القاسم الصوري سمع بدمشق أبا القاسم بن أبي العقب روى عنه أبو عبد الله الصوري الحافظ
٣١٦٥ - عبد الله بن أحمد بن محمود (٢) حدث عن أبيه روى عنه أبو بكر أحمد بن مروان بن محمد المالكي الدينوري نزل (٣) مصر
٣١٦٦ - عبد الله بن أحمد بن مروان بن عبد الصمد أبو المعالي سمع أبا القاسم بن فضل بدمشق والفقيه أبا الفتح نصر بن إبراهيم بصور وحدث عن ابن الفضيل سمع منه أخي أبو الحسين (٤) الفقيه وأبو محمد بن صابر وغيرهما
