العنزي نا محمد بن عباد العنزي نا ضمرة بن مروان بن عبد الله بن حكيم بن عبد الله بن سعد العنزي حدثني أبي عن جدي حكيم حدثه عن أبيه عبد الله عن أبيه سعد بن قيس أنه قدم على رسول الله ﷺ فقال ما اسمك قال سعد الخيل قال بل أنت سعد الخير
[٥٧٣٠] قال ابن مندة هذا حديث غريب لا يعرف إلا بهذا الإسناد أخبرني أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب قال عبد الله بن أحمد بن محمد بن قبان البغدادي كان بدمشق حدث عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي روى عنه تمام بن محمد الرازي أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد وأبو النجم الشيحي قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) عبد الله بن أحمد بن محمد (٢) بن قبان أبو القاسم البغدادي حدث في الغربة عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القرشي والحسن بن عليل العنزي روى عنه تمام بن محمد بن عبد الله المعروف بالرازي ساكن دمشق قرأت علي أبي محمد عن أبي نصر بن ماكولا (٣) قال أما قبان بفتح القاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو عبد الله بن أحمد بن محمد بن قبان بغدادي نزل دمشق حدث عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي روى عنه تمام الرازي
стр. 12112
٣١٦٢ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الليث بن شعبة أبن البحتري (١) بن إبراهيم بن زياد بن الليث بن شعبة بن فراس ابن حابس أخي الأقرع بن حابس أبو القاسم ويقال أبو محمد التميمي المعلم المعروف بالغباغبي (٢) حدث عن الحر (٣) بن يزيد القطان وضرار بن سهل الضراري ويحيى بن إسحاق بن سافري (٤) روى عنه عبد الوهاب الكلابي وكتب عنه أبو الحسين (٥) الرازي وهو نسبة وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد الفوي أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (٦) قال حدثت عن عبد الوهاب بن عبد الله (٧) الكلابي نا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي المعلم المعروف بالغباغبي لفظا حدثني ضرار بن سهل الضراري ببغداد في دار الحليحين (٨) في رأس الجسر نا الحسن بن عرفة نا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار عن حميد عن أنس قال قال لي علي بن أبي طالب قال لي رسول الله ﷺ يا علي أن الله أمرني أن اتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا
стр. 12113
وأنت يا علي ظهرا (١) أنتم أربعة قد أخذ الله لكم الميثاق في أم الكتاب لا يحبكم إلا مؤمن تقي ولا يبغضكم إلا منافق شقي أنتم خلفاء نبوتي وعقد ذمتي وحجتي على أمتي [] قال الخطيب هذا الحديث منكر جدا لا اعلم رواه بهذا الإسناد إلا ضرار بن سهل وعنه الغباغبي وجميعا مجهولان كذا قال عبد الوهاب بن عبد الله وهو ابن الحسن وقال ظهرا وإنما هو صهرا رواه أبو القاسم الحسين بن أحمد بن الصامت الشيرازي عن عبد الوهاب إلا انه كنى الغباغبي أبا محمد وقد جاء هذا الحديث من وجه اخر أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ وأحمد بن عيسى بن علي الخواص قالا نا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار نا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عمر (٢) بن كعب بن مالك بن عبد الله بن جحش صاحب النبي ﷺ حدثنا عبد السلام بن طاهر عن دريد أو دويد بن مجاشع عن أبي روق (٣) عطية بن الحارث عن أبي أيوب العتكي عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله ﷺ إن الله أمرني أن اتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت يا علي صهرا فأنتم أربعة قد أخذ الله ميثاقكم في أم الكتاب لا يحبكم إلا مؤمن ولا يبغضكم إلا منافق أنتم خلائف نبوتي وعقد ذمتي وحجتي على أمتي
[٤٧٣١] قرأت بخط أبي الحسن علي بن الخضر ثم أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا علي بن طاهر عن علي بن الخضر بن سليمان بن سعيد السلمي أنا أبو القاسم عبد الوهاب بن جعفر بن علي بن جعفر بن أحمد بن زياد الميداني
стр. 12114
حدثني عبد الوهاب بن الحسن حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي المعلم نا الحر بن يزيد القطان نا أبو اليسر (١) محمد بن الطفيل الحزاز نا وكيع بن الجراح عن شبيب بن شيبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كنا جلوسا عند النبي ﷺ إذ جاء رجل من الأنصار فقال يارسول الله أن أبنا لي دب من سطح لنا إلى ميزاب فهو متعلق به فإدع الله أن يهبه لوالديه قال النبي ﷺ قوموا بنا قال جابر فاتبعت النبي ﷺ فرأيت أمرا عظيما فقال النبي ﷺ أدعو لي صبيا مثله على السطح فدعوه فناغاه ثم ناغاه فدب الصبي حتى أخذه أبوه فقال النبي ﷺ هل تدرون ما قال له قالوا الله ورسوله أعلم قال قال له لم تلقي بنفسك فتتلفها قال مخافة من الذنوب قال فلعل العصمة أن تلحقك
[٥٧٣٢] هذا حديث منكر والغباغبي غير ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا جدي أبو محمد قراءة أنا أبو علي الأهوازي إجازة أنا عبد الوهاب الكلابي قال في تسمية شيوخه عبد الله بن أحمد الغباغبي قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من سمع منه بدمشق في الدفعة الثانية أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد وساق بقية النسب قال وكان معلما بدمشق على باب الجابية مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
٣١٦٣ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ابن واقد الحضرمي البتلهي حدث عن أبيه روى عنه أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان البغدادي كتب إلي أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي من بغداد وأخبرني أبو عبد الله البلخي عنه أنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن
стр. 12115
علي التنوخي أنا أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح صاحب المصلى نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ببيت لهيا قرية على باب دمشق من كتب يحيى بن حمزة نا أبي عن أبيه عن يحيى بن حمزة عن سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن عمر أن النبي ﷺ نهى عن بيع الولاء وعن هبته
[٥٧٣٣] هذا غريب والمحفوظ عن عبد الله بن دينار
٣١٦٤ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن (١) سختوية أبو القاسم الصوري سمع بدمشق أبا القاسم بن أبي العقب روى عنه أبو عبد الله الصوري الحافظ
٣١٦٥ - عبد الله بن أحمد بن محمود (٢) حدث عن أبيه روى عنه أبو بكر أحمد بن مروان بن محمد المالكي الدينوري نزل (٣) مصر
٣١٦٦ - عبد الله بن أحمد بن مروان بن عبد الصمد أبو المعالي سمع أبا القاسم بن فضل بدمشق والفقيه أبا الفتح نصر بن إبراهيم بصور وحدث عن ابن الفضيل سمع منه أخي أبو الحسين (٤) الفقيه وأبو محمد بن صابر وغيرهما
стр. 12116
وقد أجاز لي جميع حديثه أخبرنا أبو المعالي إجازة وأخبرنا جدي القاضي أبو المفضل يحيى بن علي قراءة عليه قالا أنا أبو القاسم عبد الرزاق بن عبد الله بن الحسن بن الفضيل الكلاعي سنة خمس وخمسين وأربعمائة أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد المجهز (١) البغدادي نا أبو سعيد الحسن بن جعفر السمسار نا محمد بن الحسن بن سماعة نا أبو نعيم الفضيل بن دكين نا موسى الفراء عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله ﷺ إن من خياركم أو أفاضلكم من تعلم القرآن وعلمه
[٥٧٣٤] سئل أبو المعالي عن مولده فقال في العشر الأخير من ذي القعدة سنة أربعين وأربعمائة
٣١٦٧ - عبد الله بن أحمد بن المنيب من أهل ساحل دمشق حدث عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد روى عنه أبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة قرأت على أبي القاسم إسماعيل بن أحمد عن محمد بن أحمد بن محمد الأنباري أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جميع أنا أبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة حدثني عبد الله بن أحمد بن المنيب لفظا نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا علي بن عياش قال سمعت شعيب بن أبي حمزة يحدث عن محمد بن المنكدر عن جابر قال آخر الأمرين من رسول الله ﷺ ترك الوضوء مما مست النار أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين (٢) أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا إبراهيم بن الهيثم نا علي بن عياش نا شعيب بن أبي حمزة عن
стр. 12117
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول الله ﷺ ترك الوضوء مما مست النار رواه أبو داود (١) عن موسى بن سهل ورواه النسائي (٢) عن عمرو بن منصور جميعا عن علي
٣١٦٨ - عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الجواليقي الأهوازي القاضي المعروف بعبدان (٣) أحد الحفاظ الموجودين المكثرين قدم دمشق نحو سنة أربعين ومائتين فسمع بها هشام بن عمار ودحيما وهشام بن خالد وأبا زرعة الدمشقي وهارون بن محمد بن بكار وأحمد بن عبد الواحد بن واقد بن عبود وروى عنهم وعن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة ووهب بن بقية وعمرو الناقد وابن مثنى وعباس بن الوليد النرسي ومحمد بن بكار بن الريان وعبد الله بن عمر الخطابي ومؤمل بن إهاب وزيد بن الحريش والمسيب بن واضح وعمرو بن سواد (٤) وأبي كامل فضيل بن حصين الجحدري ومحمد بن مصفى وداهر بن نوح ومحمد بن عبيد بن حساب وإبراهيم بن المستمر وعبد الرحمن بن عبد الله بن أخي الإمام وسليمان بن أيوب صاحب البصري ومحمد بن يحيى القطعي وخليفة بن خياط وعبد الله بن عمر أخي رسته وعمران بن بكار وزكريا بن يحيى الخزاز وعبد الرحمن بن عيسى وعاصم بن النضر الأحول وإسماعيل بن زكريا وسعيد بن يحيى الأموي وأبي امية الصفار والحسن بن الحارث وشعيب بن أيو ب وسليمان بن أحمد الواسطي والحسن بن قزعة وسعيد بن عنبسة ويحيى بن زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
стр. 12118
روى عنه يحيى بن صاعد والقاضي الحسين بن إسماعيل الضبي وإسماعيل بن محمد الصفار وعبد الباقي بن قانع وأبو علي الحافظ وسليمان بن أحمد الطبراني وأبو بكر بن المقرئ وأبو القاسم الحسن بن علي بن وثاق النصيبي وأبو محمد عبد الله بن محمد بن السقاء وحمزة بن محمد بن علي الكناني (١) وأبو سعيد محمد بن أحمد بن بشر الهمداني وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن خروف المصري وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان النيسابوري الزاهد وأبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد بن أحمد الحافظ وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدوية العبدوي وأبو بكر أحمد بن محمد بن خرزاد الأهوازي القاضي وأبو الحسن علي بن الحسين العسكري وأبو الحسن علي بن بندار بن الحسين الصوفي وأبو منصور محمد بن سعد الأزدي الأبيوردي وأبو عوانة الإسفرايني وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو العباس الفضل بن الفضل الكندي الهمداني وغيرهم أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا عبدان بن أحمد الأهوازي الجواليقي نا هشام بن عمار نا حاتم بن إسماعيل نا صالح بن أحمد بن أبي زائدة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت ما رفع رسول الله ﷺ رأسه إلى السماء إلا قال يا مصرف القلوب ثبت قلبي على دينك
[٥٧٣٥] أخبرنا أبو المضفر عبد المنعم بن عبد الكريم وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا محمد بن عبد الرحمن الأديب أنا محمد بن أحمد بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن موسى قال زاهر الأهوازي وقال أبو المظفر المعروف بعبدان الجواليقي بعسكر مكرم (٢) وقالا في جملة السوالات نا سهل بن عثمان العسكري نا جنادة عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال كان رسول الله ﷺ يفتتح الصلاة يقول وقال زاهر ويقول وجهت وجهي للذي فطر السموات حنيفا مسلما وما أنا من المشركين اللهم أنت الملك لا إله إلا
стр. 12119
أنت أنت ربي وأنا عبدك اعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واصرف عني سيئها فإنه لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير في يديك وأنابك وإليك لا منجى منك إلا إليك تباركت وتعاليت واستغفرك ثم أتوب إليكثم قرأ رسول الله ﷺ فإذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك أسلمت وبك آمن وانت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين ثم رفع رأسه زاد أبو المظفر فإذا رفع رأسه وقالا قال سمع الله لمن حمده (١) ثم يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شئ ثم سجد رسول الله ﷺ وقال اللهم لك سجدت وبك آمنت وإليك اسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين
[٥٧٣٦] قال عبيد الله بن عمر وحدثني بهذا الحديث إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي ﷺ نحوه قال لنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله (٢) قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الجواليقي القاضي المعروف بعبدان من أهل الأهواز كان أحد الحفاظ الأثبات جمع المشايخ والأبواب وحدث عن هدبة بن خالد وكامل بن طلحة وأبي الربيع الزهراني وسليمان بن أيوب صاحب البصري وأبي بكر بن أبي شيبة وزيد بن الحريش وهشام بن عمار وغيرهم روى عنه جماعة من الغرباء وقدم بغداد وحدث بها فروى (٤) عنه أهلها يحيى بن محمد بن صاعد والقاضي أبو عبد الله المحاملي وإسماعيل بن محمد الصفار وعبد الباقي بن قانع (٥)
стр. 12120
أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ يقول رأيت من أئمة الحديث أربعة في وطني وأسفاري أثنان منهم بنيسابور محمد بن إسحاق وإبراهيم بن أبي طالب وأبو عبد الرحمن النسائي بمصر وعبدان بالأهواز أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (١) أخبرني محمد بن علي المقرئ أنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا علي الحافظ يقول كان عبدان يحفظ مائة ألف حديث قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي وهو الحافظ يقول كان عبدان يعني يحفظ مائة ألف حديث قال وسمعت أبا علي يقول ما رأيت من المشايخ أحفظ من عبدان قال وسمعت أبا علي الحافظ يقول ذاكرت أبا حامد الشرقي بحديث عن عبدان عن معمر بن سهل الأهوازي فقال عبدان كثير الخطأ فقلت له هل رأيت بعينيك مثل عبدان فأسمعني وذكرها قال وسمعت أبا علي يقول سمعت أبا جعفر محمد بن عثمان ورا عبدان يقول سمعت عبدان يقول لولا أني في بلد مفتين يعني بالقدرية لقلت في الحديث ما يقله علي بن المديني قال وسمعت أبا علي يذكر بها ذم عبدان ويحسده في الحفظ فقال حضرته ورد عليه إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة حرفا فقال من هذا الذي يرد علينا فقيل إبراهيم بن محمد بن يحيى فقال له عبدان اسكت لم يجئ أبوكفكيف أنت ثم وصف لنا أبو علي حفظ إبراهيم بن محمد بن يحيى وأهل بيته وحسن مذاكرتهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن
стр. 12121
يوسف (١) أنا أبو أحمد بن عدي قال عبدان الأهوازي كبير الاسم يقال لي جاءني أبو بكربن أبي غالب ذاهبا إلى شاذان الفارسي فلم يلحقه فعطف إلى أحمد بن أبي عاصم بأصبهان ثم جاءني فقال فاتني شاذان وذهبت إلى ابن أبي عاصم لأكتب عنه حديث البصرة فلم أره مليئا بهم وجئتك لأكتب عنك حديثهم لأنك ملئ بهم فأخرجت إليه حديثهم وقاطعته كل يوم على مائة حديث أقرأه عليه من حديث البصرة أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن (٢) بن سعيد نا وأبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب (٣) حدثني الصوري قال سمعت عبد الغني بن سعيد يقول سمعت حمزة بن محمد يقول سمعت عبدان يقول دخلت البصرة ثماني عشرة مرة من أجل حديث أيوب السجستاني (٤) كل ما ذكر حديث من حديثه دخلت إليها بسببه قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن (٥) سهل بن بشر أنا أبو الحسن علي بن بقاء الوراق بمصر أنا أبو محمد عبد الغني بن سعيد قال سمعت حمزة بن محمد الكناني (٦) يقول كنا عند عبدان فجرى ذكر حديث التأبير للنخل (٧) الذي نهى عنه النبي ﷺ فقال من رواه فقلت له رواه سماك بن حرب عن موسى بن طلحة بن عبيد (٨) عن أبيه فقال لي ومن قال فقلت ورواه حماد بن سلم عن ثابت البناني (٩) عن أنس فقال ومن قال فقلت ورواه حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال ومن قال فقلت ورواه محمد بن فضيل عن مجالد بن سعيد عن
стр. 12122
الشعبي عن جابر فقال لي ومن قال فقلت ورواه رافع بن خديج قال فقال لي عن من هو عندك قال فقلت حدثناه أبو العلاء الكوفي عن عاصم بن علي عن عكرمة بن عمار عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج قال فقال لي من حدث بهذا احتاج أن تقطع يده أو قال من ذكر هذا قال ثم إني ذكرته فقلت إنما حدثناه أبو العلاء بهذا الإسناد حديث المزارعة وأما حديث التأبير فحدثناه عليك عن عباس العنبري عن النضر بن محمد الجرشي (١) عن عكرمة (٢) بن عمار عن أبي (٣) النجاشي فقال لي هذا الآن فقلت له حدثني به فقال لي يكفيك لي عليك ولم يحدثني به أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك البزار قراءة عليه نا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قال وسمعت عمر بن أحمد يقول سمعت سعيد بن أبي سعيد أناعثمان يقول سمعت أحمد بن محمد بن السري يقول حدثني أبو عبد الله من أصحابنا قال كنت مقيما على عبدان أكتب عنه بالأهواز فرأيت النبي ﷺ في المنام قال أنت مقيم على عبدان تكتب عنه قلت نعم قال أيش جمع فذكرت له قال أما جمع نضر الله امرا سمع منا حديثا فقلت لا فلما كان من الغد أخبرت عبدان فجمع الباب قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الأصولي عن أبي الفرج سهل بن بشر أنا علي بن بقاء الوراق أنا عبد الغني بن سعيد قال سمعت حمزة (٤) يقول سمعت عبدان يقول جمعت ما يجمعه أصحاب الحديث إلاشيئين فإني لم أجمعهما حديث مالك بن أنس وحديث أبي حصين فأما حديث مالك فإنه لم يكن عندي الموطأ بعلوا عن أحد وأما أبو حصين فإن عامة حديثه عنه قيس بن الربيع فلم يكن عندي (٥) منها كبير علو أو كما قال فتركته
стр. 12123
قال وسمعت عبدان يقول جمعت بشر بن المفضل ستمائة حديث من شاء يزيد علي قال لنا حمزة ولم يكن عند عبدان لبشر بن المفضل عن مالك شئ وقال لي حمزة جمع عبدان الشيوخ حتى بلغ إلى هشام بن سعد فجمعه كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا عبد الله الحافظ قال سمعت جعفر المراغي وهو ابن أحمد يقول أنكر عبدان الأهوازي حديثا مما عرض عليه من حديث ابن زهير فدخل عليه ابن زهير فقال يا أبا محمد هذا أصل كتابي بالحديث الذي أنكرته ولكن أنت يا أبا محمد من أين لك عن ابن عون عن الزهري عن سالم عن أبيه في رفع اليدين فما زال عبدان يعتذر إليه ويقول يا أبا جعفر ليس الأمر كما بلغك إنما استغربت هذا الحديث ولم أنكره أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (١) نا عبدان الأهوازي نا محمد بن عمر بن سلمة حدثني ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (٢) عن مجاهد عن طاوس عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال حق على كل مسلم طهور يوما (٣) في كل سبعة أياويغسل رأسه
[٥٧٣٧] قال ابن عدي كذا قال عبدان وإنما هو عمرو بن سواد (٤) كاعبدان يخطئ في هذا الأسم فيقول مرة محمد بن عمر بن سلمة ومرة محمد بن عمرو بن علية وإنما هو عمرو بن سواد السرحي مشهور من أصحاب أبن وهب وكأن هيبة عبدان تمنعنا (٥) عن أن نقول له أخطأ فإنه كان مهيبا أو كما قال
стр. 12124
قال (١) ونا عبدان الأهوازي نا أحمد بن الجواس نا أبو بكر بن عياش عن رشرش (٢) عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
[٥٧٣٨] قال ابن عدي فأردت أن أقول لعبدان هو أشرس ليس برشرس فخفت أن يبادر فيحلف أن لا يحدثني فقلت له من رشرس هذا ليتذكر فيرجع فقال ما ندري شيخ لأبي بكر بن عياش وصحف عبدان على ابن جواس في قوله رشرس وإنما هو أشر س والصواب ما حدثناه ابن ذريح (٣) عن ابن جواس قال أشرس أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر نا أبو بكر الخطيب حدثني علي بن أحمد المؤدب نا أحمد بن إسحا النهاوندي أنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد قال كنا عند عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان يوما وهو يحدثنا وأبو العباس بن سريج حاضر فقال عبدان من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ففتح الياء من قوله يجب فقال له ابن سريج إن رأيت أن تقول يجب بضم الياء فأبى عبدان أن يقول يجب (٤) وعجب من صواب ابن سريج كما عجب ابسريح (٥) من خطائه أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسين علي بن محمد أنا أبو الحسن علي بن أحمد أنا أبو حاتم بن حبان أنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم وكان عسرا نكدا فذكر عنه حديثا أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم نا أبو بكر الخطيب (٦) أنا الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال مات عبد الله بن أحمد عبدان الجواليقي بعسكر مكرم في اول سنة ست وثلاثمائة ومولده سنة ست عشرة ومائتين
стр. 12125
وكان في الحديث اماما (١) أنبأنا أبو سعد المطرز (٢) وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد (٣) أنا أبو علي الحداد وأخبرنا أبو النجم الشيحي نا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٤) قالوا أنا أبو نعيم الحافظ قال سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان يقول ومات عبدان بن أحمد آخر ذي الحجة من سنة ست وثلاثمائة أخبرنا أبو النجم أنا وأبو الحسن نا أبو بكر الخطيب أنا السمسار أنا الصفار (٥) أنا ابن قانع إن عبدان الأهوازي مات بعسكر مكرم في سنة سبع وثلاثمائة قال الخطيب وقول ابن حيان عندنا الصواب
٣١٦٩ - عبد الله بن أحمد بن وهيب أبو العباس يعرف بابن عدبس (٦) حدث ببغداد عن إبراهيم بن يعقوب والعباس بن الوليد وعبد الواحد بن شعيب الجبلي وأبي زرعة والعباس بن محمد بن كثير والربيع بن محمد اللاذقي وابن رمضان وأحمد بن علي الخزاز وأبي أمية الطرسوسي روى عنه أبو الحسن الدارقطني والقاضي الجراحي وأبو حفص بن شاهين ويوسف القواس (٧) وأبو الطيب العباس بن أحمد بن محمد الشافعي وعبد الله بن محمد بن الثلاج وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الرعيني وأبو بكر محمد بن أحمد بن عمر بن خروف المصري وأبو محمد (٨) عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان
стр. 12126
البعلبكي وأبو الخير أحمد بن علي بن عبد الله بن سعيد الحنظلي (١) الحافظ وأبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الآبندوني أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني سنة خمس وثمانين وثلاثمائة نا أبو العباس عبد الله بن أحمد بن وهيب الدمشقي يعرف بابن عدبس نا العباس بن الوليد بن مزيد أنا محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله ﷺ يقول نضر الله عبدا سمع مقالتي ثم وعاها ثم حفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل ومناصحة ولاة الأمور (٣) والإعتصام (٤) بجماعة المسلمين فإن دعاءهم يحيط من ورائهم
[٥٧٣٩] قال أبو الحسن الدارقطني هذا حديث غريب من حديث أبو أسامة ويقال أبو عبد الله زيد بن أسلم عن أنس بن مالك تفرد به أبنه عبد الرحمن وتفرد به محمد بن شعيب بن شابور عن عبد الرحمن أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب أنا الأزهري أنا الدارقطني ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي نا أبو الحسن الدارقطني قال (٥) عبد الله بن أحمد بن وهيب (٦) الدمشقي ويعرف بابن عدبس حدث عن عباس بن الوليد البيروتي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وغيرهما قدم علينا وكتبنا
стр. 12127
عنه في سنة ثمان عشرة وفي سنة نيف وعشرين أيضا قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا ح وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى نا أبو الفتح نصر بن إبرهيم نا أبو زكريا نا عبد الغني بن سعيد قال وعدبس بالباء بواحدة من تحتها مشددة هو عبد الله بن أحمد بن وهيب بن عدبس دمشقي حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) عبد الله بن أحمد بن وهيب (٢) أبو العباس الدمشقي يعرف بأبن عدبس قدم بغداد وحد ث بها عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني والعباس بن الوليد البيروتي وعبد الواحد بشعيب الجبلي (٣) روى عنه القاضي الجراحي والدارقطني وابن شاهين ويوسف القوا س وابن الثلاج قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله (٤) قال وأما عدبس بفتح العين والدال وتشديد الباء المعجمة بواحدة عبد الله بن أحمد بن وهيب الدمشقي يعرف بابن عدبس روى عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وعباس بن الوليد البيروتي وغيرهما روى عنه الدارقطني وطبقته
٣١٧٠ - عبد الله بن أحمد بن هارون دمشقي حدث عن أحمد بن الحسين بن مالك
стр. 12128
٣١٧١ - عبد الله بن أحمد بن الهيثم أبو العباس البلخي ثم البخاري المقرئ المعروف بدلبة (١) قرأ بدمشق بحر ف ابن عاصم علي أبي عبد الله هارون بن موسى بن شريك الأخفش وعلى أبيه قرأ عليه أبو بكر أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد البغدادي الشذائي (٢) حدثني أبو أحمد عبد الملك بن محمد المستملي بأصبهان أنا أبي محمد بن عبد الملك أنا أبي أبو أحمد عبد الملك بن الحسن بن عبدوية العطار المقرئ أنا أحمد بن محمد بن عمر بن علكوية الكسائي أنا أبو بكر أحمد بن نصر بن منصور بن عبد الحميد (٣) الشذائي البغدادي قال قرأت على البلخي يعنى أبا العباس عبد الله بن أحمد بن الهيثم البلخي ثم البخاري ويعرف بدلبة وأخبرني أنه قرأ على الأخفش وقرأ الأخفش على ابن ذكوان وقرأ على البلخي وقرأ على أبيه وقرأ أبوه على هشام يعني وقرأ هشام على سويد بن عبد العزيز وعلى أيوب بن تميم وقرأ جميعا على يحيى بن الحارث وقرأ يحيى بن الحارث على ابن عامر (٤)
٣١٧٢ - عبد الله بن أحمد اليحصبي (٥) من أهل دمشق حدث عن أبي معيد حفص بن غيلان والوضين بن عطاء وعلي بن أبي علي وعمار بن أبي عمار روى عنه سليمان بن عبد الرحمن أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا يحيى بن عبد الله أبو زكريا النيسابوري نا محمد بن إبراهيم بن سعيد
стр. 12129
العبدي نا سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد اليحصبي نا علي بن أبي علي عن عامر الشعبي عن أبي رائطة بن كرامة قال كنا جلوسا مع رسول الله ﷺ ثم ذكر الحديث لم يزد عليه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو طاهر محمد بن أحمد (١) بن محمد بن أبي الصقر الأنباري أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصواف أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس نا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نا أبو أيوب الدمشقي نا عبد الله بن أحمد الدمشقي نا علي بن أبي علي عن الشعبي عن أبي ريطة بن كرامة المذحجي قال كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ فقال لا يضمن أحدكم ضالة ولا يردن سائلا إن كنتم تحبون الربح والسلامة وقال (٢) لقوم سفر لا يصحبنكم جلال من هذه النعم
[٥٧٤٠] أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أنا أبو بكر بن ريذة (٣) أنا سليمان بن أحمد (٤) أنا أعامر النحوي نا سليمان بن عبد الرحمن نا اليحصبي نا علي بن أبي علي عن عامر الشعبي عن أبي رايطة بن كرامة المذحجي قال كنا عند النبي ﷺ فقال لقوم سفر لا يصحبنكم جلال (٥) من هذه النعم يعنى الضوال ولا يضمن (٦) أحدكم ضالة ولايردن سائلا إن كنتم تريدون الربح والسلامة ولا يصحبنكم من الناس إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ساحر ولا ساحرة ولا كاهن ولا كاهنة ولا منجم ولا منجمة ولا شاعر ولا شاعرة وإن كل عذاب يريد الله أن يعذب به أحدا من عباده فإنما يبعث به إلى السما الدنيا فأنهاكم عن معصية الله عشاء
[٥٧٤١] كان في الأصل حدثنا أحمد بن اليحصبي فتركت تسميته وذكرت نسبته قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أناالحاكم أبو
стр. 12130
عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن ابراهيم نا الحسين بن محمد بن زياد نا هارون بن يزيد ابن اخت مخلد بن مالك نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي أبو أيوب نا عبد الله بن أحمد اليحصبي نا أبو معيد (١) عن الحكم الأيلي عن القاسم بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي ﷺ أنه كان يدعو اللهم عافني في قدرتك وادخلني فرحمتك واقض اجلي في طاعتك واختم لي بخير عملي واجعل ثوابه الجنة
[٥٧٤٢] أخبرنا أبو البركات الأنماطي نا محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (٢) قال عبد الله بن أحمد الحمصي (٣) عن ابن جريج ولا يتابع على حديثه حدثنا أحمد بن إبراهيم نا سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد الحمصي عن ابن جريج بحديث ذكره كذا قال الحمصي وأظنه صحف اليحصبي بالحمصي
٣١٧٣ - عبد الله بن أحمد دمشقي حدث بمصر عن جعفر بن أحمد بن عاصم روى عنه أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد العثماني حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل إملاء أنا عبد الرزاق الحسناباذي أنا أبو بكر بن مردوية أنا أبو عمرو عثمان بن محمد العثماني حدثني عبد الله بن أحمد الدمشقي بمصر أنا جعفر بن أحمد بن عاصم نا أحمد بن أبي الحواري نا يحيى بن المثنى قال سئل ابن المبارك وسفيان بن عيينة حاضر فقال نهينا ان نتكلم عند أكابرنا
стр. 12131
٣١٧٤ - عبد الله بن أحمد أبو محمد الزبيري سمع تمام بن محمد روى عنه أبو القاسم الكاملي قرأت على أبي الحسين أحمد بن كامل بن ديسم عن أبي القاسم عبد الرحمن بن علي بن القاسم الشاهد أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الزبيري أنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا الحسن بن حبيب وأبو علي أحمد بن محمد بن فضالة الحمصي الصفار قالا نا الربيع بن سليمان المرادي نا بشر بن بكر نا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال ما من رجل يمر بقبر كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه
[٥٧٤٣]
٣١٧٥ - عبد الله بن أبي أحمد بن جحش (١) واسم أبي أحمد عبد يأتي فيما بعد
٣١٧٦ - عبد الله بن أحمد أبو محمد البالسي الصوفي قدم دمشق وحكى بها عن أحمد بن محمد بن التمار كتب عنه إبراهيم بن الخضر (٢) الصايغ قرأت بخط أبي محمد إبراهيم بن الخضر بن زكريا المقرئ سمعت الشيخ أبا محمد عبد الله بن أحمد البالسي الفقير وكان شيخا صالحا قدم علينا وكان نازلا في
стр. 12132
دويرة الفقراء بدمشق في جمادي الآخرة من سنة تسع عشرة واربعمائة انشدنا ابن التمار يعني أحمد بن محمد لنفسه * حياتي في وصالكم وحسبي (١) * وصالكم فنعم الحسب أنتم شفيعي والوسيلة في هواكم * تقدم ودكم لما مننتم فعين ودادكم عطف علينا * غريم لا يفارق إذ نظرتم يصول بكم ويعرض عن سواكم * ويكثر دلنا إذا قد بسطتم *
٣١٧٧ - عبد الله بن إبراهيم بن الحسن أبو القاسم بن السباط المعدل (٢) كتب عنه بعض الدمشقيين شعرلعبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين (٣)
٣١٧٨ - عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن سيما أبو محمد المؤدب إمام مسجد نعيم روى عن أبي عبد الله بن مروان وأبي علي بن آدم ألفزاري روي عنه علي الحنائي وعبد العزيز الكتاني وأبو سعد إسماعيل بن علي السمان أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن سيما المؤدب قراءة عليه نا أبو عبد الله محمبن إبراهيم بن مروان نا أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك القرشي نا محمد بن عائنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن الزهري (٤) أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله ﷺ في نذر كان علي أمه ماتت ولم تقضه (٥) فأمره بقضائه
стр. 12133
وبإسناده الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس مثله ذكر أبو بكر الحداد أن ابن سيما ثقة وأنه قرأ عليه القرآن أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني حدثني أبو بكر محمد بن علي الحداد قال توفي أبو محمد عبد الله بن سيما المؤدب في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وأربعمائة قال الكتاني حدث ببلاغ وجد له عن محمد بن إبراهيم بن مروان ومحمد بن محمد بن آدم لم يكن الحديث من شأنه سمعت منه
٣١٧٩ - عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي ابن بندار بن عباد بن ايمن أبو علي الدينوري حدث عن أبي القاسم عبد الرزاق بن عبد الله بن الحسن بن الفضيل سمع منه سهل بن بشر وهو أكبر منه وأبو محمد بن صابر أنبأنا أبو محمد بن صابر أنا أبو عبد الله محمد وأبو علي عبد الله ابنا إبراهيم بن محمد بن أيمن الدينوري بقراءتي عليهما قالا أنا أبو القاسم عبد الرزاق بن عبد الله بن الحسن بن الفضيل الكلاعي سنة خمس وخمسين وأربعمائة نا أبو الحسن المهذب بن علي بن المهذب بن أبي حامد التنوخي بمعرة النعمان حدثني أبي أبو الحسين علي بن المهذ ب بن محمد بن همام وأبو شاب عامر بن أحمد بن محمد بن همام قالا نا أبو حامد محمد بن همام نا محمد بن سليم القرشي نا إبراهيم بن هدبة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ ألا من يعلم (١) القرآن وعلمه وأخذ بما فيه فأنالسائق ودليل إلى الجنة
[٥٧٤٤] ذكر أبو محمد بن الأكفاني أن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أيمن الدينوري توفي في يوم الأحد سلخ المحرم سنة اثنتين وخمسمائة بدمشق وهكذا ذكر أبو محمد بن صابر وذكر أنه دفن في مقابر باب الفراديس وأنه شيخه
стр. 12134
٣١٨٠ - عبد الله بن إبراهيم بن يوسف أبو القاسم الآبندوني الجرجاني الحافظ (١) طاف وأوسع وكتب فجمع وسمع بدمشق وغيرها أحمد بن محمد بن عامر بن المعمر وأبا الحسن (٢) أحمد بن محمد بن الفضل (٣) السجستاني وأبا الحسن بن جوصاوعبد الله بن محمد بن سلم (٤) المقدسي وأبا خليفة الجمحي وعمران بن موسى بن فضالة الموصلي وعمر بن الحسن بن جبير الواسطي وأحمد بن عبد الله بن شابور الدقيقي روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاة المروذي وأبو نعيم الحافظ وأبو بكر الإسماعيلي وهو من أقرانه أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الجرجاني ببغداد ويعرف بالآبندوني نا محمد بن إبراهيم الرازي نا أحمد بن آدم نا حفص بن عمر العدني نا مسعر عن إبراهيم البحري عن أبي عياض عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال إن علما لا ينتفع به ككنز لا ينفق في سبيل الله
[٥٧٤٥] أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب أنا البرقاني قال سمعت أبا القاسم عبد الله بن إبراهيم الآبندوني يقول سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن الفضل بن موسى السجستاني بدمشق يقول سمعت علي بن خشرم قال سمعت أبا بكر بن عياش ينشد * بلغت الثمانين أو جزتها * فمإذا أؤمل أو أنتظر علتني السنون فأبلينني * ودقت عظامي وكل البصر
стр. 12135
أنا في الثمانين من مولدي * ودون الثمانين ما يعتبر * أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا أنا أبو (١) الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرني محمد بن علي المقرئ عن محمد بن عبد الله بن أحمد النيسابوري قال عبد الله بن ابراهيم الآبندوني أبو القاسم الجرجاني خرج إلى بغداد سنة خمسين وثلاثمائة فسكنها ولم يخرج منها إلى أن مات بها وكان أحد أركان الحديث ورفيق أبي أحمد بن عدي بالشام ومصر وسمعت البرقاني ذكر الآبندوني فقال كان محدثا قد أكل ملحه وسافر في الحديث إلى خراسان وفارس والبصرة والشام ومصر وكان زاهدا متقللا ولم يكن يحد ث غير واحد منفرد فقيل له في ذلك فقال أصحاب الحديث فيهم سوء أدب فإذا اجتمعو للسماع تحدثوا وانا لا اصبر على ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان (٣) قال عبد الله بن إبراهيم بن يوسف أبو القاسم الآبندوني الجرجاني الزاهد الثقة المأمون انتقل إلى بغداد ونزل الحربية وحدث بجرجان وببغداد عن جماعة من أهل العراق والشام ومصر وعن الحسن بن سفيان وعمران بن موسى السختياني ومحمد بن قتيبة العسقلاني وغيرهم روى عنه أبو نصر الإسماعيلي وأبو بكر الشالنجي (٤) القاضي وأبمنصور بن الكرخي (٥) وأبو بكرا لبرقاني الخوارزمي وجماعة وتوفي ببغداد في سنة ثمان وستين أبو سبع وستين وثلاثمائة سمعت أبا بكر الإسماعيلي حين بلغه نعيه ترحم عليه وأثنى عليه خيرا أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو النجم وأبو الحسن ابن سعيد قالو قال لنا
стр. 12136
أبو بكر الخطيب (١) عبد الله بن إبراهيم بن يوسف أبو القاسم الجرجاني ويعرف ب الآبندوني وهي قرية من قرى جرجان أحد الرحالين في الحديث إلى مكة (٢) وسكن بغداد وحدث بها عن أبي خليفة الفضل بن الحباب وعمر بن عبد الرحمن السلمي البصريين وأبي يعلى الموصلي ومحمد بن سعيد الرسعني والحسن بن سفيان النسوي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي العباس السراج النيسابوريين وعمر بن أحمد بن سنان المنبجي وأحمد بن (٣) محمد بن خالد البراثي وقاسم بن زكريا المطرز ونحوهما من البغداديين وأبي غسان عبد الله بن محمد القلزمي وعلي بن عبد الحميد الغضائري والحسين بن عبد الله القطان الرقي وعبد الله بن محمد بن سلم (٤) المقدسي ومفضل بن محمد الجندي وأحمد بن داود بن عبد الغفار المصري وكان ثقة ثبتا وله كتب مصنفة وجموع مدونة حدثنا عنه أبو بكر البرقاني والقاضي أبو العلاء الواسطي وقال لنا أبو العلاء لم أر في شيوخنا الغرباء مثل الابندوني وسمعت منه في سنة ست وستين وثلاثمائة وكان عسرا في الحديث قال (٥) وسمعت البرقاني يقول دفع إلي يوما قدحا فيه كسر يابسة وأمرني أن أحمله إلى الباقلاني ليطرح عليه ماء الباقلاء ففعلت ذلك فلما ألقى الباقلاني الماء وقع في القدح من الباقلاء ثنتان أو ثلاث فبادر الباقلاني إلى رفعها (٦) فقلت له ويحك ما مقدار هذا حتى ترفعه من القدح فقال هذا الشيخ يعطيني في كل شهر دانقا حتى أبل له الكسر اليابسة فكيف أدفع إليه الباقلاء من الماء وجعل البرقاني يصف أشياء من تقلله وزهده وسمعته يقول كان الآبندوني سيدا (٧) في المحدثين قرأت بخط أبي بكر البرقاني وأنبأنيه أبو عبد الله بن أبي العلاأنا أبو بكر الخطيب أنا البرقاني قال سمعت أبا القاسم عبد الله بن إبراهيم الآبندوني وكان سيدا في المحدثين فذكر حديثا
стр. 12137
أنبأنا أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو الحسن سعد الخير بن محمد قالا أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أيوب البزار أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني قال سمعت أبا القاسم عبد الله بن إبراهيم بن يوسف الجرجاني ويعرف بالآبندوني وهو من أجلة شيوخي حدث عنه أبو بكر الإسماعيلي ﵀ في كتابه الصحيح غير حديث فذكر عنه حديثا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن أبي الفضل أنا حمزة بن يوسف (١) قال سمعت أبا بكر البرقاني الخوارزمي يقول كنت أختلف إلى أبي القاسم الآبندوني الجرجاني مع أبي منصور بن الكرخي (٢) وكان لا يحدثنا جميعا فكان يجلس أحدنا على باب داره ويدخل الآخر ويسمع (٣) منه ما أحب ثم إذا خرج دخل الآخر فكان سماعنا منه على هذا قال وقد كان حلف أن لا يحدث إلا واحدا واحدا وكان فخلقه شئ ﵀ أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب قال كان شيخنا أبو بكر البرقاني يقول فيما رواه عن أبي القاسم عبد الله بن إبراهيم الجرجاني المعروف بالآبندوني سمعت ولا يقول حدثنا ولا أخبرنا فسألته عن ذلك فقال كان الآبندوني عسرا في الرواية جدا مع ثقته وصلاحه وزهده وكنت أمضي مع أبي منصور الكرجي إليه فيدخل أبو منصور عليه وأجلس أنابحيث لا يراني الآبندوني ولا يعلم بحضوري ويقرأ هو الحديث على أبي منصور وأنا أسمع فلهذا أقول فيما أرويه عنه سمعت ولا أقول حدثنا ولا أخبرنالأن قصده كان الرواية لأبي منصور وحده أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو النجم الشيحي قالا أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٤) قال سألت البرقاني عن وفاة الآبندوني فقال مات في غيبتي عن بغداد وذلك أني رحلت إلى الإسماعيلي في سنة خمس وستين وثلاثمائة فسألني عن الآبندوني فأخبرته أني تركته في الأحياء وأعلمته باستكثاري من السماع منه
стр. 12138
فأثنى عليه ورجعت إلى بغداد في سنة تسع وستين وثلاثمائة فلم اصبه حيا قال الخطيب وقال لي القاضي أبو العلاء الواسطي توفي أبو القاسم الآبندوني في سنة ثمان وستين وثلاثمائة وله خمس وتسعون (١) سنة قال الخطيب قرأت في كتاب البرقاني بخطه توفي أبو القاسم الآبندوني يوم الخميس لخمس خلون من جمادى الأولى سنة ثمان وستين وثلاثمائة قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا أبو (٢) عبد الله (٣) الحافظ قال وكان أبو القاسم الآبندوني أحد أركان الحديث ورفيق أبي أحمد بن عدي بالشام ومصر وكثير السماع فارقته في رجب من سنة ثمان وستين وثلاثمائة وجاءنا نعيه في كتب أصحابنا سنة تسع وستين وثلاثمائة
٣١٨١ - عبد الله بن إبراهيم أبو محمد البغدادي (٤) روى عن أبي مسلم الكجي روى عنه تمام بن محمد
٣١٨٢ - عبد الله بن إبراهيم أبو محمد الكرخي (٥) حكى عن بعض شيوخه كتب عنه عبد العزيز بن محمد بن عبدوية الشيرازي قرأت في كتاب عبد العزيز بن محمد الشيرازي الصوفي حدثني أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الكرخي بدمشق حدثني بعض شيوخنا أنه أخذ بعض الكتاب في شئ قد رفع (٦) عليه فحبس فكتب إلى الوزير رقعة يستعطفه فيها فتلطف في أمره
стр. 12139
وأخرجه فكتب إليه رقعة يقول فيها * مازلت في غمرات الموت مطرحا * قدغاب عني لطيف الفكر من حيلي فلم يزل دائبا يسعى بلطفك بي * حتى استليت (١) حياتي من يدي أجلي *
٣١٨٣ - عبد الله بن أبي ويقال عبد الله بن كعب ويقال عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد ابن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار أبو أبي بن أم حرام امرأة عبادة بن الصامت (٢) صحب رسول الله ﷺ وصلى معه القبلتين وروى عنه حديثا وروى عن عبادة روى عنه إبراهيم بن أبو عبلة وأبو المثنى الحمصي وكان يسكن بيت المقدس وقيل إنه مات بدمشق وإن قبره بها في مقبرة باب الصغير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو حذيفة عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري نا شداد بن عبد الرحمن الأنصاري من ولد شداد بن أوس قال سمعت إبراهيم بن أبي عبلة قال خرجنا من عند واثلة بن الأسقع فلقينا عبد الله بن الديلمي فقال من أين قلنا من عند واثلة بن الأسقع فقال من تريدون قلنا أبا أبي الأنصاري فقال عليكم الرجل عليكم الرجل قال فدخلنا على أبي أبي فقال أبو أبي قال رسول الله ﷺ السنا (٣) والسنوت فيهما دواء من كل داء
[٥٧٤٦] قال أبو حذيفة بلغني أن اسم أبي أبي عبد الله بن أم حرام امرأة عبادة بن
стр. 12140
الصامت فقيل لابن أبي عبلة وما السنوت قال أما سمعت قول زهير (١) * هم السمن بالسنوت لا ألس (٢) فيهم * وهم يمنعون الجار أن يتقردا * قال لا ألس فيهم قال لاكذب قال شداد وكان أبو أبي يسكن ببيت المقدس قال أبو حذيفة قالوا في السنو ت قولين قال بعضهم هو العسل وقال بعضهم هو الكمون (٤) البري قال ابن منيع وقد روى أبو أبي عن النبي ﷺ غير هذا أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البنا قالا أنا أبو سعد بن أبي علانة أنا أبو طاهر بن المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا أبو الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى المؤذن ببيت المقدس نا عمرو بن بكر السكسكي ولقيته ببيت المقدس نا إبراهيم بن أبي عبلة قال سمعت أبا أبي بن كعب بن أم حرام يقول قال رسول الله ﷺ عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قالوا يارسول الله وما السام قال الموت
[٥٧٤٧] قال أبو الدرداء قلت لعمرو بن بكر ما السنوت قال في غريب كلام العرب رب عكة السمن تعصر (٥) فيخرج خطوطا سوداء مع السمن ويقال الشاعر * هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم * وهم يمنعون الجار أن يتقردا قلنا ما ألس (٦) فيهم قال لا غش فيهم قلنا يتقرد قال لا يستذل جارهم وأخبرناه (٧) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بيعقوب أنا أبو الدرداء أنا عمرو بن بكر السكسكي نا
стр. 12141
إبراهيم بن أبي عبلة قاسمعت أبا أبي بن ام حرام يقول قال رسول الله ﷺ عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام فقالوا يا رسول الله وما السام قال الموت
[٥٧٤٨] قال أبو الدرداء قلت لعمرو بن بكر وما السنوت قال في غريب كلام العرب رب عكة السمن تعصر (١) فيخرج خطوط (٢) سوداء مع السمن وقال الشاعر * هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم * وهم يمنعون الجار أن ينقردا * أي لا غش فيهم قال الشاعر * وجاءت به شكلاء ذات أسرة * يكاد عليها ربة النحي (٣) تكمد * قال ابن مندة هذا حديث غريب من حديث إبراهيم بن أبي عبلة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد ح وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله قالا أنا محمد بن عوف أنا أبو العباس بن السمسار ح ثم وأخبرناه عاليا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو أحمد الحاكم قالا أنا أبو بكر بن خريم (٤) نا (٥) هشام بن عمار نا رديح بن عطية نا براهيم بن أبي عبلة العقيلي أنه لقي أبا أبي بن أم حرا الأنصاري فأخبره أنه صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين ورأى عليه كساء خز أغبر أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز أنا الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد أنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي نا إدريس بن سليمان بن أبي الرباب (٦) نا رديح عن إبراهيم بن أبي عبلة
стр. 12142
قال رأيت أبا أبي الأنصاري وهو ابن أم حرام فأخبرني أنه صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين كذا رواه لنا أبو جعفر وإنما يرويه ابن فراس عن عباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة عن إدريس بن سليمان أخبرناه أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا يحيى بن عبد الباقي المصيصي نا إدريس بن أبي الرباب نا رديح بن عطية نا إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت أبا أبي بن أم حرام وأخبرني أنه صلمع رسول الله ﷺ القبلتين وعليه كساء خز أغبر (١) ح (٢) وأخبرناه أبو للفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن يعقوب نا أبو الدرداء هاشم بن يعلى نا عمرو بن بكر السكسكي قال ونا أحمد بن إبراهيم بن نافع بمصر نا يوسف بن يزيد نا المعلى بن الوليد القعقاعي جميعا عن إبراهيم بن أبي عبلة قال سمعت أبا أبي وكان قد صلى القبلين مع رسول الله ﷺ أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن كثير بن مروان أبو عبد الرحمن الفهري نا إبراهيم (٣) بن أبي عبلة قال سمعت عبد الله بن أم حراوقد صلى القبلتين جميعا يعني مع رسول الله ﷺ وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٤) حدثني أبي نا كثير بن مروان أبو محمد سنة أحدى وثمانين ومائة نا إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت عبد الله بن عمرو بن أم حرام الأنصاري وقد صلى من النبي ﷺ القبلتين وعليه ثوب خز أغبر وأشار إبراهيم بيده
стр. 12143
إلى منكبيه فظن كثيرا أنه رداء (١) أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبار ك وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أحمد بن الحسن بن أحمد زاد عبد الوهاب وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (٢) قال أبو أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت أسمه عبد الله بن عمرو بن قيس (٣) بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار روى صلوا الصلاة لوقتها قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٤) قال في تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله ﷺ أبو أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت وأسمه عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك (٥) بن النجار من الأنصار من الخزرج شهد أبوه وأخوه قيس بن عمرو بدرا ولم يشهدها أبو أبي وأمه أم حرام بنت ملحان خاله أنس بن مالك وتحول أبو أبي إلى الشام فنزل بيت المقدس وله عقب هناك وقد روى عن رسول الله ﷺ أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل نا محمد بن إسماعيل (٦) قال في باب العبادلة من الصحابة عبد الله بن أبي ابن (٧) امرأة عبادة بن الصامت ابن أم حرام نسبه ابن أبي عبلة
стр. 12144
في نسخة ماشافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قاوأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (١) قال عبد الله بن عمرو بن أم حرام أبو أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت الشامي له صحبة وأم حرام كانت امرأة عبادة وكانت خالة انس بن مالك روى عنه إبراهيم بن أبي عبلوأبو المثنى الحمصي سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قيلي أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو أبي عبد الله بن أم حرام الأنصاري له صحبة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن على أنا عبد الله بن محمد قال عبد الله بن أم حرام يكنى أبا أبي وهو ابن امرأة عبادة بن الصامت أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الأولى أبو أبي بن ام حرام امرأة عبادة بن الصامت عبد الله بن عمرو مات بالشام ببيت المقدس قال عبد الرحمن يعني دحيما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو القاسم الصواف أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي (٢) قال أبو أبي ابن امرأة عبادة أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم (٣) قال أبو أبي عبد الله بن كعب ويقال عبد الله بن
стр. 12145
أبي (١) ويقال عبد الله بن عمرو (٢) ويقال له ابن أم حرام ويقال عبد الله بن عمرو (٢) بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار ويقال ابن امرأة عبادة بن الصامت الأنصاري ابن ام حرام وهي أمه وهي امرأة عبادة بن الصامت وهي ام حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن خندف بن عامر بن غنم بن النجار وأمها مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد (٣) بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وهي أخت أم سليم أم أنس بن مالك له صحبة من النبي ﷺ يعد في الشاميين أخبرنا أبو الفتح بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عبد الله بن أم حرام أبو أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت وهو عبد الله بن أبي هكذا قاله البخاري روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة وغيره وقيل عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن عمرو بن النجار هكذا نسبه أبو أحمد الحاكم إلى سواد بن مالك إلا أنه قال ابن غنم بن مالك بن النجار وقال في اسمه أيضا عبد الله بن كعب ويقال عبد الله بن أبي وقول خليفة العصفري في نسبه أولى بالصواب والله أعلم أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو سعد محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن أبي علانة (٤) الفقيه أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد نا فهد بن سليمان نا المعلى بن الوليد بن عبد العزيز بن القعقاع العبسي بمصر حدثني هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة حدثني عمي إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت رجلين من أصحاب النبي ﷺ كلمت أحدهما ولم أكلم الآخر أبا أبي بن حرام وكان ممن شهد مع رسول الله ﷺ القبلتين ورأيت عليه كساء خز أغبر ورأيت واثلة بن الأسقع فلم أكلمه فقام إليه العريف (٥) بن الديلمي فجلس إليه فلما قام من
стр. 12146
عنده لقيته فقلت له ما حدثك قال حدثني أن نفرا من بني سليم أتوا رسول الل ﷺ غزوة تبوك فقالوا يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب قال فليعتق رقبة يفك (١) الله بكل عضو منه عضوا منه من النار
[٥٧٤٩] قال ونايحيى بن محمد نا سليمان بن عبد الحميد أبو أيوب البهراني بحمص نا أبو عقبة وساج بن عقبة بن وساج الأسدي من أهل بيت المقدس حدثني هاني بن عبد الرحمن عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة قال كنت أنا وابن الديلمي في مسجد بيت المقدس فدخل واثلة بن الأسقع وعبد الله بن أم حرام فقمت إلى ابن أم حرام وقام ابن الديلمي إلى واثلة بن الأسقع فأخبرني ابن ام حرام أنه صلى مع رسول الله (٢) ﷺ القبلتين وحدثني ابن الديلمي أن واثلة بن الأسقع حدثه قال اتينا النبي ﷺ في صاحب لنا قد أوجب فقال اعتقوا عنه رقبة يفك الله تعالى عنه بكل عضو منها عضوا من النارح
[٥٧٥٠] قال ونا يحيى نا سليمان نا خطاب بن عثمان الغوزي (٣) نا محمد بن حمير نا إبراهيم بن أبي (٤) عبلة قال رأيت من أصحاب رسول الله ﷺ عبد الله بن عمر وعمرو بن عبد الله بن أم حرام وواثلة بن الأسقع وغيرهم كانوا يلبسون البرانس ويقصون شواربهم ولا يحفون حتى ترى (٥) الجلدة ولكن يكشفون الشفة ويخضبون بالحناء والكتم
٣١٨٤ - عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن مصعب أحد قواد المتوكل قدم معه دمشق فيما قرأته بخط عبد الله بن محمد الخطابي الشاعر
стр. 12147
ذكر أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي وفيها يعني سنة ست وستين ومائتين مات عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ٣١٨٥ عبد الله بن إسحا بن إبراهيم حدث عن القاضي أبي بكر يوسف بن القاسم روى عنه أبو الفتح محمد بن حمزة بن الخضر القرشي
٣١٨٦ - عبد الله بن إسحاق بن إسماعيل بن مسروق العذري عم أبي قصي روى عن معروف الخياط روى عنه ابن أخيه أبو قصي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أخبرني تمام بن محمد حدثني أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي من حفظه نا أبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري حدثني أبي وعمي قالا نا معروف الخياط عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله ﷺ من حمل بجوانب السرير الأربع غفر له أربعين كبيرة
[٥٧٥١] أخبرنا أبو القاسم بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي نا أبو أحمد بن عدي (١) نا أبو قصي نا أبي محمد بن إسحاق وعمي عبد الله بن إسحاق قالانا معروف نا واثلة بن الأسقع الليثي قال قال رسول الله ﷺ من شهد جنازة ومشى أمامها وجلس حتى يأخذ بأربع زوايا السرير وجلس حتى تدفن كتب له قيراطان من أجر أخفهما في ميزانه يوم القيامة أثقل من أحد
[٥٧٥٢]
стр. 12148
٣١٨٧ - عبد الله بن أسعد بن علي بن عيسى بن علي أبو الفرج الموصلي الفقيه الشافعي المعروف بابن الدهان (١) أديب فاضل وشاعر محسن قدم دمشق مرات في صحبة الفقيه أبي سعد بن أبي عصرون وكان يتردد إلى درسه وسمع مني صحيح مسلم والوسيط في التفسير للواحدي ثم ندب للتدريس بمدرسة حمص وسمعت منه أشياء من شعره ولم أكتبها عنه وأنشدني له أبو اليسر شاكر بن سليمان المغربي يمدح الملك العادل نور الدين عقيب الحادثة التي حدثت من الفرنج خذلهم الله تحت حصن الأكراد * ظبي المواضي وأطراف القنا الذبل * ضوامن لك ما حازوه من نفل (٢) وكافل لك كاف ما تحاوله * عز وعزم وبأس غير منتحل وما يعيبك ما نالوه من سلب * بالختل قد تؤسر الآساد بالحمل (٣) وإنما أخلدوا جبنا إلى خدع (٤) * إذا لم يكن لهم بالجيش من قبل واستيقظوا وأراد الله غفلتكم * لينفذ القدر المحتوم في الأزل حتى أتوكم فلا المادي من أمم * ولا الظبا كثب (٥) من مزهق عجل قنا لنا وقسي غير موترة * والخيل عارية ترعى مع الهمل * ما يصنع الليث لا ناب ولا ظفر * بما حواليه من عفر ومن وعل هلا وقد ركب الأسد الصقور وقد * تسلوا الظباء تحت غابات من الأسل
стр. 12149
في كل صافية السربال صافية * للقذف بالنبل فيها الخذف بالنبل وأصبحوا فرقا في أرضهم بددا * يحوس أدناهم الأقصى على مهل وإنما هم أضاعوا حزمهم ثقة * بجمعهم ولكم من واثق حجل بني الأصافر ما نلتم بمكركم * والمكر في كل إنسان أخو الفشل وما رجعتم بأسرى خاب سعيكم * غير الأراذل والأتباع والسفل سسلبتم الجرد معراة بلا لجم * والسمر مركوزة والبيض في الخلل هل أخر الخيل قد أردى فوارسها * مثال آخذها في الشكل والطول أم سالب الرمح مركوزا كسالبه * والحرب دائرة من كف معتقل جيش أصابتهم عين الكمال وما * يخلو من العين إلا غير مكتمل لهم بيوم حنين أسوة وهم * خير الأنام وفيهم خاتم الرسل سيقتفيكم بضرب عند أهونه * البيض كالبيض والأدراع كالحلل ملك بعيد من الأدناس ذو كلف * بالصدق في القول والإخلاص في العمل كالسيف ما فل والأطواد لم تزل * والشمس ما ركبت والشمس لم تفل كم قد (١) تجلت بنور الدين من ظلم * للظلم وانجاب للإظلال من ظلل وبلدة ما نرى فيها سوى بطل * عزا فأضحت وما فيها سوى طلل قل للمولين كفوا الطرف من جبن * عند اللقاء وغضوا الطرف من خجل طلبتم السهل تبغون النجاة ولو * لذتم بملككم لذتم إلى جبل أسلمتموه ووليتم فسلمكم * بثبتة لو بغاها الطود لم يبل مسارقين ولم تنثل كنائنكم * والسمر لم تبتد (٢) والبيض لم تذل ولا طرقتم بويل النبل طارقة * ولا تقلقت الأسياف في القلل فقام فردا وقد ولت جحافله * فكان من نفسه في جحفل زجل (٣) في مشهد لو ليوث الغيل تشهده * خرت لأذقانها من شدة الوهل وسط العدى وحده ثبت الجنان وقد * طارت قلوب على بعد من الوجل يعود عنهم رويدا غير مكترث * بهم وقد كر فيهم غير محتفل
стр. 12150
يزداد قدما إليهم من تيقنه * ان التأخر لا يحمي من الأجل ما كان أقربهم من أسر أبعدكم * لو انهم لم يكونوا منه في شغل ثباته في صدور الخيل انقذكم * لا تحسبوا وثبات الضمر الذلل ما كل حين تصاب الأسد غافلة * ولا يصيب الشديد البطش ذو الشلل والله عونك فيما انت مزمعه * كما أعانك في ايامك الأول كم قد ملكت لهم ملكا بلا عوض * وحزت من بلد منهم بلا بدل وكم سقيت العوالي من طلى ملك * وكم قريت العوافي من قرابطل (١) وأسمر من وريد النحر مورده * واجدل اكله من لحم منجدل حصيد سيفك قد أعفيته زمنا * لو لم يطل عهده بالسيف لم يطل لا نكبت سهمك الأقدار عن عرض * ولا ثنت يدك الأيام عن أمل * وكتب إلي من حمص بخط يده قصيدة نظمها في مدح دمشق * سقى دمشق واياما مضت فيها * مواطر السحب ساريها وغاديها من كل أدهم صهال له شية * صفراء يسترها طورا ويبديها ولا يزال جنين (٢) النبت ترصعه * حوامل المزن في احشاء أرضيها فما قضى حبه قلبي لنيربها * ولا قضى نحبه ودي لواديها ولا تسليت عن سلسال ربوتها * ولانسبت ممبيتي جار جاريها كأن انهارها ماضى ظبي حشيت * خناجرا (٣) من لجين في حواشيها فلا سقى الله اشواقي برؤيتها * إن راق عيني شئ بعد فقديها واها لها حين حلى الغيث عاطلها * مكللا واكتسى الآوراق عاريها وحاك في الأرض صوب المزن مخملة * ينيرها بغواديه ويسديها ديباجة لم يدع حسنا مفوقها * إلا اتاه ولا ابقي موشيها ترنو إليك بعين النور ضاحكة * إذ بات عين من الوسمى تبكيها والدوح ربا لها (٤) ربى قد اكتملت * شبابها حينما شابت نواصيها
