تاريخ دمشق لابن عساكر · Канз Шариа

стр. 1366

حتى أتى بي سدرة المنتهى قال فغشيها (١) ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ (٢) اللؤلؤ وإذا ترابها المسك وهذا أيضا متفق على صحته أخرجه مسلم عن حرملة (٣) وأخرجه البخاري (٤) عن أحمد بن صالح عن عنبسة بن سعيد عن يونس [٧٨٦] وأما حديثه الذي قيل فيه عن أبي بن كعب فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أبو بكر بن مالك أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٥) حدثني محمد بن إسحاق المثنى (٦) أنبأنا أنس بن عياض عن يونس بن يزيد (٧) قال قال ابن شهاب قال أنس بن مالك كان أبي بن كعب يحدث أن رسول الله ﷺ قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ﵇ ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطشت من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى (٨) السماء فلما جاء السماء الدنيا فافتتح فقيل (٩) من هذا قال قال جبريل ﵊ قال هل معك من أحد قال محمد قال أرسل إليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا إذا رجل عن يمينه أسودة (١٠) وعن يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه

الحواشي

(١) عن خع والبيهقي والمختصر وبالاصل " فغشي "
(٢) الجنابذ جمع جنبذة وهي القبة أو مثلها شئ ارتفع واستدار
(٣) صحيح مسلم
(١) كتاب الايمان
(٧٤) باب الاسراء برسول الله ﵌ إلى السموات وفرض الصلوات (ح ٢٦٣) ص ١ / ١٤٨
(٤) في: كتاب الصلاة
(٨) كيف فرضت الصلاة
(١) الحديث ٣٤٩ فتح الباري ١ / ٤٥٨ وأخرجه البخاري في الحج مختصرا وفي أحاديث الانبياء
(٥) الحديث في مسند أحمد ٥ / ١٤٣ وسقط الحديث من خع
(٦) في المسند: " زيد " وانظر سير مسند أعلام النبلاء ٦ / ٢٩٧ وفيها يونس بن يزيد حدث عن ابن شهاب
(٨) عن المسند سقطت من الاصل
(٩) في المسند: فقال
(١٠) بالاصل: " أسودا " والمثبت عن المسند والاسودة جمع سواد والسواد: الشخص وسواد الناس عوامهم قال أبو عبيد: هو شخص كل شئ من متاع أو غيره والجمع أسودة وجمع أساودة (اللسان والنهاية: سود)

стр. 1367

تبسم وإذا نظر قبل يساره بكا قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا أبوك آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن يساره نسم (١) بنيه فأهل اليمين هم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله هم أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكا قال ثم عرج بي جبريل حتى جاء السماء الثانية فقال خازنها افتح فقال له خازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح له قال أنس بن مالك فذكر أنه وجد في السموات آدم وإدريس وموسى وعيسى وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام (٢) ولم يثبت لي كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال أنس فلما مر جبريل ورسول الله ﷺ بإدريس ﵊ قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا موسى ثم مررت بعيسى ﷺ فقالت مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح (٣) قلت من هذا يا جبريل قال هذا عيسى بن مريم قال ثم مررت بإبراهيم ﵊ فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال أبوك إبراهيم (٤) قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري يقولان قال رسول الله ﷺ ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمنع صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ فرض الله ﵎ على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر على موسى صلاة الله وسلامه عليه فقال موسى ماذا فرض ربك على أمتك قال (٥) فرض عليهم خمسين صلاة فقال

стр. 1368

لي موسى ارجع (١) إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي ﵎ فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي ﵎ فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى ﵇ فأخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ﵎ قال قال ثم انطلق بي حتى أتى بي سدرة المنتهى قال فغشيها ألوان ما أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك وأما حديث ثابت فأخبرناه أبو القاسم الشحامي (٢) أنبأنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المقرئ وأخبرنا أبو بكر وجيه (٣) بن طاهر الشحامي أنبأنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري قالا أنبأنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي أنبأنا أبو العباس السراج أنبأنا يعقوب بن إبراهيم أنبأنا هشام بن القاسم أنبأنا سليمان عن (٤) ثابت عن أنس قال قال رسول الله ﷺ أتيت وأنا في بيتي وانطلق بي إلى زمزم فشرح صدري قال ثابت قال أنس إنه ليرينا أثره قال ثم غسل بماء زمزم زاد الأزهري فشرح صدري فقال فقال وقالا قال ثم أنزلت بطست من ذهب ممتلئة إيمانا وحكمة حشي بها صدري ثم عرج بي الملك إلى السماء الدنيا فاستفتح الملك فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد ﷺ قال وبعث إليه قال نعم قال ففتح فإذا آدم قال (٥) مرحبا بك من ولد ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى السماء الثانية ثم استفتح فقال من ذا قال جبريل

стр. 1369

قال ومن معك قال محمد ﷺ (١) وقالا قال وقد بعث إليه (٢) قال نعم قال ففتح فإذا عيسى ويحيى عليهما الصلاة والسلام فقالا مرحبا بك من أخ ومرحبا بك (٣) من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى السماء الثالثة قال ثم استفتح جبريل فقال من ذا (٤) قال جبريل قال ومن معك قال محمد ﷺ قالوا وبعث إليه قال نعم قال ففتح فإذا يوسف ﵇ فقال مرحبا بالأخ الصالح والرسول الصالح قال ثم عرج بي الملك إلى السماء الرابعة ثم استفتح جبريل فقالوا من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد ﷺ قال وقد بعث إليه قال نعم قال فإذا إدريس ﵇ في الرابعة فقال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى السماء الخامسة ثم استفتح فقالوا من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد ﷺ قال وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح فإذا هارون ﵇ فقال مرحبا من أخ ومرحبا من نبي قال ثم عرج بي الملك إلى السماء السادسة ثم استفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد ﷺ قالوا وقد بعث إليه (٥) قال نعم قال ففتح فإذا موسى ﵇ فقال مرحبا من أخ ومرحبا من رسول ثم عرج بي الملك إلى السماء السابعة فاستفتح فقالوا من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد ﷺ قالوا وقد بعث إليه قال نعم ففتح فإذا إبراهيم ﵇ فقال مرحبا بك (٦) من ولد ومرحبا بك (٦) من رسول فانتهيت إلى بناء فقلت للملك ما هذا قال هذا (٧) بناء بناء الله ﵎ للملائكة يدخل فيه كل يوم

стр. 1370

سبعون ألف ملك يقدسون الله تعالى ويسبحونه ولا يعودون فيه قال ثم انتهيت إلى سدرة المنتهى وأنا أعرف أنها سدرة أعرف ورقها وثمرها فلما غشيها من أمر الله ﵎ ما غشيها تحولت حتى ما يستطيع أحد أن يعينها قال وفرض علي خمسون صلاة فأتيت على موسى فقال بكم أمرت قال أمرت وقال المغربي قال أمرت بخمسين صلاة قال إن أمتك لا تطيق هذا فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فرجعت إلى ربي فوضع عني عشرا قال فما زلت بين ربي وبين موسى حتى جعلها خمس صلوات فأتيت على موسى فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال لا بل أسلم على ربي وقال المغربي أستحيي من ربي ﵎ فنوديت أني قد أكملت فريضتي وخففت عن عبادي بكل صلاة عشر صلوات أخبرناه عاليا (١) أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو سعيد الجنزرودي (٢) أنبأنا أبو عمرو (٣) بن حمدان حينئذ وأخبرتنا أم المجتبا فاطمة بنت ناصر وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالتا أخبرنا إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ قالوا أنبأنا أبو يعلى أنبأنا (٤) هدبة زاد ابن المقرئ بن خالد أنبأنا حماد بن سلمة أنبأنا ثابت عن أنس زاد ابن المقرئ ابن مالك أن رسول الله ﷺ أتي بالبراق وهي دابة فوق البغل دون الحمار يضع حافرة حين ينتهي طرفه قال فركبته حتى سار بي وقال ابن المقرئ فسار بي حتى أتيت على بيت المقدس (٥) فربطت الدابة بالحلقة التي تربطه به الأنبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فأتاني جبريل ﵇ بإناء من خمر وإناء من لبن فأخذت اللبن فقال لي ولم يقل ابن المقرئ لي وقال جبريل اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل قيل وقال ابن

стр. 1371

المقرئ فقيل من أنت قال جبريل فقيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم (١) قال ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي (٢) ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم (٣) وقالا ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام فرحبا بي ودعوا (٤) لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه وقال ابن المقرئ أوقد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف فأنا وقال ابن المقرئ وإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرجعت ودعا لي بخير قال ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن قال قال ابن المقرئ فاستفتح جبريل فقيل من وقالا معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال يقول الله تعالى " ورفعناه مكانا عليا " ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال أوقد أرسل إليه قال نعم ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى ﵇ وسقط من رواية ابن حمدان من قوله فإذا أنا بموسى فرحب بنا ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قيل جبريل قيل ومن معك قال محمد قال أوقد أرسل إليه قيل قد أرسل

стр. 1372

إليه إلى ها هنا سقط من رواية ابن حمدان وقالا فإذا أنا بإبراهيم ﵇ وإذا هو مسند ظهره إلى البيت زاد ابن المقرئ المعمور يدخله وقال ابن حمدان فيدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة وقال ابن المقرئ سدرة المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله تعالى (١) ما غشيها تحولت أو قال تغيرت فما أحد من خلق الله تعالى وقال ابن المقرئ من خلق الله يحسن (٢) يصفها من حسنها قال فأوحى إلي ما يوحى وفرضت علي في كل يوم خمسون صلاة قال فنزلت إلى موسى قال ما فرض على أمتك قال قلت خمسين وفي رواية ابن المقرئ قال قلت خمسون صلاة وقالا في كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تطيق ذلك وقال ابن حمدان ذاك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف (٣) قال فرجعت إلى ربي فقلت أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت قال قلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا تطيق ذاك وقال ابن المقرئ ذلك ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف (٤) فلم أزل أراجع ربي فأسأله التخفيف فيما بيني وبين موسى وبين ربي وقال ابن المقرئ فيما بيني وبين موسى حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة ولم يعملها كتبت زاد ابن المقرئ له قالا حسنة وإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شئ وإن عملها كتبت سيئة واحدة فرجعت إلى موسى فأخبرته زاد ابن المقرئ فأخبرته (٥) قال ارجع إلى ربك فاسأله وقال ابن المقرئ واسأله التخفيف قال قلت (٥) قد رجعت إلى ربي حتى استحييت (٦) [٧٨٨]

стр. 1373

وأما حديث شريك فأخبرناه عاليا أبو غانم محمد بن علي بن عبد الصمد بن علي بن محمد بن المأمون الهاشمي وأبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا قالا أنبأنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد بن المأمون أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني أنبأنا أبو بكر محمد بن محمد بن محمود بن محمد الواسطي أنبأنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي أنبأنا عبد العزيز بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه قال سمعت أنس بن مالك يقول ليلة أسري برسول الله ﷺ من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام فقال أولهم هو هو فقال أوسطهم هو خيرهم فقال أحدهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتى أتوه ليلة أخرى فيما يرى قلبه وتنام عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام (١) تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند بئر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ﵇ ما بين نحره إلى لبته حتى فرغ من صدره وجوفه فغسله بماء زمزم بيده حتى أنقى جوفه ثم أتى بطشت من ذهب فيه نور من ذهب محشوا إيمانا وحكمة فحشا به صدره وأساريره وعرج به إلى السماء الدنيا فضرب بابا من أبوابها فناداه أهل السماء من هذا قال جبريل قال من معك قال معي محمد قالوا أوقد بعث قال نعم قالوا مرحبا به وسهلا سيبشر به أهل السماء لا يعلم أهل السماء ما يريد الله تعالى به في الأرض حتى يعلمهم فوجد في السماء الدنيا آدم فقال له جبريل هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلم عليه فرد عليه آدم وقال مرحبا بابني نعم الابن أنت فإذا هو في السماء بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال النيل والفرات ثم مضى به إلى السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب بيده فإذا هو مسك أذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي حيا لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت الملائكة مثل ما قالت له الأولى والثانية ثم عرج به إلى الثالثة فقالت الملائكة مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى السماء

стр. 1374

الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السابعة فقالوا له مثل ذلك وكل سماء فيها أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون وعيسى في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة عليهم الصلاة والسلام بتفصيل كلام الله تعالى فقال موسى رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله تعالى حتى جاء سدرة المنتهى فأوحى الله إليه فيما أوحى خمسين صلاة على أمتك في كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي ﷺ إلى جبريل ﵇ كأنه يستشير في ذلك فأشار جبريل له أن نعم إن شئت قال (١) فعلا به إلى الجبار ﵎ قال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع ذلك فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس قال يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذه الخمس فضعفوا وتركوه وإن أمتك أضعف أجسادا وقلوبا وآذانا وأسماعا وأبصارا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي ﷺ إلى جبريل ﵇ فيشير عليه فلا يكره ذاك جبريل فرجع عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وآذانهم وأبصارهم وأسماعهم فخفف عنا قال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال إنه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب قال كل حسنة بعشر (٢) أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت قال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشرا أمثالها قال موسى قد والله أردت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربك فليخفف أيضا عنك قال النبي ﷺ قد والله استحييت من ربي فيما اختلف إليه قال فأهبط باسم الله فاستيقط وهو في المسجد الحرام انتهى [٧٨٩]

стр. 1375

أخبرنا أبو بكر وجيه (١) بن طاهر الشحامي أنبأنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن الأزهري أنبأنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي أنبأنا أبو العباس السراج أنبأنا محمد بن يحيى أنبأنا أبو إسماعيل بن أبي حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر قال سمعت أنس بن مالك قال تحدثنا عن ليلة أسري بالنبي ﷺ من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام فقال فقال أولهم أيهم هو فقال أوسطهم هو خيرهم فقال آخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتى جاؤوا الليلة الأخرى فيما يرى قلبه والنبي ﷺ نائمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند بئر زمزم فتولى منهم جبريل ﵇ فشق جبريل ﵇ ما بين نحره إلى سرته لبته حتى فرج عن صدره وجوفه فغسله من زمزم حتى أنقي وجوفه ثم أتي بطشت من ذهب فيه نور من ذهب محشوا إيمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا فضرب بابا من أبوابها فناداه أهل السماء من هذا فقال جبريل قال ومن معك قال محمد ﷺ قال أوقد بعث إليه قال نعم قالوا فمرحبا به واستبشر به أهل السماء لا يعلم أهل سماء ما يريد الله تعالى بأهل الأرض بعلم (٢) فوجد في السماء الدنيا آدم ﵇ فقال له جبريل هذا أبوك آدم فسلم عليه (٣) فرد عليه فقال مرحبا بك وأهلا يا بني فنعم الابن أنت فإذا هو في السماء الدنيا نهرين يطردان قال ما هذان النهران يا جبريل قال هو النيل والفرات ثم مضى به في السماء فإذا بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد (٤) فإذا هو مسك أذفر فقال يا جبريل ما هذا النهر قال هذا الكوثر الذي سمى لك ربك ثم عرج بي إلى السماء الثانية فقالت له مثل ما قالت له الأولى من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد ﷺ قالوا وقد بعث إليه قال نعم بعث إليه قالوا مرحبا به وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة فقالوا له مثل ما قالت له الأولى والثانية ثم عرج

стр. 1376

به إلى السماء الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك في كل سماء فيها أنبياء قد سماهم أنس فرأيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السماء السابعة لفضل كلامه الله فقال موسى رصب إني لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا به فوق ذلك بما لا (١) يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى فأوحى إليه ما شاء الله وأوحى إليه فيما يوحى إليه خمسين صلاة على أمته في كل يوم وليلة حتى هبط حتى بلغ موسى فانقضى الحديث ولا أدري ساقه ابن أبي أويس ولم استزده على هذا وأما حديث عبد الرحمن بن هاشم بن عتبة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسين بن أبي عثمان أنبأنا أبو طاهر محمد بن علي بن عبد الله الأنباري أنبأنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عمر المديني المصري حينئذ وأخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن القفال أنبأنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيد أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه قال أنبأنا يونس (٢) بن عبد الأعلى بن ميسرة الصدفي أنبأنا وهب وقال ابن السمرقندي أنبأنا عبد الله بن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن زاد ابن المقرئ زاد ابن البغدادي الزهري عن أبيه عن عبد الرحمن بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن أنس بن مالك قال لما جاء جبريل ﵇ بالبراق إلى رسول الله ﷺ قال فكأنها وقال ابن البغدادي فكأنما ضربت (٣) أذنيها فقال لها جبريل مه يا براق فوالله وقال ابن البغدادي والله إن ركبك مثله فبينا رسول الله ﷺ فإذا هو بعجوز تان (٤) وقال ابن السمرقندي تاني على جانب الطريق فقال ما هذا وقال ابن البغدادي ما هذه يا جبريل قال

стр. 1377

سر يا محمد زاد البغدادي قال وقالا فسار ما شاء الله أن يسير فإذا بشئ وقال ابن البغدادي ثم شئ يدعوه تنحى (١) عن الطريق هلم يا محمد قال وقال وقال ابن السمرقندي فقال له جبريل سر يا محمد فسار ما شاء الله أن يسير قال ثم لقي خلقا من الخلق فقالوا وقال ابن البغدادي ثم لقيه خلق من الخلق فقال وقالا السلام عليك يا أول السلام عليك يا آخر والسلام عليك يا حاشر فقال له جبريل عليك السلام اردد السلام يا محمد زاد ابن البغدادي قال فرد السلام ثم لقيه الثاني فقال له ولم يقل ابن البغدادي له وقالا مثل مقالة الأول ثم لقيه الثالث فقال له مثل مقالة الأولين حتى انتهى إلى بيت المقدس فعرض عليه الماء واللبن والخمر فتناول اللبن فقال له جبريل ﵇ أصبت (٢) الفطرة لو شربت الماء لغرقت ولغرقت أمتك ولو شربت الخمر لغويت وغويت أمتك وقال ابن البغدادي وغوت أمتك ثم بعث له آدم ﵇ فمن وقال ابن السمرقندي ومن دونه من الأنبياء فأمهم رسول الله ﵊ تلك الليلة ثم قال له جبريل أما العجوز التي رأيت تاني وقال ابن البغدادي تانئ على جنب الطريق فلم يبق من الدنيا إلا ما بقي من تلك العجوز وأما الذي أراد أن تميل إليه فذلك وقال ابن البغدادي فذاك عدو الله تعالى إبليس أراد أن تميل (٣) إليه وأما وقال ابن السمرقندي فأما الذين سلموا عليك فذلك إبراهيم وموسى وعيسى صلى الله عليهم وسلم فأخبرناه أبو بكر وجيه (٤) بن طاهر أنبأنا أبو حامد الأزهري أنبأنا أبو محمد المخلدي أنبأنا أبو العباس السراج أنبأنا أحمد بن إسحاق الوزان (٥) أنبأنا هرثم بن عثمان المازني أنبأنا سلام بن مسكين أبو (٧) روح عن عبد العزيز بن صهيب عن

стр. 1378

أنس بن مالك أن النبي ﷺ أن جبريل ﵇ أتى النبي ﷺ فعرج به فاستفتح سماء الدنيا فقال له صاحب الباب من أنت قال جبريل قال ومن معك قال محمد ﷺ قال وقد بعث إليه قال نعم ففتح له فإذا هو بآدم ﵇ فقال مرحبا بالنبي الصالح والولد الصالح ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح فقال له الخازن من أنت قال جبريل قال ومن معك قال محمد ﷺ قال أوقد بعث إليه قال نعم بعث إليه (١) ففتح له فإذا هو بابني الخالة عيسى ويحيى فقالا مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم صعد به إلى السماء الثالثة فقال له الخازن من أنت قال جبريل قال ومن معك قال محمد ﷺ قال قد بعث محمد ﵇ قال ففتح فإذا هو بيوسف ﵇ فقال له مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ثم صعد به إلى السماء الرابعة فاستفتح فقيل له من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ﷺ قال أوقد بعث إليه قال نعم ففتح له فإذا هو بإدريس فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ثم صعد به إلى السماء الخامسة فاستفتح فقال له الخازن من أنت قال جبريل قال ومن معك قال محمد ﷺ قال أوقد بعث إليه قال نعم قال ففتح له فإذا هو بهارون فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ثم عرج به إلى السماء السادسة فاستفتح فقال الخازن من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ﵊ قال أوقد بعث إليه قال نعم ففتح لنا فإذا هو بإبراهيم ﵊ فقال مرحبا بالنبي الصالح والولد الصالح قال فأوحي إلي أن اختر (٢) إن شئت ملكا وإن شئت نبيا عبدا قال فأمرني بالذي أمرني وافترض علي خمسين صلاة قال فمر موسى فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإني قد جربت من الأمم ما لم تجرب فلم أزل أردد ويضع عني خمسا خمسا حتى بقيت خمس صلوات قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال

стр. 1379

رضيت فنودي أن لك بكل صلاة عشرا وأما حديث أبي (١) عمران الجوني فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنبأنا أبو محمد الأزهري الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحارث بن أبي (٢) أسامة أنبأنا محمد بن سعد (٣) أنبأنا مسلم (٤) بن إبراهيم أنبأنا الحارث بن عبيد حدثنا أبو عمران عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ بينا أنا قاعد ذات يوم إذ دخل جبريل فوكز بين كتفي فقمت إلى شجرة فيها مثل وكري الطائر فقعد (٥) في واحدة (٦) وقعدت (٧) في أخرى فسمت فارتفعت حتى سدت الخافقين فلو (٨) شئت أن أمس السماء لمسست وأنا أقلب طرفي فالتفت إلى جبريل فإذا هو كأنه حلس لاطئ فعرفت فضل علمه بالله تعالى وفتح لي (٩) باب السماء ورأيت النور الأعظم ولط دوني الحجاب (١٠) رفرفة الدر والياقوت ثم أوحى الله تعالى إلي ما شاء أن يوحي اخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو سعد الجنزرودي (١١) أنبأنا أبو عمرو (١٢) بن حمدان وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وفاطمة بنت محمد بن البغدادي قالا أنبأنا إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى

الحواشي

(١) بالاصل وخع " ابن عمران " والصواب ما أثبت انظر دلائل البيهقي ٢ / ٣٦٨ وسيرد في سند الحديث صوابا
(٢) كذا بالاصل وخع " الازهري " ولم يرد في عامود نسبه في مصادر ترجمته انظر سير أعلام النبلاء ١٨ / ٦٨
(٣) بالاصل وخع " عمر و " خطأ والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل
(٤) بعدها بالاصل وخع: " بن مسلم " خطأ انظر ابن سعد ١ / ١٧١
(٥) عن ابن سعد ١ / ١٧١ وبالاصل وخع " فقد "
(٦) بالاصل وخع: " واحد " والصواب عن ابن سعد
(٧) عن ابن سعد وبالاصل وخع: " وقعت "
(٨) في ابن سعد: " ولو "
(٩) عن ابن سعد: وبالاصل " له "
(١٠) بياض بالاصل وخع وما بين معكوفتين استدرك عن ابن سعد
(١١) بالاصل وخع: " الجيروردي " تحريف والصواب ما أثبت عن سند مما ثل
(١٢) بالاصل وخع: " عمر " تحريف والصواب ما أثبت عن سند مما ثل

стр. 1380

الموصلي أنبأنا هدبة (١) بن خالد زاد ابن حمدان وشيبان بن فروخ أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين بن محمد بن المظفر الحافظ أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي أنبأنا شيبان قالا حدثنا حماد زاد أبو يعلى بن سلمة عن ابي ضمرة وفي حديث الباغندي أنبأنا شيبان أنبأنا أبو ضمرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله زاد ابن المقرئ ابن مسعود وفي حديث الباغندي عن ابن مسعود أن رسول الله ﷺ قال أتيت بالبراق فركبته وقال الباغندي فركبت خلف جبريل ﵇ فسار بنا فكان إذا أتى وقالوا على جبل ارتفعت رجلاه وإذا هبط ارتفعت قدماه فسار بنا في أرض غمة منتنة وأفضيا وقال الباغندي فسار بنا في الأرض غ (٢) مة منتنة حتى انتهينا إلى أرض أو قالوا أرض فتحاطنبه (٣) فقلت يا جبريل إنا كنا نسير في أرض غمة وأفضيت أو قال الباغندي ثم انتهيت أو قال ابن حمدان وإنا أفضينا زاد ابن المقرئ منها وقالوا إلى أرض فتحاطبنه (٤) فقال وقال الباغندي قال تلك أرض النار وهذه أرض الجنة فأتينا وقال الباغندي فأتيت على رجل قائم وقال أبو يعلى وهو قائم يصلي قال فقال من هذا معك زاد ابن حمدان أنا جبريل وقال الباغندي فقال من هذا يا جبريل وقالوا قال هذا أخوك محمد فرحب ودعا لي بالبركة قال سل لأمتك اليسر قال قلت وقال الباغندي فقلت من هذا يا جبريل وقالوا قال هذا أخوك عيسى ولم يقل ابن المقرئ عيسى قال ثم سار فأتينا على رجل وقال الباغندي قال أتيت على رجل فقال من هذا معك وقال أبو يعلى فقال من معك يا جبريل قال هذا أخوك محمدا فرحب زاد الباغندي بي وقالا ودعا لي بالبركة فقال سل لأمتك اليسر قلت من هذا يا جبريل قال أخوك وفي حديث أبي يعلى هذا أخوك موسى واتفقوا قال قال ثم سرنا فرأيت وقال أبو يعلى فرأينا مصابيح وضوء فقلت ما هذا يا جبريل قال هذه شجرة

стр. 1381

أبيك إبراهيم ﵇ أتدنو قال الباغندي تحب أن تدنو منها وقال الباغندي منه قال قلت نعم فدنونا منه فرحب زاد الباغندي بي وقالوا ودعا لي بالبركة زاد ابن المقرئ ثم مضينا وقال الباغندي ثم مشينا حتى انتهينا وقال أبو يعلى حتى أتينا بيت المقدس ونشرت وقال ابن حمدان ويشر لي الأنبياء من سمى الله ومن لم يسم فصليت بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة موسى وعيسى وإبراهيم وفي (١) حديث الباغندي فربطت الدابة بالحلقة التي تربط به الأنبياء ثم دخلت المسجد فقربت لي الأنبياء من سمى الله تعالى منهم ومنهم من لم يسم منهم فصليت بهم غير أولئك الثلاثة عيسى وموسى وإبراهيم صلى الله عليهم وسلم أجمعين [٧٩٠] كتب إلي أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز وأخبرني خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى بن علي القرشي وأبو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن خالد قاضي حصن كيفا (٢) وغيرهما عنه قال أنبأنا أبو الحسن محمد بن (٣) محمد بن إبراهيم بن مخلد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار أنبأنا الحسن بن عرفة أنبأنا مروان بن معاوية الفزاري (٤) عن فتان بن عبد الله البهمي (٥) أنبأنا أبو ظبيان قال كنا جلوسا عند أبي عبيدة بن عبد الله ومحمد بن سعد بن أبي وقاص وهما جالسان فقال محمد بن سعد لأبي عبيدة (٦) حدثنا أنت عن أبيك ليلة أسري بمحمد ﷺ فقال أبو عبيدة لا بل حدثنا أنت عن أبيك فقال ابن محمد بن سعد لو سألتني قبل أن أسألك لفعلت قال فأنشأ أبو عبيدة يحدث قال قال رسول الله ﷺ أتاني جبريل بدابة فوق الحمار ودون البغل فحملني عليه ثم انطلق يهوي بنا كلما صعد عقبة استوت رجلاه كذلك مع يديه وإذا هبط استوت يداه مع رجليه حتى إذا مررنا برجل طوال سبط آدم كأنه من رجال أزد شنوءة وهو يقول ويرفع ويقول أكرمته وفضلته قال

стр. 1382

فدفعنا إليه فسلمنا عليه فرد السلام فقال من هذا معك يا جبريل قال هذا أحمد فقال مرحبا بالنبي الأمي العربي الذي بلغ رسالة ربه ونصح لأمته قال ثم اندفعنا فقلت من هذا يا جبريل قال هذا موسى بن عمران قال قلت ومن يعاتب قال يعاتب ربه فيك قال قلت ويرفع صوته على ربه قال إن الله ﵎ قد عرف (١) له حدته قال ثم اندفعنا حتى مررنا بشجرة كأن (٢) ثمرها السرح تحتها شيخ وعياله قال فقال لي يا جبريل اغد (٣) إلى أبيك (٤) إبراهيم قال فاندفعنا إليه فسلمنا عليه فرد السلام فقال إبراهيم يا جبريل من هذا معك قال هذا ابنك أحمد قال فقال مرحبا بالنبي الأمي الذي بلغ رسالة ربه ونصح لأمته يا بني إنك لاق ربك الليلة وإن أمتك آخر الأمم وأضعفهم فإن استطعت أن تكون حاجتك أو جلها في أمتك فافعل قال ثم اندفعنا حتى انتهينا إلى المسجد الأقصى فنزلت وربطت الدابة بالحلقة التي بباب المسجد التي كانت الأنبياء تربط بها ثم دخلت المسجد فعرفت النبيين من بين قائم وراكع وساجد ثم أتيت بكأسين من عسل ولبن فأخذت اللبن فشربت اللبن فضرب جبريل منكبي وقال أصبت الفطرة ورب محمد قال ثم أقيمت الصلاة فأممتهم ثم انصرفنا فأقبلنا [٧٩١] أخبرنا أبو بكر وجيه (٥) بن طاهر أنبأنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري أنبأنا أبو محمد الحسن (٦) بن أحمد المخلدي أنبأنا أبو العباس السراج أنبأنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا سفيان عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن مرة عن عبد الله بن مسعود في قوله ﵎ " إذ يغشى السدرة ما يغشى " (٧) قال فراش من ذهب أعطي نبيكم ﷺ عندها ثلاثا فرضت عليه الصلاة وأعطي خواتيم

стр. 1383

سورة البقرة وغفر لأمته المقحمات (١) ما لم يشرك به شيئا ولم يذكر الزبير قال وأنبأنا السراج أنبأنا الحسين بن علي بن الأسود العجلي أنبأنا عبد الله بن نمير قال وأنبأنا أبو يحيى السراج أنبأنا أبو المنذر إسماعيل بن عروة جميعا قال أنبأنا مالك بن مغول قال سمعت الزبير بن عدي يذكر عن طلحة بن مصرف اليامي عن مرة عن عبد الله قال (٢) لما أسري برسول الله ﷺ انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السابعة أو السادسة إليها ينتهي ما يخرج من تحتها فيقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها " إذ يغشى السدرة ما يغشى " قال فراش من ذهب فأعطي رسول الله ﷺ ثلاثا أعطي الصلوات الخمس وأعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله شيئا المقحمات أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري وأبو القاسم الشحامي قالوا أنبأنا أبو سعد الجنزرودي (٧) أنبأنا أبو عمرو (٤) بن حمدان وأخبرنا أبو عبد الله الحسن بن عبد الملك الخلال وأبو منصور الحسن بن طلحة الصالحاني قالا أنبأنا إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنبأنا أبو يعلى أنبأنا أبو خيثمة أنبأنا عبد الله بن نمير أنبأنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة عن عبد الله قال لما أسري برسول الله ﷺ انتهى إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة (٥) وإليها ينتهي ما تصعد به من الأرض فبقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط من فوقها منها " إذ يغشى السدرة ما يغشى " قال فراش من ذهب قال فأعطي رسول الله ﷺ ثلاث خلال الصلوات وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من أمته المقحمات

стр. 1384

أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد وأبو القاسم غانم بن عبد الله في كتابهما (١٠) ثم حدثني عبد الملك بن محمد بن عبد الملك المستملي أنبأنا أبو علي الحداد أخبرني أبو مسعود عبد الرحيم بن أبي الوفاء قالا أنبأنا أبو علي الحداد وغانم بن عبيد الله قالا أنبأنا أبو نعيم أنبأنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن (٢) فارس أنبأنا أحمد بن عصام أنبأنا أبو أحمد الزبيري أنبأنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة (٣) عن عبد الله بن مسعود قال لما أسري برسول الله ﷺ إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السابعة وإليها ينتهي ما يعرج به من الأرواح فيقبض منها وإليها ينتهي ما هبط به من فوقها فيقبض " إذ يغشى السدرة ما يغشى " قال فراش من ذهب قال فأعطي رسول الله ﷺ ثلاثا الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن مات من أمته لا يشرك به شيئا المقحمات أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (٤) أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس (٥) محمد بن يعقوب أنبأنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب (٦) أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا أبو محمد (٧) راشد الحماني عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد (٨) الخدري عن النبي ﷺ أنه قال له أصحابه يا

الحواشي

(١) كذا بالاصل وخع
(٢) بالاصل وخع: " أنبأنا " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٥٣
(٣) بالاصل " بن عزيزة " وفي خع " بن مرة " والصواب ما أثبت عن رواية سابقة
(٤) دلائل البيهقي ٢ / ٣٩٠ وما بعدها
(٥) بالاصل وخع: " أبو العباس بن محمد " خطأ والمثبت عن البيهقي
(٦) بعدها بالاصل وخع: " أنبأنا أبو عبد الله " والمثبت عن دلائل البيهقي
(٧) الاصل وخع وفي البيهقي: " أبو محمد بن أسد الحماني " وانظر الانساب: " الحماني " فقد ترجم له وهذه النسبة إلى بني حمان قبيلة نزلت الكوفة
(٨) بالاصل وخع: " سعد " خطأ والصواب ما أثبت عن دلائل البيهقي

стр. 1385

رسول الله أخبرنا عن ليلة أسري بك فيها قال قال الله ﵎ " سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله " (١) الآية قال فأخبرهم قال بينما أنا نائم (٢) عشاء في المسجد الحرام إذا أتاني آت فأيقظني فاستيقظت فلم أر شيئا ثم عدت في النوم فأيقظني فاستيقظت فلم أر شيئا ثم عدت في النوم ثم أيقظني (٣) فاستيقظت فلم أر شيئا فإذا أنا بكهيئة خيال فاتبعته ببصري حتى خرجت من المسجد فإذا أنا بدابة أدنى شبيهة (٤) بدوابكم هذه بغالكم هذه مضطرب الاذنين يقال له البراق وكانت الأنبياء صلوات الله وسلامه (٥) عليهم تركبه قبلي يقع حافره مد بصره فركبته فبينا أنا أسير عليه إذ دعاني داع عن يميني يا محمد انظر إلي أسألك فلم أجبه ولم أقم عليه فبينما أنا أسير عليه إذ دعاني داع عن يساري يا محمد انظر إلي أسألك فلم أجبه ولم أقم عليه فبينا أنا أسير عليه إذا أنا بامرأة حاسرة عن ذراعيها وعليها من كل زينة خلقها الله فقالت يا محمد انظر لي أسألك فلم التفت إليها ولم أقم عليها حتى أتيت بيت المقدس فأوقفت (٦) دابتي بالحلقة التي كانت الأنبياء توقفها (٧) به فأتاني جبريل ﵇ بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فشربت اللبن وتركت الخمر فقال جبريل أصبت الفطرة فقلت الله أكبر الله أكبر فقال (٨) جبريل ما رأيت في وجهك هذا فقلت بينما أنا أسير إذ دعاني داع عن يميني يا محمد انظر (٩) لي أسألك فلم أجبه ولم أقم عليه قال ذاك داعي اليهود أما أنك لو أجبته لتهودت أمتك قال وبينما أسير إذ دعاني داعي (١٠) عن يساري فقال يا محمد انظر لي أسألك فلم ألتفت إليه ولم أقم عليه قال ذاك داعي النصارى أما أنك لو أجبته

стр. 1386

لتنصرت (١) أمتك قال فبينما أنا أسير إذا أنا بامرأة حاسرة عن ذراعيها عليها من كل زينة خلقها الله تعالى تقول يا محمد انظرني أسألك فلم أجبها ولم أقم عليها قال تلك الدنيا أما أنك لو أجبتها أو أقمت عليها (٢) لاختارت أمتك الدنيا على الآخرة قال ثم دخلت أنا وجبريل ﵇ بيت المقدس فصلى كل واحد منا ركعتين ثم أتيت بالمعراج الذي (٣) تعرج عليه أرواح بني آدم (٤) فلم تر الخلائق أحسن من المعراج ما رأيتم الميت حين يشق بصره طامحا إلى السماء فإنما يشق بصره طامحا إلى السماء عجبة (٥) بالمعراج قال فصعدت أنا وجبريل ﵇ فإذا بملك يقال له إسماعيل وهو صاحب سماء الدنيا وبين يديه سبعون ألف ملك مع كل جنده مائة ألف ملك قال وقال الله ﵎ " وما يعلم جنود ربك إلا هو " (٦) فاستفتح جبريل باب السماء قيل من هذا قال جبريل قيل (٧) ومن معك قال محمد قيل أوقد (٨) بعث إليه قال نعم فإذا أنا بآدم كهيئته يوم خلقه الله تعالى وتبارك على صورته تعرض عليه أرواح ذريته المؤمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه أرواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين ثم مضيت هنية فإذا أنا بأخونه (٩) يعني الخوان المائدة الذي يؤكل عليها عليها (١٠) لحم مشرح ليس يقربها أحد وإذا أنا بأخونة عليها لحم قد أروح ونتن عندها ناس يأكلون منها قلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء من أمتك يتركون الحلال ويأتون الحرام قال ثم مضيت هنية فإذا أنا بأقوام بطونهم أمثال البيوت كلما

стр. 1387

نهض أحدهم خر يقول اللهم لا تقم الساعة قال وهم على سابلة (١) آل فرعون فتجي السابلة (٢) فتطأهم قال: فسمعتهم يضجون إلى الله ﵎ قلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء من أمتك الذين يأكلون الربا " لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس " (٣) قال مضت (٤) هنية فإذا أنا بأقوام مشافرهم كمشافر الإبل قال فيفتح على أفواههم ويلقون ذلك الخمر (٥) ثم يخرج من أسافلهم فسمعتهم يضجون إلى الله فقلت (٦) يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء أمتك " الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا " قال ثم مضت (٧) هنية فإذا أنا بنساء يعلقن بثديهن فسمعتهن يضجون إلى الله قلت يا جبريل من هؤلاء النساء قال هؤلاء الزناة من أمتك قال ثم مضيت هنية فإذا أنا بأقوام يقطع من جنوبهم اللحم فيلقمون فيقال له كل كما (٨) كنت تأكل من لحم أخيك قلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء الهمازون من أمتك اللمازون ثم صعدنا إلى السماء الثانية فإذا أنا برجل أحسن ما خلق الله تعالى قد فضل على الناس بالحسن كالقمر ليلة البدر على سائر الكواكب قلت يا جبريل من هذا قال هذا أخوك يوسف ومعه نفر من قومه فسلمت عليه وسلم علي ثم صعدت إلى السماء الثالثة فإذا أنا بيحيى وعيسى ﵉ ومعهما نفر من قومهما فسلمت عليهما وسلما علي ثم صعدت إلى السماء الرابعة فإذا أنا بإدريس قد رفعه الله مكانا عليا فسلمت عليه وسلم علي قال ثم صعدت إلى السماء الخامسة فإذا أنا بهارون ﵇ ونصف لحيته

стр. 1388

بيضاء ونصفها سوداء (١) تكاد (٢) لحيته تصيب (٣) سرته من طولها قلت يا جبريل من هذا قال هذا المحبب في قومه هارون بن عمران ومعه نفر من قومه فسلمت عليه وسلم علي ثم صعدت إلى السماء السادسة فإذا أنا بموسى بن عمران رجل آدم كثير الشعر لو كان عليه قميصان لنفذ شعره دون القميص وإذا هو يقول يزعم الناس أني أكرم على الله من هذا بل هو (٤) أكرم على الله مني قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا أخوك موسى بن عمران قال ومعه نفر من قومه قال فسلمت عليه فرد علي السلام ثم صعدت إلى السماء السابعة فإذا أنا بأبينا إبراهيم خليل الرحمن ساند (٥) ظهره إلى البيت المعمور كأحسن الرجال قلت يا جبريل من هذا قال هذا أبوك إبراهيم خليل الرحمن ومعه نفر من قومه قال فسلمت عليه وسلم علي وإذا أنا بأمتي شطرين شطر عليهم ثياب بيض كأنها القراطيس وشطر عليهم ثياب رمد قال فدخلت البيت المعمور ودخل معي الذين عليهم الثياب البيض وحجب الآخرون الذين عليهم ثياب رمد وهم على خير (٦) فصليت أنا ومن معي في البيت المعمور ثم خرجت أنا ومن معي قال والبيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة قال ثم رفعت إلى السدرة المنتهى فإذا كل ورقة منها تكاد أن تغطي (٧) هذه الأمة فإذا فيها عين تجري يقال لها سلسبيل فينشق (٨) منها نهران أحدهما الكوثر

стр. 1389

والآخر (١) يقال له نهر (١) الرحمة فاغتسلت فيه فغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر ثم إني رفعت (٢) إلى الجنة فاستقبلتني جارية فقلت لمن أنت يا جارية (٣) قالت لزيد بن حارثة وإذا أنا بأنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى وإذا رمانها كأنه الدلاء عظما وإذا أنا بطيرها كأنها بختكم (٤) هذه فقال عندها ﷺ إن الله تعالى قد أعد لعباده الصالحين مالا عين رأته (٥) ولا أذن سمعته ولا خطر على قلب بشر قال وعرضت (٦) على النار فإذا فيها غضب الله تعالى وزجره (٧) ونقمته لو طرح فيها الحجارة والحديد (٨) لأكلتها ثم أغلقت دوني ثم إني رفعت (٢) إلى السدرة المنتهى " إذ يغشى السدرة ما يغشى " وكان بيني وبينه قاب قوسين أو أدنى قال ونزل على كل ورقة (٩) ملك من الملائكة قال وقال فرضت علي خمسون صلاة (١٠) وقال لك بكل حسنة عشرا إذا هممت بالحسنة فلم تعملها كتبت لك حسنة وإذا عملتها كتبت لك عشرا وإذا هممت بالسيئة فلم تعملها فلم يكتب عليك شئ فإن عملتها كتبت عليك سيئة واحدة ثم رفعت إلى موسى ﵇ فقال (١١) ما أمرك ربك قلت بخمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذلك ومتى لا

الحواشي

(١) عن خع والدلائل سقطت من الاصل
(٢) الاصل وخع وفي الدلائل: دفعت
(٣) زيادة عن الدلائل
(٤) البخت: الابل الخراسانية وهي جمال طوال الاعناق والعبارة في الدلائل: فإذا أنا بطير كالبخاتي والبخت والبخاتي واحد: نوع من الابل الخراسانية الواحد: بختي والانثي بختية والجمع بخت وبخاتي
(٥) في الدلائل: رأت سمعت
(٦) مطموسة في الاصل واستدركت عن خع وفي الدلائل: ثم عرضته
(٧) في الدلائل: ورجزه
(٨) اللفظة مطموسة بالاصل واستدركت عن الدلائل وخع
(٩) مطموسة بالاصل واستدركت عن خع والدلائل
(١٠) سقطت من الاصل من الاصل وخع واستدركت عن الدلائل
(١١) في الدلائل: بما

стр. 1390

تطيقه تكفر فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف عن أمتي فإنها أضعف الأمم فوضع عني عشرة وجعلها أربعين فما زلت اختلف بين موسى وربي كلما أتيت عليه قال لي مثل ذلك حتى رجعت إليه فقال لي بم أمرت فقلت أمرت بعشر صلوات قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف عن (١) أمتك فرجعت إلى ربي فقلت (٢) أي رب خفف عن أمتي فإنها أضعف الأمم فوضع عني خمسا وجعلها خمسا فناداني ملك عندها تمت فريضتي وخففت عن عبادي وأعطيتهم بكل حسنة عشر أمثالها ثم رجعت إلى موسى ﵇ فقال: بم أتيت (٣) ؟ قلت: بخمس صلوات قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإنه لا يوده شئ فسله التخفيف لأمتك فقلت رجعت إلى ربي حتى استحييته ثم أصبح بمكة يخبرهم بالعجائب إني أتيت البارحة بيت المقدس وعرج بي إلى السماء ورأيت كذا ورأيت كذا فقال أبو جهل بن هشام ألا (٤) تعجبون مما يقول محمد يزعمون (٥) أنه أتى البارحة بيت المقدس ثم أصبح فينا وأخذنا بضرب مطيته (٦) مصعدة شهرا ومنقلبة شهرا فهذا مسيرة شهرين في ليلة واحدة قال فأخبرهم بعير لقريش لما كان في (٧) مصعدي رأيتها في مكان كذا وكذا وإنها نفرت فلما رجعت رأيتها عند العقبة فأخبرهم (٨) بكل رجل وبعيره كذا وكذا ومتاعه كذا وكذا فقال أبو جهل يخبرنا بأشياء فقال رجل من المشركين أنا أعلم الناس (٩) ببيت المقدس وكيف ماؤه (١٠) وكيف هيئته وكيف قربه من الجبل فإن يكن محمد صادقا فسأخبركم وإن يك كاذبا فسأخبركم فجاءه ذلك المشرك فقال يا محمد أنا أعلم

стр. 1391

الناس ببيت المقدس فأخبرني كيف بناؤه وكيف هيئته وكيف قربه من الجبل قال فرفع لرسول الله ﷺ بيت المقدس من مقعده فنظر إليه كنظر أحدنا إلى بيته بناؤه كذا وكذا وقربه من الجبل كذا وكذا فقال الآخر صدقت فرجع إلى أصحابه فقال صدق محمد فيما قال (١) ونحو من هذا الكلام (٢) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور وأبو محمد بن الأكفاني قالا ثنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر اللفتواني وأبو عبد الله محمد بن أبي الشيخ بن محمد بن علي المعروف بويزج القطان قالا أنا أبو محمد رزق الله بن عبد الله التميمي قالا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ أنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز بن عبد الله زاد أبو محمد التميمي بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب إملاء حدثني أبو عبد الله أحمد بن محمد (٣) نا أبو علي أحمد بن علي الأنصاري من ولد أنس بن مالك نا محمد بن عبد الله صاحب الشامة نا هشيم عن حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ لما أسري بي إلى السماء قربني ربي حتى كان بيني وبينه كقاب قوسين أو أدنى لا بل أدنى وعلمني السمات قال يا حبيبي يا محمد قلت لبيك يا رب قال هل غمك أن جعلتك آخر النبيين قلت يا رب لا قال يا حبيبي فهل غم أمتك أن جعلتهم آخر الأمم قلت يا رب لا قال أبلغ أمتك عني السلام وأخبرهم إن جعلتهم آخر الأمم لأفضح الأمم عندهم ولا أفضحهم عند الأمم [٨٠٠] أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسن بن محمد الأسدآباذي بصور أنبأ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد المعروف نا أبو عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري إملاء بصور نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ نا جعفر بن أبي عثمان نا يحيى بن معين نا أبو عبيدة نا سليمان بن عبيد السليمي نا

стр. 1392

الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ﷺ قال لي ربي نحلت إبراهيم خلتي وكلمت موسى تكليما وأعطيتك يا محمد كفاحا [٨٠١] أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن يوسف بن الحسين بن وهرة (١) الهمذاني (٢) بمرو نا السيد أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني (٣) إملاء بأصبهان وأخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله السمسار أنا حمزة بن محمد الدهقان نا محمد بن عيسى بن حبان المدائني نا محمد بن الصباح أنا علي بن الحسين الكوفي عن إبراهيم بن اليسع عن أبي العباس الضرير عن الخليل بن مرة عن يحيى (٤) عن زاذان (٥) عن سلمان قال حضرت النبي ﷺ ذات يوم فإذا أعرابي جاء في راحل بدوي قد وقف علينا فسلم فرددنا عليه فقال يا قوم أيكم محمد رسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ أنا محمد رسول الله فقال الأعرابي إني والله قد آمنت بك قبل أن أراك وأحببتك قبل أن ألقاك وصدقتك قبل أن أرى وجهك ولكن وقال يوسف ولكني أريد أن أسألك عن خصال فقال سل عما بدا لك فقال فداك أبي وأمي أليس الله جل وعز كلم موسى قال بلى قال وخلق عيسى من روح القدس قال بلى قال واتخذ إبراهيم خليلا واصطفى آدم قال بلى قال بأبي أنت وأمي أيش أعطيت من الفضل فأطرق النبي ﷺ وهبط وقال يوسف فهبط عليه جبريل فقال الله يقرئك السلام وهو يسألك عما هو أعلم به منك الله يقول يا حبيبي لم أطرقت رأسك رد علي وقال ابن طاوس ارفع رأسك ورد على الأعرابي زاد ابن طاوس جوابه قالا وقال أقول ماذا يا جبريل قال الله يقول إن كنت اتخذت وقال يوسف قد اتخذت إبراهيم خليلا فقد اتخذتك من قبل حبيبا وإن كنت كلمت وقال يوسف قد

стр. 1393

كلمت موسى في الأرض فقد كلمتك زاد ابن طاوس وأنت وقالا معي في السماء والسماء أفضل من الأرض وإن كنت خلقت عيسى من روح القدس فقد خلقت اسمك من قبل أن أخلق الخلق بألفي سنة ولقد وطئت في السماء موطأ لم يطأه أحد قبلك ولا يطأه أحد بعدك وإن كنت اصطفيت آدم فبك ختمت الأنبياء ولقد خلقت مائة ألف نبي وأربعة وعشرين ألف نبي ما خلقت خلقا أكرم علي منك ومن يكون أكرم علي وقال ابن طاوس عندي منك وقد أعطيتك الحوض والشفاعة والناقة والقضيب والميزان والوجه الأقمر والجمل الأحمر والتاج والهراوة والحجة والعمرة والقرآن وفضل شهر رمضان والشفاعة كلها لك حتى ظل عن شئ في القيامة على رأسك ممدود وتاج الحمد على رأسك معقود ولقد قرنت اسمك مع اسمي فلا أذكر في موضع حتى تذكر معي ولقد خلقت الدنيا وأهلها لأعرفهم كرامتك وزاد يوسف علي وقال ومنزلتك عندي ولولاك يا محمد ما خلقت الدنيا [٨٠٢] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني أنبأ أبو الحسن رشأ بن نظيف المقرئ أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد أنا أحمد بن مروان المالكي نا أحمد بن محمد البغدادي ثنا عبد المنعم عن أبيه عن وهب قال قرأت في زبور داود ﵇ ذكر نبينا ﷺ أنه يجوز من البحر إلى البحر ومن لدن الأنهار إلى منقطع الأرض وأن يخر أهل الجزائر بين يديه على ركبهم ويلحس أعداءه التراب من تحت قدميه وتدين له الأمم بالطاعة والانقياد لأنه يخلص المضطهد ممن هو أقوى منه ويرأف بالضعفاء والمساكين ويصلي في كل وقت ويبارك عليه في كل يوم ويدوم ذكره مع ذكر الله إلى الأبد

стр. 1394

باب ما روي في فصاحة لسانه وحسن منطقه " (١) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أحمد الوراق (٢) قالا أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف نا أبو بكر أحمد بن محمد بن شيبة ببغداد نا أبو الفضل حاتم بن الكنز الجوهري نا حماد بن أبي حمزة السكري نا علي بن الحسين بن واقد نا أبي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه قال يا رسول الله ما لك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا قال كانت لغة إسماعيل ﵇ قد درست فجاء بها جبريل ﵇ فحفظتها (٣) (٤) [٨٠٣] كذا قال حماد وإنما هو حامد بن أبي حمزة وأسم أبي حمزة محمد بن ميمون المروزي أخبرنا على الصواب أبو علي سهل بن محمد بن أحمد بن الحسين الحاجي المقرئ وأبو غالب محمد بن عمرو بن أحمد الشيرازي و (٥) أبو الفتوح إسماعيل بن نجيم بن العبكبر الذهبي وأبو عبد الرحمن معاوية بن طاهر بن أبي القاسم الصباغ المعروف بمرة أنه قال أنبأ أبو المعمر شيبان بن عبد الله بن أحمد بن

стр. 1395

محمد بن شيبان الأسدي المحتسب ثنا أبو عبد الله بن مندة أنا الحسين بن محمد النيسابوري نا محمد بن إسحاق بن إبراهيم نا حاتم بن الليث الجوهري ثنا حامد بن أبي حمزة السكوني نا علي بن الحسين بن واقد نا أبي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن عمر قال قلت يا رسول الله ما لك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا فذكر الحديث نحوه قال ابن مندة رواه الليث بن مقاتل المروزي عن علي بن الحسين نحوه وأخبرناه أبو سعد محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي إجازة ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني بمرو قراءذة أنا أبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم أنا إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري نا محمد بن إسحاق الثقفي نا حاتم بن الليث نا حامد بن أبي حمزة السكري نا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه [قال سمعت عمر يقول يا رسول الله ما لك أفصحنا وإنك لم تخرج من بين أظهرنا قال إن لغة إسماعيل درست فأتاني بها جبريل فحفظتها [٨٠٤] وهذا حديث غريب له علة عجيبة رواه علي بن خشرم المروزي عن علي بن الحسين بن واقد يقال بلغني أن عمر فذكره أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك بن علي وأبو الحسن مكي بن أبي طالب البروجردي قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس العتبي من أهل كنانة أنا أحمد بن علي بن زرين الفاماني من أصل كنانة نا علي بن خشرم نا علي بن الحسين بن واقد قال بلغني أن (١) عمر بن الخطاب قال قلت يا رسول الله ما لك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا فقال رسول الله ﷺ إن لغة إسماعيل كانت قد درست فأتاني بها جبريل فحفظتها [٨٠٥] أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد المري وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو

стр. 1396

الحسين بن النقور أنا علي بن عمر الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيى بن معين نا عباد بن عباد نا يونس بن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ في يوم ذي دجن (١) كيف ترون بواسقها قالوا ما أحسنها وأشد تراكمها قال كيف ترون قواعدها قالوا ما أحسنها وأشد تمكنها قال كيف ترون جونها (٢) قالوا ما أحسنه وأشد سواده قال كيف ترون رحاها استدارت قالوا نعم ما أحسنها وأشد استدارتها قال كيف ترونها أخفيا أو وميضا أم يشق شقا قالوا بلى يشق شقا قال فقال رجل يا رسول الله ما أفصحك ما رأينا الذي هو أعرب منك قال حق لي فإنما أنزل القرآن علي بلسان عربي مبين (٣) [٨٠٦] كذا قال أنا أبو محمد بن أبي شريح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا العباس بن الوليد نا نوح بن قيس الطائفي قال حسام بن مصك الأزدي عن قتادة عن أنس قال ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت غير أنه كان لا يرجع كذا قالا العباس بن الوليد وهو وهم وقال أبوهما العباس بن يزيد البحراني وهو الصواب وهذا حديثه أخبرنا أبو المطهر عبد المنعم بن أحمد بن يعقوب بن أحمد وأبو عبد الله

الحواشي

(١) يوم دجن على الاضافة وعلى النعت: الظلمة والغيم الطبق الريان المظلم لا مطر فيه (القاموس المحيط: دجن)
(٢) في مختصر ابن منظور: جوفها
(٣) نقله مختصرا السيوطي في الخصائص الكبرى ١ / ١٠٨ وفيه: ما رأينا الذي هو أفصح منك قال: وما يمنعني ورود في مختصر ابن منظور ٢ / ٢٠٥ من طريق ابن دريد وفي آخره: قال أبو بكر بن دريد: تفسير الكلام: قواعدها: أسافلها ورحامها: وسطها ومعظمها وبواسقها: أعاليها وإذا استطار البرق من أعاليها إلى أسافلها فهو الذي لا يشگ في مطره والخفو: أضعف ما يكون من البرق والوميض نحو التبسم

стр. 1397

الحسين بن عبد الملك الأديب قالا أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أحمد بن الحسن بن هارون نا عباس بن يزيد البحراني (١) نا نوح بن قيس نا حسام بن مصك الأزدي عن قتادة عن أنس قال ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت وكان نبيكم ﷺ حسن الوجه حسن الصوت غير أنه لا يرجع [٨٠٧] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان نا أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي نا أحمد بن محمد الضبعي نا العباس بن يزيد بن أبي حبيب نا نوح بن قيس الطاحي (٢) عن حسام بن مصك عن قتادة عن أنس قال ما بعث الله نبيا إلا حسن الصوت وكان رسول الله ﷺ حسن الصوت غير أنه لا يرجع [٨٠٧] أخبرنا أبو بكر الفرضي بقراءتي عليه قلت قرأ علي أبي الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني وأنت حاضر نا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق إملاء نا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأنماطي ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي (٣) أنا الحاكم أبو القاسم بشر بن محمد بن محمد بن يس أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قالا نا العباس بن يزيد (٤) البحراني نا نوح بن قيس الحداني (٥) نا حسام بن المصك زاد ابن خزيمة الأزدي عن قتادة عن أنس قال ما بعث الله نبيا قط إلا حسن الوجه حسن الصوت وكان نبيكم ﷺ حسن الوجه حسن الصوت إلا أنه كان لا يرجع (٦) وقال الأنماطي غير أنه

الحواشي

(١) انظر ترجمته في سير الاعلام ١٢ / ١٠١
(٢) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت عن تهذيب التهذيب ٥ / ٦٥٢
(٣) رسمها وإعجامها مضطربان والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل
(٤) رسمها مضطرب: " نرم " كذا والمثبت قياسا ما مر قريبا
(٥) هذه النسبة إلى حدان بطن من الازد وقيل محلة لهم بالبصرة
(٦) ذكر ابن منظور في مختصره عدة أخبار قبل هذا الخبر وقد سقطت من أصلنا المعتمد ولعله وقع بين يديه مخطوط آخر لتاريخ ابن عساكر غير الذي بين أيدينا وقد ورد في ابن منظور بعد الخبر الذي ورد فيه عن أبي بكر بن دريد وتعميما للفائدة نذكرها هنا:

стр. 1398

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يحيى بن آدم نا مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قرأ النبي ﷺ في العشاء " والتين والزيتون " (١) فلم أسمع أحسن صوتا منه ولا أحسن صلاة منه ﷺ قال ونا يزيد بن هارون أنا مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال سمعت النبي ﷺ يقرأ في صلاة العشاء ب " التين والزيتون " قال وما سمعت إنسانا أحسن قراءة منه قال ونا محمد بن عبد الله أبو أحمد نا مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء قال سمعت النبي ﷺ يقرأ في العشاء ب " التين والزيتون " فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه إذا قرأ أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي نا محمد بن موسى السوابيطي نا علي يعني ابن بكار قال الفزاري وهو أبو إسحاق عن مسعر بن كدام عن عدي بن ثابت سمعت البراء يقول سمعت رسول الله ﷺ يقرأ (٢) صلاة العشاء يعني الآخرة ب " التين والزيتون "

стр. 1399

فما سمعت إنسانا أحسن قراءة ولا صوتا منه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي نا علي بن حرب نا أبان بن سفيان الثعلبي حدثني قيس بن الربيع عن سماك بن حرب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن بوية أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا علي بن عبد العزيز بن مردك نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا يوسف بن موسى نا عبد الله بن أبي الجهم نا عمرو بن أبي قيس عن سماك قال قلت لجابر بن سمرة أكنت وقال عمرو كنت تجالس النبي ﷺ قال نعم وكان كثير وقال عمرو كان طويل الصمت وأخبرناه عاليا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو علي الحسن بن المظفر بن السبط وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي نا عفان بن مسلم نا قيس بن الربيع نا سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس النبي ﷺ قال نعم وكان طويل الصمت وكان أصحابه يتناشدون الشعر ويضحكون فيتبسم رسول الله ﷺ إذا ضحكوا أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالوية نا محمد بن يونس نا شعيب بن قتادة الصفار نا شعبة عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن عمر بن الخطاب عن النبي ﷺ قال أعطيت جوامع الكلم واختصر لي الحديث اختصارا [٨٠٩] قالا أنا أبو الخير بن مجلز وأخبرنا الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله بن برهان وأبو الحسن بن الفضل قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة نا هشيم بن بشير عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله ﷺ أعطيت فواتح الكلام وجوامعه فقلنا يارسول الله علمنا مما علمك الله فعلمنا (١) [٨١٠]

стр. 1400

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى بن الفراء ح وأخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد المري وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان الحربي نا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا يحيى بن معين نا عبد الصمد بن عبد الوراث نا عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك نا ثمامة عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان إذا تكلم بالكلمة رددها ثلاثا وإذا أتى قوما فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي بن عيسى نا أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق نا عمر بن شبة نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس أن النبي ﷺ كان إذا تكلم بكلمة رددها ثلاثا وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان السراج نا شريح بن يونس نا سلم بن قتيبة نا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ كان يعيد الكلمة ثلاثا لتنقل عنه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا محمد بن علي بن محمد الكشار أنا أبو بكر الجوزقي نا محمد بن عبد الرحمن الدغوني نا محمد بن يحيى نا أبو قتيبة هو سلم بن قتيبة عن عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس قال كان رسول الله ﷺ يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري (١) أنا أبو عبد الرحمن محمد بن مجبور بن حفص بن إبراهيم بن عبد الرحمن التميمي قال نا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال (٢) نا أبو الأزهر نا أبو

стр. 1401

قتيبة نا عبد الله بن المثنى عن ثمامة (١) عن أنس قال كان النبي ﷺ لا يرد الطيب وكان أنس لا يرده وكان النبي ﷺ يردد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا أبو حمزة المروزي وهو أحمد بن عبد الله بن عمران نا علي بن خشرم نا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال كان النبي ﷺ إذا تكلم تكلم ثلاثا أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى المري وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا علي بن عمر الحربي نا أبو حمزة نا أحمد بن عبد الله بن عمران المروزي نا علي بن خشرم نا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال كان النبي ﷺ إذا تكلم تكلم ثلاثا أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو سعد الجنزرودي (٢) أنا أبو عمرو (٣) بن حمدان أنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم (٤) الأنطاكي نا عبد الله بن المبارك أنا يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير قال جلس رجل بفناء حجرة عائشة فجعل يتحدث قال فقالت عائشة لولا أني كنت أسبح لقلت له ما كان رسول الله ﷺ يسرد الحديث كسردكم إنما كان حديث رسول الله ﷺ فصلا تفهمه القلوب أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (٥) حدثني أبي نا وكيع عن سفيان عن أسامة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان كلام النبي ﷺ فصلا يفهمه (٦) كل (٧) أحد لم يكن يسرده سردا

стр. 1402

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا سعيد بن أحمد العيار نا أبو بكر محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن بكر الهاني البزاز نا أبو عبد الله محمد بن محمد بن شاذ بن قتيبة الراوشاني (١) نا أبو سعيد الأشج نا أبو أسامة أخبرني سفيان عن أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لم يكن رسول الله ﷺ يسرد الكلام كسردكم هذا كان إذا جلس تكلم بكلام يبينه يحفظه من سمعه أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أنا أبو نصر الزينبي أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف أنا أبو بكر محمد بن السري عن عثمان التمار نا أبو إبراهيم أحمد بن سعد الزهري نا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن ثابت الزهري عن ابن أبي حبيبة عن موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان النبي ﷺ إذا تكلم رئي كالنور بين ثناياه كذا قال الزهري عن ابن أبي حبيبة يعني إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة وخالفه غيره فقال إسماعيل بن إبراهيم بن عتبة أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق وأبو بكر أحمد بن يحيى بن الحسين وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى الهرويون قالوا أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد المظفر الداوودي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية أنا أبو عمران عيسى بن عمر بن العباس أنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي أنا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن أبي ثابت الزهري حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن أخي موسى عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله ﷺ أفلج الثنيتين إذا تكلم رئي (٢) كالنور يخرج من بين ثناياه (٣) [٨١١]

الحواشي

(١) كذا وفي الانساب " الراوساني " بالسين المهملة نسبة إلى راوسان: قرية من قرى نيسابور (ياقوت) ذكره السمعاني باسم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن شاذان بن عبد الله الراوساني النيسابوري سمع أبا سعيد الاشج
(٢) بالاصل: رأى
(٣) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ١ / ٢١٥ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٨ / ٢٧٩ وعزاه للطبراني في الاوسط وذكره السيوطي في الخصائص الكبرى ١ / ١٠٦ وقال: وأخرج الدارمي والترمذي في الشمائل والبيهقي والطبراني في الاوسط وابن عساكر عن ابن عباس وذكره

стр. 1403

رواه أبو موسى الترمذي في الشمائل عن الدارمي أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج وأبو منصور بن شكرويه ح وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد بن طاووس المقرئ قالا أنا أبو منصور بن شكرويه نا الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان نا أبي نا أبو حاتم الرازي نا إبراهيم بن المنذر الحزامي (١) نا عبد العزيز بن أبي ثابت ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله ﷺ إذا تكلم رئي (٢) كالنور من ثناياه وكان أفلج الثنيتين أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر (٣) بن حيويه أنا أحمد بن معروف بن بشر الجسار أنا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (٤) أنا محمد بن عبد الله الأسدي نا مسعر سمعت شيخا يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله ﷺ ترتيل أو ترسيل رواه ابن المبارك عن مسعر فقال عن جابر بن عبد الله أو ابن عمر بالشك أخبرنا عاليا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور سبط بحروية أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبد الله بن محمد بن أسماء نا عبد الله عن مسعر وأخبرناه عاليا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل وأبو عمر بن حيوية قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا مسعر حدثني شيخ أنه سمع جابر بن عبد الله أو ابن عمر يقول كان في كلام رسول الله ﷺ ترتيل أو ترسيل

стр. 1404

" باب ما ذكر من شجاعته وشدته واشتهر بين الناس من بطشه وقوته " أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (١) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي إملاء ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي الرازي قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي قالا نا علي بن الجعد ثنا وقال البغوي أنا زهير عن أبي إسحاق عن حارثة زاد البغوي (٢) بن مضرب عن علي قال كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله ﷺ فما يكون منا أحد أقرب إلى القوم منه (٣) رواه أبو يعلى الموصلي عن عبيد الله بن عمر القواريري عن هشام بن عبد الملك عن زهير أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعدوية أنا إبراهيم سبط بحروية أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى حدثنا عبيد الله زاد أحمد بن حمدان بن عمر

стр. 1405

نا ابن مهدي سماه ابن حمدان عبد الرحمن نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال لما حضر البأس (١) يوم بدر اتقينا برسول الله ﷺ وكان من أشد الناس ما كان أحد أو قال لم يكن أحد وقال ابن المقرئ ما كان أو لا كان أحد أقرب إلى المشركين منه أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (٢) حدثني أبي نا وكيع نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال لقد أتينا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله ﷺ وهو أقربنا إلى العدو فكان من أشد الناس يومئذ بأسا أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (٣) أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا عمرو بن محمد العنقزي نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال لما كان يوم بدر اتقينا المشركين برسول الله ﷺ وكان أشد الناس بأسا قال وثنا الحسن بن شبابة (٤) نا إسرائيل فذكره بإسناده نحوه وزاد فيه وما كان أحد أقرب إلى المشركين منه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الخلال أنبأ أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن شهاب المقرئ نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا هارون بن إسحاق نا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال