← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 15016–15055 · переход к 15021.

стр. 15016

بين الحجيج فكلهم ذو لوعة * متتابع الزفرات بالعبرات يا رامي الجمرات بين ضلوعنا * أخطأت (١) ماذا موضع الجمرات (٢) * ٣٦٨٣ - عبد الجبار بن عبد الواحد التنوخي حكى عنه أبو مسهر الغساني أنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره عن رشأ بن نظيف أنا أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف أنا الحسين بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن يزيد نا أبو مسهر عن عبد الجبار بن عبد الواحد التنوخي قال قال عمر وهو على المنبر أنشد بالله لا يعلم رجل مني عيبا إلا عابه (٣) فقال رجل نعم يا أمير المؤمنين فيك عيبان قال ما هما قال تذيل (٤) بين البردين وتجمع بين الأدمين ولا يسع ذاك الناس قال فما أذال بين بردين ولا جمع بين أدمين حتى لقي الله ٣٦٨٤ - عبد الجبار بن محمد أبو الفتح المقدسي الواعظ المعروف بزريلا (٥) قدم دمشق وتوجه إلى الموصل وعقد مجلس الوعظ وظهر له قبول ومضى إلى بغداد ووعظ بها أيضا وكان صحيح الاعتقاد حكى عن أبي المعالي الجويني حكى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن عقيل الساوي البغدادي المعروف بسبط المدير الشلبي

стр. 15017

حدثنا أبو الحسين أحمد بن حمزة بن علي السلمي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن عقيل الساوي سبط المدير أنا الشيخ الإمام أبو الفتوح عبد الجبار بن محمد المقدسي ﵀ قال سمعت الإمام أبا المعالي الجويني يقول سمعت محمد بن أحمد القرشي بمكة يقول سمعت النصر آبادي يقول سمعت بندار بن أحمد يقول سمعت سالم بن زيد يقول سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عن هـ واعظا بكناس (١) الكوفة وقد سئل عن مسائل أجاب فيها بغير الصواب فخرج مسرعا وفات مقامه وقال ذمتي بما أقول رهينة وأنا به زعيم إن امرأ (٢) صرحت له العواقب بما بين يديه من المثلات (٣) حجزه التقوى عن تقحم الشبهات وإن شر الناس لرجل قمش (٤) أقاويل في أويباش من الناس فهو في قطع من الشبهات كمثل نسج العنكبوت خباط عشوات ركاب جهالات فهو من أبغض خلق الله إلى الله وقد وكله الله إلى نفسه جائرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة يعمل فيها برأيه قد لهج منها بالصوم والصلاة ضالا عن هدى من قبله مضلا لمن اقتدى به بعده سماه أشباه له من الناس عالما فانتصب قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس على غيره إن نزلت به إحدى المبهمات هيأ حشوا من رأيه ثم قطع إن أصاب أخطأ لأنه يدري أصاب أم أخطأ وإن أخطأ لم يعلم ثم يعض على العلم بضرس قاطع فيعلم ولا يسكت عما لم يعلم ليسلم فويل للدماء والأموال والفروج من أمثاله تم الجزء المبارك بعد المائتين بحمد الله وعونه وحسن توفيقه في يوم الإثنين المبارك رابع شهر جمادى الأولى سنة اثني عشر وألف ومائة على يد كاتبيه غفر الله لهما ولوالديهما وللمسلمين أجمعين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم " بسم الله الرحمن الرحيم " (٥) أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله تعالى

стр. 15018

٣٦٨٥ - عبد الجبار بن مسلم (١) أخو الوليد بن مسلم روى عن الزهري روى عنه أخوه الوليد وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأ تمام بن محمد أنبأ أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم وأبو الميمون بن راشد وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن القرشي في آخرين ح وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان قالوا أنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري ح وأخبرنا أبو القاسم بن عبدان أنبأ أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأ أبو الحسن بن السمسار أنبأ أبو عبد الله بن مروان قالوا أنبأ أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا محمد بن آدم المصيصي نا الوليد بن مسلم عن أخيه عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال إنما حرم رسول الله ﷺ من الميتة لحمها فأما الجلد والشعر والصوف فلا بأس به قال تمام لم يسند عبد الجبار غير هذا الحديث رواه الدارقطني عن محمد بن علي الإبلي عن أحمد ابن إبراهيم البسري أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو المعمر المسدد بن علي بن عبيد الله بن أبي السجيس الحمصي نا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي المصيصي نا الوليد بن مسلم نا أخي عبد الجبار بن مسلم (٣) عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس أن النبي ﷺ سئل عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها [٦٩٢٧]

стр. 15019

كذا رواه ابن تمام وهو غير محفوظ والمحفوظ ما أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد بن إياس أن أبو سعيد بن الأعرابي نا معاذ بن إياس بن سهل أبو عبد الرحمن بأنطاكية نا محمد بن عبد الرحمن بن سهم نا الوليد بن مسلم عن أخيه عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال ءنما حرم من الميتة لحمها فأما الجلد والعظم والشعر فلا بأس به أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الفقيه أنبأ أبو بكر البيهقي قال وقد روي عن عبد الجبار بن مسلم عن الزهري شئ وعبد الجبار ضعيف قاله أبو الحسن (١) الدارقطني الحافظ فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث عنه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٢) قال سألت هشام بن عمار فقال كان للوليد أخ صلف (٣) شكر (٤) يركب الخيل ويركب معه غلمان له كثير وكان صاحب صيد وتنزه (٥) وكان يخرج إلى الصيد في فوارس ومطابخ ٣٦٨٦ - عبد الجبار بن نصر بن الحسين أجاز لأبي القاسم وأبي محمد ابني صابر سنة خمس وثمانين وأربعمائة ٣٦٨٧ - عبد الجبار بن واقد الليثي من أهل دمشق من المتعبدين كان يكون ببيت المقدس روى عنه قاسم بن عثمان الجوعي أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي أنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم بن الحكاك بمكة أنا الحسين بن علي بن محمد الشيرازي أنا علي بن عبد الله بن جهضم نا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر الهمداني (٦) نا محمد بن

стр. 15020

أحمد بن سيد حمدويه الزاهد قال سمعت قاسم بن عثمان يقول كتب إلي عبد الجبار بن واقد قال كان فيما أوحى (١) الله إلى عيسى بن مريم ﵉ يا عيسى إن الذين يعبدوني على حب منهم لي أجعلهم في أعين أوليائي ملوكا في الجنة قرأت بخط أبي علي الأهوازي وأنبأ عبد الوهاب الميداني قال ذكر أن القاسم الجوعي خرج إلى بيت المقدس وبها أستاذه عبد الجبار بن واقد فدخل إليه ومعه غلام حدث من أهل الخير فلما نظر إليه عبد الجبار أعرض عنه وقال لقاسم يا قاسم ما هذه الفتنة فقال يا أستاذ إنه يريد الخير فقال له يا قاسم أني لك بعصمة لم تضمن ونفس لا تؤمن إني أرى الذبابة على الذبابة فأمذي أخبرنا (٢) أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها (٢) قال أنا عبد الرحمن بن محمد بن منده أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٣) قال عبد الجبار بن واقد الدمشقي المتعبد روى عن (٤) روى عنه القاسم بن عثمان الجوعي كذا في الأصل ٣٦٨٨ - عبد الجبار بن يزيد بن عبد الملك ابن مروان بن (٥) الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي وأمه أم ولد أدرك ولاية أخيه الوليد وكان عبد الجبار قد تزوج بنتا لعمه محمد بن عبد الملك بن مروان قرأت في كتاب علي بن الحسين بن محمد الأموي (٦) أخبرني إسماعيل بن يونس ثنا

стр. 15021

عمر بن شبة حدثني إسحاق بن إبراهيم حدثني معاوية بن بكر بن يعقوب عن عياش (١) المروي (٢) من أهل ذي المروة أن أباه حمل عدة جواري (٣) إلى الوليد بن يزيد فدخل عليه وعنده أخوه عبد الجبار وكان حسن الوجه والشعرة وفيه (٤) لين فأمر الوليد جارية منهن أن تغني * لو كنت من هاشم أو من بني أسد * أو عبد شمس أو أصحاب اللوى الصيد * فغنت ما أمرها به أخوه (٥) فغضب الوليد واحمر وجهه وظن أنها فعلت ذلك ميلا إلى أخيه وعرفت الشر في وجهه فاندفعت فغنت * أيها العاتب الذي خاف هجري * وبعادي وما عمدت لذاكا أترى أنني بغيرك مثلا (٦) * جعل الله من تظن (٧) فداكا أنت كنت (٨) الملول في غير شئ * بئس ما قلت بئس ذاك كذاكا ولو أن الذي عتبت عليه * خير الناس واحدا ما عداكا أرض عني جعلت نعليك إني * والعظيم الجليل أهوى رضاكا * الشعر لعمر يعني ابن أبي ربيعة قال فسري عن الوليد وقال لها ما منعك أن تغنين ما دعوتك إليه قالت لم أكن أحسنه وكنت أحسن الصوت الذي سألنيه أخذته من ابن عائشة فلما تيقنت غضبك غنيت هذا الصوت وكنت أخذته من معبد يعني الذي اعتذرت به إليه أخبرنا أبو الحسين (٩) بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو

стр. 15022

جعفر بن المسلمة أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وولد يزيد بن عبد الملك عبد الجبار بن يزيد وسليمان وأبا سفيان وهو لأمهات أولاد شتى ذكر غيرهم أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (١) قال وأخذ عبد الله بن علي حين دخل دمشق يزيد بن معاوية بن مروان وعبد الله بن عبد الجبار بن يزيد بن عبد الملك بن مروان فبعث بهما إلى أبي العباس فصلبهما كذا قال وذكر غيره أن المصلوب عبد الجبار بن يزيد والله أعلم وبلغني من وجه آخر أن عبد الجبار وأخاه الغمر ابني يزيد قتلا بنهر أبي فطرس (٢) ٣٦٨٩ - عبد الجبار بن يزيد الكلبي كان دليل بني المهلب حين هربوا من السجن بالعراق ولحقوا (٣) بالشام وذكر أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري في كتاب الأنواء قال وممن شهد بصدق الأمر عبد الجبار بن يزيد الكلبي دليل بني المهلب () ٤ فكانوا محتبسين بلعلع (٥) فهربوا فلحقوا بالشام فنكب بهم عبد الجبار (٦) جواد الطريق وتتبع معامي الأرض فتحير يوما وهو بالسماوة فارتبك فاتهمه يزيد وأراد قتله فقال له عبد الجبار أنت على قتلي إذا شئت قادر ولكن دعني أنم نومة فنام فانتبه وقد قلت (٧) حيرته فسمت بهم السمت المصيب حتى نفذ فقال * ورهط من أبناء الملوك هديتهم * بلا علم باد ولا ضوء كوكب ولا قمر إلا ضئيل (٨) كأنه * سوار حباه (٩) صائغ السو مذهب على كل حرجوج كأن ضلوعها * إذا حل عنها الكور أعواد مشجب *

стр. 15023

قال أبو حنيفة قوله ضوء كوكب يعني أن الكواكب غمت (١) بالقتام فهداهم بالقمر ثم أخبر أن القمر أيضا ضئيل أصفر لما دونه من القتام فكأنه في تلك الحال سوار مذهب ٣٦٩٠ - عبد الجبار الخولاني من أهل دمشق روى عن رجل من أصحاب النبي ﷺ وعن كعب الأحبار روى عنه العوام بن حوشب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني أنا أبو علي بن شاذان أنا دعلج بن أحمد ثنا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا هشيم (٢) أنا العوام بن حوشب نا عبد الجبار الخولاني قال دخل رجل من أصحاب رسول الله ﷺ مسجد دمشق وإذا كعب يقص فقال سمعت (٣) رسول الله ﷺ يقول لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال فبلغ ذلك كعبا فما رئى يقص بعد ذلك [٦٩٢٨] أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٤) نا يزيد بن هارون أنا العوام حدثني عبد الجبار الخولاني قال دخل رجل من أصحاب النبي ﷺ المسجد فإذا كعب يقص قال من هذا قالوا كعب يقص قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال فبلغ ذلك كعبا فما رئي يقص بعد أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا يحيى بن معين نا (٥) هشيم عن العوام بن حوشب عن عبد الجبار الخولاني قال قدم علينا رجل من أصحاب النبي ﷺ فرأى ما فيه الناس يعني من الدنيا فقال وما يغني عنهم أليس من ورائهم الفلق قيل وما الفلق قال جب في النار إذا فتح هر منه أهل النار

стр. 15024

هكذا قال يحيى هر منه أهل النار لم يقل فر منه أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنا أحمد بن عبدان (١) أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (٢) قال عبد الجبار الخولاني عن كعب (٣) قاله يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب أخبرنا أبو (٤) عبد الله الأديب مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن منده نا أبو علي إجازة ح قال ونا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٥) قال عبد الجبار الخولاني روى عن كعب روى عنه العوام بن حوشب سمعت أبي يقول ذلك "

стр. 15025

ذكر من اسمه عبد الجليل ٣٦٩١ - عبد الجليل بن عبد الجبار بن عبد الله بن طلحة أبو المظفر المروزي الفقيه الشافعي (١) قدم دمشق وتفقه عليه جماعة منهم جدي أبو المفضل القاضي وكان قد تفقه على الكازروني وغيره وولي القضاء سنة ثمان وستين وأربع مائة حين دخل الترك إلى دمشق وكان توليه للقضاء في الشهر الذي توفي فيه القاضي أبو الحسن أحمد بن علي بن محمد النصيبي وهو ذو القعدة سنة ثمان وستين وكان عفيفا نزها مهيبا قيل إنه لم يقط في سقاية (٢) ثم عزل عن القضاء بابن أبي حصينة (٣) المغربي (٤) وحدث بدمشق عن القاض أبي (٥) المظفر محمد بن أحمد التميمي وأبي علي الحسن بن علي بن أحمد بن الحسين بآمد وأبي عبد الله الحسن بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم (٦) وعبد الوهاب بن الحسين بن برهان روى عنه غيث بن علي وحدثنا عنه أبو محمد بن طاوس أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا القاضي أبو المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق في سنة ست وسبعين أنا القاضي التقي أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي أنا الشيخ العفيف أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن

стр. 15026

أحمد بن فراس بمكة ثنا أحمد بن إبراهيم بن محمد المكي نا علي بن عبد العزيز نا أحمد بن يونس نا عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة القرشي عن علاق (١) بن أبي مسلم عن أبان بن عثمان عن أبيه عثمان بن عفان قال رسول الله ﷺ يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء [٦٩٢٩] قال أنا أبو محمد بن الأكفاني سنة تسع وسبعين وأربع مائة فيها توفي القاضي الفقيه الإمام أبو المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار بن طلحة المروزي الشافعي في يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من صفر بدمشق وقال غيره الثاني والعشرين ٣٦٩٢ - عبد الجليل بن عمر بن محمد بن بكران أبو محمد المقدسي المعروف بابن الخواتيمي الحنيفي الشاهد الطبيب (٢) سمع ببيت المقدس أبا عثمان محمد بن أحمد بن ورقاء الأصبهاني والفقيه نصر المقدسي وقدم دمشق بعد أخذ بيت المقدس فاستوطنها وكان ينظر في وقوف الجامع ويتولى البيمارستان سمع منه أبو محمد بن صابر وغيره ولم أسمع منه شيئا توفي ابن الخواتيمي بدمشق ٣٦٩٣ - عبد الجليل بن محمد بن الحسن أبو سعد الساوي البيع المعدل سمع بدمشق عبد العزيز الكتاني وببغداد أبا (٣) الحسين بن النقور وأبا منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز وأبا الحسن محمد بن هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال بن هارون بن الصابي (٤) وبمصر أبا عبد الله القضاعي

стр. 15027

وحدث بدمشق فسمع منه بها طاهر الخشوعي في سنة ثمان وخمسين وسكن ببغداد وشهد (١) بها حدثنا عنه أبو البركات الأنماطي وإسماعيل بن محمد بن المفضل أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو سعد عبد الجليل بن محمد بن الحسن الساوي أنا أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي أنا عبد الرحمن بن عمر أنا أبو عمر عبد الله بن ديرويه الدمشقي أنا أحمد بن المثنى نا إبراهيم بن الحجاج نا عبد العزيز بن مسلم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال أكثروا من ذكر هادم اللذات [٦٩٣٠] أحمد بن المثنى (٢) هو أبو يعلى الموصلي نسبه إلى جده حدثنا أبو بكر يحيى بن بإبراهيم السلماسي قال مات أبو سعد عبد الجليل بن محمد التاجر المعدل يوم السبت سابع رجب سنة ثلاثا وتسعين وأربعمائة ودفن في مقبرة الخيزران عند قبر الإمام أبي حنيفة "

стр. 15028

حرف الحاء فيمن اسمه (١) عبد الحليم " ٣٦٩٤ - عبد الحليم بن إسماعيل بن عبيد الله ابن أبي المهاجر المخزومي من أهل دمشق وهو أخو مروان وعبد الغفار وعبد العزيز ويحيى ورى عنه محمد بن شعيب أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو الميمون نا أبو زرعة (٢) قال في تسمية الإخوة من أهل الشام قال مروان بن إسماعيل بن عبيد الله (٣) يحدث عنه الوليد بن مسلم وعبد العزيز بن إسماعيل ويحيى بن إسماعيل بن عبد الله وعبد الحليم بن إسماعيل يحدث عن عبد الحليم محمد بن شعيب ويحدث عن يحيى بن إسماعيل الوليد بن مسلم ويحدث عن عبد العزيز بن إسماعيل أبو مسهر وروى عبد العزيز عن أبيه أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن (٤) أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب (٥) أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول

стр. 15029

في الطبقة الخامسة عبد الغفار وعبد العزيز وعبد الحليم وقال ابن عتاب الحليم (١) ويحيى بنو إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر القرشي المخزومي دمشقي ٣٦٩٥ - عبد الحليم بن محمد بن عبيد الله ابن أبي المهاجر المخزومي حدث عن عمه إسماعيل بن عبيد الله ومحمد بن مسلم الزهري روى عنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر وعثمان بن حصن بن علاق أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ قال فأخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الحليم بن محمد بن عبيد الله عن ابن شهاب عن محمد بن قيس بن مخزمة بن المطلب (٢) قال فقال (٣) ما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن أخطب قلت هيهات مات قيل قال فنكس فقال ما فعل الذي كان وجهه مرآة صينية (٤) تتراءى فيها عذارى الحي وجوههم قال محمد بن عائذ وقال غيره كعب بن أسد قال يعني قتل قال فنكس قال فما فعل جناحنا إذا وقفنا ومقدمتنا إذا شددنا وحاميتنا (٥) إذا فررنا عزال بن شمول (٦) قلت هيهات قتل فنكس ثم رفع بصره فقال ما فعل المجلسان كعب وعمر (٧) ابنا قريظة قلت هيهات هلكا فنكس ثم رفع بصره فقال ما بصابر لله مثله (٨) دلو ناضح (٩)

стр. 15030

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنبأ أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (١) نا العباس بن الوليد يعني ابن صبح وعلي بن عثمان بن نفيل قالا نا أبو مسهر قال سمعت عبد الحليم بن محمد بن عبيد الله بن أخي إسماعيل بن عبيد الله يحدث عن عمه إسماعيل بن عبيد الله قال (٢) قالت أم الدرداء أيا إسماعيل كيف ينام (٣) رجل تحت رأسه (٤) عشرة آلاف قال قلت لها بل كيف ينام إذا لم يكن تحت رأسه عشرة آلاف فقال سبحان الله ما أراك إلا مبتلى بالدنيا قال أبو مسهر فابتلى بالدنيا أخبرنا (٥) أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابي نا أحمد بن الحسين بن طلاب (٦) نا العباس بن الوليد بن صبح الخلال أنا أبو مسهر قال سمعت عبد الحليم (٧) بن محمد بن عبيد الله بن أخي إسماعيل بن عبيد الله يحدث عن عمه إسماعيل قال قالت لي أم الدرداء كيف ينام يا إسماعيل رجل عند رأسه عشرة آلاف قال قلت لها لا بل كيف ينام إذا لم يكن تحت رأسه عشرة آلاف قالت ما أراك إلا سوف تبتلى بالدنيا قال أبو مسهر فابتلى بالدنيا قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن عبيد الله بن الحسن الوراق أنا أبو الحسن بن حذلم نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سليمان بن عبد الرحمن نا عثمان بن حصن بن علاق نا عبد الحليم بن محمد بن إسماعيل بن عبيد الله قال قدم جرير بن الخطفى على عمر بن عبد العزيز فدخل عليه قال فذهب ليقول فنهاه عمر فقال يا أمير المؤمنين إني إنما أذكر رسول الله ﷺ قال أما رسول الله ﷺ فاذكر قال فقال (٨) * إن الذي بعث (٩) النبي محمدا * جعل الخلافة للأمير (١٠) العادل

стр. 15031

رد المظالم حقها بيقينها * عن جورها وأقام ميل المائل إني لأرجو منك خيرا عاجلا * والنفس موزعة (١) بحب العاجل * قال فقال له عمر والله ما أجد لك في كتاب الله حقا قال فقال بلى يا أمير المؤمنين إنني ابن سبيل قال فأمر له من خاصة ماله بخمسين دينارا "

стр. 15032

ذكر من اسمه عبد الحميد " ٣٦٩٦ - عبد الحميد بن بكار أبو عبد الله السلمي الدمشقي ثم البيروتي (١) قرأ بحرف ابن عامر على أيوب بن تميم القارئ وروى عن سعيد بن عبد العزيز ومحمد بن مهاجر وسعيد بن بشير والهقل بن زياد وعقبة بن علقمة والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وعبد الله بن أبي موسى التستري روى عنه محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال وابو زرعة الرازي والعباس بن الوليد بن مزيد (٢) وقرأ عليه القرآن وأبو عبد الملك البسري وأحمد بن المعلى وسعد بن محمد البيروتي وأحمد بن بشر بن حبيب ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ومحمد بن أحمد بن لبيد ويعقوب بن سفيان أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنبأ (٣) تمام بن محمد أنا يحيى بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو عبد الله عبد الحميد بن بكار نا محمد بن شعيب حدثني سعيد بن عبد الجبار عن عمر بن المغيرة أنه حدثهم عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة زوج النبي ﷺ أنها قالت ما كان رسول الله ﷺ يبرح بهاذا الصوت إيماني كإيمان جبرائيل وميكائيل صلى الله عليهما أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد

стр. 15033

عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن بشر بن حبيب البيروتي نا عبد الحميد بن بكار السلمي نا سعيد بن بشير عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رأيت رسول الله ﷺ يرفع يديه إذا كبر في الصلاة حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد أنبأ سليمان بن أحمد نا محمد بن أحمد بن لبيد وزاد البيروتي نا عبد الحميد بن بكار الدمشقي أخبرني محمد بن شعيب بن شابور بحديث ذكره حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان (٣) نا عبد الحميد بن بكار (٤) السلمي من أهل بيروت أخبرني محمد بن شعيب بحديث ذكره أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها قال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قالا أنبأ أبو محمد بن أبي حاتم (٧) قال عبد الحميد بن بكار الدمشقي نزيل بيروت روى عن سعيد بن عبد العزيز ومحمد بن مهاجر والهقل بن زياد وسعيد بن بشير روى عنه أبو زرعة الرازي وسعد بن محمد البيروتي والعباس بن الوليد بن مزيد (٨) ٣٦٩٧ عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد الدمشقي ثم البيروتي

стр. 15034

كاتب الأوزاعي روى عن الأوزاعي روى عنه هشام بن عمار وجنادة بن محمد المري ويحيى بن أبي الخصيب أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد حدثني أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الحافظ وكتبه لي بخطه أنا أبو بكر أحمد بن زبان (١) نا هشام بن عمار نا عبد الحميد بن أبي العشرين نا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب قال لقيت أبا هريرة فقال أسأل الله أن يجمعني وإياك في سوق الجنة (٢) بطوله كذا قال تمام ولم يسقه بطوله وأخبرناه بطوله أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري أنبأ أبو طالب محمد بن علي بن الفتح نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل نا أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي بدمشق سنة ثنتين وثلاثين (٤) وثلاثمائة نا هشام بن عمار بن نصير السلمي نا عبد الحميد بن حبيب (٥) بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي ثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي نا حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة فقال أبو (٦) هريرة أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سيد أوفيها سوق قال أبو هريرة نعم أخبرني رسول الله ﷺ أن أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون الله ويبرز لهم عرشه ويبدأ لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم دني على كثبان المسك والكافور لا يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا قال أبو هريرة وهل نرى ربنا يا رسول الله قال نعم هل (٧) تمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في

стр. 15035

ذلك المجلس أحد إلا حاضر الله محاضرة حتى إنه ليقول للرجل (١) منهم يا فلان بن فلان أتذكر يوم عملت كذا وكذا فيذكره بعض غدراته في الدنيا فيقول رب ألا تغفر لي فيقول بلى سعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا (٢) قط قال ثم يقول ربنا قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لا تنظر العيون إلى مثله ولم يخطر على القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شئ ولا يشتري في ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل والمنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى من اللباس فما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل (٣) عليه أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها قال ثم ننصرف إلى منازلنا فنلقى بأزواجنا فيقولون (٤) مرحبا وأهلا بحبنا لقد جئت وإن يك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه قال فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا (٥) [٦٩٣١] وأخبرناه أبو محمد طاهر (٦) بن سهل أنا أبو القاسم الحسين بن محمد أنبأنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن راشد الكلابي أن أبا العباس عبد الله بن عتاب بن أحمد المعروف بابن الزفتي (٧) أخبرهم ثنا هشام بن عمار ح قال وأنبأ أبو نصر حديد بن جعفر الرماني قراءة عليه وأنا أسمع أنبأ أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي الترمذي بواسط ثنا هشام بن عمار نا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي نا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة فقال أبا هريرة أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد أوفيها سوق قال نعم سمعت رسول الله ﷺ يقول إن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن

стр. 15036

لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون الله ويبرز لهم عرشه ويتبدالهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم دني على كثبان المسك والكافور ما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا قال أبو هريرة فقلت يا رسول الله وهل نرى ربنا قال نعم هل تمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك تمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله محاضرة (١) حتى إنه ليقول للرجل (٢) منهم يا فلان أتذكر يوم عملت كذا وكذا ويذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب ألم تغفر لي فيقول بلى وبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ثم يقول ربنا قوموا لما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما شئتم قال فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لا تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها شئ ولا يشترى في ذلك السوق تلقى أهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس وما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل عليه أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها قال ثم ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا بحبنا لقد جئت وإن يك من الجمال والطيب أفضل ما فارقتنا عليه قال فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا به [٦٩٣٢] تابعه محمد بن تمام البهراني عن محمد بن مصفى الحمصي عن سويد بن عبد العزيز عن الأوزاعي عن حسان ورواه أحمد بن المعلى القاضي عن محمد بن مصفى والسلم بن يحيى الحجراوي عن سويد عن الأوزاعي عن من حدثه عن سعيد ورواه عيسى بن مساور عن سويد عن الأوزاعي قال حدثت عن سعيد وروه االوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال أنبئت عن سعيد

стр. 15037

ورواه أبو سليم (١) البعلبكي (٢) عسويد عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد ورواه أبو المغيرة ومحمد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد ولم يصنعا شيئا فأما حديث عيسى فأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي أنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج قراءة عليه نا عيسى بن مساور الجوهري نا سويد بن عبد العزيز عن الأوزاعي قال حدثت عن سعيد بن المسيب قال لقيت أبا هريرة فقال أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قلب وفيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله ﷺ أن أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون (٣) الله ﵎ فيهم فيبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فذكر بمثل حديث هشام وأما حديث الوليد بن مزيد (٤) فأخبرناه أبو الحسن (٥) علي بن المسلم أنا حيدرة بن علي بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد ح وأخبرنا أبو الفرج أحمد بن الحسن بن علي بن زرعة أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الله الهاشمي قالا (٦) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا العباس بن الوليد بن يزيد أخبرني أبي نا الأوزاعي

стр. 15038

قال أنبئت أن سعيد بن المسيب لقي أبا هريرة فقال أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قال سعيد قلت وفيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله ﷺ أن أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون (١) الله فيه فيبرز ربهم عرشه ويبدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم دني على كثبان المسك والكافور ما يرون أصحاب الكراسي بأفضل (٢) منهم مجلسا قال أبا هريرة قلت يا رسول الله وهل نرى ربنا يوم القيامة قال نعم هل تمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قال قلنا لا زاد حيدرة والهاشمي قال كذلك لا تمارون في رؤية ربكم واتفقوا فقالوا ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله محاضرة (٣) حتى إنه ليقول للرجل (٤) منكم يا فلان بن فلان تذكر يوم عملت كذا وكذا يذكره بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر لي فيقول بلى وبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينا هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم (٥) فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا ريح شئ قط مثله ثم يقول ربنا ﵎ قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فنأتي سوقا قد حفت الملائكة فيه لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب فنحمل ويحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها شئ ولا يشترى (٦) وفي ذلك السوق تلقى أهل الجنة بعضهم بعضا حتى أن الرجل ذو المنزلة زاد حيدرة والهاشمي المرتفعة يلقاه من هو دونه فيروعه ما عليه من اللباس فلا ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل عليه أحسن منه ذلك لأنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها قال فننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن أهلا ومرحبا (٧) بحبيبنا لقد جئت وإن يك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه قال فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا به

стр. 15039

وأما حديث أبي (١) سليم فأخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا أبو جعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل الفارسي الوراق نا عبد الرحمن بن الضحاك أبو سليم البعلبكي (٢) نا سويد بن عبد العزيز نا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال لقيني أبا هريرة فقال أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقلت أو فيها سوق قال نعم سمعت رسول الله ﷺ يقول إن أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون (٣) الله ويبرز لهم عرشه ويبتدي لهم في روضة من رياض الجنة وذكر الحديث لم يزد على هذا (٦٩٣٣) وأما حديث أبي المغيرة فأخبرناه أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام ابن بنت عدبس (٤) نا أحمد بن عبد الرحيم الحوطي نا أبو المغيرة نا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال لي أبو هريرة جمع الله بيني وبينك في سوق الجنة قال قلت أو في الجنة سوق قال نعم سمعت رسول الله ﷺ قال إن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم فيبرز لهم عرشه ويبتدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر وذكر الحديث بطوله (٦٩٣٤) وأما حديث محمد بن مصعب فأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم أخبرنا القاضي أبو المكارم محمد بن سلطان بن محمد الغنوي وأبو القاسم علي بن محمد بن علي الفقيه ح وأخبرناه (٥) أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور أخبرنا أبي أبو العباس وأبو محمد الكتاني وأبو

стр. 15040

القاسم بن أبي العلاء وأبو عبد الله الحسين بن محمد الأنطاكي وغنائم بن أحمد ح أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد وعلي بن محمد وأبو نصر بن طلاب وأبو القاسم غنائم بن أحمد بن عبيد الله (٢) وأبو الحسن علي بن الخضر بن عبدان وأخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو القاسم الحنائي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن عبد الواحد بن البري أنا عمي أبو الفضل عبد الواحد (٤) بن علي بن الحسن (٥) ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز ح وأخبرنا أبو غالب (٦) بن أبي القاضي أبو المعالي القرشي وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن وأبو القاسم الحسين بن الحسن نا أبو (٧) القاسم نصر بن أحمد بن السوسي وأبو العشائر محمد بن خليل وأبو يعلى حمزة بن علي بن الحبوبي قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالوا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت نا أحمد بن بكروية البالسي نا محمد بن مصعب القرقساني نا الأوزاعي عن الزهري قال قال لي سعيد بن المسيب لقيني أبو هريرة فقال أسأل الله أن يجمعني وإياك في سوق الجنة قلت وفيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله ﷺ أن أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل أعمالهم ثم ذكر الحديث بطوله ٦٩٣٥ أخبرنا أبو الغنائم الكوفي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله

стр. 15041

البخاري (١) قال عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي الشامي من أهل بيروت أبو سعيد سمع الأوزاعي سمع منه هشام بن عمار وبما يخالف في حديثه أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن محمد أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قالا أنبأ أبو محمد بن أبي حاتم (٢) قال عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد البيروتي كاتب الأوزاعي روى عن الأوزاعي روى عنه يحيى بن أبي الخصيب وهشام بن عمار وجنادة بن محمد الدمشقي سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو سعيد عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين سمع الأوزاعي روى عنه هشام بن عمار قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى ثنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو (٣) سعيد عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي من أهل بيروت ليس بذلك القوى أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم البجلي نا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في ذكر أصحاب الأوزاعي عبد الحميد بن حبيب أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا أبو الحسن بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد (٤) وأنبأنا أبو جعفر الهمذاني أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا

стр. 15042

أحمد بن الحاكم قال أبو سعيد عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين البيروتي الشامي كاتب الأوزاعي عن الأوزاعي روى عنه جنادة بن محمد المري وهشام بن عمار وليس بالمتين عندهم وقد حدث عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة بحديث منكر وهو حديث سوق الجنة لا أعرف له أصلا في حديث أبي هريرة ولا في حديث سعيد بن المسيب ولا في حديث حسان بن عطية ولا في حديث الأوزاعي وقد تابعه على روايته سويد بن عبد العزيز لكن متابعته كلا متابعة ويحتمل أن يكون أخذه منه والله يرحمهما جميعا قرأت على أبي (١) القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأ أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس المحبوبي يقول سمعت محمد بن جابر الفقيه يقول سمعت هشام بن عمار يقول (٢) جلس يحيى بن أكثم ها هنا وأشار إلى موضع في مسجد دمشق وعنده الناس فقال من أوثق أصحاب الأوزاعي عندكم فجعلوا يذكرون الوليد وعمر بن عبد الواحد وهقل (٣) وغيرهم وأنا ساكت فقال ما تقول يا أبا الوليد فقلت أوثق أصحابه كاتبه عبد الحميد بن أبي العشرين فسكت أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار (٤) أنا أبو بكر البرقاني أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم قال عرضت على إسحاق بن إبراهيم الحربي كتاب عبد الله بن أحمد من غير قراءة فقال هو سماعي منه قال عبد الله قال أبي (٥) كان بالشام رجل من أصحاب الأوزاعي يقال له ابن أبي العشرين وكان ثقة وكان أبو مسهر يرضاه ويرضى هقلا أخبرنا أبو الحسين وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن

стр. 15043

منده أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنبأ أبو محمد بن أبي حاتم (١) أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي كان بالشام رجل من أصحاب الأوزاعي يقال له ابن أبي العشرين وكان ثقة وكان أبو مسهر يرضاه قال ونا أبي قال سألت دحيما قلت ابن أبي العشرين أحب إليك أو الوليد بن مزيد (٢) قال ابن أبي العشرين كاتب الأوزاعي قلت (٣) ابن أبي العشرين صاحب حديث فأومأ برأسه أي لا قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الحسين بن الطيوري أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ محمد بن القاسم بن جعفر نا إبراهيم بن الجنيد قال سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن عبد الحميد بن أبي العشرين فقال ليس به بأس قال إبراهيم كان عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا نا الوليد بن بكر أنبأ صالح بن أحمد بن صالح حدثني أبي (٤) قال عبد الحميد بن أبي العشرين دمشقي لا بأس به أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٥) قال سئل أبو زرعة عن عبد الحميد بن حبيب فقال دمشقي ثقة حديثه مستقيم وهو من المعروفين في أصحاب الأوزاعي قال وسألت أبي عن ابن أبي العشرين ثقة هو قال كان كاتب ديوان لم يكن صاحب حديث

стр. 15044

قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني قلت لأبي حاتم الرازي ما تقول في عبد الحميد بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي فقال ليس بذاك القوى أنبأنا (١) أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قلت للدارقطني فعبد الحميد كاتب الأوزاعي قال ثقة أخبرنا (٢) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (٣) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد كاتب الأوزاعي شامي ربما يخالف في حديثه قال ابن عدي (٣) وعبد الحميد كما ذكره البخاري تفرد عن الأوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره وهو ممن يكتب حديثه أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو يعلي البزاز قالا أنا أبو الفرج الإسفرايني أنا أبو علي بن منير أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي قال عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين ليس بالقوى قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر أحمد بن محمد الخوارزمي أنا أبو بكر الإسماعيلي قال قال يعني عبد الله بن محمد بن سيار وابن أبي العشرين ليس بالقوي (٤) ٣٦٩٨ - عبد الحميد بن حريث بن أبي حريث أبو الحكم مولى قريش من أهل دمشق أخو سعيد بن حريث حدث هو واخوه وأبوه روى عن عمر بن عبد العزيز

стр. 15045

روى عنه أبو خالد يزيد بن يحيى قرأت على أبي محمد عبد الله بن أسد بن عمار عن عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن جذلم نا أبو القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سليمان بن عبد الرحمن نا يزيد بن يحيى نا عبد الحميد بن حريث أن رجلا قال لعمر بن عبد العزيز وهو على المنبر بخناصرة (١) وأنا حاضر يا أمير المؤمنين هذا رجل يسبك فأعرض عنه عمر ثم قال له الثانية فأعرض عنه ثم قال له الثالثة فقال عمر سنستدرجه والله من حيث لا يعلم قرأت على أبي الفضل محمد بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال نا محمد بن عبد الرحمن بن أشعث نا أبو مسهر عن سعيد قال قال يونس بن ميسرة لعبد الحميد بن حريث بن أبي حريث يا أبا الحكم إنك قد كنت عودتنا عادة كنت لا تزال تصنع الخبيص وتدعونا إليه ثم تركت قال يا أبا حلبس أما إن القدر التي كنا نعمل فيها والجارية التي كانت تعمله فهي صافية فقد عرفتها فقل بعسل وسمن ثم ادع (٢) بما شئت فقال ابن حلبس إنا لله وإنا إليه راجعون لولا مودة كانت بيني وبين أبيك ما كلمتك أبدا ذهب أهل الجود وبقينا في الفسفارين (٣) قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر (٤) نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل نا أبو بشر محمد بن مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال قال يونس بن ميسرة بن حلبس لعبد الحميد بن حريث بن أبي حريث يا أبا الحكم إنك قد كنت عودتنا عادة كنت لا تزال تصنع الخبيص وتدعونا إليه ثم تركت ذاك فقال يا أبا حلبس أما إن القدر الذي كان يعمل فيها فهي عندنا وأما الجارية التي كانت تعمله فهي صافية فقد عرفتها نقول بسمن وعسل ثم ادع بما شئت

стр. 15046

وقال ابن حلبس إنا لله وإنا إليه راجعون أما والله لولا مودة كانت بيني وبين أبيك لما كلمتك أبدا ذهب أهل الجود وبقينا في السفارين اللفظ لابن الأشعث وقال يزيد الفسفارين رواه غيرهما عن أبي مسهر بإسناد آخر أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني أنا أبو الفرج سهل بن بشر نا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابي نا أحمد بن الحسين بن طلاب (١) نا العباس بن الوليد بن صبح نا أبو مسهر نا هشام بن يحيى الغساني أنه سمع أباه يقول كنا جلوسا مع يونس بن ميسرة بن حلبس وعبد الحميد بن حريث بن أبي حريث قال فقال ابن حلبس لعبد الحميد بن حريث يا أبا الحكم إنك قد كنت عودتنا عادة كنت لا تزال تصنع الخبيص والطعام الطيب تدعونا ثم رأيناك قد تركت ذاك فقال يا أبا حلبس أما التي كانت على ذاك فيها فهي عندنا وأما الجارية جاريتنا صافية التي كانت تعالج لك فيها فقد عرفتها فاحمل إلينا شيئا من سمن وعسل وتول علينا لمن أحببت قال قال ابن حلبس وفعلتها إنا لله وإنا إليه راجعون أما والله لولا صداقة كانت بيني وبين أبيك لما كلمتك أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال في ذكر الإخوة من أهل الشام قال أخوان عبد الحميد بن حريث بن أبي حريث وسعيد بن حريث بن أبي حريث وهو الذي روى عنه خالد بن يزيد المري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر الخطيب أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأ أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو الحكم عبد الحميد بن حريث بن أبي حريث

стр. 15047

٣٦٩٩ - عبد الحميد بن الحسين بن علي بن الحسن ابن محمد المغربي بن يوسف بن بحر بن بهرام ابن المرزبان بن ماهان بن آدم (١) بن ساسان اكرون (٢) ابن بلاس بن حانياسف (٣) بن فيروز ابن يزدجر بن بهرام بن جور بن يزدجرد أبو يحيى بن المغربي (٤) حدث عن أبيه روى عنه الفقيه أبو الفتح نصر المقدسي وأبو الفضل أحمد بن علي بن الفضل (٥) بن طاهر بن الفرات (٦) وسمع منه بدمشق أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه ثنا نصر بن إبراهيم الزاهد قال قرأت على أبي يحيى عبد الحميد بن الحسين بن علي المغربي عن أبيه أبي القاسم الحسين بن علي أنا أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات أنبأ أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن الروذباري نا أبو العباس أحمد بن موسى الرازي أنبأ أبو زكريا يحيى بن زكريا الطائي النبهاني (٧) نا أبو حاتم السجستاني وأبو عبد الله محمد بن حسان الضبي قالا نا يعقوب بن محمد نا يزيد بن عمر بن مسلم الخزاعي نا أبي عن أبيه قال شهدت رسول الله ﷺ ومنشد ينشده قول سويد بن عامر المصطلقى (٨) * لا تأمنن وإن أمسيت (٩) في حرم * إن المنايا بجنبي كل إنسان

стр. 15048

فاسلك طريقك تمشي غير مختشع (١) * حتى تلاقي ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما مفارقه * وكل زاد وإن أبقيته فان والخير والشر مجموعان في قرن (٢) * بكل ذلك يأتيك الجديدان * فقال رسول الله ﷺ لو أدركني هذا لأسلم فبكى أبي فقلت يا أبت ما يبكيك من مشرك مات في الجاهلية قال يا بني ما رأيت مشركة بلغت من مشرك خيرا من سويد (٣) قال قوله ما بمنى لك الماني ما يقدر لك القادر الله جل وعز أخبرناه أعلى منه بدرجات أبو بكر عبد الغفار بن محمد في كتابه ثم حدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد عنه أنا أبو بكر الحيري ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع اللفتواني أنبأ أبو مسعود سليمان بن إبراهيم وأبو الحسن سهل بن عبد الله بن علي القارئ وأبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الذكواني وأبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج وأبو بكر محمد بن علي بن خولة الأبهري قالوا أنبأ أبو عبد الله (٤) محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني إملاء قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو الحسن محمد بن سنان القزار القرشي نا يعقوب بن محمد الزهري نا يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعي ثم المصطلقى قال حدثني أبي عن أبيه قال كنت عند رسول الله ﷺ فأنشده منشد قول سويد بن عامر المصطلقى * لا تأمنن وأن أمسيت في حرم * إن المنايا بجنبي كل إنسان فاسلك طريقك ماش (٥) غير مختشع * حتى تلاقي ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما مفارقه * وكل زاد وإن أبقيته فاني * * والخير والشر مجموعان في قرن * بكل ذلك يأتيك الجديدان * (٦) فقال رسول الله ﷺ لو أدركت هذا لأسلم ال فبكي أبي فقلت يا أبتاه ما

стр. 15049

يبكيك من مشرك مات في الجاهلية قال إني والله ما رأيت مشركة فلقيت من مشرك خيرا من سويد وفي حديث الشيروي زيد بن عمرو الصواب يزيد وفيه واسلك طريقك وامشي ٣٧٠٠ - عبد الحميد بن حماد بن عبيد الله (١) أبو الوليد القرشي البعلبكي (٢) حدث ببعلبك (٣) عن سويد بن عبد العزيز روى عنه صاعد بن عبد الرحمن بن صاعد البراد وإبراهيم بن دحيم وأبو الحسن بن جوصا وأبو محمد بن المسيب الأرغياني أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو طاهر الحسين بن محمد بن الحسين بن عامر المغربي (٤) إمام جامع دمشق أنا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار البعلبكي (٢) نا صاعد بن عبد الرحمن نا عبد الحميد بن حماد نا سويد بن عبد العزيز نا يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي ﷺ أنه قال من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان إن أفاضلكم أحاسنكم أخلاقا إن من الإيمان حسن الخلق [٦٩٣٦] أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن الحنائي (٥) أنبأ أبو القاسم علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات قراءة عليه (٦) أنا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي حدثني صاعد بن عبد الرحمن بن صاعد حدثني عبد الحميد بن حماد حدثني سويد يعني ابن عبد العزيز حدثني أبو عبد الله البحراني عن الحسن بن ذكوان عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر قال جاء حبشي إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالنبوة والصور فقال عمر بن

стр. 15050

الخطاب ما أجاد المسألة ما أحكمها فقال له النبي ﷺ سل واستفهم فقال يا نبي الله فضلتم علينا بالنبوة والصور والألوان أفإن آمنت بك وعملت بالذي عملت به فإني كائن معك في الجنة فقال رسول الله ﷺ والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة من مسيرة مئة عام أو ألف عام ثم قال رسول الله ﷺ من قال لا إله إلا الله كتب له بها عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له بها مئة ألف حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة فقالوا يا رسول الله كيف يهلك (١) بعد هذا فقال رسول الله ﷺ والذي نفسي بيده إن العبد ليجئ يوم القيامة معه من الحسنات ما لو كان على جبل لأثقله قال ثم تقوم (٢) نعمة مما أنعم الله عليه فتكاد تذهب بذلك كله حتى يتطول (٣) الله جل وعز عليه منه برحمته (٤) قالوا ثم قرأ رسول الله ﷺ " هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا " (٥) حتى انتهى إلى قوله " وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا " (٥) قال الحبشي يا رسول الله إن عيني هاتين ليريان (٧) ما ترى عيناك يوم القيامة قال واشتكى الحبشي شوقا إلى الجنة حتى خرجت نفسه قال ابن عمر فأنا رأيت رسول الله ﷺ حين دلاه في قبره رواه ابن (٨) الجبان عبد الحميد بن حماد الثعلبي (٩) أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي الأصبهاني في كتابه أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو الوليد عبد الحميد بن حماد بن عبيد الله القرشي البعلبكي الشامي سمع سويد بن عبد العزيز روى عنه أحمد بن عمير الدمشقي ومحمد بن المسيب الأرغياني كناه لنا ابن المسيب (١٠)

стр. 15051

٣٧٠١ - عبد الحميد بن ربعي بن خالد بن معدان بن شمس ابن قيس بن أكلب بن سعد بن عمرو بن عمرو (١) الصامت ابن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان ويقال ابن سعد بن غنم بن مالك بن سعد ابن نبهان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ أبو غانم الطائي (٢) أحد قواد عبد الله بن علي استخلفه على دمشق حين خرج منها إلى قنسرين (٣) للقاء أبي الورد مجزأة ابن الكوثر بن زفر فوثب عليه أهل دمشق فهزموه وقتلوا خلقا من أصحابه قرأت في كتاب أبي الحسين الرازي أخبرني أبو القاسم أيوب بن سليمان بن بنة الرازي نا أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة أنبأ أحمد بن إبراهيم الموصلي أنا عبد الوهاب بن إبراهيم بن خالد ثنا أبو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال انتقض على عبد الله بن علي بعد قتل مروان بن محمد أهل قنسرين (٣) مع أبي الورد مجزأة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي وبيضوا بأجمعهم وكان عبد الله بن علي مشتغلا بحرب حبيب بن مرة المري يقاتله بأرض البلقاء وحوران والبثنية فلما بلغه ذلك صالح حبيب بن مرة وآمنه ومن معه وخرج متوجها نحو قنسرين (٣) للقاء أبي الورد فأتى دمشق فاستخلف عليها أبا غانم عبد الحميد الطائي في أربعة آلاف (٤) رجل من جنده قال وحدثني أبو الحسين محمد بن أحمد بن غزوان الدمشقي نا أحمد بن المعلى بن يزيد السلمي أنا نوح بن عمرو بن حوي عن النضر بن يحيى بن معرور قال وقد كان حبيب بن مرة المري بيض في خلافة أبي العباس وأبو غانم يومئذ على دمشق عامل لعبد الله بن علي فسار أبو غانم بمن معه من أهل خراسان وجماعة من يمانية أهل دمشق أفشالا (٥) فهزم أبو (٦) غانم وقتل من أصحابه خلق كثير ومضى حبيب وأصحابه إلى

стр. 15052

دمشق وتبعوا الجند إلى قاره وروابيها (١) وقتلوهم قال ونجا أبو غانم ومن معه متوجهين إلى عبد الله بن علي بناحية قنسرين ٣٧٠٢ - عبد الحميد بن سليمان بن هشام ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي له ذكر ٣٧٠٣ - عبد الحميد بن شميط حكى عن نمير بن أوس القاضي حكى عنه سويد بن عبد العزيز قاضي دمشق أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي وأبو محمد بن صابر قالا ثنا نصر بن إبراهيم الزاهد أنبأنا أبو القاسم عمر بن أحمد بن محمد الواسطي الخطيب نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي نا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمد السوسي بجامع حلب نا المضاء بن راشد أبو المضاء نا موسى بن أيوب النصيبي نا سويد بن عبد العزيز عن عبد الحميد بن شميط أن رجلا استأجر لعابين ثلاثة أيام بسبعة دنانير فلعبوا له بالوجوه كلها فمطل الرجل اللعابين فأتوا به نمير بن أوس وكان قاضي دمشق زمن هشام بن عبد الملك فقضى عليهم وقال أنا لا أقضي (٣) لكم بعمل الشياطين فأبطل أجورهم ٣٧٠٤ - عبد الحميد بن صالح بن دريح بن يحيى بن عبد الله بن صالح بن الفتح القرشي الصيداوي مولى الزبير بن العوام حدث عن إسماعيل بن أبي زياد روى عنه ابنه أحمد بن عبد الحميد تقدمت روايته في ترجمة ابن ابنه شعيب بن أحمد بن عبد الحميد

стр. 15053

٣٧٠٥ - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ابن الخطاب بن نفيل أبو عمر القرشي العدوي الخطابي (١) حدث عن (٢) مقسم مولى ابن عباس ومسلم بن يسار (٣) ومكحول وعن حفصة بنت عمر مرسلا ومحمد بن سعد بن أبي وقاص روى عنه الحكم بن عتيبة (٤) وزيد بن أبي أنيسة ومحمد بن مسلم الزهري وإسحاق بن راشد الجرري ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني وحفص بن عمر بن ثابت الأنصاري وكان عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة ووفد عليه أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك (٥) عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ (٦) لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الأولين فدعاهم واستشارهم وأخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لأمر وما نرى أن نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس وأصحاب رسول الله ﷺ لا ترى أن تقدمهم على هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع (٧) لي الأنصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا

стр. 15054

كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع إلي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نرى (١) أن نرجع بالناس ولا نقدمهم على هذا الوباء فنادى عمر في الناس إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه فقال أبو (٢) عبيدة بن الجراح أفرار من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا أبا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر (٣) من قدر الله إلى قدر الله أرأيت لو كانت لك إبل كثيرة فهبطت واديا له عدوتان (٤) إحداهما خصبة والأخرى جدبة أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال إن عندي من هذا علما سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا سمعتم به بأرض فلا تقوموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف (٥) أخبرنا أبو القاسم زاهر (٦) بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن محمد بن أحمد أنا محمد بن سليمان نا سويد يعني ابن سعيد نا مالك (٧) يعني ابن أنس عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن ابن بشر (٨) أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم

стр. 15055

ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم " (١) الآية قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته ثم قال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون وخلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون قال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله ﷺ إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على (٢) أعمال أهل الجنة ويدخله به (٣) الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على أعمال أهل النار فيدخله الله به النار [٦٩٣٨] قال محمد بن محمد كان في كتابي عن سليمان (٤) بن يسار (٥) فحذفت ذكر سليمان واقتصرت على ذكر اين يسار (٥) تحريا للصواب وهو مسلم بن يسار (٥) الجهني أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ح وأخبرناه أبو علي بن السبط ثنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (٦) ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو يعلى بن الفراء (٧) أنا أبو الحسن علي بن معروف بن محمد البزاز نا عبد الله بن محمد البغوي قالا نا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني مالك بن أنس عن زيد بن أبي أنيسة أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره عن مسلم بن يسار الجهني أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم " الآية فقال عمر سمعت رسول الله ﷺ يسأل عنها فقال رسول الله ﷺ إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله ﷺ
следующие страницы →