← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 16486–16525 · переход к 16491.

стр. 16486

أن يلجؤوني إلى السيف ولا خير في خير لا يجي إلا بالسيف ولا خير في خير لا يجئ إلا بالسيف وجل يرددها مرارا أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغوني قالا إنا عبد الله بن أحمد السكري نا أحمد بن محمد بن موسى ثنا حمزة بن القاسم ثنا حنبل بن إسحاق ثنا عفان بن مسلم ثنا جويرية بن ثنا نافع قال قال عبد الملك بن عمر لعمر بن عبد العزيز يا أمير المؤمنين ما يمنعك أن تمضي للذي تريد (١) والذي نفسي بيده ما أبالي لو غلت بي وبك القدور وحق هذا منك يا بني قال نعم والله قال الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على أمر ديني يا بني لو بادهت (٢) الناس بالذي تقول لم (٣) أن ينكروها فإن أنكروها لم أجد بدا من السيف ولا خير في خير لا يجئ إلا بالسيف يا بني إني أروض الناس رياضة الصعب فإن بطأ بي عمر فإني أرجو أن ينفذ الله (٤) وأن يعدو على (٥) فقد علم الله تعالى الذي أريد الصواب يذهب كذا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أن أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان (٦) ثنا ابن بكير حدثني الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن أبي سلمة أنه قال قال عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز قلت لأبي عمر بن عبد العزيز في بعض ما رأيته يتردد عنه (٧) من أموال أهل بيته فقلت له يا أبة أمض لما تريد فوالله ما أبالي أن تغلي بي وبك القدور (٨) في ذلك فقال لي والله ما أروض الناس إلا رياضة الصعب إني لا أريد أبدا الخطة (٩) من الحق فأخشى أن ترد علي حتى أظهر معها طمعا من الدنيا فإن تغيروا عن هذه

стр. 16487

لا ينوا في هذه فإن أعش أمض (١) لما أريد وان امت فقد علم الله نيتي أنبأنا أبو علي الحداد وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء قالا أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة حدثني محمد بن يحيى بن كثير نا سعيد بن حفص نا أبو المليح (٢) عن ميمون قال بعث إلي عمر بن عبد العزيز وإلى مكحول وإلى أبي قلابة ما ترون في هذه الأموال التي اخذت من الناس ظلما فقال مكحول يومئذ قولا ضعيفا كرهه عمر قال أرى أن تستأنف فنظر إلى عمر كالمستغيث بي قلت يا أمير المؤمنين أبعث إلى عبد الملك بن عمر فأحضره فإنه عندي ليس بدون من رأيت قال يا حارث ادع لي عبد الملك فلما دخل عليه قال يا عبد الملك ما ترى في هذه الإموال التي أخذت من الناس قد حضروا يطلبونها وقد عرفنا مواضعها قال ارى أن تردها فإن لم تفعل كنت شريكا لمن أخذها أخبرنا أبو علي الحداد وابو القاسم غانم (٣) بن محمد بن عبيد الله ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد (٤) أنا جدي غانم وأبو علي الحداد وأبو سعد محمد علي بن محمد وأبو منصور محمد بن (٥) عبد الله بن مندويه ح (٦) وأخبرنا أبو طالب محمد بن محفوظ بن الحسن بن القاسم بن محمود الثقفي أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا أبو جعفر محمد بن عاصم الثقفي نا الجعفي يعني الحسين بن علي عن محمد بن أبان قال جمع عمر بن عبد العزيز قراء اهل الشام وفيهم ابن أبي زكريا الخزاعي قال إني قد جمعتكم لأمر قد أهمني هذه المظالم التي في يدي أهل بيتي ما ترون فيها قال فقالوا ما نرى وزرها إلا من أغتصبها قال فقال لعبد الملك ابنه ما ترى أي بني قال ما أرى من قدر على أن يردها فلم يردها والذي اغتصبها إلا سوءا قال قال صدقت أي بني قال ثم قال الحمد لله الذي جعل لي وزيرا من اهلي عبد الملك ابني

стр. 16488

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ (١) نا عبد الله بن محمد نا أحمد بن الحسن (٢) نا أحمد بن إبراهيم نا سعيد بن عامر عن جويرية عن إسماعيل بن أبي حكيم وكان كاتب عمر بن عبد العزيز بالمدينة فلم يزل معه بالشام قال دخل عبد الملك على أبيه عمر فقال اين وقع رأيك فيما ذكر لك من مزاحم من رد المظالم قال علي إنفاده فرفع عمر يديه ثم قال الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على أمر ديني نعم يا بني اصلي الظهر إن شاء الله ثم أصعد المنبر فاردها على رؤوس الناس فقال عبد الملك يا أمير المؤمنين من لك بالظهر ومن لك يا أمير المؤمنين إن بقيت أن تسلم لك نيتك للظهر قال عمر فقد تفرق للناس للقائلة فقال عبد الملك تأمر مناديا فينادي الصلاة جامعة حتى يجتمع الناس فأمر منادية فنادى فاجتمع الناس وقد جاء بسفط أو جونه فيها تلك الكتب وفي يد عمر جلم (٣) يقصه حتى نودي بالظهر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٤) حدثني أبو بشر نا سعيد عن جويرية بن أسماء (٥) عن إسماعيل بن أبي حكيم قال كنا عند عمر بن عبد العزيز حتى تفرق الناس دخلأهله للقائلة قال فإذا مناد ينادي الصلاة جامعة قال ففزعنا فزعا شديدا مخافة أن يكون قد جاء فتق من وجه من الوجوه أو حدث حدث قال جويرية وإنما كان دعا مزاحما فقال يا مزاحم إن هؤلاء القوم قد أعطونا عطايا والله ما كان لهم أن يعطونا وما كان لنا أن نقبلها وإن ذاك قد صار الي ليس على نية دون الله محاسب فقال له مزاحم يا أمير المؤمنين هل تدري كم ولدك هم كذا وكذا فذرفت عيناه وجعل يستدمع ويقول أكلهم إلى الله ثم انطلق مزاحم من وجهه حتى أستأذن على عبد الملك فإذن له وقد اضطجع للقائلة فقال له عبد الملك ما جاء بك يا مزاحم هذه الساعة هل حدث من حدث قال نعم أشد الحدث عليك وعلى بني (٦) ابيك قال

стр. 16489

وماذاك (١) قال دعاني أمير المؤمنين فذكر له ما قال عمر فقال عبد الملك فما قلت له قال قلت له يا أمير المؤمنين تدري كم ولدك هم كذا وكذا قال فما قال لك قال جعل يستدمع ويقول أكلهم إلى الله أكلهم إلى الله قال عبد الملك بئس وزير الدين أنت يا مزاحم ثم وثب فانطلق إلى باب عمر فاستأذن عليه فقال الآذن أن إمير المؤمنين قد وضع رأسه للقائله قال استأذن لي قال الآذن أما ترحمونه ليس له من الليل والنهار إلا هذه الوقعة قال عبد الملك أستأذن لي لا أم لك قال فسمع عمر الكلام فقال من هذا قال هذا عبد الملك قال ائذن له فدخل عليه وقد اضطجع عمر للقائله فقال ما حاجتك يا بني هذه الساعة قال حديث حدثنية مزاحم قال فأين وقع رايك من ذلك قال وقع رأيي على إنفاذه قال فرفع عمر يده ثم قال الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على أمر ديني نعم يا بني أصلي الظهر ثم أصعد المنبر فأردها علانية على رؤوس الناس فقال عبد الملك يا أمير المؤمنين ومن لك بالظهر يا أمير المؤمنين ومن لك إن بقيت إلى الظهر أن تسلم لك نيتك إلى الظهر قال فقال عمر قد تفرق الناس ورجعوا للقائلة فقال عبد الملك تأمر مناديك فينادي الصلاة جامعة فيجتمع الناس قال إسماعيل فنادى المنادي الصلاة جامعة قال فخرجت فأتيت المسجد وجاء عمر فصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال أما بعد فإن هؤلاء القوم قد كانوا أعطونا عطايا والله ما كان لهم أن يعطونه كان لنا أن نقبلها وإن ذلك قد صار إلي ليس علي فيه دون الله محاسب ألا وإني قد رددتها وبدأت بنفسي واهل بيتي أقرأ يا مزاحم قال وقد جئ بسفط قبل ذلك أو قال جونه فيها تلك الكتب قال فقرأ مزاحم كتابا منها فلما فرغ من قراءته ناوله عمر وهو قاعد على المنبر وفي يده جلم (٣) قال فجعل يقصه (٤) بالجلم واستأنف مزاحم كتابا آخر فجعل يقرأه فلما فرغ منه دفعه إلى عمر فقصه ثم استأنف كتابا آخر فما زال كذلك حتى نودي بصلاة الظهر قرأت على أبي غالب بن البنا عن ابي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا

стр. 16490

سليمان بن إسحاق نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (١١) أنا الحكم بن موسى نا سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة حدثني أبي عن أبيه قال قال عمر بن عبد العزيز يوما والله لوددت (٢) لو عدلت يوما واحدا وأن الله توفى نفسي فقال له ابنه عبد الملك وأنا والله يا أمير المؤمنين لوددت لو عدلت فواق ناقة وأن الله توفى نفسك فقال الله الذي لا الهإلا هو فقال الله الذي لا إله إلا هو ولو حشيت (٣) بي وبك القدور فقال له عمر جزاك الله خيرا قال ونا ابن سعد (٤) أنا علي بن عبد الله بن جعفر قال قال سفيان قالوا لعبد الملك بن عمر بن عبد العزيز أبوك خالف قومه وفعل وصنع فقال إن أبي يقول " قل إني أخاف أن عصيت ربي عذاب يوم عظيم " (٥) قال ثم دخل على ابيه فاخبره قال فأي شئ قلت ألا قلت إن أبي يقول إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم قال قد فعلت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي ين صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا أخبرني عمر بن بكير النحوي عن شيخ قال دخل عمر بن عبد العزيز على ابنه في وجعه فقال يا بني كيف تجدك قال أجدني في الحق قال يا بني لأن تكون في ميزاني أحب إلي من أن أكون في ميزانك قال ابنه وأنا يا أبه لأن يكون (٦) ما تحب أحب إلي من أن يكون ما أحب (٧) أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن رشا بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا إبراهيم الحربي نا أحمد بن عبد الله بن يونس قال سمعت سفيان الثوري يقول قال عمر بن عبد العزيز لأبنه كيف تجدك قال في الموت قال له لأن تكون في ميزاني أحب إلى من أن أكون في ميزانك فقال له والله يا أبت لأن يكون ما تحب

стр. 16491

أحب إلي من أن أكون (١) ما أحب أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمود الخياط أنا أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد العكبري أنا عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو محمد علي بن عبد الله بن المغيرة أنا أحمد بن سعيد الدمشقي حدثني أبو عبد الله الزبير بن بكار قال (٢) دخل عمر بن عبد العزيز على ابنه عبد الملك بن عمر وهو مريض فقال له كيف تجدك يا بني قال أجدني في الحق قال والله لأن يكون ما تحب أحب (٣) إلي من أن يكون ما أحب فلما هلك عبد الملك قال عمر يا بني لقد كنت في الدنيا كما قال جل ثناؤه " المال والبنون زينة الحياة الدنيا " (٤) ولقد كنت أفضل زينتها وإني لأرجو أن تكون اليوم من الباقيات الصالحات التي هي خير ثوابا وخير أملا (٥) والله ما يسرني إن دعوتك من جانب فأحببتني قال فعزاه الناس وعزاه محمد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان فقال يا أمير المؤمنين ليشغلك ما أقبل من الموت عليك عن من هو في شغل مما يدخل عليك وأعد لنزوله عدة تكن لك حجابا وسترا من النار فقال عمر إني لأرجو ان لا تكون رأيت جزعا تشمئز منه ولا غفلة تنبه عليها قال يا أمير المؤمنين لو ترك رجل تعزية أخيه لعلمه وانتباهه (٦) لكنته ولكن الله قضى ان الذكرى تنفع المؤمنين وقام أعرابي من بني كلاب بين السماطين فقال * تعز أمير المؤمين فإنه * لما قد ترى يغذى الصغير ويولد هل ابنك إلا من سلالة آدم * وكل على حوض المنية مورد * وذكره

стр. 16492

أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى انا أبو صاعد يعلى بن هبة الله وأخبرنا أبو محمد الحسين بن ابي بكر أنا أبو عاصم الفضيلي قالا أنا عبد الرحمن بن أحمد بن ابي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا الدوري نا سعيد بن عامر عن حزم بن أبي حزم يعين القطعي قال لما قدم عمر بن عبد العزيز ابنه قام على قبره فقال مازلت مسرورا بك منذ بشرت بك وما كنت قط أسر لي منك اليوم ثم قال اللهم اغفر لعبد الملك بن عمر ولمن استغفر له أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء قالا أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحراني نا أبو يوسف الصيدلاني نا إسماعيل بن عليه نا زياد بن ابي حسان (٢) أنه شهد عمر بن عبد العزيز حين دفن ابنه عبد الملك قال لما سوي عليه جعلوا في قبره خشبتين من زيتون إحداهما عند رأسه والأخرى عند رجليه فلما سوي عليه قام على قبره وطاف به الناس فقال يرحمك الله يا بني قد كنت برا بأبيك وما زلت حذ وهبك الله لي بك مسرورا ولا لله ما كنت قط أشد سرورا ولا أرجى لحظي من الله فيك مذ وضعتك في المنزل الذي صيرك الله إليه فرحمك الله وغفر لك ذنبك وتجاوز لك عن سيئة (٣) ورحم الله كل شافع يشفع لك بخير من شاهد وغائب رضينا بقضاء الله وسلمنا لأمره والحمد لله رب العالمين ثم انصرف قال ونا أبو عروبة نا عمر بن عثمان نا خالد عن جعونة قال لما مات عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز جعل يثني عليه فقال له مسلمة لو بقي كنت تعهد إليه قال لا قال ولم وأنت تثني عليه قال أخاف أن يكون زين في عيني منه ما زين في عين الوالد من ولده (٤)

стр. 16493

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان أنا المنجاب بن الحارث أنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية (١) أنا عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز كان ابن تسع عشرة سنة حين مات ٤٢٤٥ - عبد الملك بن عمر بن الوليد ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي والد حبيب بن عبد الملك جد الحبيبيين الذين كانوا بالأندلس وأم عبد الملك هذا أم عبد الله بنت حبيب بن الحكم بن أبي العاص بن أمية (٢) آخر الجزء (٣) الثلاثمائة من الأصل ٤٢٤٦ - عبد الملك بن عمير اللخمي من أهل قرية نوى (٤) من قرى دمشق روى عن عروة بن رويم اللخمي روى عنه سليمان بن عبد الرحمن أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن رزق الله بن عبد الله (٥) المعروف بابن ابي عمرو الأسود المقرئ نا أبو علي محمد بن محمد بن عبد الحميد بن آدم الفزاري بدمشق نا أحمد بن بشر وهو ابن حبيب الصوري نا سليمان وهو ابن عبد الرحمن نا عبد الملك بن عمير اللخمي من اهل نوى نا عروة بن رويم اللخمي أنه سمع أنس بن مالك يحدث الخليفة بالجابية قال سمعت رسول الله ﷺ يقول الإيمان يمان والحكمة يمانية في هذين الحيين من لخم وجذام [٤٧٢١]

стр. 16494

كذا وجدته في نسخة عتيقة من آمالي ابن آدم فيها سماع ابن أبي الأسود وسماه البخاري عبد الكريم بن محمد اللخمي وقد تقدم والله أعلم بالصواب ورواه علي بن بشرى بن عبد الله الله العطار عن أبي علي بن آدم فقال عبد الملك ورواه صدقة بن المنتصر الشعباني (١) عن عروة أخبرناه أبو محمد هبة الله بن سهل الفقيه أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا محمد بن المتوكل العسقلاني نا صدقة بن المنتصر نا عروة بن رويم اللخمي قال كنا عند عبد الملك بن مروان حين قدم عليه أنس بن مالك فقال له عبد الملك حدثنا بحديث سمعته من رسول الله ﷺ ليس فيه تزيد ولا نقصان فقال أنس سمعت رسول الله ﷺ يقول الإيمان يمان الى لخم وجذام ألا أن الكفر وقسوة القلب في هذين الحيين من ربيعة ومضر [٤٧٢٢] ورواه غيرهم عن عروة بن رويم فأدخل بينه وبين أنس بن ملك فيه رجلا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي قراءة عليه أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر قراءة عليه أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمرا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج نا محمد بن أحمد بن حماد الدولابي نا موسى بن سهل أبو عمران نا أبو توبة الربيع بن نافع نا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن أبي خالد الحرش أو الجرشي عن أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ قال الإيمان يمان إلى لخم حذام [٤٧٢٣] رواه غيره عن ابن مهاجر فذكر أن الخليفة معاوية وقال عن أنس أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي نا علي بن عياش الألهاني نا محمد بن مهاجر أنا عروة بن رويم قال أقبل أنس بن مالك إلى معاوية بن أبي سفيان وهو بدمشق فقال له معاوية يا أنس

стр. 16495

حدثني بحديث سمعته من رسول الله ﷺ ليس بينك وبينه فيه أحد فقال أنس سمعت رسول الله ﷺ يقول الإيمان يمان هكذا إلى لخم وجذام والجفاء في هذين الحيين من ربيعة ومضر [٤٧٢٤] قال يقول معاوية ما هذا أردنا منك قال يقول أنس هكذا سمعت رسول الله ﷺ ٤٢٤٧ - عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ابن علي بن اصمع بن مظهر (١) بن رياح بن عمرو ابن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبيد (٢) بن غنم بن قتيبة ابن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان أبو سعيد الباهلي الأصمعي البصري (٣) صاحب اللغة حدث عن مسعر بن كدام الهلالي والمبارك بن سعيد الثوري ويعقوب بن محمد بن طحلاء ونافع بن أبي نعيم وعبد الله بن عون وأبي عمرو بن العلاء وسليمان التيمي وأبي الأشهب العطاري وشعبة والحمادين بن سلمة وابن زيد وسليمان بن المغيرة وقرة بن خالد وهشام بن سعد وسفيان بن عيينه وعبد العزيز بن أبي حازم الأعرج وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة وسلمة بن بلال وعبد الصمد بن شبيب والعلاء بن حريز سمع مالك بن أنس وروى عنه احمد الدورقي ونصر (٤) بن علي الجهضمي وأبو عبيد القاسم بن سلام وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الحراني

стр. 16496

وأحمد بن عبيد بن ناصح ومحمد بن مسلم بن وارة وابو حاتم الرازيان وابو الفضل العباس بن الفرج الرياشي واحمد بن محمد اليزيدي ومحمد بن عبد الملك بن زنجوية ومحمد بن إسحاق الصغاني (١) ويعقوب بن سفيان الفارسي ورجاء بن الجارود وبشر بن موسى الأسدي وأبو العباس محمد بن يونس الكديمي وأبو يحيى زكريا بن يحيى المنقرى ومسعود بن بشر المازني وأبن اخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين أنا أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس أنا أبو الحسن علي بن القاسم بن حسن (٢) النجاد بالبصرة نا أبو روق احمد بن محمد بن بكر الهزاني نا الرياشي أبو الفضل العباس بن الفرج نا الأصمعي عن يعقوب بن طحلاء عن أبي الرجال عن أمه عمره عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ بيت لا تمر فيه جياع أهله [٤٧٢٥] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى المنقرى نا الأصمعي نا كيسان مولى هشام بن حسان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال كان أصحاب رسول الله ﷺ يقرعون بابه بالأظافير قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير قال (٣) وذكر قعنب بن محرز أبو عمرو الباهلي أن الأصمعي حدثه قال رأيت حكم الوادي حين مضى المهدي إلى بيت المقدس فعرض له في الطريق وكان له شعيرات فأخرج دفا ينقر به فقال أنا القائل * فمتى تخرج (٤) العرو * س فقد طال حبسها

стр. 16497

قد دنا الصبح أو بدا * وهي لم يقض (١) لبسها * فتسرع إليه الجيوش (٢) فصيح بهم كفوا وسئل عنه فقيل حكم الوادي فأدخله إليه ووصله أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطة أنا الشريف أبو الفضل جعفر بن الحسن بن أبي النضر الحبشي (٣) بعكا نا عبد العزيز بن بندار بن علي الشيرازي بمكة قال سمعت أبا علي الحسن بن أحمد الصفار يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن خفيف يقول سمعت عبد الله بن جعفر الأزركاني (٤) يقول كنت عند يعقوب بن سفيان فتذاكرنا كتب ابي عبيد فقلت ممن سمعت كتب أبي عبيد فتبسم وقال لي من أبي عبيد فقلت وقد لقيته قال يا بني أنا قد لقيت استاذ أبي عبيد الأصمعي قال فقال سمعت الأصمعي يقول مررت بالشام على باب دير وإذا على حجر منقور كتابة بالعبرانية فقرأتها فأخرج راهب رأسه من الدير وقال لي يا حنيفي أتحسن تقرأ العبرانية قلت نعم قال لي اقرأ فقلت * أيرجو (٥) معشر قتلوا حسينا * شفاعة جده يوم الحساب * فقال لي الراهب يا حنيفي هذا مكتوب على هذا الحجر قبل أن بعث (٦) صاحبك يعني النبي ﷺ بثلاثين عاما أو كما قال أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشا بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان أنا إسماعيل بن يونس نا الرياشي نا أبو سعيد الأصمعي عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن قريب (٧) بن علي بن أصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن أعيا بن سعد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك فذكر حكاية عبد الملك بن قريب مكرر لا حاجة إليه

стр. 16498

أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنا وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز أن اعمر بن محمد بن سيف (١) الكاتب نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن رستم الطبري نا أبو حاتم السجستاني قال الأصمعي عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مطهر بن رياح بن عمر بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٢) عبد الملك بن قريب الأصمعي أبو سعيد البصري سمع ابن عون وشعبة يقال ابن علي بن أصمع الباهلي مات سنة عشرة ومائتين قال أبن معين روى مالك عن عبد الملك بن قرير وإنما هو ابن قريب قال الأصمعي سمع مني مالك اخبرنا أبو عبد الله الأديب إذنا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح (٣) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٤) عبد الملك بن قريب (٥) أبو سعيد الأصمعي وهو ابن قريب بن علي بن أصمع روى عن ابن عون ونافع بن أبي نعيم القارئ روى عنه نصر بن علي سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد وروى عن ابي عمرو بن العلاء وسليمان التيمي وأبي الأشهب وكثير العابد (٦) وروى عنه أبي ومحمد بن مسلم

стр. 16499

قرأنا علي أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن ابي (١) عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم الكوكبي نا أبو بكر بن أبي خيثمة زهير بن حرب قال والأصمعي عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن أصمع أبو سعيد أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن علي بن الأصمع بن المظهر بن رياح الباهلي سمع ابن عون ومسعرا وسليمان بن المغيرة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي نا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر الأنباري أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (٢) أبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي (٣) علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو سعيد عبد الملك بن قريب (٤) بن علي بن أصمع بن مظهر بن رياح الباهلي البصري سمع عبد الله بن عون وشعبه سمع منه مالك بن انس إن صح والقاسم بن سلام أخبرنا الثقفي قال سمعت عبد الرحمن بن هانئ النحوي نا عبد الملك بن قريب أبو سعيد الأصمعي وأصمع (٥) من باهلة أخبرنا أبو منصور الشيباني وأبو الحسن العطار قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٦)

стр. 16500

عبد الملك بن قريب بن عبد الملك أبو سعيد الأصمعي صاحب اللغة والنحو والغريب والإخبار والملح سمع عبد الله بن عون وشعبة بن الحجاج والحمادين ويعقوب بن محمد بن طحلاء ومسعر بن كدام وسليمان بن المغيرة وقرة بن خالد روى عنه ابن أخيه عبد الله وأبو عبيد القاسم بن سلام وأبو حاتم السجستاني وأبو الفضل الرياشي وأحمد بن محمد اليزيدي ونصر بن علي الجهضمي ورجاء بن الجارود ومحمد بن عبد الملك بن زنجوية ومحمد بن إسحاق الصغاني (١) ويعقوب بن سفيان النسوي (٢) وبشر بن موسى الأسدي وابو العباس الكديمي في آخرين وكان من أهل البصرة وقدم بغداد في أيام هارون الرشيد قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) أما مظهر بظاء معجمة وهاء (٤) مشددة مكسورة الأصمعي هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن رياح ين عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتية بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ذكر ذلك أبو حاتم السجستاني حدثنا أبو مسعود عبد الجليل بن محمد الحافظ إملاء قال قرأت على فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل عن كتاب أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم لها أنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري إجازة أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس نا محمد بن يزيد المبرد نا التوزي قال كنا عند الأصمعي وعنده قوم قصدوه من خراسان وأقاموا على بابه فقال له قائل منهم يا أبا سعيد إن خراسان ترجف (٥) بعلم البصرة وعلمك خاصة وما رأينا أصح من علمك فقال لا عذر لي إن لم يصح علمي دع من لقيت من العلماء والفقهاء والرواة للحديث والمحدثين ولكن قد لقيت من الشعر الفصحاء أولاد الشعراء رؤبة ومشرد بن اللعين بلالا ونوحا ابني جرير ولبطة بن الفرزدق ومحمد بن علقة التيمي وأبا نائل إهاب بن عمير وقطينة اللخمي ونظاما المجاشعي وابن ميادة والحسين بن

стр. 16501

مطير وابن هرمة وابن أذينة والحكم الخضري ومكينا العذري وابن شوذب المدني وأبا الأفزر الحماني وجندل بن المثنى وأبا نخيلة والذي هاجاه وهو الأبرش ولقيت أبا الزحف ومقاتل بن ابي داود وأبا خيرة وأبا العراف وأبا العذافر وعمار بن عطية طفيلا الكناني وقتادة بن معرب اليشكري وابن الدمينة وأبا (١) وابن الطثرية وأبا (١) وبفصاحته يضرب المثل والمرار ومصرف بن الحارث وابنه الحارث بن مصرف وابا العميثل بن الحارث ومخيس بن أرطأه وعريفا الكلبي وعلاكم بن نهيد وابن شراد الغطفاني والعجيف العجلي وأبا القرين الفزاري وحفظت عنهم وسممعت منهم وسبقني أبو النجم وذو الرمة ومعبد بن طوق والرعيلي بن كليب وزياد بن الأعجم ونهار بن توسعة وصخر ومغيرة أبنا حبناء وابن عرادة (٢) ولي ببعضهم رؤية لا رواية وما عرف هؤلاء غير الصواب فيمن أين لا يصح وهل يعرفون احد له مثل هذه الرواية قال (٣) أبو أحمد فهذا الأصمعي يفتخر في علم الشعر واللغة والعربية بكثرة الرواية (٣) ويعتقد أن العلم يصح بالرواية والأخذ عن افواه الرجال أخبرني جدي القاضي أبو المفضل (٤) يحيى بن علي أنا القاضي أبو عمرو ومسعود بن علي الأردبيلي أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وابنه أبو علي محمد بن محمد قالا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ قالا أنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي قال قال أبو العباس محمد بن يزيد كان الأصعمعي أسد الشعر والغريب والمعاني وكان أبو عبيدة كذلك ويفضل على الأصمعي بعلم النسب وكان الأصمعي منه بالنحو وهو عبد الملك بن قريب ويكنى أبا سعيد واسم قريب عاصم ويكنى بأبي بكر بن عبد الملك بن أصمع بن مظهر بن رياح بن عبيدة بن عبد الله الباهلي وقد هجاه أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي بهذا السبب في قصيدة أولها

стр. 16502

* ألا هتكت كل من ينتمي إلى * أصمع أمه الهائلة فكيف بمن كان ذا دعو * ة وكفة بسببه سائله * وفيها * ابن لي دعى بني أصمع * أقفر رباعك أم آهله ومن أنت هل أنت إلا أمرؤ * إذا صح أصلك من باهله * قال السيرافي ويقال إن الرشيد كان يسميه شيطان الشعر وكان الأصمعي صدوقا في الحديث عنده عن ابن عوف وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وعنده القراءات عن ابي عمرو ونافع وغيرهما ويتوقى تفسير شئ من القرآن والحديث على طريق اللغة وأكثر سماعه من الأعراب وأهل البادية أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن الخلال خطيب الأنبار بها أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري الخطيب المعدل أنا أبو الحسن محمد بن مغلس نا أبو محمد الحسن بن رشيق نا أحمد بن جعفر هو اخو الخرائطي حدثني أحمد بن العباس الفارسي نا أبو حمزة الأنصاري قال (١) قال الأصمعي رآني أعرابي وأنا أطلب العلم فقال يا أخا (٢) الحضر عليك بلزوم ما انت عليه فإن العلم زين في المجلس وصلة بين الإخوان وصاحب في الغرفة ودليل على المروءة ثم أنشا يقول * تعلم فليس المرء يخلق عالما * وليس أخو علم كمن هو جاهل وإن كبير القوم لا علم عنده * صغير إذا التفت عليه المحافل * أخبرنا جدي القاضي أبو المفضل يحيى بن علي أنا القاضي أبو عمر ومسعود بن علي الأردبيلي ثم أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين (٣) قالا أنا أبو (٤) جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وابنه (٤) أبو علي محمد بن محمد قالا أنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي نا أبو بكر بن السراج نا أبو العباس المبرد قال (٥)

стр. 16503

قال الأصمعي رآني أعرابي وأنا أكتب كل ما يقول فقال ما تدع شيئا إلا نمصته أي نتفته (١) قال (٢) له بعض الأعراب وقد راه يكتب كل شئ ما أنت إلا الحفظة تكتب لفظة اللفظة وقال آخر أنت حتف الكلمة الشرود أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول سمعت الأصمعي يقول سمع مني مالك بن أنس قال ونا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول قد روى مالك بن أنس عن شيخ يقال له عبد الملك بن قرير وهو الأصمعي ولكن في كتاب مالك عبد الملك بن قرير وهو خطأ انما هو الأصمعي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول سمعت الأصمعي يقول سمع مني مالك بن أنس قال وسمعت يحيى يقول قد روى مالك بن أنس عن شيخ يقال له عبد الملك بن قريب وهو الأصمعي لكن في كتاب مالك عبد الملك بن قرير وهو خطأ إنما هو الأصعمي كذا قال يحيى ووهم في ذلك إنما هو عبد الملك بن قرير أخو عبد العزيز بن قرير (٤) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٥) نا محمد بن عبد الواحد بن علي البراز وأنا محمد بن عمران المرزباني أنا محمد بن العباس قال سمعت محمد بن يزيد النحوي يقول كان أبو زيد الأنصاري صاحب لغة وغريب ونحو وكان أكثر من الأصمعي في النحو وكان أبو عبيدة أعلم من أبي زيد والأصمعي

стр. 16504

بالأنساب والأيام والأخبار وكان الأصمعي بحرا في اللغة لا يعرف مثله فيها وفي كثرة الرواية وكان دون أبي زيد في النحو قال الخطيب وقد جمع الفضل بن الربيع بين الأصمعي وأبي عبيدة في مجلسه كتب إلى أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا القاسم يعني علي بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا بكر الدريدي يقول أبو سعيد الأصمعي عند أهل الأدب أشهر من أبي عبيدة وأبو عبيدة عند أهل الحديث أصدق من الأصمعي أخبرنا أبو منصور الشيباني أنا أبو بكر الحافظ (٢) أنا محمد بن عبد الواحد بن رزمة (٣) البزاز (٤) أنا عمر بن محمد بن سيف نا محمد بن العباس اليزيدي نا العباس بن الفرج يعين الرياشي قال سمعت الأخفش يقول ما رأينا أحدا أعلم بالشعر من الأصمعي وخلف فقلت له فأيهما كان أعلم فقال الأصمعي لأنه كان معه نحو أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي نا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني قال قال الرياشي قال الأصمعي قال لي شعبة لو أتفرغ لجئتك (٥) قال وقال الرياشي قال الأصمعي (٦) حدث يوما شعبة بحديث فقال فيه فذوي (٧) السواك فقال له رجل حضره إنما هو فذوي فنظر إلى شعبة وأوما بيده فقلت له القول ما تقول فزجز القائل أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٨) أنا

стр. 16505

محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي أنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري أنا أبو بكر بن دريد نا الرياشي عن الأصمعي ح (١) وأخبرنا أبو أحمد وأنا الهزاني عن أبي حاتم عن الأصمعي قال قال لي شعبة لو اتفرغ لجئتك قال الأصمعي وحدث يوما شعبة بحديث فقال فيه فذوي السواك فقال له رجل حضره إنما هو فذوي فنظر إلى شعبة فقلت له القول ما قلت فزجر القائل هذا لفظ ابي بكر وقال أبو روق فقال لمخالفة أمش من ها هنا قال وهي كلمة من كلام الفتيان قال وكان شعبة صاحب شعر قبل الحديث وكان يحسن أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو الحسين الفارسي أنا أبو سليمان الخطابي (٢) أخبرني محمد بن يعقوب المتوثي نا أحمد بن عمرو والزئبقي نا أبي نا الأصعمي قال قال لي شعبة إني وصفتك لحماد بن سلمة وهو يحب أن يراك قال فوعدته يوما فذهبت معه إليه فسلمت عليه فحيا ورحب فقال له شعبة يا ابا سلمة هذا ذاك الفتى الأصمعي الذي ذكرته لك قال فحياني بعد وقرب ثم قال لي كيف تنشد هذا البيت * أولئك قوم إن بنوا أحسنوأ فقلت * أولئك قوم إن بنوا احسنوا البنا * وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا سدوا (٣) يعني بكسر الباء فقال لي انظر جيدا فنظرت فقلت لست أعرف إلا هذا يقال يا بني * أولئك قوم إن بنوا احسنوا البنا القوم إنما بنو المكارم ولم يبنوا باللبن والطين قال فلم أزل هائبا لحماد بن سلمة ولزمته بعد ذلك قال أبو سليمان وأنشد بعض الأبيات عن محمد بن حاتم المظفري أنشدناه الرياشي

стр. 16506

فقال البنا بضم الباء قال وواحدتها بنية قال أبو العباس محمد بن يزيد (١) واحدتها بنية وبنية وجمع بنية بنى مثل كسرة وكسر وجمع بنية بنى مثل ظلمة وظلم فأما المصدر من بنيت بناء فممدود ويشبه أن يكون حماد إنما اختار الضمة وأنكر الكسرة فيها لئلا تلتبس بالبناء الذي هو باللبن والطين إذا كان من مذهبهم أن يستجيزوا قصر الممدود في الشعر أخبرنا أبو علي بن نبهان في كتابة ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم وأبو علي بن نبهان ح (٢) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم نا أبو العباس أحمد بن يحيى قال قال إسحاق الموصلي (٣) دخلت على الأصمعي أعوده وإذا قمطر فقلت هذا علمك كله فقال إن هذا من حق لكثير قال ثعلب (٤) وقيل للأصمعي كيف حفظت ونسي أصحابك قال درست وتركوا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة ين يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن خلف نا إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال قلت للأصمعي ألي شئ معك من كتبك قال فأومأ إلى رينليجة أو قمطر صغير قال قلت هذا قال أو ليس هذا من صدق كثير أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٥) أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي نا محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التيمي بالكوفة نا أبو الحسين عبد الرحمن بن حامد البلخي المعروف بابن ابي حفص قال

стр. 16507

سمعت محمد بن سعد يقول سمعت عمر بن شبة يقول سمعت الأصمعي يقول أحفظ ست عشر (١) ألف أرجوزة أخبرنا جدي أبو المفضل القرشي أنا أبو مسعود بن علي ح (٢) أبو بكر بن المزرفي (٣) قالا أنا محمد بن محمد بن المسلمة وابنه محمد بن محمد قالا أنا أحمد بن محمد بن المسلمة أنا الحسن بن عبد الله السيرافي نا محمد بن سهل الكاتب نا أبو جعفر أحمد بن عبيد قال (٤) سمعت ابن الأعرابي قال شهدت الأصمعي وقد أنشد نحو من مائتي بيت ما فيها بيت عرفناه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران نا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر قال قال الرياشي وأخبرونا عن حماد بن زيد أنه قال الأصمعي يصلح للقضاء إن استشار أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن العطار نا أبو بكر الخطيب (٥) أنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض القاضي بصور وأبو نصر علي بن الحسين بن أحمد الوراق بصيدا ح (٦) وأخبرناه عاليا أبو الحسن السلمي الفقية وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو نصر بن طلاب قالوا أنا محمد بن أحمد بن جميع الغساني قال سمعت أحمد بن عبد الله يعني أبا بكر الشيباني يقول سمعت إبا إسحاق إبراهيم بن محمد المصري يقول سمعت أبا الحسن منصور يعني ابن إسماعيل الفقيه سمعت الربيع بن سليمان (٧) يقول سمعت الشافعي يقول ما عبر أحد عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي

стр. 16508

أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (١) أخبرني الأزهري نا علي بن عمر الحافظ حدثني إبراهيم بن محمد نا أبو الحديد عبد الوهاب بن سعد نا علي بن الحسن بن خلف نا علي بن محمد بن خيرون (٣) الأنصاري نا محمد بن أبي زكير الأسواني قال سمعت الشافعي يقول ما رايت بذلك العسكر أصدق لهجة من الأصمعي أخبرنا أبو منصور أنا وأبو الحسن نا أبو بكر الخطيب (٤) أنا الصيمري نا علي بن الحسن الرازي نا محمد بن الحسين الزعفراني ح (٥) وأخبرنا الخطيب ونا عبيد الله بن عمر الوعظ نا أبي نا الحسين بن صدقة قالا نا ح (٥) وأخبرنا أبو عبد الله يحيى بن البنا فيما قرئ عليه عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم قالوا أنا ابن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول الأصمعي ثقة أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلال مشافهة قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أحمد إجازة ح (٥) قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٦) نا الحسين بن الحسن الرازي قال سألت يحيى بن معين عن الأصمعي فقال لم يكن ممن يكذب وكان أعلم الناس في فنه أخبرنا أبو منصور الشيباني أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٧) أنا أحمد بن أبي جعفر أنا محمد بن عدي البصري في كتابة نا أبو عبيد محمد بن علي الاجري قال وسئل أبو داود عن الأصمعي فقال صدوق

стр. 16509

أنبأنا أبو غالب بن البنا وجماعة قالوا أنا محمد بن علي بن الفتح إجازة نا عبيد الله بن إبراهيم القزاز نا أحمد بن يعقوب بن يوسف الأصبهاني النحوي نا أبو مزاحم الخاقاني قال قال لي إبراهيم الحربي أربعة من اهل البصرة من أهل السنة أبو عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد ويونس بن حبيب والأصمعي أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا القاضي أبو العلاء الواسطي أنا محمد بن جعفر بن هارون النحوي بالكوفة أنا أبو بكر الصولي نا ثعلب قال زعم الباهلي صاحب المعاني أن طلبه العلم كانوا إذا أتوا مجلس الأصمعي اشتروا البعر في سوق الدر وإذا أتوا أبا عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر والمعنى ان الأصمعي كان حسن الإنشاء والزخرفة لردئ الأخبار والأشعار حتى يحسن عنده القبيح وأن الفائدة عنده مع ذلك قليلة وأن أبا عبيدة كان معه سوء عبارة وفوائد كثيرة والعلم عنده جم أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٣) أنا علي بن أبي علي نا العباس بن أحمد بن الفضل الهاشمي نا إبراهيم بن علي بن عبد الله ح (٤) قال وأنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري نا محمد بن المعلا (٥) الأزوي نا أبو جزء محمد بن حمدان القيشري نا أبو العيناء حدثني كيسان قال قال خلف (٦) الأحمر ويلك الزم الأصمعي ودع أبا عبيدة فإنه أفرس الرجلين بالشعر قال (٧) وأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن العباس نا أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى المكي نا محمد بن القاسم بن خلاد قال سمعت إسحاق الموصلي يقول لم أر الأصمعي يدعي شيئا من العلم فيكون أحد أعلم به منه أنبأنا أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عن أبي الحسن رشأ بن نظيف أنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن هارون النحوي بالكوفة نا أبو محمد العتكي نا يموت بن المزرع قال قال حماد بن إسحاق الموصلي قال لي يوما هارون أمير المؤمنين الواثق إن

стр. 16510

لي حاجة إليك فقلت يا أمير المؤمنين إن هذا كلام يجل عني إنما أنا عبد من عبيد أمير المؤمنين يأمرني ائتمر قال قد جعلتها حاجة فقلت يقول أمير الؤمنين ما أحب قال أحب أن تترك لي التشاغل بالأصمعي فإني ربما سألت عنك فوجدتك مشغولا به وتعتل (١) علي فلا تأتيني فقلت يا أمير المؤمنين أما هذا فلا أضمنه لك أن تمنعني شيئا به حللت عندك هذا المحل وفضلتني به على غيري أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٢) أنا القاضي أبو العلاء الواسطي أنا محمد بن جعفر التميمي أنا أبو بكر بن الخياط نا المبرد نا الرياشي قال سمعت عمرو بن مرزوق يقول رأيت الأصمعي وسيبويه يتناظران فقال يونس الحق مع سيبويه وهذا يغلبه بلسانه في الظاهر يعني الأصمعي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أحمد بن محمد بن عمران أنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني قال قال الرياشي سمعت عمرو بن مرزوق يقول كان الأصمعي يناظر سيبويه في النحو فقال يونس الحق في يدي سيبويه ورد عليه الأصمعي قال الرياشي سمعت الأسمعي يقول قال خلف يغلبني الأصمعي بحضور الحجة آخر الجزء السادس والعشرين بعد الأربعمارئة (٣) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٤) أنا حمزة بن محمد بن طاهر أنا محمد بن الحسين (٥) بن المأمون ح وأخبرنا أبو السعود بن المجلي نا القاضي أبو الحسين بن المهتدي أنا الشريف أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل بن المأمون نا أبو بكر محمد بن

стр. 16511

القاسم بن بشار الأنباري نا عبد الله بن عمرو بن لقيط قال (١) لما أخبر أبو فراس بأن الخليفة عمل (٢) على أن يجمع بين الأصمعي وابي عبيدة قال أما أبو عبيدة فعالم ما ترك مع أسفاره يقرؤها والأصمعي بمنزلة بلبل في قفص يسمع من نغمه لحونا ويرى (٣) كل وقت من ملحة فنونا أخبرنا أبو منصور القزاز وأبو الحسن العطار نا أبو بكر الخطيب (٤) أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل أنا إسماعيل بن سعيد المعدل نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا أبو العيناء أخبرني الدعلجي غلام أبي نواس قال قيل لأبي نواس قد أشخص أبو عبيدة والأصمعي إلى الرشيد فقال أما أبو عبيدة فإنهم إن مكنوه (٥) من سفره قرأ عليهم أخبار الأولين والآخرين وأما الأصمعي فبلبل يطربهم بنغماتة قال (٦) وأخبرني الأزهري أخبرني محمد بن الحسن بن المأمون الهاشمي نا أبو بكر بن الأنباري نا محمد بن أحمد المقدمي نا أبو محمد التميمي أنا محمد بن عبد الرحمن مولى الأنصار نا الأصمعي قال بعث إلى محمد الأمين وهو ولي عهد فصرت إليه فقال إن الفضل بن الربيع كتب إلى عن أمير المؤمنين يأمر بحملك إليه على ثلاث دواب من دواب البريد وبين يدي محمد السندي بن شاهك فقال له خذه فاحمله وجهزه إلى أمير المؤمنين فوكل به السندي خليفته عبد الجبار فجهزني وحملني فلما دخلت الرقة أوصلت إلى الفضل بن الربيع فقال لي لا تلقين أحدا ولا تكلمه حتى أوصلك إلى أمير المؤمنين وأنزلني منزلا أقمت فيه يومين أو ثلاثة ثم استحضرني فقال جئني وقت المغرب حتى أدخلك على أمير المؤمنين فجئته فأدخلني على الرشيد وهو جالس منفرد فسلمت فاستدناني وأمرني بالجلوس فجلست وقال لي يا عبد الملك وجهت إليك بسبب حارتين أهديتا إلي وقد أخذتا طرفا من الأدب أحببت أن تبور (٧) ما عندهما وتشير علي فيهما بما هو الصواب عندك ثم قال ليمض إلي عاتكة فيقال لها أحضري الحارتين فحضرت جاريتان ما رأيت مثلهما قط فقلت

стр. 16512

لأحداهما ما أسمك قالت فلانه قلت ما عندك من العلم قالت ما أمر الله به في كتابة ثم ما تنظر الناس فيه من الأشعار والآداب والأخبار فسألتها عن حروف القرآن فأجابتني كأنها تقرأ الجواب من كتاب وسألتها عن النحو والعروض والأخبار فما قصرت فقلت بارك الله فيك قصرت في جوابي في كل فن أخذت فيه فإن كنت تقرضين الشعر فأنشدينا شيئا فاندفعت في هذا الشعر * يا غياث البلاد في كل محل * ما يريد العباد إلا رضاكا لا ومن شرف الإمام وأعلا * ما أطاع الإله عبد عصاكا * ومرت في الشعر إلى آخره فقلت يا أمير المؤمنين ما رأيت في مسك (١) رجل مثلها وقالت الأخرى فوجدتها دونها فقلت ما تبلغ هذه منزلتها إلا أنها إن ووظب عليها لحقت فقال يا عباسي فقال الفضل لبيك يا أمير المؤمنين فقال لترد (٢) إلى عاتكة ويقال لها تصنع هذه التي وصفتها بالكمال لتحمل إلي الليلة ثم قال لي يا عبد الرحمن (٣) أنا ضجر وقد جلست أحب أن أسمع حديثا أتفرج (٤) به فحدثني بشئ فقلت لأي الحديث يقصد أمير المؤمنين قال لما شاهدت وسمعت من اعاجيب الناس وطرائف (٥) أخبارهم فقلت يا أمير المؤمنين صاحب لنا في بدو كنت أغشاه وأتحدث إليه وقد أتت عليه ست وتسعون سنة اصح الناس ذهنا وأجودهم أكلا وأقواهم بدنا فغبرت عنه زمانا ثم قصدته فوجدته ناحل البدن كاسف البال متغير الحال فقلت له ما شأنك أصابتك (٦) مصيبة قال لا قلت أفمرض عراك قال لا قلت فما سبب هذا التغير الذي أراه بك فقال قصدت بعض القرابة في حي بني فلان فألفيت عندهم جارية قد لاثت رأسها وطلت بالورس ما بين قرنها إلى قدمها وعليها قميص وقناع مصبوغان وفي عنقها طبل توقع عليه وتنشد هذا الشعر

стр. 16513

* محاسنها سهام للمنايا * عريشة بأنواع الخطوب * * برى ريب المنون لهن سهما (١) * تصيب بنصله نهج القلوب * فأجبتها * قفي شفتي في موضع الطبل ترتقي * كما قد أبحت الطبل في جيدك الحسن هبيني عودا أجوفا تحت شنة (٢) * تمتع فيما بين نحرك والذقن * فلما سمعت الشعر مني نزعت الطبل فرمت به في وجهي وبادرت إلى الخباء فدخلت فلم أزل واقفا إلى أن حميت الشمس على مفرق رأسي لا تخرج إلي ولا ترجع إلى جوابا فقلت أنا معها والله كما قال الشاعر * فوالله يا سلمى لطال إقامتي * على غير شئ يا سليمى أراقبه * ثم أنصرفت (٣) سخين العين قريح (٤) القلب بهذا الذي ترى به من التغير من عشقي لها فضحك الرشيد حتى استلقى وقال ويحك يا عبد الملك أبن ست وتسعين سنة يعشق قلت قد كان هذا يا أمير المؤمنين قال يا عباسي فقال الفضل بن الربيع لبيك يا أمير المؤمنين فقال أعط عبد الملك مائة ألف درهم ورده إلى مدينة السلام فانصرفت فإذا خادم يحمل شيئا ومعه جارية تحمل شيئا فقال أنا رسول بنتك يعني الجارية التي وصفتها وهذه جاريتها وهي تقرأ عليك السلام وتقول إن أمير المؤمنين أمر لي بمال وثياب هذا نصيبك منها فإذا المال ألف دينار وهي تقول لن نخليك من المواصلة بالبر فلم تزل تتعهدني (٥) بالبر الواسع الكثير حتى كانت فتنة محمد فانقطعت أخبارها عني وأمر لي الفضل بن الربيع من ماله بعشرة آلاف درهم أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو الفضل محمد بن الحسن نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي نا الحسن بن عليل العنزي نا أبو عثمان المازني قال سمعت أبا عبيدة يقول أدخلت على الرشيد فقال لي يا معمر بلغني أن عندك كتابا

стр. 16514

حسنا في صفة الخيل أحب أن أسمعه منك فقال الأصعمي وما تصنع بالكتب تحضر فرس وتضع أيدينا على عضو عضو ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس فأحضر فرس فقام الأصمعي فجعل يده على عضو عضو ويقول هذا كذا قال فيه الشاعر كذا حتى انقضى قوله فقال له الرشيد ما تقول في ما قال قلت قد أصاب في بعض وأخطا في بعض فالذي أصاب فيه مني تعلمه والذي أخطأ فيه لا أدري من أين أتى به أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران ثنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر (١) قال قال الرياشي سمعت محمد بن سلام الجمحي يحدث عن أبن أبي الوضاح قال فخرج الفضل بن الربيع بين الأصمعي وأبي عبيدة وأحضرهم فرسا فقال لهما (٢) قوما إليه فسميا أعضاءه فقام الأصمعي فجعل يده على شئ منه ويسميه ويستشهد (٣) الشعر فقال الفضل لأبي عبيده كيف ترى فقال أصاب في بعض فما أصاب فيه فمني تعلم أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٤) أنا القاضي أبو العلاء الواسطي ثنا محمد بن جعفر التميمي ثنا أبو القاسم السكوني (٥) نا أحمد بن أبي موسى ثنا أبو العيناء قال قال الأصمعي دخلت أنا وأبو عبيدة (٥) على الفضل بن الربيع قال يا أصمعي كم كتابك في الخيل قال قلت جلد (٥) قال فسأل أبا عبيدة عن ذلك فقال خمسون جلدا قال فأمر بإحضار (٥) الكتابين ثم قال ثم أمر بإحضار فرس فقال لأبي عبيدة اقرأ كتابك حرفا (٥) حرفا وضع يديك على موضع موضع فقال أبو عبيدة ليس أنا ببيطار إنما هذا شئ أخذته وسمعته من العرب وألفته فقال لي يا أصمعي قم فضع يدك على موضع موضع من الفرس فقمت فحسرت (٦) عن ذراعي وساقي ثم وثبت فأخذت بأذني الفرس ثم وضعت يدي على ناصيته (٦) فجعلت أقبض منه شيئا شيئا وأقول هذا اسمه كذا وأنشد فيه حتى بلغ حافره قال فأمر لي بالفرس فكنت

стр. 16515

إذا أردت أن أغيط أبا عبيدة ركبت الفرس وأتيته (١) قال وأنبأنا الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي (٢) أنا أحمد بن كامل القاضي حدثني أبو العباس أحمد بن يحيى عن أحمد بن عمر بن بكير النحوي قال لما قدم الحسن بن سهل العراق قال أحب أن أجمع قوما من أهل الأدب فيخرجون بحضرتي في ذاك فحضر أبو عبيدة معمر بن المثنى والأصعمعي ونصر بن علي الجهضبي وحضرت معهم فابتدأ الحسن فنظر في رقاع كانت بين يديه للناس في حاجاتهم ووقع عليها فكانت خمسين رقعة ثم أمر فدفعت إلى الخازن ثم أقبل علينا فقال قد فعلنا خيرا ونظرنا في بعض ما نرجو نفعة من أمور الناس والرعية فنأخذ الآن فيما نحتاج إليه فأفضنا في ذكر الحفاظ فذكرنا الزهري وقتادة ومررنا فالتفت أبو عبيدة فقال ما الغرض أيها الأمير في ذكر ما مضى وإنما نعتمد في قولنا على حكاية عن قوم مضوا (٣) ونترك ما نحضره (٤) ها هنا من يقول أنه ما قرأ كتابا قط فاحتاج إلى أن يعود فيه ولا دخل قلبه شئ فخرج عنه فالتفت الأصمعي فقال إنما يريدني بهذا القول أيها الأمير والأمر في ذلك على ما حكي وأنا أقرب عليه في نظر الأمير فيما نظر فيه من الرقاع وأنا أعيد ما فيها وما وقع به الأمير على رقعة رقعة على توالي الرقاع قال فأمر فأحضر الخازن وأحضرت الرقاع وإذا الخازن قد شكها على توالي نظر الحسن فيها فقال الأصمعي سال صاحب الرقعة الأولى كذا اسمه كذا فوقع له بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتى مر في نيف وأربعين رقعة فالتفت إليه نصر بن علي فقال يا أيها الرجل أتق على نفسك من العين فكف الأصمعي أخبرنا جدي أبو المفضل أنا مسعود بن علي ح وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٥) قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة وابنه أبو علي قالا أنا أبو الفرج بن المسلمة أنا أبو

стр. 16516

سعيد السيرافي نا أبو علي الكوكبي حدثني محمد بن سويد أخبرني محمد بن هبيرة قال قال الأصمعي للكسائي وهما عند الرشيد ما معنى قول الراعي (١) * قتلوا ابن عفان الخليفة محرما * ودعا فلم أر مثله مخذولا * قال الكسائي كان محرما بالحج قال (٢) الأصمعي فقوله * قتلوا كسرى بليل محرما * فتولى لم يمتع بكفن (٣) * هل كان محرما بالحج (٢) فقال هارون للكسائي (٤) يا علي إذا جاء الشعر فإياك والأصمعي قوله محرما كان في حرمة الإسلام قال محمد بن سويد قال ابن السكيت قال الأصمعي ومن ثم قيل مسلم محرم اي لم يحل من نفسه شيئا يوجب القتل وقوله في كسرى محرما يعني حرمة العهد الذي كان له (٥) في أعناق أصحابه أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين الجازري أنا المعافى بن زكريا (٦) نا محمد بن يحيى الصولي نا محمد بن يزيد قال قال أبو عمر الجرمي يوما أنا أعلم الناس بكلام العرب فسمعه الأصمعي فقال كيف تنشد هذا البيت * قد كن يخبأن الوجوه تسترا * فالآن حين بدأن للنظار (٧) * أو حين بدين

стр. 16517

قال أبو عمر حتى بدأن فقال أخطأت فقال بدين فقال أخطأت يا أعلم الناس بكلام العرب حين بدون قال المعافى أبو عمر (١) الجرمي أرفع طبقة عندنا في علم العربية من أن يذهب مثل هذا عليه ولكنه أجاب على البديهة وترك التبين والروية فوقع في خطأ العجلة وهو أعلم بالتصريف والأبنية وأمضى في معرفة الهموز والفصل في غير المهموز بين بنات الواو وبنات الياء من الأصمعي وأما تخطئه الأصمعي له في قوله بدأن في البيت الذي أنشده فهو كما ذكر وقد أصاب في تخطئته وأما تخطئته إياه في قوله بدين فكما قال أيضا وإنما يقال بدان بكذا إذا ابتدأ به بتخفيف الهمزة وبدان على تليين الهمزة وبدين على قلبها ياء حين ألقاها كما يقال قرأت وقرات وقريت وصحيفة مقروءة على تخفيف الهمزة ومقروة على تليينة ومقرأة على الطرح والقلب وقد قرأ جمهور القرأة " أرأيت " بالتخفيف وقرأ نافع " أرايت " بالتليين والجمع بين ساكنين وقرأ الاعمش " أريت " (٢) بالطرح واختار الكسائي هذا الوجه فقرأ به وهو معروف في العربية وفيه تفريق بين الخبر والاستخبار ومن هذه اللغة قول أبي الأسود الديلي * أريت (٣) امرأ كنت لم أبله * أتاني فقال اتخذني خليلا * وقال آخر * أريت (٣) الأمر يك بصرم حبلي * مر يهم في أحبتهم بذلك * وقال آخر * أرأيتك أن منعت كلام ليلى * أتمنعني على ليلى البكاء * وقال آخر (٤) * أريت أن جاءت (٥) به املودا * معمما ويلبس البرودا *

стр. 16518

أقائلون (١) أحضروا الشهودا وهذا باب مستقصى في كتبنا المرسومة في علوم القرآن قال (٢) ونا المعافى انا احمد بن العباس العسكري نا عبد الله بن ابي سعد حدثني احمد بن علي بن ابي نعيم قال كان الرشيد يحب الوحدة فكان إذا ركب حماره عادله الفضل بن الربيع وكان الاصمعي يسير قريبا منه بحيث يحادثه واسحاق الموصلي على دابة يسير قريبا من الفضل فأقبل الاصمعي لا يحدث الرشيد شيئا الا سر به وضحك منه فحسده اسحاق وكان فيما حدثه الاصمعي قال يا أمير المؤمنين مررت على رجل زانكي جالس على بابه قال ويحك فما الزانكي فوصفه له قال العسكري هو الشاطر قال فقلت يا فتى ايسرك فما انك امير المؤمنين قال لا قلت ولم قال لا يدعوني اذهب حيث شئت قال فقال الرشيد صدق والله ما يدعونا نذهب حيث شئنا قال فاستضحك الرشيد فقال اسحاق للفضل ما يقول كذب فقال الرشيد اي شئ قال فأخبره فغضب فقال والله لو كان ما يقول كذبا انه لأظرف الناس وان كان حقا انه لأعلم الناس فمكث بينهما شر دهرا من الدهر فقال اسحاق أصيمع باهلي يستطيل أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وابو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٣) أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي انا احمد بن كامل القاضي حدثني أبو العباس احمد بن يحيى قال قدم الاصمعي بغداد واقام بها مدة وخرج عنها يوم خرج وهو أعلم منه حيث قدم بأضعاف مضاعفة أخبرنا أبو منصور (٤) انا وابو الحسن نا أبو بكر الخطيب (٥) ح (٦) واخبرنا أبو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرأ علي اسناده قالا انا أبو علي محمد بن الحسين بن محمد الجازري نا المعافى بن زكريا الجريري (٧) نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا محمد بن القاسم بن خلاد قال قال الاصمعي

стр. 16519

دخلت على جعفر بن يحيى بن خالد يوما من الأيام فقال لي يا أصمعي هل لك من زوجة قلت لا قال فجارية قلت جارية للمهنة قال فهل لك أن أهب لك جارية نظيفة قال إني لمحتاج إلى ذلك فأمر بإخراج جارية إلى مجلسة فخرجت جارية في غاية الحسن والجمال والهيئة والظرف فقال لها قد وهبتك لهذا وقال يا أصمعي خذها وقال ابن كادش خذ بيدها فشكرته وبكت الجارية وقالت يا سيدي تدفعني إلى هذا الشيخ مع ما أرى من سماجته وقبح منظره وجزعت جزعا شديدا فقال يا أصمعي هل لك أن أعوضك منها ألف دينار قلت ما أكره ذلك فأمر لي بألف دينار ودخلت الجارية فقال لي يا أصمعي إني أنكرت على هذا الجارية أمرا فأردت عقوبتها بك ثم رحمتها منك فقلت أيها الأمير فألا أعلمتني قبل ذلك فإني لم آتك حتى سرحت لحيتي وأصلحت عمتي ولو عرفت الخبر لحضرت على هيئة خلقتي فوالله لو رأتني كذلك لما عاودت شيئا تنكره منها أبدا ما بقيت أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن نا سعيد أبو بكر الخطيب (١) أنا الأزهري أنا محمد بن العباس الخزاز على شك دخلني فيه نا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله قال سمعت إبراهم الحربي يقول كان أهل البصر أهل العربية منهم أصحاب الأهواء إلا أربعة فإنهم كانوا أصحاب سنة أبو عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد ويونس بن حبيب والأصمعي قال (٢) وأنا البرقاني أنا الحسين بن علي التميمي نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني قال سمعت أبا أمية يقول سمعت أحمد بن حنبل يثني على الأصمعي في السنة قال وسمعت علي بن المديني يثني عليه قال (٢) وأخبرني عبد الله بن أبي بكر بن شاذان أنا أبي أنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد بن هارون السمرقندي بتنيس نا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يثنيان على الأصمعي في السنة

стр. 16520

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا جعفر بن محمد بن الحسن قال سمعت نصر بن علي يقول سمعت الأصمعي يقول من قال إن الله لا يرزق الحرام فهو كافر أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (١) أنا الحسين بن علي الصيمري نا محمد بن عمران المرزباني أخبرني الصولي أنا أبو العيناء قال قال الجاحظ كان الأصمعي مانيا (٢) فقال له العباس بن رستم لا ولله ولكن نذكر حين جلست إليه تسأله فجعل ياخذ نعله بيده وهي مخصوفة بحرير ويقول نعم قناع القدري نعم قناع القدري فعلمت أنه يعنيك فقمت أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو الحسين الفارسي أنا أبو سليمان الخطابي حدثني محمد بن معاذ أنا بعض أصحابنا عن أبي داود السنجي قال (٣) سمعت الأصمعي يقول إن أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قول النبي ﷺ من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار لأنه لم يكن يلحن فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أخبرني المرزباني حدثني محمد بن الفضل حدثني الرياشي قال مر الأصمعي برجل يدعو ويقول في دعائه يا ذو الجلال والإكرام فقال له الأصمعي يا هذا ما اسمك فقال ليث فقال الأصمعي

стр. 16521

* يناجي ربه باللحن ليث * لذاك إذا دعاه لا يجيب * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر أنا أبو قلابة نا أبو عاصم نا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه أن رسول الله قال ﷺ الجار أحق بسقبه [٧٤٢٦] قال أبو قلابة فسألت الأصمعي فقلت يا أبا سعيد ما قوله أحق بسقبه فقال أنا لا أفسر حديث رسول الله ﷺ ولكن العرب تقول السقب اللزيق (١) أخبرنا جدي أبو المفضل أنا أبو عمرو الأردبيلي ثم أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٢) أنا أبو جعفر بن المسلمة وابنه أبو علي قالا أنا أبو الفرج بن المسلمة أنا أبو سعيد السيرافي نا أبو علي الصفار نا أبو عمرو الصفار نا نصر بن علي قال حضرت الأصمعي وقد سأله سائل عن معنى قول النبي ﷺ جاءكم اهل اليمن وهم أبخع أنفسا [٧٤٢٧] قال يعني أقتل أنفسا ثم اقبل على نفسه كاللائم لها فقال ومن اخذني بهذا وما علمي به فقلت له لا عليك فقد حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله جل وعز " لعلك باخغ نفسك " (٣) اي قاتل نفسك فكأنه سري عنه وقال أبو العباس محمد بن يزيد أخبرني أبو قلابة الجرمي قال صرت إلى الأصمعي ومعي كتاب المجاز لأبي عبيدة فقال لي هاته فأعطيته وانصرفت فنظر فيه حتى انتهى إلى آخره ثم رجعت إليه فقال لي قال أبو عبيدة في أول كتابه " آلم ذلك الكتاب لا ريب فيه " (٤) أي لا شك فيه فما يدريه أن الريب الشك قال فقلت له أنت فسرت له في شعر الهذليين (٥) * فقالوا قد تركنا القوم قد حضروا به * فلا ريب أن قد كان ثم لجيم (٦) *

стр. 16522

قال فأمسك ولم يقل شيئا ورد الكتاب أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (١) أنا علي بن طلحة المقرئ (٢) أنا محمد بن إبراهيم الغازي نا محمد بن محمد بن داود الكرجي (٣) نا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش نا نصر بن علي قال سمعت الأصمعي يقول لعفان وجعل يعرض عليه شيئا من الحديث فقال أتق الله يا عفان ولا تغير حديث رسول الله ﷺ بقولي قال نصر وكان الأصمعي يتقي أن يفسر حديث رسول الله ﷺ كما يتقي أن يفسر القرآن وقال الكرجي سمعت ابن خراش يقول سمعت أبا حاتم السجستاني يقول أهديت إلى الأصمعي قدحا من هذه الجرية (٤) فجعل ينظر إليه ويقول ما أحسنة فقلت إنهم يزعمون أن فيه عرقا من الفضة فرده علي وقال إن رسول الله ﷺ نهى يشرف في آنية الفضة [٧٤٢٨] أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الفضل بن أبي سعد القروي (٥) أنا أبو الحسن محمد بن محمود الفقية بمرو نا أبو نصر محمد بن مضر الرباطي نا أبو داود سليمان بن معبد قال سمعت الأصمعي يقول من لم يتحمل ذل التعلم ساعة بقي في ذل الجهل أبدا أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عمر الكابلي وأبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية وأبو المطهر شاكر بن نصر بن طاهر الأنصاري وأبو غالب الحسن بن محمد بن علي بن علوكة الأسدي قالوا أنا أبو سهل حمد بن أحمد بن عمر الصيرفي أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد الخشاب نا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم

стр. 16523

المصاحفي (١) نا الحارث بن أبي أسامة (٢) نا يحيى بن حبيب عن الأصمعي قال بلغت (٣) ما بلغت بالعلم ونلت ما نلت بالملح وقال مصعب الزبيري قال ابي الملح يا بني لا يفهمها إلا عقلاء الرجال أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن وأبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعد (٤) محارب بن عمرو الأنصاري نا أبو خليفة الفضل بن الحباب نا الرياشي قال قال الأصمعي مررت بصنعاء اليمن على مزرعة وبجنبها عين إذا غلام قد ملأ قربته وهو متعلق بعزليها وهو يصيح يا أبيه يا أبه فاها فاها قد غلبني فوها لا طاقة لي بفيها وإذا به قد أتى بوجوه الإعراب في حال الرفع والنصب والخفض قرأت علي أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا أحمد السعدي وهو محمد بن إسحاق الهروي يقول سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت محمد بن عبد الكريم يقول سمعت الأصمعي يقول أتى أعرابي إلى نحاس فقال له يا عم اشترى لي حمار ليس بالقصير المحتقر ولا بالطويل المشتهر إذا ركبته هام وإذا ركبه غيري خام إن خلا للطريق تدفق وإن كثر الزحام ترفق لا يقدم في السواري ولا هجمني (٥) في البراري ان إكثرت علفه شكر وإن أقللته صبره فقال النحاس حتى إذا مسخ أبو يوسف القاضي حمارا اشتريته أخبرنا أبو الفتوح علي الرزاق بن الشافعي بن أبي القاسم بن أحمد السياري (٦) بنيسابور أنا أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد بن القاسم المليحي بهراة أنا القاضي الإمام أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد الباطامي (٧) نا أبو الحسين محمد بن أحمد الدقاق بالأهواز نا أبو الحسن (٨) علي بن عيسى الصيرفي نا محمد بن أحمد بن

стр. 16524

الخطاب نا أحمد بن عمرو نا زكريا نا الأصمعي قال قال أعرابي إذا أردت أن تعرف وفاء الرجل ودوام عهده وكرم اخلاقه فانطر إلى حنينه إلى أوطانه وشوقه إلى إخوانه وبكائه على ما مضى من زمانه أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن الحسين بن احمد الصفار ببسطام أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي بنيسابور أنا أبو الحسن علي بن محمد الإسفرايني بها أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال حدث أبو عبد الله نفطوية قال سمعت محمد بن المنذر البصري قال سمعت الرياشي يقول سمعت الأصمعي يقول دخلت مسجد البصرة فإذا أنا بسائل أو كسائل مادا يمينه يقول أيها الناس الفقر حاضر يحث على سؤالكم والحياء زاجر عن كلامكم فرحم الله امرءا أمر بنبيل أو دعا بخير فإن الدعاء إحدى الصدقتين فقلت من الرجل يرحمك الله فقال اللهم غفرا سوء الإكتساب يمنع عز شرف الانتساب قال قلت في ذلك شيئا قال نعم * كم من لئيم إلا بأشرفه * المال أبوه وأمه الورق وكم كريم (١) إلا ما ليس له * ذنب سوى أن ثوبه خلق أدبه سادة الكرام * فما يأتيه إلا العفاف والخلق * قال وكان معي أربعمائة درهم فدفعتها إليه وحلفته أن لا يقوم بالبصرة أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقية وأبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي بنيسابور نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني نا أبو عبد الله محمد بن أحمد النيسابوري ببغداد نا محمد بن حبيب قال سمعت علي بن هشام (٣) يقول سمعت الأصمعي يقول مررت بالبادية على راس بئر وإذا على رأسه جوار وإذا واحدة فيهن كأنها البدر فوقع علي الرعدة وقلت لها * يا أحسن الناس إنسانا واملحهم * هل باشتكائي إليك الحب من باس

стр. 16525

فبين لي بقول غير ذي خلف (١) * أبا الصريمة بمضي عنك أم ياس * قال فرفعت رأسها وقالت لي اخسأ فوقع في قلبي مثل جمر الغضا فانصرفت عنها وأنا حزين (٢) قال ثم رجعت (٣) إلى رأس البئر فإذا هي على رأس البئر فقالت * هلم نمح الذي قد كان أوله * ونحدث الآن إقبالا من الراس حتى نكون ثبيرا في مودتنا * مثل الذي يحتذى نعلا بمقياس * فانطلقت معها إلى أبيها فتزوجتها فابني علي منها أخبرني أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن أحمد بن وردان قال سمعت أنا عمير يقول سمعت نصر يعني ابن عمرو يقول صرت إلى منزل الأصمعي فخرجت إلى جارية فقلت لها أين مولاك فذكرت غلاما أظنه في البيت يكذب على الأعرابي وقد قدمنا توثيق جماعة من الأئمة له فلا يلتفت إلى قوله (٤) فيه أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي المؤذن بمرو نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المديني المؤذن بنيسابور نا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي إملاء أنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الواحد العبسي ثنا وزيره بن محمد الغساني حدثني عبد الله بن محمد البلخي حدثني الحرمازي قال جلست إلى الأصمعي وهو جالس إلى سارية في المسجد فقلت حدثني فقال ما أجد حديثا أدنى من حديث قد ضاق له صدري ودرعي دخلت يومي هذا دار بني المهلب فقرأت على قبر عروة بن يزيد * يا عادل القلب عن ذكر السنيات (٥) * عما قليل ستثوى بين أموات فاذكر محلك قبل الحلول به * وتب إلى الله من لهو ولذات إذا الحام (٥) له وقت إلى أجل * وأذكر مصايب أيام وساعات لا تطمئن إلى الدنيا وزينتها * قد آن للموت يا ذا اللب أن ياتي *
следующие страницы →