← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 17011–17050 · переход к 17016.

стр. 17011

الأرحام (١) حتى ختم السورة قال فما أشرطها (٢) قال أن ترى الصم البكم العرا العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان وأن تلد الإمرأة ربتها أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ أنا أبو نعيم الحافظ أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله (٣) بن أحمد بن حنبل حدثني عبيد الله بن عمر القواريري نا زائدة بن أبي الرقاد نا عبيد الله بن العيزار قال خطبنا عمر بالشام على منبر من طين فحمد الله وأثنى عليه ثم تكلم بثلاث كلمات فقال أيها الناس أصلحوا سرائركم تصلح علانيتكم واعملوا لآخرتكم تكفوا دنياكم واعلموا أن رجلا ليس بينه وبين آدم أب حي لمعرق له في الموت والسلام عليكم أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (٤) في الطبقة الخامسة من أهل البصرة عبيد الله بن العيزار من ولد أنمار بن مازن بن مالك بن عمرو (٥) بن تميم آخر الجزء الثامن والثلاثين بعد الأربعمائة من الفرع أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال عبيد الله بن العيزار وكثير بن شنطير مازنيان أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٦) :

стр. 17012

عبيد الله بن العيزار المازني يعد في البصريين روى عنه أبو عمر الصفار ومهدي بن ميمون وبشر بن المفضل قال يحيى القطان كان ثقة يحدث عن أبي هاشم الرماني وابن بريدة والقاسم وعن أبي السليل عن معاذة سمع منه المثنى أبو حاتم وحماد بن سلمة أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح (١) قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) عبيد الله بن العيزار المازني بصري روى عن سالم بن عبد الله والحسن البصري وطلق بن حبيب وأبي السليل وسعيد بن جبير وعبد الله بن بريدة روى عنه مهدي بن ميمون وبشر بن المفضل ويحيى بن سعيد القطان سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي قال ونا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي بن المديني قال سألت يحيى بن سعيد بن عن عبيد الله بن العيزار فقال ثقة قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة قال رأيت في كتاب علي بن المديني سألت يحيى يعني القطان عن عبيد الله بن العيزار فقال ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي نا أبي قال قال يحيى بن معين وكان عبيد الله بن العيزار ثقة قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك أنا رشأ بن نظيف أنا محمد بن إبراهيم بن محمد أنا محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد قال عبيد الله بن العيزار بصري صدوق أخبرنا أبو (٣) بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا أبو محمد الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر (٣) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أزهر بن مروان نا أبو جميع الهلالي قال:

стр. 17013

سمعت عبيد الله بن العيزار يقول يا ابن آدم إنك موقوف ومسؤول فأعد جوابا عند الموت يأتك (١) الخير حتى متى تقول يا أهلاه غدوني يا أهلاه عشوني يوشك أن لا يكون لك في الدنيا غداء ولا عشاء ولا ليل ولا نهار أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني المفضل بن غسان نا روح بن أسلم نا عبد الله بن بكر (٢) بن (٣) عبد الله المزني (٤) نا عبيد الله بن العيزار قال لإبن آدم بيتان بيت على ظهر الأرض وبيت في بطن الأرض فعمد إلى الذي على ظهر الأرض فزخرفه وزينه وجعل فيه أبوبا للشمال وأبوابا للجنوب وصنع فيه ما يصلحه لشتائه وصيفه ثم عمد إلى الذي في بطن الأرض فأخر به فأتى عليه آت فقال هذا الذي أراك قد أصلحته كم تقيم (٥) فيه قال لا أدري قال فالذي أخربته كم تقيم فيه (٥) قال فيه مقامي قال تقر بهذا على نفسك وأنت رجل تعقل ٤٤٧٦ - عبيد الله بن القاسم بن زيد بن إسماعيل أبو الحسن الهمداني القاضي حدث بأطرابلس عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن طالب البغدادي وعبد الرحمن بن إسماعيل العروضي روى عنه أبو عبد الله الصوري أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسني وأبو الحسن علي بن أحمد الفقيه قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٦) حدثني محمد بن علي الصوري أنا أبو الحسن عبيد الله بن القاسم بن زيد بن إسماعيل الهمداني (٧) القاضي بطرابلس نا أبو

стр. 17014

الحسن محمد بن أحمد بن طالب البغدادي أنشدني أبو علي بن الأعرابي لنفسه * كنت دهرا أعلل النفس بالوعد * وأخلو مستأنسا بالأماني فمضى الواعدون واقتطعتنا * عن فضول المنى صروف الزمان * ٤٤٧٧ - عبيد الله بن القاسم بن علي بن القاسم أبو الحسن المراغي سكن أطرابلس وحدث بمصر سنة أربع وأربعمائة عن أبي القاسم حمزة بن محمد الحافظ المصري (١) ومحمد بن أحمد بن بشر البغدادي نزيل صور ومحمد بن محمد بن عمرو وأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد البصري الحنائي وأبي العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي (٢) وأبي بكر محمد بن أحمد المعيطي (٣) وأبي بكر محمد بن علي بن الحسن العطوفي (٤) وأبي الحسن علي بن محمد الحراني وأبي عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري وأبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي القاضي وخيثمة بن سليمان وأبي القاسم عبد العزيز بن محمد بن أبي رافع البغدادي وأبي الحسن علي بن محمد بن راهوية القاضي ويحيى بن مالك بن عائذ روى عنه القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي نزيل مصر وأبو عبد الله الصوري وأبو الحسين أحمد بن علي الجوهري الموصلي الأديب أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسين بن أحمد الكاملي (٥) أخبرتنا أم العز فاطمة بنت عبد العزيز بن عبد الرحمن القزويني (٦) نا أبو الحسين عبيد الله بن القاسم المراغي نا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد البصري نا أبو مسلم نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب نا سلمة بن وردان نا أنس بن مالك قال أتت النبي ﷺ إمرأة تشتكي حاجة فقال ألا أدلك على ما هو خير من ذلك تسبحين

стр. 17015

الله إذا أويت إلى فراشك ثلاثا وثلاثين وتحمدينه ثلاثا وثلاثين وتكبرينه أربعا وثلاثين فذلك مائة هي خير من الدنيا وما فيها [٧٥٩٤] أخبرناه أعلى من هذا بدرجتين أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال قرئ على إبراهيم بن عمر وأنا حاضر قيل له أخبركم أبو محمد بن ماسي نا أبو بكر موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري نا خالد بن يزيد يعني العمري المكي نا سلمة بن وردان عن أنس بن مالك أن امرأة أتت النبي ﷺ فشكت إليه الحاجة فقال ألا أدلك على خير من ذلك تهللين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين وتسبحينه ثلاثا وثلاثين وتحمدينه أربعا وثلاثين فذلك مائة خير من الدنيا وما فيها [٧٥٩٥] ٤٤٧٨ - عبيد الله بن قيس بن شريح بن مالك ابن ربيعة بن وهيب (١) بن ضباب بن حجير بن عبد ابن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب القرشي العامري الشاعر المعروف بابن قيس الرقيات (٢) من أهل الحجاز مشهور معروف وبالإحسان في الشعر موصوف مدح مصعب بن الزبير فطلبه عبد الملك بن مروان فاستخفى منه ثم قدم دمشق فعفا عنه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال (٣) ومن ولد ربيعة بن وهيب (٤) بن ضباب عبيد الله بن قيس الرقيات بن شريح بن

стр. 17016

مالك بن ربيعة بن وهيب (١) بن ضباب بن حجير الشاعر وأمه قتيلة بنت وهب بن عبد الله بن عبد الله بن ربيعة بن طريف بن جدي بن سعد بن ليث بن بكر وأخوه لأمه وأبيه عبد الله بن قيس وسعد وأسامة ابنا عبد الله بن قيس قتلا يوم الحرة وأمهما أم القاسم بنت عبد الله بن عدي بن الديل بن بكر وفيهما (٢) يقول عبيد الله بين قيس الرقيات (٣) * إن المصائب بالمدينة قد * أوجعتني وقرعن مروتيه (٤) وأتى كتاب من يزيد وقد * شد الحزام بسرج بغلتيه ينعي أسامة لي وإخوته * فظللت مستكا مسامعيه كالشارب النشوان قطره (٥) * سمل (٦) الزقاق تفيض عبرتيه * قال الزبير وعبد الواحد يعني ابن أبي سعد بن قيس بن وهب بن وهبان بن ضباب بن حجير أبو رقية التي كان يشبب بها ابن قيس الرقيات وبابنة عم لها يقال لها رقية فقيل لعبيد الله بن قيس الرقيات أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الطاهري قال قرئ على أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم (٧) أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب نا محمد بن سلام الجمحي قال عبد الله (٨) بن قيس بن شريح بن مالك بن ربيعة أهيب بن ضباب بن حجير بن عبد الله بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب من قريش الظواهر وإنما نسب إلى الرقيات لأن جدات له توالين يسمين (٩) رقية

стр. 17017

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال عبيد الله بن قيس بن شريح الرقيات الشاعر من ولد وهيب بن ضباب من بني عامر بن لؤي قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (١) قال في باب شريح بشين معجمة وحاء مهملة قال وعبيد الله (٢) بن قيس بن شريح من ولد وهيب بن ضباب بن عامر بن لؤي شاعر يعرف بابن قيس الرقيات وذكر أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي نا محمد بن سعيد الكراني نا مقدم بن محمد أخبرني عمي خالد بن عطاء بن مقدم قال قال لي حماد الراوية وكان نازلا علي إذا أردت أن تقول الشاعر فارو شعر ابن الرقيات فإنه أرق الناس حواشي شعر أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي أنا أبو القاسم بن البسري قراءة عليه قيل له أخبركم أبو الحسن محمد بن جعفر التميمي يعرف بابن النجار الكوفي فيما أذن لك في روايته عنه أنا أبو القاسم السكوني عن الدمشقي عن الزبير (٣) عن (٤) عبد الجبار بن سعيد عن أبيه سعيد بن مسلم بن وهب مولى بني عامر عن أبيه قال دخلت مسجد رسول الله ﷺ مع نوفل بن مساحق وهو معتمد على يدي إذ مررنا بسعيد بن المسيب في مجلسه فسلمنا عليه فرد سلامنا ثم قال يا أبا سعيد من أشعر صاحبنا أم صاحبكم يعني ابن قيس الرقيات وابن أبي ربيعة فقال نوفل حين يقولان ماذا يا أبا محمد قال حين يقول صاحبنا * خليلي ما بال المطايا كانتا * تراها (٥) على الأدبار بالقوم تنكص وقد أتعب أحادي سراهن وانتحى * بهن فما يألو (٦) عجول مقلص

стр. 17018

وقد قطعت أعناقهن صبابة * فأعينها مما تكلف شخص يزدن بنا قربا فيزداد شوقنا * إذا زاد طول العهد والبعد ينقص * ويقول صاحبكم ما شئت فقال له نوفل صاحبكم أشهر بالغزل وصاحبنا أكثر أفانين شعر قال صدقت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الروهاب بن علي أنا علي بن عبد العزيز قال قرئ على أحمد بن جعفر أنا الفضل بن الحباب نا محمد بن سلام الجمحي قال (١) فحدثني يونس قال كان عبد الله (٢) أشد قريش أسر شعر في الإسلام بعد ابن الزهري وكان غزلا وأغزل من شعره شعر عمر بن أبي ربيعة وكان عمر يصرح بالغزل ولا يهجو ولا يمدح وكان عبد الله يشبب ولا يصرح ولكن له معقود شعر وغزل لعمر (٣) بن أبي ربيعة وكان انقعطاعه إلى آل الزبير فمدح مصعبا وهجا عبد الملك بن مروان وذلك حين يقول (٤) * إنما مصعب شهاب من الله * تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة (٥) ليس فيه * جبروت منه (٦) ولا كبرياء يتقي الله في الأمور وقد * أفلح من كان همه الاتقاء * وقال فيها لعبد الملك * قد عمرنا (٧) فمت بدائك غيظا * ولا تميتن غيرك الأدواء إن منا النبي الأمي والصديق * ومنا الوصي والشهداء (٨) * وقال أيضا * ذكرت قومها قريشا فقالت * راب دهر وأي دهر يدوم

стр. 17019

لا يريك الذي تزين * فإن الله طب بما ترين عليم إن تكن الأيام في هذه الأمة * دعوى تعد إليك النعيم وتحل محل آبائك الأخيار * بالحجر حيث يلقى الحطيم بلد تأمن الحمامة فيه * حيث عاد الخليفة المظلوم (١) * يعني عبد الله بن الزبير وقال في مصعب قبل أن يقتل (٢) * ليت شعري أأول الهرج هذا * أم زمان من (٣) فتنة غير هرج إن يعش مصعب فأنا بخير * قد أتانا من عيشنا ما نرجي (٤) ملك يبرم الأمور ولا يشرك في رأيه الضعيف المزجي جلب الخيل من تهامة حتى * وردت خيله قصور زرنج (٥) حيث لم يأت قبله خيل ذي الأك * تاف يرجعن بين قف ومرج أنزلوهن (٦) من حصونهن بنات * الترك يأتين بعد عرج فعرج كل خرق سميدع وسنون (٧) * ساهم الطرف (٨) تحت أحناء سرج يلبس الجيش بالجيوش ويسقي * لبن البخت في عساس الخلنج * وقال في عبد الملك بن مروان لما أخذ عبد الله بن جعفر الأمان (٩) * عاد له من كثيرة (١٠) الطرب * فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها * لا أمم دارها ولا سقب (١١)

стр. 17020

ما نقموا من بني أمية إلا * أنهم يحلمون إن غضبوا وأنهم معدن الملوك فلا * تصلح (١) إلا عليهم العرب إن الفنيق (٢) الذي أبوه أبو * العاص عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه (٣) * على جبين كأنه الذهب تجردوا (٤) يضربون باطلهم * بالحق حتى تبين الكذب قوم هم الأكثرون فيض (٥) حصى * في الناس والأكرمون إن نسبوا * أخبرنا أبو الحسن (٦) علي بن أحمد بن الحسن وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن قالوا أنا محمد بن أحمد بن علي أنا علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ حدثني عيسى بن موسى الهاشمي نا محمد بن خلف بن المرزبان حدثني أبو محمد البلخي نا عبد الله بن الربيع بن سعد بن زرارة حدثني معاوية بن أبي معاوية الهروي قال لما اشتد على عبد الملك قول عبيد الله بن قيس * إنما مصعب شهاب من الله * تجلت عن وجهه الظلماء * نذر دمه وأمر أن ينادى عليه من جاء به فله ألف دينار قال عبيد الله بن قيس فسمعت النداء وأنا في بعض أزقة دمشق فاستخفي الجزع إلى أن دخلت دربا لا منفذ له وإذا في صدر الدرب دار وباب مفتوح فدخلت وصعدت فبصرت في صاحبة الدار فأمرت جاريتها بإصعاد ماء وطنت أني أردت الطهور فصعدت الجارية فوضعت الماء وانصرفت فلما أبطأت عن النزول قالت هذا رجل خائف اصعدي له بالضيافة فأصعدت ببساط وفراش وطعام فأقمت في ذلك الموضع أربعة أشهر يفد إلي وأراح بما أحتاج إليه ثم دفعت إلي مائة دينار بعد أن عرفت حالي وقالت عليك بعبد الله بن جعفر فإن فرجك عنده فخرجت فوافيت المدينة فدخلت على عبد الله بن جعفر متلثما فلما مثلت بين يديه كشفت العمامة وسلمت فقال عبيد الله قلت نعم

стр. 17021

قال أمير المؤمنين ساخط عليك وأنت تدخل علي قلت قددخلت دارك وصرت في جوارك ووقعت عينك علي فأجرني أجارك الله فنكس رأسه ساعة ثم دعا بقهرمان له فقال أنزل هذا عندك وأحسن إليه إلى أن شفع لي إلى عبد الملك فأمنني وقال لي والله لا أخذت لي عطاء قال فقلت لعبد الله بن جعفر ما ينفعني أماني وقد تركني حيا كميت لا آخذ من الناس عطاء قال فقال عبد الله بن جعفر كم بلغت من السن قلت ستسن سنة قال فعمر نفسك ما شئت قلت عشرين سنة أخرى قال فكم عطاؤك قلت ألفا درهم في كل سنة قال فأمر له بأربعين ألف درهم معجلة وقال هذا عطاؤك حتى تموت قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم نا أبو بكر محمد بن يحيى بن العباس الصولي نا أبو العيناء قال مدح عبيد الله بن قيس الرقيات مصعب بن الزبير فقال * إنما مصعب شهاب من الله * تجلت عن وجهه الظلماء * قال لما قتل عبد الله ومصعب ابنا الزبير هرب عبيد الله بن قيس إلى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فسأله أن يجيره من عبد الملك وقد كان نذر دمه فقال عبد الله بن جعفر أنا أدخلك عليه وأحضرك طعامه فكل أكلا يستشنعه ففعل ذلك فقال عبد الملك يا أبا جعفر من هذا الرجل بعدما استشنع أكله قال يا أمير المؤمنين هذا أكذب الناس إن قتل هذا الذي يقول * ما نقموا من بني أمية إلا * أنهم يحلمون إن غضبوا * فقال عبد الملك قد أزلت عنه القتل ولكني لا أعطيه رزقا ما دمت في الدنيا فقال عبد الله بن جعفر لابن قيس أنا أعطيك الرزق موفرا فلم يزل يقيمه له وقيل إن عبد الله بن جعفر قال له كم تؤمل أن تعيش قال عشرين سنة قال فأنا أدفع في هذا الوقت رزق عشرين سنة ففعل فقال عبد الله بن قيس يمدحه (١) * تقدت (٢) بي الشهباء نحو ابن جعفر * سواء عليها ليلها ونهارها

стр. 17022

تزور (١) امرأ (٢) قد يعلم الله أنه * تجود له كف قليل غرارها أتيناك نثني بالذي أنت أهله * عليك كما أثنى على الروض جارها ووالله لولا أن تزور ابن جعفر * لكان قليلا في دمشق قرارها * إذا مت لم يوصل صديق ولم يقم طريق إلى المعروف أنت منارها ذكرتك أن حاش (٣) الفرات بأرضنا * وفاض (٤) بأعلى الرقتين بحارها وعندي مما خول الله هجمة * عطاؤك منها شولها وعشارها مباركة كانت عطاء مبارك * تمانح كبراها وتنمي صغارها كأن على ألبانها كل شتوة * إذا ما نجوم الليل حان انحدارها مجاجة نحل صفقت بمدامة * معتقة صهباء طاب اعتصارها وصب عليها المسك حتى كأنها * لطيمة عطار تفتق فارها * قال الصولي قوله تقدت سارت سيرا ليس بالشديد والغرار قلة اللبن يقال ناقة مغار إذا قل لبنها وجاء في الحديث لا غرار في الصلاة أو تسليم معناه نقصان والهجمة القطعة من الإبل تداني المائة والعشار النفساوات من الإبل والشؤل القليل الألبان تمانح (٥) ألبانها بعد انقطاع ألبان الإبل يقال تمانح إذا كانت كذلك أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ح (٦) حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر وأبو الحسين محمد بن إسحاق وأبو علي بن نبهان

стр. 17023

قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم نا أبو العباس قال وحدثني ابن عائشة قال سمعت أبي قال لما أنشد ابن قيس الرقيات عبد الملك * يعتدل التاج فوق مفرقه * على جبين كأنه الذهب * قال أما ابن الزبير فيقول فيه * إنما مصعب شهاب من الله * تجلت عن وجهه الظلماء * ويقول في علي جبين كأنه الذهب أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي أنا علي بن عمر الحافظ أنا أحمد بن محمد بن سلم المخرمي (١) نا أبو سعيد عبد الله بن شبيب حدثني الزبير (٢) حدثني عبد الله بن النضير (٣) قال (٤) لما دخل عبيد الله بن قيس الرقيات على عبد الملك بن مروان (٥) وعنده أهل الشام قال يا أهل الشام تعرفون هذا قالوا لا يا أمير المؤمنين قال هذا الذي يقول * كيف نومي على الفراش ولما * تشمل الشام غارة شعواء تذهل (٦) الشيخ عن بنيه وتبدي * عن خدام (٧) العقيلة العذراء * قالوا اسقنا دمه يا أمير المؤمنين قال على بساطي وقد أطلت أذنه بالباب رجاء أن يغتاله بعضكم قال ثم استأذنه في النشيد (٨) فأذن له فأنشده قصيدته التي يقول فيها * ما نقموا من بني أمية * إلا أنهم يحلمون إن غضبوا وأنهم سادة الملوك فما * تصلح إلا عليهم العرب * حتى انتهى إلى قوله

стр. 17024

* يأتلق التاج فوق مفرقه * على جبين كأنه الذهب * فقال عبد الملك تمدحني بما تمدح به الأعاجم وتقول في مصعب * إنما مصعب شهاب من الله * تجلت عن وجهه الظلماء * قال وقد كان أعد عساسا من خلنج قد ملأها ألبان البخت يحمل العس جماعة رجال وأمر بها فوضعت بين يديه فقال أين هذه من عساس مصعب حين تقول * جلب الخيل من تهامة حتى * وردت خيله جبال الزرنج يلبس الجيش بالجيوش ويسقي * لبن البخت (١) في عساس الخلنج (٢) * قال لا أين يا أمير المؤمنين قال ولم ذاك قال لو طرحت هذه كلها في عس واحد من عساس مصعب تقلقت داخله قال قاتلك الله أبيت إلا كرما أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي نا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرايني نا محمد بن زكريا الغلابي نا عبد الله بن الضحاك نا هشام بن محمد عن أبي عوانة قال قدم على عبد الله بن جعفر ذي الجناحين بمال عظيم من قبل عبد الملك بن مروان ومتاع كثير فقسمه وقال لنديم له احفظ نصيب عبيد الله (٣) بن قيس الرقيات فعزل له جارية ونسوة وعشرة آلاف درهم فلما قدم دفعه إليه فقال ابن قيس الرقيات (٤) * إذا جئت عبد الله نفسي فداؤه * رجعت بخير (٥) من نداه ونائل وإن غبت عنه كان للود حافظا * ولم يك عني في المغيب بغافل أبو جعفر نفسي تقيه من الردى * ربيع اليتامى عصمة للأرامل أبوه كريم ذو الجناحين جعفر * فبخ بخ من فاضل وابن فاضل حباني لما جئته بعطية * وجارية بيضاء (٦) ذات خلاخل * حدثني أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد السلماسي عن أبي عبد الله محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم منصور بن النعمان الصيمري بمصر أنا أبو مسلم الكاتب أنا ابن دريد

стр. 17025

قال أنشدنا عبد الرحمن بن أخي الأصمعي عن عمه قال أظنها لابن قيس الرقيات (١) * لا يعجبنك صاحب * حتى تبين ما طباعه ماذا يضن به علي * ك وما يجود به اتساعه أم ما الذي يقوى علي * هـ وما يضيق به ذراعه وإذا الزمان رمى صفا * تك بالحوادث (٢) ما دفاعه فهناك تعرف ما ارتفا * ع هوى أخيك وما اتضاعه * أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن عبد الواحد الصغير أنا محمد بن العباس الخزاز أنا محمد بن خلف المرزبان حدثني هارون بن محمد نا أبو عبد الله القرشي حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز حدثني محمد بن محرز بن جعفر مولى أبي هريرة عن أبيه عن بديح (٣) قال لقيت ابن قيس الرقيات حين حجت أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان ونسب بها وضاح اليمن ونسب كثير بجاريتها غاضرة وكنت لا تشأ أن ترى وجها حسنا إلا رأيته معها فقلت لابن قيس بمن نسبت من هذا القطين فقال لي (٤) * ما تصنع بالسر إذا لم يكن مجنونا ويروي ما يدعوك للسر * إذا عالجت ثقل الحب عالجت الأمرينا * وقد بحت ما حاولت أمرا كان مدفونا ويروي * لقد هاج عليك السر أمرا كان مدفونا (٥)

стр. 17026

ثم خلا بي فقال اكتم علي فإنك موضع للأمانة وأنشدني (١) * أصحوت عن أم البني * ن وذكرها وعنائها وهجرتها هجر امرئ * لم يقل وصل (٢) صفائها من خشية الأعداء إني * (٣) أديم شقائها قرشية كالشمس أش * رق نورها ببهائها لم تلتفت للداتها * ومضت على غلوائها راقت (٤) على البيض الحسا * ن بحسنها ونقائها حين اسبكرت للشبا * ب وقنعت بردائها لولا هوى أم البني * ن وحاجتي بلقائها قد قربت لي بغلة * محبوسة لنجائها * فقال بديح فلما قتل الوليد وضاح اليمن حجت بعد ذلك أم البنين محتجبة لا تكلم أحدا وشخصت كذلك لقيني ابن قيس الرقيات فقال يا بديح (٥) * بان الخليط (٦) الذي به تثق * واشتد دون الحبيبة الغلق (٧) قد تتقي (٨) الله في المحارم أو * تعجز في نفسها فتنحمق لست بجثامة له كرش * يأكل ما استطاع ثم يغتبق قد برمت عرسه بمضجعه * ودت لو أن العجول (٩) ينطلق * هو الذي لا تصبو إليه النساء ٤٤٧٩ - عبيد الله بن أبي كبشة واسم أبي كبشة جبريل بن يسار السكسكي الجوبري بن أبي كبشة من أهل بيت لهيا

стр. 17027

ولي خراج السند له ذكر أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (١) قال كتب سليمان بن عبد الملك إلى صالح بن عبد الرحمن أن يأخذ آل أبي عقيل ويحاسبهم فولى صالح حبيب بن المهلب حرب الهند ويزيد بن أبي كبشة الخراج فأقام بها يزيد بن أبي كبشة أقل من شهر ثم مات واستخلف أخاه عبيد الله بن أبي كبشة فعزله صالح وولى عمران بن النعمان الكلاعي ٤٤٨٠ - عبيد الله بن محمد بن أحمد بن حامد المعروف بابن الحريص أبو أحمد ويقال أبو محمد البغدادي (٢) حدث بدمشق عن يحيى بن صاعد وأبي عبد الله المحاملي وأبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وأبي العباس محمد بن أحمد بن أحمد الأثرم الخياط (٣) روى عنه أبو نصر بن الجبان (٤) والقاضي أبو نصر بن الجندي (٥) وأبو علي بن دوما النعالي وأبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي وأبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال (٦) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وحدثنا أبو الحسن علي بن مهدي عنه نا عبد العزيز بن أحمد لفظا وأبو الحسين عبد الوهاب بن أحمد بن هارون بن الجندي وأبو الحسن محمد بن إبراهيم بن حذلم بقراءتي عليهما قالوا أنا أبو نصر بن الجندي نا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن حامد البغدادي المعروف بابن الحريص قدم علينا إملاء من حفظه في صفر سنة أربع وستين وثلاثمائة نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا محمد بن عمر بن العباس نا محمد بن جعفر غندر نا شعبة عن ورقاء بن عمر بن كليب

стр. 17028

اليشكري عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة [٧٥٩٦] أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء وأبو محمد بن صابر وغيرهما قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو نصر المري (١) نا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن الحريص البغدادي إملاء من حفظه نا يحيى بن محمد بن صاعد نا لوين نا قزعة (٢) بن سويد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال اطلعت امرأة من هودج لها ومعها صبي فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر [٧٥٩٧] أخبرنا أبو منصور بن زريق قال قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) عبيد الله بن محمد بن أحمد بن حامد بن محمود بن جعفر بن عبد الله أبو أحمد البزاز (٤) يعرف بابن الحريص بغدادي يسكن الرملة وقدم بغداد وحدث بها عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وعبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز والحسين بن يحيى بن عياش القطان ومحمد بن أحمد بن صالح الأزدي وعبد الغافر بن سلامة الحمصي ومحمد بن مخلد الدوري وروى عن محمد بن أحمد بن وردان المصري نسخة بكر الأعنق (٥) حدثنا عنه أبو علي بن دوما النعالي وقال سمعنا منه بقراءة أبي عبد الله بن بكير عليه ٤٤٨١ - عبيد الله بن محمد بن إسحاق أبو القاسم الفقيه حدث عن علي بن عبد الحميد الغضائري (٦) روى عنه أبو الحسن الربعي (٧)

стр. 17029

٤٤٨٢ - عبيد الله بن محمد بن الحكم أبو معاوية الكلابي المقرئ المؤدب كان يسكن قنطرة سنان (١) روى عن محمود بخالد ودحيم والربيع بن سليمان روى عنه ابنه أبو الحسين محمد وأبو إسحاق بن سنان وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن سهل بن يحيى بن صالح بن حية البزار وكان ضعيفا أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سنان من أصل كتابة العتيق نا أبو معاوية عبيد الله بن محمد المقرئ المؤدب جارنا نا محمود بن خالد نا عمرو وهو ابن عبد الواحد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ عج (٢) حجر إلى الله فقال إلهي وسيدي عبدتك كذا وكذا ألف سنة ثم جعلتني في أس كنيف فقال أما ترضى أن عدلت بك عن مجالس القضاء [٧٥٩٨] ورواه أبو معاوية المؤدب أيضا عن دحيم عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي بهذا الإسناد مثله قال تمام هذا حديث منكر من حديث الأوزاعي وأبو معاوية المقرئ هذا ضعيف وكان يحدث بهذا الحديث بالإسنادين جميعا أخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم بن سهل بن صالح البزار (٣) قراءة عليه من كتابه نا أبو معاوية عبيد الله بن محمد المقرئ المؤدب عند دار مولى أنس نا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير

стр. 17030

عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ عج حجر إلى الله فقال إلهي وسيدي عبدتك منذ كذا وكذا سنة ثم جعلتني في أس كنيف فقال أوما ترضى أن (١) عدلت بك عن مجالس القضاة [٧٥٩٩] ٤٤٨٣ - عبيد الله بن محمد بن خنيس (٢) ويقال خشيش (٣) أبو علي الدمياطي ويقال الدمشقي حدث عن موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي وأبي أسلم محمد بن مخلد الرعيني الحمصي روى عنه أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي وسليمان بن أحمد الطبراني وأبو علي عبد الواحد بن أحمد بن أبي الخصيب التنيسي وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا عبيد الله بن محمد بن خنيس (٥) الدمشقي نا موسى بن محمد بن عطاء نا الوليد بن محمد نا الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله ﷺ كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى [٧٦٠٠] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا عبيد الله بن محمد بن خنيس (٥) الدمياطي نا موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي نا هانئ بن عبد الرحمن وردع بن عطية أنهما سمعا إبراهيم بن أبي عبلة يقول سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول إن رسول الله ﷺ قال من قال بعد صلاة الصبح وهو ثاني (٦) رجليه قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شئ قدير عشر

стр. 17031

مرات كتب له بكل مرة عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن له في يومه حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطا وكان له بكل مرة عتق رقبة من ولد إسماعيل ثمن كل رقبة اثنا (١) عشر ألفا ولم يلحقه يومئذ ذنب إلا الشرك بالله ومن قال ذلك بعد صلاة المغرب كان له مثل ذلك [٧٦٠١] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان البحيري أنا أبو نصر النعمان بن أحمد بن محمد الجرجاني نا أبو عمرو محمد بن العباس نا عباس بن عمران أنا أبو علي عبيد الله بن محمد بن خنيس نا أبو طاهر موسى بن محمد بن عطاء مولى عثمان نا الوليد بن محمد الموقري نا الزهري أخبرني أنس قال قال رسول الله ﷺ ليس في الصوم رياء [٧٦٠٢] كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي العلوي وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن سليم ثم حدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن منده قال قال لنا أبو سعيد بن يونس عبيد الله بن محمد بن خنيس (٢) الكلاعي الدمياطي أصلهم من أهل حمص يكنى أبا علي يروي عن موسى بن محمد البلقاوي قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا نا عبد الغني بن سعيد قال عبيدة (٣) بن محمد بن خنيس الدمياطي حدث عن أبي أسلم الرعيني محمد بن مخلد وغيره قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (٤) قال وأما خنيس أوله خاء مضمومة بعدها نون مفتوحة وآخره سين مهملة قال ابن يونس عبيد الله بن محمد بن خنيس (٢) الكلاعي الدمياطي يكنى أبا علي روى عن موسى بن محمد البلقاوي وغيره

стр. 17032

قال ابن ماكولا وعبيد الله (١) بن محمد بن خنيس (٢) الدمياطي حدث عن أبي أسلم الرعيني روى عنه ابن مخلد الدوري وغيره هذا وهم من ابن ماكولا قبيح هما رجل واحد وأخطأ في الفرق بينهما وأخطأ في قوله روى عنه ابن مخلد الدوري وإنما محمد بن مخلد هو أبو أسلم شيخه كما ذكر عبد الغني وكما سقنا حديثه عنه من طريق الطبراني أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنا عبد الله بن الحسن بن طلحة التنيسي أنا عبد الله بن يوسف بن نصر البغدادي بتنيس أنا أبو علي عبد الواحد بن أحمد بن أبي الخصيب أنا أبو علي بن عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي سنة ثلاث وثمانين ومائتين فذكر حديثا ٤٤٨٤ - عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز ابن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو بكر العمري القاضي من أهل المدينة ولي القضاء بحمص وقنسرين وأنطاكية والثغور الشامية وقدم دمشق أيام ابن طولون ثم ولي قضاء دمشق في أيام أبي الجيش بن طولون وكان ممن خلع أبا أحمد الموفق بدمشق سنة تسع وستين ومائتين حدث عن الزبير بن بكار وأبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح وبكر بن عبد الوهاب وإسماعيل بن أبي أويس وعبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد وإبراهيم بن حمزة وعبد الله بن عبيد الله بن إسحاق بن محمد بن عمران الطلحي والحارث بن مسكين روى عنه أبو الميمون وعون بن الحسن بن عون وأبو علي بن شعيب وأبو المسيب محمد بن أحمد بن عبد الواحد وخيثمة بن سليمان وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم ومحمد بن عبد الرحمن بن الحارث الرملي وعبد الله بن الحسين بن جمعة

стр. 17033

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الميمون بن راشد نا عبيد الله بن محمد العمري القاضي بدمشق سنة تسع وستين ومائتين نا الزبير بن بكار بن (١) أبي بكر حدثني يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة أنا عبد الخالق بن أبي حازم حدثني ربيعة بن عثمان حدثني عبد الوهاب بن بخت حدثني عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى عبد الملك بن مروان أما بعد فإنك راع وكل راع مسؤول عن رعيته حدثنيه أنس بن مالك أنه سمع رسول الله ﷺ يقول كل راع مسؤول عن رعيته (الله الذي لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا) (٢) [٧٦٠٣] أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني (٣) نا عبيد الله بن محمد العمري القاضي بمدينة (٤) طبرية سنة سبع وسبعين ومائتين نا إسماعيل بن أبي أويس نا موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي قال قال رسول الله ﷺ من سب الأنبياء قتل ومن سب أصحابي جلد [٧٦٠٤] قال الطبراني لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي أويس قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو بكر عبيد الله بن محمد العمري قاضي (٥) كذاب يروي عن ابن أبي أويس وعن الحارث بن مسكين أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (٦) أنا تمام بن محمد إجازة أنا ابن مروان نا ابن قيصر قال ثم عزله يعني أبا زرعة محمد بن عثمان أبو الجيش وولى

стр. 17034

عبيد الله بن محمد العمري ثم عزله عن دمشق وأقره على الأردن وفلسطين وولى أبا زرعة دمشق كتب إلي زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده أخبرنا أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله (١) بن عمر بن الخطاب يكنى أبا بكر مكي قدم مصر وحدث بها في سنة ثلاث وتسعين ومائتين ٤٤٨٥ - عبيد الله بن محمد بن عبد الكريم بن أبي حكيم أبو محمد القرشي له ذكر قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة ست وثمانين ومائتين مات عبيد الله بن محمد بن عبد الكريم بن أبي حكيم القرشي أبو محمد في جمادي الأولى ٤٤٨٦ - عبيد الله بن محمد بن عبد الوارث الرعيني (٢) القوفاني (٣) (٤) حدث عن محمد بن الوزير بن الحكم السلمي روى عنه أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل المؤدب أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (٥) أنا تمام بن محمد أنا أبو هاشم المؤدب نا عبيد الله بن محمد بن عبد الوارث الرعيني ببيت قوفا نا محمد بن الوزير نا الوليد بن مسلم أخبرني مالك وغيره عن نافع عن ابن عمر قال صليت مع رسول الله ﷺ يعني قبل الظهر ركعتين والمغرب

стр. 17035

ركعتين وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين فأما الجمعة والمغرب ففي بيته ٤٤٨٧ - عبيد الله بن محمد بن عفان أبو محمد حدث عن خيثمة بن سليمان روى عنه علي بن محمد (١) قرأت بخط علي بن محمد الحنائي أنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن عفان نا خيثمة بن سليمان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية عن شعبة عن هشام بن يزيد عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ كان يطوف على نسائه بغسل واحد [٧٦٠٥] أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد نا كثير بن عبيد نا بقية نا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي ﷺ طاف على نسائه بغسل واحد [٧٦٠٦] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (٢) قال مات أبو محمد بن عفان يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ثمان وأربعمائة حدث عن خيثمة بن سليمان وغيره أعرفه ولم أسمع منه ٤٤٨٨ - عبيد الله بن محمد بن محمد أبو عبد الله العكبري المعروف بابن بطة الفقه الحنبلي (٣) سمع بدمشق أبا القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب وأبا إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن المولد الصوفي وأبا بكر أحمد بن عبيد (٤) الصفار بحمص

стр. 17036

وبالعراق أبا القاسم البغوي وأبا محمد بن صاعد وأبا عبد الله وأبا عبيد الله ابني المحاملي وأبا شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي وأبا ذر أحمد بن محمد بن الباغندي وأبا عبد الله بن مخلد العطار وأبا عبد الله أحمد بن علي بن العلاء وأبا علي إسماعيل بن محمد بن الصفار وأبا الفضل شعيب بن محمد بن الراجيان وإسماعيل بن العباس الوراق وأبا جعفر محمد بن سليمان الباهلي النعماني وأبا بكر محمد بن محمود السراج وأبا بكر عبد الله بن محمد بن زياد وأبا طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ والحسن بن علي بن زيد السامري ومحمد بن أحمد بن ثابت العكبري وجماعة سواهم روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري وأبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز وأبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ وأبو علي بن شهاب العكبري وعبد العزيز بن علي الأزجي وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي وإبراهيم بن عمر البرمكي والقاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي أخبرنا أبو الحسن (١) بن سعيد نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرني الحسن بن شهاب بن الحسن العكبري بها نا عبيد الله بن محمد بن حمدان بن بطة نا أبو القاسم حفص بن عمر بن الخليل بأردبيل نا رجاء بن مرجي بسمرقند نا يحيى بن صالح الوحاظي قال ابن بطة وحدثني أبو بكر أحمد بن عبيد (٣) الصفار بحمص حدثني أبي نا محمد بن عوف الحمصي نا مروان بن محمد نا سليمان بن بلال نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ نعم الإدام الخل [٧٦٠٧] قال ابن بطة ليس يعرف هذا الحديث من حديث عائشة إلا من هذا الطريق ولا رواه عن هشام بن عروة غير سليمان بن بلال وهو حديث صحيح طريق سليم ولكن الحديث المشهور حديث جابر (٤)

стр. 17037

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور نا وأبو النجم بدر الدين بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي نا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان الفقيه نا علي بن يعقوب بن إبراهيم بدمشق نا أبو زرعة قال قيل لابن حنبل كيف حديث عبد الله بن عمر قال كان يزيد في الأسانيد ويخالف وكان رجلا صالحا أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو منصور الشيباني أنا أبو بكر الخطيب (١) حدثني أحمد بن محمد العتيقي بلفظه من أصل كتابه وكتبه لي بخطه أنا عبيد الله بن محمد بن حمدان الفقيه بعكبرا نا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله الزبيري نا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الله لا يقبض العلم انتزاعا الحديث [٧٦٠٨] قال الخطيب وهذا الحديث باطل من رواية البغوي عن مصعب ولم أره عن مصعب عن مالك أصلا والله أعلم أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٢) عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان أبو عبد الله العكبري المعروف بابن بطة كان أحد الفقهاء على مذهب أحمد بن حنبل وحدث عن عبد الله بن محمد البغوي وأبي محمد بن صاعد وإسماعيل بن العباس الوراق وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وأبي طالب أحمد بن نصر الحافظ والحسن بن علي بن زيد السامري وأبي ذر الباغندي ومحمد بن محمود السراج ومحمد بن مخلد العطار ومحمد بن أحمد بن ثابت العكبري وغيرهم من العراقيين والغرباء سافر الكثير إلى البصرة والشام وغيرهما من البلاد حدث عنه محمد بن أبي الفوارس وأبو علي بن شهاب العكبري وعبد العزيز بن علي الأزجي والعتيقي وعبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز وإبراهيم بن عمر البرمكي وأبو القاسم الأزهري وكلهم سمع منه بعكبرا (٣) إلا البرمكي فإنه سمع منه ببغداد

стр. 17038

قال (١) أخبرنا التنوخي حدثني جماعة من أصدقائنا عن أبي عبد الله بن بطة العكبري قال انحدرت لأقرأ على أبي بكر بن مجاهد فوافيت إلى مسجد فجلست فيه بالقرب منه فلما قرأ جماعة نظرت فإذا سبقي بعيد فدنوت منه وقلت يا أستاذ خذ علي فقال ليس السبق لك فقلت له أنا غريب وينبغي أن تقدمني فقال لعمري من أي بلد أنت فقلت من بلد يقال له عكبرا فقال لأصحابه بلد غريب ما سمعنا به ومسافة شاسعة ثم ضحك والتفت إلى فقال لي لا رد الله غربتك مع أمك تغديت وجئت إلي قال وحدثني عبد الواحد (٢) بن علي العكبري قال لم أر في أصحاب الحديث ولا في غيرهم أحسن هيئة من ابن بطة قال وحدثني القاضي أبو حامد أحمد بن محمد الدلوي قال (٣) لما رجع أبو عبد الله بن بطة من الرحلة لازم بيته أربعين سنة فلم ير يوما منها في سوق ولا رئي (٤) مفطرا إلا في يوم (٥) الأضحى والفطر وكان أمارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر إلا غيره أو كما قال قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد قال كتب إلي أبو ذر ع بد بن أحمد الهروي وحدثني أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي عنه قال سمعت أبا الفتح القواس يقول كان أبو عبد الله بن بطة يخرج إلى دكاني يكتب عني زهد ابن خبيق وذكر لي أن كتاب الزهد عندي عن أبي طلحة الوساوسي وكلاما شبيها بذا وذكرت لأبي سعد الإسماعيلي ابن بطة وعلمه وزهده فقال شوقتني إليه فخرج مع أولاده وأهله فلما رجع جئت لأسلم عليه فقال لي أول ما رآني الرجل الذي ذكرت لي رأيته فوق الوصف يعني ابن بطة

стр. 17039

أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد الأصبهاني قال سمعت أبا علي الحافظ يعني أحمد بن محمد بن أحمد البرداني ببغداد يقول سمعت أبا محمد الجوهري (١) يقول سمعت أخي أبا عبد الله الحسين بن علي بن محمد يقول رأيت النبي ﷺ في المنام فقلت يا رسول الله قد اختلفت علي المذاهب فقال لي عليك بابن بطة فأصبحت ولبست ثيابي وأصعدت إلى عنده إلى عكبرا فدخلت وهو في المسجد فلما رآني قال لي صدق رسول الله ﷺ صدق رسول الله ﷺ صدق رسول الله ﷺ أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب قال (٢) كتب إلي أبو ذر عبد بن أحمد الهروي من مكة يذكر أنه سمع نصرا الأندلسي قال وكان يحفظ ويفهم ورحل إلى خراسان قال خرجت إلى عكبرا فكتبت عن شيخ بها عن أبي خليفة وعن ابن بطة ورجعت إلى بغداد فقال أبو الحسن الدارقطني أين كنت فقلت بعكبرا فقال وعمن كتبت فقلت عن فلان صاحب أبي خليفة وعن ابن بطة فقال وأيش كتبت عن ابن بطة قلت كتاب السنن لرجاء (٣) بن مرجى حدثني به ابن بطة عن حفص بن عمر الأردبيلي عن رجاء بن مرجى فقال هذا محال دخل رجاء بن مرجى بغداد سنة أربعين ودخل حفص بن عمر الأردبيلي سنة سبعين ومائتين فكيف سمع منه قال (٤) وحدثني أبو القاسم بن عبد الواحد بن علي الأسدي حدثني الحسن بن شهاب أن ابن بطة قدم بغداد ونزل على ابن السوسنجردي فقرأ عليه أبو الحسن بن الفرات كتاب السنن لرجاء بن مرجى الحافظ وكتبه ابن الفرات عنه عن حفص بن عمر الأردبيلي الحافظ عن رجاء فأنكر ذلك أبو الحسن الدارقطني (٥) وزعم أن حفصا ليس عنده عن رجاء وأنه يصغر عن السماع منه فأبردوا بريدا إلى أردبيل وكان ابن حفص بن عمر حيا هناك وكتبوا إليه يستخبرونه عن هذا الكتاب فعاد جوابه أن أباه لم يرو عن رجاء بن مرجى ولا رآه قط وان مولده كان بعد موته بسنتين (٦)

стр. 17040

قال أبو القاسم فتتبع ابن بطة (١) النسخ التي كتبت عنه فغير الرواية وجعلها عن ابن لراجيان عن فتح بن شخرف عن رجاء ولما ما ت ابن بطة رأيت نسخته بالسنن وقد غير أول كل جزء منها وجعله رواية ابن الراجيان عن فتح بن شخرف عن رجاء قال (٢) وقال لي الحسن بن شهاب سألت أبا عبد الله بن بطة أسمعت من البغوي حديث علي بن الجعد فقال لا قال أبو القاسم وكنت قد رأيت في كتب ابن بطة نسخة بحديث علي بن الجعد قد حككها وكتب بخطه سماعه فيها فذكرت ذلك لابن شهاب فعجب منه قال أبو القاسم وروى ابن بطة عن أحمد بن سلمان النجاد عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي نحوا من مائة وخمسين حديثا فأنكر ذلك عليه علي بن محمد بن ينال (٣) وأساء القول فيه وقال إن النجاد لم يسمع من العطاردي شيئا حتى همت العامة أن توقع بابن ينال فاختفى قال وكان ابن بطة قد خرج تلك الأحاديث في كتبه فتتبعها وضرب على أكثرها وبقي بقيتها على حاله قال وابن ينال بغدادي نزل عكبرا وتعلم الخط على كبر السن وسمع الحديث ورزقه الله من المعرفة والفهم به شيئا كثيرا قرأت على (٤) ابن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي قال سألت أبا ذر عن ابن بطة فقال كتبت عنه أحاديث واجتهدت به على أن يخرج لي شيئا من الأصول فلم يفعل وقال كتبي مدفونة في بيت مطين فاجتهدت به على أن أخرجها له أنا وأكفيه المؤونة فلم يفعل فزهدت فيه

стр. 17041

أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (١) حدثني أبو القاسم التنوخي قال أراد أبي أن يخرجني إلى عكبرا لأسمع من ابن بطة كتاب معجم الصحابة تصنيف أبي القاسم البغوي فجاءه أبو عبد الله بن بكير وقال له لا تفعل فإن ابن بطة لم يسمع المعجم من البغوي وذلك أن البغوي حدث به دفعتين الأولى منهما قبل سنة ثلاثمائة في مجلس عام والآخري بعد سنة ثلاثمائة في مجلس خاص لعلي بن عيسى وأولاده ففي أي المرتين سمعه ابن بطة قال الخطيب وفي هذا القول نظر لأن محمد بن عبيد الله بن الشخير قد روى عن البغوي المعجم وكان سماعه بعد الثلاثمائة بسنين (٢) عدة (٣) ولعل ابن بكير أراد بالمرتين قبل سنة عشر وثلاثمائة وبعدها وأحسب البغوي روى المعجم قبل العشر (٤) فسمعه منه ابن الشخير وغيره ورواه بعد العشر لعلي بن عيسى وأولاده خاصة ومما يدل على ذلك أن أبا حفص بن شاهين كان من المكثرين عن البغوي وكذلك أبو عمرو بن حيوية وأبو بكر بن شاذان ولم يكن عند واحد منهم عنه المعجم فهذا يدل على أن روايته العامة كانت قبل العشر بسنين عدة فلم يسمع هؤلاء منه المعجم لذلك والله أعلم قال الخطيب (٥) وحدثني أحمد بن الحسن (٦) بن خيرون قال رأيت كتاب ابن بطة بمعجم البغوي في نسخة كانت لغيره وقد حك اسم صاحبها وكتب اسمه عليها وقد رأى (٧) شيخنا أبو القاسم بن السمرقندي بعض نسخة ابن بطة بمعجم البغوي فوجدت سماعه فيها مصلحا بعد الحك كما حكاه الخطيب عن ابن خيرون وقد أخبرنا بالمعجم من طريق ابن بطة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخطاب في كتابه أنا القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي بمصر أنا أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن بطة العكبري قراءة عليه قال قرئ على أبي القاسم البغوي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن الموحد قال وفيما قرأناه على الشيخ

стр. 17042

أبي الحسين بن الآبنوسي إجازة له عن أبي عبد الله بن بطة العكبري قراءة عليه قال قرئ على أبي القاسم ولدت يوم الاثنين لأربع خلون من شوال من سنة أربع وثلاثمائة (١) قال ابن بطة وولد ابن منيع سنة أربع عشرة ومائتين ومات يوم الفطر سنة سبع عشرة وثلاثمائة وقال ابن بطة (٢) كان لأبي ببغداد شركاء وفيهم رجل يعرف بأبي بكر فقال لأبي ابعث بابنك إلى بغداد يسمع الحديث فقال إنه صغير فقال أبو بكر أنا أحمله معي فحملني إلى بغداد فجئت إلى ابن منيع وهو يقرأ عليه الحديث وقال لي بعضهم سل الشيخ أن يخرج إليك معجمه لنقرأ عليه ولم أعلم أن له معجما فسألت ابنه أو ابن ابنته في باب المعجم فقال إنه يريد دراهم كثيرة فقلت لأمي طاق ملجم آخذه منها وأبيعه ثم قرأنا عليه كتاب المعجم في نفر خاص في مدة عشرة أيام أقل أو أكثر وذلك في آخر سنة خمس عشرة وأول سنة ست عشرة وقال ابن بطة أذكره وقد قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني سنة أربع وعشرين ومائتين وقال المستملي خذوا هذا قبل أن يولد كل محدث على وجه الأرض اليوم قال ابن بطة وسمعت المستملي وهو أبو عبد الله بن مهران يقول له من ذكرت يا ثلث (٣) الإسلام (٤) أخبرنا (٥) أبو الحسن بن سعيد نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٦) قال لي أبو القاسم الأزهري ابن بطة ضعيف ضعيف ليس بحجة وعندي عنه معجم البغوي ولا أخرج منه في الصحيح شيئا قلت له فكيف كان كتابه بالمعجم فقال لم نر له

стр. 17043

أصلا به وإنما دفع إلينا نسخة طرية بخط ابن شها ب فنسخنا منها وقرأنا عليه قال الخطيب (١) وشاهدت عند حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق نسخة بكتاب محمد بن عزيز (٢) في غريب القرآن وعليها سماع ابن السوسنجردي من ابن بطة عن ابن عزيز (٢) فسألت حمزة عن ذلك فأنكر أن يكون ابن بطة سمع الكتاب من ابن عزيز (٢) وقال ادعى سماعه ورواه قال الخطيب (١) وكذلك ادعى سماع كتب أبي محمد بن قتيبة ورواها عن شيخ سماه ابن أبي مريم وزعم أنه دينوري حدثه عن ابن قتيبة وابن أبي مريم هذا لا يعرفه أحد من أهل العلم ولا ذكره سوى ابن بطة والله أعلم قال (٣) وحدثني عبد الواحد بن علي الأسدي قال قال لي محمد بن أبي الفوارس روى ابن بطة عن البغوي عن مصعب بن عبد الله عن مالك عن الزهري عن أنس أن النبي ﷺ قال طلب العلم فريضة على كل مسلم [٧٦٠٩] قال الخطيب وهذا الحديث باطل من حديث مالك ومن حديث مصعب عنه ومن حديث البغوي عن مصعب وهو موضوع بهذا الإسناد والحمل فيه على ابن بطة والله أعلم قال (٣) وأخبرني الأزهري قال مات ابن بطة في المحرم سنة سبع وثمانين وثلاثمائة قال (٣) وأنا العتيقي قال سنة سبع وثمانين وثلاثمائة فيها توفي بعكبرا أبو عبد الله بن بطة في المحرم وكان شيخا صالحا مستجاب الدعوة قال الخطيب (٤) وسألت عبد الواحد بن علي العكبري عن وفاة ابن بطة فقال دفناه يوم عاشوراء من سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ٤٤٨٩ - عبيد الله بن محمد أبو عبد الله المكتب (٥) من أهل دمشق

стр. 17044

كان يسكن بيت لهيا روى عن محمد بن شعيب وشعيب بن إسحاق روى عنه يعقوب بن سفيان قاله ابن حبان (١) فيما حكاه المقدسي عنه كتب إلي أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا عبيد الله بن محمد أبو عبد الله (٢) المكتب ببيت لهيا حدثني محمد بن شعيب أخبرني يحيى بن الحارث الذماري أنه سمع سالما يحدث عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ كل مسكر خمر وكل مسكر حرام [٧٦١٠] ٤٤٩٠ - عبيد الله بن محمد ويقال ابن منصور بن محمد أبو بكر البغدادي البزار المعروف بابن الصباغ (٣) روى عن هشام بن عبد الملك الطيالسسي وعاصم بن علي ومنصور بن أبي مزاحم وأبي موسى الزمن (٤) ومؤمل بن إهاب ومحمد بن خالد بن أمه الهاشمي ومحمد بن عباد المكي وعبيد بن جناد قاضي حلب وأحمد بن صالح وأحمد بن حنبل وأبي سلمة التبوذكي وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي وسعيد بن سليمان سعدويه وإسحاق بن راهوية وأبي بكر بن أبي شيبة روى عنه أبو الميمون بن راشد وأبو علي بن شعيب وقال في نسبه ابن منصور ومحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن زوزان (٥) الأنطاكي وأبو محمد جعفر بن محمد بن علي الهمداني نزيل صور أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا تمام بن محمد أنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي نا أبو بكر

стр. 17045

عبيد الله بن محمد البزار في سوق أم حكيم يعرف بابن الصباغ نا أبو الوليد الطيالسي سنة ست وعشرين ومائتين بالبصرة نا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها [٧٦١١] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن سكينة الأنماطي أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان نا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن زوزان (٢) الحارثي بأنطاكية نا أبو بكر عبيد الله بن منصور بدمشق نا محمد بن خالد بن أمة الخراساني نا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال الندم التوبة [٧٦١٢] أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) عبيد الله بن منصور الصباغ نزل دمشق وحدث بها عن محمد بن عباد المكي روى عنه محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري حدثني عبد العزيز بن أحمد الكتاني نا تمام بن محمد حدثني أبو علي محمد بن هارون بن شعيب نا عبيد الله بن منصور الصباغ البغدادي في سوق أم حكيم نا محمد بن عباد فذكر عنه حديثا (٤) ٤٤٩١ - عبيد الله ويقال عبد الله بن محمد بن القماح حدث عن أبي الميمون البجلي روى عنه ابنه أبو القاسم المنجي ٤٤٩٢ - عبيد الله بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي ولي غزو الصائفة من قبل أخيه عبد الملك بن مروان له ذكر ودار دمشق شامي دار

стр. 17046

الحجارة بالأطباقيين (١) بينهما الطريق الآخذ إلى باب الفراديس مع دار خديجة التي في جيرون وإليه نسب زراعة عبد الله أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٢) نا أبي نا أبو داود عمر بن سعد نا بدر بن عثمان عن عبيد الله بن مروان عن أبي (٣) عائشة عن ابن عمر قال خرج علينا رسول الله ﷺ ذات غداة بعد طلوع الشمس فقال رأيت قبيل الفجر كأني أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما الموازين فهذه التي تزنون بها ووضعت في كفة ووضعت أمتي في كفة فوزنت بهم فرجحت ثم جئ بأبي بكر فوزن بهم فوزن ثم جئ بعمر فوزن فوزن ثم جئ بعثمان فوزن بهم فوزن ثم رفعت [٧٦١٣] أخبرنا أبو القاسم بن السمر قندي أنا محمد بن هبة الله بن الحسن أنا علي بن محمد بن عبد الله أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله قال أنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني أبو عائشة لا نعرفه يعني أبا عائشة الذي روى عنه عبيد الله بن مروان عن ابن عمر عن النبي ﷺ أوتيت المقاليد والموازين [٧٦١٤] قرأت على أبي على غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (٤) فولد مروان بن الحكم أبان بن مروان وعبيد الله وعبد الله درج وأيوب وعثمان وداود ورملة وأمهم أم أبان بنت عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية وأمها رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن أنا يوسف بن رباح أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد نا معاوية بن صالح قال سألت أبا مسهر عن ولد مروان فقال عبيد الله وأبان وعثمان وداود وذكر غيرهم

стр. 17047

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه نا عبد العزيز الكتاني (١) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو (٢) القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم بن بشر نا محمد بن عائذ قال وفي سنة إحدى وثمانين غزا عبيد الله بن مروان وفتح حصن سنان (٣) وأصيبت الروم ٤٤٩٣ - عبيد الله بن مروان بن محمد بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص الأموي كان ولي عهد أبيه مروان بن محمد وهو الداخل إلى بلاد النوبة وكان قدم مع أبيه دمشق فعقد له ولاية العهد ولأخيه عبد الله بدير أيوب من عمل دمشق أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى القاضي (٤) نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا أبو العباس الفضل بن العباس الربعي حدثني إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور قال سمعت عمي سليمان بن أبي جعفر يقول كنت واقفا على رأس المنصور ليلة وعنده إسماعيل بن علي وصالح بن علي وسليمان بن علي وعيسى بن علي (٥) فتذاكروا زوال ملك بني أمية وما صنع بهم عبد الله (٦) وقتل من قتل منهم بنهر أبي فطرس فقال المنصور رحمة الله ورضوانه على عمي ألا من عليهم حتى يروا من دولتنا ما رأينا من دولتهم ويرغبوا إلينا كما رغبنا إليهم فقد لعمري عاشوا سعداء وماتوا فقداء فقال له إسماعيل بن علي يا أمير المؤمنين إن في حبسك عبيد الله (٧) بن مروان بن محمد وكانت له قصة عجيبة مع ملك النوبة فابعث فسله عنها فقال يا مسيب علي به فأخرج فتى مقيد بقيد ثقيل وغل ثقيل فمثل بين يديه فقال السلام

стр. 17048

عليك يا امير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فقال يا عبيد الله (١) رد السامن ولهم تسمح لك نفسي بذلك بعد ولكن أقعد فجاءوا بوسادة فثنيت فقعد عليها فقال له لقد بلغني أنه كانت لك قصة عجيبة مع ملك النوبة فما هي قال يا أمير المؤمنين لا والذي أكرمك بالخلافة ما أقدر على النفس من ثقل الحديد ولقد صدئ قيدي مما أرشش عليه من البول وأصب عليه الماء في أوقات الصلاة فقال يا مسيب أطلق عنه حديده ثم قال نعم يا أمير المؤمنين لما قصد عبد الله بن علي إلينا كنت المطلوب من بين الجماعة لأني كنت ولي عهد أبي من بعده فدخلت إلى خزانة فاستخرجت منها عشرة آلاف دينار ثم دعوت عشرة من غلماني وحملت كل واحد على دابة ودفعت إلى كل غلام ألف دينار وأوقرت خمسة أبغل فرشا (٢) وشددت في وسطي جوهرا له قيمة مع ألف دينار وخرجت هاربا إلى بلاد النوبة فسرت فيها ثلاثا فوقفت إلى مدينة خراب فأمرت الغلمان فعدلوا إليها وكشحوا منها ما كان قذرا ثم فرشوا (٣) بعض تلك الفرش ودعوت غلاما لي كنت أثق بعقله فقلت انطلق إلى الملك فاقرئه مني السلام وخذ لي من الأمان وابتع لي ميرة قال فأبطأ علي حتى سؤت به ظنا ثم أقبل ومعه رجل آخر فلما أن دخل كفر (٤) لي ثم قعد بين يدي فقال لي الملك يقرأ عليك السلام ويقول لك من أنت وما جاء بك إلى بلادي أمحارب أم راغب إلى أم مستجير بي قلت ترد على الملك السلام وتقول له أما محاربا فمعاذ الله وأما راغبا في دينك فما كنت أبغي بديني بدلا وأما مستجير بك فلمعمري قال فذهب ثم رجع إلي (٥) فقال إن الملك يقرأ عليك السلام ويقول لك أنا صائر إليك غدا فلا تحدثن في نفسك حدثا ولا تتخذ شيئا من ميرة فإنها تأتيك وما تحتاج إليه فأقبلت الميرة فأمرت غلماني ففرشوا ذلك الفرش كله وأمرت بفرش فنصبت له ولي مثله وأقبلت من غد أرقب مجيئه فبينا أنا كذلك إذ أقبل غلماني يحضرون (٦) قالوا إن الملك قد أقبل فقمت بين شرفتين من شرف القصر أنظر إليه فإذا أنا برجل قد لبس بردين ائتزر بأحدهما وارتدى الآخر حاف راجل وإذا عشرة معهم الحراب ثلاثة يقدمونه وسبعة خلفه وإذا الرجل الموجه إلي جنبة فاستصغرت أمره

стр. 17049

وهان علي لما رأيته في تلك الحال وسولت لي نفسي قتله فلما قرب من الدار إذا أنا بسواد عظيم فقلت ما هذا السواد فقيل الخيل قوافي يا أمير المؤمنين زهاء عشرة آلاف عنان وكان موافاة الخيل الدار في وقت دخوله فأحد قوابها فدخل إلي فلما نظر إلي قال لترجمانه أين الرجل فأومأ الترجمان إلي فلما نظر إلي وثبت له فأعظم ذلك وأخذ بيدي فقبلها ووضعها على صدره وجعل يدفع ما والى الفسطاط برجله ويشوش الفرش فظننت أن ذلك شيئا يجلونه أن يطؤوا على مثله حتى انتهى إلى الفرش فقلت لترجمانه سبحان الله لم لم يقعد على الموضع الذي قد وطئ فقال قل له إني ملك وحق كل ملك أن يتواضع لعظمة الله إذا رفعه الله قال ثم أقبل طويلا ينكت بإصبعه في الأرض ثم رفع رأسه فقال لي كيف سلبتم هذا الملك وأخذ منكم وأنتم أقرب الناس إلى نبيكم فقلت جاء من كان أقرب قرابة إلى نبينا فسلبنا وقتلنا وطردنا فخرجت إليك مستجيرا بالله ثم بك قال فلم كنتم تشربون الخمر وهي محرمة عليكم في كتابكم فقلت فعل ذلك عبيد وأتباع وأعاجم دخلوا في ملكنا من غير رأينا قال فلم كنتم تلبسون (١) الحرير والديباج وعلى دوابكم الذهب والفضة وقد حرم ذلك عليكم قلت عبيد وأتباع وأعاجم (٢) دخلوا في ملكنا قال فلم كنتم أنتم بأعيانكم إذا خرجتم إلى نزهكم وصيدكم تقحمتم على القرى فكلفتم أهلها مالا طاقة لهم به بالضرب الوجيع ثم لا يقنعكم ذلك حتى تدوسوا زروعكم فتفسدوها في طلب دراج قيمته نصف درهم أو عصفور قيمته لا شئ والفساد محرم عليكم في دينكم قلت عبيد وأتباع قال لا ولكنكم استحللتم ما حرم الله عليكم وأتيتم ما عنه نهاكم فسلبكم الله العز وألبسكم الذل ولله فيكم نقمة لم تبلغ غايتها بعد وإني أتخوف أن تنزل النقمة بك إذ كنت من الظلمة فيشملني معك فإن النقمة إذا نزلت عمت وشملت فأخرج بعد ثلاث فإني إن وجدتك بعدها أخذت جميع ما معك وقتلتك وقتلت جميع من معك ثم وثب فخرج فأقمت ثلاثا وخرجت إلى مصر فأخذني واليك فبعث بي إليك فهاأنذا والموت أحب إلي من الحياة قال فهم أبو جعفر بإطلاقه فقال له إسماعيل بن علي في عنقي بيعة له قال فماذا ترى قال ينزل في دار من دورنا ونجري عليه ما يجرى على مثله قال ففعل ذلك به فوالله ما أدري أمات في حبسه أم أطلقه المهدي وقد قيل إن الذي حكى هذه الحكاية عبد الله أخوه وعبيد الله قتلته النوبة وتزوج

стр. 17050

عبيد الله هذا عائشة بنت هشام بن عبد الملك ولم يعقب قرأت على أبي الوفاء الغساني عن عبد العزيز الكتاني أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد أنا محمد بن جرير (١) حدثني أحمد بن زهير أنا عبد الوهاب بن إبراهيم نا أبو هاشم مخلد بن محمد قال وهرب عبد الله وعبيد الله ابنا مروان بن محمد ليلة بيت مروان إلى أرض الحبشة فلقوا من الحبشة بلاء قاتلتهم الحبشة فقتلوا عبيد الله وأفلت عبد الله في عدة ممن معه وكان فيهم بكر بن معاوية الباهلي فسلم حتى كان في خلافة المهدي فأخذه نصر بن محمد بن الأشعث عامل فلسطين فبعث به إلى المهدي آخر (٢) الجزء التاسع عشر بعد الثلاثمائة من الأصل (٢) ٤٤٩٤ - عبيد الله بن المظفر بن عبد الله بن محمد أبو الحكم الباهلي الأندلسي (٣) ولد بالمرية (٤) سنة ست وثمانين وأربعمائة وحج سنة ست وعشرة وخمسمائة وحج طبيبا مع أمير الجيوش قطز سنة ثمان عشرة وخمسمائة وقدم دمشق سنة ثلاثين وخمسمائة وقرأ بالإسكندرية على ابن الدلال وقرأ بالصعيد على ابن الصعل وصحب توفيق بن محمد مدة سنة بدمشق ثم مضى إلى العراق ليقرأ فقرأوا عليه لما رأوه أهلا لذلك وخدم السلطان محمود بن مالك بن شاه وأنشأ له في معسكره بيمارستان ينقل على الجمال (٥) سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ونهب البيمارستان ببغداد بالحلبة مع ثقل السلطان عند حربه للخليفة المسترشد بالله أمير المؤمنين ذكر ذلك ابنه أبو المجد وكان شاعرا مطبوعا خليعا وأكثر شعره في المجون
следующие страницы →