أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا احمد بن الحسن والمبارك ومحمد قالوا أنبأنا أبو احمد زاد احمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا انبأنا أبو بكر الشيرازي انبأنا أبو الحسن المقرئ انبأنا أبو عبد الله البخاري قال عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد التيمي القرشي عن ابيه وابن عمر وعبد الله بن عمرو سمع منه الزهري وطلحة بن يحيى حديثه في اهل المدينة لفظ أبي الغنائم أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن اذنا وابو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها قالا انبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي اجازة ح قال وانبأنا أبو طاهر بن سلمة انبأنا علي بن محمد قالا انبأنا ابن ابي حاتم قال عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد التيمي القرشي روى عن ابيه ومعاوية روى عنه طلحة واسحاق ابنا يحيى بن طلحة سمعت ابي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا احمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن ابيه وابن عمر وعبد الله بن عمرو روى عنه الزهري وعيسى بن طلحة كذا قال قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا
стр. 21947
الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن ابي عبد الرحمن اخبرني ابي قال أبو محمد عيسى بن طلحة بن عبيد الله أخبرنا أبو جعفر محمد بن ابي علي في كتابه أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا احمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو احمد الحاكم قال أبو محمد عيسى بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب التيمي القرشي حديثه في اهل المدينة وامه سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان ابي حارثة بن نسبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان سمع عبد الله بن عمرو بن العاص وروى عنه عن ابيه أبي محمد طلحة بن عبيد الله التيمي روى عنه الزهري وطلحة بن يحيى بن عبيد الله التيمي أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو الفضل محمد بن طاهر أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا عبد الملك بن الحسن أنبأنا أبو نصر البخاري قال عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد القرشي المدني اخو محمد وموسى حدث عن عبد الله بن عمرو ومعاوية وابي هريرة روى عنه الزهري ومحمد بن ابراهيم التيمي في العلم والرقاق قال ابن سعد توفي في زمن عمر بن عبد العزيز قرأت على ابي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن ابي الحسن المبارك بن عبد الجبار أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر حدثنا ابراهيم بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين يقول عيسى بن طلحة عم طلحة بن يحيى وعم اسحاق بن يحيى وهو ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وابو عبد الله البلخي قالا أنبأنا أبو الحسين بن
стр. 21948
الطيوري وثابت بن بندار قالا أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وابو نصر محمد بن الحسن قالا أنبأنا الوليد بن بكر أنبأنا علي بن أحمد أنبأ صالح بن احمد بن صالح العجلي حدثني أبي قال عيسى بن طلحة بن عبيد الله تابعي ثقة روى عن عبد الله بن عمرو زاد الأنماطي عن الطيوري مدني أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن ايوب الواعظ أنبأنا أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن رزمة الخباز أنبأنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي حدثنا ابن ابي الدنيا قال كتب إلي الزبير بن ابي بكر قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال قيل لعيسى بن طلحة بن عبيد الله وكان حليما ما الحلم قال الذل كذا قال ح وأخبرنا أبو غالب احمد وابو عبد الله يحيى ابنا ابي علي قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر بن المخلص حدثنا احمد بن سليمان الطوسي حدثنا الزبير بن بكار اخبرني مصعب بن عثمان قال قيل لعيسى بن طلحة ما الحلم قال الذل وكان صديقا لعروة بن الزبير خاصا به فلما قدم عروة الشام وقد اصيب بابنه محمد وبرجله نزل قصره بالعقيق فجاءه الناس يسلمون عليه ويعزونه وكان فيمن جاءه عيسى بن طلحة فقال عروة لأحد بنيه يا بني اكشف لعمك عن رجل ابيك ليراها فقال له عيسى إنا والله يا ابا عبد الله ما كنا نعدك للصراع ولا للسباق وقد ابقى الله لنا منك ماكنا نحتاج إليه عقلك وفضلك وعلمك فقال عروة ما عزاني احد عن رجلي بمثل ما عزيتني به
стр. 21949
أخبرنا أبو السعود احمد بن علي بن محمد بن المجلي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي انبأنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل بن المأمون حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الانباري حدثنا محمد بن المرزبان انبأنا الزبير بن بكار حدثنا إسحاق بن ابراهيم عن ايوب بن عباية عن سليمان بن المرقاع قال دخل رجل على عيسى بن طلحة بن عبيد الله فسمع عيسى ينشد يقولون لو عزيت قلبك لارعوى * فقلت وهل للعاشقين قلوب عدمت فؤادي كيف عذبه الهوى * اما لفؤادي من هواك نصيب * فقام الرجل فأسبل ازاره ومضى الى باب الحجرة يتبختر ثم يرجع كذلك الى عيسى فقال احسنت والله وجلس فضحك عيسى وجلساؤه من طربه أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي بن الحسين بن الدجاجي أنبأنا أبو القاسم اسماعيل بن سعيد بن اسماعيل بن محمد بن سويد قراءة عليه حدثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي حدثنا أبو بكر احمد بن زهير بن حرب أنبأنا الزبير بن ابي بكر حدثني اسحاق بن ابراهيم عن ايوب بن عباية عن سليمان بن رقاع قال دخل رجل الى عيسى بن طلحة بن عبيد الله فتحدث عنده وانشده قوله يقولون لو عزيت قلبك لانتهى * فقلت وهل للعاشقين قلوب عدمت فؤادي كيف عذبه الهوى * اما لفؤادي من هواه طبيب ثم قال اجدت والله ثم قام يجر رداءه حتى بلغ الحجرة ثم رجع يجري حتى عاد لمجلسه طربا وقال احسنت فضحك عيسى ومن بحضرته لطربه انبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف واخبرني أبو المعمر المبارك بن احمد الانصاري عنه
стр. 21950
الأنصاري عنه واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انبأنا أبو علي بن ابي جعفر وابو الحسن بن العلاف قالا انبأنا عبد الملك بن محمد بن بشران انبأنا احمد بن ابراهيم انبأنا محمد بن جعفر الخرائطي حدثنا أبو يوسف الزهري يعني يعقوب بن عيسى حدثنا الزبير بن بكار حدثتني طيبة مولاة فاطمة بنت عمربن مصعب بن الزبير قالت سمعت عبد الله بن مسلم بن جندب يقول طرقني عيسى بن طلحة بن عبيد الله في الليل فأشرفت عليه فقلت ما حاجتك قال ان جارية ابن حمران غنتني لك تعالوا اعينوني على الليل انه * على كل عين لا تنام طويل * جئتك أعينك على طول الليل فقلت أدى الله عنك الحق أبطأت عني حتى أتى الله بالفرج اخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا احمد بن اسحاق حدثنا احمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال وفي خلافة عمر بن عبد العزيز مات عيسى بن طلحة بن عبيد الله وذكر خليفة ان عمر استخلف سنة تسع وتسعين ومات سنة احدى ومائة
٥٥٠٣ - عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير بن سعد أبو موسى بن ابي عون الانصاري النعماني حدث عن عبد الله بن العلاء بن زبر الربعي وابي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري ونافع مولى ابن عمر وعطاء بن ابي رباح وجويبر بن سعيد صاحب الضحاك بن مزاحم والهيثم بن حماد روى عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن المبارك الصوري وبقية بن الوليد
стр. 21951
اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر انبأنا أبو بكر البيهقي انبأ أبو بكر بن الحارث انبأنا أبو الشيخ حدثنا اسماعيل بن عبد الله الضبي حدثنا اسحاق بن موسى الخطمي قال سمعت الوليد بن مسلم قال سمعت عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير يخبر عن نافع ولم يسمعه منه ح وأخبرنا أبو القاسم ايضا انبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو سعد الماليني ح واخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن احمد أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف قالا أنبأنا أبو احمد بن عدي حدثنا محمد بن الحسين بن شهريار حدثنا اسماعيل بن حفص الأيلي حدثنا الوليد عن عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله ﷺ كا ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث اخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن ابي الحسن بن ابراهيم أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أنبأنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير حدثنا الحسين بن الكميت الموصلي حدثنا اسحاق بن موسى حدثنا الوليد قال سمعت عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير عن نافع ولم يسمعه منه عن ابن عمر ان النبي ﷺ كان يضع يده على لحيته في الصلاة اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي انبأنا أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة احمد بن الفرج الحجازي حدثنا بقية بن الوليد حدثنا عيسى بن عبد الله الانصاري عن جويبربن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب قال صلى رسول الله ﷺ وليس هو على وضوء فتمت للقوم وأعاد النبي ﷺ قال البيهقي وهذا غير قوي اخبرنا أبو القاسم بن اسماعيل بن احمد بن عمر أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا
стр. 21952
حمزة بن يوسف أنبأنا أبو احمد بن عدي حدثنا أبو عروبة حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ح قال وحدثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان حدثنا الوليد بن عتبة قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن عيسى بن عبد الله الانصاري وقال الوليد حدثني عيسى بن ابي عون القرشي عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي ﷺ إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الجلوس فإذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم قرأت على ابي محمد عبد الله بن اسد بن عمار عن عبد العزيز بن احمد الكتاني أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله أنبأنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن احمد بن زبر حدثنا محمد بن جعفر بن ملاس حدثنا أبو الوليد محمد بن احمد ح قال وحدثنا احمد بن عمير حدثني أبو حميد بن سيار قالا حدثنا محمد بن المبارك حدثنا عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير عن عبد الله بن العلاء بن زبر عن مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس إذا نزلوا مع النبي ﷺ تفرقوا في الشعاب والأودية فقال النبي ﷺ إن تفرقكم في هذه الأودية من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم الى بعض حتى لو بسطت عليهم وقال ابن ملاس لو بسط ثوب لوسعهم قال ابن عمير هذا أبو موسى عيسى بن عبد الله حدث عنه الوليد بن مسلم وكناه قرأت على ابي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن ابي عبد الرحمن اخبرني ابي قال أبو موسى عيسى بن عبد الله حدثنا هلال بن العلاء بن هلال حدثنا مؤمل بن الفضل حدثنا الوليد بن مسلم
стр. 21953
حدثنا أبو موسى عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري وحديثه عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله ﷺ كان مما يضع يده على لحيته في صلاته من غير عبث قرأنا على ابي الفضل ايضا عن محمد بن احمد بن محمد انبأنا أبو القاسم هبة الله بن احمد بن عمر انبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي قال أبو موسى عيسى بن عبد الله الانصاري عن مبارك بن فضالة روى عنه الوليد بن مسلم اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو احمد بن عدي قال عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير أبو موسى الانصاري ولعيسى هذا غير ما ذكرت الشئ اليسير وعامة ما يرويه لا يتابع عليه اخبرنا أبو جعفر الهمذاني في كتابه أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أبو بكر بن منجوية أنبأنا محمد بن محمد الحاكم قال أبو موسى عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الانصاري عن ابي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري وابي زيد عبد الله بن العلاء بن زبر الربعي روى عنه أبو العباس الوليد بن مسلم القرشي وابو عبد الله محمد بن المبارك الصوري
стр. 21954
٥٥٠٤ - عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني ساكن بغداد سمع بدمشق وغيرها الوليد بن مسلم وابا شهاب مسروحا وضمرة بن ربيعة ورواد بن الجراح وآدم بن ابي اياس ويحيى بن عيسى الكوفي نزيل الرملة وزيد بن أبي الزرقاء واباه عبد الله بن سليمان روى عنه محمد بن غالب بن حرب ومحمد بن مخلد وابو عمارة محمد بن احمد بن المهدي ومحمد بن منير بن صغير والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الازدي وعمران بن موسى بن فضالة نزيل الموصل واحمد بن عبد الله بن شجاع الصوفي وزيد بن عبد العزيز بن حيان الموصلي اخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون أنبأنا أبو الحسن الدارقطني حدثنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب حدثنا عيسى بن عبد الله بن سليمان أبو موسى العسقلاني حدثني ابي عبد الله بن سليمان حدثنا مسلمة بن علي حدثنا هشام بن حسان اخبرني عاصم الاحول حدثتني حفصة ابنة سيرين عن الزبير بن العوام قال سخى رسول الله ﷺ بأنفسنا عن اولادنا قال من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون انبأنا أبو بكر الخطيب ح واخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأنا عاصم بن الحسن قالا انبأنا أبو عمر بن مهدي انبأنا محمد بن مخلد العطار حدثنا عيسى بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن المبارك عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي ﷺ قال البركة مع اكابركم
стр. 21955
قال الخطيب هكذا رواه عيسى عن الوليد متصلا وخالفه هشام بن عمار فرواه عن الوليد بن مسلم وقال فيه عن عكرمة عن النبي ﷺ لم يذكر فيه ابن عباس رواه كثير بن عبيد المذحجي وعمرو بن عثمان القرشي الحمصيان عن الوليد كما رواه عيسى اخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد انبأنا علي بن محمد بن يحيى السميساطي انبأنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي حدثنا احمد بن عمير حدثنا كثير بن عبيد وعمرو بن عثمان قالا حدثنا الوليد عن عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ البركة مع اكابركم اخبرنا أبو الحسن علي بن احمد وبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني نزل بغداد وحدث بها عن ابيه وعن الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة ورواد بن الجراح وآدم بن أبي اياس روى عنه محمد بن غالب التمتام وابو عمارة محمد بن احمد بن المهدي ومحمد بن منير بن صغير ومحمد بن مخلد
٥٥٠٥ - عيسى بن عبد الرحمن ابن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس الاموي امه ام ولد له ذكر ذكره أبو المظفر محمد بن احمد بن محمد السفياني في انساب آل ابي سفيان
٥٥٠٦ - عيسى بن عبيد الجبيلي ويقال عيسى بن المثنى الكلبي حكى عن ابي كريمة الكلبي روى عنه احمد بن ابي الحواري
стр. 21956
انبأنا أبو علي الحسن بن احمد انبأنا أبو نعيم الحافظ انبأنا علي بن يعقوب بن ابي العقب الدمشقي في كتابه وحدثني عنه عثمان بن محمد العثماني حدثنا جعفر بن محمد بن عاصم حدثنا احمد بن ابي الحواري حدثنا عيسى بن عبيد الجبيلي قال سمعت ابا كريمة الكلبي وكان من عباد اهل الشام يقول ابن ادم ليس لما بقي من عمرك في الدنيا ثمن وسمعته يقول عند الصباح يحمد القوم السرى وعند الممات يحمد القوم التقى
٥٥٠٧ - عيسى بن ابي عطاء الشامي الكاتب كان يسكن خارج الفراديس كان على ديوان المدينة وروى عن ابيه وعمر بن عبد العزيز روى عنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور وعبد الرحمن بن ابراهيم المري المديني وسحبل بن محمد ذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب امراء دمشق وذكر ان مروان بن محمد استعمله على خراج مصر وكان منزله خارج باب الفراديس اخبرنا أبو تميم عبد المغيث بن محمد بن احمد بن المطهر بن ابي نزار الخطيب بقربة لاذان انبأنا أبو المظفر الفضل بن عبد الواحد بن محمد النجاد سنة سبع وستين حدثنا أبو عبد الله بن مندة انبأنا احمد بن سليمان بن ايوب الدمشقي انبأنا يزيد بن
стр. 21957
محمد بن عبد الصمد حدثنا أبو مسهر عبد الاعلى بن مسهر حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عيسى بن ابي عطاء قال سمعت عمر بن عبد العزيز وهو على المنبر وهو يقول لقد علمت ان الله قد وظف اعمالا في رقاب اقوام لا بد لهم ان يعملوها وقال بيديه في عنقه الا فمن الم بذنب فليستغفر الله واياكم والاصرار فان الهلكة في الاصرار انبأنا أبو القاسم علي بن ابراهيم وابو الوحش المقرئ عن رشأ بن نظيف أنبأنا عبد الوهاب الميداني انبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان انبأنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام حدثنا محمد بن هاشم بن سعيد انبأنا محمد بن شعيب بن شابور انبأنا عيسى بن ابي عطاء انه سمع عمر بن عبد العزيز في آخر جمعة خطب الناس فيها وهو يقول ايها النس من الم منكم بخطيئة فليستغفر الله وليتب ثم اعاد وهو يقول من الم منكم بخطيئة فليستغفر الله وليتب مع اني قد علمت انه لا بد لولد ادم من خطايا قد وظفها الله في رقابهم قبل ان يخلقهم واشار بيديه جميعا الى عنقه وحلق حلقة بابهاميه والمشيرتين ثم قال ايكم الم بخطيئة فليستغفر الله ثم ليتب فانما الهلكة عند الاصرار على الذنوب والخطايا قرأت على ابي غالب بن البنا عن ابي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا احمد بن معروف اجازة حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد انبأنا محمد بن عمر حدثني سحبل بن محمد عن عيسى بن ابي عطاء رجل من اهل الشام كان على ديوان اهل المدينة عن عمر بن عبد العزيز انه ربما اعطى المال من يستألف على الاسلام اخبرنا أبو محمد بن الاكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني انبأنا أبو القاسم تمام بن محمد حدثنا أبو زرعة قال في تسمية نفر يحدثون عن عمر بن عبد العزيز عيسى بن ابي عطاء
стр. 21958
اخبرنا أبو غالب بن البنا انبأنا أبو الحسين بن الابنوسي انبأنا أبو القاسم بن عتاب أنبأنا أبو الحسن بن جوصا اجازة ح واخبرنا أبو القاسم بن السوسي انبأنا أبو عبد الله بن ابي الحديد انبأنا أبو الحسن الربعي أنبأنا عبد الوهاب الكلابي انبأنا احمد بن عمير قراءة قال سمعت ابا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة عيسى بن ابي عطاء اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انبأنا أبو بكر بن الطبري انبأنا أبو الحسين بن الفضل انبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال وفيها يعني سنة خمس وعشرين ومائة قدم عيسى بن ابي عطاء على ارض مصر ونزع عنها حفص بن الوليد قدم في شوال قال وحدثنا يعقوب حدثنا زيد بن بشر حدثنا شعيب بن يحيى قال قدم يعقوب بن الاشج فدخل على عيسى بن ابي عطاء يسلم عليه وكان على مصر وكان من أهل المدينة فقال له عيسى بن أبي عطاء هنيئا لكم تغزون وترابطون ولا نقدر نغزو ولا نرابط فقال له يعقوب بن الاشج وانت في خير فلما خرج قال ما صنعت لقد تكلمت بكلمة ما اراه يكفرها الا الشهادة فتجهز وخرج إلى الغدو فعقد لرجل على سرية فلبس سلاحه وربط وسطه وجلس ينتظر خروج القوم فقال لهم من ولي علينا قالوا فلان البري فقال البري يطير فلا يرجع وكأنه تطير باسمه قال وما علي من ولي علينا فنام وهو جالس ينتظرهم ثم انتبه فقال لمن حوله ررأيت والله الساعة كأني أدخلت الجنة وشربت فيها لبنا فقالوا له فانا نعزم عليك الا استقيت فاستقاء فقاء لبنا ثم خرج مع السرية فاصيبت السرية بموضع يقال له بحيرة السطير فقدم بكير بن الاشج بعده فقيل له الا تدخل فتسلم على عيسى بن ابي عطاء فقال انه لرجل لا نظرت الى وجهه ابدا اخاف ان ازل كما زل اخي
стр. 21959
٥٥٠٨ - عيسى بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو العباس ويقال أبو موسى الهاشمي أخو محمد وداود وعبد الصمد وسليمان كان يكون بالشراة من ارض البلقاء وقدم دمشق وشهد بها عرسا بدير مران لبعض بني مروان حدث عن ابيه علي بن عبد الله واخيه محمد بن علي حدث عنه ابناه داود واسحاق وشيبان بن عبد الرحمن النحوي وهارون الرشيد وابو عبد الله محمد بن سوار العنبري وهشام بن يحيى بن يحيى الغساني والمسور بن الصلت المديني وخالد بن عمرو القرشي وعمرو بن ابراهيم بن خالد القرشي انبأنا أبو علي الحسن بن احمد ثم اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انبأنا يوسف بن الحسن بن محمد قالا انبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شيبان بن عبد الرحمن التميمي عن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس رفعه قال ميامن الخيل في شقرها اخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب لفظا انبأنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وابو علي الحسن بن احمد بن شاذان قالا انبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمروية الصفار حدثننا أبو بكر محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا حسين بن محمد المروذي حدثنا شيبان عن عيسى بن علي الهاشمي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله ﷺ يمن الخيل في شقرها ومن عالي حديثه ما
стр. 21960
اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انبأنا أبو الحسين بن النقور انبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن عبد الله بن سيف حدثنا عمر بن شبة حدثنا خالد بن عمرو القرشي حدثنا عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال رأيت النبي ﷺ كلما جلس للصلاة استن اخبرنا أبو الحسين بن الفراء وابو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالوا انبأنا أبو جعفر بن المسلمة انبأنا أبو طاهر المخلص انبأنا احمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار قال في تسمية ولد علي بن عبد الله بن عباس داود بن علي وعيسى بن علي وما لام ولدولعيسى بن علي يقول عبد الله بن مصعب قولا لعيسى يا ابا الع * باس ابلغ غير صاغر ابلغ امير المؤمنين * رسالة الفطن المحاذر * اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي انبأنا أبو محمد الجوهري انبأنا أبو عمر بن حيوية انبأنا سليمان بن اسحاق بن ابراهيم الجلاب حدثنا الحارث بن ابي اسامة حدثنا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من اهل المدينة عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم وامه ام ولد وهي ام داود بن علي وكان عيسى بن علي من اهل السلامة والعافية ولم يل لأهل بيته عملا حتى توفي وقد روي عنه ومات في خلافة المهدي انبأنا أبو الحسين القاضي وابو عبد الله الاديب قال أنبأنا أبو القاسم بن مندة انبانا أبو علي اجازة ح قالا وانبأنا أبو طاهر بن سلمة انبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا أبو محمد بن ابي حاتم قال
стр. 21961
عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب روى عن ابيه عن جده قال لما نزلت " إذا جاء نصر الله والفتح " روى عنه عمر بن ابراهيم بن خالد القرشي انبأنا أبو القاسم علي بن ابراهيم حدثنا عبد العزيز بن احمد انبأنا أبو محمد بن ابي نصر حدثنا أبو ميمون حدثنا أبو زرعة قال في ذكر الاخوة من اهل الشام واخوهم عيسى بن علي قال أبو زرعة كل هؤلاء يحدث وذكر قبله محمدا وداود وعبد الصمد وسليمان بني علي اخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب عم السفاح والمنصور حدث عن ابيه روى عنه شيبان بن عبد الرحمن التميمي واليه ينسب ببغداد قصر عيسى وقطيعة عيسى ونهر عيسى ذكر ابراهيم بن عيسى بن المنصور ان عيسى بن علي ولد سنة ثلاث وثمانين وتوفي سنة ثلاث وستين ومائة في خلافة المهدي عاش ثمانين سنة وصلى عليه المهدي قال قالوا ولد في سنة احدى وثمانين وتوفي سنة اربع وستين ومائة ودفن في مقابر قريش وام عيسى بربرية اسمها لبابة اخبرنا أبو الحسين بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر
стр. 21962
الخطيب قال اجاز لنا ابن رزق أنبأنا ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكي انبأنا محمد بن اسحاق السراج حدثنا حاتم بن الليث قال سئل يحيى بن معين عن عيسى بن علي قال هذا عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس ليس به بأس كان له مذهب جميل معتزلا للسلطان روى الحديث يعني حديث يمن الخيل في شقرها وهو غريب عن ابيه عن جده وليس بقديم الموت وبلغني أنه مات في السنة التي مات فيها شعبة سنة ستين ومائة اخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابو سعيد قالا حدثنا أبو النجم بدر بن عبد الله انبأنا أبو بكر الخطيب اخبرني الحسن بن محمد الخلال حدثنا احمد بن محمد بن عمران حدثنا محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب حدثنا عبد الله بن ابي سعيد قال ذكر محمد بن عبد الله بن مالك الخزاعي ان الرشيد قال لابنه كان أبو العباس عيسى بن علي راهبنا وعالمنا اهل البيت ولم يزل في خدمة ابي محمد علي بن عبد الله الى ان توفي ثم خدم ابا عبد الله الى وقت وفاته ثم ابراهيم الامام وابا العباس والمنصور فحفظ جميع اخبارهم وسيرهم وامورهم اخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم انا رشأ بن نظيف انبأنا الحسن بن اسماعيل انبأنا احمد بن مروان حدثنا عبد الله بن مسلم حدثنا أبو حاتم عن الاصمعي قال سمعت جعفر بن سليمان قال سمعت عيسى بن علي يقول في مرضه مرضها وعاده الناس بمدينة السلام ان في قصري الساعة لألف مجموعة اخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون انبأنا أبو بكر الخطيب انبأنا ابراهيم بن مخلد حدثنا اسماعيل بن علي الخطبي قال وتوفي
стр. 21963
عيسى بن علي بن عبد الله في سنة ثلاث وستين ومائة وصلى عليه موسى بن المهدي ومشى في جنازته من قصر عيسى الى مقابر قريش وكانت سنة ثمان وسبعين سنة قال الخطيب وقد قيل ان مولده في سنة ثلاث وثمانين ومبلغ سنة وقت وفاته ثمانين قال الخطيب قرأت في كتاب ابي الحسن بن الفرات بخطه اخبرني اخي أبو القاسم عبيد الله بن العباس انبأنا علي بن سراج الحرسي قال توفي عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس سنة اربع وستين ومائة حين عسكر المهدي بالبردان يريد الشام فرجع من معسكره فصلى عليه في مقابر قريش ورجع الى عسكره وذكر غيره انه مات سنة خمس وستين وانه مات وهو ابن ثمان وستين
٥٥٠٩ - عيسى بن عمر بن الوليد ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم الاموي من ولده ابراهيم بن العباس بن عيسى بن عمر كان ابراهيم قاضيا بقرطبة من بلاد الاندلس له ذكر
٥٥١٠ - عيسى بن ابي عيسى بن بزاز بن مجيد أبو موسى القابسي الفقيه المالكي الحافظ سمع بالمغرب ابا عبد الله الحسين بن عبد الرحمن الاجدابي وابا علي الحسن بن حمود التونسي وبمكة ابا ذر الهروي وببغداد ابوي الحسن ابن زوج الحرة والعتيقي وابوي القاسم ابن ابي عثمان والتنوخي وابا الحسين محمد بن الحسين الحراني وابا محمد الجوهري وابا بكر بن بشران وابا الحسن بن القزويني الزاهد وابا نصر احمد بن محمد البخاري وابا نصربن محمد بن الحسن وابا عبد الله الحسين بن جعفر السلماني
стр. 21964
وأبا القاسم عبيد الله بن عمر بن احمد بن شاهين وابوي طالب ابن غيلان والعشاري وابا علي بن المذهب وحدث بدمشق فروى عنه عبد العزيز بن احمد وابو بكر الخطيب وابو الفتح نصر بن ابراهيم ومكي بن عبد السلام بن الحسين المقدسيان وعلي بن طاهر النحوي انبأنا أبو الحسين احمد بن عمر بن عطية الصقلي وحدثنا أبو الحسن علي بن مهدي بن المفرج عنه انبأ أبو موسى عيسى بن ابي عيسى بن بزاز القابسي انبأنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي حدثنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس انبأنا عبد الله محمد البغوي ح واخبرناه عاليا أبو العز بن كادش انبأنا أبو طالب العشاري انبأنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن المنتاب الامام حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا علي بن الجعد أنبأنا شعبة وشيبان عن قتادة قال سمعت انس بن مالك قال صليت خلف النبي ﷺ وابي بكر وعمر وعثمان فلم ارد احدا منهم يجهر بسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه حدثنا عبد العزيز بن احمد نا عيسى ابن ابي عيسى انبأنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن ابي عثمان الدقاق حدثنا أبو الحسن علي بن العباس بن عثمان الفامي البركاني حدثنا أبو عيسى يحيى بن محمد بن سهل العكبري حدثنا محمد بن عبيد أبو جعفر القصباني حدثنا احمد بن يحيى حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي عن مالك بن انس عن الزهري عن سالم عن ابيه قال انما سمي رمضان لان الذنوب ترمض فيه وانما سمي شوال لانه يشول الذنوب كما تشول الناقة ذنبها قال وقال ابن عباس يوم الفطر يوم الجوائز
стр. 21965
اخبرني أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن احمد انبأنا أبو بكر الخطيب قال عيسى بن ابي عيسى بن بزاز أبو موسى القابسي قدم علينا بغداد بعد سنة ثلاثين واربع مائة فسمع من شيوخ ذلك الوقت واقام عندنا مدة ثم رجع الى بلده قرأت على ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال وأما بزاز بزاي قبل الالف مشددة وزاي بعدها والقابسي بالقاف والباء المعجمة بواحدة وبالسين المهملة فهو أبو موسى عيسى بن ابي عيسى بن بزاز القابسي ورد بغداد وسمع من بعض مشايخنا وسمع ببلاده من ابي عبد الله الحسين بن عبد الرحمن الاجدابي الفقيه قرأت بخط ابي محمد بن صابر سألت علي بن طاهر عن عيسى القابسي فقال ثقة قال لنا أبو محمد بن الاكفاني ورد الخبر بوفاة ابي موسى عيسى بن ابي عيسى بن بزاز بن مجير القابسي الفقيه بمصر في سنة سبع واربعين واربع مائة وكان قدم دمشق طالبا للعلم وحدث بها عن جماعة من البغداديين كأبي القاسم التوخي والحسن بن علي الجوهري وغيرهما
٥٥١١ - عيسى بن محمد بن اسحاق ويقال ابن محمد بن عيسى أبو عمير الرملي يعرف بابن النحاس حدث عن الوليد بن مسلم ويحيى بن عيسى الرملي وضمرة بن ربيعة وايوب بن سويد وزيد بن يزيد بن ابي الزرقاء والوليد بن هشام بن يحيى والوليد بن كثير الرملي والهيثم بن جميل
стр. 21966
روى عنه يحيى بن معين والبخاري وابو زرعة وابو حاتم الرازيان وابو عبد الله النسائي وابو الحسن بن جوصا وابو بكر بن ابي داود والعباس بن محمد بن قتيبة وعبيد الله بن احمد بن الصنام وابراهيم بن دحيم وابو سعيد بن يحيى بن سليمان الجحفي ومحمد بن عبيد بن آدم العسقلاني وابو بكر محمد بن اسماعيل بن مهران الاسماعيلي وابو الحسن محمد بن اسحاق بن راهوية وعبد الله بن احمد بن ابي الحواري وخالد بن روح الثقفي وأبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي وجعفر الفريابي وعمر بن محمد البجيري اخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وابو القاسم زاهر بن طاهر قالا انبأنا أبو عثمان البحيري انبأنا أبو عمرو بن حمدان انبأنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث ح واخبرنا أبو بكر علي بن ابراهيم النسيب انبأنا أبو القاسم علي بن الفضل بن الفرات انبأنا عبد الوهاب الكلابي حدثنا احمد بن عمير بن يوسف قالا حدثنا أبو عمير الرملي حدثنا ضمرة عن الاوزاعي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي ثعلبة الخشني ان النبي ﷺ قال وفي حديث النسيب قال قال رسول الله ﷺ كل ما ردت عليك قوسك اخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن احمد وابو البركات يحيى بن الحسن بن الحسين وابو بكر محمد وابو عمرو عثمان ابنا احمد بن دحروج وابو القاسم بن السمرقندي قالوا انبأنا أبو الحسين بن النقور حدثنا عيسى بن علي املاء نا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث املاء نا أبو عمير عيسى بن محمد وعيسى بن يونس الرمليان قالا حدثنا ضمرة عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
стр. 21967
طيبت رسول الله ﷺ لاحرامه وطيبته لاحلاله بطيب لا يشبه طيبكم هذا قال ابن يونس في حديثه يعني ليس له بقاء قال لنا أبو بكر بن ابي داود لم يروه عن الاوزاعي الا ضمرة قرأت في كتاب علي بن الحسن الربعي انبأنا عبد الوهاب الكلابي حدثنا احمد بن عمير قال سمعت ابا عمير يقول قدم علينا الوليد بن مسلم في سنة اربع وتسعين ومئة فاستقرض له ابي دنانير فحج من الرملة فمات منصرفه من الحج بذي المروة قبل ان يصل فمضى ابي الى دمشق حتى ابيع منزله وقضى دينه اخبرنا أبو الحسين القاضي وابو عبد الله الاديب قالا انبأنا أبو القاسم بن مندة انبأنا أبو علي اجازة ح قال وانبأنا أبو طاهر بن سلمة انبأنا علي بن محمد قالا انبأنا أبو محمد بن ابي حاتم قال عيسى بن محمد أبو عمير الرملي المعروف بابن النحاس روى عن الوليد بن مسلم وضمرة بن وايوب بن ايوب ويحيى بن عيسى الرملي وزيد بن ابي الزرقاء روى عنه ابي وابو زرعة اخبرنا أبو بكر محمد بن العباس انبانا احمد بن منصور بن خلف انبأنا أبو سعيد بن حمدون انبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عمير عيسى بن محمد الرملي يقال له ابن النحاس سمع ضمرة بن ربيعة قرأت على ابي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى انبأنا أبو نصر الوائلي انبأنا الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن ابي عبد الرحمن اخبرني ابي قال أبو عمير عيسى بن محمد الرملي
стр. 21968
اخبرنا أبو محمد بن الاكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني حدثنا أبو القاسم تمام بن محمد حدثنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال في آخر الطبقات أبو عمير اخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة بقراءتي عليه عن ابي زكريا عبد الرحيم بن احمد ح واخبرنا أبو القاسم بن السوسي انبأنا ابراهيم بن يونس بن محمد انبأنا أبو زكريا ح واخبرنا أبو الحسين احمد بن سلامة انبأنا أبو الفرج سهل بن بشر انبأنا رشأ بن نظيف قالا حدثنا عبد الغني بن سعيد قال فأما النحاس بالنون المهملة فهو أبو عمير عيسى بن محمد بن النحاس الرملي صاحب ضمرة بن ربيعة قرأت على ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال اما النحاس بحاء مهملة فهو أبو عمير عيسى بن محمد النحاس الرملي صاحب ضمرة بن ربيعة قرأت على ابي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن ابي الحسين المبارك بن عبد الجبار انبأنا أبو محمد الجوهري انبأنا أبو عمر بن حيوية انبأنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر حدثنا ابراهيم بن الجنيد قال سئل يحيى بن معين عن ابي عمير بن النحاس فقال ثقة من احفظ الناس بحديث ضمرة انبأنا أبو الحسين القاضي وابو عبد الله الاديب قالا انبأنا عبد الرحمن بن محمد بن اسحاق انبأنا أبو علي اجازة ح وانبأنا أبو طاهر انبأنا علي بن محمد قالا انبأنا أبو محمد بن ابي حاتم قال سمعته يعني ابا زرعة يقول حدثنا أبو عمير الرملي وكان ثقة رضى
стр. 21969
قال وسمعت ابي يقول كان أبو عمير الرملي من عباد المسلمين كان يطلب العلم وعلى ظهره خريقة قدر ذراع يختلف الى الوليد وضمرة اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انبأنا أبو علي بن المسلمة وابو القاسم بن العلاف قالا انبأنا أبو الحسن بن الحمامي انبأنا الحسن بن محمد بن الحسن السلولي انبأنا محمد بن عبد الله الحضرمي فطين قال مات أبو عمير عيسى بن محمد الرملي سنة ست وخمسين ومائتين قرأت على ابي محمد السلمي عن ابي محمد التميمي انبأنا مكي بن محمد انبأنا أبو سليمان بن زبر قال سنة ست وخمسين ومائتين فيها مات أبو عمير بن النحاس ليلة الخميس في بيت مامين وحمل الى الرملة ليلة الجمعة نصف الليل ودفن يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثمانية ايام مضت من المحرم سنة ست وخمسين ومائتين ذكر أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي فيما اخبره أبو عمرو بن مندة عن ابيه انبأنا محمد بن ابراهيم بن مروان قال قال عمرو بن دحيم مات بدمشق يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من رجب سنة ست وسبعين ومائتين وهذا وهم
٥٥١٢ - عيسى بن محمد بن حبيب أبو عبد الله الاندلسي قدم دمشق وحدث بها وبمصر وحمص عن ابي بكر احمد بن هارون بن هانئ الاسكندراني وياسين بن محمد بن عبد الرحيم البجاني الانصاري وابي عبد الله
стр. 21970
محمد بن احمد بن حماد زعبة وعلي بن الحسن بن عبد الوار ث الصنعاني روى عنه أبو الحسين الرازي وابو الحسين بن جميع وابو الفتح محمد بن ابراهيم الطرسوسي اخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وابو القاسم اسماعيل بن احمد قالا انبأنا أبو نصربن طلاب انبأنا أبو الحسن بن جميع حدثنا عيسى بن محمد أبو عبد الله الاندلسي بمصر حدثنا أبو عبد الله محمد بن احمد بن حماد زغبة قال سمعت عبد الغني بن ابي عقيل يقول سمعت المفضل بن فضالة القتباني وكان قاضيا لاهل مصر يقول من اراد ان يأكل من بوش مصر فليأكل من بوشها بالغداة ومن ناطفها القند بالعشي قال عبد الغني رأيت المفضل يركب فرسا وكان له وفرة قال لنا أبو عامر العبدري الحافظ اراه اراد ببوش مصر اخلاطها من تلك الموالح والكوامخ والبوش الجماعة من الناس وبوش القوم كثروا واخلطوا انبأنا أبو محمد بن الاكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني انبأنا علي بن محمد الحنائي انبأنا أبو الفتح محمد بن ابراهيم البزاز بالقدس حدثني عيسى بن محمد بن ابي سليمان الاندلسي بحمص املاء نا علي بن الحسن بن عبد الوارث الصنعاني حدثنا ابراهيم بن احمد اليماني حدثنا يزيد بن ابي حكيم العدني عن ياسين الزيات عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله ﷺ ان الله لا يقبض العلم وذكر الحديث انبأنا أبو محمد المزكي حدثنا عبد العزيز لفظا انبأنا تمام بن محمد اجازة حدثني ابي حدثني أبو عبد الله عيسى بن محمد بن حبيب الاندلسي بدمشق حدثنا أبو بكر احمد بن هارون بن هانئ بن المتوكل الاسكندراني انبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقول
стр. 21971
وصف لي رجل من العباد باليمن وذكر لي فضله فارتحلت إليه حتى قدمت عليه بالجند فإذا رجل كما وصف لي أو فوق ذلك واذابه راكعا وساجدا فقلت رحمك الله من اجلك ارتحلت وانفتل عن صلاته وكتب باصبعه على الارض منع اللسان من اللكلام لانه * خبث الردى وموضع الافات * ثم قام الى الصلاة فلم يزد عليه شيئا قرأت على ابي الحسن سعد الخير بن محمد عن ابي عبد الله الحميدي قال عيسى بن محمد حبيب أبو عبد الله محدث اندلسي دخل مصر وحدث بها عن ياسين بن محمد بن عبد الرحيم الانصاري البجائي وابي عبد الله محمد بن احمد بن حماد زغبة روى عنه أبو سعيد بن يونس واحمد بن محمد بن سرورة المصريان وابو الحسين محمد بن احمد بن جميع
٥٥١٣ - عيسى بن محمد بن السمط أبو محمد الشاهد حدث عنه ابي زيد محمد بن احمد بن عبد الله المروزي الفقيه روى عنه علي بن محمد الحنائي قرأت بخط علي بن محمد الحنائي انبأنا أبو محمد عيسى بن محمد بن السمط الشاهد انبأنا أبو زيد محمد بن احمد المروزي حدثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الفربري بفربر حدثنا أبو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك بن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله ﷺ قال لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فيصيبكم مثل ما اصابهم
стр. 21972
اخبرناه عاليا أبو جعفر احمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي نقيب مكة ببغداد انبأنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي بمكة حرسها الله انبأنا أبو الحسن احمد بن ابراهيم بن علي بن احمد بن فراس المكي حدثنا أبو جعفر محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن الفضل المكي حدثنا أبو صالح محمد بن ابي الازهر المعروف بابن زنبور المكي مولى بني هاشم حدثنا اسماعيل بن جعفر انبأنا عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ اصحاب الحجر لا تدخوا على هؤلاء القوم المحدثين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم
٥٥١٤ - عيسى بن محمد بن الطيب بن علي أبو طالب البغدادي الباقلاني سمع بدمشق ابا بكر محمد بن عبد الرحمن وتمام بن محمد الرازي وابا الحسن علي بن احمد بن محمد الشرابي وابا عبد الله الحسين بن عثمان بن احمد وابن عمه ابا الفتح محمد بن عمر بن احمد ٠٠٠٠٠ وابا الحسين عبد الرحمن بن اسحاق بن عبد العزيز اللهبي وابا القاسم عبد المنعم بن المحسن بن خليل وببغداد ابا طاهر المخلص وحدث في الغربة روى عنه أبو القاسم سعيد بن محمد بن الحسن الادريسي المروزي امام جامع صور انبأنا أبو محمد بن الاكفاني انبأنا أبو القاسم سعيد بن محمد بن الحسن الادريسي اجازة ونقلته انا من خط الادريسي حدثنا أبو طالب عيسى بن محمد الباقلاني ﵀ بمدينة الكدراء حفظا حدثنا محمد بن عبد الرحمن المعروف بالمخلص ببغداد املاء انبأنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا أبو نصر التمار انبأنا
стр. 21973
حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ لكل شئ زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة
٥٥١٥ - عيسى بن محمد بن عبد الله بن الشهريج أبو موسى مولى بني هاشم البغدادي حدث بدمشق عن الحسين بن ابراهيم البابي ومحفوظ بن بحر الانطاكي ومحمد بن سهل بن عسكر روى عنه أبو احمد بن عدي وابو علي بن شعيب واحمد بن عبد الله بن الفرج بن البرامي اخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وابو منصور بن خيرون انبأنا أبو بكر الخطيب انبأنا أبو سعد الماليني قراءة عليه حدثنا عبد الله بن عدي الحافظ بجرجان حدثنا عيسى بن محمد بن عبد الله أبو موسى البغدادي بدمشق حدثنا الحسين بن ابراهيم البابي حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال النبي ﷺ لما عرج بي رأيت على ساق العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي نصرته بعلي اخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن احمد انبأنا أبو بكر الخطيب انبأنا أبو سعد الماليني قراءة انبأنا ح واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انبأنا أبو القاسم الاسماعيلي انبأنا حمزة بن يوسف السهمي حدثنا عبد الله بن عدي انبأنا أبو موسى عيسى بن محمد بن عبد الله البغدادي بدمشق حدثنا الحسين بن ابراهيم البابي بباب الابواب حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك
стр. 21974
ان رسول الله ﷺ قال تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر واليمين احق بالزينة ولم يكن زمن الخطيب ابا موسى ولم يقل بباب الابواب قرأت بخط ابي القاسم تمام بن محمد حدثني أبو علي الانصاري حدثنا عيسى بن محمد بن عبد الله البغدادي قدم دمشق حدثنا الحسين بن ابراهيم البابي فذكر هذا الحديث اخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب عيسى بن محمد بن عبد الله أبو موسى حدث بدمشق عن الحسين ابراهيم البابي شيخ مجهول من اهل الباب والابواب روى عنه ابن عدي ٥٥١٦ عيسى بن ح محمد بن عبد العزيز ابن عبد الله بن عبد الله بن عمربن الخطاب القرشي العدوي اصله من المدينة وسكن دمشق ثم خرج عنها ومات بكرمان وكان من وجوه بني عدي وشعرائهم اخبرنا أبو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالا انبأنا أبو جعفر بن المسلمة انبأنا أبو طاهر المخلص انبأنا أبو عبد الله الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال وعيسى بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله كان من رجال قريش لسانا وجلدا وكان قد نزل دمشق وامه ام عاصم بنت عمر بن عثمان بن عبد الله بن عبد الله بن
стр. 21975
سراقة بن المعتمر ومات عيسى بن محمد بكرمان قال وحدثنا الزبير اخبرني عثمان بن عبد الرحمن عن من اخبره ان عيسى بن محمد بن عبد العزيز العمري قال بكرمان وهو يموت لعمري لئن امسي بكرمان مضجعي * غريبا لما نامت علي النوائح بيثرب تبكيني عيون كثيرة * حسان مجاري الدمع عني نوازح *
٥٥١٧ - عيسى بن محمد ويقال بن موسى أبو موسى النوشري ولي امرة دمشق من قبل المنتصر بالله بن المتوكل والمستعين وولي شرطة بغداد من قبل المكتفي وانتدب لقتال امير اصبهان وغيره من امراء الجبال وظهرت كفايته وولي اصبهان وولي مصر من قبل المكتفي قرأت بخط ابي الحسين الرازي عيسى النوشري امير دمشق من قبل المنتصر بالله وليها اول مرة للمنتصر بالله سنة ستع واربعين ومائتين حدثني بذلك أبو الحارث اسماعيل بن ابراهيم المري الدمشقي عن شيوخه من اهل دمشق قال وحدثني إسماعيل بن إبراهيم عن شيوخه قال ثم ولي النوشري دمشق سنة تسع واربعين ومائتين وفيها واقع عيسى بن الشيخ ذكر أبو عمر محمد بن يوسف الكندي ان عيسى النوشري توفي يوم الاربعاء لاربع بقين من شعبان سنة سبع وتسعين ومائتين
стр. 21976
بمصر وهو وال عليها وكانت ولايته عليها خمس سنين وشهرين ونصفا وذكر غير ابي عمر انه دفن ببيت المقدس فقلت عمال المعادن بمصر مكانه تكين الخاصة وذكر غيرهما انه مات يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان والله اعلم كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي بن أبو الفضل بن سلم ح وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا انبأنا احمد بن الفضل انبأنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس توفي النوشري في شعبان سنة تسع وتسعين ومائتين
٥٥١٨ - عيسى بن المثنى الكلبي حكى عن ابي كريمة الكلبي العابد حكى عنه احمد بن ابي الحواري حكاية ذكرتها في ترجمة ابي كريمة
٥٥١٩ - عيسى بن مريم روح الله وكلمته وعبده ورسوله صلى الله على نبينا وعليه وسلم كان يأوي الى الربوة لما خاف من ذوي الكفر والقسوة كما اخبر الله في كتابه فقال وهو خير ناصر ومعين " وآويناهما الى ربوة ذات قرار ومعين " ذكر ذلك جماعة من المفسرين واهل القدوة وقد سقنا اقاويلهم في باب فضل الربوة اخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب انبأنا محمد بن احمد بن رزقويه انبأنا احمد بن سندي بن الحسن حدثنا الحسن بن علي القطان حدثنا اسماعيل بن عيسى انبأنا اسحاق بن بشير انبأنا جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس * (هامشش) * ١ - ترجمته في الوافي بالوافيات ١٠ / ٣٨٦ وسير اعلام النبلاء ١٥ / ٩٥ وولاء مصر للكندي ٢٨٦
٢ - انظر قصته في تاريخ الطبري ١ / ٥٨٥ وما بعدها والبداية والنهاية ٢ / ٦٦ وما بعدها وقصص الانبياء لابن كثير ص ٣٥١ وما بعدها
٣ - سورة المؤمنون الاية: ٥٠
٤ - راجع ما جاء في فضلها في تاريخ مدينة دمشق ٢ / ٣٣٧ وقال ابن كثير في البداية والنهاية ٢ / ٩١: وقد اختلف السلف والمفسرون في المراد بهذه الربوة التي ذكر الله من صفتها انها ذات قرار ومعين
стр. 21977
في قوله تعالى " وبرا بوالديه " قال كان لا يعصيهما " ولم يكن جبارا " قال ابن عباس ولم يكن قتال النفس التي حرم الله قتلها " عصيا " يعني لم يكن عاصيا لربه " وسلام عليه " يعني حين سلم الله عليه حين ولد " ويوم يموت ويوم يبعث حيا " قال ابن عباس لما وهب الله لزكريا يحيى بلغ ثلاث سنين بشر الله مريم بعيسى فبينا هي في المحراب إذ قالت الملائكة وهو جبريل وحده " يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك " من الفاحشة " واصطفاك " ويعني واختارك " على نساء العالمين " عالم امتها " يا مريم اقنتي لربك يعني صلي لربك يقول اذكري لربك في الصلاة بطول القيام فكانت تقوم حتى ورمت قدماها واسجدي واركعي مع الراكعين " يعني مع المصلين مع قراء بيت المقدس يقول الله لنبيه ﷺ " ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك " يعني بالخبر الغيب في قصر زكريا ويحيى ومريم " وما كنت لديهم " يعني عندهم " إذ يلقون اقلامهم " في كفالة مريم ثم قال يا محمد يخبر بقصة عيسى " إذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا " يعني مكينا عند الله في الدنيا من المقربين في الاخرة " ويكلم الناس في المهد " يعني في الخرق في محرابه " وكهلا " ويكلمهم كهلا إذا اجتمع قبل ان يرفع الى السماء " ومن الصالحين " يعني من المرسلين قال وأنبأنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله " واذكر في الكتاب مريم " يقول قص ذكرها على اليهود والنصارى ومشركي العرب " إذا انتبذت من اهلها " يعني خرجت من اهلها " مكانا شرقيا " مما يلي الشرق " فاتخذت من دونهم حجابا " وذلك لما اراد الله ان يبتدئها بالكرامة ويبشرها بعيسى وكانت اغتسلت من المحيض فتشرقت وجعلت بينها وبين قومها حجابا يعني جبلا فكان الجبل بين مجلسها وبين بيت المقدس قال كانت خرج من بيت المقدس " فأرسلنا إليها روحنا " يعني جبريل " فتمثل لها بشرا سويا " في صورة الادميين سويا يعني معتدلا شابا ابيض الوجه جعدا قططا حين اخضر شاربه فلما نظرت إليه قائما بين يديها قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا " وذلك انها شبهته بشاب كان يراها ونشأ معها يقال
стр. 21978
له يوسف من بني اسرائيل وكان من خدم بيت المقدس فخافت ان يكون الشيطان استزله فمن ثم قالت " اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا " يعني ان كنت تخاف الله (قال " جبريل وتبسم انما انا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا " يعني لله مطيعا من غير بشر قالت انى يكون لي غلام " اي ولد " ولم يمسسني بشر " يعني زوجا لأن انثى تحمل من الذكر ولم اك بغيا " اي مومسة " قال " حبريل " كذلك " يعني هكذا " قال ربك هو علي هين " يعني خلقه من غير بشر وهو من غير زوج وهو يخلق ما يشاء " ولنجعله آية للناس " قال يعني عبرة للناس قال ابن عباس والناس ههنا للمؤمنين خاصة " ورحمة منا " لمن صدق بأنه رسول الله " وكان امرا مقضيا " يعني كائنا ان يكون من غير بشر " ويعلمه الكتاب " يعني يخط الكتاب بيده " والحكمة " يعني الحلال والحرام " ويعلمه الكتاب والحكمة " والسنة " والتوراة الإنجيل ورسولا الى بني اسرائيل " واجعل على يديه الآيات والعجائب " فحملته " قال قال ابن عباس فدنا جبريل فنفخ في جنبها فدخلت النفخة جوفها فاحتملت كما تحمل النساء في الرحم والمشيمة ووضعته كما تضع الناس انبأنا أبو محمد عبد الله الفراوي وابو الحسن عبيد الله بن محمد السلمي قالا انبأنا أبو بكر البيهقي انبأنا أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا احمد بن حازم الغفاري حدثنا عبيد الله بن موسى انبأنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال كان روح عيسى بن مريم ﵇ من تلك الارواح التي اخذ عليها الميثاق في زمن آدم ﵇ فأرسله الله الى مريم في صورة بشر " فتمثل لها بشرا سويا " تلا الى قوله " فحملته " قال حملت الذي خاطبها وهو روح عيسى قال فدخل من فيها اخبرنا أبو القاسم بن الحصين انبأنا أبو علي بن المذهب انبأنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن يعقوب الربالي حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت ابي يحدث عن الربيع بن انس عن الرفيع ابي العالية عن ابي بن كعب
стр. 21979
في قول الله عزوجل " وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم " قال جمعهم فجعلهم ارواحا ثم صورهم فاستنطقهم فتكلموا ثم اخذ عليهم العهد الميثاق واشهدهم على انفسهم الست بربكم " قال فاني اشهد عليكم السموات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم آدم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا تشركوا بي شيئا اني سأرسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قالوا شهدنا بأنك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك فأقروا يومئذ ورفع إليهم آدم ينظر إليهم فرأى الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال رب لولا سويت بين عبادك فقال اني احب ان اشكر ورأى الانبياء صلى الله عليهم مثل السرج عليهم النور خصوا بميثاق آخر في الرسالة وهو قوله " واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم " الى قوله " عيسى بن مريم " كان في تلك الأرواح فأرسله الى مريم فحدث عن ابي انه دخل من فيها اخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن ابراهيم انبأنا سهل بن بشر انبأنا أبو الحسن علي بن منير بن احمد انبأنا محمد بن احمد بن عبد الله بن نصر حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا المعتمر بن سليمان قال قال ابي عن الربيع بن انس عن رفيع ابي العالية عن ابي بن كعب في قول الله " واذ اخذنا ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة اناكنا عن هذا غافلين أو تقولوا انما اشرك اباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون " قال جمعهم فجعلهم ارواحا ثم صورهم واستنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق " واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان يقولوا " الى قوله (المبطلون " قال فإني اشهد عليكم السموات السبع والارضين السبع ويشهد عليكم اباكم آدم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم فهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيئا فإني سأرسل عليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتابي قالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك فأقروا يومئذ بالطاعة ورفع عليهم اباهم آدم فنظر إليهم
стр. 21980
فرأى فيهم الغني والفقير والحسن الصورة ودون ذلك فقال رب لو سويت بين عبادك قال اني احب ان اشكر ورأى فيهم الانبياء مثل السرج عليهم النور وخصوا بميثاق آخر في الرسالة والنبوة وهو الذي يقول " واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا " وهو الذي يقول فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله " وكان روح عيسى في تلك الارواح التي أخذ عليها العهد والميثاق فأرسل ذلك الروح الى مريم قال " فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا " الى قوله " وكان امرا مقضيا " قال " فحملته " قال حملت الذي خاطبه أو هو روح عيسى " قال فسأله مقاتل بن حيان من اين دخل الروح فذكر عن ابي العالية عن ابي بن كعب انه دخل من فيها اخبرنا أبو غالب محمد بن ابراهيم بن محمد الكرماني انبأنا أبو الفتح المظفر بن حمزة بن محمد الجرجاني انبأنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن باموية الاصبهاني ح واخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن ابي عقيل انبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلغي انبأنا أبو محمد بن النحاس قالا انبأنا أبو سعيد بن الاعرابي زاد الخلعي قال حدثنا ابراهيم بن اسماعيل الطلحي ثم اتفقا حدثنا ابراهيم بن بيان بن ابراهيم الحنفي بالكوفة حدثنا يعيش بن الجهم حدثنا الحسن بن قتيبة الخزاعي عن حمزة الزيات عن شبل عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت مريم الصديقة كنت إذا خلوت حدثني عيسى وحدثته فإذا كان عندنا انسان سمعته يسبح في بطني وقال الخلعي سمعت تسبيحه في بطني أنبأنا أبو علي الحداد انبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا الحسن بن المثنى حدثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
стр. 21981
كانت مريم تقول كان عيسى إذا كان عندي احد يتحدث معي سبح في بطني وإذا خلوت فلم يكن عندي احد حدثته وحدثني وهو في بطني اخبرنا أبو جعفر احمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي انبأنا الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي انبأنا احمد بن ابراهيم بن احمد بن فراس انبأنا محمد بن ابراهيم بن عبد الله الديبلي حدثنا ادريس بن سليمان بن ابي الزيات حدثنا يحيى بن ابي بكر حدثنا شبل بن عباد عن عبد الله بن ابي نجيح نا مجاهد قال قالت مريم كنت إذا خلوت انا وعيسى يسبح في بطني وانا اسمع
كذا رواه لنا أبو جعفر وانما يرويه ابن فراس عن عباس بن محمد بن قتيبة عن ادريس اخبرنا أبو محمد بن عبد الكريم بن محمد حدثنا أبو بكر الخطيب انبأنا أبو الحسن محمد بن احمد بن محمد انبأنا احمد بن سندي بن الحسن انبأنا الحسن بن علي القطان حدثنا اسماعيل بن عيسى انبأنا اسحاق بن بشر انبأنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن انه قال بلغني انها حملته لسبع أو لتسع ساعات ووضعته من يومها قال اسحاق وقال هؤلاء المسمون أو من قال من منهم بإسناده قال حملته تسعة اشهر كما تحمل النساء فالله اعلم اي ذلك كان اخبرنا أبو الفرج سعيد بن ابي الرجاء الاصبهاني انبأنا منصور بن الحسين بن علي واحمد بن محمود بن احمد قالا أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن منصور بن ابي الجهم الشيعي ببغداد حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا أبو قتيبة حدثنا يونس بن الحارث الطائفي عن الشعبي قال كتب قيصر الى عمر ان رسلي من قبلك فزعمت ان قبلكم شجرة ليست بخليقة لشئ من الخير تخرج مثل آذان الحمير ثم تشقق عن مثل اللؤلؤ ثم تخضر فتكون مثل الزمرد الاخضر ثم تحمر فتكون كالياقوت الأحمر ثم تينع وتنضج فتكون كأطيب فالوذج
стр. 21982
اكل ثم تشقق فتنثر عصمة للمقيم وزادا للمسافر فان تكن رسلي صدقتني فلا ارى هذه الشجرة الا من شجرة الجنة فكتب إليه عمر من عبد الله عمر امير المؤمنين الى قيصر ملك الروم ان رسلك صدقتك هذه الشجرة عندنا هي الشجرة التي انبتها الله تعالى على مريم حين نفست بعيسى ابنها فاتق الله ولا تتخذ عيسى الها من دون الله فإن " مثل عيسى عن الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين " واخبرنا أبو الفرج ايضا انبأنا منصور بن الحسين واحمد بن محمود قالا انبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أبو محمد سعيد بن احمد بن زكريا بن يحيى القضاعي حدثنا عمي محمد بن زكريا حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن الحارث الطائفي انبأنا الشعبي قال كتب قيصر يعني من قيصر ملك الروم الى عمر ملك العرب اما بعد فان الرسل اتوني من قبلك فأخبروني ان قبلك شجرة ليس بخليقة للخير تكون بين العشرة الاذرع الى عشرين دراعا يخرج لها مثل آذان الحمير ثم تشقق عن مثل اللؤلؤ المنظوم في مثل قضبان الفضة فيصيبون منه مع طيب ريح وطعم ثم يكون كالياقوت الاحمر ومثل قضبان الذهب فيصيبون منه مع طيب ريح وطعم ثم يينع فيكون كأطيب خبيص أو فالوذج اكله الناس ثن تيبس فتكون عصمة للمقيم وزادا للمسافر فان تكن رسلي صدقوني عن تلك الشجرة فاني لا احسبها الا من شجر الجنة قال وكتب إليه عمر رضي الله عن هـ اما بعد فان رسلك قد صدقوا وهي الشجرة التي انبتها الله على مريم ﵍ فاتق الله يا قيصر ولا تتخذ عيسى ﵇ الها من دون الله فان عيسى كلمة الله وروحه القاها الى مريم فان " مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين "
стр. 21983
وبلغني ان من آدم الى مولد المسيح خمسة آلاف وخمس مائة سنة ومن الطوفان الى مولده ثلاثة آلاف ومائتان واربع واربعون سنة ومن ابراهيم الى مولده ألفان وسبع مائة وثلاث عشرة ومن ملك داود الى مولده الف وتسع وخمسون سنة وولد في خمسة وعشرين يوما من كانون الاول ومن رفع المسيح الى هجرة النبي ﷺ تسع مائة وثلاث وثلاثون سنة والله اعلم اخبرنا أبو محمد هبة الله بن احمد الاكفاني حدثنا عبد العزيز بن احمد الكتاني انبأنا تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عثمان وعقيل بن عبيد الله بن عبدان ح واخبرنا أبو محمد ايضا انبأنا محمد بن عقيل بن احمد بن الكريدي انبأنا أبو محمد بن ابي نصر قالوا انبأنا احمد بن القاسم حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو اليمن انبانا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من بني آدم من مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان عير مريم وابنها ثم قال أبو هريرة اقرءوا ان شئتم " اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم " اخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل انبأنا أبو بكر المغربي انبأنا أبو بكر الجوزقي انبأنا أبو حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان قالا حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرحمن انبأنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي ﷺ قال ما من مولود الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مسة الشيطان اياه الا مريم وابنها يقول أبو هريرة واقرءوا ان شئتم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم " اخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وابو غالب احمد بن الحسن بن البنا قالا
стр. 21984
انبأنا أبو يعلى بن الفراء انبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي انبأنا أبو عبد الله احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا أبو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله ﷺ قال ما من مولود الا ينخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه الا ابن مريم وامه ثم قال أبو هريرة اقرءوا ان شئتم " واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم " اخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وابو المظفر بن القشيري قالا أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن انبأنا أبو عمرو بن حمدان ح واخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك انبأنا ابراهيم بن منصور انبأنا أبو بكر بن المقرئ قالا انبانا أبو يعلى حدثنا الاشج وقال ابن المقرئ أبو سعيد حدثنا اسحاق يعني الرازي وفي حديث ابن المقرئ بن سليمان الرازي حدثنا معاوية عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله ﷺ ما من مولود يولد الا يمسه الشيطان فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا عيسى ابن مريم وامه فان الله يقول " اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم " اخبرنا أبو الوفا عبد الواحد بن حمد انبأنا أبو طاهر بن محمود انبأنا أبو بكر بن المقرئ انبأنا أبو العباس بن قتيبة حدثنا حرملة انبأنا ابن وهب حدثنا عمرو بن الحارث بن يعقوب الانصاري ان ابا يونس مولى ابي هريرة حدثه عن ابي هريرة ان رسول الله ﷺ قال كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته امه الا مريم وابنها عيسى اخبرنا أبو الاعز قراتكين بن الاسعد انبأنا أبو محمد الجوهري انبأنا علي بن محمد بن احمد بن لؤلؤ حدثنا أبو بكر محمد بن اسماعيل البندار البصلاني حدثنا خالد بن يوسف السمتي حدثني ابي عن موسى بن عقبة عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رسول الله ﷺ قال كل ابن آدم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد الا عيسى بن مريم فانه ذهب يطعن فطعن في الحجاب
стр. 21985
رواه ابراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة اخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر انبأنا عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى انبأنا محمد بن احمد بن محمد السليطي انبانا أبو حامد بن الشرقي حدثنا محمد بن عقيل واحمد بن حفص قالا حدثنا حفص حدثنا ابراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة اخبرني أبو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة فذكره اخبرنا أبو عبد الله الخلال انبأنا ابراهيم منصور انبأنا أبو بكر بن المقرئ انبأنا أبو يعلى حدثنا زهير حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال كل ابن آدم يطعن الشيطان باصبعه في جنبه حين يولد الا عيسى بن مريم فانه ذهب ليطعن فطعن في الحجاب اخبرنا أبو محمد بن طاوس انبأنا عاصم بن الحسن بن محمد انبأنا أبو الحسين علي بن محمد انبأنا الحسين بن صفوان حدثنا أبو بكر بن ابي الدنيا حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق انبأنا منذر الافطس أنه سمع وهبا يقول لما ولد عيسى اتت الشياطين ابليس فقالت اصبحت الاصنام قد نكست رؤوسها قال هذا حادث قد حدث مكانكم فطار حتى جاء خافقي الارض فلم يجد شيئا ثم جاز البحار فلم يقدر على شئ ثم طار ايضا فوجد عيسى قد ولد عند مذود حمار وإذا الملائكة قد حفت حوله فرجع إليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثى قط ولا وضعت الا وانا بحضرتها الا هذا فأيسوا من ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن ائتوا بني آدم من قبل العجلة والخفة كان في الاصل اسحاق بن ابراهيم وانما هو اسحاق بن ابراهيم
