← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 22191–22230 · переход к 22196.

стр. 22191

قالوا أنبأنا الوليد بن بكر حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي حدثني أبي قال (١) عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي كوفي ثقة وكان يسكن الثغر وكان ثبتا في الحديث أنبأنا أبو الحسين (٢) القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قالا وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٣) سألت أبي عن عيسى بن يونس فقال ثقة وسئل أبو زرعة عن عيسى بن يونس فقال حافظ أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) أنبأنا علي بن طلحة المقرئ أنبأنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الغازي أنبأنا محمد بن محمد بن داود الكرجي حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال عيسى بن يونس كوفي ثقة أخبرنا (٥) أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا أبو علي الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل بن غسان حدثنا أبي قال وقد كان عيسى بن يونس يرفع حديث الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل (٦) عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة (٧) السلام سنة فقيل له فيه فامسك عنه (٨) أنبأنا أبو غالب العكبري أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا عبد العزيز الأزجي

стр. 22192

أنبأنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا جدي قال وحدثني أحمد بن داود (١) قال وسمعت عيسى بن يونس يقول لم يكن من اسناني أو من أترابي أبصر بالنحو مني فدخلني منه نخوة فتركته قال وحدثني أحمد بن داود قال (٢) رأيت فرجا خادم أمير المؤمنين جاء إلى عيسى ابن يونس وهو قاعد بدرب الحدث على باب منزله فكلمه فما رفع به رأسا ولا نظر إليه فانصرف ذليلا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) قال حدثت عن أبي الحسن بن الفرات أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن هارون الخلال أنبأنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبد الله يقول الذي كنا نخبر (٤) أن عيسى بن يونس كان سنة في الغزو وسنة في الحج وقد كان قدم إلى بغداد في شئ من أمر الحصون فأمر له بمال فأبى أن يقبل أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أحمد بن عمر ابن روح النهرواني ح وأخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنبأنا محمد بن الحسين قالا أنبأنا المعافى بن زكريا حدثنا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي حدثنا موسى ابن عبد الرحمن بن مسروق الكندي الكوفي حدثنا محمد بن المنذر الكندي وكان جارا لعبد الله بن إدريس قال حج الرشيد ومعه الأمين والمأمون فدخل الكوفة فقال لأبي يوسف قل للمحدثين يأتونا يحدثونا فلم يتخلف عنه من شيوخ الكوفة إلا اثنان عبد الله بن إدريس وعيسى بن يونس فركب الأمين والمأمون إلى عبد الله بن إدريس فحدثهما بمائة حديث فقال المأمون لعبد الله يا عم أتأذن لي أن أعيدها عليك من حفظي قال افعل فأعادها كما سمعها وكان ابن إدريس من أهل الحفظ يقول لولا أني أخشى أن ينفلت مني القرآن ما دونت العلم

стр. 22193

فعجب عبد الله بن إدريس من حفظ المأمون وقال المأمون يا عم إلى جانب مسجدك دار إن أذنت لنا اشتريناها ووسعنا بها المسجد فقال ما بي إلى هذا حاجة قد أجزأ من كان قبلي وهو يجزيني فنظر إلى قرح في ذراع الشيخ فقال إن معنا متطببين وأدوية أتأذن وفي حديث الخطيب أفتأذن لي أن يجيئك من يعالجك قال لا قد ظهر بي مثل هذا وبرأ فأمر له بمال جائزة فأبى أن يقبله وصارا إلى عيسى بن يونس فحدثهما فأمر له المأمون بعشرة آلاف زاد ابن كادش درهم وقالا فأبى أن يقبلها فظن أنه استقلها فأمر له بعشرين ألفا فقال عيسى لا ولا أهليجي ولا شربة ماء على حديث رسول الله ﷺ ولو ملأت لي هذا المسجد ذهبا إلى السقف فانصرفا من عنده أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (١) أنبأنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرئ الواسطي أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد بن فارس البزاز (١) أنبأنا علي بن الحسين النديم أنبأنا الحسين بن عمر الثقفي حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عمر بن أبي الرطيل عن أبي بلال الأشعري عن جعفر بن يحيى بن خالد قال ما رأينا في القراء مثل عيسى بن يونس أرسلنا إليه فأتانا بالرقة فاعتل قبل أن يرجع فقلت له يا أبا عمرو قد أمر لك بعشرة آلاف فقال هيه فقلت هي خمسون ألفا قال لا حاجة لي فيها فقلت ولم أما والله لأهنينكها (٣) هي والله مائة الف قال لا والله لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنا ألا كان هذا قبل أن يرسلوا إلي فأما على الحديث فلا ولا شربة ماء ولا هليلجة (٤) قال وأخبرني أبو الفرج الطناجيري حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال وفي كتاب جدي عن عبيد الله بن عفير عن أبيه قال وفي سنة إحدى وثمانين توفي عيسى بن يونس (٥)

стр. 22194

قرأنا على أبي عبد الرحمن يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنبأنا محمد بن القاسم الكوكبي حدثنا ابن أبي خيثمة قال سمعت أحمد بن جناب (١) يقول مات عيسى بن يونس سنة سبع وثمانين ومائة وغزا خمسا وأربعين غزوة وحج خمسا وأربعين حجة (٢) أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو علي قالوا أنبأنا أبو نعيم حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم حدثنا أحمد بن علي الأبار قال سمعت سليمان بن عمر الرقي يقول مات أبو إسحاق الفزاري في سنة ثمان وثمانين ومائة في آخر سنة سبع ومات عيسى بن يونس قبل موت أبي إسحاق بشهرين (٣) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا ابن رزقوية ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق أنبأنا عثمان بن أحمد وقال أبو بكر أنبأنا ابن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت على بن بحر قال وقال أبو بكر القطان يقول كنت عند عيسى بن يونس في سنة ست وثمانين ومائة ومات سنة سبع وثمانين ومئة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال (٥) قال الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر قال مات عيسى بن يونس سنة سبع وثمانين ومائة

стр. 22195

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (١) أنبأنا الأزهري أنبأنا محمد بن العباس حدثنا إبراهيم بن محمد الكندي أنبأنا أبو موسى محمد بن المثنى قال ومات عيسى بن يونس سنة ثمان وثمانين قال (٢) وأنبأنا هبة الله بن الحسن (٣) الطبري أنبأنا أحمد بن محمد بن عروة حدثنا ابن أبي داود قال سمعت محمد بن مصفى قال مات عيسى بن يونس في النصف من شعبان سنة ثمان وثمانين ومائة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن علي الكوفي ثم قرأت على أبي غالب بن البنا عن الكوفي أنبأنا أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي حدثنا عبد الله بن أبي داود حدثنا ابن مصفى قال وعيسى بن يونس توفي سنة ثمان وثمانين ومائة في النصف من شعبان (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم بن العلاف قالا أنبأنا أبو الحسن بن الحمامي أنبأنا الحسن بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال وفي سنة ثمان وثمانين ومائة مات عيسى بن يونس بن أبي إسحاق وأخبرت أنه مات في نصف من شعبان قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال قال أبو موسى فيها يعني سنة ثمان وثمانين ومائة مات عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ووافقه المديني على ذلك أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٥) أنبأنا أبو سعيد بن حسنوية أنبأنا عبد الله (٦) بن محمد بن جعفر حدثنا عمر بن

стр. 22196

احمد الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق مات بالحدث سنة إحدى وتسعين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (١) أنبأنا عبد العزيز بن علي الأزجي حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة حدثني أبي حدثني أبو عبيد (١) قال سنة إحدى وتسعين ومائة فيها مات عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي بالثغر أخبرنا أبو الحسن المالكي حدثنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) أنبأنا الجوهري حدثنا محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد قال عيسى بن يونس السبيعي من أهل الكوفة تحول إلى الثغر فنزل بالحدث وكان ثقة ثبتا ومات بالحدث سنة إحدى وتسعين ومائة في خلافة هارون أخبرنا أبو غالب محمد بن محمد في كتابه أنبأنا المبارك بن عبد الجبار أنبأنا عبد العزيز الأزجي أنبأنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا جدي قال (٤) عيسى بن يونس هو ابن أبي إسحاق السبيعي هو همداني وإنما نسبوا إلى السبيع لنزولهم فيه وهو ثقة كان يكنى أبا عمرو ولم يزل ساكنا بالكوفة ثم تحول إلى الثغر فنزل الحدث وتوفي به في أول سنة إحدى وتسعين ومائة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن

стр. 22197

الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال (١) يقال مات عيسى أول سنة إحدى وتسعين ومائة ٥٥٣١ - عيسى بن العكي (٢) ولي إمرة دمشق خلافة لجعفر بن يحيى البرمكي (٣) أميرها من قبل هارون الرشيد (٤) ٥٥٣٢ - عيسى الجلودي قدم دمشق في صحبة عبد الله بن طاهر لما مضى إلى مصر وعاد إلى العراق قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي عن شيوخه قال قال المأمون لعبد الله بن طاهر منصرفه من مصر كيف حمدك أصحابك قال أما نصر بن حمزة ففارس الكتيبة إذا ركبت وحاميها إذا ولت فأما عيسى الجلودي فأسد في التراب إذا (٥) الحراب قال فأين أنت عن رجل أخرته وقد تقدم قال يا أمير المؤمنين ذاك كما قال الشاعر فتى هو أحيى من فتاة حيية * وأشجع من ليث بخفان خادر * ٥٥٣٣ - عيلان بن زفر بن جبر بن مروان ابن سيف بن يزيد بن شريح بن شقيق بن عامر أبو الهيذام المازني الفقيه الشافعي أخو محمد بن زفر كذا وجدته مقيدا بالعين المهملة بخط تمام بن محمد يحدث عن أبي الحسن أحمد بن محمود بن مقاتل الهروي

стр. 22198

كتب عنه أبو الحسين الرازي وهو نسبه أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنبأنا تمام بن محمد إجازة حدثني أبي أخبرني أبو الهيذام عيلان بن زفر بن جبر المازني حدثني أبو الحسن أحمد بن محمود بن مقاتل الهروي قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول رأيت في يوم واحد بأرض اليمن ثلاث أعجوبات رأيت حجاما أعمى مقعدا يعبر الرؤيا ورأيت رجلا مذبوحا من قفاه من أذنه إلى أذنه وقد دووي (١) وبرأ وهو يجئ ويذهب ورأيت حية تحمل على بعير قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو الهيذام عيلان بن زفر ساق باقي نسبه كما تقدم قال وكان شريح بن شقيق ممن قدم على النبي ﷺ وأبو الهيذام هذا له حلقة في مسجد جامع دمشق يتفقه بقول الشافعي مات في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ٥٥٣٤ - عيينة بن عائشة بن عمرو بن السري (٢) ابن عادية (٣) بن الحارث بن امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم بن مر بن أد بن إلياس بن مضر بن نزار المرائي (٤) صحابي شهد غزوة مؤتة وغيرها من المغازي وحدث عن خالد بن الوليد روى عنه ابنه كعب بن عيينة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر إجازة إن لم يكن سماعا أنبأنا أبو المظفر موسى بن عمران الصوفي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا علي بن محمد بن

стр. 22199

الحبيبي (١) بمرو حدثنا أبو القاسم خالد بن أحمد الذهلي حدثنا سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم حدثنا موسى بن كعب بن عيينة عن أبيه كعب عن أبيه عيينة بن عائشة عن خالد بن الوليد قال قال رسول الله ﷺ الحرب خدعة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال (٢) أما عيينة بياءين ونون فهو عيينة بن عائشة المرائي (٣) من الصحابة شهد يوم مؤتة وما بعده ذكره ابن أبي معدان "

стр. 22200

حرف الغين " " ذكر من اسمه غازي " ٥٥٣٥ - غازي بن الحسن بن أحمد أبو الفضل الحارثي حدث عن تمام بن محمد روى عنه علي بن محمد الحنائي قرأت بخط علي بن محمد الحنائي أنبأنا أبو الفضل غازي بن الحسن بن أحمد الحارثي حدثنا أبو القاسم عبد الله (١) بن محمد الخراساني حدثنا علي بن أحمد المقرئ حدثنا أخطل بن الحكم حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال نهى رسول الله ﷺ عام حجة الوداع عن المتعة عبد الله بن محمد هو تمام الرازي دلسه الحنائي وأخطأ في نسبته إلى خراسان فإن الري ليست من خراسان وقد وقع إلي عاليا من حديث تمام أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو الحسين علي بن محمد بن يوسف الفريابي حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال نهى رسول الله ﷺ عنها في حجة الوداع يعني المتعة

стр. 22201

٥٥٣٦ - الغاز بن ربيعة بن عمرو بن عوف الجرشي (١) ثم الحميري (٢) حكى عن أبيه ويزيد بن معاوية وزحر بن قيس روى عنه ابنه هشام وعمارة بن راشد ويزيد بن روح بن زنباع الجذامي قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنبأنا علي بن محمد بن خزفة الصيدلاني أنبأنا محمد بن الحسين بن محمد الزعفراني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو طالب العشاري ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي طالب العشاري أنبأنا أبو حفص بن شاهين حدثنا الحسين بن صدقة قالا حدثنا احمد بن خيثمة حدثنا علي بن بحر بن بري حدثني قتادة بن الفضيل بن عبد الله بن قتادة قال سمعت هشام بن الغاز يحدث عن أبيه عن جده قال قال يوما لأهل دمشق يا أهل دمشق ليكونن فيكم الخسف والقذف والمسخ قالوا ما يقول ربيعة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول (يكون في أمتي الخسف والمسخ والقذف (٣) قالوا فيم يا رسول الله قال باتخاذهم القينات وشربهم) كذا في هذه الرواية والقدر المرفوع منه ما أخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه أنبأنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى أنبأنا أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان قال قرئ على أبي القاسم البغوي حدثني أحمد بن زهير حدثنا علي بن بحر حدثنا قتادة بن الفضيل قال سمعت هشام بن الغاز يحدث عن أبيه عن جده ربيعة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول (يكون في آخر (٤) أمتي الخسف والقذف والمسخ قالوا

стр. 22202

بم يا رسول الله قال (باتخاذهم القينات وشربهم الخمور) (١) أنبأنا أبو سعد المطرز أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني (٢) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا علي بن بحر حدثنا قتادة بن الفضيل الرهاوي قال سمعت هشام بن الغاز يحدث عن أبيه عن جده أن أبا مالك (٣) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول (يكون في أمتي الخسف والمسخ) (٤) قلنا فيم يا رسول قال (باتخاذهم القينات وشربهم الخمور) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (٥) أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد أنبأنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال في الطبقة الثانية الغاز بن ربيعة بن عمرو الجرشي ٥٥٣٧ - غازي بن محمد أبو الحسن الوشاء حدث عن سعيد بن عبد العزيز الحلبي (٦) روى عنه أبو بكر بن الطيان الغساني أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم أنبأنا علي بن أحمد بن زهير حدثنا أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن سعيد الغساني أبو بكر حدثنا أبو الحسن غازي بن محمد الوشاء بدمشق إملاء أنا سألته أنبأنا سعيد بن عبد العزيز بن مروان الحلبي حدثنا أبو نعيم عبيد بن هشام حدثنا خالد بن عمرو القرشي عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عبد الله الصنابحي (٧) عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله ﷺ (يقول الله إن كنتم تحبون رحمتي فارحموا خلقي) "

стр. 22203

ذكر من اسمه غالب " ٥٥٣٨ - غالب بن أحمد بن المسلم أبو نصر الأدمي المصبح (١) سمع أبا الفضل بن الفرات (٢) وأبا الحسن بن زهير وأبا عبد الله بن أيمن وإبراهيم ابن يونس كتبت عنه وكان خيرا صحيح الاعتقاد مواظبا على صلاة الجماعة سمعه أبوه كثيرا ولم يكن الحديث من شأنه أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد أنبأنا أبو الفضل بن الفرات أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان أنبأنا إسحاق بن سيار حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو عن أبيه قال خطب علي فقال إن النبي ﷺ لم يعهد في الإمارة شيئا ولكنه رأي رأيناه استخلف أبو بكر فقام واستقام ثم قام عمر فقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه ثم إن قوما طلبوا الدنيا يعفو الله عن من يشاء ويعذب من يشاء توفي غالب يوم الجمعة الرابع عشر أو الخامس عشر من شعبان من سنة سبع وأربعين وخمس مائة ودفن بعد العصر في مقبرة الباب الصغير وحضرت دفنه والصلاة عليه

стр. 22204

٥٥٣٩ - غالب بن سليمان بن داود بن جناح بن روح بن جناح أبو الأشعث بن أبي حنيفة القرشي مولى الوليد بن عبد الملك حدث عن وزيرة بن محمد روى عنه أبو الحسين الرازي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان (١) كتب إلي أبو عبد الله محمد بن الفضل يخبرني عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأنا أبو عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن الستي (٢) حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف بن عبد الله الهيتي (٣) حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي حدثنا أبو العباس وأبو بكر الوليد وعبد الرحمن أبناء (٤) محمد بن العباس بن عمر بن الدرفس (٥) وأبو الأشعث غالب بن سليمان الدمشقي عن وزيرة بن محمد الغساني الحمصي حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا الجمل الشاعر قال سمعت الشافعي يقول إذا قال مالك أدركت المجتمع عليه عندنا والذي أدركت عليه أهل العلم ببلدنا فإنما هو حكم سليمان بن بلال في السوق الجمل هذا لقب واسمه الحسين بن عبد السلام أبو عبد الله مصري صحب الشافعي قرأت بخط نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو الأشعث بن أبي حنيفة واسمه غالب بن سليمان بن داود جناح بن روح بن جناح مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان الخليفة وروح بن جناح وأخوه مروان بن جناح جميعا قد روي عنهما الحديث مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وذكر أبو الحسين الرازي في موضع آخر أنه مات في سنة اثنتين وعشرين

стр. 22205

وهو وهم فقد أخبرنا أبو محمد بن حمزة بقراءتي عليه عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال وفي هذا اليوم بعينه توفي أبو الأشعث غالب بن سليمان ابن أبي حنيفة يعني في شعبان من سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ٥٥٤٠ - غالب بن شعوذ (١) ويقال ابن عبد الله بن شعوذ الأزدي (٢) يقال مولى قريش من أهل دمشق سمع أبا هريرة بها روى عنه إسماعيل بن عبيد الله العكي أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا جمح بن القاسم حدثنا إبراهيم بن دحيم وأنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد بن صصرى أنبأنا تمام بن محمد وعبد الوهاب بن عبد الله المري قالا أنبأنا أبو العباس جمح بن القاسم بن عبد الوهاب المؤذن الخياط (٣) حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثنا إسماعيل بن عبيد الله العكي حدثني غالب بن شعوذ الأزدي قال شيعنا أبو هريرة من دمشق إلى الكسوة (٤) فلما أردنا فراقه قال إن لكل جائزة وفائدة وإني أوصيكم بما أوصاني به خليلي أبو القاسم ﷺ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وسبحة الضحى في الحضر والسفر وأن لاأنام إلا على وتر أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد ابن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد

стр. 22206

زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بنسهل أنبأنا أبو عبد الله البخاري (١) قال غالب بن سويد الأزدي الدمشقي سمع أبا هريرة بدمشق روى عنه إسماعيل بن عبيد الله العكي كذا وقع في الأصل وعليه علامة الشك وقد ذكره في باب إسماعيل على الصواب (٢) فقال إسماعيل بن عبيد الله العكي الدمشقي سمع غالب بن شعوذ روى عنه الوليد بن مسلم ولم يذكره ابن أبي حاتم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا محمد بن أحمد بن الآبنوسي أنبأنا أبو القاسم بن عتاب أنبأنا أبو الحسن بن جوصا قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الثالثة غالب بن شعوذ وهو ابن عبد الله بن شعوذ وقال في الطبقة الرابعة عبد الله بن شعوذ قال عبد الرحمن مولى لقريش دمشقي أظنه أخو غالب بن شعوذ ٥٥٤١ - غالب بن غزوان الثقفي (٣) من أهل دمشق روى عن صدقة بن يزيد الخراساني (٤) روى عنه هشام بن عمار أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وعلي بن زيد السلميان قالا أنبأنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم وأبو محمد عبد الله بن عبد الرزاق قالا أنبأنا أبو الحسن بن عوف أنبأنا أبو علي بن منير أنبأنا أبو بكر بن خريم حدثنا هشام بن عمار في مشايخه الدمشقيين قال حدثنا غالب بن غزوان الثقفي حدثنا صدقة بن يزيد الخراساني عن من حدثه قال لما أتى ذو القرنين العراق استنكر قلبه فيعث إلى تراب الشام فأتي به فجلس عليه فرجع إليه ما كان يعرف من نفسه "

стр. 22207

ذكر من اسمه (١) غانم " ٥٥٤٢ - غانم بن حميد أبو المضاء الدمشقي من الصوفية حكى عن أبي حامد بن كثير الصوفي روى عنه أبو حمزة محمد بن إبراهيم الصوفي البغدادي " (٢)

стр. 22208

ذكر من اسمه (١) غرير " ٥٥٤٣ - غرير بن علي أبو القاسم البغدادي سكن أطرابلس وحكى عن جحظة أحمد بن جعفر البرمكي (٢) حكى عنه أبو الفضل السعدي أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنبأنا أبو الفضل عبد الملك بن عبد السلام بن أحمد بن الأسواني بتنيس وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن مسلم الأبهري بصور قالا أنبأنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي القاضي حدثنا أبو القاسم غرير بن علي البغدادي بطرابلس قال قال جحظة سلمت على بعض الرؤساء وكان مبخلا فلما أردت الإنصراف قال لي يا أبا الحسن أيش تقول في قطائف بائتة ولم يكن له بذلك عادة فقلت ما آبى ذلك فأحضرني جاما فيه قطايف قد خمت فأوجعت فيها وصادفت مني مسغبة وهو ينظر إلي شزرا فقال لي يا أبا الحسن إن القطائف إذا كانت بجوز أتخمتك وإذا كانت بلوز أبشمتك قال قلت هذا إذا كانت قطايف أما إذا كانت مصوصا فلا فعملت من وقتي أبياتا دعاني صديق لي لآكل قطايف * فأمعنت فيها آمنا غير خائف

стр. 22209

فقال وقد أوجعت بالأكل قلبه * ترفق قليلا فهي إحدى المتالف فقلت له ما إن سمعت بميت * يناح عليه يا قتيل القطايف * ٥٥٤٤ - غزوان (١) اجتاز بدمشق وحدث عن رجل مقعد رأى النبي ﷺ بتبوك روى عنه ابنه سعيد بن غزوان أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالا أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو العباس بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أنبأنا ابن وهب حدثني معاوية عن سعيد بن غزوان عن أبيه أنه نزل بتبوك وهو حاج فإذا رجل مقعد فسأله عن أمره فقال سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت أني حي إن النبي ﷺ نزل بتبوك إلى نخلة فقال (هذه قبلتنا * ثم صلى إليها فأقبلت وأنا غلام أسعى حتى صرت بينه وبينها فقال (قطع صلاتنا قطع الله أثره * قال فما قمت عليها إلى يومي هذا " ذكر من اسمه (٢) غزيل " ٥٥٤٥ - غزيل أبو كامل الأموي المغني مولى الوليد بن يزيد ويقال مولى يزيد بن عبد الملك وقيل كان أبوه مولى عبد الملك بن مروان وكان منقطعا إلى الوليد بن يزيد وهو أول من أخبر بقتله لم يبلغني له خبر من بعد بني أمية ولعله مات أو قتل في آخر أيامهم "

стр. 22210

ذكر من اسمه غسان " ٥٥٤٦ - غسان بن عبد الملك بن مسمع ابن مالك بن مسمع بن سنان (١) بن شهاب ابن علقمة (٢) بن عباد (٣) بن عمرو بن ربيعة ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الربعي البصري وأمه أم سعيد بنت سنان بن مالك بن مسمع وفد على هشام بن عبد الملك قرأت بخط أحمد بن محمد الدلوي وذكر أنه نقله من خط أبي سعيد الحسن بن الحسين السكري وأظنه حكاه عن غيره قال ولد عبد الملك (٤) غسان بن عبد الملك أمه أم سعيد بنت سنان بن مالك بن مسمع وأمها كبشة بنت يزيد بن عوف بن عبيد بن مزيد (٥) بن عمرو بن ربيعة بن ضبيعة وشهاب بن عبد الملك وشيبان بن عبد الملك أمهما طفيلة فتاة (٦) ومسمع كردين (٧) بن عبد الملك وعامر بن عبد الملك أمهما عيلة فتاة ومالك بن عبد الملك أمه رقية فتاة

стр. 22211

كان غسان بن عبد الملك عابدا سيدا فاضلا مطعاما للطعام كثير العطاء لمن اعتراه وانقطع إليه وكان عطاؤه ألفين فلما انقطع في العبادة ترك ديوانه فأضر به ذلك فوفد إلى هشام بن عبد الملك فأكرمه وقرب مجلسه وسأله أن يفك عنه الحلقة وأن يعطيه عطاءه ففعل فسأله بعد ذلك شيئا فقال حاجة أخرى بعد فك الحلقة وكان ربما أعطى ماله وتصدق حتى يرجع إلى أهله فيسراويل فلا يحضره الشئ فيدخل منزله فيأخذ الداجن ليعطيها السائل ٥٥٤٧ - غسان (١) بن مالك بن مسمع ابن سنان بن شهاب بن علقمة بن عباد بن عمرو ابن ربيعة بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الربعي البصري وفد على عبد الملك بن مروان ووفد على يزيد بن عبد الملك فدفع إليه غلامين من آل المهلب فقتلهما بأبيه مالك وعمه عبد الملك ابني مسمع وكان قتلهما معاوية بن يزيد بن المهلب بواسط حين انتهى إليه قتل أبيه يزيد بالعقر (٢) كما ذكر عوانة بن الحكم وحكاه عبد الله بن سعدة القطربلي قرأت بخط أحمد بن محمد الدلوي فيما ذكر أنه نقله من خط الحسن بن الحسين السكري وأظنه حكاه عن غيره قال وحدثني عمي عبيد الله بن شيبان قال لما حبس الحجاج مسمع بن مالك وفد عليه (٣) غسان بن مالك بن مسمع إلى عبد الملك بن مروان قال فاستأذنت عليه فأذن لي فدخلت عليه وهو في مجلس وفي ذلك المجلس باب إلى بيت عليه ستر مرخى فقال لي ما أزعجك يا بن مالك وأشخصك إلينا قلت أصلحك الله أمير المؤمنين حبس الحجاج مسمع بن مالك في غير ذنب ولا جرم ففزعت إلى أمير المؤمنين في ذلك قال غسان فسمعت تصفيقا من البيت وكلاما خفيا والله ما يريد الحجاج أن يدع أحدا من أهل الطاعة وأهل المعصية أيحبس مثل مسمع بن مالك ثم دعا (٤) بكاتبه فقال اكتب إلى الحجاج والله لئن أقدمت على مسمع بشئ لأقدمن

стр. 22212

عليك أنسيت بلاء مالك عند أمير المؤمنين مروان أما كان في يد مالك عندنا أن يتجاوز له عن زلة إن كان مسمع زلها وبعث كتابه مع البريد قال أبو عبيدة ولما حبس الحجاج مسمعا حبس معه مولى (١) مسلما مولى مالك وكتب إلى عبد الملك يستأذنه في قتله فكتب إليه إياك وإياه والله لئن فعلت ليأتيني أكثرك شعرا كأنك تجهل يد مالك عند أمير المؤمنين مراون إن كان مسمع أساء فإن في إحسان أبيه ما يعفى به عن إساءته فإذا أتاك كتابي هذا فلا تعرض له ووله سجستان وكرمان ومكران فلما ورد الكتاب على الحجاج أعطى الرسول عشرة آلاف درهم على أن يكتمه يومه ذلك ثم أرسل إلى مسلم مولى مالك فضرب عنقه فقيل لمسمع إن الحجاج قد قتل مسلما فقال والله ما بدأ بمسلم إلا وقد منع مني ثم أظهر كتاب أمير المؤمنين وبعث إلى مسمع فخلى سبيله وولاه سجستان وكرمان ووهب له كل من سعي عليه من بكر بن وائل فمن أجل ذلك كثروا بهما وكان حبس مسمعا مرتين بعد هزيمة ابن الأشعث وأيام شبيب قال ومن ولد مالك بن مسمع غسان بن مالك كان شريفا شجاعا سيد فتيان بكر ابن وائل شهد مع الحجاج جميع أيامه مع ابن الأشعث كان قاتل مع الحجاج يوم دير الجماجم ويوم الزاوية بالبصرة فحسن بلاؤه وعرف مقامه ووفد إلى عبد الملك بن مروان في أمر مسمع بن مالك حين حبسه الحجاج فأكرمه وقربه وقضى حاجته وولى مسمعا كرمان وكان عليها ولاية مسمع كلها وولاه الحجاج قبل ذلك بعد هزيمة ابن الأشعث جندي سابور وقال كل ربعي أتاك ممن كان مع ابن الأشعث فهو آمن وفيه يقول أبو النجم إلى الأغر بن الأغر غسان وهي طويلة ٥٥٤٨ - غسان بن نباتة التميمي ثم المجاشعي (٢) صاحب شرط علي بن أبي طالب وفد على معاوية وهو شيخ كبير له ذكر

стр. 22213

" ذكر من اسمه غضبان " ٥٥٤٩ - غضبان بن القبعثري الشيباني البصري (١) حكى عن الحجاج بن يوسف وقطري بن الفجاءة الخارجي (٢) وحبيب بن المهلب ابن أبي صفرة الأزدي حكى عنه منجوف بن جبر وعياش الهمداني والد عبد الله بن عياس المرهبي (٣) الكوفي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا محمد بن علي الأنصاري البصري حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال سمعت صالح بن سليمان يقول سمعت أبي يقول دخل الغضبان ابن القبعثري على الحجاج بن يوسف وكان من علماء العرب فجالسه وحادثه فنظر إليه الحجاج متبسما فقال له سموك غضبانا وسنك ضاحك * لقد غلطوا إذ لم يسموك ضاحكا * فقال أصلح الله الأمير كان لي جد يسمى الغضبان فسميت باسمه وليس كل اسم

стр. 22214

يشاكل صاحبه ولو كانت الأسماء تقسم على الأحساب إذا ما نالت الأندال منها شيئا فهل ترى اسمي تشاكل لحسبي فقال له الحجاج أخبرني عن أمهات الأولاد فقال هن بمنزل الأضلاع إن سويته انكسر وإن تركته انتفعت بهن وفيهن جوهر لا يصلح إلا على المداراة فمن داراهن انتفع بهن وقرت عينه ومن ماراهن كدرن عيشه ونغصن عليه حياته قال فأخبرني عن العاقل والجاهل قال العاقل الذي لا يتكلم هذرا (١) ولا ينظر شزرا ولا يضمر غدرا والجاهل المهذار في كلامه الضنين بسلامه التائه على غلامه المجتهد في أقسامه المتكلم في طعامه قال فمن أكرم الناس قال أعطاهم للمئين وأطعمهم للسمين قال فمن ألأم الناس قال المعطي على الهوان المعين على الإخوان البذول للإيمان المنان على الإحسان أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي وهذا لفظه قالوا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل (٢) قال غضبان بن القبعثري لم يزد عليه أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر أنا علي قالا (٣) أنبأنا أبو محمد (٤) قال غضبان بن القبعثري الشيباني كان يدخل على عبد الملك بن مروان روى عنه عياش الهمداني والد عبد الله بن عياش المنتوف سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن

стр. 22215

إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (١) ثم خرج الحجاج عن الكوفة واستخلف عروة بن المغيرة بن شعبة فقدم البصرة واستحث الناس في قتال الأزارقة وخرج فنزل رستق أباذ (٢) فخلعوه وبايعوا عبد الله بن الجارود فاقتتلوا فقتل ابن الجارود وعبد الله بن حكيم المجاشعي وهرب الغضبان بن القبعثري وعكرمة بن ربعي الفياض من بني تيم اللات في رجال من أهل العراق فلحقوا بالشام ولهم حديث أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا المعافى بن زكريا القاضي (٣) (حدثنا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح قال حدثت أن الحجاج بن يوسف بعث الغضبان (٤) بن القبعثري ليأتيه بخبر عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وهو بكرمان وبعث عليه عينا وكان كذلك يفعل فلما أنتهى الغضبان إلى عبد الرحمن قال له ما وراءك قال شر تغد بالحجاج قبل أن يتعشى بك فانصرف الغضبان فنزل رملة كرمان وهي أرض شديدة الرمضاء فبينا هو كذلك إذ ورد عليه أعرابي من بني بكر بن وائل على فرس يقود ناقة فقال السلام عليك قال الغضبان السلام كثير وهي كلمة مقولة قال الأعرابي ما أسمك قال آخذ قال أفتعطي قال لا أحب أن يكون لي اسمان قال فمن أين أقبلت قال من الذلول قال وأين تريد قال أمشي في مناكبها قال من عرض اليوم قال المتقون قال فمن سبق قال الفائزون قال فمن غلب قال حزب الله قال فمن حزب الله قال هم الغالبون قال فعجب الأعرابي من منطقه وقال له أتقرض قال إنما تقرض الفأرة قال أفتسمع قال إنما تسمع القينة قال أفتنشد قال إنما تنشد الضالة قال أفتقول قال إنما يقول الأمير قال أفتكلم قال كل متكلم قال أفتنطق قال إنما ينطق كتاب الله قال أفتسمع قال حدثني أسمع قال أفتسجح قال إنما تسجح الحمامة قال الأعرابي تالله ما رأيت كاليوم قط

стр. 22216

قال بلى ولكنك نسيت قال الأعرابي فكيف أقول قال لا أدري والله قال الأعرابي فكيف ترى فرسي هذا قال الغضبان هو خير من آخر (١) شر منه وآخر خير منه أفره منه قال لأعرابي إني قد علمت ذاك قال لو علمت لم تسألني قال الأعرابي (٢) إنك لمنكر قال الغضبان إنك لمعروف قال ليس ذاك أريد قال فماتريد قال أردت إنك لعاقل قال أفتعقل بعيرك هذا قال الأعرابي أفتأذن لي فأدخل عليك قال الغضبان وراءك أوسع لك قال الأعرابي قد أحرقتني الشمس قال (٣) الساعة يفئ عليك الفئ قال الأعرابي إن الرمضاء قد آذتني قال بل على قدميك قال قد أوجعني الحر قال الغضبان ما لي عليه من سلطان قال الأعرابي إني لا أريد طعامك ولا شرابك قال لا تعرض بهما فوالله لاتذوقهما قال الأعرابي سبحان الله قال من قبل أن تطلع رأسك قال الأعرابي أما عندك إلا ما أرى قال بلى هراوتان أضرب بهما رأسك قال الأعرابي الله قال ما ظلمك أحد فلما رأى ذلك الأعرابي قال إني لأظنك مجنونا قال الغضبان اللهم اجعلني ممن يرغب إليك قال إني لأظنك حروريا قال اللهم اجعلني ممن يتحرى (٤) الخير قال له الغضبان أهذا بعيرك يا أعرابي قال نعم فما شأنه قال أرى فيه داء فهل أنت بائعة ومشتر ما هو شر منه فولى الأعرابي وهو يقول والله إنك لبذخ (٥) أحمق فلما قدم الغضبان على الحجاج قال كيف تركت أرض كرمان قال أصلح الله الأمير أرض ماؤها وشل (٦) وثمرها دقل (٧) ولصها بطل والجيش فيها ضعاف إن كثروا بها جاعوا وإن قلوا بها ضاعوا فقال له الحجاج أما إنك صاحب الكلمة التي بلغتني عنك حين قلت تغد بالحجاج قبل أن يتعشى بك قال الغضبان أما إنها جعلني الله فداك لم تنفع من قيلت له ولم تضر من قيلت فيه قال الحجاج اذهبوا به إلى السجن فلما ذهب به مكث فيه حتى إذا بنى الحجاج خضراء واسط أعجبته ما لم يعجبه بناء قط فقال لمن حوله كيف ترون قبتي هذه قالوا أصلح الله الأمير ما بنى ملك قط مثلها ولا نعلم للعرب مأثرة أفضل منها قال الحجاج أما إن لها عيبا وسأبعث إلي من يخبرني به فبعث إلى الغضبان

стр. 22217

فأقبل يرسف في قيده فلما دخل عليه سلم فقال الحجاج كيف ترى قبتي هذه فقال بنيت في غير بلدك لغير ولدك لا يسكنها وارثك ولا يدوم لك بقاؤها كما لم يدم مالك ولم يبق فان وأما هي فكأن لم تكن قال صدقت ردوه إلى السجن فإنه صاحب الكلمة التي بلغتني عنه قال أصلح الله الأمير ما ضرت من قيلت فيه ولا نفعت من قيلت له قال أتراك تنجو مني لأقطعن يديك ورجليك ولأكوين عينيك قال ما يخاف وعيدك البرئ ولا ينقطع منك رجاء المسئ قال لأقتلنك إن شاء الله قال بغير نفس والعفو أقرب للتقوى قال له الحجاج إنك لسمين قال لمكان القيد والرتعة (١) ومن يكن جار الأمير يسمن قال الحجاج ردوه إلى السجن قال أصلح الله الأمير قد أثقلني الحديد فما أطيق المشي قال احملوه (٢) لعنه الله فلما حملته الرجال على عواتقها قال " سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين " (٣) قال أنزلوه أخزاه الله قال " اللهم أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين " (٤) قال جروه أخزاه الله فقال " بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم " (٥) فقال الحجاج ويحكم اتركوه فقد غلبني بحجته قال القاضي أبو الفرج (٦) قول الغضبان في وصفه للحجاج كرمان ماؤها وشل يعني به الماء القليل كماء الأنهار الصغار والجداول التي ليست كالبحور والأودية العظيمة يريد الخبر عن قلته كما قال الشاعر (٧) أقرأ على الوشل السلام وقل له * كل المشارب مذ فقدت (٨) ذميم * وقال جرير (٩) * إن الذين غدوا بليك غادروا * وشلا بعينك لا يزال معينا

стр. 22218

وجمع الوشل أوشال كما قال امرؤ القيس عيناك دمعها أو شال * كان شأنيهما أو شال (١) * وفسر قوم أوشال أنه ما قطر من الجبل أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا محمد بن موسى حدثنا محمد بن الحارث عن المدائني قال قال الحجاج للغضبان بن القبعثري ح وكان في حبسه فأخرجه فقال له ما أسمنك قال القيد والرتعة ومن كان في ضيافة الأمين سمن (٢) أخبرنا أبو العز السلمي إذنا وقرأ علي إسناده وقال اروه عني أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا المعافى بن زكريا القاضي حدثنا محمد بن القاسم الأنباري حدثنا محمد بن أحمد المقدمي حدثنا عبد الله بن عمرو حدثنا أبو عبد الله القرشي حدثنا محمد بن الضحاك الحزامي عن أبيه قال أمر الحجاج بإحضار الغضبان بن القبعثري وقال الحجاج زعموا أنه لم يكن يكذب قط واليوم يكذب فلما دخل عليه قال سمنت يا غضبان قال أصلح الله الأمير القيد والرتعة والخفض والدعة وقلة التعتعة (٣) ومن يكن ضيف الأمير يسمن قال أتحبني يا غضبان قال أصلح الله الأمير أو فرق خير من محبتي قال لأحملنك على الأدهم قال مثل الأمير حمل على الأدهم والكميت والأشقر قال إنه حديد قال لأن يكون حديدا خير من أن يكون بليدا

стр. 22219

" ذكر من اسمه (١) غضور " ٥٥٥٠ - غضور ويقال غضور (٢) بن عتيق (٣) الكلبي الناجي (٤) روى عن مكحول روى عنه الوليد بن مسلم قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني حدثنا إبراهيم بن هانئ حدثنا الفضل بن الصباح أبو العباس حدثنا الوليد بن مسلم عن الغضور بن عتيق عن مكحول أن أبا الدرداء قال قال لي رسول الله ﷺ يا عويمر يا أبا الدرداء كيف بك إذا قيل لك يوم القيامة علمت أم جهلت فإن قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما تعلمت وإن قلت جهلت قيل لك فماذا عذرك فيما جهلت ألا تعلمت) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (٥) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن

стр. 22220

الوليد قال وذكر ابن جابر يعني عن مكحول (١) عن النبي ﷺ قال (احضروا موتاكم بخير) (٢) وقال هشام يعني ابن الغاز عن مكحول أن عمر قال فقلت ابن جابر ثقة وهشام ثقة فكيف اختلفوا قال فحدثني الغضور قال سمعت مكحولا يحدث عن عمر عن النبي ﷺ قال فعرفت أنهم لم يغلطوا أخبرنا أبو محمد هبة الله بن المزكي أنبأنا أبو محمد بن أحمد التيمي أنبأنا أبو القاسم البجلي أنبأنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب مكحول الغضور الكلبي من بني ناجيه روى عنه وليد بن مسلم قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن عن عبد الكريم بن أحمد أنبأنا علي بن أحمد ابن عمر قال الغضور بن عتيق بالضم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) وأما عتيق بضم العين فهو الغضور بن عتيق عن مكحول روى عنه الوليد بن مسلم ٥٥٥١ - غضيف (٤) بن الحارث بن زنيم (٥) أبو أسماء السكوني اليماني ويقال الثمالي ويقال الكندي (٦) مختلف في صحبته أدرك زمان النبي ﷺ روى عن عمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح وبلال مؤذن النبي ﷺ وأبي ذر

стр. 22221

وأبي الدرداء وأبي حميضة (١) المزني (٢) وعائشة روى عنه ابنه عبد الرحمن بن غضيف وعبد الرحمن بن عائذ الثمالي (٣) وعيسى ابن أبي رزين الثمالي وحبيب بن عبيد وأزهر بن سعد (٤) وشرحبيل بن مسلم ويونس بن سيف وعبادة بن نسي وسليم بن عامر وأبو راشد الحبراني (٥) ومكحول وعبد الله بن أبي قيس الهمذاني وغيرهم وقدم دمشق وبها سمع من أبي الدرداء أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا خيثمة بن سليمان حدثنا سليمان بن عبد الحميد قال سمعت العلاء بن يزيد الثمالي يقول حدثني عيسى بن أبي رزين الثمالي قال سمعت غضيف بن الحارث يقول كنت صبيا أرمي نخل الأنصار فأتوا بي النبي ﷺ فمسح برأسي فقال (كل ما يسقط ولا ترمي (٦) نخلهم) (٧) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثني أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنبأنا أبو بكر أنبأنا الحسن أنبأنا البخاري (٨) قال وقال عبد الله بن صالح عن معاوية عن يونس بن سيف (٩) عن غضيف أو الحارث ابن غضيف السكوني قال ما نسيت من الأشياء فإني لم أنس أني رأيت النبي ﷺ واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة وقال معن عن معاوية عن يونس بن سيف عن غضيف بن (١٠) الحارث الكندي

стр. 22222

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنبأنا أبو منصور بن شكروية أنبأنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد أنبأنا أبو الحسن علي بن إسحاق المادرائي حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد (١) عن برد أبي العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث أنه مر بعمر بن الخطاب فقال نعم الفتى غضيف فلقيت أبا ذر بعد ذلك فقال أي أخي استغفر لي قال قلت أنت صاحب رسول الله ﷺ فأنت أحق أن (٢) تستغفر لي قال إني سمعت عمر يقول نعم الفتى غضيف وقد قال رسول الله ﷺ (إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه) قال وأنبأنا المادرائي حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه فأدركني رجل منهم فقال يا فتى ادع لي بخير بارك الله فيك قال قلت ومن أنت يرحمك الله قال أبو ذر قال يغفر الله لك أنت أحق قال إني سمعت عمر يقول نعم الفتى غضيف وسمعت رسول الله ﷺ يقول (إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به) أخبرناه أبو الفتح نصرالله بن محمد حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد المنادي حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن إسحاق عن مكحول (٣) عن غضيف (٤) بن الحارث قال مررت بعمر بن الخطاب فقال نعم الفتى غضيف (٤) فقام إلي رجل ممن كان عنده فقال استغفر لي يا فتى قلت ومن أنت رحمك الله قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله ﷺ قلت رحمك الله أنت أحق أن تستغفر لي مني لك فقال إنك مررت بعمر آنفا فقال نعم الفتى وسمعت رسول الله ﷺ يقول (إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به)

стр. 22223

رواه ابن نمير عن ابن إسحاق فاختصره أخبرناه أبو السعود بن المجلي حدثنا أبو الحسين (١) بن المهتدي حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين إملاء حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر قال سمعت النبي ﷺ يقول (إن الله وضع الحق على لسان عمر) وروي عن مكحول عن أبي ذر منقطعا من غير ذكر غضيف أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات حدثنا أحمد بن محمد بن خالد أبو العباس البراثي (٢) أخبرني أبو عبد الله البراثي حدثنا سفيان بن عيينة الهلالي عن ابن أبي حسين عن مكحول عن أبي ذر قال قال رسول الله ﷺ إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه أو على لسانه وقلبه) وأخبرناه أبو (٣) الحسن الفقيهان قالا أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو بكر الخرائطي أنبأنا علي بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي حسين عن مكحول عن أبي ذر أنه قال لرجل ائت عمر بن الخطاب يستغفر لك ويدعو لك فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول (إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه) وروي عن مكحول من وجه آخر أخبرناه أبو العز بن كادش أنبأنا أبو الحسين علي بن محمود الزوزني الصوفي ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنبأنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي

стр. 22224

قالا أنبأنا أبو الحسين الكلابي أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام أنبأنا محمد ابن عزيز الأيلي أخبرني سلامة وهو ابن روح عن عقيل حدثني مكحول عن أبي ذر أنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول (إن الله جعل السكينة على لسان عمر وقلبه يقول بهما) وقد رواه غيره عن مكحول فأرسله أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا عبد الرحمن بن علي بن محمد أنبأنا يحيى ابن إسماعيل بن يحيى الحربي أنبأنا عبد الله بن محمد بن الشرقي حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي (١) عن مكحول قال قال رسول الله ﷺ إن الله وضع الحق على لسان عمر وقلبه وهو محفوظ عن غضيف من وجه آخر أخبرناه أبو الفتح نصرالله بن محمد الفقيه حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي أنبأنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي اليقطيني حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا علي بن سعيد المقبري بعكا حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا مسعر بن كدام عن وبرة بن عبد الرحمن عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر بن الخطاب في نفر من أصحاب النبي ﷺ فأدركني رجل من القوم فقال لي ادع لي بخير بارك الله فيك يا فتى فقلت أنت أحق يا صاحب رسول الله ﷺ قال ويحك إني سمعت رسول الله ﷺ يقول (إن الله وضع الحق على لسان عمر وقلبه) وإني سمعت عمر يقول نعم الفتى غضيف فادع لي وقد تقدم باقي طرفه في ترجمة عمر بن الخطاب رضي الله عن هـ وخالفهما حبيب بن عبيد عن غضيف فجعله عن بلال أخبرناه أبو الوفا عبد الواحد بن حمد وأم المجتبى بنت ناصر قالا أنبأنا أبو طاهر ابن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو العباس بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى

стр. 22225

حدثنا بشر بن بكر (١) حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن غضيف بن الحارث عن بلال قال سمعت رسول الله ﷺ يقول (إن الله جعل الحق على قلب عمر وعلى لسانه) وأخبرناه أبو الفضل محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد ابن أبي منصور أنا (٢) أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن (٣) حدثنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ببخارى حدثنا عيسى بن أحمد حدثنا بشر بن بكر (٤) حدثنا أبو بكر عبد الله بن أبي مريم الغساني عن حبيب بن عبيد عن غضيف بن الحارث عن بلال قال سمعت رسول الله ﷺ يقول (إن الله جعل الحق في قلب عمر وعلى لسانه) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (٥) حدثنا يحيى بن صالح حدثنا محمد بن سليمان أبو ضمرة حدثني عبد الله بن أبي قبيس قال خرجت مع غضيف بن الحارث نريد بيت المقدس فلما أتينا دمشق قال غضيف لو انطلقنا إلى أبي الدرداء فسلمنا عليه قال فأتيناه فسلمنا عليه فقال لغضيف (٦) أين تريد قال بيت المقدس قال أبو الدرداء هذا مسجد (٧) فصل فيه فقال إني قد تجهزت وحملت عيالي فقال أبو الدرداء إن كنت لا بد فاعلا فلا تزد على صلاة يوم وليلة وألق أبا ذر فقل له إن أخاك أبا الدرداء يقول لك اتق الله وخف الناس قال فلما أتينا بيت المقدس ألفينا أبا ذر قائما يصلي وإذا قيامه قريب من ركوعه وركوعه قريب من سجوده قال فجلسنا فلما فرغ من صلاته سلمنا عليه وقلنا له إن أخاك أبا الدرداء يقرئك السلام و (٨) يقول لك اتق الله وخف الناس فقال يرحم الله أبا الدرداء إن (٩) كنا قد سمعنا فقد

стр. 22226

سمع وإن كنا قد جالسنا فقد جالس وما علم أني بايعت رسول الله ﷺ على أني لا أخاف في الله لومة لائم أخبرنا أبو غالب أبو الماوردي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار قالا أنبأنا أبو القاسم الأزهري أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن العباس بن محمد أنبأنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قال أبي غضيف بن الحارث أبو أسماء أخبرنا أبو البركات أيضا أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ح وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنبأنا أبو طاهر قالا أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنبأنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنبأنا عمر ابن أحمد بن إسحاق حدثنا خليفة بن خياط قال (١) غضيف بن الحارث همداني مات أيام مروان بن الحكم سنة ست وخمسين حمصي (٢) أخبرنا (٣) أبو البركات بن المبارك أنبأنا الفضل بن خيرون أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي قال قال يحيى وغضيف بن الحارث كندي وقال في موضع آخر الذي سمع من عائشة غضيف بن الحارث أبو أسماء الأزدي أخبرنا أبو البركات أيضا أنبأنا ثابت أنبأنا أبو العلاء أنبأنا أبو بكر أنبأنا الأحوص أنبأنا أبي قال قال يحيى وغضيف بن الحارث دمشقي من ثمالة (٤)

стр. 22227

وقال في موضع آخر وغضيف بن الحارث الذي روى عنه مكحول من أهل أيلة (١) أخبرنا أبو البركات أنبانا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنبانا أبو محمد يوسف بن رباح أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول غضيف بن الحارث الكندي الثمالي أدرك عبد الملك حدثنا أبو اليمان عن أبي بكر (٢) بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد أن عبد الملك سأله القصص فأبى عليه أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني (٣) حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد قال (٤) غضيف بن الحارث الكندي قال الهيثم توفي في زمن مروان بن الحكم كذا قال وقد بقي إلى زمن عبد الملك (٥) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (٦) قال في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام غضيف بن الحارث الكندي وكان ثقة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسين والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أبو بكر بن عبدان أنبأنا أبو الحسن المقرئ أنبأنا أبو عبد الله البخاري (٧) قال غضيف بن الحارث أبو أسماء السكوني قال عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن غضيف الثمالي وقال بقية الثمالي (٨) وقال إسماعيل بن عياش (٩) عن شرحبيل بن مسلم سأل عبد الملك

стр. 22228

غضيف بن الحارث الثمالي وقال عبد الوارث عن برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث سمع عمر وعائشة وقال الزبيدي عن سليم بن عامر سمع غضيف بن الحارث بن أبي عبيدة قال الوضوء (١) يكفر الخطايا وقال (٢) شيبان عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن عطيف عن أبي عبيدة (٣) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المشكاني (٤) أنبأنا القاضي أبو منصور محمد بن الحسن النهاوندي أنبأنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن زنبيل أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن الأشقر حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن أزهر بن سعيد قال سأل عبد الملك غضيف بن الحارث الثمالي قال محمد وهو أبو أسماء السكوني الشامي أدرك النبي ﷺ وقال الثوري في حديثه غضيف بن الحارث وهو وهم قال بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غضيف عن أبي عبيدة في المرض يكفر وقال الزبيدي عن سليم بن عامر سمع غضيف بن الحارث عن أبي عبيدة المرض يكفر الخطايا وقال بقية اليماني (٥) أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي الأصبهاني إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٦) غضيف بن الحارث أبو أسماء السكوني الكندي له صحبة (٧) واختلف في اسمه فقال

стр. 22229

بعضهم الحارث بن غضيف وقال أبي وأبو زرعة الصحيح غضيف بن الحارث له صحبة وروى عن بلال روى عنه ابنه عبد الرحمن (١) بن غضيف وأبو راشد الحبراني وحبيب بن عبيد الرحبي ويونس بن سيف ومكحول وعبادة بن نسي سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنبأنا أبو حاتم التميمي قال سمعت مسلما يقول أبو أسماء غضيف بن الحارث الثمالي ويقال السكوني سمع عمر وأبا ذر (٢) روى عنه مكحول وسليم بن عامر قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو أسماء غضيف بن الحارث الثمالي شامي أنبأنا عبد الله بن أحمد عن آخر قال سمعت محمد بن إسماعيل يقول غضيف بن الحارث الثمالي هو أبو أسماء السكوني الشامي أدرك النبي ﷺ أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبانا أبو الحسين الصيرفي أنبأنا أبو القاسم بن عتاب (٣) أنبأنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا أبو الحسن الربعي أنبأنا عبد الوهاب الكلابي أنبأنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الثانية غضيف بن الحارث الثمالي أبو أسماء من الأزد حمصي (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي (٥) قال أبو أسماء غضيف ابن الحارث الشامي

стр. 22230

حدثني (١) عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول غضيف بن الحارث كنيته أبو أسماء أخبرنا أبو الفتح نصرالله بن محمد الفقيه أنبأنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنبأنا أبو الفتح سليم بن أيوب أنبأنا طاهر بن محمد بن سليمان حدثنا علي بن إبراهيم بن أحمد حدثنا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول غضيف بن الحارث أبو أسماء أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد بن علي أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أنبأنا محمد بن المظفر أنبأنا بكر بن أحمد بن حفص حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال غضيف بن الحارث الثمالي أبو أسماء جالس عمر بن الخطاب ولقي أبا الدرداء وأبا ذر أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا المسدد بن علي أنبأنا أبي حدثنا أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد القاضي قال في تسمية من نزل حمص من أصحاب رسول الله ﷺ غضيف ح (٢) والصحيح غضيف (٢) أبو (٣) الحارث روى عنه ابنه عياض بن غضيف ومكحول وأزهر بن سعيد الحمصي أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال (٤) أبو أسماء ويقال أبو عبيدة غضيف بن الحارث السكوني ويقال الثمالي ويقال (٥) الأزدي ويقال الهمداني ويقال اليماني الشامي (٦) أدرك النبي ﷺ
следующие страницы →