← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 22436–22475 · переход к 22441.

стр. 22436

الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن بن أحمد ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم وأبو علي ابن نبهان قالوا أنبأنا أبو علي بن شاذان أنبأنا محمد بن الحسن بن مقسم حدثنا ثعلب قال وأنشد رمى الحدثان نسوة آل صخر * بمقدار سمدن له سمودا * أي لهون عنه السامد اللاهي أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنبأنا محمد ابن الحسين أنبأنا المعافى بن زكريا القاضي (١) حدثنا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي حدثني أحمد بن الحارث قال قال أبو الحسن قال (٢) أبي أتى ابن فضالة بن شريك الكاهلي الأسدي أسد بن خزيمة عبد الله بن الزبير فقال له قد نفدت نفقتي ونقبت (٣) راحلتي فاحملني فقال له أحضر راحلتك فأحضرها فقال له أقبل بها أدبر بها ففعل فقال أرقعها بسبت (٤) واخصفها بهلب (٥) وأنجد بها يبرد خفها وسر عليها البردين تصح فقال ابن (٦) فضالة إنما أتيتك مستحملا ولم آتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني إليك فقال ابن الزبير إن وراكبها يريد نعم وراكبها فانصرف ابن فضالة وهو يقول أقول لغلمتي شدوا ركابي * أفارق (٧) بطن مكة في سواد فما لي حين أقطع ذات عرق (٨) * إلى ابن الكاهلية (٩) من معاد

стр. 22437

سيبعد بيننا نص المطايا * وتعليق الأداوي والمزاد (١) وكل معبد قد أعلمته * منا سمهن طلاع النجاد (٢) أرى الحاجات عند أبي خبيب (٣) * نكدن ولا أمية بالبلاد من الأعياص أو من آل حرب * أغر كغرة الفرس الجواد * قال القاضي والكاهلية إحدى جدات ابن الزبير فقال علم أنها ألأم أمهاتي فسبني بها (٤) قال القاضي إن في قول ابن (٥) الزبير إن وراكبها معناها نعم وهي لغة مشهورة يمانية وقد حمل قوم عليها إن في قول الله " إن هذان لساحران " (٦) فقالوا المعنى نعم وجاء في بعض فصيح الخطب إن الحمد لله برفع الحمد بمعنى نعم الحمد لله ومن ذلك قول الشاعر (٧) * بكرت علي عواذلي * يلحينني (٨) وألومهنه ويقلن شيب قد علا * ك وقد كبرت فقلت إنه * يعني بقوله إنه نعم والهاء للسكت والوقف كقولهم تعاله والقول مستقصى على شرحه في إن هذه وفيما أتى من القراءات والتلاوات في قوله " إن هذان " وفي مواضعه من تأليفنا وإملائنا وقول ابن فضالة في شعره هذا نص المطايا ضرب من السير فيه ظهور وارتفاع ومن هذا اشتق اسم المنصة أعني الارتفاع والظهور وروي عن النبي ﷺ في قصة ذكرت (٩) أنه كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص ومنه نصصت الحديث إلى صاحبه أي رفعته إليه

стр. 22438

وقال امرؤ القيس (١) وجيد كجيد الريم ليس بفاحش * إذا هي نصته ولا بمعطل * وقوله وكل معبد المعبد المذلل قال طرفة بن العبد (٢) إلى أن تحامتني العشيرة كلها * وأفردت إفراد البعير المعبد * (٣) وأبو خبيب عبد الله بن الزبير كان يكنى أبا خبيب وأبا بكر وقال الشاعر فيه وفي أخيه مصعب قدني من نصر الخبيبين قدي * ليس اميري بالشحيح الملحد * (٤) يروي الخبيبين مثنى يراد هو وأخوه ويروي الخبيبين على الجمع من باب الأشاعثة والمسامعة والمهالبة يراد هو وذووه وقوله ولا أمية في البلاد فنصب بلا النافية وإنما تعمل في النكرة دون المعرفة لأنه أراد ولا مثل أمية كما قال الآخر لا (٥) هيثم الليلة للمطي أي لا مثل هيثم وقوله من الأعياص نسب بني أمية مقسوم على إضافتين الأعياص والعنايس والأعياص أعلاهما قال القاضي ﵀ (٦) وابن الزبير حين ذكر الكاهلية وذكره ابن فضالة إياه إليها معنى لطيف وتعريض بنسبه أبلغ من التصريح إذا علم أن الكاهلية ألأم أمهات ابن الزبير فسبه بها فالسب راجع عليه فأعظم من سبه من هجاه إذ بنو كاهل رهط ابن فضالة وعصبته وقول ابن الزبير وارقعها بسبت السبت جلود يؤتى بها من اليمن يتخذ منها

стр. 22439

النعال وهي من جلود البقر وكانت من ملابس الملوك وروي أن النبي ﷺ قال لرجل رآه يمشي في المقبرة لابس شيئا منها يا صاحب السبتيتين اخلع سبتيتك (١) وقال عنترة يصف رجلا بالنبل وتمام الخلق بطل كأن ثيابه في سرحة * يحذى نعال السبت ليس بتوأم * وقوله أخصفها بهلب بمعنى ما أخذ من شعر الذنب وقوله وأنجد بها يريد آت بها نجدا يقال أنجد الرجل إذا أتى نجدا وأغار إذا أتى الغور ومن كلام العرب أنجد من رأى حصنا أي شارف نجدا أو حصن جبل قال الأعشى * (٢) نبي يرى ما لا ترون وذكره * أغار لعمري في البلاد وأنجدا * وقوله وسر عليها البردين البردان أول النهار وآخره وروي عن النبي ﷺ أنه قال من صلى البردين دخل الجنة قال الله " أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل (٣) " ومن الدليل على ما قلناه في معنى البردين قول حميد بن ثور الهلالي فلا الظل من برد الضحى تستطيعه * ولا الفئ من برد العشي نذوق * كذا قال ابن فضالة وإنما هو فضالة قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين (٤) أخبرني علي بن سليمان الأخفش حدثني أبو سعيد السكري عن محمد بن حبيب قال مر فضالة بن شريك بعاصم بن عمر بن الخطاب وهو متبد (٥) بناحية المدينة فنزل به فلم يقره شيئا ولم يبعث إليه ولا إلى أصحابه بشئ وقد عرفوه مكانهم فارتحلوا عنه والتفت فضالة إلى مولى لعاصم فقال قل له أم والله لأطوقنك طوقا لا يبلى فقال يهجوه ألا أيها الباغي القرى لست واجدا * قراك إذا ما بت في دار عاصم

стр. 22440

إذا جئته تبغي القرى بات نائما * بطينا وأمسى ضيفه غير طاعم (١) فدع عاصما أف لأفعال عاصم * إذا حصل الأقوام أهل المكارم فتى من قريش لا يجود لسائل (٢) * ويحسب أن البخل ضربة لازم ولولا يد الفاروق قلدت عاصما * مطوقة يحدى بها في المواسم فليتك من جرم بن زبان أو بني * فقيم أو النوكى أبان بن دارم أناس إذا ما الضيف حل بيوتهم * غدا جائعا عيمان ليس بغانم * قال فلما بلغت أبياته عاصما استعدى عليه عمرو بن سعيد بن العاص وهو يومئذ بالمدينة أمير (٣) فهرب فضالة بن شريك وعاذ بيزيد (٤) بن معاوية وعرفه ذنبه وما تخوف من عاصم فأعاذه وكتب إلى عاصم يخبره أن فضالة أتاه مستجيرا به وأنه يحب أن يهبه له ولا يذكر لمعاوية شيئا من أمره ويضمن له ألا يعود لهجائه فقبل ذلك عاصم وشفع يزيد بن معاوية فقال فضالة يمدح يزيد (٥) * إذا ما قريش فاخرت بقديمها * فخرت بمجد يا يزيد تليد بمجد أمير المؤمنين ولم يزل * أبوك أمين الله غير بليد به عصم الله الإمام من الردى * وأدرك تتلا من معاشر صيد (٦) ومجد أبي سفيان ذي الجود (٧) والندى * وحرب وما حرب العلا بزهيد فمن ذا الذي إن عدد الناس مجدهم * يجئ بمجد مثل مجد يزيد * وبلغني أن فضالة مات قبل أن يلي عبد الملك بن مروان الخلافة ٥٦٠٥ - فضالة بن الصقر بن فضالة بن سالم ابن جميل بن عمرو بن ثوابة بن الأخنس بن مالك ابن النعمان بن امرئ القيس اللخمي الدمشقي حدث عن أبيه الصقر

стр. 22441

روى عنه ابنه محمد بن فضالة وقد تقدم حديثه في ترجمة بشر بن أحمد (١) ٥٦٠٥ - فضالة بن عبيد بن نافد (٢) ابن قيس بن صهيب بن الأصرم بن جحجبي بن كلفة ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك أبو محمد الأنصاري (٣) من أصحاب رسول الله ﷺ الذين بايعوه تحت الشجرة ولاه معاوية على الغزاة ثم ولاه قضاء دمشق وكان خليفة معاوية على دمشق إذا غاب عنها روى عن النبي ﷺ وعن عمر بن الخطاب وأبي الدرداء روى عنه عبد الرحمن بن جبير بن نفير وحنش بن عبد الله الصنعاني وعبد الله بن محيريز الجمحي وأبو علي عمرو بن مالك الجنبي وعبد العزيز بن أبي الصعبة والقاسم أبو عبد الرحمن وأبو علي ثمامة بن شفي الهمذاني ويقال الأصبحي وميسرة مولى فضالة وعلي بن رباح وربيعة بن يورا وداره بدمشق بنواحي سوق القمح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو القاسم عيسى ابن علي أنبأنا أبو القاسم البغوي حدثنا عيسى بن سالم الشاشي حدثنا ابن المبارك عن حيوه بن شريح أخبرني أبو هانئ أن عمرو بن مالك أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله ﷺ قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة قال حيوه رباط حج ونحو ذلك أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن

стр. 22442

يزداد القارئ أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان (١) الأصبهاني حدثنا محمد بن يحيى هو ابن مندة حدثنا محمد يعني ابن عصام بن يزيد المعروف بجبر (٢) حدثنا أبي حدثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن نعيم ذي جناب كذا رواه لنا ابن يزداد القارئ أنا أبو محمد عبد الله (٣) وهو (٤) نعيم بن ذي جناب عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله ﷺ ثلاث هن الفواقر إمام إن أحسنت لم يشكر وإن أسأت لم يغفر وجار إن رأى خيرا دفنه وإن رأى شرا أشاعه (٥) وامرأة إن حضرتك آذتك وإن غبت خانتك قال أبو محمد هذا تفرد به جبر بن سفيان ورواه وكيع عن سفيان عن منصور مثله ولم يرفعه أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا (٦) طاهر بن محمد قالا أنبأنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنبأنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنبأنا عبد الله (٧) بن محمد بن الحسن الشرقي حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن نعيم بن ذي جناب عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال ثلاث من الفواقر إمام إن أحسنت لم يشكر وإن أسأت لم يغفر وجار إن رأى حسنة دفنها وإن رأى سيئة أفشاها وزوجة إن حضرت آذتك وإن غبت عنها خانتك في مالك ونفسها وهكذا رواه هناد عن وكيع أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا إبراهيم بن عمر

стр. 22443

ابن أحمد البرمكي أنبأنا محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق (١) حدثنا محمد بن صالح بن ذريح (٢) العكبري حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن نعيم بن ذي جناب عن فضالة بن عبيد الأنصاري فذكر مثله موقوفا أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني أنبأنا أبو الحسين الأهوازي أنبأنا عمر بن أحمد بن إسحاق حدثنا خليفة بن خياط قال (٣) ومن كلفة ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك فضالة بن عبيد بن نافذ (٤) بن قيس ابن صهيبة بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة يكنى أبا محمد أمه سحيمة ابنة محمد بن عقبة بن أحيحة من ساكني الشام مات سنة تسع وخمسين أخبرنا (٥) أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنبأنا أبو العلاء محمد بن علي الواسطي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري أنبأنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان حدثنا أبي حدثنا يحيى بن معين قال فضالة بن عبيد أنصاري له صحبة (٦) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسن بن الحمامي أنبأنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنبأنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول فضالة بن عبيد بن نافد (٧) بن جحجبا بن كلدة (٨) بن عوف بن عمرو بن عوف وأمه كلفة قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد أنبأنا أحمد بن

стр. 22444

عبيد حدثنا محمد بن الحسين حدثنا ابن أبي خيثمة أنبأنا المدائني قال فضالة بن عبيد أبو محمد أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن أحمد أنبأنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا (١) حدثنا محمد بن سعد قال فضالة بن عبيد بن نافد (٢) الأنصاري أحد بني جحجبا بن كلفة من بني عمرو بن عوف من الأوس وكان قد نزل دمشق وبنى بها دارا ومات بها في وسط من خلافة معاوية وله عقب أنبأنا أبو نصر محمد بن الحسن وأبو طالب عبد القادر بن محمد قالا أنبأنا أبو محمد الجوهري قراءة عن أبي (٣) عمر (٤) ابن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد قال (٥) فضالة بن عبيد بن نافد (٢) بن قيس بن صهيبة بن الأصرم بن جحجبا وأمه عفرة بنت محمد بن عقبة بن احيحة بن الحلاج بن الحريش بن جحجبا فولد فضالة بن عبيد حميدا وأمه أم صفوان بنت خداش بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ومحمد وأمه أمامة بنت ثابت من بني أنيف بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وعبد الله وعبيد الله وأم جميل وأمهم مريم بنت عوف بن قيس بن حارثة بن سيار بن أبي حارثة بن مرة بن نحبة بن غيظ بن مرة بن عوف وعمرا وعيشة لأم ولد وكان عبيد بن نافد شاعرا قال محمد بن عمر شهد فضالة بن عبيد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ خرج إلى الشام فلم يزل بها حتى مات هناك وكان فضالة بن عبيد قاضيا بالشام في زمن معاوية ونزل دمشق وبنى بها دارا في خلافة معاوية بن أبي سفيان وله عقب

стр. 22445

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد قال قال محمد بن سعد فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة بن الأصرم بن جحجبا وأمه عفرة بنت محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا شهد فضالة أحدا والخندق والمشاهد مع رسول الله ﷺ ثم خرج إلى الشام فنزل دمشق وبنى بها دارا وكان قاضيا بها في خلافة معاوية ومات بها في خلافة معاوية وله عقب وقال أبو موسى هاورن بن عبد الله فضالة بن عبيد بن نافذ أحد بني عمرو بن عوف أنصاري مات بدمشق في خلافة معاوية بن أبي سفيان أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي المدائني أنبأنا أبو بكر بن البرقي قال ومن بني كلفة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس فضالة (١) بن عبيد بن الناقد (٢) ابن صهيبة بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف أمه بنت محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح توفي سنة ثلاث وخمسين ويقال إنه توفي بدمشق في خلافة معاوية ودفن في باب الصغير أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد ابن إسماعيل قال (٣) فضالة بن عبيد الأنصاري من بني عمرو بن عوف له صحبة أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة

стр. 22446

ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (١) فضالة بن عبيد هو عبيد بن نافذ (٢) بن جحجبا بن كلفة الأنصاري من الأوس من بني عمرو بن عوف نزل الشام نزل دمشق وبنى بها دارا ومات بها في وسط إمرة معاوية وله عقب وله صحبة روى عنه أبو علي الجنبي (٣) عمرو بن مالك وحنش الصنعاني وميسرة مولى فضالة وأبو علي الهمداني ثمامة بن شفي وعبد الله بمحيريز سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه عبد العزيز بن (٤) أبي الصعبة وعلي بن رباح وأبو مرزوق وربيعة بن بورا (٥) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (٦) أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد أنبأنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال فضالة بن عبيد دار فضالة بدمشق توفي في إمارة معاوية كما حدثنا أبو مسهر عن سعيد أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن عتاب أنبأنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنبأنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد أنبأنا علي ابن الحسن أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن أنبأنا أحمد قراءة قال سمعت ابن سميع يقول فضالة بن عبيد بن نافد الأنصاري كان قاضيا على دمشق في خلافة معاوية هلك بدمشق في خلافته وصلى عليه معاوية وقال لابنه زاد عبد الوهاب عبد الله أعني (٧) فإنك لا تحمل (٨) بعده مثله

стр. 22447

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد قال فضالة بن عبيد بن نافذ (١) الأنصاري سكن مصر ومات بها وروى عن النبي ﷺ أحاديث كتب إلي أبو (٢) محمد حمزة بن العباس بن علي وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنبأنا أبو بكر الباطرقاني أنبأنا أبو عبد الله ابن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس فضالة بن عبيد بن نافذ (١) بن صهيبة (٣) بن أصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الأوس يكنى أبا محمد صاحب رسول الله ﷺ وشهد فتح مصر (٤) وولي بها القضاء والبحر لمعاوية بن أبي سفيان وروى عنه أهل مصر أبو خراش الهذلي وكلاهما صحابي وروى عنه الهيثم بن شفي الرعيني وعلي بن رباح اللخمي وعبد الرحمن بن جحدم (٥) الخولاني وحنش بن عبد الله الصنعاني وثمامة بن شفي الهمداني وسلمة بن صالح اللخمي وعمرو بن مالك الجنبي وغيرهم يقال توفي بدمشق سنة ثلاث وخمسين ويقال إن بها ولده اليوم وقد كان غزا المغرب مع رويفع بن ثابت (٦) أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني (٧) في كتابه أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أبو بكر الحافظ أنبأنا محمد بن محمد الحاكم قال أبو محمد فضالة بن عبيد بن قيس بن صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف ابن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس الأنصاري من بني عمرو بن عوف وأمه سحيمة بنت محمد بن عقبة بن أحيحة له صحبة من النبي ﷺ سكن الشام يقال قاضي معاوية مات في عهد معاوية بدمشق ويقال مات سنة سبع وستين

стр. 22448

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة قال فضالة بن عبيد بن نافذ (١) بن صهيبة بن أصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف وكان ممن بايع تحت الشجرة شهد فتح مصر والشام ومات بدمشق سنة ثلاث وخمسين ويقال إن عقبه بها وكان ولي القضاء لمعاوية أنبأنا أبو علي (٢) الحسن بن أحمد قال قال لنا أبو نعيم فضالة بن عبيد الأنصاري وهو ابن نافد (١) بن قيس بن صهيبة بن أصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف قيل إنه كان فيمن بايع تحت الشجرة وقيل إنه شهد أحدا والخندق شهد فتح مصر وتوفي بدمشق سنة ثلاث وخمسين ولي القضاء بها لمعاوية وعقبه بالشام أمه عفرة بنت محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا ورى عنه حنش بن عبد الله الصنعاني وعمرو بن مالك أبو علي الجنبي وعبد الرحمن بن حبيربن نفير وربيعة ابن بوري (٣) وعبد الله بن محيريز وثمامة بن علي الهمذاني وميسرة مولاه أنبأنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني إجازة أنبأنا عمر بن الحسن بن مالك الشيباني حدثنا الحارث ابن محمد بن أبي أسامة حدثني محمد بن سعد أنبأنا الواقدي (٤) قال وفضالة بن عبيد بن نافذ (٥) قدم رسول الله ﷺ المدينة وهو يحتطب نفر بن صرطة وهو يومئذ ابن ست سنين ومات رسول الله ﷺ وهو ابن سبع عشرة سنة وقد ذكر الواقدي في موضع آخر أنه شهد أحدا والخندق وهو الصواب (٦) أخبرنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا في كتابيهما قالا أنبأنا أبو محمد الجوهري قراءة عن أبي عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أنبأنا محمد بن عمر حدثنا أفلح بن سعيد المري عن سهل بن يزيد

стр. 22449

ابن أبي جندب عن فضالة بن عبيد بن نافذ (١) قال لما كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله ﷺ قباء لقيناه نفر بن ضرطة (٢) ونحن غلمان نحتطب فأرسلنا إلى أهلنا وقال قولوا قد جاء صاحبكم الذي تنتظرون قال فخرجنا إلى أهلنا فأخبرناهم وأقبل القوم أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل (٣) وأبو محمد أحمد (٤) بن محمد ابن أحمد بن علي بن بشر بنوقان (٥) قالا أنبأنا القاضي أبو سعيد محمد بن سعيد بن محمد بن فرخ زاد حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن باموية الأصبهاني إملاء أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عمر بن علي قال سمعت الحجاج بن أرطأة عن مكحول عن عبد الرحمن بن حبير قال سألت فضالة بن عبيد وكان ممن بايع تحت الشجرة فذكر حديثا أخبرنا أبو الفتح الماهاني أنبأنا شجاع المصقلي أنبأنا محمد بن إسحاق العبدي أنبأنا محمد بن يعقوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي حدثنا عمر بن علي المقدمي قال قال حجاج بن أرطأة كان فضالة بن عبيد ممن بايع تحت الشجرة أخبرنا أبو محمد بن حمزة حدثنا أبو بكر أحمد بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر الطبري (٦) قالا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثني علي بن عثمان بن نفيل الحراني ح وأخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم ابن البسري قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن نصر بن بحير حدثنا علي بن عثمان بن نفيل

стр. 22450

حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد زاد يعقوب بن عبد العزيز أن فضالة بن عبيد الأنصاري ممن شهد بيعة الرضوان قال سعيد كان أصغر من شهدها (١) وقال معاوية حين هلك فضالة بن عبيد وهو يحمل نعشه لابنه عبد الله بن معاوية تعال أعقبني فإنك لن تحمل مثله أبدا (٢) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنبأنا أبو طالب العشاري حدثنا محمد ابن أحمد بن إسماعيل بن سمعون إملاء أحمد بن محمد بن أحمد بن سلم حدثنا يحيى بن محمد بن أعين حدثنا أزهر بن سعد السمان أبو بكر حدثنا سليمان التيمي عن خداش (٣) عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ قال ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة أخبرنا أبو غالب بن الحسن البصري أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة (٤) قال وقال ابن الكلبي وفيها يعني سنة تسع وأربعين شتى مالك بن هبيرة بأرض (٥) الروم ويقال بل شتى بها فضالة بن عبيد الأنصاري أخبرنا أبو محمد بن حمزة حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنبأنا محمد بن هبة الله قالا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث

стр. 22451

وفي سنة خمسين غزوة ابن قحذم وفضالة بن عبيد وابن شجرة والحصين بن نمير خرقاة (١) الأولى أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه حدثنا أبو محمد الكتاني (٢) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أحمد بن إبراهيم القرشي حدثنا محمد بن عائذ قال قال الوليد قال زيد بن (٣) وفي سنة إحدى وخمسين غزا فضالة بن عبيد الأنصاري الشاتية (٤) أخبرتنا (٥) أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أحمد بن محمود الثقفي أنبأنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنبأنا محمد بن جعفر المنبجي حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال قال أبي وشتى فيها يعني سنة إحدى وخمسين فضالة بن عبيد الأنصاري (٦) بأرض الروم (٧) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أيوب بن سويد (٨) عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني القاسم أبو عبد الرحمن قال غزونا مع فضالة بن عبيد ولم يغز فضالة في البر غيرها فبينا نحن نسير أو نسرع في السير وهو أمير الجيش وكانت الولاة إذ ذاك يستمعون (٩) ممن استرعاهم الله عليه فقال قائل أيها الأميرإن الناس قد تقطعوا قف حتى يلحقوك (١٠) فوقف في مرج عليه قلعة فيها حصن فمنا الواقف ومنا النازل إذا نحن برجل ذي شوارب أحمر بين أظهرنا فأتينا به

стр. 22452

فضالة فقلنا إن هذا هبط من الحصن بلا عهد ولا عقد فسأله فضالة ما شأنه فقال إني البارحة أكلت الخنزير وشربت الخمر فبينا أنا نائم أتاني رجلان فغسلا بطني وجاءتني امرأتان لا تفضل إحداهما الأخرى فقالتا أسلم فأنا مسلم فما كانت كلمته أسرع من أن رمينا بالزبر (١) فأقبل يهوي حين أصابه فدق عنقه فقال فضالة الله أكبر عمل قليلا وأجر كثيرا صلوا على صاحبكم فصلينا عليه ثم دفناه قال القاسم (٢) هذا شئ أنا رأيته أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا أبو الحسن الربعي أنبأنا العباس بن محمد بن حيان حدثنا الهروي محمد بن يوسف حدثنا عثمان بن سعيد هو الدارمي حدثنا هانئ بن المتوكل الاسكندراني حدثني أبو شريح عبد الرحمن بن شريح (٣) أنه سمع واهب بن عبد الله المعافري (٤) أن رجلا سأل فضالة بن عبيد الأنصاري أن يكتبه (٥) في أصحابه حين ولي فلم يجبه فقال له الرجل أتمنعني ذلك وقد انقطعت إليك ورغبت في قربك فقال فضالة امحوه من عمل الله واكتبوه في عمال فضالة فأنكر الرجل ذلك فقال فضالة هو على ذلك تدعون وتحشرون يوم القيامة مع من كنتم تعملون قال وسمعت عثمان يقول هانئ بن المتوكل أثبت شيخ بالاسكندرية أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (٦) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (٧) حدثنا أبو نعيم حدثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يقول أمسكت على فضالة بن عبيد القرآن حتى فرغ منه أخبرنا أبو الحسين الخطيب أنبأنا جدي الحسن أنبأنا علي بن الحسن أنبأنا العباس

стр. 22453

بن محمد بن حيان حدثنا محمد بن يوسف (١) حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني أبو شريح المعافري أنه سمع أبا قبيل يقول حدثني أبو مكينة (٢) قال قال فضالة بن عبيد الأنصاري صاحب رسول الله ﷺ خذ هذا المصحف فأمسك علي ولا ترد علي ألفا ولا واوا إنه سيكون قوم لا يسقطون ألفا ولا واوا ثم رفع فضالة يديه فقال اللهم لا تجعلنا منهم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو محمد بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري قالوا أنبأنا الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثني عبد الرحمن حدثنا الوليد عن خالد بن يزيد عن أبيه أن أبا الدرداء لما حضرته الوفاة وكان يقضي بين أهل دمشق قال له معاوية من ترى لهذا الأمر قال فضالة بن عبيد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر أنبأنا أبو الفتح منصور بن علي بن عبد الله الطرسوسي حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا أحمد ابن محمد بن سلام البغدادي أبو بكر حدثنا داود بن رشيد أبو الفضل حدثنا الوليد بن مسلم (٣) حدثنا خالد بن يزيد عن أبيه أن أبا الدرداء كان يقضي على أهل دمشق وأنه لما احتضر أتاه معاوية عائدا له فقال من ترى لهذا الأمر بعدك قال فضالة بن عبيد فلما توفي أبو الدرداء قال معاوية لفضالة إني قد وليتك القضاء قال فاستعفي منه قال فقال له معاوية والله ما حابيتك بها ولكني استترت بك من النار فاستتر منها ما استطعت

стр. 22454

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (١) أنبأنا محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (٢) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد (٣) عن أبيه أن أبا الدرداء كان يلي القضاء بدمشق فلما حضرته الوفاة قال له معاوية من ترى لهذا الأمر قال فضالة بن عبيد فلما مات أرسل معاوية إلى فضالة فولاه القضاء فقال له أما إني لم أحبك بها (٤) ولكني استتر بك من النار فاستتر قال أبو زرعة (٥) فحدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال فلما خرج معاوية إلى صفين استخلف فضالة بن عبيد على دمشق (٦) أخبرنا (٧) أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو المعالي البقال أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل بن غسان حدثنا أبي قال سمعت يحيى ابن معين يحدث عن خالد بن يزيد بن أبي مالك يحدث عن أبيه أن أبا الدرداء كان يقضي على أهل دمشق وأنه لما احتضر أتاه معاوية بن أبي سفيان عائدا فقال له من لهذا الأمر بعدك قال فضالة بن عبيد فلما توفي أبو الدرداء قال معاوية لفضالة إني قد وليتك القضاء فاستعفي منه فقال له معاوية والله ما حابيتك بها ولكني أستتر بك من النار فاستتر منها ما استطعت قال يزيد بن أبي مالك فولي فضالة ثم بعد فضالة أبو إدريس الخولاني ثم زرعة بن ثوب قال أبي وكذلك يقول أهل الشام وأما ههنا يعني العراق فيقولون ثوب المقرائي ثم عبد الرحمن بن الحسحاس العذري لعمر بن عبد العزيز ثم نمير بن أوس الأشعري لهشام ثم يزيد بن أبي مالك الهمداني لهشام

стр. 22455

أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (١) أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا محمد بن سليمان الربعي حدثنا محمد بن الفيض حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى (٢) حدثني أبي عن جدي قال وقعت لرجل مئة (٣) دينار فعرفها فقال من وجدها فله عشرون دينارا فأقبل الذي وجدها فقال هذا مالك فأعطني الذي جعلت لي فقال صاحب المال كان مالي عشرين ومائة دينار فاختصما إلى فضالة فقال فضالة لصاحب المال أليس كان مالك عشرين ومئة دينار (٤) كما تذكر قال بلى فقال للرجل الذي وجد المال أليس الذي وجدت مائة قال بلى قال فاحبس هذا المال ولا تدفعه إليه فليس بماله حتى يجئ صاحبه أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنبأنا أبو بكر بن ريذة أنبأنا سليمان بن أحمد حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن فضالة بن عبيد أنه كان إذا أتاه أصحابه قال تدارسوا وأسندوا (٦) وزيدوا زادكم الله خيرا وأحبكم وأحب من يحبكم ردوا علينا المسائل فإن أجر آخرها كأجر أولها واخلطوا حديثكم بالاستغفار أنبأنا أبو علي أيضا أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبي حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحكم حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا بشير بن زاذان حدثني رشدين عن شراحيل بن يزيد عن فضالة بن عبيد أنه كان يقول لأن أعلم أن الله يقبل مني مثقال حبة من خردل أحب إلي من الدنيا وما فيها لأن الله يقول " إنما يتقبل الله من المتقين " (٧)

стр. 22456

أنبأنا أبو علي أنبأنا أحمد بن جعفر بن محمد الفقيه أنبأنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب والحسن بن محمد بن يوة وعبد الله بن عمر بن جعفر بن محمد بن هانئ المعلم قالوا أنبأنا احمد بن محمد بن عبيد حدثني حمزة بن العباس أنبأنا عبدان أنبأنا عبد الله أنبأنا رشدين بن سعد عن شراحيل بن يزيد عن عبيد بن عمرو أنه سمع فضالة بن عبيد يقول (١) لأن أكون أعلم أن الله يقبل مني مثقال حبة من خردل أحب إلي من الدنيا وما فيها لأن الله يقول " إنما يتقبل الله من المتقين " أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنبأنا أبو عبد الله جدي أنبأنا أبو الحسن الربعي أنبأنا العباس بن محمد بن حيان حدثنا محمد بن يوسف حدثنا عثمان بن سعيد ح وأخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم قالوا أنبأنا أبو بكر بن ريذة حدثنا سليمان بن أحمد (٢) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قالا حدثنا أحمد بن يونس حدثنا معاوية بن حفص عن داود المهاجر وقال ابن أبي الحديد أو ابن المهاجر بالشك ب عن ابن محيريز قال سمعت فضالة بن عبيد وقال الحداد والجماعة قال صحبت فضالة ابن عبيد صاحب رسول الله ﷺ وقالوا فقلت له أوصني رحمك الله فقال احفظ عني وقال ابن أبي الحديد مني ثلاث خلال وقال ابن أبي الحديد خصال ينفعك الله بهن إن استطعت أن تعرف ولا تعرف فافعل وإن استطعت أن تسمع وقال ابن أبي الحديد تسمع ولا تكلم فافعل وإن استطعت أن تجلس ولا يجلس إليك فافعل أخبرنا أبو السعود بن المجلي (٣) إجازة إن لم يكن سماعا وأنبأنا أبو الفضل محمد ابن عمر بن يوسف الأرموي (٤) قالا أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي أنبأنا أبو الفضل محمد ابن الحسن بن الفضل بن المأمون حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري حدثنا احمد بن يحيى النحوي عن ابن الأعرابي حدثني الهيثم بن عدي بإسناد ذكره أن معاوية كتب إلى فضالة بن عبيد يخطب ابنته على ابنه يزيد

стр. 22457

فكتب أما بعد فقد جاءني كتابك تخطب ابنتي على ابنك يزيد وإني قد كتبت إليك ببيتي شعر فاعرفهما وتدبرهما (١) * فلو أن نفسي طاوعتني لأصبحت * لها حفد من ماء يعد كثير ولكنها نفس علي كريمة * عيوف لأصهار اللئام قذور * أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (٢) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (٣) حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز أن فضالة بن عبيد توفي في خلافة معاوية قال فحمل معاوية سريره وقال لابنه عبد الله أعقبني أي بني فإنك لا تحمل بعده مثله أخبرنا (٤) أبو البركات الأنماطي أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل بن غسان حدثنا أبي عن يحيى بن معين قال مات فضالة بن عبيد في خلافة معاوية بدمشق قبره في باب الصغير قال معاوية لابنه يا بني أعقبني فإنك لن تحمل مثله (٥) أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال وفي آخر خلافة معاوية مات فضالة بن عبيد (٦) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أحمد بن عبيد بن الفضل أنبأنا محمد بن الحسين بن محمد بن محمد حدثنا ابن أبي

стр. 22458

خيثمة أنبأنا المدائني قال (١) فضالة بن عبيد أبو محمد توفي سنة ثلاث وخمسين وكذا ذكر عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا علي بن أحمد بن محمد بن علي أنبأنا محمد ابن عبد الرحمن إجازة حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثنا القاسم بن سلام قال سنة ثلاث وخمسين توفي فيها فضالة بن عبيد أبو محمد بالشام (٢) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة ثلاث وخمسين توفي فضالة بن عبيد الأنصاري ٥٦٠٦ - فضالة بن معاذ أحد دعاة بني العباس كان بدمشق وكان يكاتبه محمد بن علي بن عبد الله بن العباس يأمره بما يفعل في الدعوة إليه له ذكر ٥٦٠٧ - فضائل بن الحسن بن الفتح أبو القاسم بن أبي محمد الأنصاري الكتاني (٣) (٤) سمع أبا الفرج الإسفرايني سمعت منه جزءا واحدا ولم يكن الحديث من شأنه وكان يخرج إلى القرى ويقايض الكتان بالغزل أخبرنا أبو القاسم فضائل بن الحسن بجامع دمشق أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا محمد بن الحسين بن الطفال أنبأنا محمد بن أحمد الذهلي حدثنا أبو علي الحسين بن الكميت بن

стр. 22459

البهلول بن عمر الموصلي نا عثمان بن الربيع نا أبو إسرائيل عن الفضيل عن الحجاج عن ابن عمر (١) قال مسى (٢) رسول الله ﷺ بصلاة العشاء حتى صلى (٣) المصلي واستيقظ المستيقظ ونام النائمون وهجد المتهجدون ثم خرج فقال لولا أن أشق على أمتي أمرتهم أن يصلوا هذا الوقت أو هذه الصلاة أو نحوها كذا قال والصواب حتى نام المصلي توفي فضائل في (٤) العشر الأخير من ذي الحجة سنة خمس وخمسين وخمسمائة ٥٦٠٨ - الفضل بن جعفر بن الفضل بن محمد بن إبراهيم أبو العباس الجوزجاني المقرئ حدث بدمشق عن أبي بكر محمد بن علي السلمي الحداد سمع منه عمر الدهستاني وأبو محمد بن السمرقندي وطاهر بن بركات الخشوعي أنبأنا أبو محمد بن السمرقندي أنبأنا الفضل بن جعفر بن الفضل بن محمد بن أحمد ابن إبراهيم الجوزجاني أبو العباس المقرئ سكن دمشق أنبأنا محمد بن علي بن عبد الله السلمي أنبأنا محمد بن احمد بن عثمان السلمي (٥) أن محمد بن جعفر العسكري أخبرهم حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد (٦) حدثنا يزيد بن هارون حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ يا معشر المسلمين أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين لم يصح سماع محمد بن علي السلمي من محمد بن أحمد بن عثمان وقد أخبرناه عاليا أبو الحسن الفرضي وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة وأبو

стр. 22460

المعالي بن الشعيري قالوا أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد (١) أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا محمد بن جعفر فذكره (٢) ٥٦٠٩ - الفضل بن جعفر بن محمد ابن أبي عاصم أحمد بن حماد بن صبيح بن زياد أبو القاسم التميمي المؤذن الطرائفي (٣) كان عبدا صالحا روى عن ابن الرواس (٤) وإبراهيم بن عبد الرحمن دحيم وأبي محمد عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد (٥) ومحمد بن بشر بن ماموية وجماهر بن محمد بن أحمد الزملكاني وعبيد الله بن أحمد بن الصنام وأبي محمد عبد الرحمن بن إسحاق الصامدي ومحمد بن تمام بن صالح وأبي جعفر محمد بن العباس بن الوليد القرشي ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل ومحمد بن عبد الله الجوهري وزيد بن عبد الله بن زيد ومحمد بن العباس بن الوليد (٦) وإسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي ومحمد بن إسماعيل الصايغ وأبي الحسن عبد الله بن محمد بن الفرج الزطني (٧) وأبي جعفر محمد بن القاسم بن عبد الرزاق المكي بها وأبي يعقوب إسحاق بن أحمد القطان بتنيس وأبي شيبة داود بن إبراهيم بن روزبة (٨) بمصر ومحمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة ومحمد بن خريم وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري وسعيد بن هاشم بن مرثد وأبي سعيد محمد بن يحيى حامل كفنه وعبد الرحمن بن سابحور (٩) والحسين بن إسماعيل النقار وسليمان بن أحمد الخزاعي

стр. 22461

روى عنه تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو الفرج محمد بن أحمد بن محمد العينزربي وأبو نصر بن الجندي وأبو عبد الله بن سلوان وأبو نصر بن الجبان وأبو الحسن بن عوف وابن السمسار والميداني وأبو الليث اسد بن القاسم الحلبي ومكي بن محمد بن الغمر وأبو بكر محمد بن الحسين الجرمي وأحمد بن الحسن بن أحمد بن الطيان وأبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله النصيبي وأبو علي الحسن بن علي بن شواش وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وأبو مسعود صالح بن أحمد بن القاسم الميانجي وأبو أسامة محمد بن أحمد بن محمد الهروي المقرئ وأبو القاسم عمر بن طراد الجلاد وصدقة بن حديد بن يوسف المقرئ وعبد الغني بن سعيد الحافظ وشعيب بن عبد الرحمن بن عمر بن نصر أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني أنبأنا أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن قراءة عليه أنبأنا أبو شيبة داود بن إبراهيم بن روزبة بمصر حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي في الحكم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (١) قال رأيت على ظهر كتاب الشريف أبي طالب الهاشمي توفي جدي لأمي أبو القاسم الفضل بن جعفر المؤذن سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة (٢) قال عبد العزيز الكناني (١) وكان ثقة نبيلا مأمونا حدث عن عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي عن أبي مسهر وغيره حدثنا عنه عدة منهم تمام وعبد الرحمن بن أبي نصر ٥٦١٠ - الفضل بن جعفر بن محمد بن زنكلة أبو الفتح الأصبهاني القاضي سمع أبا طاهر محمد بن سليمان البعلبكي ببيروت روى عنه القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن التيمي الأصبهاني

стр. 22462

المعروف بابن اللبان (١) ولم يذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان ٥٦١١ - الفضل بن دلهم (٢) الواسطي القصاب (٣) روى عن الحسن (٤) ومحمد بن سيرين وقتادة وثابت البناني روى عنه ابن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون وهشام بن الوليد المخزومي وأبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي ومحمد بن خالد الوهبي ووفد على هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٥) حدثنا وكيع حدثنا الفضل بن دلهم عن ابن سيرين عن معقل بن يسار أن رجلا من الأنصار تزوج امرأة فسقط شعرها فسئل النبي ﷺ فلعن الواصلة (٦) والموصولة قال (٧) وحدثني أبي حدثنا وكيع حدثنا الفضل بن دلهم عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله ﷺ خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم

стр. 22463

أنبأنا أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنبأنا المبارك ابن عبد الجبار أنبأنا إبراهيم بن عمر أنبأنا محمد بن عبد الله بن خلف حدثنا عمر بن محمد الجوهري حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال (١) سمعت أبا عبد الله ذكر حديث الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي ﷺ خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا فقال هذا حديث منكر يعني أنه خطأ قال أبو بكر (٢) وقد رواه قتادة ومنصور بن راذان فقالا عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي ﷺ وهذا هو الصواب أخبرنا أبو نصر بن رضوان أنبأنا أبو محمد الجوهري حدثنا محمد بن العباس أنبأنا محمد بن المرزبان حدثنا عبد الله بن شبيب حدثني عثمان بن نمير عن هشام بن الوليد المخزومي قال قال لي فضل بن دلهم كنا نتعلم المروءة في عسكر هشام بن عبد الملك كما يتعلم الإنسان القرآن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (٣) حدثنا سلمة عن أحمد بن حنبل قال قال يزيد يعني ابن هارون كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو بكر بن المظفر أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد حدثنا أبو جعفر العقيلي (٤) حدثنا عبد الله بن أحمد قال وجدت في كتاب أبي بخط يده قال يزيد بن هارون كان (٥) الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا (٦) معتزليا وكنت أصلي معه في المسجد فلا أعرف (٧) ذاك منه وكنت أعرف ذلك منه (٨)

стр. 22464

أنبأنا أبو الفضل وأبو القاسم قالا أنبأنا المبارك أنبأنا البرمكي أنبأنا محمد بن عبد الله حدثنا عمر بن محمد حدثنا أحمد بن محمد الأثرم قال سألت أبا عبد الله عن الفضل بن دلهم فقال ليس به بأس إلا أن له أحاديث وقد روى عنه يزيد بن هارون حديثا أو قال أكثر إلا أنه ذكر شيئا يسيرا قلت لأبي عبد الله فضل بن دلهم واسطي فقال نعم هو واسطي قال ولا أعلم أحدا أروى عنه من وكيع (١) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد ابن إسماعيل (٢) قال الفضل بن دلهم البصري سمع الحسن عن قبيصة عن سلمة بن المحبق عن النبي ﷺ قال للبكر (٣) جلد مائة وتغريب عام وروى عنه وكيع وقال قتادة وسلام عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي ﷺ وهذا أصح أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٤) الفضل بن دلهم البصري القصاب روى عن الحسن وابن سيرين وقتادة روى عنه ابن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون سمعت أبي يقول ذلك قال وأنبأنا ابن أبي حاتم (٥) أنبأنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي حدثنا أبو بكر الأثرم قال سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن الفضل بن دلهم فقال ليس به بأس

стр. 22465

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو بكر الشامي أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد أنبأنا أبو جعفر العقيلي (١) حدثنا محمد بن إسماعيل هو الصايغ حدثنا الحسن بن علي هو الحلواني قال (٢) سمعت أحمد بن حنبل يقول لا يحفظ الفضل بن دلهم قال وذكر أشياء أخطأ فيها أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن ابن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد قال سألت يحيى بن معين عن حديث الفضل بن دلهم كيف هو فقال صالح (٣) قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنبأنا محمد بن القاسم بن جعفر حدثنا ابن أبي خيثمة قال (٤) سئل يحيى يعني ابن معين عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال ضعيف قال (٥) سمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول الفضل بن دلهم حديثه صالح أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق بن خربان أنبأنا محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق التمار المعروف بابن داسة قال أبو داود سليمان بن الأشعث الفضل بن دلهم ليس بالقوي ولا بالحافظ (٦) أنبأنا أبو البركات الأنماطي عن أبي القاسم عبد الواحد بن فهد العلاف عن أبي الفتح بن أبي الفوارس الحافظ أنبأنا محمد بن يوسف بن موسى الصباغ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الاسي (٧) أنبأنا علي بن الحسين بن الجنيد (٨) قال الفضل بن دلهم بصري في القلب من أحاديثه شئ (٩)

стр. 22466

٥٦١٢ - الفضل بن دينار المروزي ممن شهد حصار دمشق مع عبد الله بن علي تقدم ذكر ذلك في ترجمة جبريل بن يحيى (١) ٥٦١٣ - الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد أبو المعالي بن أبي الفرج الإسفرايني الواعظ المعروف بالأثير (٢) (٣) ولد بتنيس (٤) ونشأ بدمشق وسمع بها الحديث وبصور من أبيه وأبي القاسم بن أبي العلاء ورحل عن دمشق إلى حلب وأقام بها مدة وعقد بها مجلس الوعظ ثم رحل إلى ناحية المشرق وكان يعرف ببغداد بالأثير الحلبي وكان له خط حسن وداخل الشيخ أبا الفتوح الإسفرايني وزعم أن بينه وبينه قرابه وبلغني أنه كان يتطفل بالري أو ببعض بلاد العجم على سكان الخان الذي ينزل فيه حتى لقب (٥) وكان قد سمع من أبيه كتاب سنن النسائي القدر الذي سمعه أبوه واستجاز له أبوه من أبي بكر الخطيب وقرئ عليه بعد خروجي عن بغداد التاريخ أو أكثره بإجازة المصنف سمعت منه حديثا واحدا أخبرنا أبو المعالي الفضل بن سهل وعدهن في يدي حدثنا والدي أبو الفرج سهل ابن بشر بن أحمد الإسفرايني وعدهن في يدي أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد ابن شبيب الكاغدي البلخي وعدهن في يدي حدثنا أبو عبد الله محمد بن عمر البزاز

стр. 22467

البخاري وعدهن في يدي حدثنا عمر بن محمد بن بجير بن حازم الهمداني (١) أبو حفص البجيري (٢) بسمرقند وعدهن في يدي حدثنا عبد بن حميد الكشي وعدهن في يدي حدثنا يزيد ين هارون الواسطي وعدهن في يدي حدثنا حميد الطويل وعدهن في يدي حدثنا أنس بن مالك وعدهن في يدي قال عدهن في يدي رسول الله ﷺ قال عدهن في يدي جبريل قال عدهن في يدي ميكائيل قال عدهن في يدي إسرافيل قال عدهن في يدي رب العالمين ﷻ قال قل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم ارحم محمدا (٣) وآل محمدا كما رحمت إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم ارحم محمدا وآل محمد كما رحمت إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهن تحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ذكره أبوه أبو الفرج أنه ولد بتنيس ليلة الثلاثاء السادس عشر من شعبان سنة إحدى وستين وأربعمائة ومات ببغداد (٤) ٥٦١٤ - الفضل بن سهل بن محمد بن أحمد أبو العباس المروزي الصفار قدم دمشق وحدث بها عن أبي عمرو لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد والحاكم أبي نصر منصور بن محمد بن أحمد بن حرب ومحمد بن عمرو البصري والحاكم أبي الفضل محمد بن الحسين المروزي وأبي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب السجزي (٥) وأبي العباس إبراهيم بن محمد بن موسى السرخسي الفقيه روى عن عبد العزيز الكتاني (٦) وأبو القاسم بن أبي العلاء وأبو الحسن بن أبي الحديد وابنه عبد الله بن أبي الحديد

стр. 22468

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو العباس الفضل بن سهل بن محمد الصفار المروزي قدم علينا حاجا حدثنا أبو عمرو لاحق ابن الحسين بن عمران بن أبي الورد الأندلسي بمرو قال حدثتنا فاطمة بنت الحسين بن علي الخراسانية قدمت مكة حاجة قالت حدثني أستاذي أحمد بن محمد المعروف بابن الدهان حدثنا محمد بن الحجاج عن أحمد بن عبد الله عن يحيى بن حميد الطويل عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ اطلبوا العلم يوم الاثنين فإنه يسير لطالبه ٥٦١٥ - الفضل بن شديد الدمشقي حدث عن عدي بن عدي روى عنه يحيى بن حمزة قاله ابن مندة فيما حكاه المقدسي عنه ٥٦١٦ - الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أظنه يكنى أبا العباس الهاشمي (١) ولي إمرة دمشق في خلافة المنصور والموسم وولي مصر للمهدي سأل سعيد بن عبد العزيز والوضين بن عطاء وكان مع أبيه بالبلقاء أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة التاجر أنبأنا سليمان ابن أحمد الطبراني حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا إسماعيل ابن عياش عن الوليد بن عباد عن الفضل بن صالح عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال سيكون بعدي فتن يصطلم فيها العرب اللسان فيها أشد من السيف قتلاهما جميعا في النار

стр. 22469

ذكر أبو جعفر الطبري أن الفضل بن صالح ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة (١) أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (٢) وأقام الحج الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس يعني سنة ثمان وثلاثين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال (٣) وفي سنة ثمان وثلاثين ومائة حج بالناس الفضل بن صالح بن علي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (٤) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (٥) حدثني محمد بن العلاء شيخ من أهل المسجد قال الفضل بن صالح ولينا سنة تسع وأربعين ومئة (٦) تسع سنين ذكر أبو الحسين الرازي حدثني أبو الحسن أحمد بن حميد بن سعيد بن أبي العجائز الكندي حدثنا أبو علي الحسن بن حلقوم حدثنا محمد بن العلاء قال أدركت الفضل بن صالح الهاشمي وهو والي دمشق وهو الذي عمل الأبواب للمسجد والقبة التي في الصحن وتعرف بقبة المال (٧) قال محمد بن العلاء وأنا وقفت على القبة وهي تبنى قال ومحمد بن العلاء هذا دمشقي يعرف بخال ابن صعصعة وكان قد جاوز المائة سنة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد التميمي أنبأنا عبد الرحمن بن عثمان ابن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون البجلي حدثنا أبو زرعة (٨) أنبأنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز

стр. 22470

أن الفضل بن صالح أرسل ينظر في دم قتيل فأبى وقال سلمة بن عمرو يأخذ الرزق وأنا أنظر في الدماء فقال الفضل بن صالح صدق أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (١) مات أبو جعفر وعليها يعني الجزيرة موسى بن مصعب فعزله المهدي وولى المسيب بن زهير ثم عزله وولى عبد الصمد بن علي ثم الفضل بن صالح (٢) ثم علي بن سليمان (٣) ومن شعر الفضل بن صالح بن علي ما ذكره له محمد بن داود بن الجراح عاش الهوى واستشهد الصبر * وعاث في الحزن والضر وسهل التوديع يوم النوى * ما كان قد وعره الهجر * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال وفيها يعني سنة اثنتين وسبعين ومائة توفي الفضل بن صالح وهو ابن خمسين سنة (٤) ٥٦١٧ - الفضل بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي أبو عبد الله ويقال أبو العباس ويقال أبو محمد الهاشمي القرشي (٥) ابن عم رسول الله ﷺ ورديفه (٦) له صحبة روى عن النبي ﷺ أحاديث

стр. 22471

روى عنه أخوه عبد الله بن عباس وأبو هريرة وربيعة بن الحارث وعباس بن عبيد الله بن العباس وأبو (١) معبد (٢) نافذ (٣) مولى ابن عباس على ما قيل والشعبي مرسلا وقدم الشام مجاهدا فهلك به واختلف في الوقت والموضع الذي أصيب به فقيل إنه قتل بمرج الصفر وقيل بأجنادين وقيل باليرموك والأظهر أنه مات في طاعون عمواس والله أعلم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي إملاء حدثنا عمرو بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي ح قال وأنبأنا موسى بن هارون البزاز حدثنا قتيبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأبو القاسم غانم بن خالد قالا أنبأنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى أنبأنا أبو بكر المقرئ حدثنا علان علي بن أحمد بن سليمان حدثنا محمد بن رمح قالوا أنبأنا الليث عن أبي الزبير عن أبي معبد مولى ابن عباس عن الفضل بن العباس وكان رديف النبي ﷺ وقال ابن رمح رسول الله ﷺ أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس (٤) حين دفعوا عليكم السكينة وقال ابن رمح بالسكينة وهو كاف ناقته حتى دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف (٥) الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله ﷺ يكبر حتى رمى الجمرة هكذا أخرجه النسائي في سننه عن قتيبة من غير ذكر عبد الله بن عباس فيه واخرجه مسلم (٦) عن قتيبه ومحمد بن رمح وزاد في إسناده ابن عباس وكذلك رواه يونس بن محمد المؤدب وحجين بن المثنى وكامل بن طلحة وعيسى ابن حماد زغبة عن الليث

стр. 22472

وكذلك رواه ابن جريج عن أبي الزبير وجوده فأما حديث حجين ويونس فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (١) حدثنا حجين ويونس قالا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن أبي معبد مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله ﷺ أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذ دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف يرمى به الجمرة وقال لم يزل رسول الله ﷺ يلبي حتى رمى الجمرة ح وأما حديث كامل فأخبرتناه أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ حدثنا أبو يعلى حدثنا كامل حدثنا الليث حدثنا أبو الزبير عن أبي معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله ﷺ قال في عشية عرفة وغداة جمع أيها الناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا (٢) وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة قال ولم يزل رسول الله ﷺ يلبي حتى رمى الجمرة وأما حديث عيسى بن حماد فأخبرناه أبو العز بن كادش أنبأنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله أنبأنا علي بن عمر بن محمد الحربي حدثنا محمد بن محمد الباغنذي حدثنا عيسى بن زغبة حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن أبي معبد عن ابن عباس عن الفضل بن العباس أنه كان رديف رسول الله ﷺ عشية عرفة وغداة جمع فلما دفع الناس من محسر قال ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف كما يرمي به الناس قال ولم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة وأما حديث ابن جريج

стр. 22473

فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي التميمي أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا يحيى عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير أخبرني أبو معبد قال سمعت ابن عباس يخبر عن الفضل قال قال رسول الله ﷺ عشية عرفة غداة جمع للناس حين دفعنا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة ورسول الله ﷺ يشير بيده كما يخذف الإنسان وقال روح والبرساني عشية عرفة وغداة جمع وحين دفعوا قال (٢) وحدثني أبي حدثنا روح حدثنا ابن جريج وابن بكر قالا أنبأنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه أخبره أبو معبد مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس عن رسول الله ﷺ أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى هبط محسرا قال وعليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة والنبي ﷺ يشير بيده كما يخذف (٣) الإنسان وحديث ابن جريج ومن وافقه أشبه بالصواب لأن الظاهر أن أبا معبد لم يدرك الفضل فإنه قديم الوفاة توفي في خلافة عمر وقيل في خلافة أبي بكر الصديق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني حدثنا معن بن عيسى حدثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط (٤) عن أبيه عن عطاء (٥) عن ابن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال (٦)

стр. 22474

جاءني رسول الله ﷺ موعوكا قد عصب رأسه فقال خذ بيدي فأخذت بيده فأقبل حتى جلس على المنبر ثم قال ناد في الناس فصحت في الناس فاجتمعوا إليه فقال أما بعد أيها الناس فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو ألا فإنه قد دنا مني حقوق من بين أظهركم فمن كنت قد جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت أخذت له مالا (١) فهذا مالي فليأخذ منه ولا يقول رجل إني أخشى الشحناء من قبل رسول الله ﷺ ألا وإن الشحناء ليست من طبيعتي (٢) ولا من شأني ألا وإن أحبكم إلي من أخذ حقا إن كان له أو حللني فلقيت الله تعالى وأنا طيب النفس وقد أرى أن هذا غير مغن عني حتى أقوم فيكم مرارا قال الفضل ثم نزل فصلى الظهر ثم رجع فجلس على المنبر فعاد لمقالته الأولى وغيرها فقام رجل فقال يا رسول الله إن لي عندك ثلاثة دراهم فقال أما إنا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه على يمين فيم كانت لك عندي فقال يا رسول الله تذكر يوم مر بك المسكين فأمرتني فأعطيته ثلاثة دراهم فقال أعطه يا فضل فأمر به فجلس ثم قال أيها الناس من كان عنده شئ فليؤده ولا يقول رجل فضوح الدنيا فإن فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت إليها محتاجا قال خذها منه يا فضل ثم قال أيها الناس من خشي من نفسه شيئا فليقم ادع له فقام رجل فقال والله (٣) يا رسول الله إني لكذاب وفاحش وإني لنؤوم فقال اللهم ارزقه صدقا واذهب عنه النوم إذا أراد ثم قام آخر فقال والله يا رسول الله إني لكذاب وإني لمنافق وما من شئ من الأشياء إلا قد جئته فقام عمر بن الخطاب فقال فضحت نفسك أيها الرجل فقال النبي ﷺ يابن الخطاب فضوح الدنيا أهون من فضوح الاخرة اللهم ارزقه صدقا وإيمانا وصير أمره إلى خير فقال عمر كلمة فضحك رسول الله ﷺ ثم قال عمر معي وأنا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان أخبرنا أبو القاسم بن الحصين (٤) أنبأنا أبو طالب بن غيلان حدثنا أبو بكر الشافعي

стр. 22475

حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا علي بن المدبني حدثنا معن بن عيسى حدثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي ثم الأشجعي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال جاءني رسول الله ﷺ فخرجت إليه فوجدته موعوكا قد عصب رأسه فقال خذ بيدي فأخذت بيده فانطلق حتى جلس على المنبر ثم قال ناد في الناس فلما اجتمعوا إليه حمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فإنه قد دنا (١) مني حقوق من بين أظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقذ (٢) منه ولا يقولن أحد إني أخشى الشحناء من جهة رسول الله ﷺ ألا وإن الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شأني ألا وإن أحبكم إلي من أخذ شيئا كان له أو حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس وإني أرى أن هذا غير مغن عنكم حتى أقوم فيكم مرارا ثم نزل فصلى الظهر ثم جلس على المنبر فعاد لمقالته الأولى من الشحناء وغيرها فقام رجل فقال إذا والله لي عندك ثلاثة دراهم فقال أما إنا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه على يمين فيما كانت عندي فقال يا رسول الله تذكر يوم مر بك المسكين فأمرتني فأعطيته ثلاثة دراهم قال أعطه يا فضل فأمر به فجلس ثم قال أيها الناس من كان عنده شئ فليؤده ولا يقولن رجل فضوح الدنيا فإن فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت إليهما محتاجا قال خذها منه يا فضل ثم قال رسول الله ﷺ أيها الناس من خشي من نفسه شيئا فليقم فلندع له فقام رجل فقال والله يا رسول الله إني لكذاب وإني لنؤوم فقال اللهم ارزقه صدقا وأذهب عنه النوم إذا أراد ثم قام آخر فقال والله يا رسول الله إني لكذاب وإني لمنافق وما شئ أو إن شئ يا رسول الله شك أبو الحسن من الأشياء إلا وقد جئته قال أبو الحسن يعني أتيته قال عمر فضحت نفسك أيها الرجل فقال رسول الله ﷺ يا بن الخطاب فضوح الدنيا يعني أهون من فضوح الآخرة ثم قال اللهم ارزقه صدقا وإيمانا وصير أمره إلى خير قال فتكلم عمر بكلام فضحك رسول الله ﷺ وقال معي عمر وأنا مع عمر والحق مع عمر حيث كان
следующие страницы →