تاريخ دمشق لابن عساكر · Канз Шариа

стр. 22576

محمد بن الحسن البسطامي (١) قالا أنبأنا أبو محمد عبد الله بن يوسف حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عاصم المروزي حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عمران بن موسى الطرسوسي حدثنا فيض أبو إسحاق الرقي قال (٢) قال الفضيل بن عياض تريد أن تقف بالموقف مع نوح وإبراهيم ومع محمد صلى الله عليه وعليهم أجمعين وأن تدخل الجنة مع النبيين والصديقين زاد البسطامي والشهداء والصالحين وقالا بأي زاد البسطامي عملته (٣) لله وقالا أو بأي شهوة تركتها أو بأي قريب باعدته في الله أو أي عدو وقال البسطامي بعيد قربته في الله أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب أنبأنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل حدثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي حدثنا إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل يقول هيه وتريد أن تسكن الجنة تريد أن تجاور الله في داره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين تريد أن تقف المواقف مع الأنبياء مع نوح وإبراهيم ومحمد صلى الله عليهم أجمعين يا أحمق بأي عمل بأي شهوة تركتها لله بأي غيظ كظمته لله وبأي رحم قاطع وصلتها وبأي قريب باعدته في الله بأي بعيد قربته في الله بأي حبيب رأيته يعمل بما يكره الله فأبغضته في الله بأي بغيض رأيته يعمل بما يحب الله فأحببته في الله ولكن بعفوه ورحمته نرجوه بإساءتنا لا نقول أحسنا ولكن نقول أسأنا وبئس ما صنعنا أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن قريش البنا أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن هاورن الأهوازي حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا أبي

стр. 22577

حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الجبار الصوفي حدثنا عبد الصمد بن يزيد بن مردوية الصايغ قال سمعت الفضيل بن عياض يقول إذا أحب الله عبدا أكثر غمه وإذا أبغض عبدا أوسع عليه دنياه (١) قال وحدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا عبد الصمد قال سمعت رجلا يقول للفضيل بن عياض أوصني قال أعز أمر الله حيث كنت يعزك الله وكان يقول حرها شديد وقعرها بعيد شرابها الصديد وأنكالها الحديد قال وحدثنا أحمد حدثنا عبد الصمد قال سمعت الفضيل يقول صبر قليل ونعيم طويل وعجلة قليلة وندامة طويلة سمعت (٢) أبا القاسم الشحامي يقول سمعت أبا بكر البيهقي يقول سمعت أبا سعد الزاهد يقول سمعت علي بن جهضم يقول سمعت محمد بن القاسم يقول سمعت عيسى ابن تمام يقول حدثنا الحسن بن عمير قال سمعت الفضيل بن عياض يقول قلة التوفيق وفساد الرأي وطلب الدنيا بعمل الآخرة من كثرة الذنوب قال وأنبأنا البيهقي أنبأنا أبو سعد أنبأنا أبو عبد الله الصفار أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن القاسم مولى بني هاشم قال قال الفضيل بن عياض (٣) بقدر ما يصغر الذنب عندك كذلك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك كذاك يصغر عند الله (٤) أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي عثمان الصابوني أنبأنا أبو عبد الله قال سمعت أبا علي محمد بن عمر بن علي الربودي يقول سمعت علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي يقول سمعت إبراهيم بن الأشعث يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول دعاك الله إلى دار السلام وقد آثرت في دنياك المقام وحذرك عدوك الشيطان وأنت تخالفه طول الزمان وأمرك بخلاف هواك وأنت معانقه صباحك ومساك فهل الحق إلا ما أنت فيه

стр. 22578

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ح وأخبرنا أبو المعالي الحسين بن حمزة بن الشعيري أنبأنا نجيب بن عمار بن أحمد قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا خيثمة بن سليمان حدثنا أبو العباس الشيباني صاحب أبي ثور قال سمعت محرز بن عون يقول (١) أتيت فضيل بن عياض بمكة فسلمت عليه فقال لي يا محرز وأنت أيضا مع اصحاب الحديث ما فعل القرآن والله لو نزل حرف باليمن لقد كان ينبغي أن يذهب حتى تسمع كلام ربنا والله لا يكون راعي الحمر وأنت مقيم على ما يحب الله خير لك من ان تطوف بالبيت وأنت مقيم على ما يكره الله أخبرنا أبو القاسم أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا الإمام أبو طاهر حدثنا محمد بن عمر ابن حفص حدثنا يزيد بن الهيثم أبو خالد حدثنا إبراهيم بن نصر قال قال الفضيل بن عياض من أوتي علما لا يزداد فيه خوفا وحزنا وبكاء خليق أن يكون أوتي علما ينفعه ثم قرأ أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون (٢) (٣) " أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو الحسين بن الفراء أنبأنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو الفرج الحسين بن علي بن عبيد الله الطناجيري حدثنا أحمد بن علي بن هشام التيملي بالكوفة حدثنا عبد الله بن زيدان حدثنا محمد بن عبد الرحمن المحرري قال قال أيوب بن يحيى قال فضيل بن عياض لا يزال العالم جاهلا بما علم حتى يعمل به فإذا عمل به كان عالما قال الخطيب وأنبأنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة حدثنا أبو الحسن علي بن إسحاق المادرائي حدثنا المفضل بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري قال قال الفضيل إنما يراد مع العلم العمل والعلم دليل العمل

стр. 22579

وقال الفضيل على الناس أن يتعلموا فإذا علموا فعليهم العمل أخبرنا (١) أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي قالا أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا بكير بن الحداد الصوفي بمكة حدثنا أبو عمر محمد بن الفضل بن سلمة حدثنا سعيد (٢) بن زنبور قال سمعت فضيل بن عياض يقول إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا ولا يقبله إذا كان له خالصا إلا على السنة (٣) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد السيدي وابو المظفر القشيري قالوا أنبأنا سعيد بن محمد البحيري قال سمعت أبا عمرو بن حمدان يقول وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنبأنا أبو عمرو بن حمدان قال سمعت أبا يعلى يقول سمعت عبد الصمد بن يزيد يقول قال رجل للفضيل بن عياض العلماء كثير فقال الفضيل الحكماء قليل (٤) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو حازم عمر ابن أحمد بن إبراهيم العبدوي الحافظ (٥) قال سمعت الإمام أبا بكر الإسماعيلي يقول سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن مسروق يقول حدثنا هارون بن سوار المقرئ قال وسمعت الفضيل بن عياض وقيل له ألا تحدثنا تؤجر قال على أي شئ أؤجر على شئ (٦) تتفكهون به في المجالس أخبرنا أبو (٧) محمد بن الأكفاني حدثنا أبو الحسين بن الفراء أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا علي بن القاسم حدثنا علي بن إسحاق قال قرئ على المفضل بن محمد (٨) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري بمكة قال سمعت الفضيل يقول

стр. 22580

لو طلبت مني الدنانير كان أيسر علي من أن تطلب مني الأحاديث فقلت له لو حدثتني بأحاديث فوائد ليست عندي كان أحب إلي من أن تهب لي (١) عددها دنانير فقال إنك مفتون أما والله لو عملت بما قد سمعت لكان لك في ذلك شغل عما لم تسمع ثم قال سمعت سليمان بن مهران يقول إذا كان بين يديك طعام تأكله فتأخذ اللقمة فترمي بها خلف ظهرك كلما أخذت اللقمة ترمي بها خلف ظهرك متى تشبع أخبرنا (٢) أبو طالب بن أبي عقيل أنبأنا علي بن الحسن الفقيه أنبأنا عبد الرحمن بن عمر أنبأنا أحمد بن محمد بن الأعرابي حدثنا سلم (٣) بن عبد الله الخراساني قال سمعت الفضيل يقول من عرف الله حق المعرفة فهو بعيد من الضلالة ومن عرف الإخلاص فهو بعيد من الرياء من أنزل الموت حق المنزلة فلا يغفل عن الموت قال وسمعت سلما قال سمعت فضيلا يقول لاإله إلا الله ما أقرب الأجل وما أبعد الأمل (٤) أخبرنا (٥) أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أحمد بن الحسن الأزهري أنبأنا الحسن بن أحمد المخلدي أنبأنا المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن عبد الله بن مسعود قال سمعت الفضيل بن عياض يقول أفضل الجهاد المواظبة على الصلوات وأكبر الرباط انتظار الصلاة بعد الصلاة قال وقال بعضهم أفضل الجهاد مجاهدة النفس أن تجاهد نفسك عن الحرام عما نهى الله وعن هواك قال وسمعته يقول من خاف الله كل لسانه (٦) أخبرنا (٧) أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن البحيري بنيسابور حدثنا أبو حفص عمر بن سعيد البحيري أنبأنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن (٨)

стр. 22581

ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا عبد الخالق بن علي أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد (١) قال سمعت أحمد بن صالح سمعت زكريا الطويل يقول سمعت محمد بن الربيع يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول لو أني أعلم أن أحدهم يطلب هذا العلم لله تعالى ذكره لكان الواجب علي أن آتيه في منزله حتى أحدثه أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ حدثنا أبو يعلى الموصلي حدثنا سعيد بن عبد الجبار أبو عثمان قال سمعت الفضيل بن عياض ولقيه جماعة من أصحاب الحديث فقال ما (٢) لكم لو أعلم أنه خير لكم لم أحدثكم ولو أعلم أنه خير لي أن لا أحدثكم ما حدثتكم وما شئ أحب إلي من أن لا أراكم ولا تروني أخبرنا أبو القاسم المستملي أنبأنا أحمد بن الحسين قال سمعت أبا نصر أحمد بن محمد القيسي يقول سمعت أبا جعفر المروزي يقول سمعت عبد الرحمن بن الحكم المروذي يقول سمعت أبا روح حاتم بن يوسف يقول أتيت باب الفضيل بن عياض فسلمت عليه فقلت يا أبا علي معي خمسة أحاديث إن رأيت أن تأذن لي فأقرأ عليك فقرأت فإذا هو ستة فقال لي أف قم يا بني تعلم الصدق ثم اكتب الحديث أخبرنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم أنبأنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن السري بن بنون (٣) التفليسي أنبأنا أبو (٤) عبد الرحمن السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد الرازي يقول سمعت أبا جعفر الصايغ يقول سمعت مردوية الصايغ يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول الفتوة الصفح عن عثرات الاخوان

стр. 22582

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد أنبأنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر (١) أنبأنا أبو الحسن بن رزقوية أنبأنا أحمد بن سليمان قال سمعت ح وأخبرنا أبو محمد عامر بن دغش (٢) بن حصن بن دغش (٢) الحوراني السويدي (٣) وأبو المسك كافور بن عبد الله الليثي وعتيق سعد بن عبد الله الرومي قالوا أنبأنا أبو الحسن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي أنبأنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان حدثنا أحمد بن سليمان بن أيوب العباداني (٤) حدثنا هلال بن العلاء الرقي أبو عمر (٥) بالرقة وأبو بكر محمد بن حبلة الرافقي بالرافقة قالا كلاهما حدثنا فيض بن إسحاق قا ل كنت عند الفضيل بن عياض فجاء رجل فسأله حاجة فألح بالسؤال عليه فقلت لا تؤذي الشيخ فزجرني الفضيل وصاح علي وقال لي يا فيض أما علمت أن حوائج الناس إليكم نعم من الله عليكم فاحذروا أن تملوا النعم فتحول نقما ألا تحمد ربك أن جعلك موضعا تسأل ولم يجعلك موضعا تسأل واللفظ لحديث ابن شاذان أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو النضر الفقيه حدثنا الفضل بن عبد الله اليشكري قال سمعت الفيض بن إسحاق قال سمعت الفضيل بن عياض يقول أما علمتم أن حاجة الناس إليكم نعمة من الله عليكم فاحذروا أن تملوا النعم فتصير نقما أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٦) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧) أنبأنا القاضي

الحواشي

(١) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٤٦ وفيها: نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر
(٢) إعجامها مضطرب بالاصل والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ١٣٣ / أ
(٣) كذا بالاصل وهو من أهل السويداء وهي من ضياع حوران بناحية دمشق كما الانساب ذكره السمعاني وترجمه والنسبة إليها: السويداني
(٤) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٧٩ ٥ - () بالاصل: " بالرقة أبو عمر " راجع ترجمة هلال بن العلاء بن هلال بن عمر أبي عمر الباهلي عالم الرقة في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٠٦
(٦) زيادة منا للايضاح
(٧) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٣٤ في ترجمة القاسم بن منبه الحربي

стр. 22583

ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا البيهقي أنبأنا القاضي أبو الحسن علي بن عبد الله بن منصور (١) الهاشمي حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو ابن البحتري حدثنا القاسم بن منبه زاد الخطيب الحربي قال قال أبو نصر بشر بن الحارث بعث أبو رجاء الذي كان بمكة إلى فضيل يستقرضه وقال البيهقي يستقرض دراهم أو يسأله دراهم ثم قال أبو نصر بعث مسكين إلى مسكين قال ولم يكن عند فضيل إلا بعير له يعمل عليه قال فأمر ابنه أن يدخله السوق فيبيعه ثم يبعث إلى أبي رجاء بنصف ثمنه ويأتيه بالنصف الآخر ثم ذكر أبو نصر كرم اهل الخير وفضلهم أخبرنا (٢) أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنبأنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد الشريحي (٣) أنبأنا محمد بن عقيل بن الأزهر البلخي حدثنا أبو الدرداء هو عبد العزيز بن منيب المروزي حدثنا إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل يقول وسأله رجل فقال يا أبا علي أحب أن تصف لي كيف كان (٤) في المواخاة فقال الفضيل هيهات كالمتعجب لذلك دعني وأين المؤاخاة ثم قال الفضيل إن كان الرجل ليحفظ ولد أخيه من بعد موته يتعاهدهم أربعين خمسين سنة عمره كله يأتي أهله فيقوم على بابه فيقول هل لكم من حاجة تريدون شيئا عندكم دقيق عندكم سويق عندكم زيت عندكم حطب عندكم كذا حتى يسألهم عن الكسوة فيقولون نعم فيقول أروني فإن كان عندهم وإلا اشترى لهم الخادم بخمس مائة درهم فيقول خذوا هذه تخدكم وأحدهم اليوم تطلب إليه الحاجة فما يقضيها ويغضب حتى كأنه أذنب إليه ذنبا ويعادي ويقاطع فإذا هو قضاها أفسدها بمن أو تطاول وأنت لو طلب منك عشرة دراهم يشق عليك نعم والله ودرهم لو طلب منك يشق عليك أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين حدثنا أبو الحسين بن المهتدي أنبأنا عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي أنبأنا ابن السماك (٥) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين حدثني عبد الصمد بن يزيد قال سمعت الفضيل يقول

стр. 22584

يزعم الناس أن الورع شديد وما ورد علي أمران إلا أخذت بأهداهما فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرني علي بن أحمد (١) حدثنا أبو بكر الشافعي إملاء من حفظه حدثنا محمد بن يونس الكديمي حدثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال (٢) كنت عند فضيل بن عياض وعنده عبد الله بن المبارك فقال إن أهلك وعيالك قد أصبحوا مجهودين محتاجين إلى هذا المال فاتق الله وخذ من هؤلاء القوم يعني الخلفاء فزجره عبد الله بن المبارك ثم أنشأ يقول (٢) * خذ من الجاورس (٣) وإلا * رز والخبز والشعير واجعلن ذاك حلالا * تنج من حر (٤) السعير وأنا ما استطعت (٥) هداك الل هـ عن دار الأمير لا تزرها واجتنبها * إنها شر مزور توهن الدنيا وتدني * ك من الحوب (٦) الكبير ولما تترك من ديد * نك في تلك الأمور هو أجدى لك من ما * ل وسلطان يسير منه بالدون فأبصر * واذكرن يوم المصير قبل ان تسقط يا مغ * رور في حفرة بير واطلب الرزق إلى ذي ال * عرش والرب غفور وارض با ويحك من دذ * ياك بالقوت اليسير إنها دار بلاء * وزوال وغرور

стр. 22585

كم ترى قد صرعت قب * لك أصحاب القصور وذوي الهيبة في المج * لس والجمع الكثير أخرجوا كرها وما كا * ن لديهم من نكير كم ببطن الأرض ثاو * من شريف ووزير وصغير الشأن عبد * خامل الذكر حقير لو تصفحت وجوه ال * قوم في يوم نضير لم تميزهم ولم تع * رف عنيا من فقير خمدوا فالقوم صرعى * تحت أطباق (١) الصخور فاستووا عند مليك * بمساويهم خبير فاحذر الصيحة يا وي * حك من دهر عثور أين فرعون وهاما * ن ونمرود النسور أو ما تخشاه أن ير * ميك بالموت المبير أو ما تحذر من يو * م عبوس قمطرير أقمطر الشر فيه * بعذاب الزمهرير * قال فغشي على الفضيل وردهه ولم يأخذه قال الخطيب هكذا في هذا الخبر والمعروف أن ابن المبارك كان من ذوي الأحوال والتجارات بصنوف الأموال وإن فضيلا كان من الفقراء وأحد المعدودين في الزهاد والأولياء وكان مع فقره وحاجته يتورع عن قبول مال السلطان وغيره وأحسب الشافعي لم يضبط الحكاية ودخل عليه الوهم حين رواها من حفظه والله أعلم أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنبأنا هناد بن إبراهيم بن محمد أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الغنجار أنبأنا أبو محمد أحمد بن محمد بن معروف البخاري حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن حلوان الخليلي المؤدب حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبدة قال سمعت أبا حفص أحمد بن الفضل البخاري يقول كنت عند الفضيل بن عياض فجاءه هارون أمير المؤمنين يزور فضيل بن عياض ومعه أبو

стр. 22586

قتادة فقال أبو قتادة رحمك الله الخليفة على الباب فقال الفضيل ليس له أن يزورنا لنا أن نزوره ثم قال إن أمير المؤمنين على الباب فقال يا أبا قتادة ليس له ان يزورنا لنا أن نزوره فارجع فلا إذن لكم قال فرجع هارون أمير المؤمنين أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا أبو عثمان الخياط حدثنا ابن أبي الحواري حدثنا أحمد بن عاصم أبو عبد الله الأنطاكي (١) قال قال هارون الرشيد لسفيان أحب أن أرى الفضيل فقال له أذهب بك إليه فاستأذن سفيان على فضيل فقال له من هذا فقال قولوا له هذا سفيان فقال قولوا له يدخل فقال ومن معي قال ومن معك قال فلما دخلوا عليه قال له سفيان يا أبا علي هذا أمير المؤمنين فقال وإنك لهو يا جميل الوجه أنت الذي ليس بين الله وبين خلقه أحد غيرك أنت الذي يسأل يوم القيامة كل إنسان عن نفسه وتسأل أنت عن هذه الأمة قال فبكى هارون أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ح وأخبرنا أبو المعالي بن الشعيري أنبأنا نجيب بن عمار بن أحمد قالا أنبأنا عبد الرحمن بن عثمان أنبأنا خيثمة بن سليمان حدثنا أبو (٢) العباس النسائي صاحب أبي ثور بسر من رأى قال سمعت (٣) محرز بن عون بن أبي عون يقول (٤) كنت عند فضيل بن عياض فأتى (٥) هارون ويحيى بن خالد وجعفر بن يحيى فقال له يحيى بن خالد يا أبا علي هذا أمير المؤمنين يسلم عليك يعني قال أيكم هو قالوا هذا قال يا حسن الوجه لقد طوقت أمرا عظيما يا حسن الوجه لقد طوقت أمرا عظيما حدثني عبيد المكتب عن مجاهد في قوله " وتقطعت بهم الأسباب " (٦) قال الأوصال التي كانت بينهم في الدنيا وأومأ بيده إليهم

стр. 22587

أخبرنا (١) أبو الوقت السجزي أنبأنا أبو صاعد الفضيلي أنبأنا أبو محمد الشريحي أنبأنا محمد بن عقيل البلخي حدثنا عباس الدوري (٢) حدثنا محمد بن عبد الله الأنباري قال سمعت فضيل بن عياض قال لما قدم هارون الرشيد إلى مكة قعد في الحجر هو وولده وقوم معه من الهاشميين وبعثوا إلى المشايخ فأحضروهم عنده وبعثوا إلى فأردت أن لا أذهب واستشرت جارا لي فقال لي يا أبا علي لا تفعل اذهب لعله إنما يريد أن تحدثه بشئ أو تعظه بشئ قال فذهبت فجئت فدخلت المسجد فلما صرت إلى الحجر إذا هم قعود فقلت لأدناهم إلي رجلا أيهم أمير المؤمنين فأشار لي إليه فاقبلت عليه فقلت السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته قال فرد علي وقال اقعد ثم قال لي أما إنا ما دعوناك لشئ تكره ولكن حدثنا بشئ عظنا قال فأقبلت عليه فقلت له يا حسن الوجه حساب الخلق كلهم عليك قال فجعل يبكي ويشهق قال فرددت عليه يا حسن الوجه حساب الخلق كلهم عليك قال فجعل يبكي حتى جاء الخادم فحملوني فأخرجوني من الحجر وقالوا اذهب بسلام (٣) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا سعيد بن محمد البحيري أنبأنا أبو بكر محمد ابن أحمد بن عبدوس حدثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري أملى علينا حدثنا أبو بكر ابن عفان حدثنا علي الطائفي وكان من خيار الناس قال قدم هارون أمير المؤمنين مكة قال فبعث إلى سفيان بن عيينة بالليل قال فأتاه سفيان فقال له هارون أمير المؤمنين قم بنا إلى باب فضيل بن عياض فدق سفيان الباب فقيل من هذا قال ابن عيينة قال أدخل فقال ابن عيينة أنا ومن معي فقال أنت ومن معك قال فدخل سفيان وهارون أمير المؤمنين على فضيل بن عياض وقال هارون للخادم لا تدخلن معنا فدخل سفيان فإذا فضيل مستقبل بوجهه القبلة فقال يا أبا علي هذا هارون أمير المؤمنين قد دخل عليك قال فمكث طويلا لا يلتفت إليه ولا بنظر إليه ثم رفع فضيل رأسه إلى هارون فقال له يا حسن الوجه ما أحسن وجهك لقد قلدت أمرا

стр. 22588

عظيما حدثني عبيد المكتب عن مجاهد في قوله " وتقطعت بهم الأسباب " قال الوصل التي كانت بينهم قال أبو بكر وحدثنا به فضيل قال فبكى هارون وقام فخرج من عنده قال علي حدثت أنه حمل إليه تلك الليلة مائة ألف فأبى أن يقبلها أخبرنا أبو الحسن بركات بن عبد الرحمن وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو القاسم الأزهري أنبأنا عمر بن أحمد بن عثمان المروروذي حدثنا محمد بن زكريا بن إبراهيم العسكري حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي حدثني الحسن بن يونس الواسطي حدثنا محمد بن علي أبو عمر النحوي (٢) حدثنا الفضل بن الربيع قال حج أمير المؤمنين هارون فبينا أنا ليلة نائم بمكة إذ سمعت قرع الباب فقلت من هذا قال أجب أمير المؤمنين فخرجت مسرعا فقلت يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلي أتيتك قال ويحك أنه قد حيك (٣) في نفسي شئ فانظر لي رجلا أسأله فقلت ههنا سفيان بن عيينة فقال امض بنا إليه فأتيناه فقرعت عليه الباب فقال من هذا قلت أجب أمير المؤمنين فخرج مسرعا فقال يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلي أتيتك فقال خذ لما جئنا له رحمك الله فحادثه ساعة ثم قال أعليك دين قال نعم فقال يا عباسي (٤) اقض دينه ثم انصرفنا فقال ما أغنى عني صاحبك شيئا فانظرني رجلا أسأله فقلت ههنا عبد الرزاق بن همام (٥) فقال امض بنا إليه فأتيناه فقرعت عليه الباب فقال من هذا فقلت أجب أمير المؤمنين فخرج مسرعا فقال يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلي أتيتك

стр. 22589

فقال خذ لما جئناك له رحمك الله فحادثه ساعة ثم قال عليك دين قال نعم قال يا عباسي (١) اقض دينه ثم انصرفنا فقال ما أغنى عني صاحبك شيئا انظر لي رجلا فقلت ههنا الفضيل بن عياض فقال امض بنا إليه فأتيناه فإذا هو قائم يصلي يتلو آية يرددها فقال لي اقرع فقرعت فقال من هذا فقلت أجب أمير المؤمنين فقال ما لي ولأمير المؤمنين فقلت سبحان الله أوما عليك طاعة أو ليس قد روي عن النبي ﷺ أنه قال ليس للمؤمن أن يذل (٢) نفسه قال فنزل ففتح الباب قال عبد الكريم بن حمزة وساق الخبر بطوله في موعظة الفضيل لهارون الرشيد وذكر ذلك بركات فقال ثم ارتقى إلى الغرفة فأطفأ السراج ثم التجأ إلى زاوية من زوايا الغرفة قال فدخلنا فجعلنا نجول عليه بأيدينا فسبقت يد هارون إليه فبكى وقال أوه من كف ما ألينها إن نجت غدا من عذاب الله قال قلت في نفسي لنكلمنه الليلة بكلام تقي من قلب تقي (٣) فقال له خذ لما جئنا له رحمك الله فقال إن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة فقال لهم إني قد ابتليت بهذا البلاء فأشيروا علي فعد الخلافة يا أوأصحابك نعمة فقال له المؤمنين بلاء وعددتها أنت وأصجابك نعمة فقال له سالم بن عبد الله إن أردت النجاة غدا من عذاب الله فصم عن الدنيا وليكن إفطارك فيها الموت وقال له محمد بن كعب القرظي إن أردت النجاة من عذاب الله فليكن كبير المسلمين (٤) عندك أبا وأوسطهم عندك أخا وصغيركم (٥) عندك ولدا فوقر أباك وأكرم أخاك وتحنن على ولدك وقال له رجاء بن حيوة إن أردت النجاة غدا من عذاب الله فأحب

стр. 22590

للمسلمين ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لنفسك ثم مت إذا شئت ثم إني لأقولك هذا وإني أخاف عليك أشد الخوف يوم القيامة يوم تزل فيه الأقدام فهل معك رحمك الله مثل هؤلاء من يأمرك بمثل هذا قال فبكى هارون بكاء شديدا حتى غشي عليه فقلت ارفق بأمير (١) المؤمنين فقال يا بن (٢) أم الربيع تقتله أنت وأصحابك وأرفق به أنا ثم أفاق فقال رحمك الله زدني فقال يا أمير المؤمنين بلغني أن عاملا لعمر بن عبد العزيز شكى إليه قال فكتب إليه عمر يا أخي اذكر طول سهر أهل النار في النار مع خلود الأبد فإن ذلك يطرد بك إلى الرب نائما ويقظانا وإياك أن ينصرف بك من عند الله فيكون آخر العهد ومنقطع الرجاء قال فلما قرأ الكتاب طوى البلاد حتى قدم على عمر بن عبد العزيز فقال له ما أقدمك قال خلعت قلبي بكتابك لا وليت ولاية حتى ألقى الله قال فبكى هارون بكاء شديدا ثم قال زدني رحمك الله فقال يا أمير المؤمنين إن العباس عم المصطفى ﷺ جاء إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله أمرني على إمارة فقال النبي ﷺ يا عباس يا عم النبي نفس تحييها (٤) خير لك من إمارة لا تحصيها إن الإمارة حسرة وندامة يوم القيامة فإن استطعت أن لا تكون أميرا فافعل قال فبكى هارون بكاء شديدا ثم قال له زدني رحمك الله فقال يا حسن الوجه أنت الذي يسألك الله عن هذا الخلق يوم القيامة فإن استطعت أن تقي هذا الوجه من النار فافعل وإياك أن تصبح وتمسي وفي قلبك غش لرعيتك فإن النبي ﷺ قال من أصبح لهم غاشا لم يرح رائحة الجنة ثم (٥) فقالا جميعا قال فبكى هارون بكاء شديدا حتى غشي عليه ثم قال عليك دين قال نعم دين لربي لم يحاسبني عليه فالويل لي إن ساءلني والويل لي إن ناقشني والويل لي إن لم الهم حجتي فقال إنما أعني من دين العباد قال فقال إن ربي لم يأمرني بهذا أمرني أن أصدق وعده وأن أطيع أمره فقال " وما خلقت الجن والإنس

стр. 22591

" إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق (١) " فقال له هذه ألف دينار خذها فأنفقها على عيالك وتقو (٢) بها على عبادة ربك فقال سبحان الله أنا أدلك على النجاة وتكافئني بمثل هذا سلمك الله ووفقك ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده فلما صرنا على الباب قال لي هارون يا عباسي (٣) إذا دللتني على رجل فدلني على مثل هذا هذا أزهد المسلمين اليوم أو كلمة نحوها وقال غير أبي عمر في هذا الحديث فدخلت عليه امرأة من نسائه فقالت يا هذا أترى سوء ما نحن فيه من ضيق الحال فلو قبلت هذا المال تفرجنا به (٤) فقال لها مثلي ومثلكم كمثل قوم كان لهم بعير يأكلون من كسبه فلما كبر نحروه فأكلوا لحمه فلما سمع هارون الكلام قال ادخل فعسى أن يقبل المال قال فدخلنا فلما علم به الفضيل خرج فجلس على تراب في السطح وجاء هارون فجلس إلى جنبه فجعل يكلمه فلم يجبه فبينما نحن كذلك إذ خرجت جارية سوداء فقالت يا هذا قد أذيت الشيخ منذ الليلة فانصرف رحمك الله قال فانصرفنا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المري حدثنا النعمان بن أحمد بن أحمد بن نعيم الواسطي قاضي تستر حدثنا الحسن بن علي الأزدي المعروف بابن السمسار حدثنا محمد ابن علي النحوي حدثنا الفضل بن الربيع قال حج أمير المؤمنين هارون الرشيد قال فبينا أنا ليلة نائم بمكة إذ سمعت قرع الباب فقلت من هذا فقال أجب أمير المؤمنين فخرجت مسرعا فقلت يا أمير المؤمنين هلا أرسلت إلي فأتيك فقال إنه حك في نفسي شئ فانظر لي رجلا أسأله عنه فقلت ههنا سفيان بن عيينة قال فامض بنا إليه فأتيناه فقرعت عليه الباب فقال من هذا فقلت أجب أمير المؤمنين فخرج مسرعا فقال يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلي أتيتك فقال خذ لما جئنا له رحمك الله فحادثه ساعة فقال له أعليك دين قال نعم قال يا عباسي (٥) اقض (٦) دينه ثم التفت إلي فقال يا عباسي (٥) ما أغنى عني صاحبك شيئا فانظر لي رجلا

стр. 22592

أسأله فقال ههنا عبد الرزاق بن همام فقال امض بنا إليه فأتيناه فقرعت الباب فقال من هذا فقلت أجب أمير المؤمنين فخرج مسرعا فقال يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلي أتيتك فقال خذ لما جئناك له رحمك الله فحادثه ساعة ثم قال له أعليك دين قال نعم قال يا عباسي (١) اقض دينه ثم التفت إلي فقال ما أغنى عني صاحبك شيئا فانظر لي رجلا أسأله فقلت ههنا فضيل بن عياض فقال امض بنا إليه فأتيناه فإذا هو قائم يصلي يتلو آية من كتاب الله ويرددها وكان هارون رجلا رفيقا فبكى بكاء شديدا ثم قال لي اقرع الباب فقرعته فقال من هذا قلت أجب أمير المؤمنين فقال ما لي ولأمير المؤمنين فقلت سبحان الله أوما عليك طاعة أو ليس قد روي عن (٢) النبي ﷺ أنه قال لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قال فنزل ففتح الباب ثم ارتقى إلى الغرفة وأطفأ السراج والتجأ إلى زاوية من زوايا الغرفة فجلس فيها فجعلنا نجول عليه بأيدينا فسبقت كف هارون كفي إليه فقال أوه من كف ما ألينها إن نجت من عذاب الله قال فقلت لنفسي لنكلمنه الليلة بكلام تقي من قلب تقي قال فقال له خذ لما جئت له رحمك الله فقال يا أمير المؤمنين بلغني أن عاملا لعمر بن عبد العزيز شكى إليه فكتب إليه يا أخي اذكر طول سهر أهل النار في النار مع خلود الأبد فإن ذلك نظر قربك إلى الرب نائما ويقظانا (٣) وإياك أن ينصرف بك من عند الله فيكون آخر العهد ومنقطع الرجاء فلما قرأ الكتاب طوى البلاد حتى قدم على عمر فقال له عمر ما أقدمك قال خلعت قلبي بكتابك لا وليت لك ولاية حتى ألقى الله قال فبكى هارون بكاء شديدا ثم قال له زدني رحمك الله فقال يا أمير المؤمنين بلغني أن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بم حيوة فقال لهم إني بليت بهذا البلاء فأشيروا علي فعد الخلافة بلاء وعددتها أنت وأصحابك نعمة فقال محمد بن كعب إن أردت النجاة غدا من عذاب الله فصم عن (٤) الدنيا وليكن إفطارك منها الموت

стр. 22593

وقال له رجاء بن حيوة إن أردت النجاة غدا من عذاب الله فحب للمسلمين ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لنفسك وإني لأقول لك هذا وإني لأخاف عليك أشد الخوف يوما (١) تزل فيه الأقدام فهل معك رحمك الله من يأمرك بمثل هذا فبكى هارون بكاء شديدا حتى غشي عليه فقلت ارفق بأمير المؤمنين فقال يا بن أم الربيع تقتله أنت وأصحابك وأرفق به أنا ثم إنه أفاق فقال زدني رحمك الله فقال يا أمير المؤمنين يا حسن الوجه أنت الذي يسألك الله عن هذا الخلق يوم القيامة فإن استطعت أن تقي هذا الوجه من النار فافعل فقال له هارون أعليك دين قال نعم دين لربي لم يحاسبني عليه فالويل لي إن سألني (٢) والويل لي إن ناقشني والويل لي إن لم ألهم حجتي فقال إنما أعني دين العباد فقال إن ربي لم يأمرني بهذا أمرني أن أصدق وعده وأطيع أمره فقال عز من قائل " وما خلقت الجن والإنس إلآ ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين (٣) " فقال له هذه ألف دينار فخذها وأنفقها على نفسك وتقو بها على عبادة ربك فقال سبحان الله إنا ندلك على النجاة وأنت تكافئني بمثل هذا سلمك الله ووفقك قال فخرجنا من عنده فبينا نحن على الباب إذا بامرأة من نسائه فقالت له (٤) يا عبد الله قد ترى ضيق ما نحن فيه من الحال فلو قبلت هذا المال وفرجتنا به فقال لها مثلي ومثلكم مثل قوم كان لهم بعير يستقون عليه فلما كبر نحروه وأكلوا لحمه فلما سمع هذا الكلام قال نرجع فعسى أن يقبل هذا المال فلما أحس به فضيل خرج إلى تراب في السطح وجلس عليه وجاء هارون حتى جلس إلى جنبه فجعل يكلمه ولا يجيبه بشئ فبينا نحن كذلك إذا بجارية سوداء قد خرجت علينا فقالت قد آذيتم الشيخ منذ الليلة انصرفوا رحمكم الله قال فخرجنا من عنده فقال يا عباسي (٥) إذا دللتني على رجل فدلني على مثل هذا فهذا سيد المسلمين قال وقال الفضيل تقرأ في وترك نخلع ونترك من يفجرك ثم تعدو إلى الفاجر فتعامله

стр. 22594

قال وقال الفضيل لا تنظر إليهم من طريق الغلظة عليهم ولكن انظر من طريق الرحمة يعني السلطان أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله المؤذن أنبأنا عبد الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذي أنبأنا منصور بن الحسين الكاتب أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى الموصلي قال (١) سمعت عبد الصمد قال سمعت فضيلا يقول لا تجعل الرجال أو صياءك كيف تلومهم أن يضيعوا وصيتك وأنت قد ضيعتها في حياتك وأنت بعدها تصير إلى بيت الدود وبيت الوحشة وبيت الظلمة ويكون زائرك فيه منكر ونكير (٢) فقبرك روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ثم بكى وقال أعاذنا الله وإياكم من النار قال (٢) وسمعت فضيلا يقول حسناتك من عدوك أكثر منها من صديقك قيل وكيف ذاك يا أبا علي قال لأن صديقك إذا ذكرت بين يديه قال عافاه الله وعدوك إذا ذكرت بين يديه يغتابك الليل والنهار وإنما يدفع المسكين حسناته إليك فلا ترض حتى إذا ذكر بين يديك تقول اللهم اهلكه لا بل ادع الله له اللهم أصلحه اللهم راجع به فيكون الله يعطيك أجر ما دعوت له قال وسمعت فضيلا يقول آفة العلم النسيان وآفة القراء العجب والغيبة وأشد الناس عذابا يوم القيامة الساعي والنمام واحذروا أبواب الملوك فإنها تزيد النقم (٤) وتذهب بالنعم قلنا يا أبا علي هذا الحديث الذي جاء إن عليها فتنا (٥) كبمارك (٦) الإبل قال لا ولكنه هو الرجل يكون عليه من الله نعمة لا يكون به إلى خلق من خلق الله حاجة فإذا دخل على هؤلاء ورأى ما قد بسط لهم استصغر ما هو فيه فمن ثم تذهب النعمة أو تزول النعمة قال وسمعت فضيلا يقول ليس الآمر الناهي الذي يدخل عليهم يأمرهم وينهاهم ثم

стр. 22595

يدعونه بعد إلى طعامهم وشرابهم فيجيبهم إنما الآمر الناهي الذي اعتزلهم ولم يدخل عليهم فهو الآمر الناهي قال واجتمعوا يوما عند الفضيل فقال بعض من كان معنا فيكم من يقرأ القرآن فقرأ بعض القوم ممن كان معنا فلما سمع القرآن خرج وعينيه تشخب دموعا وهو يقول كلام الله فلما فرغ القارئ من قراءته دعا بدعوات ثم قال لنا إخواني لو علمت أنكم تريدون هذا العلم لله لرحلت إليكم إلى منازلكم فإن كنتم صادقين فعليكم بالقرآن حتى متى تعلمون ولا تعملون حتى متى ترحلون ولا تنتفعون قال وسمعت الفضيل يقول لم تتزين العباد بشي أفضل من الصدق والله سائل الصادقين عن صدقهم فكيف بالكذابين المساكين قال وسمعت الفضيل يقول لم ينبل من نبل بالحج (١) والجهاد ولا بالصوم ولا بالصلاة إنما نبل عندنا من كان يعقل أيش يدخل جوفه يعني الرغيفين من حله قال (٢) وسمعت فضيلا ح واخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنبأنا أبو سعيد محمد بن علي الخشاب أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي أنبأنا أبو العباس محمد ابن عبد الرحمن الدغولي قال سمعت أبا الحسين المظفري قال سمعت عبد الصمد بن يزيد يقول سمعت الفضيل يقول المؤمن ينظر بنور الله الناس منه في راحة وهو بركة على من جلس إليه لا يغتاب أحدا كريم الخلق لين الجانب والمنافق عياب غياب زاد أبو علي خشن (٣) الجانب خشن (٤) الكلام وقالا إن رأى خيرا كتمه وإن رأى زلة كشفها غضب الله عليه ومأواه جهنم لأن الله قال " إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار " (٥) زاد المظفري قال وسمعت عبد الصمد بن يزيد يقول وسمعت الفضيل يقول

стр. 22596

إن الفاحشة تشيع في الذين آمنوا حتى إذا بلغت الصالحين كانوا لها خزانا زاد أبو يعلى قال وسمعت عبد الصمد يقول وسمعت فضيلا يقول رحم الله عبدا كسب طيبا وأنفق قصدا وقدم فضلا ليوم فقره وفاقته رحم الله من ترحم على أصحاب رسول الله ﷺ فإما تحسن هذ كله بحبك اصحاب محمد ﷺ قال وسمعت الفضيل يقول من اراد الاخرة أضر بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة ألا فاضربوا (١) بالدنيا فإنها دار فناء واعملوا لدار البقاء قال (٢) وسمعت الفضيل يقول ليكن شغلك في نفسك ولا يكن (٣) شغلك في غيرك فمن كان شغله في غيره فقد مكر به قال وسمعت الفضيل يقول المؤمن في الدنيا مغموم يتزود ليوم معاده قليل فرحه ثم بكى (٤) قال وسمعت فضيلا يقول إياكم والعجب فإنه يمحو العمل ومن رمى محصنا أحبط الله عمله ومن قال في رجل ما لا يعلم كتب عند الله كذابا ومن كتب عند الله كذابا فقد هلك قال وسمعت الفضيل يقول من علم الله منه أنه يحب أن يصلح بين الناس أصلح الله الذي بينه وبينه وغفر له ذنبه وأصلح له أهله وولده ومن أحب أن يفسد بين الناس أفسد الله عليه معيشة قال وسمعت الفضيل يقول هل ترك الموت للمؤمن فرحا وإنما المؤمن يصبح مغموما ويمسي مغموما وإنما دهره الهرب بدينه إلى الله

стр. 22597

قال وسمعت الفضيل يقول خلق كثير من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لا يقبل الله منهم ذلك وذلك لأنهم يريدون به غير الله وقد يكون الرجل الواحد يأمر العباد فيقبلون منه فيحيي الله به العباد والبلاد قال وسمعت الفضيل يقول طوبى لمن نظر في مطعمه ومشربه وجعله من حله وبكى على خطيئته قال وسمعت الفضيل يقول إن الله قسم المحبة كما قسم الرزق وكل ذا من (١) الله وإياكم والحسد فإنه الداء الذي ليس له دواء قال وسمعت الفضيل يقول عليكم بالشكر فإنه قل قوم كانت عليهم من الله نعمة فزالت عنهم إلا لم تعد إليهم أبدا قال وسمعت فضيلا يقول أعوذ بالله أن أعادي له وليا قال وسمعت الفضيل يقول من ازداد علمه فليزدد شكرا إن المنافق كلما ازداد علما ازداد عمى قال وسمعت الفضيل يقول إن لله عبادا لا يرفع لهم إلى الله عمل وهم أصحاب الرياء الذين يكون حبهم في غير حب الله إن أعطوا رضوا وإن منعوا سخطوا فمن كان كذلك ورثه الله العمى قال وسمعت الفضيل يقول (٢) اجعلوا دينكم (٣) بمنزلة صاحب الجوز إن أحدكم يشتري الجوز فيحركه فما كان من جيد جعله في كمه وما كان من ردئ رده وكذلك الحكمة من تكلم بحكمة فأقبل (٤) منه ومن تكلم بسوى ذلك فدعه

стр. 22598

قال وسمعت فضيلا يقول (١) لو أن دعوة مستجابة ما صيرتها إلا في الإمام قيل وكيف ذلك يا أبا علي قال متى ما صيرتها في نفسي لم تجزني ومتى صيرتها في الإمام فإصلاح (٣) الإمام إصلاح (٤) العباد والبلاد قيل وكيف ذلك يا أبا علي فسر لنا هذا قال أما إصلاح (٣) البلاد فإذا أمن الناس ظلم الإمام عمروا الخرابات فتركوا (٤) الأرض وأما العباد فينظروا إلى قوم من أهل الجهل فيقول قد شغلهم طلب المعيشة عن طلب ما ينفعهم من تعلم القرآن وغيره فيجمعهم في دار خمسين خمسين أقل أو أكثر يقول لرجل لك ما يصلحك وعلم هؤلاء أمر دينهم وانظر ما أخرج الله من فيهم مما يزكي الأرض فرده عليهم فقال كذا صلاح العباد والبلاد وقال رباح الكوفي إن ابن المبارك قبل جبهته في هذا الحديث فقال يا معلم الخير من يحسن هذا غيرك قال وسمعت فضيلا يقول (٥) إنما سمي الصديق ليصدقه وإنما سمي الرفيق لترفقه أي ليس في السفر وحده بل (٦) في السفر والحضر قلنا يا أبا علي فسر لنا هذا قال أما الصديق لتصدقه فإذا رأيت منه أمرا تكرهه فعظه ولا تدعه يتهور وأما الرفيق فإن كنت أعقل منه فارفقه بفعلك (٧) وإن كنت أحلم منه فارفقه بحلمك وإن كنت أعلم منه فارفقه بعلمك (٨) وإن كنت أغنى منه فارفقه بمالك قال وسمعت فضيلا يقول (٩) ما لكم والملوك ما أعظم منتهم عليكم أن قد تركوا لكم طريق الآخرة فاركبوا

стр. 22599

طريق الآخرة ولكن لا ترضون بعيوبهم بالدنيا ثم تزحمونهم (١) على الدنيا ما ينبغي لعالم أن يرضى بهذا لنفسه أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد أنبأنا عبد الكريم بن عبد الرزاق أنبأنا منصور بن الحسين أنبأنا أبو بكر بن المقرئ وأنبأنا أبو يعلى الموصلي قال سمعت عبد الصمد بن يزيد قال وقال الفضيل إنما ينبغي للدنيا أن تتلاعب بالجاهل لا بالعالم وقالوا له كلمت هارون في أمر الرعية إنه يحبك قال لست هناك فكرر القول عليه فقال لو كنت داخلا عليه يوما ما كلمته إلا في علماء السوء أقول يا أمير المؤمنين إنه لابد للناس من راع ولابد للراعي من عالم يشاوره ولا بد له من قاض ينظر في أحكام المسلمين وإذا كان لابد من هذين الرجلين فلا يأتك عالم ولا قاض إلا على حمار بإكاف خلفه أغبر فبالحرى أن يؤدوا إلى الراعي والرعية النصيحه يا أمير المؤمنين متى تطمع العلماء والقضاة أن يؤدوا إليك النصيحة ومركب أحدهم بكذا وكذا فإذا حملتهم على حمر مركبة بأكف فبالحري أن يؤدوا إليك النصيحة قال وسمعت الفضيل يقول لو تعلمون ما أعلم لم يهنكم طعام ولاشراب قال عبد الصمد وسمعت رباحا الكوفي يقول مات بعض ولد العلماء بمكة فأتاه القداحي (") ومسلم بن خالد الزنجي (٣) وسفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز (٤) يعزونه فلم يتعز فأتاه الفضيل فقال يا هذا ما ترى في رجل كان في سجن هو (٥) وولده فأخرج ولده من السجن فأولى به أن يفرح أو يحزن فقال الرجل أولى به أن يفرح قال كأنك كنت أنت وابنك في السجن فأخرج ابنك من السجن فقال تعزيت والله

стр. 22600

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو سعيد الحسن ابن محمد بن عبد الله بن حسنوية حدثنا أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد السمسار (١) حدثنا عمر بن أحمد بن السني حدثنا محمد بن سعد السحي (٢) حدثن الفضيل بن عياض قال أتيت في منامي فقيل لي يا فضيل اذكر الله فإنه ما من أحد يوم القيامة إلا ود أنه زيد في صحيفته مثقال حبة من خردل من بر ولو كان داود ﵇ قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر ابن حيوية حدثنا محمد بن القاسم بن جعفر حدثنا ابن أبي خيثمة حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال دخلت على فضيل بن عياض بيته فإذا بيته من قصب فيه ثلاثة أعواد من خلاف وبابه من أجذاع وله باب آخر في البيت ولا باب له فلما جلسنا أخذ الورى (٣) فجعله على الباب الذي ليس له باب ثم جلس معنا فجعل يعظ قال وحدثنا فضيل قال وسمعت فضيلا بمكة يقول لهم لا تؤذوني ما خرجت إليكم حتى ثلاث و (٤) ستين مرة أو نحوا من ستين مرة وكذلك قبل الظهر أخبرنا أبو منصور بن زريق أنبأنا أبو بكر الخطيب (٥) أنبأنا محمد بن الحسين بن إبراهيم الخفاف حدثنا أبو الحسن علي بن هلال بن النجم الصفار إملاء من حفظه حدثنا أبو جعفر بن بدينا (٦) أنبأنا محمد بن زنبور المكي (٧) قا ل احتبس على فضيل بن عياض بوله فقال سيدي أطلقه عني فما بال قال فقال في الثانية وعزتك لو قطعتني إربا أربا ما ازددت لك إلا حبا قال فما بال قال فقال في الثالثة بحبي لك إلا ما أطلقته عني قال فما برحنا حتى بال

стр. 22601

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي أنبأنا حمزة بن يوسف السهمي أنبأنا محمد بن أحمد بن القاسم حدثنا تميم بن همام حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثني عبد الرحمن بن عفان حدثني محمد بن أيوب حدثني أبو العباس خادم الفضيل قال (١) احتبس بول الفضيل فرفع يديه وقال اللهم بحبي لك إلا أطلقته علي قال فما برحنا حتى شفي أخبرنا أبو محمد بن طاوس حدثنا سليمان بن إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي أنشدني أبو علي محمد بن عبد الله بن سعيد العسكري أنشدني بكر بن سعدوية الزاهد أنشدني أحمد بن عبدة أنشدني أبو علي الفضيل بن عياض يا أيها الذاهب في غيه * محصول ما تطلبه الفوت * والأمر قدامك مستعظم * قد جل بدوه الموت * أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ حدثنا بدر بن الهيثم قال ذكر هارون بن إسحاق حدثني رجل من أهل مكة قال كنا جلوسا مع فضيل بن عياض فقلنا يا أبا علي كم سنك فقال * (٢) بلغت الثمانين أو جزتها * فماذا أؤمل أو أنتظر أتت لي ثمانون من مولدي * ودون الثمانين ما تعتبر (علتني السنون فأبلينني * ثم نهض فلما ولى التفت فقال فدق العظام وكل البصر * أنبأنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي (٣) أنبأنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزار (٤) أنبأنا

стр. 22602

أبو بكر أحمد (١) بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي حدثني عبد الله بن أحمد بن عيسى المقرئ المعروف بالقسطاطي حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن سهل قال قدم علينا سعد بن زنبور فأتيناه فحدثنا فقال كنا على باب الفضيل بن عياض فستأذنا عليه فلم يؤذن لنا قال فقيل لنا إنه لا يخرج إليكم أو يسمع القرآن قال وكان معنا رجل مؤدب وكان صيتا قال فقلنا له اقرأ قال فقرأ " ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر " (٢) ورفع بها صوته قال فأشرف علينا الفضيل وقد بكى حتى بل لحيته بالدموع ومعه خرقة ينشف بها الدموع من عينيه وأنشأ يقول بلغت الثمانين أو جزتها * فماذا أؤمل أو أنتظر أتى لي ثمانون من مولدي * فبعد الثمانين ما ينتظر علتني السنون فأبلينني * قال ثم خنقته العبرة قال وكان معنا علي بن خشرم فأتمه لنا فقال * علتني السنون فأبلينني * فدقت عظامي وكل البصر * قال ثم قال القاضي (٣) ولدت في سنة ستين ومائة وأنشدنا عقد الثمانين عقد ليس يبلغه * إلا المؤخر للأخبار والعبر (٤) * أخبرنا أبو الفتح نصرالله بن محمد بن عبد القوي حدثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي قال أنشدنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبدربه الأندلسي أنشدني محمد بن أحمد الأندلسي للفضيل بن عياض * إنا لنفرح بالأيام ندفعها * وكل يوم مضى نقص من الأجل فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا * فإنما الربح والخسران في العمل * كتب إلي أبو سعيد محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله

стр. 22603

ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني أنبأنا أبو علي الحداد قالوا أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم حدثنا أحمد بن علي الأبار قال سمعت مجاهد بن موسى يقول مات فضيل بن عياض سنة ست وثمانين ومائة (١) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن هبة الله بن الحسن وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن حميد قالا أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد أنبأنا محمد بن أحمد البراء قال قال علي بن المديني مات بشر بن المفضل ومحمد بن سوار وفضيل بن عياض ومعتمر بن سليمان سنة سبع وثمانين (٢) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد بن الغمر أنبأنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر انبأنا أبي حدثنا الطيالسي وهو جعفر بن أبي عثمان (٣) قال قال يحيى (٤) هلك فضيل بن عياض سنة سبع وثمانين ومائة قال ابن زبر قال الواقدي وأبو موسى والمدائني فيها يعني سنة سبع وثمانين وماية مات الفضيل بن عياض بمكة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا جعفر الخلدي ح واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم بن العلاف قالا أنبأنا أبو الحسن بن الحمامي أنبأنا الحسين بن محمد بن الحسن قالا حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا ابن نمير قال مات فضيل بن عياض سنة سبع وثمانين يعني ومائة أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي المقرئ وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد أنبأنا أبو علي قالوا أنبأنا أبو نعيم حدثنا محمد بن علي بن حبيش حدثنا محمد بن عبدوس بن

стр. 22604

كامل حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال مات فضيل بن عياض سنة سبع وثمانين ومائة أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا ابن رزقوية أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت علي بن بحر القطان قال صليت على فضيل آخر سنة سبع وثمانين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال (١) سمعت زيد بن المبارك يقول مات رباح بن زيد ومعتمر بن سليمان وفضيل بن عياض سنة سبع وثمانين ومائة قال وحدثنا يعقوب (٢) قال وفي سنة سبع وثمانين ومائة مات الفضيل بن عياض أبو علي في المحرم لإحدى عشرة مضت منه كما ذكر لي ابن أبي عمر أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنبأنا رمضان بن عبد الساتر أنبأنا أحمد بن محمد بن عمر بن نصير أنبأنا عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي قال قال أبو أمية الطرسوسي مات فضيل بن عياض سنة سبع وثمانين ومائة أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو علي بن صفوان أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن يعقوب قال قال بعض المكيين رأيت سعيد بن سالم القداح في النوم فقلت من أفضل من في هذه المقبرة فقال صاحب هذا القبر قلت بما فضلكم قال إنه ابتلي فصبر قلت ما فعل فضيل بن عياض قال هيهات كسي حلة لا تقوم لها الدنيا بحواشيها ٥٦١٣ - فقيم (٣) بن الحارث شهد صفين مع معاوية بن أبي سفيان

стр. 22605

أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد أنبأنا أبو علي ابن شاذان أنبأنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب (١) أنبأنا إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي حدثنا يحيى بن سليمان حدثني نصر يعني بن مزاحم (٢) حدثنا عمرو بن شمر حدثني عبد السلام بن عبد الله بن جابر (٣) أن راية بجيلة كانت في أحمس مع ابي شداد بصفين واسمه قيس بن مكشوح بن هلال بن الحارث بن عمرو بن عامر بن علي بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار فقالت بجيلة خذ رايتنا اليوم فقال لهم غيري خير لكم مني فقالوا ما نريد غيرك فقال والله لئن أعطيتمونيها لا أنتهي بكم دون صاحب الترس المذهب قال وعلى رأس معاوية رجل قائم معه ترس مذهب يستره من الشمس قالوا اصنع ما شئت فأخذها (٤) ثم زحف نحوهم وهو يقول (٥) * إن عليا ذو أناة صارم * جلد إذا ما تحضر العزائم * لما رأى ما تفعل الأشائم * قام لدى ذروته الأكارم (٦) * الأشيبان مالك وهاشم (٧) قال ثم زحف فجعل يقاتل حتى انتهى إلى صاحب الترس وكان في خيل عظيمة من أصحاب معاوية فاقتتل الناس هناك قتالا شديدا قال وذكروا أن صاحب الخيل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فشد أبو شداد بسيفه نحو صاحب الترس فعرض له رومي

стр. 22606

لمعاوية فيضرب قدم أبي شداد فقطعها وضربه أبو شداد فقتله وأشرعت إليه الأسنة فقتل فأخذ الراية عبد الله بن قلع الأحمسي فجعل يقاتل ويقول * (١) لا يبعد الله أبا شداد * حيث أجاب دعوة المنادي * وشد بالسيف على الأعادي * نعم الفتى كان في الطراد (٢) * وفي طعان الخيل والجلاد فلم يزل يقاتل حتى قتل فأخذ الراية أخوه عبد الرحمن بن قلع فقتل ثم اخذها عفيف بن إياس الأحمسي فلم تزل بيده حتى تحاجر الناس قتل (٣) حازم بن أبي حازم الأحمسي أخو قيس بن أبي حازم وقتل نعيم بن شهيد (٤) بن الثعلبية فأتى ابن عمه فقيم (٥) بن الحارث إلى معاوية وكان مع معاوية فقال إن هذا القتيل ابن عمي فهبه لي فقال لا تدفنهم فإنهم ليسوا لذلك بأهل فوالله ما قدرنا على دفن عثمان إلا سرا فقال والله لتأذنن لي في دفنه أو لألحقنهم ولأدعنك فقال معاوية ترى أشياخ العرب لا نواريهم وأنت تسألني دفن ابن عمك ادفنه إن شئت أو دعه فأتاه فدفنه

стр. 22607

" ذكر من اسمه (١) فليح " ٥٦٣٢ - فليح بن العوراء المكي (٢) مولى بني مخزوم له ذكر في مجيدي المغنين قدم دمشق في خلافة الرشيد على إبراهيم بن المهدي قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الأصبهاني (٣) أخبرني رضوان ابن أحمد عن يوسف بن إبراهيم عن إبراهيم بن المهدي قال كتب إلي جعفر بن يحيى وأنا عامل الرشيد على جند (٤) دمشق قد قدم علينا فليح بن العوراء (٥) فأفسد علينا بأهزاجه وخفيفه كل غناء سمعناه قبله وأنا محتال لك في تحصيله عندك لنستمتع به كما استمتعنا فلم ألبث أن ورد علي فليح بكتاب الرشيد يأمر له بثلاثة آلاف دينار فورد علي منه رجل ذكرني لقاؤه الناس وأخبرني أنه قد ناهز المائة سنة فأقام عندي ثلاث سنين فأخذ عنه جواري كل ما (٦) كان معه من الغناء وانتشر بعض أغانيه بدمشق قال يوسف ثم قدم علينا شاب من المغنين مع علي بن زيد بن الفرج الحراني عند مقدم عنبسة ابن إسحاق فسطاط مصر يقال له موفق (٧) فغناني من غناء فليح

стр. 22608

* يا قرة العين اقبلي عذري * ضاق بهجرانكم صدري لو هلك الهجر استراح الهوى * ما لقى الوصل من الهجر * ولحنه خفيف رمل فلم أر بين ما غناه وبين ما سمعت في دار أبي إسحاق فرقا فسألته من أين أخذه فقال أخذته بدمشق فعلمت أنه مما أخذه أهل دمشق من فليح بن العوراء ٥٦٣٣ - فنك بن عبد الله الخادم الكافوري (١) مولى كافور (٢) الأخشيدي خرج من مصر بعد موت كافور في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة إلى الرملة فبعثه الحسن بن عبيد الله (٣) بن طغج أمير الرملة أميرا (٤) على دمشق فدخلها لأيام خلت من ذي القعدة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وكان أميرها قبله فاتك الإخشيدي (٥) فأقام بها مديدة يسيرة ثم جرى بينه وبين أهل البلد مناوشة وقتال ونهب وإحراق في مستهل ذي الحجة من سنة سبع وخمسين فلما (٦) أخذ القوم حمص يوم عيد الأضحى وهاله ما رأى من كثرة أهل دمشق يوم العيد (٧) نادى في البلد النفير إلى ثنية العقاب (٨) بسبب الروم فخرج الناس إلى دومة (٩) وحرستا (١٠) فلما علم خروجهم انتهز الفرصة في خلو البلد فرحل عن دمشق وحمل أثقاله نحو عقبة دمر (١١) وخرج بعسكره فتوجه إلى الساحل لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة فنهبوا بعض أثقاله وقتلوا من بقي من رجاله وبلغني من وجه آخر أن ولاية فنك لدمشق كانت سنة ست وخمسين

الحواشي

(١) ترجمته في تحفة ذوي الالباب ١ / ٣٦٧ وأمراء دمشق ص ٨٤
(٢) ترجمته في وفيات الاعيان ٤ / ٩٩ وتحفة ذوي الالباب ١ / ٣٥١
(٣) بالاصل: عبد الله تصحيف
(٤) بالاصل: أمير
(٥) تقدمت ترجمته قريبا
(٦) كلمة غير مقروءة بالاصل
(٧) كلمة غير واضحة بالاصل
(٨) ثنية العقاب: ثنية مرتفعة مشرفة على غوطة دمشق يطؤها المسافر إلى حمص (راجع معجم البلدان)
(٩) من قرى غوطة دمشق الشرقية (معجم البلدان)
(١٠) حرستا: من قرى دمشق على طريق حمص (راجع معجم البلدان)
(١١) عقبة دمر مشرقة على غوطة دمشق وهي من جهة الشمال على طريق بعلبك (راجع معجم البلدان)

стр. 22609

٥٦٣٤ - فوار مولى سليمان بن عبد الملك حكى عن عمر بن عبد العزيز حكى عنه رجاء بن أبي سلمة قرأت على أبي الفتح نصرالله بن محمد الفقيه عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر أنبأنا أبو محمد عبد الله بن الوليد الأنصاري الأندلسي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد فيما كتب إلي أخبرني جدي عبد الله بن محمد بن علي اللخمي الباجي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يونس أنبأنا بقي بن مخلد حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عباس حدثنا ضمرة عن رجاء عن فوار مولى سليمان صاحب (١) قال قال لي عمر بن عبد العزيز حين ولي يا فوار انظر ما كان لسليمان قبل أن يلي فادفعه لابنه داود وما كان له بعد أن ولي فاحتسبه روى عنه غيره فقال قواد وسيأتي ذكره في حرف القاف "

стр. 22610

ذكر من اسمه فهد " ٥٦٣٥ - فهد بن سليمان بن يحيى أبو محمد الكوفي النحاس نزيل مصر سمع بدمشق أبا مسهر وسليمان بن عبد الرحمن وسعيد بن المغيرة الصياد وعتبة ابن السكن ومحمد بن كثير المصيصي وموسى بن داود الضبي وأبا نعيم الفضل (١) بن دكين والمعلى بن الوليد القعقاعي ويزيد بن عبد ربه ويحيى بن عبد الله البابلتي (٢) ومحمد بن سنان العوفي والمعلى بن أسد البصري وعمر بن حفص بن غياث (٣) وأبا بكر بن أبي شيبة ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني روى عنه أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي وأبو الحسن بن جوصا وعلي بن سراج المصري الحافظان ويحيى بن محمد بن صاعد والحسن بن حبيب وأبو جعفر محمد بن الحسن بن زيد التنيسي وأبو بكر أحمد بن مسعود بن عمرو الزنبري (٤) وأحمد ابن محمد بن الحجاج بن رشدين وأبو علي أحمد بن محمد بن فضالة الحمصي وعبد العزيز بن أحمد بن الفرج الأحمري أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنبأنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد

стр. 22611

ابن محمد بن جعفر سنة أربعين وأربعمائة أنبأنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق (١) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا فهد بن سليمان المصري حدثنا أبو مسهر ح قال وحدثنا محمد بن عوف الحمصي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي قالا حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي أن الزهري حدثه عن سالم بن عبد الله أن سفينة مولى أم سلمة قال قالت أم سلمة قال رسول الله ﷺ لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد ابن أبي نصر أنبأنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك قراءة عليه وأنا أسمع فيما انتقاه أبو سليمان بن زبر حدثنا فهد بن سليمان حدثنا قطبة بن العلاء الغنوي حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ ما ذئبان ضاربان في حضيرة وثيقة يأكلان ويفرسان بأسرع فيها من حب الشرف وحب المال في دين المسلم كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس فهد بن سليمان بن يحيى يكنى أبا محمد كوفي قدم إلى مصر قديما وكان يدل في البر وحدث بها عن الغرباء وأهل مصر توفي بمصر في سنة خمس وسبعين ومائتين وكان ثقة ثبتا ٥٦٣٦ - فهد بن موسى بن أبي رباح أبو الخير الأزدي الإسكندراني (٢) قاضي الإسكندرية قدم دمشق روى عن عبد الله بن عبد الحكم وأبي صالح عبد الله بن صالح ويحيى بن عبد الله ابن بكير والحارث بن مسكين

стр. 22612

روى عنه أبو الميمون وأبو الدحداح وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال وأبو الحسين الحسن بن علي بن سوادة المصري وأبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس وأبو الأصبغ عبد الملك بن عبد الكريم الطبراني أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو الخير فهد بن موسى الإسكندراني زاد الفقيه بدمشق حدثنا عبد الله بن عبد الحكم حدثنا إسماعيل بن عياش عن برد بن سنان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ لا يضر أحدكم بقليل من ماله يروح أم بكثير إذا شهد وفي حديث الفقيه عن رسول الله ﷺ كتب إلي أبو بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني (٢) من أصبهان أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد أنبأنا أبو جعفر المغازلي أنبأنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل (٣) حدثنا أبو الخير فهد بن موسى الإسكندراني حدثنا عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا زين بن شعيب الإسكندراني عن القاسم ابن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال من عمل عمل قوم لوط فارجموه وارجموا من يفعل به كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي وأبو الفضل (٤) أحمد بن محمد بن الحسن وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنبأنا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني أنبأنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى فهد بن موسى بن أبي رباح مولى الأزد قاضي الإسكندرية يكنى أبا الخير يروي عن أبي صالح كاتب الليث ويحيى بن بكير توفي في شعبان سنة سبعين ومائتين

стр. 22613

٥٦٣٧ - فهد بن مهدي الحضرمي المصري (١) من وجوه مصر وفد في وفد منهم على يزيد بن الوليد حين بويع فيما ذكر أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي وذكر أبو عمر أن الحوثرة بن سهيل الباهلي (٢) أمير مصر لمروان بن محمد قتل فهد ابن مهدي سنة ثمان وعشرين ومائة (٣) لم يذكره ابن يونس في تاريخ مصر ٥٦٣٨ - فهر بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم (٤) أمه أم ولد له ذكر تقدم ذكره في ترجمة أخيه عثمان بن الوليد

стр. 22614

" ذكر من اسمه فياض " ٥٦٣٩ - فياض بن عبد الله روى عن شعيب بن عمرو روى عنه محمد بن محمد البغدادي أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنبأنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن محمد البغدادي حدثنا فياض بن عبد الله الدمشقي حدثنا شعيب (١) بن عمرو حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عبد الله بن زبير عن ابن عمر أن النبي ﷺ نهى عن بيع الولاء (٢) وعن هبته (٣) ٥٦٤٠ - فياض بن عمرو كاتب يحيى بن حمزة القاضي روى عن الزهري مرسلا وصدقة بن عبد الله والهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة روى عنه محمد بن يحيى بن حمزة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة عن (٤) وجودهما في كتابه

стр. 22615

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكناني (١) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر حدثنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي حدثني أبي عن أبيه يحيى بن حمزة حدثنا ابن سمعان عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال من أتى الجمعة فليغتسل قال وحدثنا أحمد بن محمد حدثني أبي قال وجدت في كتاب الفياض بن عمرو كاتب جدي بخطه عن الزهري عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ مثله أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي قال وجدت في كتاب الفياض بن عمرو عن صدقة حدثني ابن ثوبان عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إن الله يقول إذا عبدي هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة ٥٦٤١ - فياض بن القاسم بن الحريش بن حرب بن الحريش أبو علي حدث عن شعيب بن عمرو الضبعي (٢) وأبي عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري ومحمد بن إسحاق ومحمد بن أحمد بن مطر الفراري (٣) روى عنه أبو سليمان بن زبر وأبو عبد الله أحمد بن القاسم الميانجي وأبو بكر بن أبي الحديد وجمح بن القاسم وكتب عنه أبو الحسين الرازي أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو علي بن أبي نصر أنبأنا أبو سليمان بن زبر حدثنا فياض بن القاسم حدثنا شعيب بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا مسعر ح وقال وحدثنا أبو سليمان حدثنا أبي حدثنا علي بن سهل بن المغيرة حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا مسعر