ابن محمد بن جعفر سنة أربعين وأربعمائة أنبأنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق (١) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا فهد بن سليمان المصري حدثنا أبو مسهر ح قال وحدثنا محمد بن عوف الحمصي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي قالا حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي أن الزهري حدثه عن سالم بن عبد الله أن سفينة مولى أم سلمة قال قالت أم سلمة قال رسول الله ﷺ لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد ابن أبي نصر أنبأنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك قراءة عليه وأنا أسمع فيما انتقاه أبو سليمان بن زبر حدثنا فهد بن سليمان حدثنا قطبة بن العلاء الغنوي حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ ما ذئبان ضاربان في حضيرة وثيقة يأكلان ويفرسان بأسرع فيها من حب الشرف وحب المال في دين المسلم كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس فهد بن سليمان بن يحيى يكنى أبا محمد كوفي قدم إلى مصر قديما وكان يدل في البر وحدث بها عن الغرباء وأهل مصر توفي بمصر في سنة خمس وسبعين ومائتين وكان ثقة ثبتا
٥٦٣٦ - فهد بن موسى بن أبي رباح أبو الخير الأزدي الإسكندراني (٢) قاضي الإسكندرية قدم دمشق روى عن عبد الله بن عبد الحكم وأبي صالح عبد الله بن صالح ويحيى بن عبد الله ابن بكير والحارث بن مسكين
стр. 22612
روى عنه أبو الميمون وأبو الدحداح وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال وأبو الحسين الحسن بن علي بن سوادة المصري وأبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس وأبو الأصبغ عبد الملك بن عبد الكريم الطبراني أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو الخير فهد بن موسى الإسكندراني زاد الفقيه بدمشق حدثنا عبد الله بن عبد الحكم حدثنا إسماعيل بن عياش عن برد بن سنان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ لا يضر أحدكم بقليل من ماله يروح أم بكثير إذا شهد وفي حديث الفقيه عن رسول الله ﷺ كتب إلي أبو بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني (٢) من أصبهان أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد أنبأنا أبو جعفر المغازلي أنبأنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل (٣) حدثنا أبو الخير فهد بن موسى الإسكندراني حدثنا عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا زين بن شعيب الإسكندراني عن القاسم ابن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال من عمل عمل قوم لوط فارجموه وارجموا من يفعل به كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي وأبو الفضل (٤) أحمد بن محمد بن الحسن وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنبأنا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني أنبأنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى فهد بن موسى بن أبي رباح مولى الأزد قاضي الإسكندرية يكنى أبا الخير يروي عن أبي صالح كاتب الليث ويحيى بن بكير توفي في شعبان سنة سبعين ومائتين
стр. 22613
٥٦٣٧ - فهد بن مهدي الحضرمي المصري (١) من وجوه مصر وفد في وفد منهم على يزيد بن الوليد حين بويع فيما ذكر أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي وذكر أبو عمر أن الحوثرة بن سهيل الباهلي (٢) أمير مصر لمروان بن محمد قتل فهد ابن مهدي سنة ثمان وعشرين ومائة (٣) لم يذكره ابن يونس في تاريخ مصر
٥٦٣٨ - فهر بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم (٤) أمه أم ولد له ذكر تقدم ذكره في ترجمة أخيه عثمان بن الوليد
стр. 22614
" ذكر من اسمه فياض "
٥٦٣٩ - فياض بن عبد الله روى عن شعيب بن عمرو روى عنه محمد بن محمد البغدادي أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنبأنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن محمد البغدادي حدثنا فياض بن عبد الله الدمشقي حدثنا شعيب (١) بن عمرو حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عبد الله بن زبير عن ابن عمر أن النبي ﷺ نهى عن بيع الولاء (٢) وعن هبته (٣)
٥٦٤٠ - فياض بن عمرو كاتب يحيى بن حمزة القاضي روى عن الزهري مرسلا وصدقة بن عبد الله والهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة روى عنه محمد بن يحيى بن حمزة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة عن (٤) وجودهما في كتابه
стр. 22615
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكناني (١) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر حدثنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي حدثني أبي عن أبيه يحيى بن حمزة حدثنا ابن سمعان عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال من أتى الجمعة فليغتسل قال وحدثنا أحمد بن محمد حدثني أبي قال وجدت في كتاب الفياض بن عمرو كاتب جدي بخطه عن الزهري عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ مثله أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي قال وجدت في كتاب الفياض بن عمرو عن صدقة حدثني ابن ثوبان عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إن الله يقول إذا عبدي هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة
٥٦٤١ - فياض بن القاسم بن الحريش بن حرب بن الحريش أبو علي حدث عن شعيب بن عمرو الضبعي (٢) وأبي عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري ومحمد بن إسحاق ومحمد بن أحمد بن مطر الفراري (٣) روى عنه أبو سليمان بن زبر وأبو عبد الله أحمد بن القاسم الميانجي وأبو بكر بن أبي الحديد وجمح بن القاسم وكتب عنه أبو الحسين الرازي أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو علي بن أبي نصر أنبأنا أبو سليمان بن زبر حدثنا فياض بن القاسم حدثنا شعيب بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا مسعر ح وقال وحدثنا أبو سليمان حدثنا أبي حدثنا علي بن سهل بن المغيرة حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا مسعر
стр. 22616
عن عبد الملك بن ميسرة (١) عن النزال (٢) قال قال أبو مسعود أغمي على حذيفة أول الليل ثم أفاق فقال أي الليل هذا يا أبا مسعود فقلت السحر الأكبر الأعلى فقال عائذ بالله من جهنم يقول ذلك مرتين أو ثلاثا ابتاعوا لي ثوبين ولا تغالوا فيهما فإن صاحبكم إن يرض عنه (٣) يكس (٤) خيرا منهما وإلا سلبهما سلبا سريعا أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي بن عمر التميمي المصحح أنبأنا أبو بكر بن أبي الحديد حدثنا أبو علي الفياض بن القاسم بن الحريش في جمادى الاخرة سنة ثلاثين وثلاثمائة حدثنا أبو محمد شعيب بن عمرو حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله بطونهم وقبورهم نارا قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو علي فياض بن القاسم بن الحريش بن حرب بن الحريش مات في جمادى الآخرة سنا أربع وثلاثين وثلاثمائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد بن الغمر أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة فيها توفي فياض بن حريش
стр. 22617
ذكر من اسمه (١) فيروز "
٥٦٤٢ - فيروز أبو عبد الرحمن ويقال أبو عبد الله ويقال أبو الضحاك الديلمي (٢) وفد على النبي ﷺ وروى عنه روى عنه ابناه عبد الله والضحاك ابنا فيروز ومر المؤذن (٣) وفيروز هو الذي قتل أسود الكذاب ووفد على معاوية بن أبي سفيان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن هارون الحربي حدثنا أبو المغيرة حدثنا إسماعيل ابن عياش حدثني يحيى بن أبي عمرو الشيباني (٤) عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه فيروز قال قدمت على رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كروم وأعناب وقد نزل تحريم الخمر فماذا نصنع بها فقال تتخذونها زبيبا قال فنصنع بالزبيب ماذا يا
стр. 22618
رسول الله قال تنقعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتنقعونه على عشائكم فتشربونه على غدائكم (١) قال قلت يا رسول الله أفلا نتركه حتى يشتد قال فلا تجعلوه في الدنان واجعلوه في الشنان وإنه إن تأخر عن عصره صار خلا قال قلت يا رسول الله نحن ممن قد علمت ونحن بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قال قلت حسبنا يا رسول الله (٢)
[١٠٤٧٤] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن مسعود الدمشقي (٣) حدثنا محمد بن كثير المصيصي (٤) حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني (٥) عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن أبيه ان قوما سألوا النبي ﷺ فقالوا يا رسول الله إنا كنا أصحاب أعناب وكرم وخمر وإن الله قد حرم الخمر فما نصنع قال زببوه قال فما نصنع بالزبيب قال انفقعوه في الشنان انقعوه على غدائكم واشربوه على عشائكم قال أفلا نؤخره حتى يشتد قال فلا تجعلوه في القلال ولا في الدباء واجعلوه في الشنان فإذا أتى عليه العصران عاد خلا قبل أن يعود خمرا
[١٠٤٧٥] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي قالا أنبأنا محمد بن إسحاق بن مندة أنبأنا سعيد بن يزيد الحمصي حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج حدثنا ضمرة بن ربيعة حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني (٦) عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه قال قدمنا على النبي ﷺ برأس الأسود العنسي الكذاب فقلنا يا رسول الله قد علمت من
стр. 22619
نحن فإلى من نحن قال إلى الله ورسوله قال قلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا فما نصنع بها قال زببوها قالوا يا رسول الله فما نصنع بالزبيب قال انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم ولا تنبذوا في القلل وانبذوا في الشنان فإنه إن تأخر عن عصره صار خلا
[١٠٤٧٦] قرأت بخط عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الرحمن بن عيسى بن ماهان أنبأنا أبو محمد الحسن بن رشيق المعدل حدثني أبو القاسم بن آدم بن عبد الله العسقلاني حدثني أبو محمد عبيد بن إبراهيم الكشوري (١) حدثنا محمد بن عمر السمسار حدثنا عبد الملك الذماري (٢) أنبأنا ابن رمانة (٣) حدثنا كثير بن أبي الزفاف قال مر فيروز بن الديلمي يريد الشام إلى معاوية فلم يدخل على عائشة فلما أقبل من الشام دخل عليها فقالت يا بن الديلمي ما منعك أن تمر بي أرهبة معاوية لولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الكذاب وقاتله مدخلا واحدا ما أذنت لك
[١٠٤٧٧] أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنبأنا أبو طاهر أحمد ابن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا محمد بن أحمد بن إسحاق حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق حدثنا خليفة بن خياط قال (٤) والديلمي أبو فيروز الديلمي روى أسلمت وتحتي أختان كذا قال وقال في موضع آخر في تسمية موالي بني هاشم (٥) فيروز (٦) الديلمي من الأبناء (٧) أتى اليمن ومات بها يكنى أبا عبد الله
стр. 22620
أخبرني (١) أبو المظفر الصوفي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد ابن حنبل يقول ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبانا أبو طاهر الأنباري أنبأنا أبو القاسم بن الصواف أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي قال (٢) سمعت عبد الله بن أحمد يقول عن أبيه قال فيروز الديلمي أبو عبد الرحمن ح أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار قالا أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن العباس أنبأنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (٣) فيروز بن الديلمي كنيته أبو عبد الرحمن حدثناه محمد بن الحسن بن أتش الأبناوي حدثنا سليمان بن وهب الأبناوي من مشيختنا حدثنا النعمان بن بزرج في حديث طويل ذكره أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبانا أبو عمرو بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن أحمد أنبأنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا ابن أبي الدنيا (٤) حدثنا محمد بن سعد قال وكان باليمن من اصحاب رسول الله ﷺ فيروز الديلمي وهو من الأبناء قال عبد المنعم بن إدريس فانتسبوا إلى بني ضبة وقالوا أصابنا سبي في الجاهلية وهو الذي قتل الأسود بن كعب العنسي وروى عن النبي ﷺ حديثا في القدر وكان يكنى أبا عبد الله ومات في زمن عثمان بن عفان قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية
стр. 22621
أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد (١) قال في الطبقة الرابعة فيروز بن الديلمي ويكنى أبا عبد الله وهو من أبناء أهل فارس الذين بعثهم كسرى إلى اليمن فنفوا الحبشة عنها وغلبوا عليها قال وقال عبد المنعم بن إدريس ثم انتسبوا إلى بني ضبة وقالوا أصابنا سباء في الجاهلية وفيروز هو الذي قتل الأسود بن كعب العنسي الذي كان تنبأ باليمن فقال رسول الله ﷺ قتله الرجل الصالح فيروز بن الديلمي وقد وفد على النبي ﷺ وروى عنه أحاديث منها حديث في القدر وبعضهم يروي عنه فيقول حدثني الديلمي الحميري ويقول بعضهم عن الديلمي وهذا كله واحد إنما هو فيروز بن الديلمي والذي يبين ذلك الحديث الذي رواه واختلفوا في اسمه على ما ذكرنا والحديث واحد قال (٢) وإنما قيل له الحميري لنزوله في حمير ومخالفته إياهم والله أعلم (٣) ومات فيروز بن الديلمي في خلافة عثمان بن عفان أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد ابن إسماعيل قال (٣) فيروز بن الديلمي قاتل الأسود العنسي قال أبو عاصم عن عبد الحميد عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن ابن الديلمي أنه سأل النبي ﷺ إنا منك بعيد ونشرب (٤) شرابا من قمح فقال أيسكر قلت نعم قال لا تشربوا مسكرا فأعاد ثلاثا قال كل مسكر حرام
[١٠٤٧٨] وقال علي حدثنا محمد بن الحسن الصنعاني أخبرني النعمان بن الزبير عن أبي صالح الأحمسي عن مر المؤذن قال خرجت مع فيروز بن الديلمي في ألفين (٥) فأتيت عمر ثم أتاه عمر فقال هذا فيروز قاتل الكذاب
стр. 22622
أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (١) فيروز بن (٢) الديلمي اليماني قاتل الأسود العنسي له صحبة يكنى بعبد الله مات زمن عثمان يقال إنه من الأبناء وانتسبوا إلى بني ضبة وهو الذي قتل الأسود بن كعب روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه ابناه الضحاك وعبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عبد الرحمن فيروز الديلمي سمع النبي ﷺ أخبرنا أبو الفضل بن ناصر حدثنا أبو الفضل جعفر بن يحيى المكي قراءة أنبأنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد أنبأنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الرحمن فيروز اليماني أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكناني (٣) أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد أنبأنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال في تسمية من نزل بالشام من الصحابة فيروز الديلمي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد قال فيروز الديلمي سكن الشام وروى عن النبي ﷺ أحاديث أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي قال (٤) فيروز الديلمي أبو الضحاك
стр. 22623
ثم قال في موضع آخر أبو عبد الرحمن فيروز الديلمي وهذه كنيته المشهورة وقد كان له ابن اسمه الضحاك فلعله كني به أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو القاسم بن عتاب أنبأنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا أبو عبد الله بن ابي الحديد أنبأنا أبو الحسن الربعي أنبأنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الأولى في تسمية أصحاب رسول الله ﷺ فيروز الديلمي بفلسطين أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أبو طاهر بن سوار والمبارك بن عبد الجبار قالا أنبأنا أبو الفرج الطناجيري أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الدارمي حدثنا عبد الملك بن بدر ابن الهيثم حدثنا أحمد بن هارون البردعي قال في الطبقة الأولى من الأسماء المنفردة فيروز وهو ابن الديلمي روى عنه ابنه عبد الله بالشام أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن فيروز بن الديلمي من الأبناء من فرس صنعاء قاتل الأسود العنسي له سماع من النبي ﷺ حديثه في أهل اليمن أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله (١) بن مندة قال فيروز الديلمي له صحبة ويقال له ابن أخت النجاشي يكنى أبا عبد الرحمن قاتل الأسود (٢) العنسي روى عنه ابناه الضحاك وعبد الله وكثير بن مرة وعروة بن رويم سمعت الحسن بن أحمد بن عمير قال سمعت أبي يقول ولد فيروز ثلاثة عبد الأعلى والعريف وعبد الله
стр. 22624
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ ديلم بن فيروز الحميري وقيل هو فيروز وديلم لقب وهو فيروز بن يسع بن سعد بن ذي حباب بن مسعود بن عز بن سحر بن هوشع بن موهب بن سعد بن حبل بن عون بن الحارث ابن حيران وحيران هو جيشان بن وائل من رعين الرعيني وفد مع معاذ بن جبل على النبي ﷺ وشهد فتح مصر فيما ذكره أبو سعيد بن عبد الأعلى حديثه عند ابنيه عبد الله والضحاك ومرثد بن عبد الله اليزني قتل الأسود العنسي المتنبئ صاحب صنعاء فقدم برأسه على النبي ﷺ وقيل على أبي بكر قال وقال لنا أبو نعيم في حرف الفاء فيروز الديلمي ابن أخت النجاشي قاتل الأسود العنسي المتنبي خدم النبي ﷺ وسأله عن الأشربة يكنى أبا عبد الرحمن روى عنه ابناه الضحاك وعبد الله وكثير بن مرة وعروة بن رويم سكن الشام روى عن النبي ﷺ غير حديث أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة (١) حدثنا علي بن محمد عن يعقوب بن داود الثقفي قال سألت (٢) أشياخنا بصنعاء عن مقتل العنسي فقالوا كنا نسمع آباءنا يذكرون أن داذويه وقيسا وفيروز دخلوا عليه بيته (٣) فحطم فيروز عنقه فقتله ويقال قتله قيس بن مكشوح وقال علي بن محمد عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري قال دخل عليه فيروز وداذويه وقيس أخبرنا أبو محمد السلمي حدثنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (٤) حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني وعيسى بن محمد المروزي كان جاور بمكة حتى مات وبعضهم يزيد على الآخر
стр. 22625
قالا حدثنا محمد بن الحسن بن أتش الأبناوي الصنعاني (١) حدثنا سليمان بن وهب عن النعمان بن برزج (٢) قال خرج أسود الكذاب وكان رجلا من بني شقيق ثم من بني صعب (٣) وكان معه شيطانان يقال لأحدهما سحيق والآخر شقيق (٤) وكانا يخبرانه كل شئ يحدث من أمر الناس فسار الأسود حتى أخذ ذمار وكان باذان إذ ذاك مريضا بصنعاء فجاءه الرسول فقال له بالفارسية خدايكان قال وثن قال باريان وماركرس فقال باذان وهو في السوق اسف نن وأسر مالان مدريك فكان ذلك آخر كلام تكلمه حتى مات فجاء الأسود شيطانه في عصار من الريح وهو على قصر ذمار فأخبره بموت باذان فنادى الأسود في قومه فقال يال يحابر ويحامر فخذ من مراد إن سحيقا قد أجار ذمار وأباح لكم صنعاء فاركبوا واعجلوا فسار الأسود ومن معه من عنس وبني عامر ومراد وحمير حتى نزلوا بهم المقرانة (٥) فخرج عليهم الأساور عليهم داذويه وكان قد استخلفه باذان وكان دادوية ابن أخت باذان يكره إمارة دادوية الذين كانوا مع وهرز ومع المرزبان فلما سمع ذلك منهم داذويه صرف فرسه فرجع إلى صنعاء قبل أن يلقاهم وانصرف جميع قومه واتبعهم الأسود ومن معه والقرية يومئذ بأبوابها فأوثقوا بينهم وبينه الأبواب ونزل الأسود ومن معه على باب قصر النوبة فقال الأسود إن الأرض أرضي وأرض آبائي فاخرجوا منها والحقوا بأرضكم وأنتم آمنون شهرا على أن تعطوني السلاح فصالحوه على ذلك فخرج منهم إلى المضمار (٦) من خرج وارتحل منهم من ارتحل كل أهل رستاق وحدهم وبقيتهم يتجهزون ودخل الأسود ومن معه إلى القرية فاستنكح المرزبانة امرأة باذان فأرسلت إلى داذويه وفيروز وخرزاد بن برزج واسمه عبد الحميد وإلى جرجست (٧)
стр. 22626
بن الديلمي فقالت فرشتموني هذا الشيطان فائتمروا به وأنا أكفيكموه وكان قيس بن عبد يغوث قال للأسود قد عرفت الذي بيني وبين أهل هذه القرية وأنا أتخوفهم فاستأذنه أن ينزل خارجا من القرية فأذن له فنزل هو وقومه تحت نقم (١) وكان يتخوف قتل الأسود وداذويه وأصحابه وكان لا يستطيع رجل منهم أن يكلم صاحبه لأن سحيقا كان يبلغ ذاك الأسود فيخبرهم الأسود بذلك وكان الأسود يخرج كل يوم إلى الجبانة فيجلس فيها ويخط عليها خطا فيأتيه رجل فيقول السلام عليك يا رسول الله وكان الأسود يقول لقيس إن سحيقا يقول لتنزعن قبة قيس العليا أو ليفعلن بك أمرا يرى فيقول قيس أيها الملك ما كنت لأفعل فجاء قيس إلى داذويه وأصحابه ثلاث مرات يقول لهم ألا تقتلون هذا الشيطان فلا يردون عليه شيئا تخوفا أن يبلغ ذلك الأسود وكانوا يظنونه غدرا من قيس وكان الأسود إذا غضب على رجل حرقه بالنار فجاء قيس إلى فيروز وهو أصغر القوم فذكر ذلك له فقال له فيروز إن كنت صادقا فأتنا الليلة فجاءهم من الليل فاجتمع داذويه وفيروز وجرجست (٢) ومعهم قيس وكان على باب الأسود ألف رجل يحرسونه وهو في بيوت باذان وكان بيوت باذان في مؤخر المسجد اليوم وكان موضع المسجد حائطا لباذان فأرسلت إليهم المرزبانة أني أكفيكموه فجعلت تسقيه خمر صلع (٣) فكلما قال شوبوه صبت عليه من خمر ثات (٤) حتى سكر فدخل في فراش باذان وكان من ريش فانقلب عليه الفراش وجعل داذويه وأصحابه ينضخون الجدر بالخل ويحفرونه من نحو بيوت أهل برزج ويحفرونه بحديدة حتى فتحوا الجدر قريبا منه فلما فتحوا قالوا لقيس أنت خامسنا ونحن نتخوف غدرك فوالله لا ترثنا الحياة إن قدر علينا ولكنه يدخل منا رجلان ورجلان عندك فدخل داذويه وجرجست ووقف فيروز وخرزاذ مع قيس فجعلت المرأة تشير إليه أنه في الفراش فلم يرزقا قلته فخرجا إلى أصحابهما فقال لهما فيروز ما فعلتما قالا لم يوافقنا الأمر قال امكثا عند قيس ودخل فيروز الديلمي وابن برزج فأشارت إليهما المرأة
стр. 22627
أنه في الفراش فتناول فيروز برأسه ولحيته فقصر عنقه فدقها وطعنه ابن برزج بالخنجر فشقه من ترقوته إلى عانته ثم احتز رأسه وخرجوه وأخرجوا المرأة معهم وما أحبوا من متاع البيت إلى غمدان (١) قال النعمان وحملت أمي على عنقي حتى أدخلتها معهم وما أحبوا قصر غمدان (٢) واستحرزوا فأصبحوا قد سدوه عليهم فتناول قيس رأس الأسود فرمى به من رأس القصر إلى الحرس الذين كانوا على بابه وصرخ القوم المضمار المضمار (٢) فظنوا أن الرأس جاء من المضمار فلما رمى قيس بالرأس أخذ فيروز برجله ليرمي به من رأس القصر فاحتضنه داذويه من ورائه فمنعه وقال خون خون وأغار صحابة الأسود إلى المضمار فقاتلهم الذي كانوا بالمضمار بالحجارة حتى أدخلوهم القرية فلم أدخلوهم القرية عقدوا اللواء وكان الذي عقده سعيد بن بالويه وقتل هو وأصحابه صحابة الأسود حتى خاضت الخيل إلى ثنيتها وخرج (٣) فيروز وأصحابه فلقى منهم أربعين رجلا من رؤوسهم فأدخلوا القلمس (٥) فاستوثقوا منهم وقالوا لا تبرحوا أبدا حتى يرد كل شئ أخذ من صنعاء من صغير أو كبير أو متاع وإلا ضربنا أعناقكم فجعلوا لهم أن يفعلوا وجزوا نواصيهم قال فارتهنوها كل ناصية رجل بما كان في قومه وكانوا يردون القدر يجدونها بعد السنة ولم يكن الأسود مكث بصنعاء إلا خمس ليال فقتل في الليلة الخامسة فلما فرغ من الاسود وأصحابه وتفرق من كان معه قال قيس لداذويه وفيروز وهو يريد أن يغدر بهما اذهبا بنانتحرف بثات حتى يأتينا بيان أمر هذا الرجل يعني رسول الله ﷺ وكان لقيس امرأة بثات وهي بنت حمزة بن كاربن (٥) فخرجا معه حتى دخلوا ثات فنزل داذويه وفيروز في بيت باذان الذي بثات وهو في مسجد أهل ثات اليوم وكان قيس يرسل إليهما بالطعام والشراب وهو ينظر كيف يغدر بهما وكان فيروز في حجر داذويه وكان قيس قد حذق بكلام
стр. 22628
الفارسية فأشرف قيس إلى داذويه وفيروز من بيته ولم يكن بين منزلهما وبيت قيس إلا المسكة فقال لداذويه بالفارسية يا أبا سعيد هل لك في غداء حميري فقال داذويه وما هو قال نان كرمه وسنبدام كندره وما هيه تازه قال نعم قال فإن كان ذلك من حاجتك فارتفع إلي فلما قام إليه داذويه منعه فيروز فقال داذيوه إنك صبي أحمق وما يهمني منهم وكان داذويه إذا أخذ سيفه لم يبال لو لقي ألف رجل وكان قيس قد خبأ له في مؤخر البيت اثني عشر رجلا وقال لهم لا تخرجوا إليه أبدا حتى تعلموا أنه قد وضع سيفه فجاء داذويه وأبي فيروز أن يأتيه فجعل يحمل عليه الخمر حتى صرعه الخمر فقال يا أبا سعيد ضع هذا السيف لا يعيثك (١) وضع رأسك حتى تفيق مغلق سيفه فوق رأسه واضطجع فخرج عليه القوم الذي خبأ قيس بأسيافهم فكلما أراد أن يأخذ سيفه صرع حتى قتلوه قت وأشرف على فيروز فقال أترهبني يابن الديلمي فقال أما وهذا السيف معي فلا وخرج بفرسه يقوده وأرسل بسرجه مع وليدته تلقاه به إلى الماء في مشغلها (٢) فقال أين تريد بفرسك قال أريد أن أسقيه فأسرج فرسه ثم جعل يخب إلى جنبه قال وأرسل إلى قيس إلى بني صعب أن عندي قاتل أخيكم إن أردتموه فجاء منهم ستون فارسا وقد خرج فيروز يخب خبب فرسه وأخبر ذو رعين بن عبد كلال أن فيروز محصور بثات فأرسل مئة فارس لينصروه وأخذ فيروز نحو جنان (٣) يريد إلى أخته فأبصر خيل ذي رعين مقبلة من نحو مقيل ماور (٤) والعنسيون خلفه فلما أبصر هؤلاء هؤلاء وقد كانتا (٥) رجلاه تقطعتا فلما أبصرهم ركب فرسه فرمى به إلى الذين بين يديه وهو يظن أنهم يقاتلونه فقالوا إنما أرسلنا ذو رعين لننصرك فوقف معهم فلما أبصرهم العنسيون رجعوا وسار فيروز حتى تزل عند أخته فلما توفي رسول الله ﷺ بعث أبو بكر (٦) أبان بن سعيد القرشي إلى اليمن فكلمه فيروز في دم داذويه فقال إن قيسا قتل عمي غدرا على غدائه وقد كان دخل في الإسلام وشارك في قتل الكذاب فأرسل أبان إلى قيس يعلى بن أمية إلى ثات وكان يعلى بن صحابة أبان
стр. 22629
فقال أبان ليعلى اذهب إلى قيس فقل أجب أبان بن سعيد فإن تردد عليك فاضربه بسيفك فقدم عليه يعلى على بغلة والبغال لا ترى باليمن يومئذ وعند قيس الدنيا مما أخذ من الأموال التي للناس فقال له يعلى أجب الأمير أبان بن سعيد وانظر إلى هذا السيف فقال ومن أتت قال أنا يعلى بن أمية ثم من بني حنظلة من بني تميم فقال له قيس أنت ابن عمي فأخبرني لم ارسل لي وأرغبه فقال إن ابن الديلمي كلم فيك أنك قتلت عمه رجلا مسلما غدرا على غدائك فقال قيس ما كان مسلما لا هو ولا أنا وكنت طالب ذحل قد قتل أمي وقتل عمي عبيدة وقتل أخي الأسود ولكن أدخلني على حين غفلة من أهل صنعاء واجعلني على بغلتك فأتنقب عليها واركب أنت على راحلتي واكشف عن وجهك حتى تدخلني على الأمير فتمكني منه اربع كلمات وقد خلاك ذم فدخل به حين اشتد حر النهار وغفل الناس والناس يومئذ قليل فدخل على أبان فقال أجئت بالرجل فقال يعلى نعم جئتك بسيد أهل اليمن فقال أبان لقيس أقتلت رجلا قد دخل في الإسلام وشارك في دم الكذاب فقال قد قدرت أيها الأمير فاسمع مني أما الإسلام فلم يسلم لا هو ولا أنا وكنت رجلا طالب ذحل وأما فرس باذان الأعصم وسيف ابن الصباح الوجيه فأهديه لك وأما الإسلام فتقبل مني أبايعك عليه وأما أختي كبشة فأزوجك معشوقة من المعشوقات وأما يميني هذه فهي لك بكل حدث بحدته إنسان من مذحج قال قد قبلنا منك فأمر أبان المؤذن أن يؤذن بالصلاة وذلك قبل نصف النهار ففزع الناس وقالوا إن هذا لحدث فبلغ فيروز أنه قد نادى فعجب فقال ما بال هذا فقالوا إنه قد أتى بقيس فخرج فيروز فلبس سلاحه وتوشح بسيفه فخرج أبان يقاود قيسا فقال قيس لفيروز كيف أنت يا أبا عبد الرحمن ألك حاجة إلى الأمير فقال فيروز نعم حاجتي أن أضرب عنقك فصلى أبان بالناس صلاة خفيفة ثم خطب فقال إن رسول الله ﷺ قد وضع كل دم كان في الجاهلية فمن أحدث في الإسلام حدثا أخذناه به ثم جلس فقال يا بن الديلمي تعال خاصم صاحبك فاختصما فقال أبان هذا دم قد وضعه رسول الله ﷺ فلا تتكلم فيه فقال أبان لقيس الحق بأمير المؤمنين يعني عمر بن الخطاب وأنا أكتب لك أني قد قضيت بينكما فإني أرى قوما ليسوا بتاركيك فكتب إلى عمر أن فيروزا (١) وقيسا اختصما عندي في دم داذويه فأقام قيس البينة أنه كان في الجاهلية فقضيت بينهما
стр. 22630
وخرج قيس فاتبعه فيروز حتى خاصمه عند عمر في دم داذويه فأخرج قيس كتاب أبان إلى عمر فقال عمر قد تولى أبان بر هذا وإئمه والله أعلم بما قضى ولو يرد مثل هذا يا ابن الديلمي لم يجز بين الناس قضاء فقال فيروز فإني قد بعت نفسي وهاجرت فقال عمر أعزم عليك إلا رجعت إلى اليمن فإنها لا تصلح إلا بك فإنك في هجرة قال فسمع عمر قيسا يحدث رجلا من قريش أنه هو الذي قتل الكذاب فدخل فيروز وقيس يكلم القرشي فقال بلى قتله هذا الليث ثم قال عمر لفيروز كيف قتلت الكذاب قال الله قتله يا أمير المؤمنين قال نعم ولكن أخبرني فقص عليه القصة ورجع فيروز إلى اليمن أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنبأنا أبي وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله ابن مندة أنبأنا محمد بن محمد بن الأزهر حدثنا عبيد بن محمد (١) الكشوري حدثنا محمد بن عمر الصنعاني (٢) حدثنا عبد الملك الذماري عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أن النبي ﷺ ذكر الأسود العنسي فقال قتله الرجل الصالح فيروز بن الديلمي رجل من فارس
[١٠٤٧٩] أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود المعدل عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد (٣) حدثنا محمد بن عبيد يعني ابن آدم العسقلاني (٤) حدثنا أبو عمير بن النحاس حدثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني (٥) عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه قال أتيت النبي ﷺ برأس الأسود العنسي (٦)
стр. 22631
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أحمد بن الحسن بن محمد أنبأنا أبو محمد المخلدي أنبأنا أبو بكر محمد بن حمدون حدثنا يزيد بن عبد الصمد حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني (١) حدثنا عبد الله بن الديلمي عن أبيه قال كنت في وفد إلى رسول الله ﷺ من اليمن فقلنا إنا قد أسلمنا فمن ولينا قال الله ورسوله (٢)
[١٠٤٨٠] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنبأنا محمد بن عبد الرحمن أنبأنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنبأنا أبو يعلى حدثنا الحاكم بن موسى حدثنا هقل حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي عمرو السيباني (٣) حدثني ابن الديلمي حدثني أبي فيروز أنه أتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إنا من قد علمت وجئنا من بين ظهراني من قد علمت زاد ابن المقرئ ونحن حيث (٤) قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله (٥)
[١٠٤٨١] قال وقال ابن المقرئ قالوا حسبنا وليس في حديث ابن حمدان قوله أبي قال حدثني فيروز أنبأنا (٦) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر
стр. 22632
المخلص أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سعيد حدثنا السري بن يحيى (١) حدثنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن المستنير بن يزيد عن عروة بن غزية الدثيني قال لما ولي أبو بكر أمر فيروز وهم قبل ذلك متساندين (٢) هو وداذويه وحشيش (٣) وقيس وكتب إلى وجوه من وجوه أهل اليمن ولما سمع بذلك قيس أرسل إلى ذي الكلاع وأصحابه إن الأبناء نزاع (٤) في بلادكم ونقلاء (٥) فيكم وإن تتركوهم لن يزالوا عليكم وقد أرى أمرا من الرأي أن أقتل رؤوسهم وأخرجهم من بلادنا فتبرأوا فلم يمالئوه ولم ينصروا الأبناء واعتزلوا وقالوا لسنا مما هاهنا في شئ أنت صاحبهم وهم أصحابك فربض (٦) لهم قيس واستعد لقتل رؤسائهم وتسيير عامتهم فكاتب (٧) قيس تلك الفالة السيارة اللحجية وهم يصعدون في البلاد ويصوبون محاربين لجميع من خالفهم فكاتبهم
стр. 22633
قيس في السر وأمرهم أن يتعجلوا إليه وليكون أمره وأمرهم واحدا (١) وليجتمعوا على نفي الأبناء من بلاد اليمن فكتبوا إليه بالاستجابة له وأخبروه بأنهم إليه سراع فلم يفجأ أهل صنعاء إلا الخبر بدنوهم منها فأتى قيس فيروز في ذلك كالفرق من هذا الخبر وأتى داذويه فاستشارهما ليلبس عليهما ولئلا يتهماه فنظروا في ذلك واطمأنوا إليه ثم إن قيسا دعاهم من الغد إلى طعام فبدأ بداذويه وثنى بفيروز وثلث بجشيش فخرج داذويه حتى دخل عليه فلما دخل عليه عاجله فقتله وخرج فيروز يسير حتى إذا دنا سمع امرأتين على سطحين تتحدثان فقالت إحداهما هذا مقتول كما قتل داذويه فلقيهما فعاج حتى يرى أوي القوم الذي أربئوا (٢) فأخبر برجوع فيروز فخرجوا يركضون وركض فيروز وتلقاه جشيش فخرج معه متوجها نحو جبل خولان وهم أخوال فيروز فسبقا الخيول إلى الجبل ثم نزلا فتوقلا وعليهما خفاف ساذجة فما وصلا حتى تقطعت أقدامها وانتهيا إلى خولان وامتنع فيروز بأخواله وآلى ألا ينتعل ساذجا ورجعت الخيول إلى قيس فثار بصنعاء فأخذها وجبى ما حولها مقدما رجلا ومؤخرا أخرى وأتته خيول الأسود ولما أوى فيروز إلى أخواله خولان ومنعوه وتأشب إليه الناس وكتب إلى أبي بكر بالخبر فقال قيس وما خولان وما فيروز وما قرار أووا إليه وطابق على قيس عوام قبائل من كتب أبو بكر إلى رؤوسائهم وبقي الرؤوساء معتزلين قد اشتد عليهم وعمد قيس إلى الأبناء ففرقهم ثلاث فرق أقر من أقام وأقر عياله وفرق عيال الذين هربوا إلى فيروز فرقتين فوجه إحداهما إلى عدن ليحملوا في البحر وحمل الأخرى في البر وقال لهم جميعا الحقوا بأرضكم وبعض معهم من يسيرهم فكان عيال الديلمي ممن سير في البر وعيال داذويه ممن سير في البحر فلما رأى فيروز أن قد اجتمع عوام أهل اليمن على قيس وأن العيال قد سيروا وعرضوا للنهب ولم يجدوا إلى فراق عسكره في تنقذهم سبيلا وبلغه ما قال قيس في استصغاره للأخوال والأبناء فقال فيروز منتميا ومفاخرا وذكر الظعن (٣) * ألا ناديا ظعنا إلى الرمل ذي النخل * وقولا لها أن لا يقال ولا عذلي وما ضرهم قوال العداة لو أنه (٤) * أتى قومه عن غير فحش ولا بخل
стр. 22634
فدع عنك طعنا بالطريق التي هوت بها * لطيتها صمد الرمال إلى الرمال وإنا وإن كانت بصنعاء دارنا * لنا نسل قوم من عرانينهم نسلي وللديلم الرزام من بعد باسل * أبى الخفض واختار الحرور على الظل وكانت منابيت العراق جسامها * لرهطي إذا كسرى مراجله تغلي وباسل (١) أصلي إن نميت ومنصبي * كما كل عود منتهاه إلى الأصل هم تركوا مجراي سهلا وحصنوا * فجاجي بحسن القول الحسب الجزل فما عزنا في الجهل من ذي عداوة * أبى الله إلا أن يعز على الجهل ولا عاقنا في السلم عن آل أحمد * ولا خس في الإسلام إذ أسلموا قبلي وإن كان سجل من قبيلي أرشني * فإني لراج أن يغرقهم سجلي * وقام فيروز في حربه وتجرد لها وأرسل إلى بني عقيل بني ربيعة بن عامر بن صعصعة رسولا بأنه متحفز بهم يستمدهم ويستنصرهم في ثقله على الذين يزعجون أثقال الأبناء وأرسل إلى عك رسولا يستمدهم ويستنصرهم على الذين يزعجون أثقال الأبناء وقال في ذلك لبني عقيل * ألا أبلغ لديك بني عقيل * بأن من نصرى ائتياب أياديكم وكان خطا سكوتي * أظعني قد تمزقها الكلاب فإن أمنا حربا ضروسا * تعض الشيخ إن شرب الشراب * فركبت عقيل وعليهم رجل من الحلفاء يقال له معاوية فاعترضوا خيل قيس فتنقذوا أولئك العيال وقتلوا أولئك الذين يسيرونهم فأووهم وقصروا عليهم القرى إلى أن رجع فيروز إلى صنعاء فقال فيروز في الذين صنعوا * جزى الله عن قومي عقيلا وزادها * على البر خيرا حين تعشى النوائب فالحقها إذ فرت الحرب نابها * ولكن بفيض كان من لا يعاتب * فكانوا كمن أبقى أخاه بنفسه * ولم يتناس (٢) حق من هو غائب * وقال في مثل ذلك لا أبلغا عك بن عدنا مالكا * بأن معدا جارها قد تمرعا *
стр. 22635
أيقسم جيراني اليهود وأنتم * ثمانون ألفا حاسرون ودرعا * فوثبت عك عليهم مسروق فساروا حتى تنقذوا عيالات الأبناء وقصروا عليهم القرى إلى أن رجع فيروز إلى صنعاء وقال فيروز في ذلك * ألم تر عكا دافعت عن حريمها * ذوي يمن لما استحلوا حريمها وكانت لها عدنان تعرف فضلها * قديما وكانت قد ترقب قديمها * وأمدت عقيل وعك فيروزا (١) بالرجال فلما أتته أمدادهم فيمن كان اجتمع إليه خرج فيمن كان تأشب إليه ومن أمده من عك وعقيل فناهد قيسا فالتقوا دون صنعاء فاقتتلوا فهزم الله قيسا في قومه ومن أنهضوا فخرج هاربا في جنده حتى عاد معهم وعادوا إلى المكان الذي كانوا به مبادرين حين هربوا بعد مقتل العنسي وعليهم قيس وقال فيروز في ذلك * صدمت ذوي يمن صدمة * بقومي وقومي ملوك غرر سموت لهم قائظا بالخيول * فازعن تنمى إليه مضر وعك ابن عدنان أهل العلا * وكان لها الدهور الكبر * وقال فيروز منتهيا عند علية * هاجتك دمنة منزل * بين المراض فمعلم وكأنما نسج التراب * سفا الرياح بمرجم ويروح أحيانا يحن (٢) * حنين بحر يكرم (٣) ترك الطلول كأنها * صحف تبين بمرقم أو كالبرود العصب * بين مسلسل ومنمنم يا أيها ذا السائلي * ولطالما لم يسلم عن معشر عنهم ستنبأ اليوم إن لم تعلم فقرومنا منسوبة * أهل واللواء الأقدم أبناء ضبة إن سالت * بحدثنا المستحكم فالحي منهم باسل * قومي وذروه محرم
стр. 22636
بالمجد فازوا بالغلا * صم والسنام الأعظم فأولاكم قومي متى * ترهم لدي بهوم * وأمن عمال رسول الله ﷺ باليمن فظهروا وعملوا على أعمالهم وضعت اليمن وكتبوا إلى أبي بكر بالفتح وقال في ذلك فيروز * ملكت ذوي يمن عنوة * وصاروا إلينا هناك البشر إذا خندف أجمعت أمرها * وقيس بن عيلان حل الظفر وعك بن عدنان أهل العلا * أعاليها الكتب فيها السور * أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني عن سعيد بن محمد بن الحسن الإدريسي أنبأنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن فراس أنبأنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن إبراهيم الحذاء حدثنا أبو جعفر بن خالد بن يزيد البردعي عن (١) الخصيب حدثنا عمر بن سهل بالمصيصة حدثنا الحرمازي قال كتب عمر بن الخطاب إلى فيروز الديلمي أما بعد فقد بلغني أنه قد شغلك أكل الألباب (٢) بالعسل فإذا أتاك كتابي هذا فاقدم على بركة الله فاغز في سبيل الله فقدم فيروز فاستأذن (٣) على عمر فأذن له فزاحمه قوم من قريش فرفع فيروز يده فلطم أنف (٤) القرشي فدخل القرشي على عمر مستدمي فقال له عمر من (٥) بك قال فيروز وهو على الباب فأذن لفيروز بالدخول فدخل فقال ما هذا يا فيروز قال يا أمير المؤمنين إنا كنا حديث عهد بملك وإنك كتبت إلي ولم تكتب إليه وأذنت لي بالدخول ولم تأذن له فأراد أن يدخل في إذني قبلي فكان مني ما قد أخبرك قال عمر القصاص قال فيروز لا بد قال لا بد قال فجثا فيروز على ركبتيه وقام الفتى ليقتص منه فقال له عمر على رسلك أيها الفتى حتى أخبرك بشئ سمعته من رسول الله ﷺ سمعت رسول الله ﷺ ذات غداة يقول قتل الظيلمة الأسود العنسي الكذاب قتله العبد الصالح فيروز الديلمي
стр. 22637
أفتراك مقتصا منه بعد إذ سمعت هذا من رسول الله ﷺ
[١٠٤٨٢] قال الفتى قد عفوت عنه بعد إذ أخبرتني عن رسول الله ﷺ بهذا فقال فيروز لعمر فترى هذا مخرجي مما صنعت إقراري له وعفوه غير مستكره قال نعم قال فيروز فأشهدك أن سيفي وفرسي وثلاثين ألف من مالي هبة له قال عفوت مأجورا يا أخا قريش وأخذت مالا قرأت بخط عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الرحمن أنبأنا الحسن بن رشيق حدثني الحسن بن آدم العسقلاني حدثني عبيد بن محمد الكشوري حدثني عبد الرحمن بن هشام عن أبيه عن أبي ثور بن دينار قال بعث معاوية على اليمن عتبة بن أبي سفيان فمكث ثلاث سنين ثم ارتفع إلى معاوية واستخلف فيروز الديلمي فمكث فيروز على صنعاء ومخاليفها ثمان سنين ثم مات سنة ثلاث وخمسين (١)
стр. 22638
" ذكر من اسمه فيض "
٥٦٤٣ - الفيض بن الخضر بن أحمد ويقال الفيض بن محمد أبو الحارث التميمي الطرسوسي الأولاسي (١) أحد الزهاد المشهورين حكى عن عبد الله بن خبيق (٢) حكى عنه محمد بن المنذر بن سعيد (٣) وعلي السائح والحسن بن خلف وأبو بكر محمد بن إسماعيل الفرغاني الصوفي (٤) ومحمد بن أحمد السنجاري وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر محمد بن يحيى المزكي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال الفيض بن الخضر بن أحمد أبو الحارث الأولاسي ويقال الفيض بن محمد من قدماء المشايخ وجلتهم صحب إبراهيم بن سعد العلوي وهو تميمي قال وأنبأنا السلمي قال سمعت الشيخ أبو الوليد يقول سمعت محمد بن المنذر
стр. 22639
الهروي يقول حدثني أبو الحارث الأولاسي الفيض بن الخضر بن أحمد التميمي قال وأنبأنا السلمي سمعت عبد الله (١) بن علي يقول سمعت الدقي يقول سمعت أبا بكر الفرغاني يقول أبو الحارث الأولاسي اسمه الفيض بن الخضر قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن سهل بن بشر أنبأنا أبو (٢) عبد الله الحسين (٣) بن عبد الكريم الجزري بمكة حدثنا علي بن عبد الله بن جهضم الهمذاني (٤) قال وحدثني علي بن أحمد الوراق حدثني الحسن بن خلف وهو الحسن بن علي ابن خلف عن أبي الحارث الأولاسي قال كنت في بعض مساجد دمشق جالسا فدخل رجل فقير عليه خلقان رثة فركع وجلس فدنوت منه وسلمت عليه وكان معي قطيعة (٥) فذهبت فاشتريت بها عنبا وطرحته في زاوية المسجد فقلت له عند المغرب تأكل من هذا العنب فقال دعه الساعة فما زال يركع إلى عشاء الآخرة فلما صلى عشاء الآخرة قلت له تأكل من هذا العنب فقال وتحب (٦) ذلك قلت نعم فأكل حبات ثم قال أين تريد قلت الرملة فقال وتحب أن نكون جميعا قلت نعم قال فما زال عامة الليل يركع ثم التفت إلي وقال قم إن شئت فقمت معه وخرجنا من دمشق وسرنا ساعة وإذا بسرج وبيوت ونحن (٧) نسير بين أحمال تبن فقلت لبعض من يسير معنا أيش هذه السرج والبيوت فقال أيش حالك هذه الرملة فالتفت أطلب صاحبي فلم اره أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي علي الأهوازي قال قرأت على مكي بن محمد بن الغمر أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن الفرح الحبال حدثني الحسن بن علي حدثني أستاذي الزعفراني قال
стр. 22640
قلت لأبي الحارث الأولاسي أنا أعرفك أمير الحرب بنصيبين فأيش الذي أخرجك إلى الله فقال غدوت (١) في آخر الليل إلى الحمام وكان على باب داري فإذا أنا بأنين في القامين (٢) فعدلت فإذا برجل عليل مطروح في الزبل (٣) عريان فقلت له لك حاجة فقال لي أريد يزال ما علي من وسخ وثوب (٤) نظيف ورائحة طيبة وطعام (٥) طيب فقلت هات يدك فأدخلته معي الحمام فنظفته وتقلدت أنا خدمته وأخرجته إلى ثوب من ثيابي وأحضرت طعاما طيبا وطيبته وقلت لك من حاجة فقال لي جبرك الله ومات فكفنته ودفنته فلما كان العصر خرجت إلى الله في عباءة أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي أنبأنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم بن الحكاك أنبأنا الحسين (٦) بن علي بن محمد الشيرازي أنبأنا علي بن عبد الله بن الحسن الهمذاني (٧) حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير (٨) بن القاسم أخبرني محمد ابن أيوب عن أبي الحارث الأولاسي قال رأيت في منامي كأني واقف بين يدي الله فقال لي يا عبدي سل حاجتك فقلت يا رب تعلم حاجتي فقال أنا أعلم وكيف لا أعلم وأنا كونتها وكنيتها (٩) في صدرك ولكن أحب أن أسأل والمسارعة في اتباع محبتي منك أولى بك من التعلق بمحبتك أسرع وأسبق منك إلي أن بدأت بتركيبها في قلبك من قبل أن تعقلها (١٠) وأطلقت لسانك بمسألتها عندي اجمع بين مرداي من الأمور كلها وبين مرادك مني فإن يكن مخالفا لمرادي فإنك لن تزال في دهرك منقطعا عني فابتغ عندي محابي من الأمور وإن حالف منك
стр. 22641
المحبة اجهد بدنك واحذر الخلاف في اتباع الهوى بحب دار أبغضتها وحذرتكها وأخرج قلبك منها وكن فيها حذرا فإن متاعها قليل والعيش فيها قصير وتقرب إلي ببغضها وبغض أهلها وكن متحرزا منها ومن أهلها وقف بين يدي مقام من أسقط نفسه وحيلته وتعلق بمالكه أخبرنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في كتابه أنبأنا أبو بكر المزكي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله يقول سمعت أبا الحارث الأولاسي يقول رأيت النبي ﷺ في النوم كأنه معرض عني فقلت ما أعرضك عني بأبي وأمي فقد فهمت عنك ما أمرتني ولكن أخاف أن أكون قد حرمت التوفيق فقال لا ولكن ليس ثم داعية تحركك لطلب ولا رهبة تقلقك لهرب فأنت بين الآمال الكاذبة متردد حيران قد أطلت الأمل وسوفت العمل قلت فمن الآن فأوصني فقال عليك بالقلة ووار (١) شخصك وكن حلسا من أحلاس بيتك فقد أمسى وأصبح كثير من الناس في أمر مريج (٢) وإنك إن تتبع أهواءهم وتلتمس رضاهم يضلك عن سبيل ربك وهو الخسران المبين أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الكريم الجزري بمكة (٤) أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد الوراق حدثنا الحسن بن علي بن خلف عن أبي الحارث الأولاسي (٥) قال رأيت في المنام كأني في صحراء بين جبال وكأن مناديا ينادي الباب الباب الباب من وراء تلك الجبال أيها الناس هلموا وأسرعوا فإنا نريد غلق الباب والناس فيما هم فيه من الشغل والضجة ما يشعرون (٦) بالنداء إلا نفر يسير خيل ورجالة فجعلوا يسعون ويركضون نحو النداء وقيض الله تعالى لي فرسا عربيا فركبته وجعل يجري بي أشد جري
стр. 22642
وأنا أتخوف أن أسقط منه حتى أتى بي على وحلة فخفت أن يقف بي في تلك الوحلة فجعل لا يزداد يزداد إلا شدة الجري في ذلك الوحل حتى خرج منه ثم إنه أتى بي إلى عقبة صعبة فخفت أن يقوم فرسي فما أزداد إلا سرعة حتى علا بي رأس العقبة وأشرفت على المنادي وكأنه جالس على رأس العقبة عليه ثياب بياض منكس الرأس وهو يقرأ " اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون " (١) وجعل ينكث الأرض كأنه حزين فقلت له يا هذا ما لي أراك حزينا فقال أما ترى ما في الأرض فاطلعت فرأيت سوادا متراكبا وضجة شديدة فقلت ما هذا السواد وما هذه الضجة فقال أما السواد فهي الفتن وأما الضجة فالهرج الهرج (٢) قلت رحمك الله فالمخرج من ذلك قال أربعة لسانك وبدنك وبطنك وفرجك فأما لسانك فتمسكه عن الكلام إلا من ثلاثة ذكر دائم ورد سلام أو حاجة لا بد منها فأما يديك فتمسكهما عما ليس لك فيه حق وتحذر المعاونة بهما وأما بطنك فلا تدخله إلا حلال وكذلك فرجك فإن لم تجد فالقلة القلة كل الدون والبس الدون وأربع الأخذ بهن الحزم في زمانك لا تقل لأحد اذهب ولا قم ولا كل ولا لا تأكل ولا اعمل ولا لا تعمل ولا هذا حلال ولا هذا حرام قلت أما الصمت فإني أجهد نفسي فيه وأما الناس فأعاهد الله على أن لا أقول شيئا من ذلك إلا أن أكون ناسيا وأما القلة فمن المطعم واللباس فإنه يصعب علي وأرجو أن (٣) يعين الله تعالى عليه فجعل يقول يصعب علي أفلا يصعب عليك طول القيام بين يدي الله وعسر الحساب أم والله لو اتقيت لصدقت ولو صدقت لاتقيت ولو اتقيت لخفت ولو خفت لحذرت ولو حذرت لجانبت القلة القلة الخفة الخفة الصمت الصمت الهرب الهرب النجاء النجاء الوحاء الوحاء الباب الباب لجوا فيه قبل أن يغلق دونكم فتحل بكم الندامة كتب إلي أبو الحسن الفارسي أنبأنا أبو بكر المزكي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت علي بن سعيد يقول سمعت أحمد بن عطاء يقول سمعت أبا صالح يقول سمعت أبا الحارث يقول سمع سري من لساني ثلاثين سنة وسمع لساني (٤) من سري ثلاثين سنة
стр. 22643
قال وأنبأنا السلمي قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت سعيد بن حاتم يقول قال أبو الحارث الأولاسي من اشتغل بما لم يكن فكان فاته من لم يزل ولا يزال أخبرنا أبو المعالي أحمد بن أبي الحسن (١) بن أحمد بن أبي منصور الشاه البامنجي بيامين (٢) أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث بن علي بن أحمد الشيرازي الحافظ أنبأنا أبو محمد هياج بن عبيد بن الحسن (٣) الشيخ الصالح الفقيه أنبأنا أبو أحمد محمد بن أحمد ابن سهل أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد الجلاء حدثنا أبو بكر بن داود (٤) حدثنا أبو الحارث الأولاسي قال كتب إلي بعض إخواني أيش تشتهي من هذه الدنيا فقلت أشتهي وجها مصفرا وخدا معفرا ودمعا مقطرا وطمرا مشمرا وعيشا مكدرا وقلبا منورا كالقنديل يزهر وقوتا مقترا قال فكتب إلي يا أخي ما أحسن ما اشتهيت من هذه الدنيا ولكن ما أحسن الليل على الساجد والاتصال بالماجد والزهد على الزاهد أحسن من الحلي على الناهد ثم قال يا أخي احفظ الله في خفي كل نظرة وفتش كل لقمة وزن كل خطوة وانتخب (٥) الأحوال وأحب كل أخ صحيح المودة ثم قال يا أخي من عرف الله عاش ومن أحب الدنيا طاش والأحمق يغدو أو يروح في لاش والعاقل لذنوبه فتاش قرأت على أبي يعلى حمزة بن أحمد بن فارس عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم أنبأنا أبو نصر أحمد بن علي بن عبيد الله السلمي أنبأنا أبو الحسن بن جهضم حدثنا أبو بكر محمد بن داود حدثني محمد بن إسماعيل الفرغاني قال سمعت أبا الحارث الأولاسي يقول دخلت مسجد طرسوس فرأيت فتيين (٦) يتكلمان في علم الأنفة (٧) وسوء أدب الخلق وحسن صنيع الله تعالى إليهم ويذمان نفوسهما في ما يجب لله تعالى عليهما فقال أحدهما لصاحبه يا أخي قد تحدثنا في العلم فتعال حتى نعامل الله به فيكون لعلمنا فائدة ومنفعة
стр. 22644
فعزما على أن لا يتناولا (١) شيئا مسته أيدي بني آدم ولا ما للخليقة فيه صنع قال أبو الحارث الأولاسي فقلت وأنا معكما فقالا إن شئت فخرجنا من طرسوس وجئنا إلى جبل لكام (٢) فأقمنا فيه ما شاء الله تعالى قال أبو الحارث أما أنا فضعفت نفسي وقام العلم بين عيني لئن مت على ما أنا عليه مت ميتة جاهلية فتركت صاحبي ورجعت إلى طرسوس ولزمت ما كنت أعرفه من صلاح نفسي وأقام صاحباي (٣) باللكام سنة فلما كان بعد مدة دخلت المسجد فإذا أنا بأحد الفتيين جالسا في المسجد فسلمت عليه فقال يا أبا الحارث خنت الله تعالى عهدك ولم تف به أما إنك لو صبرت معنا أعطيت ثلاثة أحوال وقد أعطينا فقلت وما الثلاثة قال طي الأرض والمشي على الماء والحجبة إذا أردنا واحتجب عني عقيب كلامه فقلت بالذي أوصلك إلى ما قد رأيت إلا ظهرت لي حتى أسألك عن مسألة فظهر لي وقال سل يا أبا الحارث وأوجز فقلت له كيف لي بالرجوع إلى هذه الحالة ترى إن رجعت قبلت فقال هيهات يا أبا الحارث بعد الخيانة لا تقبل الأمانة فكوى قلبي بكية لا تخرج من قلبي حتى ألقى الله أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي الأستاذ أبي القاسم (٤) قال سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت أبا بكر النهاوندي يقول سمعت عليا السائح يقول سمعت أبا الحارث الأولاسي يقولرأيت إبليس في المنام على بعض سطوح أولاس وأنا على سطح وعلى يمينه جماعة وعلى يساره جماعة وعليهم ثياب لطاف (٥) فقال لطائفة منهم قولوا فقالوا وغنوا فاستفرغني طيبه حتى هممت أن أطرح نفسي من السطح ثم قال ارقصوا فرقصوا أطيب ما يكون ثم قال لي يا أبا الحارث ما أصبت شيئا أدخل به عليكم إلا هذا قال القشيري وقال أبو الحارث الأولاسي مكثت ثلاثين سنة ما يسمع لساني إلا من سري ثم تغيرت الحال فمكثت ثلاثين سنة لا يسمع سري إلا من ربي
стр. 22645
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز في كتابه أنبأنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم بن الحكاك بمكة أنبأنا الحسن (١) بن علي بن محمد الشيرازي أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الناقد حدثنا الحسن بن خلف قال قال لي أبو الحارث الأولاسي فيض بن الحارث رأيت إبليس له جمة شعر وعلى حلقه شعر مثل شعر الكلب فأقبلت عليه أتملقه وأقول له ويحك من أنا في هذا الخلق خلني وربي لا تعترض فيما بيني وبين ربي فقال هيهات هيهات كيف أخليك وفيك وفي أبيك هلكت لا أو تهلكوا معي قال فأخذت برأسه فجعلته على حجر وأخذت بحلقه أخنقه ثم قلت كيف أقدر على قتله وقد أخره الله إلى يوم القيامة ولكن أرفق بك فجعلت أتملقه وهو يأبى فقلت له دلني على ما ينفعني فقال أدلك على السكر الطبرزد بالرانج (٢) وتمر برني (٣) والأزاز بالزبد وأدلك على الجبن الرطب والمعقود والبط والحملان والجوذابات (٤) وأدلك على الدراهم والدنانير تكثر منها فقلت له يا ملعون أنا أسألك تدلني على شئ ينفعني في أمر آخرتي تدلني على الدنيا وما أصنع أنا بهذا وما حاجتي إليه فقال من ههنا صار رأسي وحلقي في يدك تقلبه كيف شئت وتلعب به قلت قد أفدتني علما لا جرم إني لأرجو أن لا أنال منها شيئا إلا ما غناء بي عنه فقال إن تركتك فاصعد العقبة قلت فأين الله قال في السماء هو الذي سلطني عليك فيه قويت عليك وعلى غيرك وأما أنت فأستعين الله عليك بولد جنسك الذي زينت في أعينهم ما قبح في عينيك فأجابوني إليه فبهم أستعين عليك فيأتونك من مأمنك أنبأنا (٥) أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل (٦) أنبأنا أبو بكر المزكي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي أخبرني أبو زرعة الطبري إجازة قال مات أبو الحارث الأولاسي واسمه الفيض بن الخضر بطرسوس سنة سبع وتسعين ومائتين
стр. 22646
٥٦٤٤ - فيض بن عنبسة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي قتل مع من قتل من أهل بيته يوم نهر أبي فطرس له ذكر
٥٦٤٥ - فيض بن محمد الثقفي له ذكر أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو حامد أحمد بن الحسن أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا أبو حامد بن الشرقي حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا أبو صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب في رجل حلفه السلطان بالطلاق (١) فسأله على أمر يخاف فيه على نفسه القتل فيحلف ما فعل وقد فعل ذلك الأمر قال يجوز عليه الطلاق قد قضى عمر بن عبد العزيز في الفيض بن محمد الثقفي في امرأته ابنة النعمان بن بشير فرق بينهما عمر حين حلف الفيض لابن المهلب وهو يعذبه ليؤدين إليه المال إلى أجل قد سماه فلم يؤده إليه قال عمر ما أنا براجعها إليك بعد أن طلقتها ثم أتى يزيد بن عبد الملك في ذلك فحكم فيه بحكم عمر بن عبد العزيز
٥٦٤٦ - فيض بن محمد بن الفياض الغساني حكى عن يحيى بن حمزة ومنبه بن عثمان حكى عن ابنه محمد بن الفيض بن محمد أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا تمام بن محمد حدثنا محمد بن سليمان حدثنا محمد بن الفيض قال سمعت أبي يقول رأيت يحيى بن حمزة الحضرمي وهو جالس في مجلس القضاء عند الدرج درج المسجد وهو يكتب محضرا ومنادي (٢) على الدرج ينادي على متاع عشرين ودانق عشرين ودانق فاشتغل قلت يحيى فكتب عشرين ودانق عشرين ودانق في سطرين ثم
стр. 22647
استفاق فقام إليه فأخذ بأذنيه فجعل يعرك أذنيه (١) ويقول له عشرين ودانق عشرين ودانق وذاك يضج ثم خلاه قال أبو الحسن فما ينبغي لأحد أن يحدث إنسانا وهو يكتب فيدهشه عن كتابه فيغلط
стр. 22648
" حرف القاف " " ذكر من اسمه (١) قابيل "
٥٦٤٧ - قابيل ويقال قابن (٢) ويقال قاين أيضا (٣) وهو قابيل بن آدم أبي البشر الذي قتل أخاه (٤) كان يسكن قينية (٥) باب خارج باب الجابية وإنه قتل أخاه في جبل قاسيون عند مغارة الدم (٦) أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنبأنا أبو بكر الخطيب قال قاين بياء منقوطة باثنتين من تحتها هو قاين بن آدم أبي البشر المعروف بقابيل قاتل أخيه هابيل وقد ذكر الله قصتهما في كتابه فقال " واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق " الآيات (٧) كلها إلى آخر القصة
стр. 22649
أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكبريتي أنبأنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد بن مهرابزد أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أبو عروبة حدثنا سليمان بن سيف عن سعيد بن بزيع عن محمد بن إسحاق قال كان أكبر ولد آدم قابيل وتؤمه قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أحمد بن عبد الله بن الفرج حدثنا إبراهيم بن مروان قال سمعت أحمد بن إبراهيم بن ملاس يقول سمعت عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر قال كان قابيل في قينية وكان صاحب زرع الصواب عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنبأنا المطهر بن محمد الصحاف إملاء حدثنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو حدثنا أحمد بن الحسين (١) بن أيوب حدثنا عمران بن عبد الرحيم حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا هرمز (٢) عن أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ قال أوحى الله إلى آدم أن يا آدم حج هذا البيت قبل أن يحدث بك حدث الموت قال وما يحدث علي يا رب قال ما لا (٣) يدرى وهو الموت قال وما الموت قال سوف تذوق قال من أستخلف في أهل الأرض قال أعرض ذلك على السموات والأرض والجبال فعرض على السموات فأبت وعرض على الأرض فأبت وعرض على الجبال فأبت وقبله ابنه قاتل أخيه فخرج آدم من أرض الهند حاجا فما ترك منزلا أكل فيه وشرب إلا صار عمرانا بعده وجرى حتى قدم مكة فاستقبلته الملائكة بالبطحاء فقالوا السلام عليك يا آدم بر حجك أما إنا قد حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام قال أنس قال رسول الله ﷺ والبيت يومئذ ياقوتة حمراء جوفاء لها بابان من يطوف يرى من في جوف البيت ومن في جوف البيت يرى من يطوف فقضى آدم نسكه فأوحى الله تعالى إليه يا آدم قضيت نسكك قال نعم يا رب قال فسل حاجتك تعط قال حاجتي أن تغفر لي ذنبي وذنب
стр. 22650
ولدي قال أما ذنبك يا آدم فقد غفرناه حين وقعت بذنبك وأما ذنب ولدك فمن عرفني وآمن بي وصدق رسلي وكتابي غفرنا له ذنبه
[١٠٤٨٣] أنبأنا أبو الحسن علي بن بركات بن إبراهيم الخشوعي حدثنا أبو بكر أحمد بن علي ابن ثابت أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أنبأنا عثمان بن أحمد بن عبد الله وأحمد بن سندي (١) بن الحسن قالا حدثنا الحسن بن علي القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى أنبأنا إسحاق بن بشر قال وأخبرني مقاتل ومحمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد ابن المسيب أن الله أمر آدم أن يفرق في النكاح من كل بطن هذا لتلك وتلك لهذا حتى كان أمر هابيل وقابيل قال وأخبرني مقاتل وابن سمعان عن عطاء عن ابن عباس قال وأخبرني أبي أيضا عن غير ابن عباس يبلغان به عبد الله بن سلام قال وحدثني سعيد بن أبي عروبة يبلغ به كعبا قال كل ذكروا حديث هابيل وقابين وزاد بعضهم على بعض قالوا ولدت حواء مع قابين جارية يقال لها لوذا (٢) أجمل بنات آدم وولد مع هابيل جارية يقال لها إقليميا فخطبا إلى أبيهما فقال أنكحتك يا هابيل لوذا وقال لقابين ويقال قابيل والله أعلم زوجتك إقليميا فقال قابين ما أرضى بهذه أختي أجمل (٣) فقال آدم إن الله أمرني أن أفرق بينكما في النكاح فإن كنت لا ترضى فقربا قربانا فقربانكما سيقضي بينكما قال وكيف يقضي بيننا قال من يقبل قربانه فهي له قال إسحاق وأما ما زاد فيه (٤) مقاتل قال آدم لجبريل يا جبريل أليس تاب الله علي قال بلى قال فما لي لا أسمع خفق أجنحة الملائكة كما كنت أسمعها في الجنة قال فانطلق جبريل إلى الله وذلك بغيته (٥) فقالت الملائكة يا رب ما فعل عبدك الذي خلقته بيدك
