تاريخ دمشق لابن عساكر · Канз Шариа

стр. 22681

أخبرنا أبو الحسن المالكي حدثنا و (١) أبو منصور العطار أنبأنا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر اليزيدي (٣) بأصبهان أنبأنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن شجاع الأديب قال سمعت أحمد بن خشنام بن معدان يقول سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت إسحاق بن راهويه يقول الحق يحبه الله أبو عبيد (٥) القاسم بن سلام أفقه مني وأعلم مني أنبأنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٦) حدثني منصور بن ناصر السجستاني أنبأنا علي بن سري السجستاني حدثنا محمد بن الحسين الآجري (٧) قال سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت أحمد بن نصر المقرئ يقول قال إسحاق بن إبراهيم إن الله لا يستحي من الحق أبو عبيد أعلم مني ومن ابن حنبل والشافعي أنبأنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس يقول سمعت أحمد ابن محمد بن سعيد يقول سمعت أبا زيد عبد الله بن محمد بن قدامة يقول سمعت محمد ابن نصر (٨) النيسابوري يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول يحب الله الحق أبو عبيد أعلم مني ومن الشافعي ومن أحمد قال أبو زيد وكان محمد بن نصر يمتنع ولا يحدث به لأنه أنكره عليه أبو يحيى الكردي وقال ليس كما قال إسحاق أحمد أعلم هؤلاء أخبرنا أبو الحسن (٩) بن قبيس وأبو محمد طاهر بن سهل قالا حدثنا و (١٠) أبو

стр. 22682

منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (١) أنبأنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حموية الهمذاني (٢) بها حدثني أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم ابن أحمد المستملي يقول سمعت عبد الله بن محمد بن طرخان يقول سمعت محمد بن عقيل يقول سمعت حمدان بن سهل (٣) يقول سألت يحيى بن معين عن الكتبة (٤) عن أبي عبيد والسماع منه فقال مثلي يسأل عن أبي عبيد أبو عبيد يسأل عن الناس انتهى حديث طاهر وزادا لقد كنت عند الأصمعي يوما إذ أقبل أبو عبيد فشق إليه بصره حتى اقترب منه ثم قال أترون هذا المقبل قالوا نعم قال لن تضيع الدنيا أو لن يضيع الناس ما حيي هذا المقبل أخبرنا أبو الحسن المالكي حدثنا و (٥) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٦) أنبأنا علي بن الحسين صاحب العباسي أنبأنا عبد الرحمن بن عمر الخلال حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الخالق بن منصور وسئل يحيى بن معين عن أبي عبيد فقال ثقة قال (٧) وأنبأنا أبو عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدثنا أبي حدثنا محمد بن مخلد قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو عبيد القاسم بن سلام ممن يزداد عندنا كل يوم خيرا أخبرنا (٨) أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول سمعت أبا قدامة عبيد الله بن سعيد يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو عبيد أستاذ (٩)

стр. 22683

أخبرنا أبو الحسن الفقيه حدثنا و (١) أبو منصور المقرئ أنبأنا أبو بكر الحافظ (٢) (٣) قال وأخبرني محمد بن أبي (٤) علي الأصبهاني أنبأنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز أنبأنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سئل أبو داود سليمان بن الأشعث عن القاسم بن سلام فقال ثقة مأمون أنبأنا أبو المظفر بن القشيري عن أبي سعيد محمد بن علي بن محمد أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي عبيد القاسم بن سلام فقال إمام ثقة جبل وسلام والده رومي (٥) قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن قرة عن جعفر بن أحمد بن الحسين القارئ أنبأنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الحافظ قال سمعت محمد بن عبد الله الحافظ يقول كان أبو محمد يعني ابن قتيبة يتعاطى التقدم في علوم كثيرة ولم يرضه أهل علم منها وإنما الإمام المقبول عند الكل أبو عبيد القاسم بن سلام (٦) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد حدثنا و (٧) أبو منصور محمد بن عبد الملك أنبأنا أبو بكر الخطيب (٨) أنبأنا أبو عقيل أحمد بن عيسى القزاز حدثنا عبد العزيز بن الحارث التميمي حدثنا إبراهيم بن محمد الكبشي (٩) النساخ قال سمعت إبراهيم الحربي يقول أدركت ثلاثة لن يرى مثلهم أبدا تعجز النساء أن يلدن مثلهم رأيت أبا عبيد القاسم بن سلام ما مثلته إلا بجبل ينفخ فيه روح ورأيت بشر بن الحارث فما شبهته إلا برجل عجن من (١٠) قرنه إلى قدمه (١١) عقلا ورأيت أحمد بن محمد بن حنبل فرأيت كأن الله جمع له علم الأولين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء

стр. 22684

قال الخطيب (١) وحدثني العلاء بن أبي المغيرة الأندلسي أنبأنا علي بن بقاء الوراق بمصر أنبأنا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال في كتاب الطهارة لأبي عبيد القاسم بن سلام حديثان ما حدث بهما غير أبي عبيد ولا عن أبي عبيد غير محمد بن يحيى المروزي أحدهما حديث شعبة عن عمرو بن أبي وهب والآخر حديث عبيد الله بن عمر بن سعيد المقبري حدث به عن يحيى القطان عن عبيد الله وحدث به الناس عن يحيى القطان عن ابن عجلان أخبرنا بحديث شعبة أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي الجوهري بقراءة أبي بكر الخطيب عليه أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري أنبأنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي أنبأنا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثنا حجاج عن شعبة عن عمرو بن أبي وهب الخزاعي عن موسى بن ثروان البجلي عن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا توضأ خلل لحيته (٢) [١٠٤٩٨] أخبرنا بحديث عبيد الله أبو بكر (٣) الحاسب أيضا أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عبد الله العسكري أنبأنا محمد بن يحيى المروزي أنبأنا أبو عبيد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال رأت عائشة عبد الرحمن يتوضأ فقالت يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للأعقاب من النار (٤) [١٠٤٩٩] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٥) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٦) قال قرأت على ابن التوزي عن محمد بن المرزبان حدثني مكرم بن أحمد قال قال إبراهيم الحربي كان أبو عبيد كأنه جبل نفخ فيه الروح يحسن كل شئ إلا الحديث صناعة أحمد

стр. 22685

ويحيى وكان أبو عبيد يؤدب غلاما في شارع بشر وبشير ثم اتصل بثابت بن نصر بن مالك الخزاعي (١) مؤدب ولده ثم ولي ثابت طرسوس ثماني عشرة سنة (٢) فولي أبو عبيد القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة فاشتغل عن كتابة الحديث (٣) كتب في حداثته عن هشيم (٤) وغيره فلما صنف احتاج إلى أن يكتب عن يحيى بن صالح وهشام بن عمار وأضعف كتبه كتاب الأموال يجئ إلى باب فيه ثلاثون حديثا وخمسون أصلا عن النبي ﷺ فيجئ يحدث (٥) حديثين يجمعهما من حديث الشام ويتكلم في ألفاظهما وليس له كتاب مثل غريب المصنف وانصرف أبو عبيد يوما من الصلاة فمر بدار إسحاق الموصلي فقالوا له يا أبا عبيد صاحب هذه الدار يقول إن في كتاب غريب المصنف ألف حديث خطأ فقال أبو عبيد كتاب فيه أكثر من مائة ألف يقع فيه ألف ليس بكثير ولعل إسحاق عنده رواية وعندنا رواية فلم يعلم فخطأنا والروايتان صواب ولعله أخطأ في حروف وأخطأنا في حروف فيبقى الخطأ شئ يسير وكتاب غريب الحديث فيه أقل من مائتي حرف سمعت والباقي قال الأصمعي وقال أبو عمرو وفيه خمسة وأربعون حديثا لا اصل لها أتى فيها أبو عبيد من أبي عبيدة معمر بن المثنى كان أبو عبيد كأنه جبل نفخ فيه الروح يتكلم في كل صنف من العلم قال الخطيب (٦) حدثت عن أبي عمر محمد بن عبد الواحد اللغوي قال سمعت أبا العباس ثعلبا يقول لو كان أبو عبيد في بني إسرائيل لكان عجبا كتب إلي أبو منصور بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا منصور يعني محمد بن عبد الله بن حمشاد يقول سمعت أبا عمر الزاهد يقول سمعت أبا العباس ثعلب يقول لو كان أبو عبيد في بني إسرائيل لكان عجبا (٧) أخبرنا أبو الحسن المالكي حدثنا و (٨) أبو منصور بن عبد الملك أنبأنا أبو بكر

стр. 22686

الخطيب (١) قال قرأت على أحمد بن علي بن التوزي عن أبي عبيد الله المرزباني حدثنا أحمد بن كامل القاضي قال كان أبو عبيد القاسم بن سلام فاضلا في دينه وفي علمه ربانيا متفننا (٢) في أصناف من علوم الإسلام من القرآن والفقه والعربية والأخبار حسن الرواية صحيح النقل لا أعلم أحدا من الناس طعن عليه في شئ من أمره ودينه قال الخطيب (٣) وقرأت على أحمد بن علي بن الحسين المحتسب عن محمد بن عمران بن موسى المرزبان قال قال عبد الله بن جعفر يعني ابن درستوية الفارسي النحوي من علماء بغداد المحدثين النحويين على مذهب الكوفيين ورواة اللغة والغريب عن البصريين والكوفيين والعلماء والقراءات ومن جمع صنوفا من العلم وصنف الكتب في كل فن من العلوم والآداب (٤) فأكثر وشهر أبو عبيد القاسم بن سلام وكان مؤدبا لآل هرثمة وصار في ناحية عبد الله بن طاهر وكان ذا فضل ودين وستر ومذهب حسن روى عن أبي زيد الأنصاري وأبي عبيدة والأصمعي واليزيدي وغيرهم من البصريين وروى عن ابن الأعرابي وأبي زياد الكلابي وعن الأموي وأبي عمرو الشيباني والكسائي والأحمر والفراء وروى الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القرآن والفقه وغريب الحديث والغريب المصنف والأمثال ومعاني الشعر وغير ذلك وله كتب لم يروها قد رأيتها في ميراث بعض الطاهريين تباع كثيرة في أصناف الفقه كله وبلغنا أنه كان إن ألف كتابا أهداه إلى عبد الله بن طاهر فيحمل إليه مالا خطيرا استحسانا لذلك وكتبه مستحسنة مطلوبة في كل بلد والرواة عنه مشهورون ثقات ذوو ذكر ونبل قال وقد سيق إلي جميع مصنفاته فمن ذلك الغريب المصنف وهو من أجل كتبه في اللغة فإنه احتذى فيه كتاب النضر بن شميل (٥) المازني الذي يسميه كتاب الصفات وبدأ فيه بخلق الإنسان ثم بخلق الفرس (٦) ثم بالإبل فذكر صنفا بعد صنف حتى أتى على جميع ذلك وهو أكبر من كتاب

стр. 22687

أبي عبيد وأجود ومنها كتابه الأمثال (١) وقد سبقه إلى ذلك جميع البصريين والكوفيين الأصمعي وأبو زيد وأبو عبيدة والنضر بن شميل والمفضل الضبي وابن الأعرابي إلا أنه جمع روايتهم (٢) في كتابه فبوبه أبوابا وأحسن تأليفه وكتاب غريب الحديث أول من عمله أبو عبيدة معمر بن المثنى وقطرب والأخفش والنضر بن شميل ولم يأتوا بالأسانيد وعمل أبو عدنان النحوي البصري كتابا في غريب الحديث وذكر فيه الأسانيد وصنفه على أبواب السنن والفقه إلا أنه ليس بالكثير فجمع أبو عبيد عامة ما في كتبهم وفسره وذكر الأسانيد وصنف المسند على حدته وأحاديث كل رجل من الصحابة والتابعين على حدته وأجاد تصنيفه فرغب فيه أهل الحديث والفقه واللغة لاجتماع ما يحتاجون إليه فيه وكذلك كتابه في معاني القرآن وذلك أن أول من صنف في ذلك من أهل اللغة أبو عبيدة معمر بن المثنى ثم قطرب بن المستنير ثم الأخفش وصنف من الكوفيين الكسائي ثم الفراء فجمع أبو عبيد من كتبهم وجاء فيه بالآثار وأسانيدها وتفاسير الصحابة والتابعين والفقهاء وروى النصف عنه ومات قبل أن يسمع منه باقيه وأكثره غير مروي عنه وأما كتبه في الفقه فإنه عمد إلى مذهب مالك والشافعي فتلقد أكثر ذلك وأتى بشواهده وجمعه من حديثه ورواياته واحتج فيها باللغة والنحو فحسنها بذلك وله في القراءات كتاب جيد ليس لأحد من الكوفيين قبله مثله وكتاب في الأموال من أحسن ما صنف في الفقه وأجوده قال (٣) وأنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي (٤) قال قال أبو الحسن محمد بن جعفر بن هارون التميمي النحوي كان طاهر بن الحسين حين مضى إلى خراسان نزل بمرو وطلب رجلا يحدثه ليلة فقيل ما ههنا إلا رجل مؤدب فأدخل عليه أبو عبيد القاسم بن سلام فوجده أعلم الناس بأيام الناس والنحو واللغة والفقه فقال له من المظالم تركك أنت بهذا البلد فدفع إليه ألف دينار وقال له أنا متوجه إلى خراسان إلى حرب وليس أحب استصحابك شفقا عليك فأنفق هذا إلى أن أعود إليك فألف أبو عبيد غريب المصنف إلى

стр. 22688

أن عاد طاهر بن الحسين من خراسان فحمله معه إلى سر من رأى وكان أبو عبيد دينا ورعا جوادا قال (١) وحدثنا أبو العلاء القاضي أنبأنا محمد بن جعفر التميمي حدثنا أبو علي النحوي حدثنا الفسطاطي قال كان أبو عبيد مع ابن طاهر فوجه إليه أبو دلف يستهديه أبا عبيد مدة شهرين فأنفذ أبا عبيد إليه فأقام شهرين فلما أراد الانصراف وصله أبو دلف بثلاثين ألف درهم فلم يقبلها وقال أنا في جنبة رجل ما يحوجني إلى صلة غيره ولا (٢) أخذ ما فيه على نقص فلما عاد إلى طاهر وصله بثلاثين ألف دينار بدل ما وصله أبو دلف فقال له أيها الأمير قد قبلتها ولكن قد أغنيتني بمعروفك وبرك وكفايتك عنها وقد رأيت أن أشتري بها سلاحا وخيلا وأوجه (٣) بها إلى الثغر ليكون الثواب متوفرا على الأمير ففعل قال وحدثني أبو القاسم الأزهري حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال قال أحمد بن يوسف أما سمعت منه أو حدثت به عنه قال لما عمل أبو عبيد كتاب غريب الحديث عرض على عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال إن عقلا بعث صاحبه على عمل مثل هذا الكتاب لحقيق أن لا يحوج إلى طلب المعاش فأجرى له عشرة آلاف درهم في كل شهر قال الخطيب كذا قال الأزهري لي عشرة آلاف درهم في كل شهر وأخبرنا (٤) القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين الأستراباذي حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن هارون التميمي المروروذي حدثني أبي قال سمعت الحسن بن محمد بن موسى الهروي قال سمعت حارث بن أبي أسامة يقول حمل غريب حديث أبي عبيد إلى عبد الله بن طاهر فلما نظر فيه قال هذا رجل عاقل دقيق النظر فكتب إلى إسحاق ابن إبراهيم بأن يجري عليه في كل شهر خمسمائة درهم فلما مات عبد الله أجرى عليه إسحاق بن إبراهيم من ماله فلما مات أبو عبيد أجرى إسحاق بن إبراهيم على ولده حتى مات

стр. 22689

قال الخطيب وذكر وفاة عبد الله بن طاهر في هذا الخبر وهم لأن أبا عبيد مات قبل ابن طاهر بعدة سنين قال (١) وأخبرني ابن زامين (٢) حدثنا محمد حدثني أبي قال سمعت الحسن يقول سمعت المسعري محمد بن وهب يقول قال أبو عبيد كنت في تصنيف هذا الكتاب أربعين سنة وربما كنت أستفيد الفائدة من أفواه الرجال فأضعها في موضعها من الكتاب فأبيت ساهرا فرحا مني بتلك الفائدة وأحدكم يجيئني فيقيم عندي أربعة اشهر أو (٣) خمسة أشهر فيقول قد أقمت الكثير قال أبو علي أول من سمع هذا الكتاب من أبي عبيد يحيى بن معين أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد الحلواني أنبأنا أبو علي وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٤) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (٥) قالوا أنبأنا أبو نعيم الحافظ قال سمعت سليمان بن أحمد الطبراني يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول عرض وقال الخطيب عرضت كتاب غريب الحديث لأبي عبيد على أبيه فاستحسنه وقال جزاه الله خيرا أخبرنا أبو الحسن حدثنا و (٤) أبو منصور أنبأنا أبو بكر الخطيب (٦) حدثنا هلال بن المحسن الكاتب أنبأنا أحمد بن محمد بن الجراح الخزاز (٧) حدثنا أبو بكر بن الأنباري حدثني موسى بن محمد قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول كتب أبي كتاب غريب الحديث الذي ألفه أبو عبيد أولا

стр. 22690

أخبرنا أبو الحسن الفقيه المالكي وأبو محمد بن حمزة السلمي قالا حدثنا و (١) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٢) أنبأنا أبو بكر البرقاني أنبأنا أحمد بن إبراهيم أبو بكر الإسماعيلي حدثنا عبد الله بن محمد بن سيار قال سمعت ابن عرعرة يقول كان طاهر بن عبد الله ببغداد فطمع في أن يسمع من أبي عبيد وطمع أن يأتيه في منزله فلم يفعل أبو عبيد حتى كان هذا يأتيه فقدم علي بن المديني وعباس العنبري فأرادا أن يسمعا غريب الحديث فكان يحمل كل يوم كتابه ويأتيهما في منزلهما فيحدثهما فيه أخبرنا أبو الحسن حدثنا و (١) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) أنبأنا علي بن المحسن التنوخي حدثنا العباس بن أحمد بن المفضل الهاشمي قال وأخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد التوزي بالبصرة قالا حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي (٤) الهجيمي حدثني جعفر بن محمد بن علي بن المديني قال سمعت أبي يقول خرج أبي إلى أحمد بن حنبل يعوده وأنا معه قال فدخل إليه وعنده يحيى بن معين وذكر جماعة من المحدثين قال فدخل أبو (٥) عبيد القاسم بن سلام فقال له يحيى بن معين اقرأ علينا كتابك الذي عملته للمأمون في غريب الحديث فقال هاتوه قال فجاءوا بالكتاب فأخذه أبو عبيد فجعل يقرأ الأسانيد ويدع تفسير الغريب فقال له أبي يا أبا عبيد دعنا من الأسانيد نحن أحذق بها منك فقال يحيى بن معين لعلي بن المديني دعه يقرأ على الوجه فإن ابنك محمدا معك ونحن نحتاج أن نسمعه على الوجه فقال أبو عبيد ما قرأته إلا على المأمون فإن أحببتم أن تقرءوه فاقرءوه قال فقال له علي بن المديني إن قرأته علينا وإلا فلا حاجة لنا فيه ولم يعرف أبو عبيد علي بن المديني فقال ليحيى بن معين من هذا قال هذا علي بن المديني فالتزمه وقرأه علينا فمن حضر ذلك المجلس جاز أن يقول حدثنا وغير ذلك فلا يقول

стр. 22691

أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين قال سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أحمد بن محمد السجزي يقول سمعت عبد الله بن أبي زياد القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول لأهل العربية لغة ولأهل الحديث لغة ولغة أهل العربية أقيس ولا نجد بدا من اتباع لغة أهل الحديث من أجل السماع أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (١) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب قال (٢) قرأت على أحمد بن علي بن التوزي عن أبي عبيد الله المرزباني أخبرني محمد بن عبد الواحد أخبرني أبو عمرو بن الطوسي قال قال لي أبي غدوت إلى أبي عبيد ذات يوم فاستقبلني يعقوب بن السكيت فقال إلى أين فقلت إلى أبي عبيد فقالت أنت أعلم منه قال فمضيت إلى أبي عبيد فحدثته بالقصة فقال لي الرجل غضبان فقال قلت من أي شئ قال جاءني منذ أيام فقال اقرأ علي غريب الحديث فقلت لا ولكن تجئ مع العامة فغضب قال (٣) وحدثنا هلال بن المحسن أنبأنا أحمد بن محمد بن الجراح الخزاز (٤) حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال كان أبو عبيد يقسم الليل أثلاثا فيصلي ثلثه وينام ثلثه ويضع الكتب ثلثه قال (٣) وأنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل السقاء الحربي حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي حدثنا محمد بن عمرو الباهلي بمصر قال سمعت أبا عبد الله بن أبي مقاتل البلخي بمصر يقول قال أبو عبيد القاسم بن سلام دخلت البصرة لأسمع (٥) من حماد بن زيد (٦) فقدمت فإذا هو قد مات فشكوت ذلك

стр. 22692

إلى عبد الرحمن بن مهدي فقال مهما سبقت به فلا تسبقن بتقوى الله قال (١) وأنبأنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرى ؤ أنبأنا محمد بن بكران بن الرازي حدثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن حفص بن (٢) عمر الدوري قال سمعت أبا عبيد يقول سمعني عبد الله بن إدريس أتلهف على بعض الشيوخ فقال لي يا أبا عبيد مهما فاتك من العلم فلا يفوتنك العمل أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن عبد الله المطوعي أنه بلغه بإسناد له عن أبي عبيد القاسم بن سلام أنه قال ما دققت على محدث بابه قط لقول الله " ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم " (٣) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا أحمد بن داود حدثنا أحمد بن سعيد اللحياني قال سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول ما أتيت عالما قط فاستأذنت عليه ولكن صبرت حتى يخرج إلي تأولت قول الله " ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم " أخبرنا (٤) أبو المعالي الفارسي أنبأنا أبو بكر البيهقي قال سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول إن من شكر العلم أن تقصد مع كل قوم يتذكرون شيئا لا تحسنه فتتعلم منهم ثم تقعد بعد ذلك في موضع آخر فيذكرون ذلك الشئ الذي تعلمته فتقول والله ما كان عندي شئ حتى سمعت فلانا يقول كذا وكذا فتعلمته فإذا فعلت ذلك فقد شكرت العلم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٥) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر

стр. 22693

الخطيب (١) أخبرني أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي وأبو الطيب عبد العزيز بن علي بن محمد القرشي قال عبيد الله حدثنا وقال الآخر أنبأنا محمد بن العباس الخزاز (٢) حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر إملاء نا أبو الحسن ابن الفأفأ حدثني أبو حامد الصاغاني قال سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول فعلت بالبصرة فعلتين أرجو بهما الجنة أتيت يحيى القطان وهو يقول أبو بكر وعمر فقلت معي شاهدان من أهل بدر يشهدان أن عثمان أفضل من علي قال من قلت أنت حدثتنا عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال خطبنا عبد الله ابن مسعود فقال أميرنا خير من بقي ولم نأل قال ومن الآخرا قال قلت الزهري عن حميد ابن عبد الرحمن عن المسور بن مخرمة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول شاورت المهاجرين الأولين وأمراء الأجناد وأصحاب رسول الله ﷺ فلم أر أحدا يعدل بعثمان قال فترك قوله (٣) وقال أبو بكر وعمر وعثمان قال وأتيت عبد الله بن داود الخريبي (٤) فإذا بيته بيت خمار فقلت ما هذا فقال ما اختلف فيه أولنا ولا آخرنا قلت اختلف فيه أولكم وآخركم قال ومن أولنا قلت أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال اختلف علي في الاشربة فما لي شراب منذ عشرين سنة إلا عسل أو لبن أو ماء قال ومن آخرنا قال قلت عبد الله بن إدريس قال فأخرج كل ما في منزله فأهراقه قال أرجو بهاتين الفعلتين الجنة قال (٥) وأخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا الحسن الكازري (٦) يقول سمعت علي بن عبد العزيز يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول المتبع للسنة كالقابض على الجمر وهو اليوم عندي أفضل من ضرب السيف في سبيل الله

الحواشي

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٠٩
(٢) بالاصل: الجزار وفي م: " الحزار " وفي " ز ": " الجزاز " كله تصحيف والتصويب عن تاريخ بغداد
(٣) يفهم من العبارة أنه كان يقول: أبو بكر وعمر وعلي
(٤) بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": " الحريثي " وفي م: " الحريبي " وكله تصحيف والتصويب عن تاريخ بغداد
(٥) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٠
(٦) كذا بالاصل وم و " ز ": " أبا الحسن الكازري " وفي تاريخ بغداد: أبا الحسين الكارزي وقد صحف في الكنية وفي النسبة وهو أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكارزي ذكره السمعاني وترجمه والكارزي نسبة إلى كارز قرية بنواحي نيسابور على نصف فرسخ منها

стр. 22694

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان (١) وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر (٢) أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن السقا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قالا حدثنا عباس بن محمد قال سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام فما رأيت قوما أوسخ وسخا زاد الاصم ولا أقذر وقالا ولا أضعف حجة ولا أحمق من الرافضة ولقد وليت قضاء الثغر فنفيت ثلاثة رجال منهم جهميين ورافضي أو رافضيين وجهميا وقلت مثلكم لا يساكن أهل الثغر وأخرجتهم وقال الأصم الثغور في الموضعين أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن بتبريز أنبأنا أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان حدثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو عمرو عثمان بن محمد العثماني حدثني محمد بن إسحاق حدثنا زكريا الضرير حدثنا موسى بن نجيح السلمي قال جاء رجل إلى أبي عبيد القاسم بن سلام فسأله عن الربابة (٣) فقال هو الذي يتدلى دوين السحاب وأنشده بيتا لعبد الرحمن بن حسان * كأن الرباب دوين السحاب * نعام تعلق بالأرجل * (٤) فقال لم أرد هذا قال فالرباب اسم امرأة وأنشد * إن الذي قسم الملاحة بيننا * وكسا وجوه الغانيات جمالا وهب الملاحة للرباب وزادها * في الوجه من بعد الملاحة خالا * فقال لم أرد هذا فقال عساك أردت قول الشاعر (٥)

стр. 22695

* ربابة ربة البيت * تصب الخل في الزيت (١) لها سبع دجاجات * وديك حسن الصوت (٢) * فقال هذا أردت فقال له من أين أنت فقال من البصرة فقال على أي شئ جئت على الظهر أم على الماء قال في الماء قال كم أعطيت قال أربعة دراهم قال فاسترجع منه ما أعطيته وقال له لم يحمل شيئا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٣) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) أخبرني محمد بن الحسين القطان أنبأنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش أن محمد بن مروان أخبرهم قال أنبأنا أبو حاتم قال قال أبو عبيد القاسم بن سلام مثل الألفاظ الشريفة والمعاني الظريفة مثل القلائد اللائحة في الترائب الواضحة أخبرنا أبو حامد أحمد بن نصر بن علي بن أحمد الحاكم (٥) بطوس حدثنا أبي أنبأنا أبو بكر الحيري وأخبرنا أبو الحسن المالكي حدثنا و (٦) أبو منصور العطار أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧) أنبأنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسين بن أحمد الحرشي وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي جميعا بنيسابور قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت أبا (٨) الفضل العباس بن محمد الدوري (٩) يقول سمعت أبا عبيد يقول إني لأتبين في عقل الرجل أن يدع الشمس ويمشي في الظل أخبرنا أبو الحسن أيضا حدثنا و (١٠) أبو منصور أنبأنا أبو بكر الخطيب (١١)

الحواشي

(١) كذا بالاصل وم و " ز " وفي الديوان: الخل في الزيت
(٢) البيتان لبشار بن برد قالهما في جاريته ربابة ديوانه ط بيروت ص ٥٢
(٣) زيادة للايضاح عن م و " ز "
(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٠
(٥) في م و " ز ": الحاكمي
(٦) " الواو " سقطت من الاصل و " ز " وأضيفت لتقويم السند عن م
(٧) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٠
(٨) كلمة " أبا " كتبت تحت الكلام بين السطرين في الاصل
(٩) الزيادة عن تاريخ بغداد
(١٠) الواو أضيفت عن م و " ز " وكلمة " حدثنا " قبلها سقطت من " ز " وهي لازمة
(١١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٥

стр. 22696

أخبرني بن الفضل القطان قال قال أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش أبو عبيد القاسم بن سلام من أبناء أهل خراسان كان صاحب نحو وعربية طلب الحديث والفقه وولي قضاء طرسوس أيام ثابت بن نصر بن مالك ولم يزل معه ومع ولده وقدم بغداد وسمع الناس منه غريب الحديث وصنف كتبا وخرجت إلى الناس واستفيد منه علم كثير وحج وتوفي بمكة سنة اثنتين أو ثلاث وعشرين ومائتين في خلافة المعتصم قال (١) وأخبرني أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري حدثنا عمر بن أحمد الواعظ حدثنا أحمد بن محمد بن الخليل بن عمر العنبري بالبصرة حدثنا حسن بن علي قال خرج أبو عبيد يعني القاسم بن سلام إلى مكة سنة تسع عشرة ومائتين ومات بمكة سنة ثلاث وعشرين ومائتين وقد قيل إنه إنما خرج إلى مكة سنة أربع وعشرين أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وعلي بن الحسن بن سعيد قالا حدثنا و (٢) أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ (٣) أنبأنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه بن أبزك الهمذاني بها أنبأنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي قال سمعت أحمد بن يعقوب بن عبد الجبار الأموي يقول سمعت ابن منيع يقول رأيت أبا عبيد القاسم بن سلام إلا أني لم اسمع منه شيئا وشهدت جنازته توفي سنة أربع وعشرين ومائتين أخبرنا أبو الحسن حدثنا و (٢) أبو منصور أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) أنبأنا الجوهري أنبأنا محمد بن العباس أنبأنا أبو الحسين بن المنادي قال وأبو عبيد القاسم بن سلام كان ينزل بدرب الريحان ثم خرج إلى مكة سنة أربع وعشرين ومائتين قال (٥) وأنبأنا ابن الفضل أنبأنا علي بن إبراهيم المستملي قال قال محمد بن سليمان بن فارس قال البخاري القاسم بن سلام أبو عبيد البغدادي مات سنة أربع وعشرين ومائتين

стр. 22697

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال سنة أربع وعشرين ومائتين فيها مات أبو عبيد القاسم بن سلام بمكة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا (١) أحمد بن محمد ابن غالب الفقيه وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٢) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) أنبأنا (١) البرقاني قال قرأت على أبي حامد الحسنوي (٤) حدثكم أبو جعفر السامي (٥) قال ومات أبو عبيد في سنة أربع وعشرين أخبرنا أبو القاسم العلوي حدثنا أبو بكر الخطيب أنا عبيد الله بن أبي الفتح وأخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور بن خيرو أنا أبو بكر الخطيب (٦) حدثنا الأزهري حدثنا علي بن عمر الحافظ حدثنا وقال العلوي أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم أنبأنا الحارث بن محمد زاد ابن قبيس وابن خيرون ابن أسامة قال سنة أربع وعشرين ومائتين فيها مات أبو عبيد القاسم بن سلام صاحب الغريب بمكة (٧) قال لنا أبو منصور بن خيرون قال لنا أبو بكر الخطيب وبلغني أنه بلغ سبعا وستين سنة (٨) (٩)

الحواشي

(١) ما بين الرقمين سقط من م
(٢) زيادة لتقويم السند عن " ز "
(٣) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٥ - ٤١٦
(٤) فقط في م: الخشوني
(٥) كذا بالاصل وتاريخ بغداد وفي م و " ز ": الشامي
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م و " ز "
(٧) تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٥
(٨) تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٦
(٩) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الحادي بعد الاربعمائة يتلوه القاسم بن سمر أبو سفيان وبلغت نقلا وبلغت سماعا على والدي الامام العالم الحافظ كتبه أبي القاسم علي ابن الحسن بن هبة الله فسمعه ابني محمد وكتب العالم ابن علي في يومين أحدهما ثامن وعشرين شعبان سنة ثلاث وستين وخمسمائة سمع جميعه على مؤلفه سيدنا الشيخ الفقيه الامام العالم الثقة ثقة الدين صدر الحفاظ ناصر السنة محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله ابنه أبو الفتح الحسن وابن أخيه القاضي أبو البركات الحسن والشيخ الصالح أبو بكر محمد بن بركة بن خلف بن كرما الصالحي والشيخ الامين بهاء الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن علي بن سواس وقتاه بن عيش وشمس الدولة أبو الحارث عبد الرحمن بن محمد بن مرشد بن

стр. 22698

_________ (١) - منقذ ورزين الدولة أبو علي الحسين بن المحسن بن الحسين بن أبي المضاء بقراءة أخيه الشيخ الفقيه شمس الدين أبي عبد الله محمد والقاضي الفقيه بهاء الدين وأبو المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى والشيخ الفقيه ثقة الدين أبو البناء محمود بن غازي بن محمد وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبدان وأبو المفضل يحيى وأبو المحاسن سليمان نا الفضل بن الحسين بن سليمان وأبو بكر بن يحيى بن علي بن مؤمل وأبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي هشام الطوسي وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي العجائز ويوسف بن الحسين بن أحمد وإسماعيل بن حماد الدمشقي ومحسن بن سراج بن محسن وإبراهيم بن غازي بن سليمان وأخيه طوق وإبراهيم بن مهدي بن علي ومحاسن بن خضر بن عبيد الشواعرة وأبو القاسم بن شبيل وعبد الواحد بن بركات بن أبي الحسين الصفار وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وبركات بن فرحا ورزين فريون وأبو الحسين بن علي ابن خلدون وأحجمد بن أبي بكر بن الحسن البصري وعمرين كامل بن عبد الله السراج وابنه عبد الرزاق وابن بيان بن أبي الكرم بن أبي الوحش وعثمان بن يوسف بن الباس ورفاعة بن محمد بن إبراهيم ويوسف بن عبد الله بن فرج الاندلسي ويوسف بن أبي سفيان بن الفرج الاندلسي وعبد الرحمن بن أبي إبراهيم بن مخلوف وعلي بن غبيلون بن طلويع وعبد الغني بن برهان بن عبد العزيز وعبد الغني بن عبد الله بن سليمان المغربي وبن إبراهيم بن عبد الوهاب ومحمد بن عبد الله بن علي وحصن بن مشرف بن معن وعلي بن محمد بن بيدق وهدى وسليمان بن عبد الله عتيق بن أبي عقب له ونصر بن عبد الله بن عبيد وإسماعيل بن الحسن بن علي ويوسف بن سليمان بن محمود ومحمد بن عيسى بن عبد الواحد ومحمود بن سالم بن عبد الله الحراني وعلي بن عبد الكريم بن الكويس ومحمود بن مزاحم بن محمود وإبراهيم بن أحمد بن عبد الله وعبد الله بن أبي عبد الله بن أحمد وكاتب الاسماء عبد الرحمن بن أبي منصور بن القاسم بن الحسين بن علي الشافعي وسمع الجزء غير الصفحة أبو علي الحسين بن يحيى بن محمد المحاملي والفقيه محمد بن محمد بن أبي بكر الكتبي وذلك في يوم الجمعة الثامن من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشيخ الامام العالم الثقة أبي محمد بهاء الدين ثقة الحفاظ ناصر السنة محدث الشام أبي محمد الاسم بن شيخ أبي حنبل القراء أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله بتوفيقه بقراءة القاضي الفقيه بهاء الدين أبي المواهب الحسن وقد سمعت على مصنفه فسمع أخوه القاضي أبو القسم الحسين أبنا أبي الغنائم هبة الله محفوظ بن صصرى التفليسان والشيخان أبو العباس أحمد بن علي بن العلاء السلمي وأحمد بن ناصر بن طعان الطريفي وابنا عبد الله محمد بن عبد الله الحلبي ومحمد بن ميمون بن مالك الانصاري والحسن بن أبي الحسن علي بن عقيل بن الحسن الثعلبي وأبو الحسين بن هبة الله بن خلدون المصري وأبو حفص عمر بن محمد بن حسن الدواني وأبو طا بن علي بن أبي الفرج الكناني وعبد الواحد بن أبي البركات بن أبي الحسين وحمزة بن أبي الفضل بن أبي الفوارس الصفاران وعبد الخالق بن عبد الله بن محمد اللبودي وممد بن الخضر بن عبد العزيز بن رمضان وأبو طالب بن علي بن أبي الفرج الكتان وأبو يحيى زكريا بن عثمان بن الخا الموقاني ومحمود بن ضرام بن محمود الضرير وعثمان بن أبي القاسم بن عبد الباقي الضرير ومحمد بن علي بن عساكر المغربي ومحمد بن عبد الله المغربي ومثبت الاسماء إبراهيم بن يوسف بن محمد المعافري البوني سمع أكثره أبي علي الحسن بن علي بن إبراهيم الانصاري وإبراهيم بن محمد بن زياد الاشبيلي وإسماعيل بن الفرا وعمر بن محمد بن أحمد الغرناطي والحاجي قيمازي عبد الله الناصري في مجالس في أواخر جمادى الاخر سنة سبع وسبعين وخمسمائة بمدينة دمشق حرسها الله تعالى والحمد لله وحده وصلى الله

стр. 22699

٥٦٥٩ - القاسم (١) بن شمر أبو سفيان خرج من دمشق سائحا وسكن الجبال مدة فرارا بدينه وحدث عن مقاتل بن سليمان حكى عنه أبو بكر عثمان بن سعيد بن بشير بن أبي كريمة قرأت على ابي القاسم إسماعيل بن أحمد عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنبأنا سكن بن جميع أنبأنا أبو يعلى بن ابي كريمة أنبأنا محمد بن المعافى بن أحمد بن بشر (٢) بن أبي كريمة حدثنا أبو بكر عثمان بن سعيد بن بشير بن (٣) أبي كريمة أنبأنا أبو سفيان القاسم بن شمر رجل من أهل دمشق ممن كان يسكن خارج باب الصغير فانقطع إلى السواحل

стр. 22700

والثغور فرابط فيها نحوا (١) من خمسة (٢) وأربعين سنة فحدثنا بهذا الحديث في شعبان سنة سبع وتسعين ومائة قال لما عظمت الفتنة بساحل دمشق وكثر البلاء تنحيت عن موضعي الذي كنت فيه وخرجت بأعنز لي حتى صرت إلى ذروة لبنان مما أقبل على الساحل في موضع يقال له هرميسا (٢) لأهل قرية يقال لها أمليخ (٣) من كورة صيدا قال أبو سفيان وقد كان بلغني في الحديث عن النبي ﷺ أنه قال من فر بدينه شبرا فقد وجبت له الجنة ومن قرية إلى قرية ومن مدينة إلى مدينة كان معي ومع عيسى في الجنة هكذا وبسط رسول الله ﷺ كفه فإذا كان يوم القيامة نادى منادي (٤) أين الفرارون بدينهم اتبعوا عيسى بن مريم فإنه كان يفر بدينه من قرية إلى قرية ومن مدينة إلى مدينة [١٠٥٠٠] قال أبو سفيان وحدثني مقاتل بن سليمان عن امرأة من الأنصار عن أبيها عن جدها وهو سعد بن خيثمة والضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن عباس عن النبي ﷺ حين ذكر الشيخ الأعراج فقام أبو بكر فقال بأبي أنت وأمي أرأيت إذا وقع الشيخ الأعرج وأنا فيه فما المخرج قال إن كانت لك أرض فالحق بأرضك وإن كانت لك إبل فالحق بإبلك وإن كانت لك غنم فالحق بغنمك قال بأبي أنت وأمي إن لم يكن لي أرض ولا إبل ولا غنم فكيف أصنع قال تكسر سيفك وتجلس في ظل بيتك وتبكي على خطيئتك وتكف لسانك ويدك [١٠٥٠١] قال أبو سفيان فخرجت لذلك والله أعلم بما في القلوب إلى الموضع الذي ذكرته من لبنان بأعنز لي أرعاها فمكثت (٥) في لبنان أياما ما شاء الله من ذلك فبينا أنا في بعض تلك الشعاري وذلك في أكثر من النصف من شعبان إذ خرجت عند صلاة الضحى ومعي غلام أجير في المعزى فتركته مع المعزى ودخلت في بعض تلك الشعاري مهتما أمشي لبعض ما أردت إذا أنا برجل قائم يصلي الضحى أبيض الوجه أعين أشيب في لحيته نضح من سواد عليه ثياب بيض فلما نظرت إليه قلت هذا رجل قد خرج لمثل الذي قد خرجت له فأحببت التعرف به وأن أسأله من أين هو ومن هو فلم أزل واقفا أرمقه حتى سلم عن يمينه

стр. 22701

وعن يساره وبادرته فبدأته بالسلام فرد علي وقال لي ادنه فدنوت حتى جلست إلى جانبه فلم يزل يحدثني حتى استأنست إليه ثم قال لي يا شيخ أئت عيني الفتنة قلت ومن هما يرحمك الله قال صيدا والصارفية (١) التي فاضتا في البلاد وأفسدتا العباد فقل لهم يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويتقوا الله إن كانوا مؤمنين من قبل أن يحل بهم ما حل ببني إسرائيل وذكر الصلح بين أهل صيدا والصارفية إلى آخره وتوبتهم وإنابتهم كذا في الأصل ٥٦٦٠ - القاسم بن صفوان بن إسحاق ويقال ابن صفوان بن عوانة أبو بكر ويقال أبو سعيد البرذعي (٢) حدث بدمشق عن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعثمان بن خرزاذ (٣) روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو يعقوب إسحاق بن يعقوب الكفرسوسي (٤) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو القاسم الجرجاني أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا عبد الله بن عدي حدثنا القاسم بن صفوان بن إسحاق أبو بكر البرذعي بدمشق حدثنا محمد بن إدريس الرازي حدثنا قطبة بن العلاء الغنوي (٥) حدثنا سفيان الثوري عن زبيد الأيامي عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ﷺ إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن يحب قال وأنبأنا حمزة قال سألته يعني الدارقطني عن القاسم بن صفوان بن إسحاق أبو بكر البردعي بدمشق فقال (٦)

الحواشي

(١) كذا بالاصل وم و " ز " ولم أعثر عليها
(٢) الزيادة عن المختصر واللفظة سقطت من الاصل و " ز " وفي م: البرعي
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " واستدرك عن م
(٤) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الكرسوسي وفوقها ضبة والكفرسوسي: بفتح أولها وسكون الفاء وبعد الراء سين مهملة بعدها واو ثم سين ثانية نسبة إلى كفر سوسية: قرية بغوطة دمشق (اللباب)
(٥) ترجمته في لسان الميزان ٤ / ٤٧٤ والكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٥٣
(٦) بياض بالاصل وكتب على هامشه: كذا في الاصل مبيضا وفي م و " ز " بعد قوله: " فقال: " فقال: " كتب: كذا كان فيه مبيضا

стр. 22702

٥٦٦١ - القاسم بن عبد الله بن إبراهيم ابن سلمة بن الهذيل بن عبد الرحمن ابن موسى بن عمران بن عبد الرحمن أبو العباس الكلاعي حدث عن علي بن معبد بن نوح البغدادي ويونس بن عبد الأعلى وإبراهيم بن مرزوق البصري وأبي بشر عبد الرحمن بن الجارود البغدادي والحسن بن عبد الله بن منصور البالسي والربيع بن سليمان وأبي حفص عمر بن عثمان وأبي محمد القاسم بن عبد الله السايح وأبي علي الحسين بن نصر بن المعارك (١) روى عنه أبو الحسين الرازي وهو نسبه وكناه وعبد الوهاب (٢) الكلابي وأحمد بن عبد الله بن الفرج بن البرامي (٣) (٤) أخبرنا أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن الحسن العطار بقراءتي عليه أنبأنا جدي القاضي أبو محمد عبد الله بن الحسن (٥) قراءة عليه سنة ست وثمانين وأربع مائة أخبرنا أبو الحسن (٦) علي بن محمد بن إبراهيم الحنائي سنة خمس وعشرين وأربعمائة أنبأنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن أنبأنا القاسم بن عبد الله الكلاعي حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب حدثنا زيد بن الحباب عن مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال دخلت مع رسول الله ﷺ المسجد فسمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال رسول الله ﷺ لقد سأل الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى [١٠٥٠٢] أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين (٧) الحنائي أنبأنا أبو علي الأهوازي أنبأنا عبد

стр. 22703

الوهاب الكلابي قراءة أنبأنا أبو العباس (١) القاسم بن عبد الله بن إبراهيم الكلاعي حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن وأسامة بن زيد أن أبا حازم حدثهم عن سهل بن سعد الساعدي عن رسول الله ﷺ أنه قال والذي نفسي بيده لروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها [١٠٥٠٣] قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو العباس قاسم بن عبد الله وساق نسبه مات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد أنبأنا مكي بن محمد المؤدب أنبأنا أبو سليمان الربعي قال وأبو العباس الكلاعي مات (٢) في ربيع الآخر يعني سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ٥٦٦٢ - القاسم بن عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب الهاشمي الجعفري كان مع الحسين بن علي حين قتل وكان صغيرا فلم يقتل وحمل إلى دمشق مع من حمل من أهل بيته وقد تقدم ذكر ذلك في ترجمة الحسين بن علي (٣) ٥٦٦٣ - القاسم بن عبد الله بن أبي سفيان بن عمر ويقال عمرو بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي له ذكر ذكره أحمد بن أبي العجائز في تسمية من كان بدمشق وأعمالها من بني أمية

стр. 22704

وذكر أنه كان يسكن بقرية السطح (١) من إقليم بيت لهيا وذكر غير ابن أبي العجائز أنه القاسم بن عبد الله بن أبي سفيان بن عمرو بن عتبة فالله أعلم ٥٦٦٤ - القاسم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن ميمون القرشي مولى عثمان بن عفان حكى عن أبيه دحيم حكى عنه ابنه أبو علي الحسن (٢) بن القاسم ٥٦٦٥ - القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن الهذلي الكوفي القاضي (٣) حدث عن أبيه وعن عبد الله (٤) بن عمر وجابر بن سمرة وأرسل عن جده عبد الله ابن مسعود روى عنه الأعمش ومسعر بن كدام وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وأبو العميس عتبة بن عبد الله وأشعث بن سوار وأبو إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني والحارث بن حصيرة وقدم دمشق مجتازا إلى بيت المقدس أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٥) حدثنا محمد بن الصباح قال عبد الله وسمعته أنا من محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (٦) عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ

الحواشي

(١) وهي من قرى دمشق خارج باب توما قاله ياقوت في معجم البلدان نقلا عن الحافظ أبي القاسم
(٢) كذا بالاصل وفي م و " ز ": الحسين بن القاسم
(٣) ترجمته في ميزان الاعتدال ٣ / ٣٧٤ وتهذيب الكمال ١٥ / ١٥٨ وتهذيب التهذيب ٤ / ٥٢١ والتاريخ الكبير ٧ / ١٥٨ وطبقات ابن سعد ٦ / ٣٠٣ وطبقات خليفة (الفهارس) وتاريخ خليفة (الفهارس) والجرح والتعديل ٧ / ١١٢ وسير أعلام النبلاء ٥ / ١٩٥
(٤) زيادة عن تهذيب الكمال
(٥) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٢ / ٥٨ رقم ٣٧٩٠ طبعة دار الفكر
(٦) بالاصل و " ز ": " خيثم " تصحيف والتصويب عن م والمسند

стр. 22705

إنه سيلي أمركم من بعدي رجال (١) يطفئون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال ابن مسعود يا رسول الله كيف لي إن (٢) أدركتهم قال ليس يا ابن أم عبد طاعة لمن عصا الله [١٠٥٠٤] قالها ثلاث مرات أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد الله أنبأنا عبيد الله بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا علي بن الجعد أنبأنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله أربع قد فرغ منهم الخلق والخلق والرزق والأجل وقد قيل إن أباه لم يسمع من ابن مسعود شيئا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن (٣) وأخبرني أبو الحسن سعد الخير ابن محمد عنه أنبأنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني (٤) قال قال أبو عبد الرحمن أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا ولا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ولا عبد الجبار بن وائل بن حجر أنبأنا أبو القاسم تمام بن عبد الله بن المظفر الظني (٥) أنبأنا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن حمزة بن أبي فجة العطار أنبأنا أبو نصر بن الجبان (٦) إجازة أنبأنا أبو سليمان بن زبر أنبأنا أبي حدثنا حفص بن عمر بن يزيد السياري حدثنا الأصمعي عن سفيان بن عيينة عن مسعر عن محارب بن دثار قال صحبنا القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود إلى بيت المقدس ففضلنا بثلاث بكثرة الصلاة وطول الصمت وسخاء النفس أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني أنبأنا أبو

стр. 22706

الحسين الأهوازي أنبأنا عمر بن أحمد بن إسحاق أنبأنا خليفة بن خياط قال (١) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود هذلي هؤلاء جميعا ماتوا في ولاية خالد القسري وذكر غيره أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو طاهر الباقلاني أنبأنا أبو محمد بن رباح أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى ابن معين يقول في تسمية أهل الكوفة القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن (٢) بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول القاسم بن عبد الرحمن من ولد عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني (٣) أنبأنا أبو بكر بن عبيد حدثنا محمد بن سعد قال (٤) في الطبقة الثالثة من الكوفيين القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود توفي في ولاية خالد بن عبد الله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا ابن الفهم حدثنا محمد بن سعد (٥) قال في الطبقة الثانية من أهل الكوفة القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ولي قضاء الكوفة وتوفي القاسم بن عبد الرحمن بالكوفة في ولاية خالد بن عبد الله القسري زاد غير ابن حيوية قال ابن سعد وكان ثقة كثير الحديث أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد

стр. 22707

أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل (١) قال القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي عن جابر بن سمرة وأبيه روى عنه الأعمش والمسعودي (٢) ومسعر قال إبراهيم الرمادي حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن محارب بن دثار قال صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا بثلاث بطول الصمت وحسن الخلق وسخاء النفس وقال وكيع عن عمر بن ذر قال كان القاسم بن عبد الرحمن قاضيا علينا في زمن عمر ابن عبد العزيز أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٣) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود روى عن جابر بن سمرة (٤) وابن عمر وأبيه روى عنه الأعمش ومسعر وأبو العميس وأشعث بن سوار وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي (٥) علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي عن جابر ابن سمرة وأبيه عبد الرحمن روى عنه الأعمش ومسعر بن كدام حدثنا البغوي حدثنا محمد بن هارون حدثنا نعيم بن حماد حدثنا سفيان عن عاصم قال سمعت القاسم أبا عبد الرحمن

стр. 22708

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا أبو الحسين (١) بن بشران أنبأ عثمان بن أحمد حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال (٢) قال علي بن المديني لم يلق القاسم بن عبد الرحمن من أصحاب رسول الله ﷺ غير جابر بن سمرة قيل له فلقي ابن عمر قال كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا كان يحدث عن ابن عمر ما بين المغرب والمشرق قبلة وحديث آخر أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة أنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٣) ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال القاسم بن عبد الرحمن ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنبأنا الوليد بن بكر أنبأنا علي بن أحمد أنبأنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (٤) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود كان على قضاء الكوفة وكان لا يأخذ على القضاء أجرا ثقة رجل صالح أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن الكتاني أنبأنا علي بن الحسن ابن علي ورشأ بن نظيف قالا أنبأنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد أنبأنا محمد بن محمد بن داود حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش قال القاسم بن عبد الله ابن مسعود عن أبيه القاسم ثقة

стр. 22709

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنبأنا أبو محمد الصريفيني أنبأنا أبو القاسم بن حبابة حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا ابن زنجوية حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال قلت لمسعر من رأيت أشد اتقاء للحديث قال القاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن دينار رواها أحمد بن حنبل عن ابن عيينة فقال أشد ثبتا في الحديث (١) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنبأنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان أنبأنا الحسن بن محمد بن الحسن حدثنا إسماعيل بن إسحاق ابن إسماعيل بن حماد قال سمعت علي بن المديني يقول حدثنا سفيان قال قلت لمسعر من أشد توقيا في الحديث فقال ما رأيت أحدا أشد توقيا في الحديث من القاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن دينار (٢) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (٣) حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان قال قلت لمسعر أشد من رأيت اتقاء للحديث فقال القاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن دينار أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (٤) قال حدثنا أبو هارون الخزار (٥) حدثنا علي بن سليمان البلخي قال قال ابن عيينة قلت لمسعر من أثبت من أدركت قال ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار والقاسم بن عبد الرحمن أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنبأنا أبو منصور النهاوندي أنبأنا أبو

стр. 22710

العباس النهاوندي أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر أنبأنا محمد بن إسماعيل قال وقال وكيع عن عمر بن ذر كان القاسم بن عبد الرحمن وهو ابن عبد الرحمن بن مسعود ولي الكوفة قاضيا علينا زمن عمر بن عبد العزيز سمع منه مسعر قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين بن الآبنوسي (١) أنبأنا أحمد بن عبيد بن الفضل قراءة وعن أبي نعيم محمد بن عبد الواحد أنبأنا علي بن محمد ابن خزفة أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا ابن أبي خيثمة قال قال سليمان بن أبي شيخ ثم ولي مسلمة بن عبد الملك القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وكانت ولاية مسلمة بن عبد الملك العراق من قبل أخيه يزيد بن عبد الملك أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (٢) في تسمية القضاة بالكوفة في أيام يزيد بن عبد الملك أقر عليها القاسم بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود ثم عزله ابن هبيرة (٣) سنة ثلاث يعني ومائة واستقضى الحسين بن الحسن الكندي أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير المقرئ النجار أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز المجاشي حدثنا أبو محمد الهيثم بن خلف بن محمد الدوري حدثنا محمود بن غيلان قال سمعت وكيعا قال كان القاسم بن عبد الرحمن وغيلان بن جامع وعبد الله بن عقبة ومحارب (٤) بن دثار من قضاة الكوفة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي بن الصواف أنبأنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبي قال سمعت أبا نعيم يقول

стр. 22711

أول من ولي القضاء بالكوفة عروة بن الجعد البارقي وسلمان بن ربيعة الباهلي وشريح بن الحارث الكندي وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري والشعبي عامر بن شراحيل الهمذاني والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ومحارب بن دثار السدوسي وسعيد بن أشوع الهمداني وعيسى بن المسيب البجلي والحسين بن الحسن الكندي وغيلان بن جامع المحاربي والحجاج بن عاصم المحاربي ثم ابن أبي ليلى محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ثم عبيد بن عبد الله بن عيسى ابن بنت أبي ليلى ثم شريك بن عبد الله النخعي ثم القاسم بن معن (١) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ثم نوح بن دراج النخعي ثم حفص بن غياث النخعي (٢) ثم الحسن بن زياد اللؤلؤي ثم إسماعيل بن حماد ابن النعمان بن ثابت والنعمان هو أبو حنيفة التيمي ثم بكر بن عبيد وعبيد هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري (٣) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (٤) أنبأنا عبد الله بن نمير عن الأعمش قال كنت أجلس إلى القاسم بن عبد الرحمن وهو على القضاء قال وأنبأنا ابن سعد (٥) أنبأنا حجاج بن محمد عن المسعودي عن القاسم أنه كان يكره الأخذ على أربع على قراءة القرآن والأذان والقضاء والمقاسم أخبرنا (٦) أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا أبو علاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل بن غسان حدثنا أبي حدثنا زهير يعني ابن حرب حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي حدثنا الأعمش قال قال لي القاسم بن عبد الرحمن لو جئت فجلست يعني في مجلس القضاء (٧) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنبأنا علي بن محمد بن خزفة

стр. 22712

وعن أبي علي الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو بكر بن بيري قالا أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا ابن ابي خيثمة حدثنا أبي حدثنا حميد بن عبد الرحمن قال سمعت الأشعث قال قال لي القاسم بن عبد الرحمن لو جئت فجلست إلي قال فجاء فجلس إليه فأخذ عليه الأعمش في قضائه قال لئن قلت ذاك لقد قال عبد الله إذا علم أحدكم فليقض بما يعلم وإلا فليفر ولا يستحي قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن وأبي الفضل محمد بن ناصر عن محمد بن عبد السلام بن محمد أنبأنا علي بن محمد بن خزفة حدثنا محمد بن الحسين حدثنا ابن أبي خيثمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش قال كان القاسم بن عبد الرحمن على القضاء وكان لا يأخذ عليه أجرا (١) أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني (٢) حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن مسعر عن مزاحم بن زفر أنه أخبره (٣) قال قدمت على عمر بن عبد العزيز فسألني من على قضائكم قلت القاسم بن عبد الرحمن قال كيف علمه قلت عالم فيما فهم قال فمن أعلم أهل الكوفة قلت أتقاهم أخبرنا (٤) أبو البركات أنبأنا ثابت أنبأنا أبو العلاء أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي حدثنا سليمان بن داود حدثنا المسعودي أنبأنا مزاحم ابن زفر قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فسألني عن القاسم بن عبد الرحمن وعن عبد الله بن ذكوان وكان على ديوان الخراج وكان القاسم على القضاء فأثنيت على القاسم خيرا فقال

стр. 22713

عمر ينبغي للقاضي أن يكون فيه خصال (١) أن يكون عالما بما مضت به السنة حليما (٢) ذا أناة (٣) عفيفا (٤) مشاورا فإذا اجتمعن (٥) فيه فهو قاضي (٦) وإن انتقص من ذلك شئ فهو وهم فيه (٧) أخبرنا (٨) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي (٨) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن هبة الله قالا أنبأنا محمد بن الحسين حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (٩) حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر عن محارب قال صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا بثلاث كثرة الصلاة وطول الصمت وسخاء النفس أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (١٠) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (١١) حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن أبي عبد الرحمن أنبأنا أحمد بن الحسين الحافظ أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا محمد بن أحمد القنطري ببغداد حدثنا محمد بن العباس الكابلي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن محارب بن دثار قال صحبنا القاسم بن عبد الرحمن في سفر فغلبنا بثلاث بسخاء النفس وطول الصمت وكثرة الصلاة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن محمد أنبأنا الحسن بن محمد بن أحمد أنبأنا أبو الحسن الأصبهاني (١٢) وأخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنبأنا أحمد بن أبي عثمان أنبأنا الحسن

стр. 22714

ابن الحسن بن علي بن المنذر أنبأنا أبو علي (١) بن صفوان قالا حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن قدامة زاد الأصبهاني الجوهري حدثنا سفيان عن مسعر عن محارب قال صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا بثلاث بطول الصمت وسخاء النفس وكثرة الصلاة أخبرناه عاليا أبو محمد (٢) إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنبأنا عمر بن أحمد ابن عمر بن محمد بن مسرور حدثنا أبو (٣) الحسين أحمد بن جعفر البحيري أنبأنا أحمد بن إسحاق الثقفي حدثنا أبو قدامة حدثنا سفيان قال قال مسعر عن محارب بن دثار قال صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فغلبن بثلاث بطول الصمت وسخاء النفس وكثرة الصلاة في الأصل صحبنا القاسم بن محمد وهو وهم والصواب ابن (٤) عبد الرحمن أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن مسعر عن محارب قال صحبنا القاسم فغلبنا بثلاث طول الصمت وطول الصلاة وغنى النفس أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنبأنا أبو الحسن الخلعي أنبأنا أبو محمد بن النحاس أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا جعفر بن شاكر حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان حدثنا مسعر عن محارب بن دثار قال صحبنا القاسم بن محمد (٥) ففضلنا بثلاث طول الصمت وطول الصلاة وسخاء النفس (٦) أخبرنا (٧) أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنبأ علي بن منير بن أحمد أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله (٨) حدثنا الفريابي

стр. 22715

حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار حدثنا المعافى بن عمران عن مسعر بن كدام قال سمعت محارب بن دثار يقول صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا على ثلاث على قيام الليل والانبساط في التفقه والكف عن الناس أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا هاشم بن محمد حدثنا الهيثم بن عدي قال ومات القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود في ولاية خالد بن عبد الله أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (١) وفي آخر ولاية خالد مات القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (٢) وذكر خليفة أن عزل خالد كان في سنة عشرين ومئة ٥٦٦٦ - القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية (٣) وهو القاسم بن أبي القاسم من فقهاء أهل دمشق حدث عن أبي أمامة الباهلي وأبي هريرة وسلمان الفارسي وفضالة بن عبيد وأرسل عن علي وابن مسعود وعائشة وعقبة بن عامر وتميم الداري وأبي أيوب (٤) روى عنه يحيى بن الحارث وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث وكثير بن الحارث وسليمان بن عبد الرحمن الكبير وعبد الله بن العلاء بن زبر وحفص بن

الحواشي

(١) راجع تاريخ خليفة بن خياط ص ٣٥٠ و ٣٥١
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و " ز "
(٣) ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ١٦١ وتهذيب التهذيب ٤ / ٥٢١ وميزان الاعتدال ٣ / ٣٧٣ وطبقات ابن سعد ٧ / ٤٤٩ والتاريخ الكبير ٧ / ١٥٩ والجرح والتعديل ٧ / ١١٣ والعبر ١ / ١٣٩ وشذرات الذهب ١ / ١٤٥ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ١٠١ - ١٢٠ ص ٤٤٨) وسير أعلام النبلاء ٥ / ١٩٤ وانظر بحاشيتهما أسماء مصادر أخرى ترجمت له
(٤) وقيل إنه لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة راجع تهذيب الكمال ١٥ / ١٦١

стр. 22716

غيلان ويزيد بن يزيد بن جابر والوليد بن جميل وأبو معاذ الألهاني وعتبة بن عبد الرحمن وصدقة بن عبد الله وعروة بن رويم اللخمي ويزيد بن أبي مريم والوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وعتبة بن أبي حكيم الهمداني وعمر بن موسى الوجيهي وثابت بن ثوبان وابنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وثور (١) بن يزيد الحمصي وعبد العزيز بن عبيد الله ومعاوية بن صالح أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنبأنا أبو عمرو ابن حمدان (٢) وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنبأنا أبو يعلى حدثنا أبو همام زاد ابن المقرئ الوليد بن شجاع حدثنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني أبو عمرو يحيى بن الحارث الذماري أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان يرفع الحديث إلى عقبة بن عامر عن رسول الله ﷺ قال وقال ابن المقرئ أنه قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام [١٠٥٠٥] أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن القاسم أبا عبد الرحمن حدثه عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله ﷺ قال تدنو الشمس يوم القيامة قيد ميل ويزاد في حرها كذا وكذا يغلي منه الهوام كما يغلي منه القدر على الأثافي (٣) يعرقون منها على قدر خطاياهم منهم من تبلغ إلى كعبيه ومنهم من تبلغ إلى ساقيه ومنهم من تبلغ إلى وسطه ومنهم من يلجمه العرق [١٠٥٠٦] ومن عالي حديث ما أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان حدثنا أبو بكر الشافعي

стр. 22717

حدثنا محمد بن مسلمة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي ﷺ قال إن المؤمنين من يدخل بشفاعته الجنة مثل ربيعة ومضر [١٠٥٠٧] أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا أبو الحسين محمد (١) بن الحسن أنبأنا أحمد ابن إسحاق حدثنا خليفة بن خياط قال (٢) القاسم بن عبد الرحمن يكنى أبا عبد الرحمن مولى جويرية بنت أبي سفيان بن حرب ابن أمية مات سنة اثنتي عشرة ومائة دمشقي أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو طاهر الباقلاني أنبأنا أبو محمد يوسف بن رباح أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي حدثنا معاوية بن صالح قال القاسم بن عبد الرحمن مولى بني يزيد قال أبو (٣) مسهر قال عبد الرحمن بن يزيد ما رأيت خيرا منه وذكر عنه أشياء في غزوة مسلمة أخبرنا (٤) أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي (٥) حدثنا أبي عن يحيى بن معين قال القاسم بن عبد الرحمن وهو أبو عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية (٦) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن ابن السقا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد قال (٧) سمعت يحيى بن معين يقول

стр. 22718

القاسم بن عبد الرحمن الشامي مولى معاوية ويقال مولى يزيد بن معاوية ليس في الدنيا القاسم بن عبد الرحمن شامي غير هذا أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن أحمد أنبأنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا (١) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم قالا حدثنا محمد بن سعد (٢) قال في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام القاسم بن عبد الرحمن ويكنى أبا عبد الرحمن مولى جويرية بنت أبي سفيان بن حرب مات سنة اثنتي عشرة ومائة انتهت رواية ابن أبي الدنيا زاد ابن الفهم في خلافة هشام بن عبد الملك وقيل مولى معاوية وله حديث كثير في بعض حديث الشاميين أنه أدرك أربعين بدريا أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي وله اللفظ قالوا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال (٣) القاسم أبو عبد الرحمن ويقال ابن عبد الرحمن الشامي مولى عبد الرحمن بن خالد ابن يزيد بن معاوية القرشي الأموي سمع أبا أمامة روى عنه العلاء بن الحارث وكثير بن الحارث أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسن أنبأنا أحمد بن الحسين أنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن إسماعيل قال قصة القاسم بن عبد الرحمن وهو ابن عبد الرحمن الشامي مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية القرشي الأموي سمع عليا وابن مسعود وأبا أمامة روى عنه العلاء بن

стр. 22719

الحارث وابن جابر وكثير بن الحارث وسليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن الحارث أحاديث مقاربة (١) وأما من يتكلم فيه مثل جعفر بن الزبير وعلي بن يزيد وبشر بن نمير ونحوهم في حديثهم مناكير واضطراب (٢) أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٣) القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الشامي مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد ابن معاوية روى عن علي مرسلا (٤) وابن مسعود مرسلا (٤) وعائشة مرسلا (٤) روى عن أبي أمامة روى عنه يحيى بن الحارث الذماري وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث وكثير بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عبد الرحمن القاسم مولى بني معاوية عن عقبة بن عامر وأبي أمامة روى عنه ابن جابر وعلي بن يزيد وبشر بن نمير قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (٥) أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد أنبأنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال

стр. 22720

في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام أبو عبد الرحمن القاسم مولى جويرية بنت أبي سفيان قرأنا على أبي الفضل بن ناصر عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن إبراهيم ابن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي (١) قال أبو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الشافعي أنبأنا نصر بن إبراهيم الزاهد أنبأنا سليم بن أيوب أنبأنا طاهر بن محمد بن سليمان حدثنا علي بن إبراهيم بن أحمد حدثنا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول القاسم بن عبد الرحمن الشامي صاحب أبي (٢) أمامة أبو (٣) عبد الرحمن هو مولى خالد ابن يزيد بن معاوية أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن الأموي الفارسي مولى عبد الرحمن بن خالد ابن يزيد بن معاوية ويقال مولى جويرية بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس الشامي وكان من فقهاء دمشق يروي عن صدي بن (٤) عجلان وعقبة بن عامر الجهني ويقال أدرك أربعين بدريا روى عنه أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخبرنا أبو بكر وجيه بن أبي عبد الرحمن أنبأنا أبو صالح المؤذن أنبأنا أبو الحسن ابن السقا حدثنا أبو العباس المعقلي حدثنا أبو الفضل الدوري قال وسمعت يحيى يقول القاسم عبد الرحمن الذي يروي عن أبي أمامة ثقة (٥)