← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 22926–22965 · переход к 22931.

стр. 22926

٥٧١٦ - قريش بن المستنير بن المستهل أبو فراس الربعي البلقاوي من أهل البلقاء من أعمال دمشق حدث بمصر عن حريز (١) بن عثمان الرحبي وضمرة بن ربيعة روى عنه سعيد بن كثير بن عفير كتب إلي أبو زكريا بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه قال قال لنا أبو سعيد بن يونس قريش بن المستنير بن المستهل يكنى أبا فراس شامي من أهل البلقاء قدم مصر وحدث بها يروي عن حريز (٢) بن عثمان الرحبي وعن ضمرة بن ربيعة روى عنه سعيد بن كثير بن عفير أحاديث صحاحا ٥٧١٧ - قريش بن هشام بن عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر بن المخلص أنبأنا أبو عبد الله الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال في تسمية ولد هشام بن عبد الملك قال وقريش لأم ولد (٣) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره قالا حدثنا عبد العزيز بن أحمد (٤) أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد ابن عائذ عن الوليد أخبرني (٥) شيخ من آل معاوية بن هشام قال توفي في سنة تسع عشرة ومائة وغزا الصائفة بعده (٦) مسلمة (٧) بن هشام وقريش بن هشام قال ثم ولى هشام سليمان بن هشام الصوائف حتى توفي وقتل معه في بعضها البطال ومالك بن شبيب

стр. 22927

" ذكر من اسمه (١) قزعة " (٢) ٥٧١٨ - قزعة بن يحيى ويقال ابن الأسود أبو الغادية (٣) مولى زياد بن أبي سفيان ويقال مولى عبد الملك بن مروان ويقال بل هو من بني الحريش من أهل العراق حدث عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة وابن عمر وعبد الله بن عمرو روى عنه مجاهد وعبد الملك بن عمير (٤) وعاصم بن سليمان الأحول وقتادة بن دعامة وعمارة بن عمير ويحيى بن إسماعيل بن جرير وعمرو بن دينار وسهم بن منجاب وقدم دمشق فحدث عنه من أهلها مكحول وعطية بن قيس وربيعة بن يزيد ويزيد ابن أبي مريم وعروة بن رويم اللخمي وزيد بن واقد وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وروى عن عبد العزيز عن يحيى عنه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن

стр. 22928

وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنبأنا أبو حفص بن مسرور قالا أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي أنبأنا محمد بن أيوب البجلي أنبأنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن قزعة عن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة وبيت المقدس [١٠٥٤٣] وقال لا تسافر المرأة فوق ثلاث إلا مع ذي محرم [١٠٥٤٤] ونهى عن صوم يومين وعن صلاتين وعن صوم يوم النحر ويوم الفطر وعن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس (١) [١٠٥٤٥] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني قراءة عليه وأنا حاضر حدثنا أبو بكر بن مالك إملاء حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة حدثنا ابن كثير وأبو الوليد عن شعبة عن عبد الملك بن عمير (٢) عن قزعة مولى زياد عن أبي سعيد الخدري قال ثلاث قالهن رسول الله ﷺ أو سمعتهن منه آنقنني (٣) وأعجبنني لا تسافر امرأة مسيرة يومين أو ليلتين إلا ومعها ذو محرم أو زوجها ولا صوم يومين يوم النحر ويوم الفطر ولا صلاة بعد العصر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس (٤) ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ حدثنا أبو العباس بن قتيبة حدثنا يزيد بن خالد أبو خالد الرملي حدثنا يحيى ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر عن قزعة حدثنا ابن عمر قال

стр. 22929

ودعه النبي ﷺ فقال استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك [١٠٥٤٦] تابعه محمد بن المبارك الصوري وهشام بن عمار (١) عن يحيى بن حمزة (٢) وهكذا رواه وكيع بن الجراح عن عبد العزيز أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٣) حدثنا وكيع حدثنا عبد العزيز بن عمر عن قزعة قال قال ابن عمر أودعك كما ودعني رسول الله ﷺ استودع (٤) الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك [١٠٥٤٧] ورواه أبو حمزة وعبدة بن سليمان وأبو نعيم ويحيى بن نصر بن حاجب المروزي ومروان بن معاوية الفزاري وعبد الله بن داود الخريبي وعيسى بن يونس فأدخلوا بين (٥) عبد العزيز وقزعة رجلا سماه أبو ضمرة وعبدة بن سليمان وأبو نعيم ويحيى بن نصر ويحيى بن إسماعيل بن جرير وسماه (٦) مروان والحسن بن إسماعيل بن جرير وسماه عيسى إسماعيل بن محمد بن سعد رواه عبد الله بن عمر بن حفص العمري عن عبد العزيز عن مجاهد بدلا من قزعة عن ابن عمر فأما حديث أبي ضمرة فأخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسن (٧) الحنائي (٨) أنبأنا أبو علي الحسن (٩) بن عمر بن الحسن (٨) بن يونس وأخبرناه أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدواني (١٠) أنبأنا أبو منصور بن شكروية قالا أنبأنا أبو الحسن علي بن القاسم النجاد بالبصرة

стр. 22930

وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أحمد بن محمد بن عمران قالا أنبأنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني حدثنا أبو عياض حدثنا أبي أنس بن عياض عن عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل عن قزعة قال كنت عند عبد الله بن عمر فأردت الانصراف فقال مكانك حتى أودعك كما ودعني رسول الله ﷺ فأخذ بيدي فصافحني ثم قال استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك [١٠٥٤٨] وأما حديث عبدة فأخبرناه أبو المجد (١) المعالي (٢) بن هبة الله بن الحسن التغلبي أنبأنا سهل بن بشر ابن أحمد الإسفرايني أنبأنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا أنبأنا أبو عبد الرحمن النسائي أنبأنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان أنبأنا عبدة عن عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل عن قزعة عن ابن عمر قال ودع النبي ﷺ رجلا فقال استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك [١٠٥٤٩] وأما حديث أبي نعيم الملائي فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأنا الحسن بن علي أنبانا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٣) حدثنا أبو نعيم وأخبرناه أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي قالوا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن خزيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو بكر القطان وأبو نصر بن الجندي وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن أبي العقب

стр. 22931

وأخبرناه أبو الحسن (١) بن قبيس أنبأنا أبي أبو العباس أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر قالوا أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو نعيم وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وعمر بن عبيد الله ومحمد بن محمد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن أحمد بن علي الزجاجي وأخبرناه أبو المكارم أحمد بن عبيد الله بن عبد الملك بن الشهرزوري وأبو الفرج محمد بن محمد بن أحمد بن الطير (٢) وأبو محمد سفيان بن إبراهيم بن عبد الوهاب وأبو الحسن (٣) مرجان بن عبد الله الحسني وأبو الحسن (٤) سعد الخير بن محمد بن سهل وأبو حفص عمر بن عبد الله بن أبي طاهر الحربي وأبو القاسم بن السمرقندي قالوا أنبانا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر (٥) وأخبرناه أبو محمد بن طاوس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنبأنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى أنبأنا أبو عبد الله المحاملي حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا أبو نعيم وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم (٦) زاهر بن طاهر قالا أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأنا أبو نعيم حدثنا عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال أرسلني ابن عمر إلى وقال ابن حصين في حاجة فأخذ بيدي وقال وفي حديث ابن الحصين فقال تعال (٧) حتى أودعك كما ودعني رسول الله ﷺ وقال ابن الحصين النبي (٨) ﷺ وأرسلني إلى وقال ابن الحصين في حاجة وفي حديث أحمد بن حازم وأبي زرعة حاجة له فقال استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك [١٠٥٥٠]

стр. 22932

قال أبو زرعة بالإسناد الذي قدمناه عنه أبو نعيم أعلم بهذا الحديث من يحيى بن حمزة وأما حديث يحيى بن نصر بن حاجب فأخبرناه أبو سعد (١) بن البغدادي أنبأنا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد بن أحمد وأبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان قالا أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسين بن يزيد الهمداني (٢) حدثنا محمد بن عمران بن حبيب حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب القرشي حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن إسماعيل بن جرير البجلي عن قزعة وكان قزعة قد خدم عبد الله بن عمر قال قال عبد الله بن عمر وأرسلني في حاجة يعني قف حتى أودعك كما ودعني رسول الله ﷺ وأرسلني في حاجة له وأخذ بيدي فقال استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك [١٠٥٥١] وأما حديث مروان فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبي (٣) حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال عبد الله بن عمر وأرسلني في حاجة له فقال تعال حتى أودعك كما ودعني رسول الله ﷺ وأرسلني في حاجة له (٤) فأخذ بيدي فقال استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك [١٠٥٥٢] وأما حديث الخريبي (٥) أخبرناه أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود وأبو غالب محمد بن الحسن بن علي قالا أنبأنا أبو علي (٦) علي بن أحمد بن علي أنبأنا القاسم بن جعفر بن محمد

стр. 22933

أنبأنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمر حدثنا أبو داود السجستاني حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم أودعك كما ودعني رسول الله ﷺ أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك [١٠٥٥٣] وأما حديث عيسى فأخبرناه أبو المجد معالي بن هبة الله بن الحبوبي (١) أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا علي ابن منير بن أحمد أنبأنا محمد بن عبد الله بن زكريا أنبأنا أبو عبد الرحمن النسائي أنبأنا الحسين بن حريث أبو عمار أنبأنا عيسى عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد عن قزعة قال أتيت ابن عمر أودعه فقال أودعك كما ودعني رسول الله ﷺ وأخذ بيدي فحركها وقال استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك [١٠٥٥٤] وأما حديث العمري فأخبرتنا به أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت (٢) أنبأنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد العيار أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر حدثنا أبو حامد بن الشرقي (٣) حدثنا العباس بن محمد حدثنا خالد (٤) بن مخلد حدثنا عبد الله العمري عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن مجاهد عن ابن عمر قال كان النبي ﷺ إذا أراد أن يودع رجلا قال أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك [١٠٥٥٥] رواه النسائي عن عباس الدوري وقد صح سماع قزعة من ابن عمر أنبأنا أبو علي محمد بن محمد بن المهدي حدثنا علي بن عمر بن محمد بن

стр. 22934

القزويني أنبأنا عمر بن أحمد بن هارون حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي حدثنا ابن أبي الدنيا حدثني عبد الرحمن بن موسى الأيلي حدثنا عبد الله بن واقد عن عبد الله ابن مسلم بن هرمز عن قزعة أنه أهدى إلى ابن عمر ثيابا هروية فلما خرج مشى معه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسن (١) بن الحمامي (٢) أنبأنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنبأنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح ابن حبيب يقول قزعة الحرشي لقي ابن عمر أخبرنا (٣) أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنبأنا أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى أنبأنا أبو أمية الأحوص بن المفضل حدثنا أبي حدثنا أبو داود حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن قزعة العقيلي وغيره يقول قزعة مولى زياد أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد ابن إسماعيل قال (٤) قزعة بن يحيى مولى زياد قاله الوليد عن شعبة عن عبد الملك وقال ابن جريج مولى عبد الملك وقال علي بن عبد الله قزعة بن الأسود وأهله يقولون نحن حرشيون (٥) أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنبأنا أبو القاسم ابن مندة أنبأنا إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٦)

стр. 22935

قزعة بن يحيى مولى زياد ويقال مولى عبد الملك ويقال هو جرشي (١) روى عن أبي سعيد الخدري وابن عمر وعبد الله بن عمرو (٢) وأبي هريرة روى عنه مجاهد وعمارة بن عمير وعاصم الأحول وقتادة وعبد الملك بن عمير ويحيى بن إسماعيل بن جرير وسهم بن منجاب وعمرو بن دينار وروى عنه عمرو بن دينار عن طلق عنه حديث الطور ولا ندري سمع منه قتادة أم لا فإنه يحدث عن عبد الرحمن بن برثن عن قزعة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله وأبو غالب الماوردي قالا أنبأنا أبو علي التستري (٣) أنبأنا أبو عمر الهاشمي أنبأنا أبو علي اللؤلؤي حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال قزعة مولى زياد أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو الغادية قزعة بن يحيى ويقال ابن الأسود الحرشي ويقال مولى زياد ويقال مولى عبد الملك سمع أبا سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري وأبا عبد الرحمن عبد الله ابن عمر العدوي روى عنه أبو الخطاب قتادة (٤) بن دعامة السدوسي وأبو عمر عبد الملك ابن عمير القرشي وسهم بن منجاب السعدي ويزيد بن أبي مريم أبو عبد الله الأنصاري وعمارة بن عمير التميمي وأبو يحيى سلمة بن كهيل الحضرمي أخبرنا أبو العباس الثقفي حدثنا الحسين (٥) بن أبي زيد حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا عبد الملك بن عمير عن رجل يكنى أبا الغادية هو قزعة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا محمد بن طاهر أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا عبد الملك بن الحسن أنبأنا أبو نصر البخاري قال (٦) قزعة بن يحيى مولى زياد ويقال قزعة بن الأسود وأهله يقولون نحن حرشيون

стр. 22936

حدث عن أبي سعيد الخدري روى عنه عبد الملك بن عمير في فضل الصلاة بمكة والصوم وجزاء الصيد أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد بن أحمد وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا الحسين بن جعفر قالوا أنبأنا الوليد بن بكر أنبأنا علي بن أحمد حدثنا صالح بن أحمد العجلي حدثني أبي (١) قال قزعة بن يحيى مولى زياد بصري تابعي ثقة قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي أنبأنا محمد بن محمد بن داود أنبأنا أبو محمد ابن خراش قال قزعة العقيلي مولى زياد بن أبيه قزعة صدوق كان بالبصرة وبالشام أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنبأنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبي حدثنا إسماعيل بن أبان حدثنا محمد بن زياد الهلالي حدثنا عبد الملك بن عمير حدثنا قزعة وكان رجلا يسبق الحاج في سلطان معاوية (٢)

стр. 22937

" ذكر من اسمه (١) قسام " ٥٧١٩ - قسام بن إبراهيم بن محمد بن القاسم أبو بكر الهمذاني (٢) حدث عن عبد العزيز الكتاني روى عنه طاهر بن بركات الخشوعي وسمع منه أبو الفتيان الدهستاني وأبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو محمد هبة الله بن (٣) أحمد المزكي أنبأنا أبو بكر قسام بن إبراهيم بن محمد ابن القاسم الهمذاني ساكن دمشق أنبأنا عبد العزيز بن أحمد الدمشقي حدثنا قسام بن محمد بن عبد الله الرازي حدثنا محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري حدثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن الحريص حدثنا محمد بن حسان بن يزيد الجزري (٤) حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ أكل اللحم يحسن الوجه ويحسن الخلق [١٠٥٥٦]

стр. 22938

٥٧٢٠ - قسام الحارثي (١) من بني الحارث بن كعب من اليمن كان من أهل قرية من قرى جبل سنير يقال لها تلفيتا (٣) وكان ينقل التراب على الدواب ثم اتصل برجل يعرف بأحمد بن الجسطار من أحداث دمشق فكان من حزبه ثم غلب على دمشق مدة فلم يكن للولاة معه أمر (٤) إلى أن قدم بلتكين التركي من مصر وغلب قساما ودخل دمشق يوم الخميس لثلاث عشرة بقين من المحرم سنة ست وسبعين وثلثمائة فبقي أياما مستترا ثم استأمن قسام إليه فقيده وحمله إلى مصر فعفي عنه وأطلق وكان قد مدحه عبد المحسن الصوري بقيصدة ميمية

стр. 22939

" ذكر من اسمه (١) قسطنطين " ٥٧٢١ - قسطنطين بن عبد الله أبو الحسن الرومي (٢) مولى المعتمد على الله سمع بدمشق هشام بن عمار وبغيرها أبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة والحسن بن عرفة وإسحاق بن الضيف وأحمد بن منصور الرمادي روى عنه أبو أحمد بن عدي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٣) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) أنبأنا أبو سعد الماليني قراءة أنبأنا عبد الله بن عدي الحافظ أن قسطنطين بن عبد الله الرومي مولى المعتمد على الله أمير المؤمنين قال ابن عدي في غير هذا الحديث بسر من رأى حدثنا إسحاق بن الضيف حدثنا الوليد بن سلمة الأردني (٥) حدثنا عمر بن قيس عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله ﷺ ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه [١٠٥٥٧]

стр. 22940

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي (١) حدثنا قسطنطين بن عبد الله الرومي مولى المعتمد على الله أمير المؤمنين حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني عمارة بن غزية الأنصاري قال سمعت عبد الله بن علي بن الحسين يحدث عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ﷺ إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي [١٠٥٥٨] ﷺ أخبرنا أبو الحسن المالكي وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٢) قسطنطين بن عبد الله أبو الحسن مولى المعتمد على الله كان بسر من رأى وحدث عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة وإسحاق بن الضيف والحسن بن عرفة روى عنه ابن عدي الجرجاني

стр. 22941

" ذكر من اسمه قسيم " (١) ٥٧٢٢ - قسيم بن عمر (٢) بن يعلى ابن قسيم بن نجيح القرشي من أهل قرية العبادية (٣) له ذكر فيما ذكره أحمد بن حميد بن أبي العجائز ٥٧٢٣ - قسيم (٤) بن هشام بن محمد ابن هشام بن ملاس بن قسيم أبو القاسم النميري حدث عن جده أبي جعفر محمد بن هشام كتب عنه أبو الحسين (٥) الرازي وروى عنه عبد الوهاب الكلابي وأبو بكر محمد بن سليمان الربعي أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وحدثني أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه ﵀ عنه (٦) أنبأنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني (٧) أنبأنا أبو نصر بن

стр. 22942

الجبان أنبأنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو القاسم قسيم بن هشام بن محمد بن ملاس حدثني جدي محمد بن هشام بن ملاس قال سمعت علي بن بشر الكوفي يقول توفي كدام أبو مسعر (١) بن كدام فغسل وكفن وأدخل في لحده فاختلج فقالوا حي فحل من أكفانه بعد خروجه من القبر فولد له بعد ذلك مسعر بن كدام أخبرنا أبو القاسم بن السوسي (٢) أنبأنا جدي أبو محمد أنبأنا أبو علي الأهوازي إجازة قال قال عبد الوهاب في تسمية شيوخه قسيم بن هشام بن محمد بن هشام بن ملاس قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي (٣) الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو القاسم قسيم بن هشام بن محمد بن هشام بن ملاس بن قسيم النميري مات في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ٥٧٢٤ - قسيم بن يعقوب حكى بعض مقتل الوليد بن يزيد حكى عنه عمر بن مروان الكلبي ٥٧٢٥ - قسيم مولى معاوية ويقال مولى عمر بن عبيد الله (٤) القرشي روى عنه سعيد بن عبد العزيز أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف قراءة عليه أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن النحاس بمصر قال قرئ على أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس بمكة أنبأنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن قسيم مولى عمر بن فلان قال كان ملك هذه المدينة يعني دمشق له ابنة فتزوجها ابن أخيه فطلقها فأفتاه يحيى

стр. 22943

بن زكريا أنها لا تحل لك حتى تنكح زوجا غيره فقالت لها أمها إذا كنت بين يدي الملك فقال حاجتك فقولي رأس يحيى فقالت له ذلك فأعظمه فقال جلساؤه امض لها ما جعلت لها فأتى يحيى بن زكريا وهو قائم يصلي في جيرون فقطع رأسه ثم ذهبت البنت تحمله في طبق حتى إذا بلغت إلى موضع الفسيقة (١) خسف بها فخرجت أمها فقيل لها أدركي بنتك فجاءت ولم يبق إلا رأسها فقالت اقطعوا رأسها فقطعوا رأسها وأخزى الله ذلك الملك رواه مروان بن محمد الطاطري عن سعيد عن قسيم مولى يزيد بن معاوية أتم من هذا وسيأتي في ترجمة يحيى وأنبأناه أبو القاسم أيضا حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر حدثنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال قال أبو مسهر حدثنا سعيد بن قسيم مولى عمر بن عبيد الله (٢) قال كان ملك هذه المدينة دمشق زوج ابنه ابنة أخيه أو ابن أخيه فطلقها فأفتى يحيى ابن زكريا أنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فقالت لها أمها إذا أنت رقيت بين يدي الملك فقال لك ما حاجتك فقولي رأس يحيى بن زكريا قال فوقفت بين يدي الملك زفنا تعجب منه قال سعيد أرى إبليس الذي زفن قال وكانت بنت أحدهم إذا زفنت (٣) بين يدي الملك فلها ما سألت فقال لها ما حاجتك قالت رأس يحيى بن زكريا قال فأعظم ذلك فقال له جلساؤه امض لها ما جعلت لها فأتى يحيى بن زكريا وهو في جيرون قائم يصلي فضرب رأسه ثم ذهبت به تجعله في طبق حتى إذا انتهت إلى موضع الفسيقة (٤) خسف بها فأتيت أمها فقيل لها أدركي ابنتك قال فجاءت ولم يبق إلا رأسها فقالت اقطعوا لي رأسها قال فقطعوا رأسها قال سعيد وأخزى الله الملك وكان اسم الجارية واسم أمها هروسة (٥) قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن

стр. 22944

محمد أنبأنا أحمد بن عبد الله بن الفرج حدثنا أحمد بن أنس حدثنا محمود بن خالد حدثنا مروان بن محمد حدثني سعيد بن عبد العزيز عن قسيم مولى بني يزيد قال كان ملك دمشق قد طلق امرأته ثلاثا فاستفتى يحيى بن زكريا فقال له يحيى لا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك قال فحقدت عليه قال وكانت لها ابنة تزفن بين يدي أبيها قال وكانت إذا زفنت سألت حاجة فقضاها فقالت لها أمها اذهبي فازفني بين يديه قال فجاءت فزفنت زفنا لم تزفن قط مثله فلما فرغت قال حاجتك قالت حاجتي رأس يحيى بن زكريا فقال ويحك ما رابك إلى رأس نبي من أنبياء الله سلي ما شئت غيره قالت ما لي حاجة غيره قال فما رأى ذلك قال اذهبوا (١) فاقطعوا لها رأسه قال فأتي وهو قائم يصلي عند جيرون قال محمود وهو المسجد الذي عند باب جيرون قال فقطع له رأسه وأتي به على طبق قال فجعل الرأس يقول وهو على الطبق لا تحل لك حتى تنكح زوجا غيره قال فلما كانت عند الفسيقة (٢) عند المكانسيين خسف بها قال فأتيت أمها فقيل لها إنه قد خسف بابنتك قال فجاءت تصيح يديها على رأسها قال فقالت اقطعوا لي رأسها قال فلما قطع رأسها قال فلفظت (٣) الأرض جثتها ٥٧٢٦ - قصير ويقال قيصر (٤) من تابعي أهل دمشق ويقال من أهل مصر روى عن ابن عمر روى عنه مكحول ويزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو زرعة وأبو بكر ابنا (٥) أبي دجانة قالا حدثنا إبراهيم بن دحيم حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول أن قيصر حدث عن ابن عمر أنه كان يصلي على راحلته حيث توجهت به فسئل أسنة

стр. 22945

هي قال سنة قالوا سمعتها من رسول الله ﷺ فتبسم وقال سمعتها [١٠٥٥٩] أخبرناه أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي حدثنا هشام ابن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا النعمان بن المنذر عن مكحول أن قيصر (١) حدثه عن ابن عمر أنه كان يصلي على راحلته حيث توجهت فسئل أسنة هي قال سنة قيل سمعتها من رسول الله ﷺ فتبسم وقال سمعتها أخبرناه أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا عمران بن بكار الكلاعي حدثنا محمد بن المبارك الصوري حدثنا يحيى بن حمزة حدثني النعمان يعني بن المنذر عم مكحول أن قيصر (٢) حدثه أن ابن عمر كان يصلي على راحلته حيث توجهت به فسئل عن ذلك أسنة هي قال سنة قالوا سمعتها من رسول الله ﷺ فتبسم ثم قال وسمعتها أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا محمد بن عبد الله بن عمر أنبأنا أبو محمد بن أبي شريح حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرذاني حدثنا حميد بن زنجوية حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الهيثم بن حميد أخبرني النعمان عن مكحول قال مرض كعب فأكب عليه رجل يدعى قصير قال كيف تجدك (٤) قال بخير جسد حبس بذنبه فان تتبعه نفس فأمره إلى الله إن شاء عذبها وإن شاء رحمها وإن يقم من مرضه يقوم ولا ذنب له أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة

стр. 22946

قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (١) قيصر من أهل مصر روى عن ابن عمر روى عنه مكحول ويزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال ليس به بأس أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (٢) أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد أنبأنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من تابعي أهل الشام قصير الكلابي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو القاسم بن عتاب أنبأنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي (٣) أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا أبو الحسن الربعي أنبأنا عبد الوهاب الكلابي أنبأنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الثانية قصير الكلابي دمشقي وفي رواية ابن عتاب قيصر وذكره سليمان بن أيوب بن حذلم عن هشام بن عمار وقال قيصر أيضا أنبأنا أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنبأنا أبو بكر أحمد بن الفضل أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا أبو سعيد بن يونس قال قيصر بن أبي غزية مولى تجيب وينسب إلى ولاء معاوية بن حديج (٤) يروي عن ابن عمر أو ابن عمرو والصواب ابن عمر روى عنه يزيد بن أبي حبيب وقد روي مكحول عن قيصر عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ في الصلاة على الراحلة

стр. 22947

وهو قيصر بن أبي بحرية هذا أراه سمع منه مكحول حين كان بمصر عند الهذيل والله أعلم قال ابن عساكر (١) كذا قال ابن يونس وقد ذكره أبو زرعة وابن سميع في الدمشقيين ٥٧٢٧ - قصي بن الوليد بن يزيد ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم (٢) أمه أم ولد له ذكر تقدم ذكره في ترجمة أخيه عثمان بن الوليد (٣)

стр. 22948

" ذكر من اسمه (١) قضاعي " ٥٧٢٨ - قضاعي بن عامر ويقال بن عمرو العذري (٢) ممن أدرك النبي ﷺ واستعمله على بني أسد وشهد فتح دمشق وكان أحد الشهود في كتاب صلحها له ذكر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن (٣) سعد (٤) أنبأنا محمد بن عمر الأسلمي حدثني معمر بن راشد ومحمد بن عبد الله عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال وحدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن المسور بن رفاعة قال وحدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال وحدثنا عمر بن سليمان بن أبي خيثمة عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن جدته الشفاء قال وحدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن محمد بن يوسف عن السائب ابن يزيد عن العلاء بن الحضرمي دخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا (٥) وكتب رسول الله ﷺ

стр. 22949

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى بني أسد سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فلا تقربن مياه طئ وأرضهم فإنه لا تحل (١) لكم مياههم ولا يلجن أرضهم إلا من أولجوا (٢) وذمة محمد ﷺ بريئة ممن عصاه وليقم قضاعي بن عمرو وكتب خالد بن سعيد قال وقضاعي بن عمرو من بني عذرة وكان عاملا عليهم أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن قالا أنبأنا أبو علي بن شاذان أنبأنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي قال وأنبأنا طراد بن محمد أنبأنا أحمد بن علي بن البادا أنا حامد بن محمد بن عبد الله الهروي قالا أنا علي بن (٣) عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن ابن سراقة أن خالد بن الوليد كتب لأهل دمشق هذا كتاب من خالد بن الوليد لأهل دمشق إني آمنتهم على دمائهم وأموالهم وكنائسهم قال أبو عبيد وذكر فيه كلاما لا أحفظه وفي آخره شهد أبو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة وقضاعي بن عامر وكتب سنة ثلاث عشرة (٤)

стр. 22950

" ذكر من اسمه (١) قطبة " ٥٧٢٩ - قطبة بن عامر ويقال ابن قتادة ويقال قتادة بن قطبة العذري (٢) له صحبة شهد غزوة مؤتة وكان على ميمنة عسكر المسلمين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين (٣) بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو الحسين رضوان بن أحمد وأخبرنا (٤) أبو عبد الله الفراوي أنبأ أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال فمضى الناس فتعبي (٦) لهم المسلمون فجعلوا على ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له قطبة بن قتادة وعلى ميسرتهم رجلا من الأنصار يقال له عباية بن مالك فالتقى الناس انتهت رواية الفراوي وزاد ابن السمرقندي قال وحدثنا يونس عن ابن إسحاق قال (٧) وقد كان قطبة بن قتادة العذري الذي كان على ميمنة المسلمين قد حمل على مالك بن

стр. 22951

رافلة (١) قائد المستعربة فقتله فقال قطبة بن قتادة في قتله * طعنت ابن زافلة (٢) الإراشي * (٣) برمح مضى فيه ثم انحطم ضربت على خده (٤) ضربة * فمال كما مال غصن السلم وسقنا نساء بني عمه * غداة رقوقين (٥) سوق النعم * أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو القاسم بن أبي حية أنبأنا محمد بن شجاع أنبأنا محمد بن عمر (٦) حدثني ابن أبي سبرة عن إسحاق بن عبد الله عن ابن كعب بن مالك حدثني نفر من قومي حضروا يومئذ قالوا لما أخذ خالد بن الوليد الراية انكشف الناس فكانت الهزيمة وقتل المسلمون واتبعهم المشركون فجعل قطبة بن عامر (٧) يصيح يا قوم يقتل الرجل مقبلا أحسن من أن يقتل مدبرا يصيح بأصحابه فما يثوب إليه أحد هي الهزيمة ويتبعون صاحب الراية منهزما روى هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن عوانة بن الحكم بعض هذه الحكاية فقال قتادة بن قطبة وقال مالك بن باهلة (٨) من قضاعة ثم من بلي ثم من بني إراشة وقال فيه فأنشأ قتادة يقول * طعنت الأراشي رأس الجموع * برمح مضى فيه ثم انحطم ضربت على خده ضربة * فمال (٩) كما مال فرخ السلم وسقت حلائله بالضحى * غداة العويقن (١٠) سوق الغنم *

стр. 22952

" ذكر من اسمه قطري " ٥٧٢٩ - قطري بن علاب الكلابي الحمصي ولاه الوليد بن يزيد على من خرج من أهل حمص في بعث الصائفة سنة خمس وعشرين ومائة يأتي ذكره في ترجمة يزيد بن معاوية بن هشام ٥٧٣٠ قطري مولى الوليد بن يزيد وآذنه وله ذكر أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي (١) حدثنا محمد بن علي بن محمد وأخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد أنبأنا أبي محمد بن الحسين قالا أنبأنا عبيد الله (٢) بن أحمد بن علي أنبأنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي عن ابن عياش (٣) قال وكان الوليد بن يزيد يأذن عليه مولاه قطري وقال في موضع آخر قطن فالله أعلم

стр. 22953

" ذكر من اسمه (١) قطن " ٥٧٣١ - قطن بن سلم (٢) بن قتيبة ذكر أنه كان مضموما إلى عبيد الله بن مروان بن الحكم بن أبي العاص فلم يزل معه في العسكر حتى قتل مروان بن محمد له ذكر ٥٧٣٢ - قطن بن صالح (٣) من أهل دمشق روى عن إبراهيم بن آدهم وابن جريج والأوزاعي وشعبة روى عنه الحسن بن سهل بن أبان البصري (٤) نزيل بلخ وعبد الرحمن بن الجارود ابن هارون الرقي أخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد الجرجاني بفيد وأبو نصر الحسين بن رجاء بن محمد بن الحسن (٥) بن محمد بن سليم ببغداد وأبو محمد نوشتكين بن عبد الله الشهرياري بأصبهان قالوا أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبي أنبأنا أحمد بن محمد بن ياسين الهروي إجازة حدثنا الحسن بن سهل بن أبان البصري ببلخ حدثنا قطن بن صالح الدمشقي حدثنا ابن جريج وإبراهيم بن أدهم والأوزاعي وغيرهم عن يحيى بن سعيد

стр. 22954

عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ إنما الأعمال بالنية (١) وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه [١٠٥٦٠] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي قال كتب إلي أحمد بن محمد بن ياسين الهروي بخطه حدثنا الحسين (٢) بن إدريس البصري حدثنا قطن بن صالح الدمشقي حدثنا إبراهيم بن أدهم عن يحيى بن سعيد عن محمد بن سليمان عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب عن النبي ﷺ إنما الأعمال بالنيات الحديث (٣) [١٠٥٦١] قال ابن عساكر (٤) كذا قال ابن عدي وهو خطأ وصوابه الحسن بن سهل كما تقدم وقد وقع لي عنه حديث غير هذا أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم حدثنا أبو بكر الخطيب حدثني أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال بلفظه حدثنا عمر بن أحمد (٥) بن عثمان حدثنا علي ابن الفضل بن طاهر البلخي حدثنا أحمد بن محمد بن رميح حدثني أحمد بن محمد بن ياسين حدثنا الحسن بن سهل البصري وأنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا محمد بن المظفر والحسن بن علان قالا حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين حدثنا الحسين (٦) بن أبان حدثنا قطن بن صالح الدمشقي عن إبراهيم بن أدهم عن عبد الله بن شوذب عن ثابت عن أنس عن النبي ﷺ قال إن الله يعذب الموحدين على قدر وفي حديث ابي نعيم بقدر نقصان إيمانهم ويردهم وقال أبو نعيم ثم يردهم إلى الجنة خلودا دائمين وقال أبو نعيم دائما [١٠٥٦٢]

стр. 22955

أخبرنا أبو سعد (١) عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمد بن حيان النسوي (٢) أنبأنا أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد الصرام (٣) أنبأنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد البسطامي أنبأنا أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود بن هارون أنبأنا أبي عبد الرحمن ابن الجارود حدثنا قطن بن صالح حدثنا إبراهيم بن أدهم حدثنا عبد الله بن شوذب عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله ﷺ إن الله يعذب الموحدين في جهنم بقدر نقصان إيمانهم ثم يردهم إلى الجنة خلودا دائما بإيمانهم [١٠٥٦٣] حدثنا أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي (٤) المعدل القطان وأبو المظفر عبد الجامع بن لامع بن أحمد بن محمد الفارسي الواعظ (٥) وأبو محمد جاولى (٦) ابن عبد الله الرومي بقراءتي عليهما بهراة قالوا أنبأنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل ابن علي أنبأنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري (٧) حدثنا الحسن بن سهل بن أبان حدثنا قطن بن صالح الدمشقي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة [١٠٥٦٤] أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي قال قال لنا أبو عبد الله الحافظ أرى جماعة من المتروكين (٨) (٩) في هذه المناكير والموضوعات إلى الحسن بن سهل البصري عن قطن بن صالح الدمشقي ولم يخرج لنا حديثهما عن الثقات فكنا نقف على حالهما ثم ذكر شيخنا أبو عبد الله من منكرات حديثهما ما يستدل به على حالهما في الجرح

стр. 22956

وذكر أبو الفضل المقدسي الحافظ في كتاب تكملة الكامل في معرفة الضعفاء قال قطن بن صالح الدمشقي روى عن شعبة بن الحجاج أحاديث مناكير ٥٧٣٣ قطن (١) روي أنهم كانوا عند معاوية بن أبي سفيان فأفطروا في يوم غيم ثم بدت لهم الشمس على الجبال فقال معاوية لا نبالي نقضي يوما آخر روى عنه ابنه سعيد بن قطن من رواية حماد بن سلمة عن سعيد أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد ابن إسماعيل قال (٢) قطن سمع معاوية روى عنه ابنه سعيد أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنبأنا أبو القاسم ابن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٣) قطن روى عن معاوية روى عنه ابنه سعيد بن قطن سمعت أبي يقول ذلك ٥٧٣٤ - قطن مولى آل الوليد بن عبد الملك (٤) كان مع يزيد بن الوليد حين دعا إلى بيعته وكان من ذوي الرأي من موالي بني أمية قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب الميداني أنبأنا أبو سليمان بن زبر أنبأنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنبأنا محمد بن جرير (٥) حدثني أحمد بن زهير حدثنا علي بن محمد قال

стр. 22957

أتى يزيد أخاه العباس فأخبره وشاوره وعاب الوليد فقال له العباس مهلا يا (١) يزيد فإن في نقض عهد الله (٢) فساد الدني والدنيا فرجع يزيد إلى منزله ودب في الناس فبايعوه سرا ودس الأحنف الكلبي ويزيد بن عنبسة السكسكي وقوما من ثقاته من وجوه الناس (٣) وأشرافهم فدعوا الناس سرا ثم عاود أخاه العباس ومعه قطن مولاهم فشاوره وأخبره أن قوما يأتونه يريدونه على البيعة فزبره العباس وقال لئن عدت لمثل هذا لأشدنك وثاقا ولأحملنك (٤) إلى أمير المؤمنين فخرج يزيد وقطن فأرسل العباس إلى قطن فقال ويحك يا قطن أترى يزيد جادا قال جعلت فداك ما أظن ذاك ولكن قد دخله مما صنع الوليد ببني هشام وبني الوليد وما يسمع من الناس من الاستخفاف بالدين وتهاونه ما قد ضاق به ذرعا قال اما والله إني لأظنه أشأم سخلة (٥) في بني مروان ولولا ما أخاف من عجلة الوليد مع تحامله علينا لشددت يزيد وثاقا وحملته إليه فازجره عن أمره فإنه يسمع منك فقال يزيد لقطن ما قال لك العباس حين رآل فأخبره فقال والله لا أكف أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (٦) في تسمية عمال يزيد بن الوليد خاتم الخلافة عبد الرحمن بن جميل (٧) الكلبي ويقال قطن مولاه أخبرنا أبو السعود بن المجلي (٨) حدثنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنبأنا أبي (٩) أبو يعلى قالا أنبأنا أبو القاسم الصيدلاني أنبأنا أبو عبد الله محمد بن مخلد قال قرأت على

стр. 22958

علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي عن ابن (١) عياش (٢) قال وكان يزيد بن الوليد يأذن عليه قطن مولاه ٥٧٣٥ - قعدان بن عمرو (٣) شاعر كان بدمشق حين قدمها أحمد بن طولون سنة تسع وستين ومائتين لخلع أبي أحمد الموفق وقال قعدان في ذلك (٤) طال الهدى يا بن طولون الأمير كما * يزهو به الدين عن دين وإسلام قاد الجيوش من الفسطاط يقدمها * منه على الهول ماض غير محجام في جحفل للمنايا في مقانبه (٥) * مكامن بين رايات وأعلام تسمو به من بني سام غطارفة (٦) * بيض وسود أسود من بني حام لو أن روح بني كنداج معلقة * بالمشتري لم يفته أو ببهرام (٧) حاط الخلافة والدنيا خليفتنا * بصارم من سيوف الله صمصام (٨) يا أيها الناس هبوا ناصرين له * مع الإمام بدهم الخيل في اللام (٩) ليست صلاة مصليكم بجائزة * ولا الصيام بمقبول لصيام حتى ترى السيد الميمون ذبكم * عن الإمام بأطراف القنا الدامي * وقال أيضا (١٠) من مبلغ مضر الشآم وما حوت * مصر ومن هو متهم أو منجد ما بالكم هضتم جناح سنانكم * بتواكل من فعلكم لا يحمد أنى فكيف يطيب لا أدري لكم * خفض المعيشة والإمام مقيد

стр. 22959

في السجن ينشج باكيا يدعوكم * للنصر منه مذلة متلدد حزنان (١) أفرد من بنيه وأهله * بأبي وأمي المستضام المفرد * ذكر ذلك أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي في تسمية أمراء مصر ويعني قعدان بابن كنداج إسحاق بن كنداجير (٢) الأمير الذي ندبه أبو أحمد الموفق لحرب أحمد بن طولون بعد قبضه على أخيه المعتمد على الله ومنعه من الخروج إلى ابن طولون بعدما توجه إليه

стр. 22960

" ذكر من اسمه قعقاع " ٥٧٣٦ - قعقاع بن أبرهة الكلاعي (١) شهد صفين مع معاوية وكان أحد الأمراء يومئذ وقتل ذلك اليوم أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني أنبأنا أبو علي بن شاذان أنبأنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب (٢) الطيبي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي حدثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي حدثني نصر بن مزاحم (٣) حدثنا عمرو بن شمر عن جابر يعني الجعفي عن أبي جعفر محمد بن علي وزيد بن الحسن بن علي ورجل قد سماه بعضهم يزيد (٤) الكلمة وذكر الحديث إلى أن قال وإن معاوية استعمل يعني يوم صفين على جميع القواصي (٥) القعقاع ابن أبرهة الكلاعي أصيب في أول مبارزة في أول ما (٦) تراءات فيه الفئتان

стр. 22961

٥٧٣٧ - قعقاع بن خليد بن جزء بن الحارث ابن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة ابن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض (١) ابن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان العبسي شاعر فارس من وجوه رجالات دولة بني أمية كانت له بدمشق قطيعة وذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب أمراء دمشق وذكر أنه كان كاتبا للوليد بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو عبد الله الطوسي حدثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك الحزامي عن أبيه قال كتب مسلمة بن عبد الملك وهو بالقسطنطينة غازيا إلى الوليد بن عبد الملك (٢) * أرقت وصحراء الطوانة (٣) بيننا * لبرق تلألأ نحو عمرة (٤) يلمح * أزاول أمرا لم يكن ليطيقه * من القوم إلا اللوذعي الصمحمح * فقال القعقاع بن خليد (٥) العبسي * أبلغ أمين الله أبا نصره (٦) * سوى ما يقول اللوذعي الصمحمح أكلنا لحوم الخيل رطبا ويابسا * فأكبادنا من أكلنا الخيل تقرح ونحسبها حول الطوانة طلعا * وليس لها حول الطوانة مسرح فليت الفزاري الذي غش نفسه * وغش أمير المؤمنين يبرح * أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا المعافى بن زكريا القاضي (٧) حدثنا محمد بن الحسن بن دريد أنبأنا أبو حاتم عن العتبي قال

стр. 22962

كتب مسلمة بن عبد الملك وهو بالقسطنطينية (١) إلى أبيه * أبلغ أمير المؤمنين بأننا * سوى ما يقول القلبي الصمحمح * أكلنا لحوم الخيل رطبا ويابسا * فأكبادنا من أكلنا الخيل تقرح ونحبسها حول الطوانة طلعا * وليس لا حول الطوانة مسرح فليت الفزاري الذي غش نفسه * وغش (٢) أمير المؤمنين يسرح أرقت وصحراء الطوانة فنزلي * لبرق تلألأ نحو عمرة يلمح أزاول أمرا لم يكن ليطيقه * من القوم إلا الفتى الصمحمح * فكتب القعقاع بن خليد العبسي إلى عبد اللمك وكان أصابتهم مجاعة حتى أكلوا الخيل فكتم ذلك مسلمة بن عبد الملك وكتب مع رجل من بني فزارة فذلك معنى قوله فليت الفزاري الذي غش نفسه قال القاضي (٣) القلبي الذي يعرف تقلب الأمور ويتدبرها ويتصفحها فيعلم مجاريها يقال رجل قلبي حولي لمحاولته وتقليبه واعتباره وتدبره ويقال أيضا حول قلب كما قال الشاعر * حول قلب معن مغن * كل داء له لديه دواء * وقوله الصمحمح أراد به وصفه بالشدة والقوة وبين أهل العلم بكلام العرب اختلاف في معنى الصمحمح من جهة اللغة وفي وزنه من الفعل على الطريقة القياسية فأما اللغويون فاختلفوا في معناه فذهب سيبويه ومن قال بقوله إنه الشديد الغليظ القصير وهو صفة ويقال أيضا للغليظ الشديد دمكمك وقال أبو عمرو الشيباني الصمحمح المحلوق الرأس وأنشد * صمحمح قد لاحه الهواجر وقد قال أبو العباس أحمد بن يحيى الصمحمح الأصلع واختلف النحويون في

стр. 22963

وزن صمحمح من الفعل فقال سيبويه ومن يسلك سبيله من البصريين هو فعلعل (١) وقال الفراء وأتباعه من الكوفيين هو فعلل مثل سفرجل وكذلك دمكمك ولكل فريق منهم اعتلال لقوله وطعن في مذهب خصمه فأما الفراء فإنه احتج بأن قال لو جاز أن يكون صمحمح على فعلعل لتكرير لقط العين واللام لجاز أن يكون صرصر على فعفع وسجسج لتكرير لفظ العين واللام لجاز أن يكون صرصر على فعفع وسجسج لتكرير الفاء فيه فلما بطل أن يكون صرصر على فعفع بطل أن يكون صمحمح على فعلعل والذي قاله سيبويه هو الصحيح الذي يشهد القياس بتصويبه وذاك أن موافقة الحرف المتكرر الحرف المتقدم في صورته يوجب موافقته في الحكم على وزنه إذا استوفى (٢) في وزن الكلمة الأصول التي هي (٣) فاء الفعل وعينه ولامه ما لم يلجئ إلى خلاف هذا حجة كالقصور عن استكمال هذه الحروف والحاجة إلى إتمام الكلمة باختصار (٤) حروف الفعل فلهذا (٥) قضي على صرصر بأنه فعلل ولم يجز حمله على فعفع لأنه لو حمل على هذا بطل التمام لعدم اللام فإذا جعلت عين الفعل في صمحمح مكررة لم يفسد الكلام وتم مع إقامة القياس واستقام وقد قال بعض من احتج بهذا من أصحاب سيبويه ألا ترى أنا نجعل إحدى الراءين في احمر زائدة ولا نجعل إحدى الراءين في مر وكر زائدة لأنا لو جعلنا إحداهما زائدة بطل عين الفعل أو لامه وقالوا مما يبطل قول الفراء قولهم خلعلع وهو الجعل لو سلكنا به مذهب سفرجل لم يكن له نظير في كلام العرب لأنه ليس في كلامهم مثل سفرجل قالوا وفي خروجه عن أبنية كلام العرب دليل على زيادة الحرف فيه وزعم الفراء (٦) أن اخلولق افعوعل فكرر (٧) العين ولم يجعله فعولل (٨) أو افعلل فقال

стр. 22964

بعض من احتج لسيبويه بهذا وانكر قول الفراء إن قال قائل ليس في الأفعال افعلل قيل له يلزم الفراء أن يجعلها افعلل (١) ولا يجعله افعوعل ولا يكرر العين إذا كان قد أنكر تكرير العين في ما ذكرنا وفي استقصاء القول في هذه الكلمة ونظائرها وذكر اختلاف النحويين في أصل الباب الذي يشتمل عليها طول يضيق عنه قدر مجلس بأسره من مجالس هذا الكتاب وله موضع هو به يؤتى به فيه إن شاء الله آخر الجزء الحادي والثمانين بعد الخمسمئة من الفرع (٢) ٥٧٣٨ - القعقاع بن شور (٣) السدوسي الذهلي (٤) وفد على معاوية أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر أنبأنا أحمد بن محمد بن زنجوية أنبأنا أبو أحمد العسكري أخبرني أبو محمد بن مروان حدثنا عسل بن ذكوان حدثنا عيسى بن إسماعيل عن القحذمي قال دخل القعقاع بن شور إلى معاوية والمجلس غاص فقام رجل عن مجلسه وأجلسه فيه وأمر معاوية للقعقاع بمائة ألف فقال للذي قام عن مجلسه ضمها إليك ففعل فلما خرجا قال للقعقاع مالك (٥) اقبضه فقال القعقاع هو لك بقيامك عن مجلسك فقال الرجل * وكنت جليس قعقاع بن شور * ولا يشقى بقعقاع جليس ضحوك السن إن نطقوا بخير * وعند الشر مطراق عبوس * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو علي بن شاذان أنشدنا أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني قال أنشدني محمد بن الحسن الأعرج أنشدنا أبو عروة المديني

стр. 22965

* وكنت جليس قعقاع بن شور * ولا يشقى بقعقاع جليس ضحوك السن إن نطقوا بخير * وعند الشر مطراق عبوس (١) * أخبرنا (٢) أبو البركات الأنماطي أنبأنا العز الكيلي قالا أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الكرخي زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا محمد بن الحسن بن أحمد أنبأنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق (٣) حدثنا خليفة بن خياط قال (٤) في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة القعقاع بن شور بن نعمان بن عقال (٥) بن حارثة بن عباد بن امرئ القيس بن عمرو بن شيبان بن ذهل يعني بن ثعلبة بن عكابة (٦) أنبأنا أبو الحسين (٧) القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي الأصبهاني إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٨) قعقاع بن شور فيمن يسمى القعقاع (٩) روى (١٠) سألت أبي عنه وقلت له إن البخاري أدخل (١١) قعقاع بن شور فيمن يسمى قعقاع فقال لا نعلم للقعقاع بن شور رواية والذي يحدث يقال له عبد الملك ابن أخي القعقاع بن شور قال ابن عساكر (١٢) ولم أجد ذكر القعقاع في تاريخ البخاري فلعله في غير روايتنا
следующие страницы →