← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 23066–23105 · переход к 23071.

стр. 23066

الخطيب (١) أنبأنا علي بن أحمد الرزار أنبأنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال قيس بن أبي حازم واسم أبي حازم عبد عوف بن الحارث أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن المؤمل (٢) حدثنا الفضل (٣) بن محمد حدثنا أحمد بن حنبل قال وأنبأنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال قالا أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله وأخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون وأخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا ثابت بن بندار قالا أنبأنا أبو القاسم الأزهري أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن العباس بن محمد بن عبد الله ابن المغيرة أنبأنا صالح بن أحمد قال قال أبي قيس بن أبي حازم أبو حازم اسمه عبد عوف بن الحارث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد حدثني صالح بن أحمد قال سمعت أبي يقول قيس بن أبي حازم اسم أبي حازم عبد عوف بن الحارث آخر الجزء الثالث والثمانين بعد الخمسمائة من الفرع (٤) أخبرنا (٥) أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٦) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧)

стр. 23067

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن هبة الله قالا أنبأنا محمد بن الحسين القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستوية حدثنا يعقوب بن سفيان قال زاد ابن السمرقندي قيس بن أبي حازم وقالا أبو حازم اسمه عبد عوف بن الحارث أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله بقول سمعت وكيعا يقول قيس بن أبي حازم بجلي أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنبأنا يوسف بن رباح أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في أهل الكوفة قيس بن أبي حازم الأحمسي روى عن أبي بكر أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنبأنا عبد الوهاب بن محمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال (١) قيس بن أبي حازم البجلي الكوفي سمع أبا بكر الصديق وعمر وعليا وعبد الله الرحمن بن مسعود روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وأبو (٢) إسحاق وطارق بن عبد الرحمن أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي بن محمد قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٣) قيس بن أبي حازم الأحمسي البجلي (٤) أدرك الجاهلية واسم أبي حازم عبد عوف بن الحارث ويقال اسمه عوف بن الحارث روى عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب

стр. 23068

وعلي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وجرير البجلي وأبي (١) هريرة روى عنه أبو إسحاق الهمداني (٢) وإسماعيل بن أبي خالد وطارق بن عبد الرحمن وبيان سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو الفتح الماهاني أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة قال قيس بن أبي حازم أدرك النبي ﷺ ولا تصح له رؤية روى عن أبي بكر والعشرة من الصحابة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل المقدسي أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا عبد الملك بن الحسن أنبأنا أبو نصر البخاري قال (٣) قيس بن أبي حازم واسمه عوف بن عبد الحارث هكذا قال الواقدي أبو عبد الله ويقال أبو عبيد الله الأحمسي البجلي الكوفي وقال ابن نمير اسمه عبد عوف بن الحارث سمع خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وابن مسعود وأبا مسعود والمغيرة بن شعبة وجريرا (٤) وأبا هريرة روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر في الأيمان قال عمرو بن علي مات سنة أربع وثمانين وقال ابن سعد توفي في آخر سلطان سليمان بن عبد الملك أنبأنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم قيس بن أبي حازم أدرك النبي ﷺ ولا تصح له رؤية رأى أبا بكر الصديق والعشرة وروى عنهم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا (٥) أنبأنا أبو بكر الخطيب قال (٦) قيس بن أبي حازم أبو عبد الله الأحمسي أدرك الجاهلية وجاء إلى النبي ﷺ ليبايعه فوجده قد توفي وروى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن

стр. 23069

مالك وسعيد بن زيد وعبد الله بن مسعود وبلال بن رباح وعمار بن ياسر وجرير بن عبد الله وخباب بن الأرت وحذيفة بن اليمان وأبي مسعود عقبة بن عمرو وأبي هريرة والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص وأبي سفيان بن حرب وابنه معاوية وخالد بن الوليد ومرداس الأسلمي وعقبة بن عامر والمستورد بن شداد ودكين بن سعيد وأبي شهم (١) والصنابح بن الأعسر وقيس بن قهد (٢) روى عنه أبو إسحاق السبيعي وإسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر والأعمش وطارق بن عبد الرحمن ومجالد بن سعيد والحكم بن عتيبة وأبو حريز (٣) السجستاني وإبراهيم بن مهاجر وعيسى بن المسيب البجلي والمسيب بن رافع بن حزن وعمر (٤) بن أبي زائدة والمغيرة بن شبيل (٥) وسيار أبو حمزة وغيرهم وكان قد نزل الكوفة وحضر حرب الخوارج بالنهروان مع علي بن أبي طالب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا يحيى بن معين قال قيس بن أبي حازم وكنيته أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي قال سمعت مسلما يقول أبو عبد الله قيس بن أبي حازم البجلي سمع أبا بكر وعمر وعليا روى عنه الحكم وأبو إسحاق وإسماعيل بن أبي خالد (٦)

стр. 23070

_________ - بلغت سماعا على والدي الامام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن فسمعه ابني محمد وابنا القاسم علي في العشرين من شوال سنة ثلاث وستين وخمسمائة هـ سمع جميعه على مؤلفه سيدنا الشيخ الفقيه الامام العالم الحافظ الثقة ثقة الدين صدر الحفاظ ناصر السنة محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسين بن هبة الله الشافعي أيده الله ابن أخيه أبو المظفر عبد الله بن محمد بن الحسن والشيخ الفقيه جمال الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله الحنفي والشيخ الصالح أبو بكر محمد بن بركة بن خلف بن كرما الصالحي والشليخ الاجل الامين بهاء الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن علي بن بسواس وفتاه بن عش بقراءة القاضي الامام بهاء الدين أبي المواهب الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى والاخوان زين الدولة أبو علي الحسين وشمس الدين أبو عبد الله محمد ابنا المحسن بن بن الحسين بن أبي المضاء وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبدان وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان ابنا الفضل بن الحسين بن سليمان وأبو بكري يحيى بن علي بن مؤمل ويوسف بن أبي الحسين بن أحمد وإسماعيل بن حماد الدمشقي وبيان بن أبي الكرم بن أبي الوحش البزار وأبو القاسم بن شبل ومحسن بن سراج بن محسن وإبراهيم وطوق ابنا غازي بن سلمان وإبراهيم بن مهدي وعلي ومحاسن بن خضر بن عبيد الشواغرة ومحمد بن كامل بن سالم وبدران بن عبد الله بن علي بن محمد بن علي وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وأبو الحسين بن علي بن خلدون وعثمان بن يوسف بن إليسا وخضر بن أبي سعيد بن أبي زيد وعمر بن تمام بن عبيد الله السراج وعين الدولة ابن اللمش بن كمستكين وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وريحان بن عبد الله وعتيق بن أشليها وعبد الواحد بن بركات بن أبي الحسين وأبو عبد الله بن فضائل بن فتح الانصاري وكاتب الاسماء عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وسمع نصفه الاول ابن المسمع أبو الفتح الحسن بن علي بن الحسن وأبو الفضل يحيى بن الفضل ابن الحسين بن سليمان وأبو القاسم بن عبد الصمد بن علي الحموي وبركاشا بن فرحا وربن فرلون الديلمي ورمضان بن علي بن أب الفرج وعثمان بن يوسف بن جوهر وبركات بن سيف بن ععبد الله وسمع نصفه الاخر الشيخ الفقيه أبو الثنا محمود بن غازي بن محمد وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي العجائز وعمر بن كام بن عبد الله السراج وأبو طاهر بن محمد بن علي الصوري وأبو الحسين بن أبي محمد بن أبي الحسين الموشى وبستكين ابن عبد الله عتيق بن أبي عقيل وذلك في مجلسين آخرهما يوم الخميس الثامن وعشرين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق وصح وثبت والحمد لله هـ سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشخي الامام العالم الحافظ الثقة بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر السنة محدث الشام أبي محمد القاسم بن الشيخ الامام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله بتوفيقه بقراءة القاضي الفقيه الامام بهاء الدين أبي المواهب الحسن وقد قرأه على مصنفه قدس الله روحه فسمع آخره القاضي شمس الدين أبو القاسم الحسين بن أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي والفقيه أبو العباس أحمد بن ناصر بن ظعان الطريفي وأبو عبد الله محمد بن مميون بن مالك الانصاري ومحمد بن علي بن محمد الحلبي ومحمد بن عبد الله المغربي ومحمد بن علي بن عساكر العربي وأبو علي الحسين بن علي بن إبراهيم الانصاري وأبو حفص عمر بن محمد بن حسن الدومي وأبو طالب بن علي بن أبي الفرج الكتاني وأبو يحيى زكريا ابن عثمان بن صالوا الموقالي والفقيه شرف الدين أبو علي الحسين بن علي بن الحسين السقسيني وأبو الحسين بن علي بن هبة الله بن خلدون المصري وعثمان بن أبي القاسم بن عبد الباقي الضرير والعميد عبد الواحد بن أبي البركات بن أبي الحسين الصفار وعلي بن عبد الله الخياط ومثبت الاسماء إبراهيم بن يوسف بن محمد المغافري البوني وسمع أكثره الفقيه أبو العباس أحمد بن علي بن يعلا السلمي وأبو يعلى حمزة بن أبي المفضل بن

стр. 23071

قرأت (١) على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب (٢) بن عبد الله أخبرني أبو موسى عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن

стр. 23072

أخبرني أبي قال قيس بن أبي حازم أبو عبد الله (١) قرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي قال أبو عبد الله قيس بن أبي حازم يحدث عن أبي بكر وعمر أخبرنا أبو جعفر محمد (٢) بن أبي علي في كتابه أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله قيس بن أبي حازم البجلي الكوفي واسم أبي حازم عوف بن الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلفة بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية ابن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن إراش أتى النبي ﷺ ليبايعه فجاء وقد قبض رسول الله ﷺ وسمع أبا بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذا (٣) النورين وعليا أبا السبطين روى عنه عمرو بن عبد الله أبو إسحاق الهمداني وإسماعيل بن أبي خالد أبو عبد الله البجلي وبيان بن بشر أبو بشر الأحمسي (٤) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد أنبأنا حنبل بن إسحاق حدثنا عفان حدثنا حماد ابن زيد حدثنا مجالد عن قيس بن أبي حازم قال (٥) دخلت مع أبي على أبي بكر في مرضه وأسماء ابنة عميس تروحه فكأني أنظر إلى وشم في ذراعها قال يا أبا حازم قد أجزت لك فرسيك (٦) قال وكان وعدني ووعد أبي فرسا كتب إلي أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم البزار وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم قالا أنبأنا محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال

стр. 23073

وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا علي بن منير بن أحمد قالا أنبأنا محمد بن أحمد الذهلي حدثنا أبو أحمد بن عبدوس حدثنا بكر بن خلف حدثنا عثمان بن اليمان (١) عن أبي الحصين عن إسماعيل عن قيس قال دخلت على أبي بكر الصديق مع أبي فقال من هذا فقال ابني فقال أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أحمد ابن عبيد بن الفضل وعن أبي نعيم محمد بن عبد الواحد وأبي المعالي محمد بن عبد السلام بن محمد وقرأنا على أبي (٢) الفضل بن ناصر عن أبي المعالي قالا أنبأنا علي بن محمد بن خزفة (٣) قالا أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا ابن أبي خيثمة حدثنا نصر بن المغيرة أبو الفتح قال قال (٤) سفيان بن عيينة شهد قيس بن أبي حازم القادسية قال ودخل قيس على أبي بكر في مرضه الذي مات فيه قال دخلت أنا وأبي فحملنا على فرسين قال ورأيت أبا بكر أبيض خفيف ورأيت أسماء عنده بيضاء تذب عنه لا أعلمه إلا قال إسماعيل عن قيس قال دخلت على أبي بكر أخبرنا أبو الحسن (٥) بن قبيس حدثنا و (٦) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر (٧) الخطيب أنبأنا الحسن بن علي الجوهري أنبأنا محمد بن المظفر أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال قال علي بن المديني قيس بن أبي حازم سمع من أبي بكر

стр. 23074

وعمر وعثمان وعلي وسعد بن أبي وقاص والزبير وطلحة وأبي شهم وجرير (١) وأبي مسعود البدري (٢) وخباب والمغيرة بن شعبة ومرداس الأسلمي والمستورد بن شداد الفهري ودكين بن سعيد (٣) المزني (٤) ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وأبي سفيان بن حرب وخالد بن الوليد وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن مسعود وسعيد ابن زيد وأبي جحيفة قال هؤلاء الذين سمع منهم قيس بن أبي حازم قلت شهد الجمل قال لا كان عثمانيا (٥) وروى أيضا عن أبي هريرة وعن قيس بن قهد (٦) وروى عن بلال ولم يلقه أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنبأنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال قرئ على محمد بن أحمد بن البراء وأنا حاضر قال قال علي بن المديني قيس بن أبي حازم سمع من أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وسعد بن أبي وقاص والزبير وطلحة بن عبيد الله وأبي شهم وجرير بن عبد الله البجلي وأبي مسعود البدري وخباب بن الأرت والمغيرة بن شعبة ومرداس بن مالك الأسلمي والمستورد بن شداد الفهري ودكين بن سعيد المزني ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وأبي سفيان ابن حرب وخالد بن الوليد وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن مسعود وسعيد بن زيد وأبي جحيفة قيل لعلي هؤلاء كلهم سمع منهم قيس بن أبي حازم سماعا قال نعم سمع منهم سماعا ولولا ذلك لم نعده له سماعا قيل له شهد الجمل قال لا وكان عثمانيا وروى أيضا عن أبي هريرة وعن قيس بن قهد (٧) وروى عن بلال ولم يلقه وعن الصنابح بن الأعسر الأحمسي وروى عن عقيل بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا وعن قيس بن

стр. 23075

قهد (١) سماعا قال ورأيت أسماء ابنة أبي بكر وأبوه أبو حازم واسم أبي حازم عوف بن عبد الحارث وروى عن عمار واختلفوا عن ابن أبي خالد فيه فقال بعضهم عن ابن أبي خالد عن يحيى بن عابس (٢) قال عمار ادفنوني في ثيابي وقال بعضهم إسماعيل عن قيس عن عمار ادفنوني زاد ابن خيرون في ثيابي وانتهى حديثه وزاد ابن السمرقندي ولم يسمع قيس بن أبي حازم من أبي الدرداء ولا سلمان أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٣) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) أنبأنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت محمد بن علي الوراق قال سمعت إسحاق بن إسماعيل يقول قال ابن عيينة ما كان بالكوفة أروى عن أصحاب رسول الله ﷺ من قيس بن أبي حازم قال (٥) وأنبأنا محمد بن أبي علي الأصبهاني أنبأنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا العتيقي حدثنا محمد ابن عدي البصري في كتابه قالا حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث وفي حديث الأصبهاني قال سمعت يعني أبا داود سليمان بن الأشعث يقول أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم روى عن تسعة من العشرة ولم وقال الأصبهاني لم يرو عن عبد الرحمن بن عوف أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٦) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧) أنبأنا علي بن طلحة بن محمد (٨) المقرئ أنبأنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن يزيد (٩) الغازي أنبأنا محمد بن محمد بن داود الكرجي (١٠) حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال

стр. 23076

قيس بن أبي حازم كوفي جليل وليس من التابعين أحد روى عن العشرة إلا قيس بن أبي حازم قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد عن أبي الحسن محمد بن عمر بن محمد بن حميد بن بهتة (١) البزار أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال قال جدي يعقوب قال (٢) وقيس من قدماء التابعين يكنى أبا عبد الله وقد روى عن أبي بكر الصديق فمن دونه وأدركه وهو رجل كامل ويقال إنه ليس أحد من التابعين جمع أن روى عن العشرة مثله إلا عبد الرحمن بن عوف فإنا لا نعلمه روى عنه شيئا ثم قد روى بعد العشرة عن جماعة من أصحاب النبي ﷺ وكبرائهم وهو متقن الرواية وقد تكلم أصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من أصح الإسناد ومنهم من حمل عليه وقال له أحاديث مناكير والذين أطروه يحملون هذه الأحاديث عنه على أنها عندهم غير مناكير وقالوا هي غرائب ومنهم من لم يحمل عليه في شئ من الحديث وحمل عليه في مذهبه وقالوا كان يحمل على علي ﵀ وعلى جميع الصحابة والمشهور عنه أنه كان يقدم عثمان ولذلك تجنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه ومنهم من قال عنه إنه مع شهرته لم يرو عنه كبير أحد وليس الأمر عندنا كما قال هؤلاء وقد روى عنه جماعة منهم إسماعيل بن أبي خالد وهو أرواهم عنه وكان إسماعيل ثقة ثبتا وبيان بن بشر وكان ثقة ثبتا وطارق بن عبد الرحمن الأحمسي وإبراهيم بن المهاجر وإبراهيم بن جرير من ولد جرير بن عبد الله البجلي والحكم بن عتيبة وأبو إسحاق السبيعي (٣) والمسيب بن رافع والأعمش ومجالد بن سعيد وعمر بن أبي زائدة والمغيرة بن شبيل وسيار أبو حمزة وأبو حريز (٤) عبد الله بن حسين قاضي سجستان كل هؤلاء قد روى عنه وأبوه أبو حازم قد أدرك النبي ﷺ قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا

стр. 23077

الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنبأنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال قيس بن أبي حازم أوثق من الزهري أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (١) أنبأنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي إجازة أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر حدثنا أبو بشر الدولابي حدثنا أبو عبيد الله معاوية بن صالح قال قال يحيى قيس بن أبي حازم أوثق من الزهري ومن السائب بن يزيد أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٢) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) أنبأنا هبة الله بن الحسن الطبري أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا أبو سعيد الأشج قال سمعت أبا خالد الأحمر يقول لعبد الله بن نمير يا أبا هشام أما تذكر إسماعيل بن أبي خالد وهو يقول حدثنا قيس بن أبي حازم هذه الأسطوانة يعني أنه في الثقة مثل الأسطوانة أخبرناها عالية أبو القاسم بن السمرقندي وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن السمناني قالا أنبأنا أبو محمد الصريفيني أنبأنا أبو القاسم بن حبابة حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا أبو سعيد وهو (٤) الأشج قال سمعت أبا خالد يقول لابن نمير يا أبا هشام ما تذكر ابن أبي خالد وهو يقول حدثنا قيس بن أبي حازم هذه الأسطوانة قرأنا على أبي عبد الله بن البنا وأبي الفضل بن ناصر عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام أنبأنا علي بن محمد بن خزفة وقرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد أنبأنا أحمد بن عبيد بن الفضل قالا أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول

стр. 23078

قيس بن أبي حازم ثقة وفي حديث ابن (١) الفضل سألت يحيى بن معين عن قيس بن أبي حازم فقال كوفي ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا أبو الحسن العتيقي وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا الحسين بن جعفر قالا أنبأنا الوليد بن بكر أنبأنا علي بن أحمد بن زكريا أنبأنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (٢) قيس بن أبي حازم الأحمسي فخذ من بجيلة من أصحاب عبد الله سمع من أبي بكر الصديق أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة قال أجاز لنا أبو جعفر بن المسلمة عن أبي الحسن محمد بن عمر بن بهتة (٣) أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثنا جدي حدثني عبد الرحمن بن محمد قال سمعت علي بن عبد الله يقول (٤) قال لي يحيى بن سعيد قيس بن أبي حازم منكر الحديث ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير منها حديث كلاب الحوأب (٥) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان حدثنا إسماعيل قال أمنا قيس بن أبي حازم كذا وكذا فما رأيته متطوعا في مسجدنا الذي كان يؤمنا فيه قط

стр. 23079

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح المؤذن أنبأنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال كان قيس بن أبي حازم عثمانيا أخبرنا أبو الحسن (١) بن قبيس حدثنا و (٢) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) أنبأنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل حدثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز حدثنا محمد بن الهيثم بن حماد حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثني يحيى بن أبي غنية (٤) حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال كبر قيس بن أبي حازم حتى جاوز (٥) المائة بسنين كثيرة حتى خرف وذهب عقله قال فاشتروا له جارية سوداء أعجمية قال وجعل في عنقها قلائد من عهن (٦) وودع وأجراس من نحاس قال فجعلت معه في منزله وأغلق عليه بابه قال فكنا نطلع إليه من وراء الباب وهو معها قال فيأخذ تلك القلائد فيحركها بيده ويعجب منها ويضحك في وجهها قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي محمد التميمي (٧) أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال قال عمرو مات قيس بن أبي حازم سنة أربع يعني وثمانين وذكر أن مصعب بن إسماعيل أخبره عن محمد بن أحمد بن ماهان عن عمرو أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنبأنا محمد بن الحسين بن شهريار حدثنا أبو حفص الفلاس (٨) قال ومات قيس بن أبي حازم سنة أربع وثمانين (٩) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو بكر ابن بيري قراءة أنبأنا محمد بن الحسين حدثنا ابن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين

стр. 23080

يقول قيس بن أبي حازم مات سنة ثمان وتسعين أو سبع وتسعين (١) أخبرنا أبو السعود بن المجلي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنبأنا أبي أبو يعلى قالا أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن علي أنبأنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو وحدثكم الهيثم بن عدي قال قيس بن أبي حازم البجلي في آخر ولاية سليمان بن عبد الملك يعني مات (٢) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٣) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) حدثنا القاضي أبو العلاء الواسطي أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد أنبأنا محمد بن معاذ الهروي حدثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي حدثنا الهيثم بن عدي قال وقيس بن أبي حازم توفي في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد الكتاني (٥) أنبأنا أبو الحسن المؤدب أنبأنا أبو سليمان الربعي قال وقال الهيثم فيها يعني سنة ثمان وتسعين مات قيس بن أبي حازم وذكر أن أباه أخبره عن أحمد بن عبيد بن ناصح عن الهيثم بذلك أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن (٦) السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (٧) وفي سنة ثمان وتسعين مات قيس بن أبي حازم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٨) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٩) حدثنا عبد العزيز بن علي الأزجي لفظا أنبأنا محمد بن عبد الرحمن المخلص

стр. 23081

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال دفع إلي عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة كتابا نسخته وقرأته عليه حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة ثمان وتسعين فيها توفي قيس بن أبي حازم ٥٧٦٠ - قيس بن عمرو أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم ابن مازن بن النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ويقال بن مبذول بن مازن بن صعصعة بن هوازن (١) حليف لبني النجار له صحبة شهد بدرا والعقبة مع رسول الله ﷺ ثم شهد اليرموك أميرا على كردوس (٢) وروى عن النبي ﷺ حديثا روى عنه واسع بن حبان بن منقذ الأنصاري المدني أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم مولى بني هاشم حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثني حبان بن واسع بن حبان عن أبيه عن قيس بن أبي صعصعة أنه قال يا رسول الله في كم أقرأ القرآن قال في خمسة عشر قال فإني أجدني أقوى من ذلك قال ففي كل جمعة قال فإني أجدني أقوى من ذلك قال فسكت لذلك وهو مغضب عليه ثم رجع فقال تقرأ في خمس عشرة ليلة ثم قال يا ليتني قبلت فريضة رسول الله ﷺ [١٠٥٨٨] أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كندة قالوا أنبأنا أبو بكر بن ريذة (٣) أنبأنا سليمان

стр. 23082

ابن أحمد (١) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا سعيد بن أبي مريم قال وحدثنا سليمان حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصريان قالا حدثنا يحيى بن بكير قالا أنبأنا ابن لهيعة عن حبان بن واسع الأنصاري وأخبرنا أبو محمد بن حمزة حدثنا أحمد بن علي بن ثابت وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري قالا أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (٢) حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني حبان بن واسع الأنصاري عن أبيه عن قيس بن أبي صعصعة أنه قال يا رسول الله في كم أقرأ القرآن قال في خمس عشرة قال إني أجدني أقوى من ذلك قال في جمعة قال إني أجدني أقوى من ذلك قال فمكث كذلك يقرأ (٣) زمانا حتى كبر وكان (٤) يعصب على عينيه فكان (٥) يقرأه في كل خمس عشرة قال يا ليتني قبلت فريضة (٦) وفي حديث سليمان رخصة رسول الله ﷺ الأولى لفظ يعقوب أتم (٧) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو بكر بن سيف أنبأنا السري بن يحيى أنا أبو شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر قال (٨) وكان قيس بن عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن مازن بن صعصعة بن هوازن حليف لبني النجار على كردوس يعني باليرموك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف بن بشر حدثنا أبو علي بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (٩) قال

стр. 23083

في الطبقة الأولى ممن شهد بدرا من بني مازن بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو (١) بن غنم بن مازن بن النجار وكان لقيس من الولد الفاكه وأم الحارث وأمهما أمامة بنت معاذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن غنم بن كعب بن سلمة بن الخزرج وليس لقيس اليوم عقب وشهد قيس بن أبي صعصعة العقبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبي معشر ومحمد بن عمر وشهد قيس أيضا بدرا وأحدا أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي المدائني أنبأنا أحمد بن عبد الله قال ومن بني مازن بن النجار قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار شهد بدرا والعقبة وجعله النبي ﷺ يوم بدر على الساقة (٢) أخبرنا بنسبه ابن هشام عن زياد عن ابن إسحاق جاء عنه حديث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن اللالكائي أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب قال في تسمية من شهد بدرا من بني مازن بن النجار من بني عمرو بن عوف بن مبذول بن غنم بن عمرو بن مازن قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول أخبرنا أبو محمد بن حمزة حدثنا أحمد بن علي وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو بكر قالا أنبأنا محمد أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب قال (٣) قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول من بني

стр. 23084

مازن بن النجار من بني عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن عقبي بدري حدثنا بذلك عمرو عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أحمد بن محمد أنبأنا عيسى أنبأنا البغوي قال قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عمرو (١) بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار كذا قال البغوي أخبرنا أبو الفتح الماهاني أنبأنا شجاع الصوفي أنبأنا ابن مندة قال قيس بن أبي صعصعة الأنصاري ثم الخزرجي عقبي بدري روى عنه واسع بن حبان وقال محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني الخزرج ثم من بني مازن بن النجار قيس بن أبي صعصعة أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ قيس بن أبي صعصعة الأنصاري عقبي بدري خزرجي حديثه عند واسع بن حبان وقيل إن اسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن قاله عروة وابن شهاب وابن إسحاق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (٢) حدثنا عمرو بن خالد وحسان بن عبد الله وعثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية أصحاب العقبة في المرة الثانية من بني مازن بن النجار وقيس بن أبي صعصعة وقد شهد بدرا حدثنا أبو الحسن الفقيه الشافعي لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد بن ابي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أبو عبد الملك حدثنا محمد بن عائذ قال وأخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال في تسمية أصحاب العقبة الذين بايعوا رسول الله ﷺ قيس بن أبي صعصعة وقد شهد بدرا

стр. 23085

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله محمد ابن إسحاق أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا عمرو بن خالد قال وحدثنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي حدثنا محمد بن عمرو بن خالد حدثنا أبي حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم من بني مازن قيس بن أبي صعصعة وكان قد شهد بدرا واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول قال وأنبأنا ابن مندة قال قال ابن إسحاق (١) في تسمية من شهد بدرا من بني مازن بن النجار قيس بن أبي صعصعة وهو عمرو بن زيد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن أحمد بن جالينوس أنبأنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق (٢) قال في تسمية من شهد العقبة الثانية قيس بن أبي صعصعة وهو عمرو بن زيد بن عوف ابن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار شهد بدرا مع رسول الله ﷺ وكان رسول الله ﷺ جعله على الساقة يومئذ أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبانا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (٣) أنبأنا محمد بن عمر حدثني يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (٤) أن النبي ﷺ استعمل قيس بن أبي صعصعة يوم بدر على المشاة يعني على الساقة

стр. 23086

قال (١) وأنبأنا ابن حيوية أنبأنا عبد الوهاب بن أبي حية أنبأنا محمد بن شجاع أنبأنا محمد بن عمر قال (٢) واستعمل رسول الله ﷺ على المشاة يعني يوم بدر قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن مبذول وأمره النبي ﷺ حين فصل من بيوت السقيا أن يعد المسلمين فوقف لهم ببئر أبي عتبة فعدهم ثم أخبر النبي ﷺ حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أبو عبد الملك حدثنا محمد بن عائذ أخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني مازن بن النجار ثم من بني عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنبأنا أبو الحسين (٣) محمد بن الحسن (٤) أنبأنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنبأنا القاسم بن عبد الله ابن المغيرة حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من شهد العقبة وفي تسمية من شهد بدرا من أصحاب رسول الله ﷺ من بني مازن بن النجار قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي عن أبيه عن ابن إسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني مازن بن النجار ثم من بني عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد ابن عوف بن مبذول (٥)

стр. 23087

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبانا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو القاسم بن أبي حية أنبأنا محمد بن شجاع أنبأنا محمد بن عمر الواقدي قال (١) في تسمية من شهد بدرا من بني مازن بن النجار ثم من بني عوف بن عمرو بن عوف بن (٢) مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون أنبأنا أبو الحسن الدارقطني حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد المقرئ حدثنا زيد بن إسماعيل الصايغ حدثنا محمد بن كثير الكوفي حدثنا الحارث بن حصيرة (٣) عن جابر الجعفي عن تميم بن (٤) عن رجل من أرحب يقال له عقبة بن حميري قال أشهد أني سمعت أبا بكر الصديق يقول أشهد أني سمعت رسول الله ﷺ يقول بشر من شهد بدرا بالجنة [١٠٥٨٩] قال الدارقطني غريب من حديث أبي بكر لم يروه عنه غير عقبة الأرحبي ولم يروه عنه غير تميم تفرد به جابر الجعفي عنه ولم يروه عنه غير الحارث حصيرة ولم نكتبه إلا عن شيخنا ٥٧٦١ - قيس بن عمرو ابن مالك بن حزن بن الحارث بن خديج بن معاوية ابن خديج بن الحماس بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلدبن مالك بن أدد الحارثي المعروف بالنجاشي (٥) شاعر مشهور وفد على معاوية

стр. 23088

قرأت بخط بعض أهل العلم حدثني أبو عبد الله اليزيدي (١) حدثني أحمد بن الحارث الخراز قال قال أبو الحسن المدائني ضرب علي بن أبي طالب النجاشي في شرب الخمر فأتى معاوية ليستأمنه فشاور معاوية مروان فقال لا تفعل قال إذن يقول في شعرا فتكون أنت أول من يرويه يا غلام ناد بأمانه قال فأذن له وكان أعور قصيرا فلما رآه معاوية استصغره فقال يا أمير المؤمنين إن الرجال ليست بجزر فتستسمن وإنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه ثم خرج يقول * ألم يأت أهل المشرقين نصيحتي * وأني نصيح لا يبيت على عتب هلكتم وكان الشر آخر عهدكم * لئن لم تدارككم حلوم بني حرب * أخبرنا (٢) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو بكر بن سيف أنبأنا السري بن يحيى حدثنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن محمد بن عبد الله ومحمد بن إسحاق قالا وقد كان ثمامة (٣) حين أسلم قال إن بني قشير قتلوا أباك ابن حجر وأنا أحب أن تأذن لي فيهم وأغزوهم فقال النبي ﷺ أغزهم فإذا أشرفت عليهم فأذن ثم قاتلهم إن لم تسمع أذانا [١٠٥٩٠] فكانت تلك الداعية (٤) فخرج إلى اليمامة ثم غزا ثمامة والمحكم متساندين فيمن تبعهما وأغارا على بني قشير فغنما فأتى ثمامة بالخمس وبعث بذلك إلى النبي ﷺ وأنى المحكم مرنع (٥) وقال في ذلك النجاشي الحارثي (٦) * لعمر أبي أتاك حين أمسى * لقد دارت به أفناء بكر خبيبة من كتائب عاديات * يعدوهم أبو شبل هزبر كتائب يخطرون بكل عضب * وسمر ثقيف ليس بسر هم ساروا بأرعن مكفهر * أمام الناس ذي لجب سطر وذادوا عن ذراريهم بضرب * كأفواه الأوارك غير هذر

стр. 23089

وأتوا بالنساء فأنزلوها * على رغم العداة قصور حجر * (١) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنبانا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا محمد بن أحمد الأزدي أنشدنا ابن الأعرابي عن مؤرج عن سعيد عن سماك قال (٢) هجا النجاشي وهو قيس بن عمرو بن مالك الحارثي الشاعر بني العجلان فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب فقال ما قال فيكم فأنشدوه * إذا الله عادى (٣) أهل لؤم ورقة * فعادى بني العجلان رهط ابن مقبل * فقال عمر بن الخطاب إن كان مظلوما استجيب له وإن كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد قال أيضا * قبيلة لا يغدرون بذمة * ولا يظلمون الناس حبة خردل * فقال عمر بن الخطاب ليت آل الخطاب هكذا قالوا (٤) وقد قال * ولا يردون الماء إلا عشية * إذا صدر الوراد عن كل منهل * فقال عمر ذاك أقل للزحام (٥) قالوا وقد قال * تعاف الكلاب الضاريات لحومهم * وتأكل من كعب وعمرو (٦) ونهشل * فقال عمر أحرز (٧) القوم موتاهم ولم يضيعوهم أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم وأنبأنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن (٨) ومحمد بن إسحاق بن مخلد ومحمد بن سعيد وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أحمد بن الحسن

стр. 23090

قالوا أنبأنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنبأنا محمد بن الحسن بن مقسم حدثنا أحمد بن يحيى ثعلب قال (١) وقال بعض أصحابنا استعدى تميم بن مقبل عمر بن الخطاب على النجاشي فقال يا أمير المؤمنين هجاني فأعدني عليه قال يا نجاشي ما قلت قال يا أمير المؤمنين قلت ما لا أرى أن علي فيه إثما قلت * قبيلة لا يغدرون بذمة * ولا يظلمون (٢) الناس حبة خردل * فقال عمر ليتني من هؤلاء قال * ولا يردون الماء إلا عشية * إذا صدر الوراد عن كل منهل * قال عمر وما على هؤلاء متى وردوا قال هل غير هذا قال * وما سمي العجلان إلا لقوله (٣) خذ * العقب فاحلب أيها العبد فاعجل * قال عمر خير القوم أنفعهم لأهله قال تميم سله عن قوله * إذا الله عادى أهل لؤم وذلة * فعادى بني العجلان رهط ابن مقبل أولئك أولاد الهجين (٤) وأسرة * اللئيم ورهط العاجز المتذلل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم * وتأكل من كعب بن عوف ونهشل * فقال عمر أما هذا فلا أعذرك عليه فحبسه وضربه أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد (٥) أنبأنا أبو بكر الخطيب قال كتب إلي محمد بن أحمد بن سهل الواسطي وحدثني محمد بن فتوح عنه وأخبرنا أبو غالب بن البنا فيما قرأت عليه عن محمد بن أحمد بن سهل أنبأنا علي بن محمد بن دينار (٦) أنبأنا الحسن بن بشر الآمدي (٧) قال خديج بن عمرو بن مالك بن حزن بن الحارث بن خديج بن معاوية بن خديج بن الحماس بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن خالد بن مالك بن أدد

стр. 23091

شاعر وهو أخو النجاشي وهو قيس بن عمرو وكان محسنا وهو القائل يرثي أخاه النجاشي * من (١) كان يبكي هالكا فعلى فتى * ثوى بلوى لحج (٢) وآبت رواحله فتى لا يطيع الزاجرين عن الندى * وترجع (٣) بالعصيان عند عواذله * وهي قصيدة حسنة ٥٧٦٢ - قيس بن محمد الثقفي روى عن معاوية روى عنه عثمان بن المنذر كما ذكر بعض الرواة والصحيح أنه القاسم بن محمد الثقفي وقد تقدم ذكره في موضعه على الصواب ٥٧٦٣ - قيس بن مالك الكوفي من أصحاب علي ممن شهد عام إذرح الحكومة مع أبي موسى تقدم ذكره في ترجمة الحارث بن مالك (٤) ٥٧٦٤ - قيس بن مشجر ويقال ابن المجشر اليعمري (٥) أدرك النبي ﷺ وشهد غزوة مؤتة وقال في ذلك شعرا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن أحمد حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال (٦)

стр. 23092

وقد قال فيما كان من أمر الناس يعني يوم مؤتة وأمر خالد بن الوليد وانصرافه بهم قيس بن مشجر (١) اليعمري يعتذر مما صنع يومئذ * أقسمت (٢) لا تنفك نفسي تلومني * على مشهدي (٣) والخيل تابعة (٤) قبل وقفت به لا مستمرا قدامه * ولا تابعا (٥) من كان حم له القتل على أنني آسيت نفسي لخالد * ألا خالد في القوم ليس له مثل وجاشت إلي النفس من نحو جعفر * بمؤتة إذ لا ينفع القاتل (٦) النبل وما صعهم قوم كرام أعزة (٧) * مهاجرة لا مشركون ولا عزل * ٥٧٦٥ - قيس بن موسى أبو عبد الرحمن الأعمى من فقهاء أهل دمشق وأهل الفتوى بها حكى عن نمير بن أوس وأيوب بن موسى حكى عنه محمد بن شعيب بن شابور ومعان بن رفاعة (٨) أخبرنا أبو الفضل بن ناصر قراءة عن أبي الفضل بن الحكاك المكي أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب (٩) بن عبد الله أخبرني أبو (١٠) موسى بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أخبرني عمران بن بكار حدثنا عصام بن خالد حدثني معان وقرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن

стр. 23093

إبراهيم بن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي (١) حدثنا عمران بن بكار (٢) حدثنا عصام بن خالد حدثنا معان (٣) بن رفاعة عن أبي عبد الرحمن قيس الأعمى قال دعاني الوليد بن مروان وهو أمير (٤) على دمشق فقال يا أبا عبد الرحمن ما يفرق بين وقال الدولابي ما الفرق بين اختاري وأمرك بيدك فقلت إن الرجل إذا قال أمرك بيدك فقد ملكها الأمر وإذا قال اختاري فهي في ملكه بعد قال لقد قلت قولا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (٥) حدثنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (٦) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن أبي مسهر قال وحدثنا محمود بن خالد عن مروان بن محمد عن أبي مسهر قال لما مات مكحول جلس يزيد بن يزيد بن جابر (٧) فكان نزر الكلام فجالسوا سليمان بن موسى قال محمود قال مروان فجاءهم بما يرويدون وما لا يريدون يعني من سعة العلم قال دحيم قال أبو مسهر فلما مات سليمان بن موسى (٨) جلسوا (٩) إلى العلاء بن الحارث فلما مات قال ابن سراقة من فقيه الجند قالوا قيس بن موسى الأعمى قال ذلك حين هلكوا فأرسل ابن سراقة إلى الأوزاعي فأقدمه يعني للفتوى ٥٧٦٦ قيس بن هانئ العبسي ويقال العنسي قرأت على ابي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا

стр. 23094

عبد الوهاب الميداني أنبأنا أبو سليمان بن زبر أنبأنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنبأنا محمد بن جرير (١) حدثني أحمد بن زهير حدثنا علي بن محمد قال ثم دعا يعني يزيد بن الوليد بعد قتل الوليد الناس إلى تجديد البيعة له فكان أول من بايعه الأفقم يزيد بن هشام وبايعه قيس بن هانئ العبسي وقال يا أمير المؤمنين اتق الله ودم على ما أنت عليه فما قام مقامك أحد من أهل بيتك وإن قالوا عمر بن عبد العزيز فأنت أخذتها بحبل صالح وإن عمر أخذها بحبل سوء فبلغ مروان بن محمد قوله فقال ما له قاتله الله ذمنا جميعا وذم عمر فلما ولي مروان بعث رجلا وقال له إذا دخلت مسجد دمشق فانظر قيس بن هانئ فإنه طال ما صلى فيه فاقتله فانطلق الرجل فدخل مسجد دمشق فرأى قيسا يصلي فقتله ٥٧٦٧ - قيس بن هبيرة المكشوح ابن عبد يغوث بن الغزيل (٢) بن سلمة بن بدا (٣) ابن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد أبو حسان (٤) المرادي (٥) أحد شجعان العرب أدرك النبي ﷺ ولم يره وهو ممن أعان على قتل الأسود الكذاب (٦) وشهد اليرموك وأصيبت عينه به قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن محمد حدثنا محمد بن سعد أنبأنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن عمرو بن زهير عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال (٧) كان عمرو بن معدي كرب قال لقيس بن مكشوح المرادي ومن انتهى إليهم أمر رسول الله ﷺ يا قيس أنت سيد قومك اليوم وقد ذكر لنا أن رجلا من قريش يقال له محمد قد

стр. 23095

خرج بالحجاز يقول إنه نبي فانطلق بنا إليه حتى نعلم علمه فإن كان نبيا كما يقول فإنه لن يخفى علينا إذا لقيناه اتبعناه وإن كان غير ذلك علمنا علمه فإنه إن يسبق إليه رجل من قومك سادنا وترأس علينا وكنا له أذنابا فأبى قيس وسفه رأيه فركب عمرو بن معدي كرب في عشرة من قومه حتى قدم المدينة (١) فأسلم ثم انصرف إلى بلاده فلما بلغ قيس بن مكشوح خروج عمرو أوعد عمرا وتحطم (٢) عليه وقال خالفني وترك رأيي فقال عمرو في ذلك شعرا (٣) * أمرتك يوم ذي (٤) صنعاء * أمرا باديا رشده أمرتك باتقاء الل * هـ والمعروف تأتفده (٥) خرجت من المنى مثل الحمير عاره (٦) وتده وجعل عمرو يقول لقد خبرتك يا قيس أنك تكون ذنابي تابعا لفروة بن مسيك وجعل فروة يطلب قيس بن مكشوح كل الطلب حتى هرب من بلاده وأسلم بعد ذلك قال وحدثنا محمد بن سعد قال (٧) في الطبقة الرابعة من مراد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان واسم مراد يحابر وإنما سمي مرادا لأنه أول من تمرد باليمن قيس بن المكشوح واسم المكشوح هبيرة بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بدا بن عامر بن عوثبان (٨) بن زاهر بن مراد وإنما سمي أبوه المكشوح لأنه كشح بالنار أي كوي على كشحه (٩) وكان سيد مراد وابنه قيس كان فارس مذحج وهو الذي قتل الأسود العنسي الذي تنبأ فسمته مضر قيس غدر فقال لست غدر ولكني حتف مضر أخبرنا أبو السعود بن المجلي (١٠) حدثنا أبو الحسين بن المهتدي

стр. 23096

وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنبأنا أبي أبو يعلى قالا أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن علي أنبأنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش (١) قيس بن هبيرة بن مكشوح يكنى أبا حسان قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي حدثنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما الغزيل فقال الطبري قيس بن المكشوح وهو هبيرة بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بدا بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد وعداده في جمل قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٢) أما الغزيل فعن الطبري فذكر نحو قول الدارقطني وخفف الغزيل في الموضعين أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن ديسم قال كتب إلي أبو جعفر بن المسلمة يذكر أن أبا عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني (٣) أخبرهم إجازة قال قيس بن المكشوح بن عبد يغوث المرادي والمكشوح اسمه هبيرة وكان قيس سيد قومه وهو ابن أخت عمرو بن معدي كرب ولما ظهر أمر رسول الله ﷺ قال عمرو بن معدي لقيس (٤) أنت سيد قومك وقد ذكر لنا أن رجلا من قريش يقال له محمد ظهر بالحجاز يقول إنه نبي فانطلق بنا إليه حتى نلقاه وبادر فروة بن مسيك لا يغلبك على الأمر فأبى قيس ذلك وسفه رأيه وعصاه فلما قدم فروة على رسول الله ﷺ بعثه على صدقات من أسلم من قومه وقيس هو القائل لعمرو بن معدي كرب وكانا متباغضين (٥) كلا أبوي من عم وخال * كما أبنيته للمجد نام ولو لاقيتني لاقيت قرنا * وودعت الحبائب بالسلام لعلك موعدي ببني زبيد * وما جمعت من نوكى لئام * (٦)

стр. 23097

وهذه الأبيات من قصيدة منها * جلبت الخيل بالأبطال تردي * بكل مذحج كالليث حام * إلى وادي القرى قد ثار كلب * إلى اليرموك بالبلد الشام وحين القادسية بعد شهر * مسومة دوائرها دوامي يناهضنا هنالك جمع كسرى * وأبناء المرازبة الكرام فلما أن رأيت الخيل جالت * فصدت لموقف الملك الهمام فأضرب رأسه فهوى صريعا * بسيف لا أفل ولا كهام * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا (١) السري بن يحيى حدثنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر (٢) حدثنا المستنير (٣) بن يزيد النخعي عن عروة بن غزية الدثيني (٤) عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه أن أول ردة كانت في الإسلام ردة كانت باليمن على عهد رسول الله ﷺ على يدي ذي الخمار عبهلة بن كعب وهو الأسود في عامة مذحج خرج بعد حجة الوداع وكان الأسود كاهنا شعباذا (٥) وكان يريهم الأعاجيب ويسبي قلوب من سمع منطقه وكان أول ما خرج أن خرج من كهف خبان وهي كانت داره وبها ولد ونشأ فكاتبته مذحج وواعدوه نجران فوثبوا بها وأخرجوا عمرو بن حزم وخالد بن سعيد بن العاص وأنزلوه منزلهما ووثب قيس بن عبد يغوث على فروة بن مسيك وهو على مراد فأجلاه ونزل منزله فلم يلبث عبهلة بنجران أن سار إلى صنعاء فأخذها وكتب إلى النبي ﷺ بذلك من فعله ونزوله صنعاء وكان أول خبر رفع (٦) به عنه من قبل فروة بن مسيك ولحق بفروة من تم على إسلامه من مذحج فكانوا بالأحسية ولم يكاتب الأسود النبي ﷺ ولم يرسل إليه لأنه لم يكن معه أحد (٧) يشاغله وصفا له ملك اليمن

стр. 23098

قال وحدثنا سيف (١) عن سهل بن يوسف عن أبيه عن عبيد بن مصخر قال بينما نحن بالجند (٢) قد أقمناهم على ما ينبغي وكتبنا بيننا وبينهم الكتب إذ جاءنا كتاب من الأسود أيها المتوردون علينا أمسكوا علينا ما أخذتم من أرضنا ووفروا ما جمعتم فنحن أولى به وأنتم على ما أنتم عليه فقلنا للرسول من أين جئت قال من كهف خبان ثم كان وجهه إلى نجران حتى أخذها في عشر لمخرجه وطابقه عوام مذحج فبينما نحن ننظر في أمرنا ونجمع جمعنا إذ أتينا فقيل هذا الأسود بشعوب (٣) وقد خرج إليه شهر بن باذام وذلك لعشرين ليلة من منجمه فبينا نحن ننظر الخير على من تكون الدبرة إذ أتانا أنه قتل شهرا وهزم الأبناء وغلب على صنعاء لخمس وعشرين ليلة من منجمه وخرج معاذ هاربا حتى مر بأبي موسى وهو بمأرب فاقتحما حضرموت فأما معاذ فإنه نزل في السكون وأما أبو موسى فإنه نزل في السكاسك مما يلي المفور والمفازة بينهم وبين مأرب وانحار سائر أمراء اليمن إلى الطاهر إلا عمرا وخالدا فإنهما رجعا إلى المدينة والطاهر يومئذ في وسط بلاد عك بحيال (٤) صنعاء وغلب الأسود على ما بين صهيد مفازة حضرموت إلى عمل الطائف إلى البحرين قبل عدن وطابقت عليه اليمن وعك بتهامة معترضون عليه وجعل يستطير استطارة الحريق وكان معه سبعمئة فارس يوم لقي شهرا سوى الركبان وكان (٥) قواده قيس بن عبد يغوث المرادي ومعاوية بن فلان (٦) الجنبي ويزيد بن مخرم (٧) ويزيد بن حصين الحارثي ويزيد بن الأفكل الأزدي وابنا مليكة (٨) واستغلظ أمره ودانت له سواحل من السواحل حاز عثر (٩) والشرجة (١٠) والحردة (١١) وغلافقة (١٢)

стр. 23099

عدن والجند ثم صنعاء إلى عمل الطائف إلى الأحسية وعليب وعامله المسلمون بالبقية وعامله أهل الردة بالكفر والرجوع عن الإسلام وكان خليفته في مذحج عمرو بن معدي كرب وأسند أمور (١) الناس إلى نفر فأما أمر جنده فإلى قيس بن عبد يغوث وأسند أمور الأبناء إلى فيروز وداذويه فلما أثخن في الأرض استخف بقيس وبفيروز وداذويه فتزوج امرأة شهر وهي ابنة عم فيروز فبينا نحن كذلك بحضرموت ولا نأمن أن يسير إلينا الأسود أو يبعث إلينا جيشا أو يخرج بحضرموت خارج يدعي بمثل ما ادعى به الأسود فنحن على ظهر تزوج معاذ إلى بني نكر (٢) حي من السكون امرأة أخوالها بنو (٣) زنكبيل يقال لها رملة فحدبوا علينا لصهره وكان معاذ بها معجبا فإن كان ليقول فيما يدعو الله به اللهم ابعثني يوم القيامة مع السكون ويقول أحيانا اللهم اغفر للسكون إذا جاءتنا كتب النبي ﷺ يأمرنا فيها أن نبعث الرجال لمجاولته (٤) ومصاولته (٥) وأن نبلغ كل من رجا عنده شيئا من ذلك عن النبي ﷺ فقام معاذ في ذلك بالذي أمر به فعرفنا القوة ووثقنا بالنصر (٦) قال ونا سيف (٧) نا المستنير (٨) بن يزيد عن عروة بن غزية الدثيني عن الضحاك ابن فيروز عن جشيش (٩) بن الديلمي قال قدم علينا وبر بن يحنس بكتاب النبي ﷺ يأمرنا فيه بالقيام على ديننا النهوض في الحرب والعمل في الأسود إما غيلة وإما مصادمة وأن نبلغ عنه من رأينا عنده نجدة أو دينا فعملنا في ذلك فرأينا أمرا كثيفا ورأيناه قد تغير لقيس بن عبد يغوث وكان على جنده فقلنا نخاف على دمه فهو لأول دعوة فدعوناه وأثبتناه الشأن وأبلغناه عن النبي ﷺ فكأنما وقعنا عليه من السماء وكان في غم وضيق بأمره فأجابنا إلى ما أحببنا من ذلك

стр. 23100

وجاءنا وبر بن يحنس وكاتبنا الناس ودعوناه وأخبره الشيطان بشئ فأرسل إلى قيس فقال يا قيس ما يقول هذا قال وما يقول قال يقول عمدت إلى قيس فأكرمته حتى إذا دخل منك كل مدخل وصار في العز مثلك مال ميل عدوك وحاول ملكك وأضمر على الغدر إنه يقول يا أسود يا أسود ويا سوءة ويا سوءة أقطف قنته وخذ من قيس أعلاه وإلا سلبك أو قطف قنتك فقال قيس وحلف به كذب وذي الخمار لأنت أعظم في نفسي وأرجى عندي من أن أحدث بك نفسي فقال ما أجفاك أتكذب الملك فقد صدق الملك وعرفت الآن أنك تائب مما اطلع عليه منك ثم خرج فأتانا فقال يا جشيش (١) ويا فيروز ويا داوذيه إنه قد قال وقلت فما الرأي فقلنا كن على حذر فإنا في ذلك وأرسل إلينا ألم أشرفكم على قومكم ألم يبلغني عنكم فقلنا أقلنا مرتنا هذه فقال فلا يبلغني عنكم فأقلتكم (٢) فنجونا ولم نكد وهو في ارتياب (٣) من أمرنا وأمر قيس ونحن في ارتياب (٣) وعلى خطر عظيم إذ جاءنا اعتراض عامر بن شهر وذي زود وذي مران وذي كلاع وذي ظليم عليه وكاتبونا وبذلوا لنا النصر وكاتبناهم وأمرناهم أن لا يحركوا شيئا حتى نبرم الأمر وإنما هاجوا لذلك حين جاء كتاب النبي ﷺ إليهم وكتب النبي ﷺ إلى أهل نجران إلى عربهم وساكني الأرض من غير العرب فثبتوا فتنحوا وانضموا إلى مكان واحد وبلغه ذلك وأحس بالهلاك وفرق لنا الرأي فدخلت على آذاد وهي امرأته فقلت يا ابنة عم قد عرفت بلاء هذا الرجل عند قومك قتل زوجك وطأطأ في قومك القتل وسفك بمن بقي منهم وفضح النساء فهل عندك ممالأة عليه فقالت على أي أمره فقلت على إخراجه فقالت أو قتله فقلت أو قتله قالت نعم والله ما خلق الله شخصا أبغض إلي منه ما يقوم لله على حق ولا ينتهي له عن حرمة فإذا عزمتم فأعلموني أخبركم بمأتى هذا الأمر فأخرج فإذا فيروز وداذويه ينتظراني وجاء قيس ونحن نريد أن نناهضه فقال له رجل قبل (٤) أن يجلس إلينا الملك يدعوك فدخل في عشرة من مذحج وهمدان فلم يقدر على قتله معهم قال السري في حديثه فقال يا عبهلة بن كعب بن عوث أمني تحصن بالرجال ألم أخبرك الحق

стр. 23101

وتخبرني الكذابة إنه يقول يا سوءة يا سوءة إلا تقطع من قيس يداه يقطع قنتك العليا حتى ظن أنه قاتله فقال إنه ليس من الحق أن أقتلك وأنت رسول الله فمر بي (١) بما أحببت فأما الخوف والفزع فإنا فيهما فاقتلني فموتة واحدة أهون علي من موتات أموتها كل يوم فرق له وأخرجه فخرج علينا فأخبرنا وواطأنا (٢) وقال اعملوا عملكم وخرج علينا الأسود في جمع فقمنا مثولا به وبالباب مئة من بين بقرة وبعير فقام وخط خطا فأقيمت من ورائه وقام من دونه فنحرها غير محبسة ولا معلقة ثم خلاها ما يقتحم الخط منها شئ وخلاها فجالت إلى أن زهقت فما رأيت أمرا كان أفظع منه ولا يوما أوحش منه ثم قال أحق ما بلغني عنك يا فيروز وبوأ له الحربة لقد هممت أن أنحرك وأتبعك هذه البهيمة فقال اخترتنا لصهرم وفضلتنا على الأبناء فلو لم تكن نبيا ما بعنا نصيبنا منك بشئ فكيف وقد اجتمع لنا بك أمر آخرة ودنيا لا تقبلن علينا أمثال ما يبلغك فإنا بحيث تحب فقال اقسم هذه فأنت أعلم بمن ها هنا وقد اجتمع أهل صنعاء فجعلت آمر للرهط بالجزور ولأهل البيت بالبقرة ولأهل الحلة بعدة حتى أخذ أهل كل ناهية بقسطهم فلحق به قبل أن يصل إلى داره وهو واقف علي رجل يسعى إليه بفيروز فاستمع له واستمع له فيروز وهو يقول أنا قاتله غدا وأصحابه فاغد علي ثم التفت فإذا هو بفيروز فقال مه فأخبره بالذي صنع قال أحسنت ضرب دابته داخلا فرجع إلينا فأخبرنا الخبر فأرسلنا إلى قيس فجاءنا فأجمع ملؤهم أن أعود إلى المرأة فأخبرها بعزيمتنا لتخبرنا بمأتى أمره (٣) فأتيت المرأة فقلت ما عندك قال هو متحرز متحرس وليس من القصر شئ ألا والحرس محيطون به غير هذا البيت فإن ظهره إلى مكان كذا وكذا من الطريق فإذا أمسيتم فانقبوا عليه فإنكم من دون الحرس وليس دون قتله شئ وقالت إنكم تجدون في البيت سراجا وسلاحا فخرجت فتلقاني الأسود خارجا من بعض منازله فقال ما أدخلك علي ووجأ رأسي حتى سقطت وكان شديدا وصاحت المرأة فأدهشته عني ولولا ذلك لقتلني وقالت ابن عمي جاءني زائرا فقصرت بي فقال اسكتي لا أبالك فقد وهبته لك فتزايلت عني فأتيت أصحابي فقلت النجاء الهرب وأخبرتهم الخبر فإنا على ذلك حيارى إذ جاءني

стр. 23102

رسولها لا تدعن ما فارقتك عليه فإني لم أزل به حتى اطمأن فقلنا لفيروز ائتها فتثبت فأما أنا فلا سبيل إلى الدخول بعد النهي ففعل وإذا هو كان أفطن مني فلما أخبرته فقال وكيف ننقب على بيوت مبطنة ينبغي لنا أن نقلع بطانة البيت فدخلا فاقتلعا البطانة ثم أغلقاه وجلس عندها كالزائر فدخل عليها فاستخفته الغيرة فأخبرته برضاع وقرابة مثلها عنده محرم فصاح به وأخرجه وجاءنا بالخبر فلما أمسينا عملنا في أمرنا وقد وأطأنا أشياعنا وعجلنا عن مراسلة الهمدانيين والحميريين فنقبنا البيت من خارج ثم دخلناه فإذا فيه سراج تحت جفنة فاتقينا بفيروز وكان أنجدنا وأشدنا فقلنا انظر ما ترى فخرج ونحن بينه وبين الحرس معه في مقصورة فلما دنا من باب البيت سمع غطيطا شديدا وإذا المرأة جالسة فلما قام على الباب أجلسه الشيطان فكلمه على لسانه وإنه ليغط جالسا فقال وأيضا ما لي ولك يا فيروز فخشي أن رجع أن يهلك وتهلك المرأة فعاجله فخالطه وهو مثل الجمل فأخذ برأسه فقتله فدق عنقه ووضع ركبته في ظهره فدقه ثم قام ليخرج فأخذ بثوبه وهي ترى أنه لم يقتله فقالت أين تدعني قال أخبر أصحابي بمقتله فأتانا فقمنا معه فأردنا حز رأسه فحركه الشيطان واضطرب فيه فلم نضبطه فقلت اجلسوا على صدره فجلس اثنان على صدره وأخذت المرأة بشعره وسمعنا بربرة فألجمته بمئلاة وأمر الشفرة على حلقه فخار كأشد خوار ثور سمعته قط فابتدر الحرس الباب وهم حول المقصورة فقالوا ما هذا ما هذا فقالت المرأة النبي يوحى إليه فإليكم وخمد ثم سمرنا ليلتنا ونحن نأتمر كيف نخبر أشياعنا ليس غيرنا ثلاثتنا فيروز وداذويه وقيس فاجتمعنا على النداء بشعارنا الذي بيننا وبين أشياعنا ثم ينادي بالأذان فلما طلع الفجر نادى داذويه بالشعار ففزع المسلمون والكافرون وتجمع الحرس فأحاطوا بنا ثم ناديت بالأذان وتوافت خيولهم إلى الحرس فناديتهم أشهد أن محمدا رسول الله وأن عبهلة كذاب وألقينا إليهم رأسه فأقام وبر الصلاة وشنها القوم غارة ونادينا يا أهل صنعاء من دخل عليه داخل فتعلقوا به ومن كان عنده منهم أحد لم يخرج فتعلقوا به ونادينا بمن في الطريق تعلقوا بمن استطعتم فاختطفوا صبيانا كثيرين (٢) وانتهبوا ما انتهبوا ثم مضوا خارجين فلما برزوا فقدوا منهم سبعين فارسا ركبانا وإذا أهل الدور والطرق قد وافونا بهم

стр. 23103

وفقدنا سبعمئة عيل وراسلونا وراسلناهم أن يتركوا لنا من في أيديهم فنترك لهم من في أيدينا ففعلنا فخرجوا لم يظفروا منا بشئ وترددوا فيما بين صنعاء ونجرنان وخلصت صنعاء والجند وأعز الله الإسلام وأهله وتقاسمنا الإمارة وتراجع أصحاب النبي ﷺ إلى أعمالهم فاصطلحنا على معاذ بن جبل فكان يصلي بنا وكتبنا إلى رسول الله ﷺ بالخبر وذلك في حياة النبي ﷺ فأتاه الخبر من ليلته وقدمت رسلنا وقد قبض النبي ﷺ صبيحة تلك الليلة فأجابنا أبو بكر أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو الحسين (١) أنبأنا أبو طاهر أنبأنا رضوان بن أحمد بن جالينوس حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال وكان الأسود بن كعب العنسي قد ظهر باليمن وتنبأ بصنعاء وتكلم بالكذب فكان سبب قتل الأسود بن كعب أنه كان عنده امرأة من بني غطيف سباها وهي عمرة ابنة عبد يغوث المكشوح وامرأة من الأبناء ممن استبى يقال لها بهرانة ابنة الديلم أخت فيروز بن الديلم وكان فيروز يدخل عليه إذا شاء لمكان أخته وكان قيس يدخل عليه إذا شاء لمكان أخته وكانا نديمين له فلما قدم قيس على الأسود لقي فيروز فأخبره الخبر وأطمعه في قتله وذلك أن قيسا سمع المهاجر يخبرهم أن رسول الله ﷺ قال للمسلمين إنكم ستقتلون الأسود [١٧٦٠] فطمع قيس في قتله وقد قتل أخاه عمر بن عبد يغوث فائتمروا فيما بينهما ودخل معهما رجل من الأبناء في ذلك يقال له داذويه فاجتمعوا على ذلك من قتله وأفضى قيس بذلك إلى أخته فقال لها قد عرفت عداوته لقومك وما قد ركبهم به والرجل مقتول لا شك فيه فإن استطعت أن يكون بنا فافعلي ندرك ثأرنا ويكون مأثرة لنا فتحيني لنا عرته إذا سكر فطاوعته على ذلك وقال فيروز لصاحبته مثل ذلك (٢) فقال قد علمت ما ركب هذا الرجل من قومك وما يريد بهم وقد كان يريد أن يجليهم من اليمن فتحيني لنا غرته إذا سكر عندك فإنه مقتول فليكن ذلك بنا فندرك ثأرنا ويكون مأثرة لنا فطاوعته على ذلك وكان مقتله في بيت الفارسية وذلك أنها أمرت فجعل في شراب له البنج فلما غلب عليه عقله بعثت إلى أخيها أن شأنك وما تريد فإن الرجل مغلوب وأقبلوا ثلاثتهم قيس وفيروز وداذويه حتى انتهوا إلى الباب فقالوا أينا يكفي الباب لا يدخل علينا أحد فقال داذويه أنا أكفيكم الباب فكان أشد ثغورهم فلما دخلا على الرجل قال فيروز

стр. 23104

لقيس إن شئت أن تجثم على صدره وأضربه وإن شئت أن أجثم على صدره وتضربه قال قيس اجثم أنت على صدره وأضبطه أكفك قتله فجثم فيروز على صدره وضبطه وضربه قيس بسيفه فقتله واحتز رأسه فبعث به إلى المهاجر بن أبي أمية فلما أتاه مقتل الأسود أقبل حتى دخل صنعاء فقال قيس بن عبد يغوث المرادي حين قتل الأسود العنسي * ضربته بالسيف ضرب الأسفان * ضرب امرئ لم يخش عقبى العدوان من زبر شيطان ولا سلطان * فمات لا يبكيه منا إنسان نشوان لا يعقل وهو يقظان * ضل نبي مات وهو سكران والناس (١) تلقاهم كلهم كالذبان * فالنور والنار لديهم سيان * ثم تنازع هؤلاء النفر الثلاثة في قتله فقال قيس أنا قتلت الرجل واحتززت رأسه وقال فيروز أنا ضبطته لك ولولا ذلك لم تصل إلى قتله وقال داذويه أنا كفيتكم ألا يدخل عليكم أحد وكان أشد ثغوركم ولولا ذلك لم تقدروا على قتله والتمس قيس أن يغتالهما فصنع لهما طعاما ثم دعاهما واحدا واحدا فقتل داذويه ونذر (١) فيروز فخرج وكان في ذلك بينهما أمر تفاقم فيه الشر حتى أصلح بينهما المهاجر بحمالة له فقال قيس في ذلك * زعم ابن حمراء القصاص بأنه * قتل ابن كعب نائما نشوانا كلا وذي البيت الذي حجت له * شعث المفارق تمسح الأركانا لأنا الذي نهبته فقتلته * ولقد تكبد قائما يقظانا فعلوته بالسيف لا متهيبا * مما يكون غدا ولا ما كانا فانصاع شيطان لكعب هاربا * عنه وأدبر ممعنا شيطانا * أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني إجازة أنبأنا عمر بن الحسن بن مالك الشيباني حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد أنبأنا محمد بن عمر حدثنا قيس عن مجالد عن الشعبي قال بعث أبو بكر قيس بن مكشوح إلى اليمن فقتل العنسي هو وفيروز بن الديلمي ثم بعث

стр. 23105

بعده عوف بن مالك الأشجعي قال محمد بن عمر وهذا ليس يعرف منه بالمدينة ولا باليمن حرف واحد فأما من قتل العنسي ففيروز بن الديلمي قتله وقيس بن مكشوح حز رأسه وقيس يومئذ باليمن لم يلق أبا بكر ولم يقدم عليه وقيس بن مكشوح قتل داذوي (١) بن الأبناوي فكتب أبو بكر إلى واليه يبعث إليه بقيس بن مكشوح في وثاق فبعث به إليه في وثاق وكان رأي عمر قتله بداذوي (٢) فأحلفه أبو (٣) بكر خمسين يمينا بالله على منبر رسول الله ﷺ قسامة أنه برئ من قتله وتركه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو الحسن البزار أنبأنا أبو طاهر الذهبي أنبأنا أبو بكر بن سيف حدثنا السري بن يحيى حدثنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن جابر بن يزيد عن عروة بن غزية عن الضحاك بن فيروز قال كان ما بين خروجه بكنف خبان إلى مقتله نحو من أربعة أشهر وقد كان قبل ذلك مستسرا بأمره حتى بادا بعد وقال فيروز في ذلك * لما قتلنا بالدبادى العرجلة * أبرمت أمري وقتلت عبهلة * تمت حملنا إليه العبهلة * ننتظر الرسول والقبيل أوسله قال السري أو سلة رهط من همدان وقال قيس بن عبد يغوث بن المكشوح * لم تر عيني مثل يوم رأيته * أحاطت بعنس والكلاب عجائبه نعينا لها الكذاب فارمد جمعها * وقد حويت أفراسه وركائبه فمن مبلغ عني الرسول بأنني * رأيت نهارا طالعتني كواكبه * وكان الأسود قد وجه إلى عامر بن شهر خيلا واستعمل عليها الجعيد الحكمي فقتل الجعيد وجنده وجاء عامر فيمن معه حتى ينزل بشعوب وقد قتل الأسود فقال في ذلك غزل الهمداني
следующие страницы →