← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 23241–23280 · переход к 23246.

стр. 23241

أتاني وعيد لو أتى (١) الفيل لم يقم * له الفيل حتى يستخف ويرعدا أتاني ودوني من نصيبين حاجب * لسبعين برجا ذا شماريخ أكردا فكان لنا ما بين دار وقفزة * إلى الرقة السوداء يوما مطردا أأرمي بأقوال الخراق ولم يكن * إذا قال مهدي السنان مسددا فإن كنت مقذوفا بكل عظيمة * حكاها خؤون كاذب ثم أقردا (٢) عذت من بني عبد وراحت عليهم * وأصدر منها ابنا قمير وأوردا سأحلف حتى تبلغ الله حلفتي * لأبلغ عذرا من رضاك وأجهدا بمن حج بيت الله من كل صارخ * وشعث يسوقون الهدي المقلدا إذا أعجبتهم سورة يقرؤنها * لربك خروا (٣) راكعين وسجدا لقد كنت عن شعر ابن عبدة نائيا * مكان الثريا من سهيل وأبعدا فإن قلت ذمته أثرا أو بدأته * ففارقت حيي الوليد ومعبدا أرى مدح أعراض الكرام وأتقي * هجاء الملوك إنه كان أنكدا وقد علمت أشراف تغلب أنني * بمدح قريش كنت أحظى وأسعدا لعمرك للربعان (٤) خير شهادة * من النكس أن يدعو جوادا ليشهدا وكانا كما سماهما الله رائعا (٥) * وعبدا نشدناه البيان فأنشدا أجاز القتادي الشهادة بعدما * نبا نبوة خفناه أن يترددا القتادي رجل من بني قتادة وكان خلا بهؤلاء النفر الذين سماهم في شعره فشهد وأشهد بعض لكعب وبعض لسليم وكان جميلا فدخل على الضحاك فأنشده وامرأته خلف الستر تسمع منه فقالت له أقبل منه فوالله لو اعتذر بها إلى الله لقبل منه قال وأنبأنا أبو حاتم عن الأصمعي قال: كان أبو جهمة الأسدي قد خص بني تغلب جميعا بالهجاء فقال كعب بن جعيل: بنا كثرت بنو أسد فتخشى * لكثرتها ولا عز القليل قبيلة تردد في معد * خدودهم أذل من السبيل

стр. 23242

تمنى أن تكون أخا قريش * شحيح البغل يأذن للصهيل وقال كعب أيضا (١) : إذا احمر بأس الناس ألفيت شرهم (٢) * بني أسد إني بما قلت عارف أغاروا (٣) علينا يسرقون رحالنا * وليس لنا في مرج صفين قائف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب أنبأنا أحمد بن جعفر بن محمد أنبأنا أبو خليفة الجمحي حدثنا محمد بن سلام قال (٤) قال أبو يحيى قال كعب بن جعيل إني قد هجوت نفسي ببيتين وضمزت (٥) عليهما فمن أصابهما فهو الشاعر فقال الأخطل: سميت كعبا بشر العظام * وكان أبوك يسمى الجعل وكان محلك من وائل * محل القراد من است الجمل فقال هما هذان (٦) ٥٨١٢ - كعب بن حامد ويقال حامز بالزاي ابن سلمة بن جابر بن شراحيل بن ربيعة ذي الأربعة العنسي (٧) الداراني (٨) كان على شرطة عبد الملك بن مروان وقيل على شرطة الوليد وسليمان ابني عبد الملك فلما ولي عمر بن عبد العزيز عزله فلما ولي يزيد بن عبد الملك أعاده وأقره هشام ثلاث عشرة سنة ثم بعثه إلى أرمينية أميرا بعد قتل الجراح بن عبد الله الحكمي

стр. 23243

ذكره ابن مهنى في تاريخ داريا (١) وهو نسبه وقيل إنه كان على شرطة عمر بن عبد العزيز أيضا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا علي بن محمد بن طوق أنبأنا عبد الجبار بن محمد بن مهنا (٢) حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة حدثني عمرو بن مهاجر أن كعب (٣) بن حامد جاءه (٤) يعني عمر بسارق قد قطعت يداه أخذ في فسطاط قد أخرج عامة المتاع فوضعه في خرج ثم جعله على دابته ودابته مربوطة بوتد الفسطاط فسأل كعبا كيف أخذه فأخبره فضربه دون المائة ضربا وجيعا ثم قال يا عمرو خذه إليك فأخذته فأومأ إلي أن ألبسه جلدا قال ثم سألني عنه بعد ليلتين ما فعل الرجل الذي ضربنا فقلت عندي يا أمير المؤمنين قال هل أكل قلت نعم قال فألبسته جلدا قلت نعم قال فإذا كان في ثلث الليل فسرحه قال ابن مهنى وكعب بن حامد كان على شرطه عمر بن عبد العزيز وولده بداريا إلى اليوم أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (٥) ولي يعني عبد الملك بن مروان كعب بن حامد يعني الشرط حتى مات عبد الملك يعني بعد غيره (٦) قال وحدثنا خليفة قال (٧) في تسمية من ولي شرطة الوليد وسليمان ويزيد بن عبد الملك قال خليفة وأقر هشام كعب بن حامد العنسي يعني على الشرط ثلاث عشرة سنة ثم ولاه أرمينية

стр. 23244

٥٨١٣ - كعب بن خريم (١) بن جندب أبو حارثة المري (٢) (٣) روى عن أبي داود سليمان بن سالم الحراني ويعلى بن بشر ومحمد بن حرب الأبرش ويحيى بن حمزة وعبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري وعثمان بن حصن بن علاق (٤) روى عنه ابنه أحمد بن كعب وأبو حاتم الرازي ودحيم وعبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري ومحمد بن عائذ أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا الحسن بن حبيب حدثنا أحمد بن أبي حارثة كعب بن خريم بالراهب حدثني أبي حدثنا يعلى بن بشر الخفاجي عن نابغة بني جعدة قال (٥) أنشدت النبي ﷺ وأنا عن يمينه: نحلي بأرطال اللجين سيوفنا * ونعلو بها يوم الهياج السنورا علونا العباد عفة وتكرما (٦) * وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا قال فقال رسول الله ﷺ إلى أين لا أم لك قال قلت إلى الجنة يا رسول الله قال أجل إن شاء الله يا أبا ليلى ثم أنشدته: ولا خير في حلم إذا لم يكن له * بوادر تحمي صفوه أن يكدرا ولا خير في جهل إذا لم يكن له * حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا فقال لي رسول الله ﷺ أجدت لا يفضض الله فاك قال فلقد رأيته بعد عشرين ومائة سنة وإن لأسنانه أشرا (٧) كأنه البرد [١٠٦٢٩] قال ابن عساكر (٨) كذا وقع في هذه الرواية والصواب يعلى بن الأشدق (٩) وقد وقع لي عاليا على الصواب من طرق أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا أنبأنا أبو

стр. 23245

القاسم بن مندة أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (١) كعب بن خريم أبو حارثة الدمشقي روى عن محمد بن حرب الأبرش سمع أبي عنه في المرحلة الأولى روى عنه وسئل عنه فقال صدوق أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (٢) أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد أنبأنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال في ذكر أهل الفتوى بدمشق أبو حارثة المري (٣) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب قال كعب بن خريم أبو حارثة المري (٤) الدمشقي حدث عن سليمان بن سالم الحراني (٥) وعبد الله بن مصعب بن ثابت بن الزبير روى عنه ابنه أحمد وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قرأت على ابي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال وأما حارثة بحاء مهملة وبعد الراء ثاء معجمة بثلاث وخريم أوله خاء معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة (٦) أبو حارثة كعب بن خريم المري (٧) الدمشقي حدث عن سليمان بن سالم وهو سليمان بن أبي داود وابنه محمد يلقب البومة وعن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري حدث عنه ابنه أحمد وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (٨) أخبرني عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا كعب ابن خريم أبو حارثة وقد رأيت أنا أبا حارثة وجالسته وكان شيخا صالحا ٥٨١٤ - كعب بن عبد الله ويقال ابن مالك القيسي المعروف بالمخبل (٩) شاعر من أهل الحجاز مشهور وقع (١٠) إلى الشام

стр. 23246

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي في كتابيهما عن أبي تمام علي بن محمد العبدي عن أبي عمر محمد بن العباس الخزاز (١) أنبأنا أبو بكر محمد بن خلف المحولي أخبرني أبو بكر العامري أخبرني رباح (٢) بن قطيب بن زيد الأسدي ابن أخت قريبة أم البهلول ابنة أباق الدبيرية (٣) الأسدية أخت الركاض بن أباق الدبيري الشاعر عن قريبة قالت كان عند المخبل وهو كعب بن مالك وقال غير قريبة هو كعب بن عبد الله من بني لاي بن شاس بن أنف (٤) الناقة وكان من أهل الحجاز ابنة عم له يقال لها أم عمرو وكانت أحب الناس إليه فخلا بها ذات يوم فنظر إليها وهي واضعة ثيابها فقال لها يا أم عمرو هل ترين أن أحدا من النساء أحسن منك؟ قالت نعم أختي ميلاء أحسن مني قال فكيف لي بأن ترينيها؟ قالت إن علمت بك لم تخرج إليك ولكن أخبئوك في الستر وأبعث إليها قال: ففعلت وأرسلت إليها وهو في الستر وجاءت ميلاء فلما نظر إليها عشقها وترك أختها امرأته وجلس لها فلما تروحت (٥) من عند أختها عارضها من مكان لا تحتسبه فشكا إليها حبها وأعلمها أنه قد رآها فقالت والله يا بن عم ما وجدت بي من شئ إلا قد وجدت منك مثله وظنت أم عمرو امرأته أنه قد عشق أختها فتبعتهما ولا يدريان حتى رأتهما قاعدين جميعا فمضت قصد إخوتها وكانوا سبعة فقالت إن تزوجوا كعبا من ميلاء وإما أن تغيبوها عني فلما بلغه أن ذلك قد بلغ إخوتها هرب فرمى بنفسه نحو الشام وترك الحجاز وقال وهو بالحجاز: أفي كل يوم أنت بارح الهوى * إلى الشم من أعلام ميلاء ناظر فروى هذا البيت رجل من أهل الشام ثم خرج يريد مكة فمر على أم عمرو وأختها ميلاء وقد ضل الطريق فسلم عليهما وسألهما عن الطريق فقالت أم عمرو يا ميلاء صفي له الطريق فذكر الرجل لما سمعها تقول يا ميلاء ببيت كعب: أفي كل يوم أنت بارح الهوى * إلى الشم من أعلام ميلاء ناظر فتمثل به فعرفت الشعر فقالت يا عبد الله من أين أنت قال أنا رجل من أهل

стр. 23247

الشام قالت من أين رويت هذا الشعر قال رويته عن أعرابي بالشام قالت أفتدري ما اسمه قال اسمه كعب (١) قال فأقسمتا عليه أن لا يبرح حتى يراك إخوتنا فيكرموك ويدلوك على الطريق فقد أنعمت علينا فقال إني أروي له شعرا آخر فما أدري أتعرفانه أم لا فقالتا فنسألك بالله إلا أسمعتنا قال سمعته يقول: خليلي قد رمت الأمور وقستها * بنفسي وبالفتيان كل مكان فلم أخف لؤما للرفيق ولم أجد * خليلا ولا ذا البث يستويان من الناس إنسانان ديني عليهما * مليان لولا الناس قد قضياني (٢) منوعان ظلامان ما ينصفانني * بدليهما والحسن قد خلباني يطيلان حتى يحسب الناس أنني * قضيت ولا والله ما قضياني خليلي أما أم عمرو فمنهما * وأما عن الأخرى فلا تسلاني بلينا بهجران ولم ير مثلنا * من الناس إنسانين يهتجران (٣) أشد مصافاة وأبعد من قلى * وأعصى لواش حين يكتنفاني (٤) يبين طرفانا الذي في نفوسنا * إذا استعجمت بالمنطق الشفتان فوالله ما أدري أكل ذوي الهوى * على شكلنا أم نحن مبتليان فلا تعجبا مما بي اليوم من هوى * ففي كل يوم مثل ما ترياني (٥) خليلي عن أي الذي كان بيننا * من الوصل أو ماضي الهوى تسلان وكنا كريمي معشر حم بيننا * هوى فحفظناه بحسن صيان (٦) تذود النفوس الحائمات عن الهوى * ونحن بأعناق إليه تواني سلاه بأم العمر من هي فقد (٧) بدا * به السقم لا يخفى وطول ضمان فما زادنا بعد المدى نقض مرة * ولا رجعا من علمنا (٨) ببيان خليلي لا والله ما لي بالذي * تريدان (٩) من هجر الصديق يدان

стр. 23248

ولا لي بالهجر اعتلاء إذا بدا * كما أنتما بالبين معتليان قال فنزل الرجل وحط رحله حتى جاء إخوتها (١) فأخبرهما الخبر وكانا مهتمين بكعب وذلك أنه كان ابن عمهم وكان ظريفا شاعرا فأكرموا الرجل ودلوه على الطريق وخرجوا فطلبوا كعبا بالشام فوجدوه فأقبلوا به حتى إذا صار إلى بلدهم نزل كعب في بيت ناحية من الحي فرأى ناسا قد اجتمعوا عند البيوت فقال كعب لغلام قائم وكان قد ترك بنيا له صغيرا يا غلام من أبوك قال أبي كعب قال فعلام يجتمعون (٢) هؤلاء الناس وأحس فؤاد كعب بشر قال يجتمعون على خالتي ميلاء ماتت الساعة قال فزفر زفرة خر منها ميتا فدفن إلى جانب قبرها قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب قال (٣) قال عبد الله بن أبي سعد الوراق فيما أخبرني به حبيب بن نصر المهلبي إجازة عنه حدثني علي بن الصباح بن الفرات أخبرني علي بن الحسن بن أيوب النبيل عن رباح بن قطيب بن زيد الأسدي قال كانت عند رجل من بني قيس يقال له كعب بنت عم له وكانت أحب الناس إليه فخلا بها ذات يوم فنظر إليها وهي واضعة ثيابها فقال يا أم عمرو هل ترين أن الله اخلق أحسن منك قالت نعم أختي ميلاء هي أحسن مني قال فإني أحب أن أنظر إليها فقالت إن علمت بك لم تخرج ولكن كن من وراء الستر ففعل وأرسلت إليها وجاءتها فلما نظر إليها عشقها وانتظرها حتى روحت (٤) إلى أهلها فعارضها فشكا إليها حبها فقالت والله يا بن عم ما وجدت من شئ إلا وقد وقع لك في قلبي (٥) أكبر منه وعادت مرة أخرى فأتتها أم عمرو وهما لا يعلمان فرأتهما جالسين فمضت إلى إخوتها وكانوا سبعة فقالت إما أن تزوجوا ميلاء كعبا وأما أن تكفوني أمرها وبلغه (٦) الخبر ووقوف إخوتها على ذلك فرمى بنفسه نحو الشام حياء منهم وكان منزله ومنزل أهله الحجاز فلم يدر أهله ولا بنو عمه أين ذهب فقال كعب: أفي كل يوم أنت من لاعج الهوى * إلى الشم من أعلام ميلاء ناظر

стр. 23249

بعمشاء من طول البكاء كأنها * بها خزر أو طرفها متخازر (١) تمنى المنى حتى إذا ملت المنى * جرى واكف من دمعها متبادر كما ارفض سلك (٢) بعد ما ضم ضمة * بخيط الفتيل اللؤلؤ المتناثر قال فرواه عنه رجل من أهل الشام ثم خرج ذلك الشامي يريد مكة فاجتار بأم عمرو وأختها ميلاء وقد ضل الطريق (٣) فذكر لما نادت يا ميلاء شعر كعب فتمثل به فعرفت أم عمرو الشعر فقالت يا عبد الله من أين أقبلت قال من الشام قالت وممن سمعت هذا الشعر قال من رجل من أهل الشام قالت أو تدري ما اسمه قال سمعت أنه كعب قالت فأقسمنا عليك ألا تبرح حتى يسمع إخوتنا قولك فنحسن إليك نحن وهم فقد أنعمت علينا فقال أفعل وإني لأروي له شعرا آخر فما أدري أتعرفانه أم لا فقالت نسألك بالله إلا أسمعتناه قال وسمعته يقول: خليلي قد رمت الأمور وقستها (٤) * بنفسي وبالفتيان (٥) كل زمان ولم أخف شرا للصديق ولم أجد * خليا ولا ذا البث يستويان من الناس إنسانان ديني عليهما * مليئان لو شاءا لقد قضياني (٦) خليلي أما أم عمرو فمنهما * وأما عن الاخرى فلا تسلاني بلينا بهجران ولم أر مثلنا * من الناس إنسانين يهتجران أشد مصافاة وأبعد من قلى * وأعصى لواش حين يكتنفان (٧) تحدث طرفانا بما في صدورنا * إذا استعجمت بالمنطف الشفتان فوالله ما أدري أكل ذوي الهوى * على ما بنا أو نحن مبتليان فلا تعجبا مما بي اليوم من هوى * فبي كل يوم مثل ما تريان خليلي عن أي الذي كان بيننا * من الوصل أم ماضي الهوى تسلان

стр. 23250

وكنا كريمي معشر حم (١) بيننا * هوى فحفظناه بحسن صيان فما زادنا بعد المدى نقض مرة * ولا رجعا من علمنا ببيان سلاه بأم العمر ومن هي إذ بدا * به سقم جم وطول ضمان خليلي لا والله مالي بالذي * تريدان من هجر الحبيب يدان ولا لي بالشر (٢) اعتلاء إذا نأت * كما أنتما بالشر (٢) معتليان قال ونزل الرجل ووضع رحله حتى جاء إخوتها فأخبرتهم (٣) الخبر وكانوا مهتمين بكعب وكان ابن عمهم واشعرهم وأظرفهم فأكرموا الرجل وحملوه على راحلة ودلوه علي (٤) الطريق وطلبوا كعبا فوجدوه بالشام (٥) فأقبلوا به حتى إذا كانوا في ناحية مال (٦) أهلهم إذا الناس قد اجتمعوا عند البيوت وقد كان كعب ترك بنيا له صغيرا فوجده في ناحية المال فقال كعب ويحك يا غلام من أبوك قال رجل يقال له كعب قال وعلى أي شئ قد اجتمع الناس وأحس قبله بشر قال قد اجتمعوا على خالتي ميلاء قال وما قصتها قال ماتت فزفر زفرة مات منها مكانه فدفن حذاء قبرها قال وقال كعب وهو بالشام: أحقا عباد الله أن لست ماشيا * بمرحاب حتى يحشر الثقلان ولا لاهيا يوما إلى الليل كله * يبيض لطيفات الخصور دواني (٧) يمنيننا (٨) حتى يزيغ (٩) قلوبنا * ويختلطا (١٠) مطلا ظاهرا بليان فعيني يا عيني حتى ما أنتما * بهجران أم العمرو تختلجان أما أنتما إلا علي طليعة * على قرب أعدائي كما ترياني

стр. 23251

فلو أن أم العمرو (١) أضحت مقيمة * بمصر وجثماني بشحر عمان (٢) إذا لرجوت الله يجمع بيننا (٣) * وأنا على ما كان ملتقيان وقيل إن بعض هذا الشعر لابن الدمينة الخثعمي ٥٨١٥ - كعب بن عجرة أبو محمد ويقال أبو عبد الله ويقال أبو إسحاق الأنصاري السالمي المديني (٤) من بلى حليف لبني قوقل (٥) بن عوف بن الخزرج من أهل بيعة الرضوان بالحديبية وشهد غزوة دومة الجندل ثم قدم الشام مرة أخرى حدث عن النبي ﷺ وعن بلال روى عنه بنوه إسحاق وعبد الملك ومحمد والربيع بنو كعب بن عجرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وجابر بن عبد الله وطارق بن شهاب وأبو وائل وزيد بن وهب وعاصم العدوي وعبد الله بن معقل وعامر الشعبي وعبد الرحمن بن أبي ليلى أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٦) حدثنا هشيم أنبأنا أبو بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله ﷺ بالحديبية ونحن محرمون وقد حصره (٧) المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر بي النبي ﷺ فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم فأمره أن يلحق قال ونزلت هذه الآية " من كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو

стр. 23252

" " نسك " (١) [١٠٦٣٠] أخرجه البخاري (٢) عن محمد بن هشام المروزي عن هشيم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين قالا أنبأنا أبو الحسين بن أبي نصر أنبأنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي حدثنا أبو أحمد هارون بن يوسف بن زياد حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح وأيوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن النبي ﷺ مر به وهو بالحديبية وهو محرم يوقد تحت قدر والقمل يتهافت على وجهه قال احلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع (٣) أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة قال ابن أبي نجيح أو اذبح شاة [١٠٦٣١] رواه مسلم (٤) والترمذي (٥) عن ابن أبي عمر أخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أنبأنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر ابن موسى بن شمة أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن زبان (٦) بن حبيب المصري الشيخ الصالح من أصل كتابه (٧) حدثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري حدثنا مفضل بن فضالة حدثني عبد الله بن سليمان الطويل أبو حمزة عن نافع مولى ابن عمر أن رجلا من الأنصار أخبره أن كعب بن عجرة رجل من بني سالم كان أصابه في رأسه أذى فحلقه فقال للنبي ﷺ بماذا أنسك فأمره أن يهدي بقرة يقلدها ثم يسوقها يقفها بعرفة فيدفع بها مع الناس وكذلك يفعل بالهدي رواه محمد بن المظفر الحافظ عن ابن زبان (٨) فقال عن نافع عن ابن عمر عن كعب بن عجرة أنه نسك ببقرة ولم يقل إن النبي ﷺ أمره وكان يقول إنما البدن من الإبل والبقر وقال نافع أخبرني رجل من الأنصار أن كعب بن عجرة ثم ذكر ما بعده

стр. 23253

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا عبد الوهاب بن أبي حية أنبأنا محمد بن شجاع أنبأنا محمد بن عمر الواقدي قال (١) : قالوا قال واثلة بن الأسقع حتى إذا بعث رسول الله ﷺ خالد بن الوليد إلى أكيدر الكندي بدومة الجندل خرج كعب بن عجرة في جيش خالد وخرجت معه فأصبنا فيئا (٢) كثيرا فقسمه خالد بيننا فأصابني ست قلائص (٣) أنبأنا أبو سعد بن الطيوري عن الحسن بن محمد الخلال حدثنا علي بن عمرو بن سهل الجريري (٤) قال كتب إلينا محمد بن القاسم المحاربي يذكر أن حماد (٥) بن يعقوب حدثهم حدثنا يحيى بن سالم عن أبي الجارود عن الشعبي عن كعب بن عجرة قال مررنا بدير في طريق الشام فأصابنا مطر الحكاية أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو طاهر وأبو المفضل ح وأخبرنا أبو العز بن منصور أنبأنا أبو طاهر قالا أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا محمد بن أحمد أنبأنا عمر بن أحمد حدثنا خليفة قال (٦) كعب بن عجرة حليف الأنصار من بلي مات سنة إحدى وخمسين أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبأنا أبو عمرو العبدي أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني (٧) حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا ابن سعد (٨) قال في الطبقة الثانية كعب بن عجرة وهو من بلي حليف لبني قوقل (٩) من بني عوف بن الخزرج وأنكر الواقدي أن يكون حليفا قال هو من أنفسهم ومات سنة ثنتين وخمسين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن معروف أنبانا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد قال (١٠) في الطبقة الثالثة كعب بن عجرة قال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري هو من بلي قضاعة

стр. 23254

حليف لبني قوقل (١) من بني عوف بن الخزرج وقال هشام بن محمد بن السائب هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلي ثم انتسب كعب في بني عمرو ابن عوف وقال محمد بن عمر ليس بحليف ولكنه من أنفسهم قال محمد بن سعد وطلبنا نسبه في كتاب نسب الأنصار فلم نجده أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد قال وقال محمد بن سعد كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سويد بن مري بن إراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلي بن ألحاف بن قضاعة قال ابن سعد هكذا نسبه هشام بن محمد بن السائب وهكذا قال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وقال هو حليف لبني قوقل (٢) من بني عوف بن الخزرج قال وقال محمد بن عمر ليس بحليف ولكنه من أنفسهم قال ابن سعد وطلبنا نسبه في كتاب نسب الأنصار فلم نجده وقال محمد بن عمر كان كعب بن عجرة قد استأخر إسلامه ثم أسلم وشهد المشاهد مع رسول الله ﷺ وروى عنه أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي أحمد بن علي بن الحسن أنبأنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال كعب بن عجرة حليف بني سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج وهو كعب بن عجرة بن عمرو بن أمية بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فاران بن بلي أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال (٣) كعب بن عجرة السالمي الانصاري المديني (٤) له صحبة أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنبأنا أبو القاسم

стр. 23255

ابن مندة أنبانا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبانا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (١) كعب بن عجرة الأنصاري السالمي المديني من بلي حليف لبني قوقل (٢) من بني عوف بن الخزرج له صحبة روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى وابنه إسحاق سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو (٣) منصور الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال: أبو محمد كعب بن عجرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين البزاز (٤) أنبأنا أبو القاسم الوزير أنبأنا أبو القاسم البغوي قال كعب بن عجرة الأنصاري يقال أبو محمد ويقال أبو إسحاق سكن المدينة وجاء إلى الكوفة وبلغني عن ابن نمير قال توفي كعب بن عجرة سنة اثنتين وخمسين أنبأنا أبو جعفر الهمذاني (٥) أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو محمد كعب بن عجرة السالمي من بني سالم بن عوف ويقال حليف بني عوف ابن الحارث ويقال بل هو من بلي حليف لبني قوقل (٦) من بني عوف بن الخزرج وأنكر بعضهم أن يكون حليفا وقال هو من أنفسهم (٧) له صحبة من النبي ﷺ ويقال مات وهو ابن سبع وخمسين سنة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة قال كعب بن عجرة أبو محمد المديني الأنصاري روى عنه عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وابن معقل ومن أولاده إسحاق وعبد الملك ومحمد وربيع بنو كعب وسليمان بن محمد بن كعب ومن سائر التابعين عبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو وائل شقيق بن سلمة ومحمد بن كعب القرظي وسليمان بن

стр. 23256

يسار وغيرهم توفي سنة ثنتين وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة وقيل ابن تسع وسبعين أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا محمد بن طاهر أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا عبد الملك بن الحسن أنبأنا أبو نصر البخاري قال (١) كعب بن عجرة الأنصاري السالمي المدني سمع النبي ﷺ روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله (٢) بن معقل في الحج وفي العمرة قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين سنة خمس وسبعون سنة وقال الواقدي مثل ابن بكير إلى آخره وقال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وخمسين وقال أبو عيسى مثل عمرو وقال ابن نمير مثل عمرو أنبأنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ كعب بن عجرة أبو محمد الأنصاري السلمي قال محمد بن سعد كاتب الواقدي لم يوجد نسب في كتاب نسب الأنصار فقال محمد بن هشام الكلبي هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سويد بن مري بن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة وكذلك قال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري واختلف فيه فقيل هو حليف لبني قوقل من بني عوف بن الخزرج وقال محمد بن عمر الواقدي هو من أنفسهم ليس بحليف تأخر إسلامه ثم أسلم فشهد المشاهد وهو الذي نزلت فيه بالحديبية الرخصة في فدية المحرم إذا مسه الأذى قوله " فمن كان منم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام " (٣) توفي سنة اثنتين وخمسين وله سبع وقيل خمس وسبعون سنة روى عنه ابن عمر وجابر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عباس وطارق بن شهاب وأبو وائل وزيد بن وهب وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعاصم العدوي وعبد الله بن معقل والشعبي ومن أولاده إسحاق وعبد الملك ومحمد والربيع قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٤)

стр. 23257

وأما سواد بضم السين وتخفيف الواو فهو سواد بن مري بن أراشة من ولده كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد له صحبة ورواية ثم انتسب في الأنصار في بني عمرو بن عوف أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي أنبأنا محمد بن محمد الحاكم حدثنا الثقفي حدثنا محمد بن مسعدة حدثنا أبو ضمرة حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن سعيد المقبري عن أبي أمامة قال لقيت كعب بن عجرة فقلت يا أبا محمد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسين بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو الحسن الخشاب أنبأنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أنبأنا أنس بن عياض الليثي حدثني سعد بن إسحاق عن أبان بن صالح أخبرني الحسن بن أبي الحسن في حديث رواه عن كعب بن عجرة أنه كان يكنى أبا محمد (١) أخبرنا أبو الحسن الفرضي حدثنا عبد العزيز الصوفي أنبأنا أبو محمد المعدل أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا أبو ضمرة عن سعد بن إسحاق عن أبان بن صالح أخبرني الحسن بن أبي الحسن أن رجلا سأل كعب بن عجرة بالكوفة فقال يا أبا محمد ماذا كانت فديتك قال شاة (٢) أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد حدثني هارون بن موسى الفروي حدثني أبو ضمرة حدثني سعد بن إسحاق عن أبان بن صالح أخبرني الحسن بن أبي الحسن أن رجلا قال لكعب بن عجرة يا أبا محمد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن (٣) بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد أنبأنا محمد ابن عمر عن رجاله من أهل المدينة قالوا (٤) وكان كعب بن عجرة قد استأخر إسلامه وكان له

стр. 23258

صنم في بيته يكرمه ويمسحه من الغبار ويضع عليه ثوبا وكان يكلم في الإسلام فيأباه وكان عبادة بن الصامت له خليلا فقعد له يوما يرصده فلما خرج من بيته دخل عبادة ومعه قدوم وزوجته عند أهلها فجعل يفلذه فلذة فلذة وهو يقول: ألا كل ما يدعى مع الله باطل ثم خرج وأغلق الباب فرجع كعب إلى بيته فنظر إلى الصنم قد كسر فقال هذا عمل عبادة فخرج مغضبا وهو يريد أن يشاتم عبادة إلى أن فكر في نفسه فقال ما عند هذا الصنم من طائل لو كان عنده طائل حيث جعله جذاذا (١) لامتنع ومضى حتى دق على عبادة فأشفق عبادة أن يقع به فدخل عليه فقال قد رأيت أن لو كان عنده طائل ما تركك تصنع به ما رأيت وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال ثم شهد كعب بعد ذلك المشاهد مع رسول الله ﷺ وروى عنه أحاديث أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم ح وأنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد الحداد أنبأنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الهمذاني قالا أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي التستري حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا ضمام بن إسماعيل (٢) حدثني يزيد بن أبي حبيب وموسى بن وردان عن كعب بن عجرة قال أتيت النبي ﷺ يوما فرأيته متغيرا قال قلت بأبي أنت ما لي أراك متغيرا قال ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد منذ ثلاث قال فذهبت فإذا يهودي يسقي إبلا فسقيت له على كل دلو تمرة فجمعت تمرا فأتيت به النبي ﷺ فقال من أين لك يا كعب فأخبرته فقال النبي ﷺ أتحبني يا كعب قلت بأبي أنت نعم قال إن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى معادنه (٣) وإنه سيصيبك بلاء فأعد له تجفافا (٤) قال: ففقده النبي ﷺ فقال ما فعل كعب قالوا مريض فخرج يمشي حتى دخل عليه فقال أبشر يا كعب فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا كعب فقال النبي ﷺ من هذه المتألية على الله قال هي أمي يا رسول الله قال ما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه أو منع مالا يعنيه (٥) [١٠٦٣٢]

стр. 23259

قال الطبراني لم يرو هذا الحديث عن كعب إلا موسى بن وردان تفرد به ضمام أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد أنبأنا عبيد الله بن موسى أنبانا مسعر عن ثابت بن عبيد قال بعثني أبي إلى كعب بن عجرة فأتيت رجلا أقطع فأتيت أبي فقلت بعثني إلى رجل أقطع فقال إن يداه قد دخلت الجنة وسيتبعها ما بقي (١) من جسده إن شاء الله (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الفضل بن البقال أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن سعد بن إسحاق عن أبان عن الحسن قال دخلت إلى كعب بن عجرة من البصرة إلى الكوفة فقلت ما كان فداؤك حين أصابك الأذى قال شاة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو القاسم الوزير (٣) أنبأنا أبو القاسم البغوي حدثني هارون بن موسى حدثني أبو ضمرة عن أبي حازم عن لقيس ابن سلمان مولى كعب بن عجرة قال أشهد لرأيت أربعة أو خمسة من اصحاب النبي ﷺ يلبسون المعصفر المشبع منهم كعب بن عجرة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة أنبأنا محمد بن الحسين حدثنا ابن أبي خيثمة أنبأنا المدائني قال قالوا مات كعب بن عجرة في خلافة عمر أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (٤) وفيها يعني سنة خمسين مات كعب بن عجرة ثم قال خليفة (٥) سنة إحدى وخمسين فيها مات كعب بن عجرة الأنصاري

стр. 23260

أخبرنا أبو محمد بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري (١) قالا أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب قال سنة إحدى وخمسين في هذه السنة أو سنة ثنتين وخمسين مات كعب بن عجرة قرأت (٢) على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد بن الغمر حدثنا أبو سليمان بن زبر قال قال المدائني فيها يعني سنة إحدى وخمسين مات كعب بن عجرة (٣) ثم قال مات كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين وهو يومئذ ابن خمس وسبعين سنة هكذا يقول الواقدي والهيثم (٥) بن عدي وابن نمير (٦) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا محمد بن العباس أنبأنا أبو الحسن الساجي حدثنا أبو علي الفقيه حدثنا أبو عبد الله الكاتب قال وقال محمد بن عمر مات كعب بن عجرة بالمدينة سنة اثنتين وخمسين وهو يومئذ ابن خمس وسبعين سنة وقد انقرض عقبه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنبأنا محمد بن أحمد بن الآبنوسي أنبأنا أبو بكر بن بيري إجازة أنبأنا الزعفراني حدثنا ابن أبي خيثمة أنبأنا المدائني قال مات كعب بن عجرة سنة اثنتين وخمسين وهو ابن خمس وسبعين أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنبأنا أبو بكر بن ريذة أنبأنا سليمان بن أحمد (٧) حدثنا أبو الزنباع روح (٨) المصري حدثنا يحيى بن بكير قال توفي كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة (٩)

стр. 23261

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير أنبأنا محمد بن الحسين بن شهريار حدثنا أبو حفص الفلاس قال ومات كعب بن عجرة سنة اثنتين وخمسين أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو بكر محمد بن عبيد الله (١) بن أبي عمرو (٢) أنبأنا أبو عبد الله بن مروان أنبأنا أبو عبد الملك البسري حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا علي بن عبد الله التميمي قال كعب بن عجرة يكنى أبا عبد الله مات سنة اثنتين وخمسين وله خمس وسبعون سنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة أنبأنا عبيد الله (٣) بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة اثنتين وخمسين فيها توفي كعب بن عجرة الأنصاري ٥٨١٦ - كعب بن عمير الغفاري (٤) وجهه رسول الله ﷺ إلى ذات أطلاح (٥) من ارض البلقاء أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا عبد الوهاب بن أبي حية أنبأنا محمد بن شجاع حدثنا محمد بن عمر الواقدي (٦) حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري قال بعث رسول الله ﷺ كعب بن عمير الغفاري خمسة عشر رجلا حتى انتهوا إلى ذات أطلاح (٧) من أرض الشام فوجدوا جمعا من جمعهم كثيرا فدعوهم إلى الإسلام فلم يستجيبوا لهم ورشقوهم بالنبل فلما رأى ذلك أصحاب النبي ﷺ قاتلوهم أشد القتال حتى

стр. 23262

قتلوا فأفلت منهم رجل جريح (١) في القتلى فلما برد عليه الليل تحامل حتى أتى رسول الله ﷺ فأخبره الخبر فشق ذلك على رسول الله ﷺ وهم بالبعثة إليهم فبلغه أنهم قد ساروا إلى موضع آخر فتركهم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي قالا أنبأنا محمد بن الحسين بن الفضل أنبأنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنبأنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا إسماعيل بن أبي أوس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنبأنا أبو بكر البيهقي (٢) أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة حدثنا أبو الأسود عن عروة قال يعقوب وحدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسى عن ابن شهاب ح قال وأنبأنا أبو الحسين بن بشران حدثنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب قالوا واللفظ متقارب وبعث رسول الله ﷺ كعب بن عمير نحو ذات أباطح من البلقاء فأصيب كعب ومن معه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الشيرازي أنبأنا أبو عمر الخزاز أنبأنا أبو الحسن الساجي أنبأنا الحسين بن محمد حدثنا محمد بن سعد قال (٣) : سرية كعب بن عمير الغفاري إلى ذات أطلاح (٤) وهو من وراء وادي القرى في شهر ربيع الأول سنة ثمان من مهاجر رسول الله ﷺ أنبأنا أبو بكر الحاسب عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر محمد بن العباس أنبأنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم أنبأنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة أنبأنا محمد بن سعد أنبأنا محمد بن عمر قال وفيها يعني سنة ثمان سرية كعب بن عمير الغفاري إلى ذات أطلاح بين تبوك وأذرعات في ربيع الأول فقتل أصحاب كعب جميعا وتحامل حتى بلغ المدينة

стр. 23263

أخبرنا أبو بكر قراءة أنبأنا أبو محمد أنبأنا أبو عمر أنبأنا أبو الحسن أحمد بن معروف حدثنا الحارث بن محمد حدثنا محمد بن سعد قال في الطبقة الثالثة من أصحاب رسول الله ﷺ كعب بن عمير (١) ٥٨١٧ - كعب بن ماتع (٢) بن هيسوع (٣) ويقال هلسوع بن ذي هجري بن ميتم بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد ويقال كعب بن ماتع بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن عوف بن حمير بن قطن بن عوف بن زهير بن أيمن بن حمير بن سبأ ويقال كعب بن ماتع من ولد زهير سواودي هجران بن ميتم بن مثرة بن يريم بن ذي رعين الأكبر بن سهل بن زيد بن الجموهر بن عمرو بن قيس بن معاوية بن حسن أبو إسحاق الحميري (٤) من آل ذي رعين ويقال من ذي الكلاع ثم من بني ميتم المعروف بكعب الأحبار من مسلمة أهل الكتاب أدرك النبي ﷺ وأسلم في خلافة أبي بكر الصديق ويقال في خلافة عمر وروى عن عمر روى عنه ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأبو هريرة وسعيد بن المسيب وأسلم مولى عمر وأبو سلام ممطور الأسود ومغيث بن سمي ويزيد بن خمير اليزني (٥) وأبو سعيد الحبراني وعبد الله بن غيلان وقدم دمشق وسكن حمص أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة حدثنا أبو

стр. 23264

المغيرة حدثنا صفوان بن عمرو قال وحدثنا سليمان حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا نعيم بن حماد حدثنا بقية بن الوليد حدثنا صفوان بن عمرو عن أبي المخارق زهير بن سالم عن كعب الأحبار عن عمر بن الخطاب (١) قال أسر إلي رسول الله ﷺ فقال: إن أخوف ما أخاف عليكم أئمة مضلين [١٠٦٣٣] قال كعب فقلت والله ما أخاف على هذه الأمة وغيرهم أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا ثابت بن بندار قالا أنبأنا أبو القاسم الأزهري أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن العباس أنبأنا صالح بن أحمد حدثني أبي حدثنا أبو المغيرة عن صفوان قال كعب الأحبار أبو إسحاق أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو محمد بن زبر حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا نصر بن علي قال أخبرنا (٢) الأصمعي قال كعب الأحبار هو كعب بن ماتع (٣) حميري أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن أنبأنا سهل بن بشر وأحمد بن محمد بن سعيد قالا أبنأنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى أنبأنا منير بن أحمد أنبأنا جعفر بن أحمد ابن إبراهيم أنبأنا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم كعب الأحبار أبو إسحاق وهو ابن ماتع (٤) الحميري أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء أنبأنا أبي أبو يعلى ح وأخبرنا أبو السعود بن المجلي (٥) حدثنا أبو الحسين بن المهتدي قالا أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي أنبأنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال كعب الأحبار يكنى أبا إسحاق أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز بن منصور قالا أنبأنا أبو طاهر زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني أنبأنا أبو الحسين

стр. 23265

الأهوازي أنبأنا أبو حفص حدثنا خليفة قال (١) كعب الحبر (٢) بن ماتع بن هيتوع (٣) من ولد أيمن بن الهميسع بن حمير يكنى أبا إسحاق مات سنة ثنتين أو ثلاث وستين قال ابن عساكر (٤) الصواب سنة ثلاث وثلاثين أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن ابن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول كعب الأحبار هو كعب بن ماتع الحميري مات كعب الأحبار في خلافة عثمان ﵀ سنة أربع وعشرين (٥) قبل مقتل عثمان بعام أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون ح وأبو المعالي ثابت بن بندار (٦) قالا أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل الغلابي حدثنا أبي عن يحيى بن معين قال كعب الأحبار بن ماتع بن ذي هجر (٧) الحميري قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن (٨) عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر محمد بن العباس أنبأنا أبو الطيب الكوكبي حدثنا ابن أبي خيثمة قال سمعت أبي يقول كعب أبو إسحاق هو كعب بن ماتع (٩) الأحبار أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنبأنا أبو منصور النهاوندي أنبأنا أبو العباس النهاوندي أنبأنا أبو القاسم بن الأشقر حدثنا محمد بن إسماعيل قال وقال يحيى بن معين كعب بن ماتع الحميري مات قبل عثمان بعام يقال له الحبر ويقال له الأحبار سكن الشام قرأنا (١٠) على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر الخزاز أنا

стр. 23266

أحمد بن معروف أنا أبو علي بن الفهم نا محمد الكاتب قال (١) في الطبقة الأولى من أهل الشام بعد أصحاب رسول الله ﷺ كعب الأحبار بن ماتع (٢) ويكنى أبا إسحاق وهو من حمير من ال ذي رعين وكان على دين يهود فأسلم وقدم المدينة ثم خرج إلى الشام فسكن حمص حتى توفي بها سنة ثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان قالوا وذكر أبو الدرداء كعبا فقال إن عند ابن الحميرية لعلما كثيرا أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي وحدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل (٣) قال كعب بن ماتع (٤) الحبر ويقال الأحبار قال الحسن وهو ابن واقع (٥) عن ضمرة عن ابن عياش قال مات كعب لسنة بقيت من خلافة عثمان كنيته أبو إسحاق أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا حمد (٦) إجازة ح قال وأخبرنا ابن سلمة أنبأنا علي قالا ابن أبي حاتم قال (٧) كعب الأحبار وهو كعب بن ماتع من آل ذي رعين مديني أبو إسحاق مات لست بقين من خلافة عثمان بن عفان (٨) روى عن عمر روى عنه ابن عباس وابن عمر وسعيد بن المسيب سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور أنبأنا أبو سعيد محمد بن عبد الله أنبأنا أبو حاتم التميمي قال سمعت مسلما يقول أبو إسحاق كعب بن ماتع الحميري الحبر ويقال الأحبار روى عنه ابن عباس وابن عمر وأبو هريرة وابن الزبير

стр. 23267

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال كعب أبو إسحاق قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو إسحاق كعب بن ماتع الأحبار أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد أنبأنا عبد الله ابن عتاب أنبأنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا أبو الحسن الربعي أنبأنا عبد الوهاب الكلابي أنبأنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول كعب بن ماتع مات في خلافة عثمان قال قال أبو سعيد مات بحمص في خلافة عثمان بن عفان أخبرنا (١) أبو طالب الزينبي أنبأنا أبو القاسم التنوخي أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا بكر بن أحمد أنبأنا أحمد بن عيسى البغدادي قال كعب بن ماتع (٢) أبو إسحاق أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنبأنا نصر بن إبراهيم أنبأنا سليم بن أيوب أنبأنا طاهر بن محمد بن سليمان حدثنا علي بن إبراهيم بن أحمد حدثنا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول كعب الأحبار هو بن ماتع يكنى أبا إسحاق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو طاهر الخطيب أنبأنا هبة الله بن إبراهيم ابن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي (٣) قال أبو إسحاق كعب بن ماتع قال أبو بشر (٤) حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال كنية كعب الأحبار أبو إسحاق

стр. 23268

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو صادق محمد بن أحمد أنبأنا أحمد بن محمد بن زنجوية أنبأنا أبو أحمد العسكري قال وكعب الحبر هو ابن ماتع (١) ويقال بكسر الحاء وفتحها أكثر أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبانا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال (٢) أبو إسحاق كعب بن ماتع بن هينوع (٣) من ولد أيمن بن الهميسع الحبر ويقال الأحبار الحميري الحمصي سمع عمر بن الخطاب روى عنه ابن عباس وأبو هريرة وهو يماني سكن حمص ودمشق أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة قال كعب بن ماتع الحبر أبو إسحاق أدرك زمان النبي ﷺ ولم يره واسلم في زمان عمر أنبأنا أبو علي المقرئ قال قال لنا أبو نعيم كعب بن ماتع الحبر أبو إسحاق أدرك عهد النبي ﷺ ولم يره كان إسلامه في خلافة عمر قرأت على أبي محمد بن حمزة عن علي بن هبة الله قال (٤) وأما الحبر بحاء مفتوحة وبعدها باء معجمة بواحدة كعب الأحبار ويقال له الحبر قال (٥) وأما ميتم بفتح الميم وسكون الياء وبعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها في نسب حمير ميتم بن سعد بطن في ذي الكلاع رهط كعب الأحبار بن ماتع بن هيسوع (٦) ابن ذي هجران بن سمي أخبرنا أبو الفتح الماهاني أنبأنا شجاع أنبأنا ابن مندة أنبأنا محمد بن أحمد أبو الفضل المروزي حدثنا محمد بن عصام بن سهيل حدثنا حميد بن يزيد حدثنا بقية بن الوليد حدثنا الأوزاعي حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني قال: كان أبو مسلم الخولاني (٧) معلم كعب الحبر وكان يلزمه إبطاءه (٨) عن رسول الله ﷺ

стр. 23269

قال وبعثني إلى رسول الله ﷺ قال كعب وخرجت حتى أتيت ذات قرنات (١) فقال لي أين تأخذ يا كعب فقلت هذا النبي فقال والله لئن كان نبيا إنه الآن لتحت التراب فخرجت فإذا أنا براكب فقلت الخبر فقال مات محمد ﷺ وارتدت العرب ثم ذكر الحديث بطوله لم يزد قال ابن عساكر (٢) كذا قيدة محمد بن عبد الواحد الدقاق والصواب جميل بالجيم قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أخبرني أبي حدثنا أبو العباس محمد بن جعفر بن ملاس حدثنا الحسن بن محمد بن بكار ابن بلال قال قال أبو مسهر كان سعيد بن عبد العزيز يقول أسلم كعب على يدي أبي بكر قال أبو مسهر والذي حدثني غير واحد أن كعبا من اليمن من ذي الكلاع ثم من بني ميتم وكان مسكنه في أرض اليمن فقدم على أبي بكر الصديق بعد وفاة رسول الله ﷺ ثم أتى الشام فمات به (٣) أخبرنا (٤) أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو الحسن (٥) بن رزقوية أنبأنا أحمد بن سندي (٦) الحداد حدثنا الحسن بن علي القطان (٧) حدثنا إسماعيل بن عيسى (٨) قال قال إسحاق بن بشر وأنبأنا ابن سمعان أنبأنا شيخ من الفقهاء أن كعبا قال لعمر بن الخطاب وأسلم في ولايته وذلك أنه مر برجل من أصحاب النبي ﷺ وهو يقرأ هذه الآية " يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا (٩) مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا " (١٠) قال فأسلم كعب ثم قدم على عمر بن الخطاب ثم استأذنه بعد ذلك في غزو إلى الروم فأذن له وذكر الحديث (١١) (١٢)

стр. 23270

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور أنبأنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سعيد حدثنا السري بن يحيى حدثنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر التميمي (١) عن أبي حارثة وأبي عثمان والربيع يعني بن النعمان البصري قالوا ووقع الطاعون بعد بالشام ومصر والعراق واستعز (٢) بالشام ومات في الناس الذين هم (٣) الناس في المحرم وصفر وارتفع عن الناس وكتبوا بذلك إلى عمر ما خلا الشام فخرج حتى إذا كان منها قريبا بلغه أنه أشد ما كان فقال وقال الصحابة قال رسول الله ﷺ إذا كان بأرض فلا (٤) تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا عليكم (٥) [١٠٦٣٤] فرجع حتى ارتفع عنها وكتبوا إليه بذلك وبما في أيديهم من المواريث جمع الناس في سنة سبع عشرة في جمادى الأولى فاستشارهم في البلدان فقال إني قد بدا لي أن أطوف على المسلمين في بلدانهم ولأنظر في آثارهم فأشيروا علي وكعب الأحبار في القوم وفي تلك السنة أسلم في إمارة عمر قال وحدثنا سيف عن سعد عن عكرمة عن ابن عباس قال وكان بدو إسلامه أنه نزل نازل في إمارة عمر فتهجد من الليل فقرأ " يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها " الآية فسأله من الغد بعدما أصبح عما قرأ من القرآن فأخبره فأسلم وقال ما ظننت أني أصبح حتى أمسخ قردا وهاجر إلى عمر فلما استشار الناس سبقهم إلى المشورة وقال بأيها تريد أن تبدأ فقال بالعراق فقال لا تردها فإن بها شياطين الإنس وكل داء عضال قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن بن البنا عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري أنبأنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية الخزاز أنبأنا أبو الحسن أحمد بن معروف بن بشر الخشاب حدثنا أبو علي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن الفهم الفقيه حدثنا أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي (٦) أنبأ يزيد بن هارون وعفان بن مسلم

стр. 23271

قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال العباس رضي الله عن هـ لكعب ما منعك أن تسلم على عهد النبي ﷺ وأبي بكر حتى أسلمت الآن على عهد عمر رضي الله عن هـ فقال كعب إن أبي كتب لي كتابا من التوراة ودفعه إلي وقال اعمل بهذا وختم سائر كتبه وأخذ علي بحق الوالد على ولده ألا أفض الخاتم فلما كان الآن ورأيت الإسلام يظهر ولم أر بأسا قالت لي نفسي لعل أباك غيب عنك علما كتمك فلو قرأته ففضضت الخاتم فقرأته فوجدت فيه صفة محمد ﷺ وأمته فجئت الآن مسلما فوالى العباس (١)

стр. 23272

_________ - محمد بن ميمون بن مالك الأنصاري ومحمد بن علي بن الحلبي ومحمد بن علي ومحمد بن عبد الله المغربيون وأبو طالب بن علي بن أبي الفرج الكتاني وأبو الحسن علي بن محمد بن علي بن جميل المعافري المالقي وعلي بن محمد بن عبد الله القرشي وأبو حفص عمر بن محمد بن حسن الدومي وأبو يحيى زكريا بن عثمان بن خالد الموقاني وعيسى بن يحيى بن يوسف الأنصاري وأبو عبد الله الحسن بن علي بن عقيل الثعلبي وعبد الخالق بن عبد الله بن محمد اللبودي ومثبت الأسماء إبراهيم بن يوسف بن محمد المغافري التوني وسمع أكثره وذلك إلى آخر السابع والثمانين بعد الخمسمائة من أجزاء الفرع الفقيه أبو العباس أحمد بن علي بن العلا السلمي المتقدم وممدود بن رمضان بن عبد الله الحاجب ومحمود بن مهاجر بن محمود وعثمان بن أبي القاسم بن عبد الباقي الضريران وأبو الفرج بن محمد بن كتائب وإبراهيم بن محمد بن زياد الإشبيلي وأبو بكر عبد الله وجماعة أسماؤهم عليى الفرع وذلك في مجالس آخرها يوم الجمعة الثامن وعشرين من شعبان سنة سبع وسبعين وخمسمائة بمدينة دمشق والحمد لله وحده والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وأزواجه ومحبيهم وسلامه سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الأجل الإمام العالم الحافظ الثقة البارع بهاء الدين شمس الحفاظ ثقة الثقات معتمد الرواة ناصر السنة زين الأئمة أبي محمد القاسم بن الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي القاسم علي بن الحسن الشافعي أيده الله ولده أبو القاسم علي بن القاسم وسبط أبو المجد الفضل بن نبا بن الفضل الحميدي جبرهما الله والشيخ الإمام الثقة أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر القرظي وابناه أبو الحسن محمد بقراءته وأبو الحسين إسماعيل وفتاهم فرج الحبشي وأبو طالب بن علي بن أبي الفرج الكتاني وأبو علي الحسن بن علي بن عبد الوارث التونسي وأبو سعيد خلف بن محمد بن سمدون التوزري ونسخة وعارض بن والشريف أبو علي محمد بن عبد الله ابن إبراهيم الحسني الغرناظي وأبو محمد عبد العزيز بن عبد الملك بن تميم الشيباني وعبد السلام بن أبي بكر بن أحمد الشافعي وأبو الحجاج يوسف بن أبي الفرج بن مهذب التنوخي وأبو محمد عبد العزيز بن يوسف وأبا الحسين علي بن عمر بن عثمان وعلي بن تميم بن عبد السلام وعلي بن أبي بكر بن أبي القاسم المغربيون وأبو الفتح نصر الله بن عبد المنعم بن أبي الوقار وأبو الفضل جعفر بن أبي عبد الله بن موسى الأزدي وابن داود أبي منصور البجلي وإسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنصاري بن يعقوب بن الأنماطي وهذا خطه وسمع من ترجمة كعب بن عجزة لأخر الجزء الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن محاسن بن شاذ البغدادي وسمع بعض الجزء من سمع له من نسخة الفرع في مجلسين أحدهما حادي عشر رجب سنة خمس بعد ختامه وسمع جميع الجزء إبراهيم ابن سليمان بن إبراهيم الصنهاجي وصح وثبت الحمد لله أهل الحمد وصلى الله على محمد وسلم سمع جميع هذا الجزء ومن أول الذي بعده إلى آخر ترجمة كعب الأحبار على الشيخ الأجل الأمين الأصيل زين الأمناء شيخ الشام أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن الشافعي أيده الله سماعه من عمه ومؤلفه والملحقات بإجازته منه الشيخ الإمام العالم محب الدين أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز بن هلالة الأندلسي وبقراءته من أول ترجمة كريب بن الصباح إلى آخر بركة كعب الحبر وأبو المعالي عبد الله بن أبي طالب محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر السلمي وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن الأنماطي وسمع أبوه هذا خطه من أول هذا الجزء إلى ترجمة كريب بن الصباح وبقراءته سمع الجماعة هذا القدر وسمع بقراءة ابن هلالة من ترجمة كعب ابن عجزة إلى آخر ترجمة كريب بن الصباح وبقراءته سمع الجماعة هذا القدر وسمع بقراءة ابن هلالة من ترجمة كعب ابن عجزة إلى آخر ترجمة كعب الأحبار وذلك في مجلسين آخرهما تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة خمسة عشرة وستمائة وسمع جميع هذا الجزء بالقراءة ومن أول الذي بعده إلى آخر ترجمة كعب الأحبار أبدا السمع أبو علي عبد اللطيف وأبو سعد عبد الله وسمع من ذكر من اسمه كعب في هذا الجزء إلى آخره وسمع الجماعة من

стр. 23273

أخبرنا (١) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أنبأنا أبو علي محمد بن محمد بن أحمد أنبانا علي بن أحمد بن عمر أنبانا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا الحسن (٢) بن علي القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى أنبأنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر حدثنا إسحاق بن يحيى عن المسيب بن رافع أو غيره عن كعب الأحبار قال إسحاق بن بشر وحدثنا ابن أبي ذئب فيه عن المقبري عن أبي هريرة وغيرهما أن كعب الأحبار ذكر بدء ما رزقه الله الإسلام حين أسلم مقدم عمر وذكر صفة النبي ﷺ فقال كان أبي من أعلم الناس بما أنزل الله على موسى وكان لا يدخر عني شيئا مما يعلم فلما حضره الموت دعاني فقال لي يا بني قد علمت أني لم أدخر عنك شيئا مما كنت أعلم إلا أني كنت قد حبست (٣) عنك ورقتين فيهما ذكر نبي يبعث قد أظل (٤) زمانه وكرهت أن أخبرك بذلك فلا آمن أن يخرج بعض هؤلاء الكذابين فتطيعه وقد جعلتهما في هذه الكوة التي ترى وطينت عليهما فلا تعرض لهما ولا تنظرن فيهما حينك هذا فإن كان الله يريد بك خيرا ويخرج ذلك النبي بعينه فأخرجهما قال ثم مات فلم يكن شئ أحب إلي من أن ينقضي المأتم حتى أنظر في الورقتين فلما انقضى المأتم فتحت الكوة ثم استخرجت الورقتين فإذا فيهما محمد رسول الله ﷺ خاتم النبيين لا نبي بعده مولده بمكة ومهاجره طيبة لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق يجزي بالسيئة الحسنة ويعفو ويصفح أمته الحمادون الذين يحمدون الله على كل حال ألسنتهم بالتهليل والتكبير رطبة وينصر نبيهم على كل من ناوأه يغسلون فروجهم ويأتزرون على أوساطهم أناجيلهم في صدورهم وتراحمهم بينهم تراحم الأم

стр. 23274

وهم أول من يدخل الجنة يوم القيامة فلما قرأت ذلك قلت في نفسي وهل علمني أبي شيئا هو أحب إلي من هذا فمكثت بذلك ما شاء الله ثم بلغني أن النبي ﷺ خرج بمكة فهو يظهر مرة ويستخفي أخرى فقلت هوذا فلم يزل بذلك حتى قيل إنه قد أتى المدينة فقلت في نفسي إني لأرجو أن يكون إياه فبلغتني وقائعه مرة له ومرة عليه ثم بلغني أنه قد توفي صلوات الله عليه فقلت في نفسي لعله ليس الذي كنت أظن حتى بلغني أن خليفة قد قام مقامه ثم لم يلبث إلا قليلا حتى جاءتنا جنوده فقلت في نفسي ألا أدخل في هذا الدين ثم قلت حتى أعلم أنه هو الذي أرجو وأنظر سيرتهم وأعمالهم فلم أزل أدفع (١) ذلك وأؤخره حتى استنبت حين قام علينا عمر بن الخطاب فلما رأيت وفاءهم بالعهد وما صنع الله لهم على الأعداء أوقع الله تعالى ذلك في نفسي وعدت لصفتهم فعلمت أنهم الذين كنت أنتظر فحدثت نفسي بالدخول في دينهم فوالله إني لذات ليلة فوق سطح إذا رجل من المسلمين يتلو قول الله تعالى " يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا " (٢) فلما سمعت هذه الآية خشيت أن لا أصبح حتى يحول وجهي في قفاي فما كان شئ أحب إلي من الصباح فغدوت فسألت عن أمير المؤمنين حتى دخلت عليه فأخبرته هذا الخبر وأسلمت وقربني وأحببت المسلمين وأحبوني فسألتهم عن الخير والشر فزادني الله يقينا قال ثم قلت لعمر يا أمير المؤمنين إنه مكتوب في التوراة أن هذه البلاد التي (٣) كان بنو إسرائيل أهلها مفتوحة على رجل من الصالحين رحيم بالمؤمنين شديد على الكافرين سره مثل علانيته وقوله لا يخالف فعله والقريب والبعيد سواء في الحق عنده أتباعه رهبان بالليل وأسد بالنهار متراحمون متواصلون متبارون فقال له عمر ثكلتك أمك يا كعب الأحبار أحق ما تقول قال فقلت أي والذي يسمع ما أقول قال فالحمد لله الذي أعزنا وشرفنا بمحمد ﷺ ورحمته التي وسعت كل شئ وقد قيل إنه أسلم في زمن النبي ﷺ على يدي علي وتأخرت هجرته إلى زمن عمر أخبرنا بذلك أبو بكر الأنصاري أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر محمد ابن العباس أنبأنا عبد الوهاب بن أبي حية أنبأ محمد بن شجاع أنبأنا محمد بن عمر

стр. 23275

الواقدي (١) قال فحدثني سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن يونس بن ميسرة بن حلبس (٢) قال لما قدم على اليمن خطب بها وبلغ كعب الأحبار قيامه بخطبته فأقبل على راحلته في حلة ومعه حبر من أحبار يهود حتى استمعا له فوافقاه (٣) وهو يقول إن من الناس من يبصر بالليل ولا يبصر بالنهار فقال كعب صدق فقال علي ومنهم من لا يبصر بالليل ولا يبصر بالنهار فقال كعب صدق ومن يعط باليد القصيرة يعط باليد الطويلة فقال كعب صدق فقال الحبر وكيف تصدقه قال أما قوله من الناس من يبصر بالليل ولا يبصر بالنهار فهو المؤمن بالكتاب الأول ولا يؤمن بالكتاب الآخر وأما قوله منهم من لا يبصر بالليل ولا يبصر بالنهار فهو الذي لا يؤمن بالكتاب الأول ولا الآخر وأما قوله من يعط باليد القصيرة يعط باليد الطويلة فهو ما يقبل الله من الصدقات قال وهو مثل رأيته بين قالوا وجاء كعبا سائل فأعطاه حلته ومضى الحبر مغضبا ومثلت بين يدي كعب امرأة تقول من يبادل (٤) راحلة براحلة فقال كعب وزيادة حلة قالت نعم فأخذ كعب وأعطى وركب الراحلة ولبس الحلة وأسرع المسير حتى لحق الحبر وهو يقول من يعط باليد القصيرة يعط باليد الطويلة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن عائذ حدثنا الوليد قال فحدثنا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة ابن حلبس (٥) أو غيره إن علي بن أبي طالب مضى حتى قام بذلك خطيبا بناحية اليمن وبلغ كعب الاحبار قيامه بخطبته فأقبل على راحلته في حلة ومعه حبر من أحبار يهود حتى استمعا له فوافياه وهو يقول إن من الناس من يبصر بالليل ولا يبصر بالنهار فقال كعب صدق قال علي ومن الناس من يبصر بالليل والنهار فقال كعب صدق ومن (٦) الناس من لا يبصر بالليل ولا بالنهار فقال كعب صدق قال علي ومن يعط باليد القصيرة يعط (٧) بيد

стр. 23276

طويلة فقال كعب صدق (١) فقال الحبر أتصدقه قال نعم قال الحبر وكيف تصدقه فقال كعب أما من الناس من يبصر بالليل ولا يبصر بالنهار فهو المؤمن بالكتاب الأول ولا يؤمن بالكتاب الآخر وأما قوله ومن الناس (٢) من يبصر بالليل والنهار فهو المؤمن بالكتاب الأول والكتاب الآخر وأما قوله ومن الناس من لا يبصر بالليل ولا بالنهار فهو الذي لا يؤمن بالكتاب الأول ولا بالكتاب الآخر وأما قوله من يعط باليد القصيرة يعط باليد الطويلة فهو ما يتقبل الله من الصدقة قال ومثل بين يدي كعب سائل فألقى إليه كعب إحدى حلتيه ومضى الحبر مغضبا قال ومثلت امرأة بين يدي كعب تقول من يبادل راحلة براحلة فقال كعب وزيادة حلة قالت نعم وأخذ كعب وأعطى وركب الراحلة ولبس الحلة وأسرع السير حتى لحق الحبر وهو يقول من يعط باليد القصيرة يعط باليد الطويلة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر محمد بن العباس أنبأنا أبو القاسم بن أبي حية أنبأنا محمد بن شجاع البلخي أنبأنا محمد ابن عمر (٣) حدثني إسحاق بن عبد الله بن نسطاس عن عمر (٤) بن عبد الله المدني العبسي قال قال كعب الأحبار لما قدم علي اليمن لقيته فقلت أخبرني عن صفة محمد ﷺ فجعل يخبرني عنه وجعلت أتبسم فقال مم تتبسم فقال مما يوافق ما عندنا في صفته فقلت ما يحل وما يحرم فأخبرني فقلت هو عندما كما وصفت وصدقت برسول الله ﷺ وآمنت به ودعوت من قبلنا من أحبارنا وأخرجت إليهم سفرا فقلت هذا كان أبي يختمه علي ويقول لا تفتحه حتى تسمع بنبي يخرج بيثرب قال فأقمت باليمن على إسلامي حتى توفي رسول الله ﷺ وتوفي أبو بكر فقدمت في خلافة عمر بن الخطاب يا ليت أني كنت تقدمت في الهجرة أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا وهب بن بقية أنبأنا خالد عن زياد أبي عمر عن أبي الخليل عن كعب قال يلومني أحبار بني إسرائيل أني دخلت في أمة فرقهم الله أولا ثم جمعهم فأدخلهم الجنة جميعا ثم تلا هذه الآية " ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من "

стр. 23277

عبادنا فمنهم ظالم لنفسه " حتى بلغ " جنات عدن يدخلونها " (١) أخبرنا (٢) أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا حجاج قال قال ابن جريج سمعت عطاء يقول: " فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات " زعم أن هؤلاء الأصناف الثلاثة نحن أمة محمد ﷺ وزعم أن قوله " جنات عدن يدخلونها " في هؤلاء الأصناف الثلاثة وأن كعبا قال هم أمة محمد هؤلاء الأصناف الثلاثة فأنا أقيم على اليهودية وأدع هذا الدين (٣) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنبأنا (٤) أبو عثمان البحيري (٥) أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن غيث الرازي المحتسب حدثنا محمد بن الحسين حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا مكي بن إبراهيم عن إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل الناجي قال أتى حبر من أحبار اليهود إلى كعب فقال تركت دين موسى وتبعت دين محمد قال أنا على دين موسى وتبعت دين محمد ﷺ قال ولم ذاك قال إني وجدت أمة محمد ﷺ يقسمون يوم القيامة ثلاثة أثلاث ثلثا يدخلون الجنة بغير حساب وثلثا يحاسبون حسابا يسيرا ويدخلون الجنة وثلثا يقول الله لملائكته قلبوا عبادي ما كانوا يعملون فيقلبونهم فيقولون يا ربنا نرى ذنوبا كثيرة وخطايا عظيمة ثم يقول ذلك ثلاث مرات ثم يقول قلبوا ألسنتهم فانظروا ما كانوا يقولون فيقلبون ألسنتهم فيقولون يا ربنا نراهم كانوا يخلصون لك لا يشركون بك شيئا فيقول اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم فيما أخلصوا ولم يشركوا بي شيئا فقال له الحبر فإن كنت صادقا ما كسوة (٦) رب العالمين وذكر الحكاية إلى أن قال فقال له الحبر صدقت وأسلم قرأت على أبي عبد الله بن البنا عن أبي (٧) تمام عن أبي عمر أنبأنا الكوكبي حدثنا

стр. 23278

ابن أبي خيثمة حدثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا هشيم عن أبي حمزة عن ابن سيرين كره أن يقول كعب الأحبار ولكن كعب المسلم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا أحمد بن الحسين الأنماطي حدثنا محمد بن الحسين الترجماني عن عبد الله بن عبد العزيز بن أبي معشر عن النضر بن بشير (١) قال قال كعب الحبر (٢) لولا كلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت لجعلتني اليهود كلبا نباحا أو حمارا نهاقا من سحرهم فأدعوا بهن أسلم من سحرهم أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وأعوذ بوجه الله العظيم الجليل الذي لا يخفره جاره الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر السامة والعامة ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ وبرأ ومن شر كل دابة هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا محمد بن يوسف بن بشر أنبأنا محمد بن حماد الطهراني أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا جعفر بن سليمان في قوله ﵎ " يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها " (٣) قال سمعت علي بن زيد بن جدعان يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير حدثنا كعب أن عمر قال له يا كعب خوفنا قال قلت يا أمير المؤمنين أليس فيكم كتاب الله ﵎ ورسوله ﷺ والحكمة (٤) قال بلى ولكن خوفنا قال قلت يا أمير المؤمنين اعمل عمل رجل (٥) لو وافيت يوم القيامة بعمل سبعين نبيا لازدريت بعملك مما ترى قال فأطرق عمر مليا ثم أفاق وقال زدنا يا كعب فقلت يا أمير المؤمنين لو فتح قدر منخر ثور من جهنم بالمشرق ورجل بالمغرب لغلى دماغه حتى يسيل من شدة حرها قال فأطرق عمر ثم أفاق فقال زدنا يا كعب فقلت يا أمير المؤمنين إن جهنم لتزفر زفرة ما يبقى ملك مقرب ولا نبي مصطفى إلا خر جاثيا لركبتيه حتى أن إبراهيم خليل

стр. 23279

الله ﵎ ليخر جاثيا لركبتيه ويقول يا رب لا أسألك إلا نفسي قال فأطرق عمر ثم أفاق فقلت يا أمير المؤمنين أليس هذا في كتاب الله ﵎ قال أين قلت: " يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها " الآية أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن أنبأنا زكريا بن يحيى حدثنا الأصمعي عن سفيان بن عيينة عن من أخبره قال كان كعب عند عمر بن الخطاب فتباعد في مجلسه فأنكر ذلك عليه فقال كعب يا أمير المؤمنين إن في حكمة لقمان ووصيته لابنه يا بني إذا جلست إلى ذي سلطان فليس بينك وبينه مقعد رجل فلعله يأتيه من هو آثر عنده منك فتنحى عنه فيكون ذلك نقصا عليك أخبرنا أبوا (١) الحسن الفقيهان قالا أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو بكر الخرائطي قال سمعت أبا موسى عمران بن موسى يقول يروى عن كعب الأحبار أنه دخل على عمر بن الخطاب وهو جالس على فراشه وتحت الفراش حصير وعن يمينه وشماله وسادتان فقال له عمر اجلس يا أبا إسحاق وأشار إلى الوسادة فنحاها كعب وجلس دونها ثم قال إن فيما أوصى به سليمان بن داود أن لا يغشى السلطان حتى يملك ولا تقعد عنه حتى ينساك واجعل بينك وبينه مجلس رجل أو اثنين فعسى أن يأتي من هو أخص بذلك المجلس منك فتزال عنه فيكون زيادة له ونقصان عليك أخبرنا (٢) أبو الحسن الفقيه حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو زرعة وأبو بكر ابنا أبي دجانة حدثنا محمد بن أمية بن عبد الملك حدثنا محمد بن المصفى حدثنا بقية عن عتبة بن أبي حكيم (٣) عن طلحة بن نافع عن كعب قال أتيت عائشة فقلت هل سمعت رسول الله ﷺ ينعت (٤) الإنسان فابصري هل يوافق يعني نعت رسول الله ﷺ فقالت انعت فقال عيناه هاد وأذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحاه ورجلاه بريد وكبده رحمة أو قال رأفة ورئته نفس وطحالة ضحك وكليته مكر والقلب ملك فإذا طاب الملك طابت جنوده وإذا فسد فسدت جنوده

стр. 23280

فقالت سمعت رسول الله ﷺ ينعت (١) الإنسان كذلك (٢) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عارم محمد بن الفضل حدثنا أبو هلال عن قتادة عن عبد الله بن غيلان حدثني العبد الصالح كعب أن الله تعالى أسس الأرض على " قل هو الله أحد " (٣) قال وأنبأنا ابن مروان حدثنا محمد بن موسى بن حماد حدثنا محمد بن الحارث عن المدائني قال لما قتل ابن الزبير وجد الحجاج صندوقا في خزانته عليه أقفال حديد ففتحت وتعجب الحجاج من ذلك وقال أرى في هذا شيئا فإذا صندوق آخر عليه أقفال ففتحه فإذا سفط فيه درج ففتحه فإذا فيه صحيفة فإذا فيها إذا كان الحديث حلفا والميعاد خلفا والمقيت إلفا وكان الولد غيظا (٤) والشتاء قيظا وغاض الكرام غيضا (٥) وفاض اللئام فيضا (٦) فاعبر عبرتي (٧) جبل وعر خير من ملك بني النضر حدثني بذلك كعب الحبر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل أحمد بن الحسن قالا أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنبأنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبي حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد الله بن الوليد عن ابن أبي ذئب قال استلقى عبد الله بن الزبير يوما فرأى طائرا في جو السماء فقال حدثني كعب أنه لا يصعد طير يطير في السماء أكثر من اثني عشر ميلا قال وما أصبت في سلطاني شيئا إلا أخبرني به كعب قبل أن إليه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن محمد بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن سعد قال أخبرت عن معاوية بن صالح الحضرمي (٨) عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال
следующие страницы →