← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 24011–24050 · переход к 24016.

стр. 24011

فقال من أين الفتى قلت من أهل بخارى قال كيف تركت أبا عبد الله فأمسكت فقال له أصحابه رحمك الله هو أبو عبد الله فقام فأخذ بيدي وعانقني وقال مرحبا بمن أفتخر به منذ سنين أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد أنبأنا هناد بن إبراهيم أنبأنا محمد بن أحمد البخاري حدثنا محمد بن سعيد حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن أبي حاتم قال سمعت حاشد بن إسماعيل يقول كنت بالبصرة فسمعت بقدوم (١) محمد بن إسماعيل فلما قدم قال محمد بن بشار اليوم دخل سيد الفقهاء (٢) قال وأنبأنا محمد حدثنا أبو نصر محمد بن سعيد قال سمعت محمد بن يوسف بن مطر يقول سمعت أبا جعفر محمد بن أبي حاتم يقول حدثني حاشد بن عبد الله بن عبد الواحد قال سمعت يعقوب بن إبراهيم الدورقي يقول محمد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة (٣) قال وأنبأنا محمد حدثنا أحمد بن أبي حامد الباهلي قال سمعت أبا سعيد حاتم بن محمد بن حازم يقول سمعت موسى بن هارون الحمال ببغداد يقول عندي لو أن أهل الإسلام اجتمعوا على أن ينصبوا مثل محمد بن إسماعيل آخر ما قدروا (٤) عليه قال وأنبأنا محمد حدثنا محمد بن سعيد حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن أبي حاتم قال سمعت عبد الله بن سعيد بن جعفر يقول سمعت العلماء بالبصرة يقولون ما في الدنيا مثل محمد بن إسماعيل في المعرفة والصلاح (٥) قال عبد الله بن سعيد وأنا أقول مثل قولهم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا و (٦) أبو منصور محمد بن عبد الملك أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧) أخبرني الحسن بن محمد الأشقر

стр. 24012

ح وأنبأنا (١) أبو طالب بن يوسف وأبو نصر المعمر بن محمد البيع قالا أنبأنا أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي (٢) قالا أنبأنا محمد بن أبي بكر حدثنا أبو نصر محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد التاجر حدثنا محمد بن يوسف بن مطر حدثنا محمد بن أبي حاتم الوراق قال سمعت محمد بن قتيبة قريب أبي عبد الله محمد بن إسماعيل يقول كنت عند أبي عاصم النبيل فرأيت عنده غلاما فقال له من أين أنت قال من بخارى قلت اين من فقال ابن إسماعيل فقلت له أنت قرابتي معانقته فقال لي رجل في مجلس أبي عاصم هذا الغلام يناطح الكباش أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن الموحد أنبأنا أبو المظفر هناد بن إبراهيم أنبأنا أبو عبد الله الغنجار حدثنا أبو الحسن عبد الله بن موسى بن الحسين البغدادي حدثنا عبد المؤمن بن خلف التميمي قال سمعت الحسين بن محمد المعروف بعبيد لعجل يقول (٣) ما رأيت مثل محمد بن إسماعيل ومسلم الحافظ لم يكن يبلغ محمد ابن إسماعيل ورأيت أبا زرعة وأبا حاتم يستمعون إلى محمد بن إسماعيل أي شئ يقول يجلسون بجنبه فذكرت له قصة محمد بن يحيى فقال ما له ولمحمد بن إسماعيل كان محمد بن إسماعيل أمة من الأمم وكان أعلم من محمد بن يحيى بكذا وكذا وكان محمد ابن إسماعيل دينا فاضلا يحسن كل شئ أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن الغساني قالا حدثنا و (٤) أبو منصور ابن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب قال (٥) وأخبرني محمد بن علي المقرئ أنبأنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران الحافظ أنبأنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال سألت أبا علي صالح بن محمد عن محمد بن إسماعيل وأبي زرعة وعبد الله ابن عبد الرحمن فقال عن أي شئ تسال فهم مختلفون في أشياء فقلت من اعلمهم بالحديث فقال محمد بن إسماعيل وأبو زرعة أحفظهم وأكثرهم حديثا فقلت عبد الله ابن عبد الرحمن فقال ليس هو من هؤلاء في شئ

стр. 24013

قال (١) وأنبأنا أبو بكر البرقاني قال قال محمد بن العباس العصمي حدثنا يعقوب بن إسحغق بن محمود قال قال أبو علي صالح بن محمد الأسدي وذكر البخاري فقال ما رأيت خراسانيا أفهم منه أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد أنبأنا هناد بن إبراهيم أنبأنا محمد بن أحمد البخاري حدثنا محمد بن سعيد حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن أبي حاتم قال (٢) وسمعت حاشد بن عبد الله يقول قال لي أبو مصعب أحمد بن أبي بكر المديني محمد بن إسماعيل أفقه (٣) ممن عندنا وأبصر فقال رجل من جلسائه جاوزت الحد فقال أبو مصعب لو أدركت مالكا ونظرت إلى وجهة ووجه محمد بن إسماعيل لقلت كلاهما واحد في الفقة والحديث قال (٤) وسمعت حاشد بن إسماعيل يقول رأيت إسحاق بن راهوية جالسا على السرير (٥) ومحمد بن إسماعيل معه وإسحاق يقول حدثنا عبد الرزاق حتى مر على حديث فأنكر عليه محمد بن إسماعيل فرجع إلى قول محمد فقال إسحاق بن راهوية يا معشر أصحاب الحديث أنظر إلى هذا الشاب واكتبوا عنه فإنه لو كان في زمان الحسن بن أبي الحسن لاحتاج إليه الناس لمعرفته بالحديث وفهمه أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أبو بكر بن خلف أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثني (٦) أبو سعيد أحمد بن محمد النسوي حدثني أبو حسان مهيب بن سليم قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول اعتللت بنيسابور علة خفيفة وذلك في شهر رمضان فعادني إسحاق بن راهوية في نفر من أصحابه فقال لي أفطرت يا أبا عبد الله فقلت نعم فقال خشيت أن تضعف عن قبول الرخصة فقلت اخبرنا عبدان عن ابن المبارك عن ابن جريج قال قلت لعطاء من أي المرض أفطر قال من أبي مرض كان كما قال الله " فمن كان منكم مريضا " (٧) قال البخاري ولم يكن هذا عند إسحاق

стр. 24014

أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان أنبأنا أبو المظفر النسفي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد حدثنا أبو نصر محمد بن سعيد التاجر حدثنا محمد بن يوسف بن مطر حدثنا محمد ابن أبي حاتم الوراق قال سمعت عمر بن حفص الأشقر يقول سمعت عبدان يقول ما رايت بعيني شابا أبصر من هذا وأشار بيده إلى محمد بن إسماعيل (١) قال وسمعت صالح بن مسمار يقول سمعت نعيم بن حماد يقول محمد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة (٢) قال وأنبأنا محمد بن أحمد حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقرئ وأبو نصر أحمد بن أبي حامد الباهلي قال سمعنا أبا سعيد بكر بن منير يقول سمعت محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي يقول كنت عند أبي حفص أحمد بن حفص أسمع كتاب الجامع جامع سفيان من كتاب والدي فمر أبو حفص على حرف ولم يكن عندي ما ذكر فراجعته فقال الثانية كذلك فراجعته الثانية فقال كذلك فراجعته الثالثة سكت سويعة ثم قال من هذا فقالوا هذا ابن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزبة (٣) فقال أبو حفص هو كما قال وأحفظوا فإن هذا يصير يوما رجلا قال أبو نصر الباهلي سمعت بكر بن منير يقول ابن بردزبة هو بالبخارية وبالعربية الزراع قال وأنبأنا محمد حدثنا محمد بن سعيد حدثنا محمد بن يوسف حدثنا أبن أبي حاتم قال (٤) سمعت أبا عمرو المستنير بن عتيق البكري يقول سمعت رجاء بن المرجى يقول فض محمد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرجال على النساء فقال له رجل يا أبا محمد كل ذلك بمرة فقال هو آية من أيات الله يمشي على ظهر الأرض أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و (٥) أبو

стр. 24015

منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي قال (١) قرأت على الحسين بن محمد أخي الخلال عن أبي سعد الإدريسي حدثني محمد بن حم بن ناقب البخاري بسمرقند حدثنا محمد بن يوسف الفربري حدثنا محمد بن أبي حاتم قال سمعت علي بن حجر يقول أخرجت خراسان ثلاثة أبا زرعة الرازي بالري ومحمد بن إسماعيل البخاري ببخارى وعبد الله بن عبد الرحمن بسمرقند ومحمد بن إسماعيل عندي أبصرهم وأعلهم وفقههم أخبرنا بها عالية أبو الحسن علي بن أحمد أنبأنا هناد بن إبراهيم أنبأنا أبو عبد الله غنجار حدثنا أبو نصر محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد التاجر حدثنا محمد بن يوسف بن مطر قال سمعت أبا جعفر محمد بن أبي حاتم الوراق يقول سمعت علي بن حجر يقول أخرجت خراسان ثلاثة أبو زرعة ومحمد بن إسماعيل ببخارى وعبد الله بن عبد الرحمن بسمرقند ومحمد بن إسماعيل عندي أبصرهم وأعلمهم وأفقههم (٢) أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا و (٣) أبو منصور العطار أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) أخبرني الحسن بن محمد بن الأشقر أنبأنا محمد بن أبي بكر حدثنا خلف بن محمد حدثنا أبو عمرو نصر بن زكريا المروزي قال سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول شباب خراسان أربعة محمد بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن وزكريا بن يحيى اللؤلؤي والحسن بن شجاع البلخي أخبرنا أبو الحسن الموحد أنبانا أبو المظفر النسفي أنبأنا أبو عبد الله البخاري حدثنا أبو نصر محمد بن سعيد التاجر حدثنا محمد بن يوسف بن مطر حدثنا محمد بن ابي حاتم الوراق قال سمعت يحيى بن جعفر يقول لو قدرت أن أزيد يعني من عمري في عمر محمد بن إسماعيل لفعلت فإن موتي يكون موت رجل واحد وموت محمد بن إسماعيل ذهاب العلم (٥) أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الزاهد قالا حدثنا و (٦) أبو منصور بن

стр. 24016

عبد الملك أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت (١) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنبانا محمد بن نعيم الضبي أخبرني أبو بكر محمد بن خالد المطوعي ببخارى أنبأنا مسبح بن سعيد البخاري قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يقول قد رأيت العلماء بالحرمين والحجاز والشام والعراقين فما رأيت فيهم أجمع من أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري قال (٢) وأنبأنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت أبي يقول رأيت مسلم بن الحجاج بين يدي محمد بن إسماعيل البخاري وهو يسأله سؤال الصبي المتعلم أخبرنا أبو الحسن الشافعي الموحد أنبأنا هناد النسفي أنبأنا محمد بن أحمد غنجار حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن يوسف الشافعي وخلف بن محمد قالا سمعنا أبا جعفر محمد بن يوسف بن الصديق الوراق يقول سمعت عبد الله بن حماد الآملي (٣) يقول وددت أني شعره في صدر محمد بن إسماعيل (٤) قال وأنبأنا غنجار أنبأنا خلف بن محمد قال سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر الخفاف يقول حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري التقي النقي العالم الذي لم أر مثله (٥) قال وأنبأنا غنجار حدثنا محمد بن سعيد حدثنا محمد بن يوسف قال قال أبو جعفر محمد بن أبي حاتم وسمعت محمود بن النضر أبا سهل الشافعي يقول دخلت البصرة والشام والحجاز والكوفة ورأيت علماءها فكلما جرى ذكر محمد بن إسماعيل فضلوه على أنفسهم (٦) قال وأنبأنا غنجار حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الخولاني حدثنا أبو ذر محمد ابن محمد بن يوسف القاضي قال سمعت أبا معشر حمدوية بن الخطاب يقول لما قدم أبو عبد الله محمد بن إسماعيل من العراق قدمته الأخيرة وتلقاه من تلقاه من الناس وازدحموا

стр. 24017

عليه وبالغوا في بره فقيل له في ذلك وفيما كان من كرامة الناس وبرهم له فقال فكيف لو رأيتم يوم دخولنا البصرة (١) قال وأنبأنا غنجار قال (٢) سمعت أبا صالح خلف بن محمد يقول سمعت محمد بن يوسف بن عاصم يقول رأيت لمحمد بن إسماعيل ثلاث مستملين ببغداد وكان اجتمع (٣) في مجلسه زيادة على عشرين ألف رجل قال وأنبأنا غنجار حدثنا خلف بن محمد قال سمعت (٤) إسحاق بن أحمد بن خلف يقول سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول حزرت في مجلس محمد بن إسماعيل بضعة عشر أو خمسة عشر ألفا قال وأنبأنا غنجار حدثنا خلف بن محمد حدثنا إسحاق بن أحمد بن خلف قال سمعت أبا سعيد الحسن بن محمد الذهبي يقول حزرت في مجلس محمد بن إسماعيل عشرين ألفا قال وكان أبو علي صالح بن عبد محمد مستملي محمد بن إسماعيل ببغداد أخبرنا أبو سعد (٥) إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وابو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أحمد بن علي بن خلف أنبأنا أبو عبد الله الحاكم قال سمعت يحيى بن عمرو بن صالح الفقيه يقول سمعت أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الفقيه يقول كتب أهل بغداد إلى محمد بن إسماعيل البخاري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد قال سمعت أبا بكر الجوزقي يقول سمعت أبا العباس الدغولي يقول سمعت عبد المجيد بن إبراهيم يقول ح وأخبرنا أبو الحسن الموحد أنبأنا أبو المظفر النسفي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد حدثنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن حامد بن إدريس البخاري ومحمد بن العباس بن أحمد الهروي قالا سمعنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي يقول سمعت عبد المجيد بن إبراهيم البوشنجي (٦) يقول كتب إلي محمد بن إسماعيل البخاري من العراق

стр. 24018

* المسلمون بخير ما بقيت لهم * وليس بعدك خير حين تفتقد (١) * أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الفقية وأبو الحسن عبيد الله بن محمد ابن أحمد قالا أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الحافظ أنبأنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول سمعت محمد بن علي الشحامي يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول القرآن كلام الله ليس بمخلوق عليه أدركنا علماء أهل الحجاز أهل مكة والمدينة وأهل الكوفة والبصرة وأهل الشام ومصر وعلماء أهل خراسان أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد أنبأنا هناد القاضي أنبأنا أبو عبد الله البخاري قال (٢) سمعت أبا بشر محمد بن أحمد بن حاضر العبسي يقول سمعت محمد بن يوسف ابن مطر يقول سالت محمد بن إسماعيل عن الإيمان فقال قول وعمل بلا شك والقرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و (٣) أبو منصور العطار أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (٤) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت محمد بن حامد البزاز (٥) يقول سمعت الحسن بن محمد ابن جابر يقول سمعت محمد بن يحيى لما ورد محمد بن إسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا إلى هذا الرجل (٦) الصالح فاسمعوا منه قال فذهب الناس إليه وأقبلوا على السماع منه حتى ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيى فحسده بعد ذلك وتكلم فيه أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنبأنا علي بن محمد المصيصي أنبأنا عبد الله بن أحمد بن الحسن النيسابوري حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسن الرازي حدثنا أبو أحمد بن عدي قال (٧) ذكر لي جماعة من المشايخ أن محمد بن إسماعيل لما ورد

стр. 24019

نيسابور اجتمع الناس عليه وعقد له المجلس حسده من كان في ذلك الوقت من مشايخ نيسابور لما رأى إقبال الناس إليه وأجتماعهم فقال لأصحاب الحديث إن محمد بن إسماعيل يقول اللفظ بالقرآن مخلوق فامتحنوه به في المجلس فلما حضر الناس مجلس البخاري قام إليه رجل فقال يا أبا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقرآن مخلوق أو غير مخلوق فأعرض عنه البخاري ولم يجبه فقال الرجل يا أبا عبد الله وأعاد عليه القول فأعرض عنه ولم يجبه ثم قال في الثالثة فالتفت إليه محمد بن إسماعيل قال القرآن كلام الله غير مخلوقة وأفعال العباد مخلوق والامتحان بدعة فشغب الرجل وشغب الناس وتفرقوا عنه وقعد البخاري في منزله أخبرنا (١) أبو الحسن علي بن أحمد أنبأنا القاضي أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد البخاري حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن حمدان بن غارم (٢) الزندي (٣) وأبو عمرو أحمد بن عمر المقرئ قالا حدثنا أبو سعيد حاتم بن أحمد بن محمود الكندي (٤) قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول لما قدم محمد بن إسماعيل البخاري نيسابور ما رأيت واليا ولا عالما فعل به أهل نيسابور ما فعلوا بمحمد بن إسماعيل استقبلوه من مرحلتين وثلاث مراحل وقال محمد بن يحيى الذهلي في مجلسه من اراد أن يستقبل محمد بن إسماعيل غدا فليستقبله فإني استقبله فاستقبله محمد بن يحيى وعامة علماء أهل نيسابور فدخل البلد فنزل دار البخاريين قال فقال لنا محمد بن يحيى لا تسألوه عن شئ من الكلام فإنه إن أجاب بخلاف ما نحن فيه وقع بيننا وبينه ثم شمت بنا كل حروري وكل رافضي وكل جهمي وكل مرجئ بخراسان قال فازدحم الناس على محمد بن إسماعيل حتى امتلأ الدار والسطوح قال فلما كان يوم الثاني أو الثالث قام إليه رجل فسأله عن اللفظ بالقرآن فقال أفعالنا مخلوقة وألفاظنا من أفعالنا قال فوقع بين الناس اختلاف فقال بعضهم

стр. 24020

قال لفظي بالقرآن مخلوق وقال بعضهم لم يقل فوقع بينهم اختلاف حتى تواثب بعضهم إلى بعض فاجتمع أهل الدار فاخرجوا الناس من الدار (١) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو الحسن سبط البيهقي قالا أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر محمد بن أبي الهيثم المطوعي ببخارى أنبأنا محمد بن يوسف الفربري قال سمعت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري يقول أما أفعال العباد مخلوقة فقد حثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو مالك عن ربيع بن خراش عن حذيفة قال قال النبي ﷺ أن الله يصنع كل صانع وصنعته وتلا بعضهم ذلك " والله خلقكم وما تعملون " (٢) قال أبو عبد الله البخاري وسمعت عبيد الله (٣) ابن سعيد يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول ما زلت أسمع أصحابنا يقولون أفعال العباد مخلوقة قال البخاري حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة فأما القرآن المتلو المبين (٤) المثبت في المصاحف المسطور والمكتوب الموعا في القلوب فهو كلام الله ليس بمخلوق (٥) قال الله (٦) " بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم " (٧) قال البخاري وقال إسحاق بن إبراهيم فأما الأوعية فمن يشك في خلقها قال الله " وكتاب مسطور في رق منشور " (٨) وقال " بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ " (٩) فذكر أنه يحفظ ويسطر وقال " وما يسطرون " (١٠) قال محمد بن إسماعيل حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا يزيد بن زريع أنبأنا سعيد عن قتادة " والطور وكتاب مسطور " قال المسطور المكتوب " في رق منشور " هو الكتاب قال محمد بن إسماعيل حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد " وكتاب مسطور " صحف مكتوبة " في رق منشور " في صحف أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا و (١١) أبو

стр. 24021

منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (١) أنبأنا أحمد بن محمد بن غالب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلي أنبأنا عبد الله بن محمد بن سيار حدثني محمد بن خشنام وسمعه يقول سئل محمد بن إسماعيل بنيسابور عن اللفظ فقال حدثني عبيد الله بن سعيد يعني أبا قدامة عن يحيى بن سعيد قال أعمال العباد كلها مخلوقة فمرقوا عليه قال فقالوا له بعد ذاك ترجع عن هذا القول حتى يعودوا إليك قال لا أفعل إلا أن تجيئوا بحجة فيما تقولون أقوى من حجتي وأعجبني من محمد بن إسماعيل ثباته أخبرنا أبو القاسم بن عبدان أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبانا أبو محمد النيسابوري حدثنا أبو العباس الرازي أنبأنا أبو أحمد بن عدي قال سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول سمعت الفرهياني يقول (٢) قيل لمحمد بن إسماعيل ترجع عما قلت ليعود الناس إليك قال لا حاجة لي فيهم أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و (٣) أبو منصور بن عبد الملك أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) أنبانا أبو سعيد محمد بن حسنوية بن إبراهيم البيوردي أنبأننا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون قال سمعت أبا حامد الشرقي يقول سمعت محمد بن يحيى يقول القرآن كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم استغنى عن اللفظ وعما سواه من الكلام في القرآن ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر وخرج عن الإيمان وبانت منه امرأته يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه وجعل ماله فيئا بين المسلمين ولم يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف و (٥) قال لا أقول مخلوق أو غير مخلوق فقد ضاهى الكفر ومن زعم ان لفظي بالقرآن مخلوق فهذا مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد مجلسنا هذا إلى محمد بن إسماعيل البخاري فاتهموه فأنه لا يحضر مجلسه إلا من كان على مثل مذهبة

стр. 24022

قال (١) وأنبأنا أبو حازم العبدوي قال سمعت الحسن بن أحمد بن شيبان يقول سمعت أبا حامد الأعمشي (٢) يقول رأيت محمد بن إسماعيل البخاري في جنازة أبي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيى فسأله عن الأسامي ولكني وعلل الحديث ومر فيه محمد بن إسماعيل مثل السهم كأنه يقرأ " قل هو الله أحد " فما أتى على هذا شهر حتى قال محمد بن يحيى الأ من يختلف إلى مجلسه لا يختلف إلينا فإنهم كتبوا إلينا من بغداد أنه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته ولا تقربوه ومن يقربه فلا يقربنا فأقام محمد بن إسماعيل ههنا مدة وخرج إلى بخارى أخبرنا أبو القاسم بن عبدان أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد عبد الله ابن أحمد حدثنا أحمد بن إسماعيل الرازي حدثنا أبو أحمد بن عدي قال سمعت عبد المجيد يقول سمعت أبي يوقل سمعت حيكان (٣) بن محمد بن يحيى يقول قلت لأبي يا أبة ما لك ولهذا الرجل يعني محمد بن إسماعيل ولست من رجاله في العلم قال رأيته بمكة يتبع سمحصة كوفي قدري فبلغ ذلك محمد بن إسماعيل فقال دخلت مكة ولم أعرف بها احدا من المحدثين وكان سمحصة هذا قد عرف المحدثين فكنت أتبعه ليفيدني من المحدثين فأي عتب (٤) في هذا أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان أنبأنا هناد بن إبراهيم أنبأنا أبو عبد الله الغنجار (٥) حدثنا أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل قال سمعت أبا عمر أحمد بن نصر بن إبراهيم النيسابوري المعروف بالخفاف ببخارى يقول كنا يوما عند أبي إسحاق القرشي (٦) ومعنا محمد بن نصر المروزي فجرى ذكر محمد بن إسماعيل البخاري فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فإني لم أقله فقلت له يا أبا عبد الله فقد خاض الناس في هذا وأكثروا فيه فقال ليس إلا ما أقول وأحكي له

стр. 24023

عني (١) قال أبو عمرو الخفاف فأتيت محمد بن إسماعيل فناظرته في شئ من الحديث حتى طابت نفسه فقلت يا أبا عبد الله ههنا رجل يحكي عنك أنك قلت هذه المقالة فقال لي يا أبا عمرو أحفظ ما أقول من زعم من أهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والبصرة أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فإني لم أقل هذه المقالة إلا أني قلت أفعال العباد مخلوقة قال وأنبأنا أبو عبد الله حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدوية حدثنا أبو العباس الفضل بن بسام قال سمعت إبراهيم بن محمد يقول أنا توليت دفن محمد بن إسماعيل لما مات بخرتنك (٢) أردت حمله إلى مدينة سمرقند لأجل (٣) أن أدفنه بها فلم يتركني صاحب لنا من أهل سكجكث (٤) فدفناه بها فلما أن فرغنا ورجعت إلى المنزل (٥) الذي كنت فيه قال لي صاحب القصر قال سألته أمس قلت يا أبا عبد الله ما تقول في القرآن قال القرآن كلام الله غير مخلوق قال فقلت له إن الناس يزعمون أنك تقول ليس في المصاحف قرآن ولا في صدور الناس فقال أسغفر الله أن تشهد علي بشئ لم تسمعه مني إني أقول كما قال الله " والطور وكتاب مسطور " (٦) أقول في المصاحف قرآن وفي صدور الناس قرآن فمن قال غير هذا يستتاب فإن تاب وإلا فسبيله سبيل الكفر قال وأنبأنا أبو عبد الله قال (٧) سمعت أبا عمرو أحمد بن محمد المقرئ يقول سمعت أبا سعيد بكر بن منير بن خليد بن عسكر يقول (٨) بعث الأمير خالد بن أحمد الذهلي والي بخارى إلى محمد بن إسماعيل أن أحمل إلى كتاب الجامع والتاريخ وغيرهما لأسمع منك فقال محمد بن إسماعيل لرسوله أنا أذل العلم ولا أحمله إلى أبواب الناس فإن كانت تلك إلى شئ منه حاجة فاحضرني في مسجدي أو في داري وإن لم يعجبك هذا

стр. 24024

فأنت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة لأني لم أكتم العلم لقول النبي ﷺ من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار قال فكان سبب الوحشة بينهما هذا [١٠٩٤٠] أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني قالا حدثنا و (١) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرني محمد بن علي بن أحمد المقرئ أنبأنا محمد ابن عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن العباس الضبي يقول سمعت أبا بكر بن أبي عمرو الحافظ يقول كان سبب مفارقة أبي (٣) عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري البلد يعني بخارى أن خالد بن أحمد الذهلي الأمير خليفة الطاهرية ببخارى سال أن يحضر منزله فيقرأ الجامع والتاريخ على أولاده فامتنع أبو عبد الله عن الحضور عنده فراسله أن يعقد مجلسا لأولاده لا يحضره غيرهم فامتنع عن ذلك أيضا وقال لا يسعني أن أخص بالسماع قوما دون قوم فاستعان خالد بن أحمد بحريث بن أبي الورقاء وغيره من اهل العلم ببخارى عليه حتى يكلموه في مذهبة ونفاه عن البلد فدعا عليهم أبو عبد الله محمد بن إسماعيل فقال اللهم أرهم ما قصدوني به في أنفسهم أولادهم وأهاليهم فأما خالد فلم يأت عليه إلا أقل من شهر حتى ورد أمر الظاهرية بأن ينادي عليه فنودي عليه وهو على أتان وأشخص على أكاف ثم صار عاقبة أمره إلى ما قد اشتهر وشاع وأما حريث بن أبي الورقاء فإنه ابتلى باهله فرأى فيها ما يجل عن الوصف وأما فلان أحد القوم وسماه فإنه ابتلي بأولاده أراه الله فيهم البلايا قال الخطيب (٤) وحدثني محمد بن أبي الحسن الساحلي أنبأنا أحمد بن الحسن الرازي قال سمعت أبا أحمد بن عدي يقول ح (٥) وأخبرنا أبو القاسم الأزدي أنبأنا أبو القاسم المصيصي أنبأنا أبو محمد النيسابوري الخفاف حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسن الرازي حدثنا أبو أحمد بن عدي

стр. 24025

قال سمعت عبد القدوس بن عبد الجبار السمرقندي يقول جاء محمد بن إسماعيل إلى خرتنك قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها وكان له بها أقرباء فنزل عندهم قال فسمعته ليلة من الليالي وقد فرغ من صلاة الليل يدعو ويقول في دعائه اللهم أنه قد ضاقت علي الأرض بما رحبت فاقبضني إليك قال فما تم الشهر حتى قبضه الله تعالى وقبره بخرتنك أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن وأبو الحسن بن أبي العباس قالا حدثنا و (١) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٢) أنبأنا علي بن أبي حامد الأصبهاني في كتابة حدثنا محمد بن محمد بن مكي الجرجاني قال سمعت عبد الواحد بن آدم الطواويسي قال رأيت النبي ﷺ ومعه جماعة من أصحابه وهو واقف في موضع ذكره فسلمت عليه فرد السلام فقلت ما وقوفك يا رسول الله فقال أتنظر محمد بن إسماعيل البخاري فلما كان بعد ايام بلغني موته فنظرنا فإذا هو قد مات في الساعة التي رأيت النبي ﷺ فيها أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا السمسار أنبأنا الصفار أنبأنا ابن قانع ان محمد بن إسماعيل البخاري مات في سنة ست وخمسين ومائتين قرأت على أبي محمد السلمي عن ابي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة ست وخمسين ومائتين مات محمد بن إسماعيل البخاري أخبرنا أبو الحسن الموحد أنبأنا أبو المظفر النسفي أنبأنا أبو عبد الله البخاري حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقرئ وأبو عبيد أحمد بن عروة بن أحمد بن إبراهيم قالا سمعنا أبا حسان مهيب بن سليم بن مجاهد يقول توفي أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ليلة السبت ليلة الفطر سنة ست وخمسين ومائتين (٣) أخبرنا أبو القاسم العلوي أنبأنا أبو بكر الخطيب (٤) أخبرني أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الماليني قراءة عليه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف

стр. 24026

قالا أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ قال سمعت الحسن بن الحسين البزار ببخارى يقول توفي محمد بن إسماعيل ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر يوم السبت لغرة شوال من سنة ست وخمسين ومائتين زاد حمزة عاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يوما ٦٠٩٩ - محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن بحر أبو عبد الله الفارسي الفقية الشافعي (١) سمع بدمشق وغيرها أبا عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن محمد البسري (٢) وأبا زرعة الدمشقي ووريزة بن محمد وأبا العباس محمد بن داود بن سليمان البغدادي وأبا العباس الوليد بن مروان الحمصي وأبا محمد عبد الرحمن بن عبد الحميد بن فضالة الدمشقي وأبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن سهم وهلال بن (٣) العلاء الرقي وإسحاق بن إبراهيم بصنعاء وأبا الفضل صالح بن محمد الرازي ومحمد بن إبراهيم القيسراني ويحيى بن أبي طالب وأبا الأصبغ سهل بن سوادة الغافقي (٤) ومحمد بن فيروز البغدادي بتنيس وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وبكر بن سهل وعثمان بن خرزاذ ومحمد بن مشكان المصيصي روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمه الخلال وأبو عمر بن مهدي وابو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير الكتاني المقرئ والقاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم الأسدي الأكفاني أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنبأنا أبو الحسين (٥) محمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن محمد الوراق الشروطي حدثنا أبو الحسن الدارقطني حدثني أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي حدثنا أبو هشام وريزة (٦) بن محمد بن وريزة (٦) الحمصي بدمشق حدثنا محمد بن هاشم بن منصور الكندي حدثني أبي عن عمرو بن قيس وهو السكوني عن عمر بن عبد العزيز عن أمة عن أبيها عن عمر بن الخطاب أن النبي ﷺ قال نعم الإدام الخل [١٠٩٤١]

стр. 24027

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا و (١) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب قال (٢) قرأت في كتاب أبي القاسم ابن الثلاج بخطه قال أبو عبد الله الفارسي ولدت في سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائتين قالوا وقال لنا الخطيب (٣) محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن بحر أبو عبد الله الفارسي كان يتفقه على مذهب الشافعي وحدث عن أبي زرعة الدمشقي وعبد الله بن محمد بن أبي مريم المصري وعثمان بم خرزاد الأنطاكي وبكر بن سهل الدمياطي وإسحاق بن إبراهيم الدبري (٤) وجماعة من هذه الطبقة روى عنه أبو الحسن الدارقطني فأكثر وأبو الحسين بن حمة (٥) الخلال وحدثنا عنه أبو عمر بن مهدي وهو آخر من حدث عنه وكان ثقة ثبتا فاضلا قال الخطيب وحدثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر قال الخطيب وأنبأنا السمسار أنبأنا الصفار حدثنا ابن قانع أن الفارسي مات في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة قال غير الصفار عن ابن قانع في شوال ٦١٠٠ - محمد بن إسماعيل بن زياد أبو عبد الله ويقال أبو بكر البغدادي الدولابي (٦) سمع أبا مسهر بدمشق وأبا اليمان (٧) بحمص وأبا النضر هاشم بن القاسم وأبا سلمة منصور بن سلمة الخزاعي روى عنه محمد بن مخلد وأبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي وأبو بكر محمد بن عبد الملك التاريخي وأبو عمرو بن السماك

стр. 24028

أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني قالا حدثنا و (١) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب الحافظ (٢) أخبرني علي بن أحمد الرزاز وأخبرنا محمد بن طاوس أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل زاد الخطيب ابن زياد وقالا الدولابي البزاز حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة (٣) عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد ملء السموات الأرض وملء ما شئت من شئ بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد كلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينقع ذا الجد منك الجد [١٠٩٤٢] أخبرنا أبو القاسم وأبو الحسن وأبو منصور قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) محمد بن إسماعيل بن زياد أبو عبد الله وقيل أبو بكر الدولابي سمع منصور بن سلمة الخزاعي وأبا النضر هاشم بن القاسم وأبا مسهر الدمشقي وأبا اليمان الحمصي روى عنه محمد بن مخلد وأبو الحسين بن المنادي وكناه أبا عبد الله وحدث عنه أبو بكر محمد بن عبد الملك التاريخي وأبو عمرو بن السماك وكناه أبا بكر وكان ثقة ولم يذكر أبو القاسم وأبو الحسن رواية التاريخي عنه قالوا وقال لنا الخطيب أخبرنا محمد بن عبد الواحد حدثنا محمد بن العباس قال قرئ علي ابي الحسين بن المنادي وأنا أسمع قال سنة أربع وسبعين ومائتين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الدولابي بالجانب الغربي في هذه السنة يعني توفي ٦١٠١ - محمد بن إسماعيل بن عامر الدمشقي حدث عن أيوب بن حسان الواسطي صاحب مناكير ذكره أبو الفضل المقدسي ولم يزد على ذلك وحكاه عن أبي عبد الله بن مندة

стр. 24029

٦١٠٢ - محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي البختري وهب ابن وهب القرشي الأسدي الصيداوي حدث عن أبيه روى عنه أبو الحسن محمد بن الفتح الصيداوي وستأتي روايته عنه في ترجمة محمد ابن الفتح ٦١٠٣ - محمد بن إسماعيل بن علي أبو عبد الله الأيلي سمع محمد بن أحمد بن مطر بن العلاء بدمشق وإسحاق بن إبراهيم الدبري روى عنه عمر (١) بن محمد بن جعفر المعدل وأبو إسحاق بن خرشيد قوله وهو محمد بن علي بن إسماعيل قلب نسبة وسيأتي بعد أخبرنا أبو الوفاء (٢) عمر بن الفضل بن أحمد أنبأنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنبأنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الأيلي (٣) ببغداد يوم الجمعة لسبع خلون من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وثلاثمائة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني بصنعاء حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن قتادة عن انس أن النبي ﷺ قال حسبك من نساء العالمين أربع مريم ابنة عمران وخديجة ابنة خويلد وفاطمة ابنة محمد ﷺ وأسيه أمراة فرعون [١٠٩٤٣] ٦١٠٣ م محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل ابن إبراهيم ابن الحسن ابن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله العلوي الحسني المدني (٤) الرسي (٥) سكن مصر وحدث عن أبيه

стр. 24030

روى عنه محمد بن عبد الله بن أحمد بن شعيب بن أبي عرابة وحكى عنه أبو جعفر أحمد بن يوسف بن إبراهيم الكاتب وقدم دمشق في صحبة ابي الجيش خمارويه بن أحمد بلغني عن أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف قال كان محمد بن أبي الساج قد هادن خماروية بن أحمد بن طولون وحلف بالمحرجات أنه لا يشاقه ولا يجهز إليه جيشا أبدا وخلف عنده ابنه المعروف بديواداد رهينة فسكن خماروية إلى هذا ثم تواترت الأخبار بتجييشه عليه وما آثره من المسير إليه فدعا ابنه وقال قد نقض أبوك ما بيني وبينه فقال يا سيدي ما أعرف لي أبا غيرك فرق له وأجاره وأقر إنزاله وجراياته ثم توجه إلى ابن أبي الساج فالتقيا بثنية العقاب من أرض دمشق فحدثني أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إبراهيم طباطبا وكان معه قال لما تراءى الجيشان أمر بإلقاء حصير الصلاة فألقيت ونزلت معه فصلى ركعتين فلما استتمها أدخل يده في خفه فاخرج منه خط ابن أبي الساج الذي حلف فيه بوكيد الأيمان أنه لا يحاربه فقال اللهم إني رضيت بما أعطانيه من الأيمان بك ووثقت بكفايتك أياي غدره بحلفه واجترأ على الحنث بما أكده لي اغترارا بحلمك عنه فادلني عليه فرأيت ميمنة خمارويه قد انهزمت وتبعتها ميسرته فحمل في شرذمة يسيره على جيش ابن ابي الساج وهو في غاية من الوفور فانهزموا بأسرهم فوقف على نشز وأطفت ومن حضره به فاستأمنت إلينا عدة كبيرة فقلت له أيها الأمير إن مقامنا مع هذه الجماعة خطر فأمرني بالمسير بهم إلى مستقر سواء (١) فسرت معهم وأنا على رقبة (٢) مطمع فيه أو كيد له فبلغوا نهرا احتاجوا إلى عبورة فرأيتهم قد خلعوا الخفاف وحطوا الرحال وسلكوا سلوك المطمئنين فآنست إليهم كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب يكنى أبا عبد الله مديني كان يسكن الرس (٣) قرية نحو المدينة قدم مصر قديما

стр. 24031

روى عند أبيه عن جده حديثا في فضل حضور موائد آل رسول الله ﷺ حدثني بالحديث عنه محمد بن عبد الله بن أحمد بن شعيب بن ابي عرابة وكان كريما سخيا وكانت له بمصر منزلة عن السلطان والعامة توفي بمصر يوم الأحد لست خلون من شعبان سنة خمس عشر وثلاثمائة (١) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (٢) قال أما الرسي بالراء والسين المهملة فهو محمد بن إسماعيل الرسي العلوي مصري قال ابن عساكر (٣) كذا قال وهو مدني سكن مصر ٦١٠٤ - محمد بن إسماعيل بن القاسم بن الحسن أبو عبد الله الحداد البانياسي حدث عن أبي علي محمد بن الحسين بن أحمد بن بكر الطبراني البانياسي روى عنه سهل بن بشر وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الصوري الحصري أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد السوسي أنبأنا أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن القاسم بن الحسن الحداد ببانياس من أصل كتاب أبي (٤) أحمد بن بكر حدثنا أبو علي محمد بن الحسين بنأحمد بن بكر الطبراني حدثنا عمى (٥) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن بكر بن محمد الطبراني حدثنا محمد بن إسحاق بن عباد التمار بالبصرة حدثنا أبو خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي حدثنا أزهر بن سعد السمان حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا يزال العبد في الصلاة ما دام ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه [١٠٩٤٤] أخبرناه عاليا (٦) أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري وأبو رشيد علي بن

стр. 24032

عثمان بن محمد بن الهيصم الواعظان وابو الحسن علي بن أبي طالب أحمد (١) بن محمد بن عوانة القايني (٢) وأبو صالح ذكوان بن سيار بن محمد الدهان بهراة قالوا أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أبي مسعود الفارسي أنبانا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح الأنصاري حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا عبد العزيز بن معاوية القرشي حدثنا أزهر بن سعد حدثنا ابن عون عن (٣) محمد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال لا يزال العبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه [١٠٩٤٥] ٦١٠٥ - محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن يزيد بن دينار أبو حصين (٤) التميمي والد أبي الدحداح روى عن أبيه والمسيب بن وأضح إسماعيل بن عبد الله السكري قاضي دمشق ومحمد بن عبد الله الخراساني الزاهد هشام بن خالد وصفوان بن صالح وهشام بن عمار وحميد بن زنجوية ومحمود بن خالد وابي الفتح مظفر بن مرجى وأحمد بن عاصم الأنطاكي روى عنه أبنه أبو الدحداح أحمد بن محمد وأبو عبد الله بن مروان وأبو علي عبد السلام بن أحمد القزاز وأبو علي بن شعيب وأبو القاسم الطبراني أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبانا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا أبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد التميمي حدثنا أبي حدثنا هشيم حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل كلهم يذكره عن أنس بن مالك أنهم سمعوه يقول سمعت رسول الله ﷺ يلبي بهما جميعا لبيك عمره وحجا لبيك عمرة وحجا [١٠٩٤٦] أخبرناه أبو علي الحداد وغيره قالوا أنبأنا أبو بكر بن ريذة

стр. 24033

ثم أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبانا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار قالا أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا أبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد الدمشقي حدثنا أبي حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل كلهم عن أنس بن مالك أنهم سمعوه يقول سمعت رسول الله ﷺ يلبي بهما جميعا لبيك بعمرة وحجة [١٠٩٤٧] قال سليمان لم يروه عن يحيى إلا هشيم وأبو يوسف القاضي تفرد به إسماعيل بن محمد عن هشيم وتفرد به بشر بن الوليد عن أبي يوسف قال الخطيب وليس يثبت عن هشيم عن يحيى بن سعيد والمحفوظ الصحيح عن هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبانا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ حدثنا أبو االدحداح حدثنا أبي محمد بن إسماعيل بن يحيى حدثني أبي إسماعيل بن محمد عن أبيه محمد بن يحيى بن يزيد حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله ﷺ وهو الصادق المصدوق إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمة أربعين ليلة فذكر الحديث أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب (١) قال أبو حصين محمد ابن إسماعيل بن محمد الدمشقي حدث عن ابيه روى عنه أبو القاسم الطبراني قرأت على ابي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (٢) أما حصين بفتح الحاء وكسر الصاد أبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد الدمشقي حدث عن أبيه روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني ذكر أبو الفضل المقدسي حكاية عن أبي عبد الله بن مندة أنه توفي في شهر رمضان في سنة تسعين ومائتين

стр. 24034

٦١٠٦ - محمد بن إسماعيل بن محمد بن سلام أبو بكر الخشني (١) مولاهم المعروف بابن البصال المعدل أصلهم (٢) من خراسان وكان خليفة القاضي أبي محمد بن زبر على قضاء دمشق حدث عن أبيه وأبي الوليد محمد بن أحمد بن الوليد بن ذي شجب وأبي أمية محمد ابن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي (٣) ومحمد بن هشام بن ملاس وأبي زرعة الدمشقي وشعيب بن عمرو الضبعي وبكار بن قتيبة والعباس بن (٤) الوليد بن مزيد ويزيد بن محمد ابن عبد الصمد وأبي جعفر محمد بن سليمان المنقري البصري وأحمد بن الفرج الحجازي وصالح بن أحمد بن حنبل وشعيب بن شعيب بن إسحاق كتبه عنه أبو الحسين الرازي وأبو هاشم المؤدب وعبد الوهاب الكلابي ومحمد وأحمد ابنا موسى بن السمسار ابنه أبو الحسين علي بن محمد وابو بكر محمد بن مسلم ابن السمط أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن سلام يعرف بابن البصال حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن الوليد بن ذي شجب حدثنا حسين بن داود حدثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لو عدلت الدنيا عند الله جناح بعوضة من خير ما سقى كافرا منها شربة (٥) [١٠٩٤٨] أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا تمام بن محمد إجازة أنبأنا أبو عبد الله بن مروان قال وولي عبد الله بن أحمد بن زبر يعني قضاء دمشق في جمادى الأولى سنة عشر وثلاثمائة وورد كتابه باستخلاف يحيى بن عمرو بن نوح بن حوي (٦) ومحمد بن إسماعيل بن سلام ثم قدم في مستهل شعبان يعني من السنة قرأت بخط أبي الحسن نجاء بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في

стр. 24035

تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن سلام الخشني ويعرف بابن البصال شيخ جليل وكان معدل وكان أبوه أيضا محدثا مات في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد بن أحمد أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأبو بكر البصال محمد بن إسماعيل ابن سلام يعني مات ٦١٠٧ - محمد بن إسماعيل بن محمد أبو عبد الله البخاري طوف وسمع بخراسان وبغداد والشام وسمع من خلق كثير وقدم دمشق لزيارة القدس وسماع الحديث وسمع بها من أبي القاسم النسيب وغيره وحدث بها عن أبي بكر احمد بن علي بن الحسين الطريثيثي (١) وأبي عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن الفسوي وأبي القاسم علي بن أحمد بن بيان وأبي طاهر محمد بن أحمد ابن محمد بن قيداس (٢) البغداديين وغيرهم حدثنا عنه أبو الحسين القيسي حدثني أبو الحسين أحمد بن عبد الباقي بلفظه حدثني أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن محمد البخاري قدم علينا دمشق زائرا في رمضان من سنة سبع وتسعين وأربعمائة أنبأنا الشيخ الزاهر أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الصوفي أنبأنا أبو الحسين (٣) محمد بن الحسين (٤) بن محمد بن الفضل بن يعقوب القطان قال قرئ علي أبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار حدثكم الحسن بن عرفة حدثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان عن موسى الجهني عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله ﷺ أيمنع أحدكم أن يكبر في دبر كل صلاة عشرا ويسبح عشرا ويحمد عشرا فذلك في خمس صلوات خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه كبر أربعا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف في الميزان قال ثم قال وأيكم يعمل في يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة [١٠٩٤٩]

стр. 24036

أخبرناه عاليا أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان في كتابه وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى بن علي القرشي وأبو سليمان داود بن محمد الإربلي (١) عنه وأخبرناه (٢) أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد (٣) أنبأنا إسماعيل الصفار فذكره حدثني أبو الحسين القيسي حدثني أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن محمد البخاري أنبأنا الشيخ أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن قيداس الخباز بقراءتي عليه غير مرة حدثنا الشيخ الحافظ أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري (٤) الفقية المعروف بابن اللالكائي أنبأنا زيد بن رفاعة أخبرني محمد بن الحسن بن دريد عن أبي حاتم قال بلغ الأصمعي عن رجل ما يكره قال فأنشد * وأغضي عن العوراء حتى يقال لي * باذني وقر عندها حين أطرق وعندي جواب حاضر لو أردته * من الصاب (٥) في فيه أمر وأعلق حياء وإكراما لعرضي أصونه * ولا خير في عرض يزال يمزق أأعطية عرضا لا يذم مهذبا * وآخذ مذموما به اللوم ملصق * قال ابن عساكر (٦) ذكر لي عن هذا البخاري عجائب ببغداد من الفسوق والكذب وأنه غير اسمه كنيته وتسمى بمحمد بن إسماعيل تشبيها بالبخاري وحكى عنه أبو القاسم بن السمرقندي أنه كتب عليه محضر بأنه كذاب وبلغني أنه قيل له ألم يقل النبي ﷺ من كذب علي متعمدا (٧) قال أنا لا أكذب على رسول الله ﷺ وإنما أكذب على الشيوخ وهلك ببغداد في البيمارستان وكان قد حد في الشراب ٦١٠٨ - محمد بن إسماعيل بن مهران بن عبد الله أبو بكر النيسابوري المعروف بالإسماعيلي (٨) أحد الثقات الرحالين

стр. 24037

حدث عن أحمد بن أبي الحواري وهشام بن خالد وهشام بن عمار ومحمد بن الوزير ودحيم وهارون بن محمد بن بكار بن بلال ومحمد بن المصفى ومسيب بن وأضح وعمرو بن عثمان وسعيد بن عمرو وكثير بن (١) عبيد وأبي نعيم الحلبي وعبد الوهاب بن الضحاك وسليمان بن سلمة الخبائري وإسحاق بن موسى الأنصاري وأبي حمة محمد بن يوسف وأحمد بن عبد اللهبن كردي الهاشمي وإسحاق بن راهوية وعبد الله بن الجراح وعمرو بن زرارة وعبد الله بن عمرو بن ميمون بن الرماح ويحيى بن طلحة اليربوعي وعقبة بن مكرم وأبي كريب وعبد الله بن جعفر البرمكي وأبي مصعب ويعقوب بن حميد وابن أبي عمر وعيسى بن زغبة ومحمد بن رمح وحرملة وأبي الطاهر وأحمد بن سعيد وهارون بن سعيد وأبي عمير بن النحاس وغيرهم روى عنه إبراهيم بن أبي طالب وأبو العباس السراج وأبو حامد بن الشرقي وأبو بكر أحمد بن علي الرازي وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم وأبنه أبو الحسن أحمد (٢) بن محمد بن إسماعيل ودعلج بن أحمد السجستاني وأبو عمرو بن نجيد وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وعلي بن عيسى وعلي الحيري بن حمشاذ وأحمد بن إسحاق الصيدلاني وأبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان (٣) أخو أبي عمرو أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل بن عمرو وأبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالوا أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور الزاهد أنبأنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد السلمي حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي حدثنا علي ابن ميمون العطار حدثنا خالد بن حيان حدثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى ابن أوس (٤) الأنصاري قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله يقول كل مسكر على كل مؤمن حرام [١٠٩٥٠] قال وحدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي حدثنا سوار بن عبد الله بن

стр. 24038

سوار العنبري حدثنا المعتمر بن سليمان عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا (١) ولغ الكلب في الإناء غسل سبع مرات أولهن أو أولاهن (٢) بالتراب وإذا ولغ الهر غسل مرة [١٠٩٥١] قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال (٣) محمد بن إسماعيل بن مهران بن عبد الله النيسابوري أبو بكر الإسماعيلي أحد أركان الحديث بنيسابور كثرة ورحلة واشتهارا وهو مجود عن المصريين (٤) كتب بها مع أبي زكريا الأعرج وكذلك في الشاميين مجود جمع حديث الزهري وجوده وكذلك حديث مالك ويحيى بن سعيد وعبد الله بن دينار وموسى بن عقبة وأكثر المدنيين وهو ثقة ومأمون (٥) قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا جعفر محمد بن صالح يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول لم يخرج لنا حديث مالك كما خرج الإسماعيلي (٦) فإنه مجود في حديث المصريين قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل ابن مهران الإسماعيلي يقول مرض ابي في صفر من سنة تسع وثمانين وبقي في مرضه ذلك إلى أن توفي في ذي الحجة من سنة خمس وتسعين ومائتين (٧) وسمعت عبد الله بن سعيد الثقة المأمون يتأسف غير مرة على ما فاته من الإسماعيلي ويقول أدركناه وقد أخذته اللقوة (٨) وبقي فيها إلى آخر عمره

стр. 24039

٦١٠٩ - محمد بن إسماعيل بن يوسف أبو إسماعيل السلمي الترمذي سمع بدمشق سليمان بن عبد الرحمن وإسحاق بن سعيد بن الأركون وحماد بن مالك الحرستاني وبغيرها محمد بن عبد الله الأنصاري القاضي وأبا النعمان محمد بن الفضل ومحمد بن الصلت ومسلم بن إبراهيم الأزدي البصريين وأبا نعيم (٢) وقبيصة بن عقبة وإسحاق بن محمد الفروي وأيوب بن سليمان بن بلال وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي المدنيين وأبا صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث ويحيى بن عبد الله بن بكير وسعيد بن أبي مريم المصريين وعبد الله بن الزبير الحميدي المكي والحسن بن سوار البغوي وعبد الله بن مسلمة القعنبي روى عنه أبو داود والترمذي والنسائي في سننهم وأحمد بن كامل القاضي وأبو بكر الخرائطي وعبد الله بن إسحاق البغوي وجعفر بن محمد الفريابي وأبو بكر بن أبي الدنيا وموسى بن هارون الحمال ويحيى بن محمد بن صاعد وابو عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وأبو عمرو بن السماك وأبو بكر النجاد وأبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمر الرزاز وأبو الحسن خيثمة بن سليمان الأطرابليس وأبو سهل القطان وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبو العباس السراج أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي حدثنا الحسن بن سوار حدثنا هشيم ح قال وأنبأنا الشافعي حدثنا أبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن بن عمارة بن القعقاع حدثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا هشيم عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله ﷺ لا يتوارث أهل ملتين زاد محمد بن إسماعيل المسلم الكافر ولا الكافر المسلم [١٠٩٥٢] قال وأنبأنا أبو بكر الشافعي حدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب وابن لهيعة قالا أنبأنا ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر ابن سعد بن أبي وقاص عن العباس بن عبد المطلب أن رسول الله ﷺ قال إذا سجد العبد

стр. 24040

سجد معه سبعة آراب (١) الجبهة وكفاه وركبتاه وقدماه [١٠٩٥٣] آخر الجزء الرابع بعد الستمائة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا و (٢) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) أنبأنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنبأنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي ح قال وأنبأنا أبو سعد (٤) محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي بنيسابور واللفظ له حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إن الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا أهل القرآن [١٠٩٥٤] قال الصفار قال أبو إسماعيل الترمذي ذاكرت به بندار فلم يكن عنده فكتبه عني أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن محمد أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٥) محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي أبو إسماعيل الترمذي البغدادي روى عن أيوب بن سليمان بن بلال سمعت منه بمكة وتكلموا فيه أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي في كتابة أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال (٦) أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف الترمذي سكن بغداد سمع الحسن بن سوار (٧) البغوي وإسماعيل بن أبي أويس كناه ونسبه لنا الثقفي (٨) أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن المالكي وأبو منصور بن خيرون قالوا قال

стр. 24041

لنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ (١) محمد بن إسماعيل بن يوسف أبو إسماعيل السلمي الترمذي سمع محمد بن عبد الله الأنصاري وأبا نعيم الفضل بن دكين والحسن بن سوار البغوي وإسحاق بن محمد الفروي وقبيصة بن عقبة وأيوب بن سليمان بن بلال وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وعارم (٢) بن الفضل وأبا صالح كاتب الليث بن سعد ويحيى بن عبد الله بن بكير المصري وعبد الله بن الزبير الحميدي في امثالهم من الشيوخ وكان فهما متقنا مشهورا بمذهب السنة وسكن بغداد وحدث بها وروى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وموسى بن هارون وجعفر الفريابي ويحيى بن محمد بن صاعد والقاضي أبو عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وإسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمر الرزاز وأبو عمرو بن السماك وأحمد بن سلمان النجاد وأبو سهل بن زياد وأبو بكر الشافعي وروى عنه أيضا أبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي في صحيحهما قال الخطيب (٣) وأنبأنا أبو بكر البرقاني أنبأنا علي بن عمر الحافظ حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي عن أبيه قال الخطيب ثم حدثني محمد بن علي الصوري أنبأنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر قال ناولني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن وكتب لي بخطة قال سمعت ابي يقول محمد بن إسماعيل الترمذي خراساني ثقة قال الخطيب (٤) حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي أنبأنا أبو بكر الخلال قال وأبو إسماعيل الترمذي رجل معروف ثقة كثير العلم متفقة قال الخطيب وأبنأنا علي بن محمد الدقاق أنبأنا الحسين بن هارون عن أبي العباس ابن سعيد قال سمعت عمرو بن إبراهيم يقول أبو إسماعيل الترمذي صدوق مشهور بالطلب (٥) أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وغيره عن أبي بكر البيهقي أنبانا أبو عبد الله

стр. 24042

الحافظ أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال أبو إسماعيل الترمذي محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي ثقة صدوق تكلم فيه أبو حاتم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا و (١) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب قال (٢) قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال مات أبو إسماعيل الترمذي في شهر رمضان سنة ثمانين ومائتين ودفن عند قبر أحمد بن حنبل قال وأنبأنا محمد بن عبد الواحد حدثنا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال ومات أبو إسماعيل الترمذي بمدينتنا لأيام بقيت من شهر رمضان سنة ثمانين ومائتين ٦١١٠ - محمد بن إسماعيل أبو بكر المرثدي (٣) القاضي ولي قضاء دمشق نيابة عن عبد الله بن محمد (٤) بن الخصيب وكان مدة ولايته تسعة أشهر حتى مات الخصيبي وكان محمودا على ما قيل ثم ولي قضاء صيدا بعد قضاء دمشق وتوفي بصيدا ذكر أبو الحسين الميداني فيما وجدته بخطة أنه جلس للحكم يوم الاثنين لست خلون من جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وحضره جماعة من الأشراف والشيوخ منهم أبو الحسن الجعفري وأبو العباس بن السكري قال وفي يوم الأحد لليلتين خلتا من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وجه أبو العباس بن السكري خلف جماعة من أهل الأسواق فأحضرهم مجلس المرثدي القاضي وأشهدهم في كتب محاضر فيها مدح المرثدي وذم القاضي أبي طاهر يعني الذهلي وقرأت بخط الميداني وفي هذا الشهر يعني رجب من سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وافى الخبر إلى دمشق بموت القاضي أبي بكر محمد بن إسماعيل المرثدي (٥) قاضي صيدا بعد قضاء دمشق

стр. 24043

واستخلف موضعه على قضاء صيدا رجل يعرف بابن عيسى (١) فخرج إلى صيدا من قبل أبي عبد الله محمد بن بن الوليد قاضي دمشق في يوم الثلاثاء لثلاث وعشرين ليلة مضت من رجب ٦١١١ - محمد بن إسماعيل أبو بكر الفرغاني (٢) أحد مشايخ الصوفية من أستاذي أبي بكر الدقي (٣) وكان من مجتهدي أهل التصوف في العبادة وخلو اليد من العلوم حكى عن أبي الحارث الفيض بن الخضر الأولاسي حكى عنه أبو بكر محمد بن داود الدقي وأبو بكر الهلالي أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقية حدثنا نصر بن إبراهيم أنبأنا أبو نصر أحمد بن عبد الله السلمي أنبأنا أبو الحسن بن جهضم حدثنا أبو بكر محمد بن داود حدثني محمد بن إسماعيل الفرغاني قال سمعت أبا الحارث الأولاسي يقول دخلت مسجد طرسوس فرأيت فتيين جلوسا (٤) يتكلمان في علم الألفة وسوء أدب الخلق وحسن صنيع الله تعالى إليهم لدمان نفوسهما فيما يجب الله تعالى عليهما فقال أحدهما لصاحبة يا أخي قد تحدثنا في العلم فتعال حتى نعامل الله تعالى به فيكون لعلمنا فائدة ومنفعة فعزما على أن لا يتناولا شيئا مسته أيدي بني أدم ولا ما للخليقة فيه ضع قال أبو الحارث فقلت وأنا معكما فقالا إن شئت فخرجنا من طرسوس وجئنا إلى جبل لكام (٥) فأقمنا فيه ما شاء الله قال أبو الحارث اما أنا فضعفت نفيس وقام العلم بين عيني لئن مت على ما أنت عليه مت ميتة جاهلية فتركت صاحبي ورجعت إلى طرسوس ولزمت ما كنت أعرفه من صلاح نفسي وأقام صاحباي باللكام سنة فلما كان بعد مدة دخلت المسجد فإذا أنا بأحد الفتيين جالسا في المسجد فسلمت عليه فقال يا أبا الحارث خنت الله تعالى في عهدك

стр. 24044

ولم تف به أما إنك لو صبرت معنا أعطيت ثلاثة أحول فقد أعطينا فقلت وما الثلاثة قال طي الأرض والمشي على الماء والحجبة إذا أردنا واحتجب عني عقيب كلامه فقلت بالذي أوصلك إلى ما قد رأيت إلا ظهرت لي حتى أسألك عن مسألة فظهر لي وقال سل يا أبا الحارث وأوجز فقلت كيف لي بالرجوع إلى هذه الحالة ترى إن ر جعت قبلت فقال هيهات يا أبا الحارث بعد الخيانة لا تقبل الأمانة فكوى قلبي بكيه لا تخرج من قلبي حتى ألقى الله جل وعز كتب إلي أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر يذكر أن أبا بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي أخبرهم حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي قال محمد بن إسماعيل الفرغاني أبو بكر من مشايخ الدقي وأقرانه مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة كتب إلي أبو علي الحداد يخبرني عن ابي بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح أنبأنا أبو منصور المظفر بن أحمد بن محمد (١) أنبأنا أبو الفرج عبد الواحد بن بكر الورثاني (٢) قال (٣) سمعت محمد بن داود الدقي (٤) يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسماعيل الفرغاني يقول كنت كثيرا ما أدخل على الدير الذي بجبل طور سيناء فدخلت إليه فأتاني مطرانهم بأحداث عليهم أثر التعبد والاجتهاد فقال لي يت بت بكر هؤلاء قوم يأكلون في ثلاثة أيام أكلة واحدة فقلت له حسن لو كان هذا علي ثم أتاني بأقوام كأنهم نشروا من القبور فقال لي يا أبا بكر هؤلاء يأكل أحدهم من السبوع إلى السبوع أكله فرايت في كلامهم شبة الصولة على الإسلام أي فما في الإسلام من يفعل هذا فقلت لهم كم صبر مسيحكم هذا قالوا ثلاثين يوما وكنت جالسا تحت قنطرة في وسط الدير فلم أزل جالسا أربعين يوما لم آكل ولم أشرب (٥) فخرجت إلى مطرانهم فقال يا هذا قم أخرج فقد أفسدت قلوب كل من (٦) في الدير فقلت ما أبرح أو أتم ستين يوما فألحوا على فخرجت

стр. 24045

أخبرنا أبو الفتح الفقية حدثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن لفظه قال وقال أبو بكر محمد بن إسماعيل الفرغاني قدمنا مكة ونزلنا في دير قبل دمشق ونزل معنا قوم من اهل الدنيا ولهم رواء ومنظر وفي الدير قائم فيه راهب قال فرأيناهم وقد قدموا لأهل الدنيا خبزا أبيض وسمكا وجبنا وزيتونا وخلا وزيتا (١) أو أشياء ظريفة ونحن قعود من ناحية علينا خلقان ما يلتفتون إلينا ولا يعبأون بنا فلما فرغوا من إكرام أولياء أهل الدنيا قال الراهب قدموا لأولئك شيئا يأكلون فأحضروا لنا خبرا أسود وأحسبه قال وملحا أو عدسا (٢) قال محمد بن إسماعيل فقلت لأولئك كلوا ولم آكل أنا والراهب ينظر إلي فقال لي يا مسلم لم لا تأكل فقلت له يا راهب أيما أجل عندكم أهل الدنيا أو (٣) الزاهدون فيها قال لا بل الزاهدون فيها فقلت له كذبت فقال وكيف فقلت له أحضر لأهل الدنيا الخبز الأبيض والأدم (٤) الطيب وأحضر للزهاد الخبز الأسود والأدم (٥) الدون فتبينت أن أهل الدنيا في نفسك أجل من الزاهدين في الدنيا قال قلت له ما تقول في عيسى فقال ما تقول أنت فيه قال فقلت له بشر يأكل الطعام ويتغوط ويبول ويمشي في الأسواق فقال لي ما هو عندي بشر قال فقلت له وأيش دليل ذلك قال كان يأكل في كل أربعين يوما وبشر لا يقدر على هذا قال فقلت له وأنت في كم تأكل قال في كل عشرة أيام قال فقلت له ففي هذا الدير من يصبر مثلك فقال لا قال فقلت له هذه لقوة يقينك (٦) وضعف يقين غيرك كذلك عيسى صبر أربعين ينوما ولم تقدر أنت على ذلك لأنه نبي ولأنه أقوى يقينا منك ثم قلت له إن أقمت أنا عندك أربعين يوما (٧) لم آكل ولم أشرف تؤمن أن عيسى بشر وأن الذي أنت عليه باطل فقال لي إن أقمت أربعين يوما لا تأكل ولا تشرب أسلمت قال محمد بن إسماعيل فأقمت حذاءه أربعين يوما فلما كان ويوم واحد وأربعين أشرب على بالغداة وقال لي يا أبا بكر أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا

стр. 24046

عبده ورسوله وأسلم وجئناه بحبال وأنزلناه من الصومعة وذهبنا به إلى دمشق واشتهر بذلك وضممته إلى قوم يعلمونه أمر دينه وقد رويت هذه الحكاية على وجه آخر أخبرنا بها أبو الفتح الفقية حدثنا نصر بن إبراهيم الزاهد لفظا قال وقال أحمد بن علي الرستمي كان أبو بكر الفرغاني من اجل الصوفية وكان من رسمه أنه يسيح وكان معه كوز ضيق الرأس فيه قميص لطيف رقيق فإذا اشتهى دخول مدينة تنظف وتتطهر وأخرج ذلك القميص فلبسه وكان يسافر بمفتاح منقوش فإذا دخل المدينة أو القرية عمد إلى مسجد يصلي فطرح المفتاح بين يديه فكل من يراه توهم انه تاجر قد نزل (١) بعض الخانات فلا يفطن له إلا الخلصان من أولياء الله فدخل مصر مرة على هذا الزي فعرف بها واجتمع إليه الصوفية فكان يوما يتكلم عليها إذ عرض له خاطر السفر فقام من مجلسه وخرج معه نحو من سبعين رجلا من الصوفية فمشى في يومه فراسخ لا يعرج إلى أحد فيقطع (٢) من كان خلفه وبقي منهم قليل فالتفت إليهم فقال كأني بكم وقد جعتم وعطشتم فقالوا نعم فعدل بهم إلى دير فيه صومعه لراهب فلما دخلوا أشرف الراهب على أصحابه فناداهم فقال أطعموا رهبان المسلمين فإن بهم قلة صبر على الجوع فغضب من ذلك غضبا شديدا ورفع رأسه إليه وقال أيها الكافر هل لك إلى خصلة يتبين فيها الصابر من الجازع قال وما ذاك قال تنزل من صومعتك فتناول من الطعام ما أحببت ثم تدخل معي بيتا ونغلق علينا الباب ويدلى إلينا من الماء قدر ما يتطهر به فأول من يظهر جزعه ويستغيت من جوعه ويستفتح الباب يدخل في دين صاحبه كائنا من كان على أني لم أذق من ثلاث ذواقا قال الراهب لك ذلك فنزل من صومعته فأكل ما أحب وشرب ثم دخل مع أبي بكر بيتا وغلق الباب عليهما والصوفية والرهبان يرصدونهما لا يسمعون لهما بحس (٣) أربعين يوما فلما كان في اليوم الحادي والأربعين سمعوا خشخشة الباب وقد تعلق بحده (٤) ففتحوا الباب فإذا الراهب قد تلف جوعا وعطشا وإذا هو يستغيث بهم إشارة فسقوه واتخذوا له حريرة (٥) فصبرها في حلقه وأبو بكر الفرغاني ينظر إليهم فلما

стр. 24047

رجعت إليه نفسه قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ففرح أبو بكر وجعل يتكلم على من في الدير من النصارى حتى أسلموا عن آخرهم وقدم بغداد ومعه الراهب ومن أسلم من أولئك النصارى أنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره عن أبي علي الأهوازي حدثنا عبدان بن عمر المنبجي حدثنا أبو بكر محمد بن داود الدقي قال (١) ما رايت كان أحسن من أبي بكر بن إسماعيل الفرغاني ممن يظهر الغني في الفقر كان يلبس قميصين أبيضين ورداء وسراويل ونعلا نظيفا وعمامة وفي يده مفتاح وليس له بيت ينطرح في المساجد يطوي الخمس والست وكان إذا جنه الليل ينزع تلك الثياب ويلبس ثوبين كانا معه لم يقصر ينام فيهما أنبأنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد العزيز أنبأنا الحسين بن إبراهيم بن الحكاك أنبأنا الحسين بن علي الشيرازي أنبأنا أبو الحسن بن جهضم حدثني أبو بكر محمد بن داود قال ما رأيت في الفقر أحسن من أبي بكر بن إسماعيل ألفرغاني وكان ممن يظهر الغنى في الفقر يلبس قميصين أبيضين ورداء وسراويل ونعلا نظيفا وعمامة وفي يده مفتاح كبير حسن وليس له بيت يأوي فيه ينطرح في المساجد ويطوي الخمس والست دائما آخر الجزء الحادي والعشرين بعد الأربع مائة من الأصل (٢) أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقية الشافعي حدثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الفقية أخبرني القاضي أبو الحسن علي بن عبيد الله (٣) الهمداني في كتابة حدثنا أبو القاسم بكير بن محمد المنذري حدثنا أبو بكر الدقي قال كان أبو بكر الفرغاني يأكل المنبوذ (٤) إلى

стр. 24048

أن ضعفت قوته قال فقال لنا (١) كنت جالسا يوما بين الظهر والعصر والناس يتنفلون وليس يمكنني الصلاة قائما فأبكاني ذلك بكاء شديدا أسفا على الصلاة ثم حملتني عيني فإذا شخصين دخلا علي فقال أحدهما لصاحبه إن أبا بكر يبكي على الصلاة فقال الآخر لي يا أبا بكر لم تبكي فقلت أسفا على الصلاة قال لا تبك فإن هذا الأمر ليس على هذا أسس فقلت يرحمك الله فعلى ماذا أسس فقال على من أين ولمن يعني الورع أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي في كتابة أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن إبراهيم بن الحكاك أنبأنا الحسين بن علي بن محمد الشيرازي أنبأنا علي بن عبد الله بن جهضم حدثني أبو بكر محمد بن داود حدثني أبو بكر بن إسماعيل الفرغاني قال كنت آكل من المنبوذ وأتقوته حتى ضعفت نفسي فلما كان ذات يوم جمعة كنت جالسا في جامع دمشق داخل المقصورة بين الأولى والعصر والناس وقوف يصلون أسفت على القيام وما يفوتني منه فبينا أنا كذلك إذا بالمحراب قد أنشق وخرج منه شخصان وجلسا بحذائي فقال أحدهما للآخر أبو بكر نراه يبكي فقال الآخر ولم فقال على ما يفوته من القيام فقال الآخر هذا الأمر لم يوضع على هذا فقال له صاحبه فعلى ماذا وضع فأصغيت إليهما فقال وضع هذا الأمر على لمن ومن أين ثم غابا عني فعلمت أنهما ظهرا لي بعظة قال وأنبانا ابن جهضم حدثني الشيخ الصالح أبو بكر الهلالي حدثني أبو بكر بن إسماعيل الفرغاني قال كنت أدفع إلى شدة الفاقة أياما كثيرة وربما كنت أسقط مفشيا على وكنت حينئذ قليل الدراية وكنت أنظر إلى أظفار أصابعي كمدة (٢) من الجوع فقلت ذات يوم في نفسي لو علمتني اسمك الأعظم سألتك به إذا حلت بي فاقة متلفة فأنا يوما بدمشق على باب البريد جالسا رأيت رجلين وقفا على باب المسجد فوقع في نفسي أنهما ملكان فوقفا بحذائي فقال أحدهما للآخر تريد أعلمك أسم الله الأعظم فقال الآخر نعم فأصغيت إليهما فقال هو أن تقول يا الله يا الله فقلت قد تعلمت ورجعت كما كنت فقال أحدهما ليس كما تقول أنت ولكن بصدق اللجأ قال الشيخ أبو بكر صدق اللجأ يكون مثل الغريق في لج البحر لم يبق شئ يتعلق به ولا له ملجأ إلا الله

стр. 24049

أنبأنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان انبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد السلمي أنبأنا أبو علي أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر أنبأنا محمد بن عبد الله بن زبر حدثنا الدقي محمد بن داود الدينوري قال سمعت أبا بكر الفرعاني بدمشق يقول جاءني مائتا دينار من العراق ميراث فجعلت أفرقها على المستورين فقالت لي زوجتي تفرق هذه المائتي دينار وتردنا إلى الفقر قال ما أبيع مذهبي بمائتي دينار قالت فاجعل لابنك الصغير عشرين دينارا فإن عاش كانت له وإلا صارت لمن هي له قال فأعطيتها عشرين دينار وزنها وعددها واحد قال فقدم علي نفسان من إخواني فاشتغل قلبي بهم فدفعت من الدنانير إليهم على أن أرد عليها إذا وجدت أو (١) كنت أخذت سرا (٢) منها قال فرأيت في النوم كأني قد خرجت إلى دير مران (٣) فإذا بقصر دون الجامع عليه بوابين فقلت لمن هذا القصر فقالوا هو لك يا أبا بكر قال قلت ما هو لي من أين هو لي وأنا رجل فقير قال هو لك بالدينارين اللذين دفعت إلى فلان وفلان قال فانتبهت فقلت إن صح منامي فالدنانير ما نقصت قال فحللتها فإذا وزنها عشرون وعددها عشرون ما نقصت (٤) سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي الأستاذ أبا القاسم يقول سمعت محمد بن أحمد بن محمد الصوفي يقول سمعت عبد الله بن علي التميمي يقول حكي عن محمد بن إسماعيل الفرغاني أنه قال (٥) كنا نسافر منذ عشرين سنة أنا وأبو بكر الزقاق والكتاني (٦) لا نختلط بأحد ولا نعاشر أحد فإذا قدمنا بلدا فإن كان فيه شيخ سلمنا عليه وجالسناه إلى الليل ثم نرجع إلى مسجد فيصلي الكتاني من أول الليل إلى آخره ويختم القرآن ويجلس الزقاق مستقبل (٧) القبلة وكنت استلقي متفكرا ثم نصبح ونصلي صلاة الفجر على وضوء العتمة فإذا وقع معنا إنسان ينام كنا نراه أفضلنا أنبأنا أبو جعفر المكي أنبأنا الحسين بن يحيى أنبأنا الحسن بن علي بن محمد

стр. 24050

أنبأنا علي بن عبد الله بن جهضم حدثني أبو القاسم عبد السلام بن محمد بن أبي موسى حدثني أحمد بن محمد الزيادي وقد جرى ذكر جنيد (١) بن محمد ﵀ فقال لم أر في الصوفية أعقل من جنيد (٢) بن محمد القواريري ولا أفقه من النوري أبي الحسين محمد بن (٣) محمد النوري ولا أرق ولا أشد اجتماعا من ابن عفان ولا أحسن إرادة من ابن إسماعيل الفرغاني أبي بكر ولا أشد فقرا من ابن الخلنجي أبي يعقوب لعلي ما رأيت معه قطعة قط ولا رأيت أدق علما من ابي عبد الرحمن الحمال رأيت جنيد بن محمد وجماعة بين يديه جلوس وهو يتكلم عليهم أنبأنا أبو سعد بن الطيوري عن عبد العزيز بن علي الأزجي (٤) ح وأنبأنا أبو جعفر المكي أنبأنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم انبأنا الحسين بن علي ابن محمد (٥) قالا انبأنا علي بن عبد الله بن جهضم حدثني محمد بن داود قال سمعت أبا بكر الفرغاني يقول رآني ابن زبان وأبو يعقوب الأذرعي آخذ من الصدقة في مسجد الجامع في شهر رمضان فقالا يا أبا بكر في دنيانا ما يقوم بأمرك فلا تأخذ من خبز الصدقة فإن هذا مشتبه علينا فقلت ما لي إلى مالكم حاجة ولا آخذ هذا الخبز لنفسي إنما في جواري امرأة طلبت من خبز الصدقة فلم تعط فكتبت أسمي آخذ الخبز وأمضي به إليها قال ابن جهضم حكيت هذه الحكاية لبعض النساك فقال هذا أشد من الذبح
следующие страницы →