وقال عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير نحن من العرب وقع عليهم سبي في الجاهلية وتزوج محمد في الجعفيين نسب إليهم مولى لقريش وقال ابن أبي حاتم (١) سمعت أبي يقول أبان بن صالح ثقة وسئل أبو زرعة عن أبان بن صالح فقال مكي ثقة والله تعالى أعمل
٣٣٦ - أبان بن صدقة الكاتب (٢) كان المنصور قد جعله كاتبا على الرسائل واستصحبه إلى الشام لما خرج إليها له ذكر (٣)
٣٣٧ - أبان بن عبيد الله بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي له ذكر وأعقب اثنين محمد وعمر ابني أبان
٣٣٨ - أبان بن عبد الرحمن بن بسطام النميري (٣) احد الخطباء سكن العراق وهو دمشقي ووفد على الوليد بن يزيد مع يوسف بن عمر الثقفي أمير العراق له ذكر أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أيمن الدينوري أنا علي بن موسى بن الحسين إجازة أنا أبو سليمان بن زبر أنا أبي نا إسماعيل بن محمد الدمشقي حدثني محمد بن عبد الوهاب السلمي حدثني الهيثم بن عمران حدثني أبو سعيد رجل من جهينة كان في حرس يوسف بن عمر بالعراق قال أمضى يوسف ورؤوسهم يعني أصحاب زيد بن علي إلى الشام وحمل عليها محمد بن فضالة بن عبيد بن فضالة الانصاري وبعث هشام من حضرته خطباء منهم ذهل بن سويد المري وأبان بن بسطام النميري من أهل دمشق
стр. 2417
وطلحة بن معروف المحاربي من أهل قنسرين فانتهوا إلى أجناد أهل الشام ومصر وأفريقية والحجاز وأمر لكل رجل منهم بخمسين دينارا من كل جند يقدمون عليه ذكر غيره أنه أبان بن عبد الرحمن بن بسطام
٣٣٩ - أبان بن عبد العزيز (١) أنبأنا أبو القاسم النسيب وأبو محمد بن الأكفاني قالا نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أخبرني تمام بن محمد أخبرني أبي نا ابن عمير نا معاوية بن صالح نا محمد بن عائذ نا عبد الاعلى بن مسهر قال فحدثني محمد بن شعيب بن شابور قال سمعت حنظلة بن صفوان الكلبي وابن سرا قة وأنا على حائط باب توما يقولان الناس آمنون إلا خمسة الوليد بن معاوية ويزيد بن معاوية وأبان بن عبد العزيز وصالح بن محمد ومحمد بن زكريا قال عبد الاعلى إنهم أقاموا عليها يوم الاثنين ويوم الثلاثاء وأنهما دخلوها يعني يوم الأربعاء يعني المسودة
٣٤٠ - أبان بن عبد الملك بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص بن امية ذكر أبو الحسين الرازي عن شيوخه الدمشقيين أن أبان هذا صاحب دار سيف وسوق الأساكفة الجدد التي تليها وإليها نسب أرض أبان خلف السفليين موضع المسجد الذي يعرف اليوم بالمسجد الجديد (٢) وذكر أبو الحسين الرازي أيضا في موضع آخر أن الدار المعروفة بدار سيف في الأساكفة شرق زقاق العجم كانت دار أبان بن عبد الملك بن مروان وكان له حمام بجنب الدار خربت هي اليوم منازل دكاكين وهو الحمام الذي روي في الحديث أن أبا عبيدة بن الجراح دخله وكانت الدار والحمام ملتزقين قال ذلك أبو مسهر من الصوافي
стр. 2418
٣٤١ - أبان بن عثمان بن حرب بن عبد الرحمن ابن أبي العاص بن أميه بن عبد شمس الأموي إليه ينسب دير أبان (١) الذي عند قرحتا (٢) له ذكر ذكره أحمد بن حميد بن أبي العجائز وذكر ابنه عثمان بن أبان مجتمع وابنه الحكم بن أبان محتلم وابنه حرب بن أبان مراهق وابنه محمد بن أبان ابن ثمان سنين وابنته آمنة بنت أبان عاتق (٣)
٣٤٢ - أبان بن عثمان بن عفان ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أبو سعيد القرشي الأموي وأمه أم عمرو بنت جندب بن عمرو بن حممة (٤) بن الحارث الدوسي سمع أباه عثمان بن عفان وزيد بن ثابت (٥) روى عنه عامر بن سعد بن أبي وقاص وهو من أقرانه وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان ومحمد بن شهاب الزهري ونبيه بن وهب العبدري وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ويزيد بن فراس وعمر بن عبد العزيز ومحمد بن أبي أمامة وموسى بن عمران بن منتاج وأبو المنذر بن عبد الله الحزامي المديني وعمرو بن دينار المكي وضمرة بن سعيد المازني ويزيد بن هرمز المدني وفد على عبد الملك فولاه المدينة ووفد على الوليد بن عبد الملك وولي إمرة الموسم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو ومحمد الصريفيني ح
стр. 2419
وأخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الطوسي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا أبو القاسم بن حبابة وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر عبد الله بن عاصم وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر أبناء جندب قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن أبي شريح قالا أنا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله حدثني مالك وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الغمري أنا عبد الرحمن بن أبي شريح أنا البغوي نا مصعب وأخبرنا أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري أنا زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب قالا نا مالك عن نافع زاد أبو مصعب مولى عبد الله عن نبيه (١) بن وهب أخي بني عبد الدار أنه أخبره أن عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان وأبان يومئذ أمير الحاج وهما محرمان أني قد أردت أن أنكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير وأردت أن تحضر ذلك فأنكر ذلك عليه أبان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله ﷺ لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح لفظهم سواء أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد نا ابن أبي ذئب عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي ﷺ قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب
[١٤٣٩] ومن غرائب حديثه ما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني بدمشق أنا صدقة بن محمد بن مروان سنة تسع وأربعمائة نا أبو الطيب أحمد بن إبراهم بن عبد الوهاب الشيباني إملاء نا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم نا قدا مة بن محمد بن قدامة المدني عن المنذر بن عبد الله الحزامي عن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله ﷺ من قال إذا أصبح أو
стр. 2420
أمسى ثلاث مرات بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم لم يصبه شئ فأصبح أبان قد ضربه الفالج (١) فنظر إليه بعض جلسائه فقال والله ما كذبت ولا كذبت ولا زلت أقولها منذ ثلاثين سنة حتى كانت هذه الليلة فأنسيتها وكان ذلك القضاء والقدر
[١٤٤٠] غريب من حديث المنذر أخبرنا أبو بكر بن المزرفي أنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمرو نا ابن أبي الزناد يعني عبد الرحمن عن أبيه وغيره عن الثقة أبان بن عثمان قال سمعت أبا عبد الله عثمان بن عفان وهو يقول قال رسول الله ﷺ من قال في أول يومه أو في ليلته بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شئ في ذلك اليوم أو تلك الليلة فأنا لا أدع ذلك في كل يوم وليلة منذ اخبرني عثمان عن رسول الله ﷺ قال وكان أبان كذلك زمانا ثم أصابه رتج فالج فدخل عليه الناس يعودونه وجعل رجل منهم ينظر إليه نظرا شديدا قد كان يسمع ذلك القول عن عثمان عن رسول الله ﷺ وقول أبان والله ما أدعه في يوم ولا ليلة ففطن له أبان من شدة نظره فقال له أبان هل تعجبت من قولي لك ما أدع ذلك منذ سمعته عن رسول الله ﷺ قال فقال الرجل قد أعجبني ذلك فقال أبان أي والله أنسيت ذلك الدعاء هذا اليوم أو هذه الليلة ليمضي أمر الله
[١٤٤١] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا علي بن أبي علي أنا محمد بن عبد الرحمن المخلصي وأحمد بن عبد الله الدوري قالا نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني عمي (٣) قال كان عمر
стр. 2421
يعني ابن علي بن أبي طالب آخر ولد علي بن أبي طالب وقدم مع أبان بن عثمان على الوليد بن عبد الملك يسأله ايوليه صدقة أبيه علي بن أبي طالب وذكر الحكاية بطولها وسنوردها إن شاء الله تعالى أعلى من هذا في ترجمة عمر بن علي بن أبي طالب أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار في تسمية ولد عثمان لصلبه وأبان بن عثمان أخو عمرو لأمه يعني أن أمهما بنت جندب (١) بن عمرو بن حممة الدوسي كان فقيها وولي الإمرة بالمدينة وروى عنه الحديث وله عقب قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيويه (٢) أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٣) في الطبقة الأولى من أهل المدينة أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس وأمه أم عمر بنت جندب بن عمرو بن حممة بن الحارث بن رفاعة بن سعد بن ثعلبة بن لؤي بن عامر بن غنم بن دهمان بن منهب بن دوس فولد أبان بن عثمان سعيدا وبه كان يكنى قال محمد بن عمر (٤) توفي أبان بالمدينة في خلافة يزيد بن عبد الملك وروى أبان عن أبيه وكان ثقة وله أحاديث أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن منده أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يوسف أنا أبو الحسن احمد بن محمد بن عمر بن أبان نا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا ابن سعد قال أبان بن عثمان بن عفان ويكنى أبا سعيد روى عن عثمان وكان به صمم ووضح كثير وأصابه الفالج قبل أن يموت بسنة وتوفي بالمدينة في خلافة يزيد بن عبد الملك
стр. 2422
أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور الكيلي أنا أبو طاهر الباقلاني أنا محمد بن الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي نا خليفة بن خياط قال أبان وعمرو ابنا عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية أمهما أم عمرو بنت جندب بن عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع بن سعد ين ثعلبة بن عامر بن غانم بن دهمان بن منهب بن دوس بن عثمان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث يكنى أبان أبا سعيد توفي سنة خمس ومائة أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه واللفظ له وحدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا المبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم بن النرسي قالا أنبأ أبو أحمد الغندجاني قالا أنا أبو بكر أحمد بن عبدان الشيرازي أنا أبو الحسن محمد بن سهل نا أبو عبد الله البخاري (١) يقال أبان بن عثمان بن عفان أبو سعيد الأموي القرشي مدني سمع عثمان بن عفان (٢) روى عن الزهري قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل جعفر بن يحيى التميمي أن عبيد الله بن سعيد بن حاتم أنا الخصيب بن عبد الله بن محمد بن الخصيب أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي أخبرني أبي أبو عبد الرحمن قال أبو سعيد أبان بن عثمان أخبرنا أبو السعود أحمد بن محمد بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ أنا أبو عبد الله محمد بن خالد
стр. 2423
قال قرات على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عباس في تسمية الحول من الأشراف أبان بن عثمان بن عفان أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري (١) أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال كان أبو بكر بن عمرو بن حزم يتعلم القضاء من أبان بن عثمان وشهد أبان بن عثمان الجمل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن أبي زكير أنا ابن وهب حدثني مالك حدثني عبد الله بن أبي بكر أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم كان يتعلم من أبان بن عثمان القضاء قال مالك وكان أبان بن عثمان قد علم أشياء من القضاء من أبيه عثمان بن عفان أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي إجازة واللفظ له وحدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم بن النرسي قالا أنا أبو أحمد الغندجاني قالا أنا أحمد بن عبدان نا محمد بن سهل نا محمد بن إسماعيل قال (٢) قال لي يحيى بن سليمان قرئ على ابن وهب عن مالك حدثني عبد الله بن أبي بكر أن أباه كان يتعلم من أبان بن عثمان قال مالك وكا أبان علم أشياء من القضاء من أبيه عثمان أنبأنا أبو محمد عبد الله بن منصور بن هبة الله الموصلي أنا المبارك بن عبد الجبار أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي قال قرأت على الحارث بن مسكين اخبركم ابن وهب قال وقال مالك حدثني عبد الله بن أبي وهب بن محمد بن عمرو بن حزم أن أبا بكر بن عمرو بن حزم كان يتعلم القضاء من أبان بن عثمان قال مالك وكان أبان بن عثمان قد تعلم أشياء من أمر القضاء من أبيه عثمان بن عفان
стр. 2424
أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق أنا عمر بن أيوب السقطي نا أبو معمر نا أبو علقمة الفروي حدثني عمي عبد الحكيم بن أبي فروة قال قال عمرو بن شعيب ما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه من أبان بن عثمان أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن محمد (١) المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله في كتبهم ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد المروزي أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران قالا أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا علي بن عبد الله المديني قال سمعت يحيى بن سعيد القطان قال كان فقهاء اهل المدينة عشرة قلت ليحيى عدهم قال سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن والقاسم بن سالم وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيب وأبان بن عثمان وزاد أبو نعيم وخارجة بن زيد بن ثابت أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية انا أحمد بن معروف نا الحسين بن محمد بن (٢) الفهم نا محمد بن سعد وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر بن أبان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا ابن سعد أنا محمد بن عمر نا مالك بن أبي الرجال (٣) عن سليمان بن عبد الرحمن بن خباب (٤) قال أدركت رجالا من المهاجرين ورجالا من الأنصار من التابعين يفتون بالبلد فاما المهاجرون فسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انتهت رواية ابن أبي الدنيا وزاد ابن الفهم
стр. 2425
وأبان بن عثمان بن عفان (١) وعبد الله بن عامر بن ربيعة وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعروة بن الزبير والقاسم (٢) وسالم (٣) ومن الأنصار خارجة بن زيد بن ثابت ومحمود بن لبيد وعمر بن خلدة (٤) الزرقي وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (٥) وأبو أمامة بن سهل بن حنيف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن علي بن محمد أبو سعد الرستمي وأبو بكر بن اللالكائي قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن عبد الرحيم قال سمعت علي بن عبد الله يقول لم يكن من أصحاب النبي ﷺ أحد له أصحاب حفظوا عنه وقاموا بقوله في الفقه إلا ثلاثة زيد وعبد الله وابن عباس فاعلم الناس يزيد (٦) وقوله العشرة سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعروة بن الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وسليمان بن يسار وأبان بن عثمان وقبيصة بن ذؤيب وذكر آخر فكان الناس أعلم بقولهم وحديثهم ابن شهاب ثم بعده مالك بن أنس ثم بعد مالك عبد الرحمن بن مهدي (٧) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني أنا أبو محمد يوسف بن رباح المعدل أنا محمد بن محمد بن إسماعيل المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح بن أبي عبد الله قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم أبان بن عثمان بن عفان أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر
стр. 2426
ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسن بن جعفر قالوا نا الوليد بن بكر نا علي بن أحمد بن زكريا نا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلي حدثني أبي قال (١) أبان بن عثمان بن عفان مدني تابعي ثقة من كبار التابعين أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أحمد بن محمود الثقفية أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن جعفر الزراد المنبجي نا عبيد الله بن سعيد الزهري قال قال أبي ثم حج أبان بن عثمان على الناس سنة ست وسبعين ثم حج أبان بن عثمان على الناس سنة سبع وسبعين ثم حج أبان بن عثمان على الناس سنة تسع وسبعين وحج بالناس أبان بن عثمان سنة ثمانين وحج أبان بن عثمان سنة اثنتين وثمانين وحج أبان بن عثمان بالناس سنة ثلاث وثمانين ونزع أبان من المدينة في جمادي الآخرة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال سنة ست (٢) وسبعين أقام الحج أبان بن عثمان وسنة سبع وسبعين أقام الحج أبان بن عثمان وفي سنة تسع وسبعين أقام الحج أبان بن عثمان وسنة ثمانين أقام الحج أبان بن عثمان وقال سنة اثنتين وثمانين أقام الحج أبان بن عثمان بن عفان (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وحج عامئذ يعني سنة ست وسبعين أبان بن عثمان قال وحج بالناس عامئذ يعني سنة سبع وسبعين أبان بن عثمان وهو أمير المدينة قال وحج بالناس يعني سنة تسع وسبعين أبان بن عثمان وحج عامئذ يعني سنة اثنتين (٤) وثمانين أبان بن عثمان وفيها ثلاث وثمانين نزع أبان بن
стр. 2427
عثمان عن أهل المدينة وأمر هشام بن أسماعيل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر الخطيب أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله الجواليقي ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر أحمد بن علي بن سوار المقرئ قالا أنا أبو الفرج الحسين بن عبيد الله الطناجيري قالا أنا أبو عبد الله محمد بن زيد بن علي الأنصاري نا محمد بن محمد بن عقبة نا ها رون بن حاتم نا أبو بكر بن عياش قال حج بالناس أبان بن عثمان سنة ست وسبعين وسنة سبع وسبعين ثم حج الوليد بن عبد الملك سنة ثمان وسبعين ثم حج بالناس أبان بن عثمان سنة تسع وسبعين وسنة ثمانين (١) ثم حج بالناس سليمان بن عبد الملك سنة إحدى وثمانين وحج بالناس أبان بن عثمان سنة اثنتين وثمانين (٢) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيويه أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (٣) قال محمد بن عمر أصاب الفالج أبانا (٤) سنة قبل أن يموت ويقال بالمدينة فالج أبان لشدته وأخبرنا محمد بن عمر عن خارجة بن الحارث قال (٥) كان بأبان وضح كثير فكان يخضب مواضعه من يده ولا يخضبه في وجهه قال محمد بن عمروكان به صمم شديد قال (٥) وأنا محمد بن عمر أنا معن بن عيسى نا بلال بن أبي مسلم قال رأيت أبان بن عثمان بين عينية أثر السجود قليلا
стр. 2428
قال محمد بن عمر كانت ولاية أبان على المدينة سبع سنين وحج بالناس فيها سنتين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني (٢) أنا رشأ بن نظيف المقرئ أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا إبراهيم بن أبي اليسع نا محمد بن الحارث نا المدائني قال حج معاوية بن أبي سفيان فأوصى مروان بن الحكم بأبان بن عثمان بن عفان ثم قدم فسأل أبان عن مروان فقال أساء إذني وباعد مجلسي فقال معاوية تقول ذلك في وجهه قال نعم فلما أخذ معاوية مجلسه وعنده مروان قال لأبان كيف رأيت أبا عبد الملك قال قرب مجلسي وأحسن إذني فلما قام مروان قال ألم تقل في مروان غير هذا قال بلى ولكن ميزت بين حلمك وجهله فرأيت أن أحمل على حلمك أحب إلي من أن أتعرض لجهله فسر بذلك معاوية وجزاه خيرا ولم يزل يشكر قوله قرأت على أبي منصور بن خيرون عن أبي محمد الجوهري وأبي جعفر بن المسلمة عن أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى قال أبان بن عثمان بن عفان خطب إلى معاوية ابنته فقال إنما هما ابنتان فأحدهما عند أخيك عمرو والأخرى عند عبد الله بن عامر فتولى أبان يقول * تربص بهند أن يموت ابن عامر * ورملة يوما أن يطلقها عمرو فإن صدقت أمنيتي كنت مالكا * لاحداهما إن طال بي وبها العمر * أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال وفي ولاية يزيد بن عبد الملك مات أبان بن عثمان وذكر خليفة أن يزيد ولي سنة إحدى ومائة ومات سنة خمس ومائة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا محمد بن الحسن بن محمد أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر أنا محمد بن إسماعيل البخاري
стр. 2429
قال قال خالد بن مخلد حدثني الحكم بن الصلت المؤذن نا أبو الزناد قال مات أبان بن عثمان قبل عبد الملك بن مروان كذا قال (١) والمحفوظ في وفاته ما تقدم والله تعالى أعلم
٣٤٣ - أبان بن علي (٢) حكى عن أبي علي (٣) صالح بن خليفة الكوفي حكى عنه أحمد بن محمد التستري (٤) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن البروجردي أنا أبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري (٥) أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكوية الشيرازي نا أبو العلاء أحمد بن محمد الزجاج قال سمعت أحمد بن محمد التستري قال سمعت أبان بن علي الدمشقي يقول سمعت صالح بن خليفة أبا علي الكوفي قال سمعت سفيان الثوري يقول إن فجار القراء اتخذوا سلما إلى الدنيا فقالوا ندخل على الأمراء نفرج عن مكروب ونكلم في محبوس روى ابن باكوية عن أبي العلاء هذا في موضع آخر فكناه أبا العباس والله تعالى أعلم
٣٤٤ - أبان بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أميه بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي أخو عبد الملك كان أميرا على البلقاء (٧) وكان له ابن اسمه عبد العزيز بن
стр. 2430
أبان أعقب جماعة أولاد له ذكر وإليه تنسب أر ض أبان التي بحذاء الداودية شام الأرزة من إقليم بيت لهيا أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار في تسمية ولد مروان قال وأبان وذكر غيره ثم قال وأمهم أم أبان بنت عثمان وهي التي تشبب بها عبد الرحمن بن الحكم فقال واكبدا من غير جوع ولا ظمأ * وواكبدا من حب أم أبان * حدثنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي أنا أبو حامد الازهري أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا أبو صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن رجاء بن حيوة أنه سمع قبيصة بن ذؤيب يقول فعل ذلك أمير المؤمنين عبد الملك فأخبرته أن الذي يهدي إذا كان في أهله لا يجتنب شيئا فانتهى قال محمد قال قبيصة وحدث أبان بن مروان وهو يريد أن يفعل ذلك فنهيته فانتهى قال ونا محمد بن يحيى نا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني رجاء بن حيوة أنه سمع قبيصة يقول فعل ذلك عبد الملك فأخبرته أن السنة أن لا يجتنب شيئا منها فانتهى قال قبيصة وحدثت أن أبان بن مروان يريد أن يفعل ذلك فنهيته فانتهى أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني أنا أبو محمد يوسف بن رباح البصري نا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله (١) قال سألت أبا مسهر عن ولد مروان فقال عبد الله وأبان وعثمان وداود قرأت على أبي غالب عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم الفقيه نا محمد بن سعد (٢) قال فولد
стр. 2431
مروان بن الحكم و (١) أبان بن مروان وعبيد الله وعبد الله درج وأيوب وعثمان وداود ورملة وأمهم أم أبان بنت عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية وأمها رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
٣٤٥ - أبان بن مسلمة بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي (٢) له ذكر وكان له عقب
٣٤٦ - أبان بن معاوية بن هشام بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية (٢) كان مع عمه سليمان بن هشام حين هرب من مروان بن محمد ثم دخل أبان إلى خراسان وبايع عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ويقال إن أمه امرأة من تيم وهو شقيق عبيد الله بن معاوية قتلته المسودة هو وابنين له بناحية المشرق أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال ومن ولد هشام بن عبد الملك أبان بن معاوية بن هشام وكان فارسا لأم ولد وذكر أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد الابيوردي العبشمي أن اسم أمه وأم أخيه عبد الرحمن بن معاوية راح البربرية
٣٤٧ - أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط أبو يحيى القرشي سمع معاوية وابن عباس عند معاوية روى عنه الوليد بن هشام المعيطي والزهري وأبو خداش عبد الرحمن بن
стр. 2432
طلحة بن يزيد بن عمرو بن الأهيم (١) التميمي أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٢) حدثني محمد بن خالد بن العباس نا الوليد حدثني أبو عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط قال قدم عبد الله بن عباس على معاوية وأنا حاضر فأجازه فأحسن جائزته ثم قال يا أبا العباس هل يكون لكم دولة قال أعفني يا أمير المؤمنين قال لتخبرني قال نعم قال فمن أنصاركم قال أهل خراسان ولبني أمية من بني هاشم نطحات (٣) أبو عبد الله هو نافع مولى بني أمية دمشقي أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو على بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال أبان بن الوليد بن عقبة أبو يحيى أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة الدمشقي في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من تابعي أهل الشام أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط روى عنه الوليد بن هشام المعيطي أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم بن بشر نا ابن عائذ قال وفي سنة ست وسبعين غزا محمد بن مروان الصائفة وخرجت فيه الروم إلى الأعماق في جمادي الأولى فلقيه أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط واسمه أبان بن أبي عمرو ودينار بن دينار فهزمهم الله
стр. 2433
٣٤٨ - أبان بن الوليد بن هشام ابن معاوية بن هشام ابن عقبة بن أبي معيط واسمه أبان بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس روى عن الزهري أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم عبد الله بن عتاب بن محمد أنا أبو الحسن أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن علي بن الحسن الربعي أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن محمد بن إبراهيم بن سميع قال في الطبقة الرابعة يعيش بن الوليد المعيطي دمشقي وأخوه أبان بن الوليد بن هشام في نسخة الكتاب الذي أخبرنا به أبو زكريا بن مندة إجازة أنا عمي أبو القاسم وأنبأنا أبو عبد الله الخلال أنا عبد الرحمن بن منده أنا أبو طاهر الهمداني أنا علي بن محمد الفأفاء أنا ابن أبي حاتم قال أبان بن الوليد المعيطي مجهول الدار يحدث عن الزهري سمعت أبي يقول ذلك
٣٤٩ - أبان بن يزيد بن قيس بن الخطيم واسمه ثابت بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري المدني اجتاز بدمشق غازيا مع مسلمة بن عبد الملك وقتل بأرض الروم له ذكر أنبأنا أبو منصور بن خيرون وغيره عن أبي بكر الخطيب أنا الحسين بن محمد
стр. 2434
الرافعي إجازة أنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي أنا أحمد بن سعيد بن شاهين أنا مصعب بن عبد الله الزبيري عن (١) عبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح قال وولد كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس وهو ظفر أربعة نفر سوادا وعبد رزاح والهيثم ومرا فولد سواد بن كعب ثلاثة نفر عامرا وعمرا ومالكا وولد عمرو بن سواد بن ظفر عديا فولد عدي بن عمرو الخطيم واسمه ثابت فولد الخطيم بن عدي قيس بن الخطيم الشاعر ومن ولده يزيد بن قيس وبه كان يكنى شهد أحدا والمشاهد بعدها وقتل يوم جسر أبي عبيد شهيدا ومن ولده عدي بن أبان بن يزيد بن قيس بن الخطيم مات على فراشه وقتل أبان بأرض الروم مع مسلمة في سنة مسلمة الاولى وقتل يزيد يوم جسر أبي عبيد (٢)
٣٥٠ - أبان بن يزيد بن محمد ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أبي أخي مروان بن محمد وزوج ابنته كان على حران عاملا لعمه مروان فلما قدم عبد الله بن علي الجزيرة لقيه أبان بن يزيد مسودا ومتابعا له فأمنه "
стр. 2435
حرف الألف في آباء من اسمه إبراهيم " ذكر من اسمه إبراهيم
٣٥١ - إبراهيم بن آزر وهو تاريخ بن ناحور بن شاروغ بن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن خنوخ وهو إدريس بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم (١) خليل الرحمن يكنى أبا الضيفان قيل إن أمه كانت تخبئه في كهف في جبل بقرية برزة (٢) في الموضع الذي يعرف بمقام إبراهيم اليوم قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد (٣) أنا تمام بن محمد الرازي أنا أبو الحارث أحمد بن محمد بن عمارة نا أبي نا محمد بن إبراهيم نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن ابن عباس أنه ولد إبراهيم ﷺ بغوطة دمشق في قرية يقال لها برزة في جبل يقال له قاسيون كذا في هذه الروا ية والصحيح أن إبراهيم ولد بكوثي من إقليم بابل أرض العراق وإنما نسب إليه هذا المقام لأنه صلى فيه إذ جاء معينا للوط النبي ﷺ سيأتي ذكر ذلك في ترجمة لوط
стр. 2436
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية (١) أنا أحمد بن معروف نا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد (٢) أنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه قال أول نببعث (٣) إدريس وهو خنوخ بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم ثم نوح بن لمك بن متوشلح بن خنوخ وهو إدريس ثم إبراهيم بن تارح بن ناحور بن شارو (٤) بن أرغو (٥) بن فالغ (٦) بن عابر بن شالخ (٧) بن أرفخشد بن سام بن نوح أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضبل بن خيرون أنا عبد الملك بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا معاوية بن هشام بن سفيان عن رجل عن مجاهد قال آزر صنم وليس بأبيه كذا قال مجاهد والصحيح ما تقدم وقد أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيويه أنا أحمد بن معروف نا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد (٨) أنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه وغيره قال هو إبراهيم بن آزر وكذلك هو في القرآن وفي التوراة إبراهيم بن تارح وبعضهم يقول آزر بن تارح بن ناخور (٩) بن شاروغ (١٠) وقال شروع (١١) بن أرغو ويقال أرعو (١٢) بن فالع ويقال فالج (١٣) بن
стр. 2437
عامر بن شالح ويقال شالخ (١) بن أرفخشد بن سام بن نوح النبي بن لمك متوشلخ (٢) ويقال متوشلخ بن خنوح وهو إدريس النبي بن يرد وهو اليارد (٣) ويقال اليارذ بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث ويقال شيث وهو هبة الله بن آدم (٤) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عبد الله البخاري وأبو سهل الحفصي قالا أنا أبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد العيار (٥) أنا أبو علي محمد بن عمر بن شبويه قالا أنا محمد بن يوسف الفهري أنا أبو عبد الله البخاري نا إسماعيل بن عبد الله نا أخي عبد الحميد عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصني فيقول أبوه فاليوم لا أعصينك (٧) فيقول إبراهيم يا رب إنك وعدتني ألا تخزني يوم يبعثون فأي خزي من أبي الأبعد فيقول الله تعالى إني حرمت الجنة على الكافرين ثم يقال يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذبح ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار (٨)
[١٤٤٢] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام نا معتمر ح قال وأنا أبو يعلى نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام نا معتمر
стр. 2438
قال وأنا أبو يعلى قال ونا عاصم بن محمد بن النضر الأحول ونسخته من نسخة عاصم نا المعتمر وأخبرتنا ام المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عاصم نا معتمر قال سمعت أبي قال نا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال ليأخذن رجل بيد أبيه يوم القيامة فليقطعنه نارا وفي حديث ابن المقرئ فتقتطعه النار وقالا يريد أن يدخل الجنة قال فينادي إن الجنة لا يدخلها مشرك إن الله وفي حديث ابن المقرئ (١) ألا إن الله قد حرم الجنة على كل مشرك قال فيقول أي رب زاد ابن حمدان أبي قال وقا فيحول في صورة قبيحة وريحه منتنه قال فيتركه
[١٤٤٣] قال فكان أصحاب رسول الله ﷺ يرون أنه إبراهيم ولم يزدهم رسول الله ﷺ على هذا وقال ابن حمدان على ذلك أخبرنا أبو الفضائل الحسن بن الحسن الكلابي وأبو تراب حيدرة بن أحمد بن الحسن الأنصاري إجازة قالانا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ أنا محمد بن أحمد بن رزقويه أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق وأبو بكر أحمد بن السندي الحداد قالا نا الحسن بن علي العطار أنا إسماعيل بن عيسى أنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر القرشي قال (٢) وكان من قصة إبراهيم ونمورذ أن نمروذ لما أحكم أمر ملكه وساس أمر الناس وأذعن له الناس ووطنوا أنفسهم فأخبر أنه يولد في مملكته مؤلود ينازعك في ملكك ويكون سلب ملكك على يديه قال فدعا خيار قومه ستة رهط فلم يترك في الرياسة والعظم والصوت أحدا إلا اختار منهم أفضلهم وكان سادسهم آزر أبو إبراهيم ﷺ وهو تارح ثم ولى كل رجل منهم خصلة من تلك الخصال التي كان أسس أمر ملكه عليها وضمنها إياه وارتهن بها رقبته إن هي ضاعب أو فسدت
стр. 2439
أو تغيرت وقال لأولئك الرهط الستة أيها القوم إنكم خيار قومي ورؤساؤهم وعظماؤهم وإن لم أزل منذ سست أمر ملكي وأهل مملكتي وهممت بما هممت به فيهم أعدكم وأختاركم وأفتنكم وأنظر في أموركم فلم يزدد في ذلك رأيي إلا قوة وفضلا على من سواكم وقد دعاني إلى أن استعين بكم وأشاروكم وإني سست أمر الملك والناس على سبع خصال وقد وليت كل واحد منكم خصلة من تلك الخصال نفسه بها مرتهنة عندي إن لم يحكمه أو يحكم أمر أهلها فانطلقوا فاقترعوا عليهن فما صار لكل رجل منكم في قرعته فهو واليها وولي أهلها وأنا له عليها وعلى أهلها عون ووزير إني سست أمر الملك وطنت الناس على أنه لا يعبد إلا إلهي وعلى أنه لا سنة إلا سنتي وعلى أنه لا أحد أولى نفسه (١) وماله مني وعلى أنه لا أحد أخوف فيهم ولا طوع عندهم مني وعلى أنهم يد واحدة على عدوهم وعلى أنهم خولي وعبيدي أحكم فيهم برأيي ومحبتي وعلى أنه قد بلغني أنه يولد في هذا الزمان مولود فيكاثرني ويخلعني ويرغب عن ملتي ويغلبني ويقهرني فأنا سابقكم في هذه الخصلة وأنا وأنتم وجميع أهل مملكتي كنفس واحدة في طلبه وهلاكه ومحاربته فمن ظفر به فله على ما احتكم وما تمنى فانطلقوا فأقرعوا ثم أعلموني ماذا صار في قرعة كل رجل منكم لكي أعرفه باسمه وأعرف ما صار إليه فلما أقرعوا لطف الله بما أراد من كرامة خليله ﵊ ولما أراد من فلجه وإظهاره فصار في قرعة أبيه الآلهة التي يعبدها الناس فلا يعبد أحد من الناس صنما لا الملك ولا غيره إلا صنما عليه طابع آزر أبي إبراهيم فأحكم ذلك وقوي عليه وصار أمينهم في أنفسهم على ذلك لا يعدلون به ولا يتهمونه ولا يرونه منه خلفا إن هو هلك وقال وكان ذلك لطفا من الله بخليله إبراهيم فلما حملت به أمه وكانت أمه تسمى أميلة (٣) قالت لأبيه آزر لوددت أني قد وضعت ما في بطني فكان غلاما فحملته أنا وأنت حتى نضعه بين يدي الملك وهو
стр. 2440
يرى فنتولى ذبحه أنا وأنت فتشتد يده ورجله وتسخط أنت فإن الملك أهل ذلك منا في إحسانه إلينا وائتمانه إيانا وتشريفه ورفعته لنا ومتى يراك تفعل ذلك قدامه تزدد عنده رفعة ومحبة وقربة ومنزلة وعليك كرامة وعنده أمانة ولنا تعظيما وكان ذلك من أم إبراهيم مكيدة وحيلة وخديعة حدثت (١) بها زوجها لما قام به في نفسها من كتمان إبراهيم إذا هي ولدته وإخفائه والحيلة به فصدقها آزر وأمنها وظن أن الامر على ما قالت فلما حضر شهرها الذي تلد فيه (٢) قالت لزوجها إني قد أشفقت من حملي هذا إشفاقا لم أشفقه من حمل كان قبله وقد خشيت أن تكون فيه منيتي وقد وطنت نفسي فيه على الموت وقد أصبحت أنتظر ولست أدري متى يبغتني وأنا أرغب إليك بحق صحبتي إياك ويميني عليك وتعظيمي لحقك أن تنطلق إلى الإله الأعظم الذي يعبده الملك وعظماء قومه فيشفع لي بالسلامة والخلاص وتعتكف عليه حتى يبلغك أني قد سلمت وتخلصت فإن الرسل تجري فيما بيني وبينك فإذا بلغتك السلامة رجعت إلى أهلك وهم سالمون وأنت محمود قال لها آزر لقد طلبت أمرا جميلا واجبا لك حقه علي إنه فيما بيني وبينك وفي حقك وحق خدمتك وصحبتك يسير وكانت أم إبراهيم تريد حين تلده وزوجها غائب أن تحفر له نفقا تحت الأر ض تغيبه فيه فإذا رجع زوجها من عكافته أخبرته أنه قد مات ودفن وكانت عنده امينة مصدقة لا يتهمها ولا يكذبها فانطلق الرجل حيث أمرته فاعتكف أربعين ليلة وولد إبراهيم ﵇ ساعة قفا أبوه وكتمته أمه وتمنكت في أربعين ليلة من الذي أرادت من حاجتها كلها لطفا من الله لإبراهيم وكرامة ونجاة مما أرادته الكيد والعداوة وخرج الرسول من أمه إلى أبيه بما يجد من الوجع والمشقة حتى إذا فرغت مما أرادت وانصرف إليها زوجها فاخبرته أنها ولدت غلاما به عاهة شديدة ثم مات فاستحيت أن تطلع الناس على ما به فكتمت من أجل ذلك حتى قبرته فصدقها زوجها وجعلت تختلف إلى إبراهيم فتدخل إليه بالعشية وكان جل ما يعيش به اللبن لأنه كان لا يكون مولود ذكر إلا ذبح فكانت تستحلب له النساء اللاتي ذبح أولادهن فتجد من ذلك ما شاءت فسقته ألبان حولين كاملين توجره إياه فعاش بذلك عيشا حسنا وصلح عليه جسمه فلما بلغ القطام فصلته
стр. 2441
من ذلك اللبن وكان إبراهيم سريع الشباب لما أراد الله به فلما كان ابن ثلاث عشرة (١) سنة وهو في السرب أخرجته أمه منه ثم أبرزته فلم يشعر به أبوه حتى نظر إليه قاعدا في بيته فلما نظر إليه قال لإمرته من هذا الغلام الذي أخطأه الذبح فإني أعلم أنه لم يولد إلا بعدما أمر الملك بذبح الولدان فكيف خفي مكان هذا الغلام على الطلب والحفظة حتى بلغ مبلغه هذا فلما هم أن يبطش به قالت له امرأته على رسلك حتى أخبرك خبر هذا الغلام اعلم أنه ابنك الذي ولد ليالي كنت معتكفا فكتمته عنك في نفق تحت الأرض حتى بلغ هذا المبلغ فقال لها زوجها وما الذي حملك على أن خنتيني وخنت نفسك وجنت الملك وأنزلت بنا أمر البلاء مالا قبل لنا به بعد العافية والكرامة ورفع المنزلة على جميع قومنا قالت لا يهمنك هذا فعندي المخرج من ذلك وأنا ضامنة لك ذلك أن تزداد به عند الملك كرامة ورفعة وأمانة ونصيحة وإنما فعلت الذي فعلت نظرا لي ولك ولا بنك ولعامة الناس ما أضمرت في نفسي يوم كتمت هذا الغلام وقلت أكتمه حتى يكون رجلا فإن كان هو عدو الملك وبغيته التي يطلب قدناه حتى نضعه في يده ثم قلنا له دونك أيها الملك عدوك قد أمكنك الله منه وقطع الله عنك الهم والحزن فارحم الناس في أولادهم فقد أفنيت حولك وأهل مملكتك وإن لم يكن هو بغية الملك وعدوه فلم اذبح ابني باطلا مع ما قد ذبح من الولدان قال لها أبوه ما أظنك إلا قد أصبت الرأي فكيف لنا بأن نعلم أنه عدو الملك أو غيرة قالت نحبسه ونكتمه ونعرض عليه دين الملك وملته فإن هو أجابك إلى الذي كان رجلا من الناس ليس عليه قتل وإن عصانا ولم يدخل في ملتنا علمنا علمه فأسلمناه للقتل فلما قالت له هذا رضي به ورأى أن الرأي وألقى الله تعالى في نفسه الرحمة والمحبة لإبراهيم وزينه في عينه وكان لا يعدل به أحدا من ولده إذا ذكر أنه يصير إلى القتل يشتد وجده عليه وبكى من رحمته وكانت أم إبراهيم واثقه بأنه إن كان هو عدو القوم فليس أحد من أهل الأرض يطيقه ولا يقتله ورأت أنه متى (٢) ما ينصر عليهم تكون في ذلك نجاتها ونجاة من كان من إبراهيم بسبيل فشجعها ما كانت ترجو لإبراهيم من نصرة الله له على خلاف نمروذ
стр. 2442
ومعصيته وذلك أوثق الأمر في نفسها فكان نمروذ يخبر الناس قبل أن يولد إبراهيم أنه سيأتي نبي يغلبه ويظهر عليه ويرغب عن ملته ويخلع دينه وسلطانه فذلك الذي شد لأم إبراهيم رأيها فيما ارتكبت من خلاف نمروذ وأهل ملته في إبراهيم وكان أبوه من شدة ما يجده من الرحمة يكتمه جهده ويوصي بذلك أمه ويقول لها ارفقي بابنك ولا تعرضيه لشئ من أمر الملك هذا فأنه غلام حديث السن لم يجتمع له رأيه ولا عقله بعد فإذا بلغ السن واحتنك فحينئذ نفتشه وذلك منه تربص رجاء أن يحدث حادث يكون لإبراهيم فيه عافية أو مخرج لما يجد أبوه من المحبة والرحمة والمفة (١) والزينة التي زينه الله بها في عينه ثم خلع إبراهيم ذلك كله ونابذهم في الله على سواء فلم ير فيه (٢) شيئا ولم يأخذه في الله هوادة ولم يخف في الله لومة لائم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيويه أنا الحسن أحمد بن معروف نا أبو محمد حارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد (٣) أنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه قال كان أبو إبراهيم من أهل حران فأصابته سنة فأتى هرمز جرد ومعه امرأته أم إبراهيم واسمها نونا (٤) بنت كربنا بن كوثى من بني أرفخشد بن سام بن نوح فاخبرنا محمد بن عمر الأسلمي عن غير واحد من أهل العلم قال اسمها أبوينا من ولد أفرايم (٥) بن أرغوبن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح قال (٣) وأنا هشام بن محمد عن أبيه قال نهر كوثى كراه كربنا جد إبراهيم من قبل أمه وكان أبوه على أصنام الملك نمرود فولد إبراهيم بهرمزجرد وكان اسمه إبراهيم ثم انتقل إلى كوثى من أرض بابل فلما بلغ إبراهيم وخالف قومه ودعاهم إلى عبادة الله (٦) بلغ ذلك الملك نمو وذفحبسه في السجن بضع (٧) سنين ثم بنى له الحير
стр. 2443
بحصى وأوقده بالحطب الجزل وألقى إبراهبم فيه فقال حسبي الله ونعم الوكيل فخرج منها سليما لم يكلم أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف بن بشر الهروي حدثني محمد بن حماد الطبراني أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة في قوله ﵎ " وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض (١) " قال خشي إبراهيم من جبار من الجبابرة فجعل الله له ﵎ رزقا في أصابعه فكان إذا مص أصابعه وجد فيها رزقا فلما خرج أراه الله ﵎ ملكوت السموات والأرض فكان ملكوت السموات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الأرض الجبال والشجر والبحار أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بطة (٢) الأصبهاني نا الحسن الجهم نا الحسين بن الفرج نا محمد بن محمد الواقدي قال يقول الله وقرونا بين ذلك كثيرا (٣) " فكان بين نوح وآدم عشرة قرون وبين إبراهيم ونوح عشرة قرون فولد إبراهيم خليل الرحمن على رأس ألفي سنة من خلق آدم أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلصي أنا أحمد بن سليمان الطوسي حدثني الزبير بن بكار قال وحدثني يعني إبراهيم بن المنذر بن إسحاق بن عيسى البصري ابن بنت داود بن أبي هند حدثني عامر بن يساف اليمامي عن أيوب بن عتبة قاضي اليمامة قال كان بين آدم ونوح عشرة إباء فذلك ألف سنة وكان بين نوح وإبراهيم عشرة إباء وذلك ألف سنة وكان بين إبراهيم وموسى سبعة إباء ولم يسم السنين وكان بين موسى وعيسى ألف وخسمائة سنة وكان بين عيسى ومحمد ﷺ جميعا ستمائة سنة وهي الفترة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
стр. 2444
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن الضحاك عن أبيه قال سمعت وهب بن منبه كان يقول بين آدم ونوح عشرة إباء وبين إبراهيم ونوح عشرة إباء أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيويه أنا أحمد بن معروف نا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد (١) أنا محمد بن عبد الله الأسدي نا سفيان (٢) بن سعيد عن أبيه عن عكرمة قال كان إبراهيم خليل الرحمن يكنى أبا الأضياف أخبرنا أبو بكر وجية بن ظاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن أنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالوية (٣) وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن السقا قالا نا أبو العباس الأصم قال سمعت عباسبن محمد الدوري نا قبيصة بن عقبة نا سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة قال كان إبراهيم خليل الرحمن يدعى أبا الضيفان أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبو الفضل محمد بن ناصر بن علي وأبو الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري قالوا أنا طراد بن محمد الزينبي قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو عبد الله العجلي نا أبو أسامة نا سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة قال كان إبراهيم يكنى أبا الضيفان وكان لقصره أربعة أبواب قال أبو أسامة فزادني معلى بن خالد عن سفيان عن أبيه عن عكرمة لكيلا يفوته أخذ (٤) وسقط ذكر أبي عبد الله البجلي من حديث إسماعيل بن محمد
стр. 2445
أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي المصري أنا محمد بن أبي مسعود وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عقبة وأخبرنا أبو الفضل محمد وأبو عاصم الفضل ابنا إسماعيل بن الفضل وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الجرباذقاني (١) وأبو الفضل الضحاك بن أبي سعد وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل المؤذن وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد وأبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أبي أحمد الدرامي وأبو محمد عبد الجليل بن منصور بن إسماعيل الفامي وأبو سعيد أحمد بن إسماعيل بن أحمد الهرويون وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن علي بن البلخي وأبو منصور محمد بن إسماعيل بن سعيد اليعقوبي بهراة وأبو القاسم الحسين بن علي الحسين القرشي وأبو سعد منصور بن علي بن عبد الرحمن الحجري البوشنجيان بها وأبو علي الحسن بن محمد بن أحمد بنيسابور والقاضي أبو نصر زهير بن علي بن زهير بن الحسن السرخسي بميهنة (٢) قاول أنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف بن علي المعروف بكلار (٣) البوشبجي قالا أنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح أنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد نا إبراهيم بن حكيم نا قرة بن حبيب الغنوي نا شعبة عن ابن عون عن مجاهد قال قلت لابن عباس سمعت النبي ﷺ ذكر الدجال قال لا ولكنه قال أما إبراهيم فأشبه الناس به صاحبكم وأما موسى فأدم جعد
[١٤٤٤] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي أنا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن منصور الزاج ومحمد بن عمر قالا نا النضر بن شميل أنا ابن عون عن مجاهد قال وأنا أحمد بن محمد بن الحسن بن يحيى وأبو الأزهر قالا نا روح عبادة (٤) نا ابن عون عن مجاهد قال كنت جالسا عند ابن عباس فذكروا الدجال
стр. 2446
فقال ما تقولون قال يقولون إنه مكتوب بين عينيه ك ف ر قال لم أسمع ولكنه قال يعني النبي ﷺ أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل أدم جعد على جمل (١) أخضر (٢) مخطوم بخبلة (٣) كأني أنظر إليه قدانحدر في الوادي يلبي
[١٤٤٥] قال وأنا أبو حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان قالا نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول ﷺ وصف لأصحابه ليلة أسري به إبراهيم وموسى وعيسى قال أما إبراهيم فلم أر رجلا أشبه بصاحبكم منه أو قال أنا أشبهة ولده به وأما موسى فرجل أدم طوال جعد أقنى كأنه من رجال شنوءة وأما عيسى فرجل أحمر بين الطويل والقصير سبط الشعر كثير خيلان الوجه كأنه خرج من ديماس يعني الحمام تخال رأسه يقطر ماء وأشبه من رأيت به عروة بن مسعود
[١٤٤٦] أخبرنا أبو الأعز فراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي (٤) نا محمد بن صالح بن ذريح نا مسروق بن المزربان نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبو أيوب الإفريقي محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال رسول ﷺ أريت الأنبياء فأنا أشبه إبراهيم
[١٤٤٧] أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد بن البغدادي قالت أنا سعيد بن أحمد العيار (٥) أنا أبو محمد عبيد الله بن أحمد الصيرفي أنا أبو العباس السراج نا قتيبة بن سعيد نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عمرو بن سيار قال سمعت
стр. 2447
عبد الله بن محيريز يقول كان تجارة إبراهيم البز أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن النرسي أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن رأس البغل العباسي وأبو المتنبي دارم بن محمد بن زيد النهشلي قالا أنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن النخاس (١) التيملي (٢) نا أبو محمد عبد الله بن زيدان بن يزيد البجلي نا هارون بن إسحاق نا المحاربي عن إسماعيل بن عياش حدثني يعقوب بمحمد بن طحلا قال كنا نبيع البز فيمر بنا إسحاق بن يسار مولى قيس بن مخرمة فيقول لنا أكرموا تجارتكم فإن أباكم إبراهيم كان بزازا قال وأنا ابن زيدان نا حسن بن عفان نا عثمان عبد الرحمن عن إبراهيم بن محمد الأسلمي قال كان إبراهيم خليل الرحمن ﵇ بزازا إبراهيم بن محمد الأسلمي قال كان إبراهيم خليل الرحمن ﵇ بزازا أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدرامي نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله " وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض " يعني الشمس والقمر والنجوم لما رأى كوكبا " قال هذا ربي " حتى غاب فلما غاب " قال لا أحب الآفلين فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل " حتى غاب فلما غاب " قال لئن لم يهديني ربي لأكونن من القوم الضالين فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر " حتى غابت " قال يا قوم إني برئ مما تشركون أني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين " (٣) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيويه نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا الهيثم بن جميل نا عبد الغفور يعني ابن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي عن همام بن كعب قال رأى إبراهيم
стр. 2448
عليه السلام قوما يأتون النمروذ الجبار فيصيبون منه طعاما فانطلق معهم فكلما مر به رجل قال من ربك قال أنت ربي وسجد له أعطاه حاجته حتى مر به إبراهيم ﵇ فقال من ربك قال " ربي الذي يحيي ويميت قال فأنا أحيي وأميت (١) " قال " فأن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر (٢) " فخرج ولم يعطه شيئا فعمد إبراهيم إلى تراب فملأ به وعاءه ودخل منزله وأمر أهله أن لا يحلوه فوضع رأسه فنام فحلت امرأته الوعاء فإذأجود دقيق رأت فخبزته وقدمته إليه فقال لها من أين هذا قالت سرقته من الوعاء قال فضحك ثم حمد الله وأثنى عليه أخبرنا أبو بركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر الشامي أنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن الدخيل نا أبو جحفر محمد بن عمرو العقيلي نا الحسين بن محمد المخرمي نا محمد بن حرب الواسطي النشائي نا عبد المؤمن بن عبد الله العبسي عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله ﷺ أن داود سأل ربه فقال يا رب إنه يقال رب إبراهيم وإسحاق ويعقوب فاجعلني رابعهم حتى يقال رب داود فقال يا داود أنك لن تبلغ ذلك أن إبراهيم لن يعدل بي شيئا قط إلا آثرني عليه إذ يقول أنكم وما تعبدون " أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين (٣) " يا داود وأما إسحاق فإنه جاد بنفسه لي في الذبح وأما يعقوب فإني
стр. 2449
ابتليه ثمانين سنة فلم يسئ بي الظن ساعة قط فلن تبلغ ذلك يا داود
[١٤٤٨] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه أنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي أنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب أنا محمد بن هارون الروياني أنا أحمد بن عبد الرحمن نا عمي عبد الله بن وهب عن حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أن إبراهيم النبي ﷺ فيما بلغه مر على ناس يمتارون طعاما فانطلق معهم حتى قدم على ملك من الملوك يقال له نمروذ كلما مر عليه رجل منهم يقول له نمروذ من ربك فيقول أنت ويسجد له ويأمر له بالطعام حتى مر عليه إبراهيم فقال له من ربك فيقول " الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت (١) " إن شئت أحييتك وإن شئت أمتك " قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر (١) " وأمرهم أن لا يعطوه شيئا فانطلق وانطلق أصحابه الذين كانوا معه قد أعطوا الطعام غيره حتى إذا كان قريبا من أهله قال والله لئن دخلت على أهلي وليس معي شئ ليهلكن بي وليموتن فانطلق إلى أعفر فملأ منه غراريته (٢) ثم إنطلق حتى دخل على أهله فقال لهم انظروا أن لا تمسوا من هاتين الغرارتين شيئا ثم أمر امرأته أن تفلي رأسه فطفقت امرأته تفلي رأسه حتى رقد فقالت امرأته والله ما عندي شئ أصنعه لإبراهيم ولقد قدم نصبا ولأسرقن من الغرارتين فلأصنعن حريرة ففتحت الغرارتين فإذا هو أجود طعام ودقيق رئي قط فصنعت له حريرة فلما استيقظ قربته إليه فقال لها من أين هذا قالت سرقته من الغرارة فضحك (٣) أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا وأبو الأعز قراتكين بن الأسعد التركي قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل البندار نا خالد بن يوسف السمتي (٤) حدثني أبي يوسف بن خالد نا موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول ﷺ قال لم يكذب إبراهيم ﵇ قط إلا ثلاث مرات قوله في الهتهم " فعله كبيرهم " "
стр. 2450
هذا (١) " وحين دعوه إلى أن يحج إلى الهتهم فقال " إني سقيم " وقوله أن سارة أختي
[١٤٤٩] أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبي أبو سعد أنا أبو الحسن بن فراس أنا أبو جعفر الديبلي (٤) نا أبو عبد الله (٥) المخزومي نا سفيان عن ابن جدعان قال قال رسول ﷺ في كلمات إبراهيم خليل الرحمن الثلاث التي ما منها كلمة وهو بما حل بها عن دين الله قال فنظر نظرة في النجوم فقال " إني سقيم " " قال بل فعله كبيرهم هذا " وقال للملك حين أراد امرأته هي أختي وصله غيره عن ابن عيينة أخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه أنا إبراهيم بن عبد الله أنا الحسين بن إسماعيل أنا أبو حاتم الرازي نا عثمان بن مطيع بن إبراهيم نا سفيان بن عينة عن ابن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد رواه يعني عن النبي ﷺ قال قول إبراهيم " والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين " في (٦) كذباته الثلاث " إني سقيم " وقوله " بل فعله كبيرهم هذا " وقوله إن سارة أختي ما منها كلمة إلا ما حل بها عن دين الله
[١٤٥٠] أخبرناه عاليا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزوري أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبد الأعلى نا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي ﷺ قال يأتي الناس إبراهيم ﵇ فيقولون له اشفع لنا إلى ربك فيقول إني كذبت ثلاث كذبات فقال النبي ﷺ ما فيها كذبة وقال ابن حمدان من كذبة إلا ما حل بها عن دين الله قوله فنظر نظرة في
стр. 2451
في النجوم فقال " إني سقيم " وقوله " بل فعله كبيرهم هذا " وقوله لسارة إنها أختي
[١٤٥١] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزوري أنا أبو عمرو بن حمدان قالا أنا أبو يعلى نا مسلم زاد ابن حمدان بن أبي مسلم الجرمي نا مخلد زاد ابن حمدان بن الحسين عن هشام زاد ابن حمدان ابن حسان عن ابن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول ﷺ لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات كلهن (١) في الله قوله " إني سقيم " وقوله " بل فعله كبيرهم هذا " وقال النبي ﷺ خرج إبراهيم يسير في أرض جبار من الجبابرة ومعه سارة وكانت من أجمل النساء فبلغ ذلك الجبار إن في عملك رجلا معه امرأته ما رأى الراؤون أجمل منها فأرسل إليه فأتاه فسأله من المرأة التي معك قال أختي قال فأبعث بها إلي فبعث معه رسولا فأتاها فقال إن هذا الجبار سألني عنك فأخبرته أنك أختي وأنت أختي في الإسلام وسألني أن أرسلك إليه فاذهبي إليه فإن الله سيمنعه منك قال فذهبت إليه مع رسوله ولما أدخلتها عليه وثب (٣) إليها فحبس عنها فقال لها ادعي إلهك (٤) الذي تعبدين أن يطلقني لا أعود فيما تكرهين فدعت الله فأطلقه ففعل ذلك ثلاثا ثم قال للذي جاء بها أخرجها عنفإنك لم تأتني بإنسية إنما جئتني بشيطانة فأخدمها هاجر فرجعت إلى إبراهيم فاستوهبها منها فوهبتها له (٥) قال محمد فهي أمكم يا بني ماء السماء يعني العرب واللفظ لابن حمدان ولم يسقه ابن المقرئ بتمامه ولم يقل في الله ولم يسم محمد بن سيرين
[١٤٥٢]
стр. 2452
أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو أحمد محمد بن أحمد نا عبد الله بن شيرويه (١) نا إسحاق بن راهويه نا جرير نا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال جوع لإبراهيم أسدان ثم أرسلا عليه فجعلا يلحسانه ويسجدان له أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا أبو كريب نا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني أبو الأحوص عن عبد الله قال خرج قوم إبراهيم إلى عيد لهم فمروا عليه فقالوا يا إبراهيم ألا تخرج معنا فقال " أني سقيم " وقد كان قال قبل ذلك " تالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين (٢) " فسمعه إنسان منهم فلما خرجوا إلى عيدهم انطلق إلى أهله فأخذ طعاما ثم انطلقوا إلى آلهتهم فقربه إليهم " فقال ألا تأكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين (٣) " فكسرها " إلا كبيرا لهم " ثم ربط في يده الذي كسر به الأصنام (٤) فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فإذا هم بآلهتهم قد كسرت وإذا كبيرهم في يده الفإس الذي كسر به الأصنام " فقالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه من الظالمين " فقال الذين سمعوا إبراهيم بالأمس يقول " تالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين " " قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم (٥) " إلى قوله " مالكم لا تنطقون (٦) " فجاهرهم إبراهيم عند ذلك فقال " أتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم " إلى قوله " إن كنتم فاعلين (٧) " قال فجمعوا له الحطب ثم طرحوه وسطه ثم أشعلوا النار عليه فقال الله " يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم (٨) " قال أبو إسحاق فسمعت سليمان بن صرد يقول ما حاؤوا ينظرون إليه إذا النار لم تصبه شيئا قال أبو
стр. 2453
لوط عند ذلك وهو عمه أنا صرفتها عنه فأرسل الله (١) عتقا منها فأحرقته فتركته حممة أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن عمر أنا أبو نعيم الحافظ نا أحمد بن السندي نا الحسن بن علوفة نا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق بن بشر قال قال مقاتل وسعيد إن أول من اتخذ المنجنيق نمورذ وذلك أن إبليس جاءهم لما لم يستطيعوا أن يدنوا من النار قال أنا أدلكم فاخذ لهم المنجنيق (٢) وجئ بإبراهيم فخلعوا ثيابه وشدوا قماطه فوضع في المنجنيق فبكت السموات والأرض والجبال والشمس والقمر والعرش والكرسي والسحاب والريح والملائكة كل يقول يا رب إبراهيم عبدك بالنار يحرق فأذن لنا في نصرته فقالت النار وبكت يا رب سخرتني لبني آدم وعبدك يحرق بي فأوحى إليهم إن عبدي إياي عبد وفي حبي أوذي إن دعاني أجبته وإن استنصركم انصروه فلما رمي استقبله جبريل بين المنجنيق والنار فقال السلام عليك يا إبراهيم أنا جبريل ألك حاجة فقال أما إليك فلا حاجة حاجتي إلى الله ربي فلما أن قذف سبقه إسرافيل فسلط النار على قماطه وقال الله تعالى " يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم (٣) " فلو لم يخلط بالسلام لكم (٤) فيها بردا ودخل جبريل وأنبت الله حوله روضة خضراء وبسط له بساط مدر (٥) الجنة وأتي بقميص من حلل جنة عدن فألبس وأجري عليه الرزق غدوة وعشا إسرافيل عن يمينه وجبريل عن يساره حتى رأى الملك الرؤيا ورأى الناس الرؤيا فأكثروا القول فيه أخبرنا أبو الحسن علي بن المظفر بن السبط أنا أبي أبو سعيد أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس أنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي نا أبو عبيد الله المخزومي قال قال سفيان لما وضع إبراهيم في المنجنيق جاءه جبريل ﵇
стр. 2454
فقال له ألك حاجة قال أما إليك فلا ليس لي حاجة إلا إلي الله فأوحى الله إلى النار لئن نلت من إبراهيم أكثر من حل وثاقه لأعذبنك عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل البلخي نا محمد بن الفضل نا سعيد بن عامر عن معتمر بن سليمان قال قالت السموات يا رب خليلك يلقى في النار فيك قال قد أرى وإن استعانك فأغيثيه (١) فقال حسبي الله ونعم الوكيل قال فمر به جبريل فقال يا إبراهيم ألك حاجة قال أما إليك فلا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن موسى المالكي نا جعفر بن محمد الصايغ نا عاصم بن علي نا أبو هلال بن بكر بن عبد الله المزني قال لما أرادوا أن يلقوا إبراهيم في النار ضجت عامة الخليفة إلى ربها فقالوا يا رب خليلك يلقى في النار ائذن لنا فنطفئ عنه فقال خليلي ليس لي خليل غيره في الأرض وأنا الله ليس له غيري فإن استغاث بك فأغثه وإلا فدعه (٣) قال وجاء ملك القطر فقال خليلك يلقى في النار يا رب فائذن لي فاطفئ عنه بقطرة واحدة فقال هو خليلي ليس لي (٤) في الأرض خليل غيره وأنا الله ليس له إله غيري فإن استغاث بك فأغثه وإلا فدعه قال فلما أن ألقي في النار قال الله تعالى " يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " قال فبردت النار يومئذ على أهل الشرق والغرب فلم ينضج بها كراع أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر العمري أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن الأزهر أبو عبد الله البلخي أنا
стр. 2455
محمد بن فضيل نا سعيد بن عامر عن معتمر بن سليمان قال قالت السموات يا رب خليلك يلقى في النار فيك قال قد أرى وإن استعانك (١) فأعينيه فقال حسبي الله ونعم الوكيل قال فمر به جبريل فقال يا إبراهيم ألك حاجة فقال أما إليك فلا أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال أنبأني أبو العباس بن يعقوب وقرأته بخطه فيما أجاز له محمد بن عبد الوهاب حثدين علي بن غنام قال لي بشر بن الحارث لما رفع إبراهيم ﷺ ليلقى في النار عرض له جبريل ﵇ فقال يا إبراهيم هل لك من حاجة قال أما إليك فلا أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي نا إسحاق بن إبراهيم نا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة قال إن الله حيث قال " يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " إن نار الدنيا كلها خمدت (٢) لم ينتفع بها أحد من أهلها فلما أخرج الله إبراهيم من النار زاد الله في حسنه وجماله سبعين ضعفا قال عكرمة إن إبراهيم خليل الرحمن لما ألقي في النار قالت أمه لقد كان ابني يقول إن له ربا يمنعه وأراه ملقى في النار فيما ينفعه وإني مطلعة على هذه النار أنظر إلى ابني ما فعل قال عكرمة فعملت لها سلما ثم اطلعت على السلم حتى إذا هي أشرفت أبصرت إبراهيم في وسط النار فنادته أمه يا إبراهيم فلما رآها قال لها يا أمه ألا ترين ما صنع الله بي قالت يا بني (٣) لولا أني أخاف النار لمشيت إليك فقال يا امه انزلي وتعالى فقالت يا بني ادع إلهك أن يجعل لي طريقا فدعا ربه فجعل لها طريقا ثم نزلت فقالت إني أخاف فقال لا تخافي هل تجدين من حر النار شيئا قالت لا فسارت إليه حتى إذا دنت منه ضمت إبراهيم ﵇ إلى صدرها وجعلت تقبله فقال لها يا أمه فارجعي مما أنت عليه فالتفتت لترجع فإذا بالنار على ممرها
