← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 24641–24680 · переход к 24646.

стр. 24641

٦٤٥٥ - محمد بن صالح بن سهل أبو عبد الله الترمذي سمع بدمشق وبغيرها هشام بن عمار ومحمود بن خالد وعثمان بن أبي شيبة وأبا داود سليمان بن سلم (١) المصاحفي روى عنه الهيثم بن كليب الشاشي وأبو العباس المحبوبي المروزي أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن محمد بن محمد الخليلي أنبأنا علي بن أحمد بن محمد بن الحسن حدثنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي حدثنا أبو عبد الله (٢) محمد بن صالح الترمذي حدثنا هشام بن عمار (٣) حدثنا يحيى بن حمزة حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاري (٤) أن رسول الله ﷺ قال الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانة كفارات لما بينهما قلت وما أداء الأمانة قال الغسل من الجنابة فإن تحت كل شعرة جنابة [١١٢٤١] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي (٥) أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر بمرو حدثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذي حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أمامة (٦) قال كنا لا ندع الركعتين قبل المغرب في زمان رسول الله ﷺ ٦٤٥٦ - محمد بن صالح بن عبد الرحمن أبو بكر البغدادي الأنماطي المعروف بكيلجة الحافظ (٧) سمع بدمشق وغيرها أبا الجماهر يد سمع بدمشق وغيرها أبا الجماهر والوليد بن عتبة وهشام بن خالد الأزرق وعباس ابن عثمان المعلم وهشام بن عمار وأبا اليمان ويحيى بن صالح وأبا مروان عبد الملك

стр. 24642

ابن مسلمة ومسلم بن إبراهيم وشهاب بن عباد القيسي وأبا صالح كاتب الليث وسعيد بن أبي مريم (١) وإسحاق بن محمد الفروي وأبا حذيفة موسى بن مسعود وأبا سلمة التبوذكي ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني والحسن بن الربيع البوراني (٢) وعارم بن الفضل وعفان بن مسلم وأبا معمر عبد الله بن عمرو المقعد وأباصالح محبوب بن موسى الفراء وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ونعيم بن حماد وغيرهم روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد والحسين المحاملي وأحمد بن محمد بن زياد ابن الأعرابي وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري ومحمد بن مخلد الدوري وإسماعيل الصفار وأبو عوانة الإسفرايني وأبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق (٣) الطوسي وأبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي وغيرهم أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنبأنا أبو الحسن الخلعي أنبأنا أبو محمد بن النحاس المصري أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا محمد بن صالح كيلجة حدثنا أبو الجماهر حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن (٤) عمر قال قال رسول الله ﷺ (٥) إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب (١١٢٤٢ أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب (٦) أنبأنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن صالح الأنماطي حدثنا العباس بن عثمان المعلم حدثني الوليد عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر (٧) أن النبي ﷺ كان يتنور في كل شهر ويقلم أظفاره في كل خمس عشرة [١١٢٤٣] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو تراب حيدرة بن أحمد المقرئ وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (٨)

стр. 24643

محمد (١) بن صالح بن عبد الرحمن أبو بكر الأنماطي يعرف بكيلجة سمع مسلم بن إبراهيم وعفان بن مسلم وأبا سلمة التبوذكي وأبا معمر المقعد وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وسعيد بن أبي مريم المصري ومحبوب بن موسى الفراء روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري والقاضي أبو عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وإسماعيل بن محمد الصفار وغيرهم وكان حافظا متقنا ثقة أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن (٢) مكي بن أبي طالب قالا أنبأنا أحمد بن علي بن خلف أنبأنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت بكر بن محمد الصيرفي يقول سمعت جعفر بن محمد بن كزال يقول كان يحيى بن معين يلقب أصحابه فلقب محمد (٣) بن إبراهيم بمربع ولقب عبيد بن حاتم بالعجل ولقب صالح بن محمد بجزرة ولقب الحسين بن إبراهيم بشخصة ولقب محمد بن صالح بكيلجة ولقب علي بن عبد الصمد بعلان ما غمة (٤) وهؤلاء كلهم من كبار أصحابه وحفاظ الحديث أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن بن قبيس الفقيه وأبو تراب حيدرة بن أحمد قالوا حدثنا و (٥) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر (٦) أخبرني (٧) محمد بن أبي علي الأصبهاني أنبأنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز أنبأنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال وسألته يعني أبا داود السجستاني عن كيلجة فقال صدوق قال (٨) وأنبأنا علي بن محمد الدقاق قال قرأنا عن الحسين بن هارون عن أبي العباس بن سعيد حدثنا الفضل بن أشرس قال كنا مع بكر بن خلف ثم وأشار إلى الميزاب بحذاء البيت فطلع محمد بن صالح فقال بكر بن خلف قد جاءكم من ينقر هذا العلم تنقيرا قال نا قال وأنبأنا البرقاني أنبأنا علي بن عمر الدارقطني حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا

стр. 24644

عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي عن أبيه ثم حدثني محمد بن علي الصوري أنبأنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال سمعت أبي يقول أحمد بن صالح بغدادي ثقة قال وحدثني أبو القاسم الأزهري عن الداقطني مثل ذلك وزاد قال ويقال اسمه محمد يعني كيلجة قال الخطيب (١) وهو محمد بالشك وقد كان محمد بن مخلد الدوري يسميه أيضا أحمد في بعض رواياته عنه قال الخطيب وأنبأنا أحمد بن أبي جعفر أنبأنا محمد بن المظفر قال قال عبد الله بن محمد البغوي مات محمد بن صالح كيلجة بمكة سنة إحدى وسبعين قال الخطيب وأخبرني علي بن محمد الدقاق قال قرأنا على الحسين بن هارون عن ابن (٢) سعيد قال توفي محمد بن صالح بن عبد الرحمن الحافظ أبو بكر الأنماطي البغدادي بمكة سنة إحدى وسبعين ومائتين رأيته لا يخضب قال الخطيب وقرأت بخط محمد بن مخلد سنة اثنتين وسبعين ومائتين فيها بلغني أن محمد بن صالح كيلجة مات بمكة قال الخطيب والصحيح أنه مات سنة إحدى وسبعين ٦٤٥٧ - محمد بن صالح بن عبد الرحمن بن حماد بن سالم المعروف بابن أبي عصمة أبو العباس التميمي جار هشام بن عمار روى عن أبي عامر (٣) موسى بن عامر وهشام بن عمار ومحمد بن الوزير الدمشقي وهشام بن خالد وأبي جعفر محمد بن أبي خالد الفرضي (٤) الصوفي ومحمود بن خالد ومحمد بن مصفى الحمصي (٥) ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني (٦) ومؤمل بن إهاب

стр. 24645

روى عنه ابن أبي الزمزام وأبو بكر محمد بن سليمان الربعي وأبو بكر بن المقرئ ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الضرير الصفار وأبو هريرة بن أبي العصام وأبو سعيد إسماعيل بن أحمد بن محمد الجرجاني وأبو أحمد بن عدي وعبد الغني بن سعيد وأبو علي الحسن بن الخضر السيوطي أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ حدثنا محمد بن صالح بن أبي عصمة الدمشقي حدثنا هشام بن عمار حدثنا مالك (١) عن الزهري عن أنس أن النبي (٢) ﷺ شرب لبنا وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فأعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن [١١٢٤٤] كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه قال لنا أبو سعيد بن يونس محمد بن صالح بن عبد الرحمن ابن أبي عصمة يكنى أبا العباس دمشقي قدم مصر سنة أربع وثلاثمائة وكتبنا عنه أنبأنا أبو طالب بن يوسف وحدثني أبو المعمر الأنصاري عنه أنبأنا أبو محمد الجوهري (٣) أنبأنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الصفار الضرير حدثنا أبو العباس محمد بن صالح بن عبد الرحمن بن أبي عصمة بدمشق سنة ثمان وثلاثمائة بحديث ذكره ٦٤٥٨ - محمد بن صالح بن محمد بن صالح بن بيهس الكلابي حكى عن أبيه حكى عنه ابنه أحمد بن محمد بن صالح ٦٤٥٩ - محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن نزار بن عمرو بن ثعلبة أبو عبد الله القحطاني المغافري الأندلسي الفقيه المالكي سمع خيثمة بن سليمان وأبا سعيد بن الأعرابي وإسماعيل بن محمد الصفار وأبا يزن حمير (٤) بن إبراهيم بن عبد الله الحميري وبكر بن حماد التاهرتي وغيرهم

стр. 24646

روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو سهل محمد بن نصروية بن (١) أحمد المروزي وأبو القاسم بن حبيب المفسر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو سهل محمد بن روية نصروية بن أحمد المروزي حدثنا أبو عبد الله محمد بن صالح المعافري حدثنا أبو يزن الحميري نا (٢) إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عفير بن عبد العزيز بن زرعة ابن سيف بن ذي يزن حدثني عمي أحمد بن حبيش بن عبد العزيز حدثني أبي عفير حدثني أبي عبد العزيز بن (٣) عفير حدثني أبي زرعة بن سيف بن ذي يزن قال كتب إلي رسول الله ﷺ كتابا هذا نسخته فذكرها وفيها ومن يكن على يهوديته أو نصرانيته فإنه لا يغير عنها وعليه الجزية على كل حالم ذكر وأنثى حر أو عبد دينار أو قيمته من المغافر (٤) لم يزد على هذا (١١٢٤٥) أخبرنا أبو محمد عبد الصمد بن محمد بن عمر بن عبد الله وأبو محمد الحسن بن محمد البهشتي البغويان بها قالا أنبأنا عمر بن أحمد بن محمد بن الخليل البغوي حدثنا أبي الفقيه أبو (٥) حامد أحمد بن محمد بن الخليل إملاء أنشدنا أبو القاسم الحسن بن محمد ابن حبيب أنشدنا أبو عبد الله محمد بن صالح الأندلسي * ودعت قلبي ساعة التوديع * وأطعت قلبي وهو غير مطيع إن لم أشيعهم فقد شيعتهم * بمشيعين تنفسي ودموعي * قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي (٦) عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن نزار بن عمرو بن ثعلبة القحطاني المعافري أبو عبد الله الأندلسي المالكي وكان ممن رحل من المغرب إلى المشرق فإنا اجتمعنا بهمذان سنة إحدى وأربعين فتوجه منها إلى أصبهان وكان قد سمع في بلاده وبمصر من أصحاب

стр. 24647

يونس بن عبيد (١) وأبي إبراهيم المزني وبالحجاز وبالشام وبالجزيرة من أصحاب علي بن حرب وببغداد (٢) ورد نيسابور في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسمع الكثير ثم خرج إلى مرو ومنها إلى أبي بكر بن جنب (٣) فبقي بها يعني ببخارى إلى أن توفي ﵀ (٤) ببخارى في رجب من سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ٦٤٦٠ - محمد بن صالح بن معاوية أبي عبيد الله ابن عبد الله بن يسار الأشعري أخو معاوية بن صالح حكى عنه علي بن مبشر بن خالد الهمداني أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم حدثنا أبو بكر الخطيب (٦) أخبرني علي بن أبي علي البصري أنبأنا عبد الرحمن بن محمد السمرقندي الحافظ في كتابه إلينا حدثني عبد الله ابن محمد بن إبراهيم أبو محمد الدامغاني الاسفندياري بدامغان حدثنا محمد بن إبراهيم بن أحمد بن نومرد الدامغاني (٧) حدثنا أبو زرعة يعني عبيد الله بن عبد الكريم الرازي حدثنا علي بن مبشر بن خالد الهمداني حدثني محمد بن صالح يعني ابن معاوية بن عبيد الله (٨) الأشعري عن أبيه قال قرأت في دواوين هشام بن عبد الملك إلى عامله بخراسان نصر بن سيار أما بعد فقد نجم (٩) قبلك رجل من الدهرية من الزنادقة يقال له الجهم بن صفوان فإن ظفرت به فاقتله وإلا فادسس إليه الرجال غيلة ليقتلوه (١٠)

стр. 24648

٦٤٦١ - محمد بن صالح أبو جعفر الأوبري سمع ببيروت علي بن سهل بن بكر الصيداني (١) روى عنه أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر النيسابوري وقد تقدم ذكر دخوله بيروت في ترجمة علي بن سهل ٦٤٦٢ - محمد بن صالح أبو نصر العسقلاني الأديب سمع ببيروت مكحولا البيروتي ومحمد بن جعفر الخرائطي روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسن الغساني وأبو محمد إسماعيل بن رجاء بن سعيد العسقلاني أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل وأبو نصر غالب بن أحمد (٢) بن المسلم قالا أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زهير المالكي حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن سعيد بن القاسم بن الطيان حدثنا أبو نصر محمد بن صالح الأديب العسقلاني (٣) بعسقلان حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول ببيروت حدثنا محمد بن هاشم حدثنا بقية بن الوليد عن عمار بن عبد الملك عن أبي بسطام عن أنس بن مالك (٤) قال قال رسول الله ﷺ من أصبح لا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم [١١٢٤٦] ٦٤٦٣ - محمد بن صالح ويقال صبح (٥) بن يوسف بن عبدوية (٦) أبو الحسين الصيداوي ثم الطالقاني أصله من الطالقان (٧) قدم دمشق سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وحدث بها وبصيدا عن إسماعيل بن

стр. 24649

محمد بن عبد الله بن أبي البختري الصيداوي وأحمد بن عبد الواحد بن سليمان العسقلاني وأبي زكريا يحيى بن زكريا المروزي روى عنه أبو الحسن الكلابي ومحمد بن أحمد بن الحسن الكرجي وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان البعلبكي وأبو الحسين بن جميع إلا أنه قلب نسبه فقال ابن يوسف بن صبح (١) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وحدثنا أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي عنه أنبأنا رشأ بن نظيف إجازة أنبأنا أبو الحسين الميداني حدثني عبد الوهاب بن الحسن حدثنا أبو الحسن محمد بن صبح بن يوسف بن عبدوية الصيداوي قدم علينا سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة حدثنا إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن أبي البختري القرشي حدثني أبي عن جدي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت قال رسول الله ﷺ ليؤمكم أحسنكم وجها فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا [١١٢٤٧] قال ابن عساكر (٢) وقع في الأصل ابن صالح والصواب ابن صبح أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا جدي أبو محمد أنبأنا أبو علي الأهوازي إجازة قال قال عبد الوهاب الكلابي في تسمية شيوخه محمد بن صبح الصيداني ٦٤٦٤ - محمد بن صبيح (٣) بن رجاء أبو طالب الثقفي حدث بدمشق عن مطين الكوفي وأحمد بن سعيد صاحب الزبير بن بكار وأبي عبد الملك أحمد بن إبراهيم وأبي علي إسماعيل بن محمد بن قيراط العذري وأحمد بن الحسين بن السفر وأبي عبد الله الحسين بن سليمان بن داود النحوي وأبي الحسن أحمد ابن أنس بن مالك وأبي عمرو عصمة بن أبي عصمة واسمه إسرافيل ويقال إسرائيل وأبي بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي وإبراهيم بن يونس البصري ومحمد بن سليمان المروزي روى عنه أبو مسلم الكاتب وأبو محمد عبد الله بن عطية وأبو العباس محمد بن موسى وعبد الرحمن بن عمر بن نصر الشيباني

стр. 24650

أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله الحسن بن أحمد أنبأنا أبو الحسن مكي ثم قرأت على أبي محمد طاهر بن سهل عن أبي الحسين بن مكي أنبأنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب أنبأنا محمد بن صبيح الثقفي بدمشق حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي حدثنا محمد بن يزيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن الزهري (١) عن علي بن الحسين أن الحسن بن علي حدثه عن علي (٢) ﵇ أن النبي ﷺ طرقه وفاطمة ﵉ قال ألا تصلون قلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء يبعثها بعثنا فانصرف رسول الله ﷺ حين قلت ذلك فسمعته يقول وهو مدبر " وكان الإنسان أكثر شئ جدلا " (٣) [١١٢٤٨) قال ابن عساكر (٤) كذا وقع في هذه الرواية وفيها خطأ فاحش في موضعين أحدهما أنه إنما يرويه قتيبه عن الليث عن عقيل عن الزهري والآخر أن الذي يرويه عنه علي بن الحسين هو أبوه الحسين بن علي لا عمه الحسن بن علي وقد وقع لي عاليا على الصواب أعلى مما ههنا بثلاث درجات أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن الحنائي أنبأنا أبو علي أحمد وأبو الحسين محمد ابنا (٥) عبد الرحمن بن عثمان قالا أنبأنا أبو بكر يوسف بن القاسم حدثنا الحسن بن الطيب أبو علي البلخي حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد (٦) عن عقيل عن الزهري (٧) عن علي بن الحسين (٨) عن أبيه عن جده قال دخل رسول الله ﷺ علي وعلى فاطمة من الليل فقال قوما فصليا ثم رجع إلى منزله فلما مضى هوي من الليل رجع فلم يسمع لنا حسا فقال قوما فصليا فقمت وأنا أعرك عيني فقلت ما نصلي إلا ما كتب الله لنا الحديث الحديث [١١٢٤٩] وهذا هو الصواب وهكذا أخرجه مسلم (٩) والنسائي عن قتيبة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وحدثنا خالي أبو المعالي

стр. 24651

القاضي حدثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم لفظا أنبأنا أبو زكريا حدثنا عبد الغني بن سعيد قال صبيح بفتح الصاد غير معجمة محمد بن صبيح كان بدمشق عن مطين ٦٤٦٥ - محمد بن صخر أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس ابن عبد مناف بن قصي الأموي أخو معاوية بن أبي سفيان وفد على أخيه معاوية له ذكر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري (١) أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو الحسن (٢) أحمد بن معروف حدثنا أبو علي (٢) الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد أنبأنا يحيى بن معين حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال سمعت عبد الله ابن ثعلبة يقول جاء يزيد بن معاوية في مرض أبيه (٣) معاوية فوجد عمه محمد بن أبي سفيان قاعدا على الباب لم يؤذن له فأخذ بيده فأدخله قال فاطلع في وجه معاوية وقد أغمى يعليه فقال (٤) * لو أن حيا (٥) يفوت فات أبو (٦) * حيان لا عاجز ولا وكل الحول القلب الأريب وهل * يدفع (٧) وقت المنية الحيل * قال ففتح معاوية عينيه وقال أي شئ تقول يا يزيد قال خيرا يا أمير المؤمنين أنا مقبل على عمي أحدثه قال فقال معاوية نعم * لو أن حيا يفوت فات أبو * حيان لا عاجز ولا وكل * * الحول القلب الأريب وهل * يدفع وقت المنية الحيل * إن أخوف ما أخاف على شئ عملته في أمرك شهدت رسول الله ﷺ يوما قلم أظفاره وأخذ من شعره فجمعت ذلك فهو عندي فإذا أنا مت فاحش به فمي وأنفي فإن نفع شئ نفع أو كما قال

стр. 24652

أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنبأنا أبو جعفر المعدل أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال فولد أبو سفيان بن حرب محمدا وعنبسة ابنا أبي سفيان وأمهما عاتكة بنت أبي أزيهر ابن أنيس بن الحيسق بن كعب بن الحارث بن الغطريف من الأزد وذكر محمد بن سعد أنه الخيسق بالخاء المعجمة والله أعلم ٦٤٦٦ - محمد بن صدقة بن خريم المري كان له دار في زقاق عطاف ذكره محمد بن عبد الله الرازي عن شيوخه الدمشقيين ٦٤٦٧ - محمد بن صهيب أخو موسى بن صهيب حدث عن مكحول روى عنه محمد بن شعيب بن شابور أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد أخبرني محمد بن شعيب بن شابور (١) أخبرني محمد بن صهيب أنه سأل بعض علماء أهل الجزيرة بأرمينية عن قول الله " وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون " (٢) فأخبره عن بعض علماء الجزيرة أنه كان يقول هذه خاصة ولم يعمم كقوله " ويوم يحشرهم جميعا يا مشعر الجن والإنس (٣) " " ألم يأتكم رسل منكم " (٤) قال فهذه خاصة وقد قال جميعا قال ابن شعيب فلقيت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فسألته عن قول الله " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " وأخبرته بقول ابن صهيب عن الجزري فقال هو كذلك إن الله ربما ذكر الواحد وهو لجميع الناس وربما ذكر الناس وهو واحد يقول الله " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم " (٥) وإنما قال

стр. 24653

لهم ذلك رجل واحد وقال " يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم " (١) فهذا لجميع الناس وإنما قال يا أيها الإنسان أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد حدثنا أبو محمد التميمي أنبانا أبو القاسم تمام ابن محمد أنا ابن محمد أنبأنا أبو عبد الله الكندي أنبأنا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب مكحول محمد بن صهيب حرف الضاد في أسماء آباء المحمدين " ٦٤٦٨ - محمد بن الضحاك بن قيس التميمي وهو محمد بن الأحنف ذكر عبد الله بن سعيد بن قيس الهمداني (٢) أنه كان بدمشق وخرج منها غازيا مع مسلمة بن عبد الملك إلى القسطنطينة وجعل أميرا على بني تميم وقد سقت إسناد ذلك وبعض القصة في ترجمة الأصبغ بن الأشعث بن قيس (٣) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو محمد بن زبر حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح حدثنا الأصمعي عن أبيه قال قيل لابن الأحنف بن قيس ما يمنعك أن تكون كأبيك قال وأيكم كان قيسوني بأبناكم ٦٤٦٩ - محمد بن الضحاك بن قيس الفهري وهو عبد الرحمن بن قيس يدعى بالاسمين أو كان يكنى بأبي محمد فيحذف بعض كنيته ويقال محمد فقد رويت له قصتان من وجهين يسمى في كلتيهما من وجهين عبد الرحمن ومحمد فالله أعلم ذكر أبو محمد عبد الله بن سعد القطربلي في محاورات قريش قال قال أبو الحسن المدائني عن عبد الله بن أبي سليمان أن هشاما خرج يريد بيت المقدس فمر بدمشق وعليها محمد بن الضحاك بن قيس الفهري فدخل عليه وكان هشام يسحب ثيابه فقال له محمد أما رأيت أمير المؤمنين عبد

стр. 24654

الملك قال بلى فرأيته مهجرا مشمرا قال فما يمنعك أن تكون مثله قال قال الشاعر لأبيك * قصير القميص فاحش عند بيته * وشر قريش في قريش مركبا * رواها عبيد الله بن محمد العيشي عن بعض القرشيين فقال نظر عبد الرحمن بن الضحاك إلى بعض بني مروان فذكرها وقد قدمتها مع حكاية أخرى فيها سميته محمد بن الضحاك في ترجمة عبد الرحمن بن الضحاك في باب العين (١) " حرف الطاء في أسماء آباء المحمدين " ٦٤٧٠ - محمد بن طاهر بن علي أبو يعلى الأصبهاني رحال سمع بدمشق وغيرها أبا الحسن بن جوصا وبكر بن أحمد بن حفص الشعراني وأبا حفص عروبة الحراني وأبا القاسم البغوي والحسن بن علي بن ماكوية والوليد بن أبان الأصبهانيين ومحمد بن حجر العسقلاني وأبا جعفر محمد بن محمد بن إبراهيم روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو الفضل محمد بن أحمد الجارودي وأبو سعد بن أبي عثمان الزاهد وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله (٢) السراج النيسابوريون أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله وأبو الحسن علي بن محمد بن أبي الحسن الجوهري قالا أنبأنا أبو العباس الفضل بن عبد الواحد بن الفضل بن عبد الصمد التاجر أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج الكوشكي حدثنا أبو يعلى محمد بن طاهر الأصبهاني حدثنا ابن أبي حية حدثنا أبو هشام الرفاعي قال سمعت داود بن يحيى بن التمار يقول سمعت أبي يقول سمعت الثوري يقول اصحب من شئت ثم استغضبه ثم دس إليه من يسأله عنك أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل حدثنا جدي أبو محمد حدثنا أبو علي الأهوازي أنبأنا أبو سعد عبد الملك بن سعيد بن عبد الله المعروف بابن أبي عثمان الزاهد

стр. 24655

بدمشق حدثنا أبو يعلى محمد بن طاهر الأصبهاني حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال سمعت يعقوب بن أبي عباد القلزمي يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوب نفسك قال ابن عساكر (١) الصواب عبد الملك بن محمد بن إبراهيم سمعت أبا سعد (٢) إسماعيل بن أبي صالح المؤذن يقول سمعت محمد بن عبد العزيز الصفار يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت أبا يعلى محمد بن طاهر الأصبهاني يقول سمعت حمزة بن سعيد البصري يقول لما حدث أبو مسلم الكجي أول يوم حدث قال لابنه كم حصل عندنا من أثمان غلاتنا قال ثلاثمائة دينار فقال فرقها على أصحاب الحديث والفقراء شكرا إن أباك اليوم شهد على رسول الله ﷺ فقبلت شهادته قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي (٣) عن أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (٤) أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال محمد بن طاهر بن علي الأصبهاني أبو يعلى نزيل نيسابور كان يحفظ سؤالات الشيوخ ويعرف رسم التحديث وكان كثير السماع والرحلة سمع بأصبهان الوليد بن أبان فمن بعده وبالعراق أبا القاسم بن منيع وطبقته وبالشام أحمد بن عمير الدمشقي وأقرانه وبالجزيرة أبا عروبة وأقرانه مرض بنيسابور تشوش فتشوش فربما كان مصابا وربما كان له عقل وما رأيته يزول حفظه في أحواله كلها أخبرني أبو العباس المصري أنه توفي في غرة ذي الحجة سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وكنت أنا ببخارى آخر الجزء السابع عشر بعد الستمائة من الفرع (٥) ٦٤٧١ - محمد بن طاهر بن علي بن أحمد أبو الفضل المقدسي الحافظ المعروف بابن القيسراني (٦) طاف في طلب الحديث وسمع بالشام ومصر والعراق وخراسان والجبل وفارس واستوطن همذان

стр. 24656

وحدث عن أبي الحسين بن النقور وأبي القاسم بن المحب وأبي القاسم بن البسرى ومسعود بن ناصر وخلق كثير وقدم دمشق طالبا للحديث سنة إحدى وسبعين وأربعمائة فسمع بها من أبي القاسم ابن أبي العلاء وغيره وسمع بمصر إبراهيم بن سعيد الحبال وأبا الحسن الخلعي وغيرهما روى عنه أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد المعاوي الأبيوردي وحدثنا عنه أبو البركات الأنماطي وأبو نصر اليونارتي وأبو المعمر الأنصاري وكانت له مصنفات كثيرة إلا أنه كان كثير الوهم وله شعر حسن مع أنه كان لا يحسن النحو وصنف كتابا في المختلف والمؤتلف فيما اتفق لفظه واختلف أصله وسمعت أبا القاسم إسماعيل بن محمد ابن الفضل الحافظ يقول أحفظ من رأيت محمد بن طاهر (١) أخبرنا أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم قال سمعت الحافظ أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي يقول (٢) بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة وذلك أني كنت أمشي حافيا في حر الهواجر بهما فلحقني ذلك وما ركبت قط دابة في طلب الحديث وكنت أحمل كتبي على ظهري إلى أن استوطنت البلاد وما سألت في حال الطلب أحدا وكنت أعيش على ما بي (٣) من غير مسألة والله ينفعنا به ويجعله خالصا لوجهه أخبرنا أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري قال قال لنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي الأديب الشيرازي قال قال أبو عبد الله محمد ابن عبد الله الحاكم (٤) الحافظ القسم الأول من المتفق عليها اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الأولى في الصحيح ومثاله الحديث الذي يرويه الصحابي المشهور عن الرسول ﷺ وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه التابعي المشهور بالرواية عن الصحابي وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ البخاري أو مسلم حافظا متقنا مشهورا بالعدالة فهذه الدرجة الأولى من الصحيح

стр. 24657

الجواب أن البخاري ومسلما (١) لم (٢) يشرطا (٣) هذا الشرط ولا نقل عن واحد منهما أنه قال ذلك والحاكم قدر هذا التقدير وشرط لهما هذا الشرط على ما ظن ولعمري أنه شرط حسن لو كان موجودا في كتابيهما إلا أنا وجدنا هذه القاعدة التي أسسها الحاكم منتقضة في الكتابين جميعا فمن ذلك في الصحابة أن البخاري أخرج حديث قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي يذهب الصالحون أولا فأولا الحديث وليس لمرداس راو غير قيس وأخرج هو ومسلم حديث المسيب بن حزن في وفاة أبي طالب ولم يرو عنه غير ابنه سعيد وأخرج البخاري حديث الحسن البصري عن عمرو بن تغلب إني لأعطي الرجل والذي أدع أحب إلي الحديث ولم يرو عن عمرو غير الحسن هذا في أشياء عند البخاري على هذا النحو وأما مسلم فإنه أخرج حديث الأعز المزني أنه ليغان على قلبي ولم يرو عنه غير أبي بردة وأخرج حديث أبي رفاعة العدوي ولم يرو عنه غير حميد بن هلال العدوي وأخرج حديث رافع بن عمرو الغفاري ولم يرو عنه غير عبد الله بن الصامت وأخرج حديث ربيعة ابن كعب الأسلمي ولم يرو عنه غير أبي سلمة بن عبد الرحمن هذا في أشياء كثيرة اقتصرنا منها على هذا القدر ليعلم أن القاعدة التي أسسها منتقضة لا أصل لها ولو اشتغلنا (٤) بنقض هذا الواحد في التابعين وأتباعهم وبمن روى عنهم إلى عصر الشيخين لأربى على كتابه المدخل أجمع إلا أن الاشتغال بنقض كلام الحاكم لا يفيد فائدة وله في سائر كتبه مثل هذا الكثير عفا الله عنا عنه وأما الإمام الحافظ المتقن أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر بن مندة فأشار إلى نحو ما ذكرنا وخلاف ما رسمه الحاكم أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله (٥) بن مندة قال قال أبي ومن حكم صحابي الصحابي إذا روى عنه تابعي وإن كان مشهورا مثل الشعبي وسعيد بن المسيب ينسب إلى الجهالة فإذا روى عنه رجلان صار مشهورا واحتج به على هذا بنى محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج كتابيهما الصحيحين إلا أحرفا نبين أمرها

стр. 24658

فأما الغريب من الحديث كحديث الزهري (١) وقتادة وأشباههما من الأئمة ممن يجمع حديثهم إذا انفرد الرجل عنهم بالحديث يسمى غريبا فإذا روى عنهم رجلان وثلاثة واشتركوا في حديث يسمى عزيزا فإذا روى الجماعة عنه حديثا سمي مشهورا فاستثنى أبو عبد الله بن مندة أحرفا وهو هذا النوع الذي أشرت إليه فقد صح لديك بيان ما قدمته إليك والله أعلم بالصواب أنشدني أبو جعفر حنبل بن علي بن الحسين البخاري الصوفي أنشدنا الشيخ الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي بالاشتر لنفسه * إلى كم أمني النفس بالقرب واللقا * بيوم إلى يوم وعشر إلى عشر وحتام لا أحظى بوصل أحبتي * وأشكو إليهم ما لقيت من الهجر فلو كان قلبي من حديد أذابه * فراقكم أو كان من أصلب الصخر ولما رأيت البين يزداد والنوى * تمثلت بيتا قيل في سالف الدهر متى يستريح القلب والقلب متعب * ببين على بين وهجر على هجر * قال وأنشدنا أبو الفضل لنفسه * خلعت العذار بلا منة * على من خلعت عليه العذارا * * وأصبحت حيران لا أرتجي * جنانا ولا أتقي فيه نارا * سمعت أبا العلاء الحسن بن أحمد الهمداني الحافظ ببغداد يذكر أن أبا الفضل ابتلي بهوى امرأة من أهل الرستاق كانت تسكن قرية على ستة فراسخ فكان يذهب كل يوم إلى قريتها فيراها تغزل في ضوء السراج ثم يرجع إلى همذان فكان يمشي في كل يوم وليلة اثني عشر فرسخا قرأت بخط أبي المعمر الأنصاري مات أبو الفضل المقدسي يوم الجمعة خامس عشر من ربيع الأول سنة سبع وخمسمائة وكان حافظا متقنا ودفن في المقبرة العتيقة بالجانب الغربي

стр. 24659

٦٤٧٢ - محمد بن طاهر بن علي بن عيسى أبو عبد الله الأنصاري الأندلسي الداني النحوي (١) قدم دمشق سنة أربع وخمسمائة (٢) وأقام بها مدة وكان يقرئ النحو وكان شديد الوسواس في الوضوء بلغني أنه كان لا يستعمل من ماء نهر ثورة (٣) مايخرج من تحت الربوة لأجل السقاية التي بالربوة وخرج إلى بغداد فأقام بها إلى أن مات وبلغني أنه كان يبقى الأيام لا يصلي لأنه لم يكن يتهيأ له الوضوء على الوجه الذي يريده فقد رأيته وأنا صغير ولم أسمع منه شيئا أنشدني أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه ﵀ أنشدنا أبو عبد الله محمد بن طاهر بن علي بن عيسى الأنصاري الداني الأندلسي بدمشق أنشدنا أبو الحسن علي ابن عبد الغني المقرئ القيرواني المعروف بالحصري لنفسه * يموت من في الأنام طرا * من طيب كان أو خبيث فمستريح ومستراح * منه كذا جاء في الحديث * قال وأنشدنا الحصري لنفسه * الناس كالأرض ومنهما هم * من خشن اللمس ومن لين مرو يشكي الرجل منه الأذى * وإثمد يجعل في الأعين * قال وأنشدنا الحصري لنفسه * لو كان تحت الأرض أو فوق الذرى * حر أتيح له العدو ليوذا فاحذر عدوك وهو أهون هين * إن البعوضة أردت النمرودا * قال وأنشدنا أبو الحسن لنفسه * أنا أهوى كل قد حسن * كقضيب البان يغدوه الندى أنا لا أعلم هل عقلي معي * أم لدى كل قضيب أملدا * سألت أبا طاهر إبراهيم بن الحسن الفقيه عن وفاة أبي عبد الله النحوي فقال في سنة

стр. 24660

تسع عشرة وخسمائة (١) كتب بذلك أبو نصر بن زوما البغدادي الفقيه ٦٤٧٣ - محمد بن طغج بن جف (٢) أبو بكر الفرغاني المعروف بالإخشيذ (٣) حدث عن عمه وبدر (٤) بن جف حكى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر الفرغاني وولي دمشق في خلافة المقتدر سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وولي مصر من قبل القاهر في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة فكانت ولايته على دمشق اثنين وثلاثين يوما دعي له بها ولم يدخلها هذه المرة ثم وليها مرة أخرى من قبل الراضي في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ودخلها قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٥) أما جف بضم الجيم فهو الإخشيد محمد بن طغج بن جف الفرغاني أمير مصر روى عن عمه وبدر (٦) بن جف وقرأت في كتاب عتيق جف بفتح الجيم ومعنى الإخشيذ بلسان أهل فرغانة ملك الملوك قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد بن أحمد أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو ان أبو سليمان بن زبر قال وفي ذي الحجة يعني سنة أربع وثلاثين توفي محمد بن طغج بدمشق وقال غيره يوم الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة وذكر أبو الحسين الرازي أنه مات سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة فالله أعلم

стр. 24661

ذكر أبو محمد الفرغاني أنه مات في الساعة (١) الرابعة من يوم الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة (٢) وأن سنة يوم توفي ستون سنة وستة أشهر ومولده في رجب سنة ثمان وستين ومائتين بمدينة السلام وأنه مات بدمشق وحمل تابوته إلى بيت المقدس فدفن بها ٦٤٧٤ - محمد بن طلحة بن محمد أبو سعد النيسابوري الجنابذي التاجر رحل وسمع الحديث بدمشق وحدث عن الأستاذ أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الإسفرايني روى عنه عبد الغافر بن إسماعيل أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي في تذييل تاريخ نيسابور قال (٣) محمد بن طلحة بن محمد أبو سعد الجنابذي التاجر شيخ صالح ثقة معتمد منفق على الصالحين وأهل العلم سمع أصحاب الأصم بنيسابور وسمع ببغداد ودمشق ولد سنة اثنتين وأربعمائة وتوفي سنة ست وسبعين وأربعمائة ٦٤٧٥ - محمد بن بن أبي طيفور أبو عبد الله الجرجاني صنف جزءا يشتمل على فضل دمشق وصحة هوائها وعذوبة مائها يحض به المتوكل على الخروج إليها حين عزم على قصدها روى فيه إسحاق بن ناصح ونوح بن أحمد بن أبي طيبة الجرجاني ومحمد بن أبي يعقوب البلخي ونصير بن عبد الله الطبري وعاصم بن عمير القومسي وأبي جعفر جابر بن سعد الحوراني مولى مسلمة بن عبد الملك وعبد الكريم بن عبد الكريم ويحيى ابن أكثم القاضي والحسين بن طيفور روى عنه محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال وذكر أنه أقام بدمشق سنين "

стр. 24662

حرف الظاء في أسماء آباء المحمدين " ٦٤٧٦ - محمد بن ظفر بن عمر بن حفص بن عمر بن سعيد ابن أبي عزيز جندب بن النعمان الأزدي من أهل زملكا (١) حدث عن أبيه ظفر روى عنه ابنه ظفر بن محمد سقت له حديثا في ترجمة جندب (٢) وحديثا في ترجمة حفص بن عمر (٣) آخر الجزء الثاني والثلاثين بعد الأربعمائة من الأصل " (٤) حرف العين في أسماء آباء المحمدين " ٦٤٧٧ - محمد بن عاصم حكى عن أبيه حكى عنه أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المعروف بالناعس حكاية تقدمت في ترجمة أبيه

стр. 24663

٦٤٧٨ - محمد بن عامر الطائي حكى عنه علي بن حرب الطائي وأنثي عليه أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك أنبأنا و (١) أبو الحسن علي بن الحسن حدثنا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرني أبو الفتح محمد بن المظفر بن إبراهيم الخياط حدثنا محمد بن علي بن عطية المكي حدثنا محمد بن مخلد الأموي حدثنا علي بن الحسن القرشي حدثنا علي بن حرب قال سمعت محمد بن عامر الطائي وكان خيرا يقول رأيت في النوم كأن في النوم كأن الناس مجتمعون على درج دمشق إذ خرج شيخ ملبب بشيخ فقال أيها الناس إن هذا بدل دين محمد فقلت لرجل إلى جنبي من ذان الشيخان فقال هذا أبو بكر الصديق (٣) ملبب برجل سماه قال ابن عساكر (٤) يحتمل أن يكون محمد بن عامر دخل دمشق ويحتمل أن لا يكون دخلها ورأى درجها في نومه لشهرة ذكرها والله أعلم ٦٤٧٩ - محمد بن عامر أبو عمر (٥) الدمشقي حكى عن أبي يعقوب البويطي روى عنه أبو الحسن أحمد بن عامر بن محمد بن يعقوب الدمشقي ٦٤٨٠ - محمد بن عائذ بن عبد الرحمن بن عبيد الله ويقال ابن عائذ بن أحمد ويقال ابن عائذ بن سعيد أبو عبد الله القرشي الكاتب (٦) صاحب المصنفات ألف المغازي والفتوح والصوائف وغيرها وولي خراج الغوطة في أيام المأمون وروى عن الوليد بن مسلم والهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة وإسماعيل بن عياش وعطاف بن خالد ومحمد بن عمر الواقدي ومروان بن محمد وعمر بن عبد

стр. 24664

الواحد وسويد بن عبد العزيز ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن محمد الموقري (١) وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء الأزدي وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ومدرك بن أبي سعيد والحكم بن هشام العقيلي ومحمد بن صالح الأزدي البصري وشعيب بن إسحاق وأبي مسهر الغساني روى عنه أحمد بن ابي الحواري ومحمود بن خالد وهما من أقرانه وأبو عبد الملك البسري وأبوا (٢) زرعة الدمشقي والرازي ويعقوب بن سفيان ومحمود بن إبراهيم بن سميع وأبو هشام عبد الرحمن بن عبد الصمد بن البرزوز ومعاوية بن صالح الأشعري وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وابن أخته (٣) الهيثم بن مروان بن (٤) الهيثم ابن عمران ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ويعقوب بن إسحاق بن دينار وأبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا وجعفر الفريابي وإسماعيل بن أبان بن حوي البتلهي أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد (٥) عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا أبو عبد الملك أحمد ابن إبراهيم حدثنا محمد بن عائذ حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا العلاء بن الحارث حدثنا القاسم عن أبي أمامة أن رجلا استأذن رسول الله ﷺ في السياحة فقال إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله [١١٢٥٠] حدثنا أبو منصور بن خيرون المقرئ (٦) لفظا وأبو يعقوب يوسف بن أيوب وأبو طاهر يحيى بن محمد بن أحمد وأبو خازم (٧) محمد بن محمد بن الفراء وأبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي وأبو محمد علي بن عبد القاهر بن الخضر وأبو الفرج هبة الله بن محمد بن علي بن الحسن وأبو غالب محمد بن علي المكبر وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الفتح وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد وأبو نصر محمد بن سعد بن الفرج وبشارة بنت محمد بن أحمد بن الدباس وابنتها مهناز بنت بانس وفاطمة بنت علي

стр. 24665

ابن الحسين قراءة قالوا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو الفضل الزهري (١) أنبأنا جعفر الفريابي حدثنا أبو عبد الله محمد بن عائذ الدمشقي القرشي (٢) حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا الوضين بن عطاء عن يزيد بن مزيد قال ذكر الدجال في مجلس فيه أبو الدرداء فقال نوف البكالي لغير الدجال أخوف مني من الدجال فقال وما هو فقال نوف أخاف أن أسلب إيماني ولا أشعر فقال أبو الدرداء ثكلتك أمك يا بن الكندية وهل في الأرض مائة يتخوفون مما تتخوف ثكلتك أمك يا بن الكندية وهل في الأرض خمسون يتخوفون مما تتخوف ثم قال وثلاثون ثم قال عشرون ثم قال عشرة ثم قال خمسة ثم قال ثلاثة كل ذلك يقول ثكلتك أمك ثم قال أبو الدرداء والذي نفسي بيده ما آمن على إيمانه إلا سلبه أو انتزع منه فيعقده والذي نفسي بيده ما الإيمان إلا كالقميص يتقمصه مرة ويضعه أخرى أنبأنا أبو م كالقميص يتقمصه مرة ويضعه أخرى أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد الواسطي أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن المقرئ أنبأنا البخاري (٣) قال محمد بن عائذ الدمشقي أبو أحمد سمع هيثم بن حميد قال ابن عساكر (٤) المحفوظ أن كنيته أبو عبد الله أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال مشافهة قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٥) محمد بن عائذ الدمشقي أبو عبد الله بن عائذ بن سعيد القرشي روى عن الهيثم بن حميد والوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة وإسماعيل ابن عياش روى عنه أبو زرعة ومحمود بن إبراهيم بن سميع الدمشقي (٦) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل جعفر بن يحيى أنبأنا عبيد الله بن سعيد بن حاتم أنبأنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد

стр. 24666

الرحمن (١) أخبرني أبي قال أبو عبد الله محمد بن عائذ قرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي قال أبو عبد الله محمد بن عائذ الدمشقي أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله محمد بن عائذ القرشي الدمشقي سمع يحيى بن حمزة روى عنه الهيثم بن مروان (٢) قرأت بخط أبي محمد بن الأكفاني وذكر أنه نقله من بعض أصحاب الحديث محمد بن عائذ بن سعيد يكنى أبا عبد الله قرشي دمشقي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) قال محمد بن عائذ ابن عبد الرحمن بن عبيد الله أبو عبد الله الدمشقي حدث عن الهيثم بن حميد والوليدبن مسلم وأبي مسهر الغساني روى عنه يعقوب بن سفيان وأبو زرعة الدمشقي وجعفر الفريابي وغيرهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال (٤) أما عايذ بياء معجمة باثنتين من تحتها وذال (٥) معجمة محمد بن عائذ بن عبد الرحمن بن عبيد الله أبو عبد الله (٦) الدمشقي روى عن الهيثم بن حميد والوليد بن مسلم وغيرهما روى عنه أبو زرعة الدمشقي ويعقوب بن سفيان وجعفر الفريابي وغيرهم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف أنبأنا عبد الرحمن بن محمد المكتب وعبد الله بن عبد الرحمن قالا أنبأنا الحسن بن رشيق أنبأنا أبو بشر الدولابي حدثنا أبو داود قال سمعت رجلا من أهل دمشق من حملة

стр. 24667

العلم يحدث محمود بن خالد أن مولد ابن (١) عائذ سنة خمسين ومائة أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم العبدي أنبانا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٢) سمعت أبا زرعة يقول سألت دحيما عن محمد بن عائذ فقال صدوق قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنبأنا أبو محمد الجوهري (٣) أنبانا أبو عمر بن حيوية قراءة أنبأنا محمد بن القاسم ابن جعفر حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال سألت يحيى بن معين عن محمد بن عائذ الدمشقي فقال ثقة الكاتب (٤) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة قال سألت يحيى بن معين يعني عن محمد بن عائذ (٥) تراه موضعا للأخذ عنه قال نعم قلت وهو يعمل على الخراج قال نعم (٦) أخبرني أبو محمد الأكفاني (٧) شفاها عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني عن تمام بن محمد حدثني أبي وقرأته بخط أبيه حدثني أبو عبد الرحمن مكحول البيروتي حدثنا عثمان بن خرزاد الأنطاكي حدثنا محمد بن عائذ الدمشقي الكاتب وكان يحيى بن معين يقول الكاتب ثقة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد التميمي أنبأنا أبو القاسم البجلي حدثنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال في ذكر أهل الفتوى بدمشق محمد بن عائذ (٨) * (امش عائذ (٨)

стр. 24668

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي في كتابه أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد إجازة أنبأنا أبو الحسن محمد بن العباس بن الفرات إجازة أنبأنا أبو عبد الله محمد بن العباس بن أحمد الضبي أنبأنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه أنبأنا صالح بن محمد الحافظ قال محمد بن عائذ دمشقي ثقة إلا أنه قدري (١) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن (٢) أخبرني أبي قال أبو أحمد محمد بن عائذ دمشقي ليس به بأس وكناه في موضع آخر أبا عبد الله (٣) قرأت على أبي محمد بن حمزة الأكفاني (٤) عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني (٤) أنبأنا تمام بن محمد أخبرني أبي حدثنا أبو العباس بن ملاس قال سمعت يزيد بن عبد الصمد يقول كنت أبي عبد الله محمد بن عائذ ونحن جماعة فسألنا وتحدثنا بعد أن سأل جماعة منا فأخبروه ممن هم فعرفهم وعرف آباءهم فقال انصرفوا فليس أحدثكم اليوم فسألناه فأبى علينا فألححنا عليه فقال منذ أسلم آباء هؤلاء ثقل الخراج على المسلمين وانتهرنا فقمنا وخلا ببعضنا فقال إذا حدث المقمص فالطمه فإذا أخذت ابنه فألكمه فإذا أخذت ابن ابنه فاخنقه فإنه كلما تربت كان أدغل وأنفل وأوغل أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (٥) أنبأنا تمام بن محمد حدثنا محمد بن سليمان حدثنا محمد بن الفيض الغساني قال مات محمد بن عائذ القرشي في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين قرأت على أبي محمد بن حمزة الأكفاني عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال سمعت محمد بن الفيض يقول محمد بن عائذ مات في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وحضرت جنازته (٦)

стр. 24669

قرأت على أبي محمد أيضا عن عبد العزيز (١) أنبأنا تمام بن محمد أخبرني أبي حدثنا محمد بن جعفر بن ملاس (٢) حدثنا الحسن بن محمد بن بكار قال وتوفي أبو عبد الله محمد بن عائذ القرشي في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ذكر أبو الفضل محمد المقدسي فيما أخبره أبو عمرو بن مندة عن أبيه أنبأنا محمد بن إبراهيم بن مروان قال قال عمرو بن دحيم مات ابن (٣) عائذ بدمشق يوم الخميس لخمس ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وكان مولده سنة خمسين ومائة (٤) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة قال مات محمد بن عائذ الكاتب في سنة أربع وثلاثين ومائتين وولد في سنة خمسين ومائة ٦٤٨١ - محمد بن عائشة هو ابن جعفر تقدم في حرف الجيم من أسماء آباء المحمدين ٦٤٨٢ - محمد بن أبي عائشة يقال ابن عبد الرحمن بن أبي عائشة (٥) مولى بني أمية مدني خرج مع بني أمية حين أخرجهم ابن الزبير من المدينة فسكن دمشق سمع جابر بن عبد الله وأبا هريرة (٦) روى عنه حسان بن عطية وأبو قلابة الجرمي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري قالا أنبأنا أبو سعد

стр. 24670

محمد بن علي بن محمد أنبأنا أبو طاهر بن خزيمة أنبأنا جدي أبو بكر حدثنا (١) علي بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة (٢) وأنبأنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي (٣) أنبأنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنبأنا أبو طاهر بن خزيمة أنبأنا جدي حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى يعني بن يونس قال وحدثنا محمد إسماعيل الأحمسي حدثنا وكيع قال وحدثنا هارون بن إسحاق حدثنا مخلد بن يزيد الحراني جميعا عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن شر فتنة المسيح الدجال ومن شر فتنة المحيا والممات [١١٢٥١] زاد المقرئ هذا حديث وكيع وفي حديث عيسى سمعت أبا هريرة رواه الوليد بن مسلم وبشر بن بكر والوليد بن مزيد وعقبة بن علقمة وأبو مسهر عن الأوزاعي فأما حديث الوليد بن مسلم فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبانا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٤) حدثني أبي (٥) حدثنا الوليد بن مسلم أبو العباس حدثنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية حدثني محمد بن أبي عائشة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال [١١٢٥٢] وأما حديث بشر بن بكر (٦) فأخبرناه أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو

стр. 24671

محمد (١) عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب بن عمرو الأنصاري الأوسي الإصطخري حدثنا أبو علي الحسن بن منصور الطوسي بشيراز حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية حدثنا محمد بن أبي عائشة قال سمعت أبا هريرة (٢) يقول كان رسول الله ﷺ (٣) يقول إذا فرغ أحدكم من التشهد فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وشر (٤) المسيح الدجال [١١٢٥٣] وأما حديث الوليد بن مزيد وعقبة بن علقمة فأخبرناه أبو عبد الله بن الفضل وأبو محمد عبد الجبار وأبو علي عبد الحميد أنبأنا محمد بن أحمد قالوا أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد أنبأنا أبي وعلقمة بن عقبة قالا حدثنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية حدثني محمد بن أبي عائشة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا فرغ أحدكم من التشهد فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال [١١٢٥٤] قال العباس زاد أبي ثم ليدع لنفسه ما بدا له وأما حديث أبي مسهر فأخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي أبو القاسم أنبأنا أبو الحسين الخفاف أنبأنا أبو العباس السراج حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجوية حدثنا أبو مسهر حدثنا الأوزاعي قال وأنبأنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن أبي عائشة قال سمعت أبا هريرة (٥) يقول قال رسول الله ﷺ

стр. 24672

إذا فرغ أحدكم من التشهد فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال [١١٢٥٥] أخبرنا أبو المظفر (١) أيضا أنبأنا أبي أبو القاسم أنبأنا أبو الحسين الخفاف أنبأنا أبو العباس السراج حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا بشر بن بكر أنبأنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن أبي عائشة حدثني أبو هريرة قال قال أبو الدرداء يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق به فقال رسول الله ﷺ ألا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك أحد من بعدك إلا من عمل بمثل عملك قال تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير [١١٢٥٦] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو الحسين محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن هارون حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل عن الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية حدثنا محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة قال قال أبو ذر (٢) يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها فقال رسول الله ﷺ أفلا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك من خلفك إلا من عمل بمثل عملك قلت بلى يا رسول الله قال تسبح الله تعالى دبر كل صلاة ثلاثا (٣) وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد (٤) وهو على كل شئ قدير [١١٢٥٧] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا أبو العلاء الواسطي (٥) أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي قال محمد بن أبي عائشة انتقل من البصرة إلى الشام

стр. 24673

أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن المقرئ أنبأنا البخاري (١) قال محمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية أنبأنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة عن النبي ﷺ في القراءة قال إسماعيل عن خالد قلت لأبي قلابة من حدثك هذا قال محمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية كان خرج من بني مروان حيث خرجوا من المدينة وقال لنا موسى عن حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن النبي ﷺ وقال عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن النبي ﷺ ولا يصح أنس أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا أبو القاسم بن محمد أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٢) محمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية شامي روى عن أبي هريرة (٣) روى عنه حسان بن عطية وأبو قلابة الجرمي سعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال ليس به بأس أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي أنبأنا عبد الله بن عتاب بن محمد أنبأنا أبو الحسن (٤) بن جوصا إجازة وأخبرنا أبو القاسم ابن السوسي أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا علي بن الحسن أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن أنبأنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الثالثة محمد ابن عبد الرحمن بن أبي عائشة لم يثبت أبو زرعة عبد الرحمن أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن وأبو الحسن علي بن عساكر ابن سرور قالا أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا أبو المعمر المسدد بن علي الأملوكي حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن القاسم الحلبي حدثنا علي بن عبد الحميد الغضائري حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا وليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع

стр. 24674

محمد بن أبي عائشة يقول كان يقال لا تكن ذا وجهين وذا لسانين تظهر للناس أنك تخشى الله وقلبك فاجر رواها صدقة بن خالد عن ابن جابر جعلها من قوله أخبرنا بها أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي (١) أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة يعني ابن خالد حدثنا ابن (٢) جابر حدثنا محمد بن أبي عائشة قال لا تكن ذا وجهين وذا لسانين تظهر للناس أنك تحب الله يحمدونك وقلبك فاجر أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الجنيد بميهنة أنبأنا أبو سهل عبد الملك بن عبد الله بن محمد الدشتي إملاء أنبأنا عبد الله بن باكوية حدثنا علي بن يعقوب الدمشقي حدثنا محمد بن إسحاق بن الحريص القرشي حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر (٣) عن محمد بن أبي عائشة قال إذا أراد المتكلم بكلامه غير الله نزل عن قلوب جلسائه ولا يتعظ بموعظة غير متعظ به قال ابن عساكر (٤) كذا فيه وقد سقط شيخ ابن باكوية أخبرتنا أم الرضا ضوء بنت حمد بن علي بن محمد قالت أخبرتنا عائشة بنت الحسن ابن إبراهيم ابن إبراهيم بن محمد قالت حدثنا أبو الحسين عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي إملاء حدثني عبد الواحد بن بكر حدثنا علي بن يعقوب الزاهد حدثنا محمد بن (٥) الحريص حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن (٦) جابر عن محمد بن أبي عائشة قال إذا أراد المتكلم بكلامه غير الله نزل عن قلوب جلسائه كما نزل الماء عن الصفا أخبرنا أبو القاسم الواسطي حدثنا أبو بكر الخطيب (٧) أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد ابن إبراهيم قال سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن

стр. 24675

سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين ومحمد بن أبي عائشة الذي يروي عن أبي هريرة (١) فقال هو ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضيل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد (٢) حدثنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية حدثني محمد بن أبي عائشة قال سمعت أبا هريرة وهذا إسناد جيد ورجال ثقات ٦٤٨٣ - محمد بن العباس بن الحسن أبو النمر الغساني الخشاب حدث عن حاجب بن أركين روى عنه تمام بن محمد ومكي بن محمد وابن الحيان أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء قال أنبأنا أبو نصر المري قال أنبأنا أبو النمر محمد بن العباس بن الحسن الغساني الخشاب حدثنا حاجب ابن أركين الفرغاني حدثنا أحمد بن بكار القرشي حدثنا الوليد (٣) عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة (٤) قال قال رسول الله ﷺ اختتن إبراهيم وهو ابن عشرين ومائة سنة وعاش بعد ذلك ثمانين سنة قال ابن عساكر (٥) كذا قال وهو أحمد بن عبد الرحمن بن بكار نسبه إلى جده ٦٤٨٤ - محمد بن العباس بن الفرج الدمشقي القطان حدث عن محمد بن المبارك ذكره أبو عبد الله بن مندة روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان (٦) أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم وغيره قالوا أجاز لنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد

стр. 24676

الجبال (١) أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأنا القاضي أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن يحيى الدقاق أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن صالح بن سنان بدمشق حدثنا محمد بن العباس بن الفرج الدمشقي القطان (٢) حدثنا محمد بن المبارك الصوري حدثنا عبد الرزاق بن عمر حدثنا إسماعيل بن عبيد الله قال سمعت الوليدبن عبد الملك في سنة تسع وتسعين وقام أنس بن مالك (٣) فلما تولى غير بعيد قال له الوليد يا أبا حمزة كيف سمعت رسول الله ﷺ يقول في الساعة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول أنتم والساعة كهاتين وأشار بإصبعيه [١١٢٥٨] ٦٤٨٥ - محمد بن العباس بن الفضل أبو بكر المعروف بابن البردعي الأطرابلسي حدث بأطرابلس عن سعيد بن عمرو السكوني الحمصي روى عنه عبد الوهاب الكلابي وأبو القاسم عبد الواحد بن أحمد بن أبي عوف المزني الشاهد قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن عن عبد العزيز بن أحمد قال أنبأنا علي ابن الحسن بن ميمون قال قرئ على أبي الحسين عبد الوهاب بن الحسن وأبي القاسم عبد الواحد بن أحمد بن أبي عوف قيل لهما أخبركما أبو بكر محمد بن العباس بن الفضل المعروف بابن البردعي الأطرابلسي حدثنا سعيد بن عمرو السكوني بحمص بانتخاب موسى بن هارون الحمال حدثنا الوليد بن سلمة الفلسطيني قال أخبرني يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثي عن أبيه عن جده قال أتينا رسول الله ﷺ فقلت بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر على تأديته كما سمعناه منك قال النبي (٤) ﷺ إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا وأصبتم المعنى فلا بأس [١١٢٥٩] أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنبأنا جدي أبو محمد قراءة أنبأنا أبو علي الأهوازي إجازة قال قال لنا عبد الوهاب الكلابي في تسمية شيوخه محمد بن العباس (٥) الأطرابلسي

стр. 24677

٦٤٨٦ - محمد بن العباس بن محمد بن عبيد الله بن زياد بن عبد الرحمن بن شبيب ابن دبيس ويقال ابن عبيد الله بن عبد الرحمن بن زياد (١) بن شبيب بن دبيس أبو جعفر المروزي نزيل بغداد حدث بدمشق عن محمد (٢) بن يحيى بن أبي عمر العدني وأبي همام الوليد بن شجاع ومنصور بن أبي مزاحم وعبدة بن عبد الله الصفار ومحمد بن صبيح البلخي وإبراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن عامر وسلمة بن شبيب ومحمد بن سهل بن عسكر والحسن بن عبد العزيز الجروي وهارون بن عبد الله الحمال ويوسف بن موسى القطان روى عنه أبو القاسم بن أبي العقب أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني المزكي (٣) حدثنا عبد العزيز الكتاني (٤) أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب حدثنا أبو جعفر محمد بن العباس بن محمد بن عبيد الله بن زياد بن عبد الرحمن بن شبيب بن دبيس المروزي يسكن بغداد قدم دمشق سنة اثنتين وثمانين ومائتين حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه حدثني عبد الله بن مسلم بن شهاب حدثه أن حميد بن عبد الرحمن حدثه أن أم سلمة زوج النبي ﷺ (٥) حدثته قالت (٦) قيل يا رسول الله ألا تخطب ابنة حمزة (٧) قال (٨) إن حمزة أخي من الرضاعة [١١٢٦٠] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد وأبو منصور بن زريق قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٩)

стр. 24678

محمد بن العباس بن محمد بن عبيد الله بن زياد بن عبد الرحمن بن شبيب أبو جعفر المعروف والده (١) بدبيس حدث عن منصور بن أبي مزاحم وأبي همام الوليد بن شجاع وإبراهيم بن سعيد الجوهري وعبدة بن عبد الله الصفار روى عنه أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب الدمشقي وذكر أنه حدثهم بدمشق في سنة اثنتين وثمانين ومائتين ٦٤٨٧ - محمد بن العباس بن محمد بن عمرو بن الحارث الجمحي القاضي أصله من البصرة ولي قضاء دمشق بعد التسعين والمائتين أنبأنا أبو محمد بن صابر وأبو الحسين أحمد بن سلامة الأبار قالا أنبأنا أبو الحسين عبد الرحمن بن الحسين بن محمد الحنائي أنبأنا أبي حدثنا أبو محمد عبد الرحمن ابن عثمان بن القاسم بن أبي نصر قال بلغني عن القاضي الجمحي أنه كان من الديانة والفضل على حال وكان إذا جاءه سلطان أو أحد في معناه دخل إلى موضع في الدار فإذا استقر بهم المجلس خرج إليهم فجاء يوما من الأيام إما ابن كيغلغ وإما تكين أحد هؤلاء الشك من أبي محمد وأبو زنبور الوزير فدخلا لما استقر بهم المجلس خرج إليهما فقال له أبو زنبور للأمير حكومة ويشتهي أن تقضي له على اختلاف الفقهاء ولا تخرج عن الاختلاف فغمض القاضي عينيه وقال والله لا أفتحهما وهو جالس يعني الأمير فقام وهو مغمض عينيه يعني والله أعلم أراد أن لا يفتحهما (٢) على من يطلب ظلما وبلغني أن أبا الحسن محمد بن علي بن الشيخ الماذرائي الكاتب كتب إلى محمد بن البعاس بن محمد الجمحي القاضي رسالة يعاتبه على ولاية القضاء ويذكر فيها أن قدره أكبر منه وضمنها هذه الأبيات وهي للمادرائي * عزيز علي مشفق أن يراك * قريبا لمن لست من شكله وأنت الذي لو تأملته * لأكبرت قدرك عن مثله * * فهبك رضيت قضاء الشام * وصرت رئيسا على أهله وأمنك الدهر من غدره * تكدر ما كان من سجله

стр. 24679

ألست العليم بأن الفناء * على آدم وبني نسله قضاء بتقنينه (١) مبرم * وحكم شهدت على عدله * * فماذا تقول إذا ما دعيت * إلى مجمع ماج من حفله وقيل هلموا بأشياعهم * وبالجمحي على رسله ألا أيها العالم اللوذعي * ومن لا يعادل في نبله ومن حسن الله أخلاقه * ومن يقصر الطرف عن عدله ومن فاز بالنسب الأبطحي * وأدرجه الله في فضله ووفقه في جميع الأمور * وعرفه النهج من سبله تفكر بإخلاص سر القلوب * تفكر من صح في عقله وقل هبني الملك الهاشمي * ومن لا يراجع في فعله وهبني اصطفيت خراج البلاد * وما كان من الحزن أو سهله ولست أقول لما قد جمعت * حراما ولكن من حل فماذا كون فماذا يكون إذا نلته * وهل فائز أنا في نيله وهل فيه فخر لذي حكمة * وقيد المنية في رجله ألم تره حين إذ غرغرت * به نفسك وهو في شكله وحيدا فريدا أخا حسرة * يساق ولم يصح من خبله ألم تره فوق ظهر السرير * قد أخرج من ماله كله ألم تره في ضريح التراب * ذليلا فتعجب من ذله ألم تر ما مر فيه (٢) المنون * بكف الحوادث من شبله ألم تر مأواه في لحده * فيبكي بشجو لمحتله ألم تر ما اجترحت كفه * عليه فيحذر من حمله * أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني (٤) أنبأنا تمام بن محمد إجازة أنبأنا أبو عبد الله بن مروان قال

стр. 24680

ثم ولي يعني بعد أبي زرعة محمد بن عثمان (١) قاضي دمشق محمد بن العباس الجمحي على قضاء دمشق فأقام بها على خلافته إلى أن قدم الجمحي وصار المزني إلى طبرية في خلافة الجمحي وخرج محمد بن العباس في المراكب ثم رجع إلى دمشق ثم نفذ إلى طرسوس فحضر الغداء ثم رجع في سنة ست وتسعين ومائتين ونفذ إلى صور لإغزاء المراكب غزاة المنصورة (٢) فكانت غزاة النصر المذكورة على يديه ثم نفذ إلى الرملة وعاد إلى دمشق وكان خليفته على دمشق عبد الله بن محمد القزويني وقبله عبد الله بن الشاهد الفرغاني في آخر أيامه وعاد إلى دمشق فأقام بها أربعين يوما ثم توفي ليلة الأحد لثمان بقين من شهر ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومائتين فأقام البلد ولا قاضي فيه مدة ثم تقلد القضاء محمد بن عثمان وهو أبو زرعة يعني دفعة أخرى قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبانا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال سنة سبع وتسعين ومائتين فيها مات الجمحي القاضي (٣) ٦٤٨٨ - محمد بن العباس بن محمد بن أبي كريمة أبو طلحة الصيداوي حكى عنه أبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي عن محمد بن أحمد بن محمد الأنباري أنبأنا الحسن بن محمد بن أحمد بن جميع أنبأنا أبو يعلى عبد الله بن محمد قال سمعت أبا طلحة محمد بن العباس بن محمد بن أبي كريمة يقول كنية سليمان بن أبي كريمة أبو سلمة ٦٤٨٩ - محمد بن العباس بن معن أبو طاهر الكرجي سمع أبا عبد الله بن مروان بدمشق وأبا الفضل محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث الرملي وأبا أحمد عمر بن عثمان بن جعفر البغدادي بالرملة روى عنه أبو الغنائم الحسن بن علي بن الحسن الأهوازي أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد بن صابر قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن محمد الكرجي الواعظ حدثنا الحسن بن علي بن الحسن بن (٤) علي بن
следующие страницы →