← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 25061–25100 · переход к 25066.

стр. 25061

حرب ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم وعبد الوهاب بن عطاء وكثير بن هشام ومحمد بن عمر الواقدي وداود بن المحبر وشبابة بن سوار وعبد العزيز بن أبان وأبو نعيم الفضل بن دكين ويعلى ومحمد ابني عبيد الطنافسي وعبد الله بن داود الخريبي وقبيصة بن عقبة وسعيد بن عامر وزهير بن نعيم الشامي (١) وإبراهيم السمان وأبو عبد الرحمن المقرئ والنضر بن شميل وأحمد بن خلف الدمشقي والوليد بن مسلم ومحمد ابن عبد الله بن الحارث الدمشقي وعامة أصحاب عبد الله بن المبارك ويحيى بن يحيى (٢) وإسحاق بن راهوية وأبو عمر الضرير ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وهو الرضا بقضاء الله والتسليم لأمر الله والصبر على حكمه والأمر بما أمر الله والنهي عما نهى الله وإخلاص العمل لله والإيمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والخصومات في الدين والمسح على الخفين والجهاد مع كل خليفة وصلاة الجمعة مع كل بر وفاجر والصلاة على من مات من أهل القبلة سنة والإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله (٣) غير مخلوق والصبر تحت لواء السلطان على ما كان فيهم من عدل أو جور ولا يخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا ولا ينزل أحدا من أهل القبلة جنة ولا نارا ولا يكفر أحدا (٤) من أهل التوحيد وإن عملوا بالكبائر والكف عن مساوئ أصحاب رسول الله ﷺ وأفضل الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر وعمر قال محمد بن عكاشة وأخبرنا معاوية بن معاوية بن حماد الكرماني عن الزهري قال من اغتسل ليلة الجمعة وصلى ركعتين يقرأ فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة ثم نام رأى النبي ﷺ في منامه قال محمد بن عكاشة دمت عليه نحوا من سنتين أغتسل في كل ليلة جمعة وأصلي ركعتين أقرأ فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة طمعا أن أرى النبي ﷺ في المنام فأعرض عليه هذه الأصول قال محمد بن عكاشة فأتت علي ليلة باردة اغتسلت طمعا أن أرى النبي ﷺ في المنام فصليت ركعتين وقرأت فيها " قل هو الله أحد " ألف مرة فلما أخذت مضجعي أصابتني جنابة فقمت الثانية فاغتسلت وصليت ركعتين قرأت فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة فلما فرغت منهما كان قريبا من السحر فاستندت إلى الحائظ ووجهي إلى القبلة فدخل علي النبي ﷺ على النعت والصفة وعليه بردان مثل هذه البرود اليمانية قد

стр. 25062

تأزر (١) بواحدة وتردى بالأخرى فجاء فاستوى على رجله اليسرى وأقام اليمنى قال محمد بن عكاشة فأردت أن أقول حياك الله فبدأني (٢) فقال حياك الله يا محمد وكنت أحب أن أرى رباعيته مكسورة فتبسم رسول الله ﷺ فنظرت إلى رباعيته المكسورة فقلت يا رسول الله إن الفقهاء قد خلطوا علي وعندي أصناف من السنة فأعرضهن عليك قال نعم قلت الرضا بقضاء الله والتسليم لأمر الله والصبر على حكمه والأخذ بما أمر الله والنهي عما نهى الله وإخلاص العمل لله والإيمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والخصومات في الدين والمسح على الخفين والجهاد مع كل خليفة وصلاة الجمعة مع كل بر وفاجر والصلاة على من مات من أهل القبلة والإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله غير مخلوق والصبر تحت لواء السلطان على ما كان فيهم من عدل أو جور ولا يخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا ولا ينزل أحدا من أهل القبلة جنة ولا نارا ولا يكفر أحدا من أهل التوحيد وإن عملوا بالكبائر والكف عن مساوئ أصحاب رسول الله ﷺ وأفضل الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر وعمر قال محمد بن عكاشة فوقفت عند علي وعثمان كأني تهيبت النبي ﷺ أن أفضل عثمان على علي فقلت في نفسي علي ابن عمه وعثمان ختنه فتبسم النبي ﷺ كأنه قد علم ما أردت ثم قال عثمان ثم علي قال رسول الله ﷺ هذه السنة فشد يدك بها وضم أصابعه قال محمد عرضت عليه هذه الأصول ثلاث ليال كل ليلة أقف عند علي وعثمان فيتبسم عند وقوفي كأنه قد علم ثم يقول عثمان ثم علي تمسك بها قال محمد بن عكاشة أعرض عليه هذه الأصول وعيناه تهملان فلما قلت الكف عن مساوئ أصحابك فانتحب حتى علا صوته قال ابن عكاشة وجدت حلاوة في فمي وقلبي فمكثت ثمانية أيام لا آكل طعاما حتى ضعفت عن صلاة الفريضة فلما أكلت ذهبت تلك الحلاوة من في أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز لفظا أنبأنا أبو نصر بن الجبان

стр. 25063

إجازة أنبأنا أحمد بن القاسم بن يوسف إجازة حدثني أحمد بن طاهر بن النجم أنبأنا سعيد بن عمرو البردعي قال قلت لأبي زرعة محمد بن عكاشة الكرماني فحرك رأسه وقال قد رأيته وكتبت عنه وكان كذابا قلت كتبت عنه الرؤيا التي كان يحكيها قال نعم كتبت عنه يزعم أنه قد عرض على شبابة الإيمان قول وعمل يزيد وينقص فقال به وعلى أبي نعيم أبو (١) بكر وعمر وعثمان وعلي فقال به كذاب لا يحسن أن يكذب أيضا قلت أين رأيته قال قدم علينا هاهنا مع محمد بن رافع النيسابوري وكان رفيقه وكنت أراه له سمت فسألت محمد بن رافع عنه فكره أن يقول فيه شيئا فقال لا يخفى عليك أمره إذا فاتحته وكان نازلا في الخان الذي كنت نازلا فيه خان عبدك يعني نزولي فيها أيام مقامي بالري فأتيته وهو في المسجد على باب الخان فقلت إن رأيت أن تفيدني شيئا فوقع عليه الرعدة ثم كاد أن يصعق وأقبل بطنه يضطرب وهالني ذلك هولا شديدا ثم أفاق فابتدأ على اثر الصعقة فكان أول ما ابتدأ به أن كذب على الله وعلى رسوله وعلى علي بن أبي طالب وعلى ابن عباس قلت وكيف كذب عليهم قال أول ما أملاه علي قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك أن ابن عباس أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره (٢) أن النبي ﷺ أخبره أن جبريل أخبره أن الله ﵎ قال من لم يؤمن بالقدر فليس مني أو نحو هذا من الكلام أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القاضي أنبأنا أبو روح ياسين بن سهل بن محمد قال سمعت أبا منصور (٣) القايني ح وقرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي قالا أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال ومنهم يعني (٤) الكذابين جماعة وضعوا الحديث حسبة كما زعموا يدعون الناس إلى فضائل الأعمال مثل أبي عصمة ومحمد بن عكاشة الكرماني قيل لمحمد بن عكاشة الكرماني إن قوما عندنا يرفعون أيديهم في الركوع وبعد رفع الرأس من الركوع فقال حدثنا المسيب بن واضح ثنا عبد الله بن المبارك عن

стр. 25064

يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس قال قال النبي ﷺ من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له [١١٤٧٦] كتب إلى أبو نصر بن القشيري أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضبي يقول سمعت سهل بن السري الحافظ يقول قد وضع أحمد بن عبد الله الجويباري ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد ابن تميم الفاريابي (١) على رسول الله ﷺ أكثر من عشرة آلاف حديث قال وأنبأنا أبو عبد الله الحاكم قال محمد بن عكاشة بن محصن أبو عبد الله الكرماني حدث بنيسابور وله عجائب روى عن سفيان بن عيينة ووكيع ومحمد بن عبد الله الأنصاري روى عنه إسماعيل بن قتيبة وإبراهيم بن محمد بن هانئ (٢) ومحمد بن حمدان بن مهران ومحمد بن زيد أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق أنبأنا القاضيان أبو تمام علي بن محمد بن الحسن وأبو الغنائم محمد بن علي بن علي في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني قال محمد بن عكاشة الكرماني بصري (٣) يضع الحديث أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال محمد بن عكاشة يضع الحديث أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنبأنا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد الصوفي الشيرازي بقراءتي عليه أنبأنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي إجازة أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن مقاتل المزكي أنبأنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز قال ومحمد بن عكاشة الكرماني قدم هاهنا على الياس بن أسد سمعت أبا الهيثم يرميه بالكذب وكان بكاء موصوفا بالكذب سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول كان إذا قرأ وبكى كنت أسمع خفقان قلبه كان من أحسن الناس نغمة بالقرآن قال أبو إسحاق وكان يحدث بأحاديث بواطيل وبلغني أنه مات بكرمان شهد الجمعة فقرأ الإمام على المنبر آية فصعق فمات بلغني أن محمد بن عكاشة كان حيا إلى سنة خمس وعشرين ومائتين

стр. 25065

٦٧٥٩ - محمد بن علي بن أحمد بن رستم أبو بكر المادرائي الكاتب (١) نزيل مصر وزر لأبي الجيش خماروية بن أحمد وقدم معه دمشق وحدث بمصر عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي روى عنه أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب البغدادي وأبو محمد الصلحي (٢) وأبو عبد الله الحسين بن أحمد المنجم النديم وابنه أبو محمد علي بن محمد المادرائي أخبرنا أبو (٣) محمد عبد الكريم بن حمزة أنبأنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان بن عبد الله الأزدي المصري بدمشق أنبأنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي بن الحسين الكاتب البغدادي بمصر حدثنا أبو بكر محمد بن علي المادرائي حدثنا أبو عمر أحمد (٤) بن عبد الجبار العطاردي الكوفي حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع (٥) عن سويد بن غفلة عن أبي ذر قال قال رسول الله ﷺ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاث مرات [١١٤٧٧] رواه الخطيب عن ابن مكي (٦) أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا وأبو منصور المقرئ أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (٧) أنبأنا علي بن المحسن حدثني أبي حدثني أبو محمد الصالحي (٩) حدثني أبو بكر محمد بن علي المادرائي بمصر وكان شيخا جليلا عظيم الحال والشأن والجاه والمحل قديم الولاية لكبار الأعمال قد وزر لخماروية بن أحمد بن طولون

стр. 25066

وعاش نيفا وتسعين سنة قال كتبت لخمارويه بن أحمد بن (١) وأنا حدث فركبتني الأشغال وقطعني ترادف الأعمال عن تصفح أحوال المعطلين وتفقدهم كان ببابي شيخ من مشيخة الكتاب قد طالت عطلته وأغفلت أمره فرأيت في منامي ذات ليلة أبي (٢) وكأنه يقول لي ويحك يا بني أما تستحي من الله جل وعز أن تتشاغل بلذاتك وأعمالك والناس (٣) يتلفون ببابك ضرا وهزلا هذا فلان من شيوخ الكتاب قد أفضى أمره إلى أن تقطع سراويله فما يمكنه أن يشتري بدلة وهو كالميت جوعا وأنت لا تنظر في أمره أحب أن لا تغفل أمره أكثر من هذا قال فانتبهت مذعورا واعتقدت الإحسان إلى الشيخ ونمت وأصبحت وقد أنسيت أمر الشيخ فركبت إلى دار خماروية فأنا والله أسير إذ تراءى لي الرجل على دويبة له ضعيفة ثم أومأ إلى الترجل فانكشف فخذه فإذا هو لابس خفا بلا سراويل فحين وقعت عيني على ذلك ذكرت المنام وقامت قيامتي فوقفت في موضعي واستدعيته وقلت يا هذا ما حل لك أن تركت إذكاري بأمرك أما كان في الدنيا من يوصل لك رقعة أو يخاطبني فيك (٤) الآن قد قلدتك الناحية الفلانية وأجريت عليك رزقا في كل شهر وهو مائتا دينار وأطلقت عليك من خزانتي ألف دينار صلة ومعونة على الخروج إليها وأمرت لك من الثياب والحملان بكذا وكذا فاقبض ذلك واخرج فإن يحسن أثرك في تصرفك زدتك وفعلت بك وصنعت قال وضممت إليه غلاما يتنجز له ذلك كله ثم سرت فما انقضى اليوم حتى فعل به جميع ما أمرت به قالوا وقال لنا الخطيب (٥) محمد بن علي بن أحمد بن رستم أبو بكر المادرائي الكاتب نزيل مصر كتب إليى أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنبأنا عمي أبو القاسم بن أبي عبد الله عن أبيه عن أبي عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس وأخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن (٦) المالكي قالا حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧) حدثنا الصوري حدثنا محمد بن عبد

стр. 25067

الرحمن الأزدي حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور ثنا أبو سعيد بن يونس قال محمد ابن علي بن أحمد المادرائي الكاتب زاد ابن مندة يكنى أبا بكر وقالا وزير أبي الجيش خماروية بن أحمد بن طولون ولد بالعراق وقدم مصر هو وأخوه زاد ابن مندة أبو الطيب وقالا أحمد بن علي وكانا بمصر مع أبيهما علي بن أحمد وكان أبوهما يلي خراج مصر لأبي الجيش خماروية بن أحمد بن طولون وكان محمد بن علي قد كتب الحديث ببغداد عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي وطبقة نحوه وكان مولده سنة سبع وخمسين ومائتين واحترقت كتبه في احتراق داره وبقي له منها شئ عند بعض الكتاب ممن سمع منه جزءا أو جزأين على العطاردي زاد ابن مسرور وغيره فسمع ذلك منه ولده وقال ابن مندة بعض ولده وأهله وقوم من الكتاب وتوفي بمصر في شوال سنة خمس وأربعين وثلاثمائة ٦٧٦٠ - محمد بن علي بن أحمد بن أبي فروة أبو الحسين الملطي المقرئ (١) روى عن محمد بن شاهمرد بن مخلد الفارسي وأبي بكر وهب بن عبد الله الحاج وعبيد الله بن عبد الرحمن بن الحسين الصابوني وأبي عبد الله الحسين بن علي بن العباس الشطي والمظفر بن محمد بن بشران الرقي وإبراهيم بن حفص العسكري وأبي البهي ميمون بن أحمد المعري المقرئ وأبي أيوب سليمان بن محمد بن إدريس الحلبي روى عنه قسام بن محمد وأبو الحسن علي بن الحسن الربعي وعلي بن محمد الحنائي وأبو نصر بن الجبان وإبراهيم بن الخضر الصائغ أخبرنا أبو الحسن الفرضي حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا محمد بن علي بن أحمد بن ابي (٢) فروة الملطي قراءة عليه ثنا عبيد الله بن الحسين ثنا أحمد بن عبد الله البرقي ثنا عمرو (٣) بن حكام ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ لا نكاح إلا بولي [١١٤٧٨] قال تمام كذا في الأصل قرأت بخط علي بن محمد الحنائي سمعت أبا (٤) الحسين محمد بن علي الملطي المقرئ المعروف بأبي فروة وقد ظهر في الجامع من يقول باللفظ في

стр. 25068

القرآن والتلاوة غير المتلو فقال لي يوما يقدر إنسان أن يضيف شعر امرئ القيس إلى نفسه قلت لا قال أليس إذا أنشده إنسان قلنا شعر امرئ القيس فكذلك القرآن ممن سمعناه قلنا كلام الله ولا يجوز أن يضيفه إنسان إلى نفسه قال لي أبو (١) محمد بن الأكفاني فيها يعني سنة أربع وأربعمائة توفي أبو الحسين (٢) الملطي وكذا قرأته بخط أبي الحسن علي بن محمد الحنائي ٦٧٦١ - محمد بن علي بن أحمد بن موسى بن عبد الله أبو عبد الله السمرقندي قدم دمشق وحدث بها عن أبي علي عبد الله النيازكي (٣) روى عنه عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن موسى بن عبد الله السمرقندي قدم علينا قراءة عليه ثنا أبو علي عبد الله ابن عبد الرحمن النيازكي (٤) ثنا الشيخ الصالح أبو يعقوب يوسف بن محمد بن إسحاق المذكر ثنا أبو بكر محمد بن الفضل ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا محمد ابن منصور ثنا علي بن أبي طالب البصري ثنا عمرو بن جميع عن أبان عن أنس عن النبي ﷺ قال ما من مسلم يصوم فيقول عند إفطاره يا عظيم يا عظيم أنت إلهي لا إله غيرك اغفر لي الذنب العظيم فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وقال رسول الله ﷺ علموها عقبكم فإنها كلمة يحبها الله ورسوله ويصلح بها أمر الدنيا والآخرة [١١٤٧٩] شاذ بمرة وفي إسناده مجاهيل ٦٧٦٢ - محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله الشيرازي المعروف بالصافي (٥) والد عبد الواحد الحنبلي سكن دمشق كان صوفيا وسمع بها الحسن بن السمسار وأبا عثمان الصابوني

стр. 25069

وإبراهيم بن عمر القصار (١) وحدث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مانيك (٢) الأرجاني روى عنه أبو الحسن علي بن فارس المعروف بالولي وصنف جزءا في قدم الحروف رأيته بخطه يدل على تقضي كثير ٦٧٦٣ - محمد بن علي بن أحمد بن المبارك أبو عبد الله البزاز سمع أبا عثمان الصابوني والخليل بن هبة الله بن الخليل التميمي وأبا محمد عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان وأبا بكر محمد بن الحرمي بن الحسين المقرئ وأبا الحسن بن عوف وأبا الفرج عمر بن عبد الله بن جعفر الرقي وأبا الفتح سليم بن أيوب وأبا عبد الله بن سلوان والقاضي أبا الحسين يحيى بن زيد (٣) الحسيني وأبا عمرو عثمان بن أبي بكر السفاقسي وأبا الحسن سهل بن محمد بن الحسن الخشاب حدثنا عنه أبو الحسن الفرضي وخالي أبو المعالي وأبو القاسم بن عبدان حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم إملاء أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد ابن المبارك أنبأنا إسماعيل بن عبد الرحمن النيسابوري أنبأنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى أنبأنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا حرمي بن عمارة حدثني هارون بن موسى قال: سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك قال كان يقال في أيام العشر بكل يوم ألف يوم ويوم عرفة عشرة آلاف يوم قال يعني في الفضل أخبرناه عاليا أبو سعد بن أبي صالح وأبو الحسن بن أبي طالب قالا أنبأنا أحمد ابن علي الأديب أنبأنا محمد بن عبد الله فذكره ذكر أبو محمد بن صابر قال سألته عن مولده فقال في العشر الأخير من شهر رمضان سنة خمس وعشرين ثقة قال لنا أبو (٤) محمد بن الأكفاني سنة خمس وثمانين وأربعمائة فيها توفي أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك البزاز في صفر بدمشق

стр. 25070

وذكر أبو محمد في موضع آخر أنه مات يوم الثلاثاء الرابع من صفر وقال لي أبو الحسن الفرضي توفي أبو عبد الله يوم الثلاثاء الرابع من صفر سنة خمس وثمانين وأربعمائة ودفن من يومه بعد العصر في مقبرة باب الصغير وذكر لي أن مولده سنة خمس وعشرين وأربعمائة ٦٧٦٤ - محمد بن علي بن أحمد أبو بكر الطوسي الخطيب سمع بدمشق أبا الحسن الحنائي روى عنه الفقيه أبو الفتح الزاهد وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن القاسم الكاملي أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه (١) وأبو محمد بن طاوس وأبو الفرج أحمد وأبو أحمد عبد السلام ابنا الحسن بن علي بن زرعة قالوا أنبأنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد الطوسي أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الحنائي أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان ثنا أبو علي الحسن بن حبيب ثنا أبو بكر أحمد بن زرقان المصيصي ثنا حسنوية بن الفرج الخياط حدثني عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله ﷺ على ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب وكأن الذي تشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون نبوئهم أجداثهم ونأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم قد أمنا كل جائحة ونسينا كل موعظة طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها إلى بدعة فأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله طوبى لمن حسنت سريرته وطهرت خليقته [١١٤٨٠] ٦٧٦٥ - محمد بن علي بن أحمد بن منصور بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله بن قيس الغساني الفقيه الشافعي ابن شيخنا أبي الحسن المالكي

стр. 25071

سمع أبا القاسم بن أبي العلاء وأبا عبد الله بن أبي الحديد وجماعة سواهم وصحب الفقيه نصرا مدة وكان متميزا في العلم سمعت بعض أصحابنا يفضله على أبيه وتوفي في حداثته وما أعلم أنه حدث بشئ قرأت بخط جده أبي العباس بن قبيس ولد محمد بن علي بن أحمد بن منصور المالكي ليلة (١) السبت وبعد أن مضى من أول الليل الربع بعد أن طلع السماك والله أعلم فيما قدرناه بالتقريب غرة جمادى الآخر (٢) سنة ثلاث وستين وأربعمائة والليلة الخامسة من آذار قال لي أبو محمد بن الأكفاني سنة أربع وتسعين وأربعمائة فيها توفي أبو عبد الله محمد بن الشيخ الفقيه الإمام أبي الحسن علي بن أحمد بن منصور الغساني ﵀ ورضي عنه يوم الأربعاء لثلاث خلون من جمادى (٣) الأول سنة أربع وتسعين وأربعمائة ودفن بباب الصغير ٦٧٦٦ - محمد بن علي بن أحمد بن ثابت بن محمد بن أحمد بن سعيد ابن محمد بن العلاء بن محمد بن جعفر بن القاسم بن خالد بن محمد الديباج ابن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية أبو الحسين بن أبي الحسن العثماني الأموي كان شيخا بهيا حسن الهيئة قد رأيته ولم أسمع منه شيئا ولكنه أجاز لي مسموعاته وإجازاته سنة خمس وخمسمائة سئل الشريف العثماني عن مولده فقال في العشر الأول من رجب سنة سبع وعشرين وأربعمائة بمصر وقال مرة سنة ست وولد أبوه الشريف أبو الحسن في سنة خمس وأربعمائة سمع منه أخي أبو الحسين وغيره أحاديث بالإجازة له من أبي موسى عيسى بن أبي عيسى الهاشمي في جمادى الآخرة (٤) سنة تسع وخمسمائة

стр. 25072

٦٧٦٧ - محمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن نصر أبو عبد الله القرشي من موالي جويرية بنت أبي سفيان بن حرب ويقال من موالي هند أم معاوية بن أبي سفيان المعروف بابن حجبجه الفراء الحنبلي سمع أبا محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني (١) سمع منه أبو محمد بن صابر وجماعة من أصحابنا ورأيته غير مرة ولم أسمع منه شيئا وكان اجتماعي به في مغارة الدم لأنه كان يلزم الصعود إليها وكنت إذ ذاك صبيا أخرج مع والدي ﵀ لزيارتها ٦٧٦٨ - محمد بن علي بن أحمد أبو عبد الله ابن الشرابي الشاهد سمع أبا الحسن أبي الحديد وأبا بكر الخطيب قرأت عليه جزءا من تفسير عبد الرزاق ولم يكن الحديث من شأنه أخبرنا أبو عبد الله بن الشرابي بقراءتي عليه أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد ابن محمد بن أحمد بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا (٢) أبو عبد الله محمد (٣) بن يوسف بن بشر الهروي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن سليمان التيمي عن بشر بن شغاف التميمي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي ﷺ في قوله ﵎ " ونفخ في الصور " (٤) قال قال النبي ﷺ هو قرن ينفخ فيه [١١٤٨١] قال معمر وكان قتادة يقول هي الصور ويقرأوها " ونفخ في الصور " يعني صور الناس لقيني جدي أبو المفضل القاضي ﵀ بباب توما فقال أين كنت فقلت كنت في طلب ابن الشرابي لأسمع (٥) منه شيئا فقال وهل سمع أحد من مثل ابن الشرابي ورأى أبو محمد بن الأكفاني بعض أصحابنا وقد استجاز منه فتعجب من ذلك وقال

стр. 25073

وأي شئ سمع فقلت وجدنا له جزءا من التفسير فسكت ثم وجدت له بعد أن مات سماعا في أكثر تفسير عبد الرزاق وتوفي أبو عبد الله محمد بن علي يوم الأربعاء السادس والعشرين (١) من ذي القعدة سنة خمس وعشرين وخمسمائة ودفن بباب الفراديس بعد صلاة العصر حضرت دفنه والصلاة عليه ٦٧٦٩ - محمد بن علي بن إبراهيم بن يوسف أبو الحسن الشقيقي (٢) البصري الواعظ قدم دمشق وحدث بها عن أبيه وأبي بكر محمد بن عدي بن زحر المنقري وأبي يوسف إسحاق بن أبي يعقوب الحصري وأبي محمد بن عبد الله الجرجاني وغيرهم روى عنه علي الحنائي وأبو سعد السمان وعبد العزيز الصوفي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز الصوفي أنبأنا أبو الحسن محمد بن علي بن إبراهيم الشقيقي البصري الواعظ قدم علينا حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن زحر المنقري قال سمعت أحمد بن عيسى الخواص قال سمعت أحمد بن الحسين بن عباد النسائي يقول سمعت محمد بن يزيد بن سنان يقول سمعت أبي يقول (٣) سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت مجاهدا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت صهيبا يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول ما آمن بالقرآن (٤) من استحل محارمه كذا قال وهو محمد بن عدي وقد ورد له غير حديث في المسلسلات على الصواب أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد حدثني إبراهيم بن هانئ ثنا حدثنا محمد بن سنان قال سمعت أبي يقول سمعت عطاء يقول سمعت مجاهدا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول ما آمن بالقرآن من استحل محارمه [١١٤٨٢]

стр. 25074

٦٧٧٠ - محمد بن علي بن إبراهيم بن أحمد أبو طالب البغدادي المعروف بابن البيضاوي (١) قدم دمشق وحدث عن طلحة بن محمد بن جعفر وأبي الحسين بن المظفر وأبي عمر ابن حيوية وسليمان بن محمد بن أبي أيوب وموسى بن جعفر بن محمد بن عرفة وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وعبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا محمد بن علي إبراهيم البغدادي المعروف بابن البيضاوي قراءة عليه حدثنا أبو القاسم طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد ثنا أبو محمد عبد الله بن زيدان بن يزيد البجلي ثنا عبد الله بن إسماعيل عن الشيباني عن بشير بن عمرو قال دخلت على سهل بن حنيف وهو شديد المرض فسألته هل سمعت رسول الله ﷺ يذكر في الخوارج شيئا قال فقال سل أخبرك بما سمعت رسول الله ﷺ لا أزيدك ولا أنقصك سمعته يقول إنه سيأتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية قال وقال المدينة حرم قال فقلت له هل وقت شيئا قال هكذا سمعت رسول الله ﷺ لا أزيدك عليه [١١٤٨٣] قال ابن عساكر (٢) كذا قال وقد أسقط منه أبو كريب بين ابن (٣) زيدان وعبد الله ابن إسماعيل وإنما قلت ذلك لما أخبرنا أبو الغنائم في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل أنبأنا أبو الحسين وأبو الغنائم قالا أنبانا أبو أحمد أنبأنا أحمد ثنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري قال عبد الله بن إسماعيل ثنا ابن أبي خالد سمع منه أبو كريب وأنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنبأنا ابن مندة أنبأنا حمد (٤) إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال عبد الله بن إسماعيل روى (٥) عن إسماعيل بن أبي خالد والشيباني وليث بن أبي سليم روى عنه أبو كريب سمعت أبي يقول ذلك وسألت عنه فقال هو مجهول (٦) ورواية (٧) ابن زيدان (٨)

стр. 25075

عن أبي كريب مشهورة (١) ليس فيها ريب أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن بن قبيس (٢) قالا حدثنا وأبو منصور بن زريق أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) أخبرني أبو طالب بن البيضاوي أنبأنا محمد بن المظفر أنبأنا علي بن أحمد بن سليمان المعروف بعلان المصري حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ابن السرح (٤) أنبأنا ابن وهب حدثني مالك بن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار [١١٤٨٤] قالوا وقال لنا الخطيب (٥) محمد بن علي بن إبراهيم بن أحمد أبو طالب بن أبي الحسين (٦) البيضاوي ولد ببغداد وبكر به أبوه في سماع الحديث من محمد بن المظفر وأبي عمر بن حيوية وسليمان بن محمد بن أبي أيوب الشاهد وموسى بن جعفر بن محمد ابن عرفة وغيرهم من هذه الطبقة كتبت عنه وكان صدوقا يسكن قطيعة الربيع سألته (٧) عن مولده فقال أظنه سنة نيف وسبعين وثلاثمائة ومات في عشية يوم الجمعة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة ست وأربعين وأربعمائة ودفن صبيحة يوم السبت في مقبرة الشونيري آخر الجزء السادس والعشرين بعد الستمائة من الفرع ٦٧٧١ - محمد بن علي بن إسماعيل أبو بكر الشاشي الفقيه الأديب المعروف بالقفال (٨) أحد الأئمة الشافعية رحل وسمع بدمشق والعراق وغيرها أبا (٩) الجهم بن طلاب وأبا عروبة وأبا (٩) بكر

стр. 25076

ابن خزيمة وعبد الله بن إسحاق المدائني ومحمد بن جرير الطبري وأبا بكر الباغدني وعبد الله بن زيدان الكوفي وأبا بكر بن دريد وعمر بن محمد البجيري السمرقندي ويحيى بن محمد بن صاعد وإسحاق بن محمد بن إسحاق الرسعني برأس العين روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عبد الله الحسن بن محمد الزنجاني وابن مندة ومحمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ الغنجار وأبو حسان المزكي النيسابوري وأبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان وأبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي وإسماعيل بن إبراهيم النصرآباذي أخبرنا أبو الفضل محمد بن حمزة بن إبراهيم الزنجاني بها أنبأنا شيخنا الإمام أبو بكر أحمد بن محمد (١) الزنجوي ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن محمد الفلاكي (٢) ثنا أبو بكر القفال ثنا عمر بن محمد السمرقندي ثنا سليمان بن سلمة الحمصي حدثنا سعيد بن موسى حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ لولا المنابر (٣) لاحترقت أهل القرى [١١٤٨٥] أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا عبد الله بن مندة أنبأنا محمد بن علي الشاشي أبو بكر القفال حدثنا عمر بن محمد بن بجير (٤) حدثنا سليمان بن سلمة عن عبد الرحمن بن العلاء من آل أبي بكر بن أبي مريم عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال أتيت النبي ﷺ فقلت له إني ولد لي الليلة جارية فقال النبي ﷺ والليلة أنزلت علي سورة مريم فسمها مريم فكان يكنى بأبي مريم [١١٤٨٦] قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي يقول دخلت على أبي بكر بن خزيمة عند ورودي نيسابور وأنا غلام أيفع فتكلمت بين يديه في مسألة فقال لي يا بني على من درست الفقه فسميت له أبا الليث فقال على من درس (٥) فقلت على ابن سريج فقال

стр. 25077

وهل أخذ ابن سريج العلم إلا من كتب مستعارة فقال بعض من حضره أبو الليث هذا مهجور بالشاش فإن البلد للحنابلة فقال أبو بكر وهل كان ابن حنبل إلا غلاما (١) من غلمان الشافعي قال وأنشدنا أبو بكر الفقيه نا أبو بكر الدريدي لنفسه في صفة الأترج * جسم لجين قميصه ذهب * مركب في بديع تركيب فيه لمن شمه وأبصره * لون محب وريح محبوب * (٢) أنشدنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنشدنا أبو بكر البيهقي أنشدنا أبو نصر بن قتادة أنشدنا الشيخ أبو بكر القفال الشاشي (٣) * أوسع رحلي على من نزل * وزادي مباح على من أكل تقدم حاضر ما عندنا * وإن لم يكن غير خبز وخل فأما الكريم فيرضى به * وأما اللئيم فمن لا أبل * قال وأنشدنا أبو نصر بن قتادة أنشدنا الشيخ أبو بكر القفال الشاشي فذكر بيتين وقال * وأحسن شئ في النوائب أنها * إذا هي (٤) نابت ناوبت لم تدم (٥) خلدا * قال وأنشدنيه أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا القفال الشاشي لنفسه فذكره قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال محمد بن علي بن إسماعيل الفقيه الأديب أبو بكر الشاشي إمام عصره بما وراء النهر للشافعيين وأعلمهم بالأصول وأكثرهم رحلة في طلب الحديث سمع بخراسان وبالعراق وبالجزيرة (٦) وبالشام توفي الفقيه أبو بكر القفال بالشاش في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاثمائة كتبت عنه وكتب عني بخط يده أخبرنا (٧) أبو القاسم بن السمرقندي قال قال لنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي

стр. 25078

في طبقات الفقهاء من أصحاب الشافعي ومنهم أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي درس على أبي العباس بن سريج (١) ومات سنة ست و (٢) ثلاثين وثلاثمائة وكان إماما وله مصنفات كثيرة ليس لأحد مثلها وهو أول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب في أصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي فيما وراء النهر (٣) (٤) ٦٧٧٢ - محمد بن علي بن إسماعيل بن الفضل أبو عبد الله الأبلي (٥) (٦) سمع بدمشق أحمد بن المعلي القاضي وأبا عبد الملك البسري وأحمد بن محمد ابن يحيى بن حمزة ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال وخالد بن روح بن أبي حجير وأبا الحفاظ محفوظ بن حفاظ الأندلسي وأحمد بن موسى بن سهل الرملي بها ويحيى بن عثمان بن صالح وأبا زيد أحمد بن محمد بن ظريف الكوفي وأبا صالح الهيثم ابن خالد الوراق الكوفي ومحمد بن سنان بن سرج الشيزري والحسن بن علي بن بحر بن بري وإسحاق بن إبراهيم الدبري ومقدام بن داود بن عيسى وبكر بن سهل وغيرهم باليمن ومصر روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو الفضل محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون وأبو الحسين محمد (٧) بن عبد الله بن الحسين ابن أخي ميمي أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو غالب أحمد بن الحسين قالا أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون أنبأنا أبو الحسن (٨) الدراقطني حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي (٩) ثنا أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي بدمشق حدثنا حماد بن المبارك حدثنا محمد بن شعيب حدثنا مروان بن جناح عن هشام بن عروة أنه أخبره عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ (١٠) قال إن من الشعر حكمة [١١٤٨٧]

стр. 25079

قال الدارقطني هذا حديث غريب من (١) حديث مروان بن جناح عن هشام بن عروة تفرد به محمد بن شعيب ولا نعلم حدث به غير أحمد بن المعلى بهذا الإسناد أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن بن قبيس (٢) وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) محمد بن علي بن إسماعيل بن الفضل أبو عبد الله الأبلى (٤) الحافظ سكن بغداد وحدث بها عن عبد الله بن روح المدائني ومحمد (٥) بن نافع بن خالد ويحيى بن عثمان بن صالح ويحيى بن أيوب العلاف وأزهر بن زفر الحضرمي المصريين وبكر بن سهل الدمياطي وأحمد بن إبراهيم البسري روى عنه أبو عمر بن حيوية وأبو الحسن الدارقطني وأبو بكر بن شاذان وأبو حفص بن شاهين (٦) وأبو حفص الكتاني وكان ثقة أخبرنا السمسار أنبأنا الصفار ثنا ابن قانع (٧) أن أبا عبد الله الأبلي مات في شوال سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وقال غيره مات لثمان بقين من الشهر ٦٧٧٣ - محمد بن علي بن أمية بن عمرو ويقال ابن أبي أمية أبو جعفر الشاعر الملقب بأبي حشيشة (٨) قدم دمشق مع المأمون وحكى عنه وعن عمه محمد بن أبي أمية الشاعر روى عنه جعفر بن أبي قدامة وميمون بن هارون ويعقوب بن إسرائيل وأحمد بن جعفر جحظة وحكى عنه الطبري ولم يلقه قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب الميداني أنبأنا أبو سليمان بن زبر أنبأنا عبد الله بن أحمد أنبأنا جعفر أنبأنا

стр. 25080

أبو جعفر الطبري (١) قال ذكر أبو حشيشة محمد بن علي بن أمية بن عمر قال كنا قدام أمير المؤمنين بدمشق فغنى علوية * برئت من الإسلام إن كان ذا الذي * أتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما رأوك سريعة * إلى تواصوا بالنميمة واحتالوا * فقال يا علوية لمن هذا الشعر فقال للقاضي فقال أي قاض ويحك قال قاضي دمشق قال يا أبا إسحاق اعزله فقال قد عزلته قال فيحضر الساعة فأحضر شيخ مخضوب قصير فقال لهالمأمون من تكون قال فلان بن فلان الفلاني قال تقول الشعر قال كنت أقوله فقال يا علوية أنشده الشعر فأنشده فقال هذا الشعر لك قال نعم يا أمير المؤمنين ونساؤه طوالق وكل ما يملك في سبيل الله إن كان قال شعرا من ثلاثين سنة إلا في زهد أو معاتبة صديق فقال يا أبا إسحاق اعزله فما كنت أولي رقاب المسلمين من يبدأ في هزله بالبراءة من الإسلام ثم قال اسقوه فأتي بقدح فيه شراب فأخذه وهو يرتعد فقال يا أمير المؤمنين ما ذقته قط قال فلعلك تريد غيره قال لم أذق منه شيئا قط قال فحرام هو قال نعم يا أمير المؤمنين قال أولى لك بها نجوت اخرج ثم قال يا علوية لا تقل برئت من الإسلام ولكن قل * حرمت مناي كان ذا الذي * أتاك به الواشون عني كما قالوا * قاضي دمشق عمر أو عمرو بن أبي بكر المؤملي وقد تقدمت هذه الحكاية في ترجمة عمر أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الزاهد وأبو منصور المقرئ قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب محمد بن علي بن أبي أمية أبو حشيشة الشاعر كان أديبا ظريفا حسن المعرفة بصنعة الغناء خدم غير واحد من الخلفاء والأكابر وله أخبار يرويها عنه جعفر بن قدامة وميمون بن هارون الكاتب وغيرهما حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد بن محمد قال كتب أبو وحشية رقعة إلى ابن يزداد يستعينه وكان فيها (٢)

стр. 25081

* أعزز علي بأن تكون كما أرى (١) * حسن الشمائل فاتر الأجفان حسن الوصال لكل من واصلته * متحريا لمسرة الإخوان وأخص منك وقد عرفت محبتي * بالصد (٢) والإعراض والهجران وإذا شكوتك لم أجد لي مسعدا * ورميت فيما قلت بالبهتان * ٦٧٧٤ - محمد بن علي بن جعفر أبو بكر الكتاني البغدادي الصوفي (٣) حكى عن أبي بن شاكر وأبي حمزة محمد بن إبراهيم وإبراهيم الخواص وأبي سعيد أحمد بن عيسى الخراز (٤) حكى عنه أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي وعبيد الله بن إبراهيم الوراق وأبو بكر محمد بن علي التكريتي وأبو النجم أحمد بن الحسن والحسين بن أحمد بن جعفر ومحمد بن أحمد النجار وأبو عبد الله محمد بن علي الحوري وعلي بن أحمد الأهوازي وعبد السلام بن محمد البغدادي الصوفي واجتاز في سياحته بصيدا وأطرابلس في صحبة أبي سعيد الخراز وكان من كبار شيوخ الصوفية أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا وأبو منصور ابن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٥) أنبأنا إسماعيل بن أحمد الحيري وأنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر المزكي قالا أنبأنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين (٦) السلمي قال محمد بن علي بن جعفر الكتاني أبو بكر ويقال أبو عبد الله أصله بغدادي أقام بمكة ومات بها وكان أحد الأئمة والسادة حكي عن المرتعش أنه كان يقول الكتاني سراج الحرم أخبرنا أبو المظفر بن القشيري قال قال لنا أبي الأستاذ أبو القاسم في تسمية مشايخ

стр. 25082

الصوفية ومنهم أبو بكر محمد بن علي الكتاني بغدادي الأصل صحب الجنيد والخراز والنوري (١) جاور بمكة إلى أن مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الزاهد وأبو منصور المقرئ قالوا قال لنا أبو بكر الحافظ (٢) محمد بن علي بن جعفر أبو بكر الكتاني أحد مشايخ الصوفية سكن مكة وكان فاضلا نبيلا حسن الإشارة حكى عن أبي سعيد الخراز وجنيد بن محمد وغيرهما قال الخطيب (٣) وحدثنا عبد العزيز بن أبي الحسن القرميسيني ثنا علي بن عبد الله ثنا أحمد بن فارس حدثني أبو بكر الكتاني قال كنت أنا وأبو سعيد الخراز وعباس بن المهتدي وآخر لم يذكره نسير بالشام على ساحل البحر إذا شاب يمشي معه محبرة ظننا أنه من أصحاب الحديث فتناقلنا به فقال له أبو سعيد يا فتى على أي طريق نسير فقال ليس أعرف إلا طريقين طريق الخاصة وطريق العامة فأما طريق العامة فهذا الذي أنتم عليه وأما طريق الخاصة فبسم الله تقدم إلى البحر ومشى حيالنا على الماء فلم نزل نراه حتى غاب عن أبصارنا أخبرنا (٤) أبو سعد محمد بن أحمد بن الخليل النوقاني بمرو أنبأنا الحاكم الإمام أبو منصور العارف أنبأنا الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت محمد بن علي الكتاني أبا بكر يقول (٥) إن لله تعالى ريحا تسمى الصيحة مخزونة تحت العرش تهب عند الأسحار تحمل الأنين والاستغفار إلى الملك الجبار (٦) أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن إبراهيم أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الشيرازي أنبأنا أبو الحسن ابن جهضم ثنا عبيد الله بن إبراهيم الوراق (٧) ﵀ قال سمعت الكتاني يقول

стр. 25083

رأيت النبي ﷺ في المنام وهو شعث غبر وعليه جبة صوف قصيرة إلى أنصاف ساقيه دنسة محلول الإزار كثير شعر الرأس حاسر حافي القدمين فساءني منظره ذلك لأنني لم اره قط على تلك الحال فاغتممت لذلك غما شديدا وقد كان أبو حمزة محمد بن إبراهيم حدثني مرة أن منامات أصحابنا لا يعبرها غيرهم لأنها على حسب أحوالهم ومقاماتهم فقصدت أبا حمزة وقصصت عليه رؤياي وغمي بذلك فقال لا يغمك ما رأيت تراءى لك ﷺ في صورة واعظ منذر فقال هكذا كن وبي فاقتد وعلى هذا فالقني فسري عني ذلك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا وأبو منصور ابن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (١) أنبأنا إسماعيل بن أحمد وأنبأنا أبو الحسن الفارسي أنبأنا أبو بكر المزكي قالا قال أبو عبد الرحمن السلمي وسمعت محمدا وقال الخطيب محمد بن عبد الله بن شاذان يقول كان يقال إن الكتاني ختم في الطواف اثنتي عشرة ألف ختمة أنبأنا أبو الحسن أيضا أنبأنا أبو بكر أنبأنا أبو عبد الرحمن قال سمعت جعفر بن أحمد يقول سمعت ابن ممشاذ يقول سمعت الكتاني يقول كنت في ابتداء أمري أطوف فيجئ أبو سعيد الخراز ليقوم على طرف المطاف فإذا علم أني قد فرغت من طوافي أخذني إلى جانب ويعطيني شيئا وكنت أكره ذلك وأحب أن أطوى (٢) قال فقال لي يوما أراك تكره هذا قلت نعم قال لي اسكت لو ابتليت بطعام مسلحي أيش كنت تعمل أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن الزاهد قالا حدثنا وأبو منصور المقرئ أنبأنا أبو بكر الخطيب (٣) أنبأنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابوري أنبأنا محمد (٤) بن عبد الله بن شاذان المذكر قال سمعت محمد بن علي الكتاني وسئل عن التوبة فقال التبعد من المذمومات كلها إلى الممدوحات (٥) كلها ثم

стр. 25084

المكابدات ثم المجاهدات ثم الثبات ثم الرشاد ثم تدرك من الله الولاية وحسن المعونة كتب إلى أبو علي الحداد يخبرني عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن (١) محمد بن صالح العطار أنبأنا أبو منصور المظفر بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو الفرج عبد الواحد بن بكر الورثاني قال سمعت محمد بن خلاد وأحمد بن الفضل يقولان سمعنا أبا بكر محمد بن إسماعيل الفرغاني يقول (٢) كنت أنا وأبو بكر الزقاق (٣) وأبو بكر الكتاني نسافر قريبا من عشرين سنة لا نختلط بأحد من الناس ولا نعاشر أحدا نقدم البلد فإن كان فيه شيخ دنونا منه وسلمنا عليه وجالسناه فإذا (٤) كان الليل عدنا إلى المسجد فيقوم الكتاني من أول الليل إلى أن يصبح فكنا نعد له ختمة ويجلس الزقاق منتصبا بإزاء القبلة إلى أن يصبح وأنام أنا على قفاي متفكرا إلى أن يصبح فنصلي كلنا الغداة على طهر واحد أخبرنا (٥) أبو القاسم المستملي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا محمد بن الحسين بن محمد قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت الكتاني يقول العاجز من عجز عن سياسة (٦) نفسه قال وأنبأنا أبو بكر أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا القاسم البصري يقول سمعت الكتاني يقول من يدخل في هذه المفازة (٧) يحتاج إلى أربعة أشياء حالا يحميه وعلما يسوسه وورعا يحجره وذكرا يؤنسه (٨) أنبأنا أبو طاهر محمد بن أبي نصر إبراهيم بن مكي أنبأنا أبو زيد وأبو منصور المصقليان (٩) وعباس الرازي سماعا وإجازة قالوا أنبأنا أبو منصور معمر بن أحمد بن محمد بن زياد أخبرني أبو الحسين بن شاه ثنى عبد الواحد بن بكر قال سمعت همام بن الحارث يقول سمعت أبا بكر الكتاني يقول إني لأعرف (١٠) من اشتكت عينه فاعتقد فيما بينه وبين الله أن لا يرجع إلى شئ من مصالح نفسه أو تبرأ عينه فغفا غفوة فهتف به

стр. 25085

هاتف يا هذا لو عقدت هذا العقد على أهل النار لأخرج من في النار فلما انتبه كأن عينه صحيحة وليس به بأس أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت الكتاني وسأله بعض المريدين فقال له أوصني فقال له (١) كن كما ترى الناس وإلا فأرى الناس كما تكون أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله يقول سمعت محمد بن علي الكتاني يقول من باع الحرص بالقناعة ظفر بالعز والمروءة قال وأنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن الحسين قال سمعت أبا بكر الرازي يقول قال الكتاني (٢) كن في الدنيا ببدنك وفي الآخرة بقلبك وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله البجلي وهو أبو بكر الرازي يقول وسمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي يقول سمعت محمد بن عبد الله الصوفي يقول سمعت محمد ابن أحمد النجار يقول سمعت الكتاني (٣) وقد قال له بعض الفقراء أوصني فقال اجتهد (٤) أن تكون كل ليلة ضيف مسجد وأن لا تموت إلا بين منزلين وقال سمعت أبا حاتم الصوفي يقول سمعت أبا نصر السراج يقول سمعت الدقي يقول سمعت الكتاني يقول صحبني رجل وكان على قلبي ثقيلا فوهبت له شيئا ليزول ما في قلبي فلم يزل فحملته إلى بيتي وقلت له ضع رجلك على خدي فأبى فقلت لا بد ففعل واعتقدت أن لا يرفع رجله من خدي حتى يرفع الله من قلبي ما كنت أجده فلما زال من قلبي ما كنت أجده قلت له ارفع رجلك الآن أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني قالا حدثنا وأبو منصور المقرئ أنبأنا أبو الخطيب (٥) أنبأنا ابن (٦) فضالة أنبأنا محمد بن عبد الله بن شاذان قال

стр. 25086

سمعت أبا بكر الكتاني يقول سألت ابن الفرجي (١) فقلت إن لله صفوة وإن لله خيرة فمتى يعرف العبد أنه من صفوة الله ومن خيرة الله فقال كيف وقعت ها (٢) هنا قلت جرى على لساني قال إذا خلع الراحة وأعطى المجهود في الطاعة وأحب سقوط المنزلة وصار المدح والذم عنده سواء أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي (٣) قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت الحسين بن أحمد بن جعفر يقول سمعت الكتاني يقول التصوف (٤) خلق من زاد عليك في الخلق فقد زاد عليك في التصوف قال وسمعت أبي (٥) يقول محمد بن الحسين يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت الكتاني يقول من حكم المريد أن يكون فيه ثلاثة أشياء نومه غلبة وأكله فاقة وكلامه ضرورة أخبرنا أبو القاسم بن أبي الحسين وأبو الحسن بن أبو العباس قالا حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٦) أنبأنا إسماعيل بن أحمد الحيري قال وأنبأنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو الحسن الفارسي إذنا أنبأنا أبو بكر المزكي قالوا أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت محمد بن علي الكتاني يقول من طلب الراحة فالراحة عدم الراحة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي (٧) قال سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يقول محمد بن عبد الله يقول سمعت الكتاني يقول لولا أن ذكره فرض علي لم أذكره إجلالا له مثلي يذكره ولم يغسل فمه بألف توبة متقبلة عن ذكره أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالوا حدثنا (٨) وأبو منصور المقرئ أنبأنا أبو بكر الخطيب (٩) أنبأنا أبو حازم عمر بن

стр. 25087

أحمد بن إبراهيم العبدوي بنيسابور قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت محمد بن علي الكتاني يقول لولا أن ذكره فرض علي ما ذكرته إجلالا له مثلي يذكره ولم يغسل فمه بألف توبة متقبلة وأخبرنا أبو القاسم وأبو الحسن قالا حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (١) أنبأنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز (٢) بهمذان حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن (٣) جهضم الهمذاني حدثنا أبو بكر محمد بن داود قال كنت عند محمد بن علي الكتاني أبي بكر فسئل أيش الفائدة في مذاكرة الحكايات فقال الحكايات (٤) جند من جنود الله نقوي بها أبدان المريدين فقيل له هل لهذا من شاهد قال نعم قال الله تعالى " وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك " (٥) أخبرنا (٦) أبو عبد الله الخلال أنبأنا سعيد بن أبي سعيد العيار أنبأنا أبو الحسن بن بندار بن المثنى قال سمعت أبا الحسين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حمدان الفارسي يمر ويقول سمعت أبا بكر الكتاني يقول إذا صح الافتقار إلى الله تعالى صح الغنى لأنهما حالان (٧) لا يتم أحدهما إلا بصاحبه قال وسمعت أبا الحسين الفارسي يقول سمعت أبا بكر الكتاني يقول العاقلون يعيشون في حلم الله والعارفون يعيشون في لطف الله والصادقون يعيشون في قرب الله سبحانه أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت أبا بكر محمد بن علي الكتاني يقول الورع هو ملازمة الأدب وصيانة النفس

стр. 25088

أخبرنا أبو الحسن الفارسي في كتابه أنبأنا أبو بكر المزكي ثنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله البجلي يقول سمعت الكتاني يقول (١) من حكم المريد أن تكون فيه ثلاثة أشياء نومه غلبة وأكله فاقة وكلامه ضرورة قال وسمعت الكتاني يقول أنزهك عما وحدك به الموحدون أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت الكتاني يقول روعة عند انتباه من غفلة وانقطاع عن حظ النفسانية وارتعاد من خوف قطيعة أفضل من عبادة الثقلين سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول (٢) سمعت أبي يقول سمعت (٣) الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول نظر الكتاني إلى شيخ أبيض الرأس واللحية يسأل الناس (٤) فقال هذا رجل أضاع حق الله في ضغره فضيعه الله في كبره وقال الكتاني (٥) الشهوة زمان إبليس (٦) فمن أخذ بزمامه كان عبده أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت الكتاني يقول التوكل في الأصل اتباع العلم وفي الحقيقة استعمال اليقين أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي قال وسمعت يعني أبا عبد الله الشيرازي يقول سمعت أبا النجم أحمد بن الحسن بخورستان يقول سمعت أبا بكر الكتاني يقول كنت في طريق مكة في وسط السنة فإذا أنا بهميان (٧) ملئ (٨) يلتمع دنانير فهممت أن أحمله لأفرقه بمكة على الفقراء فهتف بي هاتف إن أخذته سلبناك فقرك قال وسمعت أبا عبد الله الشيرازي يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن علي الخوزي

стр. 25089

بجندي سابور قال سمعت الكتاني يقول رأيت بعض الصوفية وكان غريبا ما كنت أثبته تقدم إلى الكعبة فقال يا رب ما أدري ما يقول هؤلاء يعني الطائفين انظر إلى ما في هذه الرقعة قال فطارت الرقعة في الهواء وغابت أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن البروجردي أنبأنا علي بن عبد الله بن أبي صادق أنبأنا محمد بن عبد الله بن باكويه قال سمعت أبا الحسن علي بن أحمد الأهوازي بعسكر مكرم (١) قال سمعت محمد بن علي الكتاني يقول المستمع يجب أن يكون سماعه غير مشروح إليه يهيج منه السماع وجدا وشوقا أو غلبة وأرد عليه يقينه عن كل مسكون ومألوف إليه وأنشد على أثره * الشوق والوجد في مكان * قد منعاني عن الفرار هما معي لا يفارقاني * فذا شعاري وذا دثاري * أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الزاهد قالا ثنا وأبو منصور المقرئ أنبأنا أبو بكر الخطيب (٢) أنبأنا إسماعيل الحيري ح وأنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنبأنا محمد بن يحيى قالا أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال كان (٣) الكتاني صحب أبا سعيد الخراز وعباس بن المهتدي وعمر المكي وغيرهم ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة أخبرنا أبو القاسم المستملي أنبأنا أبو بكر الحافظ أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت محمد بن علي الكتاني يقول قسمت الدنيا على البلوى وقسمت الجنة على التقوى ٦٧٧٥ - محمد بن علي بن الحسن بن الخليل أبو عمرو النيسابوري القطان رحال سمع بمصر يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عبد الرحمن وسمع بالشام محمد ابن عوف الحمصي والحسين بن عبد الله الأنطاكي وبمكة محمد بن عبد الله بن يزيد

стр. 25090

المقرئ وبخراسان محمد رافع وإسحاق بن منصور وعبد الرحمن بن بشر ومحمد بن يحيى وبالعراق عمرو بن عبد الله الأودي وأحمد بن منصور الرمادي روى عنه أبو بكر محمد بن سعيد بن إسماعيل الحيري (١) وأبو بكر محمد بن جعفر وأبو عمرو بن نجيد وأبو إسحاق المزكي كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال محمد بن علي بن الخليل القطان أبو عمرو القطان المجاور برباط فراوة (٢) سمع بخراسان محمد بن رافع وإسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأقرانهم وسمع بالحجاز محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ وأقرانه وسمع بالعراق عمرو بن عبد الله الأودي وأحمد بن منصور الرمادي وأقرانهما وسمع بالشام محمد بن عوف والحسين بن عبد الله الأنطاكي وأقرانهما وسمع بمصر يونس بن عبد الأعلى وأبا عبيد الوهبي وأقرانهما روى عنه أبو بكر بن أبي عثمان (٣) وأبو بكر بن جعفر والمشايخ توفي برباط فراوة سنة أربع عشرة وثلاثمائة ٦٧٧٦ - محمد بن علي بن الحسن (٤) بن علي بن حرب أبو الحسن ويقال أبو الفضل الرقي (٥) قاضي طبرية حدث بدمشق وطبرية والرقة عن أيوب بن محمد الوراق (٦) وسليمان بن عمر الأقطع الرقيين وإبراهيم بن سعيد الجوهري وعقبة بن مكرم العمي وأبي أمية عمرو بن هشام بن يزيد الحراني روى عنه أبو بكر بن المقرئ وأبو بكر وأبو زرعة ابنا عبد الله بن أبي دجانة وأبو

стр. 25091

هاشم المؤدب وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الأبهري وأبو حفص عمر بن محمد ابن علي بن الزيات أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر محمد ابن عبد الله الأبهري الفقيه المالكي ثنا أبو الفضل محمد بن علي بن الحسن بن حرب القاضي الرقي بالرقة ثنا عقبة بن مكرم ثنا إسماعيل بن حكيم الخزاعي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ﷺ أنتم موفون سبعين أمة أنتم أخيرها (١) وأكرمها على الله [١١٤٨٨] المحفوظ أنتم خيرها أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ثنا محمد بن الحسن بن علي بن حرب القاضي ثنا أيوب بن محمد الوراق ثنا مروان بن معاوية حدثنا موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله (٢) بن عبيدة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ من قضى نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه [١١٤٨٩] هكذا نسبه ابن المقرئ في فوائده ونسبه في المعجم كما ذكرناه في الترجمة أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا أبو بكر محمد (٣) ابن عوف بن أحمد بن أحمد المزني أنبأنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل السلمي أنبأنا أبو الفضل محمد بن علي بن حرب الرقي القاضي قدم علينا وكان ضريرا أنبأنا أيوب بن محمد الوزان بحديث ذكره قرأت بخط أبي محمد المزكي فيما ذكر أنه وجده بخط بعض أصحاب الحديث قال في تسمية من سمعنا منه بدمشق فذكر جماعة منهم محمد بن علي بن حرب قاضي طبرية أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) محمد بن علي بن الحسن بن حرب أبو الفضل القاضي من أهل الرقة قدم بغداد وحدث بها عن سليمان بن عمر بن خالد الأقطع وأبي أمية عمرو

стр. 25092

ابن هشام (١) الحراني وجعفر بن محمد بن الفضيل (٢) الرسعني وعلي بن حميل الرقي روى (٣) عنه القاضي أبو عبد الله المحاملي وأبو بكر الشافعي وأبو القاسم بن النحاس وأبو (٤) حفص بن الزيات وأبو الحسن بن لؤلؤ وغيرهم أخبرنا أبو بكر بن المزرفي ثنا أبو الحسين بن المهتدي أنبأنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحافظ الرقي قال محمد بن علي بن الحسن بن حرب يكنى أبا الفضل ولد سنة ثنتين وثلاثين ومائتين ومات سنة أربع عشرة وثلاثمائة رواها الخطيب (٥) عن الأزهري والحسن بن محمد النرسي عن ابن جامع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف الجرجاني قال وسألته يعني الدارقطني عن علي بن الحسن بن حرب أبي الفضل الرقي بها فقال ثقة رواه الخطيب عن علي بن محمد بن نصر عن حمزة ٦٧٧٧ - محمد بن علي بن الحسن بن وهيب (٦) أبو بكر العطوفي (٧) روى عن محمد بن نصر الصايغ المروزي ومحمد بن عبد الله مطين وعبد الله بن محمود بن المروزي ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي والحسن (٨) بن يحيى الأرزني وعبد الله بن محمد النسائي والحسن بن علوية القطان وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي وأحمد بن علي بن غالب وجعفر بن محمد الفريابي روى عنه تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وأبو أحمد عبد الله بن

стр. 25093

بكر بن محمد الطبراني وأبو عبد الله بن مندة وأبو الحسن علي (١) بن محمد بن أحمد بن إدريس الخثعمي الإمام وابو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس وعلي بن الحسين بن محمد بن هاشم البغدادي وأبو العباس بن الأقفاصي وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن يحيى بن الدقاق القاضي أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن وهيب العطوفي قراءة عليه في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة أنبأنا محمد بن نصر الصايغ ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان ابن بلال عن إبراهيم بن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبيه عن بشر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله ﷺ قال صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة قال تمام (٢) إبراهيم بن أبي النضر هو بردان أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن بن قبيس (٣) وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) محمد بن علي بن الحسن بن وهيب بن وهب (٥) بن واقد بن هرثمة أبو بكر العطوفي (٦) حدث بالشام ومصر عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة ومحمد ابن نصر بن منصور الصايغ ويوسف بن يعقوب القاضي وجعفر الفريابي ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي روى عنه محمد بن إسحاق بن مندة الأصبهاني وتمام بن محمد بن عبد الله الرازي ساكن دمشق وأبو محمد ابن النحاس المصري وذكر ابن النحاس أنه سمع منه في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وكان صدوقا ٦٧٧٨ - محمد بن علي بن الحسن أبو بكر الشرابي الرماني البغدادي (٧) قدم دمشق وحدث بها عن أبي جعفر محمد بن نصر بن منصور الصايغ ومحمد بن

стр. 25094

عبد بن عامر السمرقندي وأبي عثمان سعيد (١) وعبد الله بن محمد بن عجب الأنباري وإبراهيم بن هاشم البغوي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وجعفر بن محمد بن المستفاض ويوسف بن يعقوب القاضي وأبي بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي وأبي بكر أحمد بن محمد بن الجعد الوشاء وأبي إسحاق إبراهيم بن علي العمري روى عنه تمام بن محمد وابن ابنه أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد وعبد الرحمن بن عمر (٢) بن نصر وعقيل والحسين ابنا عبيد الله بن عبدان أخبرنا أبو محمد السلمي ثنا أبو محمد التميمي أنبأنا أبو القاسم البجلي أنبأنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن البغدادي الرماني الشرابي (٣) ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي حدثنا هدبة بن خالد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي ﷺ أكذب الناس الصباغون (٤) والصواغون [١١٤٩٠] حدثني أبو الفضل محمد بن محمد بن عطاف الموصلي ببغداد أنبأنا القاضي أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني بآمل طبرستان أنبأنا أبو الحسن علي بن شجاع المصقلي أنبأنا أبو علي الحسن بن العباس الكرماني الأخباري بشيزاز حدثنا أبو عمرو عثمان بن محمد العثماني حدثنا أبو بكر محمد بن علي البغدادي بدمشق قال قرئ على عبد الله بن محمود المروزي وأنا أسمع فذكر حديثا أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٥) محمد بن الحسن بن سليمان أبو بكر المعروف بابن الرماني حدث بدمشق وبمصر عن يوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي وإبراهيم بن هاشم البغوي أحاديث مستقيمة روى عنه تمام بن محمد الرازي وأبو محمد بن النحاس المصري وغيرهما

стр. 25095

حدثني عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال وجدت بخط تمام بن محمد الرازي توفي أبو بكر محمد بن علي الرماني البغدادي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني قال وجدت على ظهر تاريخ أبي زرعة بخط تمام بن محمد الرازي وأذن لي في روايته توفي أبو بكر محمد بن علي الرماني البغدادي في سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة قال الكتاني حدث عن محمد بن سليمان المروزي وغيره حدثنا عنه ابن ابنه علي بن أحمد الشرابي وتمام بن محمد وعقيل بن عبيد الله بن عبدان وغيرهم لم أسمع فيه شيئا قال لي أبو محمد بن الأكفاني ذكره أبو الفتح ابن مسرور فقال كان فيه بعض اللين (١) ٦٧٧٩ - محمد بن علي بن الحسن بن أحمد أبو بكر التنيسي المعروف بالنقاش (٢) سمع بدمشق محمد بن خريم (٣) وعبد الله بن عتاب الزفتي وأحمد بن عمير بن جوصا وجماهر بن محمد وسعيد بن عبد العزيز والسلم بن معاذ التميمي ومحمد بن عبد الله مكحول البيروتي وعلي بن عبد الحميد الغضائري وعمر بن سنان المنيجي (٤) وعبد الله بن محمد بن سليم (٥) المقدسي ومحمد بن المعافى الصيداوي ومحمد بن جعفر بن يحيى بن رزيق وأبا عبد الرحمن النسائي وإسحاق بن إبراهيم المنجنيفي والقاسم بن الليث الرسعني نزيل تنيس والعباس بن محمد بن العباس نزيل مصر وعبد الله بن جعفر ابن أعين ومحمد بن الحسين بن مكرم والهيثم بن خلف وعمر بن أبي غيلان وأبا القاسم البغوي وزكريا بن يحيى الساجي وحامد بن شعيب وأبا بكر الباغندي ومحمد ابن صالح بن ذريح ومحمد بن هارون بن المجدر وأبا يعلى الموصلي وعبدان الأهوازي وجماعة سواهم روى عنه أبو الحسن الدارقطني والقاضي أبو الحسن علي بن الحسين بن عثمان بن جابر التنيسي وأبو عبد الله الحسين بن جعفر بن القاسم بن أيوب بن جعفر الكللي وأبو محمد عبد الله بن عمر بن العباس بن العلاء الهمداني الغزي المعروف بابن بنت الطويل

стр. 25096

وأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن عبد الله الغازي الصيرفي وأبو محمد الحسن بن عمر بن جماعة بن غازي الإسكندراني أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي أنبأنا علي بن الحسن الفقيه الخلعي أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر الكللي حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن أحمد النقاش التنيسي قراءة عليه وأنا أسمع أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سلام حدثنا الحسين بن بحر أنا عون يعني ابن عمارة حدثنا أبو العلاء واسمه عمرو (١) بن العلاء حدثنا ابن سرح واسمه صالح عن عمران بن حطان عن عائشة أن النبي ﷺ قال يؤتى بالقاضي يوم القيامة فيلقى من الهول قبل الحساب ما (٢) يود أنه لم يقض بين اثنتين في تمرة [١١٤٩١] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد عبد الله بن الحسن (٣) بن طلحة بن إبراهيم بن يحيى المعروف بابن النحاس التنيسي لفظا بدمشق أنبأنا أبو محمد عبد الله بن عمر المعروف بابن بنت الطويل قال حكى ابن صبيح يعني أبا القاسم يوسف بن صبيح عن أبي بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش أنه قال له عند خروجه إلى مكة ألك حاجة فقال تقرئ النبي ﷺ السلام وتقول له أبو بكر محمد بن علي بن الحسن المبلغ عنك يقرأ عليك قال ابن النحاس في نسخة فيها سماعي السلام أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنبأنا أبو الحسين زيد بن إبراهيم بن الحسن (٤) بن أبي الجود المقرئ الفقيه التوني بدمياط حدثنا القاضي أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد المتطبب حدثنا أبو عبد الله الحسين (٥) بن جعفر بن القاسم الأنماطي حدثني شيخ من أهل الحديث يعرف بأبي محمد عبد الله بن عمر الطويل قال اجتمع أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني بتنيس وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش وأنا عندهما جالس فقال له يا أبا بكر ما في بلدك هذه (٦) مسلم فقال نعم فقال ما أراهم عندك فقال أبو بكر ما شغلوا بالآخرة

стр. 25097

أنبأنا أبو الفرج أيضا أنبأنا أبو محمد عبد الساتر بن عبيد الله عبد الساتر الربادي وأبو الحسن محمد بن الحسين بن عتيق بن الرواس بتنيس قالا أنبأنا عبد الله بن عمر الغزي قال توفي أبو بكر محمد بن علي النقاش يوم الاثنين لأربع خلون من شهر شعبان سنة تسع وستين وثلاثمائة وعاش قبل ذلك سبعا وثمانين سنة غير شهر واحد وقال لي ولدت في رمضان اثنتين وثمانين ومائتين ٦٧٨٠ - محمد بن علي بن الحسن بن أبي المضاء محمد بن أحمد بن أبي المضاء أبو المضاء البعلبكي المعروف بالشيخ الدين (١) (٢) سمع بدمشق أبا بكر الخطيب وأبا (٣) الحسن بن أبي الحديد وأبا محمد الكتاني وببعلبك ابن عمه القاضي ابا علي الحسين بن علي بن محمد (٤) بن أبي المضاء سمع منه أخي أبو الحسين ﵀ وأصحابنا وقد أجاز لي جميع حديثه كتب إلي أبو المضاء محمد بن علي بن أبي المضاء أنبأنا ابن عمي القاضي أبو علي الحسين بن علي بن محمد بن أبي المضاء البعلبكي قراءة عليه ببعلبك في رجب سنة ست وأربعين وأربعمائة أنبأنا أبو علي الحسين بن أحمد بن محمد بن المبارك قراءة عليه في المسجد الجامع ببعلبك حدثنا محمد بن يوسف الرقي حدثنا الحسن بن بكر بن أحمد بن حمامة الصفار بالبصرة ثنا أبو جعفر النجيرمي بالبصرة ثنا أحمد بن سعيد بن عمرو ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ يقول الله وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق خلقي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع لعبدي أمنين فمن خافني في الدنيا آمنته اليوم ومن أمنني في الدنيا أخفته اليوم [١١٤٩٢] قرأت بخط شيخنا أبي الفرج الخطيب سألت أبا المضاء بدمشق عن مولده فقال في سنة خمس وعشرين وأربعمائة قرأت بخط أبي محمد بن صابر سألت أبا محمد الحسن بن أبي المضاء محمد بن علي البعلبكي عن وفاة أبيه فقال في السادس والعشرين من شعبان سنة تسع وخمسمائة

стр. 25098

ببعلبك قال ابن صابر ثقة خلف ولدين أبا الحسن علي وأبا محمد الحسن وذكر غيره أن وفاته كانت في جمادى الآخرة (١) من سنة تسع وخمسمائة ٦٧٨١ - محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف أبو جعفر الهاشمي (٢) باقر العلم من أهل المدينة أوفده عمر بن عبد العزيز عليه حين ولي الخلافة يستشيره في بعض أموره روى عن أبيه وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وأبي سعيد الخدري (٣) وعبد الله بن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وعبيد الله بن أبي (٤) رافع ومحمد بن الحنفية وسعيد بن المسيب روى عنه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وهو أسن منه وابنه جعفر بن محمد الزهري وعمرو (٥) بن دينار وأبو إسحاق الهمداني وعطاء بن أبي رباح وابن جريج (٦) وربيعة بن أبي عبد الرحمن ويحيى بن أبي كثير وقرة بن خالد البصري وحرب بن سريج وأبيض بن أبان والحكم بن عتيبة وجابر بن يزيد الجعفي وأبان بن تغلب وليث بن أبي سليم والحجاج بن أرطأة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو نصر أحمد بن محمد بن الطوسي قالا أنبأنا أبو الحسين بن النقور زاد ابن أحمد وأبو محمد الصريفيني قالا أنبأنا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم (٧) وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة بن جندب وأخوه أبو محمد عبد القادر

стр. 25099

قالوا أنبأنا محمد بن عبد العزيز أنبأنا عبد الرحمن بن أبي شريح قالا أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا مصعب بن عبد الله (١) أحد بني مالك بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ كان إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع على المروة (٢) مثل ذلك [١١٤٩٣] أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو علي الحسن بن المظفر وأبو غالب أحمد بن الحسن قالوا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر بن مالك حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن جعفر ابن محمد حدثني أبي قال قال عمر ما أدري ما أصنع بالمجوس فقام عبد الرحمن بن عوف قائما فقال سمعت رسول الله ﷺ سئل عنهم فقال سنوا بهم سنة أهل الكتاب (٣) [١١٤٩٤] هذا منقطع محمد لم يدرك عمر أخبرنا أبو القاسم الحسيني أنبأنا رشأ (٤) بن نظيف أنبانا الحسن بن إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان ثنا عمران بن موسى الجزري ثنا أبي عن ضمرة (٥) قال قال عمر بن عبد العزيز لبعض ولد الحسين علي بن أبي طالب لا تقف على بابي ساعة واحدة إلا ساعة تعلم أني جالس فيؤذن لك علي من ساعتك فإني أستحي من الله ﵎ أن يقف على بابي رجل من أهل بيت رسول الله ﷺ فلا يؤذن له علي من ساعته قال ابن عساكر كذا في هذه الرواية وقد قال عمر ذلك لعبد الله بن حسن بن الحسن وقوله من ولد الحسين وهم وإنما هو من ولد الحسن *

стр. 25100

قرأت بخط عبد الوهاب الميداني سماعه من أبي سليمان بن زبر عن أبيه أبي محمد قال وأخبرني أحمد بن عبد الله وقال وجدت في كتاب جدي بخطه عن الفرات بن السائب عن أبي حمزة أن عمر بن عبد العزيز لما ولي بعث إلى الفقهاء فقربهم وكانوا أخص الناس به بعث إلى محمد بن علي بن حسين أبي جعفر وبعث إلى عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وكان من عباد أهل الكوفة وفقهائهم فقدم عليه وبعث إلى محمد بن كعب القرظي (١) وكان من أهل المدينة من أفاضلهم وفقهائهم فلما قدم أبو جعفر محمد بن علي على عمر بن عبد العزيز وأراد الانصراف إلى المدينة قال بينما هو جالس في الناس ينتظرون الدخول على عمر إذ أقبل ابن حاجب عمر وكان أبوه مريضا فقال أين أبو (٢) جعفر ليدخل فأشفق محمد بن علي أن يقوم فلا يكون هو الذي دعا به فنادى ثلاث مرات قال لم يحضر يا أمير المؤمنين قال بلى قد حضر حدثني بذلك الغلام قال فقد ناديته ثلاث مرات قال كيف قلت قال قلت أين أبو جعفر قال ويحك اخرج فقل أين محمد ابن علي فخرج فقام فدخل فحدثه ساعة وقال إني أريد الوداع يا أمير المؤمنين قال عمر فأوصني يا أبا جعفر قال أوصيك بتقوى الله واتخذ الكبير أبا والصغير ولدا والرجل أخا فقال رحمك الله جمعت لنا والله ما إن أخذنا به وأماتنا الله عليه استقام لنا الخير إن شاء الله ثم خرج فلما انصرف إلى رحله أرسل إليه عمر إني أريد أن آتيك فاجلس في إزار ورداء فبعث إليه لا بل أنا آتيك فأقسم عليه عمر فأتاه عمر فالتزمه ووضع صدره على صدره وأقبل يبكي ثم جلس بين يديه ثم قام وليس لأبي جعفر حاجة سأله إياها إلا قضاها له وانصرف فلم يلتقيا حتى ماتا جميعا رحمهما الله أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد أنا أبو حفص الأهوازي خليفة بن خياط قال (٣) محمد بن علي بن حسين بن أبي طالب يكنى أبا جعفر أمه أم عبد الله بنت حسن بن علي بن أبي طالب توفي سنة ثمان عشرة ومائة
следующие страницы →