← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 25026–25065 · переход к 25031.

стр. 25026

أبي زرعة وكان أمر النصيبي في وقت سماعنا هذا الكتاب منه مستقيما ثم فسد بعد ذلك لأنه كان يخلف القاضي أبا عبد الله الضبي على بعض عمله بالكرخ فروى للشيعة (١) المناكير ووضع لهم أيضا أحاديث وروى عن أبي الحسين بن المنادي وإسماعيل الصفار وكان قدوم النصيبي بغداد بعد موت الصفار بعدة سنين قال الخطيب وسألت أبا القاسم الأزهري عن النصيبي فقال كذاب أخرج إلينا كتب ابن المنادي وقد كتب عليها سماعه بخطه فقلت له متى سمعت هذه الكتب فقال في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة فقلت أنت إنما قدمت بغداد بعد الأربعين فكيف هذا فما رد علي شيئا قال الأزهري وكان أمره في الابتداء مستقيما وحدث عن الشاميين من سماع صحيح أو كما قال قال الخطيب وسمعنا أبا الفتح محمد بن أحمد بن محمد المصري يقول لم أكتب ببغداد عن شيخ أطلق عليه الكذب غير أربعة أحدهم النصيبي قال الخطيب (٢) حدثني القاضي أبو عبد الله محمد الصيمري قال كان أبو الحسين النصيبي ضعيفا في الرواية والشهادة جميعا وكان ابن الثلاج ضعيفا في الرواية عدلا في الشهادة لم يتعلق عليه فيها شئ قال الخطيب قال لي الحسن بن أبي طالب مات القاضي أبو الحسين النصيبي في شهر رمضان سنة ست وأربعمائة ودفن في داره بالكرخ قال وأنبأنا القاضي أبو القاسم التنوخي قال مات أبو الحسين النصيبي يوم الأربعاء الثالث من شهر رمضان سنة ست وأربعمائة ٦٧٣٤ - محمد بن عثمان بن حماد ويقال ابن حملة الأنصاري الكفرسوسي (٤) حدث عن أبي سليم إسماعيل بن حصن الجبيلي وعمر بن موسى الطرسوسي وعبد الوارث بن الحسن بن عمرو البيساني (٥) ومؤمل بن إهاب الربعي

стр. 25027

روى عنه أبو علي بن شعيب أخبرناه أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد بن صصري أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا محمد بن هارون بن شعيب حدثني ذكوان بن إسماعيل ابن يحيى القاضي ببعلبك ومحمد بن عثمان بن حماد الأنصاري الكفرسوسي قالا حدثنا أبو سليم إسماعيل بن حصن ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا سفيان بن حسين عن الحسن البصري عن عبد الرحمن بن سمرة أن رسول الله ﷺ قال له لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك [١١٤٤٦] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الكردي وأبو الحسن علي بن أحمد ابن مقاتل قالا أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو (١) علي بن شعيب حدثني محمد بن عثمان بن حملة الأنصاري وأحمد بن محمد التميمي قالا حدثنا عبد الوارث بن الحسن بن عمرو القرشي البيساني ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال أقبل قوم من اليهود إلى أبي بكر الصديق فقالوا له يا أبا بكر صف لنا صاحبك فقال معاشر يهود لقد كنت مع النبي ﷺ في الغار كإصبعي هاتين ولقد صعدت معه جبل حراء وإن خنصري لفي خنصر النبي ﷺ ولكن الحديث عن النبي ﷺ شديد وهذا علي بن أبي طالب فأتوا عليا فقالوا يا أبا الحسن صف لنا ابن عمك فقال علي لم يكن حبيبي رسول الله ﷺ بالطويل الذاهب طولا ولا بالقصير المتردد كان فوق الربعة أبيض اللون مشرب الحمرة جعدا ليس بالقطط يفرق شعرته إلى أذنيه وكان حبيبي محمد ﷺ صلت الجبين واضح الخذين أدعج العين دقيق المسربة براق الثنايا أقنى الأنف عنقه إبريق فضة كأن الذهب يجري في تراقيه وكان لحبيبي محمد ﷺ شعرات من لبته إلى سرته كأنهن قضيب مسك أسود ولم يكن في جسده ولا صدره شعرات غيرهن على كتفيه كدارة القمر ليلة البدر مكتوب بالنور سطران السطر الأعلى لا إله إلا الله وفي السطر الأسفل محمد رسول الله وكان حبيبي محمد ﷺ شثن الكف والقدم إذا مشى كأنما

стр. 25028

يتقلع من صخر وإذا انحدر كأنما ينحدر من صبب وإذا التفت التفت بمجامع بدنه وإذا قام غمر الناس وإذا قعد علا على الناس وإذا تكلم نصت له الناس وإذا خطب بكى الناس وكان حبيبي محمد ﷺ أرحم الناس بالناس كان لليتيم كالأب الرحيم وللأرملة كالزوج الكريم وكان محمد ﷺ أشجع الناس قلبا وأبذله كفا وأصبحه وجها وأطيبه ريحا وأكرمه حسبا لم يكن مثله ولا مثل أهل بيته في الأولين والآخرين كان لباسه العباء وطعامه خبز الشعير ووسادته الأدم محشوة بليف النخل سريره أم غيلان مزمل بالشريط كان لمحمد ﷺ عمامتان إحداهما تدعى السحاب والأخرى العقاب وكان سيفه ذو الفقار ورايته الغبراء وناقته العضباء وبلفته دلدل حماره يعفور فرسه مرتجز شاته بركة قضيبه الممشوق لواؤه الحمد إدامه اللبن قدره الدباء تحيته الشكر (١) يا أهل الكتاب كان حبيبي محمد ﷺ يعقل البعير ويعلف الناضح ويحلب الشاة ويرقع الثوب ويخصف النعل ٦٧٣٥ - محمد بن عثمان بن خراش أبو بكر الأذرعي (٢) (٣) حدث عن أحمد بن عتبة العسقلاني ويعلى بن الوليد الطبراني وأبي عبيد محمد بن حسان البسري ومحمد بن عبد الله بن موسى القراطيسي والعباس بن الوليد ويوسف بن يونس الجرجاني ومحمد بن مسلمة بن عبد الحميد روى عنه أبو يعقوب الأذرعي وأبو الخير أحمد بن محمد (٤) بن أبي الخير وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن أسد القنوي (٥) وأبو الحسن علي بن جعفر بن محمد بن الرازي وأبو القاسم الفضل بن جعفر المؤذن أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو القاسم سعد بن علي الزنجاني إجازة وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي قالا أنبأنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن سهل زاد ابن القشيري زاد ابن

стр. 25029

القشيري ابن الحسن وقالا القيسراني زاد الكتاني من أهل الدنيا حدثنا أبو الخير وفي حديث ابن القشيري (١) أبو الحسين أحمد بن محمد بن أبي الخير نا محمد بن عثمان الأذرعي زاد الكتاني بعكا ثنا أحمد بن عتبة القيسراني ثنا أبو حازم (٢) عبد الغفار بن الحسن بن دينار ثنا محمد بن منصور وكان في عداد إبراهيم بن أدهم وسالم الخواص ونظرائهما ثنا عبد العزيز زاد ابن القشيري بن محمد وقالا الدراوردي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ من أرعب صاحب بدعة ملأ الله قلبه يمنا وإيمانا ومن انتهر (٣) صاحب بدعة زاد ابن القشيري أمنه الله من الفزع الأكبر ومن أهان صاحب بدعة ثم اتفقا فقالا رفعه الله في الجنة درجة ومن لان له إذا لقيه تبشيشا فقد استخف بما أنزل على محمد ﷺ [١١٤٤٧] أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو يعقوب الأذرعي حدثنا أبو بكر محمد بن عثمان الأذرعي حدثنا أبو عبيد محمد بن حسان الأذرعي ثنا محمد بن خالد ثنا كثير بن سليم قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله ﷺ في الجنة نهر يقال له الريان عليه مدينة من مرجان لها سبعون ألف باب من ذهب وفضة لحامل القرآن [١١٤٤٨] أخبرنا أبو القاسم نضر بن أحمد بن مقاتل أنبأنا جدي أبو محمد حدثنا أبو علي الأهوازي أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد البجلي حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي أخبرني محمد بن عثمان قال سمعت العباس بن الوليد قال تسقم فتفنى ثم تموت فتنسى ثم تقبر فتبلى ثم تنشر فتحيى ثم تبعث فتسعى ثم تحضر فتدعى ثم توقف فتجزئ بما قدمت فأمضيت من مقدمات (٤) سيئاتك ومثقلات شهواتك ومقلقات (٥) فعلاتك ٦٧٣٦ - محمد بن عثمان بن سعيد بن مسلم أبو العباس الصيداوي حدث عن هشام بن عمار والعباس بن الفضل الأرسوفي (٦)

стр. 25030

روى عنه أبو بكر أحمد بن منصور الشيرازي الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الكوفي المصيصي أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطه أنبأنا أبو العلاء محمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن طلحة الصيداوي بصور (١) أنبأنا القاضي أبو مسعود صالح بن أحمد بن القاسم ابن يوسف الميانجي حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الكوفي المصيصي ثنا أبو العباس محمد بن عثمان بن سعيد بن مسلم حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن عمير (٢) بن هانئ عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من دخل المسجد لشئ فهو حظه [١١٤٤٩] ٦٧٣٧ - محمد بن عثمان بن سعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني سمع بدمشق أحمد بن إبراهيم بن عبادل وحدث عنه وعن جده سعيد بن هاشم روى عنه محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق الرقي وأبو الفرج عبد الواحد بن بكر الورثاني أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين قراءة عليه أنبأنا أبو الحسين بن أبي نصر سنة ثلاث وأربعين أنبأنا محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي ثنا محمد بن عثمان الطبراني ثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني ثنا محمد بن سلام ثنا يحيى بن بكير عن مالك ابن أنس عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن من الذنوب ذنوبا لا تكفرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة قيل فما يكفرها يا رسول الله قال الهموم في (٣) طلب المعيشة [١١٤٥٠] قال ابن عساكر (٤) غريب جدا والرقي ضعيف ورواه الأهوازي عن فاتك المزاحمي عن محمد بن يوسف الرقي

стр. 25031

٦٧٣٨ - محمد بن عثمان بن عبد الحميد أبو النمر الطائي الصيداوي الضرير حدث عن العباس بن الوليد بن مزيد روى عنه أبو الحسين بن جميع أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنبأنا أبو نصر ابن طلاب أنبأنا أبو الحسين بن جميع حدثنا محمد بن عثمان بصيدا أنبأنا العباس بن الوليد أخبرنا ابي حدثنا عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن أبيه هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ من كان (١) وصله لأخيه المؤمن (٢) إلى ذي سلطان في منفعة بر أو تيسير عسير أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام [١١٤٥١] ٦٧٣٩ - محمد بن عثمان بن مرة الداراني روى عن أبيه عثمان روى عنه شرحبيل بن محمد الداراني وقد ذكرنا عنه حكايتين في ترجمة عثمان بن مرة ومحمد بن بكار بن يزيد آخر الجزء الخامس والعشرين بعد الستمئة (٣) ٦٧٤٠ - محمد بن عثمان بن معبد أبو بكر الطائي الصيداوي حدث عن محمد بن معافى الصيداوي وأبي سعيد المفضل بن محمد الجندي روى عنه أبو الفرج عبد الواحد بن بكر ابن الورثاني وهارون بن أحمد بن هارون الأستر ابادي أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد الفارسي أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن سعيد السكري بنيسابور أنبأنا أبو سهل هارون ابن أحمد بن هارون الأستراباذي قدم علينا ثنا محمد بن عثمان الصيداوي بمكة ثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال سألت أبي قلت يا أبت أي العلم أطلب قال يا بني (٤)

стр. 25032

أما الشعر فيضع الرفيع ويرفع الخسيس وأما النحو فإذا بلغ صاحبه الغاية صار مؤدبا وأما الفرائض فإذا بلغ صاحبها فيها غاية كان معلما وأمكا الحديث فتأتي بركته وخيره عند فناء العمر وأما الفقه فللشاب والشيخ وهو سيد العلم ٦٧٤١ - محمد بن عثمان أبو المهاجر من أهل دمشق له ذكر اخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو القاسم بن عتاب أنبأنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنبأنا الحسن بن أحمد أنبأنا علي بن الحسن أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن أنبأنا أحمد قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الخامسة محمد بن عثمان أبو المهاجر دمشقي لم أجد ذكره إلا في طبقات ابن سميع ٦٧٤٢ - محمد بن عثمان أبو عبد الرحمن التنوخي المعروف بأبي الجماهر (١) من أهل كفرسوسية روى عن سليمان بن بلال ومروان بن معاوية وسعيد بن عبد العزيز وخليد بن دعلج ومحمد بن شعيب وسعيد بن بشير وأيوب بن موسى السعدي وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد والوليد بن مزيد والهيثم بن حميد ويحيى بن سليم الطائفي والهقل ابن زياد وحجوة بن مدرك الغساني وعبد الرزاق بن عمر الثقفي وعبد العزيز الدراوردي وعبد الله بن زيد بن أسلم ويحيى بن حمزة وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين روى عنه أحمد بن أبي (٢) الحواري ومحمد بن يحيى الذهلي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو داود في سننه ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق وأبو سليمان (٣) حويت (٤) بن أحمد بن أبي حكيم وهارون بن عمر

стр. 25033

ابن أبي جميل وإسحاق بن سيار النصيبي وخالد بن روح بن أبي حجير وأحمد بن ضياء ابن خلاج (١) بن كثير المسرابي (٢) وأبو زرعة الدمشقي وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي مسهر والحسن بن كوثر الصوري وأحمد بن منصور الرمادي وأبو عبيد محمد بن حسان البسري الزاهد وأبو جعفر محمد بن يعقوب بن حبيب الغساني وأبو معاوية سفيان بن شعيب بن سليم الأموي والهيثم بن مروان وعمر بن مضر ومحمد بن عوف وأبو إسماعيل الترمذي وعبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة ويحيى بن عثمان بن كثير بن دينار وعباس بن الوليد الخلال وموسى بن سهل الرملي ويزيد بن أحمد السلمي وأبو الطيب علي بن محمد بن أبي سليمان الصوري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا عبد العزيز بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن عثمان ابن أبي نصر وتمام بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله القطان ومحمد بن أحمد بن هارون الغساني وعبد الرحمن بن الحسين بن الحسن بن أبي العقب (٣) قالوا أنبأنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب (٣) ثنا أبو زرعة ثنا محمد بن عثمان ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به [١١٤٥٢] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ ثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة أن نبي الله ﷺ لما صبح خيبر تلا هذه الآية " فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين " (٤) [١١٤٥٣] أخبرناه أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري ومحمد بن علي وهذا لفظه قالا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري (٥) قال محمد بن عثمان أبو عبد الرحمن

стр. 25034

التنوخي الدمشقي يقال له أبو الجماهر سمع الهيثم بن حميد وسعيد بن بشير أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا حمد (١) إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (٢) قال محمد بن عثمان أبو الجماهر التنوخي الدمشقي روى عن سعيد بن عبد العزيز وسعيد بن بشير وسليمان بن بلال روى عنه أبي وأبو زرعة الدمشقي سأل أبي عن أبي الجماهر ومحمد بن بكار بن بلال فقال أبو الجماهر أحب إلي وأبو الجماهر ثقة أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو الجماهر محمد بن عثمان الدمشقي سمع سعيد بن بشير والهيثم بن حميد ويقال أبو عبد الرحمن قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي الدمشقي وقال في موضع آخر أبو عبد الرحمن محمد ابن عثمان التنوخي دمشقي يقال له أبو الجماهر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد البجلي أنبأنا أبو عبد الله الكندي ثنا أبو زرعة قال في ذكر نفر من أهل دمشق من أصحاب سعيد محمد بن عثمان التنوخي هو أبو الجماهر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأنا أبو بكر المهندس ثنا أبو بشر الدولابي (٣) قال أبو الجماهر محمد بن عثمان الدمشقي أنبانا أبو جعفر بن أبي علي أنبأنا أبو بكر أنبأنا أحمد بن علي أنبأنا محمد (٤) بن محمد (٥) قال أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي الشامي كنيته أبو عبد

стр. 25035

الرحمن وأبو الجماهر هو لقب سمع أبا عبد الرحمن سعيد بن بشير والهيثم بن حميد روى عنه الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن يحيى الذهلي أخبرنا أبو محمد التميمي أنبأنا أبو محمد العدل أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة قال سمعت محمد بن عثمان أبا الجماهر (١) يقول ولدت سنة إحدى وأربعين ومائة وقال أبو حاتم بن حبان كان مولده سنة أربعين ومائة (٢) قال ابن عساكر (٣) والأول أصح أخبرنا أبو محمد ثنا أبو محمد أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة (٤) قال قال محمد ابن عثمان ورأيت أبا معيد (٥) فلم أسمع منه شيئا وسمعت من الهيثم بن حميد عنه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو طاهر الباقلاني أنبأنا أبو محمد بن رباح أنبأنا أبو بكر المهندس ثنا أبو بكر بشر محمد بن أحمد (٦) ثنا معاوية بن صالح قال محمد بن عثمان التنوخي قال أبو مسهر ثقة وبلغني عن عثمان بن سعيد الدارمي أنه قال أبو الجماهر ثقة وكان أوثق من أدركنا بدمشق ورأيت أهل دمشق مجتمعين على صلاحه ورأيتهم يقدمونه على أبي أيوب يعني سليمان بن عبد الرحمن وهشام قرأت (٧) على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو طالب عقيل بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان أنبأنا أبو الميمون بن راشد قال سمعت أبا زرعة وقد سأله أبو الحسن الهروي (٨) من أحب إليك في سعيد بن بشير محمد بن بكار أو محمد بن عثمان أبو الجماهر فقال سماعها منه صحيح وأبو الجماهر أحب إلي وذلك أنه أثبت الرجلين وكان أبو الجماهر يكنى أبا عبد الرحمن وأبا الجماهر وهو تنوخي من أنفسهم

стр. 25036

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن عقيل أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنبأنا أبو محمد بن النحاس أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أبو الجماهر ثنا أبو عبد الرحمن التنوخي وكان من خيار الناس ثنا سعيد بن بشير بحديث ذكره قال ابن عساكر (١) الصواب ثنا أبو الجماهر أبو عبد الرحمن أخبرناه أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنا سلمة أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٢) قال أبي ما رأيت فيمن كتبنا عنه أفصح من أبي مسهر وأبي الجماهر أنبأنا أبو القاسم علي بن ابراهيم وحدثنا أخي أبو الحسين هبة بن الحسن الفقيه (٣) الشافعي عنه ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنبأنا سهل بن بشر الإسفرايني قالا أنبأنا طرفة بن أحمد قال وأنبأنا أبو طاهر بن الحنائي أنبأنا (٤) أبو علي الأهوازي قالا أنبأنا عبد الوهاب ابن الحسن أنبأنا أبو الجهم ثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا الجماهر يقول تكاملت النعم وضعف الشكر والعمل قال أبو الحسن ما قال والله إلا حقا أخبرنا أبو محمد الأنصاري ثنا أبو محمد التميمي أنبأنا أبو الميمون ثنا أبو زرعة قال ومات يعني أبا الجماهر سنة أربع وعشرين ومائتين (٥) أخبرنا أبو محمد القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين ابن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب قال سنة أربع وعشرين ومائتين فيها مات محمد بن عثمان أبو الجماهر ومولده سنة إحدى وأربعين ومائة

стр. 25037

٦٧٤٣ - محمد بن عثمان العقبي سمع بدمشق يزيد بن محمد بن عبد الصمد ومحمد بن الحسن المصري وعمران ابن موسى بن أيوب النصيبي وأبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي وجعفر بن محمد بن الحجاج الرقي روى عنه أبو حاتم محمد بن حبان البستي أخبرنا أبو جعفر حنبل بن علي بن الحسين السجزي المعروف بالبخاري إجازة أنبأنا أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد المتوثي ثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد الشروطي ببست أنبأنا أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد أنبأنا محمد بن عثمان العقبي ثنا يزيد بن عبد الصمد ثنا يحيى بن صالح ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سعيد بن عمارة أنه قال لابنه أظهر اليأس فإنه غنى وإياك والطمع فإنه فقر حاضر ٦٧٤٤ - محمد بن عدي بن أرطاة بن جداية بن لوذان الفزاري من أهل دمشق سكن البصرة مع أبيه حين وليها لعمر بن عبد العزيز له ذكر أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى ثنا خليفة (١) حدثني عبد الله بن المغيرة عن أبيه قال شهدت دار الإمارة بواسط يوم جاء قتل يزيد بن المهلب ومعاوية بن يزيد يعني ابن المهلب قاعد فأتى بعدي بن أرطاة وابنه محمد بن عدي وعبد الملك ومالك ابني مسمع والقاسم بن مسلم وعبد الله بن عمر النصري فضرب أعناقهم يعني سنة اثنتين ومائة ٦٧٤٥ - محمد بن عدي بن الفضل أبو (٢) صالح السمرقندي (٣) نزيل مصر سمع بدمشق أبا الحسين بن الميداني وبمصر أبا مسلم الكاتب وأبا الحسن علي

стр. 25038

ابن محمد بن إسحاق الحلبي وأبا الحسين أحمد بن محمد بن الأزهر التنيسي المعروف بابن السمناوي ومحمد بن سراقة العامري وأحمد بن عمر الجهاري (١) وأبا القاسم الميمون بن حمزة الحسيني وأبا الحسن محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي وأبا الحسن علي بن محمد بن سنان روى عنه أبو الفتح نصر بن إبراهيم بالإجازة وأبو الربيع سليمان بن داود بن أبي حفص الجيلي (٢) وأبو عبد الله بن الحطاب (٣) وسهل بن بشر وأبو الحسن علي بن أحمد ابن ثابت العثماني الديباجي ومشرف بن مرجى بن إبراهيم المقدسي الفقيه وأبو محمد هياج بن عبيد بن الحسين الحطيني كتب إلي أبو (٤) عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم وحدثنا أبو بكر يحيى بن سعدون عنه أنبأنا أبو صالح محمد بن عدي بن الفضل السمرقندي بمصر ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الأزهر التنيسي المعروف بابن السمناوي ثنا أبو عبد الله محمد بن عيسى ابن مرة الزهري ثنا محمد (٥) بن هشام بن أبي خيرة السدوسي ثنا الفضل بن العلاء ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن عائشة قالت طيبت رسول الله ﷺ يوم الأضحى بعدما رمى جمرة العقبة [١١٤٥٤] أخبرنا أبو الحسن السلمي وأبو الفضل السلامي قالا أجاز لنا إبراهيم بن سعيد الحبال قال سنة أربع وأربعين وأربعمائة أبر صالح السمرقندي يعني مات (٦) زاد السلامي حضرته ٦٧٤٦ - محمد بن عروة بن رويم اللخمي (٧) حدث عن أبي ذر مرسلا روى عنه حجاج بن فرافصة (٨)

стр. 25039

أخبرنا أبو الغنائم الكوفي إذنا ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنبأنا أبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن (١) المقرئ أنبأنا البخاري (٢) قال محمد بن عروة بن رويم اللخمي الشامي عن أبي ذر مرسلا قاله أبو عوانة سمع حجاج بن فرافصة أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله الأصبهانيان قالا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٣) محمد بن عروة ابن رويم روى (٤) سمعت أبي (٥) يقول لا أفهمه ٦٧٤٧ - محمد بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي الزبيري المدني (٦) روى عن أبيه وعمه عبد الله بن الزبير روى عنه الزهري وأخوه هشام بن عروة وقدم مع أبيه على الوليد بن عبد الملك فسقط من سطح فمات أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو حامد أحمد بن الحسن (٧) أنبأنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنبأنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن محمد بن عروة عن عبد الله بن الزبير أن النبي ﷺ قال إنما سمى الله البيت العتيق لأن الله أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط [١١٤٥٥] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنبأنا القاضي أبو الطيب الطبري أنبأنا أبو الحسن الحري ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا محمد بن سهل البخاري ثنا عبد

стр. 25040

الله بن صالح حدثني الليث بن سعد ثنا عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن محمد بن عروة عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله ﷺ إنما سمى الله البيت العتيق لأنه أعتق من الجبابرة فلم يظهر عليه (١) جبار قط [١١٤٥٦] رواه معمر عن الزهري فوقفه ولم يوصله أخبرناه أبو بكر الشحامي أنبأنا أبو حامد الأزهري أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا ابن الشرقي (٢) ثنا الذهلي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري أن ابن الزبير قال إنما سمي البيت العتيق لأن الله أعتقه من الجبابرة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قراءة أنبأنا أبو الحسين بن أبي نصر أنبأنا أبو بكر الميانجي أنبأنا أحمد بن الحسن بن الجعد ثنا سفيان بن وكيع ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن الزهري عن محمد بن عروة عن أبيه عن بلال قال قالت سودة رحمة الله عليها يا رسول الله مات فلان فاستراح فقال رسول الله ﷺ إنما استراح من غفر له [١١٤٥٧] قال حدثنا ابن وهب ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عائشة عن النبي ﷺ مثله أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو طاهر وأبو الفضل ح وأخبرنا أبو العز بن منصور أنبأنا أبو طاهر قالا أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني أنبأنا أبو الحسين الأهوازي أنبأنا أبو حفص ثنا خليفة (٣) قال في الطبقة السادسة من أهل المدينة يحيى ومحمد وعثمان بنو عروة بن الزبير أمهم أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا أنبأنا أبو جعفر المعدل أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان أنبأنا الزبير بن بكار قال (٤) ومن ولد عروة بن الزبير يحيى (٥) ومحمد وعثمان بنو عروة (٦) بن الزبير وأمهم أم يحيى بنت

стр. 25041

الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس كان محمد بن عروة جميلا بارع الجمال أنشدني مصعب بن عثمان للأخطل نضرب بجماله المثل * تكلفني فتاة بني نمير * ولو كان ابن عروة ما رجاها * وكان أحلى ولد عروة في صدره وروى عنه ابن شهاب عن أبيه وتوفي بالشام مع أبيه (١) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر (٢) بن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم ثنا الحارث بن أسامة ثنا محمد بن (٣) سعد قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة محمد بن عروة بن الزبير بن العوام وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية فولد محمد بن عروة أم يحيى وأمها حفصة بنت عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنبأنا المبارك ومحمد واللفظ له قالا أنبأنا عبد الوهاب بن محمد أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن (٤) المقرئ أنبأنا البخاري (٥) قال محمد بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي عن عبد الله بن الزبير وذكر له الحديث الأول أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنبأنا ابن مندة أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا ابن سلمة أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٦) محمد بن عروة ابن الزبير بن العوام روى عن عمه عبد الله بن الزبير وعن أبيه روى عنه الزهري وأخوه هشام بن عروة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنبأنا أبو جعفر أنبأنا طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال

стр. 25042

كان عبد الله بن الزبير قد باع ماله بالغابة (١) التي تعرف بالسقاية من معاوية بمائة ألف درهم وقسمها في بني أسد وتميم فاشترى مجاح (٢) لعروة من ثمنه بألوف دناينر أربعة آلاف أو ثلاثة الشك من مصعب وأعطاه عروة وفي مجاح يقول محمد بن (٣) عروة بن الزبير (٤) * لعن الله بطن لقف (٥) مسيلا * ومجاحا فلا أحب مجاحا لقيت ناقتي به وبلقف * بلدا مجدبا وأرضا شحاحا * قال الزبير أنشدنيها له مصعب بن عثمان أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ ثنا سليمان بن أحمد حدثنا الحسن بن المتوكل أنبأنا أبو الحسن المدائني عن مسلمة بن محارب قال قدم عروة بن الزبير على الوليد بن عبد الملك ومعه ابنه محمد بن عروة فدخل محمد بن عروة دار الدواب فضربته دابة فخر فحمل ميتا ودفعت في رجل عروة الأكلة ولم يدع تلك الليلة ورده فقال له الوليد اقطعها قال لا فترقت إلى ساقه فقال له الوليد اقطعها وإلا فسدت عليك جسدك فقطعت بالمنشار وهو شيخ كبير فلم يمسكه أحد وقال " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا " (٦) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر الذهبي أنبأنا أبو عبد الله الطوسي ثنا الزبير بن بكار قال وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري أن عروة بن الزبير تخلف يوما عن الدخول على الوليد بن عبد الملك فأمر ابنه محمدا بالدخول عليه وكان حسن الوجه فدخل عليه وعليه غديرتان في ثياب (٧) وشي وهو يتبختر ويضرب بيده (٨) فقال وليد هذا والله التغطرف هكذا يكون فتيان قريش فعانه فقام من النوم متوسنا فوقع في اصطبل الدواب فلم تزل تطأه حتى مات أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنبأنا أبو جعفر أنبأنا أبو طاهر أنبأنا أبو عبد الله ثنا الزبير حدثني مصعب بن عثمان عن عامر بن صالح عن

стр. 25043

هشام بن عروة قال سقط محمد بن عروة بن الزبير وأمه بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية من على سطح في اصطبل الدواب للوليد بن عبد الملك فضربته بقوائهما حتى قتلته فأتى لعروة رجل يعزيه فقال له عروة إن كنت تعزيني برجلي فقد احتسبتها فقال لا بل أعزيك بمحمد فقال وما له فخبره بشأنه فقال * وكنت إذا الأيام أحدثن نكبة * أقول شوى ما لم يصبن صميمي * (١) اللهم أخذت عضوا وتركت أعضاء وأخذت ابنا وتركت أبناء فأيمنك لئن كنت أخذت لقد أبقيت ولئن كنت ابتليت لقد أعفيت فلما قدم المدينة نزل قصره بالعقيق فأتاه ابن المنكور حين قدم فقال كيف كنت فقال " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا " أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الخليلي أنبأنا أبو الفتح محمد بن أبي الحسن العارف قالا أنبأنا أبو سعيد بن أبي عمرو (٢) حدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن يزيد الأدمي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة قال جاء رجل إلى عروة بن الزبير فعزاه فقال بأي شئ تعزيني أبرجلي قال لا ولكن بابنك قطعته الدواب بأرجلها فقال عروة وإنك لئن ابتليت لقد عافيت ولئن أخذت لقد أبقيت أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله (٣) ابنا أبي (٤) علي قالا أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد أنبأنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنبأنا أحمد بن سليمان بن داود ثنا الزبير ابن أبي بكر حدثني أبو عزية محمد بن موسى الأنصاري عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة قال لما أصيب عروة برجله وبابنه محمد قال اللهم إنهم كانوا سبعة فأخذت واحدا وأبقيت ستة وكن أربعا فأخذت واحدة وأبقيت ثلاثا وأيمنك لئن كنت أخذت لقد أبقيت ولئن كنت ابتليت لقد أعفيت

стр. 25044

قال وحدثنا الزبير حدثني عثمان بن المنذر وغيره أن هشام بن عروة قال لما قدم عروة من الشام في سفره الذي أصيب فيه برجليه وبابنه محمد فبلغ قصره بالعقيق حملناه لننزله من محمله فسمعناه يقول " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا " قال وحدثنا الزبير حدثني مصعب بن عبد الله قال توفي محمد بن عروة مع أبيه وعروة يومئذ عند الوليد بن عبد الملك وفي ذلك السفر أصيب رجل عروة وكان محمد بن عروة من أحسن الناس وكان عروة حبه حبا شديدا قال فقام محمد بن عروة على سطح فيه خلاء فقام من الليل فسقط من الخلاء في إصطبل الدواب فتخبطته حتى مات وكان الماجشون مع عروة بالشام فكره أصحاب عروة وغلمانه أن يخبروه خبره فذهبوا إلى الماجشون فأخبروه فجاء من ليلته فاستأذن على عروة فوجده يصلي فأذن له في مصلاه فقال له هذه الساعة قال نعم يا أبا عبد الله طال علي الثواء وذكر الموت وزهدت في كثير مما كنت أطلب وخطر ببالي ذكر من مضى من القرون قبلي فجعل الماجشون يذكر فناء الناس وما مضى ويزهد في الدنيا ويذكر بالآخرة (١) حتى أوجس عروة فقال قل (٢) فيما تريد فإنما قام من عندي محمد آنفا فمضى في قصته ولم يذكر شيئا ففطن عروة فقال إنا لله وإنا إليه راجعون فاحتسب محمدا عند الله فعزاه الماجشون عليه وأخبره بموته قال فأنشدتني أم كلثوم بنت عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبير لعبد الله بن عروة يرثي أخاه محمدا * ما بال عيني لا تنام كأنما * لذغت بواطن مدمعي بشهاب تبكي على نفر أصيب سراتهم * من بين مكتهل وبين شباب (٣) تبكي محمد حل ميتا هالكا * سمع السجية طاهر الأثواب لا يحتويه جاره ونزيله * ويذل للقربى بغير عتاب لو كنت أعلم أن حتفك عاجل * لقضيت من أرب إليك جوابي كتبت منيته برمحة بغلة * قدرا فسيق لمكتب الكتاب * قال وأنشدني عمي مصعب بن عبد الله ومصعب بن عثمان لإسماعيل بن يسار

стр. 25045

النسائي (١) يرثي محمد بن عروة بن الزبير يزيد أحدهما على صاحبه (٢) * تلك عرسي رامت سفاها فراقي * واستملت فما تؤاتي عناقي (٣) زعمت أنما هلاكي مع الما * ل وأني محالفي إملاقي ثم باتت كأنها بعد وهن * حشى الصاب جفنها والمآق وتناست مصيبة (٤) بدمشق * أشخصت مهجتي فويق التراقي يوم ادعى إلى ابن عروة نعشا * بين أيدي الرجال والأعناق واستمروا به سراعا (٥) إلى القبر * ومكا إن يحثهم من ساق لمقام زلح فلما أجنوا * شخصه ارتقوا وليس براق كدت أقضي الحياة إذا غيبوه * في ضريح مراصف الأطباق واعتراني الأسى عليه بوجد * سد مكنونه مجئ الفواق فتوليت موجعا قد شجاني * قرب عهد به وبعد تلاق عارفا (٦) للزمان أعلم أني * لابس حلة بغير رماق ولعمري لقد أصبت بفرع * ثاقب الزند ماجد الأعراق ولقد كنت للحتوف عليه * مشفقا لو أعاذه إشفاقي فإذا الموت لا يرد بحرص * من حريص ولا لرقبة (٧) راق وغنينا (٨) كابني نويرة (٩) إذ عاشا * جميعا بغبطة واتفاق (١٠) *

стр. 25046

قال الزبير وأنشدني مصعب بن عثمان لإسماعيل بن يسار النسائي (١) يرثي محمد بن عروة (٢) * وأرى الوفود لدى المنازل من منى * شهدوا وإنك غائب لم تشهد صلى الإله على امرئ فارقته (٣) * بالشام في حدث الضريح الملحد بوأته بيدي دار مقامة * نائي المحلة عن مزار العود أعني ابن عروة إنه قد هدني * فقد ابن عروة هدة لم تقصد وغبرت أعوله وقد أسلمته * لشبا الأماعز (٤) الصفيح المسند متخشعا للدهر ألبس حلة * في النائبات بعوله وتبلد فإذا ذهبت إلى العزاء أرومه (٥) * لأرى المكاشح بالعزاء تجلدي منع التعزي إنني لفراقه * لبس العدو علي جلد الأربد (٦) ونأى الصديق فلا صديق أعده * لدفاع نائبة الزمان المفسد إذ خانني عنت الزمان فإنني * ما غر ذي فخر كريم المشهد متبلج للخير يشرق وجهه * كالبدر ليلته بسعد الأسعد وأرى لفقدك كل أرض حينها * وحشا وإن أهلت بمن لم يحمد كأن الذي يدري العدو بدفعه * فيرد نخوة ذي المراح الأصيد * (٧)

стр. 25047

٦٧٤٨ - محمد بن عصمة بن حمزة أبو المطلع السعدي الجوزجاني الخراساني سمع بدمشق وغيرها عمرو (١) الجرشي وموسى بن ميمون السعدي ويحيى بن عبد الحميد الحماني والربيع بن سليمان صاحب الشافعي روى عنه عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان البلخي وأبو سعيد محمد بن أحمد ابن عبيد بن فياض والقاضي أبو يحيى زكريا بن أحمد البلخي وحدث بدمشق سمعت أبا الحسن علي بن المسلم يقول سمعت عبد العزيز بن أحمد يقول سمعت أبا نصر عبد الوهاب بن عبد الله المري (٢) يقول سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن (٣) أيوب القطان الحافظ يقول سمعت أبا يحيى زكريا بن أحمد يقول سمعت محمد بن عصمة السعدي (٤) ويقول سمعت الحماني يقول سمعت محمد بن الفرات يقول سمعت محارب بن دثار يقول (٥) سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يؤمر به إلى النار [١١٤٥٨] أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو تراب حيدرة بن أحمد وأبو محمد هبة الله ابن أحمد وعبد الله بن أحمد بن عمر قالوا حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو بكر محمد بن عوف المزني أنبأنا أبو بكر محمد بن سليمان الربعي البندار ثنا محمد بن أحمد ابن عبيد بن فياض أبو سعيد الزاهد ثنا أبو المطلع محمد بن عصمة بن حمزة السعدي الخراساني سنة إحدى وأربعين ومائتين وقال لنا صالح جزرة اكتبوا هذا الحديث عن أبي المطلع ثنا موسى بن ميمون السعدي حي من تميم حدثني أبي قال سمعت الحسن بن الحسن يقول كان حي من الأنصار لهم دعوة سابقة من رسول الله ﷺ إذا مات منهم ميت جاءت سحابة فأمطرت قبره فمات مولى لهم فقال المسلمون لننظرن اليوم إلى قول رسول الله ﷺ مولى القوم من أنفسهم فلما دفن جاءت سحابة فأمطرت قبره [١١٤٥٩] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٦)

стр. 25048

أخبرني محمد بن عبد الملك القرشي أنبأنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الرازي ثنا عبد الله بن محمد بن طرخان ثنا أبو المطلع محمد بن عصمة ثنا بسام بن الفضل البغدادي ثنا حبان بن بشر ثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن أبيه عن حفشيش الكندي قال قلت يا رسول الله أنت رجل منا قال نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا [١١٤٦٠] أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي إذنا أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي (١) القباني وأبو حفص عمر بن الحسين بن عيسى الدوني وأبو طالب عبد الرحمن بن محمد الشيرازي قالوا أنبأنا القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أحمد القزويني بصور انبأنا أبو العباس أحمد بن محمد البصير الرازي ثنا عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان ثنا أبو المطلع محمد بن عصمة السعدي ثنا عمرو بن محمد بن عمرو بن ربيعة بن الغاز الجرشي بدمشق ثنا الوليد بن مسلم أخبرني المغيرة القرشي عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن ربيعة بن الحارث عن رسول الله ﷺ أنه كن إذا ركع في الصلاة قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي خشع لك سمعي وبصري ولحمي ودمي وعصبي ومخي وما استطعت وما استقلت به قدماي لله رب العالمين فإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده فقال ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وما شئت من شئ بعد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله رب العالمين [١١٤٦١] أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين (٢) بن عبدان أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد السلام قراءة أنبأنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السمسار أنبأنا أبو علي الحسن بن محمد بن درستوية أنبأنا أبو يحيى زكريا بن أحمد البلخي ثنا أبو المطلع محمد بن عصمة السعدي الجوزجاني قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول ثلاثة أشياء دواء للداء الذي لا دواء له الذي أعيت الأطباء أن يداووه العنب ولبن اللقاح وقصب السكر وقال الشافعي لولا قصب السكر ما أقمت في بلادكم يعني بمصر [١١٤٦٢]

стр. 25049

٦٧٤٩ - محمد بن عطاء بن شعيب بن خولى بن حديد بن عوف بن ذهل ابن عوف ابن المجزم (١) بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث ابن سامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر السامي من صحابة هشام بن عبد الملك له ذكر قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا (٢) قال وأما حديد بضم الحاء المهملة فهو حديد بن عوف بن ذهل بن عوف بن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب بن فهر ذكره أبو فراس الشامي (٣) في نسب سامة بن لؤي من ولد حديد شعيب (٤) بن خولي وابنه عطاء بن شعيب وابنه محمد بن عطاء بن شعيب كان في صحابة هشام بن عبد الملك صار في صحابة أبي جعفر المنصور وابنه فراس بن محمد بن عطاء كان خطيبا وابنه أبو فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء كان عالما بالنسب أخذه عن هشام بن الكلبي وأخوه الحسن بن فراس كان عالما وأخوه الهيثم بن فراس وابنه أبو فراس أحمد بن الهيثم هذا كله نقلته من خط شبل وضبطه وذكره الدارقطني فقال فيه جديد بالجيم وهو وهم وصوابه بالحاء المهملة كذلك ذكره شبل بن تكين الأوحد في المعرفة بالإنساب فيما قرأته بخطه الذي ناولنيه النسابة العمري وقال هذا كتاب شبل بن تكين بخطه وهو غاية في المعرفة بالأنساب وجدته مقيدا في عدة مواضع بضم الحاء وبعلامتها ٦٧٥٠ - محمد بن عطاء البلقاوي ذكره أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان في تسمية من روى عن مالك وقال سكن دمياط ذلك فيما أنبأنيه أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا علي بن الحسن الربعي أنبأنا أبو علي الحسن بن عبد الله بن سعيد الكندي الحمصي قال قرأت على القاضي علي بن جعفر المالكي قلت له حدثكم أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان فذكره

стр. 25050

قال ابن عساكر (١) وهذا عندي وهم ولعله وجد في بعض الروايات رواية موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي المعروف بالمقدسي وقد أسقط منه ذكر موسى ابن والله أعلم (٢) ٦٧٥١ - محمد بن عطية بن عروة السعدي (٣) من بني سعد بن بكر يقال إن له صحبة والصحيح أن لأبيه عطية صحبة وهو من أهل البلقاء روى عن أبيه روى عنه ابنه عروة بن محمد بن عطية أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله أنبأنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن علي المظفري أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الكرابيسي ثنا محمد بن يعقوب الأصم ثنا العباس بن الوليد ثنا أبي قال سمعت ابن جابر يحدث عن عروة بن محمد بن عطية السعدي حدثني أبي قال قدمت على رسول الله ﷺ في أناس من بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم أتوا رسول الله ﷺ فقضوا حوائجهم فقال هل بقي منكم أحد قالوا نعم يا رسول الله غلام منا خلفناه في رحالنا فأمرهم أن يدعوني فقالوا أجب رسول الله ﷺ فأتيته فلما دنوت من رسول الله ﷺ قال ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هي المنطية (٤) واليد السفلى هي المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطى فكلمني رسول الله ﷺ بلغتنا [١١٤٦٣] رواه غيره عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده وقد تقدم في ترجمة عطية أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٥) ثنا إبراهيم بن خالد ثنا أمية بن شبل وغيره عن عروة بن محمد حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله ﷺ إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان [١١٤٦٤]

стр. 25051

أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد ثنا أبو الحسين بن المهتدي ثنا أبو حفص بن شاهين ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا أبو وائل القاص (١) قال كنا عند عروة بن محمد إذ دخل عليه رجل فكلمه بشئ فأغضبه فلما قام رجع إلينا وقد توضأ قال حدثني أبي عن جدي أنه سمع رسول الله ﷺ يقول إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار والنار إنما يطفئها الماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو بكر القطيعي أنبأنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٢) ثنا إبراهيم بن خالد ثنا أبو وائل صنعاني مرادي قال كنا جلوسا عند عروة بن محمد قال إذا دخل عليه رجل فكلمه بكلام أغضبه قال فلما أن غضب قام ثم عاد إلينا وقد توضأ فقال حدثني أبي عن جدي عطية وقد كانت له صحبة قال قال رسول الله ﷺ إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفا النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ [١١٤٦٥] أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا (٣) البنا قالا أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا عثمان بن عمرو بن المنتاب ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن أنبأنا ابن المبارك أنبانا حنظلة (٤) بن أبي سفيان عن عروة بن محمد قال لما استعملت على اليمن قال لي أبي أوليت اليمن قلت نعم قال فإذا غضبت فانظر إلى السماء فوقك وإلى الأرض أسفل منك ثم أعظم خالقهما أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم ثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل (٥) قال محمد بن عطية بن عروة السعدي عن أبيه (٦) روى عنه ابنه عروة (٧)

стр. 25052

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا حمد (١) إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (٢) قال محمد بن عطية ابن عروة السعدي روى عنه ابنه عروة بن محمد بن عطية سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد أنبأنا عبد الله بن عتاب أنبأنا أبو الحسن بن جوصا إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنبأنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد أنبأنا أبو الحسن الربعي أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن أنبأنا ابن جوصا قراءة قال سمعت ابن سميع يقول عطية السعدي بالبلقاء ولده قال وسمعت ابن سميع يقول في الطبقة الثالثة من التابعين محمد بن عطية السعدي (٣) من قيس أبو عروة بن محمد ٦٧٥٢ - محمد بن عفان بن منصور السكسكي روى تاريخ وفاة الأوزاعي وشهد جنازته روى عنه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وذكر أنه سمع منه سنة ثنتين وثلاثين ومائتين ٦٧٥٣ - محمد بن عقبة بن علقمة بن خديج أبو عبد الله المعافري البيروتي (٤) روى عن أبيه وخالد بن يزيد روى عنه أبو الحسن بن جوصا وأبو حفص محمد بن القاسم بن عبد الخالق المؤذن وعامر بن خريم المري وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي وسعيد بن سهيل بن عبد الرحمن وأبو الحارث بن محمد بن عمرو بن مسعدة البيروتي وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان القرشي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الوليد المري وابو يعقوب إسحاق ابن إبراهيم بن يونس المنجنيقي ومحمد بن أحمد بن لبيد البيروتي (٥) وعلي بن سعيد بن بشير الرازي والحسن بن علي بن شبيب المعمري ومحمد بن محمد الباغندي

стр. 25053

أخبرنا أبو الحسن الموازيني قراءة أنبأنا أبو القاسم بن الفرات أنبأنا عبد الوهاب الكلابي ثنا أبو الحسن بن جوصا ثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم ثنا عقبة قال وحدثنا محمد بن عقبة حدثني أبي حدثني الأوزاعي أخبرني ابن شهاب الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال قال حين أراد أن ينفر من منى نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب وذلك أن قريشا وبني كنانة تقاسموا على بني هاشم وبني المطلب ألا يناكحوهم ولا يكون بينهم وبينهم شئ حتى يسلموا إليهم رسول الله [١١٤٦٦] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن بن المقرئ نا عامر بن خريم أبو القاسم الدمشقي نا أبو عبد الله محمد بن عقبة بن علقمة حدثني أبي نا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عياض بن زهير عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ (١) إذا سهى أحدكم في صلاته فلا يدري أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس [١١٤٦٧] أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (٢) قال محمد بن عقبة ابن علقمة البيروتي المعافري روى عن أبيه سمع منه أبي ببيروت وكتب إلى ببعض (٣) حديثه وهو صدوق سئل أبي عنه فقال صدوق ٦٧٥٤ - محمد بن عقيل بن أحمد بن بندار ويقال ابن أحمد بن إبراهيم بن بندار أبو عبد الله الخراساني المعروف بابن الكريدي دمشقي سمع أبا بكر بن أبي الحديد وأبا محمد بن أبي (٤) نصر ثنا عنه أبو محمد ابن الاكفاني

стр. 25054

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن أحمد بن بندار بن إبراهيم الخراساني وأبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي قراءة عليه في ربيع الأول من سنة خمس وأربعمائة ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر القاضي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن أبي جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الحوار أنه سمع ابن عباس يقول بينا رسول الله ﷺ يأكل عرقا (١) أتاه المؤذن فوضعه وقام إلى الصلاة ولم يمس ماء [١١٤٦٨] قرأت على أبي محمد السلمي (٢) عن أبي نصر بن ماكولا (٣) قال وأما الكريدي فأبو عبد الله محمد بن عقيل بن أحمد بن بندار بن إبراهيم الخراساني المعروف بابن الكريدي روى عن أبي بكر بن أبي الحديد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني قال وفيها يعني سنة أربع ستين وأربعمائة توفي أبو عبد الله محمد بن عقيل بن أحمد ابن الخراساني المعروف بابن الكريدي بصور حدث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عثمان ابن أبي الحديد وغيره ٦٧٥٥ - محمد بن عقيل بن زيد بن الحسن بن الحسين أبو بكر الشهرزوري الواعظ سكن دمشق وحدث بها عن القاضي أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن سلمة الفارقي وأبي عبد الله يحيى بن عبد الله المقرئ المعروف بابن كرز وأبي الحسين أحمد ابن عيسى الصائغ الشهرزوري وأبي عبد الله الحسين بن الحسن المعروف بالبقال والقاضي أبي القاسم يوسف بن عمر بن يوسف الشهرزوري والقاضي أبي الحسن محمد بن علي بن محمد بن صخر الأزدي البصري

стр. 25055

روى عنه ابنه أبو إسحاق والفقيه أبو نصر بن إبراهيم وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد البوسنجي وحدثنا ابن نبتة الفقيه أبو الحسن عن وجوده في كتابه أخبرنا أبو الحسن السلمي قال رأيت في كتاب لجدي أبي بكر محمد بن عقيل بن زيد الشهرزوري ﵀ نا القاضي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سلمة بن عبد الله المالكي بميا فارقين قراءة عليه وأنا أسمع فأقر به نا الرئيس أبو نصر محمد بن أحمد الإسماعيلي بجرجان نا أبو العباس أحمد بن منصور بن محمد بن أحمد الشيرازي الحافظ حدثني أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد البغدادي بالأبلة نا محمد بن مهدي الواسطي نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين [١١٤٦٩] أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الشافعي ثنا نصر بن إبراهيم الزاهد املاء أنبأنا أبو بكر محمد بن عقيل بن زيد بن الحسن بن الحسين الشهرزوري قرأت عليه أنبأنا أبو عبد الله يحيى بن عبد الله المعروف بابن كرز ثنا أبو محمد جرير بن موسى بن جرير الأنصاري ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن إسحاق الأبهري ثنا إبراهيم بن محمد (١) الشهرزوري ثنا علي بن عثمان النفيلي الحراني ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر عن رسول الله ﷺ عن الله ﵎ قال يا عبادي إني حرمت الظلم عن نفسي وجعلته بينكم محرما فذكر الحديث [١١٤٧٠] قرأت بخط أبي محمد بن صابر سألت ابنه إبراهيم عن مولد أبيه فقال في سنة ست وسبعين وثلثمائة بشهرزور أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني قال توفي محمد بن عقيل الشهرزوري الواعظ عشية يوم الأربعاء مستهل جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وأربعمئة وخرجت جنازته من الغد يوم الخميس وصلى عليه في الجامع

стр. 25056

الظهر وكانت له جنازة عظيمة ما رأيت مثلها منذ دهر وكان حدث بكتاب المنسوخ والمنسوخ للنحاس وذكر أبو بكر الحداد أنه ثقة مأمون حسن المذهب سمعت والدي أبو محمد الحسن بن هبة الله ﵀ يحكي أنه خرج ذات يوم لزيارة قبر بلال رضي الله عن هـ فوجد امرأة أعجمية وهي تبكي عند قبره فقال البعض من يحسن بالفارسية سلها عن سبب بكائها فقالت قبر من هذا الذي إلى جنب (١) قبر بلال فقلت هذا قبر أبي بكر الشهرزوري وهذا قبر أبيه أبي إسحاق أحدهما بين يديه والآخر خلفه فقالت كيف قد زرت قبر بلال مرة ثم خرجت إلى (٢) رسول الله ﷺ وجاورت بها فرأيت النبي ﷺ في النوم وهو يقول لي زرت قبر بلال وما زرت جاره فرجعت من المدينة لزيارته أو كما قال ٦٧٥٦ - محمد الأصغر بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب الهاشمي العقيلي كان مع ابن عمه الحسين بن علي حين توجه إلى العراق فلما قتل الحسين وأهل بيته استصغر محمد بن عقيل فلم يقتل وقدم به دمشق فيمن أقدم من أهل بييته (٣) وقد مضى ذكر قدومه في ترجمة الحسين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا الأمير أبو المكارم حيدرة بن الحسين بن مفلح أنبأنا الحسين بن عبد الله بن محمد بن أبي كامل الأطرابلسي قدم علينا دمشق أنبأنا خيثمة بن سليمان حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز بواسط ثنا مخول بن إبراهيم ثنا موسى بن مطير عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن أبيه عن جده عقيل ابن أبي طالب أن رسول الله ﷺ قال يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي [١١٤٧١] أخبرنا أبو محمد بن حمزة أنبأنا أبو الحسن بن الحديد أنبأنا جدي أبو بكر ثنا خيثمة بن سليمان ثنا الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز ثنا مخول بن إبراهيم النهدي ثنا

стр. 25057

موسى بن مطير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبيه عن جده عقيل بن أبي طالب قال نازعت عليا وجعفر بن أبي طالب في شئ فقلت والله ما أنتما بأحب إلى رسول الله ﷺ مني إن قرابتنا لواحدة وإن أبانا لواحد وإن أمنا لواحدة قال فقال رسول الله ﷺ أما أنت يا جعفر إن خلقك يشبه خلقي [١١٤٧٢] قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال أما عقيل بفتح العين محمد بن عقيل بن أبي طالب يروي عن أبيه روى عنه ابنه عبد الله بن محمد ٦٧٥٧ - محمد بن عقيل بن محمد بن عبد المنعم بن هاشم بن ريش أبو عبد الله القرشي البزاز سمع أبا محمد بن أبي نصر سمع منه عمر بن عبد الكريم الدهستاني وأبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي وغيث بن علي وقال غيث كان صدوقا وذكر أخوه أبو علي الحسن بن محمد أنه ولد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة فاعترف أبو عبد الله بصحة ذلك أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطه أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن عبد المنعم بن ريش الدمشقي بها ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي ثنا مقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا ابن المبارك عن معمر عن صالح بن مسمار أن رسول الله ﷺ قال للحارث بن مالك كيف أنت أو ما أنت يا حارث قال مؤمن يا رسول الله فساق نحو الحديث الذي أخبرناه أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا محمد بن إسماعيل بن الوراق ومحمد بن العباس الخزاز قالا أنبأنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن المروزي أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا معمر عن صالح (٢) بن مسمار أن رسول الله ﷺ قال للحارث بن مالك كيف أنت يا حارث أو ما أنت يا حارث قال مؤمن يا رسول الله قال مؤمن حقا قال مؤمن حقا (٣) قال فإن لكل حق حقيقة فما

стр. 25058

حقيقة ذلك قال عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي جل وعز وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أسمع عواء أهل النار فقال رسول الله ﷺ مؤمن نور الله قلبه [١١٤٧٣] قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (١) قال أما عقيل بفتح العين أبو عبد الله محمد بن عقيل بن محمد بن عبد المنعم بن هاشم بن ريش القرشي البزاز دمشقي وأخوه أبو علي الحسين بن عقيل حدثا عن ابن أبي نصر قال لنا أبو محمد بن الأكفاني سنة سبع وستين وأربعمائة فيها توفي أبو عبد الله محمد بن عقيل بن محمد بن هاشم بن ريش البزاز في شهر ربيع الأول حدث عن أبي محمد بن أبي نصر وكان يحفظ القرآن وكان ثقة ﵀ وذكر غيث بن علي أنه توفي ليلة الثلاثاء الحادي عشر من الشهر ودفن بباب الصغير ٦٧٥٨ - محمد بن عكاشة بن محصن أبو عبد الله الكرماني (٢) رحل وحكى عن جماعة ممن ذكر أنه لقيه من شيوخ أهل دمشق منهم الوليد بن مسلم ومحمد بن عبد الله بن الحارث وأحمد بن مالك وأمية بن عثمان الدمشقيين وحدث عن سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح ومحمد بن عبد الله الأنصاري وعلي ابن عاصم وشعيب بن حرب وعبد الوهاب بن عطاء وأزهر بن سعد السمان ويزيد بن هارون ويعلى ومحمد ابني عبيد وعبد الله بن داود الخريبي وقبيصة بن عقبة وأبي نعيم وأبي عبد الرحمن المقرئ ومحمد بن يوسف الفريابي والنضر بن شميل وعبد الرزاق بن همام وكثير بن هشام وشبابة بن سوار ومحمد بن عمر الواقدي ومندل بن علي العنزي روى عنه إسماعيل بن قتيبة وإبراهيم بن محمد بن هانئ ومحمد بن حمدان بن مهران ومحمد بن زيد الثعلبي النيسابوريون وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد البزوري وأبو جعفر محمد بن سليمان ابن بنت مطر البصريان وصالح بن أبي صالح ومحمد بن إبراهيم ابن بكير الطيالسي

стр. 25059

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنبأنا أبو سعد الجنزرودي أنبأنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد المرواني الضبي أنا أبو محمد زنجويه بن محمد بن الحسن (١) اللباد ثنا صالح بن أبي صالح حدثنا محمد بن عكاشة الكرماني ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ أطعموا حبالاكم اللبان (٢) فإن يكن ما في بطن (٣) المرأة غلاما خرج عالما غازيا ذكي القلب شجاعا سخيا وإن يكن ما في بطنها (٤) جارية حسن خلقها وعظم عجيزتها وحظيت عند زوجها (٥) [١١٤٧٤] قال ابن عساكر (٦) هذا حديث منكر تفرد به عكاشة بإسناد صحيح لا يحتمل مثله أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا حمد (٧) إجازة ح قال وأنا ابن سلمة أنا علي قالا أنبانا ابن أبي حاتم (٨) قال محمد بن عكاشة الكرماني روى عن عبد الرزاق وسئل أبو زرعة عنه فقال قد رأيته وكتبت عنه وكان كذابا قدم إلينا مع محمد بن رافع النيسابوري وكان رفيقه فأول ما أملى حديث كذب على الله وعلى رسوله حدث بحديث عن النبي ﷺ عن جبريل (٩) عن الله أنه قال من لم يؤمن بالقدر فليس مني [١١٤٧٥] أخبرنا جدي القاضي أبو المفضل يحيى بن علي القرشي أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا علي بن أحمد الرزاز أنبأنا أبو عمرو (١٠) بن السماك حدثنا محمد بن عبيد بن محمد بن خلف البزاز ثنا أحمد بن إسحاق السكري حدثنا محمد بن عكاشة الكرماني

стр. 25060

قال (١) أصول السنة المأخوذ به من المتروك مما اجتمع عليه أهل السنة والجماعة منهم سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح ومحمد بن يوسف الفريابي وشعيب بن حرب وعلي ابن عاصم وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ويزيد بن هارون وكثير بن هشام ومحمد بن عمر الواقدي وداود بن المحبر وشبابة بن سوار وأبو نعيم الفضل بن دكين وعبد العزيز ابن أبان القرشي ويعلى ومحمد الطنافسيان وعبد الله بن داود وقبيصة وسعيد بن عامر وزهير بن نعيم البابي وأزهر السمان وأبو عبد الرحمن المقرئ والنضر بن شميل ومنبه بن عثمان الدمشقي والوليد بن مسلم الدمشقي وعبد الله بن الحارث العسقلاني وعامة أصحابه ابن المبارك ويحيى بن يحيى وإسحاق بن راهوية وغيرهم ومن السنة والجماعة وأبو عمر الضرير ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي قالوا السنة الرضا بقضاء الله والاستسلام لأمره والصبر على حكمه والأخذ بما أمر الله به والنهي عما نهى الله عنه وإخلاص من العمل لله والإيمان بالقدر خيره وشره وترك الجدال والمراء والخصومات في الدين والمسح على الخفين والجهاد مع كل خليفة والجماعة مع كل بر وفاجر والصلاة على من مات من أهل القبلة والإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله غير مخلوق والصبر تحت لواء السلطان على ما كان منهم من عدل أو جور وأن لا يخرج على الأمراء بالسيف وأن لا ينزل أحدا من أهل القبلة جنة ولا نارا (٢) وأن لا يكفر أحدا (٣) من أهل التوحيد وإن عمل بالكبائر والكف عن مساوئ أصحاب رسول الله ﷺ وإن أفضلهم بعد النبي ﷺ أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم أجمعين أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد ثنا نصر بن إبراهيم أنبأنا سليم بن أيوب الفقيه أخبرني أبو منصور بشرى بن عبد الله العمروي أنبأنا أبو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء البردعي قال سمعت أبا العباس محمد بن إبراهيم بن سفيان التوزي (٤) بالبصرة في بني نبت قال سمعت محمد بن عكاشة الكرماني قال أصول السنة وما اجتمع (٥) عليه أهل السنة والجماعة مثل سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح ومحمد بن يوسف الفريابي وشعيب بن

стр. 25061

حرب ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم وعبد الوهاب بن عطاء وكثير بن هشام ومحمد بن عمر الواقدي وداود بن المحبر وشبابة بن سوار وعبد العزيز بن أبان وأبو نعيم الفضل بن دكين ويعلى ومحمد ابني عبيد الطنافسي وعبد الله بن داود الخريبي وقبيصة بن عقبة وسعيد بن عامر وزهير بن نعيم الشامي (١) وإبراهيم السمان وأبو عبد الرحمن المقرئ والنضر بن شميل وأحمد بن خلف الدمشقي والوليد بن مسلم ومحمد ابن عبد الله بن الحارث الدمشقي وعامة أصحاب عبد الله بن المبارك ويحيى بن يحيى (٢) وإسحاق بن راهوية وأبو عمر الضرير ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وهو الرضا بقضاء الله والتسليم لأمر الله والصبر على حكمه والأمر بما أمر الله والنهي عما نهى الله وإخلاص العمل لله والإيمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والخصومات في الدين والمسح على الخفين والجهاد مع كل خليفة وصلاة الجمعة مع كل بر وفاجر والصلاة على من مات من أهل القبلة سنة والإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله (٣) غير مخلوق والصبر تحت لواء السلطان على ما كان فيهم من عدل أو جور ولا يخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا ولا ينزل أحدا من أهل القبلة جنة ولا نارا ولا يكفر أحدا (٤) من أهل التوحيد وإن عملوا بالكبائر والكف عن مساوئ أصحاب رسول الله ﷺ وأفضل الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر وعمر قال محمد بن عكاشة وأخبرنا معاوية بن معاوية بن حماد الكرماني عن الزهري قال من اغتسل ليلة الجمعة وصلى ركعتين يقرأ فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة ثم نام رأى النبي ﷺ في منامه قال محمد بن عكاشة دمت عليه نحوا من سنتين أغتسل في كل ليلة جمعة وأصلي ركعتين أقرأ فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة طمعا أن أرى النبي ﷺ في المنام فأعرض عليه هذه الأصول قال محمد بن عكاشة فأتت علي ليلة باردة اغتسلت طمعا أن أرى النبي ﷺ في المنام فصليت ركعتين وقرأت فيها " قل هو الله أحد " ألف مرة فلما أخذت مضجعي أصابتني جنابة فقمت الثانية فاغتسلت وصليت ركعتين قرأت فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة فلما فرغت منهما كان قريبا من السحر فاستندت إلى الحائظ ووجهي إلى القبلة فدخل علي النبي ﷺ على النعت والصفة وعليه بردان مثل هذه البرود اليمانية قد

стр. 25062

تأزر (١) بواحدة وتردى بالأخرى فجاء فاستوى على رجله اليسرى وأقام اليمنى قال محمد بن عكاشة فأردت أن أقول حياك الله فبدأني (٢) فقال حياك الله يا محمد وكنت أحب أن أرى رباعيته مكسورة فتبسم رسول الله ﷺ فنظرت إلى رباعيته المكسورة فقلت يا رسول الله إن الفقهاء قد خلطوا علي وعندي أصناف من السنة فأعرضهن عليك قال نعم قلت الرضا بقضاء الله والتسليم لأمر الله والصبر على حكمه والأخذ بما أمر الله والنهي عما نهى الله وإخلاص العمل لله والإيمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والخصومات في الدين والمسح على الخفين والجهاد مع كل خليفة وصلاة الجمعة مع كل بر وفاجر والصلاة على من مات من أهل القبلة والإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله غير مخلوق والصبر تحت لواء السلطان على ما كان فيهم من عدل أو جور ولا يخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا ولا ينزل أحدا من أهل القبلة جنة ولا نارا ولا يكفر أحدا من أهل التوحيد وإن عملوا بالكبائر والكف عن مساوئ أصحاب رسول الله ﷺ وأفضل الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر وعمر قال محمد بن عكاشة فوقفت عند علي وعثمان كأني تهيبت النبي ﷺ أن أفضل عثمان على علي فقلت في نفسي علي ابن عمه وعثمان ختنه فتبسم النبي ﷺ كأنه قد علم ما أردت ثم قال عثمان ثم علي قال رسول الله ﷺ هذه السنة فشد يدك بها وضم أصابعه قال محمد عرضت عليه هذه الأصول ثلاث ليال كل ليلة أقف عند علي وعثمان فيتبسم عند وقوفي كأنه قد علم ثم يقول عثمان ثم علي تمسك بها قال محمد بن عكاشة أعرض عليه هذه الأصول وعيناه تهملان فلما قلت الكف عن مساوئ أصحابك فانتحب حتى علا صوته قال ابن عكاشة وجدت حلاوة في فمي وقلبي فمكثت ثمانية أيام لا آكل طعاما حتى ضعفت عن صلاة الفريضة فلما أكلت ذهبت تلك الحلاوة من في أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز لفظا أنبأنا أبو نصر بن الجبان

стр. 25063

إجازة أنبأنا أحمد بن القاسم بن يوسف إجازة حدثني أحمد بن طاهر بن النجم أنبأنا سعيد بن عمرو البردعي قال قلت لأبي زرعة محمد بن عكاشة الكرماني فحرك رأسه وقال قد رأيته وكتبت عنه وكان كذابا قلت كتبت عنه الرؤيا التي كان يحكيها قال نعم كتبت عنه يزعم أنه قد عرض على شبابة الإيمان قول وعمل يزيد وينقص فقال به وعلى أبي نعيم أبو (١) بكر وعمر وعثمان وعلي فقال به كذاب لا يحسن أن يكذب أيضا قلت أين رأيته قال قدم علينا هاهنا مع محمد بن رافع النيسابوري وكان رفيقه وكنت أراه له سمت فسألت محمد بن رافع عنه فكره أن يقول فيه شيئا فقال لا يخفى عليك أمره إذا فاتحته وكان نازلا في الخان الذي كنت نازلا فيه خان عبدك يعني نزولي فيها أيام مقامي بالري فأتيته وهو في المسجد على باب الخان فقلت إن رأيت أن تفيدني شيئا فوقع عليه الرعدة ثم كاد أن يصعق وأقبل بطنه يضطرب وهالني ذلك هولا شديدا ثم أفاق فابتدأ على اثر الصعقة فكان أول ما ابتدأ به أن كذب على الله وعلى رسوله وعلى علي بن أبي طالب وعلى ابن عباس قلت وكيف كذب عليهم قال أول ما أملاه علي قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك أن ابن عباس أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره (٢) أن النبي ﷺ أخبره أن جبريل أخبره أن الله ﵎ قال من لم يؤمن بالقدر فليس مني أو نحو هذا من الكلام أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القاضي أنبأنا أبو روح ياسين بن سهل بن محمد قال سمعت أبا منصور (٣) القايني ح وقرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي قالا أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال ومنهم يعني (٤) الكذابين جماعة وضعوا الحديث حسبة كما زعموا يدعون الناس إلى فضائل الأعمال مثل أبي عصمة ومحمد بن عكاشة الكرماني قيل لمحمد بن عكاشة الكرماني إن قوما عندنا يرفعون أيديهم في الركوع وبعد رفع الرأس من الركوع فقال حدثنا المسيب بن واضح ثنا عبد الله بن المبارك عن

стр. 25064

يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس قال قال النبي ﷺ من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له [١١٤٧٦] كتب إلى أبو نصر بن القشيري أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضبي يقول سمعت سهل بن السري الحافظ يقول قد وضع أحمد بن عبد الله الجويباري ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد ابن تميم الفاريابي (١) على رسول الله ﷺ أكثر من عشرة آلاف حديث قال وأنبأنا أبو عبد الله الحاكم قال محمد بن عكاشة بن محصن أبو عبد الله الكرماني حدث بنيسابور وله عجائب روى عن سفيان بن عيينة ووكيع ومحمد بن عبد الله الأنصاري روى عنه إسماعيل بن قتيبة وإبراهيم بن محمد بن هانئ (٢) ومحمد بن حمدان بن مهران ومحمد بن زيد أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق أنبأنا القاضيان أبو تمام علي بن محمد بن الحسن وأبو الغنائم محمد بن علي بن علي في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني قال محمد بن عكاشة الكرماني بصري (٣) يضع الحديث أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال محمد بن عكاشة يضع الحديث أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنبأنا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد الصوفي الشيرازي بقراءتي عليه أنبأنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي إجازة أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن مقاتل المزكي أنبأنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز قال ومحمد بن عكاشة الكرماني قدم هاهنا على الياس بن أسد سمعت أبا الهيثم يرميه بالكذب وكان بكاء موصوفا بالكذب سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول كان إذا قرأ وبكى كنت أسمع خفقان قلبه كان من أحسن الناس نغمة بالقرآن قال أبو إسحاق وكان يحدث بأحاديث بواطيل وبلغني أنه مات بكرمان شهد الجمعة فقرأ الإمام على المنبر آية فصعق فمات بلغني أن محمد بن عكاشة كان حيا إلى سنة خمس وعشرين ومائتين

стр. 25065

٦٧٥٩ - محمد بن علي بن أحمد بن رستم أبو بكر المادرائي الكاتب (١) نزيل مصر وزر لأبي الجيش خماروية بن أحمد وقدم معه دمشق وحدث بمصر عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي روى عنه أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب البغدادي وأبو محمد الصلحي (٢) وأبو عبد الله الحسين بن أحمد المنجم النديم وابنه أبو محمد علي بن محمد المادرائي أخبرنا أبو (٣) محمد عبد الكريم بن حمزة أنبأنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان بن عبد الله الأزدي المصري بدمشق أنبأنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي بن الحسين الكاتب البغدادي بمصر حدثنا أبو بكر محمد بن علي المادرائي حدثنا أبو عمر أحمد (٤) بن عبد الجبار العطاردي الكوفي حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع (٥) عن سويد بن غفلة عن أبي ذر قال قال رسول الله ﷺ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاث مرات [١١٤٧٧] رواه الخطيب عن ابن مكي (٦) أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا وأبو منصور المقرئ أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (٧) أنبأنا علي بن المحسن حدثني أبي حدثني أبو محمد الصالحي (٩) حدثني أبو بكر محمد بن علي المادرائي بمصر وكان شيخا جليلا عظيم الحال والشأن والجاه والمحل قديم الولاية لكبار الأعمال قد وزر لخماروية بن أحمد بن طولون
следующие страницы →