← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 26041–26080 · переход к 26046.

стр. 26041

٧١٣٧ - محمد بن يوسف بن صبح والصحيح محمد بن صبح بن يوسف أبو الحسن البزار الصيداوي حدث عن أحمد بن عبد الواحد بن سليمان روى عنه أبو الحسين بن جميع وعبد الوهاب الكلابي أخبرنا أبو الحسن الفرضي وابو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع نا محمد بن يوسف هو ابن صبح أبو الحسين الصيداوي البزار أنا أحمد بن عبد الواحد بن سليمان نا الهيثم بن جميل نا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن (٢) حبيش قال سألت ابن مسعود عن أيام البيض ما سببها وكيف سميت قال نعم إن الله لما عصاه آدم ناداه منادى (٣) من لدن العرش يا آدم اخرج من جواري فإنه لا يجاورني من عصاني وذكر الحديث قال ابن عساكر (٤) كذا في الأصل والصواب ابن صبح بن يوسف وقد تقدم ذكره في حرف الصاد من أسماء آباء المحمدين ٧١٣٨ - محمد بن يوسف بن عبد الله (٥) روى عن أبي جعفر محمد بن عبد الحميد الفرغاني روى عنه تمام بن محمد أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحنا تمام بن محمد نا أبو العباس أحمد بن هارون البغدادي الدلاء ومحمد بن يوسف بن عبد الله الدمشقي قالا نا أبو جعفر محمد بن عبد الحميد الفرغاني نا أحمد بن سعيد الصيرفي قال وأنا تمام قال وأنا أبو الحسن علي بن عمر البغدادي نا محمد بن عبد الله بن غيلان نا الحسن بن الجنيد قالا نا حماد بن الوليد الكوفي نا سفيان الثوري عن محمد

стр. 26042

ابن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ من عزى مصابا فله مثل أجره ٧١٣٩ - محمد بن يوسف بن علي أبو عبد الله الحوراني الفقيه الحنيفي كان جده من أهل غزنة (١) وسكن بيت المقدس وسكن بسر (٢) من قرى حوران وتفقه أبوه ببيت المقدس وعمر أبوه (٣) فأما محمد فإنه تفقه عند أبي الحسن البلخي بدمشق وسمع مني قطعة من الحديث ومضى إلى حلب وأقام بها مدة ثم رجع إلى دمشق ونصب للتدريس في جامع قلعتها المحروسة مدة وكان مستورا حسن الاعتقاد مات ودفن يوم الثلاثاء النصف من صفر سنة أربع وستين وخمسمائة وهو كهل ٧١٤٠ - محمد بن يوسف بن عمر بن علي أبو عبد الله الكفرطابي (٤) نزيل شيزر (٥) ويعرف بابن المنيرة أديب فاضل سمع الحديث من أبي السمح الفقيه الحنيفي نزيل شيزر وقرأ الأدب على أبي عبد الله الطليطلي وكان له نظم ونثرو أجاز سنة أربع وخمسمئة جميع مصنفاته وما قاله من نظم أو نثر بدمشق وكان قدمهثم رجع إلى شيزر وسمع منه أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن ﵀ أنشدني أبو عبد الله محمود بن نعمة بن رسلان الشيزري أنشدني الأستاذ أبو عبد الله ابن المنيرة * ومهند يعفو المنون سبيله أبدا (٦) * فكيف يقال ريب منون ترك المنايا في النفوس فرحن * عن غبن ورواح وليس بالمغبون تهوى فتترك كل قد ثوى ما * تهويه يكفيك غير خؤون * * لو أنا شنفا ناطقا لتحديث شعر * أنه سرائر وشجون *

стр. 26043

(فكأنما القدر المباح لجسم في * أو عرم عزم الدين * قال وأنشدني أبو عبد الله لنفسه * يا قوم خاب مطلبي لا واحد الله أبي * لأنه درسني أصناف علم العرب * وعنده أني بها أحوى جزيل النسب * فما أفادتني سوى حرفة أهل الأدب * فليته درسني في الطين أو في الحطب * أو ليته علمين صنعته وهو صبي * فإن نسخ الكتب نظير نسخ الكتب * والكردناق والدواة قطعة من خشب * لا فرق بين الرريق (٢) والمعط العطلبي * زكاش الحاكة لا مسائل المعتضب * وفي (٣) عني عن العروض المطرب * (٤) أصبحت صروفه تعلب بي * كأنه وليدة لاعبه باللعب * ترتب الأشياء ترتيب الهوى واللعب وهي أطول من هذا ومما كتبه عنه أخي من شعره وقد أجازه لي مما هنأ به صاحب شيزر بولد رزقه * يا من هو الليث لولا حسن صورته * ومن هو الغيث إلا أنه بشر ومن هو السيف إلا أن مضربه * لا ينثني ويكل الصارم الذكر هنيت بالولد الميمون طائره * وعاش في ظل عز ماله قصر فقد تباشرت الخيل العتاق به * والمشرفية والعسالة السمر

стр. 26044

علما بأن سوف نوليها بخدمته * فخرا يقصر عنه البدو والحضر أليس مولده منكمم ومنشؤه * فيكم وذلك فخر دونه مضر لا زال عزكم ينمي ومجدكم * يسمو وفضلكم في الناس يشتهر * سألت ابا عبد الله محمود بن نعمة بن رسلان عن وفاة ابن منيرة فقال توفي في الثالث من شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين ووخمسئمة بعد الزلزلة (١) ٧١٤١ - محمد بن يوسف بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأفشيني قدم دمشق وحدث بها عن أبي القاسم بن حبابة وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد وعلي بن أحمد روى عنه عبد العزيز الكتاني وأبو إسماعيل أحمد بن حمزة بن محمد الهروي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف ابن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن الأفشيني قدم علينا قراءة عليه أنا أبو القاسم عبيد الله بن إسحاق بن حبابة نا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال الحرير ثياب من لا خلاق له أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وابو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن قادة عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال الحرير ثياب من لا خلاق له ٧١٤٢ محمد بن يوسف بن نهار أبو الحسن البغدادي المقرئ (٣) سكن الأهواز وحدث في الغربة وذكر أنه سمع ابا العباس بن الزفتي (٤) بدمشق وأبا

стр. 26045

القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود وابا بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري ببغداد روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن جرير الدشتي الأصبهاني أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد أنا القاضي أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن جرير الدشتي نا أبو الحسين محمد بن يوسف بن نهار البغدادي المقرئ بالأهواز نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا علي بن الجعد أخبرني ابن أبي ديب عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس أن أم الفضل أرسلت بلبن إلى النبي ﷺ فشربه وهو يخطب الناس بعرفة ونا أبو الحسين المقرئ أنشدنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب لا تحفرن بئرا تريد أحا بها * فإياك (١) منها أنت من دونه تقع كذاك الذي يبغي على الناس ظالما * يصبه على رغم عوقب ما صنع * لم يذكره الخطيب في تاريخه (٢) ٧١٤٣ - محمد بن يوسف بن واقد أبو عبد الله الضبي الفريابي (٣) دخل بيروت وسمع بها من الأوزاعي والظاهر أنه دخل بدمشق وسكن قيسارية روى عن الثوري والأوزاعي وإسرائيل وزائدة وإبراهيم بن أبي عبلة وسفيان بن عيينة وجرير بن حازم وأبي بكر بن عياش وقيس بن الربيع والسري بن يحيى وعمر بن ذر وغالب بن عبد الله ويحيى بن أيوب البجلي وعبد الحميد بن بهرام وأبي وكيع الجراح بن مليح وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ويونس بن أبي إسحاق وأبي مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي وصدقة بن عبد الله السمين روى عنه أحمد بن حنبل وأحمد بن أبي الحواري ودحيم وإبراهيم بن الوليد بن سلمة والقاسم بن عثمان الجوعي ويحيى بن عثمان بن كثير بن دينار وسعيد بن أسد

стр. 26046

وأحمد بن عبد الواحد بن عبود وعبد العزيز بن عمران وأبو سليم إسماعيل بن حصن الجبيلي ومحمد بن إسماعيل البخاري ومحمود بن خالد وعباس بن الوليد الخلال ومؤمل بن إهاب (١) والوليد بن عتبة وعبد الوارث بن الحسن بن عمرو الشيباني ومحمد ابن مسلم بن واره وأحمد بن يوسف بن حمدان السلمي النيسابوري ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري وأحمد بن عبد الرحيم (٢) بن البرقي (٣) وجماعة سواهم أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أحمد بن عبد الواحد أنا جدي محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل أنا محمود نا الفرياني عن الأوزاعي حدثني إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك قال بينا رسول الله ﷺ على المنبر يخطب (٤) فقام إليه رجل فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله فرفع يديه وما في السماء قزعة فما وضعها حتى ثار السحاب أمثال الجبال فلم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر ينحدر عن لحيته فمطرنا يومنا والذي بعده والذي يليه إلى الجمعة فبينا رسول الله ﷺ على المنبر إذ قام ذلك الرجل أو غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله فرفع رسول الله ﷺ يديه فجعل لا يشير بيده إلى ناحية إلا انفرجت حتى صارت المدينة مثل الحوبة أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وعمرو بن ثور الجذامي وإبراهيم بن أبي سفيان قالوا نا محمد بن يوسف الفرياني نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله نحن من قد علمت وجئنا من حيث تعلم ونزلنا بين ظهراني من تعلم فمن ولينا قال الله ورسوله أخبرنا أبو غالب نصر بن أحمد بن المسلم أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أيمن الدينوري أنا أبو المعمر المسدد بن علي الأملوكي إجازة أنا أبو حفص

стр. 26047

عمر بن علي العتكي نا الرشيدي وهو أبو الحسن أحمد بن محمد قال سمعت العباس ابن عبد الله الترقفي يقول سمعت الفريابي ومحمد بن كثير قالا سمعنا الأوزاعي قال كان عندنا رجل صياد وكان يرى التخلف عن الجمعة فخرج يوما كما كان يخرج فخسف به وببغلته فما رئي (١) منها إلا أدناها قال ابن كثير والفريابي مررنا بذلك الموضع فرأيناه قال العتكي وقد رأيت ذلك الموضع رواه غيره عن ابن كثير وقال ببيروت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبا الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال سمعت الثقة من أصحابنا قال قال الفريابي ولدت سنة عشرين ومائة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٢) حدثني الوليد بن عتبة قال سمعت الفريابي يقول ولدت سنة عشرين ومائة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال محمد بن يوسف الفريابي ويكنى أبا عبد الله وهو صاحب سفيان الثوري أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٣) محمد بن يوسف أبو عبد الله الفريابي سكن قيسارية من الشام سمع زائدة والأوزاعي مات في ربيع الأول سنة ثنتي عشرة ومائتين أنبأنا أبو الحسن القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة

стр. 26048

قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (١) محمد بن يوسف الفريابي أعبد الله سكن قيسارية ساحل دمشق روى عن الأوزاعي وسفيان الثوري وإبراهيم بن أبي عبلة وإسرائيل وزائدة روى عنه دحيم وأحمد بن أبي الحواري وإبراهيم بن الوليد بسلمة والقاسم الجوعي ويحيى بن عثمان ابن كثير بن دينار وأبو زياد القطان وسعيد بن أسد (٢) وعبد العزيز بن عمران سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي قال سمعت مسلما يقول أبو عبد الله محمد بن يوسف الفريابي سمع سفيان الثوري والأوزاعي ومالك بن مغول قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني أبو موسى بن النسائي قال سمعت أبي يقول أبو عبد الله محمد بن يوسف الفريابي ثقة قرأت على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر الخطيب أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بر الدولابي قال أبو عبد الله محمد بن يوسف الفريابي أخبرنا أبو القاسم بن السوسى أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا أبو الحسن الكلابي أنا أبو الحسن بن جوصا قراءة وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسن بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا ابن جوصا إجازة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة السادسة محمد بن يوسف الفريابي

стр. 26049

كتب إلي أبو زكريا بن منده وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه قال قال أبو سعيد بن يونس محمد بن يوسف الفريابي يكنى أبا عبد الله قدم مصر وكتب عنه وكانت وفاته بقيسارية سنة اثنتي عشرة ومائتين أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله محمد بن يوسف الضبي مولاهم الفريابي سكن بقيسارية الشام أدرك الأعمش وسمع الأوزاعي والثوري روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو بكر محمد ابن سهل بن عسكر ويقال سمع من عبد الرحمن بن يزيد بن جابر كتابا وأخذه منه إنسان فذهب به فلم يحدث عنه بشئ أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر الكلاباذي قال محمد بن يوسف بن واقد أبو عبد الله الفريابي سكن قيسارية من الشام سمع الثوري ومالك بن مغول وإسرائيل والأوزاعي وورقاء (١) بن (٢) عمر روى عنه البخاري في العلم وروى عن إسحاق غير منسوب عنه في الصلاة مات في شهر ربيع الأول سنة ثنتي عشرة ومائتين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) الفريابي (٤) نسبة فيرياب (٥) فجماعة منهم محمد بن يوسف صاحب الثوري أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا عبد العزيز بن أحمد بن أبي رجاء الزيات (٦) بمكة نا إبراهيم بن معاوية القيسراني نا (٧) الفريابي قال

стр. 26050

رأيت في منامي كأني (١) دخلت كرما فيه من أصناف العنب فأكلت من عنبه كله غير الأبيض فلم آكل منه شيئا فقصصتها على الثوري فقال تصيب من العلم كله غير الفرائض فإنها جوهر العلم كما أنا العنب الأبيض جوهر العنب فكان الفريابي كذلك لم يجد (٢) النظر في الفرائض (٣) أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا ابن منده أنا حمد إجازة قال وأنا طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (٤) أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال قال أحمد بن حنبل الفريابي سمع من سفيان بالكوفة وصحبه وسمع منه قال أحمد (٥) وكتبت أنا عن الفريابي بمكة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٦) قال قلت يعني لأحمد بن عبد الله بن يونس إن الفريابي ذكر أن سفيان كان يلبس الصوف فأنكر ذلك وقال أما إنه قد كان رجلا صالحا قلت فرأيته عند سفيان بمكة (٧) قال ما أشك إلا أني قد رأيته عند سفيان بمكة قال أبو زرعة (٨) قلت (٩) لأبي نعيم رأيت الفريابي عند سفيان قال نعم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقند أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر قال سمعت عيسى بن محمد قال قال الفريابي كنت بمكة فجئت إلى سفيان أستشيره في أمري وكان معنيا بأمري فقلت قد ضاق (١٠) بي مكة وعزمت أن أرجع إلى فارياب قال ويحك لا تفعل وتعال نشتري لك سقطا ومازرين وتتوجه إلى الشامات فقلت يا أبا عبد الله لرأيت أن أخرج معك إلى الكوفة

стр. 26051

على أنك تحدثني كان أحب إلي فقال لي فاخرج قال فخرجت معه ونزلت معه أو بقربه فكان يملي علي وربما قال أريد أنا أذهب إلى شيخ فتعال معي فأقول منه اذهب واسمع فإذا رجعت فحدثني أنت عنه قال فكان يفعل ذلك قال لي عيسى فكان الفريابي يرى أنسماعه أصح من سماع أصحاب سفيان قال وقال عيسى وكان قدومي عليه أيام الفتن قبل خروج عبد الله بن طاهر إلى الشام ومصر فلما قدمت عليه جعل يتعجب ويقول غررت بنفسك قال ورأيت هيئته لا تشبه هيئة المحدثين فندمت على خروجي إليه فلما قررته وخضت معه وما نحبه (١) وجدت المخبر عن المنظر أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو العلاء محمد بن علي الواسطي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي المفضل قال وقبيصة والفريابي وأبو حذيفة وأبو أحمد وأبو عاصم كانوا لا يحكمون عن سفيان حدثنا أبو الفضل بن ناصر وقرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي المعالي محمد ابن عبد السلام أنا علي بن محمد بن خزفة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال (٢) سمعت يحيى بن معين وسئل عن أصحاب الثوري أيهم أثبت فقال هم خمسة يحيى القطان ووكيع وابن المبارك وابن مهدي وأبو نعيم الفضل بن دكين فأما الفريابي وأبو حذيفة وقبيصة بن عقبة وعبيد الله وأبو عاصم وأبو أحمد الزبيري وعبد الرزاق وطبقتهم فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب (٣) من بعض وهم ثقات كلهم دون أولئك في الضبط والمعرفة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا نا محمد بن يعقوب نا عباس قال (٤) سمعت يحيى يقول قبيصة وأبو أحمد الزبيري ويحيى بن آدم والفريابي سماعهم من سفيان قريب من السواء (٥) قلت له فأبو داود الحفري كان أبو داود خير من هؤلاء كلهم وكان أصغرهم سنا

стр. 26052

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (١) أنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي (٢) قال سمعت أبا عمير يعني عيسى بن محمد الرملي يقول سألت يحيى بن معين قلت أيهما أحب إليك كتاب الفريابي أو كتاب قبيصة قال كتاب الفريابي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر اللالكاني (٣) أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب قال (٤) بلغني عن يحيى بن معين قال ليس أحد في حديث الثوري يشبه هؤلاء إلا (٥) ابن المبارك ويحيى بن سعيد القطان ووكيع وعبد الرحمن (٦) بن مهدي وأبو نعيم فقيل له الأشجعي ثقة مأمون ولكن هاتوا من يروي عنه قال يحيى وبعد هؤلاء في سفيان يحيى بن آدم وعبيد الله بن موسى وأبو أحمد الزبيري وأبو حذيفة وقبيصة ومعاوية القصار والفريابي قيل ليحيى فأبو داود الحفري قال أبو داود رجل صالح أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد قال (٧) قلت ليحيى بن معين فالفريابي يعني في (٨) سفيان قال مثلهم يعني مثل المؤمل بن إسماعيل وعبيد الله بن موسى وقبيصة وعبد الرزاق أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطيوري ومحمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحد حدثني أبي قال

стр. 26053

محمد بن يوسف الفريابي ثقة هو ويحيى بن آدم وأبو أحمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي وقبيصة بن عقبة ومعاوية بن هشام ثقات وهم في الرواية عن سفيان قريب بعضهم من بعض وأبو نعيم ووكيع بن الجراح وعبيد الله بن الأشجعي ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبو داود الحفري أثبت في حديث سفيان من الفريابي وأصحابه (١) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا الفضل بن زياد قال قال أحمد بن حنبل كان الفريابي رجلا صالحا أخبرتنا أمة العزيز شكر بنت (٢) سهل بن بشر قالت أنا أبي أبو الفرج أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن المظفر (٣) أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج نا أبو بشر الدولابي نا محمد بن إسماعيل البخاري نا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل زمانه عن سفيان بحديث ذكره (٤) أنبأنا أبو الحسين وأبو عبيد الله قالا أنا ابن منده أنا حمد إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٥) سألت أبي عن الفريابي فقال صدوق وهو ثقة وسألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى بن اليمان فقال الفريابي أحب إلي من يحيى بن اليمان أنبأنا أبو المظفر بن القشيري عن محمد بن علي بن محمد أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال وسألته يعني الدارقطني إذا اجتمع قبيصة والفريابي في الثوري فمن يقدم منهما فقال يقدم الفريابي لفضله ونسكه (٦) قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد أنا أبو

стр. 26054

القاسم علي بن محمد أنا عبد الله بن محمد المعروف بابن المفسر نا أحمد بن علي بن سعيد القاضي قال سمعت ابن زنجوية يقول ما رأيت أخوف لله من إسحاق بن سليمان الرازي وما رأيت أحفظ من يزيد بن هارون وما رأيت أخشع من أبي المغيرة عبد القدوس وما رأيت أعقل من أبي مسهر وما رأيت أورع (١) من محمد بن يوسف الفريابي وما رأيت أشد تقشفا من بشر بن الحارث كتب إلي أبو نصر ابن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قرأت بخط أبي عمرو المستملي نا إبراهيم بن أبي طالب (٢) وأنا سألته قال سمعت محمد ابن سهل بن عسكر قال خرجت مع محمد بن يوسف الفريابي في الاستسقاء فرفع يديه فما أرسلهما (٣) حتى مطرنا أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أناهناد بن إبراهيم بن محمد أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الغنجار نا أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد السجزي ببخارى نا عبد الله بن أحمد بن خداش البخاري نا داود بن أبي حجر بالأبلة قال قدم محمد بن الحكم السمان على عبد الرزاق يكتب عنه فتجهمه قال فبت ليلتي مغموما فإذا أنا برسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله عمل في عبد الرزاق ما عمل وشكوت فقال لي إن أردت في العلم في الله فعليك بأربعة قلت من هم يا رسول الله قال محمد ابن يوسف الفريابي وعبد الله بن رجاء العداني وعبد الله بن مسلمة القعنبي ومحمد بن الفضل عارم فلما أصبحت غدوت على عبد الرزاق فأخبرته بما قال لي رسول الله ﷺ فبكى عبد الرزاق وقال شكوتني إلى رسول الله ﷺ فقلت نعم فقال لي اكتب ما شئت حتى لا أقرأ فقلت لا أكتب عنك بعد الذي قال رسول الله ﷺ وارتحل إلى بيت المقدس قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن قرة عن أبي الحسين بن المبارك بن عبد الجبار أنا أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد الليثي قال سمعت أبا الحسن علي بن أبي بكر يقول سمعت مسعود بن علي السجزي يقول سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول

стр. 26055

سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أبا بكر محمد بن إبراهيم بن إسماعيل العنبري الشيخ الصالح البرقاني يقول دخلت على علي بن عبد العزيز بمكة وسمعت منه ثم أردت الخروج إلى صنعاء لسماع كتب عبد الرزاق قال فقال لي علي بن عبد العزيز حدثني شيخ من أفاضل المسلمين قال دخلت إلى صنعاء إلى عبد الرزاق لسماع الكتب فكان يمتنع علي فيه ويتعاسر علي فرأيت النبي ﷺ في منامي فقلت يا رسول الله أنا على باب عبد الرزاق منذ مدة وهو يمتنع علينا في الرواية فقال النبي ﷺ اذهب إلى مدينة الرسول واسمع من القعنبي كتاب الموطأ لمالك بن أنس واذهب إلى الشام واسمع من محمد بن يوسف الفريابي كتب سفيان الثوري وارجع إلى البصرة واسمع من أبي النعمان عارم كتب حماد بن زيد قال فبكرت إلى عبد الرزاق وقصصت عليه هذه الرؤيا فقال شكوتني إلى رسول الله ﷺ أقم عندنا واصبر علي حتى أقرأ لك الكتب قال فقلت والله لا أقمت يوما واحدا فإني أمتثل أمر رسول الله ﷺ أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو المنصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال رأيت قوما دخلوا إلى محمد بن يوسف الفريابي فقيل لمحمد بن يوسف يا أبا عبد الله إن هؤلاء مرجئة فقال أخرجوهم فتابوا ورجعوا (١) قال محمد بن إسماعيل (٢) واستقبلنا أحمد بن حنبل وهو يريد حمص ونحن خارجون (٣) من حمص وفاته محمد بن يوسف أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي (٤) بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (٥)

стр. 26056

سألت الفريابي ما تقول أبو بكر أفضل أو لقمان رضي الله عن هما فقال ما سمعت هذا إلا منك أبو بكر أفضل من لقمان رضي الله عن هما أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر بن خلف قال سمعت القاضي أبا بكر محمد بن يوسف بن الفضل الجرجاني إملاء يقول سمعت محمد بن جعفر البغدادي الحافظ يقول سمعت محمد بن جعفر الخرائطي بعسقلان يقول سمعت العباس ابن محمد بن عبد الله الترقفي يقول خرج علينا سفيان بن عيينة ﵀ يوما فنظر إلى أصحاب الحديث (١) فقال هل فيكم (٢) أحد من أهل مصر فقالوا نعم فقال ما فعل الليث بن سعد فقالوا توفي ﵀ فقال هل فيكم أحد من أهل الرملة فقالوا نعم فقال ما فعل ضمرة بن ربيعة الرملي فقالوا توفي ﵀ فقال هل فيكم أحد من أهل حمص فقالوا نعم فقال ما فعل بقية بن الوليد فقالوا توفي ﵀ فقال هل فيكم أحد من أهل دمشق فقالوا نعم فقال ما فعل الوليد بن مسلم فقالوا توفي ﵀ فقال هل فيكم أحد من أهل قيسارية فقالوا نعم فقال ما فعل محمد بن يوسف الفريابي فقالوا توفي ﵀ فبكى طويلا ثم أنشأ يقول * خلت الديار فسدت غير مسود * ومن الشقاء تفردي بالسؤدد (٣) * قال ابن عساكر (٤) هذه الحكاية ظاهرة الاختلال لا يخفى خطؤها إلا على الجهال فإن الليث قديم الوفاة لا يخفى وفاته على سفيان فأما ضمر بن ربيعة فإنما توفي بعد سفيان قيل سنة مائتين وقيل سنة اثنين ومائتين وأما بقية فقيل توفي قبل سفيان وقيل بعده وتوفي سفيان سنة ثمان وتسعين فأما الفريابي فإنه بقي بعد سفيان مدة طويلة وتوفي سنة ثنتي عشرة ومائتين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا

стр. 26057

أبو أحمد بن عدي (١) نا (٢) قتيبة نا إبراهيم بن معاوية وأخبرنا بها عالية أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد ابن محمود قال أنا أبو بكر بن المقرئ نا عبد العزيز بن أحمد بن أبي رجاء صاحب المزني أنا إبراهيم بن معاوية القيسراني أنا الفريابي قال كنت أمشي مع سفيان بن عيينة فقال لي يا محمد ما يزهدني فيكم إلا طلب وقال أبو أحمد إلا طلبك الحديث قلت فأنت يا أبا محمد أي شئ كان علمك إلا طلب الحديث قال كنت إذ ذاك صبيا لا أعقل قرأت بخط أبي علي الصوري الحافظ كتب إلي أبو سعد بن الطيوري يخبرني عن الصوري نا أبو سعد أحمد بن محمد بن عبد الله الماليني إملاء نا أبو عيسى إدريس بن محمد بن أحمد بن أبي محمد الأزدي الخلال الصوري بها نا أبو عاصم محرز بن عبد العزيز الحذامي صوري حدثني محمد بن إبراهيم المعروف بحباش قال خرجت مع خالي القاسم بن عبد الوهاب إلى قيسارية أسمع من محمد بن يوسف الفريابي فلما حضرنا ذكر عنده القول فقال محمد بن يوسف ما أدري ما هو ولا له موقع من قلبي فقال له خالي إن معي من يقول قال قل فقلت * تخلى الحبيب بأحبابه * فطوبى لمن كان معنى به * قال فبكى محمد بن يوسف وقال ما أرى بهذا بأسا سمعت سفيان الثوري يقول لو وجدت قلبي على مزبلة لجلست عليها أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن السقاء وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس قال سمعت يحيى يقول حدث الفريابي عن ابن عيينة عن أبي نجيح عن مجاهد الشعر في الأنف أمان من الجذام

стр. 26058

وهذا حديث باطل ليس له أصل زاد غيره عن يحيى بن معين في هذه الحكاية أنه قال الفريابي عندنا ثقة ولكن طن على أذن الشيخ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا عبد الرحمن بن أبي بكر نا عباس قال سمعت يحيى يقول حدث الفريابي عن ابن () عيينة عن ابن أبي (٢) نجيح عن مجاهد الشعر في الأنف أمان من الجذام وهذا حديث باطل لا أصل له أخبرناه ابن سلم نا عباس الخلال نا الفريابي عن سفيان بن عيينة قال وسمعت بالكوفة وهو شاب عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام (٣) قال ابن عدي (٤) والفريابي له عن الثوري إفرادات وله حديث كثير عن الثوري وقد قدم الفريابي في (٥) سفيان الثوري على جماعة مثل عبد الرزاق ونظرائه وقالوا الفريابي أعلم بالثوري منهم ورحل إليه أحمد بن حنبل فلما قرب من قيسارية نعي إليه فعدل إلى حمص وكانت (٦) رحلته إليه قاصدا وأما الذي رواه عن ابن عيينة الذي رماه به ابن معين نبات الشعر في الأنف فإنما هو حديث من قول مجاهد وهذا الذي رواه عن مجاهد روي عن النبي ﷺ والفريابي فيما يتبين هو صدوق لا بأس به أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين الطيوري أنا العتيقي وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالا أنا الوليد أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي أحمد قال (٧) محمد بن يوسف الفريابي سكن قيسارية الشام ثقة كان سنة (٨) كوفية قال بعض

стр. 26059

البغداديين أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومائة حديث من حديث سفيان أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (١) ونعي إلينا يعني (٢) الفريابي في سنة ثنتي عشرة ومائتين أدركت ذلك أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا ابن اللالكائي (٣) أنا ابن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب قال (٤) مات فيها يعني سنة ثنتي عشرة ومائة محمد بن يوسف الفريابي مولى لبني تميم في أول السنة وهكذا ذكر أبو بكر بن البرقي فيما بلغنه عنه ٧١٤٤ - محمد بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن يحيى أبو بكر الصواف البغدادي (٥) سمع بدمشق وتنيس أبا الحسن أحمد بن عمير وبكر بن أحمد التنيسي وأبا عروبة بحران وأبا جعفر الطحاوي بمصر روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو بكر محمد بن عمر بن بكير بن ود بن وداد النجار (٦) والبرقاني أخبرنا أبو القاسم العلوي نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٧) أنا محمد بن عمر بن بكير نا أبو بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الصواف نا أبو بكر بن ريان (٨) بمصر نا الحارث بن مسكين نا عبد الرحمن بن القاسم قال الصواف وحدثناه أبو عروبة الحراني نا هوبر (٩) بن معاذ نا مسكين بن بكير جميعا عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

стр. 26060

قرأت بخط أبي بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الصواف أنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا الدمشقي بها فذكر حديثا أخبرنا أبو القاسم الحسيني (١) وأبو منصور الشيباني قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٢) محمد بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن يحيى أبو بكر الصواف سافر الكثير وتغرب في طلب الحديث وحدث عن أبي عروبة الحراني وأبي الحسن ابن جوصا الدمشقي ومحمد بن ريان (٣) المصري وأبي جعفر الطحاوي وغيرهم نا عنه أبو الحسن ابن رزقويه وأبو بكر البرقاني ومحمد بن عمر بن بكير المقرئ قال الخطيب وحدثت عن أبي الحسن بن الفرات قال كان أبو بكر محمد بن يوسف ابن يعقوب الصواف ثقة جميل الأمر قال الخطيب وقال محمد بن أبي الفوارس توفى أبو بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الصواف في شهر ربيع الآخر سنة سبع وستين وثلاثمائة وكان ثقة ٧١٤٥ - محمد بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم أبو عبد الله - ويقال أبو بكر الرقي (٤) حدث بدمشق وصور وبغداد عن أبي سعيد بن الأعرابي وعبد الله بن شوذب الواسطي وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس وأبي الفتح محمد بن أحمد بن النحوي الرملي ومحمد بن معبد الأصبهاني وسليمان بن أحمد الطبراني وإسماعيل بن محمد الصفار وطلحة بن عبيد الله الرملي وخيثمة بن سليمان ومحمد بن عثمان بن سعيد بن هاشم الطبراني وأحمد بن زكريا المقدشي ومحمد بن الحسن النقاش المقرئ وأبي الحسين بن ماني الكوفي ومحمد بن بكر بن عبد الرزاق بن داسة البصري روى عنه عبد الرحمن بن عمر بن نصر والقاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي وأبو الحسين محمد بن الخضر بن عمر الفارضي وأحمد بن الحسن بن أحمد بن الطيان وأبو الحسن أحمد بن حديد بن حبيش بن زكريا الصوري وأبو الحسين بن أبي نصر وابن

стр. 26061

جميع الصيداوي وعبد العزيز بن علي الأزجي وأبو محمد عبد الله بن جعفر الحناري الطبري وسمع منه بصيدا أخبرنا أبو الحسن الموازيني قراءة أنا أبو الحسين بن أبي نصر سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة أنا محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي نا أبو محمد عبد الله بن شوذب الواسطي نا شعيب بن أيوب نا أبو أسامة قال سمعت الأعمش يذكر عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ اللهم اجعل رزق آل محمد كفافا قال وأنا محمد بن يوسف نا سليمان بن أحمد بن أيوب بأصبهان نا إسحاق الدبري (٢) نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال إذا كان يوم القيامة يجوز أصحاب الحديث ومعهم المحابر فيقول الله لهم أنتم أصحاب الحديث طال ما كنتم تصلون على نبيي ﷺ انطلقوا بهم إلى الجنة أخبرنا أبو القاسم العلوي نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٤) حدثني محمد بن علي الصوري من لفظه (٥) مذاكرة أنا أبو الحسين بن جميع أنا محمد بن يوسف الرقي أبو عبد الله قال الصوري وهو مشهور عندنا أن كنيته أبو عبد الله نا سليمان ابن أحمد الطبراني نا إسحاق الدبري نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله ﷺ إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث بأيديهم المحابر فيأمر الله جبريل أن يأتيهم فيسألهم وهو أعلم بهم فيقول من أنتم فيقولون نحن أصحاب الحديث فيقول الله ادخلوا الجنة على ما كان منكم طال ما كنتم تصلون على نبيي (٦) في دار الدنيا أو كما قال قال الخطيب هذا حديث موضوع والحمل فيه على الرقي والله أعلم

стр. 26062

أخبرنا أبو الحسن الموازيني قراءة أنا أبو الحسين بن أبي نصر قال وسمعت محمد ابن يوسف يقول سمعت أحمد بن محمد ابن الأعرابي يقول سمعت مسلم يقول سمعت الفضيل (١) بن عياض يقول إنما أمس مثل واليوم عمل وغدا أمل أخبرنا أبو القاسم بن أبي الحسن نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي من أصل كتابه العتيق نا أبو بكر محمد بن يوسف ابن يعقوب الرقي ببغداد وكان حافظا قال سمعت عثمان بن أحمد الدقاق يقول سمعت محمد بن عبيد الله المنادي يقول لا جزى الله يحيى بن معين عني خيرا قدمت واسط العراق وبها هشيم وأبو هدبة فقلت يا أبا زكريا من تى أنا ألزم فقال الزم أبا هدبة فإن عنده عن أنس عاليا (٣) فتركت هشيما ولزمت أبا هدبة ومات هشيم فلا جزاه الله خيرا قال الخطيب وهذه الحكاية باطلة لأن هشيما انتقل قديما عن واسط إلى بغداد فسكنها وبها كانت وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائة ولابن المنادي إذ ذاك اثنتا عشرة سنة وسمع من أبي هدبة ببغداد بعد موت هشيم بمدة طويلة ولا يعلم له سماعا إلا بعد سنة تسعين ومائة والله أعلم قال الخطيب قال لي أبو العلاء الواسطي كان هذا الرقي يكنى بأبي بكر وأبي عبد الله وسمعت منه مع أبي عبد الله بن بكير في سنة اثنين وثمانين وثلاثمائة وكان مولد في سنة أربع عشرة وثلاثمائة قال الخطيب (٤) بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم أبو عبد الله وأبو بكر الرقي كان جوالا حدث ببغداد وبالشام عن أبي سعيد بن الأعراب وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني وأبي بكر بن داسة البصري وسليمان بن أحمد الطبراني وإسماعيل بن محمد الصفار وأحمد بن سلمان النجاد (٥) وأبي عمرو بن السماك روى عنه محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي وكناه أبا عبد الله وحدثنا عنه القاضي أبو العلاء الواسطي وعبد العزيز بن علي الأزجى فكناه أبا بكر وكان غير ثقة

стр. 26063

٧١٤٦ - محمد بن يوسف الدمشقي (١) من أهل دمشق روى عن قبيصة بن ذؤيب روى عنه أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون أنبأنا أبو على الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن أحمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا الحسن بن علي المعمري نا محمد بن الوزير الدمشقي نا الوليد بن مسلم نا ابن لهيعة عن أبي مرحوم محمد بن يوسف عن قبيصة بن ذويب أنه سأل عبد الرحمن بن عوف عن السبحة عند أذان المغرب فقال كنا إذا صمنا صليناهما كذ وقع في النسخة وصوابه عن أبي مرحوم عن محمد بن يوسف أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل وأبو محمد السكري ببغداد وأخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي القاسم المقرئ قالا أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن عبد الله الترقفي نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم ومحمد بن يوسف الدمشقي عن قبيصة بن ذؤيب عن عبد الرحمن بن عوف قال كنا نركعهما إذاقمنا بين الأذان والإقامة من المغرب وفي رواية السكري إذا قمنا يعني من الأذان والإقامة من المغرب أخبرنا أبو الغنائم في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد نا محمد نا البخاري قال (٢) محمد بن يوسف الدمشقي عن قبيصة بن ذؤيب عن عبد الرحمن بن عوف قال كنا

стр. 26064

نركعهما إذا قمنا بين الأذان والإقامة في المغرب قاله عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم يعني عن محمد بن يوسف أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (١) قال محمد بن يوسف الدمشقي روى عن قبيصة بن ذؤيب روى عنه أبو مرحوم عبد الرحيم ابن ميمون سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الرابعة محمد بن يوسف دمشقي روى عنه أبو مرحوم ٧١٤٧ - محمد بن يوسف أبو بكر البغوي سمع بدمشق أبا بكر بن زبان (٢) المعروف بابن هريرة روى عنه محمد بن أحمد بن محمد النيسابوري أخبرنا أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الفاضلي نا أبو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن إملاء نا الشيخ محمد بن أحمد بن محمد العدل أنا أبو بكر محمد بن يوسف البغوي أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبان (٣) الكندي الدمشقي بدمشق نا هشام ابن عمار فذكر حديثا ٧١٤٨ - محمد بن يوسف حدث بدمشق عن سلم بن العباس بن الوليد الحمصي

стр. 26065

روى عنه إبراهيم بن أحمد بن المؤكد الصوفي الرقي ٧١٤٩ محمد بن يوسف بن هاشم أبو بكر المقرئ العين زربي المعروف بالإسكاف (١) روى عن أبي بكر محمد بسليمان بن يوسف الربعي وأبي عمر محمد بن موسى بن فضالة وأبي بكر أحمد بن إبراهيم بن تمام بن حازم (٢) وأحمد بن عمرو بن معاذ الداراني وأحمد بن عبد الله بن عمر بن جعفر المالكي ومحمد بن الخليل الأخفش وجمع عدد آي القرآن العظيم روى عنه عبد العزيز الكتاني (٣) والأهوازي المقرئ وأبو علي الحسين بن مبشر (٤) الكناني وعلى بن الخضر السلمي وذكر الحداد أنه رجل صالح أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو بكر محمد بن يونس العين زربي المعروف بالإسكاف قراءة عليه من أصل سماعه نا أبو بكر محمد بن يوسف الربعي نا أبو العباس أحمد بن عامر بن المعمر نا هشام هو ابن عمار نا الوليد هو ابن مسلم نا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس أنه حدثه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يحدث عن رسول الله ﷺ قال الخير عادة والشر لجاحة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني قال توفي شيخنا أبو بكر محمد بن يونس العين زربى المقرئ المعروف بالإساف في الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة إحدى عشرة وأربعمائة حدث عن أبي عمر محمد بن موسى ابن فضالة وغيره بشئ يسير وكان ثقة مضى على سداد وأمر جميل وذكر أبو علي الأهواز أنه مات يوم الخميس ودفن يوم الجمعة في الباب الشرقي في جمع كثير وخلق عظيم

стр. 26066

٧١٥٠ - محمد خال مروان بن الحكم كان على حجبة الوليد بن عبد الملك له ذكر أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن (١) السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (٢) قال في تسمية عمال الوليد قال حاجبه سعد (٣) مولاه ويقال محمد (٤) مولى مروان حدثني الوليد بن هشام عن أبيه عن جده وعبد الله بن المغيرة عن أبيه (٥) وغيرهم بذلك ٧١٥١ - محمد والد هارون وفد على عمر بن عبد العزيز وحكى عنه روى عنه ابنه هارون بن محمد قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق الحلال نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (٦) أنا محمد بن عمر نا هارون بن محمد عن أبيه قال رأيت عمر بن عبد العزيز بخناصرة (٧) يأمر بزقاق الخمر أنتشقق وبالقوارير أن تكسر ٧١٥٢ محمد الكوفة وفد على عمر بن عبد العزيز وحكى عنه روى عنه أبو الجراح أنبأنا أبو على الحداد أنا أبو نعيم (٨) أنا أبو محمد بن حيان نا علي بن رستم نا عبد الرحمن بن عمرنا أبو الجراح حدثني محمد الكوفي قال

стр. 26067

شهدت عمر بن عبد العزيز يخطب (١) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن الله خلق خلقه ثم أرقدهم ثم يبعثهم من رقدتهم فإما إلى جنة وإما إلى نار والله إن كنا مصدقين بهذا إنا لحمقى وإن كنا مكذبين إنا لهلكى ثم نزل ٧١٥٣ - محمد الكناني ثم الليثي شاعر من خيل أبي الهيذام المزني ذكر بلاءه معه في شعر قرأت بخط أبي الحسين الرازي قال ومما أفادنيه بعض أهل دمشق عن أبيه عن جده وأهل بيته من المربين قال وقال غلام من بني ليث بن بكر بن كنانة ثم من ولد حبابة بن قيس يقال له محمد وهو الذي قتل وزيرة ابن سماك العنسي * قد علمت قيس بن عيلان أنني * حملت على العنسي لم أتحرف وإني علاء المرج أول فارس * حملت على ذي القونس المتحفف وطاعنت يوم السكسكين معلما * فأبت برمح في يدي متقصف درست به حتى رأيت سنانه * من الطعن محمرا كمنخر مرعف وجابذت بالعضب الحسام وتلكم * خلائق هذا الحي من آل خندف دعت ويلها قحطان لما صمدتها * وقلت لعنس قوله لم أعنف ألم تعلمي يا قيس عيلان أنني * صبور على قرح العدى المتعرف فإن تنزل الأبطال أنزل وإن تحم * حذار الودي يا قيس احمل واعطف شمائل من تلقاء عمي ورثتها * وجثامة البهلول فارس مكنف * ٧١٥٤ - محمد أبو عبد الله ويعرف باليسع أحد الصالحين حكى عنه أبو بكر الهلالي ذكر أبو محمد بن عبد الله بن بكر الطبراني قال قال لي أبو عبد الله محمد المعروف باليسع أقمت بدمشق مدة وقوتي في الشهر أربعة دوانيق ٧١٥٥ - ماجد ابن النائحة أبو بكر الشاعر من أهل دمشق حكى عن أبي خلخلة الشاعر الدمشقي

стр. 26068

٧١٥٦ - ماجد بن العلايلي شاعر أديب قدم دمشق حدثنا أبو عبد الله محمد بن المحسن بن أحمد السلمي من لفظه وكتبه لي بخطه قال ماجد بن العلايلي الشطرنجي رأيته بدمشق ولعبت معه بالشطرنج (١) وكانت (٢) طبقته في الشطرنج كطبقته في الذكاء والحفظ والأدب وأنشدني من شعر المشهى الدمشقي شيئا كثيرا وذكر لي من سرعة خاطره وبديهته ما يجل عن الوصف وأقام بدمشق دون شهر ثم سار إلى الجزيرة وكان أنشدني أبياتا عملها فراقصة من (٣) وتسمى الرشيقة لها قصة من شعرها شبهها تشبيها عجيبا وحديثه فيه طريقا مصيبا وهو خافت على المقلتين من رمد فعلقت في جبينها علقة ذكر من اسمه (٤) ما شاء الله ٧١٥٧ - ما شاء الله (٥) ولي إمرة دمشق يوم الإثنين لخمس خلون من رجل سنة أربع وستين وثلاثمائة من قبل أبي محمود المغربي (٦) بعد عزل جيش ابن الصمصامة إلى أنا قدم ريان الخادم (٧) في هذا الشهر فكانت (٨) ولاية ما شاء الله خمسة أيام ذكر من اسمه مالك ٧١٥٨ - مالك بن ادهم السلاماني شهد صفين مع معاوية وقتل يومئذ وكان فارسا شاعرا

стр. 26069

أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد أنا أبو علي بن شاذان أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب (١) نا إبراهيم بن الحسين بن علي نا أبو سعيد يحيى ابن سليمان الجعفي نا نصر بن مزاحم (٢) نا عمرو بن شمر (٣) عن جابر الجعفي عن الشعبي عن الحارث بن أدهم وصعصعة (٤) بن صوحان وأحدهما يزيد على الآخر قالا قتل الأشتر في تلك المعركة بيده سبعة مبارزة منهم صالح بن فيروز العكي ومالك بن أدهم السلاماني (٥) ورياح (٦) بن عتيك الغساني والأجلح بن منصور الكندي وإبراهيم بن الوضاح الجمحي وزامل بن عتيك (٧) الحزامي ومحمد بن روضة الجمحي قال وقتل الأشعث فيها خمسة قال وقال جابر خرج مالك بن أدهم وهو يقول إني منحت مالكا سنانيا * أجبته بالرمح إذ دعانيا لفارس أمنحه طعانيا فشد عليه الأشتر فطعنه فثنى السنان والتوى عليه ثم شد على الأشتر فطعنه فمار السنان والتوى عليه ثم شد عليه الأشتر فقتله وأنشأ يقول * خانك رمح لم يكن خوانا * وكان قدما يقتل الفرسانا بوأته (٨) لخير ذي قحطانا * لفارس يخترم الأقرانا أشتر لا وغلا ولا جبانا ٧١٥٩ - مالك بن أدهم بن محرز بن أسيد بن أخشن بن رياح بن أبي خالد ابن ربيعة بن زيد بن عمرو بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن معن بن مالك ابن أعصر وهو منبه بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر (٩) الباهلي (١٠) وبنو باهلة أولاد معن وأولاد مالك أبيه لأن معنا خلف على امرأة أبيه باهلة بنت

стр. 26070

صعب بن سعد العشيرة (١) حكى عن عجلان بن سهيل روى عنه عبد الله وإسماعيل بن عياش ووفد على هشام بن عبد الملك قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير قال (٢) ذكر عن أحمد بن خالد قال كان المنصور يسأل مالك بن أدهم كثيرا عن حديث عجلان بن سهيل أخي حوثرة بن سهيل قال كنا جلوسا مع عجلان إذ مر بنا هشام بن عبد الملك فقال رجل من القوم قد مر (٣) الأحول قال من نعني قال هشاما قال تسمي أمير المؤمنين بالنبز والله لولا رحمك لضربت عنقك فقال المنصور هذا والله الذي ينفع مع مثله المحيا والممات أنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره قالوا أنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم بن بشر نا ابن عائذ نا الوليد أخبرني عبد الله (٥) عن مالك بن أدهم الباهلي قال غزونا الصائفة مع معاوية بن هشام فلما قفلنا وقدمنا وفدا إلى هشام أنا فيهم فلما قدمنا على هشام قدم وفد البحر فأذن لنا هشام جميعا فدخلنا عليه وقام خطيبا فتكلم فأحسن ثم قام خطيب البحر من الموالي فبذ خطيبنا كلاما قال وقد كان بعث البحر نكبوا قبل ذلك ثلاث غزوات فقال خطيب البحر في كلامه يا أمير المؤمنين لكل شئ اسطاما (٦) وإن اسطام الموالي العرب فإن كان لك

стр. 26071

بثغرك في البحر حاجة فاسطم الموالي بالعرب فإنه أحسن لذات بيننا وأسخى لأنفسنا وأهيب لنا في صدور عدونا قال هشام صدقت ونصحت فقطع البعث على الموالي والعرب أنبأنا أبو طالب الحسن بن محمد الزينبي نا أبو القاسم علي بن المحسن أنا محمد ابن المظفر أنا بكر بن أحمد نا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي قال ومالك بن أدهم القيسي الباهلي حدث عنه إسماعيل بن عياش وكان أحد قواد مروان ابن محمد الجعدي في آخر مرة كان في إحدى وثلاثين ومائة بنهاوند قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال أدهم بن محرز بن أسد بن أخشن أحد بني الأحب بن زيد بن عمر بن وائل بن معن بن أعصر شاعر من فرسان أهل الشام وابنه مسلم بن أدهم وأخوه مالك بن أدهم ولي نهاوند لابن هبيرة وبلغني أنا مالكا بلغ مائة (١) سنة وكان من صحابة المنصور ٧١٦٠ - مالك بن أسماء بن خارجة (٢) روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ووفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكرويه أنا أبو بكر (٣) بن مردويه أنا أبو بكر الشافعي أنا أبو الحسن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري نا مسدد بن مسرهد نا يحيى عن المسعودي عن مالك بن أسماء بن خارجة عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول إن له لسانان في الدنيا له لسانان من نار يوم القيامة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن أبي عثمان أنا الحسين بن الحسن بن علي بن المنذر أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا نا أحمد بن جميل أنا

стр. 26072

عبد الله بن المبارك نا عبد الرحمن المسعودي عن مالك بن أسماء بن خارجة قال كنت مع أبي أسماء إذ دخل رجل إلى أمير من الأمراء فأثنى عليه وأطراه ثم جاء إلى أبي أسماء فجلس إليه وهو جالس في جانب الدار فجرى حديثهما فما برح حتى وقع فيه فقال أسماء سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن ذا اللسانين في الدنيا له يوم القيامة لسان من نار قال ابن عساكر (١) وقد ذكرنا هذا الحديث عاليا في ترجمة أبيه أسماء أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو احمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال مالك بن أسماء بن خارجة سمع أباه قاله ابن المبارك عن المسعودي أخبرنا أبو الحسين (٣) القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قا (٤) مالك بن أسماء بن خارجة روى عن أبيه روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي سمعت أبي يقول ذلك قرأت بخط أبي الحسين الميداني في سماعه من أبي سليمان بن زبر أنا أبي أنا محمد ابن عبيد عن أبي الحسن الميداني قال (٥) أوفد الحجاج مالك بن أسماء بن خارجة إلى عبد الملك فدخل عليه فسمع صراخا في داره فقال ما هذا يا أمير المؤمنين قال مات أبان بن عبد الملك في هذه الليلة فقال مالك أعظم الله أجرك يا أمير المؤمنين فوالله ما على ظهر الأرض أهل بيت أعظم مرزئة

стр. 26073

ولا والله أكفى لهم بالواحد الباقي من أنفسكم منكم أهل البيت فأعجب عبد الملك كلامه فاستعاده وفضله وكان الحجاج لا يستعمل مالكا لإدمانه الشراب واستهتاره به فكتب عبد الملك إلى الحجاج إنك أوفدت إلي رجل من أهل العراق فوله وأكرمه قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن نصر بن إبراهيم عن أبي الحسن بن السمسار أنا محمد بن أحمد بن عثمان الشاهد أنا محمد بن جعفر العسكري نا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي نا محمد بن عبيد الله العيني قال كان مالك بن أسماء بن خارجة الفزاري عاملا للحجاج على الحيرة وكان صهرا له فبلغه عنه شئ فعزله فلما ورد عليه قال أنت القائل (١) * حبذا ليلتي بحيث نسقى * قهوة من سراتنا ونغنى (٢) حيث دارت بنا الزجاجة حتى * يحسب الجاهلون أنا جننا فمررنا بنسوة عطرات * وسماع وقرقف فنزلنا * وقد مات للحجاج ابن وأخ لمالك فقال مالك بل أنا القائل (٣) * ربما قد لقيت أمس كئيبا * أقطع الليل عبرة ونحيبا أيها المشفق الملح حذارا * إن للموت طالبا ورقيبا فضل ما بين ذي الغنى وأخيه * أن يعار الغني ثوبا قشيبا * قال فرق الحجاج لهذا الشعر حتى دمعت عيناه ثم أمر بحبسه وأداء ما عليه وبعث إلى أهل عمله أن ارفعوا عليه كل شئ فقال بعضهم لبعض هذا صهر الأمير (٤) ويغضب عليه اليوم ويرضى عنه غدا لا تتعرضوا له فلما دخلوا على الحجاج دخل عليه شيخ منهم فسأله فقال ما ولينا عامل أعف

стр. 26074

عن أشعارنا وأبشارنا وأموالنا فأمر به فضرب ثلاثمائة سوط ثم دعا بقية أصحابه فسألهم عنه فلما رأوا ما أصاب الشيخ رفعوا عليه كل شئ فقال الحجاج ما تقول يا مالك فيما يقول هؤلاء قال أصلح الله الأمير مثلي ومثلك ومثل هؤلاء ومثل المضروب مثل أسد كان يخرج إلى الصيد فصحبه ذئب وثعلب فخرجوا يتصيدون فاصطادوا حمار وحش وتيسا وأرنبا فقال الأسد للذئب من يكون القاضي ويقسم هذا بيننا قال أما الحمار فلك يا أبا الحارث والتيس لي والأرنب للثعلب فضربه الأسد ضربة وضع رأسه بين يديه ثم قال للثعلب من يقسم هذا بيننا قال أنت أصلحك الله قال الأسد لا بل أنت أنا الأمير وأنت القاضي قال الثعلب الحمار لك تتغدى به والأرنب لك تتفكه به ما بينك وبين الليل والتيس لك تتعشى به قال الأسد ويحك يا أبا الحصين ما أعدلك من علمك هذا القضاء قال علمنيه الرأس الذي بين يديك ولكن الشيخ المضروب هو الذي علم هؤلاء حتى قالوا ما سمعت فضحك الحجاج ووصل المضروب وخلى سبيل العامل أخبرنا أبو العز السلمي إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (١) نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا ابن أبي سعد حدثني أبو جعفر الضبي قال قال عاصم بن الحدثان حدثني من شهد الحجاج وهو يعاتب مالك بن أسماء وكان استعمله على الحيرة وطسوجها (٣) فشكاه أهل الحيرة فبعث إليه فقال يا عبد الله استعملتك وشرفتك وأردت أن (٣) ألحقك بعلية الرجال فأفسدت بعثك (٥) وأشمت بأختك ضرائرها وفضحت نفسك وأقبلت على الباطل وما لا يحب الله من الشرب وقول الشعر والاهتتار (٦) به وأقبلت تغني وتقول حبذا ليلتي بتل بونا * حيث نسقى شرابنا ونغني بشرب الكأس ثمت الكاس حتى * يحسب الجاهلون أنا جننا * إنا لأخرجن جنونك من رأسك يا حرسي أدخل من بالباب من أهل الحيرة فدخلت

стр. 26075

جماعة منهم شيخ من بني بقيلة فقال لهم أي أمير أميركم قال الشيخ خير أمير غير (١) إن الخمر غلت منذ ولينا قال وكيف ذاك قال الشيخ أخذ ألف دن في شهر قال الحجاج قاتله الله ماأمكره (٢) من شيخ لجاد ما تخلص إلى ما يريد قال ومالك ساكت لا يتكلم فأدخل عليه ملحان بن قيس الراسبي وكان شيخا كبيرا قد شهد مشاهد الحرورية فبعث إليه من البصرة فقال له الحجاج أملحان قال نعم ملحان قال أحمد الله الذي خصني بقتلك وأراق دمك على يدي قال فضحك ملحان وقال والله ما رأيت رجلا كاليوم أبعد من كل خير ولا أقرب من كل قبيح والله يا حجاج لو عرفت أن لك ربا وخفت عذابا ورجوت ثوابا ما اجترأت على الله هذه الجراءة دونك دمي فأرقه فالحمد لله الذي أكرمني بهوانك عليك لعنة الله وعلى من ولاك فاستشاط الحجاج وغضب وقال اضرب عنقه فضربت عنقه فتدهده رأسه حتى كاد يصيب مالك بن أسماء قال ثم سكن الحجاج قليلا ثم قال لمالك تكلم تكلم أما لك عذر قبل الله عذرك فقال مالك أصلح الله الأمير إن لي ولك مثلا قال الحجاج ما هو قبح الله أمثالكم يا أهل العراق هات قال زعموا أنا أسدا وذئبا وثعلبا اصطحبوا فخرجوا يتصيدون فصادوا حمارا وظبيا وأرنبا فقال الأسد للذئب يا أبا جعدة اقسم بيننا صيدنا قال الأمر أبين من ذلك الحمار لك والأرنب لأبي معاوية والظبي لي قال فخبطه الأسد فأندر رأسه ثم أقبل على الثعلب وقال قاتله الله ما أجهله بالقسمة هات أنت قال الثعلب يا أبا الحارث الأمر أوضح من ذلك الحمار لغدائك والظبي لعشائك وتخلل بالأرنب فيما بين ذلك قال الأسد ويحك ما أقضاك من علمك هذه القضية قال رأس الذئب النادر بين عيني ولكن رأس ملحان أبطل حجتي أصلحك الله قال أخرجوه عني قبحه الله وقبح أمثاله قال العاصم بن الحدثان وملحان الذي يقول * وأبيض مخبات إذا الليل جنه * رعى حذر النار النجوم الطوالعا إذا استقبل (٣) الأقوام يوما رأيته * حذار عقاب الله لله ضارعا

стр. 26076

فطورا تبكى ساجدا متضرعا * وطورا يناجي الله وسنان راكعا صحبت فلم أذمم وما ذم صحبتي * وكان لخلات المكارم جامعا سخيا شجاعا ببذل النفس في الوغى * حياة إذا لاقى العدو المقارعا فلاقى (١) المنايا مسلم بن خويلد * فلم يك إذ لاقى المنية جازعا مضى والقنا (٢) في نحره متقدما * إلى قرنه حتى تكعكع راجعا وأدبرت (٣) الأقران عنه وخافهم * وكان قديما للعدو مماصعا فمات حميد مسلم بن خويلد * لأهل التقى والحزم والحلم فاجعا * ومسلم بن خويلد بن زيان (٤) الراسبي قتل يوم النهروان وأم مسلم أخت وهب الراسبي عمة السجاد عبد الله بن وهب ذي الثفنات (٥) وكان يقال له السجاد قال القاضي (٦) حتى تكعكع راجعا معناه ارتد راجعا ووقف على المضي والاستمرار على وتيرته وقوله وكان قديما للعدو ومماصعه المماصعة المضاربة والمجالدة يقال ماصعه مماصعة ومصاعا (٧) مثل ضاربه مضاربة وضرابا وقاتله مقاتلة وقتالا وصارعه مصارعة وصراعا من المصارع قول الأعشى (٨) يصف جواري يلهون ويتلاعبن وتضاربا بحليهن وقال القطامي * تراهم يغمزون من اشتركوا * ويجتنبون من صدق المصاعا (٩) * ويروى عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في التذكية إذا مصعت بذنبها وهو من هذا وجاء عن بعض أهل التأويل في البرق أنه مصع ملك

стр. 26077

وفي هذا المثل الذي ضربه مالك بن أسماء للحجاج تأدية (١) وتنبيه وقياس وتشبيه يعتبر به ذوواللب (٢) حكمته في القلب ومما يضارع هذا المثل ما أتى بالحكماء عن ألسن البهائم ما ذكر أن الأسد كان يلازمه ويحضر مجلسه ذئب وثعلب وأن الأسد وجد علة فتأخر عنه الثعلب أياما ففقده وسأل عنه فقال ما فعل الثعلب فإنني لم أره منذ أيام ومع ما عرض لي من المرض فانتهزها الذئب ليغري به الأسد ويفسد حاله عنده ويحمله على مكروهه فقال أيها الملك ما هو إلا أن وقف على علتك حتى استبد بنفسه ومضى فيما يخصه من كسبه (٣) ولهوه وبلغ الثعلب هذا فوافى الأسد فلما دخل عليه قال له ما أخرك عني مع علتي وحاجتي إلى كونك بالقرب مني قال أيها الملك لما وقفت على العلة العارضة لم يستقر بي قرار وجعلت أجول وأحوم (٤) إلى أن وقفت إلى ما يشفي الملك من مرضه فقال قد علمت أنك لا تفارق نصيحتي ولا تخرج عن طاعتي فما الذي وقفت عليه مما أستشفي به قال تتناول خصى ذئب فإنه يبرئك حين (٥) يستقر في جوفك فقال أنا عامل على هذا وخرج الثعلب فقعد في دهليز الأسد ووافى الذئب فحين وقف بين يديه وثب عليه فالتهم خصيتيه فخرج والدم يسيل ويخرج على فخذيه فلما مر بالثعلب قال له يا صاحب السراويل الأحمر إذا جالست الملوك فانظر كيف تذكر حاشيتهم عندهم وقد روينا في بعض مجالسنا هذه أنه قيل لبعض الحكماء ممن تعلمت العقل قال ممن لا عقل له كنت أرى الجاهل يفعل الشئ فيضره فيجتنبه أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد الزينبي أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنبأنا أبو الغنائم محمد بن المهتدي وأبو منصور علي بن محمد الأنباري وأبو محمد بن الآبنوسي قالوا أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو

стр. 26078

مزاحم موسى بن عبيد الله نا الحارث بن أبي أسامة قال وحدثني أبو الحسن المدائني قال دخل مالك بن أسماء سجن الكوفة قال فجلس إلى رجل من بني مرة ثم اتكأ علي في يوم حار قال مالك وأقبل علي المري (١) يحدثني حتى أكثر وغمني (٢) ثم قال أتدري كم قتلنا منكم في الجاهلية قال قلت أما في الجاهلية فلا ولكن قال الزينبي ولكني أعرف من قتلتم منا في الإسلام قال من قلت إياي قد قتلتني غما أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي وحدثني أخي أبو الحسين الفقيه هبة الله بن الحسن عنه أنا أبو بكر الخطيب نا أبو نعيم الحافظ بأصبهان نا أحمد بن بندار بن إسحاق الفقيه وأبو محمد بن حيان قالا أنا أحمد بن محمد الحمال نا أبو جعفر محمد بن الحسن ديدان أنا أبو محلم السعدي قال حبس الحجاج مالك بن أسماء بن خارجة الفزاري وكان معه في الحبس رجل من بني تميم فأقبل التميمي على مالك يقول له قتلنا منكم يوم جبلة كذا وكذا وقتلنا منكم يوم كذا وكذا وكذا كذا فقال مالك ما أدري من قلتم منا في الجاهلية ولكن إن شئت أنبأتك بمن قتلتم منا في الإسلام قال (٣) قال إياي قتلت ببغضك وثقلك (٤) قرات بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش سبيع ابن المسلم عنه أنا أبو الفح إبراهيم بن علي بن إبراهيم نا محمد بن يحيى الصولي نا ثعلب بن الأعرابي حدثنا أبو الحسن النحوي قال كان لسعيد بن سلم حديث حدث به عن الحجاج أنه كان ينشد دائما قول مالك بن أسماء أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أخبرني أبو بكر الخطيب أن أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني نا أحمد بن يحيى ثعلب نا الزبير بن بكار حدثني عبد الله بن إبراهيم الجمحي حدثني سعيد بن سلم قال كان الحجاج بن يوسف ينشد قول مالك بن أسماء بن خارجة يا منزل الغيث بعدما قنطوا * ويا ولي النعماء والمنن يكون ما شئت أن يكون وما * قدرت ألا يكون لم يكن

стр. 26079

لو شئت إذ كان حبها عرضا * لم ترني وجهها ولم ترني يا جارة الحي كنت لي سكنا * إذ ليس بعض الجيران بالسكن أذكر من جارتي ومجلسها * طرائفا من حديثها الحسن ومن حديث يزيدني مقة * ما لحديث المحبوب من ثمن * ثم يقول الحجاج ما له فض الله فاه ما أشعره وما أخبره وفي رواية الطبراني وليس بعض الحيوان وفيها ما لحديث المرموق كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس بن أحمد الضبي ببخارا قال سمعت يعقوب بن إسحاق يقول قرأت على أبي أحمد محمد بن موسى البربري نا الزبير بن بكار حدثني عبد الله بن بكار ابن إبراهيم الجمحي حدثني سعيد بن سلم يعني ابن قتيبة قال كان الحجاج بن يوسف ينشد قول مالك بن أسماء * يا منزل الغيث بعدما قنطوا * ويا ولي النعماء والمنن يكون ما شئت أن يكون وما * قدرت ألا يكون لم يكن * * لو شئت إذ كان حبها عرضا * لم ترني (١) وجهها ولم ترني يا جارة الحي كنت لي سكنا * إذ ليس بعض الجيران بالسكن أذكر من جارتي ومجلسها * طرائفا من حديثها الحسن ومن حديث يزيدني مقة * ما لحديث المحبوب من يمن * ثم يقول الحجاج ما له فض الله فاه ما أشعره أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون في كتابه وحدثنا أبو سعد بن السمعاني عنه أنا أبو محمد الجوهري إجازة أنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية الخزاز (٢) نا محمد بن القاسم بن بشار بن الأنباري نا أحمد بن يحيى عن الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب ويعقوب بن محمد الزهري قالا (٣) رأى (٤) عمر بن أبي ربيعة في الطواف رجلا قد بهر الناس بجماله وحسنه فسأل عنه

стр. 26080

فقيل (١) هو مالك بن أسماء بن حصن الفزاري فأتاه عمر فسلم عليه وقال أنت أخي (٢) به فقال مالك ومن أنا ومن أنت قال أما أنا فستعرفني وأما أنت فالذي تقول * إن لي عند كل نفحة * ريحان من الورد أو من الياسمينا نظر والتفاتة لك أرجو * أن تكون حللت فيما يلينا * قال أنت عمر قال نعم فاعتنقه قال أبو بكر يعني ابن الأنباري وزادني في هذا الجزء أحمد بن سعيد الدمشقي نا الزبير بن بكار بالإسناد الذي تقدم والمتن إلى آخره قال ثم قال مالك بن أسماء لعمر وأنت الذي تقول (٣) * طرقتك بين مسبح ومكبر * بحطيم مكة حيث سال الأبطح فحسبت مكة والمشاعر كلها * ورحالنا باتت بمسك تنفح * أخبرني أبو الفرج غيث بن علي أخبرني أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا احمد بن يحيى ثعلب نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله ويعقوب الزهري قالا رأى عمر بن أبي ربيعة رجلا يطوف بالبيت فبهره جماله وتمامه فسأل عنه فقيل مالك بن أسماء بن خارجة بن حصن الفزاري فجاءه يعانقه سلم عليه وقال أنت أخي قال مالك ومن أنا ومن أنت قال أما إنك ستعرفني وأما أنت فالذي تقول * إن لي عند كل نفحة بستا * ن من الورد أو من الياسمينا نظرة والتفاتة لك أرجو * أنا تكون حللت فيما يلينا * قال أنت عمر (٤) قال أنا عمر قال وأنت الذي تقول * طرقتك بين مسبح ومكبر * بحطيم مكة حيث سال الأبطح فحسبت مكة والمشاعر كلها * ورحالنا باتت بمسك تنفح * وذكر الزبير بن بكار قال حدثني جهم بن مسعدة قال كان بين مالك بن أسماء وبين عيينة بن أسماء بن خارجة شئ فلما عذب الحجاج عيينة بن أسماء قال مالك بن أسماء
следующие страницы →