← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 26006–26045 · переход к 26011.

стр. 26006

قال الخطيب وحدثني الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدارقطني قال محمد ابن يزيد الأدمي ثقة قال الخطيب وأخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن إسماعيل الوراق نا يحيى بن محمد بن صاعد قال حدث محمد بن يزيد الأدمي في سنة خمس وأربعين ومائتين وتوفي فيها ونحن بمكة قال الخطيب وأخبرني أبو الفرج الطناجيري نا عمر بن أحمد الواعظ قال وجدت في كتاب جدي بخطه توفي محمد بن يزيد الأدمي لثلاث بقين من شوال سنة خمس وأربعين ومائتين قال الخطيب (١) وقرأت (٢) على أبي بكر البرقاني عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي قال مات محمد بن يزيد الخراز وكان زاهدا من خيا المسلمين ببغداد يوم الاثنين لست بقين من شوال سنة خمس وأربعين ومائتين ٧١٢١ - محمد بن يزيد الأموي المسلمي الحصني (٤) (٥) أبو الأصبغ (٦) من ولد مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم شاعر محسن هجا عبد الله بن طاهر بقصيدة عارض بها قصيدته التي افتخر بها فلما قدم ابن طاهر الشام قصده فلم يهرب منه واستسلم لأمره فعفا عنه ولحقه إلى مصر واجتاز بدمشق ولم يفارقه إلى أن رجع ابن طاهر إلى العراق فانصرف عنه المسلمي وامتدح المسلمي الحسن بن وهب بدمشق إذ كان الحسن يتولى الخراج فقال * حيث المكارم معمور مساكنها * بآل وهب وشمل المجد مجتمع

стр. 26007

كانت عواري حتحلها حسن * فأصبحت ولها من جوده خلع * أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو عمر بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا ابن أبي الدنيا حدثني أبو بكر القرشي قال محمد بن يزيد ابن مسلمة بن عبد الملك يرثي ابنا له مات صغيرا * وجدت أم قطام مثل وجدي بقطام * فهي ثكلي تخمش الوجه بصول والتدام * وكلانا موجع الحرقة منها من العظام * كلما أفرغت سجاه عارضته بسجام * لوضي الوجه غطريف من غطاريف كرام * الذرى ثم الذرى من آل مروان الهمام * فرخ بازي صيود للعليات (١) الحسام * لو توافي ريشه جل عن الطير العظام * غاله صرف من الدهر غؤول للأنام * نقلناه بأيدينا إلى دار المقام * مثل غصن البان لم يدنس ولم يعرف (٢) * أي مرموس رمسنا منه في الترب اليمام * بين أطباق الثرى الجعد ورضراض السلام * يا شقيق النفس آذنت وشيكا بانصرام * لم تكن إلا كفئ الظل أو حلم المنام * لم تمتعنا الليالي منك إلا عشر عام * لا ولم ترو من الدر إلى وقت الفطام * فتناغى من يناغيك بمنقوص الكلام *

стр. 26008

لترعى حين خلقت وقدمت أمامي * لو يفادى الموت أو كان مداه بالسهام * لفديناك بألف من رجال وسوام * ولقاتلنا المنايا عنك بالجيش الهمام * غير أن الموت خطب لا يساميه مسامي * كل حي فله من حوضه كاس حمام * لا استهلت بولاد ذات كمل بتمام * بغلام آخر الدهر ولا غير غلام * بدلت كل مولود بعد عقر بعقام * وعلى شلو بذاك القبر أضعاف السلام * كلما لاح صباح أو دجا داجي الظلام * وإذا ما لا مع البرق بمريح (١) الغمام * جلبته الريح من أعراق نجد بتهام * بقلس (٢) الماء فسقينا الصدى ثم وهام ٧١٢٢ - محمد بن يعقوب بن أزهر بن علي بن سعيد أبو عبد الله الطائي الحمصي قدم دمشق وحدث بها عن أبي حفص العتكي ومحمد بن عبد الكريم الأنطاكي وأبي عبد الله الحسن بن خالويه روى عنه عبد العزيز الكتاني وابو سعد السمان أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الطائي الحمصي قدم علينا نا أبو حفص عمر بن علي بن الحسن بن محمد بن إبراهيم العتكي الطائي نا عبد العزيز بن سليمان الحرملي (٣) تلقينا نا إسحاق بن الضيف نا

стр. 26009

عبد الرزاق أنا معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ ما أدري تبع كان لعينا أم لا ولا أدري ذو القرنين نبيا كان أم لا ولا أدري الحدود كفارة لأهلها أم لا - ٧١٢٣ - محمد بن يعقوب بن حبيب أبو جعفر الغساني (١) روى عن أبي النضر إسحاق بن إبراهيم وأحمد بن أبي الحواري وأبي مسهر وعبد الله بن يزيد بن راشد المقرئ وسلامة بن بشر ومحمود بن خالد وآدم بن أبي إياس (٢) وأبي الجماهر محمد بن عثمان ويعقوب بن كعب وعبيد بن حبان وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وحكيم بن يوسف وابي اليمان وموسى بن أيوب ونوح بن حبيب ويزيد بن عبد ربه وزهير بن عباد وأيوب بن محمد الوزان والوليد بن عتبة وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل المخزومي كتب عنه (٣) أبو حاتم الرازي وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وروى عنه إبراهيم ابن عبد الرحمن بن مروان ومحمد بن محمد بن ملاس وأبو الدحداح وصاعد بن عبد الرحمن البراد وابو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن ابي الدرداء الصرفندي وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه وأبو عوانة الأسفرايني ويحيى بن محمد بن سهل ومحمد بن أحمد بن راشد بن معدان أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي أبو القاسم أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن ابن محمد أنا أبو عوانة نا العباس بن محمد والصغاني قالا نا روح بن عبادة نا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بشر بن سعيد عن زيد ابن خالد الجهني قال قال رسول الله ﷺ من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا قال ونا أبو عوانة نا محمد بن يعقوب الغساني ويزيد بن عبد الصمد قالا نا آدم ابن أبي إياس نا شيبان عن يحيى بإسناده مثله سواء أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن والحسن السلمي أنا أبو علي الأهوازي سنة ست

стр. 26010

وأربعين وأربعمائة نا أبو أحمد الحسن بن محمد بن الوزير الحافظ نا محمد بن جعفر بن محمد بن ملاس نا أبو جعفر محمد بن يعقوب بن حبيب الغساني نا أبو الجماهر محمد بن عثمان نا ابن عباس نا ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الأنصاري عن أم الدرداء أنها أعطته يوم الفطر (١) ثلاث تمرات فقالت يا سليمان كلهن وخالف أهل الكتاب فإنهم لا يأكلون في أعيادهم حتى يصلوا أنبأنا أبو الحسين القاضي وابو عبد الله الأديب قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة قال (٢) وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٣) محمد بن يعقوب الدمشقي روى عن أحمد بن أبي الحواري وابي النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي وابي مسهر وآدم العسقلاني وعبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي وسلامة بن بشر سمعت منه بدمشق وهو صدوق وكتب عنه أبي قال عمرو بن دحيم مات بدمشق ليلة السبت لست خلون من شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين ٧١٢٤ - محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله أبو العباس المعقلي الشيباني النيسابوري الأصم (٥) مولى بني أمية محدث مشهور سمع بدمشق يزيد بن محمد بن عبد الصمد ومحمد بن هشام بن ملاس وأبا زرعة الدمشقي وببيروت العباس بن الوليد وبمصر محمد بن عبد الله بن عبد الحكم

стр. 26011

والربيع بن سليمان وبحر بن نصر وغيرهم وبالعراق أحمد بن عبد الجبار العطاردي وأحمد بن عبد الحميد الحارثي والحسن بن علي بن عفان العامري وأبا عثمان سعيد بن محمد (١) والعباس بن محمد الدوري ومحمد بن عبيد الله بن المنادي ومحمد ابن سنان القزاز ويحيى بن ابي طالب ومحمد بن الجهم السمري وغيرهم وكان قد سمع ببلده قبل رحلته أبا الأزهر و (٢) أحمد بن يوسف السلمي وذهب (٣) سماعه منهما وسمع بأصبهان هارون بن سليمان وأسيد بن عاصم الأصبهانيين سمع منه الحسين بن محمد بن زياد القباني وابو حامد أحمد بن محمد الأعمشي (٤) وهما أسن منه وروى عنه أبو جعفر بن حمدان وابنه أبو عمرو بن حمدان وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه والمؤمل با الحسن بن عيسى وابو أحمد بن عدي الحافظ وأبو علي الحافظ ومحمد بن عبد الوهاب الثقفي وأبو النضر بكر بن محمد بن خزيمة وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الأسماعيلي وأحمد بن إسحاق الصبغي وابو عبد الله محمد بن يعقوب ابن الأخرم وابو يحيى زكريا بن محمد العنبري وعبد الله بن سعد الحافظ وجماعة من هذه الطبقة ممن مات قبله وقريبا من موته وأبو عبد الله الحاكم وابن منده وأبو بكر الحيري وابو عبد الرحمن السلمي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وابو صادق بن أبي الفوارس العطار وأبو سعيد الصيرفي وخلق سواهم كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي وأخبرني محمد بن طاووس وأبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد العامري وأبو القاسم الجنيد بن محمد بن المظفر الغزنوي (٥) وابو سعد بن السمعاني عنه وأخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن محمد خطيب بسطام بها نا أبو الفضل محمد بن علي بن الحسين بن سهل البسطامي

стр. 26012

وأخبرنا أبو الفضل المحسن بن أبي منصور بن المحسن أنا سعيد بن أحمد بن محمد الواحدي قالوا أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصنا أبو يحيى زكريا بن يحيى المروزي نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رجل متى الساعة يا رسول الله قال وما أعددت لها فلم يذكر كثيرا إلا أنه يحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا أبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني نا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي بدمشق سنة سبع وستين ومائتين بحديث ذكره قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال (١) محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الأموي مولاهم أبو العباس الأصم وكان يكرهه (٢) فكان إمامنا أبو بكر بن إسحاق يقول المعقلي وإنما ظهر (٣) به الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم به حتى أنه كان لا يسمع نهيق الحمار وكان أبو العباس محدث (٤) عصره بلا مدافعة فإنه حدث في الأسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه وصحة سماعاته وضبط أبيه يعقوب الوراق لها وكان مع ذلك يرجع إلى (٥) حسن المذهب والدين يصلي خمس صلوات في الجماعة وبلغني أنه أذن سبعين سنة (٦) في مسجده وكان حسن الخلق سخي النفس لا يبخل بكل ما يقدر عليه وربما كان قديم الأيام يحتاج إلى الشئ لمعاشه فيورق ويأكل من كسب يده وهذا الذي يعاب به أنه يأخذ على التحديث إنما يعيب به من لا يعرفه فإنه كان يكره ذلك أشد الكراهة ولا

стр. 26013

يناقش أحدا فيه إنما كان وراقه وابنه أبو سعيد يطلبان (١) الناس بذلك وقد كان يعلم به فيكرهه ثم لا يقدر على مخالفتهم (٢) سمع منه الآباء والأبناء والأحفا وأولادهم كفاه شرفا أن يحدث طول تلك السنين ولا يجد أحد من الناس فيه مغمزا بحجة وما رأينا الرجل في بلد الأسلام أكثر منها إليه فقد رأيت جماعة من أهل الأندلس والقيروان وبلاد المغرب على بابه وكذلك رأيت جماعة من أهل طراز (٣) وإسبيجاب (٤) وأهل المشرق على بابه وكذلك رأيت في عرض الدنيا من أهل المنصورة ومولتان (٥) وبلاد بست وسجستان على بابه وكذلك رأيت جماعة من أهل فارس وشيراز وخوزستان على بابه فناهيك بهذا شرفا واشتهارا وعلوا في الدين وقبولا في بلاد المسلمين في طول الدنيا سمعت أبا العباس غير مرة يقول ولدت سنة سبع وأربعين ومائتين رأى محمد بن يحيى الذهلي ولم يسمع منه ثم سمع من أحمد بن يوسف السلمي وأبي الأزهر أحمد بن الأزهر العبدي وفقد سماعه عند منصرفه من مصر ثم رحل به أبوه سنة خمس وستين على طريق أصبهان فسمع هارون بن سليمان وأسيد بن عاصم ولم يسمع بالأهواز ولا البصرة حرفا واحدا ثم إن أباه حج به في تلك السنة وسمع بمكة من أحمد بن شيبان الرملي فقد ثم أخرجه إلى مصر وذكر بعض شيوخه بها ثم دخل الشام فسمع بعسقلان وببيروت من العباس بن الوليد بن مزيد وأقام عليه حتى سمع من مسائل الأوزاعي وغيره ثم دخل دمشق فسمع من محمد بن هشام بن ملاس النميري وسمع من يزيد بن عبد الصمد وغيره ثم دخل دمياط فسمع من بكر بن سهل وغيره وأقام بطرسوس وسمع الكثير من أبي أمية وذهب بعض سماعاته منه ثم انحدر إلى حمص وسمع من محمد بن عوف الطائي الكثير وذهب بعض سماعاته منه فإني سمعت عبد الله بن سعد الحافظ يقول وجدنا سماع بعض أصحابنا من أبي العباس الأصم جزءا كبيرا من محمد بن عوف فلم يحدث به ثم دخل الجزيرة فكتب بالرقة عن محمد بن علي بن ميمون وهو إذ ذاك إمام الجزيرة ورحل من

стр. 26014

الموصل على طريق الجزائر إلى الكوفة فسمع من الحسن بن علي بن عفان وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وأحمد بن عبد الحميد الحارثي وأبي عثمان سعيد بن محمد الححواري (١) وهذا شيخ ثقة عنده عن سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وكتب بالكوفة الكثير وسمع المغازي من لفظ العطاردي عن يونس بن بكير وكتب عن محمد بن عبيد ابن عتبة جملة من الغرائب وسمع المسند من العباس الدوري والمبسوط من محمد بن إسحاق الصغاني والتاريخ من الدوري وسمع معاني القرآن من محمد بن الجهم السمري وسمع مصنفات زائدة وسنن (٢) الفزاري من الصغاني ومصنفات عبد الوهاب بن عطاء من يحيى بن أبي طالب والعلل من عبد الله بن أحمد بن حنبل وعلل علي بن المديني من حنبل بن إسحاق بن حنبل ثم انصرف إلى خراسان وهو ابن ثلاثين سنة وهو محدث كبير أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر الخطيب قال ومحمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله أبو العباس الأصم المعقلي النيسابوري سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وإبراهيم بن منقذ والربيع بن سليمان المصريين ومحمد بن هشام بن ملاس الدمشقي وأبا أمية الطرسوسي وابا عتبة أحمد بن الفرج ومحمد بن عوف ومحمد بن خالد بن خلي الحمصيين ومحمد ابن إسحاق الصغاني وعباسا الدوري وعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وخلقا سواهم يطول ذكرهم حدثنا عنه جماعة من أهل نيسابور قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر (٣) علي بن هبة الله قال (٤) أما المعقلي بفتح الميم وبالعين المهملة وبالقاف المكسورة فهو محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله أبو العباس الأصم المعقلي النيسابوري سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وإبراهيم بن منقذ والربيع بن سليمان المصريين (٥) ومحمد بن هشام بن ملاس وأبا أمية الطرسوسي وابا عتبة أحمد بن الفرج ومحمد بن عوف ومحمد بن خالد بن خلى ومحمد بن إسحاق الصاغاني وعباسا الدوري وعباس بن الوليد البيروتي وخلقا كثيرا من طبقتهم روى عنه خلق كثير من

стр. 26015

الخراسانيين وغيرهم وصمت أذناه فكان يقرأ عليه (١) ثم عمي وكان يخفظ أحاديث فكان من أراد السماع منه خط في يده فيقرأ عليه تلك الأحاديث قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس يقول حدثت بكتاب المعاني للفراء في سنة نيف وسبعين ومائتين (٢) وقرأت كتاب الرسالة للشافعي قبل ذلك فإن ابا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة قال لأصحابه اذهبوا فاسمعوها منه فإني لا أتفرغ لقراءته قال وسمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق العدل الصيدلاني يقول سمعت كتاب المعاني الفراء من أبي العباس الأصم في مسجد خشيش مع الحسين بن محمد ابن زياد القباني سنة سبع وسبعين ومائتين قال وسمعت محمد بن حامد البزار يقول سمعت ابا حامد الأعمشي (٣) يقول كتبنا عن أبي العباس بن يعقوب الوراق في مجلس محمد بن عبد الوهاب الفراء سنة خمس وسبعين ومائتين قال وسمعت محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت جدي وسأله أبو الحسن بن الحسين بن منصور عن أبي العباس الأصم وإنهم يعقدون له المجلس في خان الحسين لسماع كتاب المبسوط فقال جدي اسمعوا منه فإنه ثقة وقد رأيته سمع من أبيه بمصر وابو يضبط سماعه أخبرنا أبو نصر بن القشيري في كتابه أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت الشيخ أبا محمد المزني وحدثنا عن عبد الله بن محمد عن محمد بن عيسى العطار نا نعيم بن حماد نا شعبة عن أبي الزبير عن جابر قال بايعنا رسول الله ﷺ على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت ثم قال المزني لأبي علي الحافظ ترى هذا الحديث فقال أبو علي في مجلسه من يحدث به عن محمد بن عيسى العطار فتحير أبو محمد المزني فأشار

стр. 26016

له إلى أبي العباس الأصم وهو في المجلس فناوله المزني كتابه فأخذه فقال حدثنا محمد ابن عيسى العطار فقرأ الحديث فقال أبو محمد المزني لا إليه إلا الله سمعنا هذا الحديث يوم سمعناه من ابن ناجية وعندنا أن لا نسمعه إلا منه ثم قال لولا ما نعرف من صدق أبي العباس وصحة سماعاته قرأت على أبي القاسم المستملي عن أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحاكم قال سمعت أبا بكر محمد بن عمر الجعابي الحافظ قال لا يزال يبلغنا عن صدق هذا الأصم وإتقانه قال وسمعت يحيى بن منصور القاضي يقول سمعت أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي واجتمع جماعة يسالونه المقام بنيسابور لقراءة المبسوط فقال يا سبحان الله عندكم راوي هذا الكتاب الثقة المأمون أبو العباس الأصم وأنتم تريدون أن تسمعوه من غيره قال وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي يقول ما بقي لكتاب المبسوط راو غير أبي العباس الوراق وبلغنا أنه ثقة صدوق أنبأنا أبو عبد الله بن أبي العلاء وأبو القاسم بن أبي تميم قالا أنا أبو القاسم أحمد بن سليمان بن خلف بن سعد الباجي إجازة أنا أبي أبو الوليد قال أبو العباس محمد بن يعقوب ثقة مشهور أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بقراءتي عليه عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال حضرت ابا العباس يوما في مجلسه فخرج ليؤذن لصلاة العصر فوقف موضع المئذنة ثم قال بصوت عال أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي ثم ضحك وضحك الناس ثم أذن قال قرات بخط أبي علي الحافظ على ظهر كتابه يحثه يعني الأصم على الرجوع

стр. 26017

عن أحاديث أدخلوها عليه حديث محمد بن إسحاق الصغاني عن علي بن حكيم الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو في قبض العلم (١) وحديث الصغاني عن محمد بن حميد عن أنس بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو في قبض العلم وحديث أحمد بن شيبان الرملي عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه بعث رسول الله ﷺ سرية (٢) قال فوقع أبو العباس تحته كل من روى عني هذه الأحاديث فهو كذاب وليس هذا في كتابي وكتبه محمد بن يعقوب بخطه أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحاكم قال أنشدنا أبو محمد عبد الله بن أحمد السبط الفقيه لنفسه يمدح الشيخ ابا العباس محمد بن يعقوب بحضرته في مسجده * ألا لا تكن مغرى بوصف النواضح * ونؤتى كخط في الصحيفة لائح وأوتاد أطناب كأن رؤوسها * بهن شجاج في العيون اللوامح وسفح من خلال الأرمد أو ملعب * بغيد يغازلن الرجال سوارح ولا تسال الأطلال عن حال سكنها * وقدم قوافي فدفد متبارح (٣) السائلين وإن هم * افاضوا دموعا مثل جود المجادح (٤) من تجلد جاهدا * ومن جاد فيها بالدموع السوابح عن النسب لا تك مغرما * بذكر النساء الغانيات الملائح (٥) فمن يك مغرى بالنسب فإنه * يعد امرءا في دينه غير صالح وجد في امتداح المعقلي محمد * تكن عند كل الناس أصدق مادح هو الثقة العدل الذي ليس واجدا * أخو الطعن فيه مطعنا بالقبائح أعز كريم ذو فضائل جمة * تليق به مستحسنات المدائح له بحر عظمظم لا يغيطه * تداول أيد بالدلاء النوازح

стр. 26018

* * أتيتك من بسطام يا غاية المنى * لطيب ذكر منك في الناس فاسح وخلقت فيها أهل بيتي وظلتي * وقد ودعوني بالدموع السوافح عشية قرنت البعير وأيقنوا * بأني بالترحال غير ممازح وأني قد أثرت جوب صحاصح * موصلة أطرافا بصاصح (١) فقلت لهم صبرا فإني راحل * إلى بلد من ارض بسطام نازح فما شغلي غرس الغسيل بأيكه * ولا الصفق بالأسواق عند المذابح ولكن شغلي جمع آثار أحمد * وعلم كتاب كالمجرة واضح سأسمع ممن ليس يعرف مثله * بأرض خراسان ولا بالأباطح علوم للإمام الشافعي فإنها * (٢) آثار النبي المناصح وعلم ابن وهب ذي المعالي وبعده * معاني يحيى اللوذعي المنافح عن الوحي وحي الله بالحجج التي * يلوح مناها كالنجوم الللوائح فأمسى وأضحى بالشريعة مملكا * ولا خير في غاد جهول ورائح وبستان حي بالشريعة جاهل * ومن هو يختصم الصفايح * * وقال علي قيمة المرء علمه * وذلك قول جامع للنصايح أفد وامنح الطلاب علما حويته * ولا تك للطلاب غير مسامح وما الفضل إلا لامرئ غير مانع * وما النقص غلا لامرئ غير مانح وأنعم وقل أوثبت سؤلك يا فتى * ونلت الأماني من روايات ناصح * * تجدني (٣) مجدا قابلا بفضلك * ما دامت حياة جوارحي فإن من الآداب حظي وافر * تحيش بحار الشعر تحت جوانحي * * إذا أنا ناديت القوافي أهطعت * إلي كاهطاع الخيول لجوامح يطعن وما يعصين أمري كأنني * حبيب بن أوس عند مدح الجحاجح * قرات على أبي القاسم بن أبي عبد الرحمن عن أحمد بن الحسين أنا محمد بن عبد الله قال (٤)

стр. 26019

خرج علينا أبو العباس محمد بن يعقوب ﵀ ونحن في مسجده وقد امتلأت السكة من أولها إلى آخرها من الناس وهو عشية يوم الاثنين من شهر ربيع الأول سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وكان يملي عشية كل يوم (١) اثنين من أصوله مما ليس في الفوائد أحاديث (٢) فلما نظر إلى كثرة الناس والغرباء من كل فج عميق وقد قاموا يطرقون له (٢) ويحملونه على عواتقهم من باب داره إلى مسجده فلما بلغ المسجد جلس على جدار المسجد وبكى طويلا ثم نظر إلى المستملي فقال أكنت سمعت محمد بن إسحاق الصغاني يقول سمعت أبا سعيد الأشج يقول سمعت عبد الله بن إدريس يقول أتيت يوما باب الأعمش بعد موته فدققت الباب فقيل من هذا فقال ابن إدريس فأجابتني امرأة يقال لها برة هاي هاي يا عبد الله بن إدريس ما فعل جماهير العرب التي كانت تأتي هذا الباب ثم بكى الكثير ثم قال كأني بهذه السكة ولا يدخلها أحد منكم فإني لا أسمع وقد ضعف البصر وحان الرحيل وانقضى الأجل فما كان إلا بعد شهر أو أقل منه حتى كف بصره وانقطعت الرحلة وانصرف الغرباء إلى أوطانهم ورجع أمر أبي العباس إلى أنه كان يتناول قلما فإذا أخذ بيده علم أنهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويقرأ الأحاديث التي كان يحفظها وهي اربعة عشر (٤) حديثا وسبع حكايات وصار بأسوأ حال إلى شهر ربيع الآخر من سنة ست وأربعين وثلاثمائة حتى توفي (٥) وغسله أبو عمرو بن مطر وصلى عليه ودفن في مقبرة شاهين قال وسمعت الرجل الصالح أبا جعفر محمد بن موسى بن عمران يقول بحضرة الأستاذ أبي الوليد رأيت ابا العباس في المنام فقلت إلى (٦) ماذا انتهى حالك أيها الشيخ فقال أنا مع أبي يعقوب البويطي والربيع بن سليمان في جوار أبي عبد الله الشافعي نحضر كل يوم ضيافته

стр. 26020

٧١٢٥ - محمد بن يعقوب الدمشقي (١) (٢) حكى عن محمد بن يزيد روى عنه إبراهيم بن معاوية أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه أنا أبو الفضل محمد بن الفضل بن محمد الحلاوي أنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه نا الحسن بن سعيد بن جعفر البصري نا إبراهيم بن معاوية نا محمد بن يعقوب الدمشقي عن محمد بن يزيد حدثني جدي قال قال لقمان مجالسة العالم على المزابل خير من مجالسة الجاهل على الزرابي (٣) ٧١٢٦ - محمد بن يعقوب ويقال محمد بن علي أبو جعفر الكليني (٤) من شيوخ الرافضة قدم دمشق وحدث ببعلبك عن أبي الحسين محمد بن علي الجعفري السمرقندي ومحمد بن أحمد الخفاف النيسابوري علي بن إبراهيم بن هاشم روى عنه أبو سعد الكوفي شيخ الشريف المرتضى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي وأبو عبد الله أحمد بن إبراهيم (٥) وأبو القاسم علي بن محمد بن عبدوس الكوفي وعبد الله بن محمد بن ذكوان (٦) أنبأنا أبو الحسن (٧) بن جعفر قالا أنا جعفر بن أحمد بن الحسين بن السراج أنا أبو القاسم المحسن بن حمزة (٨) الوراق بتنيس نا أبو علي الحسن بن علي بن جعفر الديبلي بتنيس في المحرم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة نا أبو القاسم علي بن محمد بن عبدوس الكوفي أخبرني محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن إبراهيم بن هاشم

стр. 26021

عن موسى بن إبراهيم المحاربي عن الحسن بن موسى عن موسى بن عبد الله عن جعفر ابن محمد قال قال أمير المؤمنين إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله أخبرنا أبو محمد بن حمزة بقراءتي عليه عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس أنا أبو زكريا وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا سهل بن بشر أنا رشأ بن نظيف قالا نا عبد الغني بن سعيد قال فأما الكليني بضم الكاف والنون بعد الياء فمحمد بن يعقوب الكليني من الشيعة المصنفين مصنف على مذاهب أهل البيت قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (١) وأما الكليني بضم الكاف وإمالة اللام وقبل الياء نون فهو أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني الرازي من فقهاء الشيعة المصنفين في مذهبهم روى عنه أبو عبد الله أحمد ابن إبراهيم الصيمري وغيره وكان ينزل بباب الكوفة في درب السلسلة ببغداد وتوفي فيها سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ودفن بباب الكوفة في مقبرتها قال الأمير بن ماكولا ورأيت أنا قبره بالقرب من صراة الطائي عليه لوح مكتوب فيه هذا قبر محمد بن يعقوب الرازي الكليني الفقيه ٧١٢٧ - محمد بن يعقوب الحافظ قدم دمشق وحدث بها عن سعيد بن هاشم بن مزيد الطبراني روى عنه أبو علي الحصائري أخبرنا أبو القاسم النسيب عن رشأ بن نظيف أنا عبد الوهاب بن جعفر أنا أبو القاسم علي بن رجاء بن طغان أنا أبو علي الحسن بن حبيب الإمام حدثني محمد بن يعقوب الحافظ صاحب حديث قدم علينا أنا سعيد بن هاشم نا كثير بن عبيد نا ضمرة عن نصر بن إسحاق عن مطر الوراق عن الحسن قال تخطوا (٢) رقاب هؤلاء الذين يجلسون على أبواب المسجد يوم الجمعة فإنه لا حرمة لهم

стр. 26022

٧١٢٨ - محمد بن يعقوب أبو بكر التستري سمع بدمشق ابا بكر محمد بن داود الدينوري الرقي روى عنه أبو عبد الله بن باكويه الصوفي أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن البروجردي أنا أبو سعد علي بن عبد الله ابن أبي صادق أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه قال سمعت أبا بكر محمد بن يعقوب التستري قال سمعت محمد بن داود الدينوري بدمشق يقول سمعت أبا بكر المصري يقول خرجت من عينون (١) اريد الرملة فبينا أنا أمشي إذا أنا بفقير حافي القدمين حاسر الرأس عليه خرقتان متزر بإحداهن ومرتدي (٢) بالأخرى ليس معه زاد ولا ركوة فقلت في نفسي لو كان مع هذا ركوة وحبل فإذا ورد إلى الماء توضأ وصلى كان خيرا له فلحقت به وقد اشتدت الهاجرة فقلت له يا فتى لو إن هذه الخرقة التي على كتفك جعلتها (٣) على رأسك تتوقى بها الشمس كان خيرا لك فسكت ومشى فلما كان بعد ساعة قلت له أنت حافي (٤) أيش ترى في نعل تلبس ساعة وأنا ساعة فقال اراك شيخا كثير الفضول ألم (٥) تكتب الحديث قلت بلى قال فلم تكتب عن النبي ﷺ من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه فسكت ومشى وانقطع من الماء وعطشت ونحن على ساحل البحر فالتفت إلي وقال أنت عطشان فقلت لا فمشى ساعة وقد كظني العطش ثم التفت إلي فقال أنت عطشان فقلت نعم ما تقدر أن تملي في مثل هذا الموضع فأخذ الركوة مني ودخل البحر وغرف بالركوة الماء وجاءني به وقال اشرب فشربت ماء أعذب من ماء النيل وأصفى لونا وفيه حسيس فقلت في نفسي هذا ولي لله ولكني أدعه (٦) إذا وافينا المنزل سألته الصحبة ووقف فقال أيما أحب إليك تمشي أو أمشي فقلت إن تقدم فأبى ذلك أتقدم أنا وأجلس في بعض المواضع فإذا جاء سألته الصحبة فقال يا

стр. 26023

أبا بكر إن شئت تقدم واجلس وإن شئت فتأخر فإنك لا تصحبني ومضى وتركني فدخلت المنزل وكان لي صديق بها وعندهم عليل فقلت لهم رشوا عليه من هذا الماء فرشوا عليه فبرئ وسألتهم عن الشخص فقالوا ما رأيناه ٧١٢٩ - محمد بن ابي يعقوب أبو بكر الدينوري (١) سمع بدمشق موسى بن عامر المزني وبديار مصر أحمد بن سعيد الهمداني (٢) وعبد الله بن أبي رومان الأسكندراني وعبد الله بن محمد البلوي وبالعراق محمد بن صالح مولى جعفر بن سليمان الهاشمي وروح بن محمد السكوني بحمص وأبا ميمون جعفر بن نصر ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ وعبد الله بن أبي حرب بسلمية والفضل بن صعصعة وإبراهيم بن بشار الرمادي روى عنه أبو محمد بن صاعد ومحمد بن عبد الله المستعيني ومحمد بن جعفر المطيري وعبد الله بن إسحاق البغوي وأبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ومحمد بن محمد ابن سليمان الباغندي ومحمد بن مخلد وابو الحسن محمد بن أحمد الرافقي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان حدثني محمد بن أبي يعقوب الدينوري نا أبو الميمون جعفر ابن نصر نا يزيد بن هارون الواسطي نا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من سره أن يتمسك بقضيب الدر الذي غرسه الله في جنة عدن فليتمسك بحب علي أنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا محمد بن مخلد العطار نا محمد بن أبي يعقوب نا إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان قال قال مساور الوراق * إن غاب عنك ثقيل كل قبيلة * ممن يشوب حديثه بمراء فهناك طاب لك الجلوس وإنما * طيب الجلوس بخفة الجلساء * أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا

стр. 26024

محمد بن عبد الملك العرشي أنا أبو بكر بن الجراح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن أبي يعقوب الدينوري نا موسى بن عمر الدمشقي نا عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري (١) بحديث ذكره أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٢) محمد بن أبي يعقوب زاد ابن زريق أبو بكر وقالا الدينوري حدث ببغداد وسر من رأى عن عبد الله بن محمد البلوي وعبد الله بن أبي رومان الإسكندراني ومحمد بن صالح مولى جعفر بن سليمان الهاشمي زاد ابن زريق ويمان بن سعيد المصيصي وقالا وأحمد بن سعيد الهمداني (٣) وروح بن محمد السكوني (٤) روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن عبد الله المستعيني ومحمد بن جعفر المطيري وعبد الله بن إسحاق البغوي وأبو بكر النجاد وفي حديثه غرائب ومناكير ٧١٣٠ - محمد بن يوسف بن أحمد أبو الحسن البغدادي الاخباري الأديب (٥) له شعر متوسط وسمع أبا عبد محمد بن أحمد بن حبيب بأرجان وأبا زرعة أحمد بن الفضل الطبري بشيراز والحسن بن رشيق بمصر وخيثمة بن سليمان وعبد الله بن أحمد بن ثرثال وأبا القاسم منصور بن محمد بن المنبسط وأبا القاسم علي بن أحمد المكي البزار (٦) بالبصرة وأبا العباس بن عقدة روى عنه أبو الحسن بن السمسار والحنائي وأبو القاسم بن الغراب أنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو الحسن محمد بن يوسف البغدادي الأديب نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حبيب بأرجان نا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم نا محمد بن يونس الكديمي نا عبد الملك بن قريب الأصمعي نا محمد بن مروان السدي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال

стр. 26025

قال رسول الله ﷺ من صلى علي عند قبري وكل الله به ملكا يبلغي وكفي أمر دنياه وآخرته وكنت شهيدا له وشفيعا له يوم القيامة حدث محمد بن يوسف هذا بدمشق سنة سبع (١) وتسعين وثلاثمائة ٧١٣١ - محمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن النيسابوري الأعرج القطان (٢) سمع فأكثر وحدث بدمشق وبغداد وروى عن أبي إسحاق بن أحمد البخاري الحصري وكان قد سمع بدمشق أبا محمد بن أبي نصر ومحمد بن حمزة بن محمد القطان وبمصر أبا محمد بن النحاس وببغداد أبا أحمد بن أبي مسلم الفرضي وبالبصرة القاضي أبا عمر الهاشمي وبنيسابور الحاكم أبا عبد الله وغيره روى عنه أبو بكر الخطيب وعبد العزيز الكتاني وعلي بن الخضر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد بن عبد العزيز بن أحمد حدثني أبو عبد الرحمن محمد بن يوسف بن عبد الرحمن القطان الأعرج النيسابوري قدم علينا نا أبو إسحاق بن أحمد الحصري ببخارى نا الهيثم بن كليب نا عيسى بن أحمد العسقلاني نا إسحاق بن الفرات نا خالد بن عبد الرحمن العبدي عن سماك بن حرب عن طارق بن شهاب عن عمر عن النبي ﷺ قال بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من الهدى شئ أخبرناه عاليا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي ببلخ أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا عيسى بن أحمد العسقلاني نا إسحاق بن الفرات نا وأخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن أحمد النسوي وأبو القاسم عبد الكريم وأبو عبد الرحمن أحمد ابنا الحسن بن أحمد بن يحيى الكاتب بنيسابور قالوا أنا أبو

стр. 26026

الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد الصرام (١) أنا القاضي الإمام أبو عمر محمد بن الحسين البسطامي أنا أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود بن هارون الرقي أنا عيسى بن أحمد العسقلاني أنا إسحاق بن الفرات المصري (٢) أنا خالد بن عبد الرحمن العبدي أبو الهيثم عن سماك بن حرب عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من الهدى وقال ابن الجارود من الهداية شئ وخلق إبليس قرينا وليس إليه من الضلالة شئ أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو الخطيب (٣) محمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن القطان الأعرج النيسابوري قدم بغداد في أيام أبي أحمد الفرضي فكتب عنه وعن شيوخ ذلك الوقت ورجل إلى البصرة فسمع بها من القاضي أبي عمر بن عبد الواحد ونحوه ثم خرج إلى مصر فسمع من أبي محمد بن النحاس وجماعة معه وسمع بدمشق من أبي محمد بن أبي نصر وغيره وعاد إلى بغداد فأقام بها مدة وخرج إلى نيسابور وكان قد سمع من الحاكم أبي عبد الله بن البيع وعبد الرحمن ويحيى ابني أبي إسحاق المزكي وأمثالهم ثم رحل إلى أصبهان فسمع من أبي بكر بن أبي علي وأبن نعيم الحافظ وعاد إلى بغداد فمكث بها وحدث وكتبت عنه شيئا يسيرا وأدركته الوفاة فمات في يوم السبت الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب وكان صدوقا له معرفة بالحديث وقد درس شيئا من فقه الشافعي وله مذهب مستقيم وطريقة جميلة (٤) وقرأت بخط ابن خيرون إنه كان له تنبه وحفظ

стр. 26027

٧١٣٢ - محمد بن يوسف بن إبراهيم أبو عبد الله الأنبار الكاتب المعروف بابن حلحان سكن دمشق وكان فاضلا في الكتابة وقعت له إلرسالة كتب بها إلى أخيه أحمد بن يوسف بن إبراهيم أبي جعفر الكاتب يذكر له حوادث حدثت بدمشق في سنة تسع وثمانين ومائتين وما بعده تدل على فصاحة وفضل (١) ٧١٣٣ - محمد بن يوسف بن بشر القرشي (٢) ذكر ابن منده أنه من أهل دمشق حدث عن مدرك بن أبي سعد والوليد بن محمد الموقري وحصين بن جعفر الفزاري روى عنه محمد بن أحمد بن مطر الفزاري أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد أنا أبو علي قالوا أنا أبو نعيم نا عمر بن محمد بن جعفر المعدل أنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن علي الآملي نا أحمد (٣) بن محمد بن مطر نا محمد بن يوسف بن بشر القرشي نا الوليد بن محمد الموقري قال سمعت محمد بن مسلم بن شهاب الزهري قال قدمت على عبد الملك بن مروان الحكاية في ذكر الموالي قال ابن عساكر (٤) كذا قال وهو خطأ والصواب محمد بن أحمد أخبرنا بذلك على الصواب أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله أنا أبو علي الحافظ أنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البيروتي نا محمد بن أحمد بن مطر بن العلاء حدثني محمد بن

стр. 26028

يوسف بن بشر القرشي حدثني الوليد بن محمد الموقري قال سمعت محمد بن مسلم بن شهاب الزهري يقول قدمت على عبد الملك بن مروان فقال لي من أين قدمت يا زهري قلت من مكة قال فمن خلفت يسود أهله قال قلت عطاء بن أبي رباح قال فمن العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قال إن أهل الديانة والرواية لينبغي أن يسودوا فمن يسود أهل اليمن قال قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب أم من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قال قلت بما سادهم به عطاء قال إنه لينبغي فمن يسود أهل مصر قال قلت يزيد بن أبي حبيب قال فمن العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود أهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب أم من الموالي قال قلت عبد نوبي أعتقته امرأة من هذيل قال فمن يسود أهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود أهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود أهل البصرة قلت الحسن بن أبي الحسن قال فمن العرب أم من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود أهل الكوفة قلت إبراهيم النخعي قال فمن العرب أم من الموالي قلت من العرب فقال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي على العرب حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها قال قلت يا أمير المؤمنين إنما هو أمر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط ٧١٣٤ - محمد بن يوسف بن بشر بن النضر بن مرداس أبو عبد الله الهروي الحافظ الفقيه الشافعي (١) من الجوالين المكثرين روى عن محمد بن حماد الطهراني وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وعلي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المخزومي المصري وإبراهيم البرلسي ومحمد

стр. 26029

ابن (١) بن سالم القزاز وروح بن الفرج أبي الزنباع وأبي حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن بن أيوب الهروي والربيع بن سليمان وأحمد بن منصور وإسحاق بن سيار النصيبي وأبي عتبة أحمد بن الفرج ومحمد بن إدريس بن عمرو المكي وراق الحميدي وأحمد بن العباس بن الوليد ومحمد بن عوف الحمصي وعمر بن ثور بن عمر القيسراني وإبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم النحوي المصري وأحمد بن حازم بن أبي غرزة ومحمد بن علي بن راشد الطبري نزيل صور وأحمد بن محمد بن طريف البجلي وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس الوراق وعبد الأعلى بن سليمان بن بسطام الكناني والحسن ابن مكرم بن حسان البزاز وعثمان بن سعيد الدارمي وعبد الله بن أحمد بن أبي مسرة روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني وأبو العباس وأبو بكر محمد وأحمد ابنا موسى ابن الحسين وأبو العباس أحمد بن محمد وأبو بكر محمد وأحمد ابنا موسى ابن الحسين وأبو العباس أحمد بن محمد وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني وأبو طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم وأبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي وأبو بكر بن أبي دجانة وأبو بكر بن أبي الحديد وأبو علي بن مهنا الداراني وأبو القاسم الحسن بن محمود بن أحمد الربعي وأبو بكر بن المقرئ وأبو حفص عمر بن علي بن الحسن العتكي وأحمد بن عبد الله بن زريق البغدادي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحطاب البزار وأبو سليمان بن زبر وأبو الحسين الرازي والزبير بن عبد الواحد والعباس بن محمد بن حسان وعبد الوهاب الكلابي وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر بن النضر الهروي أنا العباس بن الوليد بن مزيد أنا أباه أخبره حدثني الأوزاعي حدثني قرة بن عبد الرحمن بن حيويل (١) عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه قال أبو عبد الله الهروي قرأته على العباس بن الوليد فأخذ بثوبي فقال أعده فأعدته عليه فقال سبحان الله ما أحسنه من حديث أنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسن وأحمد بن محمود قالا أنا

стр. 26030

أبو بكر بن المقرئ نا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي الحافظ بدمشق نا إسماعيل بن محمد بن يوسف الثقفي نا زكريا بن نافع نا سعيد بن الحسن عن السري بن يحيى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا وأبو منصور محمد (١) بن عبد الملك أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا أحمد بن محمد بن غالب (٣) أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الهروي غندر قاطن دمشق ببغداد حدثني سعد بن محمد الأزدي حدثنا (٤) أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي (٥) علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أنا محمد بن يوسف بن بشر الهروي سكن دمشق سمع محمد بن عبد الحكم ومحمد بن حماد الطهراني أنبأنا أبو القاسم العلوي وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا الحافظ أبو بكر الخطيب (٦) محمد بن يوسف بن بشر بن النضر بن مرداس أبو عبد الله الهروي ويعرف بغندر كان أحد الحفاظ الثقات (٧) وسكن دمشق وورد بغداد وحدث بها وكان سمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان المصريين وبكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق البصريين وإبراهيم بن منقذ الخولاني ومحمد بن عوف الحمصي وسعد بن محمد البيروتي ونحوهم روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم المدني (٨) وعبد الله ابن إبراهيم الزينبي وأبو بكر الأبهري (٩) وغيرهم وكان ثقة قرأت بخط أبي القاسم بن صابر وذكر أنه نقله من خط عبد العزيز مما نقله من كتاب فتق الأفهام لعبيد بن فطيس نا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي بدمشق سنة

стр. 26031

خمس وعشرين ومائتين (١) في منزله بحضرة سوق النحاسين في الدار المعروفة بدابني عوف وكان مولده سنة تسع وعشرين ومائتين وكانت وفاته بدمشق سنة ثلاثين وثلاثمائة وكان قد جاوز المائة سنة بأشهر وكانت وفاته في ذي القعدة يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت منه في يوم شتاء عظيم قرأت بخط نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر بن النضر بن مرداس الهروي سكن دمشق وكان شيخا حافظا للحديث وكان قد كف بصره مات في شهر رمضان سنة ثلاثين وثلاثمائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال وفي شهر رمضان ليلة الإثنين لثمان عشرة مضت من شهر رمضان يعني سنة ثلاثين وثلاثمائة توفى أبو عبد الله محمد بن يوسف الهروي ودفن يوم الإثنين أخبرنا أبو القاسم العلوي نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب حدثني أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق أنا مكي بن محمد بن الغمر المؤدب أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر قال توفي أبو عبد الله محمد بن يوسف الهروي ليلة الإثنين لثمان عشرة مضت من شهر رمضان سنة ثلاثين يعني وثلاثمائة ٧١٣٥ - محمد بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي (٣) أخو الحجاج بن يوسف كان أميرا على اليمن ووفد على عبد الملك بن مروان أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة

стр. 26032

قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (١) قال محمد بن يوسف أخو الحجاج بن يوسف (٢) أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا أبو علي محمد ابن الحسن أنا المعافى بن زكريا (٣) نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي نا عبد الله ابن عمرو الوراق نا محمد بن عبد الله بن طهمان (٤) نا عمرو بن أبي عمرو الشيباني عن أبي عمرو الشيباني حدثني مروان بن أبي حفصة قال جلس عبد الملك (٥) يوما للناس على سرير وعند رجل السرير محمد بن يوسف أخو الحجاج بن يوسف (٦) وجعل الوفود يدخلون عليه ومحمد بن يوسف يقول يا أمير المؤمنين هذا فلان هذا فلان إلى أنا دخل جرير بن الخطفي فذكر حكاية تقدمت في ترجمة جرير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله حدثني إبراهيم بن خالد أخبرني محمد بن ماجان قال قدم محمد بن يوسف صنعاء سنة ثلاث وسبعين ولم يكن عبد الله بن الزبير قتل ثم قتل ابن الزبير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب حدثني سلمة بن شبيب نا إبراهيم بن خالد حدثني محمد بن ماجان قال بعث الحجاج بكف ابن الزبير مقطوعة بعدما قتله إلى أخيه محمد بن يوسف بصنعاء قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو نعيم أحمد ابن عبد الله الحافظ نا أبو حامد بن جبلة النيسابوري نا أبا العباس السراج حدثني محمد

стр. 26033

ابن مسعود نا عبد الرزاق أنا أبي عن عبد الملك بن خشك عن حجر المدري (١) قال قال لي علي كيف بك إذا أمرت أنا تلعنني قلت أو كائن ذلك قال نعم قلت فكيف أصنع قال العن ولا تتبرأ مني فأقامه محمد (٢) بن يوسف إلى جنب المنبر يوم الجمعة فقال له العن عليا فقال إن الأمير محمد بن يوسف أمرني أنا ألعن عليا العنوه لعنه الله قال فلقد تفرق أهل المسجد وما فهمها إلا رجل واحد رواها خلف بن سالم عن عبد الرزاق عن أبيه أنا حجر المدري ولم يذكر عبد الملك ابن خشك أنبأنا بها أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي أنا محمد بن علي العشاري نا أبو القاسم عمر بن ثابت بن القاسم نا علي بن أحمد بن علي بن أبي قيس نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني خلف بن سالم عن عبد الرحمن عن أبيه أن حجر المدري قال قال لي علي كيف بك إذا أمرت أنا تلعنني قلت وكائن ذلك قال نعم قلت فكيف أصنع قال العن ولا تتبرأ مني قال فأمره محمد بن يوسف أنا يلعن عليا فقال إن الأمير أمرني أنا ألعن عليا محمد بن يوسف فالعنوه لعنه الله قال فعماها على أهل المسجد قال فما فطن لها إلا رجل واحد أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي وأبو عبد الله السلماسي وأنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو عبد الله السلماسي قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد الهاشمي نا صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي حدثني أبي قال (٣) حجر المدري يماني تابعي ثقة وكان من خيار التابعين دعاه محمد بن يوسف وهو أمير اليمن فقال إن أخي الحجاج بن يوسف كتب إلي أنا أقيمك للناس فتلعن علي بن أبي طالب فقال اجمع لي الناس فجمعهم فقام فقال ألا إن الأمير محمد بن يوسف أمرني بلعن علي فالعنوه لعنه الله

стр. 26034

أخبرنا أبو بكر بن المزرفي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ نا علي بن محمد أبو طالب الكاتب نا جعفر بن محمد الراسبي نا محمد بن كثير عن النعمان قال استعمل محمد بن يوسف طاووسا باليمن فلما فرغ قال له ارفع حسابك قال ما لي حساب أخذت من الغني وأعطيت الفقير أخبرني أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد المغازلي المقرئ ببغداد أنا أبو الفوارس طراد بن محمد الزينبي أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار نا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور بن سيار نا عبد الوهاب أنا إبراهيم بن عمر الصنعاني وهو أخو محمد ابن عمر عن أبيه أنه قال حدثني وهب بن منبه قال صليت أنا وطاووس المغرب خلف محمد بن يوسف يعني أخا الحجاج قال فلما أن سلم قام طاووس فشفع بركعة ثم صلى المغرب أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن المؤمل نا أحمد بن محمد نا أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق أخبرني قال كان طاووس يصلي في غداة باردة متغيمة (١) فمر به محمد بن يوسف أو أبو نصر يحيى وهو ساجد في موكبه فأمر بساج أو طيلسان مرتفع فطرح عليه فلم يرفع رأسه حتى فرغ من حاجته فلما سلم نظر فإذا الساج عليه قال فانتفض ولم ينظر حتى (٢) أتى إلى منزله أنبأنا أبو نصر بن البنا وأبو طالب بن يوسف قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٣) أنا الفضل بن دكين نا أبو إسحاق الصنعاني قال دخل طاووس ووهب بن منبه على محمد بن يوسف أخي الحجاج بن يوسف وكان عاملا علينا في غداة باردة قال فقعد طاووس على الكرسي فقال يا غلام هلم ذلك الطيلسان فألقه على أبي عبد الرحمن فألقوه عليه فلم يزل يحرك كتفيه حتى ألقى عنه الطيلسان وغضب محمد بن يوسف فقال له وهب والله إن كنت لغنيا أنا تغضبه علينا لو

стр. 26035

أخذت الطيلسان فبعته وأعطيت ثمنه المساكين فقال نعم لولا أن يقال من بعدي أخذه طاووس فلا يصنع فيه ما أصنع إذا لفعلت أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن حمدان بن القاسم الطهراني وأبو عمرو بن مندة قالا أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسين اللنباني (١) نا ابن أبي الدنيا حدثني أبو حاتم الرازي حدثني أحمد بن عبد الله بن عياض القرشي نا عبد الرحمن بن كامل القرقساني أنا علوان بن داود نا (٢) علي بن يزيد قال قال طاووس بينا أنا بمكة بعث إلي الحجاج فأجلسني إلى جنبه وأتكأني على وسادة إذ سمع ملبيا يلبي حول البيت رافعا صوته بالتلبية فقال علي بالرجل فأتي به فقال ممن الرجل قال من المسلمين قال ليس عن الإسلام أسألك قال فعم سألت قال سألتك عن البلدة قال من أهل اليمن قال كيف تركت محمد بن يوسف يريد أخاه قال تركته عظيما جسيما لباسا ركابا خراجا ولاجا قال ليس عن هذا سألتك قال فعم سألت قال سألت عن سيرته قال تركته ظلوما غشوما مطيعا للمخلوق عاصيا للخالق فقال له الحجاج ما يحملك على أنا تتكلم بهذا الكلام وأنت تعلم مكانه مني قال الرجل أتراه بمكانه منك أعز مني بمكاني من الله وأنا وافد بيته ومصدق نبيه وقاضي دينه قال فسكت الحجاج فلما أحار به جوابا وقام الرجل من غير أنا يؤذن له فانصرف قال طاووس فقمت في أثره وقلت الرجل حكيم فأتى البيت فتعلق بأستاره ثم قال اللهم اجعل لي في اللهف إلى جودك والرضا بضمانك مندوحة عن منع الباخلين وغنى عما في أيدي المستأثرين (٣) اللهم فرجك القريب ومعروفك القديم وعادتك الحسنة ثم دخلت في الناس فرأيته عشية عرفة وهو يقول اللهم إن كنت لم تقبل حجتي حجتي وتعبي ونصبي فلا تحرمني الأجر عن مصيبتي بتركك القبول مني ثم ذهب في الناس فرأيته غداة جمع يقول واسوءتاه منك والله إن غفرت يردد ذلك أخبرنا أبو العز بن أحمد بن عبيد الله (٤) السلمي مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا

стр. 26036

محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (١) نا محمد بن الحسن بن دريد أنا عبد الرحمن عن عمه قال بلغني أن طاووسا كان يقول بينا أنا جالس مع الحجاج بمكة إذ مر رجل يلبي حول البيت فرفع صوته بالتلبية فقال الحجاج علي بالرجل فأتي به فقال ممن الرجل فقال من المسلمين فقال ليس عن هذا سألتك فقال فعم سألت قال عن البلد قال من أهل اليمن قال كيف تركت محمد بن يوسف قال تركته عظيما جسيما ركابا خراجا ولاجا قال ليس عن هذا سألتك قال فعم سألتك قال عن سيرته قال تركته غشوما ظلوما مطيعا للمخلوق عاصيا للخالق قال فما الذي حملك على أن تكلمت بهذا فيه وأنت تعرف مكانه مني قال أتراه بمكانه منك أعز بمكاني من الله وأنا قاضي دينه ووافد بيته ومصدق بنبيه ﷺ قال فسكت الحجاج فما أحار جوابا وقام (٢) الرجل فدخل الطواف فاتبعته فإذا هو في الملتزم وهو يقول اللهم إني أعوذ بك اللهم فاجعل لي في اللهف إلى جودك والرضا بضمانك مندوحة عن سوء الباخلين وغنى عما في أيدي المستأثرين (٣) اللهم فرجك القريب ومعروفك القديم وعادتك الحسنة فلما كان عشية عرفة رأيته واقفا على الموقف فدنوت منه فسمعته يقول اللهم إن كنت لم تقبل حجتي (٤) وتعبي ونصبي فلا تحرمني الأجر على مصيبتي بتركك القبول مني قال فلما كان غداة جمع (٥) أفاض مع الناس فسمعته يقول يا سوأتاه منك يا رب وإن غفرت ثم لم أره بعد ذلك قال القاضي (٦) قوله مندوحة المندوحة (٧) السعة والفسحة (٨) كما قال تميم بن أبي مقبل (٩)

стр. 26037

* بنو عامر قومي من يك قومه * كقومي (١) يكبر فيهم له منتدح * يعني غنية ومتسعا وقوله عما في أيدي المستأثرين المستأثرون الذين يستبدون بما أيديهم يقال استأثر فلان (٢) بما عنده أي استبد بما في يده وتفرد به قال أعشى بني قيس بن ثعلبة * تمززتها غير مستأثر * على الشرب أو منكر ما علم (٣) * ويروى * غير مستدبر * عن الشرب * ومن أمثال العرب إذا استأثر الله بشئ فاله عنه وفي الخبر أو استأثرت به في علم الغيب عندك ويقال في الذم استأثر فلان بماله أنا يخرجه في حقه وفي المدح آثر بما عنده إذا آثر غيره على نفسه وإذا آثر غيره مع حاجته كان أولى بالمدح والثناء وأبعد من الذم والهجاء قال الله تعالى (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون " " (٤) فبين المؤثرين والمستأثرين ما بين الأجواد والباخلين والمانعين والباذلين وأهل هاتين المنزلتين في استحقاق الحمد والذم والتفريط والقصد (٥) على من التفاوت بحسب ما نقرر في الدين وثبت في عرف المسلمين وقد قال الله تعالى " والذين إذا أنفقوا لم يسرقوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما " (٦) وقال الله تعالى " ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا " (٧) وقال تقدمت أسماؤه " وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا " (٨)

стр. 26038

فقد ابان لنا ربنا بفضل وإنعامه علينا في هذا الباب قصد السبيل وأوضح لنا محجة الاقتصاد والتعديل وبين أن بين الأسراف والتذير طريقا أمما وصراطا قيما فإياه نسأل توفيقا لسنن أولى الفضل وهدايتنا سواء السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل وقد روينا عن النبي ﷺ أنه قال لا يعيل أحد على قصد ولا يغني أحد على سرف كبير معنى يعيل ها هنا يفتقر يقال عال الرجل يعيل عيلة إذا افتقر قال الشاعر * فما (١) يدري الفقير متى غناه * ولا يدري الغني متى يعيل * وجاء عن النبي ﷺ أنه قال إن المؤمن آخذ عن ربه أدبا حسنا فإذا وسع عليه وسع وإذا أمسك عليه أمسك أخبرنا أبو السعود بن المجلي أنا أبو جعفر بن المسلمة وأبو الحسين بن النقور وابو علي محمد بن وشاح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالوا أنا علي بن يحيى نا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي نا أبو السكين حدثني عم ابي زحر بن حصن عن جده حميد بن مهلب حدثني طاووس قال دخلت الحجر فإذا الحجاج جالس فيه فمر به رجل فدعاه قال له من أي بلد أنت قال من أهل اليمن قال فكيف خلفت محمد بن يوسف قال خلفته عظيما جسيما قال أفما علمت أنه أخي قال أخبرني أخاك بك أعز مني بالله قال فوالله ما ساكه سوكة ولا سمعت كلاما قط كان أسر إلي منه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا سعيد بن أسد نا ضمرة عن ابن شوذب قال قال عمر بن عبد العزيز الوليد بن عبد الملك بالشام والحجاج بالعراق ومحمد بن يوسف باليمن وعثمان ابن حيان بالحجاز وقرة بن شريك بمصر امتلأت (٣) الأرض والله جورا

стр. 26039

أخبرنا أبو القاسم أيضا نا أبو محمد بن أبي عثمان أنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن علي أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني علي بن إبراهيم البكري نا يعقوب بن محمد الزهري نا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عمر بن حفص عن ربيعة بن عطاء قال قلت عند القاسم بن محمد قاتل الله محمد بن يوسف ما أجرأه على الله قال هو أذل وألأم من أن يجترئ على الله ولكنها الغرة قال ما أغره بالله ذكر سعيد بن كثير بن عفير أن محمد بن يوسف مات باليمن لليال خلت من رجب سنة إحدى وتسعين ٧١٣٦ - محمد بن يوسف بن سليمان بن سليم أبو عبد الله البغدادي الجوهري (١) سمع بدمشق وغيرها هشام بن عمار وعبيد الله بن موسى وأبا غسان مالك بن إسماعيل وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي والفضل بن موفق وبشر بن الحارث وكان صاحبه ومعلى بن أسد روى عنه عمر بن شبة النميري وعبد الله بن محمد بن (٤) ناجية ومحمد بن مخلد وابو محمد بن أبي حاتم ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو عبد الله أحمد بن عمر ابن عثمان الواسطي المعدل أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر سنة أربعين وأربعمائة أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق نا يحيى بن محمد بن صاعدنا محمد بن يوسف الجوهري نا معلى بن اسد نا عبد العزيز يعني ابن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا تسافر امرأة بريدا إلا ومعها محرم يحرم عليها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وابو القاسم بن البسرى وابو نصر الربعي

стр. 26040

وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا ابن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي المقرئ وأبو الحسن علي بن أبي طالب الفامي وأبو صالح ذكوان بن سيار وابو رشيد علي بن عثمان بن محمد الهيصمي قالوا أنا محمد ابن عبد العزيز الفارسي أنا أبو محمد بن أبي شريح قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن يوسف الجوهري نا معلى بن أسد نا وهب عن ابن عون عن محمد بن أبي هريرة قال نهينا أن يتخصر الرجل في الصلاة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن يوسف الجوهري نا الفضل بن موفق نا المسعودي عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن يعني ابن عبد الله ابن مسعود قال سمعت رسول الله ﷺ يقول اتقوا الله وصلوا أرحامكم أخبرنا أبو الحسين بن القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (١) محمد بن يوسف الجوهري بغدادي روى عن أبي نعيم وابي غسان النهدي والفضل بن الموفق وبشر بن الحارث كتبت عنه مع أبي ببغداد وهو صدوق ثقة أخبرنا أبو القاسم العلوي وابو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٢) محمد بن يوسف بن سليم أبو عبد الجوهري صاحب بشر بن الحارث سمع عبيد الله بن موسى وأبا غسان النهدي وعبد العزيز الأويسي والفضل بن الموفق وبشر بن الحارث وكان من اهل الخير موصوفا بالدين والستر روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن مخلد وغيرهما وقال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي ببغداد وهو صدوق قال (٣) وأنا علي بن محمد السمسار أنا عبد الله بن عثمان الصفار نا ابن قانع أن محمد بن يوسف الجوهري مات في شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين ومائتين

стр. 26041

٧١٣٧ - محمد بن يوسف بن صبح والصحيح محمد بن صبح بن يوسف أبو الحسن البزار الصيداوي حدث عن أحمد بن عبد الواحد بن سليمان روى عنه أبو الحسين بن جميع وعبد الوهاب الكلابي أخبرنا أبو الحسن الفرضي وابو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع نا محمد بن يوسف هو ابن صبح أبو الحسين الصيداوي البزار أنا أحمد بن عبد الواحد بن سليمان نا الهيثم بن جميل نا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن (٢) حبيش قال سألت ابن مسعود عن أيام البيض ما سببها وكيف سميت قال نعم إن الله لما عصاه آدم ناداه منادى (٣) من لدن العرش يا آدم اخرج من جواري فإنه لا يجاورني من عصاني وذكر الحديث قال ابن عساكر (٤) كذا في الأصل والصواب ابن صبح بن يوسف وقد تقدم ذكره في حرف الصاد من أسماء آباء المحمدين ٧١٣٨ - محمد بن يوسف بن عبد الله (٥) روى عن أبي جعفر محمد بن عبد الحميد الفرغاني روى عنه تمام بن محمد أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحنا تمام بن محمد نا أبو العباس أحمد بن هارون البغدادي الدلاء ومحمد بن يوسف بن عبد الله الدمشقي قالا نا أبو جعفر محمد بن عبد الحميد الفرغاني نا أحمد بن سعيد الصيرفي قال وأنا تمام قال وأنا أبو الحسن علي بن عمر البغدادي نا محمد بن عبد الله بن غيلان نا الحسن بن الجنيد قالا نا حماد بن الوليد الكوفي نا سفيان الثوري عن محمد

стр. 26042

ابن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ من عزى مصابا فله مثل أجره ٧١٣٩ - محمد بن يوسف بن علي أبو عبد الله الحوراني الفقيه الحنيفي كان جده من أهل غزنة (١) وسكن بيت المقدس وسكن بسر (٢) من قرى حوران وتفقه أبوه ببيت المقدس وعمر أبوه (٣) فأما محمد فإنه تفقه عند أبي الحسن البلخي بدمشق وسمع مني قطعة من الحديث ومضى إلى حلب وأقام بها مدة ثم رجع إلى دمشق ونصب للتدريس في جامع قلعتها المحروسة مدة وكان مستورا حسن الاعتقاد مات ودفن يوم الثلاثاء النصف من صفر سنة أربع وستين وخمسمائة وهو كهل ٧١٤٠ - محمد بن يوسف بن عمر بن علي أبو عبد الله الكفرطابي (٤) نزيل شيزر (٥) ويعرف بابن المنيرة أديب فاضل سمع الحديث من أبي السمح الفقيه الحنيفي نزيل شيزر وقرأ الأدب على أبي عبد الله الطليطلي وكان له نظم ونثرو أجاز سنة أربع وخمسمئة جميع مصنفاته وما قاله من نظم أو نثر بدمشق وكان قدمهثم رجع إلى شيزر وسمع منه أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن ﵀ أنشدني أبو عبد الله محمود بن نعمة بن رسلان الشيزري أنشدني الأستاذ أبو عبد الله ابن المنيرة * ومهند يعفو المنون سبيله أبدا (٦) * فكيف يقال ريب منون ترك المنايا في النفوس فرحن * عن غبن ورواح وليس بالمغبون تهوى فتترك كل قد ثوى ما * تهويه يكفيك غير خؤون * * لو أنا شنفا ناطقا لتحديث شعر * أنه سرائر وشجون *

стр. 26043

(فكأنما القدر المباح لجسم في * أو عرم عزم الدين * قال وأنشدني أبو عبد الله لنفسه * يا قوم خاب مطلبي لا واحد الله أبي * لأنه درسني أصناف علم العرب * وعنده أني بها أحوى جزيل النسب * فما أفادتني سوى حرفة أهل الأدب * فليته درسني في الطين أو في الحطب * أو ليته علمين صنعته وهو صبي * فإن نسخ الكتب نظير نسخ الكتب * والكردناق والدواة قطعة من خشب * لا فرق بين الرريق (٢) والمعط العطلبي * زكاش الحاكة لا مسائل المعتضب * وفي (٣) عني عن العروض المطرب * (٤) أصبحت صروفه تعلب بي * كأنه وليدة لاعبه باللعب * ترتب الأشياء ترتيب الهوى واللعب وهي أطول من هذا ومما كتبه عنه أخي من شعره وقد أجازه لي مما هنأ به صاحب شيزر بولد رزقه * يا من هو الليث لولا حسن صورته * ومن هو الغيث إلا أنه بشر ومن هو السيف إلا أن مضربه * لا ينثني ويكل الصارم الذكر هنيت بالولد الميمون طائره * وعاش في ظل عز ماله قصر فقد تباشرت الخيل العتاق به * والمشرفية والعسالة السمر

стр. 26044

علما بأن سوف نوليها بخدمته * فخرا يقصر عنه البدو والحضر أليس مولده منكمم ومنشؤه * فيكم وذلك فخر دونه مضر لا زال عزكم ينمي ومجدكم * يسمو وفضلكم في الناس يشتهر * سألت ابا عبد الله محمود بن نعمة بن رسلان عن وفاة ابن منيرة فقال توفي في الثالث من شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين ووخمسئمة بعد الزلزلة (١) ٧١٤١ - محمد بن يوسف بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأفشيني قدم دمشق وحدث بها عن أبي القاسم بن حبابة وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد وعلي بن أحمد روى عنه عبد العزيز الكتاني وأبو إسماعيل أحمد بن حمزة بن محمد الهروي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف ابن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن الأفشيني قدم علينا قراءة عليه أنا أبو القاسم عبيد الله بن إسحاق بن حبابة نا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال الحرير ثياب من لا خلاق له أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وابو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن قادة عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال الحرير ثياب من لا خلاق له ٧١٤٢ محمد بن يوسف بن نهار أبو الحسن البغدادي المقرئ (٣) سكن الأهواز وحدث في الغربة وذكر أنه سمع ابا العباس بن الزفتي (٤) بدمشق وأبا

стр. 26045

القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود وابا بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري ببغداد روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن جرير الدشتي الأصبهاني أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد أنا القاضي أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن جرير الدشتي نا أبو الحسين محمد بن يوسف بن نهار البغدادي المقرئ بالأهواز نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا علي بن الجعد أخبرني ابن أبي ديب عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس أن أم الفضل أرسلت بلبن إلى النبي ﷺ فشربه وهو يخطب الناس بعرفة ونا أبو الحسين المقرئ أنشدنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب لا تحفرن بئرا تريد أحا بها * فإياك (١) منها أنت من دونه تقع كذاك الذي يبغي على الناس ظالما * يصبه على رغم عوقب ما صنع * لم يذكره الخطيب في تاريخه (٢) ٧١٤٣ - محمد بن يوسف بن واقد أبو عبد الله الضبي الفريابي (٣) دخل بيروت وسمع بها من الأوزاعي والظاهر أنه دخل بدمشق وسكن قيسارية روى عن الثوري والأوزاعي وإسرائيل وزائدة وإبراهيم بن أبي عبلة وسفيان بن عيينة وجرير بن حازم وأبي بكر بن عياش وقيس بن الربيع والسري بن يحيى وعمر بن ذر وغالب بن عبد الله ويحيى بن أيوب البجلي وعبد الحميد بن بهرام وأبي وكيع الجراح بن مليح وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ويونس بن أبي إسحاق وأبي مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي وصدقة بن عبد الله السمين روى عنه أحمد بن حنبل وأحمد بن أبي الحواري ودحيم وإبراهيم بن الوليد بن سلمة والقاسم بن عثمان الجوعي ويحيى بن عثمان بن كثير بن دينار وسعيد بن أسد
следующие страницы →