النوقاني (١) أنشدني أبو عبد الله الوضاحي لابن هرمة (٢) كأن عيني إذا ولت حمولهم * عنا جناحا حمام صادفت مطرا أو لؤلؤ سلس في عقد جارية * خرقاء نازعها الولدان فانتثرا *
٤٦٠ - إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد أبو إسحاق الديلمي الصوفي (٣) لقي بدمشق أبوي بكر الجصاص البصري ومحمد بن داود الدينوري الرقي وببغداد جعفر الخالدي وبفارس أبا عبد الله بن خفيف وبصور أحمد بن عطاء الروذباري روى عنه أبو القاسم سهل بن إبراهيم ذكره أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن الفرضي القاضي الأندلسي في كتاب تاريخ علماء الأندلس الذي صنفه فقال إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد الديلمي الصوفي من أهل خرا سان من مدينة كرتم (٤) يكنى أبا إسحاق دخل إلى الأندلس سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة فأقام بقرطبة يسيرا ثم خرج منصرفا إلى المشرق وكان أحد الخيار الفضلاء المتزينين بالفقه (٥) و (٦) المستورين بالصيانة والصبر قال لي أبو القاسم سهل بن إبراهيم سألت أبا إسحاق الخراساني عن من تخلفه بالمشرق ممن لقيه وراه فذكر أنه لقي بفارس أبا عبد الله بن خفيف وبأبهر أبا بكر بن برد ولقي ببغداد أبا الحسن الحصري وجعفر بن نصير الخلدي وبصور من عمل الشام أبا عبد الله الروذباري وبدمشق أبا بكر الرقي وأبا بكر الجصاص (٧) وهو
стр. 2802
بصري وهو الذي كان له كتاب يكتب فيه عمله سيئه وحسنه ولقي بمدينة التينات (١) أبا الخير الأقطع (٢) وكان ممن له المعجزات إلى جماعة من العباد بالشام ومصر وغيرهما وكان أبو إسحاق هذا أحد من له الإجابات الظاهرة وقد سمعت غير أبي القاسم يذكره ممن اجتمع به وقد كتب الناس عنه بمصر وغيرها (٣) حدثنا عنه سهل بن إبراهيم بصك كتبه لي بخطه
٤٦١ - إبراهيم بن علي أبو إسحاق الرحبي حدث بدمشق عن نهشل بن دارم روى عنه يعقوب السرخسي أنشدنا أبو الحسين محمد وأبو بكر عمر ابنا محمد بن محمد البسطاميان بها قال أنشدنا الشيخ الإمام أبو الفضل محمد بن علي بن أحمد السهلكي البسطامي أنشدنا يعقوب السرخسي الصوفي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الرحبي بدمشق أنشدنا نهشل بن دارم عن بعض شيوخه يا قلب ويحك جدا منك ذا الكلف * ومن شغفت به جاف كما يصف قد كان في الحلم أن يهواك مجتهدا * بذاك خبر عنه الفاضل السلف إن القلوب لأجناد محمدة (٤) * لله في أرضه في الود تأتلف فما تعارف منها فهو مؤتلف * وما تناكر منها فهو مختلف *
٤٦٢ - إبراهيم بن عمر بن إبراهيم أبو إسحاق بن أخي أبي الحارث حدث عن القاسم بن عيسى العصار
стр. 2803
روى عنه عبد الغني بن سعيد الحافظ أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا سهل بن بشر الإسفرايني أنا أبو الحسن علي بن بقاء بن محمد الوراق إجازة أنا عبد الغني بن سعيد نا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الدمشقي نا القاسم بن عيسى العصار نا محمد بن أحمد بن محمد بن مطر بن العلاء بن أبي الشعثاء أخو بني فزارة الفزاري حدثني يحيى بن العمر وكان زوج بنت مطر ابن العلاء قال سمعت جدك مطرا يحدث عن عمته قطبة (١) بنت هرم بن قطبة (٢) أن مدلوكا حدثهم أن ضمضم بن قتادة ولد له مولود أسود من امرأة له من بني عجل فأوجس لذلك فشكا إلى النبي ﷺ فقال (هل لك من إبل) قال نعم قال (فما ألوانها) قال فيها الأحمر والأسود وغير ذلك قال (فأنى ذلك) قال عرق نزع قال (وهذا عرق نزع) قال فقدم (٣) عجائز من بني عجل فأخبرن أنه كان للمرأة جدة سوداء رواه العلاء بن أبي المغيرة عن ابن بقاء فقال من بني عجلان في الموضعين
٤٦٣ - إبراهيم بن عمر بن حمدان أبو إسحاق الأنصاري الصوفي حكى عن أبي بكر الشبلي حكى عنه أبو نصر بن الجبان حدثنا أبو القاسم بن السمرقندي لفظا قال وجدت في كتاب جدي لأمي عبد الرحمن بن بكران الدربندي المقرئ أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن عمر بن حمدان الأنصاري الصوفي في مسجد الجامع يقول وقف رجل على أبي بكر الشبلي ﵀ ببغداد وقد لحقته ورأيته فسأله عما يهمه في الصلاة فقال أين فقال أن (٤) ترمي بهمك إلى الكون
стр. 2804
العلوي ومنه إلى الكون السفلي ثم يخرق بعد ذلك في قلبك ألا يكون إلا الله فقال يا سيدي مالي إلى ذلك من سبيل إن رأيت أرق من هذا فقال إن تكبر كأن تكبيرك (١) ملكوت الملكوت قراءتك على الجبار وسجودك على ثرى الثرى جمع (٢) كل همة وإسقاط ما دون الله عزوجل حتى لا يكون إلا عبد ورب فقال مالي إلى ذاك سبيل فقال أن تكبر بتعظيم وتقرأ بترتيل وتركع بخشوع وتسجد بإجلال وهيبة وتسأل بإشفاق
٤٦٤ - إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي سمع أباه وابن شهاب روى عنه بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن سليم وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أن عبد الله بن مندة وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبأني أبو عمرو بن مندة عن أبيه أنا أبو سعيد بن يونس نا موسى بن هارون بن كامل نا أبي نا أبو صالح حدثني الليث حدثني إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز قال كان عمر بن عبد العزيز يأذن لبنيه يوم الجمعة قبل أن يدخل الناس فإذا قال إليها قرأ الأكبر منهم فإذا قال أيها قرأ الذي يليه حتى يقرأ طائفة منهم قال وإنهم دخلوا عليه يوم جمعة وله طحير (٣) كطحير الدابة وهو مستلق (٤) على
стр. 2805
ظهره لا ينظر إليهم ثم التفت إليهم بعد وقت (١) طويل فقال إيها فقرأ عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وكان أكبرهم يومئذ فقال " طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين إلى قوله ما كانوا به يستهزؤون " (٢) قال أعد فأعاد فقال أعد فأعاد فقال أعد فأعاد فقال ها إني خرجت إلى هؤلاء وقد رضت كلام سوى ما كنت أكلمهم به رجاء أن ينفعهم الله به في دينهم فرأيت تلعبا وتلهيا وقلة إقبال عليه واستماع له فبلغ مني مبلغه فقطعته وأخذت في نحو ما كنت اخذ فيه من القول ثم نزلت بغيظي وهمي حتى عزاني الله بما قرأ ابني هذا فما عسى أصنع أأبخع نفسي قال ابن يونس إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز حدث عنه الليث وابن لهيعة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٣) نا زيد بن بشر نا ابن وهب حدثني الليث أن إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز حدثه أنه سمع أباه يقول لابن شهاب ما أعلمك تعرض علي شيئا إلا شيئا قد مر على مسامعي إلا أنك أوعى له مني أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه واللفظ له ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم بن النرسي وأبو الفضل بن خيرون قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون وأبو الحسن الاصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان الشيرازي أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٤) إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي الأموي عن عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز حديثه في الشاميين قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية
стр. 2806
أنا سليمان بن إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (١) قال فولد عمر بن عبد العزيز إبراهيم بن عمر وأمه أم عثمان بنت شعيب بن ربان (٢) بن الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة (٣) بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب ٤٦٥ إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز أبو إسحاق المقرئ القصار سمع أبا محمد بن أبي نصر وأبا بكر القطان وسعيد بن عبيد الله بن فطيس روى عنه أبو القاسم عبد المنعم بن علي وذكر أبو بكر محمد بن علي بن موسى الحداد أنه ثقة أنبأنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد الكلابي وحدثني أبو البركات بن عبد الفقيه عنه أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز المعروف بالقصار أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف أنا أبو علي محمد بن هارون الأنصاري أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا أبو أحمد عبد الله بن ثابت القرشي نا سعيد بن الصلت عن الأعمش عن مسلم الأعور عن أنس بن مالك قال كان رسول الله ﷺ يستاك بفضل وضوئه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال توفي صديقنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر القصار المقرئ في صفر سنة خمس وأربعين وأربعمائة حدث عن عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر لم يكن الحديث من صنعته
стр. 2807
٤٦٦ - إبراهيم بن عمرو (١) الصنعاني (٢) صنعاء دمشق (٣) روى عن الوضين بن عطاء روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر نا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق نا سيار بن حاتم العنزي عن جعفر بن برقان نا إبراهيم بن عمرو الصنعاني عن الوضين بن عطاء (٤) قال قال رسول الله ﷺ أبغض خليقة الله إليه يوم القيامة الكذابون والمستكبرون والذين يكترون البغضاء لإخوانهم في صدورهم فإذا لقوهم حلفوا لهم والذين إذا دعوا إلى الله وإلى رسوله كانوا بطاء وإذا دعوا إلى الشيطان وأمره كانوا سراعا كان جعفر غير منسوب ثم ألحق به ابنه برقان وهو وهم لأن سيار بن حاتم يروي عن جعفر بن سليمان الضبعي الكثير وقد رواه الخرائطي في اعتلال القلوب وقال جعفر بن سليمان وإبراهيم هذا لا أعرفه وأنما المعروف إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني من صنعاء اليمن ولا أعرف لليماني رواية عن الوضين بن عطاء فالله أعلم بصواب القول في ذلك أخبرتنا به أم الفتوح فاطمة بنت محمد بن عبد الله القيسية قالت أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم قالت نا عبد الله بن عمر بن الهيثم نا أبو عمرو بن عقبة نا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق نا سيار بن حاتم نا جعفر بن سليمان نا إبراهيم بن عمر الصنعاني عن الوضين بن عطاء قال قال رسول ﷺ (ثمانية أبغض خليقة الله إليه يوم القيامة السقارون وهم الكذابون والخيالون
стр. 2808
وهم المستكبرون والذين يكنزون البغضاء لإخوانهم في صدورهم فإذا لقوهم حلفوا لهم والذين إذا دعوا إلى الله ورسوله كانوا بطاء وإذا دعوا إلى الشيطان وأمره كانوا سراعا والذين لا شرف لهم طمع من الدنيا إلا استحلوه بأيمانهم وإن لم يكن لهم بذلك حق والمشاؤون بالنميمة والمفرقون بين الأحبة والباغون البراء الرخصة (١) أولئك يقذرهم الرحمن عزوجل)
٤٦٧ - إبراهيم بن عون أبو إسحاق المؤدب حدث بدمشق عن حميدان بن نصر بن حصين البغدادي روى عنه أبو هاشم المؤدب قرأت بخط أبي محمد بن الأكفاني وذكر أنه نقله من خط بعض أصحاب الحديث في تسمية من سمع منه بدمشق إبراهيم بن عون المؤدب وذكر طبقة فيها أبو الحسن بن جوصا وأبو الدحداح وأسند منهما وذكر أنه سمع منه سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
٤٦٨ - إبراهيم بن العلاء بن الضحاك ابن مهاجر بن عبد الرحمن بن زيد أبو إسحاق الزبيدي المعروف بزبريق (٢) الحمصي (٣) حدث بدمشق وبحمص عن إسماعيل بن عياش وبقية والوليد بن مسلم وأبي حفص عمر بن بلال القرشي مولى بني أمية وشعيب بن إسحاق وأبي عثمان عباد بن يوسف الكندي الحمصي صاحب الكرابيس ومحمد بن حمير وأبي عون ثوابة بن عون التنوخي الحموي روى عنه محمد بن عوف وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأحمد بن المعلى
стр. 2809
الأسدي قاضي دمشق وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وجعفر الفريابي وأبو أمية الطرسوسي وأحمد بن يحيى بن صفوان وهنبل بن محمد بن يحيى السلمي وابن ابنه عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ويعقوب بن سفيان وأبو بكر محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين الحمصي وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي وعمران بن بكار البراد أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين العطار الحمصي نا إبراهيم بن العلاء الزبيدي زبريق نا إسماعيل بن عياش نا برد بن سنان عن أبي هوزن العبدي عن أبي سعيد (١) الخدري قال إن نبي الله ﷺ قال له (إن الناس لكم تبع وأنه سيأتيكم رجال من أهل الأرض يتفقهون فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا) قال وأنا أبو بكر بن المقرئ حدثني محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين الحمصي بحمص نا إبراهيم بن العلاء الزبيدي زبريق نا إسماعيل بن عياش قال سمعت عمر بن عبد الرحمن يقول سمعت عبد الله بن بشر المازني يقول سمعت رسول الله ﷺ (كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه) أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكبريتي أنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد بن مهرابزدي (٢)(٢) النحوي قراءة عليه أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين العطار الحمصي بحمص نا إبراهيم بن العلاء الزبيدي زبريق نا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي ﷺ (لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن) قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة اثنتين وخمسين ومائة ولد إبراهيم بن العلاء الزبيدي في شعبان وقرأت في بعض كتب أهل الأندلس في
стр. 2810
تسمية من سمع منه محمد بن وضاح أو بقي بن مخلد بدمشق إبراهيم بن العلاء زبريق (١)(١) أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه واللفظ له ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو الفضل بن خيرون وأبو الغنائم بن النرسي قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد ابن خيرون وأبو الحسين الاصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان الشيرازي أنا محمد بن سهل أنا محمد بن اسماعيل البخاري قال (٢) إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر بن عبد الرحمن الزبيدي الحمصي زعم إبراهيم أن أباه كان يدعى زبريق والد إسحاق أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة في تسمية أهل حمص عن أصحابهم زبريق (٣) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا أبو القاسم عبد الله بن عتاب بن محمد أنا أبو الحسن أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير أنا محمود بن إبراهيم بن سميع قال في الطبقة السادسة من طبقات الشاميين إبراهيم بن العلاء أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة قال أنبأنا حمد بن عبد الله الاصبهاني قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا ابن أبي حاتم (٤) قال إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر يعرف بابن زبريق (٥) أبو إسحاق حمصي زبيدي والد إسحاق وهو في ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم روى عن إسماعيل بن عياش وعمر بن بلال أبي حفص الفزاري وبقية بن الوليد والوليد بن
стр. 2811
مسلم سمعت أبي يقول ذلك وروى عنه أبي ومحمد بن عوف الحمصي وأبو زرعة (٩٠) قال أبو أحمد بن عدي سمعت أحمد بن عمير سمعت محمد بن عوف (٢) يقول وذكرت له حديث إبراهيم بن العلاء عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي أمامة عن النبي ﷺ (استعتبوا الخيل تعتب) فقال رأيته على ظهر كتابه ملحقا (٣) فانكرته فقلت له فتركه قال ابن عوف وهذا من عمل ابنه محمد بن إبراهيم كان يسوي الأحاديث فأما أبوه فشيخ غير متهم لم يكن يفعل من هذا شيئا قال ابن عدي إبراهيم بن العلاء هذا حديثه عن إسماعيل بن عياش وبقية وغيرهما مستقيم ولم يرم إلا بهذا الحديث ويشبه أن يكون من عمل ابنه كما ذكره ابن عوف قال وأنا ابن عدي قال سمعت محمد بن جعفر بن رزين وأحمد بن محمد بن عنبسة يقولان ما إبراهيم بن العلاء سنة خمس وثلاثين ومائتين (٤) قال ابن عنبسة وكان لا يخضب يعني به الزبيدي
٤٦٩ - إبراهيم بن العلاء بن محمد وأظنه والد محمد بن إبراهيم الدمشقي الذي كان يسكن عبادان حدث عن الزهري روى عنه أبو بكر خيران بن العلاء الكلبي الدمشقي أخبرنا أبو القاسم بن عبدان أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قراءة عليه أنا أبو الحسن أحمد بن الفتح بن عبد الله بن عبد الخالق المعروف بابن فرغان الفقيه الموصلي بها نا محمد بن الحسين بن أحمد الأزدي نا أحمد بن يعقوب بن سراج نا
стр. 2812
إبراهيم بن الهيثم بن عبد العزيز بن يحيى الأويسي نا خيران بن العلاء نا إبراهيم بن العلاء بن محمد نا الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله ﷺ (لا تخللوا بعود الآس ولا عود الرمان فإنهما يحركان عود الجذام) هو عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري نسبه إلى جده والصواب عرق الجذام (١)
٤٧٠ - إبراهيم بن عيسى بن القاسم أبو إسحاق البغدادي الكافوري (٢) العطار قدم دمشق وحدث بها عن أبي سعيد العدوي روى عنه تمام الرازي قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد الرازي ونقلته أنا من خط تمام حدثني أبي وأبو الفرج محمد بن سعيد بن عبدان البغدادي ومسكنه طبرية قدم دمشق وأبو حفص عمر بن علي البغدادي نقيب الفقهاء بدمشق وأبو إسحاق إبراهيم بن عيسى بن القاسم الكافوري البغدادي العطار بدمشق قالوا نا أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا بن يحيى بن صالح بن عاصم بن زفر العدوي ببغداد نا خراش حدثني مولاي أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ (الصوم جنة) أخبرناه عاليا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان الطرازي أنا أبو سعيد الحسن بن علي بن صالح العدوي فذكر بإسناده مثله أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر
стр. 2813
الخطيب (١) إبراهيم بن عيسى بن القاسم أبو إسحاق الكافوري حدث بدمشق عن أبي سعيد العدوي روى عنه تمام بن محمد بن عبد الله الرازي وعفان بن محمد (٢)
٤٧١ - إبراهيم بن عيسى العبسي روى عن مروان بن محمد روى عنه بحر بن صاعد إن كان محفوظا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين نا يحيى بن محمد بن صاعد نا إبراهيم بن عيسى العبسي بدمشق نا مروان بن محمد الدمشقي نا مالك بن أنس والليث بن سعد قالا نا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله ﷺ يقول (خمس صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن يوم القيامة لم يضيعهن استخفافا بحقهن كان له عند الله تعالى عهد أن يدخله الجنة ومن جاء وقد استخف بحقهن لم يكن له عند الله عزوجل عهد إن شاء الله غفر له وأن شاء عذبه) قال يقول لم يضيعهن يحافظ على وضوئهن ومواقيتهن كذا قال إبراهيم بن عيسى وهو تصحيف والصواب إبراهيم بن عتيق
стр. 2814
حرف الغين فارغ حرف الفاء في اباء من اسمه إبراهيم "
٤٧٠ - إبراهيم بن فضالة بن محمد بن يعقوب بن محمد بن عبد الله بن فضالة بن عبيد صاحب رسول الله ﷺ أبو إسحاق الأنصاري حدث عن بعض من لم يسم لنا كتب عنه أبو الحسين الرازي وهو نسبه قرأت بخط أبي الحسن نجاء بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه من شيوخ مدينة دمشق أبو إسحاق إبراهيم بن فضالة وساق بقية نسبه وقال مات في ذي القعدة سنة ثلاثين وثلاثمائة
стр. 2815
حرف القاف فارغ حرف الكاف في اباء من اسمه إبراهيم "
٤٧٣ - إبراهيم بن كثير أبو إسماعيل الخولاني حدث عن عمر بن عبد العزيز وحسان بن عطية البيروتي (١) روى عنه محمد بن كثير المصيصي (٢) وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس نا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي قال حدث محمد بن كثير عن إبراهيم بن كثير أبي إسماعيل الخولاني من أهل بيروت وكان رجل صدق قال له الأوزاعي حدث بهذا قال بعث جعونة بن الحارث رسولا إلى عمر يعني ابن عبد العزيز وكان عاملا له على غزاة فقال له عمر أسلم المسلمون قال نعم قال كلهم قال نعم إلا رجلا واحدا عدلت به دابته فساح في الثلج قال فصنع ماذا قال فهلك قال لقد أطلقتها غير مكترث علي بفلان كاتبه فكتب إلى عامله
стр. 2816
جعونة إياك وغارات الشتاء فوالله لرجل من المسلمين أحب إلي من الروم وما حوت أخبرنا أبو بكر الشقاني أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو إسماعيل إبراهيم بن كثير الخولاني عن عمر بن عبد العزيز روى عنه محمد بن كثير الصنعاني
٤٧٤ - إبراهيم بن أبي كريمة الصيداوي حدث عن هشام الكتاني روى عنه صدقة بن عبد الله السمين (١) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو محمد بن الأكفاني قالا نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم (٢) نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سلامة بن بشر نا صدقة عن إبراهيم بن أبي كريمة عن هشام الكتاني عن أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ عن جبريل عن ربه ﵎ أنه قال (من أخاف لي وليا فقد بارزني وما تقرب إلي عبدي المؤمن بمثل أداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المؤمن يتنقل إلي حتى أحبه ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته وما رددت أمرا أنا فاعله ما رددت أمر عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه وإن من عبادي المؤمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فأكفه عنه لئلا يدخله عجب فيفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك وإن (٣) من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الفقر ولو بسطت له لأفسده ذلك وإن من عبادي لمن لا يصلحه إلا السقم لو أصححته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك إني أدبر عبادي بعلمي بقلوبهم إني عليم خبير)
стр. 2817
رواه الحسن بن يحيى الخشني البلاطي (١) عن صدقة عن هشام ولم يذكر فيه إبراهيم بن أبي كريمة أخبرناه أبو بكر الأنصاري نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا الحكم بن موسى نا أبو عبد الملك الحسن بن يحيى الخشني عن صدقة عن هشام الكتاني (٢) عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ عن جبريل ﵇ عن ربه عزوجل قال (من أهان بي وليا فقد بارزني بالمحاربة ما ترددت في شئ أنا فاعله ما ترددت في قبض نفس مؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له ومن عبادي المؤمنين من يريد بابا من العبادة فأكفه عنه لا يدخله عجب فيفسده ذلك وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي يتنفل حتى أحبه ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا دعاني فأجبته وسألني فأعطيته ونصح لي فنصحت له وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الفقر وإن بسطت له أفسده ذلك وأن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك إني أدبر عبادي بقلوبهم إني عليم خبير) "
стр. 2818
حرف اللام في اباء من اسمه إبراهيم "
٤٧٥ - إبراهيم بن لجاج حكى عنه أبو زرعة الدمشقي عن أبي الحسن بن المدبر في أمر التعديل
٤٧٦ - إبراهيم بن الليث بن حسن أبو طاهر الطريثيثي (١) الصوفي سمع بدمشق عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد سمع منه حمزة بن أبي هاشم العلوي وأبو سعد (٢) وأبو سعيد وأبو منصور القشيريون وعبد الله بن يوسف بن محمد الجرجاني (٣) وذكره أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل في ذيل تاريخ نيسابور (٤) وقال هو ثقة سافر الكثير وطاف البلاد ولقي المشايخ وله قدم في الطريقة أنبأنا أبو الفتح محمد بن المومق بن محمد الجرجاني ثم الهروي أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الجرجاني (٥) الصيرفي قراءة عليه بهراة أنا أبو طاهر إبراهيم بن الليث الصوفي أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي المعروف
стр. 2819
بأخي تبوك (١) بدمشق نا أبو بكر محمد بن خريم (٢) بن محمد بن عبد الملك نا هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي (٣) نا مالك بن أنس حدثني الزهري عن أنس أن رسول الله ﷺ أتى يبين الحديث
٤٧٧ - إبراهيم بن أبي الليث هو إبراهيم بن أحمد بن أبي الليث تقدم ذكره
стр. 2820
حرف الميم في اباء من اسمه إبراهيم "
٤٧٨ - إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت أبو إسحاق العبسي من أنفسهم (١) كاتب القضاة بدمشق ونائبهم أصله من سامراء وخلف محمد بن أحمد بن المرزبان ثم عمر بن الجنيد ثم زكريا بن أحمد بن يحيى البلخي على الحكم وسمع الحسن بن عرفة وأبا يحيى زكريا بن يحيى المروزي ويحيى بن أبي طالب الواسطي وأبا قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وعلى بن داود القنطري وسعدان بن نصر ببغداد والربيع بن سليمان وعبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير وإبراهيم بن مرزوق البصري بمصر وأحمد بن بكر وإسحاق بن خالد وعبد الحميد بن مهدي البالسي ببالس (٢) وهلال بن العلاء بالرقة وأبا قرصافة محمد بن عبد الوهاب العسقلاني ومحمد بن حماد الطهراني بعسقلان وطاهر بن الفضل وأبا جعفر أحمد بن أبي عبد الله الحداد بحلب وعمران بن بكار البراد ومحمد بن عوف بحمص وموسى بن محمد بن هشام ويزيد بن محمد بن عبد الصمد بدمشق روى عنه عبد الوهاب الكلابي وأبو محمد بن أبي نصر وأبو بكر بن المقرئ
стр. 2821
وأبو مسلم البغدادي الكاتب وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن زريق البغدادي وأبو الحسين الرازي وأبو الحسين بن جميع والحاكم أبو أحمد النيسابوري وأبو سليمان بن زبر وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وأبو وأبو علي محمد بن القاسم بن أبي نصر وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الأبهري ومحمد بن سليمان بن يوسف الربعي وأبو الفرج عمران بن الحسن بن يوسف الخفاف وأبو بكر أحمد بن محمد بن سلمة بن شرام (١) الغساني وأبو حفص بن شاهين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني أنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم المقرئ الأهوازي والقاضي أبو المكارم محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس (٢) الغنوي قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم زاد الأهوازي وعبد الوهاب بن الحسن قالا نا وفي حديث أبي المكارم أنا وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أبو العباس الفقيه وعبد العزيز بن أحمد الكتاني وأبو القاسم بن أبي العلاء وأبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد وغنائم بن أحمد بن عبيد الله وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد لفظا وأبو القاسم بن أبي العلاء وأبو نصر بن طلاب وغنائم بن أحمد بن عبيد الله الخياط وأبو الحسن علي بن الخضر بن عبدان قراءة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن البري أنا عمي أبو الفضل عبد الواحد بن علي بن عبد الواحد بن البري وأخبرنا أبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله بن الحبوبي (٣) وأبو العشائر محمد بن خليل بن فارس قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالا أنا أبو محمد
стр. 2822
عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت نا الحسن بن عرفة نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال كنت أرعى غنما لعقبه بن أبي معيط فمر بي رسول الله ﷺ وأبو بكر فقال (يا غلام هل من لبن) قلت نعم ولكني مؤتمن قال (فهل من شاة لم ينز عليها الفحل) قال فأتيته زاد الأهوازي بها ثم اتفقوا فمسح ضرعها فنزل اللبن فشرب وسقى أبا بكر ثم قال للضرع (اقلص) فقلص فأتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول قال فمسح يده على رأ سي وقال (يرحمك الله إنك لغليم معلم) أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الاصبهاني أنا منصور بن الحسين بن علي بن القاسم وأبو طاهر أحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت أمين القاضي الدمشقي بدمشق فذكر حديثا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت أبو إسحاق العطار حدث ببلاد الشام عن الحسن بن عرفة وسعدان بن نصر وعمران بن بكار الحمصي والربيع بن سليمان المرادي ويحيى بن أبي طالب وأحمد بن بكر البالسي وإبراهيم بن مرزوق البصري ولم يكن عنده عن الحسن إلا حديث واحد روى عنه محمد بن المظفر وأبو حفص بن شاهين وجماعة من الغرباء بلغني أن ابن أبي ثابت سكن دمشق ومات بها وكان ثقة أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا تمام بن محمد إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان قال ثم تقلد القضاء بعده يعني بعد أبي زرعة محمد بن عثمان في ربيع الاخر في سنة اثنتين وثلاثمائة محمد بن أحمد بن المرزبان فاستخلف على القضاء بدمشق عبد الصمد بن عبد الله بن أبي يزيد وإبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت فأقاما على خلافته إلى أن قدم هو إلى البلد ستة أشهر ثم توفي في جمادى الأولى من سنة أربع وثلاثمائة ثم ولي بعده عمر بن الجنيد فاستخلف
стр. 2823
على دمشق عبد الصمد بن عبد الله وإبراهيم بن محمد بن أبي ثابت فأقاما على خلافته بدمشق خمسة أشهر ثم قدم هو فأقام إلى تسع بقين من ذي الحجة سنة ست وثلاثمائة ثم صرف وولي مكانه محمد بن أحمد البركاني ثم شخص معزولا للنصف من المحرم سنة عشر وثلاثمائة ثم ولي القضاء بعده على دمشق زكريا بن أحمد بن يحيى البلخي فورد كتابه من مكة على إبراهيم بن محمد بن ثابت فتسلم الديوان من البركاني فتسلم ذلك منه في الجامع ثم قدم ثم صرف زكريا وولي عبد الله بن أحمد بن زبر ثم عزل في شهر ربيع الاخر سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وولي الحسين بن محمد بن عثمان بن أبي زرعة وورد كتابه على ابن أبي ثابت وعلى أبي الحسين بن حريش فلم يقبل ابن أبي ثابت وجعل الأمر إلى ابن حريش وحده قرأت بخط أبي الحسن نجاء بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت ويعرف بالعطار وكان شيخا جليلا بدمشق يسأل عن المعدلين وأصله من العراق سكن دمشق تاجر نبيل مات سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي نصر بدمشق قال توفي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني بدمشق بلفظه وقرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة فيها توفي أبو إسحاق بن أبي ثابت أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر قال توفي شيخنا القاضي أبو إسحاق
стр. 2824
إبراهيم بن محمد بن احمد بن أبي ثابت البغدادي العطار قاضي دمشق بدمشق في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة قال عبد العزيز حدث عن الحسن بن عرفة والربيع بن سليمان المرادي وسعدان بن نصر وغيرهم ثقة نبيل مضى على سداد وأمر جميل حدثنا عنه أبو محمد بن أبي نصر وغيره
٤٧٩ - إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمويه أبو القاسم الصوفي الواعظ النصرآباذي (١) محلة من محال نيسابور سمع بدمشق أحمد بن عمير وببيروت مكحولا البيروتي وبمصر أحمد بن عبد الوارث وأبا جعفر الطحاوي وبنيسابور أبا بكر بن خزيمة وأبوي العباس السراج وأحمد بن محمد بن الأزهر وبالري أبا محمد بن أبي حاتم وببغداد يحيى بن محمد بن صاعد وجعفر بن محمد الخلدي (٢) وأبا محمد زكريا بن يحيى بن عبد الله بدمياط روى عنه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو عبد الله الحاكم والقاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي وأبو حازم عمر بن إبراهيم العبدوي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) نا القاضي أبو العلاء الواسطي نا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمويه النصرآباذي قدم علينا حاجا في سنة ست وستين وثلاثمائة نا عبد الله بن محمد الشرقي (٤) نا محمد بن يحيى نا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي وحفص بن
стр. 2825
غياث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال (رأيت رسول الله ﷺ مسح مقدم رأسه حتى بلغ موضع القذال (١) من مقدم عنقه) أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا عبد الصمد فذكره أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم المزكي أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال (٢) إبراهيم بن محمد بن محموية أبو القاسم النصراباذي شيخ المتصوفة (٣) بنيسابور له لسان الإشارة مقرونا بالكتاب والسنة يرجع إلى فنون من العلم كثيرة منها حفظ الحديث وفهمه وعلم التواريخ وعلوم المعاملات والإشارة لقي الشبلي وأبا علي الروذباري وغيرهما سمعت أبا عمرو بن نجيد يقول منذ عرفت النصراباذي ما عرفت له جاهلية وسمعت جعفر بن أحمد يقول ما أشبه أوقاته وبكاه إلا ببكاء الشبلي قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال (٤) إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمويه الصوفي العارف أبو القاسم النصراباذي الواعظ لسان أهل الحقائق في عصره وصاحب الأحوال الصحيحة وكان مع تقدمه في التصوف من الجماعة للروايات ومن الرحالة في طلب الحديث سمع بنيسابور أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وأقرانهما بالري أبا محمد بن أبي حاتم وطبقته وأكثر عن أبي محمد وأقام عليه بسماع مصنفاته وأدرك بالعراق أبا محمد بن صاعد وأقرانه وبالجزيرة أبا عروبة وأقرانه وبالشام أحمد بن عمير وأقرانه وبمصر أحمد بن عبد الوارث وأقرانه وكان يورق قديما فلما وصل إلى علم الحقائق تركه غاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة ثم انصرف إلى وطنه سنة أربعين وكان يعظ ويذكر على ستر وصيانة ثم خرج إلى مكة سنة خمس وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من
стр. 2826
عادته وكان يعظ بها ويذكر ثم توفي بها في ذي الحجة من سنة سبع وستين وثلثمائة (١) ودفن بالبطحاء عند تربة الفضيل بن عياض قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن القرة عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد أنا أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد بن الليث الليثي البخاري قال سمعت أبا الحسن علي بن أبي بكر الحافظ الجرجاني يقول سمعت مسعود بن علي السجزي يقول سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ يقول أبو القاسم إبراهيم بن أحمد النصرآباذي واعظ الصوفية في عصره طلب الحديث على صغر السن بخراسان والعراقين والشام ومصر وكتب الكثير وجمع وضيع أكثر أصوله وتوفي بمكة وأنا ببغداد فبيعت كتبه في داره وكشفت تلك الكتب عن أحوال والله أعلم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٢) إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمويه أبو القاسم النصراباذي النيسابوري الصوفي قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن محمد بن الحسن (٣) بن الشرقي وأحمد بن محمد بن يحيى بن بلال النيسابوريين زاد ابن خيرون ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام المعروف بمكحول البيروتي وغيرهم ثم اتفقا فقالا حدثنا عنه القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي وحدثنا عنه أبو حازم العبدوي بنيسابور وكان ثقة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري قال قال لنا أبي الأستاذ أبو القاسم (٤) ومنهم أبو القاسم إبراهيم بن محمد النصراباذي شيخ خرسان في وقتة صحب الشبلي وأبا علي الروذباري والمرتعش (٥) جاور بمكة سنة (٦) ست وستين ومات بها سنة سبع وستين وثلاثمائة (٦) وكان عالما بالحديث كثير الرواية
стр. 2827
أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد الاصبهاني أنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الطريثيثي أنا أبي أبو الحسن أنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني (١) قال سمعت أبا القاسم النصرآباذي يقول إذا أعطاكم حباكم وإذا لم يعطكم حماكم فشتان ما بين الحباء والحماء فإذا حباك شغلك وإذا حماك حملك (٢) قال وسمعت أبا القاسم يقول في معنى قوله تعالى " إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم " (٣) قال بعلمي اشتريتهم وبحكمي فعتقتهم فلا ينقص علمي حكمي ولا ينقص حكمي علمي سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي يقول سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن يقول سمعت النصراباذي يقول ليس للأولياء سؤال إنما هو الذبول والخمود (٤) قال وسمعته يقول نهايات الأولياء بدايات الأنبياء أخبرنا أبو سعد الله عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمد بن حيان النسوي الصوفي بنيسابور أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو بكر عبد الرحمن السلمي قال سئل النصرآباذي عن القوت فقال للنفس قوت إذا أحرزت اطمأنت وللقلب قوت وللسر قوت وللروح قوت فقوت القلب الطمأنينة وقوت السر الفكرة وقوت الروح السماع لأنه صادر عن الحق وراجع إليه والقوت في الحقيقة هو الله لأن منه الكفايات وأنشد يقول (٥) إذا كنت قوت النفس ثم هجرتها * فلم تلبث النفس التي أنت قوتها ستبقى بقاء الضب في الماء أو كما * يعيش ببيداء المهامة حوتها * أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي الأستاذ أبو القاسم قال سمعت الإمام أبا
стр. 2828
إسحاق الإسفرايني ﵀ يقول لما قدمت من بغداد كنت أدرس في جامع نيسابور مسألة الروح وأشرح القول في أنها مخلوقة وكان أبو القاسم النصرآباذي قاعدا متباعدا عنا فصغى إلى كلامي فاجتاز بنا بعد ذلك يوما بأيام قلائل فقال لمحمد الفراء أشهد أني أسلمت على يد هذا الرجل وأشار إلي قال وسمعت محمد بن الحسين يقول قيل للنصر آباذي (١) إن بعض الناس يجالسون النسوان ويقول أنا معصوم (٢) في رؤيتهن فقال ما دامت الأشباح باقية فإن الأمر والنهي باق والتحليل والتحريم مخاطب بهما ولن يجترئ على الشبهات إلا (٣) من هو يعرض المحرمات قال وسمعت أبا صادق بن حبيب قال سمعت النصرآباذي يقول (٤) ضعفت في البادية مرة فايست من نفسي فوقع بصري على القمر وكان ذلك بالنهار فرأيت مكتوبا عليه (فسيكفيكهم الله) (٥) فاستقللت ففتح علي من ذلك الوقت هذا الحديث قال (٦) وسمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يقول قيل للنصر آباذي ليس لك من المحبة شئ فقال صدقوا ولكن لي حسراتهم فهو ذا احترق فيه وسمعته يقول (٧) قال النصرآباذي المحبة مجانبة السلو على كل حال ثم أنشد يقول ومن كان في طول الهوى ذاق سلوة * فإني من ليلي لها غير ذائق وأكبر شئ نلته من وصالها * أماني لم تصدق كلمحة بارق * قال وقال أبي (٨) رأى النصرآباذي بمكة بعد وفاته في النوم فقيل له ما فعل الله
стр. 2829
بك فقال عوتبت عتاب الأشراف ثم نوديت يا أبا القاسم بعد الاتصال انفصال فقلت لا يا ذا الجلال فما وضعت في اللحد حتى لحقت بالأحد أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن قال سمعت أبا القاسم النصرآباذي يقول مراعاة الأوقات من علامات التيقظ أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي (١) أنا محمد بن الحسين قال سمعت النصرآباذي يقول أنت متردد بين صفات الفعل وصفات الذات وكلاهما صفته تعالى (٢) على الحقيقة فإذا هيمك في مقام التفرقة قربك (٣) بصفات فعله وإذا بلغك مقام الجمع قربك (٣) بصفات ذاته قال أبي أبو القاسم القشيري وأبو القاسم النصرآباذي شيخ وقته أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل كتابه أنا أبو بكر محمد بن يحيى المزكي أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا القاسم النصرآباذي يقول التقوى مثال الحق قال الله تعالى " لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم " (٤) قال وسمعته يقول لمراعاة الأوقات من علامات التيقظ قال وسمعته يقول مواجيد الأرواح تظهر بركتها على الأسرار ومواجيد القلوب تظهر بركتها على الأبدان (٥) وسمعته يقول الراحة ظرف مملوء من العتاب وسمعته يقول سر سلم من رعونة البشرية سر رباني وقال جزية من الحق تربي على أعمال الثقلين
стр. 2830
وقال تؤدب النفوس بالرياضات والقلوب بالمعارف وقال مات بمكة سنة سبع وستين وثلاثمائة وذكر أبو عبد الرحمن السلمي قال (١) لما هم الأستاذ أبو القاسم النصرآباذي بالحج وتهيا له خرجت معه إلى الحج سنة ست وستين وثلاثمائة وكنت مع الأستاذ أي منزل نزلناه أو بلدة دخلناها يقول لي قم حتى تسمع الحديث وكان مع جلالته وكثرة ما عنده من العلم يحمل المحبرة والبياض ويحضر سماع الحديث ويطلب أهله وكان ﵀ شديد الحرص على كتابته والحب له ولما دخلنا بغداد قال لي قم بنا نذهب إلى أبي بكر بن مالك القطيعي ﵀ وكان عنده إسناد حسن وكان له وراق قد أخذ من الحاج شيئا ليقرأ لهم وفي مجلسه خلق من الحاج وغيرهم فلما دخلنا عليه قعد الأستاذ ناحية من القوم والوراق يقرأ فأخطأ فرد عليه الأستاذ فنظر إليه الوراق شزرا فأخطأ أيضا في شئ فرد عليه أيضا فنظر الوراق إليه شزرا والبغداديون لا يحتملون من أهل خراسان أن يردوا عليهم شيئا فلما كان في المرة الثالثة رد عليه قال الوراق يا رجل إن كنت تحسن تقرأ فتعال فأقرأ كالمستهزئ به فقام الأستاذ وقال تأخر قليلا وأخذ الجزء من يده وأخذ يقرأ قراءة تحير ابن مالك ومن حوله تعجبا منه فلما فرغ من ذلك الجزء أخذ في جزء اخر وهكذا في الجزء الثالث والشيخ ساكت لا يصرف طرفه عنه تعجبا منه حتى حان وقت الظهر قال فسألني الوراق من هذا الرجل قلت الأستاذ أبو القاسم النصرآباذي فقام الوراق وقال أيها الناس هذا شيخ خراسان أبو القاسم النصرآباذي وقد كتب الحديث ها هنا وأقام ببغداد خمس عشرة سنه فقرأ في مجلس واحد ما كان يريد الوراق أن يقرأه في خمسة أيام ولما دخلنا البادية كان كلما نزل عن راحلته في سيره لا تفارقه المحبرة والمقلمة والبياض فرأيته ونحن في رحل المفسر وفي كمه المحبرة والمقلمة والبياض والأجزاء فقلت أيها الأستاذ في هذا الموضع والناس يخففون عن أنفسهم فقال يا
стр. 2831
أبا عبد الرحمن ربما أسمع شيئا من جمال أو غيره حكمة أثبته كي لا أنسى قال وكان سنة من السنين قحط فخرج الناس إلى الاستسقاء (١) إلى المصلى فلما ارتفع النهار جاء غبار وريح وظلمة لا يستطيع أن يرى أحد أحدا (٢) من شدة الغبار ونحن مع الأستاذ أبي القاسم فقال لنا الأستاذ جئنا بأبدان مظلمة وقلوب غافلة ودعاء بلسان مثل الريح فنحن نكيل ريحا فيكال علينا ريح فلما كان الغد خرج وكان فقيرا ليس وراءه دنيا ولكن له جاه عند الناس فدخل عليه أبناء الدنيا وأخذ منهم شيئا وأمر بشراء بقرة وكثير من لحم الغنم والأرز والات الحلواء وأمر مناديا في البلد ألا من كان له حاجة في الخبز واللحم والحلوى فليمض غدا إلى (٣) المصلى وأمر بالمراحل حتى حملت إلى المصلى فلما كان الغد (٤) خرجنا معه وأمر بطبخ المرقة والأرز والحلواء وجاؤوا بخبز كثير وجاء الفقراء من الرجال والنساء والصبيان وأكلوا وحملوا إلى وقت العصر فلما صلينا العصر إذا في قطعة سحاب فقال لنا شمروا حتى نرجع فجاء الحمالون فأخذوا الالات ورجعوا وأصحابه معهم وبقي هو وأنا معه وهو صائم وأنا أيضا لأجل موافقته فرجعنا فلما بلغنا إلى محلة جودي (٥) كان قريبا من صلاة المغرب فمطرنا مطرا لا نستطيع المضي بحال فطلبنا مسجدا فدخلناه وجاء المطر كأفواه القرب والمسجد يكف بالمطر وفي جداره محراب فدخل الأستاذ المحراب وصلينا وأنا في زاوية في المسجد وقال لعلك جائع تريد أن أطلب من الأبواب كسرة حتى تأكل فقلت معاذ الله أنا ساكن قال غدا لناظريه قريب وكان يترنم مع نفسه (٦) خرجوا ليستسقوا (٧) فقلت لهم قفوا * دمعي ينوب لكم عن الأنواء
стр. 2832
قالوا صدقت ففي دموعك مقنع * لو لم تكن ممزوجة بدماء (١) وقلت في نفسي ليتك لم تخرج إلى الاستسقاء حتى لم أبتل بما ابتليت به من الجوع والظمأ والبرد ونمت في ناحية المسجد فلما كان الصبح قال لي قم يا أبا عبد الرحمن واطلب الماء وتطهر حتى نصلي ونخرج فقمت وتوهمت أنه قد تطهر فقلت أين تطهر الأستاذ قال ما تطهرت فخرجت وتطهرت وصلينا وخرجنا وما نام ليلته وصلى على طهارة الأمس قال ولما دخلنا مكة حرسها الله نظر إلى تلك المقبرة فقال يا أبا عبد الرحمن طوبى لمن كان قبره في هذه المقبرة وليت قبري كان ها هنا ثم إنه ﵀ أقام بها مجاورا وقال لي عليك بالانصراف فقد حججت حجة الإسلام فاشكر الله على ذلك وارجع إلى والدتك فإني قبلتك منها فيجب أن أردك عليها وكنت نويت أن أجاور معه ولا أفارقه ولكن لم يرض لي ليرضى الرجوع إلى الوالده فقال ترجع وتعود سريعا إن شاء الله فمرض هناك مدة يسيرة فقال لي بعض أصحابنا دخلت عليه في مرضه فقلت له ما تشتهي قال كوز من ماء الجمد كما يكون بخرا سان قال فخرجت من عنده وخرجت إلى العمرة ومعي ركوة فطلعت سحابة وأمطرت بردا كثيرا وما أمطرت بمكة شيئا فسررت بذلك وجمعت منه ملء ركوتي (٢) وغدوت به حتى دخلت عليه وقلت سهل الله ما تريد فنظر إليه وتبسم وما شرب منه قطرة وتوفي رحمه الله تعالى سنة سبع وستين وثلاثمائة
٤٨٠ - إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو إسحاق القرميسيني (٣) قدم دمشق وحدث بها عن عمر بن علي بن سعيد وأبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب
стр. 2833
روى عنه علي بن الخضر بن سليمان وعبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد القرميسيني قدم علينا قراءة عليه نا عمر بن علي بن سعيد نا يوسف بن الحسن البغدادي نا محمد بن القاسم نا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى نا محمد بن بكار نا أبي عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ (من أحب أن ينظر إلى إبراهيم ﵇ في خلته فلينظر إلى أبي بكر في سماحته ومن أحب أن ينظر إلى نوح في شدته فلينظر إلى عمر بن الخطاب في شجاعته ومن أحب أن ينظر إلى إدريس في رفعته فلينظر إلى عثمان في رحمته ومن أحب أن ينظر إلى يحيى بن زكريا في جهادته فلينظر إلى علي بن أبي طالب في طهارته) هذا حديث شاذ بمرة وفي إسناده غير واحد مجهول (١)
٤٨١ - إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو إسحاق الطبري الشافعي سمع بدمشق عبد الوهاب بن الحسن الكلابي روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن أحمد بن سعيد البخاري
٤٨٢ - إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو إسحاق القيسي المعلم الفقيه أصله من زيلوش (٢) قرية من قرى الرملة كان جنديا ثم ترك ذلك وتعلم القرآن والفقه وسمع الحديث من أبي الحسن الموازيني وأبي طاهر بن الحنائي وأبي محمد بن الأكفاني والفقيهين أبي الحسن علي بن المسلم وأبي الفتح نصر الله بن
стр. 2834
محمد وأبي محمد عبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل وغيرهم من مشايخنا وقرأ القرآن على أبي الوحش سبيع بن المسلم المقرئ وحدث ببعض مسموعاته وأقام مدة بمسجد الوزير المزدقاني (١) ثم أخرج فمضى إلى بعلبك فأقام بها يسيرا ثم مضى إلى حماة ثم رجع إلى دمشق ثم عاد إلى حماة إلى أن حدثت نوبة الزلزلة فرجع إلى دمشق فأقام بها يسيرا ثم مات ﵀ وكان ثقة مستورا توفي أبو إسحاق في الحادي عشر من رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ودفن في مقبرة باب الصغير
٤٨٣ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد ابن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي ولي إمرة دمشق من قبل هارون الرشيد أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن أبي عمر وأنا أبو عبد الله بن مروان أنا أبو عبد الملك البسري قال قال هشام بن عمار مات شعيب بن إسحاق سنة تسع وثمانين ومائة وصلى عليه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
٤٨٤ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد أبو إسحاق الأسدي البزار المحتسب المعروف بابن خريطة حدث عن من لم يسم لنا كتب عنه أبو الحسين الرازي قرأت بخط نجاء بن أحمد وذكر أنه نقله من خط الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد الأسدي البزار وكان يعرف بإبراهيم بن خريطة المحتسب مات وأنا بدمشق سنة تسع عشرة وثلاثمائة (٢)
стр. 2835
٤٨٥ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن سهل أبو إسحاق الجرجاني المؤدب المعروف بابن سرشان رحال سمع بدمشق عبد الله بن عتاب الزفتي (١) وبالعراق أبا القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وبالبصرة أبا يعلى محمد بن زهير الأبلي (٢) وأبا علي عبد الكريم بن أحمد بن الرواس وببلاد فارس أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله الزبيبي (٣) وأحمد بن محمد بن أوس الهمذاني المقرئ روى عنه حمزة بن يوسف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف السهمي (٤) نا إبراهيم بن محمد بن سهل نا أبو علي عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم يعرف بابن الرواس بالبصرة نا عمرو بن علي أبو حفص وأبو بكر محمد بن بشار بندار قالا نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي ﷺ قال (يقال لحامل القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل فإن منزلتك عند اخر اية) قال أبو علي بن الرواس سمعت عمرو بن علي يقول لم يرو زر عن عبد الله إلا هذا الحديث قال وقال لنا حمزة بن يوسف (٥) أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن سهل المؤدب المعرف بابن سرشان رحل إلى العراق والشام ومصر وفارس وخراسان وخوارزم روى عن البغوي وابن صاعد وابن زهير الأيلي (٦) وأبي إسحاق الزبيبي
стр. 2836
وابن عتاب الزفتي بدمشق وجماعة مات في صفر سنة ثمان وستين وثلاثمائة وصلى عليه أبو نصر الإسماعيلي
٤٨٦ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصباغ أبو إسحاق الطرسوسي حدث بدمشق عن أبي عبد الله الحسين بن جعفر بن محمد الجرجاني ومحمد بن عمر بن علي البغدادي سمع منه عبد العزيز وعبد الواحد ابنا محمد بن عبدويه الشيرازيان وروى عنه عبد الوهاب بن جعفر الميداني وأبو الحسن علي بن موسى بن السمسار قرأت على أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن المسلم الأزدي (١) عن نصر بن إبراهيم المقدسي أنا علي بن موسى بن الحسين إجازة نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطرسوسي نا أبو عبد الله محمد بن عمر بن علي بن إسحاق الصيدلاني البغدادي بطرسوس نا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي المعروف بالدولابي نا أحمد بن عامر سنة ستين ومائتين حدثني أبو الحسن علي بن موسى حدثني أبي جعفر حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي بن الحسين حدثني أبي الحسين بن علي حدثني أبي علي بن أبي (٢) طالب حدثني رسول الله ﷺ (حدثني جبريل ﵇ قال يقول الله عزوجل لا إله إلا الله حصني فمن دخله أمن (٣) عذابي) قرأت بخط عبد المنعم بن علي بن النحوي مات أبو إسحاق بن الصباغ في يوم الخميس لليلتين خلتا من شوال سنة سبع وثمانين وثلاثمائة والله أعلم
٤٨٧ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن عبد الله أبو إسحاق الحنائي سمع بدمشق عبد الوهاب الكلابي وأبا محمد بن أبي نصر وأبا الحسين
стр. 2837
محمد بن أحمد بن محمد بن أبي المعتمر الرقي وبمصر أبا محمد بن النحاس وأبا جعفر إبراهيم بن إسماعيل الحسيني وكتب الكثير وحدث بشئ يسير روى عنه عبد العزيز الكتاني الصوفي وأبو سعد إسماعيل بن الرازي السمان أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنائي قراءة عليه أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن نا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا نا سعيد بن رحمة بن نعيم الأصبحي المصيصي نا أبو إسحاق إبراهيم الفزاري نا الأعمش عن طلحة الإيامي (١) عن عبد الرحمن بن عجوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله ﷺ يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول (استووا ولا تختلفوا إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول) أخبرتنا به عاليا أم المجتبى العلوية قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا العباس بن الوليد نا أبو الأحوص عن منصور عن طلحة الإيامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله ﷺ يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا وكان يقول (لا تختلفوا فتختلف قلوبكم) وكان يقول (إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد قال توفي شيخنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الحنائي ﵀ يوم السابع عشر من ذي الحجة سنة عشرين وأربعمائة كتب الكثير بدمشق وبمصر ومكة حدث بشئ يسير عن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي المعروف بأخي تبوك وغيره وذكر الحداد أنه كان أديبا خيرا (٢) أريبا نزه النفس ثقة مأمونا وذكر أبو علي الأهوازي أنه مات ليلة الجمعة نصف الليل السادس عشر من الشهر ودفن بباب الصغير في مقبرة بني عوف وكان له مشهد حسن وصلى عليه أخوه أبو الحسن
стр. 2838
٤٨٨ - إبراهيم بن محمد بن الأزهر الدمشقي (١) حدث عن وزيرة (٢) بن محمد الغساني الحمصي روى عنه أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني الهروي قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ نا أبو محمد المزني ببخارا نا إبراهيم بن محمد بن الأزهر الدمشقي نا وريزة بن محمد نا محمد بن هاشم بن منصور الكندي حدثني أبي عن عمرو بن قبيس عن عمر بن عبد العزيز عن أمه عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ (نعم الادام الخل) الصواب عن أبيها وهو عاصم بن عمر بن الخطاب
٤٨٩ - إبراهيم بن محمد بن أسد بن عبد الملك أبو محمد الحافظ سمع بدمشق أبا بكر بن الرواس وأبا الحسن محمد بن عون بن الحسن بن عون الوحيدي روى عنه أبو حاتم محمد بن عبد الواحد الخزاعي الرازي اللبان أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي الفتح سليم بن أيوب الفقيه نا الشيخ أبو حاتم محمد بن عبد الواحد في مسجد الجامع قال أخبرني أبو محمد إبراهيم بن محمد بن أسد بن عبد الملك الحافظ حدثني أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم الدمشقي المعروف بابن الرواس نا أبو زكريا يحيى بن صالح الوحاظي نا حفص بن عمر نا أبان عن أنس قال سمعت رسول الله ﷺ بحديث ذكره أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد الخلال نا أبو حاتم محمد بن عبد الواحد الخزاعي الرازي قدم
стр. 2839
علينا نا أبو محمد إبراهيم بن محمد بن أسد الحافظ بسارية (١) نا أبو الحسن محمد بن عون بن الحسن بن عون الوحيدي نا عمي محمد بن الحسن نا عبد الله بن زياد البكري عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال (عشرة من قريش في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة)
٤٩٠ - إبراهيم بن محمد بن أمية أبو إسحاق حدث عن محمد بن كثير المصيصي روى عنه أبو العباس بن ملاس النميري أنبأنا أبو الحسن الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد العزيز اللهبي أنا أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن أحمد اللهبي نا أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس النميري نا إبراهيم بن محمد بن أمية أبو إسحاق نا محمد بن كثير نا الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ (أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والاخرين ما خلا النبيين والمرسلين) أخبرناه أبو الحسن بن قبيس وأبو إسحاق هو الخشوعي (٢) قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا محمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الروزبهان نا أبو الحسن علي بن الفضل السامري نا إبراهيم بن الهيثم البلدي نا محمد بن كثير نا الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ (أبو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة من الأولين والاخرين إلا النبيين والمرسلين)
стр. 2840
ذكر أبو الفضل المقد سي فيما أخبره به أبو عمرو بن مندة عن أبيه أنا محمد بن إبراهيم بن مروان قال قال عمرو بن دحيم مات يعني إبراهيم بن أمية أبا إسحاق الدمشقي بدمشق يوم السبت لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة أثنتين وسبعين ومائتين
٤٩١ - إبراهيم بن محمد بن ابي حصن الحارث ابن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر أبو إسحاق الفزاري (١) أحد أئمة المسلمين واعلام الدين روى عن الأعمش وسليمان التيمي وأبي إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني وموسى بن أبي عائشة وعبد الملك بن عمير وإسماعيل بن أبي خالد وعطاء بن السائب ويحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة وهشام بن عروة وسهيل بن أبي صالح وحميد الطويل ويونس بن عبيد وعبد الله بن عون وخالد الحذاء والحسن بن عبيد الله النخعي ومحمد بن عجلان وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر وإسماعيل بن أمية وليث بن أبي سليم وسفيان بن سعيد الثوري وأبان بن أبي عياش ومسعر وابن المبارك وسعيد بن عبد العزيز ويزيد بن السمط روى عنه سفيان الثوري وأبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وهما أكبر منه ومروان بن معاوية الفزاري وعيسى بن يونس السبيعي وبقية بن الوليد ومحمد بن سلمة الحراني ومعاوية بن عمرو وعمرو بن محمد الناقد والحسن بن الربيع وعبد الرحيم بن مطرف والوليد بن مسلم وابو أسامة حماد بن أسامة الكوفي وزيد بن سعيد ومحمد بن عبد الرحيم بن سهم الأنطاكي وموسى بن أيوب النصيبي وعبد الله بن عون الخراز وابو نعيم عبيد بن هشام الحلبي وعمر بن عبد الواحد السلمي وأبو صالح محبوب بن موسى الفراء والمسيب بن واضح
