فارتج المجلس وطرب المعتصم واستخفه الطرب وقام على رجليه ثم جلس وقال أحسنت والله يا عم ما شئت قال إبراهيم فإن كنت أحسنت فهب لي الجام الثالثة قال خذها ونام أمير المؤمنين فدعا إبراهيم بمنديل فثناه عطفتين ووضع الجامات فيه وشده ودعا بطين فختمه ودفعه إلى غلامه ونهضنا للانصراف فلما ركب التفت إلي فقال يا محمد زعمت أني وجاريتي لا نحسن شيئا فكيف رأيت ثمرة الإحسان ونموه قال وقال محمد بن الحارث بن بسخنر صرت إلى إبراهيم بن المهدي فرأيته مغموما فقلت مالي أراك يعني مغموما قال ويحك دعني قلت والله لا أدعك أو أعرف خبرك قال كنت عند الرشيد فسألني أن أسمع سليمان بن أبي جعفر صوتا ولم يكن سمع غناي غير الرشيد فتمنعت فدعا لي بألف درهم فغنيته صوتا ثم قال لي ليلة أخرى جعفر بن يحيى صديقك ولا تحتشم منه وأنا أحب أن تغنيه صوتا فقلت إني أحتشمه في الغناء فحلفني بحياته ودعا لي بألف درهم فغنيته وكنا البارحة عند المعتصم فقال لي سيما الشارباني اشتهى ذاك الصوت قلت إنما قال ذاك قلت ما أدري ما يريد قال فغن كلما تحسن حتى إذا مر بي عرفتك فورد علي ما لم أقدر أن يرد علي مثله فأي غم يكون أشد من هذا قال ونا محمد بن يحيى نا أحمد بن عبد الجبار السامري حدثني إسماعيل بن عبد الله قال قال إبراهيم الموصلي أرسلت أسماء بنت المهدي إلى أخيها إبراهيم بن المهدي فقالت أشتهي والله أن أسمع من غناك قال إذا والله لا تسمعي مثله وعليه وعليه وغلظ في اليمين أن لم يكن إبليس ظهر لي وعلمني النقر والنغم وصافحني وقال اذهب فأنت مني وأنا منك قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد الهاشمي وهو عبد الرحمن بن محمد بن جعفر الجرجاني يقول سمعت يحيى بن عبيد الله الجرجاني يقول سمعت محمد بن يزيد المبرد يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الموصلي يقول انصرفت ليلة من عند المأمون مع إبراهيم بن المهدي فأنشأ يقول وما زلت مذ أيفعت أسعى مراهقا * إلى الغرض الأقصى أزور المعاليا
стр. 2907
إذا قنعت نفسي بكأس ومطعم * فلا بلغت فيما تروم الأمانيا لحى الله من يرضى ببلغة يومه * ولم يك ذا هم إلى المجد ساعيا على المرء أن يسعى ويسمو بنفسه * ويقضي إله الخلق ما كان قاضيا * أخبرنا أبو الحسن الغساني نا وأبو منصور بن زريق الشيباني أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا علي بن أيوب القمي أنا محمد بن عمران المرزباني قال فحدثني علي بن هارون حدثني عمي يحيى بن علي قال قال أحمد بن أبي فنن أنا ابن قولي صب بحب متيم صب * حبيه فوق نهاية الحب أشكو إليه صنيع جفونه * فيقول مت فأيسر (٢) الخطب وإذا نظرت إلى محاسنه * أخرجته عطلا من الذنب أدميت باللحظات وجنته * فاقتص ناظره من القلب * قال علي بن هارون وهذا البيت الأخير من هذه الأبيات هو عينها وأخذه ابن أبي فنن مما أنشد فيه أبي لإبراهيم بن المهدي يا من لقلب صيغ من صخرة * في جسد من لؤلؤ رطب جرحت خديه بلحظي فما * برحت حتى اقتص من قلبي * أخبرنا أبو العز بن كادش فيما قرأ علي إسناده وناولني أياه وقال اروه عني أنا أبو علي الجازري أنا المعافى بن زكريا أنا المظفر بن يحيى بن أحمد بن الشرابي أنا أبو العباس المرندي نا طلحة بن عبد الله الطلحي أنشدنا يعقوب بن عباد الزبيري لإبراهيم بن المهدي (٣) وقد أخدمته بعض العباسيات في حال استخفائه عندها جارية وقالت لها أنت له فإن مد يده إليك فلا تمتنعي ولم يعلم بهبتها له وكانت مليحة فجمشها يوما بأن قبل يدها وقال يا غزالا لي إليه * شافع من مقلتيه والذي أكرمت (٤) خديه * فقبلت يديه
стр. 2908
بأبي وجهك ما * أكثر حسادي عليه أنا ضيف وجزاء * الضيف إحسان إليه * أخبرنا أبو بكر بن المزرفي أنا الشريف أبو الفضل العباس بن أحمد بن محمد بن بكران الهاشمي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن بكران وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو منصور بن عبد العزيز وأبو بكر بن الطبري وأبو الحسن علي بن المقلد البواب وأبو منصور عبيد الله بن عثمان بن محمد بن الشوكي وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) [*] وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم نا أبو بكر محمد بن يحيى بن العباس الصولي املاء نا عون بن محمد قال استتر إبراهيم بن المهدي وكان ينتقل في المواضع فنزل بقرب أخت له فوجهت إليه بجارية حسنه الوجه لتخدمه وقالت لها أنت له ولم يعلم إبراهيم بقولها ذلك فأعجبته فقال بأبي من أنا مأسور بلا أسر لديه * والذي أجللت خديه فقبلت يديه * والذي يقتلني ظلما ولا يعدي عليه * أنا ضيف وجزاء الضيف إحسان إليه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان المالكي قال أنشدنا أحمد بن داود الاصبهاني لإبراهيم بن المهدي بالله ربك كم بيت مررت به * قد كان يعمر باللذات والطرب طارت عقاب المنايا في سقائفه * فصار من بعدها للويل والخرب *
стр. 2909
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن العباس أنشدني عبيد الله بن أحمد المروروذي أنشدني أبي لإبراهيم بن المهدي قد شاب رأ سي ورأس الحرص لم يشب * إن الحريص على الدنيا لفي تعب ما لي أراني إذا طالبت مرتبة * فنلتها طمحت عيني إلى رتب قد ينبغي لي مع ما حزت من أدب * أن لا أخوض في أمر ينقص بي لو كان يصدقني ذهني بفكرته * ما اشتد غمي على الدنيا ولا نصبي أسعى وأجهد فيما لست أدركه * والموت يكدح في زندي وفي عصبي بالله ربك كم بيت مررت به * قد كان يعمر باللذات والطرب طارت عقاب المنايا في جوانبه * فصار من بعدها للويل والخرب (٢) فامسك عنانك لا تجمح به طلع (٣) * فلا وعيشك ما الأرزاق بالطلب قد يرزق العبد لم تتعب رواحله * ويحرم الرزق من لم يؤت من طلب مع أنني واجد للناس (٤) واحدة * الرزق والنوك مقرونان في سبب وخصلة ليس فيها من ينازعني * الرزق أروغ شئ عن ذوي الأدب يا ثاقب الفهم كم أبصرت ذا حمق * الرزق أعدا (٥) به من لازم الجرب * أخبرنا أبو العز بن كادش فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا أبو علي الجازري نا المعافى بن زكريا نا أحمد بن كامل قال سمعت ناشب المتوكلية تغني لإبراهيم بن المهدي أنت امرؤ متجن * ولست بالغضبان هبني أسأت فهلا * مننت بالغفران * أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف في كتابه
стр. 2910
وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري عنه أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا محمد بن جعفر الخرائطي أنشدني أبو بكر محمد بن علي النحوي لإبراهيم بن مهدي أو لغيره لحا الله من لا ينفع الود عنده * ومن حبله إن مد غير متين ومن هو ذو لونين ليس بدائم * على عهده خوان كل أمين * أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الخطاب عبد الملك بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حمدان الشوكي أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي الخالع أنا أبو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرئ قال سمعت المبرد يقول (١) عزى رجل رجلا عن ابنه فقال أكان يغيب عنك قال نعم (٢) قال فأنزله غائبا عنك فإنه إن لم يقدم عليك قدمت عليه قال وقول إبراهيم بن المهدي في نحو هذا يذكر ابنه في مرثية وأني وأن قدمت قبلي لعالم * بأني وإن أبطأت منك قريب وإن صباحا نلتقي في مسائه * صباح إلى قلبي الغداة حبيب * أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد أنا الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف القرشي أنا أحمد بن عمر بن أبان العبدي نا عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان حدثني أبو بشر البجلي قال سمعت إبراهيم بن المهدي ينشد هذه القصيدة (٣) في ابن له يقال له أحمد مات بالبصرة وأنشدني أبو بشر منها أبياتا وأنشدني سائرها رجل من بني هاشم
стр. 2911
نأى اخر الأيام عنك حبيب * فللعين سح دائم وغروب (١) دعته نوى لا ترتجى أوبة لها * فقلبك مسلوب وأنت كئيب يؤوب إلى أوطانه كل غائب * وأحمد في الغياب ليس يؤوب تبدل دارا غير داري وجيرة * سواي وأحداث الزمان تنوب أقام بها مستوطنا غير أنه * على طول أيام المقام غريب تولى (٢) وأبقى بيننا طيب ذكره * كما (٣) في ضياء الشمس حين تغيب سواء (٤) أن ذا يفنى ويبلى وذكره * بقلبي على طول الزمان قشيب وكان نصيب العين من كل لذة * فأضحى (٥) وما للعين منه (٦) نصيب وكان وقد زان الرجال بفعله (٧) * فإن قال قولا قال وهو مصيب وكان به ينهى الركاب لحسنه * وهجم عنه الكهل وهو لبيب (٨) وكانت يدي ملأى به ثم أصبحت * بعدل (٩) إلهي وهي منه سليب فأصبحت محنيا كئيبا كأنني * علي لمن ألقى الغداة ذنوب يخال الذي يحتاجه استد * مرة فيقذفه الأدني وهو حريب (١٠) يقلب كفيه هناك وقلبه * هواء وحيدا ما لديه غريب ينادي بأسماء الأحبة هاتفا * وما فيهم للهاتفين مجيب كأن لم يكن كالدر يلمع نوره * بأصدافه لما يشنه ثقوب
стр. 2912
كأن لم يكن كالغصن في ساعة الضحى * نماه (١) الندى فاهتز وهورطيب كأن لم يكن كالطرف يمسح سابقا * سليم الشظا لم تختبله عيوب كان لم يكن كالصقر أوفى بشامخ * الذرى وهو يقظان الفؤاد طلوب وريحان صدري (٢) كان حين أشمه * ومؤنس قصري كان حين أغيب يسيرا (٣) من الأيام لم يرو ناظري * بها منه حتى أعلقته شعوب كظل سحاب لم يقم غير ساعة * إلى أن أطاحته فطاح جنوب أو الشمس لما من غمام تحسرت * مساء وقد ولت وان (٤) غروب كأني به قد كنت في النوم حالما (٥) * نفى لذة الأحلام منه هبوب جمعت أطباء إليك (٦) فلم يصب * دواءك منهم في البلاد طبيب ولم يملك الاسون دفعا (٧) لمهجة * عليها لإشراك المنون رقيب سأبكيك ما أبقت دموعي والبكا * لعيني ماء إن نأى ونحيب وما غاب (٩) نجم أو تغنت حمامة * وما اخضر في فرع الأراك قضيب وأضمر إن أنفذت دمعي لوعة * عليك لها تحت الضلوع لهيب (١٠) حياتي ما كانت حياتي فإن أمت * ثويت وفي قلبي عليك ندوب يعز علي أن تنالك حدة * يمسك منها في الحياة دبيب وما زاد (١١) إشفاقي عليك عشية * وسادك فيها جندل وجنوب ألا ليت كفا بان منها بنانها * يهال بها عني عليك كثيب
стр. 2913
فما لي إلا الموت بعدك راحة * وليس لنا في العيش بعدك طيب قصمت جناحي بعدما هد منكبي * أخوك ورأ سي قد علاه مشيب وأصبحت (١) في الهلاك إلا حشاشة * تذاب بنار الحزن (٢) فهي تذوب توليتما في حجة (٣) وتركتما * صدى يتولى ناره وينوب * فلا ميت إلا دون رزئك رزؤه * ولو فنيت (٤) حزنا عليك قلوب وإني وإن قدمت قبلي لعالم * بأني وإن أبطأت منك قريب وإن صباحا نلتقي في مسائه * صباح إلى قلبي الغداة حبيب * قال وأنشدني رجل من بني هاشم لإبراهيم بن المهدي يرثي ابنه أحمد عصتك عين دموعها شنن * فليس يغشى جفونها الوسن وكلها بالنجوم يرقبها * نجم فثنى في ليله الحزن لما ثوى أحمد الضريح وكا * ن الزاد منهة الحنوط والكفن والموت يغشى بياض سنته * كالشمس يغشى ضياءها الدجن يطلب روحا عندي لكربته * والروح في كف من له المنن هيهات قد حان وقت فرقتنا * وانبت بيني وبينه القرن وخانني الصبر إذ فجعت به * وليس عندي لواعظ أذن تركتني شاهدا (٥) إذا رقد الناس * أخا لوعة إذا سكنوا لله ما أهدت الرجال إلى القبر * وما شدوا وما دفنوا من يسل شيئا فإن لوعته * ليس يعفي اثارها الزمن يا ليت شخصي قد زارها منه * فإن عيشي من بعده غبن ولي حبيبا يتلو أخاه كما * يوما تدنى للمنحر البدن كأنما الدهر في تحامله * علي لي عند صرفه إحن انس ارضا لنا وأوحشنا * حيث تردى بنفسك الزمن *
стр. 2914
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) أخبرني الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم نا أحمد بن محمد بن عرفة قال ومات إبراهيم بن المهدي سنة أربع وعشرين ومائتين قال (٢) وأخبرني الحسن بن أبي بكر قال كتب إلي محمد بن إبراهيم بن عمران الجوري من شيراز يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر أخبرهم نا أحمد بن يونس الضبي حدثني أبو حسان الزيادي قال سنة أربع وعشرين ومائتين فيها مات إبراهيم بن المهدي يوم الجمعة لسبع خلون من شهر رمضان وصلى عليه المعتصم بالله أمير المؤمنين
٤٩٨ - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار والد أبي عبد الملك حدث عن عبد الله بن العلاء بن زبر روى عنه ابنه أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنا علي بن الحسين بن أحمد بن صصرى نا عبد الرحمن بن عمر بن نصر نا جعفر بن محمد بن هشام الكندي نا أحمد بن إبراهيم القرشي نا أبي نا عبد الله بن العلاء عن الزهري قال العلماء أربعة سعيد بن المسيب بالمدينة وعامر الشعبي بالكوفة والحسن بن أبي الحسن بالبصرة ومكحول بالشام (٣)
٤٩٩ - إبراهيم بن محمد بن عبد الله أبو إسحاق البغدادي الحنبلي سمع بدمشق ابا القاسم عثمان بن سعيد بن عبيد الله بن أحمد بن أبي سفيان بن
стр. 2915
فطيس وببغداد عباد (١) بن علي بن مرزوق السيريني (٢) ومحمد بن طاهر بن أبي الدميك (٣) وعمر بن الحسن الحلبي القاضي وعبد الله بن أحمد الدولابي ومحمد بن جعفر بن يحيى بن رزين العطار بحمص وأبا بكر أحمد بن محمد الصيدلاني وحامد بن محمد بن شعيب وأبا بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار الحافظ (٤) بالرملة روى عنه أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد النيسابوري الحنبلي والقاسم بن محمد السمرقندي الفقيه والحسن بن منصور الاسبيجابي (٥) وأبو الحسين عبد الواحد بن محمد بن شاة الشيرازي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر انا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري أنا أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد الحنبلي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله البغدادي أنا عثمان بن سعيد الدمشقي بها أنا عبد الله بن هاني المقدسي حدثني أبي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله ﷺ (من أصبح معافى في بدنه امنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بأسرها يا ابن جعشم يكفيك منها ما سد جوعتك ووراى عورتك وما فوق الإزار حساب عليك) أخبرتنا أم الفتوح فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن الحسن القيسية بأصبهان قالت أخبرتنا ام الفتح عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية الواعظة قالت نا أبو الحسين عبد الواحد بن محمد بن شاة الشيرازي إملاء نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله البغدادي بشيراز نا محمد بن جعفر الحمصي بحمص نا إبراهيم بن العلاء نا إسماعيل بن عياش نا عمر مولى غفرة (٦) عن أيوب بن خالد
стр. 2916
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ من كان يحب أن يعلم كيف منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله تعالى ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) حدثني الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب عن أبي سعد عبد الرحمن بن محمد الأدريسي قال إبراهيم بن محمد بن عبد الله البغدادي كنيته أبو إسحاق يعرف بالحنبلي حدث بسمرقند وبالشاش (٢) عن عباد بن علي بن مرزوق ومحمد بن أبي الدميك وعمر بن الحسن القاضي وعبد الله بن أحمد الدولابي وغيرهم حدثني عنه القاسم بن محمد الفقيه الإبريسمي بسمرقند والحسن بن منصور الإسبيجابي باسبيجاب (٣)
٥٠٠ - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أحمد ابن سليمان بن أيوب بن حذلم أبو إسحاق الأسدي سمع أبا العباس أحمد بن سعيد بن الحسن وأبا الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وابا محمد بن أبي نصر وأبا القاسم تمام بن محمد الرازي وحدث بشئ يسير روى عنه ابنه أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد وأبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين الرازي السمان أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أخبرني أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن حذلم نا أبي إبراهيم بن محمد بن عبد الله نا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد نا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا أحمد بن عبود نا عبد الرحمن بن
стр. 2917
يحيى بن إسماعيل حدثني محمد بن الوليد حدثني أبو عباد عن مخلد عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله ﷺ أتاني جبرائيل فقال يا محمد إن ولي الأمر بعدك أبو بكر ثم عمر ثم عثمان) ٥٠١ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن علي أبو عبد الله العقيلي الجزري المقرئ سكن نيسابور وحدث بها عن أبي الحسن بن السمسار وكان قد سمع منه بدمشق حدثنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن محمد وأبو الفتوح شافع بن أبي الحسن حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل إملاء بأصبهان أنا إبراهيم بن محمد بن عبد الله الجزري شيخ نيسابوري من أهل الستر والديانة أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسن السمسار بدمشق نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الملك بن مروان نا أبو عبد الملك هو أحمد بن إبراهيم نا سليمان بن عبد الرحمن نا عثمان بن فايد نا أشعب مولى عثمان بن عفان عن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين قال رأيت رسول الله ﷺ يتختم في يمينه مرة أو مرتين أخبرنا أبو الفتوح شافع بن أبي الحسن علي بن أبي الحسن بن أبي صالح بن أحمد بن محمد الشعري الصوفي أنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عبد الله الجزري أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسن بن علي بن السمسار أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا سعيد بن عبد الجبار نا دفاع (١) بن دغفل السدوسي حدثني عبد الحميد بن صيفي بن صهيب الخير عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال (عليكم بالسواد فإنه من خير خضابكم إلا وإنه أرغب لنسائكم فيكم إلا إنه أرهب في صدور عدوكم) كذا حدثنا به وقد أسقط منه رجلا بين ابن (٢) السمسار وأبي عبد الملك وصحف اسم جد ابن السمسار فإنه الحسين بزيادة ياء
стр. 2918
٥٠٢ - إبراهيم بن محمد عبد الأعلى بن محمد بن عبد الأعلى ابن عبد الرحمن بن يزيد بن ثابت بن أبي مريم بن أبي عطاء أبو القاسم الأنصاري المعروف بابن عليل مولى سهل بن الحنظلية حكى عن أبيه حكى عنه تمام الرازي
٥٠٣ - إبراهيم بن محمد بن عبد الرزاق أبو طاهر العابد الحيفي من أهل قصر حيفة (١) سمع بأطرابلس أبا يوسف القزويني وأبا الوفاء سعد بن علي بن محمد بن أحمد النسوي وحدث بصور سنة ست وسبعين وأربعمائة سمع منه شيخنا أبو الفرج غيث بن علي وأبو الفضل ابن بنت الكاملي أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي وأبو الفضل أحمد بن الحسن أحمد بن الحسن ابن بنت الكاملي ونقلته من خط غيث قالا أنا الشيخ العابد أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عبد الرزاق الحيفي بقراءتي عليه أنا القاضي أبو يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني بطرابلس قال سمعت أبا محمد عبيد الله بن محمد النيسابوري قدم علينا همذان حاجا في شوال سنة ست وأربعمائة قال دخلت بلوبينة (٢) في شهور سنة سبع وستين وثلاثمائة وانا مثل البدر الطالع وعمري دون العشرين فرأيت الشيخ أبا الحسن علي بن أحمد البغوي زعيمها فنزلت عليه فأكرم فلما فارقته وارتحلت خرج مشيعا وأنشدني هذه الأبيات ركائب من أهواه للبين زمت * فيا عجبا للقلب إن لم يفتت مضوا بفؤادي وانصرفت بعولة * موكلة مني اتحاد التلفت
стр. 2919
فلو شئت يوم البين وجدا وحرقة * قطعت طريق الظاعنين بعبرتي ولولا حذاري حين زمت ركابهم * زفرت فأحرقت الخيام بزفرتي *
٥٠٤ - إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة أبو إسحاق الشهرزوي (١)(٢) سمع بدمشق يزيد بن محمد بن عبد الصمد وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وببيروت العباس بن الوليد بن مزيد (٣) وبحمص أبا عتبة الحجازي ومحمد بن عوف وربيعة بن الحارث الجبلاني (٤) ومحمد بن النعمان بن بشير المقدمي وبمصر الربيع بن سليمان وبحر بن نصر بن سابق الخولاني وابن عبد الحكم وفهد بن سليمان وإبراهيم بن مرزوق وإبراهيم بن أبي داود البرلسي وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي وعلان بن المغيرة وبالري أبا زرعة وأبا الحاتم الرازيين وهارون بن هزاري القزويني وبالعراق محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي وهارون بن إسحاق الهمداني موسى بن عبد الرحمن المسروقي والحسن بن محمد الزعفراني وعمرو بن عبد الله الأودي وعباس بن عبد الله الترقفي وبغيرها يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي وأبا أمية الطرسوسي وسليمان بن سيف ومحمد بن عبد الله بن يزيد بن المقرئ وأبا جعفر محمد بن عيسى بن هارون بن أبي موسى بنصيبين وأبا جعفر محمد بن عبد الملك النصيبي روى عنه أحمد بن الحسن بن يزيد القزويني وأبو الحسن عمر بن أحمد بن شجاع وأبو الحسن علي بن أحمد بن صالح القزويني المقرئ وأبو سعيد أحمد بن علي بن عمر بن حميس الأشعري الرازي وأبو بكر محمد بن يحيى بن أحمد الفقيه أخبرنا أبو مسعود إسحاق بن أبي زرعة عبد الكريم بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن سهلوية باروذة محلة بالري أنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن العباس بن إبراهيم بن أحمد بن العباس العصار أنا أبو زرعة
стр. 2920
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن سهلوية نا أبو الحسن علي بن أحمد بن صالح المقرئ القزويني بها نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد بن محمد الشهرزوزي نا الحسن بن بيان نا سيف بن محمد بن عبد الرحمن العجلي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ (عليكم بالإهليلج (١) الأسود فاشربوه فإنه شجرة من شجر الحنة طعمها مر وهو شفاء من كل داء) كذا في الأصل والصواب الحسين بن بيان بزيادة ياء (٢)
٥٠٥ - إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي الحافظ (٣) أحد الجوالين المكثرين خرج من دمشق قديما وطاف البلاد وسمع أبا الحسين عبد الله بن إبراهيم الزبيبي وأبا محمد عبد الله بن محمد بن السقاء الواسطي الحافظ وأبا بكر بن عبدان الشيرازي وأبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وجماعة سواهم روى عنه أبو ذر الهروي وحمزة بن يوسف السهمي وابو الحسن العتيقي وأبو القاسم اللالكائي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٤) أنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري أنا إبراهيم بن محمد بن عبيد الحافظ أبو مسعود أنا عبد الله بن محمد بن عثمان المدني (٥) الواسطي بها نا أبو العباس الوليد بن بنان (٦) بن مسلمة المقرئ الواسطي قال وأنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي نا عبد الله بن محمد بن
стр. 2921
عثمان الحافظ بواسط نا الوليد بن بنان (١) الواسطي نا النضر بن سلمة نا عبد الله بن عمر وقال أبو العلاء ابن عمرو ثم اتفقا فقالا الفهري عن عبد الله بن عمر عن أخيه يحيى بن عمر حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ لما أتى وادي محسر (٢) حرك راحلته وقال (عليكم بحصى الخذف) (٣) [] قالا (٤) وقال لنا أبو بكر الخطيب (٥) إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي الحافظ سافر الكثير وسمع وكتب ببغداد والكوفة والبصرة وواسط والأهواز وأصبهان وبلاد خراسان وسمع ببغداد من أصحاب أبي شعيب الحراني ومحمد بن يحيى المروزي ويوسف بن يعقوب القاضي وجعفر الفريابي وبالكوفة من أصحاب أبي جعفر المطين وأبي حصين الوادعي وبالبصرة من أصحاب أبي خليفة الجمحي وبواسط من أبي محمد بن السقا وبالأهواز من أحمد بن عبدان الشيرازي وأقرانه وبأصبهان من أبي بكر بن المقرئ ونحوه وبخراسان من أصحاب الحسن بن سفيان وأبي بكر بن خزيمة ومحمد بن إسحاق السراج وأمثالهم ثم استوطن بغداد بأخرة وكان له عناية بصحيحي البخاري ومسلم وعمل تعليقة أطراف الكتابين ولم يرو من الحديث إلا شيئا يسيرا على سبيل التذكرة وكان صدوقا دينا ورعا فهما حدثنا عنه هبة الله الطبري وقال ابن خيرون حدثنا عنه أبو القاسم الطبري كتب إلي أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال وجاءنا يعني أبا (٦) مسعود إبراهيم بن محمد
стр. 2922
الدمشقي في هذا الأسبوع يعني في شهر رمضان من سنة أربعمائة من مدينة السلام مات في رجب أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) حدثني العتيقي قال مات أبو مسعود الدمشقي في سنة إحدى وأربعمائة قال الخطيب وببغداد توفي وصلى عليه أبو حامد الإسفرايني وكان وصيه ودفن في مقبرة جامع المنصور قريبا من السكك
٥٠٦ - إبراهيم بن محمد بن عقيل بن زيد بن الحسن بن الحسين أبو إسحاق بن أبي بكر الشهرزوري الفقيه الفرضي الواعظ سمع أباه بدمشق وأبا الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان بصور وأبا عبد الله بن سلوان وأبوي القاسم الحنائي وعبد الرزاق بن عبد الله بن فضيل وأبا بكر الخطيب وأبا نصر بن طلاب وأبا الحسن بن أبي الحديد وأبا محمد عبد العزيز بن أحمد حدثنا عنه أبو القاسم بن عبدان وأبو الحسن علي بن نجا بن أسد أخبرنا أبو الحسن علي بن نجا بن أسد المؤذن أنا القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عقيل بن زيد الشهرزوري أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني وأخبرنا عاليا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو عبد الله بن سلوان أنا أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن أنا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد الهاشمي نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ذكر أبو محمد بن الأكفاني قال سنة أربع وتسعين وأربعمائة فيها توفي القاضي الفقيه العالم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عقيل بن زيد الشهرزوري الواعظ ﵀ في يوم الاثنين السابع من المحرم بدمشق
стр. 2923
وقال لي أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه توفي خالي في المحرم سنة أربع وتسعين وكان مولده سنة خمس وعشرين وأربعمئة (١)
٥٠٧ - إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو إسحاق المعروف بالإمام (٢) كان يكون بالحميمة (٣) من أعمال السراة من أعمال دمشق وهو الذي عهد إليه أبوه محمد بن علي بالإمامة من بعده فرفع أمره إلى مروان بن محمد فأخذه وسجنه وقتله في السجن بحران (٤) روى عن أبيه وجده علي بن عبد الله وأبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية روى عنه مالك بن الهيثم وأبو مسلم عبد الرحمن بن مسلم الخراساني وأبو العباس السفاح وأبو جعفر المنصور كتب إلي أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي وحدثنا أبو طاهر إبراهيم بن الحسن الفقيه عنه أنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي نا أحمد بن عبد الله بن أحمد الدوري الوراق نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي الملحمي (٥) حدثني محمد بن سهل بن حماد الرقي بالرقة نا صالح بن عمرو بن نباتة حدثني أمير المؤمنين المأمون حدثني أبي عن أبيه عن جده المنصور حدثني أخي إبراهيم الإمام أنه سمع جده علي بن عبد الله بن العباس يحدث عن العباس بن عبد المطلب قال كان في مسجد رسول الله ﷺ جذع إذا خطب الناس أسند إليه ظهره قال فلما كثر الناس وانجفلوا عليه من كل ناحية اتخذ له منبرا فلما صعده حن الجذع دعاه فأقبل يخد والأرض والناس حوله والناس ينظرون فالتزمه وكلمه ثم قال له
стр. 2924
وهم يسمعون عد إلى مكانك فمر حتى عاد إلى مكانه وبحضرته المؤمنين وجماعة من المنافقين فازداد المؤمنون إيمانا وبصيرة وشك المنافقون وارتابوا وقالوا أخذ محمد بأبصارنا وهلكوا أخبرنا أبو محمد طلحة بن أبي غالب بن عبد السلام أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو الحسن علي بن معروف بن محمد البزاز نا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى حدثني أبي حدثني أبي موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس قال أرسل العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث ابنيهما الفضل بن العباس وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث إلى النبي ﷺ فأتياه فقالا له يا رسول الله إنا نراك تستعمل رجالا من غيرنا فاستعملنا نؤدي إليك كما يؤدون ونصيب ما نتزوج ونستعين به على صنيعتنا فأرسل رسول الله ﷺ إلى بني هاشم خاصة فلما اجتمعوا عنده قال (يا بني عبد المطلب إن الصدقة لا تحل لي ولا لكم إنما هي أوساخ الناس وغسول خطاياهم) ثم دعا بمحمية بن جزي (١) الكلبي (٢) فقال لمحمية (أنكح الفضل ابنتك) ونظر إلى ربيعة فقال (أنكح ابن أخيك ابنتك أم حكيم) فقال يا رسول الله ما كنت أخبأها إلا لك فقال رسول الله ﷺ أنكحها ابن أخيك ثم انصرف رسول الله ﷺ عنهم وعوضهم من الخمس وكان رسول الله ﷺ كتب إلى عماله يأمرهم بأخذ الصدقة ويقول في كتبه (إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ﷺ في إسناده انقطاع ذكر إبراهيم بن عيسى بن المنصور أن إبراهيم بن محمد الإمام ولد سنة ثمان وسبعين وذكر غيره أنه ولد سنة اثنتين وثمانين وأمه أم ولد بربرية اسمها سلمى أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (٣) قال في الطبقة الخامسة من أهل المدينة إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب وأمه أم ولد وهو الذي يقال له الإمام وكان
стр. 2925
أبوه أوصى إليه فكان شيعتهم يختلفون إليه ويكاتبونه من خراسان وتأتيه رسلهم فبلغ ذلك مروان بن محمد فبعث إليه فحبسه بأرض الشام فمات في حبسه سنة إحدى وثلاثين ومائة وكان يوم مات ابن ثمان وأربعين سنة وكان ظهور أهل بيته من بني العباس اوالمسودة بالكوفة وبويع لأبي العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بالخلافة للنصف من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين ومائة وهو يومئذ ابن ست وعشرين سنة وأشهر وكانت أم أبي العباس ريطة بنت عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان بن الديان من بني الحارث بن كعب أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد بن أحمد بن الابنوسي أنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى أنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي قال وأوصى محمد بن علي إلى ابنه إبراهيم بن محمد فسمي الإمام بعد أبيه وشهر بهذا الاسم واننشرت دعوته بخراسان كلها ووجه بأبي مسلم إلى خراسان واليا على دعاته وشيعته فتجرد أبو مسلم لمحاربة عمال بني أمية وقوي أمره واستفحل وأظهر لبس السواد وغلب على البلاد يدعو هو ومن معه إلى طاعة الإمام ويعمل بما يرد عليه من مكاتبة أبي إسحاق بن محمد الإمام له سامعا منه مطيعا له غير مظهر للناس اسمه إلا لمن كان من الدعاة والشيعة فإنهم يعرفونه دون غيرهم من الناس إلى أن ظهر أمره وانكشف ووقف مروان بن محمد على خبره فوجه إليه فأخذه وحبسه وقتله (١) فحدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري نا سليمان بن أبي شيخ نا صالح بن سليمان قال كان أبو مسلم يكاتب إبراهيم بن محمد فقدم على إبراهيم رسوله فساءله فإذا رجل من عرب خراسان فصيح فغمه ذلك فكتب إلى أبي مسلم ألم أنهك عن أن يكون رسولك عربيا يطلع مثل هذا على أمرك فإذا أتاك فاقتله وحبس الرسول فلما خرج من عنده قرأ الكتاب فأتى به مروان بن محمد فأرسل فأخذ إبراهيم وحبسه وهو بحران وأمر به فغم وقتل في الحبس قال صالح بن سليمان جعلوا على وجهه مرفقة وقعدوا عليها ويقال إن قتله كان بحران في صفر سنة اثنتين وثلاثين ومائة وله يومئذ من السن إحدى وخمسون
стр. 2926
سنة وصلى عليه رجل يقال له المهلهل بن صفوان (١) وقد ذكر أن إبراهيم الإمام كان حضر الموسم في سنة إحدى وثلاثين ومائة في جماعة من أهله ومواليه ومعه نحو من ثلاثين نجيبا فشهر نفسه في الموسم وراه أهل الشام وغيرهم فاشتهر عندهم وبلغ مروان خبره في الموسم وما كان معه من الربئ (٢) والالة وقيل له إن أبا مسلم ومن (٣) لبس السواد يأتمون به ويسمونه الإمام ويدعون إليه فوجه إليه في المحرم بعد منصرفه من الحج فأخذه وقتله في صفر أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال فولد محمد بن علي الإمام إبراهيم بن محمد وموسى بن محمد مات في حياة أبيه وهما لأم ولد قال إبراهيم بن علي بن هرمة (٤) يمدحه يعني إبراهيم بن محمد جزى الله إبراهيم عن جل قومه * رشادا يكفيه ومن شاء أرشدا أغر كضوء البرق (٥) يستمطر الذرى * ويهتاش مرتاحا إذا هو أنفذا ومهما يكن مني إليك فإنه * بلا خطأ مني ولكن تعمدا وقلت امرؤ غمر العطيات ماجد * متى ألقه ألق الجواري أسعد غرائب شعر قلته لك صادقا * وأعلمته رسما فغار وأنجدا وأنت امرؤ حلو المؤاخاة باذل * إذا ما بخيل القوم لم يصطنع يدا لك الفضل من هنا وهنا وراثة * أبا عن أب لم يختلس تلك قعددا بنى لك العباس من المجد غاية (٦) * إلى عز قدموس من المجد أصيدا
стр. 2927
وشيد عبد الله إذ كان مثلها * وشد بأطناب العلى فتشيدا وشد علي في يديه بعروة * وحبلين من مجد أغير وأحصدا وكم من غلاء أو علا قد ورثتها * بأحسن ميراث أباك محمدا وأنت امرؤ أو في قريش حمالة * وأكرمها فيها مقاما ومقعدا كريم إذا ما أوجب اليوم نائلا * عليه جزيلا بث أضعافه غدا سعى ناشئا للمكرمات فنالها * وأفرع في وادي العلى ثم أصعد على مأثرات من أبيه وجده * فأكرم بذا فرعا وبالأصل محتدا وأجرى جوادا يحسر الخيل خلفه * إلى قصبات السبق مثنى وموحدا إذا ساد (١) يوما عد من ولد هاشم * أبا ذكره لا يقلب الوجه أسودا أغر مناقبا بنى المجد بيته * مكان الثريا ثم علا فكبدا ومورد أمر لم يجد مصدرا له * أتاك فأصدرت الذي كان أوردا وموقد نار لم يجد مطفئا لها * أتاك فأطفأت الذي كان أوقدا فلم أر في الأقوام مثلك سيدا * أهش بمعروف وأصدق موعدا وأنهض بالعزم الثقيل احتماله * وأعظم إذ لا يرفد الناس مرفدا ولو لم يجد للواقفين ببابه * سوى الثوب ألقى ثوبه وتجردا * أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان نا أبو يعقوب النخعي نا العباس بن هشام الكلبي عن أبيه قال كان إبراهيم الإمام يقول الكامل المروءة من أحرز دينه ووصل رحمه واجتنب ما يلام عليه أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن البقشلامي (٢) وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا البنا قالوا أنا محمد بن أحمد بن الابنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو بكر بن الأنباري حدثني أبي حدثني أبو عكرمة الضبي قال قدم إبراهيم الإمام المدينة فأتاه قوم فكلموه في حمالة فأجابهم فقال له رجل من
стр. 2928
الأنصار أنت والله كما قال الأعشى (١) يرى البخل مرا والعطاء كأنما * يلذ به عذبا من الماء باردا وأحلم من قيس وأمضى من الذي * بذي الغيل من جفان أصبح حاردا (٢) فقال إبراهيم يا أخا الأنصار إنا لا نقدر على غير ما ترى ثم تمثل بقول لبيد (٣) وبنو الديان لا يأتون لا * وعلى ألسنهم خفت نعم زينت أحلامهم أحسابهم * وكذاك الدين (٤) زين للكرم * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الغنائم حمزة بن علي بن محمد بن عثمان بن السواق البندار ومحمد بن محمد بن الحسين العكبري قالا أنا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان العصاري أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخواص (٥) أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق حدثني محمد بن أبي علي المصري نا أمية بن خالد حدثني عبد الرحمن بن مالك الأنصاري عن أبيه أنه سمع شيخا لهم يقول قدم إبراهيم بن محمد المدينة فأتته عجوز من ولد الحارث بن عبد المطلب فشكت إليه ضنك المعيشة فقال ما يحضرني لك الكثير ولا أرضى لك بالقليل وأنا على ظهر سفر اقبلي ما حضر وتفضلي بالعذر ثم دعا مولى له فقال ادفع إليها ما بقي من نفقتنا وخذي هذا البعير والعبد فقالت بأبي وأمي أجزل الله في الآخرة أجرك وأعلى في الدنيا كعبك ورفع فيها ذكرك وغفر لك يوم الحساب ذنبك فأنت كما قالت أم جميل بنت حرب زين العشيرة كلها * في البدو منها والحضر وزينها في النائبات * وفي الرحال وفي السفر
стр. 2929
ورث المكارم كلها * وعلا على كل البشر ضخم الدسيعة ماجد * يعطي الجزيل بلا كدر * قال وقدم إبراهيم الإمام المدنية فأتاه قوم من العرب فسألوه أن يرفدهم في حمالة يحملوها فسألهم عما بقي عليهم فأعطاهم ذلك فقلت بأبي وأمي يا أبا إسحاق أنت كما قال الأعشى يرى البخل مرا والعطاء كأنما * يلذ به عذبا من الماء باردا وأحلم من قيس وأمضى من الذي * بذي الغيل من خفان يصبح حاردا * فقال يا أخا الأنصار لسنا نفعل ما ترى من سعة ولكن ولد أبي لا يحسنون إلا ما ترى وتمثل بقول لبيد وبنو الديان لا يأتون لا * وعلى ألسنهم خفت نعم زينت أحلامهم أحسابهم * وكذاك الحلم زين للكرم * قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين الغساني عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن عبد الله بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير (١) حدثني أحمد بن زهير نا عبد الوهاب بن إبراهيم بن خالد نا أبو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال قدم مروان بن محمد الرقة حين قدمها متوجها إلى الضحاك بسعيد بن هشام بن عبد الملك وابنيه عثمان ومروان وهم في وثاقهم معه فسرحهم (٢) إلى حبسه (٣) بحران فحبسهم في حبسها ومعهم إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز والعباس بن الوليد وأبو محمد السفياني وكان يقال له البيطار (٤) فهلك في السجن في حران منهم في وباء وقع بحران العباس بن الوليد وإبراهيم بن محمد وعبد الله بن عمر
стр. 2930
قال الطبري وذكر عمر أن عبد الله بن كثير العبدي حدثه عن علي (١) بن عيسى بن موسى عن أبيه قال هدم مروان على إبراهيم بن محمد بيتا فقتله وقيل إنه سقي لبنا مسموما فمات أنبأنا أبو غالب بن البنا عن أبي طالب محمد بن علي العشاري (٢) وأبي الفتح بن المحاملي وأبي الحسين بن الابنوسي عن أبي الحسن الدارقطني عن أبي محمد بن الحسن بن رشيق حدثني أبو القاسم الحسن بن ادم بن عبد الله حدثني أبو محمد عبيد بن محمد بن إبراهيم حدثني عبد الله بن فراس قال سمعت هشام بن محمد بن يوسف يذكر أن أبا مسلم كان عبدا سراجا من أهل خراسان وأنه صبغ خرقا سوداء فجعلها في قناة قال وكانوا يسمعون في الحديث أنها تخرج رايات سود من قبل المشرق فكانت أنفسهم تتوق إلى ذلك فلما فعل أبو مسلم ذلك تبعه عبيد وغير ذلك وقال من تبعني فهو حر ثم خرج هو ومن اتبعه فوقعوا بعامل كان في بعض تلك الكور فقتلوه وأخذوا ما كان معه وازداد من كان معه كثرة وسار في خرا سان فأخذ كبراها ثم كتب إلى إبراهيم بن محمد وكان إبراهيم فيما ذكروا مختفيا عند رجل من أهل الكوفة قد حفر له نفقا في الأرض فكتب إليه أبو مسلم فأرسل إليه رجلا من أصحابه قد سمى له موضعه والرجل الذي هو عنده فخرج رسوله حتى بلغ الرجل فأدخله عليه فدفع إليه كتابه وجعل إبراهيم يسائله ما بلغوا من البلاد وأجابه بما أجابه فلما ودعه وهو يريد المسير قال له إبراهيم أقر صاحبك السلام وقل له لا يمر بشجرة عظيمة في طريقة إلا نحاها من طريقة قال فلما خرج الرجل قال في نفسه هذا الذي نحن نقاتل له على الدين زعم وهو يأمرني بما أمر قال فجعل وجهه إلى مروان بن محمد وإنما أراد بقوله لا يمر بشجرة عظيمة إلا نحاها من طريقة يريد ألا يمر برجل كبير القدر إلا قتله
стр. 2931
قال فلما بلغ الرجل دمشق أتى إلى حاجب مروان فقال عندي لأمير المؤمنين نصيحة قال فدخل حاجبه فأعلمه فأمره أن يدخله عليه فلما أدخل عليه قال يا أمير المؤمنين أتريد إبراهيم بن محمد قال نعم وكيف لي بذلك قال وجه معي من أدفعه إلي قال فوجه معه فرسانا إلى الكوفة فسار الرجل حتى إذا بلغ الكوفة قال للفرسان الذين معه انظروني حتى أصل إلى الموضع الذي أريد فإذا دخلت فاقتحموا أثري قال ففعل وفعلوا فدخل إلى إبراهيم فبينا هو يكلمه إذ دخل القوم فأخذوه فذكروا أنه قال لصاحب منزله أما أنا فلا أحسب إلا أني قد ذهبت فإن كان أمر قولوا لأبي مسلم فليبايع لابن الحارثية وهو أبو العباس وهو أخوه قال فلما ظفر أبو مسلم وجه إلى الكوفة نفرا من شيعتهم وأمرهم أن يستخرجوا أبا العباس قال فاستخرجوه من الموضع الذي كان فيه مختفيا قال فمضوا به إلى مسجد الكوفة فأصعد المنبر قال وهو حينئذ فتى شاب حين اخضر وجهه قال فذهب يتكلم فأرتج عليه (١) قال فصعد عمه داود بن علي على المنبر حتى كان دونه بدرجة قال (٢) فحمد الله وأثنى عليه وقال فيما قال إن الله عزوجل رحم أولكم بأولنا واخركم باخرنا أما ورب هذه القبلة ما صعد على هذه الأعواد خليفة بعد رسول الله ﷺ وصوابه على ابن أبي طالب إلا هو قال ثم أمره أبو العباس أن يحج بالناس فخرج حتى حج بالناس ثم فرش له في مسجد الحرام فكان ينظر في المظالم إذ جاءه حاجبه فقال له عبد الله بن طاوس قال قدمه فلما تقدم إليه وسلم عليه رد ﵇ وقال مرحبا بابن راوية بن عباس قال فبينا هو على ذلك إذ تقدم إليه رجل فقال أبقى الله الأمير وأتم عليه نعمته إني رجل من أهل الطائف من ثقيف وإن رجلا من هذه المسودة عدا على غلام لي فأخذه وقد أتيت إلى الأمير أرجوا عدله ونصفته فقال له داود فبئس الرجل أنت وبئس
стр. 2932
الحي حيك وسينالهم وبال ذلك وسنخلص إليك حصتك (١) من ذلك ثم أخذه الجند فأقاموه وأبعدوه وقد تقدم في تاريخ الخطبي أن الإمام قتل في صفر من سنة اثنتين وثلاثين ومائة أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن أحمد بن البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا احمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار الزبيري قال ولإبراهيم يقول إبراهيم بن علي بن هرمة يرثيه (٢) قد كنت أحسبني جلدا فضعضعني * قبر بحران فيه عصمة الدين قبر (٣) الإمام الذي عزت مصيبته * وعيلت كل ذي مال ومسكين (٤) إن الإمام الذي ولى وغادرني * كأني بعده في ثوب مجنون حال الزمان بنا إذ مات يعركنا * عرك الضباع أديما غير مدهون وأعقب الدهر ريشا في مناكبه * فما يزال مع الأعداء يرميني فرحمة الله أنواعا مضاعفة * عليك من مقعص ظلما ومسجون ولا (٥) عفا الله عن مروان مظلمة * لكن عفا الله عمن قال أمين * قال وقال إبراهيم بن علي بن هرمة يرثي إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ويمدح أمير المؤمنين أبا العباس حيث يقول (٦) أتاني وأهلي باللوى فوق مثعر (٧) * وقد زجر الليل النجوم فولت وفاة ابن عباس وصي محمد * فأبت فراشي حسرة ما تجلت
стр. 2933
فإن تك أحداث المنايا اخترمنه * فقد أعظمت رزءا به وأجلت وإن يك غدر ناله من منافق * فإن له العقبى إذا النعل زلت فصال بنو الشيخ الولي على التي * أصابت جروما منهم فاستملت فقالوا بإبراهيم ثأرا ولم يكن * دما سال يجري في دماء فطلت أمروان أولى بالخلافة منكما * أصيبت إذن يمنى يدي فشلت وأنتم بنو عم النبي ورهطه * فقد سئمت نفسي الحياة وملت فشأن المنايا بعدكم ثم شأنها * وشأني إذا طافت بكم وأظلت وقد كان إبراهيم مولى خلافة * بها خضعت صعر الرقاب وذلت وأوصى لعبد الله بالعهد بعده * خلافة حق لا أماني ضلت فشمر عبد الله لما تجردت * لواقح من حرب وحول تجلت فقاد إليها الحالبين فأنهلوا * ظماء إذا صارت إلى الري علت (١) خلايا تخلتها الحروب ولم يكن * خلايا لقاح خليت فتخلت فقام ابن عباس مقام ابن حرة * حصان إذا البيض الصوارم سلت أتته الصواحي من معد وغيرها * فطنب ظلا فوقها فاستظلت وشام إليه الراغبون غمامة * عريضا سناها أنشئت فاستهلت جزى الله إبراهيم خير جزائه * وجادت عليه البارقات وظلت وكنا به حتى مضى لسبيله * كذات العطول (٢) حليت فتحلت يعين على الجلى قريشا بما له * ويحمل عن هلاكها ما أكلت وكم من كسير الساق لاءم ساقه * بمعروفه حتى استوت واستمرت توليتكم لما خشيت ضلالة * الأكل نفس (٣) أهلها من تولت
стр. 2934
٥٠٨ - إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين ابن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين ابن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو علي العدوي (١) الزيدي الكوفي قدم دمشق هو وأولاده عمر (٢) وعمار ومعد وعدنان وسكن بها مدة وما أظنه حدث بها بشئ ثم رجع إلى الكوفة وحدث بها عن الشريف أبي القاسم زيد بن أبي هاشم جعفر العلوي الكوفي حدثنا ابنه عنه أبو البركات عمر بن إبراهيم وأبو راشد أحمد بن محمد بن محمد بن هواشة (٣) أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم وأبو راشد أحمد بن محمد بن محمد بن هواشة بالكوفة قالا أنا الشريف أبو علي إبراهيم بن محمد بن محمد بن احمد الزيدي قال عم والدي ﵀ أبو القاسم زيد بن جعفر العلوي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة (٤) أنا عبيد الله بن موسى أنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة (٥) قال قال رسول الله ﷺ (إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا) أنشدنا أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني أنشدنا الشريف أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد الحسيني بالكوفة أنشدني أبي لنفسه بدمشق راخ (٦) لها زمامها والأنسعا (٧) * ورم بها من العلى ما شسعا
стр. 2935
وارحل بها مغتربا عن العدى * توطينك من أرض العدى متسعا يا رائد الظعن بأكناف الحمى * بلغ سلامي إن وصلت لعلعا (١) وحي خدرا بأثيلات الغضا * عهدت فيه قمرا مبرقعا كان وقوعي في يديه ولعا * وأول العشق يكون ولعا ماذا عليها لو رثت لساهر * لولا انتظار طيفها ما هجعا تمنعت من وصله فكلما * زاد غراما زاده تمنعا * أنا ابن سادات قريش وابن من * لم يبق في قوس الفخار منزعا * وابن علي والحسين وهما * أبر من حج ولبى وسعا نحن بنو زيد وما زاحمنا * في المجد إلا من غدا مدفعا الأكثرون في المساعي عددا * والأطولون بالضراب أذرعا من كل بسام المحيا لم يكن * عند المعالي والعوالي ورعا (٢) طاب أصول مجدكم في هاشم * وطال فيها عودنا وفرعا * أنشدنا أبو سعد السمعاني أيضا أنشدنا عمر بن إبراهيم أنشدني والدي لنفسه بدمشق لما أرقت بجلق (٣) * وأقض فيها مضجعي نادمت بدر سمائها * بنواظر لم تهجع وسألته بتوجع * وتخضع وتفجع صف للأحبة ما ترى * من فعل بينهم معي واقر السلام على الحبيب ومن بتلك الأربع سألت الشريف أبا البركات عن وفاة والده أبي علي فقال في شوال سنة ست وستين وأربعمائة بالكوفة
٥٠٩ - إبراهيم بن محمد بن أبي ملك أظنه من أهل ساحل دمشق
стр. 2936
حدث عن عبد الوهاب بن هشام بن الغاز الصيداوي روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد (١) البيروتي أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو تراب حيدرة بن أحمد المقرئ وأبو محمد بن السمرقندي قالوا نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري (٢) أنا أبو بكر محمد بن سليمان نا أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الرحيم قاضي حمص نا العباس بن الوليد بن مزيد (١) العذري حدثني إبراهيم بن محمد بن أبي ملك حدثني عبد الوهاب بن هشام بن الغاز أخبرني أبي هشام بن الغاز قال كتب إلي أبو جعفر المنصور وإلى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بالقدوم عليه فقدمنا عليه قال فكنا نجلس في المسجد الذي بيننا فبينا نحن ذات يوم جلوسا إذ جاءنا شاب له هيئة حسنة فقال ممن أنتما قلنا من أهل الشام وذكر حديث الرأس بطوله كذا قال لم يزد عليه
٥١٠ - إبراهيم بن محمد بن يعقوب التيمي الهمذاني (٣) سمع بدمشق سليمان بن أيوب بن حذلم وإسماعيل بن محمد بن قيراط العذري روى عنه فارس (٤) وأبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي (٤) المكي قرأت بخط أبي الفتح سليم بن أيوب الرازي الفقيه وانبأنيه أبو القاسم النسيب عنه نا الشيخ أبو الحسين أحمد بن فارس حدثني أبي فارس نا إبراهيم بن محمد بن
стр. 2937
يعقوب الهمذاني بهمذان نا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي نا محمود بن خالد الدمشقي نا أبي نا محمد بن راشد عن داود بن أبي الأسود وسفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ كان إذا صلى تطوعا فشق عليه طول القيام ركع ثم سجد سجدتين وقرأ قاعدا بما بدا له فإذا أراد أن يركع قام فقرأ ثم سجد أنبأنا أبو الفتح بن أبي عبد الله الثغري نا نصر بن أبي إسحاق الفقيه أنا أبو الحسن علي بن طاهر بن محمد القرشي أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس نا إبراهيم بن محمد بن يعقوب التيمي من كتابه نا إسماعيل بن محمد بن قيراط العذري الدمشقي نا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن التميمي وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد أنا علي بن الحسن بن علي الربعي أنا أبو الفرج العباس بن محمد بن حبان حدثني حبان بن موسى بن حبان (١) نا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن نا محمد بن عبد القدوس عن المجالد بن سعيد الهمذاني (٢) نا عامر نا مكحول عن رجل قال كنا جلوسا في حلقة عمر بن الخطاب في مسجد المدينة نتذاكر فضائل القرآن فذكر الحديث في أعجوبة (بسم الله الرحمن الرحيم)
٥١١ - إبراهيم بن محمد البغدادي سمع بدمشق أبا الأصيد محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الإمام روى عنه أبو حاتم حامد بن العباس الهروي أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أحمد بن منصور قال سمعت الحسن بن حفص الأندلسي يقول أنا حامد بن العباس أبو حاتم الهروي نا إبراهيم بن محمد البغدادي نا أبو الأصيد محمد بن عبد الله الإمام الدمشقي بهانا عمران بن موسى
стр. 2938
الطرسوسي قال قال النباجي (١) أبو عبد الله (٢) أصل العلم خمس خصال أولها الإيمان بالله (٣) والثانية معرفة الحق والثالثة إخلاص العمل والرابعة أن يكون مطعم الرجل من حلال والخامسة أن يكون على السنة والجماعة فلو (٤) أن عبدا امن بالله عزوجل وأخلص نيته لله وعرف الحق على نفسه وكان مطعمه من حلال ولم يكن على السنة والجماعة لم ينتفع من ذلك بشئ
٥١٢ - إبراهيم بن محمد أبو إسحاق البجلي من أهل بوشنج (٥) سكن دمشق وكان يصلي في مسجد دار البطيخ ويكتب المصاحف ثم تولى الصلاة في المسجد الجامع مدة سنتين إلى أن توفي سمع أبا علي بن أبي نصر وأبا القاسم بن الفرات ورشأ بن نظيف وأبا بكر الشهرزوري وأبا محمد عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن عبدان وأبا علي الأهوازي وأبا الحسن علي بن الخضر السلمي وأبا طالب الحسين بن محمد بن السفاح وسعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم العيار الصوفي وعبد الغافر بن محمد الفارسي وأبا بكر الخطيب وأبا بكر محمد بن علي الحداد روى عنه أبو القاسم بن صابر وأبو يعلى بن أبي خيش (٦) وحدثنا عنه أبو القاسم بن عبدان أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبد الله بن عبدان الأزدي بقراءتي عليه أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد البجلي الإمام بقراءتي عليه أنا أبو علي بن أبي
стр. 2939
نصر أنا أبو القاسم عبد المحسن بن عمر بن يحيى بن سعيد الصفار أنا عتيق بن عبد الرحمن فيما قرأت عليه نا أحمد بن حرب نا أبو معاوية محمد بن حازم عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب عن أم سلمة قالت قال رسول الله ﷺ إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما اسمع فمن قضيت له بحق أخيه شيئا بغير حق فإنما أقطع له قطعة من النار) قرأت بخط أبي القاسم بن صابر قال لنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد البجلي وجدت بخط والديولد إبراهيم بن محمد في شهر ربيع الاخر سنة سبع وأربعمائة وتوفي في محرم سنة ست وثمانين وأربعمائة وكان شيخا دينا زاهدا ثقة وذكر أبو محمد بن الأكفاني أن إبراهيم بن محمد البجلي البوشنجي إمام المسجد الجامع بدمشقي توفي بدمشق في يوم الاثنين الخامس عسر من محرم سنة ست وثمانين وذكر أبو محمد بن صابر أنه ثقة دين زاهد وكذا ذكر أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه فيما قرأته بخطه وزاد ودفن من يومه بعد الظهيرة في مقابر باب الصغير وكان عبدا صالحا وذكره أبو عبد الله بن قبيس فقال الشيخ الصالح الدين
٥١٣ - إبراهيم بن محمود بن حمزة أبو إسحاق النيسابوري الفقيه المالكي (١) تفقه بمصر على ابن عبد الحكم وسمع بدمشق ومصر والحجاز والعراق وخراسان وحدث عن أبي هبيرة محمد بن الوليد ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقيين وابن عبد الحكم وابن أخي ابن وهب ويونس بن عبد الأعلى وعبد الجبار بن العلاء وهارون بن إسحاق وأحمد بن منيع وأبي يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى الذهلي ويوسف بن سعيد بن مسلم والربيع بن سليمان وأحمد بن عيسى الخشاب
стр. 2940
روى عنه ابن أخيه محمود بن محمد بن محمود وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون المذكر وحسان بن محمد الفقيه وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرئ أخبرنا أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان وأبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن الطبيب وأخته حرة وأبو القاسم عبد الرشيد بن أسعد بن إسماعيل (١) وأبو طالب المطهر بن يعلى بن عوض العلوي بهراة وأبو الرضا أسعد بن محمد بن أبي عاصم الماليني بأوبرة (٢) قرية من قرى مالين قالوا أنا الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد العميري الهروي (٣) أنا أبو منصور محمد بن جبريل بن ماح الفقيه أنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون بنيسابور أنا إبراهيم بن محمود نا أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي نا أبو مسهر نا يزيد بن السمط نا الأوزاعي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال إنما الأعمال بالنيات ولكل أمرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى امرأة ينكحها أو دنيا يصيبها فهجرته إلى ما هاجر إليه) المحفوظ حديث محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر وهذا غريب جدا أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الفقيه أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الوليد الفقيه نا إبراهيم بن محمود قال سمعت الربيع يقول قال الشافعي قال ربيعة من أفطر من رمضان يوما قضى اثني عشر يوما لأن الله جل ذكره اختار شهرا من اثني عشر شهرا فعليه أن يقضي بدلا من كل يوم اثني عشر يوما قال الشافعي يلزمه أن يقول من ترك الصلاة ليلة القدر أن يقضي تلك الصلاة ألف شهر لأن
стр. 2941
الله تعالى يقول " ليلة القدر خير من ألف شهر " (١) قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال (٢) سمعت محمود بن محمد بن محمود ابن أخي إبراهبم بن محمود يقول سمعت عمي يقول قال لي عبد الله بن الحكم ما قدم علينا خراساني أعرف بطريقة مالك منك فإذا انصرفت إلى خراسان فادع الناس إلى رأي مالك قال وسمعت محمود بن محمد يقول كان عمي يصوم النهار ويقوم الليل ولا يدع الجهاد في كل ثلاث سنين وقال أبو عبد الله الحافظ (٣) إبراهيم بن محمود بن حمزة الفقيه أبو إسحاق المالكي المعروف بالقطان ولم يكن بعده بنيسابور للمالكية مدرس أقام على عبد الله بن الحكم بمصر متفقها سنين وسمع بها من أبي عبيد الله بن وهب ويونس الصدفي وبمكة والكوفة وبغداد وخراسان وكتب بالشام وذكر بعض شيوخه قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر ماكولا قال (٤) وأما القطان بالقاف النون فهو إبراهيم بن محمود بن حمزة أبو إسحاق الفقيه المالكي يعرف بالقطان لم يكن بعده للمالكية مدرس بنيسابور تفقه على أبي عبد الله بن عبد الحكم وسمع أبا عبيد الله ابن أخي ابن وهب ويونس بن عبد الأعلى وقبلهم أحمد بن منيع ومحمد بن رافع توفي سنة تسع وتسعين (٥) ومائتين قرأت على أبي القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي إجازة أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الطيب الكرابيسي يقول توفي إبراهيم بن محمود في شعبان سنة تسع وتسعين ومائتين وصلى عليه أبو بكر بن إسحاق
стр. 2942
٥١٤ - إبراهيم بن مخلد الجبيلي حكى عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حكى عنه ابنه عبيد الله بن إبراهيم قرأت في كتاب محمد بن عبد الله بن جعفر عن أبي معد عدنان بن أحمد بن طولون نا علي بن أبي الأزهر نا عبيد الله بن إبراهيم بن مخلد الجبيلي نا أبي قال خرج عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان بصيدا إلى الرحى وأخرج معه حمارة وعليها غرارة قمح إلى الطاحون فلما صار في الطاحون ألقى الغرارة وخلى الحمارة ترتع في المرج فجاء السبع فافترس الحمارة فلما طحن طحينه خرج يطلب الحمارة فأصاب السبع قد افترسها فجاء إلى السبع فقال يا كلب الله أكلت حمارتنا فتعال احمل دقيقنا فحمل الغرارة على السبع فلما صار إلى باب صيدا ألقى الغرارة عن السبع وقال له اذهب لا تفزع الصبيان
٥١٥ - إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري (١)(٢) روى عن أبيه روى عنه أبو داود في سننه وأبو بكر بن أبي داود وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومحمد بن محمد الباغندي وموسى بن جمهور التنيسي وأبو الحسن بن جوصا ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال أخبرنا أبو القاسم هبة الله (٣) بن أحمد بن عمر بن الطبر (٤) أنا أبو طالب محمد بن علي العشاري (٥) نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن سمعون أنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني سنة أربع عشرة وثلاثمائة نا إبراهيم بن مروان الطاطري نا أبي نا خالد يعني ابن يزيد حدثني العلاء عن مكحول عن معاوية بن
стр. 2943
أبي سفيان أنه كان يحدث عن رسول الله ﷺ أنه كان إذا حضر رمضان قال (إنا رأينا هلال شعبان يوم كذا وكذا والصيام يوم كذا وكذا) قال وكان إذا كان يوم عاشوراء قال (اليوم عاشوراء وإنا صائمون فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك الوراق قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان حدثني إبراهيم بن مروان بن محمد نا أبي نا معاوية بن سلام الأطرابلسي نا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله ﷺ كان يقبلها وهو صائم أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن علي بن محمد قال وأنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا ابن أبي حاتم قال (١) إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري الدمشقي روى عن أبيه سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك قال أبو زرعة أدركناه قال وسمعت أبي يقول كتبنا (٢) عنه وكان صدوقا
٥١٦ - إبراهيم بن مرة (٣) حدث عن الزهري وأيوب بن سليمان صاحب لأبي أمامة الباهلي وعطاء بن أبي رباح روى عنه الأوزاعي وصدقة بن عبد الله السمين ومحمد بن عجلان (٤) أخبرنا أبو الحسن المدائني أنا علي بن الفضل بن طاهر أنا عبد الوهاب
стр. 2944
الكلابي أنا أبو الحسن بن جوصا أنا أحمد بن الوليد بن برد ومحمد بن نصر وأحمد بن الفضل الصائغ والربيع وحدثني سليمان بن شعيب الكيساني وسعيد بن عثمان قالوا نا بشر بن بكر نا الأوزاعي حدثني إبراهيم بن مرة حدثني الزهري حدثني أبو سلمة حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله ﷺ سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون بعدي خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن أنكر عليهم برئ ومن أمسك يده سلم ولكن من رضي وبايع) هكذا رواه عمرو بن أبي سلمة التنيسي وعمر بن عبد الواحد الدمشقي وسويد بن عبد العزيز الواسطي وعيسى بن يونس السبيعي والمعافى بن عمران الموصلي والحارث بن عطية عن الأوزاعي عن إبراهيم ورواه بقية بن الوليد الحمصي ويزيد بن السمط الدمشقي عن الأوزاعي عن من سمع الزهري ولم يسميا إبراهيم ورواه الوليد بن مسلم الدمشقي والوليد بن مزيد (١) البيروتي وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الحمصي عن الأوزاعي حدثني الزهري وقال أبو (٢) المغيرة عن الأوزاعي وطرق هذه الأحاديث كلها عندنا بعلوا إلا أنا لم نسقها ها هنا أبدا أخبرنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي في كتابه ثم أخبرنا أبو القاسم أحمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن السمعاني الفقيه وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق الفراهيناني (٣) المروزيان عنه أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري (٤) نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا أحمد بن عيسى اللخمي نا عمرو بن أبي سلمة نا الأوزاعي حدثني إبراهيم بن مرة حدثني الزهري عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود الكندي قال سألت
стр. 2945
رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله أرأيت إن لقيت كافرا فقاتلته فقطع يدي ثم أهويت لأضربه فلاذ بشجرة فقال أسلمت لله أأقتله قال (لا) قلت يارسول الله إنه قطع يدي أأقتله قال (لا) قلت يا رسول الله إنه قطع يدي أقتله قال (لا لأنك إن قتلته كان بمنزلتك قبل أن تقتله وكنت بمنزلته قبل أن يقولها) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي المفضل الغلابي قال في تسمية من روى عن الزهري من أهل دمشق مكحول وسليمان بن موسى والأوزاعي ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث وبرد بن سنان وسعيد بن عبد العزيز وإبراهيم بن مرة وعبد الرحمن بن نمر اليحصبي وسليمان بن داود وعبد الله بن العلاء بن زبر وعبد الرزاق بن عمر وعمر بن مهاجر وأبو سنان عيسى ألحق القاسم هنا حديثا من ترجمة إبراهيم بن مرة من تاريخ البخاري وأغفله أبوه وأحسن في ذلك
٥١٧ - إبراهيم بن مسكين حكى عن أبي جعفر المنصور روى عنه محمود بن خالد قرأت بخط أبي الحسين الرازي حدثني عبد الله بن أحمد نا جدي أبو زرعة هو الدمشقي حدثني محمود بن خالد قال سمعت إبراهيم بن مسكين قال عدل أبو جعفر أمير المؤمنين أرض الغوطة بدمشق ثلاثين مديا بدينار بالقاسمي وكان أداء الناس على ذلك ثم قال بعض الولاة نجعل على الدينار نصف دانق للكتب والرسل ثم قال غيره بعد نجعل على الدينار دانقا قال فكان ذلك كذلك ألى أن تعدى من تعدى
٥١٨ - إبراهيم بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص الأموي قتل يوم نهر أبي فطرس (١) له ذكر
