← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 30171–30210 · переход к 30176.

стр. 30171

٨٣٥٢ - أبو ابراهيم الدمشقي إن لم يكن خالد بن اللجلاج (١) فهو غيره حدث عن أبي إدريس الخولاني روى عنه عياش بن عباس القتباني (٢) ٨٣٥٣ - أبو الأبرد الدمشقي حدث عن مكحول روى عنه حرب بن سيار روى عنه حرب سيار (٣) حديثا آخره موتا (٤) في طاعة خير من حياة في معصية ٨٣٥٤ - أبو الأبطال حكى عنه حاتم بن عطارد وأبو كنانة شيخ لعبد الله بن المبارك قال بن أبي الدنيا حدثنا أبو صالح المروزي قال سمعت حاتم بن عطارد قال حدثني أبو الأبطال قال بعثت الى سليمان بن عبد الملك ومعي ستة أحمال مسك فمررت بدار أيوب بن سليمان فأدخلت عليه فمررت بدار ما فيها من الثياب والنجد (٥) بياض ثم أدخلت منها الى دار أخرى صفراء وما فيها كذلك ثم أدخلت منها الى دار حمراء وما فيها كذلك ثم أدخلت الى دار خضراء وما فيها كذلك فإذا أنا بأيوب وجارية له على سرير ما أعرفه من الجارية قال ولحقني من كان في تلك الدور فانتهبوا ما معي من المسك ثم خرجت فلما صرت الى سليمان صليت العصر في مسجده فقلت لرجل الى جنبي هل شهد أمير

стр. 30172

المؤمنين الصلاة فأشار لي إلى سليمان فأتيته فكلمته فقال أنت صاحب المسك قلت نعم قال اكتبوا له بالموافاة قال ثم مررت بدار أيوب بعد سبعة عشر يوما فإذا الدار بلاقع (١) فقلت ما هذا قالوا طاعون أصابهم ٨٣٥٥ - أبو الأبيض العبسي (٢) الشامي (٣) من بني زهير بن جذيمة حدث عن حذيفة بن اليمان وأنس بن مالك روى عنه ربعي بن حراش وإبراهيم بن أبي عبلة ويمان بن المغيرة ويقال إن اسمه عيسى قال سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي الأبيض رجل من أهل الشام قدم مع الوليد بن عبد الملك عن أنس قال كان رسول الله ﷺ يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة (٤) (٥) قال أبو محمد بن أبي حاتم (٦) عيسى أبو الأبيض العبسي (٧) ثم قال في باب الكنى (٨) سئل أبو زرعة عن أبي الأبيض الذي روى عن أنس فقال لا يعرف اسمه

стр. 30173

قال الحافظ أبو القاسم (١) لعل ابن أبي حاتم وجد في بعض رواياته أبو الأبيض عبسي (٢) فتصحفت عليه بعيسى والله أعلم قال أبو الأبيض قال لي حذيفة إن أقر أيامي لعيني أيامي يوم أرجع إلى أهلي فيسألون الحاجة والذي نفس حذيفة بيده لسمعت رسول الله ﷺ يقول إن الله ليتعاهد عبده المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وإن الله ليحمي عبده المؤمن من الدنيا كمايحمي المريض أهله الطعام وقال أبو الأبيض رابطت أنا وصاحب لي بالبصرة فكنت أقصر ويتم فقضى لي أنس بن مالك عليه قال أحمد بن عبد الله العجلي (٣) أبو الأبيض شامي تابعي ثقة قال علي بن أبي حملة (٤) لم يكن أحد بالشام يستطيع أن يعيب الحجاج علانية إلا ابن محيريز (٥) وأبو الأبيض العبسي (٦) فقال الوليد بن عبد الملك لأبي الأبيض ما للحجاج كتب يشكوك لتنتهين أو لأبعثنك إليه قال ابن عثام (٧) حدثني أبو حفص عمر الجزري قال كتب أبو الأبيض وكان عابدا الى بعض إخوانه أما بعد فإنك لم تكلف من الدنيا إلا نفسا واحدة فإن أنت أصلحتها لم يضرك فساد من فسد بصلاحها وإن أنت أفسدتها لم تنتفع بصلاح من صلح بفسادها واعلم أنك لا تسلم من الدنيا حتى لا تبالي من أكلها من أحمر أو أسود

стр. 30174

قال محمد بن عائذ أخبرنا الوليد بن مسلم (١) حدثني إسماعيل بن عياش أن رجلا من الجيش أتى أبا الأبيض العبسي (٢) بدابق (٣) قبل نزولهم على الطوانة (٤) فقال رأيت في يدك قناة فيها سنان يضئ لأهل العسكر كضوء كوكب فقال إن صدقت رؤياك إنها للشهادة (٥) قال فاستشهد في قتال أهل الطوانة قال ابن عائذ فحدثني محمد بن يحيى الثقفي أن أبا الأبيض قال هذه الأبيات * ألا ليت شعري هل يقولن قائل * وقد حان منهم عند ذاك قفول تركنا ولم نجنن من الطير لحمه * أبا الأبيض العبسي وهو قتيل فعري أفراسي ورنت (٦) حليلتي * كأن لم تكن بالأمس ذات حليل (٧) وذي أمل يرجو تراثي وإن ما * يصير له منه غدا لقليل وما لي تراث غير درع حصينة * وأجرد من ماء الحديد صقيل * وقيل (٨) إن أبا الأبيض خرج مع العباس بن الوليد في الصائفة فقال أبو الأبيض رأيت كأني أتيت بتمر وزبد فأكلته ثم دخلت الجنة فقال العباس نعجل لك الزبد والتمر والله لك بالجنة فدعا له بتمر وزبد ثم لقي أبو الأبيض العدو فقاتل حتى قتل قال الليث وفي سنة ثمان وثمانين غزا مسلمة (٩) وعباس بن أمير المؤمنين طوانة قال الوليد بن مسلم (١٠)

стр. 30175

حدثني من أصدق أن الوليد لما عزم على غزو الطوانة فذكر القصة قال وقتل أبو الأبيض العبسي (١) ٨٣٥٦ أبو أحيحة (٢) القرشي شهد الفتح وكان في جيش خالد الذي قدم معه من العراق وقال شعرا في رافع دليل خالد إلى دمشق قال ابن إسحاق قال أبو أحيحة القرشي (٣) * لله عينا دافع (٤) أنى اهتدى * في مهمة مشتبه يعيي السرى والعين منه قد تغشاها القذى * معصوبة كأنها ملأى قذى (٥) فهو يرى بقلبه ما لا ترى * من الصوى تبرى له ثم الصوى (٦) أو النقا بعد النقا إذا سرى * وهو به خبرنا وما دنا وما رآه ليس بالقلب خسا * قلب حفيظ وفؤاد (٧) قد وعى فوز من قراقر (٨) الى سوى (٩) * والسير زعزاع وما فيه ونى خمسا إذا ما سارها الجيش بكى (١٠) * في اليوم يومين رواح وسرى ما سارها من قلبه إنس أرى (١١) * هذا لعمر رافع هو الهدى * وقد روى بعض هذا الرجز للقعقاع بن عمرو التميمي

стр. 30176

٨٣٥٧ - أبو الأخضر موى خالد بن يزيد بن معاوية حكى عن مولاه خالد روى عنه أبو عبد رب الزاهد ذكره أبو زرعة في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام قال أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن أبي عبد رب الزاهد (١) قال (٢) لقيت أبا الأخضر مولى خالد بن يزيد بن معاوية فقلت له خالد قد علم العرب والعجم في أي ذلك وجد بناء هذه الدار يعني دار الحجارة (٣) فقال والله ما سمعته يقول لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما وضعت فيها حجرا على حجر ٨٣٥٨ - أبو الأزهر ابن بنت أبي النجم العجلي الراجز كان مع جده عند سليمان بن عبد الملك بن مروان ويقال عند عبد الملك (٤) حكى عن جده أبي النجم الفضل بن قدامة (٥) سمع منه أبو عمرو (٦) إسحاق بن مرار الشيباني صاحب النحو واللغة ٨٣٥٩ - أبو اسماعيل مولى داود بن علي (٧) حدث عن علي بن عبد الله بن عباس روى عنه محمد بن داود بن علي قال وكان فاضلا

стр. 30177

قال الحافظ الأظهر أن أبا اسماعيل هذا من مواليه بالحميمة لأن عليا مات قبل انتقالهم عنها (١) ٨٣٦٠ - أبو الأسود البيروتي سمع الأوزاعي وكتب عنه كان من أهل الفضل له ذكر قال أبو مسهر حدثني الهقل وابن شعيب والوليد قالوا احترقت كتب الأوزاعي قلنا له يا أبا عمرو إن نسخها عند أبي الأسود وكان أبو الأسود رجلا فاضلا وكان قد كتب كتب الأوزاعي وصححها مرارا ومنزله ببيروت عند قبلة الجامع فقال الأوزاعي بل نحدث بما حفظنا منها وما حدث بحرف من ذلك الا ما كان يحفظه ٨٣٦١ - أبو أسيد بالفتح ويقال أبو أسيد (٢) بالضم الفزاري من زهاد أهل دمشق حكى عنه سعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن أبي زكريا وذكره أبو زرعة في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من التابعين قال أبو بكر بن أبي داود أبو أسيد الفزاري أحد الأبدال يقال كان مستجاب الدعوة قال أبو مسهر حدثني سعيد بن عبد العزيز قال قيل لأبي أسيد الفزاري من أين تعيش قال فكبر الله وحمده وقال يرزق الله وفي رواية يرزق (٣) الكلب والخنزير ولا يرزق أبا أسيد قال ومر أبو أسيد الفزاري بسوق الرؤوس فذكر هذه الآية " هم فيها كالحون " (٤) فخر مغشيا عليه

стр. 30178

قال الوليد بن مسلم سألت ابن جابر فقلت من رأيت ممن يخضب قال رأيت عبد الله بن أبي زكريا (١) وأبا مخرمة وأبا أسيد وبلال بن سعد (٢) والقاسم بن مخيمرة (٣) وعطية بن قيس (٤) لا يخضبون بشئ بيض لحاهم قال أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز أن أبا أسيد كان يمشي مع ابن أبي زكريا فقال له ابن أبي زكريا فلان يفعل كذا وكذا وفي رواية كان من أمر الناس كذا فقال أبو أسيد ذكر الناس داء وذكر الله شفاء ثم أعرض عنه فلم ير منه ما يحبه حتى فارقه قال وأراد ابن أبي زكريا عبادة أبي أسيد فلم يقدر عليها وما كان عندنا أعبد منه يعني من أبي أسيد قال عمرو بن أبي سلمة سمعت سعيدا يحدث عن أبي عبد رب عن ابن أبي زكريا قال وكان أبو أسيد الفزاري يغتسل كل يوم لصلاة الصبح ثم يغدو إلى المسجد فيصلي الصبح ثم يجلس فيذكر الله حتى تمكنه السبحة ثم يقوم يركع فلا يزال يركع حتى نصف النهار ثم ينصرف إلى أم الدرداء فتقوم عليه أم الدرداء بمنزلة الأمة له فإذا سمع المؤذن راح فلا يزال قائما يصلي حتى العصر ثم يصلي العصر ثم يجلس بعد العصر فيذكر الله حتى المغرب ثم يصلي المغرب ثم يقوم فيركع فلا يزال راكعا حتى ينصرف آخر الناس (٥) من العشاء الآخرة ثم ينصرف إلى أهله وهو مع هذا صائم قال وكان منزله عند باب الشرقي فيفطر مع أهله ثم ينام نومة فعسى ألا (٦) ينام آخر أهل بيته حتى يستيقظ فلا يزال قائما يصلي حتى يصبح

стр. 30179

قال فجاءه ابن أبي زكريا فقال قد علمت أنه كان من الناس كيت وكيت فقال أبو أسيد ذكر الله شفاء وذكر الناس داء ثم لم يره ما يحب حتى فارقه قال سعيد فهذا أعجب إلى من عبادته قال سعيد أو غيره شهد أبو أسيد جنازه فمر بعتبة باب داره فإذا هو قد أصلح فقال ما نظرت إلى هذا بنهار منذ ثماني عشر سنة ٨٣٦٢ - أبو أمية الثعلبي (١) حدث عن بلال بن سعد (٢) روى عنه الوليد بن مسلم ٨٣٦٣ - أبو أمية الشعباني (٣) حكى عن سفيان الثوري حكى عنه حبيب المؤذن مؤذن مسجد سوق الأحد ٨٣٦٤ - أبو أوس ذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الشامات (٤) فقال أبو أوس الدمشقي روى عنه مكحول ٨٣٦٥ - أبو إياس الليثي (٥) قيل إن له صحبة وإنه شهد عمر بالجابية روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود على ما قيل (٦)

стр. 30180

وهو وهم والصواب أبو واقد (١) الليثي وسيأتي ذكره في حرف الواو من الكنى حين أرسله عمر إلى المرأة التي زنت ٨٣٦٦ - أبو أيوب مولى معاوية وحاجبه ذكر ذلك خليفة (٢) قال ابن عساكر (٣) والمعروف أبو يوسف ٨٣٦٧ أبو أيوب رجل من أهل دمشق حكى عنه أبو عبد الملك الحسن بن يحيى الخشني (٤) قوله ٨٣٦٨ - أبو أيوب الدمشقي إن لم يكن سليمان بن عبد الرحمن فهو غيره حكى عن السري بن ينعم (٥) الجبلاني (٦) روى عنه محمد بن الحسين البرجلاني قال محمد بن الحسين البرجلاني (٧) حدثني أبو أيوب الدمشقي قال السري بن ينعم وكان من عباد أهل الشام (٨) بؤسا لمحب الدنيا أيحب ما أبغض الله تعالى

стр. 30181

" حرف الباء " ٨٣٦٩ - أبو البختري شهد وفاة عمر بن عبد العزيز روى عنه سفيان قال الحافظ أبو القاسم أظن أبا البختري هذا مغراء (١) العبدي (٢) ٨٣٧٠ - أبو بردة بن عوف الأزدي عراقي من التابعين وفد على يزيد بن معاوية له ذكر ٨٣٧١ أبو بردة مولى سعيد بن عبد الملك بن مروان حدث عن مكحول روى عنه أبو رافع إسماعيل بن رافع المدني (٣) ٨٣٧٢ - أبو بسرة (٤) الجهني شهد خطبه عمر بن الخطاب بالجابية روى عنه سليمان بن سحيم المدني مولى آل حنين (٥) ٨٣٧٣ - أبو بشر التنوخي كان نصرانيا خرج مع الروم إلى اليرموك وحكى بعض أمر الوقعة

стр. 30182

٨٣٧٤ - أبو بشر (١) مؤذن مسجد دمشق يقال إنه من أهل قنسرين (٢) حدث عن عامر بن لدين الأشعري ومكحول وعمر بن عبد العزيز روى عنه معاوية بن صالح الحمصي (٣) وراشد بن سعد وسعيد بن عبد العزيز مات سنة ثلاثين ومائة في خلافة مروان بن محمد (٤) ٨٣٧٥ - أبو بشر الكلاعي حدث عن أبي وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي روى عنه الوليد بن مسلم ووثقه ٨٣٧٦ - أبو بشر المروزي إن لم يكن إسحاق بن عبد الله بن كيسان (٥) فلا أدري من هو قدم دمشق وحكى عن منصور بن عمار حكى عنه أبو الحسن أحمد بن أبي الحواري قال البخاري (٦) عبد الله بن كيسان المروزي أبو مجاهد وله ابن يسمى (٧) إسحاق منكر ليس من أهل الحديث قال أبو أحمد الحاكم (٨) أبو بشر إسحاق بن عبد الله بن كيسان المروزي يحدث عن أبيه روى عنه أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب ليس من أهل الحديث (٩)

стр. 30183

٨٣٧٧ - أبو بقية راجز قدم مع المتوكل دمشق وقال مزدوجة يصف فيها المنازل من سامراء إلى دمشق أولها * يا نفس إن العمر في انتقاص * وليس من موتك من مناص (١) أما تخافين من القصاص * وترتجين (٢) الفوز بالخلاص فبادري بالطاعة من (٣) المعاصي إلى أن قال * ثمت سرنا سبعة خفيفه * فراسخا أميالها منيفه ثم أتينا منزل القطيفة (٤) * فارتحل الناس مع الخليفة نؤم منها البلدة الشريفة * مع الإمام السيد الهمام * أمين ذي العرش على الإسلام الكاشر (٥) السيد والقمقام (٦) * قد سبق القوم على التمام في أيمن اليوم من الأيام وهي طويلة فيها تكلف " ذكر من اسمه أبو بكر " ٨٣٧٨ - أبو بكر بن أنس بن مالك بن النضر الأنصاري (٧) أمه أم ولد

стр. 30184

سمع أباه وعتبان (١) بن مالك ومحمود بن الربيع وغيرهم (٢) روى عنه ثابت البناني وقتادة وعلي بن زيد بن جدعان ويونس بن عبيد (٣) ووفد على عبد الملك بن مروان مع أبيه أنس بن مالك وقال قدم أبي من الشام وافدا وأنا معه فلقينا محمود بن الربيع فحدث أبي حديثا عن عتبان بن مالك فقال أبي يا بني احفظ هذا الحديث فإنه من كنوز الحديث فلما قفلنا انصرفنا إلى المدينة فسألنا عنه فإذا هو حي وإذا شيخ أعمى فسألناه عن الحديث فقال نعم ذهب بصري على عهد رسول الله ﷺ فذكر حديث مالك بن الدخشم (٤) قال قتيبة حدثنا خلف بن خليفة حدثنا حفص ابن أخي أنس عن أنس قال انطلق أبي في أربعين رجلا من الأنصار حتى أتى بها عبد الملك بن مروان ففرض لنا فلما رجع رجعنا حتى إذا كنا بفج (٥) صلى بنا الظهر صلاة السفر (٦) ركعتين وسلم فدخل فسطاطه فقام القوم يضيفون إلى ركعتيه ركعتين آخرتين فنظر إليهم فقال لابنه أبي بكر ما يصنع هؤلاء القوم قال يضيفون إلى ركعتنا ركعتين آخرتين فقال قبح الله الوجوه ما قبلت الرخصة ولا أصابت السنة أشهد أني سمعت رسول الله ﷺ يقول إن قوما يتعمقون في الدين يمرقون منالدين كما يمرق السهم من الرمية ح قال ثابت البناني (٧) كنت عند أنس بن مالك إذ قدم علينا ابن له من غزاة يقال له أبو بكر فساءله فقال ألا أخبرك عن صاحبنا فلان بينا نخن قافلون من غزاتنا إذ ثار وهو يقول يا أهلاه

стр. 30185

يا أهلاه أو يا هؤلاء يا هؤلاء (١) فثرنا إليه فظننا أن عارضا عرض له فقلنا ما لك فقال أني كنت أحدث نفسي ألا أتزوج حتى أستشهد فيزوجني الله تعالى من الحور العين فلما طالت علي الشهادة قلت في سفري هذا إن أنا رجعت هذه المرة تزوجت فأتاني آت قبيل (٢) في المنام فقال أنت القائل إن رجعت تزوجت فقم فقد زوجك الله العيناء فانطلق إلى روضة خضراء معشبة فيها عشر جوار في يد كل جارية صنعة تصنعها لم أر مثلهن في الحسن والجمال فقلت فيكن العيناء فقلن نحن من خدمها وهي أمامك فمضيت فإذا روضة أعشب من الأولى وأحسن فيها عشرون جارية في يد كل واحدة صنعة تصنعها ليس العشر إليهن بشئ في الحسن والجمال قلت فيكن العيناء قلن نحن من خدمها وهي أمامك فمضيت فإذا بروضة وهي أعشب من الأولى والثانية وأحسن فيها أربعون جارية في يد كل واحدة منهن صنعة تصنعها ليس العشر والعشرون إليهن بشئ في الحسن والجمال قلت فيكن العيناء قلن نحن من خدمها وهي أمامك فمضيت فإذا أنا بياقوتة مجوفة فيها سرير عليه امرأة قد فضل جنباها السرير قلت أنت العيناء قالت نعم مرحبا فذهبت أضع يدي عليها قالت مه إن فيك شيئا من الروح بعد ولكن تفطر عندنا الليلة قال فانتبهت قال فما فرغ الرجل من حديثه حتى نادى المنادي يا خيل الله اركبي قال فركبنا فصافنا (٣) العدو فإني لأنظر إلى الى الرجل وأنظر إلى الشمس فأذكر حديثه فما أدري أرأسه سقط أولا أم الشمس سقطت فقال أنس ﵀ ﵀ قال أحمد العجلي (٤) أبو بكر بن أنس بن مالك بصري تابعي ثقة قال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي لا يعرف له اسم (٥)

стр. 30186

٨٣٧٩ - أبو بكر بن بشر القرشي حكى عن محمد بن شعيب بن شابور وعبد الوهاب الثقفي حكى عنه أحمد بن أبي الحواري ٨٣٨٠ - أبو بكر بن حنظلة العنزي كان من صحابة خالد بن يزيد بن معاوية فجفاه فقال في ذلك شعرا ذكره البلاذري (١) ٨٣٨١ - أبو بكر بن سعيد الأوزاعي (٢) حدث عن مغيث بن سمي الأوزاعي الدمشقي روى عنه الوليد بن مسلم وذكره ابن سميع في الطبقة الخامسة وقد سمي في بعض الروايات عمروا (٣) وقد تقدم في حرف العين (٤) ٨٣٨٢ - أبو بكر بن سليمان بن أبي السائب القرشي الدمشقي (٥) حدث عن عمرو بن مهاجر روى عنه الوليد بن مسلم ذكره أبو أحمد الحاكم (٦)

стр. 30187

٨٣٨٣ - أبو بكر بن عبيد الله (١) بن أنس بن مالك الأنصاري (٢) حدث عن جده ويقال عن أبيه عن جده (٣) روى عنه موسى بن عبيدة وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ومحمد بن عبد العزيز الراسبي الجرمي (٤) (٥) ووفد مع جده على عبد الملك بن مروان ٨٣٨٤ - أبو بكر بن عبد الله بن حويطب ابن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود القرشي العامري حكى عن أبي بحرية عبد الله بن قيس (٦) روى عنه شيخ من قريش وروى عنه سليمان بن الحجاج شيخ لعبد الله بن المبارك المروزي وقدم الشام غازيا ٨٣٨٥ - أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة (٧) ابن أبي رهم (٨) بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب القرشي العامري المديني (٩) قيل إن اسمه عبد الله بن عبد الله وقيل محمد روى عن عبيد الله بن عمرو بن حفص وصفوان بن سليم ويحيى بن سعيد والأعرج وهشام بن عروة وموسى بن عقبة وغيرهم (١٠)

стр. 30188

روى عنه الوليد بن مزيد (١) قال الوليد بن مزيد (٢) حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة القرشي ثم الحسلي وكان قدم علينا دمشق في ولاية الفضل بن صالح سنة خمس وأربعين ومائة فذكر حديث العرنيين قال أحمد بن زهير أخبرنا مصعب قال (٣) أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة كان من علماء قريش ولاه المنصور القضاء قال الزبير (٤) وأمه أم ولد وذكره ابن سعد في الطبقة السادسة (٥) وكان كثير العلم والسماع والرواية ولي قضاء مكة لزياد بن عبيد الله وكان يفتي بالمدينة ثم كتب إليه فقدم به بغداد فولي قضاء موسى بن المهدي وهو يومئذ ولي عهد ثم مات ببغداد سنة اثنتين وستين ومائة في خلافة المهدي وهو ابن ستين سنة فلما مات ابن أبي سبرة بعث إلى أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم فاستقضى مكانه (٦) فلم يزل قاضيا مع موسى وهو ولي عهد وخرج معه الى جرجان أخبرنا محمد بن عمر قال سمعت أبو بكر بن أبي سبرة (٧) يقول قال لي ابن جريج اكتب لي أحاديث من أحاديثك جيادا قال فكتبت له ألف حديث ودفعتها إليه ما قرأها علي ولا قرأتها عليه قال محمد بن عمر (٨) ثم رأيت ابن جريج قد أدخل في كتبه أحاديث كثيرة من حديثه يقول حدثني أبو

стр. 30189

بكر بن عبد الله وحدثني أبو بكر بن عبد الله يعني ابن أبي سبرة وكان كثير الحديث ليس بحجة (١) وأخوه محمد بن عبد الله مات في ولاية زياد بن عبيد الله وكان ولاه قضاء المدينة قال الخطيب (٢) وأبو سبرة صحابي شهد مع الرسول ﷺ بدرا وأبو بكر من أهل مدينة رسول الله ﷺ وهو أخو محمد بن عبد الله بن أبي سبرة الذي تولى قضاء المدينة من قبل زياد بن عبيد الله الحارثي حدث عن زيد بن أسلم وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وموسى بن ميسرة وفضيل بن أبي عبد الله (٣) وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب روى عنه ابن جريج وعبد الرزاق بن همام وأبو عاصم النبيل وسعيد بن سلام العطار والواقدي وغيرهم قدم بغداد وولي القضاء بها (٤) وبها بعد وفاته قال مصعب بن عبد الله (٥) خرج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة على المنصور وكان أبو بكر بن عبد الله بن محمد (٦) بن أبي سبرة على صدقات أسد وطيئ فقدم على محمد بن عبد الله منها بأربعة وعشرين ألف دينار دفعها إليه فكانت قوة لمحمد (٧) بن عبد الله فلما قتل محمد بن عبد الله بالمدينة قيل لأبي بكر اهرب قال ليس مثلي يهرب فأخذ أسيرا فطرح في حبس المدينة ولم يحدث فيه عيسى بن موسى شيئا غير حبسه فولي المنصور جعفر بن سليمان المدينة فقال له إن بيننا وبين أبي بكر بن عبد الله رحما وقد أساء وقد أحسن فإذا قدمت عليه فأطلقه وأحسن جواره

стр. 30190

وكان الإحسان الذي ذكر المنصور من أبي بكر أن عبد الله بن ربيع الحارثي قدم المدينة بعدما شخص عيسى بن موسى ومعه جند فعاثوا بالمدينة وأفسدوا فوثب عليه سودان المدينة والرعاع والصبيان فقاتلوا جنده وطردوهم وانتهبوهم (١) وانتهبوا عبد الله بن الربيع فخرج عبد الله بن الربيع حتى نزل بئر المطلب يريد العراق على خمسة أميال إلى المدينة بالميل الأول وكسر السودان السجن وأخرجوا أبا بكر فحملوه حتى جاؤوا إلى المنبر وأرادوا كسر حديده فقال لهم ليس على هذا فوت دعوني حتى أتكلم فقالوا له فاصعد المنبر فأبى وتكلم أسفل من المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي ﷺ ثم حذرهم الفتنة وذكرهم ما كانوا فيه ووصف عفو الخليفة عنهم وأمرهم بالسمع والطاعة فأقبل (٢) الناس على كلامه واجتمع القرشيون فخرجوا إلى عبد الله بن الربيع فضمنوا له ما ذهب منه ومن جنده وقد كان تأمر على السودان زنجي منهم يقال له وثيق فمضى إليه محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة فلم يزل يخدعه حتى دنا منه فقبض عليه وأمر من معه فأوثقوه فشدوه في الحديد ورد القرشيون عبد الله بن الربيع إلى المدينة وطلبوا ما ذهب من متاعه فردوا ما وجدوا منه وغرموا لجنده وكتب بذلك إلى المنصور فقبل منه ورجع ابن أبي سبرة أبو بكر بن عبد الله إلى الحبس حتى قدم عليه جعفر بن سليمان فأطلقه وأكرمه فصار بعد ذلك إلى المنصور فاستقضاه ببغداد ومات ببغداد قال الزبير وحدثني سعيد بن عمرو قال كان أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عاملا لرياح (٣) بن عثمان بن حيان على مسعاة أسدوطيئ فلما خرج محمد بن عبد الله بن حسن جاءه أبو بكر بما صدق من مسعاة (٤) أسد وطئ فدفع ذلك إليه فلما قتل محمد أمر المنصور بحبس أبي بكر وتحديده فحبس وحدد فلما قام السودان بعبد الله بن الربيع الحارثي أخرج القرشيون أبا بكر فحملوه على منبر رسول الله ﷺ فنهى عن معصية أمير المؤمنين وحث على طاعته وقيل

стр. 30191

له صل بالناس فقال إن الأسير لا يؤم ورجع إلى محبسه فلما ولى المنصور جعفر بن سليمان بن علي المدينة أمر باطلاق ابن أبي سبرة وأوصاه به وقال له إنه إن كان أساء فقد أحسن فأطلقه جعفر بن سليمان فجاء إلى جعفر فسأله أن يكتب له بوصاة إلى معن بن زائدة (١) وهو إذا ذاك على اليمن فكتب له بوصاة إليه فلقي الرابحي فقال هل لك في الخروج معي إلى العمرة قال والله ما أخرجني من منزلي إلا طلب شئ لأهلي ما تركت عندهم شيئا قال ابن أبي سبرة تكفاهم فأمر لأهله بما يصلحهم ويخرج به معه فلما قضيا عمرتهما قال للرابحي هل لك بنا في معن بن زائدة قال حال أهلي ما أخبرتك فخرج معه وأمر لأهله ما يصلحهم وقدم ابن أبي سبرة على معن والرابحي معا (٢) فدخل عليه ابن أبي سبرة فدفع إليه كتاب جعفر بن سليمان فقرأه بالوصاة به ثم قال له معن جعفر أقوى على صلتك مني انصرف فليس لك عندي شئ فانصرف مغموما فلما انتصف النهار أرسل إليه فجاءه فقال له يا ابن أبي سبرة ما حملك على أن قدمت وأمير المؤمنين عليك واجد ثم سأله كم دينه فقال أربعة آلاف دينار فأعطاه إياها وأعطاه ألفي دينار فقال أصلح بهما من أمرك فانصرف وأخبر الرابحي فراح الرابحي إلى معن فأنشده الرابحي يقول في مدح لأبي الوليد أخي المهدي الغمر * ملك بصنعاء الملوك له * ما بين بيت الله والشحر (٣) لو جاودته الريح مرسلة * لجرى بجود فوق ما تجري * * حملت به أم مباركة * فكأنا بالحمل ما تدري حتى إذاما تم تاسعها * ولدته أول ليلة القدر فأتت به بيضا أسرته * يرجى لحمل نوائب الدهر سمح القوابل (٤) وجهه فبدا * كالبدر أو أبهى من البدر

стр. 30192

فنذرن حين رأين غرته * إن عاش أن سيفين بالنذر لله صوما شكر أنعمه * والله أهل الحمد والشكر فنشا بحمد الله حين نشا * حسن المروءة نابه الذكر حتى إذا ما طر (١) شاربه * خضع الملوك لسيد فهوي (٢) فإذا رمى ثغر يقال له * يا معن أنت سداد ذا الثغر * قال أنا أبو الوليد أعطه ألف دينار فأعطيها فرجع إلى ابن أبي سبرة فخرج ابن أبي سبرة إلى مكة وخرج به معه فلما قدما مكة قال ابن أبي سبرة للرابحي أما الأربعة الآلاف التي أعطاني معن في ديني فقد حبستها حتى أقضي بها ديني لا أوثر عليه شيئا وأما ألفا الدينار اللذان أعطاني فلي منها ألف دينار وخذ أنت ألفا فقال الرابحي قد أعطاني ألف دينار فقال أقسمت عليك إلا أخذت فأخذها وقام هو والرابحي حتى بلغه أهله بالمدينة فانصرف ابن أبي سبرة لقضاء دينه وفضل ألف دينار وانصرف الربحي بألفي دينار قال ونمي (٣) الخبر إلى المنصور فكتب إلى معن ما الذي حملك على أن تعطي ابن أبي سبرة ما أعطيته وقد علمت ما فعل فكتب إليه معن إن جعفر بن سليمان كتب إلي يوصيني به فلم أحسب جعفرا أوصاني به حتى رضي عنه أمير المؤمنين فكتب المنصور إلى جعفر بن سليمان يبكته (٤) بذلك فكتب إليه جعفر إنك يا أمير المؤمنين أوصيتني به فلم يكن من استيصائي به شئ أيسر من كتاب وصاة إلى معن بن زائدة قال يعقوب بن سفيان (٥) حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثني معن عن مالك قال لما لقيت أبا جعفر قال لي يا مالك من بقي بالمدينة من المشيخة قلت يا أمير المؤمنين (٦) ابن أبي ذئب وابن أبي سلمة وابن أبي سبرة

стр. 30193

قال (١) وحدثنا إبراهيم حدثنا عبد الله بن الحارث المخزومي قال كتب ابن جريج إلى ابن أبي سبرة فكتب إليه بأحاديث من أحاديثه وختم عليها قال يحيى بن معين (٢) روى ابن جريج عن أبي بكر السبري وكتبه منه إملاء قال وكان ابن أبي سبرة (٣) قدم العراق فجعل يقول لمن أتاه عندي سبعون ألف حديث فإن أخذتم عني كما أخذ ابن جريج فخذوا (٤) قال وكان ابن جريج أخذ عنه مناولة (٥) وقال يحيى القطان ويحيى بن معين وابن المديني والبخاري وأبو زرعة والجوزجاني والدارقطني وغيرهم ابن أبي سبرة ضعيف (٦) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي (٧) أبو بكر بن أبي سبرة كان يضع الحديث قال لي الحجاج قال لي أبو بكر السبري عندي سبعون ألف حديث في الحلال والحرام وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٨) قال أبي ليس بشئ كان يضع الحديث ويكذب (٩) وقال أبو بكر ابن أبي سبرة لا يساوي حديثه شيئا قال الواقدي تروى عنه العجائب

стр. 30194

قال يحيى بن معين (١) أبو بكر بن أبي سبرة الذي يقال له السبري هو مديني كان ببغداد وليس حديثه بشئ قدم هاهنا فاجتمع الناس عليه فقال عندي سبعون ألف حديث إن أخذتم كما أخذ ابن جريج يعني عرضا وإلا فلا قال وقال ابن المديني والبخاري (٢) أبو بكر ابن أبي سبرة منكر الحديث زاد ابن المديني هو عندي نحو ابن أبي يحيى وقال النسائي (٣) هو متروك الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ورأيت أصحابنا يضعفونهم (٤) قال ابن عدي (٥) عامة ما يرويه غير محفوظ وهو في جملة من يضع الحديث ومات ببغداد سنة اثنتين وستين ومائة وبلغ ستين سنة (٦) ٨٣٨٦ - أبو بكر بن عبد الله الأسوار ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أخو أبي محمد بن عبد الله (٧) القرشي الأموي وكان شاعرا وكان ممن بايع

стр. 30195

مروان بن محمد بدمشق وهو الذي يقول لولد عباد بن زياد (١) ونزل عليهم فاعتلوا باحتباس العطاء * بتنهج ليلة طالت علينا * وأخلفنا المواعد والدعاء نناديهم ليقرونا فقالوا * سنقريكم إذا خرج العطاء * ذكر الجاحظ في كتاب البخلاء (٢) وذكر البلاذري عن المدائني (٣) كان أبو بكر بن يزيد ذا نيقة في الطعام وكان صاحب تنعم فمر بقرية لعباد بن زياد بن أبي سفيان ومعه رجل من تيم اللات (٤) بن ثعلبة بن عكابة وكانت القرية تدعى تنهج فلم يقروهم فقال التيمي * بتنهج (٥) ليلة طالت علينا * وأخلفنا المواعد والعشاء نناديهم ليقرونا فقالوا * سنقريكم إذا خرج العطاء ودون عطائهم شهرا ربيع * ونحن نسير إن متع (٦) الضحاء أنادي خالد (٧) والباب دوني * وكيف يجيبك الفدم (٨) العياء * ويقال إن الأبيات لأبي بكر نحلها التيمي فأجاب خالد بن عباد على (٩) الشعر على أنه للتيمي فقال (١٠) * وما علم الكرام بجوع كلب * عوى والكلب عادته العواء وتيم اللات لا ترجى لخير * وتيم اللات تفضلها النساء قال الحافظ أبو القاسم

стр. 30196

سألت بعض من يخبر الشام عن تنهج فقال حصن من مشارف البلقاء مما يلي البرية وذكر أنه خراب اليوم وقد ذكرت في ترجمة مروان بن محمد أن أبا بكر بن عبد الله كان حيا حين قدم مروان دمشق وكان ذلك سنة سبع وعشرين ومائة (١) ٨٣٨٧ - أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هثام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني (٢) الفقيه الضرير أحد فقهاء المدينة السبعة ويقال اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن (٣) حدث عن أبي هريرة وابن مسعود وعتبة بن عمرو المعروف بالبدري وعائشة وأم سلمة وأسماء بنت عميس وأم معقل الأسدية وأبيه عبد الرحمن بن الحارث ونوفل (٤) بن معاوية المدني وعبد الله بن زمعة ومروان بن الحكم وغيرهم (٥) روى عنه ابناه عبد الملك وعبد الله والشعبي والزهري وعمرو بن دينار (٦) وعمر بن عبد العزيز وسمي مولى أبي بكر وعبد ربه بن سعيد وعراك بن مالك وعكرمة بن خالد ومجاهد بن جبر والحاكم بن عتيبة ويزيد بن أبي (٧) سمية أبو صخر الأيلي وغيرهم وروى أنه وفد على الوليد بن عبد الملك قال وأنا أستبعد ذلك لأنه كان ضرير البصر والمحفوظ أن دخوله عليه كان بالمدينة عام حج الوليد بعدما استخلف

стр. 30197

ذكر أبو محمد عبد الله القطربلي قال روي أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قدم على الوليد بن عبد الملك فأجلسه معه على سريره وأقطعه أموال بني طلحة بن عبيد الله وقد كان قد سخط على بعضهم فاصطفى أموالهم فلما خرج أتاه بنو طلحة فاستأذنوا عليه فأذن لهم وحضره بنوه فحمد الله وأثنى عليه وصلى على محمد ﷺ ثم قال إن الله قد رد عليكم أموالكم وما قبلتها من أمير المؤمنين إلا مخافة أن تصير إلى غيري فابعثوا من يقبضها فقال له بنوه أفلا تركت القوم حتى يتكلموا قال فما اتبعث عليهم بعد وجوههم قال الزبير بن بكار (١) فولد عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أبا بكر بن عبد الرحمن وكان قد كف بصره وهو أحد فقهاء المدينة السبعة وكان يسمى الراهب وكان من سادة قريش وكان من التابعين قد سمع من أزواج النبي ﷺ ومن أبي هريرة وحمل عنه ابن شهاب وأمه الشريدة فأخته بنت عنبة (٢) بن سهيل بن عمرو وأخوته لأبيه وأمه عمر وعثمان وعكرمة وخالد ومحمد وبه كان يكنى عبد الرحمن وحنتمة (٣) ولدت لعبد الله بن الزبير بن العوام عامر أو موسى وفاختة وأم حكيم (٤) قال ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة (٥) أبو بكر بن عبد الرحمن وأمه فاخته فذكر نسبهما كما سبق ثم قال فولد أبو بكر عبد الرحمن لا بقية له وعبد الله وعبد الملك وهشاما لا بقية له وسهيلا لا بقية له والحارث ومريم وأمهم سارة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة وأبا سلمة لا بقية له وعمر وأم عمرو وهي ربيحة وأمهم قريبة بنت عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي وأمها زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد وأمها أم سلمة زوج النبي ﷺ وفاطمة بنت أبي بكر وأمها من نسل قيس بن عاصم المنقري

стр. 30198

قال محمد بن عمر (١) ولد أبو بكر في خلافة عمر بن الخطاب وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته ولفضله وكان قد ذهب بصره وليس له اسم كنيته اسمه واستصغر يوم الجمل فرد هو وعروة بن الزبير وقد روى أبو بكر عن أبي مسعود الأنصاري وعائشة وأم سلمة وكان ثقة فقيها كثير الحديث عالما عاليا عاقلا سخيا قال موسى بن عقبة سمعت علقمة بن وقاس الليثي قال لما خرج طلحة والزبير وعائشة لطلب دم عثمان عرضوا من معهم بذات عرق (٢) فاستصغروا عروة بن الزبير وأبا بكر بن عبد الرحمن فردوهما وعن النبي ﷺ نعم أهل البيت بنو الحارث بن هشام قال الزبير حدثني محمد بن سلام عن بعض العلماء قال (٣) كان يقال ثلاثة أبيات من قريش توالت خمسة خمسة بالشرف كل رجل منهم من أشرف أهل زمانه فمن الثلاثة الأبيات (٤) أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة وقال (٥) أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا معن بن عيسى القزاز عن عبد الرحمن بن أبي الزناد (٦) أن السبعة الفقهاء الذين كان يذكرهم أبو الزناد سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وخارجة بن زيد بن ثابت وسليمان بن يسار قال ابن أبي الزناد

стр. 30199

والسبعة الذين يستشيرهم الناس فذكر مثله وقال (١) يعقوب بن سفيان (٢) حدثنا عبد الله بن محمد المصري أبو محمد قال حدثنا عبد الرحمن (٣) بن أبي الزناد قال قال أبو الزناد أدركت من فقهاء أهل المدينة وعلمائهم ومن يرتضى (٤) وينتهي إلى قولهم منهم سعيد وعروة والقاسم وأبو بكر وخارجة وعبيد الله وسليمان في مشيخة سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل قال أحمد العجلي (٥) أبو بكر بن عبد الرحمن مدني تابعي ثقة وذكره النسائي في تسمية فقهاء المدينة وقال ابن خراش هو أحد أئمة المسلمين (٦) وقال في موضع آخر (٧) عمر وأبو بكر وعكرمة وعبد الله هؤلاء ولد عبد الرحمن بن (٨) الحارث بن هشام كلهم جلة ثقات يضرب بهم المثل وروى الزهري عنهم كلهم إلا عمر عن عثمان بن محمد (٩) أن عروة استودع أبا بكر بن عبد الرحمن مالا من مال بني مصعب فأصيب ذلك المال أو بعضه فأرسل إليه عروة أن لا ضمان عليك إنما أنت مؤتمن فقال أبو بكر قد

стр. 30200

علمت أن لا ضمان علي ولكن لم يكن لتحدث قريش أن أمانتي خربت فباع مالا له فقضاه قال هشام بن عبد الله بن عكرمة جاء المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي إلى أبي (١) بكر بن عبد الرحمن يسأله في غريم ألط (٢) به فلما جلس قال له أبو بكر قد أعانك الله على غرمك (٣) بعشرين ألفا فقال له من كان معه والله ما تركت الرجل يسألك فقال إذا سألني فقد أخذت منه أكثر مما أعطيه قال مصعب بن عبد الله (٤) ذكر أن قوما من بني أسد بن خزيمة قدموا عليه يسألونه في دماء كانت بينهم فاحتمل عنهم أربع ديات ثم قال لابنه عبد الله بن أبي بكر إذهب إلى عمك المغيرة بن عبد الرحمن فأعلمه ما حملناه من هذه الديات وسله المعونة فذهب عبد الله (٥) إلى عمه فذكر ذلك له فقال المغيرة أكثر علينا أبوك فانصرف عنه عبد الله فأقام أياما لا يذكر لأبيه شيئا وكان يقود أباه إلى المسجد فقال له أبوه يوما أذهبت إلى عمك قال نعم وسكت فعرف حين سكت عبد الله أنه لم يجد عند عمه ما يحب فقال له أبو بكر يا بني لا تخبرني ما قال لك فإن لا يفعل أبو هاشم يعني أخاه المغيرة فربما فعل (٦) واغد غدا إلى السوق فخذ لي عينة (٧) فغدا عبد الله فتعين عينة من السوق لأبيه وباعها فأقام أياما ما يبيع أحد في السوق طعاما ولا زيتا غير عبد الله من تلك العينة فلما فرغ أمره أبوه أن يدفعها إلى الأسديين فدفعها إليهم عن عمر بن عبد الرحمن (٨)

стр. 30201

أن أخاه أبا بكر بن عبد الرحمن كان يصوم ولا يفطر فدخل عليه ابنه وهو مفطر فقال ما شأنك اليوم مفطرا قال أصابتني جنابة فلم أغتسل حتى أصبحت فأفتاني أبو هريرة أن أفطر فأرسلوا إلى عائشة يسألونها فقالت كان النبي ﷺ تصيبه الجنابة فيغتسل بعدما يصبح ثم يخرج رأسه يقطر فيصلي بأصحابه ثم يصوم ذلك اليوم قال ابن سعد قال أخبرنا أبو أسامة حماد بن أسامة عن هشام بن عروة قال (١) رأيت على أبي بكر بن عبد الرحمن كساء خز قال محمد بن عمر (٢) أخبرنا معن بن عيسى قال حدثنا محمد بن هلال (٣) أنه رأى أبا بكر بن عبد الرحمن لا يحفي شاربه جدا يأخذ منه أخذا حسنا قال مصعب الزبيري كان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة مكفوفا وقد كف بصر أبي بكر بن عبد الرحمن وكف بصر ابن عباس في آخر عمره وهو ممن رأى جبريل قال الواقدي (٤) وكان عبد الملك بن مروان مكرما لأبي بكر مجلا له فأوصى (٥) الوليد وسليمان بإكرامه وقال عبد الملك إني لأهم بالشئ أفعله بأهل المدينة لسوء أثرهم عندنا فأذكر أبا بكر بن عبد الرحمن فأستحي منه وأدع (٦) ذلك الأمر كله قال الزبير (٧) وكان أبو بكر ذا منزلة من عبد الملك فأوصى به حين حضرته الوفاة ابنه الوليد فقال له يا بني إن لي بالمدينة صديقين فاحفظني فيهما عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

стр. 30202

وأبا (١) بكر بن عبد الرحمن (٢) قال ابن أبي سبرة وزوج أبو (٣) بكر في غداة واحدة عشرة من بني المغيرة وأخدمهم قال وتعين (٤) مالا عظيما فأداه في ديات تحملها وقال صالح بن حسان سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لي في خلافته وذكر أبا بكر بن عبد الرحمن فكثروا جلالته وهيبته ونبله وقال أبو عون مولى المسور بن مخرمة رأيت أبا بكر بن عبد الرحمن وقد ذهب بصره يفرش له في وسط الدار وهي دار فيها من أهل بيته ما يفتح باب ولا يغلق ولا يدخل داخل ولا يخرج ولا يمر به أحد حتى يقوم اعظاما له وقال عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن قال لي أبي يا بني لا يفقدن مني جليسي إلا وجهي هذا عهدي إليك وهو عهد أبي كان ألي قال خليفة بن خياط (٥) وعلي بن المديني مات أبو بكر بن عبد الرحمن سنة ثلاث وتسعين قال ابن سعد (٦) أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا عبد الله بن جعفر قال

стр. 30203

صلى أبو بكر بن عبد الرحمن العصر فدخل مغتسله فسقط فجعل يقول والله ما أحدثت في صدر نهاري هذا شيئا قال فما علمت غربت الشمس حتى مات وذلك سنة أربع وتسعين بالمدينة قال محمد بن عمر (١) وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات منهم فيها قال غيره مات فيها سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار وعلي بن الحسين وقيل مات أبو بكر بن عبد الرحمن سنة خمس وتسعين (٢) قال ابن أبي فروة دخل مغتسله فمات فيه فجاءة ٨٣٨٨ - أبو بكر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي (٣) أخو عمر بن عبد العزيز لأبويه أمهما أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وكان أبو بكر فاضلا وكان الأسن منهما وكان له ابنان الحكم بن أبي بكر ومروان بن أبي بكر قال الزبير بن بكار (٤) وولد عبد العزيز بن مروان عمر بن عبد العزيز وعاصما وأبا بكر ومحمدا لا عقب له وأمهم أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبيدة بن عمار بن ياسر قال (٥) خرجت أنا والأحوص الأنصاري مع عبد الله بن حسن بن حسن (٦) للحج فلما كنا

стр. 30204

يقديد (١) قلنا لعبد الله بن حسن لو أرسلت إلى سليمان (٢) بن أبي دباكل الخزاعي فأنشدنا شيئا من شعره (٣) فأرسل إليه فجاءه وأنشدنا قصيدة * يا بيت خنساء الذي أتجنب * ذهب الزمان وحبها لا يذهب أصبحت أمنحك الصدود وأنني * قسما اليك من الصدود لأجنب ما لي أحن إذا (٤) جمالك قربت * وأصد عنك وأنت مني أقرب لله درك هل لديك معول * لمتيم أو هل لودك مطلب فلقد رأيتك قبل ذلك وإنني * لمتيم بهواك لو أتجنب (٥) وأرى السمية باسمكم فيزيدني * شوقا اليك جنابك المتسبب (٦) وأرى العدو يودكم فأوده * إن كان ينسب منك أو يتنسب (٧) وأخالف الواشين فيك تجملا * وهم علي ذوو ضغائن درب (٨) ثم اتخذتهم على وليجة (٩) * حتى غضبت ومن ذلك يغضب * فلما كان القابل حج أبو بكر بن عبد العزيز بن مروان فمررنا بالمدينة فدخل عليه الأحوص فاستصحبه فأصحبه فلما خرج الأحوص قال له بعض من عنده تقدم بالأحوص الشام فتعير به فبعث إلى الأحوص فقال له يا خال إني نظرت فيما سألتني من الإستصحاب فكرهت أن أهجم بك على أمير المؤمنين بلا إذن ولكني أستأذنه لك فإن أذن كتبت اليك في المسير إلي فقال الأحوص لا والله ما بك ما ذكرت ولكني سبعت (١٠) عندك ثم خرج فأرسل إليه عمر بن عبد العزيز بصلة واستوهبه عرض أبي بكر فوهبه له ثم قال (١١)

стр. 30205

* يا بيت عاتكة الذي أتعزل * حذر العدى وبه الفؤاد موكل إني لأمنحك الصدود وإنني * قسما إليك مع الصدود لأميل * ثم قال يعرض بأبي بكر بن عبد العزيز (١) * ووعدتني في حاجتي (٢) فصدقتني * ووفيت إذ كذبوا الحديث وبدلوا حتى إذا رجع الحديث (٣) مطامعي * يأسا وأخلفني الذين أؤمل قابلت (٤) ما صنعوا إليك برحلة * عجلى وعندك منهم (٥) متحول وأراك تفعل ما تقول وبعضهم * مذق اللسان (٦) يقول ما لا يفعل * فقال له عمر بن عبد العزيز ما أراك أعفيتني ما استعفيتك به * قال أبو سعيد بن يونس أبو بكر بن عبد العزيز بن مروان قال أحمد بن يحيى بن وزير توفى في رجب سنة ست وتسعين وذكر غير ابن يونس أن عمر كان قد رضيه للخلافة بعده فسقيا (٧) السم فماتا معا (٨) ٨٣٨٩ - أبو بكر بن عبد الواحد بن قيس الأفطس حدث عن أبيه روى عنه عمر بن بكر (٩) السكسكي وكان عمر (١٠) ضعيفا (١١) وهو محمد بن عبد الواحد تقدم ذكره في حرف الميم (١٢)

стр. 30206

٨٣٩٠ - أبو بكر بن عتيق بن عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم الأموي (١) له ذكر ٨٣٩١ - أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان ابن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار أبو محمد الأنصاري الخزرجي المدني الفقيه (٢) ولي القضاء والإمرة بالمدينة والموسم لسليمان بن عبد الملك ثم لعمر بن عبد العزيز يقال أن اسمه أبو بكر وكنيته أبو محمد روى عن عمرة بنت عبد الرحمن وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد (٣) روى عنه ابناه عبد الله ومحمد والزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن عبد الله بن الهاد وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وأبو بكر بن نافع واسحاق بن يحيى بن طلحة وعبد الكريم (٤) أبو أمية والأوزاعي وأسامة بن زيد الليثي وعمرو بن دينار وعبدة بن أبي لبابة وأفلح بن حميد المديني والحجاج بن أرطاة ويحيى بن يحيى الغساني قدم به يزيد بن عبد الملك فتزوج (٥) بنت عون بن محمد بن علي بن أبي طالب وأصدقها مالا كثيرا فكتب (٦) الوليد بن عبد الملك إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم إنه قد بلغ من اللؤم (٧) أن يزيد بن عبد الملك تزوج فلانة وأصدقها مالا كثيرا ولا أراه فعل إلا وهو يراها خيرا منه فقبح الله رأيه فإذا جاءك كتابي هذا فادع عونا فاقبض المال منه فإن لم يدفعه إليك فاضربه بالسياط حتى تستوفيه منه ثم أفسخ نكاحه

стр. 30207

فأرسل أبو بكر بن محمد إلى عون فدعاه بالمال فقال ليس عندي فقد فرقته فقال أبو بكر إن أمير المؤمنين أمرني إن لم تدفعه لما كله أن أضربك بالسياط ثم لا أرفعها عنك حتى أستوفيه منك فصاح به يزيد بن عبد الملك فجاءه فقال له فيما بينه وبينه كأنك خشيت أن أسلمك ادفع إليه المال ولا تعرضه لنفسك فإنه إن دفعه إلي رددته إليك وإن لم يدفعه إلي أخلفته لك ففعل فلما ولي يزيد بن عبد الملك الخلافة كتب في أبي بكر بن محمد وفي الأحوص فحملا إليه لما بين أبي بكر والأحوص من العداوة وكان أبو بكر قد ضرب الأحوص وغربه إلى دهلك (١) وأبو بكر مع عمر بن عبد العزيز وعمر إذ ذاك على المدينة قال فلما صارا بباب يزيد أذن للأحوص فرفع أبو بكر يديه يدعو فلم يخفضهما حتى خرج بالأحوص ملببا (٢) مكسور الأنف فإذا هو لما دخل على يزيد قال له أصلح الله أمير المؤمنين (٣) هذا ابن حزم الذي سفه رأيك ورد نكاحك فقال يزيد كذبت عليك غضب الله وعلى (٤) من يقول ذاك اكسروا أنفه فكسر أنفه وأخرج ملببا قال ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة (٥) أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أحد بني مالك بن النجار وأمه كبشة وخالته عمرة بنت عبد الرحمن التي روت عن عائشة وأبو بكر هو اسمه قال محمد بن عمر (٦) توفي أبو بكر سنة عشرين ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك وهو ابن أربع وثمانين سنة وكان ثقة كثير الحديث وقال ابن سعد أيضا (٧)

стр. 30208

فولد محمد بن عمرو بن حزم عثمان وأبا بكر الفقيه وأم كلثوم وأمهم كبشة بنت عبد عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن عدس من بني مالك بن النجار قال أبو نصر الكلاباذي يقال اسمه وكنيته واحد ويقال اسمه أبو بكر وكنيته أبو محمد حدث عن عباد بن تميم وعمرو بن سليم وعمر وعمرة روى عنه ابنه عبد الله ويحيى بن (١) سعيد في الإستسقاء والجنائز والأنبياء قال يحيى بن معين وإبن خراش هو مدني ثقة (٢) قال يعقوب بن سفيان (٣) حدثني أحمد بن الخليل (٤) حدثنا الهيثم بن جميل (٥) حدثنا عطاف بن خالد عن أمه عن امرأة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنها قالت ما إضطجع أبو بكر على فراشه منذ أربعين سنة بالليل قال (٦) وحدثني إبراهيم بن محمد الشافعي حدثنا جدي محمد بن علي قال قالوا لعمر بن عبد العزيز استعملت أبا بكر بن حزم غرك (٧) بصلاته قال إذا (٨) لم يغرني المصلون فمن يغرني قال وكانت سجدته قد أخذت جبهته وأنفه قال صالح بن كيسان (٩) كان المحدثون من هذه الطبقة من أهل المدينة سليمان بن يسار وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله وأبو بكر بن

стр. 30209

عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ويحيى (١) بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة قال ابن سعد (٢) أخبرنا محمد بن عمر حدثنا مالك بن أبي الرجال عن سليمان بن عبد الرحمن بن خباب قال أدركت رجالا من المهاجرين ورجالا من الأنصار من التابعين يفتون بالبلد فأما المهاجرون فسعيد بن المسيب فذكرهم وقال ومن الأنصار خارجة بن زيد ومحمود بن لبيد وعمر بن خلدة الزرقي وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وأبو أمامة (٣) بن سهل بن حنيف قال ابن وهب حدثني مالك قال (٤) لم يكن عند أحد بالمدينة من علم القضاء ما كان عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال وحدثني عبد الله بن أبي بكر (٥) أن أبا بكر كان يتعلم القضاء من أبان بن عثمان قال مالك (٦) وكان أبو بكر قاضيا لعمر بن عبد العزيز إذ كان عمر أمير المدينة ولم يكن على المدينة أنصاري أميرا غير أبي بكر بن محمد وكان قاضيا قال وحدثني مالك (٧) أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبي بكر وكان عمر قد أمره على المدينة بعد أن كان قاضيا قال مالك وقد ولي أبو بكر بن حزم المدينة مرتين أميرا فكتب إليه عمر أن يكتب

стр. 30210

له العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد قال فقلت لمالك السنن قال نعم قال فكتبها له قال مالك (١) فسألت ابنه عبد الله بن أبي بكر عن تلك الكتب فقال ضاعت وكان أبو بكر عزل عزلا قبيحا قال خليفة (٢) أقام عمربن عبد العزيز بالمدينة إلى سنة ثلاث وتسعين ثم عزله الوليد واستخلف على المدينة أبا بكر بن حزم فعزله الوليد وولي عثمان بن حيان المري فلم يزل واليا حتى مات الوليد (٣) فعزله سليمان (٤) وولى أبا بكر بن حزم في شهر رمضان سنة ست وتسعين حتى مات سليمان وأقر عمر بن عبد العزيز عليها أبا بكر بن حزم وقيل (٥) إن محمد بن قيس بن مخرمة ولي المدينة لعمر بن عبد العزيز ثم عزل (٦) يزيد بن عبد الملك أبا بكر بن حزم وولاها عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري سنة إحدى ومئة (٧) وأقام الحج أبو بكر بن حزم سنة ست وتسعين (٨) وسنتي ولايته تسع وتسعين وسنة مائة قال (٩) وولى عمر بن عبد العزيز في إمرته على المدينة القضاء عبد الرحمن بن يزيد بن جارية ثم عزله واستقضى أبا بكر بن حزم ثم عزله الوليد وولى عثمان بن حيان المري ثم ولى (١٠) أبا بكر المدينة سنة ثلاث وتسعين
следующие страницы →