← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 30591–30630 · переход к 30596.

стр. 30591

ابن عجلان والأوزاعي ومالك سماه عبد الله بن أبي الأسود قال عبد الحميد بن جعفر حوي أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا أبن منده أنا حمد إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا على قالا أنا أبو محمد قال (١) حي (٢) أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك روى عن عطاء بن يزيد وعبادة بن نسي وعقبة بن وساج وعمر بن عبد العزيز ورجاء بن حيوة ونافع مولى ابن عمر روى عنه الأوزاعي ومالك وسهيل بن ابي صالح وابن عجلان وبشر بن عبد الله بن يسار سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنبأ تمام أنبأ جعفر نا أبو زرعة قال في الطبقة الثالثة أبو عبيد الحاجب أنبأنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسين الصيرفي أنا ابن عتاب أنا جوصا إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الرابعة أبو عبيد حاجب سليمان ومولاه فلسطيني (٣) أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الرابعة أبو عبيد حاجب سليمان ومولاه فلسطيني أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد أنا مكي قال سمعت مسلما يقول أبو عبيد حيي بن أبي عمرو مولى سليمان بن عبد الملك وحاجبه سمع عبادة بن نسي روى عنه الأوزاعي قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبيد حيي بن (٤) أبي عمرو حاجب سليمان بن عبد الملك

стр. 30592

أخبرنا أبو الفضل أيضا قراءة عن أبي طاهر الأنباري أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر (١) قال أبو عبيد حيي مولى سليمان بن عبد الملك أخبرنا أبو الفضل بن ناصر الحافظ أنا أبو طاهر أحمد بن علي الدقاق وأبو الحسن المبارك بن عبد الجبار الحمامى قالا أنا أبو الفرج الحسين (٢) بن علي الطناجيرى (٣) نا أبو حكيم محمد بن إبراهيم التميمي أخبرنا أبو عبد الله عبد الملك بن أبي الهيثم نا أحمد بن مروان بن روح البرديجي قال في الطبقة الثانية من الأسماء المنفردة حوي وهو أبو عبيد مروان بن روح البرديجي حاجب سليمان بن عبد الملك روى الأوزاعي وصالح بن أبي الأخضر يروي عن أنس ابن مالك والقاسم بن محمد شامي أنبأنا أبو جعفر الهمذاني (٤) أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال أبو عبيد حيي ويقال حوي القرشي يقال ابن أبي عمرو الأموي حاجب سليمان ابن عبد الملك ومولاه سمع أبا يزيد عطاء بن يزيد الليثي وعبادة بن نسي الكندى روى عنه محمد بن عجلان ومالك بن أنس قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملى أنا أبو الحسن الدارقطني قال حوي ويقال حيي بن أبي عمرو وهو أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك روى عن عبادة بن نسي وعقبة بن وساج وعطاء بن يزيد وغيرهم حدث عنه مالك بن أنس والأوزاعي وسهيل بن أبي صالح أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال حيي أبو عبيد مولى سليمان بن عبد الملك وحاجبه القرشي الأموي حدث عن عقبة ابن وساج روى عنه الأوزاعي في كتاب هجرة النبي ﷺ

стр. 30593

قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (١) أما حوي بحاء مهملة مضمومة وآخره ياء مشددة حوي ويقال حيي بن أبي عمرو وهو أبو عبيد حاجب سليمان روى عن عبادة بن نسي وعقبة بن وساج وعطاء بن يزيد وغيرهم حدث عنه مالك بن انس والأوزاعي وسهيل بن أبي صالح أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم ثنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد الأرموى أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن بقاء أنا جدي عبد الغني بن سعيد بن محمد في كتاب ذكر أوهام الحاكم في كتاب المدخل قال ومن ذلك أنه ذكر في باب الحاء فقال أبو عبيد حاجب بن سليمان ويقال اسمه حيي وقيل حوا بالألف وهذا خطأ والصواب من ذلك حيي ويكني أبا عبيد وهو مولى سليمان بن عبد الملك وحاجبه وليس اسمه حاجب بن سليمان وإنما هو حاجب سليمان من الحجبة وقوله حوا بالألف خطأ وإنما هو حوي بالياء وقد زعم قوم أن حويا أخو أبي عبيد ولأخيه حوي عقب وهم ببيت لهيا من دمشق قال ابن عساكر (٢) وهم عبد الغني في هذا فإن بني حوي البتلهيين (٣) من السكاسك (٤) فأما ولد حوي هذا فكانوا بفلسطين أخبرنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله في كتبهم ثم أخبرنا أبو المعالى عبد ا - لله بن أحمد بن محمد الحلواني أنا أبو علي قالوا أنا أبو نعيم الحافظ قال أبو عبيد مختلف في أسمه فقيل حوي وقيل حيي بن أبي عمرو وقيل سلم بن عبيد ولا أعرف في الرواة من اسمه حوي بالواو غيره قرأت في سماع محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري وأنبأنيه أبو القاسم بن السمرقندي بن لحه (٥) أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصواف أنا أبو الطيب عبد المنعم

стр. 30594

ابن عبيد الله (١) بن غلبون المقرئ أنا أبو أحمد جعفر بن سليمان نا الميموني قال قال أبو عبد يعني أحمد أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك ثقة شامي أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن منده أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (٢) سئل أبو زرعة عن أبي عبيد (٣) حاجب سليمان فقال شامي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة (٤) أخبرني يزيد بن عبد ربه نا بقية نا بشر بن عبد الله ابن يسار قال لم أر أحدا قط أعمل بالعلم من أبي عبيد قال ونا أبو زرعة (٥) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٦) نا عبد الرحمن بن إبراهيم نا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان الكناني أن أبا عبيد كان يحجب سليمان ابن عبد الملك فلما أولي عمر بن عبد العزيز قال أين أبو عبيد قال فدنا منه فقال هذه الطريق إلى فلسطين وأنت من أهلها فللحق بها فقالوا بعد يا أمير المؤمنين لو (٧) رأيت أبا عبيد وتشميره للخير والعبادة قال ذاك أحق (٨) أن لايفتنه كانت فيه أبهة عن العامة وفي حديث يعقوب للعامة أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا محمد بن علي بن المهتدي

стр. 30595

وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد أنا علي بن عمرو نا الهيثم ابن عدى عن ابن عياش قال كان سليمان يأذن عليه مولاه أبو عبيد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب قال (١) وروى الاوزاعي عن أبي عبيد الحاجب روى عنه مالك وهو ثقة ٨٦٨٨ - أبو عبيد صاحب الغريب اسمه القاسم بن سلام تقدم ذكره في حرف القاف ٨٦٨٩ - أبو عبيد البسري الزاهد اسمه محمد بن حيان تقدم ذكره في حرف الميم ٨٦٨٩ - م أبو عتبة (٢) بن عبد الله بن يزيد بن معاوية ابن أبي سفيان صخر بن حرب الأموي له ذكر ذكره أبو المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي وذكر أن أمه أم عثمان بنت سعيد ابن العاص وأمها أميمة بنت جرير بن عبد الله البجلي ٨٦٩٠ - أبو عتبة مولى عبد العزيز بن مروان كان في عسكر سليمان بن عبد الملك حكى عن يزيد بن المهلب وموسى بن نصير ويزيد بن أبي مسلم وعثمان بن حبان المرى ٨٦٩١ - أبو عتبة البلقاوي حكى عن الأوزاعي

стр. 30596

حكى عنه عمر بن عبد الواحد ٨٦٩٢ - أبو عتبة الحجازى اسمه احمد بن الفرج تقدم ذكره في حرف الألف ٨٦٩٣ - أبو عثمان بن سنة (١) الخزاعي (٢) روى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود روى عنه الزهري أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الكشميهني وأبو أحمد محمود بن محمد بن أبي أحمد السوسقاني (٣) وأبو القاسم يحيى بن محمد الأرسابندي (٤) الخطباء بمرو قالوا أنا العارف أبو الفضل محمد بن احمد بن أبي الحسن الميهني ح أخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي بكر بن عبد الله المؤذن أنا أبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي قالا أنا أبو بكر الحيري ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب نا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي عثمان بن سنة الخزاعي عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله ﷺ نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روث أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر بن محمود (٥) أنا أبو بكر بن المقرئ أبا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي (٦) عثمان بن سنة الخزاعي وكان من أهل الشام أن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ﷺ لأصحابه وهو بمكة

стр. 30597

من أحب منكم أن يحضر الليلة أمر الجن فليفعل فلم يحضر منهم أحد غيري قال فانطلقنا حتى إذا كنا بأعلى مكة خط لي برجله خطا ثم أمرنى أن أجلس فيه ثم انطلق حتى قام فافتتح القرآن فغشيته أسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتى ما أسمع صوته ثم طفقوا يقطعون مثل قطع السحابة ذاهبين حتى بقي منهم رهط وفرغ رسول الله ﷺ مع الفجر فانطلق فتبرز ثم أتاني فقال ما فعل الرهط قلت هم أولئك يا رسول الله فأعطاهم روثا وعظما زادا ثم نهى (١) أن يستطيب أحد بعظم أو روث قال ابن المقرئ قال في الأصل عثمان بن سنة فأصلح أبو عثمان حدثنا أبو بكر وجيه بن طاهر لفظا أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا أبو صالح حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن سنة أن رسول الله ﷺ قال إن العلم بدأ غريبا وسيعود كما بدأ هذا مرسل حسن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا محمد بن عمر بن علي ابن خلف نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا أحمد بن صالح نا عنبسة نا يونس عن ابن شهاب حدثني أبو عثمان بن سنة الخزاعي ثم الكعبي وكان من أهل دمشق وكان لحق بعلي بن أبي طالب في الذين خرجوا إليه من أهل الشام فكان يخصهم بمجلسه في حديثه دون أهل العراق قال فجاءنا يوما وهو يحدثنا فقال أتدرون فيمن نزلت هذه الآية التى قال الله جل ثناؤه فيها " إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون " إلى قوله " لعلهم يذكرون " (٢) ثم قال إن هذه الآية في فلان وأصحاب له أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (٣)

стр. 30598

أبو عثمان بن سنة شامي روى عن ابن مسعود روى عنه الزهري سئل أبو زرعة عن اسمه فقال لا أعرف اسمه أخبرنا أبو محمد المزكي نا أبو محمد الصوفي أنا تمام الرازي أنا جعفر الكندي نا أبو زرعة النصري قال في الطبقة الثانية أبو عثمان بن سنة الخزاعي شامي روى عنه ابن شهاب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأ أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام أبو عثمان بن سنة الخزاعى (١) من أهل دمشق روى عن على وابن مسعود أيضا روى عنه الزهري قال ابن عساكر (٢) وقال ابن عتاب أبو مسعود وهو خطأ أخبرنا أبو غالب بن البنا عن أبي (٣) عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما سنة بالسين والنون وقرأت على أبي محمد بن حمزة عن على بن هبة الله قال (٤) وأما سنة بسين مهملة أبو عثمان بن سنة الخزاعي روى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود روى عنه الزهري أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٥) نا عبد الله بن صالح نا الليث حدثني يونس عن ابن شهاب في حديثه قال كان أبو عثمان ابن سنة الخزاعي من أهل الشام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو سعد محمد بن علي بن محمد وأبو بكر بن

стр. 30599

الطبري قالا أنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال (١) أبو عثمان بن سنة وهو دمشقي ٨٦٩٤ - أبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مكي تقدم ذكره في حرف العين ٨٦٩٥ - أبو عثمان الصنعاني (٢) اسمه شراحيل بن مرثد (٣) تقدم ذكره في حرف السين (٤) ٨٦٩٦ - أبو عثمان البرسمي أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة (٥) في الطبقة الثانية (٦) من أهل الشامات أبو عثمان البرسمي دمشقي ٨٦٩٧ - أبو عثمان بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس الأموي ولي إمرة الأردن لأخيه عبد الملك أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (٧) في تسمية ولاة عبد الملك الأردن أبو عثمان بن مروان بن الحكم ذكر الزبير أن أولاد مروان الذكور أحد عشر رجلا وسماهم ولم يسم فيهم أبا عثمان وسمى منهم عثمان (٨) فالله أعلم

стр. 30600

٨٦٩٨ - أبو عثمان بن مروان بن محمد ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص (١) كان مع أبيه لما قدم دمشق هاربا من جيش بني العباس فلما قتل أبوه ببوصير أسر وحمل إلى أبي العباس فسجنه وبقي في السجن مدة حتى أطلقه هارون الرشيد ٨٦٩٩ - أبو عثمان الأوقص (٢) دمشقي روى عن الزهري روى عنه الوليد بن مسلم ح أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الهديني وأنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ قالا نا سليمان بن أحمد الطبراني نا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة نا محمد بن عائذ نا الوليد بن مسلم نا أبو عثمان الأوقص عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا تزالون تقاتلون الكفار حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف (٣) الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد الصوفي أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي نا الحصين بن حميد العلي نا زهير بن عباد نا داود ابن هلال عن الوليد حدثني أبو عثمان الدمشقي قال أوحى الله إلى موسى بن عمران أن يا موسى فبوجهي حلفت لا تدركني الأبصار وأنا أدرك الأبصار واعلم أعمال العباد بالليل والنهار ما آمنت بي خليقة إلا توكلت على توكلها على الوالد الرحيم بل هي بي أوثق وبما عندي أطمع فاعرف ما أقول لك أو دع إني لك ناصح وعليك مشفق يا موسى ضع الكلام مني إليك موضع الكلام من الوالدة الرحيمة

стр. 30601

وكن لأمرى مطيعا وأطلعني من نفسك على الرضا ليكون أرضي لي عندك ولا تطع كل مداهن غرور واعلم بأن الدنيا دار تعز (١) للظالمين ٨٧٠٠ - أبو عثمان دمشقي حكى عنه عبد الوهاب بن إبراهيم لا أدري هو الذي حكى عنه الوليد بن مسلم أو غيره ٨٧٠١ - أبو عثمان بن عبد الملك بن معاوية ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي له ذكر وأعقب ابنا اسمه عثمان وكان لعثمان ابن أبي عثمان ابن اسمه القاسم بن عثمان ٨٧٠٢ - أبو عثمان السراج اسمه سعيد حكى عن الأوزاعي حكى عنه عمر بن عبد الواحد تقدم ذكره في حرف السين ٨٧٠٣ أبو عثمان حكى عن شيخ اسمه عطية روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي قالا أنا علي بن الحسين بن أحمد بن صصرى نا عبد الرحمن بن عمر بن نصر نا خالد بن محمد من ولد يحيى بن حمزة الحضرمي نا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة نا أبو عثمان عن شيخ يسمى عطية وكان قد بلغ مائة سنة قال رأيت ابن الزبير على جذع مصلوبا (٢) وامرأة تحمل معه في محفة حتى صارت إليه

стр. 30602

فقال الناس هذه أمة فرأيتها مسفرة الوجه متبسمة فجاء الحجاج فأحدره (١) لها وقال يا أسم إني وإياه استبقنا إلى هذا الجذع فسبقني هو إليه ٨٧٠٤ - أبو عثمان بن أحمد بن رجاء النيسابوري سمع بدمشق محمد بن الفيض الغساني ٨٧٠٥ - أبو عثمان النصيبي من أهل التصوف قدم دمشق في حال سياحته حكى عنه أبو إسحاق إبراهيم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن علي بن الترجمان بقراءتي عليه بالرملة في سنة تسع وعشرين وأربع مائة قال سمعت أبا القاسم هبة الله بن سليمان الجزرى المقرئ يقول حدثني أبو إسحاق إبراهيم قال كنت بمكة زمان مجاورتي بها فوقف علي أبو عثمان النصيبي فقال يا فقير أيما أحب إليك أرفقك (٢) أو أحكى لك حكاية فقلت قل حكاية قال كنت سائرا ببلاد دمشق وعلى خرقتان واحدة في وسطي وأخرى على كتفي فانتهيت إلى دير مران (٣) والثلج يسقط مثل الورق فاطلع إلى راهب من غرفة وقد لويت عن باب الدير فقال بحق من خرجت من أجله الآ عدلت إلى الدير قال فرجعت نحو باب الدير فاستقبلني منه وأخذ بيدي وصعدنا إلى غرفة حسنة الآلة فأقمت عنده ثلاثا في حسن عشرة فاستحسنته فقلت يا راهب أراك عاقلا فكيف أقمت على النصرانية فقال قد قرأت المسطور يعني القرآن ولو قضي شئ لكان وهممت بالمسير فرام وقوفي فقلت قال نبينا الضيف ثلاثة فما زاد فهو صدقة فقال صدق نبيكم ﷺ ولكن من الضيف على صاحب البيت فقلت أراك أديبا أسالك عن شئ فقال قل قلت ما صفة المحبة فقال المحبة لا صفة لها ولكن إن

стр. 30603

أردت أن أصف لك شيئا من آداب المحبة قلت قل قال أدناه أن لا تزيد بالبر ولا تنقص بالجفاء ونهضت فقام معي ونزلنا إلى صحن الدير وإذ باب مردود فقال لي ادفعه فدفعت الباب وإذا شاب حسن الخلق في عنقه سلسلة مشدودة إلى السقف تمنعه من الجلوس فقلت ما هذا فقال كلمه فقلت ما اسمك يا فتى فقال عبد المسيح فقلت وما وقوفك ها هنا فقال عبد المسيح فقلت ما تؤلمك السلسلة فقال عبد المسيح فالتفت إلى الراهب فقلت ما هذا فقال هذا العيان وذاك الخبر أو كما قال ٨٧٠٦ - أبو العجل حكى عن شيوخ أهل دمشق حكى عنه ابنه أبو الحارث ٨٧٠٧ - أبو عذبة (١) أظنه عمرو بن سليم الحضرمي (٢) ويقال هو الحارث بن معاوية الكندي الحمصي سمع عمر بن الخطاب روى عنه عبد الرحمن بن ميسرة (٣) وشريح بن عبيد واجتاز بدمشق حاجا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر بن درستوية نا يعقوب بن سفيان نا أبو اليمان نا حريز ح قال وأنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأت على أبي اليمان أن حريز (٤) بن عثمان حدثه عن عبد الرحمن بن ميسرة بن أزهر

стр. 30604

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) نا أبو اليمان نا حريز (٢) بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن أبي عذبة الحمصي قال قدمت على عمر بن الخطاب رابع أربعة من الشام ونحن حجاج فبينا نحن عنده آتاه آت من قبل العراق فأخبره أنهم قد حصبوا إمامهم وقد كان عمر عوضهم به مكان إمام كا (٣) ن قبله فحصبوه فخرج إلى الصلاة مغضبا فسها في صلاته ثم أقبل على الناس فقال من ها هنا من أهل الشام فقمت أنا واصحابي فقال يا أهل الشام تجهزوا لأهل العراق فإن شيطان قد باض فيهم وفرخ ثم قال اللهم إنهم لبسوا علي فلبس عليهم وعجل بالغلام الثقفي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيئهم قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز نا عمر بن محمد بن سيف نا عبد الله بن أبي داود السجستاني نا عمرو بن عثمان وكثير (٤) بن عبيد قالا نا بقية (٥) عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن عمرو بن سليم الحضرمي قال حججت في جماعة من أهل حمص فلما قدمنا المدينة قلت لأصحابي أحفظوا رحلي أشهد الصلاة مع أمير المؤمنين قال فشهدت الصلاة مع عمر فإذا بالبريد قد أتاه بأن أهل الكوفة قد أخرجوا أميرهم فتقدم وصلي فسها في صلاته فلما انصرف قام خطيبا فقال من ها هنا من أهل الشام فقام ثلاثة وقمت رابعا أو قال قام أربعة وقمت خامسا فقال يا أهل الشام استعدوا لأهل العراق فإن الشيطان قد باض فيهم وفرخ اللهم إنهم قد أعضلوا بي فعجل عليهم بالفتي الثقفي لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيئهم

стр. 30605

قال وأنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا عبد الكريم بن الهيثم العاقولي نا أبو اليمان نا صفوان بن عمرو عن عمرو بن سليم الحضرمي عن أبي عذبة قال أوشك بالرجل أن يأتي قبر حميمه فيتمعك (١) عليه فيقول يا ليتني كنت مكانك فقد نجوت قيل عم ذلك فقال تدعون إلى ناحية عدو فبينا أنتم كذلك إذ دعيتم من كل ناحية إلى عدو فلا تدرون أي عدوكم تبغون فيومئذ يكون ذلك قال ابن عساكر (٢) أظن عن التى بعد الحضرمي وقيل أبي عذبة مزيدة والله أعلم قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال (٣) في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام أبو عذبة الحمصي (٤) قال قدمت على عمر بن الخطاب رابع أربعة من أهل الشام أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل أبو الحسن وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد ابن عبدان انا محمد بن سهل أنا البخاري (٥) قال عمرو بن سليم الحضرمي حججنا ومعنا أمرأة فأتت ابن عمر قاله حيوة بن شريح عن من حدثه عن عمرو أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا أبن منده إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنبأ علي قالا أنا أبو محمد قال (٦) عمرو بن سليم الحضرمي قال حججنا ومعنا امرأة فأتت ابن عمر روى حيوة بن شريح عمن حدثه عنه (٧) سمعت أبي يقول ذلك

стр. 30606

وقال في موضع آخر (١) أبو عذبة روى عن عمر روى عنه شريح بن عبيد (٢) سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنبأ تمام أنا جعفر الكندي أنا أبو (٣) زرعة قال في الطبقة التى تلى أصحاب رسول الله ﷺ وهى العليا أبو عذبة الحضرمي روى عن عمر أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا الربعي أنا الكلابي أنا ابن جوصا قراءة وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قراءة عن أبي الحسين الصيرفي أنا عبد الله بن عتاب أنا ابن جوصا إجازة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الأولى ممن أدرك عمر وأبا عبيدة ومعاذا وبلالا أبو عذبة الحضرمي حمصي أنبأنا أبو طالب النرسي أنا علي بن المحسن التنوخي أنا محمد بن المظفر أنا بكر ابن أحمد بن حفص نا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي قال أبو عذبة الحضرمي حج في خلافة عمر بن الخطاب وسمع منه أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال فيمن لا يعرف اسمه أبو عذبة عن عمر قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٤) أما عذبة بعين مفتوحة وذال معجمه وباء معجمه بواحدة فهو أبو عذبة عن عمر قال اللهم عجل عليهم بالغلام الثقفي ٨٧٠٨ - أبو العذراء (٥) حدث عن أبي الدرداء وقيل عن أم الدرداء

стр. 30607

روى عنه عمير (١) بن هانئ الداراني أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا عبد الله بن الحسين المصيصي نا موسى بن داود الضبي ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٢) ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن الزهري أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا موسى بن سهل قالوا ثنا موسى بن داود نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن وفي حديث الإسفرايني قال حدثني عمير بن هانئ عن أبي العذراء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله ﷺ أجلوا الله يغفر لكم قال ابن ثوبان أي وفي حديث ابن حنبل يعني أسلموا زاد المصيصي له وفي حديث الإسفرايني يعني أسلموا وسقط من حديثه ذكر أبي الدرداء رواه مسلمة بن عبد الله العدل عن عمير عن أبي العذراء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنبأ أبو الفرج سهل بن بشر ابن أحمد أنبأ أبو بكر خليل بن هبة الله بن خليل أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي (٣) نا العباس بن الوليد بن صبح الخلال نا مروان يعني ابن محمد الطاطرى نا مسلمة العدل عن عمير بن هانئ عن أبي العذراء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله ﷺ قال أحلوا (٤) الله يغفر لكم قال مروان وتفسيره أحلوا الله يغفر لكم أي أسلموا لله يغفر لكم أنبأناه عاليا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ (٥) نا أبو عمرو بن

стр. 30608

حمدان نا الحسن بن سفيان نا العباس بن الوليد بن صبح الدمشقي نا مروان نا مسلمة المعدل عن عمير بن هانئ عن أبي العذراء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله ﷺ أحلوا (١) الله يغفر لكم قال مروان معني قوله أحلوا الله أي أسلموا له قال أبو نعيم تفرد به مسلمة وهو من أهل داريا عن عمير مجودا وقد رواه ابن ثوبان عن عمير من غير ذكر أم الدرداء أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (٢) أبو العذراء روى عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال أجلوا الله يغفر لكم أي اسلموا روى عنه عمير بن هانئ سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا ابن منجويه أنا أبو أحمد قال أبو العذراء عن أبي الدرداء روى عن أم الدرداء روى عنه عمير بن هانئ العنسي ٨٧٠٩ - أبو العريان المخزومي وفد على معاوية قرأت في كتاب من رواية أبي علي أحمد بن عبد الله العبدي قال وجدت في كتاب أبي عن أبي عبيد معمر بن المثني قال وذكروا أن أبا العريان المخزومي كان بباب معاوية بعد دعوة زياد بأيام فأقبل زياد ليدخل على معاوية فلما رآه الناس تحسحسوا له فقال أبو العريان وكان مكفوف البصر من هذا قالوا زياد بن أبي سفيان قال فقال أبو العريان ومتى كان زياد ابن أبي سفيان والله ما أعرف له ابنا يقال له زياد أما والله لرب وضيع قد رفعه الله قال ونمي الكلام إلى معاوية فقال لزياد اقطع عنك لسان أعمى بني مخزوم فبعث إليه زياد بمال فلما اتاه به الرسول قال وصل الله ابن عمي وجزاه خيرا فلما كان الغد مر به زياد وهو يتكلم

стр. 30609

ويحسحس له الناس فقال من هذا قالوا زياد قال أما والله لقد عرفت حزم أبي سفيان في منطقه ونمي الحديث إلى معاوية فكتب إليه * ما لبثتك الدنانير التى رشيت * أن لونتك أبا العريان الوانا أمسى زياد أصيلا في أرومته * وما عرفت له الحق الذي كانا لله در زياد لو تعجلها * فكانت له دون ما يخشاه قربانا * فكتب إليه أبو العريان * أما زياد فلم أظلمه نسبته * وما أردت ما حاولت بهتانا * ٨٧١٠ - أبو عطية المذبوح اسمه عبد الرحمن بن قيس تقدم ذكره في حرف العين ٨٧١١ - أبو عفير الدؤلي شاعر كان عند عبد الملك بن مروان وحكى عن أبي الأسود الديلي حكى عنه أبو مهدية أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافي بن زكريا (١) نا محمد بن القاسم حدثني أبي نا أبو الهيثم الغنوى ثنا الرياشي عن الأصمعي عن أبي مهدية أخبرني أبو عفير الدؤلى وكان شاعرا قال كنت عند عبد الملك بن مروان إذ دخل أبو الأسود الدؤلي وكان أحول ذميما قبيح المنظر فقال له عبد الملك يمازحه يا أبا الأسود لو علقت عليك عوذة تدفع عنك العين فقال إن لك جوابا يا أمير المؤمنين وأنشده * أفنى الجديد الذي فارقت (٢) جدته * كر الجديدين من آت ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما * شيئا يخاف عليه لدعة الحدق أما والله (٣) لئن كانت أبلتني السنون وأسرعت إلى المنون لما أبليت ذلك إلا في

стр. 30610

موضعه ولرب يوم كنت فيه إلى الآنسات أشهى منك إليهن في يومك هذا على عجبك بنفسك وإني اليوم لكما قال امرؤ القيس (١) * أراهن لا يحببن من قل ماله * ولا من رأين الشيب فيه وقوسا * ولقد كنت كما قال أيضا (٢) * يرعن إلى صوتي إذا ما سمعنه * كما ترعوى عيط إلى صوت أعيسا * قال له عبد الملك قاتلك الله من شيخ ما أعظم همتك قال القاضي (٣) العيط جمع عيطاء وهى الناقة الطويلة العنق والأعيس فحل أبيض تعلوه شقرة ومن العيط قول ذي الرمة (٤) * وعيط كأسراب الحدوج (٥) تشوفت * معاصيرها والعاتقات العوانس * ٨٧١٢ - أبو عبيد قاض اسمه هاشم بن بلال تقدم ذكره في حرف الهاء ٨٧١٣ - أبو عقيل المبتلى أحد الصالحين حكى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه أخبرنا أبو العساف محمد بن الحسن بن محمد العلوى الأصبهاني في كتابه أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن يزيد الصفار نا جدي أبو بكر عبد الله بن أحمد بن القاسم نا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال سمعت أبا عقيل المبتلى المصاب بدمشق يقول مبتدأ وراثة العابدين الفكر ثم ورثوا من الفكر العبر ثم وراثوا من العبر البصر ثم ورثوا من البصر العمل ثم ورثوا من العمل الانتفاع وجاءتهم الجوائز من رب العالمين بعدما ألفت قيام الليل

стр. 30611

٨٧١٤ - أبو علقمة بن ابي كبير الأسلمي حكى عن كعب الأحبار وسأله عبد الملك بن مروان عن أمر الخلفاء روى عنه عبد الله بن مسروح الصدفي قرأت بخط أبي الحسين الرازي أنا محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي نا جدي أحمد بن محمد بن يحيى نا أبي عن أبيه يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الله بن مسروح الصدفي عن أبي علقمة بن أبي كبير (١) الأسلمي قال لما خلص الأمر إلى عبد الملك بن مروان بعث إلي فقال هل أخبرك كعب الأحبار فإنه كان يخصك ويسر إليك من لهذا الأمر بعدي فقلت سمعته يقول تكون الأعماق على يد الواحد والعشرين خليفة من بعدك ٨٧١٥ - أبو علقمة النميري (٢) المضحك أظنه بصريا دخل دمشق على ما حكاه عن نفسه وذكر دخوله في حكاية أوردتها في ترجمة عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الجرشي في حرف العين (٣) قرأت على أبي الحسين أحمد بن كامل بن جاهد عن أبي بكر الخطيب أنا أبو القاسم الدقاق أنا عيسى بن المتوكل الهاشمي أنا محمد بن خلف بن المرزبان حدثني إسحاق بن محمد بن أبان الكوفي حدثني بشر بن حجر قال أنقطع إلى أبي علقمة غلام يخدمه فأراد أبو علقمة البكور (٤) في بعض حوائجه فقال له يا غلام أصقعت (٥) العتاريف فقال له الغلام زقفيلم قال أبو علقمة وما زقفيلم قال وما العتاريف قال الديوك قال ما صاح منها شئ بعد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر أنا عبيد الله السكري نا المنقري قال عبد الله بن محمد بن عبد الله التكراوي قال سمعت الأصمعي يقول

стр. 30612

جاء أبو علقمة الأعرابي إلى الحجام فقال له تحجمني قال نعم قال اشدد قضم المحاجم وازنج ولا تربج (١) اجعل طعنك وخزا ومصك حفزا لا تكرهن أبيا ولا تردن آتيا فقال الحجام قد أتى علي خمسون سنة لم أقاتل في الهرب يعني الحرب قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عنه نا أبو أحمد عبيد الله بن محمد الفرضي نا أبو طاهر عبد الواحد بن عمر بن ابي هاشم المقرئ إملاء نا إسماعيل بن يونس نا أحمد بن الحارث الخراز (٢) عن المدائني قال أتى أبو علقمة الأعرابي أبا زلازل الحذاء فقال يا حذاء احذ لي هذه النعل قال وكيف تريد أن أحذوها لك قال خصر نطاقها وغضف معقبها وأقب مقدمها وعرج ونية الذؤابة بخزم دون بلوغ الرصاف (٣) وأنحل مخازم خزامها وأوشك في العمل فقام أبو زلازل فتأبط متاعه فقال أبو علقمة إلى أين قال إلى ابن القرية (٤) ليفسر لي ما خفي علي من كلامك قرأت على أبي محمد عبد الله بن أسد ابن عمار عن عبد العزيز بن احمد أنا عبد الوهاب الميداني حدثني أبو الخير أحمد بن علي حدثني أبو أحمد بن أبي خليفة الجمحي قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال قال أبو علقمة النحوي لغلام له خذ من طرحنا هذا كفيلا ومن الكفيل أمينا ومن الأمين زعيما ومن الزعيم غريما فقال الغلام للغريم مولاي كثير الكلام فمعك شئ فأرضاه وخلاه فلما انصرف قال يا غلام ما فعل غريمنا (٥) قال سقع قال وما سقع فقال بقع فقال ويلك وما بقع قال استقلع قال ويلك وما استقلع قال انقلع قال ويلك لم طولت فقال منك تعلمت فقال له ويلك فلم خليته فقال يا مولاي أرضاني فأرضيته فضحك منه وسكت عنه

стр. 30613

" ذكر (١) من اسمه أبو علي " ٨٧١٦ - أبو علي البيروتي (٢) حكى عن إبراهيم بن أدهم حكى عنه محمد بن هارون البغدادي وعمر بن حفص النسائي قال (٣) أبو علي البيروتي شارط إبراهيم (٤) رجلا علي شئ يعمل في الأرض فعمل أياما فيه وأتاه صاحب الأرض فقال أفسدت علي أرضي قال إبراهيم ما أفسدت عليك أكثر أم كرائي قال الكراء قال فأطرح لك من الكراء بقدر ما افسدت عليك فقال الرجل نعم فولى إبراهيم فقيل للرجل هذا إبراهيم بن أدهم فأتاه فقال خذ كراءك وافيا وأجعلك في حل مما أفسدت أرضي فقال إبراهيم لا حاجة لي في الكراء المسلمون عند شروطهم قال أبو علي البيروتي أهديت إلى إبراهيم هدية فلم يكن عنده شئ يكافئه فنزع فروة فجعلها في الطبق وبعث بها إليه (٥) ٨٧١٧ - أبو علي بن أبي التائب روى بصيدا عن سليم بن منصور بن عمار روى عنه أبو القاسم بن أبي العقب قال أبو علي أنشدني سليم بن منصور بن عمار * اذكر الموت ولا تن * س حلول القبر وحدك

стр. 30614

ورجوع القوم لما * ألصقوا بالترب خدك أنت في لحدك إذ لا * بد أن تسكن لحدك فأطع إن شئت أو فاع * ص إذا ما شئت جهدك لك عند الله ذي العز * م كما لله عندك * ٨٧١٨ - أبو علي بن أبي السمراء الأطرابلسي الضرير الشاعر حكى عنه أحمد بن عمرو البغدادي المعروف بالرومي قال (١) أحمد بن عمرو الرومي أنشدت أبا علي بن أبي السمراء شعرا فقال قد عارضته وأنشد * عجبت منى عصبة نمت وسمت * باسم التقى والنهى وهم جهله وساوس النفس علمهم ولهم * مقالة في الحلول مفتعله تصوف القوم كي يبلغهم * لباسهم ما تبلغ المسله لو أن ما هم عليه عن رعة * ما جعل القوم زيهم مثله لقد تأتى لهم بزيهمو * من الورى ما تعاطت القتله إذا تأملتهم رأيتهمو * نوكى (٢) كسالى أذلة أكله * ٨٧١٨ - م أبو علي بن زلزل له ذكر مات بدمشق سنة ثلاثمائة ٨٧١٩ - أبو علي بن أبي موسى المعدل حكى عن أحمد بن طاهر القزاز (٣) حكى عنه أبو الحسن بن جهضم حكى أبو الحسن بن جهضم (٤) قال حدثنا الشيخ الفاضل أبو علي بن أبي موسى المعدل بدمشق فقال كنت بمصر فقال بعض أصحابنا يا أبا علي ها هنا حكاية عجيبة قم

стр. 30615

حتى نسمعها (١) من أحمد بن طاهر القزاز فجئنا إليه وسألوه أن يحكي لي حكاية أبي شعيب المقفع فقال هذا سوقي أيش أذكر له هذه الحكاية فقيل له ويحك لا تحقره (٢) فقيل له احكها له فقال نعم كان لنا ها هنا (٣) بمصر بيت ضيافة فجاءنا فقير يكنى بأبي سليمان فقال الضيافة فقلت لابني امض به إلى البيت (٤) فأقام عندنا سبعة أيام أكل فيها ثلاث أكلات كل ثلاثة أيام أكلة فسمته المقام عندنا فأبى وقال أريد الثغر فسألته أن لا يقطع أخباره عني فغاب اثنتي عشرة (٥) سنة ثم قدم فقلت له ويحك ما كتبت إلي بأخبارك (٦) فقال لم أبلغ الثغر كنت بالرملة فرأيت فيها شيخا يقال له أبو شعيب مبتلى فأقمت عنده أخدمه سنة (٧) فوقع لي أن أسأله عن سبب بلائه (٨) فدنوت منه فابتدأني قبل أن أسأله فقال يا هذا وما سؤالك عما لا يعنيك فصبرت سنة أخرى ثم تقدمت إليه لأسأله فقال (٩) لي في الثالثة ولا بد لك فقلت إن رأيت قال نعم بينا أنا أصلى بالليل في محرابي حتى بدا لي من المحراب نور شعشعاني كاد أن يخطف بصري فقلت اخسأ يا ملعون فإن ربي أجل وأعز من أن يبرز للخلق ثم صبرت برهة فبدا لي نور فقلت مثل ذلك (١٠) ثم بدا في الثالثة نور (١١) أشد مما بدا فقلت فلو برزت السموات والأرضون والعرش والكرسي كان ربي أجل وأعز من أن يبرز للخلق قال ثم سمعت نداء ملكيا من المحراب يا أبا شعيب قلت لبيك لبيك لبيك (١٢) فقال تحب أن أقبضك في وقتك هذا ونجازيك على ما مضى لك أو نبتليك ببلاء نرفعك به في عليين فسكت سكتة ثم قال بلاؤك بلاؤك بلاؤك فسقطت عيني ويدي ورجلي قال فمكثت أخدمه اثنتي

стр. 30616

عشرة سنة فقال لي يوما من الأيام (١) وكأن عينيه سكرجتان ترى ما أرى قلت لا قال فتسمع ما أسمع قلت لا قال ادن منى فدنوت منه فسمعت أعضاءه تخاطب بعضها بعضا يقول العضو لما يليه ابرز منه حتى برزت أعضاؤه كلها بين يديه صبة واحدة (٢) تسبح الله تعالى وتقدمن فولا أنه قد مات ما حدثتكم (٣) به ٨٧٢٠ - أبو علي القيسراني (٤) أحد الصلحاء كان مقيما بأكواخ بانياس (٥) قال ابن طبينة وكان من صالحي شيوخ نابلس اشتقت إلى أبي علي القيسراني وكان صديقا لي ولي مدة ما زرته وكان بالأكواخ فقلت أزوره وأتبرك به وأشتهي أن آخذ له معي شيئا أتحفه به فوقع في نفسي رطب فأخذت له سلا لطيفا وسرت إليه فلما وصلت إلى الأكواخ استدللت عليه فدللت فلما وصلت (٦) قرعت الباب فقال فلان فعجبت من ذلك وقلت نعم فقال جئت لي معك الرطب فقلت نعم فقال ادخل فلما دخلت عليه سلمت عليه وقبلت بين عينيه وقلت يا سيدي أعلمني هذه القصة كيف هيه فقال إنه عرض في نفسي شهوة الرطب منذ سنون عدة واستحييت من الله أن أسأل في ذلك أو ينطق به لساني فلما كان البارحة رأيت في منامي هاتفا يقول غدا يجيئك الرطب على يد فلان ولم لا تسألنا فيه فانتبهت وصليت ركعتين ثم عدت إلى مضجعي فرأيت ذلك ثانيا فانتبهت وصليت صلاة الغداة فلما كان في وقتى هذا لم يقرع الباب أحد غيرك فقلت (٧) فلان قلت لي نعم فقلت جئت لي معك بالرطب فقلت لي نعم ثم أمر أن ينكت على الأرض فأكلت معه منه وأقمت عنده ثلاثا فودعته وانصرفت ولم أرجع أجتمع به ٨٧٢١ - أبو علي الدمشقي حكى عن محمد بن محمد بن عرفة

стр. 30617

حكى عنه أبو يحيى محمد بن عبد الله الحافظ شيخ أبي سعيد الأستراباذي ٨٧٢٢ - أبو علي بن كامل الشاعر حكى عنه أبو الحسن علي بن أحمد بن زهير المالكي ٨٧٢٣ - أبو علي الشريف الرقي سمع أبا عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن أبي كامل وتوفي مستهل شعبان سنة إحدى وخمسين وأربعمئة ٨٧٢٤ - أبو على بن حميد البغدادي قدم دمشق سنة ثمانين وأربعمئة وكان حسن الخط طبعة فيه وفي علوم العربية وسافر إلى مصر والإسكندرية ورأى بها جماعة من العلماء ذكر أنه ليس ببغداد أوفى منهم ٨٧٢٥ - أبو عمارة الصوري أظنه دخل دمشق حكى عنه شيئا من شعره أبو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي الببغاء (١) ومن شعره * يا ثقيلا لو كان في حسناتي * وجميع الأنام في سيئاتي لا ستقل الذنوب بل كسر ال * ميزان من ثقله على الكفات * (٢) ٨٧٢٦ - أبو عمران أخو أبي سليمان الداراني له ذكر قال أحمد بن أبي الحوارى رأيت أبا سليمان في منزل أبي عمران يتناول الفالوذج (٣) لقمة واحدة لا يثني بأخرى ورأيته يعلق عواما زبدا بعسل ويقول كل فديتك فقلت تطعمنا وتأبى أن تأكله فقال ويحك إني (٤) الزبد بالعسل (٥) ثم رأيته يأكله في بيت ابن سباع لأنه أراه سروره

стр. 30618

وفي رواية رأيت أبا سليمان في منزل أبي عمران فأتيناه بقصة فالوذج فضرب بيده فأخذ لقمة فجعل يقرضها فلم يعد بيده إلى القصعة حتى فرغنا من القصعة قال أحمد وقال أبو سليمان حين خرجنا من بيت أبي عمران لقد عرفت في وفي من كان معنا ونحن ذاهبون معه إلى بيت ابي عمران شهوته الطعام قبل أن يدخل البيت ٨٧٢٧ - أبو عمر ان الطبري أحد شيوخ الصوفية صحب أبا عبد الله ابن الجلاء بدمشق وأبا عبد الله بن العرجي بالرملة وسكن بيت المقدس وبها مات سنة أربع وأربعين وثلثمائة قال أبو عمران سمعت أبا عبد الله بن الجلاء يقول سمعت ذا النون بن إبراهيم الإخميمي يقول أفضل الأعمال أربعة الحلم عند الغضب والسخاوة في القلة والورع في الخلوة وصدق القول عند من تخافه أو ترجوه (١) قال السلمي سمعت الحسين بن أحمد يقول سأل بعض الفقراء أبا عمران فقال فقير عقد على نفسه عقدا ثم يستقبله العلم بما هو أولى قال لا يرجع في عقده قال الله تعالى " فإذا خفت عليه فالقيه في اليم " (٢) قال السلمي توفي سنة أربع وعشرين وثلاث مئة (٣) " ذكر من اسمه أبو عمر " ٨٧٢٨ أبو عمر شيخ حدث ببيروت حدث عن معاذ بن جبل وأبي الدرداء كما ظن الذي روى عنه وهو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدث عن أبي الدرداء أن رجلا يقال له حرملة أتى النبي ﷺ فقال

стр. 30619

الإيمان ها هنا وأشار بيده إلى لسانه والنفاق ها هنا وأشار بيده إلى قلبه ولا نذكر الله إلا قليلا فقال رسول الله ﷺ اللهم اجعل لسانه ذاكرا وقلبه شاكرا وارزقه حبي وحب من يحبني وصير أمره إلى خير فقال يا رسول الله إنه كان لي أصحاب من المنافقين وكنت رأسافيهم أفلا أنبئك بهم قال من أتانا استغفرنا له ومن أصر على ذنبه فالله أولى به ولا تخرقن على أحد سترا وحدث عن معاذ بن جبل قال سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب فيتهافت يقرؤونه لا يجدون له شهوة ولا لذة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أعمالهم طمع لا يخالطه خوف إن قصروا قالوا سنبلغ وإن أساؤوا قالوا سيغفر لنا إنا لا نشرك بالله شيئا (١) ٨٧٢٩ - أبو عمر الدمشقي حدث عن كعب روى عنه معاوية بن صالح الحمصي ٨٧٣٠ أبو عمر الدمشقي (٢) حدث عن عبيد بن الخشخاش (٣) وعمر بن عبد العزيز حدث عنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وحسين بن علي الجعفي قال الدارقطني (٤) المسعودي عن ابي عمرو (٥) وقيل عن أبي عمر الدمشقي متروك قال ابن ماكولا (٦) عبيد بن الخشخاش روى عن أبي ذر روى حديثه المسعودي عن أبي عمر الدمشقي عنه وقيل فيه بالحاء والسين المهملتين

стр. 30620

حدث (١) عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله كم كان المرسلون قال كانوا ثلاث مئة وخمسة عشر جما غفيرا قال قلت يا رسول الله آدم نبي كان قال نعم نبيا مكلما قال قلت يا نبي الله أي ما أنزل عليك أعظم قال الله لا إله إلا هو الحي القيوم (٢) وفي (٣) آخر بسنده عن أبي ذر قال أتيت النبي ﷺ وهو في المسجد فجلست فقال يا ابا ذر هل صليت قلت لا قال قم فصل قال فقمت فصليت ثم جلست قال يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الإنس والجن قال قلت يا رسول الله وللإنس شياطين قال نعم قلت يا رسول الله الصلاة قال خير موضوع من شاء أقل ومن شاء أكثر قال قلت يا رسول الله فالصوم قال فرض مجزئ وعند الله مزيد قلت يا رسول الله فالصدقة قال أضعاف مضاعفة قلت يا رسول الله فأيها أفضل قال جهد من مقل أوسر إلى فقير قلت يا رسول الله أي الأنبياء كان أول قال آدم ﵇ قلت ونبي كان قال نعم نبي مكلم الحديث ٨٧٣١ - أبو عمر الدمشقي آخر حكى عن أبي ذر منقطعا حكى عنه مروان بن عمر القرشي قال (٤) بلغني أن رجلا أتى أبا ذر وهو بالربذة (٥) فقال أنت أبو ذر قال نعم قال أنت جندب بن السكن قال نعم قال أنت تسب عثمان قال رحم الله عثمان لا تقل في عثمان إلا خيرا قال أما والله ما طردك ولا نفاك إلا ولك خربات (٦) وبدعات وعوارت قال فنظر إليه أبو ذر فقال يا هذا إن بيني وبين الجنة عقيبة فإن أنا جزتها فوالله

стр. 30621

ما أبالي بقولك وإن هو قصر بي دونها فأنا أهل لما هو أشد مما قلت لي ٨٧٣٢ - أبو عمر بن عمر العمرى إن لم يكن حفص بن عمر بن سويد فهو غيره حدث عن معاوية بن سلام (١) وسمع منه بدمشق سنة أربع وستين ومئة (٢) روى عنه العباس بن جعفر بن الزبرقان ٨٧٣٣ - أبو عمر الدمشقي (٣) من مشايخ الصوفية حكى عن ابن الجلاء وصحب وصحبه وصحب أصحاب ذي النون قال السلمي أبو عمر الدمشقي كان من كبار مشايخ الشام وعلمائهم له المقامات المعروفة والكرامات المشهورة كان في ابتداء أمره يصحب القوم وينكر عليهم إلى أن نبه لذلك فانتبه وقال السلمي أيضا أبو عمر الدمشقي من جلة مشايخ الشام في زمانه وعلمائهم يحكى عنه أنه كان يقول بالشواهد والصفات وهذا مذهب لأهل الشام ربما تكلموا بأشياء تدق في مسائل الأرواح وغيرها قال وهذا مكذوب على أبي عمر لأنه أحد مشايخهم العالمين وقد رد على الحلولية وأصحاب الشواهد والصفات مقالاتهم وذكر السلمي أيضا أنه كان عالما بعلوم الحقائق ورد على من تكلم في قدم الأرواح والشواهد وهو من أفتى المشايخ قال أبو الفضل العباس كان أبو عمر الصوفي يبايت أصحابنا وهو حدث (٤) على السماع فلما كان في بعض الليالي اضطرب وخنق نفسه وأزبد ومات فجلسنا حوله لا نعلم

стр. 30622

ما نعمل من أمره فقال بعضنا لبعض قطعوه إربا إربا ويخرج بكل قطعة منه رجل يرمي به في نهر (١) ثم تنفس وجلس فقيل له ما شأنك فقال التوبة إني كنت أحضر معكم وأستهزئ بما يجري من أصحابنا من الوجد فلما قام أصحابنا الليلة جرى في قلبي ذلك الاستهزاء الذي كنت أجده فإذا بأسود بشيع الخلقة ومعه حربة (٢) من نار فأهوى إلي بها وقال أتهزأ بأولياء الله ثم لا (٣) أدري ما كان منى حتى الساعة فأنا تائب إلى الله مما سلف قال السلمي (٤) هذا كان مبدأ حديث أبي عمر ثم علا حتى صار أحد أئمة القوم قال وسمعت أبا القاسم الدمشقي يقول سألت أبا عمر الدمشقي أي الخلق أعجز قال من عجز عن سياسة نفسه قلت أي الخلق أقوى قال من قوي على مخالفة هواه قلت أي الخلق أعقل قال من ترك المكونات وأقبل على مكونها قال وسمعته يقول لرجل وهو يوصيه في سفر يريد أن يخرج فيه يا أخي لا صحب غير الله فإنه الذي يكفيك المهمات ويشكرك على الحسنات ويستر عليك السيئات ولا يفارقك في خطوة من الخطوات قال أبو عمر الدمشقي حقيقة الخوف أن لا تخاف مع الله أحدا (٥) قال السلمي وسئل أبو عمر عن الزهد فقال أن يزهد فيما له مخافة أن يهوى ما ليس له كان أبو عمر يقول (٦) في قوله للملائكة " اسجدوا لآدم " (٧) قال أراد به امتحانهم وأن يعريهم من شواهد أحوالهم وأفعالهم وقال أبو عمر الخائف من يخاف من نفسه أكثر مما يخاف من الشيطان (٨)

стр. 30623

وقال أيضا شاهد الصوفية أن يقطعوا منازل المريدين (١) هموم العارفين وحمله اسم للشاهد هو الحاضر في الغيب فلا يفني ولا يغفل فإن غفل غفلة عن وقته فليس بشاهد وقال من غلب عليه إحسان الصانع يستحسن صنعته قال أبو عمر (٢) كما فرض الله على الأنبياء إظهار الآيات والمعجزات ليؤمنوا بها كذلك فرض على الأولياء كتمان الكرامات حتى (٣) لا يفتنوا بها وقال التصوف رؤية الكون بعين النقص بل غض الطرف عن كل ناقص ليشاهد من هو منزه عن كل نقص (٤) قال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الهروي مات أبو عمر الدمشقي سنة عشرين وثلثمائة وكان من أجله أهل زمانه وقال أبو سليمان بن زبر مات سنة أربع وعشرين وقيل سنة عشر وثلاث مئة (٥) " ذكر من اسمه أبو عمرو " ٨٧٣٤ - أبو عمرو ويقال اسمه زرعة السيباني الشامي الفلسطيني (٦) والد أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو وهم عم الأوزاعي الفقيه سمع عمر بن الخطاب وأبا الدرداء وعقبة بن عامر روى عنه ابنه يحيى بن أبي عمرو وعمر بن عبد الملك الفلسطيني (٧) ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا وقال اسمه زرعة رملي

стр. 30624

وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى بعد الصحابة ممن أدرك الجاهلية (١) وقال هو من حمير فلسطيني وقال يعقوب بن سفيان (٢) في ثقات التابعين من أهل مصر ومنهم أبو عمرو السيباني (٣) في عداد أهل فلسطين قال ابن أبي خيثمة حدثنا هارون حدثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني قال كان أبي أدرك عمر بن الخطاب وقال أدركت لأبي خيمة من شعر بعدها إلى الأجم قال وحدثنا ضمرة عن عمر بن عبد الملك قال كنا في مجلس أبي عمرو السيباني ويحيى يومئذ غائب فقال أبو عمرو ما شئ يطلعني الآن أحب إلي من وفاة يحيى حدث (٤) عن عقبة بن عامر أن النبي ﷺ قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل وحدث (٥) عن عقبة أنه مر برجل هيئته هيئة رجل مسلم فسلم فرد عليه عقبة وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام أتدري على من رددت فقال أليس برجل مسلم فقالوا لا ولكنه نصراني فقام عقبة فتبعه حتى أدركه فقال إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك ٨٧٣٥ - أبو عمرو مولى آل أبي وجزة (٦) ابن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس شهد وفاة عمر بن عبيد الله بن معمر بضمير (٧) من أعمال دمشق وكلم عبد الملك بن مروان بكلام مدح به عمر أغضب به عبد الملك

стр. 30625

٨٧٣٦ - أبو عمرو الدمشقي حكى عن عمر بن عبد العزيز حكى عنه الحسين بن علي الجعفي قال أبو عمرو بلغ عمرو بن عبد العزيز عن جند له شئ فكتب إليهم " الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا (١) (٢) ٨٧٣٧ - أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان واسمه عمرو ابن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم بن خزاعي بن مازن ابن مالك بن عمرو بن تميم بن مر الفهمي المازني البصري (٣) احد الأئمة السبعة من القراء اختلف في اسمه فقيل زبان وقيل يحيى وقيل العريان وقيل جرو وقيل اسمه لقبه قرأ القرآن على مجاهد بن جبر وسعيد بن جبير ويحيى بن يعمر وحميد بن قيس وعبد الله بن كثير صاحب مجاهد وحدث عن أبيه العلاء والحسن البصري وابن سيرين وعطاء بن أبي رباح ومجاهد ونافع مولى ابن عمر وأبي صالح الزيات وأبي الزبير والزهرى وداود ابن أبي هند ويونس بن عبيد وفرقد السبخي وبديل بن ميسرة وجعفر بن محمد الصادق ومغيرة بن مقسم وإياس بن جعفر والوليد بن السمط وهشام بن عروة ومحمد بن أبي ليلى وصخر بن جويرية قرأ عليه يحيى بن المبارك اليزيدي وأبو نعيم بن أبي نصر البلخي ويعرف بشجاع والعباس (٤) بن الفضل الأنصاري

стр. 30626

روى عنه عبد الوارث بن سعيد ووكيع بن الجراح وأبو زيد سعيد بن أوس والأصمعي وشبابة بن سوار وأبو فيد مورج بن عمرو السدوسي وعبد العزيز بن الحصين ابن الترجمان وشريك بن عبد الله القاضي واليزيدي (١) وحماد بن زيد وشعبة بن الحجاج ويعلى بن عبيد والحسين بن واقد وأبو عبيدة ومعمر وعيسى بن يونس ومعتمر (٢) بن سليمان وشعيب بن إسحاق الدمشقي وغيرهم ووفد على هشام بن عبد الملك ثم قدم دمشق على واليها عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد الإمام في زمن بني العباس وقال عمر بن شبة حدثنا الأصمعي قال قال أبو عمرو بن العلاء خرجت مع جرير بن الخطفي خرجه إلى الشام فلما كنا ببعض الطريق قال لي يا أبا عمرو أنشدني شعرا لأخي بني مليح فأنشدته (٣) * وأدنيتني حتى إذا ما سببتني * بقول يحل العصم (٤) سهل الأباطح تناءيت (٥) عني حين لا لي مذهب * وغادرت (٦) ما غادرت بين الجوانح * فقال يا أبا عمرو (٧) لولا أن النخير لا يحسن بشيخ مثلي نخزة يسمعها هشام على سريره وقال الرياشي حدثنا الأصمعي عن أبي عمرو قال قدم علينا جرير البصرة يريد هشام بن عبد الملك فنزل علي فلما أراد الخروج خرجت مشيعا له فلما خرج عن الأبيات قال أنشدني فذكر نحو ما مضى وقال لو كان النخير الصراخ لصرخت صرخة يسمعها هشام على سريره قال خليفة (٨) في الطبقة السادسة من أهل البصرة أبو عمرو وأبو سفيان ابنا العلاء بن عمار بن العريان

стр. 30627

قال الأصمعي اسم أبي عمرو بن العلاء زبان بن العلاء بن عمار بن العريان من بني خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم وكان قد قرأ على مجاهد وختم عليه ثم قرأ على عبد الله بن كثير وكان ابن كثير من غلمان مجاهد قال (١) وقال أبو عمرو بن العلاء لو تهيأ لى أن أفرغ ما في صدري من العلم في صدرك لفعلته وقال لقد حفظت في علم القرآن أشياء لو كتبت ما قدر الأعمش على حملها قال وسمعت أبا عمرو يقول لولا أن ليس لي أن أقرأ إلا بما قد قرئ لقرأت حرف كذا وكذا وذكر حروفا قال أبو بكر بن مجاهد وأما البصرة فقام بالقراءة بها بعد التابعين جماعة منهم أبو عمرو بن العلاء واسمه زبان وقال محمد بن عبد الله العتبي كان اسم أبي عمرو بن العلاء عندي حر (٢) فأخبرني بعض ولده أن اسمه زبان قال ابن مجاهد (٣) كان ولد العلاء بن عمار أربعة أبو سفيان (٤) واسمه شقيق بن العلاء ومعاذ بن العلاء وأبو حفص عمر بن العلاء وأبو عمرو زبان بن العلاء وكان آخرهم موتا أبو عمرو بن العلاء قال ابن مندة أبو عمرو بن العلاء أمه عائشة بنت عبد الرحمن بن ربيعة بن بكر من بني حنيفة اسمه زبان ويقال يحيى بن العلاء رحمة الله عليه قال اليزيدي (٥) اسم أبي عمرو بن العلاء العريان بن العلاء وكان يدعى المازني قال الأصمعي أبو عمرو بن العلاء اسمه أبو عمرو ولا اسم له غيره قال المفضل بن غسان قال أبو زكريا أبو عمرو بن العلاء وأبو سفيان ومعاذ أخوه عثمان بن عمر وروى عن معاذ

стр. 30628

قال أبو زيد وكان أبو عمرو أكبر من أبي سفيان قال ابن مهران قرأ أبو عمرو على مجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وقرأ هؤلاء على ابن عباس وقرأ ابن عباس على علي وقرأ علي على النبي ﷺ قال وقرأ أبو عمرو على يحيى بن يعمر وقرأ يحيى على أبي الأسود الدؤلي وقرأ أبو الأسود على علي بن أبي طالب وقرأ علي على النبي ﷺ قال ابن مجاهد قال أبو سفيان بن العلاء كان أبو عمرو بن العلاء إذا مر بجمع أمرني فسألت عكرمة بن خالد المخزومي عن الحروف قال الأصمعي قلت (١) لأبي عمرو بن العلاء أقرأت على ابن كثير قال نعم ختمت على ابن كثير بعدما ختمت على مجاهد وكان ابن كثير أعلم باللغة من مجاهد فقلت له فلم تفرق بين القراءتين فقال لم يكن بينهما كثير إلا أني ربما كنت سألت ابن كثير عن الشئ فيقول لي هو جائز والذي اختاره غيره قال الأصمعي يعني من مرآه مجاهد ورى أبو عبيد عن حجاج عن هارون أن ابن أبي إسحاق قال أخذت قراءتي عن الأشياخ نصر بن عاصم وأصحابه قال هارون فذكرت ذلك لأبي عمرو فقال لا آخذ قراءتي عن نصر بن عاصم ولا عن أصحابه ولكن عن أهل الحجاز وقال أبو عمرو سمع سعيد بن جبير قراءتي فقال الزم قراءتك هذه (٢) حدث (٣) عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله ﷺ يخرج قوم فيهم رجل مودن اليد (٤) أو مثدون (٥) اليد أو مخدج (٦) اليد ولولا أن تبطروا لأنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان نبيه ﷺ قال عبيدة قلت لعلي أنت سمعته من رسول الله ﷺ قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة

стр. 30629

وحدث عن أنس عن أبي الصديق أن النبي ﷺ كانت له خرقة ينشف بها بعد الوضوء (١) قال محمد بن سلام (٢) مر أبو عمرو بن العلاء بمجلس قوم فقال رجل من القوم ليت شعرى فمن هذا (٣) أعرابي أم مولى وهو على بغلة له فقال النسب في مازن والولاء للعنبر وقال عدس (٤) للبغلة ومضى قال محمد بن الجعد الكوفي قصد حمزة الزيات أبا عمرو بن العلاء إلى البصرة ليقرأ عليه فآواه الليل بين قريتين فإذا هاتف يهتف أما وجد هذا موضعا يأوي إليه إلا هذا الموضع (٥) شد (٦) لأوذينه الليلة قال فأدرت حولي دارة وقعدت في وسطها وقرأت سورة الأنعام فإذا بهاتف يهتف يقول قد قرأ سورة الأنعام فاحرسه بقية ليلته قال فوصل إلى البصرة ودخل مسجد أبي عمرو بن العلاء فتغامز رجلان كانا في المسجد فقال أحدهما يشبه أن يكون حائكا وذلك أنه كان في خلقه دمامة ولم يكن بالنظيف وقال الآخر إن كان حائكا فسيقرأ سورة يوسف وسمع حمزة كلامهما وخرج أبو عمرو بن العلاء فجلس في مجلسه فقام حمزة وجثا بين يديه فابتدأ فقرأ سورة يوسف وكان لا يقرئ إلا عشرا عشرافلما قرأ عشرا منها ذهب حمزة ليقوم فأومأ (٧) إليه أن زد فقرأ عشرا آخر وأمسك فأومأ إليه بيده أن زد قال فختمها وقام يجر كساءه وغطى به رأسه وتعقل عند باب المسجد ومضى راجعا إلى الكوفة فقال أبو عمرو لرجل عنده الحق هذا الرجل وقل له سألتك بالله أنت حمزة الزيات فلحقه فقال له أنت حمزة الزيات قال نعم وانصرف إلى الكوفة قال عباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول أبو عمرو بن العلاء

стр. 30630

ثقة وأبو سفيان بن العلاء ومعاذ بن العلاء هؤلاء أخوة أبي عمرو بن العلاء فروى عن أبي سفيان بن العلاء ومعاذ بن العلاء وكيع (١) جميعا قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول (٢) كان لأبي عمرو بن العلاء أخ يقال له أبو سفيان سئل يحيى بن معين عنهما فقال ليس بهما بأس قال وحدثنا الحسين بن الحسن قال سمعت أبا خيثمة زهير بن حرب يقول كان أبو عمرو بن العلاء رجلا لا بأس به ولكنه لم يحفظ (٣) قال سريج بن يونس (٤) حدثني شجاع بن أبي نصر عن أبي عمرو بن العلاء قال رآني سعيد بن جبير وأنا جالس مع الشباب فقال ما يجلسك مع الشباب عليك بالشيوخ قال الأصمعي سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول كنت رأسا والحسن حي (٥) وقال ضمرة عن ابن شوذب توفي الحسن سنة عشر ومئة وقال أبو عمرو نظرت في هذا العلم قبل أن أختن وهو يومئذ ابن أربع وثمانين قال ثعلب سمعت أبا عمرو الشيباني يقول (٧) ما رأينا مثل أبي عمرو بن العلاء رحمة الله عليه قال محمد بن القاسم حدثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى قال (٨) كان أبو عمرو بن العلاء أعلم الناس بالقرآن والعربية والعرب وأيامها والشعر وأيام الناس وكان ينزل خلف دار جعفر بن سليمان الهاشمي وكانت دفاتره ملء بيت إلى السقف ثم تنسك (٩) فأحرقها وقال فيه الفرزدق (١٠)
следующие страницы →