على مائة ألف أجرد فجعلوا صدرك (١) ترسة لرماحهم (٢) فقال اسكت أيها الغراب الأبقع (٣) فقال إن الغراب الأبقع يحجل إلى الرخمة البيضاء فينقر رأسها ويستخرج دماغها فيأكله فأعرض عنه معاوية وأخذ في خطبته فقال له عمرو بن العاص يا أمير المؤمنين ما هذه الإستكانة أما رأيت ما قال لك فقال يا أبا عبد الله والله لنخلي بينهم وبين ألسنتهم ما خلوا بيننا وبين ملكنا
٩١١١ - رجل من كنانة أو من بكر بن وائل حدث له محاورة مع معاوية أخبرنا أبو بكر بن كرتيلا أنا أبو بكر الخياط أنا أبو الحسين بن السوسنجردي (٤) أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب علي بن محمد الكاتب حدثني أبي حدثني أبو عمرو محمد بن مروان السعدي حدثني يوسف بن موسى نا عبد الله بن حشف (٥) حدثني محمد بن أحمد النرسي عن أبيه قال خطب معاوية بن أبي سفيان الناس فقال أيها الناس إن أمير المؤمنين عثمان بن عفان ولأني بعض ما ولاه الله عليه فوالله ما خنت ثم وليت الأمر فيما بيني وبين الله فهل ترون خللا (٦) قال فوثب رجل من كنانة (٧) أو من بكر بن وائل فقال نعم والله يا معاوية خللا كخلل (٨) المنخل قال فقال أقعد أقعد الله رجليك كأني بك وقد ارتبطت عشر أعنز في مثل حافر عير معهن تيس تحتلبهن قال والله إن قلت ذاك إن ثم (٩) لحسبا غير ذميم والله ما قتلت نفسا (١٠) حراما ولا أكلت مالا (١١) حراما أنت أذل وأخزى من
стр. 31047
ذلك اسكت دق الله فاك قال لا بل أذهب حيث لا أرى شخصك ولا سمع صوتك قال أبعد وأبعد قال لئن طرت بك لأطيرن بك طيرة بعيدا وقوعها قال (١) الأعرابي فهل إلا إلى الله ثم تقع يا معاوية وأنا أستغفر الله
٩١١٢ - رجل وفد على معاوية فلقي الخضر ﵇ أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي وأبو الحسن علي بن مسلم الشافعي قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا إبراهيم بن هانئ نا أصبغ بن الفرج المصري نا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري وابو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي نا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب قال حدثني وفي حديث الخرائطي عن عمر بن محمد عن مسلم بن أبي مريم قال خرج رجل إلى معاوية زاد الخرائطي ابن أبي سفيان فلقي الخضر فقال له لعلك تريد هذا الرجل قال نعم قال فإذا أردت الدخول عليه فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اجعل بدو يومي هذا صلاحا وأوسطه فلاحا وآخره نجاحا وأسألك باسمك زاد ابن مسلم (٢) الأحد وقالا الكبير الوتر (٣) المتعال ثم سل حاجتك فدخل الرجل على معاوية ونسي أن يصنع ما أمر به فلم يلتفت إليه زاد ابن مسلم معاوية قالا فلما كان بعد صنع الذي أمر به فقال معاوية سحرتني والذي نفسي بيده لقد جئتني وما أريد ان أعطيك شيئا فأخبره بالذي قيل له فأعطاه وأحسن إليه
٩١١٣ - رجل دخل على معاوية بعد طول مقامه ببابه وقال في ذلك شعرا أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا ابن أبي الدنيا حدثني المفضل بن غسان نا روح بن الزبرقان الثقفي
стр. 31048
أن رجلا طال مقامه بباب معاوية ثم أذن له فقال يا أمير المؤمنين انقطعت إليك بالأمل واحتملت جفوتك بالصبر وليس لمقرب أن يأمن وليس لمباعد أن يأنس (١) وكل صائر إلى حظه من رزق الله فقال معاوية هذا كلام له ما بعد فأمر بعهده له إلى فلسطين فقال الرجل * دخلت على معاوية بن حرب * وكنت قد يئست من الدخول وما أدركت ما أملت (٢) حتى * حللت محله الرجل الذليل وأغضيت العيون على قذاها * ولم أنظر إلى قال وقيل *
٩١١٤ - رجل من كلب دخل على معاوية أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله أنا أحمد بن أبي طالب علي بن محمد حدثني أبي حدثني أبو عمرو محمد بن مروان بن عمر حدثني يوسف بن موسى المروروذي نا عبد الله بن خبيق حدثني محمد بن أحمد القرشي قال دخل رجل من كلب على معاوية فقال يا أمير المؤمنين إن لي في بيت مال المسلمين حقا ولي رحم فقال أما ما ذكرت فيما لك في بيت مال المسلمين فقد صرفناه (٣) وأما رحمك فما هي قال إن أم إلياس بن مضر كانت امرأة من كلب قال فقال معاية وأبيك (٤) لقد منت برحم بعيدة وعنده ابن عباس فقال لا تقل ذلك يا أمير المؤمنين فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الله ليعذب على قطيعة الرحم التي تلقاك إلى ثلاثين أبا قال فقال له الله عليك لقد سمعته من رسول الله ﷺ قال سل حاجتك قال مائة ألف أشتري بها دارا قال هي لك قال مائة ألف أقضي بها تجارا قال هي لك قال مائة ألف اشتري بها عقارا قال هي لك قال ابن الأعرابي يا أبه أبرمت أمير المؤمنين قال فنتف رأسه بيده ثم قال اسكت إنما أمير المؤمنين كما قال خال بني جبار
стр. 31049
* نميل على جوانبه كأنا * إذا ملنا نميل على أبينا نقلبه لنخبر حالتيه * فنخبر منهما كرما ولينا *
٩١١٥ - رجل من همدان شاعر قدم على معاوية حكى عيسى بن لهيعة بن عيسى بن لهيعة بن عقبة الحضرمي المصري عن عيسى بن داب عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق قال كان لمعاوية فرس يقال له البشير قد سبق عليه سوابق أهل الشام فقيدت إليه في خلافة عثمان أفراس العرب في حلبة قد استعد لها معاوية وقدم رجل من مدد همدان فرأى
الناس يحفلون (١) نحو الحلبة فقال لهم ما هذا فأخبر فبادر إلى معاوية بفرس له يقال له المستطير قدم راكبا عليه من اليمن فقال أيها الأمير قدمت الساعة من شبام (٢) على فرسي هذا وهو يعجبني فسمعت بهذه الحلبة فأسرعت به فقال له معاوية فرسك مخبل (٣) وليس بمخبل وهو بعد نضي (٤) وجي (٥) فقال أنشدك الله يا ابن الكرام فأمر بفرسه فختم وأنفذ مع الخيل إلى المقوس (٦) وقعد معاوية يتشوف (٧) لها ثم انشأ يقول * أخاف على البشير وأتقيه * فما أدري إلى ماذا يحور * فقال الهمداني أتأذن لي في جواب ما قلت أيها الأمير قال هات لله أبوك فقال * يحور إلى التي أرجو سناها * إذا ما قيل هذا المستطير * فضحك معاوية وصاح الناس الخيل الخيل وطلع المستطير فرس الهمداني وكان معاوية جعل لمن سبق البشير أربعين أوقية ذهب وفريضة في الشرف وفرائض لعشرة رجال من قرابته أو عشيرته فشاطر معاوية الهمداني في فريضته ووفر عليه السبق وفرائض عشرة من أهل بيته فقال الهمداني
стр. 31050
* ألا ليت الرياح إذا استطرت (١) * تبشر أهلنا كنفي شبام بأن المستطير أهل يهوي * أمام الخيل في جمع السنام ولم يسكن وجاه بعد شهر * وعشر سنين محتفر الظلام فأبت بسبقه وعلوت حدا * على شرف الفرائض والكرام فبعث إليه معاوية فشترى منه المستطير بألف دينار فسبق عليه العرب أيامه كلها ٩١١٦ رجل أرسله علي إلى معاوية رضي الله عن هـ أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسين ثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال وحدثني خلاد بن يزيد الجعفي نا عمرو بن شمر الجعفي نا جابر الجعفي عن عامر الشعبي قال ادعى أبو جعفر محمد بن علي
(٢) خلاد قال لما ظهر أمر معاوية بالشام وتابعوه على أمره دعا علي رجلا فأمره أن يتجهز وأن يسير إلى دمشق وأمره إذا دخل إلى دمشق أناخ راحلته بباب المسجد ثم يدخل المسجد ولا يحط عن راحلته من متاعها شيئا فلا يكفي عن نفسه من
(٣) السفر شيئا وقال له إنك إذا فعلت ورأوا أثر الغربة والسفر عليك سيسألونك من أين أقبلت
(٤) يذكر حكاية قد سقتها في ترجمة معاوية
٩١١٧ - رجل استسقى به معاوية كان مجاب الدعوة أخبرنا أبو القاسم الخضر (٥) بن عبدان أنا محمد بن علي بن أحمد بن المبارك أنا عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن عبدان أنا عبد الوهاب الكلابي نا أحمد بن الحسين بن طلاب نا هشام بن عمار ثنا الوليد نا عثمان بن أبي العاتكة ان معاوية بن أبي سفيان خرج فاستسقى فجعل يقول قم يا فلان قم يا فلان فقيل له إن في قرية كذا وكذا رجلا مجاب الدعوة فأرسل إليه فأتى على حماره وهو مسمط (٦) إداوة له لأن لا تأتي عليه حالة إلا وهو فيها متوضئ فقال له معاوية أردنا أن
стр. 31051
تستقي لنا فاستعفاه فأبي أن يعفيه فأتى إداوته فأحدث وضوءا ثم صلى ركعتين ثم استسقى وعزم على ربه فقال ارفعوا أيديكم قال فما فرق بينهم إلا المطر حيث يصلي حتى جرى الماء من تحته فأتاه أهل قريته فاحتملوه وقال اللهم إن معاوية أقامني مقام سمعه ورياء فاقبضني إليك فقبض قبل الجمعة
٩١١٨ - رجل من ولد خلف الجمحي كان من أصحاب معاوية أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي أنا أبو بكر محمد بن علي المقرئ أنا أحمد بن عبد الله بن الخضر أنا أحمد بن أبي طالب حدثني أبي علي بن محمد حدثني أبو عمرو السعيدي حدثني جعفر بن احمد بن معدان نا الحسن بن جهور نا القاسم بن عمرو مولى أبي أيوب المكي عن أبن داب قال بلغني أن شابا من قريش من بنى جمح
(١) الجمحي وكان مع معاوية بصفين وكان فارس أهلها والذي رد الأشتر عن معاوية بعدما غشية دخل على معاوية فقال يا أمير المؤمنين إنا تركنا الحق عيانا وعلى بن أبي طالب يدعو إليه في المهاجرين والأنصار وبايعناك على ما قد علمت ثم طاعنت عنك أشد أهل العراق بعد ما غشيك حتى إذا نلت ما رجوت وأمنت ما خفت جعلت الدهر أربعة ايام يوما لسعيد بن العاص ويوما لمروان بن الحكم ويوما لعمرو بن العاص ويوما للمغيرة بن شعبة وصرنا لا في عير ولا في (٢) نفير (٣) ثم خرج من عنده وهو يقول * أظن قريشا باعثي الحرب مرة * عليك ابن هند أو تجر الدواهيا أيوم لمروان ويوم لصهره * سعيد ويوم للمغير معاويا ويوم لعمرو والحوادث جمة * وقد بلغت منا النفوس التراقيا أتنسى بلائي يوم صفين والقنا * رواء وكانت قبل ذاك صواديا أو الأشتر النخعي في مرجحنة * يمانية يدعو ربيسا يمانيا
стр. 31052
وطاعنت عنك الخيل حتى تبددت * بداد بنات الماء أبصرن بازيا تركنا عليا في صحاب محمد * وكان إلى خير الطريقة داعيا فلما استقام الأمر من بعد ميله * وزحزح ما تخشى ونلت الأمانيا دعوت الألى كانوا لملكك آفة * وخلت مقامي حية وأفاعيا * فبعث إليه معاوية وعنده وجوه قريش فقال يا ابن أخي إني مثلت بين تركي إياك وبين معاتبتك فوجدت معاتبتك أبقى لك وأيم الله ما أخاف عليك نفسي ولكننى أخاف عليك من بعدي فإني رأيتك رحب الذراعين بمساءة عمل شديد التقحم عليه فلتضق به ذرعك ولتقل علي تقحمك فإنك لست كلما شئت تجد من يحمل سفهك فخرج الفتى من عنده وقد استحيا وارتدع وأنشأ معاوية يقول * أيا من عذيري من لؤي بن غالب * فنخشى كلبا كاشر الناب عاويا فما لي ذنب في لؤي بن غالب * سوى أنني دافعت عنها الدواهيا وأني لبست الجود والحلم فيهم * وأ من رماهم بالأذى قد رمانيا فأصبحت ما ينفك صاحب سوءة * يقوم بها بين السماطين لا هيا فإن أنا جازيت السفينة بذنبه * فمنها يميني أفردت من شماليا وإن أنا لم اجز السفيه بذنبه * لوى رأسه وازداد غيا تماديا فوليتهم أذني وكانت سجيتي * ليالي لم املك وإن كنت واليا فكم قائل إما هلكت لقومه * وقائله لا تبعدن معاويا وإني لكم عود ذلول موقر * يقل الألى ينهاهم ما نهانيا * قال ونا السعدي حدثني موسى بن محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبي مخنف حدثني الصقعب عن محمد بن سليم بمثله وزاد في آخر الخبر بعد الشعر ثم دعا بالفتى فعقد له على كور الشام وزاد في شعر معاوية بعد البيت الثالث * ألم أعف عن أهل الذنوب وأعطهم * عطية من لا يحسب المال فانيا *
٩١١٩ - حرسي لمعاوية حكى عن معاوية حكى عنه عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن
стр. 31053
أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم البسري نا ابن عائذ أخبرني الوليد بن مسلم اخبرني مبشر بن إسماعيل عن جعفر بن برقان عن ابي عبد الله حرسي (١) عمر بن عبد العزيز قال (٢) سمعت عمر بن عبد العزيز يقول حدثني حرسي معاوية أنه قدم على معاوية بطريق من الروم يفرض عليه جزية الروم عن كل من بأرض الروم من كبير أو صغير جزية دينارين إلا عن رجلين الملك وابنه فإنه لا ينبغي للملك وابنه أن يجزيا فقال معاوية وهو في كنيسة من كنائس دمشق لو قسم (٣) لي دنانير جزية حتى يملأوا هذه الكنيسة لا يجزى الملك وابنه ما قبلتها منكم فقال الرومي لا تماكرني فإنه لا يماكر أحد مكرا إلا معه كذب (٤) فقال معاوية اراك تمازحني فقال الرومي إنك اضطررتني إلى ذلك غزوتني في البر والبحر والصيف والشتاء أما والله يا معاوية ما تغلبونا بعدد ولا عدة ولو ددت أن الله جمع بينكم وبيننا في مرج ثم خلا بيننا وبينكم ورفع عنا وعنكم النصر حتى ترى قال معاوية ما له قاتله الله إنه لبعرف أن النصر من عند الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أحمد بن ابي عثمان انا الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا نا أحمد بن إبراهيم نا مبشر الحلبي نا جعفر بن برقان قال حدثني أبو عبد الله الحرسي قال حدثني رجل من حرس معاوية قال بعث طاغية الروم إلى معاوية يفرض عليه الجزية فقال له الرمي يا معاوية لا تماكرني لاتخذ مكر (٥) إلا ومعه كذب قال ابن عساكر (٦) ولم يذكر عمر بن عبد العزيز
٩١٢٠ - رجل يسمر عند معاوية أنبأنا أبو محمد بن صابر أنبأسهل بن بشر أنا أبو رجاء هبة الله بن محمد بن علي
стр. 31054
الشيرازي أنا أبو العباس عبد الملك بن الحسين الشيرازي نا الطيب بن علي نا محمد بن خلف القاضي نا محمد بن ايوب التميمي قال سمر الناس عند معاوية فقال له رجل ألا أخبرك عن زوجتي قال بلى قال ولدت إحداهما غلاما والأخرى جارية فخرجت أم الغلام ترقصه وهي تقول * يا ليته راح في الغزي * على جواد مشرف علي * فآب بالمغنم والسبي * فألحق الفقير بالغني فلم تزل تردد ذلك حتى أغضبت أم الجارية فخرجت بابنتها ترقصها وهي تقول * وما علي أن تكون جارية * تمشط رأسي وتكون الغاليه * وترفع الفاضل من ردائية * حتى إذا ما بلغت ثمانية * زوجتها عتبة أو معاوية * اصهار صدق ومهور غاليه فضحك معاوية وقال وأبيها إن عتبة ومعاوية عنها لمشغولان وأمر لها بأربعة آلاف
٩١٢١ - رجل من بنى عذرة وفد على معاوية متظلما من ابن أخته أم الحكم أمير الكوفة قرأت على أبي منصور محمد بن عبد الملك عن ابي محمد الجوهري نا محمد بن العباس بن حيوية أنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان حدثني محمد بن عبد الرحمن القرشي نا محمد بن عبيد نا
(١) عن هشام بن عروة قال
стр. 31055
أذن معاوية بن أبي سفيان للناس يوما فكان فيمن دخل عليه فتى من بنى عذرة فلما أخذ الناس مجالسهم قام الفتى العذري بين السماطين ثم أنشأ يقول * معاوي يا ذا الفضل والحلم والعقل * وذا البر والإحسان والجود والبذل أتيتك لما ضاق في ألأرض مذهبي * وأنكرت مما قد أصبت به عقلي ففرج كلاك الله عني فإنني * لقيت الذي لم يلقه أحد قبلي وخذ لي هداك الله حقي من الذي * رماني بسهم كان أهونه قتلي وكنت أرجي عدله إذ أتيته * فأكثر تردادي مع الحبس (١) والكبل (٢) فطلقتها من جهد ما قد أصابني * فهذا أمير المؤمنين من العدل (فقال معاوية بارك الله عليك ما خطبك فقال أطال الله بقاء أمير المؤمنين إنني رجل من بني عذرة تزوجت ابنة عم لي وكانت لي صرمة (٣) من إبل وشويهات فأنفقت ذلك عليها فلما أصابتني نائبة الزمان رغب عني أبوها وكانت جارية فيها (٤) الحياء والكرم فكرهت مخالفة أبيها فأتيت عاملك ابن أم الحكم فذكرت ذلك له وبلغه جمالها فأعطى أباها عشرة آلاف درهم وتزوجها وأخذني فحبسني وضيق علي فلما اصابني مس الحديد وألم العذاب طلقهتا وقد أتيتك يا أمير المؤمنين وأنت غيث المحروب وسند المسلوب فهل من فرج ثم بكى وقال في بكائه * في القلب مني نار * والنار فيها شنار وفي فؤادي جمر * والجمر فيه شرار والجسم مني نحيل * واللون فيه اصفرار والعين تبكى بشجو * فدمعها مدرار والحب داء عسير * فيه الطبيب يحار حملت منه عظيما * فما عليه اصطبار فليس ليلي ليلا * ولا نهاري نهار
стр. 31056
فرق له معاوية وكتب له إلى ابن أم الحكم كتابا عظيما وكتب في آخره * ركبت أمرا عظيما لست أعرفه * أستغفر الله من جور امرئ زاني قد كنت تشبه صوفيا له كتب * من الفرائض أو آيات فرقان حتى أتاني الفتى العذري منتحبا * يشكو إلى بحق غير بهتان أعطي الإله عهودا لا أخيس بها * أو لا فبريت (١) من دين وإيمان إن أنت راجعتني فيما كتبت به * لأجعلنك لحما بين عقبان طلق سعاد وفارقها بمجتمع * أشهد على ذلك نصرا وابن ظبيان فما سمعت كما بلغت من عجب * ولا فعالك حقا فعل إنسان * فلما ورد كتاب معاوية على ابن أم الحكم تنفس الصعداء وقال وددت أن امير المؤمنين خلى بيني وبينها سنة ثم عرضني على السيف وجعل يؤامر نفسه في طلاقها فلا يقدر فلما أزعجه الوفد (٢) طلقها ثم قال يا سعاد اخرجي فخرجت شكلة (٣) غنجة ذات هيئة وجمال فلما رآها الوفد قالوا ما تصلح إلا لأمير المؤمنين لا لأعرابي وكتب جواب كتابه * لا تحنثن أمير المؤمنين فقد * أوفى بعهدك في رفق وإحسان وما ركبت حراما حين اعجبني * فكيف سميت باسم الخائن الزاني وسوف تأتيك شمس لا خفاء بها * أبهى البرية من إنس ومن جان حوراء يقصر عنها الوصف إن وصفت * أقول ذلك في سري وإعلاني * فلما ورد الكتاب على معاوية قال إن كانت أعطيت حسن النغمة مع هذه الصفة فهي اكمل البرية فاستنظقها فإذا هي أحسن الناس كلاما وأكملهم شكلا ودلا فقال يا اعرابي هل من سلو عنها بأفضل الرغبة قال نعم إذا فرقت بين رأسي وجسدي ثم أنشأ الأعرابي يقول * لا تجعلني والأمثال تضرب لي * كالمستغيث من الرمضاء بالنار اردد سعاد على حيران مكتئب * يمسي ويصبح في هم وتذكار
стр. 31057
قد شفه قلق ما مثله قلق * وأسعر القلب منه منه أي إسعار والله والله لا أنسى محبتها * حتى أغيب في رمنس وأحجار كيف السلو وقد هام الفؤاد بها * وأصبح القلب عنها غير صبار * قال فغضب معاوية غضبا شديدا ثم قال لها اختاري إن شئت أنا وإن شئت ابن أم الحكم وإن شئت الأعرابي فأنشأ سعاد تقول * هذا وإن أصبح في أطمار * وكان في نقص من اليسار اكبر عندي من ابي وجاري * وصاحب الدرهم والدينار وأخشى إذا غدرت حر النار فقال معاوية خذها لا بارك الله لك فيها فأنشأ الأعرابي يقول * خلوا عن الطريق للأعرابي * ألم ترقوا ويحكم لأبي فضحك معاوية وأمر له بعشرة آلاف درهم وناقة ووطاء وامر بها فأدخلت في بعض قصوره حتى انقضت عدتها من ابن أبي الحكم ثم أمر بدفعها إلى الأعرابي
٩١٢٢ - شاعر أغزاة معاوية يقال إنه النجاشي ويقال هو أبو المهلهل الصدائي أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ نا الوليد قال فحدثني إسماعيل وغيره أن معاوية بن أبي سفيان كان يغزي أهل اليمن دون غيرهم فاجتمعوا بعكا فقام رجل فقال ألا أيها الناس الذين تجمعوا * بعكا أناس أنتم أم أباعر أتترك قيس ترتعي في بلادها * ونحن نسامي البحر والبحر حاصر (١) * قال ابن عبيد وقد سمعت من ينشد هذه الأبيات على غير ما ذكرها الوليد * ألا أيها الناس الذين تجمعوا * بعكا أناس أنتم أم أباعر
стр. 31058
أتترك قيس ترتعي في بلادها * ونحن نسامي البحر وهو زاخر فوالله ما أدري وإني لسائل * أهمدان تحمي ضيمها أم يحابر أم الشرف الأعلى من أولاد حمير * بنو مالك إن تستمر المرائر أأوصي أبوهم بينهم أن تواصلوا * وأوصى أبوكم بينكم أن تدابروا * وإن قائلها غير النجاشي قال إسماعيل فجمع معاوية الناس على غزو البحر فحدثني أن الذي قال هذه الأبيات رجل يقال له النجاشي وأن معاوية اعتذر إلى الناس فقال ما أغزيكم دون قيس إن معكم فيهم لكنانة وخندف وإني أتيمن بكم وأعرف طاعتكم وقيس فيهم خلاف ونكد في غزو البحر
٩١٢٣ - شاعر من كلب كان في زمان معاوية أو يزيد بن معاوية قال حين رجعت قضاعة عن الإنتساب إلى معد بن عدنان وانتسبت (١) إلى قحطان ينكر رجوعهم عن المعدية * أزينتم عجوزكم وكانت * عجوزا لا يحل لها إزار عجوزا لو تلمسها يمان * للاقى مثلما لاقى يسار * يسار هذا يعرف بيسار الكواعب كان غلام امرأة من العرب فراودها على نفسها فقلت أنظر في ذلك ثم عاودها وألح عليها فدعت بموسى فجدعت أنفه فضربت العرب المثل به ٩١٢٤ شاعر من طيئ وفد على يزيد بن معاوية ذكر أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد نا السكن بن سعيد عن عبد الله بن محمد بن خلف بن عمران البجلي عن ابن الكلبي عن أبيه عن أبي الهيثم الرحبي ورحبة بطن من حمير (٢) ابن دريد يقول قال قدم رجل من طيئ على يزيد بن معاوية فقال أتيتك سائلا
стр. 31059
في حمالة (١) تحملتها عن قومي وأنا من فرسانهم فارددني لك شاكرا فقال يزيد اشدد فرسك بحزامه واشج فاه بلجامه ثم ارم به سواد الليل في عرض الجبل حتى يقضي الله عنك غرمك أو يحمد نجمك فقال الرجل والله لقد خفت هذا منك ولكني رجوت لين قلبك وكان الرجل طويل القامة مختلف الخلق وأنشأ يزيد يقول يا أيها الأعقف (٢) المدلي بحجته * لا حرمة تبتغي عندي ولا نسبا شد الحزام على حيزوم (٣) محتنك * ذي حارك (٤) ولبان (٥) يملأ اللببا (٦) واعص العواذل وارم الليل عن عرض * بذي سبيب يقاسي ليله خببا أقب لم ينقب البيطار سرته * ولم يدجه ولم يغمز له عصبا حتى تصادف مالا أو يقال فتى * لاقى التي تشعب الفتيان فانشعبا * فقال الطائي * يا أيها الملك المحروم سائله * لا تقطع اليوم من سؤالك السببا قد كنت آمل سجلا من سجالكم * فاليوم لا فضة أرجو ولا ذهبا فاستفتح القول شد السرج معترضا * جور الفلاة بطرف يمعج الخببا لو كان والدك الماضي حللت به * رد الجميل وجلى عنى الكربا إن الحريب إذا ما رد مطعمه (٧) * بخل الخليفة يوما رده حربا * فتذمم يزيد وامر له بعشرة آلاف درهم وكان يقول بعد ذلك وددت إني فديت ما كان من قولي حتى تصادف مالا بما يثقل علي لأني أعلم كم من فتى فارس كريم سيهلكه هذا البيت ويحمله على غير طباعه عند ضيق المعيشة قال الرحبي وصدق لعمري
стр. 31060
٩١٢٥ - رجل من همدان ثم من بني وادعة (١) من أهل الأردن كان في الجيش الذي وجهة يزيد بن معاوية من البلقاء لقتال أهل المدينة حكى عن عبد الملك بن مروان حكى عنه محمد بن المنتشر قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد أنا أبو عبيد عن أبي الجراح أخبرني محمد بن المنتشر عن رجل من همدان من وادعة من أهل الأردن قال كنا مع مسلم بن عقبة مقدمة المدينة فدخلنا حائطا بذي المروة (٢) فإذا شاب (٣) حسن الوجه والهيئة قائم يصلي فطفنا في الحائط ساعة وفرغ من صلاته فقال لي يا عبد الله أمن هذا الجيش أنت قلت نعم قال أترمون (٤) ابن الزبير قلت نعم قال ما أحب أن لي ما على ظهر الأرض كله وأني سرت إليه وما على ظهر الأرض اليوم أحد خير منه قال فإذا هو عبد الملك بن مروان فابتلي به حتى قتله في المسجد الحرام قال ابن عساكر (٥) لا أدري ما وجه هذه الحكاية فقد روي أن مروان بعث ابنه عبد الملك إلى مسلم يدله على عورة أهل المدينة قبل أن يدخل مروان على مسلم ليلا يستخبر مروان لأنه كان قد حلف لأهل المدينة حين أخرجوه مع بني أمية منها أن لا يظاهر عليهم فالله أعلم
٩١٢٦ - رجل من بني عدي من آل سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة ابن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي (٦) وفد على يزيد بن معاوية
стр. 31061
أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة (٢) قال قال أبو اليقظان أقام عثمان بن محمد الحج سنة اثنتين و (٢) ستين ثم قدم المدينة فأقام شهرا ثم أوفد وفدا إلى يزيد بن معاوية فيهم عبد الله بن عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي ومحمد بن عمرو بن حزم الأنصاري ورجل من بني سراقة من بني عدي بن كعب في رجال من قريش فقدموا على يزيد فقضى حوائجهم وفضلهم وأذن لهم في الإنصراف فقدموا المدينة فأظهروا شتم يزيد والبراءة منه وخلعوه
٩١٢٧ - رجل من الخوارج أتي به يزيد بن معاوية فكلمه بكلام شديد حكى عنه الهيثم بن الأسود النخعي حكاية تقدمت في ترجمة يزيد
٩١٢٨ - رجل من بني قشير ورجل من بني العجلان وامرأة من بني نمير كلهم كانوا عند يزيد بن معاوية حكى أبو محمد عيسى بن لهيعة بن عيسى بن لهيعة بن عقبة الحضرمي عن عيسى بن داب ولم يلقه عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق قال كان يزيد بن معاوية قد أرسل ألف قارح (٣) في السباق فإنه لجالس يوما قبيل الحلبة إذ رأى رجلين وامرأة جلوسا معهم ثلاثة أفراس فدعا بهم فلما وقفوا عليه سألهم عن أمرهم فقالوا يا أمير المؤمنين سمعنا بهذه الحلبة فقدنا هذه الأفراس إليها فقال قد مضى المضمار (٤) وإنما بيننا وبين المقوس ليال قالوا تؤخر الحلبة قليلا وندخل أفراسنا هذه قال فهكذا انظر إلى خيلكم فجرد عليه أحد النفر وهو قشيري فرسه وأخذ مقوده وهو يقول
стр. 31062
* كالعدح إلا أنه متبل (١) * طويل ما يحسن منه الطول * ثم الوظيف (٢) قصد والتليل (٣) * وقصر الساقان والمفتول *
و (٤) المرفق لا يحول * مثل
(٥) حسن جميل فقال يزيد اكتبه ثم جرد عليه الآخر وهو احد بني العجلان فرسه فأخذ بمقوده وهو يقول * لا عيب إلا خفة الفؤاد * وخفة الروح وطول الهادي *
(٦) في الكف غير بادي * وخفة الوقع على البلاد * خير العتاق الضمر الجياد * كانت خيرا جمع العباد * أوفاهم وعدا لذي ميعاد * وخيرهم سيماء بلا سواد * كالورق الأبيض في النجاد فقال يزيد اكتبه ثم ردت عليه المرأة وهي نميرية فأخذت بمقود فرسها وكانت أنثى وهي تقول
стр. 31063
* فتاتنا المعرفة الكريمة * في جيدها ورأسها تميمة * كأنها لروعها مجموعة *
(١) وسحرها هميمة * كأنما سهما
(٢) *
(٣) الطلقة لا مشومة قال يزيد اكتبها ومد في المضمار وأجر الحلبة ثم أرسلن فجاءت فرس النميرية سابقة ثم تبعها فرس ليزيد مصليا فوثب العجير السلولي فقال * والله ما صلى مصلى مثله * حين سوى رجلها ورجله * وحبلها ملتبس وحبله * إلا العذار فإن شيئا قبله ثم جاء فرس القشيري ثالثا فوثب أبو السمط القشيري فقال * فوق في الحبل فكان أفوقا * وقبل في المضمار كان شهرقا * مضى حديدا وتعرى طلقا * وافى به المقوس حين أحلقا * حتى إذا انشق الصباح أبلقا * أرسلن زحما فجرين أفوقا * حين ثلثا اقتسمن أطبقا *
стр. 31064
حين وفي القصد حين أروقا * كانا حريقين وكان أحرقا * مثل البنان مشفقاأن يلحقا ووثب الرجاز يجرون بخيلهم فوثب العجير السلولي فقال * إن الجواد فارس السرير * السابق الأول في القصور * وسابق في آخر الدهور * لحره وحره مهير * في حجرها أرضع لا تظير * هند وميسون وللصخور * صخر وحرب فارس الهجير * أرسل في حلبة أهل الخير * قبل الغلاظ واشتقاق النور * فجاء قبل لامع البشير وقام يزيد وأمر للعجير بمئة ناقة وكان جعل للسابق مائة فأخذتها النميرية
٩١٢٩ - مولى ليزيد بن معاوية إن لم يكن نصير فهو غيره حدث عن أبي إدريس الخولاني روى عنه سليمان بن موسى أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني أنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي أنا أبو بكر القاسم ابن عيسى القصار نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثني أبو الوليد الحنفي نا إبراهيم ابن عيينة أنبأ إسماعيل بن رافع عن سليمان بن موسى عن مولى ليزيد بن معاوية عن عائذ الله رجل من أهل الشام عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الأنبياء كان أول قال آدم
стр. 31065
قلت يا نبي الله ونبيا كان قال نعم جبل (١) الله تربته ونفخ فيه من روحه وخلقه بيده وكلمه قبلا (٢)
[١٣٦٨٠]
٩١٣٠ - رجل وفد على عبد الملك بن مروان من أهل اليمامة أخبرنا أبو الفضل عبد الواحد بن إبراهيم ابن القرة عن عاصم بن الحسن ح أنبأنا أبو القاسم سعيد بن أبي غالب بن البنا أنا عاصم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا ابن أبي الدنيا نا سليمان بن أبي شيخ حدثني نايل (٣) بن نجيح قال كان باليمامة رجلان ابنا عم فكثر مالهما فوقع بينهما ما يقع بين الناس فرحل أحدهما عن صاحبه قال فإني ليلة قد ضجرت برعي الإبل والغنم إذ أخذت بيد صبي لي وعلوت في الجبل فإنا كذلك إذا أقبل السيل فجعل ما لي يمر بي ولا أملك منه شيئا حتى رأيت ناقة لي قد علق خطامها بشجرة فقلت لو نزلت إلى هذه فأخذتها لعلي أنجو عليها أنا وابني فنزلت فأخذت الخطام وجذبها السيل فرجع علي غصن الشجرة فذهب بإحدى عيني وأفلت الخطام من يدي فذهبت الناقة ورجعت إلى الصبي فوجدته قد أكله الذئب فأصبحت لا أملك شيئا فقلت لو ذهبت إلى ابن عمي لعله يعطيني شيئا فمضيت إليه فقال لي قد بلغني ما أصابك والله ما أحب أنه اخطأك فكان ذلك أشد علي مما أصابني فقلت أمضيإلى الشام فأطلب فلما دخلت دمشق إذا الناس يتحدثون أن عبد الملك بن مروان أصيب بابن له فاشتد جزعه عليه فأتيت الحاجب فقلت إني أحدث أمير المؤمنين بحديث يعزيه عن مصيبته هذه قال أذكر ذاك له فذكر فقال أدخله فأدخلني فحدثته بمصيبتي فقال قد عزيتني بمصيبتك عن مصيبتي وأمر لي بمال فعدت وتراجعت حالي
стр. 31066
٩١٣١ - شيخ كلبي حكى عن عبد الملك بن مروان حكى عنه أبو حباب يحيى بن أبي حية الكلبي (١) أخبرنا أبو بكر (٢) محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا ابن سعد (٣) أخبرني من سمع أبا حباب الكلبي يقول حدثني شيخ من كلب قال سمعت عبد الملك بن مروان يقول لولا أن (٤)) أمير المؤمنين مروان أخبرني أنه هو الذي قتل طلحة ما تركت من ولد طلحة واحدا إلا قتلته بعثمان بن عفان
٩١٣٢ - أعرابي من كلب وفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو العز بن كادش مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (٥) ثنا محمد بن الحسن بن دريد أنا أبو عثمان المازني (٦) عن التوزي (٧) عن أبي عبيدة قال ولي عبد الملك بن مروان صدقات كلب رجلا من بني أمية وكانت الروم قد نزعته وكان أشقر غضا فدخل أعرابي جلف جاف على عبد الملك في خفة الناس فلما مثل بين يديه قال يا إنسان إنك مدبر (٨) مربوب قال أجل فما تشاء قال احتجبت بهذه المدرة ووليت خطابنا أصهب غضا (٩) كالقرعوس طمطمانيا أطوما كان وجهه جهوة قرد قد قشر بصرها وكأن فاه سرم (١٠) أتان قد قاشها عير فهي ترمز إن كشرت بسر وإن خاطبت
стр. 31067
نهر وإن بالغت زبر فلا الكلام مدفوع ولا القول مسموع ولا الحق متبوع ولا الجور مردوع ولنا ولك مقام فيه ينص الخصام (١) وتزحف (٢) الأقدام وينتصف المظلوم وينعش المهضوم ها إن ملكك هناك زائل وعزك حائل وناصرك خاذل والحاكم عليك عادل فاكبأن عبد الملك وتضاءلت أقطاره (٣) وترادت عبراته في صدره ثم قال لله (٤) أبوك أي ظلم نالك منا حتى أجاءك إلى هذه المقال قال ساعيك في السماوة (٥) نهاره لهو ومقاله (٦) لغو وغضبه سطو يجمع المناقط ويحتجن المشائط ويستنجد العمارط فأمر عبد الملك بصرف العامل قال القاضي (٧) العصب الصم (٨) وقال ابن دريد القرعوس والد البختية وهو لا ينجب ولا ينفع والطمطماني الأعجم والأطوم الذي لا يفهم ولا يفهم وإنما أخذ من جلد الأطوم وهي دابة من دواب البحر صليبة الجلد وقال قوم هي السلحفاة قال القاضي في السلحفاة لغتان سلحفاة وسلحفية وقوله جهوة قرد يريد دبره وما والاه وكذلك هو لكل أربع وربما استعمل في الناس وقوله قشر بصرها فالبصر قشرة (٩) على كل شئ وقوله قاشها أي نزا عليها والترمز التحرك والمشائط الواحد مشياط وهو الذي يسرع إليه السمن والمناقط المتفرقة يقال نقط هذا أي فرقه والعمارط الواحد عمروط وهو الذي لا يرى شيئا إلا اختلسه وهو اللص والوأي (١٠) الوعد والترمز التحرك روي عن أبي حاتم عن أبي عبيدة قال كان رجل من بني تميم خليعا يقال له عمير بن مالك فحضر نساء الحي يعدنه فأطلن الجلوس (١١) فقال
стр. 31068
* لقل غناء عن عمير بن مالك * ترمز أستاه النساء العوائد * فقمن وقلن لا شفاه الله وقوله فاكبأن عبد الملك أي تداخل بعضه في بعض قال الشاعر (١) * فلم يكبئنوا إذ رأوني وأقبلت * علي وجوه كالسيوف تهلل * وقوله تضاءلت أي تصاغرت والأقطار النواحي وقوله أجاءك أي اضطرك وأصله من المجئ تقول جاء زيد وأجاءه غيره مثل صار وأصار إليه غيره ومنه " فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة " (٢) كأنه جاء بها إليه قال القاضي وفي تفسير ابن دريد غريب هذا الخبر في موضع آخر المناقط أي المتفرق من الماشية وهو مما نهى عنه رسول الله ﷺ في كتابه لأكيدر لا تعد فاردتكم ولا ترد قاصيتكم والمشائط واحدتها مشياط وهي الناقة السريعة السمن يريد أنه يأخذ المشائط في الصدقة فهذا مما نهى عنه أيضا من قوله ﷺ لا تأخذوا حزرات أنفس الناس يريد خيار أموالهم
[١٣٦٨١] والعمروط اللص يقال لص ولص
٩١٣٣ - رجل من ولد عثمان بن عفان وفد على عبد الملك بن مروان أنبأنا أبو محمد بن صابر أنا سهل بن بشر أنا علي بن بقاء الوراق إجازة أنا أبو القاسم المبارك بن سالم أنا الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا أبو مسلم يعني عبد الله بن مسلم حدثني أبي حدثني رجل من ثقيف عن أبيه قال كنت بباب عبد الملك بن مروان إذ دخل عليه رجل من ولد عثمان فقال يا أمير المؤمنين لعجب ما رأيت في يومي هذا قال وما رأيت قال كنت في الصيد فبينا أنا بقفرة من الأرض إذ رأيت شيخا (٣) قد سقط حاجباه على عينيه يتوكأ على عنزة معه فقلت له من الشيخ فقال امض لشأنك ودع السؤال عما لا أرب لك في علمه قال فازددت
стр. 31069
لما قال منه ذعرا فقلت له أتروي من أشعار العرب شيئا قال نعم وأقول كما قالوا قلت نحو ماذا أصلحك الله فأنشدني (١) * أقول والنجم قد مالت أواخره * إلى المغيب تبين نظره حار ألمحة من سنا برق رأى بصري * أم وجه نعم بدا لي أم سنا نا بل وجه نعم بدا والليل معتكر * فلاح من بين أثواب (٢) وأستار * قال وقد كنت أعرف الشعر يا أمير المؤمنين وهو لهادر صاحب نابغة بني ذيبان فقلت سبقك أخو ذبيان إلى هذا أيها الشيخ فضحك ثم قال بلفظي والله كان ينطق أنا هادر بن ماهر ثم اعتمد على عنق فرسي وقال ذكرتني صباي قد والله قلت الشعر منذ أربع مائة سنة ثم أنشأ يقول * وصليت القيان بعهد المسيح * فأظهرن هجرا بقول قبيح وذاك لأني حنيت العصا * وأبدى الزمان لصحبي كلوحي فمن لي بوجه ولا ليس لي * بدا لا بوجه صبيح مليح * ثم نظرت فإذا الأرض منه بلقع قال له عبد الملك لقد رأيت عجبا
٩١٣٤ - قضاعي وفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان ح وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه ثنا نصر بن إبراهيم الزاهد قال أنبأني عبد الوهاب بن الحسين البغدادي التاجر أنا الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق نا محمد بن العباس اليزيدي نا الرياشي نا مسعود بن بشر نا رجل في حلقة أبي عبيدة من ولد عمرو ابن مرة الجهني وكانت له صحبة يعني لعمرو بن مرة قال وفد على عبد الملك ناس من قضاعة فقال رجل منهم * والله ما ندري إذا ما فاتنا * طلب إليك من الذي نتطلب
стр. 31070
ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد * أحدا سواك إلى المكارم ينسب فاصبر لعادتنا التي عودتنا * أو لا فأرشدنا إلى من نذهب * فأمر له بألف دينار ثم وفد عليه فقال * وربي الذي يأتي من الخير إنه * إذا فعل المعروف زاد وتمما وليس كبان حين تم بناؤه * تتبعه بالنقص حتى تهدما * قال فأعطاه ألفي دينار ثم وفد عليه فقال * إذا استعزروا كانوا معازير بالندى * يكرون بالمعروف عودا على بدء * قال أحسنت وأعطاه أربعة آلاف دينار
٩١٣٥ - أعرابي وفد على عبد الملك بن مروان
٩١٣٦ - أعرابي تغدى مع عبد الملك (١) أخبرنا أبو القاسم الحسني أنا رشأبن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إسماعيل بن إسحاق الرباد (٢) نا الأصمعي قال تغدى مع عبد الملك بن مروان فجعل يضرب بيده في القصعة يمنة ويسرة فقال له الخادم يا أعرابي كل مما يليك فقال الأعرابي على طعامك هذا حمى فخجل عبد الملك وقال ليس فيها حمى فكل ممن شئت أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي قال سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول وقف أعرابي على عبد الملك بن مروان فسلم ثم قال أي رحمك الله إنه مرت بنا
стр. 31071
سنون ثلاثة أما إحداها فأهلكت (١) المواشي وأما الثانية فأنضلت اللحم وأما الثالثة فخلصت إلى العظم وعندك مال فإن يكن لله فأعط عباد الله وإن يك لك فتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين قال فأعطاه عشرة آلاف درهم وقال لو أن الناس يحسنون أن يسألوا هكذا ما حرمنا أحدا
٩١٣٧ - أعرابي دخل على عبد الملك قرأت بخط رشأبن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم البغدادي نا محمد بن يحيى الصوفي نا أبو الضياء نا الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال دخل أعرابي على عبد الملك بن مروان فقال عبد الملك يا أعرابي تمنه فقال العافية يا أمير المؤمنين فقال ثم ماذا قال ثم رزق في دعة ليس لأحد علي فيه منة إلا لله ولا لله علي فيه تبعة قال ثم ماذا قال الخمول فإني رأيت السوء إلى ذي النباهة سريعا
٩١٣٨ - رجل من أهل الشام حكى أنه مر بالبثنية من أرض دمشق وحكى عن عبد الملك بن مروان حكى عنه ابن له غير مسمى حكى عن ابنه الليث بن سعد
٩١٤٠ - رجل من بني عذرة وفد على عبد الملك بن مروان قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب (٢) أخبرني عمي الحسن ابن محمد نا أحمد بن الحارث نا المدائني حدثني أبو عمران بن عبد الملك بن عمير عن أبيه وحدثنيه عوانة أيضا قال صنع عبد الملك بن مروان طعاما فأكثر وأطاب ودعا إليه الناس فأكلوا فقال
стр. 31072
بعضهم ما أطيب هذا الطعام ما نرى أن أحدا رأى أكثر منه ولا أطيب فقال أعرابي من ناحية القوم أما أكثر فلا وأما أطيب فقد والله أكلت أطيب منه فطفقوا يضحكون من قوله فأشار إليه عبد الملك فأدني منه فقال ما أنت بمحق فيما تقول إلا أن تخبرني بما تبين به صدقت فقال نعم يا أمير المؤمنين بينا أنا بهجر في تراب أحمر في أقصى (١) حجر إذ توفي أبي وترك كلا (٢) وعيالا وكان له نخل وكان فيه نخلة لم ينظر الناظرون إلى مثلها كأن ثمرها أخفاف الرباع (٣) لم ير قط أغلظ لحاء ولا أصغر نوى ولا أحلى حلاوة منها وكانت تطرقها أتان وحشية قد ألفتها تأوي بالليل تحتها فكانت تثبت (٤) رجليها في أصلها وترفع يديها وتقطع بفيها فلا تترك بها إلا النبذ والمتفرق فأعظمني ذلك ووقع مني كل موقع فانطلقت بقوسي وأسهمي وأنا أظن أني راجع من ساعتي فمكثت يوما وليلة لا أراها حتى إذا كان السحر أقبلت فتهيأت لها فرشقتها (٥) فأصبتها وأجهزت عليها ثم عمدت إلى سرتها فاجتززتها ثم عمدت إلى حطب جزل فجمعته إلى رضف وعمدت إلى زندي فقدحت وأضرمت النار في ذلك الحطب والقيت سرتها فيها وأدركني نوم السبات فلم يوقظني إلا حد الشمس في ظهري فانطلقت إليها فكشفتها وألقيت ما عليها من قذى ورماد ثم قلبت مثل الملاءة البيضاء فألقيت عليها من رطب تلك النخلة المجزعة (٦) والمنصفة فسمعت لها أطيطا كتداعي عامر وغطفان ثم أقبلت أتناول الشحمة واللحمة فأضعها بين التمرتين فأهوي إلى فمي فيما أحلف أني ما أكلت طعاما قط مثله فقال له عبد الملك لقد أكلت طيبا فممن أنت قال أنا رجل جانبتني عنعنة تميم وأسد وكشكشة وربيعة وحوشي أهل اليمن وإن كنت منهم قال فمن أيهم انت قال من أخوالك من عذرة قال أولئك فصحاء الناس فهل لك علم بالشعر قال سلني عما بدا لك يا أمير المؤمنين قال أي بيت قالت العرب أمدح قال قول جرير (٧)
стр. 31073
* ألستم خير من ركب المطايا * وأندى العالمين بطون راح * قال وجرير في القوم فرفع رأسه وتطاول لها قال فأي بيت قالته العرب أفخر قال قول جرير (١) * إذا غضبت عليك بنو تميم * حسبت الناس كلهم غضابا * قال فتحرك جرير ثم قال أي بيت أهجا قال قول جرير (٢) * فغض الطرف إنك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلابا * قال فاستشرف لها جرير قال فأي بيت أغزل قال قول جرير (٣) * إن العيون التي في طرفها حور * قتلننا ثم لم يحيين قتلانا * قال فاهتز جرير وطرب ثم قال له فأي بيت قالت (٤) العرب أحسن تشبيها قال قول جرير (٥) * سرى نحوهم (٦) ليل كأن نجومهم * قناديل فيهن الذبال المفتل * فقال جرير جائزتي للعذري يا امير المؤمنين فقال له عبد الملك وله مثلها من بيت المال ولك جائزتك (٧) يا جرير لا ننقص منها شيئا وكانت جائزة جرير أربعة آلاف درهم وتوابعها من الحملان والكسوة فخرج العذري وفي يده اليمنى ثمانية آلاف درهم وفي اليسرى رزمة ثياب وقد روي نحو هذه القصة عن أعرابي قالها إلى هشام بن عبد الملك فالله أعلم (٨)
٩١٤١ - رجل حكيم تكلم عند عبد الملك أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأ أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا قال قال محمد بن الحسين نا داود بن
стр. 31074
المحبر (١) نا شبيب بن شيبة قال تكلم رجل من الحكماء عند عبد الملك بن مروان فوصف المنفى فقال رجل أبر الله على خلقه وأبر الآخرة على الدنيا فلم نكرته المطالب ولم تغبه المطامع نظر ببصر قلبه إلى معالي إرادته فبينما نحوها ملتمسا فدهره محزون ببيت إذا نام الناس ذا شجون وتصبح مغموما في الدنيا مشجون انقطعت من همته الراحة دون منقبة فشفاؤه القرآن ودواؤه الكلمة من الحكمة والموعظة الحسنة لا يرى منها الدنيا عوضا ولا تستريح إلى لذة سواها فقال عبد الملك أشهد بأن هذا رخاء بالا منا وأنعم عيشا
٩١٤٢ - رجل من بني حنيفة وفد على عبد الملك بن مروان تقدم ذكره في ترجمة معاوية
٩١٤٣ - رجل حكى عن رجل من بني حنيفة شهد قتل مسيلمة وحكاه لعبد الملك حكى عنه خالد بن دهقان تقدم ذكره في ترجمة معاوية بن أبي سفيان
٩١٤٤ - رجل فصيح دخل على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين الغساني أنبأ علي بن طاهر بن جعفر أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الطرائفي أنا أبو القاسم تمام بن محمد الحافظ أنبأ إبراهيم ابن محمد بن صالح بن سنان حدثني أبو بكر بن مطر نا محمد بن يوسف بن بشر القرشي حدثني الوليد بن محمد الموقري قال سمعت محمد بن مسلم بن شهاب الزهري قال كنت عند عبد الملك بن مروان فدخل عليه رجل حسن الفصاحة فقال له عبد الملك كم عطاؤك قال مائتي درهم قال في كم ديوانك قال عشرون دينارا قال أما علمت أني قد أمرت أن لا يتكلم أحد إلا (٢) بإعراب قال ما علمت ذلك يأأمير المؤمنين قال فمن العرب أنت أم من الموالي قال يا أمير المؤمنين إن تكن العربية آباء فلست منها وإن تكن لسانا فإني منها قال صدقت قال الله " بلسان عربي مبين " (٣) قال وقام
стр. 31075
الرجل فالتفت إلى عبد الملك فقال ويحك يا زهري ما ناظرني أحد بمناظرة إلا علوته فيها خلا هذا الرجل
٩١٤٥ - رجل دخل على عبد الملك بن مروان وهو ببغداد أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا إبراهيم الحربي نا سعيد بن سليمان الواسطي عن عباد بن العوام عن عبد الله بن سعيد قال قال عبد الملك بن مروان لرجل دخل عليه وهو يأكل هلم إلى الغداء قال ما في فضل فقال ما أقبح بالرجل أن يأكل حتى لا يكون فيه (١) فضل فقال يا أمير المؤمنين عندي مستزاد ولكني أكره أن أصير إلى الحالة التي استقبح أمير المؤمنين
٩١٤٦ - أعرابي دخل على عبد الملك حدثني أبو محمد بن طاوس لفظا وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز البقال العكبري بها ثنا أبي ثنا أبو بكر الباغندي حدثني عبد الملك بن محمد بن عبد الله نا الرقاشي نا أبو حفص القديدي قال دخل أعرابي على عبد الملك بن مروان وهو ياكل الفالوذج (٢) قال فقال يا ابن عم ادن فكل من هذا الفالوذج فإنه يزيد في الدماغ قال لو كان كما يقول أمير المؤمنين فينبغي أن يكون رأسه مثل رأس البغل وقد حكيت هذه الحكاية لسليمان بن عبد الملك
٩١٤٧ - رجل حكيم وعظ عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الأخضر الأنباري بها أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني أبو محمد العبدي عن عبيد الله بن محمد القرشي حدثني ابن أبي سميل قال دخل رجل على عبد الملك بن مروان ممن كان يوصف بالعقل والأدب فقال له عبد
стр. 31076
الملك بن مروان تكلم قال عما أتكلم وقد علمت أن كل كلام يتكلم به المتكلم عليه (١) إلا ما كان لله فبكى عبد الملك ثم قال يرحمك الله لم يزل الناس يتواعظون ويتواصون قال الرجل يا امير المؤمنين إن للناس في القيامة جولة لا ينجو من غصص مرارتها ومعانية الردى فيها إلا من أرضى الله بسخط نفسه قال فبكى عبد الملك وقال لا جرم لأجعلن هذه الكلمات مثالا نصب عيني ما عشت أبدا
٩١٤٨ - شاب له قصة مع عبد الملك بن مروان قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن مسلم عنه أخبرني أبو الحسين عبد الرحمن بن أحمد بن معاذ بمصر أنا أبو العباس أحمد بن محمد البغوي انا أبو الطيب أبن الوشاء محمد بن إسحاق بن يحيى بن الأعرابي انا أحمد بن عبيد عن هشام بن محمد الكلبي قال بينا عبد الملك بن مروان بالغوطة إذا هو بشاب على فرس يكلمه من جانب الحرة الآخر يا أمير المؤمنين إني شاب مملق (٢) ذو عيال فأعني فقال له عبد الملك إني أرى لك شارة وهيئة فهل رويت من الشعر شيئا قال نعم قال فما رويت قول الشاعر (٣) * اعص العواذل وارم الليل عن عرض * بذي سنين تقاسي ليله حلبا حتى يمول أو حتى يقال فتى (٤) * لاقى التي تشعب الفتيان فانشعبا * قال بلى قد كنت رويتها ولكني أنسيتها ثم ضرب وجه فرسه ومضى فقال عبد الملك اطلبوه فإني أحسبه قد عزم على شئ فطلب فلم يوجد ولم يلبث عبد الملك أن خرج خارجي أسعر الأرض شرا وألزمه غرما ثقيلا ثم كتب إليه يا أمير المؤمنين أنا الشاب صاحب الغوطة قبلت قولك في الشر فكتب إليه بأمانة وأكد له في ضمانه فقدم إليه فكان من جملة أصحابه ٩١٤٩ رجل من شعراء البادية وفد على عبد الملك بن مروان
стр. 31077
ذكر أبو محمد بن زبر فيما نقلته من كتاب ابنه أبي سليمان (١) أنبأ أحمد بن عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله ابن الأعرابي قال كان رجل من الاعراب عاشقا لابنة عم له وامل أن يتزوجها فأصابتهم حطمة (٢) أفسدت المال وغيرت الحال وذلك في خلافة عبد الملك بن مروان فارتحل أهلها إلى بعض مدائن الشام وكثر خطاب الجارية وبذل لها الرغائب فبلغ ذلك الأعرابي فأقبل على قعود (٣) له فأغذ السير فعطب قعوده فلم يبق معه إلا حلسه وقتبه فأتاهم فذكر قرابة وشرفا فقالوا المال أحب إلينا للحال التي نحن عليها قال أي القوم أما إذا أبيتم فأجلوني شهرا أو شهرين فإن جئتكم بما تحبوه وإلا فأنتم من وراء ما تريدون قال فاتى عبد الملك بن مروان فأقام ببابه شهرا لا يصل إليه ثم أذن له فدخل وهو يقول * ماذا يقول أمير المؤمنين لمن * أوى (٤) إليك بلا قرب ولا نسب مدله عقله من حب جارية * موصوفة بكمال الدل والأدب خطبتها إذ رأيت الناس قد لهجوا * بذكرها والهوى يدعو إلى العطب فقلت لي حسب عال ولي شرف * قالوا الدراهم خير من ذوي الحسب قالوا نريد ألوفا منك أربعة * ولست أملك غير الحلس والقتب فالنفس تعجب لما رمت خطبتها * مني وتضحك إفلاسي من العجب لو كنت أملك مالا أو أحيط به * اعطيتهم ألف قنطار من الذهب فامنن علي أمير المؤمنين بها * واجمع بها شمل هذا البائس العزب فما وراءك بعد الله مطلب * انت الرجاء ومنهى غاية الطلب * فأمر له عبد الملك بعشرة آلاف درهم وما يصلح للوليمة أنبأنا أبو البركات طلحة بن أحمد بن بادي العاقولي أنا أبو محمد الجوهري نا أبو
стр. 31078
عبد الله بن بطة نا أبو بكر بن دريد نا أبو عثمان المازني عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال كان بالحجاز رجل له ابنة جميلة فهواها (١) ابن عم لها فبذل لأبيها أربعة آلاف درهم فأبى أن يزوجها منه فأجدبت البادية وانقرض مال الرجل فتحول أبو الجارية بأهله إلى الشام فكثر خطابها فبلغ ذلك ابن عمها فصار إلى أبيها فشكا إليه فقال له قد كنت بذلت لنا أربعة آلاف درهم فأعطناها فهي أحب إلينا من قرابتك قال اجلني شهرا فلم يكن للإعرابي إلا ناقة فركبها ولحق بعبد الملك بن مروان فأصيب بناقته فحمل الحلس والقتب على عنقه ودخل على عبد الملك فلما وضع الحلس والقتب بين يديه أنشأ يقول * ماذا يقول أمير المؤمنين لمن * أدلى إليه بلا قربى ولا نسب (٢) مدله عقله من حب جارية * موصوفة بكمال الدل والأدب خطبتها إذ رأيت الناس قد لهجوا * بذكرها والهوى يدعو إلى العطب فقلت لي حسب عالي ولي شرف * قالوا الدراهم خير من ذوي الحسب إنا نريد الوفاء منك أربعة * ولست أملك غير الحلس والقتب والنفس تعجب لما رمت خطبتها * مني وتضحك إفلاسي من العجب لو كنت أملك مالا أو أحيط به * اعطيتهم ألف قنطار من الذهب فامنن علي أمير المؤمنين بها * واجمع بها شمل هذا البائس العزب فما وراءك بعد الله مطلب * انت الرجاء ومنهى (٣) غاية الطلب * قال فضحك عبد الملك وأمر له بأربعة آلاف فقال أصدقها هذه وأربعة آلاف أولم بهذه وأربعة آلاف قال صلها بهذه وأربعة آلاف قال اقتني (٤) هذه فأخذها الفتى ورجع إلى الشيخ فتزوج بابنته أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا محمد بن زكريا الغلابي نا العباس بن الفرج الرياشي أنا الأصمعي قال
стр. 31079
كان رجل من أهل البادية ذا مال كثير فأتت عليه سنة فذهبت بماله وكان محبا لابنة عم له فلما رأى كثرة الخطاب على أبيها أتاه فبدل له أربعة آلاف درهم على أن يؤجله شهرا فخرج إلى عبد الملك بن مروان فدخل عليه ثم أنشأ يقول فذكر الأبيات وقال فأمر له بأربعة آلاف وأربعة آلاف وأربعة آلاف فأتى أهله فدخل بهم
٩١٥٠ - رجل من غسان دخل على عبد الملك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا محمد بن موسى يعني ابن حماد البصري (١) نا محمد بن الحارث قال سمعت المدائني يقول دخل رجل على عبد الملك بن مروان من غسان فكلمه في حوائج له فقضاها فقال أتأذن لي يا أمير المؤمنين في تقبيل يدك فقال مه أما علمت أنها من العرب مذلة وهي من العجم خدعة
٩١٥١ - رجل من ثقيف حكى عن رجل من ولد عثمان حكى عنه ابنه تقدمت روايته
٩١٥٢ - شاعر من كلب كتب إلى عبد الملك بن مروان حين غلب عمرو بن سعيد بن العاص على دمشق يحرضه عليه ذكر أبو عبد الله الحسين بن القاسم الكوكبي الكاتب نا الحارث بن أبي أسامة وأحمد ابن زهير أبي خيثمة قالا أنا أبو الحسن المدائني قال يعقوب بن عوف الثقفي قال لما بايع الناس عمرو بن سعيد كتب رجل من كلب إلى عبد الملك * أمست فلسطين والأجيال من أردن * إلى دمشق وحوران على عطب ناحت نريد مريدا ححدرا فلها (٢) * ينشق عن نبتها سائبة الحجب
стр. 31080
* صرت ببول به رحل الغراب (١) * فقد جاءت به علقا لا بادر السحب وقد تركت بها بيضا لدى وكن * قد قبضن عن أفرج كالعهن لم يثب فإني حلفت برب البيت والحجب * والضامن الرزق للعجمان والعرب لئن وثبت ولم تشدد رحائلها * بزجرة تنفر السبروت كالشعب لتشرقن بريق منك تحرصه * ولا نسوغه بالماذي التعب (٢) فاشدد عليك نجاد السيف مخترما * لا يلهينك نائي الدار عن قرب * فلما أتاه أذن في الناس بالرحيل وخرج حتى ضم حمائل سيفه بيده اليمنى وكتاب الكلبي بيده اليسرى فأدنيت إليه دابته فتمثل * ألا تبر نفسك عن براكها * يشدك العررعلى أوراكها * يا مانع الهجمة من هلاكها * دراكها (٣) من ابل دراكها * قد وقع الموت على أعراكها فلما ركب تمثل بقول السلمي يعني عباس بن مرداس (٤) * فحارب (٥) فإن مولاك حارد نصره * ففي السيف مولى نصره لا يحارد * وسار عبد الملك حتى أتى دمشق وقد تحصن عمرو فقاتله ثلاثة أشهر وقال بعضهم قاتله شهرا وذكر الحديث أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ﵀ قال
٩١٥٣ - رجل شاعر من أهل الكوفة هرب من الحجاج واستجار بعبد الملك فأجاره حكى عبد الله بن سعد القطربلي وقرأته بخطه عن بعض أهل العلم قال جنى رجل
стр. 31081
من اهل الكوفة جناية على الحجاج بن يوسف فاخذ ليدخل به إليه وذلك ليلا فقال أقيم لكم كفيلا إلى غد قالوا هاته فأعطاهم عريفه وكان يسمى مالكا فتركوه وهرب تحت ليلته تلك إلى عبد الملك بن مروان مستجيرا به من الحجاج وأنشأ يقول * جعلت الغوابي من مالك * ولم ينهك الشيب عن ذلكا * * وأحكمك الدهر في مره * وتقريعه هام أسنانكا أقول لعثمان لا تلحني * وأفق عثم عن بعض بعذالكا غريب تذكر إخوانه * فها حواله سقما ناهكا وكرهنني أرضكم أنني * رأيت بها مالكا فاتكا فلما خشيت أظافيره * نجوت وأرهنتكم مالكا عريفا مقيما بدار الهو * ان أهون علي به هالكا ويممت أبلج ذا سور صفا * ذروة المجد والحاركا * فأجاره وكتب له إلى الحجاج أن لا يعرض له
٩١٥٤ - رجل من أهل العراق وفد على عبد الملك قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنبأ أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرئ الواسطي نا عبيد الله بن محمد البزار أنا جعفر بن محمد بن القاسم نا أبو العباس الطوسي نا موسى بن عيسى العبدي أخبرني أحمد بن طالب الكناني كنانة كلب قال نصب عبد الملك الموائد يطعم الناس فجلس رجل من أهل العراق على بعض تلك الموائد فنظر إليه خادم عبد الملك فانكره فقال له أعراقي قال نعم قال فجاسوس قال كلا دعني أتهنى بزاد أمير المؤمنين ثم إن عبد الملك وقف على تلك المائدة فقال من القائل (١)
* إذا الأرطى توسد أبرديه (٢) * خدود جوازئ (٣) بالرمل عين (٤) *
стр. 31082
من قائل هذا البيت وما معناه من أجاب فيه أجزناه والخادم يسمع فقال العراقي للخادم تحب أن أشرح لك من قائله وفيم قاله قال نعم قال يقوله عدي بن زيد في الخمر فاتبعه الخادم فقال يا امير المؤمنين أنا أجيبك فيما سألت قال قل قال يقوله عدي بن زيد في الخمر فتبسم عبد الملك فقال له الخادم أخطأت أم أصبت قال بل أخطأت قال أخطأت قال يا أمير المؤمنين هذا العراقي لقنيه قال أي الرجال هو قال أحد القوم الذين وقعت عليهم فعاد إليه عبد الملك فقال أنت لقنت هذا الخادم قال نعم يا أمير المؤمنين قال فخطأ لقنته أم الصواب قال بل الخطأ قال ولم قال لأني كنت متخرما بمائدتك فوقف علي فقال عراقي فقلت نعم قال أنت جاسوس فقلت دعني لا تنغصني (١) بزاد أمير المؤمنين قال فكيف الصواب قال يقوله شماخ بن ضرار التغلبي قال وفيم قاله قال في بقر الوحش وقد تجزأت (٢) بالخضير (٣) عن الماء قال صدقت فأجازه ثم قال سل حاجتك قال تنحي هذا عن بابك فإن فيه مشينة
٩١٥٥ - أعرابي من قضاعة شاعر وفد على عبد الملك قرأت بخط أحمد بن محمد بن علي الأنباري المؤدب أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي نا أبو معاذ خلف بن أحمد أنا أبو غسان رفيع بن سلمة دماذ عن أبي عبيدة قال دخل زفر بن الحارث على عبد الملك بعدما صالحه فقال * أتيتك من قيس على رغم راغم * بجمهوره فطاعة للجماهر على حين كنا الواترين ولم * ندع لنا ترة مطلوبة عند واتر * وكان أعرابي من قضاعة في مجلس عبد الملك لا يؤبه له فقال من هذا المتكلم قالوا زفر بن الحارث فقام الأعرابي فقال * أتاك ابن قملتين كأنا شناره * على كل باد من معد وحاضر
стр. 31083
بأينا من أضحى لدى الحضر ضارعا * إلى قرد من مقملات الغدائر ولو أن قيسا قيس عبلان جمعت * مكائدها لم تدرك رغم واتر ألا إنما القيسي عتم لنا هب * إذا جرحت بالريق ذات الحناجر * فخرج زفر منكسرا فكان سبب توبته
٩١٥٦ - رجل من بني عبس وفد على الوليد بن عبد الملك للخؤولة ذكر أبو الحسن المدائني قال اتى الوليد بن عبد الملك رجل من بني عبس فسأله عن حاله وعن سبب ذهاب عينه فقال ما كان في الأرض عبسي أكثر مني مالا وولدا وأهلا
(١) فلم يبق لي مالا ولا أهلا ولا ولدا إلا ذهب به إلا بيتا لي صغيرا وبعيرا فحملت الصبي وقدت (٢) البعير فوضعت الصبي وتبعته فنفحني برجله ففقا عيني ورجعت إلى ابني فإذا الذئب بلغ في بطنه فقال الوليد اذهبوا بهذا إلى عروة بن الزبير ليعلم أن في الدنيا من هو أعظم مصيبة منه أنبأنا أبو القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن أنا عاصم بن الحسن وقرأنا على أبي الفضل بن القرة عن عاصم أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي ابن صفوان نا ابن ابي الدنيا قال وقدم على الوليد بن عبد الملك قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فسأله عن عينه فقال بت ليلة في بطن واد ولا أعلم في الأرض عبسيا يزيد ماله على مالي فطرقنا سيل فذهب ما كان لي من أهل وولد ومال غير صبي مولود وبعير وكان البعير صعبا فند (٣) البعير فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم أجاوزه حتى سمعت صيحة الصبي فرجعت إليه ورأس الذئب في بطنه يأكله واستدبرت البعير لأحبسه فنفحني برجله فأصاب وجهي فحطمه وذهبت عيني فأصبحت لا أهلا ولا مالا ولا ولدا فقال الوليد انطلقوا به إلى عروة فيخبره خبره ليعلم أن في الناس من هو أعظم منه بلاء
стр. 31084
٩١٥٧ - رجل وفد على سليمان بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنبأ الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سلام الجمحي قال قدم رجل على سليمان بن عبد الملك في خلافته فقال له ما اقدمك فقال ما أقدمني عليك رغبة ولا رهبة قال وكيف ذلك قال اما الرغبة فقد وصلت إلينا وفاضت في رحالنا وتناولها الأقصى والأدنى منا وأما الرهبة فقد أمنا بعدل أمير المؤمنين فنحن وفد الشكر وسيأتي سببه بهذه القصة لشاب قدم على عمر بن عبد العزيز
٩١٥٨ - رجل كان عند سليمان فمدحه أخبرتنا فاطمة بنت أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري (١) إذنا قالت أنبأ أبو (٢) منصور علي بن الحسن (٣) بن الفضل الكاتب أنا أبو محمد علي بن عبد الله بن العباس الجوهري أنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي حدثني الزبير بن بكار الزبيري حدثني أبو الحسن الأثرم عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال قال سليمان بن عبد الملك لرجل أخذ في تقريظه على رسلك فإني لا أحب التزكية في المشاهدة ومديح اللقاء فقال الرجل إني لست أمدحك ولكني أحمد الله على النعمة قيل فقال سليمان بلغت بالمديح مناط الإحسان
٩١٥٩ - شيخ من أهل دمشق سأله سليمان بن عبد الملك عن حاله أخبرنا أبو القاسم النسيب أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إسماعيل بن يونس نا الأصمعي قال دخل سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فرأى شيخا كبيرا فقال يا شيخ أيسرك أن تموت قال لا والله قال ولم وقد بلغت من السن ما أرى قال ذهب الشباب وشره
стр. 31085
وجاء الكبر وخيره فإذا قعدت ذكرت الله وإذا قمت حمدت الله فأحب أن تدوم لي هاتان الحالتان روى أبو العيناء محمد بن القاسم هذه الحكاية عن الأصمعي عن سلمة بن بلال عن مجالد عن الشعبي أن سليمان دخل مسجد بيت المقدس وكذا رواها زكريا المنقري عن الأصمعي أخبرنا بها أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين (١) بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله السكري نا زكريا المنقري نا الأصمعي نا سلمة بن بلال عن مجالد عن الشعبي قال دخل سليمان بن عبد الملك بيت المقدس فرأى شيخا كبيرا فقال له يا شيخ أيسرك أن تموت قال لا قال لم قال ذهب الشباب وشره وجاء الكبر وخيره فإن قمت حمدت الله وإن قعدت ذكرت الله فأنا أحب أن تدوم لي هاتان الحالتان
٩١٦٠ - أعرابي وعظ سليمان بن عبد الملك فأحسن الموعظة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن الهيثم المؤذن عن عوف بن أبي جميلة ومورج قالا قام أعرابي إلى سليمان بن عبد الملك فقال له يا أمير المؤمنين إني مكلمك بكلام فاحتمله إن كرهته فإن من ورائه ما تحبه إن قبلته قال هات يا أعرابي قال فإني سأطلق لساني بما خرست عنه الألسن من عظتك لحق الله وحق إمامتك إنه قد اكتنفك رجال أساؤوا الإخيتار لأنفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب الآخرة سلم الدنيا فلا تأمنهم على ما ائتمنك الله عليه فإنهم لن يألوك الأمانة إلا تضييعا والأمة إلاعسفا والقرى إلا خسفا وأنت مسؤول عما اجترحوا وليسوا مسؤولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد آخرتك فأعظم الناس غبنا يوم القيامة من باع آخرته بدنيا غيره فقال له سليمان أما أنت يا أعرابي قد نصحت وأرجو الله يعين على ما يقلدنا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أنا أحمد بن محمد بن احمد وعبد
