كان من أشد الناس في ذلك الزمان فقال: هل كان وراءك من غيث؟ قال: نعم، ولكن لا أحسن ما أقول كما يقول هؤلاء، قال: فما تحسن؟ قال: أصابتني سحابة بحلوان، فلم أزل أطأ في أثرها حتى دخلت على الأمير، قال: لئن كنت أقصرهم في المنطق خطبة، إنك لأطولهم بالسيف خطوة.
[قال ابن عساكر:] «١» كذا قال، وعياد بن موسى يروي هذه الحكاية عن أبي بكر الهذلي عن الشعبي.
أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة، وقرأ علي إسناده أنبأ أبو علي محمد ابن الحسين، أنا المعافى بن زكريا «٢» ، أنا أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير القاضي، أخبرني أبي عبد الله بن نصر بن بجير، حدّثني أبو جعفر محمد بن عباد بن موسى، نا عباد بن موسى «٣» ، أخبرني أبو بكر الهذلي «٤» قال: قال لي الشعبي.
دخل الحاجب- يعني على الحجاج بن يوسف- فقال: إن بالباب رسلا، قال:
أدخلهم، فدخلوا وسيوفهم على عواتقهم، وعمائمهم في أوساطهم وكتبهم بأيمانهم، قال: ائذن، فدخل رجل من بني سليم يقال له سيابة بن عاصم قال: من أين؟ قال: من الشام، قال: كيف أمير المؤمنين؟ كيف هو في بدنه؟ كيف هو في حاشيته؟ كيف، كيف؟ قال: خير، قال: كان وراءك من غيث؟ قال: نعم، أصابتني فيما بيني وبين أمير المؤمنين ثلاث سحائب، قال: فانعت لي كيف كان وقع المطر، وكيف كان أثره وتباشيره؟ قال: أصابتني سحابة بحوران، فوقع قطر صغار، وقطر كبار، فكان الصغار لحمة الكبار، ومتداركا «٥» وهو السح الذي سمعت به فواد سائل، وواد نازح، وأرض مقبلة وأرض مدبرة، وأصابتني سحابة بسوى «٦» فأندت الدماث وأسالت العزاز «٧» وأدحضت التلاع، وصدعت عن الكماة أماكنها،
стр. 32622
وأصابتني سحابة بالقرنين «١» فأفاءت الأرض بعد الري، وامتلأ الإخاذ، وأفعمت الأودية، وجئتك في مثل مجرّ «٢» الضّبع، وذكر الحكاية.
أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ﵀ «٣» قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، أنبأ أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، أنا أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي قال في حديث الحجاج أنه دخل عليه سيابة بن عاصم السلمي فقال: من أي البلدان أنت؟ قال: من حوران، قال: هل كان وراءك من غيث؟
قال: نعم، أصلح الله الأمير، قال: نعم، قال: انعت لنا كيف كان المطر وتبشيره؟ قال:
أصابتني سحابة بحوران، فوقع قطر كبار وقطر صغار، فكان الصغار لحمة للكبار، ووقع بسيطا متداركا وهو السّحّ الذي سمعت به فواد سائل، وواد نازح، وأرض مقبلة وأرض مدبرة، وأصابتني سحابة بالقريتين فأندت الدماث، وأسالت العزاز، وصدعت الكماة أماكنها، وجئتك في مثل وجار الضبع، ثم دخل عليه رجل من بني أسد فقال له: هل كان وراءك من غيث؟ قال: اغبرّ البلاد، وأكل ما أشرف من الجنبة، فاستقينا إنه عام سنة، قال: بئس المخبر أنت.
حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن مالك، نا محمد بن أيوب، نا عبيد بن يعيش، نا يحيى بن يعلى المحاربي، عن عبد الكريم بن الجراح، عن يونس بن أبي إسحاق، نا عبّاد بن موسى، عن الشعبي. وأخبرنا ابن الأعرابي، نا الترقفي، نا سليمان بن أحمد الواسطي، نا أبو مسهر، نا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، نا عبّاد بن موسى، عن الشعبي، هكذا الترقفي عيسى، عن عبّاد، وقال ابن ضريس: يونس بن عبّاد، وزاد ابن الأعرابي في حديثه فقال: لبدت الدماث ودحضت التلاع، وملأت الحفر، وجئتك في ما يجر الضبع، ويستخرجها من وجارها، ففاءت الأرض بعد الري، وامتلأت الإخاذ وأفعمت الأودية، قال: ثم دخل عليه رجل من أهل اليمامة فقال: هل كان وراءك من غيث؟ قال: نعم، كانت سماء ولم أرها وسمعت الرّوّاد
стр. 32623
تدعو إلى ريادتها فسعمت قائلا يقول: أظعنكم إلى محلة تطفى فيها النيران وتشكّي فيها النساء، وتنافس فيها المعزى، قال: فلم يفهم الحجاج ما قال، فاعتلّ عليه بأهل الشام، فقال له: ويحك إنّما تحدث أهل الشام، فأفهمهم، فقال: أما طفي النيران فإنه أخصب الناس،.... «١» الشمس فكثر السمن والزبد واللبن فلم يحتج إلى نار يختبز بها، وأما تشكّي النساء فإنّ المرأة تربق بهمها وتمخض لبنها فتبيت ولها أنين، وأما تنافس المعزى فإنّها ترى من ورق الشجر وزهر النبات ما يشبع بطونها، ولا تشبع عيونها فتبيت ولها كظة من الشبع وتشترّ «٢» فتستنزل الدرة، ثم دخل رجل من الموالي من أشد الناس في ذلك الزمان، فقال له: هل كان وراءك من غيث؟ قال: نعم، أصلح الله الأمير، غير أنّي لا أحسن أن أقول كما قال هؤلاء، إلّا أنه أصابني سحابة، فلم أزل في ماء وطين حتى دخلت على الأمير، قال: فضحك الحجاج ثم قال: والله لئن كنت من أقصرهم خطبة في المطر لمن أطولهم خطبة بالسيف.
قوله: كيف كان المطر وتبشيره؟ يريد أول أمره وبدو وقوعه، وأحد التباشير وهي أولئك الأمور وما يتقدمها من أمارتها، ومنه تباشير الصبح وقال ما يفرد منه اسم إنّما يتكلم به في الغالب، على لفظ الجمع، والسّحّ: شدة انصباب المطر، يقال سحّ المطر يسحّ سحّا.
والنادح من النّدح وهو السعة، ومنه قولهم: إنه لفي مندوحة من الأمر أي في سعة منه «٣» ، والدماث السهول من الأرض، يقال: مكان دمث أي سهل لين، يريد أن المطر قد لبد ما … «٤» والعزاز: ما صلب من الأرض واشتدّ منها، وقوله دحضت التلاع؛ فإذا التلاع ها هنا ما غلظ وارتفع من الأرض، واحدها تلعة؛ والدّحض الزلق، يريد أنها صارت زلقا لا تستمسك عليها إلا زحل، يقال: دحضت رجلي زلقت، وحضت حجة فلان إذا بطلت، وقد أدحضتها «٥» . ويقال ما يجري الضبع على وجارها: فإن وجار الضبع جحرها الذي تأوي إليه، وفيه لغتان: وجار ووجار «٦» . قال الكسائي والفراء: يقال غيث جورّ مكسورة الجيم مفتوحة
стр. 32624
الواو مشدّدة الراء «١» يذهبون به إلى تأويل قولهم غيث جأر الضبع، أي يدخل على الضبع في وجارها حتى يذلقها منه. قال أبو سليمان: فأما قوله في رواية ابن مالك: وجئتك في مثل وجار الضبع فإنه غلط وإنما هو في مثل جار الضبع، ومعناه ما ذكرته لك عن الكسائي والفراء؛ وكان الأصمعي يقول: إنّما هو غيث جؤر بالتخفيف والهمز مثل.... «٢» له صوت من قولهم جأر الرجل بالدعاء إذا رفع صوته وأنشده:
لا تسقه صوت رعاف جؤر «٣»
والإخاذ مصانع الماء. واحدها إخذ، ويقال أخذ. قال الشاعر يصف غيثها:
وغادر الأخذ والإخاذ مترعة تطفو واسجل أنهارا وغدرانا
وواحد الأوخاذ وخذ وهو مستنقع الماء، قال ابن مالك: قال رجل لأعرابي:.... «٤»
لم يكن ما هنا وخذ. قال: بلى، أوخاذ يريد عهدت أو خاذا نصبه على إضمار فعل وقوله: أفعمت ملئت، وأنا مفعم إذا لم يكن فيه متسع، والجنبة من الشجر ما تتروح في الصيف وتيبس في الشتاء، قال أبو مالك: الجنبة نبات يغلظ على البقل ويرق عن الشجر، والرّوّاد جمع رائد، وهو الذي يتقدم القوم فيرتاد لهم الكلأ والمنزل، وفي بعض الأمثال: الرائد لا يكذب أهله يقال رأد يرود رودا وريادة قال الشاعر:
فقلت لها أهلا وسهلا ومرحبا بموقد نار محمد من يرودها
وقوله تربق بهما: أي تشدّ الأرباق في أعناق البهم، وهي صغار أولاد الغنم، يقال للواحد بهما، بهمة الذكر والأنثى فيه سواء.
وأخبرني أبو عمر، أنا ثعلب، عن ابن الأعرابي أنه «٥» قال: العرب تقول:
رمدت الضأن فربّق [ربّق] «٦»
стр. 32625
رمدت المعزى فرنق رنّق
قال: وهو أن الضأن إذا تغيرت ضروعها ولدت سريعا تقول فهو الأرباق لأولادها، والمعزى تبطىء، ومعنى: رنّق احتبس وانتظر، ومنه ترنيق الطائر وهو أن يرفرف قبل وقوعه إلى الأرض «١» ، وقوله يشتر إنما هو يجتر بالجيم من الجرّة، والشين قريبة المخرج منها، والعرب تقول: لا أفعل ذلك ما اختلفت الجرّة والدّرّة «٢» ، واختلافهما «٣» أن الجرّة تصعد والدّرّة تسفل، وقوله: إنك لمن أطولهم خطوة بالسيف أي أشدّهم تقدّما في القتال، ومن هذا قول الشاعر:
إذا قصّرت أسيافنا كان وصلها خطانا إلى أعدائنا فتطول
أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك، وأبو العز ثابت بن منصور، قالا: أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون، قالا: أنا أبو الحسين الأصبهاني، أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد، أنا أبو حفص عمر، نا خليفة بن خياط قال «٤» : ومن بني «٥» منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان [ثم] «٦» من بني سليم بن منصور: سيابة «٧» بن عاصم بن سباع من خزاعي بن محارب بن مرّة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن أبي «٨» ثعلبة بن بهثة بن سليم، روى عن رسول الله ﷺ : «أنا ابن العواتك»
[١٤٢٣٢] . أنبأنا أبو الغنائم الكوفي، حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن، والمبارك ابن عبد الجبار، ومحمد بن علي واللفظ له قالوا: أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا: أنا أحمد بن عبدان، أنا محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل قال»
: سيابة
стр. 32626
[السلمي] «١» أراه ابن عمرو، عن النبي ﷺ قاله هشيم عن عمرو بن سعيد مرسل، وقال بعضهم: عن هشيم، عن يحيى بن عمرو «٢» .
كذا فيه، وقوله: أراه ابن عمرو من قبيل الظن، وهو ابن عاصم، وصوابه: وقال بعضهم عن هشيم عن يحيى عن عمر يعني يحيى بن سعيد.
في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال، أنا أبو القاسم بن مندة، أنا أبو علي إجازة. ح قال: وأنا أبو طاهر، نا أبو الحسن.
قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم «٣» قال: سيابة بن عاصم السلمي روى عن النبي ﷺ أنه قال يوم حنين: «أنا ابن العواتك» ، روى عنه عمرو بن سعيد بن العاص، سمعت أبي يقول ذلك.
أخبرنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن علي بن عبيد الله بن سوار، والمبارك بن عبد الجبّار، قالا «٤» : أنا الحسين «٥» بن علي الطناجيري، أنا محمد بن إبراهيم الدارمي، نا أبو عبد الله عبد الملك بن بدر بن الهيثم، نا أحمد بن هارون الحافظ قال في الطبقة الأولى من الأسماء المنفردة: سيابة، روى عنه عمرو بن سعيد بالمدينة.
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع، أنا محمد بن أحمد بن جعفر الفقيه، أنا محمد بن أحمد بن.... «٦» ، نا أبو أحمد العسكري قال: سيابة بن عاصم السلمي السين غير معجمة، بعدها تحتها نقطتان، روى عن النبي ﷺ .
قرأت على أبي غالب بن البنا، عن أبي الفتح بن المحاملي، أنا أبو الحسن الدارقطني
стр. 32627
قال: وأما سيابة فهو سيابة بن عاصم السّلمي، روى عن النبي ﷺ ثم ذكر له حديث العواتك.
ح قرأت على أبي محمد السلمي، عن أبي زكريا البخاري.
ح وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد، أنا أبو زكريا عبد الغني بن سعيد قال: سيابة بالسّين غير معجمة، وياء وباء منهم:
سيابة السّلمي له صحبة.
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد الله بن مندة قال: سيابة روى عن النبي ﷺ ، روى عنه عمرو بن سعيد بن العاص، وله وفادة أقبل هو وابن أخيه الجحّاف بن حكيم من الكوفة وكانا يمانيين وله بناحية رها «١» وسروج «٢» عقب كثير «٣» .
أنبأنا أبو سعد المطرز، وأبو علي الحداد، قالا: أنا أبو نعيم الحافظ قال: سيابة بن عاصم السّلمي، وهو سيابة بن عاصم بن شيبان بن خزاعي بن محارب بن مرة بن هلال وفد هو وابن أخيه الجحّاف بن حكيم من الكوفة، وكانا يمانيين، وله بناحية الرها وسروج عقب كثير. قرأت على أبي محمد السّلمي، عن أبي نصر بن ماكولا «٤» قال: وأما سيابة بسين مهملة بعدها ياء مفتوحة معجمة باثنين من تحتها وبعد الألف ياء معجمة بواحدة فهو سيابة بن عاصم السلمي، سمع النبي ﷺ يقول: «أنا ابن العواتك من سليم» . رواه يحيى بن سعيد، عن محمد ابن إبراهيم عنه.
стр. 32628
ذكر من اسمه سيار
[٩٩٣٤] سيار مولى معاوية، ويقال: مولى خالد بن يزيد بن معاوية
دمشقي، سكن البصرة.
وحدث عن أبي الدرداء، وأبي أمامة، وابن عباس، وأبي «١» إدريس الخولاني.
روى عنه سليمان بن طرخان، وعبد الله بن بجير التيميان البصريان، وقرّة بن خالد.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، أنا أبو علي الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد «٢» ، حدثني أبي، نا محمد بن أبي عدي، عن سليمان.
وأخبرنا أبو منصور بن زريق، ثنا أبو الحسين بن المهتدي، نا أبو بكر محمد بن يوسف ابن محمد العلاف إملاء، نا عبد الملك بن أحمد بن نصر، نا محمد بن عمرو الباهلي، نا ابن أبي «٣» عدي، نا سليمان يعني التيمي.
عن سيّار «٤» ، عن أبي أمامة أن رسول الله ﷺ قال: «فضلني الله «٥» على، وفي حديث
стр. 32629
أحمد: فضلني على الأنبياء أو قال: أمتي، وفي حديث أحمد: أو قال على الأمم بأربع زاد الباهلي: أرسلني، وفي حديث أحمد قال: قال أرسلني «١» إلى الناس كافة وجعلت لي الأرض كلها ولأمتي مسجدا وطهورا، فأينما أدركت رجلا من أمتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره، ونصرت بالرعب زاد الباهلي: يسير بين يدي، وقالا: مسيرة شهر يقدمه «٢» ، وفي حديث الباهلي: يقذف في قلوب أعدائي، وأحلّ لنا الغنائم»
[١٤٢٣٣] .
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنا أبو علي بن المذهب، أنا أحمد بن جعفر، نا عبد الله بن أحمد «٣» ، حدثنا يحيى بن معين، ثنا معتمر، عن أبيه، عن سيّار مولى لآلمعاوية بحديث آخر، وقال: هو سيّار الشامي.
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين، نا أبو الحسين بن المهتدي، أنا عبيد الله بن أحمد ابن علي، نا محمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب، نا علي بن حرب، نا أسباط بن محمد، نا سليمان التيمي، عن سيّار مولى معاوية، عن أبي أمامة قال: قال النبي ﷺ : «إن الله فضّلني على الأنبياء، وفضّل أمتي على الأمم، بعثني إلى الناس كافة، ونصرني بالرعب يسير بين يدي مسيرة شهر يقذفه في قلوب أعدائي، وجعل الأرض كلها لي ولأمتي طهورا ومسجدا، فأيما عبد من أمتي أدركته الصلاة فعنده طهوره ومسجده، وأحلّت لي الغنائم»
[١٤٢٣٤] .
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن الأكفاني، وأبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء، قالا: أنا أبو بكر الخطيب لفظا، أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري بنيسابور، نا أبو محمد حاجب بن أحمد بن برجم بن سفيان الطوسي، نا محمد بن حمّاد هو الأبيوردي، نا يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، عن سيّار، عن عائذ الله قال:
الذي يتبع الأحاديث ليحدّث بها لا يجد ريح الجنة.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا محمد بن مسلم، أنا إبراهيم البقال، أنا محمد بن علي بن يعقوب، أنا أحمد بن محمد، أنا أبو بكر، أنا الأحوص بن المفضّل، نا أبي قال:
стр. 32630
قال يحيى بن معين: سيّار، يقال: مولى لآل معاوية من أهل دمشق، روى عنه التيمي وحده.
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد، أنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو الحسن بن لؤلؤ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار، أنا أبو حفص الفلّاس قال في تسمية من روى عن ابن عباس: سيّار مولى خالد بن يزيد بن معاوية، نزل البصرة، وأصله شامي، الذي روى عنه التيمي، وروى عنه قرّة بن خالد، روى عنه عبد الله بن بجير.
قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن، عن أبي تمام علي بن محمد، عن أبي «١» عمر ابن حيوية، أنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر، نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال:
سمعت يحيى بن معين يقول: سيّار الذي روى عنه سليمان التيمي مولى لآل معاوية. أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي، حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أبو الفضل بن خيرون، وأبو الغنائم، واللفظ له، وأبو الحسين الصيرفي، قالوا: أبو أحمد الغندجاني «٢» زاد [ابن] «٣» خيرون وأبو الحسين الأصبهاني، قالا: أنا أحمد بن عبدان، أنا محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل البخاري «٤» قال: سيار مولى بني أمية، الشامي، عن أبي أمامة، روى عنه سلميان التيمي، وعبد الله بن بجير، وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية القرشي.
في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال، أنا أبو القاسم بن مندة، أنا أبو علي- إجازة-. ح قال: وأنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمد.
قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال «٥» : سيار مولى بني أمية، شامي، روى عن أبي الدرداء، وأبي أمامة، وابن عباس، روى عنه سليمان التيمي، وعبد الله بن بجير، سمعت أبي يقول ذلك «٦» .
قرأت على أبي غالب بن البنا، عن أبي الفتح بن المحاملي، أنا أبو الحسن الدارقطني
стр. 32631
قال: سيّار مولى بني أمية، ويقال: مولى معاوية، روى عن أبي أمامة الباهلي، روى عنه سليمان التيمي، وعبد الله بن بجير، قال البخاري: هو مولى خالد بن يزيد بن معاوية.
قرأت على أبي محمد عن أبي نصر بن ماكولا قال «١» : أما سيّار أوله سين مهملة، ثم ياء معجمة باثنين من تحتها، وآخره راء جماعة منهم: سيّار مولى بني أمية «٢» ، ويقال مولى معاوية، روى عن أبي أمامة، روى عنه سليمان التيمي، وعبد الله بن بجير البصري.
[٩٩٣٥] سيّار خادم عمر بن عبد العزيز
حكى عنه إبراهيم بن بكر البصري.
أنبأنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم الحافظ «٣» ، أنا أبو حامد بن جبلة، نا محمد بن إسحاق «٤» ، نا يحيى بن أبي طالب، نا إبراهيم بن بكر البصري، نا سيار «٥» خادم عمر قال:
دخلت على عمر فقال: رأيت النبي ﷺ وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره ورأيت عثمان وهو يقول: خصمت عليا ورب الكعبة، وعلي يقول: غفر لي ورب الكعبة.
كذا في الأصل، سيّار فإن كان الذي تقدم ذكره مولى آل معاوية خدم عمر بن عبد العزيز فهو هو، وإن كان غيره فسيار «٦» بأسماء الموالي أشبه، والله أعلم.
[٩٩٣٦] سيّار بن نصر بن سيّار، أبو الحكم حدث عن هشام بن عمار، وقتيبة بن سعيد، وأبي داود سليمان بن سيف الحرّاني «٧» ، وحرملة بن يحيى التّجيبي، وأحمد بن معاوية البصري.
стр. 32632
روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد الرافقي، وأبو محمد بن زبر القاضي، وأبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصّمد المهتدي بالله.
قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان، عن أبي عبد الله الحسن بن أبي الحديد، أنا أبو عبد المنعم المسدّد بن علي بن عبد الله بن أبي السّجيس قراءة عليه، أنا أبو بكر أحمد بن يعقوب الحلبي، أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن موسى الرافعي»
، حدثني سيّار بن نصر، نا هشام بن عمار، نا سويد بن عبد العزيز، وأيوب بن تميم القارىء، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن عبد الله بن عامر اليحصبي أنه قرأ بعذاب بئيس مهموزة مكسورة الباء.
قرأت على أبي محمد السلمي، عن أبي نصر بن ماكولا «٢» قال: أما سيار أوله سين مهملة، ثم ياء معجمة باثنين من تحتها، وآخره راء، سيار بن نصر بن سيار أبو الحكم، روى عن حرملة بن يحيى المصري، وأحمد بن معاوية البصري، روى عنه عبد الله بن أحمد بن زبر، وعبيد الله بن عبد الصمد [بن] «٣» المهتدي.
[ذكر من اسمه سيف]
[٩٩٣٧] سيف بن أبي سيف
حكى عن سعيد بن عبد العزيز.
روى عنه مروان بن محمد الطاطري.
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم، أنبأ أبو القاسم نصر بن أحمد الهمداني، أنبأ أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل، أنا أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن القاسم بن درستويه «٤» ، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو الدحداح، نا إبراهيم ابن يعقوب الجوزجاني، حدثني هشام بن إسماعيل العطار، نا مروان، عن سيف بن أبي سيف، عن سعيد، عن ابن لعبد الله بن حازم السلمي، نا كعب: أن العبد لا يبكي حتى يبعث الله إليه ملكا فيمسح كبده بجناحه، فإذا مسح كبده بجناحه بكى.
стр. 32633
[٩٩٣٨] سيف بن عامر الكوفي
أحد صحابة علي ممن شهد حكومة أبي موسى وعمرو بن العاص بين علي ومعاوية.
تقدم ذكره في ترجمة الحارث بن مالك «١» .
[٩٩٣٩] سيماه- ويقال: سيمويه- البلقاوي
كان نصرانيا فأسلم، ولقي النبي ﷺ ، وروى عنه حديثا، رواه عنه منصور بن صبيح «٢» البصري. أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد، أنا أبو بكر الخطيب، أنا علي بن أحمد بن عمرو المقرىء، أنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع القاضي، نا أحمد بن النصر بن بحر، نا محمد بن مصفّى، نا صالح بن قطن، نا محمد بن مسكين، نا منصور بن صبيح أخو الربيع بن صبيح «٣» قال: حدثني سيماه قال: رأيت النبي ﷺ وسمعت من فيه إلى أذني.
رواه غيره عن ابن مصفّى أتم من هذا، وقال محمد بن مسكين.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله، أنا أبو بكر الخطيب، أنا الحسن بن أبي بكر، أنا إسماعيل بن علي الخطبي، نا أحمد بن النصر بن بحر العسكري، نا محمد بن مصفّى، حدثني صالح بن قطن [نا] «٤» محمد بن مسكين الأزدي، نا منصور بن صبيح أخو الربيع بن صبيح، حدّثني سيماه قال «٥» :
رأيت النبي ﷺ وسمعت من فيه إلى أذني، حملنا القمح من البلقاء إلى المدينة، وأردنا
стр. 32634
أن نشتري تمرا فمنعونا، فأتينا النبي ﷺ فأخبرناه، فقال النبي ﷺ للذين منعونا: «أما يكفيكم رخص هذا الطعام عليكم بغلاء هذا التمر الذي يحملونه، ذروهم يحملونه»
[١٤٢٣٥] .
وكان سيماه من البلقاء نصرانيا شمّاسا فأسلم وحسن إسلامه، وعاش عشرين ومائة سنة، كذا قال: محمد بن سكين والصواب محمد بن مسكين، كما قال ابن قانع، كذلك رواه غير ابن مصفّى عن صالح بن قطن؛ غير أن الخطيب ﵀ صوّب علي ابن مسكين، فإنه يرى أن الصواب: ابن سكين، وأظنه ظنّه محمد بن سكين الشقري، مؤذن مسجد بني شقرة، وليس به، هذا أزدي، وذاك تميمي سعدي، وقد وقع لي هذا الحديث.
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد الله بن مندة، أخبرني أبي، حدثني أبي، نا صالح بن قطن البخاري بالبصرة، نا محمد بنمسكين الأزدي، قال منصور بن صبيح- أخو الربيع- حدّثني سيمويه قال:
رأيت النبي ﷺ وسمعت من فيه إلى أذني، وحملنا القمح من البلقاء إلى المدينة فبعنا، وأردنا أن نشتري تمرا من تمر المدينة، فمعنونا، فأتينا النبي ﷺ فأخبرناه فقال النبي ﷺ للذين منعونا: «أما يكفيكم رخص هذا الطعام فيكم بغلاء هذا التمر الذي يحملونه ذروهم يحملونه»
[١٤٢٣٦] .
وكان سيمويه من أهل البلقاء نصرانيا شمّاسا، أسلم فحسن إسلامه، وعاش مائة وعشرين سنة. رواه أبو الشيخ عن محمد بن يحيى بن مندة، عن صالح بن قطن، وقال محمد بن سكين.
ذكر أبو بكر الخطيب ﵀ صالح بن قطن هذا، ولم يقل البخاري، ثم ذكر بعده صالح بن قطن البخاري، وقال: أراه غير شيخ ابن مصفّى، والله أعلم. وساق له حديثا من حديث الطبراني «١» عن محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني، نا صالح بن قطن البخاري، عن محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر، وليس هذا كما أدبه «٢» الخطيب فإنه هو، لأنا قد سقنا رواية ابن مندة عن أبيه عن جده محمد بن يحيى عن صالح بن قطن الحديث الأول الذي رواه ابن مصفى ونسبه فيه إلى بخارا.
стр. 32635
قرأت على أبي محمد السلمي، عن أبي نصر علي بن هبة الله قال «١» : وأما سيمويه بالميم فهو سيمويه الشماس، كان نصرانيا من أهل البلقاء، أسلم وعاش مائة وعشرين سنة، وسمع من النبي ﷺ ، روى عنه منصور بن صبيح أخو الربيع بن صبيح، حديثه عند مشايخ بخارى، والله أعلم.
стр. 32636
[المستدرك من حرف الشين]
[٩٩٤٠] شافع بن محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو النّضر النيسابوري الإسفرايني سمع بدمشق أبا الحسن بن جوصا، وعبد الله بن عتّاب بن الزفتي «١» ، والحسن بن حبيب، ومكحولا البيروتي، ومحمد بن يوسف الهروي، وأبا جعفر الطحاوي، ومحمد بن عبد الله بن فرق الفرغاني، وأبا علي بن محمد بن خالد بن يحيى البيلهي «٢» ، وأحمد بن عبد الوارث العسال، وجده أبا عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ الإسفرايني، وأبا عبد الله المحاملي، وعلي بن عبد الله بن مبشر، وأبا عيسى محمد بن أحمد بن إبراهيم الدّيبلي، وعمر بن الحسن الواسطي الصيرفي، وعلي بن أحمد بن نفيس بسامرا.
روى عنه أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو سعد الجنزروذي «٣» ، وأبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله بن شاذان البجلي، وأبو نعيم الأصبهاني الحافظ، وأبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو الطيب يحيى بن علي الدسكري، وأبو الحسين … «٤»
بن الحسين بن محمد ابن الكباش، وأبو سعد الحسين بن عثمان بن أحمد، وأحمد بن سهل العجلي الشيرازي، والقاضي أبو العلاء صاعد بن محمد النيسابوري.
стр. 32637
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل، وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا: أنا أبو سعد «١» محمد بن عبد الرحمن أنبأ أبو النّضر «٢» شافع بن محمد بن يعقوب الإسفرايني، نا محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي، نا أبو بكر محمد بن يزيد، نا يحيى بن حسان، عن سليمان ابن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من بات كالّا من طلب الحلال بات مغفورا له»
[١٤٢٣٧] .
قال: وأنبأ شافع، نا أبو عبد الله محمد بن يوسف الهروي، حدثني محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو حسين النيسابوري، نا الربيع بن ثعلب، نا يحيى بن عقبة، عن محمد بن جحادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : «إنّ الرجل يموت والداه أو أحدهما وإنه لعاقّ لهما، ولا يزال يدعو لهما حتى يكتبه الله برا»
[١٤٢٣٨] . قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر، عن أبي بكر أحمد بن الحسين، أنا أبو عبد الله الحافظ قال: شافع بن محمد بن يعقوب بن إسحاق الإسفرايني أبو النّضر «٣» وجده يعقوب هو أبو عوانة الإسفرايني المحدّث المعروف الحافظ، سمع جده أبا عوّانة، وأقرانه من الخراسانيين وسمع بالعراق: المحاملي، وبالجزيرة.... «٤» أبي عروبة وأقرانه بالشام أبا الحسن «٥» بن جوصا، وأقرانه، وبواسط علي بن عبد الله بن مبشّر، وأقرانه، ورأيت سماعاته التي نظرت فيها صحيحة، وقد خرّجت عنه في الصحيح.
ح أخبرنا أبو القاسم السمرقندي، أنا [أبو] «٦» القاسم إسماعيل بن مسعدة، أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان «٧» : شافع بن محمد بن أبي عوانة أبو النّضر روى بجرجان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة «٨» .
стр. 32638
قرأت على أبي محمد السلمي، عن أبي نصر بن ماكولا قال «١» : وأما نضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة: أبو النّضر شافع بن محمد بن أبي عوانة الإسفرايني، روى بجرجان في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، عن أحمد بن عمير بن جوصا، سمع منه حمزة السهمي.
[٩٩٤١] شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان ابن أحمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة ابن الحارث بن ربيعة بن أنور بن أرقم بن أسحم بن النعمان
وهو الساطع- وسمي بذلك لجماله- ابن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة «٢» بن تيم الله، وهو مجتمع تنوخ بن أسد بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف «٣» بن قضاعة بن مالك بن حمير، أبو اليسر التنوخي المعرّي «٤» .
كاتب الإنشاء للمولى الملك العادل أبو القاسم محمود بن زنكي ﵀، فاضل من أهل بيت فضل.
ذكر لي أن مولده بشيراز «٥» في يوم الخميس ثاني عشر جمادى الأولى سنة ست وتسعين وأربعمائة، ونقله والده أبو محمد عبد الله إلى عند جده القاضي أبي «٦» المجد محمد ابن عبد الله إلى حماة، وربّي في حجر جده وأبيه.
وقرأ على جده القاضي أبي «٧» المجد الأدب وغيره من العلوم، وسمع الحديث من جده، ومن أبي عبد الله الحسين … «٨» ابن العجمي بحلب.
وقدم دمشق غير مرة وسكنها.
стр. 32639
سمعت منه نسخة محمد بن سليم عن أبي هدبة.
أخبرنا القاضي أبو اليسر شاكر بن عبد الله قراءة عليه بداره بدمشق، نا جدي القاضي أبو المجد محمد بن عبد الله بن محمد، نا أبو صالح محمد بن المهذب، حدثني جدي أبو الحسين علي بن المهذب، نا جدي أبو حامد بن همام، نا محمد بن سليم القرشي، نا إبراهيم ابن هدبة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : «إنه لينادي المنادي يوم القيامة: أين فقراء أمة محمد ﷺ ؟ قوموا وتصفحوا صفوف القيامة، ألا من أطعمكم فيّ أكلة، أو سقاكم فيّ شربة، أو كساكم فيّ خلقا أو جديدا خذوا بيده فأدخلوه الجنة، فلا يزال صاحب قد تعلق بصاحبه وهو يقول: يا رب العالمين هذا أشبعني، ويقول الآخر: يا رب العالمين هذا أرواني، فلا يبقى من فقراء أمة محمد صغير ممن فعل ذلك ولا كبير إلا أدخلهم الله جميعا الجنة»
[١٤٢٣٩] .
أنشدني القاضي أبو القاسم لنفسه وكتبه لي بخطه وصية لأولاده: لله محبوب ظفرت بنظرة منه ففاز من الفؤاد بشطره
وأقام في سودايه مستوطنا لما رثوت إليه ساعة نفره
ظفرت يداي بدرّة منفوسة من ودّه والودّ أنفس دره
مرضنا لحواظه فاعدي سقمها حبل الوفاء لنا فجد بعذره
وسرت عقارب صدغة في ليله حتى إذا انكشفت بواضح فجره
[ذكر من اسمه شبل]
[٩٩٤٢] [شبل بن الحسين بن علي بن عبد الواحد] » أبو طاهر الحارثي
سمع سهل بن بشر، وأبا الحسن علي بن طاهر النحوي.
سمع منه ابنه الفقيه أبو البركات المعروف بأبي عبد الله، وأبو محمد بن صابر، وجماعة. رأيته مرات ولم أسمع منه شيئا.
حدثنا أبو البركات الخضر بن شبل الفقيه، أنبأ أبي أبو طاهر، أنا سهل بن بشر، أنا أبو
стр. 32640
الحسن علي بن عبيد الله الكسائي الهمذاني «١» بمصر، حدثنا القاضي أبو الحسن علي بن عمر ابن موسى الرازي قاضي إيذج «٢» ، نا سليمان بن أحمد النعيمي بأصبهان، نا محمد بن موسى الأيلي، نا عمر بن يحيى الأيلي، نا الحارث بن غسان، عن أبي «٣» عمران الجوني عن أنس ابن مالك، عن النبي ﷺ قال: «إذا كان يوم القيامة يجاء بالأعمال في صحف محكمة، فيقول الله : اقبلوا هذا وردّوا هذا، فتقول الملائكة: وعزتك ما كتبنا إلا ما عمل، فيقول: صدقتم، إن عمله كان لغير وجهي، وإنّي لا أقبل اليوم إلّا ما كان لوجهي»
[١٤٢٤٠] .
ذكر الفقيه أبو البركات: أن مولد أبيه في سنة إحدى وأربعين وأربعمائة أو قبلها بيسير، وسألته عن وفاته فقال: في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وخمسمائة، وذكر أنه لم تفته صلاة في مرضه وكان يقول حين يصلّي بالليل: كل من ذكرني بسوء في حلّ إلّا من رماني بالرفض، فإنه يخرجني عن الإسلام، وحين حضر وقال قد جاء ابني محمد وزينت لي الدار.
كما قال.
[٩٩٤٣] شبل بن حنثر الكلبي
قرأت على أبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد، عن أبي جعفر محمد بن أحمد، عن أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني قال «٤» : شبل بن حنثر الكلبيكما قال عدي بن الرقاع في نفسه يشبهها بالجنة:
سنا مستسرا بين هضب هشيمة وبين خبار عدمل قد تهدّما
إذا اكتحلت عين البصير مرامه بداه بذغر فيلسان يتيمما «٥»
الهضب العقبة الحمراء، والهشيمة: الشجرة اليابسة «٦» ، والخبار: ما لان من الأرض «٧» .
стр. 32641
قال شبل يرد عليه:
لك الويل هلا كنت شبل بن حنثر تشبّهت أو أينا عبار «١» ضيغما
تشبهت ما لا يرقع الدهر بطنه عن الأرض إلا ما حبا وتقحّما
فقال ابن الرقاع يرد عليه:
وفي الناس أشباه كثير ولم أكن لأشبه شرّا من شبيل وألأما
تشبهت ما لو عض شبل بن حنثر لظل شبيل يسلح الماء والدما «٢»
[٩٩٤٤] شبل بن الحمار الكلبي
فارس شاعر.
قرأت في بعض الكتب شعرا له قاله في هزيمة حميد بن بحدل.... «٣» عمير بن الحباب في بعض ما كان بينهما من الحرب «٤» «٥» :
نجّى الحساميّة الكبداء «٦» مبترك «٧» من حربها «٨» وحثيث الشّرّ «٩» مذعور
من بعد ما التثق السربال طعنته «١٠» كأنّه بنجيع الورس ممطور «١١»
ولّى حميدا ولم ينظر فوارسه قبل النقيرة «١٢» والمغرور مغرور
فقد جزعت غداة الروع قد لقحت «١٣» أبطال قيس عليها البيض مسجور
стр. 32642
يهدي أوائلها سمح خلائقه ماضي السنان «١» على الأعداء منصور
يخرجن من برد «٢» الإكليل طالعة كأنهن جراد الحرّة الزّور
[٩٩٤٥] شبل بن طرخان أبو غالب الأزدي الصوفي
حدث عن أبي بكر ال «٣» … بكتاب اعتلال القلوب، وأبي الحسن محمد بن أحمد بن عمارة العطار.
حدّث عنه عبد الوهاب الميداني.
[٩٩٤٦] شبل بن علي بن شبل بن عبد الباقي أبو القاسم الصوفي الغاقوني «٤»
سمع بدمشق أبا الحسن محمد بن عوف، وأبا عبد الله محمد بن عبد السلام بن سعدان.
روى عنه أبو الفتيان الدهستاني «٥» . أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي «٦» ، أنا أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الحافظ، أنا أبو القاسم شبل بن علي بن شبل بن عبد الباقي الصوفي «٧» القاقوني «٨» ببيت المقدس، أنا أبو الحسن محمد بن عوف بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي عوف المزني بدمشق، نا أبو الحسن عثمان بن الحسن بن عبد الله بن أحمد الحرفي إملاء، نا جعفر بن محمد بن الفاريابي، حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، نا أنس بن عياض، نا
стр. 32643
الحارث بن عبد الرّحمن، عن عبد الرحمن بن مهران، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
«أحب البلاد إلى الله تعالى مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها» .
[٩٩٤٧] شبلي بن عبد الملك بن أحمد أبو الحسن البلخي الصوفي
قدم دمشق، وسمع بها، تمام بن محمد، وروى عنه وعن أبي عبد الرحمن السّلمي النيسابوري.
روى عنه علي بن محمد الحنّائي «١» ، وعبد العزيز الكتّاني «٢» .
أخبرنا أبو محمد الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا شبلي بن عبد الملك البلخي الفقير، قدم علينا، نا أبو القاسم عبد الله بن محمد الرازي قال ابن «٣» الأكفاني: وهو أبو تمام بن محمد، نا محمد بن حميد بن سليمان الكلابي، نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، نا يحيى بن أبي قتيلة المدني أبو إبراهيم، نا مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد ابن المسيّب وأبي سلمة بن عبد الرّحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«الشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة»
[١٤٢٤١] .
أخبرنا عاليا أبو الحسن بن قبيس، أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن أبي الرضا، أنا تمام بن محمد، فذكر بإسناده مثله.
[ذكر من اسمه شبة]
[٩٩٤٨] شبّة بن عقال بن شبة بن عقال ابن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ابن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم بن مرّ بن طابخة التميمي الدارمي المجاشعي
قدم دمشق في صحبة المنصور، وسيأتي ذكر ذلك في ترجمة يزيد بن حاتم.
حدث عن الزهري، وجرير بن الخطفي.
стр. 32644
حكى عنه الربيع بن يونس، حاجب المنصور، وإسماعيل بن أبان الكوفي، والأصمعي.
قرأت على أبي محمد السلمي، عن أبي نصر بن ماكولا «١» قال: أما شبة، فهو شبّة بن عقال بن شبّة روى عن الزهري وغيره.
أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة، وقرأ عليّ إسناده، أنا أبو علي محمد ابن الحسين، أنا المعافي بن زكريا «٢» ، نا محمد بن مزيد «٣» الخزاعي، نا الزبير بن بكار، حدثني إسحاق بن إبراهيم التميمي قال: سمعت الفضل بن الربيع يحدّث عن أبيه قال: كنا وقوفا على رأس المنصور وقد طرحت للمهدي وسادة إذ أقبل صالح ابنه فوقف بين السماطين والناس على مقادير أسنانهم ومواضعهم، وقد كان يرشّحه لبعض أموره فتكلم فأجاد، ومد المنصور يده إليه ثم قال: يا بني إليّ واعتنقه، ونظر في وجوه أصحابه: هل يذكر أحد فضله، ويصف مقامه؟ فكلّهم كره ذلك، وقام شبه بن عقال بن معية بن ناجية التميمي فقال «٤» : لله در خطيب قام عندك يا أمير المؤمنين! ما أفصح لسانه، وأحسن بيانه، وأمضى جنانه، وأبلّ ريقه، وكيف لا يكون ذلك وأمير المؤمنين أبوه، والمهدي أخوه، هـ وهو كما قال زهير بن أبي سلمى «٥» : «٦»
يطلب شأو امرأين قدّما حسنا «٧» نالا الملوك وبذّا هذه السّوقا «٨» هو الجواد فإن يلحق بشأوهما على تكاليفه فمثله لحقا «٩»
стр. 32645
أو يسبقاه على ما كان من مهل فمثل ما قدّما من صالح سبقا
قال الربيع: فأقبل عليّ أبو «١» عبيد الله فقال: والله ما رأيت مثل هذا تخلصا، أرضى أمير المؤمنين، ومدح الغلام، وسلم من المهدي، قال: والتفتّ إلى المنصور فقال: يا ربيع! لا ينصرفنّ التميمي إلا بثلاثين ألف درهم.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف، أنا الحسن بن إسماعيل، نا أحمد بن مروان، نا محمد بن يونس، نا الأصمعي قال: قال شبة بن عقال «٢» :
كنت ردف أبي فلقيه جرير على بغل فحيّاه أبي وسلّم عليه، وسأله عن حاله وألطفه فلما مضى قلت له: يا أبة تفعل به مثل هذا وقد هجاك؟! فقال لي: يا بني فأوسع جرحي.
أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو «٣» أحمد بن عدي «٤» ، نا علي بن الحسن بن سليمان، نا علي بن حرب، نا إسماعيل بن أبان قال: رأيت أبا بكر بن عيّاش وشبّة بن عقال على حمار ينظران إلى الشعانين «٥» يوم عيدهم.
[٩٩٤٩] شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية بن عقال ابن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرّ ابن طابخة التميمي الدارمي البصري
ولجده صعصعة صحبة. حدث عن أبيه عن جده. روى عنه ابنه عقال.
وكان من أشراف بني تميم ووجوههم.
стр. 32646
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد الله بن مندة، أنا علي بن محمد بن نصر النيسابوري، نا هشام بن علي السيرافي، نا عبد الله بن حرب، نا إبراهيم بن محمد المدني، حدثني عقال بن سلمة «١» بن صعصعة بن ناجية المجاشعي، حدثني أبي عن جدي قال: دخلت على النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله ربّما فضلت الفضلة حتى.... «٢» الناس وابن السبيل. فقال رسول الله ﷺ : «أختك، وأخاك، وأدناك أدناك»
[١٤٢٤٢] قال ابن مندة هكذا حدث به ابن هشام عن عبد الله بن حرب، وخالفه غيره.
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، أنا إبراهيم بن منصور، أنبأ أبو بكر بن المقرىء، أنا أبو يعلى الموصلي، نا محمد بن مرزوق البصري، نا عبد الله بن حرب الهلالي، حدثني إبراهيم بن إسحاق «٣» ابن داحة «٤» المزني، حدثني عقال بن شبّة بن عقال بن صعصعة المجاشعي، حدثني أبي عن جدي، عن أبيه صعصعة قال: دخلت على رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله ربما فضلت الفضلة خبأتها للنائبة، وابن السبيل فقال رسول الله ﷺ : «أمك «٥» ، أباك، أختك، أخاك، أدناك» «٦»
[١٤٢٤٣] .
قال: ونا محمد بن مرزوق، نا عبد الله بن حرب، نا إبراهيم بن إسحاق، نا عقال بن شبة، حدثني أبي عن جدي، عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال له: «احفظ ما بين لحييك، وما بين رجليك»
[١٤٢٤٤] قال: فولّيت وأنا أقول؛ حسبي.
أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل، نا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه، أنا أبو محمد بن النحاس، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، نا محمد بن صالح كيلجة «٧» ،
стр. 32647
نا محمد بن عبد الله بن حرب، نا إبراهيم بن إسحاق المدني «١» ، حدثني عقال بن شبّة بن عقال ابن صعصعة بن ناجية، عن أبيه، عن جده صعصعة بن ناجية قال: قلت: يا رسول الله أوصني قال: «أملك ما بين لحييك ورجليك»
[١٤٢٤٥] .
أخبرنا أبو طاهر يحيى بن محمد بن أحمد بن المحاملي، أنا جابر بن ياسين بن الحسن ابن محمد. ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقور، قالا:
أنبأ أبو طاهر المخلص عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري، نا محمد بن صالح الأنماطي فذكره. أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل، نا أبو الحسن الخلعي، أنا أبو محمد، نا أبو سعيد، نا محمد، نا عبد الله بن حرب، نا إبراهيم بن إسحاق، حدثني عقال بن شبّة بن عقال بن صعصعة بن ناجية، عن أبيه، عن جده عن صعصعة بن ناجية قال: قلت: يا رسول الله ربما أفضلت الفضلة أرفعها للضيف والنائبة، فقال رسول الله ﷺ : «أمك، أباك، أختك، أخاك، أدناك أدناك»
[١٤٢٤٦] .
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد الله بن مندة، أنا أحمد بن محمد بن زياد [نا] «٢» أبو رفاعة ال.... «٣» ، نا عبد الله بن حرب. ح قال: وأنا عبد الرحمن بن حمدان «٤» الجلّاب «٥» ، نا هلال بن العلاء، نا عقبة بن مكرم، نا عبد الله بن حرب الليثي، نا إبراهيم بن إسحاق المدني، حدّثني عقال بن شبة بن «٦» ....، حدثني أبي، عن جدي، عن أبيه صعصعة بن ناجية قال: دخلت على رسول الله ﷺ فقال: «أمك، أباك، وأختك، أدناك أدناك»
[١٤٢٤٧] .
وإن رسول الله ﷺ قال: «احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك»
[١٤٢٤٨] قال: فولّيت وأنا أقول حسبي.
стр. 32648
[قال ابن عساكر:] «١» كذا قال، والصواب شبة وهو ابن عقال بن صعصعة بن ناجية كما تقدم، وقد وقع لي من حديث عقبة بن مكرم عاليا على الصواب
[١٤٢٤٩] .
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن، أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد الآبنوسي، أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن جعفر بن … «٢» ، نا أبو عثمان سعيد بن محمد أخو زبير الحافظ، نا عقبة بن مكرم، نا عبد الله بن حرب الليثي، نا إبراهيم بن إسحاق المدني، أخبرني عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي، حدثني أبي، عن جدي، عن أبيه صعصعة بن ناجية قال: دخلت على رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله ربما فضلت الفضلة خبأتها للنائبة وابن السبيل، فقال رسول الله ﷺ : «أمك، أباك، أختك، أخاك، أدناك أدناك»
[١٤٢٥٠] .
وإن رسول الله ﷺ قال: «احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك» فولّيت وأنا أقول حسبي. قال ابن أبي.... «٣» تفرد به عقال بن شبة عن أبيه عن جده. في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال، أنا أبو القاسم بن مندة، أنا أبو علي- إجازة-.
ح قال: وأنا أبو طاهر بن سلمة، نا علي بن محمد.
قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال «٤» : شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي، روى عن أبيه عن جده، روى عنه إبراهيم بن إسحاق المدني، سمعت أبي يقول ذلك.
[قال ابن عساكر:] «٥» كذا قال، وإبراهيم لم يرو عنه، وإنّما يروي حديثه عن ابن عقال عنه.
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقور، أنا عيسى بن علي، أنا
стр. 32649
عبد الله بن محمد قال: رأيت في كتاب محمد بن سعد: صعصعة بن ناجية بن عقال بن سفيان بن مجاشع بن دارم، من ولده الفرزدق الشاعر. أخبرنا أبو بكر اللفتواني، أنا أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر، أنا أحمد بن محمد ابن زنجويه، أنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد قال: وأما شبّة بالشين المنقوطة وتحت الباء نقطة فمنهم: شبّة بن عقال التميمي، وكان شبّة هذا يلقّب ظلّ النعامة، وفيه يقول جرير «١» :
فضح المنابر حين ألفي «٢» قائما ظل «٣» النعامة شبّة بن عقال
أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الحسين بن الطيوري، أنا أبو الحسن العتيقي.
وأخبرنا أبو عبد الله البلخي، أنا ثابت بن بندار، أنا الحسين بن جعفر قالا: أنا الوليد ابن بكر، أنا علي بن أحمد بن زكريا، أنا صالح بن أحمد، حدثني أبي عن جدي قال:
شبّة بن عقال وكان من بني تميم، وكان من أخطب الناس وأبلغهم، ما تمنيت أن يكون لي.... «٤» من كلام غيري بكثير من كلامي إلا يوما واحدا، فإنا خرجنا لصاحب لنا نريد أن نزوّجه فبصر بنا أعرابي فظن بنا الذي أردنا فتبعنا، فلما أتينا القوم تكلم الخطيب وذكر السموات والأرض والبحار وطوّل، فلما فرغ قلنا: من يجيبه؟ قال الأعرابي: أنا. قال: قلنا:
أجب، فقال: إنّي والله ما أدري ما نحطاطك هذا اليوم وما … «٥» فإن الحمد لله وصلى الله على رسول الله، أما بعد، فقد توسلت بقرابة وذكرت حقا وعظمت مرجوا، وأنت له كفو كريم، وقد زوّجناه … «٦» هاتوا خبيصكم «٧» .
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقور، وأبو القاسم بن البسري، نا أبو طاهر المخلص قال: سمعت أحمد بن نصر بن بجير يقول: سمعت أبا
стр. 32650
محمد علي بن عثمان بن نفيل يقول: سمعت من يقول أن شبّة بن عقال التميمي اشتكت عينيه فذرها، فأنشأ يقول:
هذا دروران شفاني الدرّ له مضيض داخل وحرّ
والشرّ لا يطفيه إلّا الشرّ
стр. 32651
ذكر من اسمه شبيب
[٩٩٥٠] شبيب بن حميد بن قحطبة الطائي
قدم دمشق، مع جعفر بن يحيى البرمكي حين قدمها واليا على الشام من قبل الرشيد للإصلاح بين نزار واليمن، له ذكر.
[٩٩٥١] شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم ابن سميّ بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس ابن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم أبو معمر التميمي المنقري الأهتمي البصري الخطيب
حدث عن الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، ومعاوية بن قرّة، وعلي بن زيد، وعطاء بن أبي رباح، وهشام بن عروة، وعمر «١» بن عبد الله بن أبي حسين، ومحمد بن المنكدر، وخالد بن صفوان بن الأهتم.
سمع منه وكيع، والأصمعي وعيسى بن يونس، وهاشم بن القاسم أبو النّضر «٢» ، وهشام «٣» بن عبيد الله الرازي، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو
стр. 32652
بدر شجاع بن الوليد، ومنصور بن سلمة الخزاعي، وجبارة بن المغلّس، ومعلى «١» بن منصور، وعبد الله بن صالح العجلي.
وقدم دمشق مع المنصور، وسيأتي ذكر قدومه في ترجمة يزيد بن حاتم المهلبي، وكان من فصحاء أهل البصرة، وخطبائهم، وولّاه المهدي الري.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنبأ أبو سعد الجنزروذي «٢» ، أنا أبو أحمد الحسين ابن علي بن محمد بن يحيى التميمي إملاء، أنبأ أبو الليث نصر بن القاسم الفرائضي، نا سريج «٣» بن يونس، نا أبو معاوية محمد بن حازم، نا شبيب بن شيبة.
ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين، أنا محمد بن عبد الرحمن، أنا أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي «٤» .
ح وأخبرنا أم المجتبا فاطمة بنت ناصر قالت: أنا إبراهيم بن منصور، أنا أبو بكر بن المقرىء، أنا أبو يعلى الموصلي، نا سريج «٥» ، نا أبو معاوية، عن شبيب بن شيبة، عن الحسن، عن عمران بن حصين أن النبي ﷺ قال لأبيه حصين: «كم تعبد اليوم إلها؟» قال: سبعة، ستة في الأرض وواحد في السماء، قال: «أيهم تعدّ لرغبتك ورهبتك» قال: الذي في السماء، قال: «يا حصين، إن أسلمت علّمتك كلمتين» فأسلم حصين، فجاء إلى النبي ﷺ ، وفي حديث الفرائضي: فأتى النبي ﷺ فقال: علّمني الكلمتين، قال: «قل اللهم ألهمني رشدي وأعذني من، وفي حديثأبي يعلى: وقني شر نفسي» .
رواه الروياني، عن الصنعاني، عن خلف بن الوليد، عن أبي معاوية.
ومما وقع لي عاليا من حديثه ما.
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل، أنبأ أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد.
وأخبرنا أبو القاسم الشّحامي، أنا أبو سعد الجنزروذي، قالا: أنا أبو عمرو بن
стр. 32653
حمدان، أنا الحسن بن سفيان بن عامر النّسوي «١» ، نا جبارة بن المغلّس، نا شبيب بن شيبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : «كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج» «٢»
[١٤٢٥١] .
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا إسماعيل بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد بن عدي «٣» ، نا يسر بن أنس أبو الخير، نا عباس بن محمد، نا منصور بن سلمة، أنا شبيب بن شيبة أبو معمر الخطيب البصري.
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي، حدثنا أبو الفضل الحافظ، أنا أبو الفضل بن خيرون، وأبو الحسين الصيرفي، وأبو الغنائم واللفظ له، قالوا: أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين الأصفهاني قالا: أنا أحمد بن عبدان، أنا محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل قال «٤» : شبيب بن شيبة «٥» سمع عطاء، عن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال: «ما أنزل الله داء إلا أنزل معه دواء إلا السام يعني الموت» وسمع أيضا معاوية بن قرّة، روى عنه موسى بن إسماعيل، وقال لنا «٦» مسلم هو السعدي وقال أبو بدر ذكره شبيب بن شيبة أبو معمر يقال: الأهتمي، أهتم، ومنقر هو السعدي من تميم كان مع أبي «٧» جعفر الهاشمي.
في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال، أنا أبو القاسم بن مندة، أنا أبو علي- إجازة-. ح قال: وأنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمد. قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال «٨» : شبيب بن شيبة بن الأهتم التميمي أبو معمر الخطيب، ولي الري، روى عن عطاء، والحسن، ومعاوية بن قرّة، وابن أبي حسين، وعلي ابن زيد، وهشام بن عروة، روى
стр. 32654
عنه عيسى بن يونس، وأبو معاوية الضرير، ومسلم بن إبراهيم، وأبو النّضر «١» هاشم بن القاسم، وموسى بن إسماعيل، وهشام الرازي، سمعت أبي يقول: ليس بقوي.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو نصر الوائلي، أنا الخصيب «٢» بن عبد الله، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن، أخبرني أبي قال: أبو معمر شبيب بن شيبة.
أخبرنا أبو الفضل أيضا، ربما قرأنا عليه عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن محمد، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل، نا محمد بن أحمد بن حمّاد قال «٣» : أبو معمر شبيب بن شيبة.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد، أنا نصر بن إبراهيم المقدسي، أنا سليم بن أيوب الفقيه، أنا طاهر بن محمد بن سليمان، نا علي بن إبراهيم، نا يزيد بن محمد بن إياس قال: سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول: شبيب بن شيبة المنقري الخطيب روى عن الحسن، وابن سيرين، كنيته أبو معمر.
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي، أنا أبو بكر الصفار، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن منجويه، أنا أبو أحمد الحاكم قال: أبو معمر شبيب بن شيبة المنقري التميمي ويقال:
الأهتمي السعدي، والأهتم ومنقر وسعد من تميم، وهو سعد بن زيد مناة بن تميم يعدّ في البصريين، وكان مع أبي جعفر الهاشمي سمع الحسن بن أبي الحسن، وعطاء بن أبي رباح، وأبا إياس «٤» معاوية بن قرّة المروزي. عنه أبو عمرو مسلم «٥» بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل المنقري، وأبو بدر شجاع بن الوليد.
أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله، وأبو الحسن علي بن الحسن، قالا: أنا أبو بكر الخطيب «٦» : شبيب بن شيبة أبو معمر الخطيب المنقري البصري، وهو شبيب بن شيبة بن
стр. 32655
عبد الله بن عمرو بن الأهتم «١» بن سمي بن سنان «٢» بن خالد «٣» بن عبيد بن مقاعس «٤» بن عمرو ابن كعب بن سعد بن زيد، حدث عن الحسن، ومعاوية بن قرة، وعطاء بن أبي رباح، وهشام ابن عروة، روى عنه عيسى بن يونس، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، ومعلى بن منصور، وأبو سعيد الأصمعي، وأبو بلال الأشعري، وعبد الله بن صالح العجلي، وكان له كيس «٥» وفصاحة، وقدم بغداد في أيام المنصور، واتصل به وبالمهدي من بعده، وكان كريما عليهما، أثيرا عندهما، وقال أبو بلال الأشعري: حدثنا شبيب بن شيبة ببغداد.
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا إسماعيل بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف ح. وأخبرنا أبو النجم الشّيحي، أنا- وأبو الحسن بن سعيد، نا- أبو بكر الخطيب قال «٦» :
أنبأ أبو سعد الماليني، قالا: نا عبد الله بن عدي «٧» ، أنبأ المرزباني- يعني: محمد بن خلف- نا عبد الله بن محمد الكوفي، نا عبد الله بن نصر الكوفي قال: قيل لعبد الله بن المبارك:
تأخذ عن شبيب بن شيبة وهو يدخل على الأمراء؟ فقال: خذوا عنه، فإنه أشرف من أن يكذّب.
أخبرنا أبو النجم، أنبأ- وأبو الحسن، ثنا- أبو بكر الخطيب قال «٨» : قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه، ثنا محمد بن العباس الضبي الهروي، نا يعقوب بن إسحاق بن محمود «٩» قال: قال أبو علي صالح بن محمد: وشبيب بن شيبة صالح الحديث.
قال «١٠» : وأخبرني البرقاني، أخبرني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي، نا محمد بن
стр. 32656
علي الأيادي، نا زكريا بن يحيى الساجي قال: شبيب بن شيبة حدّث عن الحسن، عن «١» عمرو بن ثعلب، صدوق، يهم.
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، نا أبو صالح أحمد بن عبد الملك، نا أبو الحسن بن السقا قال: نا أبو العباس الأصم، نا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول:
شبيب بن شيبة ليس بثقة.
أخبرنا أبو النجم التاجر، أنبأ- وأبو الحسن العطار، ثنا- أبو بكر الخطيب «٢» ، أنا الجوهري، أنا محمد بن العباس، نا محمد بن القاسم الكوكبي، نا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن شبيب بن شيبة بصري، فقال: لم يكن بثقة.
قال «٣» : وأنا أحمد بن أبي جعفر، أنا محمد بن عدي البصري في كتابه، نا أبو عبيد محمد ابن علي الآجري قال: سألت أبا داود، عن شبيب بن شيبة فقال: ليس بشيء.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم، وأبو يعلى حمزة بن علي، قالا: أنا أبو الفرج سهل بن بشر، أنبأ علي بن منير، أنا الحسن بن رشيق، نا أبو عبد الرحمن النسائي قال:
شبيب بن شيبة ضعيف «٤» . أخبرنا أبو النجم، أنا- وأبو الحسن، نا- أبو بكر الخطيب «٥» ، أنا البرقاني، أنا أحمد ابن سعيد بن سعد، نا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، نا أبي قال: شبيب بن شيبة ضعيف. ح قال «٦» : وأنا البرقاني، نا يعقوب بن موسى الأردبيلي، نا أحمد بن طاهر بن النجم نا سعيد بن عمرو البرذعي قال: قلت لأبي زرعة: شبيب بن شيبة؟ [قال:] «٧» ليس بالقوي.
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشري، أنا محمد بن علي بن علي الدجاجي،
стр. 32657
وعلي بن محمد بن الحسن الواسطي في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني.
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي، أنبأ أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله، أنبأ أبو بكر البرقاني- إجازة- قال: هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين:
شبيب بن شيبة أبو معمر الخطيب بصري، عن البصريين، وهشام بن عروة زاد ابن بطريق:
ضعيف.
أخبرنا أبو النجم الشيحي قال: وأنا- أبو الحسن بن سعيد، نا- أبو بكر الخطيب «١» ، أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، نا عمر بن أحمد الواعظ، نا أبو داود.
ح قال: ونا عبيد الله بن عمر، حدثني أبي، نا عبد الله بن سليمان، نا علي بن خشرم، أنا عيسى بن يونس، عن شبيب بن شيبة قال: كنت أسير في موكب أبي جعفر أمير المؤمنين، فقلت: يا أمير المؤمنين رويدا، فإني أمير عليك، فقال: ويلك أمير علي؟ قلت:
نعم، حدثني معاوية بن قرّة قال: قال رسول الله ﷺ : «أقطف «٢» القوم دابة أميرهم»
[١٤٢٥٢] فقال أبو جعفر: أعطوه دابة، فهو أهون علينا من أن يتأمر علينا.
قال «٣» : وأنا عبيد الله بن عمر الواعظ، [حدثني أبي] «٤» نا عبد الله بن محمد، حدثني هارون بن سفيان المستملي، حدثني عبد الله بن صالح بن مسلم، حدثني شبيب بن شيبة قال: قال لي أبو جعفر- وكنت في سمّاره- عظني وأوجز، فقلت: يا أمير المؤمنين إن الله لم يرض من نفسه أن جعل فوقك أحدا من خلقه، فلا ترض «٥» له من نفسك بأن يكون عبد هو أشكر منك، قال: والله لقد أوجزت، وقصّرت، قال: قلت: والله لأن كنت قصّرت فما بلغت كنه النعمة.
[قال ابن عساكر] «٦» قيل: وقد روي أنه قال هذا القول للمهدي لا للمنصور.
стр. 32658
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، أنبأ أبو الحسن المقرىء، أنا أبو محمد المصري، أنا أحمد بن مروان، نا أحمد بن داود، نا محمد بن سلّام الجمحي قال: قال شبيببن شيبة للمهدي: إن الله ﵎ لم يرض أن يجعلك دون خلقه، فلا ترض «١» أن يكون أحد أشكر لله منك.
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقور، وأبو منصور بن العطار، قالا: أنا أبو طاهر المخلص، نا عبيد الله بن عبد الرحمن، نا زكريا بن يحيى، ثنا الأصمعي، نا عبد الصمد بن شبيب قال: دخل يوما على المهدي فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، إن الله لما قسم الأقسام لم يرض لك من الدنيا إلا أسناها وأعلاها، فلا ترض لنفسك من الآخرة إلا مثل ما رضي الله لك به من الدنيا، وعليك يا أمير المؤمنين بتقوى الله، فإنها عليكم نزلت ومنكم قبلت، وإليكم تردّ.
أنبأنا أبو علي بن نبهان، حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن، وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد، وأبو علي بن نبهان. ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن، قالوا: أنا أبو علي بن شاذان، أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقرىء قال: حدثنا أبو العباس- يعني ثعلبا- نا عمر بن شبّة، أخبرني معافى بن نعيم، حدثني عبد الله بن رؤبة بن العجاج، عن شبيب بن شيبة قال:
كان لي مجلس من المهدي في كل خميس خامس خمسة، فذكر يوما عيسى بن زيد حين توارى فقال: غمض عليّ أمره فما ينجم لي منه شيء، ولقد خفته على المسلمين أن يفتنهم، فلما سكت قلت: وما يعنيك من أمره؟ فو الله لا يجتمع عليه اثنان، وما هو لذلك بأهل، قال: فرأيته يكره ما أقول، فقطعت كلامي فلما سكت قال: والله ما هو كما قلت، هو والله المحقوق أن يتبع وأن يشق العصا، فلما فرغ قمت وخرجت، فقال للفضل بن الربيع «٢» أحجبه عن المجلس، فحجبني أشهرا، ثم حضرت فقال الفضل بن الربيع: يا أمير المؤمنين، هذا شبيب بالباب، فقال: ائذن له، فلما دخلت قال: مرحبا بأبي المعتمر، وكذا كان يكنيني-
стр. 32659
وكان يكنى أبا معمر- أبقاك الله طويلا، فإن في بقاء مثلك صلاحا للعامة والخاصة، فلما سكت فقلت: يا أمير المؤمنين إني وإياك كما قال رؤبة لبلال بن أبي بردة:
إنّي وقد تعني أمور تعتني على طريق العذر إن عذرتني
فلا ورب الآمنات القطّن ما آيب سرّك إلّا سرّنيشكرا وإن عزّك أمر عزّني ما الحفظ أما النصح إلّا أنني
أخوك والراعي لما استرعيتني إنّي وإن لم ترني كأنني
أراك بالغيب وإن لم ترني من غشّ أو ونى فإني لا أني
عن رفدكم خيرا لكل موطن
قال: صدقت يا فضل، رده إلى مجلسه، وأمر له بعشرة آلاف درهم.
أخبرنا أبو النجم التاجر، أنبأ- وأبو الحسن بن سعيد، نا- أبو بكر الحافظ «١» ، أخبرني الأزهري، نا عبيد الله بن محمد البزار «٢» ، نا محمد بن يحيى الصولي، نا أبو ذكوان، نا محمد بن سلّام [قال:] خرج شبيب بن شيبة من دار المهدي، فقيل له: كيف تركت الناس؟
قال: تركت الداخل راجيا، والخارج راضيا.
قال «٣» : أنا الجوهري، أنا محمد بن عمران بن موسى، نا أحمد بن محمد بن عيسى المكي، نا محمد بن القاسم بن خلّاد، عن موسى بن إبراهيم صاحب حمّاد بن سلمة قال:
كان شبيب بن شيبة يصلي بنا في المسجد الشارع في مربعة أبي عبيد الله فصلّى بنا يوما الصبح، فقرأ بالسجدة، وهَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ
فلما قضينا الصلاة قام رجل فقال: لا جزاك الله عني خيرا، فإنّي كنت غدوت لحاجة فلما أقيمت الصلاة دخلت أصلي، فأطلت حتى فاتتني حاجتي، قال: وما حاجتك؟ قال: قدمت من الثغر في شيء من مصلحته، وكنت وعدته للبكور إلى دار «٤» الخليفة لأتنجز ذلك، قال: فأنا أركب معك فركب معه ودخل على المهدي، فأخبره الخبر، وقصّ عليه القصة، قال: فتريد ماذا؟ قال: قضاء حاجته، فقضى
стр. 32660
حاجته وأمر له بثلاثين ألف درهم، فدفعها إلى الرجل ودفع إليه «١» شبيب من ماله أربعة آلاف درهم، وقال له: لم تضرّك السورتان.
أخبرنا أبو غالب، وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو طاهر المخلص، نا أحمد بن سليمان، نا الزبير بن بكار، حدثني العتبي، عن رجل قد أسماه فأنسيت اسمه، قال: كنت أسمع عبد الله بن مصعب يتكلم، فيعجبني كلامه، وأسمع شبيب ابن شيبة التميمي يتكلم فيعجبني كلامه، فكنت أحب أن أسمع كلامهما مجتمعين لأعرف أبلغهما. فاجتمعا يوما على باب أمير المؤمنين فسمعت كلاهما قال: فقلت له: أي الرجل سمعت أبلغ؟ قال: المتكلم حتى يسكت غير أني رأيت لعبد الله بن مصعب إشارة تقع مع كلامه أعجبتني. أخبرنا أبو القاسم العلوي، أنا رشأ بن نظيف، أنا الحسن بن إسماعيل، أنا أحمد بن مروان، نا محمد بن شاذان الجوهري، نا معلى بن منصور قال: عزى شبيب بن شيبة المهدي في ابنته، فقال: يا أمير المؤمنين ما عند الله خير لها مما عندك، وثواب الله خير لك منها. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقور، وأبو منصور بن العطار، قالا: أنا أبو طاهر المخلص، نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري، نا زكريا بن يحيى المنقري، نا الأصمعي، والعلاء بن الفضل، عن أبيه قال: عزى شبيب بن شيبة المهدي عن ابنته البانوقة «٢» فقال: جعل الله ثواب ما رزئت به لك أجرا، وأعتقك عليه صبرا، وختم لنا بعاقبة تامة، ونعم عامة، ولا أجهد الله بلاءك بنقمة، ولا غيّر ما بك من نعمة، ثواب الله خير لك منها، وما عند الله خير لها منك، وأحق ما صبر عليه ما ليس إلى تغييره سبيل.
قال: ونا الأصمعي قال: أخبرني من رأى شبيب بن شيبة المنقري وقد اشتدّ حجاب المهدي عليه، وهو يطلب الوصول فلا يصل، فقال: يا أبا معمر جاهك وقدرك وشرفك تذلّ نفسك هذا الذل؟! قال: اسكت، يذل لها لنعزّ عند غيرهم، فإن من رفعوه ارتفع، ومن وضعوه اتضع.
