← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 5531–5570 · переход к 5536.

стр. 5531

عبيد الله بن احمد الصيدلاني نا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد البزاز نا عبد الرحمن بن الحارث الجحدري نا الحسين بن محمد نا أبو اويس عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ خرج وقد رش حسان فناء اطمه واصحاب رسول الله ﷺ سماطين وبينهم جارية لحسان يقال لها سيرين (١) ومعها مزهر لها تغنيهم وهي تقول في غنائها * هل علي ويحكم * إن لهوت من حرج * فتبسم رسول الله ﷺ وقال لا حرج كذا قال والصواب جحدر وهو لقب لعبد الرحمن بن الحارث أخبرنا أبو بكر بن المرزفي (٢) أنا أبو علي الحسن بن عبد الودود بن عبد المتكبر بن هاون بن المهتدي بالله أنا أبي أبو الحسن عبد الودود أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز نا يحيى بن محمد بن البختري نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا عبد الرحمن يعني ابن أبي الزناد حدثني أبي قال (٣) ذكر عند خارجة بن زيد بن ثابت الغناء يوما فقال والله إن كان لظاهرا كثيرا في كل مأدبة ولكنه يومئذ لم يكن يحضر فيما يحضر اليوم من سوء الدعة وسوء الحال قال خارجة فلقد رأيتنا في مأدبة دعينا لها في آل نبيط وحسان بن ثابت بيني وبينه عبد الرحمن يعني ابن حسان وذلك بعدما اصيب بصره فقدم الطعام فلم يقدم طعام إلا قال حسان اطعام يد يا بني أم طعام يدين فيقول طعام يدوما اشبهه حتى اتي بالشواء فقال ابن حسان يا ابتاه طعام يدين فلم يذقه ثم رفع الطعام واخرجوا قينتين فغنتا بشعر حسان لا اعلم إلا قال حرتين وقالت فيما يقولان * انظر نهارا بباب جلق هل * تؤنس دون البلقاء من أحد (٤) فجعل يبكي ويقول لقد رآني هنالك سميعا بصيرا فلما سكتتا همدا عنه البكاء

стр. 5532

فيشير إليهما عبد الرحمن غنيا فإذا غنيا هاجتا عليه للبكاء قال خارجة فعجبت لعمر والله ماذا يعجبه أن يبكي اباه اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي أنا الاستاذ أبو يعلى اسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو محمد الحسن (١) بن احمد بن محمد المخلدي أنا أبو الفضل يعقوب بن يوسف القاضي نا سعيد بن مسعود نا عبد الملك بن قريب الأصمعي نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد قال قلت له يا أبا يزيد اكان هذا الغناء يكرر قال كان يكرر في العرسات (٢) أو قال عند التزويج ولا يحضر من السفه ما يحضر به اليوم ثم قال كان في اخوالنا بني نبيط مدعاة فكان فيها حسان بن ثابت وابنه وقد كف بصره وجاريتان تنشدان * انظر خليلي بباب جلق هل * تؤنس دون البلقاء من أحد اجمال شعثاء إذ ظعن (٣) من * المحبس بين الكثبان والسند * قال وجعل حسان يبكي قال وهذا شعره قال وابنه يقول للجارية زيدي قال فاعجبني ماذا يعجبه من أن يبكي اباه قال ثم جئ بالطعام فقال حسان لابنه اطعام يدأم طعام يدين قال طعام يد قال فأكل من الثريد قال ثم اتي بالشواء فقال اطعام يد أو طعام يدين قال طعام يدين فلم يأكل أنبأناه أبو علي بن نبهان وأبو القاسم غانم بن محمد عن أبي علي الحسن بن احمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أبو جعفر احمد بن يعقوب بن يوسف الاصبهاني أنا عمر بن عبد الله بن جميل العتكي اخبرني اصحابنا عن الأصمعي منهم الرياشي والسجستاني وغيرهما قال أبو جعفر ونا إبراهيم بن محمد بن عرفة نا أبو حازم الباهلي نا الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت قال دعينا إلى مدعاة في اخوالنا ح قال وحدثني محمد بن الحسن بن دريد نا أبو حاتم نا الأصمعي عن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت قال الأصمعي وذكره عبد الله بن مصعب

стр. 5533

الزبيري يزيد بعضهم على بعض وهذا لفظ ابن دريد قال كانت مأدبة في زمن عثما فدعي لها الناس وكان فيهم عدة من أصحاب رسول الله ﷺ وفيهم زيد بن ثابت وخارجة بن زيد وحسان بن ثابت وعبد الرحمن بن حسان وقد كف حسان وثقل سمعه وكان إذا دعي قال اخرس (١) أم عرس أم اعذار (٢) ثم يجيب قال خارجة فأتينا بالطعام فجعل حسان يقول لابنه اطعام يد أم طعام يدين فإذا قيل طعام يد أكل وإذا قيل طعام يدين امسك وفي حديث أبي حازم فأتي بالشواء فقال اطعام يد أم طعام يدين فامتنع ثم اتي بالثريد فقال اطعام يد أم طعام يدين فقال طعام يد فأكل رجع إلى حديث ابن دريد فلما فرغ القوم ثنيت له وسادة واقبلت الميلاء وهي يومئذ شابة فوضع في حجرها مزهر فضربت ثم غنت فكان أول ما بدأت بشعر حسان * انظر حبيبي بباب جلق هل تؤنس دون البلقاء من أحد * اجمال شعثاء إذ هبطن من المحض بين الكثبان فالسند * يحملن (٣) حور العيون يرفلن في الربط حسان الوجوه كالبرد * من دون بصرى وخلفها جبل الثل * ج عليه السحاب كالقدد (٤) أني وايدي المخيسات (٥) وما * يقطعن من كل سربخ جدد (٦) والبدن إذ قربت لمنحرها * حلفة بر اليمين مجتهد ما حلت عن عهد ما علمت ولا * احببت حبي اياك من أحد تقول شعثاء لو صحيت عن الخمر لأصبحت (٧) مثري العدد *

стр. 5534

أهوى حديث الندمان في (١) وضح الفجر وصوت المسامر الغرد * فلا اخدش الخدش بالنديم ولا يخشى نديمي (٢) إذا انتشيت يدي * بأبي لي السيف والسنان وقوم (٣) لم يضاموا كلبدة الأسد * فطرب حسان وبكى وقال لقد أراني هناك سميعا بصيرا وعيناه تنضحان على خديه وهو مصغ لها وجعل عبد الرحمن يشير إليها ويقول اعيدي واسمعي الشيخ قال خارجة فيعجبني لعمرو الله ما يعجب عبد الرحمن من بكاء أبيه أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو الهيثم إسماعيل بن محمد بن سويد المعدل أنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا غسل بن ذكران أنا الثوري عن الاصمعي عن أبي طرفة قال جلس حسان بن ثابت يوما ومعه ابنته ليلى فجعل يريد شعرا يقوله فقال * متاريك أذناب الأمور إذا اعترت تركنا الفروع واجتثتها اصولها (٤) ثم جعل يريد الزيادة فلا يقدر فقالت له ابنته كأنك قد اجبلت قال نعم قالت أفأجيز عنك قال نعم فقالت * مقاويل بالمعروف خرس عن الخنا * كرام يعاطون العشيرة سؤلها * فجثى حسان فقال * وقافية مثل السنان رزينة * تناولت (٥) من جو السماء نزولها * فقالت * يراها الذي لا ينطق الشعر عنده * ويعجز عن امثالها أن يقولها * فقال لا والله لا قلت بيت شعر ما دمت حية قالت أو اؤمنك قال فذاك قالت فأنت آمن أن اقول بيت شعر ما بقيت

стр. 5535

أنبأنا أبو علي بن نبهان ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا احمد بن الحسن بن احمد وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد وأبو علي بن نبهان ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر احمد بن الحسن قالوا أنا أبو يعلى بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ نا أبو العباس احمد بن يحيى حدثني عبد الله بن شبيب أنا (١) أبو سعيد عن زهير حدثني أبو غزية وعبد الجبار بن سعيد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد ب ثابت عن أبيه زيد بن ثابت أن حسان بن ثابت قال في مقتل المنذر بن عمرو يرثيه * صلى الإله على ابن عمرو انه * صدق الله وصدق ذلك اوفق قالوا له أمرين فاختر منهما * فاختار في الرأي الذي هو أرفق * (٢) قال زبير وقال أبو غزية لحسان بن ثابت مواضع هو شاعر الأنصار وشاعر اليمن وشاعر أهل القرى وافضل ذلك كله هو شاعر رسول الله ﷺ غير مدافع قال ونا أبو (٣) العباس أنا ابن شبيب حدثني محمد بن فضالة عن خلاد بن إبراهيم عن محمد بن قيس بن شماس قال توفي حسان في آخر ولاية معاوية اخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عبيد الله المرزباني النحوي عليك بمدارسة الشعر فإنه اشرف الاداب واكرمها وانورها به يسخو الرجل وبه يتظرف وبه يجالس الملوك وبه يخدم وبتركه يتضع ثم قالت انك إذا وردت على الملك وجدت عنده النابغة وسأصرف عنك معرته وعلقمة بن عبدة وسأكلم المعلاة اختي حتى ترد عنك سورته قال حسان (٤) فقدمت على عمرو بن الحارث فاعتاص علي الوصول إليه فقلت للحاجب بعد مدة أن أنت اذنت لي عليه وألا هجوت اليمن كلها ثم انتقلت (٥) عنها فأذن لي عليه فلما وقفت بين يديه وجدت النابغة

стр. 5536

جالسا عن يمينه وعلقمة جالسا عن يساره فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك (١) ونسبك في غسان فارجع فإني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج إلى الشعر فإني اخاف عليك هذين السبعين أن يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت اليوم لا تحسن أن تقول) رقاق النعال طيب حجزاتهم * يحيون بالريحان يوم السباسب (٢) فأبيت (٣) فقلت لا بد منه فقال ذاك إلى عميك فقلت اسألكما بحق الملك الحراب إلا ما قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال هات فأنشأت اقول والقلب وجل * أسألت رسم الدار أم لم تسأل * بين الجوابي فالبضيع فحومل (٤) حتى أتيت على آخرها فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل (٥) عن مجلسه سرورا حتى شاطر البيت وهو يقول هذه والله البتارة التي قد بترت المدائح وهذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم يا غلام ألف دينار مرموحة فأعطيت ألف دينار وفي كل دينار عشرة دنانير ثم قال لك علي مثلها في كل سنة قم يا زياد بن ذبيان فهات الثناء المسجوع فقام النابغة فقال إلا انعم صباحا آيها الملك المبارك السماء غطاؤك (٦) والأرض قطاؤك (٧) ووالدي فداؤك والعرب وقاؤك والعجم حماؤك والحكماء وزراؤك (٨) والعلماء جلساؤك والمقاول

стр. 5537

شمارك (١) والعقل شعارك والحلم دثارك والسكينة مهادك والصدق رداؤك واليمن حذاؤك والبر فراشك واشراف (٢) الاباء اباؤك واطهر الامهات امهاتك وافخر الشبان ابناؤك واعف النساء حلائلك واعلى البنيان بناؤك واكرم (٣) الاجداد اجدادك وافضل الاخوال اخوالك وانزه الحدائق حدائقك واعذب المياه مياهك قد لازم الردن أو قد حالف الاضريح عاتقك ولاوم المسك مسكك (٤) وقابل الصرو ترائبك (٥) العسجد قواريرك واللجين صحافك (٦) والشهاد ادامك والخرطوم شرابك والابكار (٧) مستراحك والعبير تتواسك (٨) والخير بفنائك والشر في ساحة اعدائك والذهب (٩) عطاؤك والف دينار مرموجة (٩) انماؤك والف دينار موجوهة ايتاؤك والنصر منوط بأبوابك (١٠) زين قولك فعلك وطحطح (١١) عدوك عضبك وهزم مغايبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وسكن قوارع الأعداء ظفرك (١٢) ايفاخرك ابن المنذر (١٣) اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير من يمينه ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من أبيه ولخدمك خير من علية قومه فهب لي اسارى (١٤) قومي واسترهن بذلك شكري فإنك من اشراف قحطان وأنا من سروات عدنان فرفع عمرو بن الحارث رأسه إلى جارية كانت على رأسه قائمة فقالت مثل ابن الفريعة فليمدح الملوك ومثل زياد فليثن على الملوك وهذه القصيدة *

стр. 5538

أسألت رسم الدار أم لم تسأل * بين الجوابي فالبضيع فحومل فالمرج مرج الصفرين فجاسم * فديار سلمى درسا لم تحلل (١) دار لقوم قد أراهم مرة * فوق الاعزة عزهم لم يثقل لله در عصابة نادمتهم * يوما بجلق في الزمان الأول اولاد جفنة عند قبر ابيهم * قبر ابن مارية الكريم المفضل * مارية امهم المفضل الذي يفضل ما ملك ومعنى حول قبر ابيهم أي هم آمنون لا يبرحون ولا يخافون كما تخاف العرب وهم مخصبون لا ينتجعون * يسقون من ورد البريص (٢) عليهم * بردا (٣) يصفق بالرحيق السلسل * بردا أراد ثلجا يصفق بمرح الرحيق الخمرة البيضاء السلسل ينسل في الحلق يذهب ويروى بردى ممال وهو نهر * يسقون درياق المدام ولم تكن * تغدو ولائدهم لتقف الحنظل (٤) أي شرابهم في الاشربة بمنزلة الدرياق في الدواء سمعت أبا عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة يقول درياق وترياق وطرياق وقوله ولم تكن تغدو ولائدهم لنقف الحنظل أي هم ملوك يخدمون وهم في سعة لا يحتاجون إلى ما يحتاج إليه العرب من نقف الحنظل وغيره * بيض الوجوه كريمة احسابهم * شم الانوف من الطراز الأول * شم الانوف يقول هم أصحاب كبر وتيه والاشم المرتفع وانما خص الانف بذلك لان الانفة والحمية والغضب فيه ولم يدر بذلك طول الانف والعرب تقول شمخ بأنفه فضرب المثل بالانف للكبر والعزة ومنه قوله " سنسمه على الخرطوم " (٥) وأنشدني أبو خليفة عن محمد بن سلام وأبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن

стр. 5539

عرفة عن ابن سلام يعني عبيد الله بن إسحاق بن سلام وأنشدني اليزيدي عن عمه عن الأصمعي للفرزدق * يا ظميا ويحك أني ذو محافظة * أنمي إلى معشر شم الخراطيم * (١) وقوله من الطراز الأول يقول هم مثل ابائهم الاشراف المتقدمين الذين لا تشبه خلائقهم وافعالهم هذه الأفعال المحدثة * يغشون حتى لا تهر كلابهم * لا يسألون عن السواد المقبل * يقول أن منازلهم لا تخلو من الاضياف والطراف والعفاة فكلابهم لا تهر على من يقصد منازلهم وهذا كما قال حاتم الطائي * فإن كلابي قد أقرت وعودت * قليل على من يعتريني هديرها * (٢) وقوله لا يسألون عن السواد المقبل أي هم في سعة لا يبالون كم نزل بهم من الناس ولا يهولهم الجمع الكثير وهو السواد إذا قصدوا نحوهم * فلبثت ازمانا طوالا فيهم * ثم ادكرت كأنني لم أفعل * بقيت دهرا فيهم ثم انتقلت فتذكرت ما كنت فيه فكأنه شئ لم يكن فلم يبق إلا الحديث والذكر يقول * أما تري رأسي تغير لونه * شمطا فأصبح كالثغام الممحل * (٣) أما تري يخاطب امرأة والثغامة شجرة بيضاء نورها وورقها كأنها القطن يشبه الشيب بها ومنه الحديث أتي رسول الله ﷺ بأبي قحافة يوم الفتح وكأن رأسه ثغامة فقال النبي ﷺ غيروه [٣٠١٤] وقوله الممحل المحل قلة المطر والثغامة إذا قل المطر كان اشد لبياضها لأنها تيبس وتجف فيخلص بياضها ولا تخضر * فلقد يراني الموعدي وكأنني (٤) * في قصر دومة أو سواء الهيكل *

стр. 5540

يقول كأن يراني الذي يتوعدني ويتهددني في العز والمنعة كأنني مع أولاد جفنة بدومة الجندل وهو منزل بالشام واصحاب الحديث يقولون بفتح الدال دومة الجندل وأهل الاعراب بضم الدال وقوله سواء الهيكل أي وسط الهيكل والهيكل بيت للنصارى يعظمونه * ولقد شربت الخمر في حانوتها * صهباء صافية كطعم الفلفل يسعى علي بكأسها متنطف * فيعلني منها وان لم انهل * المتنطف (١) الذي في أذنه قرط ويروى بكأسها منتطق أي في وسطه منطقة فيعلني يسقيني من بعد مرة والنهل الري ههنا والعلل الشرب الثاني ومنه الحديث حدثنا الهيثم بن بحر العبسي وغيره نا بشر بن محمد السكري نا عبد الملك بن وهب المذجحي عن الحر بن الصباح النخعي عن أبي معبد الخزاعي في قصة أم معبد وذكر الحديث وفيه فسقى رسول الله ﷺ اصحابه من ابن الشاة حتى رووا وشرب آخرهم وقال ساقي القوم آخرهم شربا [٣٠١٥] فشربوا جميعا عللا بعد نهل وقال الشاعر وهو رجل من الاعراب ونزل على قوم فسقوه فشكر فأنشأ يقول * عللاني إنما الدنيا علل * واسقياني عللا بعد نهل * ثم نحر ناقته فأطعم اصحابه لحمها وجعل يقول * وانشلا ما اغبر من قدريكما * واسقياني ابعد الله الجمل * حدثني بذلك أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة واخبرنيه أبو طالب محمد بن علي بن دعبل الخزاعي عن العباس بن هشام الكلبي عن أبيه نحو ذلك قال ثم اصبح وافاق من سكره فسأل عن جمله فقيل نحرته فجعل يبكي ويقول وارجلتاه * أن التي عاطيتني فرددتها * قتلت قتلت فهاتها لم تقتل * ويروى أن التي ناولتني (٢) قتلت أي صب فيها الماء فمزجت فهاتها صرفا غير ممزوج *

стр. 5541

كلتاهما حلب العصير فعاطني * بزجاجة ارخاهما للمفصل * قوله كلتاهما حلب العصير يعني الخمر والماء ارخاهما للمفصل أي الصرف والمفصل بكسر الميم اللسان والمفصل واحد المفاصل * بزجاجة رقصت بما في جوفها * رقص القلوص براكب مستعجل * المعنى رقص ما في جوفها فيها ويروى في قعرها (١) * حسبي اصيل في الكرام ومذودي * تكوي مواسمه جيوب المصطلي (٢) * مذوده لسانه يقول من اصطلي بناري أي من تعرض لي وسمت جنبه بلساني أي بهجائي * ولقد تقلدنا العشيرة امرها * ونسود يوم النائبات ونعتلي * يعني أن عشيرتهم تفوض امرها إليهم وتطيعهم والتقليد ههنا الطاعة انشدني أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة وأبو موسى النحويان في هذا المعنى * فقلدوا امركم لله دركم * رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا ويسود سيدنا جحاجح سادة * ويصيب قائلنا سواء المفصل * الجحاجح السادة فقال ساده سادة تأكيدا وقائلهم خطيبهم وسواء المفصل وسط المفصل والسواء الوسط ومنه قوله * " فاطلع فرآه في سواء الجحيم " (٣) أي يفصل الخطة العظيمة والأمر العظيم * وتزور أبواب الملوك ركابنا * ومتى نحكم في البرية نعدل وفتى يحب الحمد يجعل ماله * من دون والده وان لم يسأل * يعطي العشيرة حقها ويزيدها * ويحوطها في النائبات المفضل (٤) قال أنا أبو جعفر قال فحدثني أبو خليفة عن ابن سلام قال (٥) ومن الشعر

стр. 5542

الرائع الجيد ما مدح به حسان بن ثابت رضي الله عن هـ بني جفنة من غسان ملوك الشام في كلمته * لله در عصابة نادمتهم * يوما بجلق في الزمان الأول يغشون حتى ما تهر كلابهم * لا يسألون عن السواد المقبل * سمعت اليزيدي يحكي عن عمه قال ومن المختارات قصيدة حسان في بني جفنة التي أولها * أسألت رسم الدار أم لم تسأل أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي عن سعيد بن علي بن محمد الزنجاني أنا أبو القاسم عبد الرحمن الصيدلاني الثقفي أنا أبو علي الحسن بن الحسن الفقيه السجزي أنا (١) أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي نا أبو رجاء الغنوي حدثني أبي حدثني عمر بن شبة حدثني هارون بن عبد الله الزبيري حدثني يوسف بن عبد الله الماجشون عن أبيه قال قال حسان بن ثابت اتيت جبلة بن الايهم الغساني قد مدحته فقال لي يا أبو الوليد أن الخمر قد شفعتني فاذممها لعلي ارفضها فقلت * ولولا ثلاث هن في الكأس لم يكن * لها ثمن من شارب حين يشرب لها نزق مثل الجنون ومصرع * دنئ وان العقل ينأى ويغرب * فقال افسدتها فحسنها فقال * ولولا ثلاث هن في الكأس اصبحت * كأنفس مالا يستفاد ويطلب أماتتها والنفس تظهر طيبها * على حزنها والهم يسلي فيذهب * فقال لا جرم والله لا تركنها كذا قال الزبيري أخبرنا أبو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرأ علي اسناده وقال اروه عني أنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري أنا أبو الفرج المعافى بن زكريا (٢) نا محمد بن

стр. 5543

سهل بن الفضل الكاتب نا أبو زيد يعني عمر بن شبة حدثني هارون بن عبد الله الزهري وهو أبو يحيى هارون بن عبد الله بن محمد بن كثير من ولد عبد الرحمن بن عوف الزهري نا يوسف بن عبد العزيز بن الماجشون عن أبيه قال قال حسان بن ثابت اتيت جبلة بن الايهم الغساني وقد مدحته وكان حسان قد اشتكى فقال له ما تشتهي يا أبا الوليد قال ما لا تقدرون عليه قال نتكلفه لك قال رطبات مختلفات (١) من بنات ابن طاب فقال هذا ما لا يقدر عليه أحد ببلادنا هذه وقال له يا أبا الوليد أن الخمر قد شغفتني فاذممها لعلي ارفضها (٢) فقال (٣) * لولا ثلاث هن في الكأس لم يكن * لها ثمن من شارب حين يشرب لها نزق مثل الجنون ومصرع * دنئ وان العقل ينأى ويعزب * فقال افسدتها فحسنها فذكر مثل البيتين المتقدمين سواء فقال لا جرم لا ادعها أبدا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا أبو علي بن الصواف أنا أبو محمد الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى العطار نا أبو حذيفة إسحاق بن بشر البخاري قال قال حسان بن ثابت في يوم اليرموك (٤) * لمن الدار اقفرت بمعان * بين اعلى اليرموك فالحفان (٥) والقريات من بلاس (٦) فداريا * فسكان (٧) القصور الدواني

стр. 5544

فقفا جاسم فأفنية الصفر * مغنى قبائل من يمان (١) فصفين قد أزال خليد * فأفيق فجانبي حوران (٢) تلك دار الانيس بعد عزيز * وحلول عظيمة الاركان هبلت امهم وقد هبلتهم (٣) * يوم راحوا بالحارث الجولان إذ دنا الفصح (٤) فالولائد * ينظمن قعودا أكلة المرجان لم يعلل بالمغافر والضب * ولم نقف حنظل الشريان ذاك مغنى من آل جفنة في * الدهر وحق تصرف الازمان * قد أراني هناك حق مكين * عند ذي التاج مقعدي (٥) ومكاني * اخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا الحسن بن البنا قالا أنا ابو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا احمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني مصعب بن عبد الله قال قال حسان بن ثابت لموهب بن رياح الأشعري حليف بني زهرة * قد كنت اغضب أن اسب * فسبني عبد المقامة موهب بن رياح * فقال موهب بن رياح يرد عليه * من مبلغ حسان قولا معزبا * أني فلم انقص به ابن رياح سميتني عبد المقامة كاذبا * وأنا السميدع والكمي سلاح وأنا امرؤ في الأشعرين مقاتل * وبنو لؤي اسرتي وجناحي * فقال حسان * نجمت بني تيم فأغضبني سفيههم * وزهرة لا تزداد إلا تماديا * يريد بقوله نجمت بني تيم فأغضبني سفيههم مسافع بن عياض بن صخر بن

стр. 5545

عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة الذي قال فيه حسان (١) يا آل تيم إلا تنهون جاهلكم * قبل القذاف بضم كالجلاميد * فقال عبد الرحمن بن عوف لحسان بن ثابت خذ مني ثمن موهب بن رياح عبد مقامة واكفف عنه فأخذ ذلك منه وكف عنه وقد كان حسان يجبن في آخر عمره أخبرنا أبو محمد هبة الله بن احمد بن عبد الله أنا محمد بن علي بن شكروية أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أنا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا علي بن احمد الواسطي نا إسحاق يعني الفروي قال حدثتنا أم عروة بنت جعفر بن الزبير بن العوام عن أبيها جعفر عن الزبير بن العوام عن امه صفية بنت عبد المطلب قالت لما خرج رسول الله ﷺ إلى أحد (٢) خلفني أنا ونساءه في اطم يقال له فارع عند المسجد فأدخلنا فيه ومعنا حسان بن ثابت فترقى إلينا يهودي من اليهود حتى أطل علينا في الاطم فقلت لحسان بن ثابت قم إليه فاقتله فقال ما ذاك في لو كان ذلك في لكنت مع رسول الله ﷺ قلت فاربط السيف على ذراعي فربطه فقمت إليه حتى قطعت رأسه فقلت فخذ بإذنه فارم به عليهم فسقطوا فهم يقولون لقد ظننا أن محمدا لم يكن ليترك أهله خلوفا لا رجل معهم وكذا رواه محمد بن الحسن المخزومي المدني عن أم عروة اخبرناه أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا احمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب عن محمد بن الحسن المخزومي حدثتني أم عروة عن أبيها عن جدها الزبير قال لما خلف رسول الله ﷺ نساءه يوم أحد بالمدينة خلفهم في فارع فيهن صفية بنت عبد المطلب وخلف فيهم حسان بن ثابت فأقبل رجل من المشركين ليدخل عليهن (٣) فقالت صفية لحسان عندك الرجل فجبن حسان عنه وأبى عليها فتناولت صفية السيف فضربت به

стр. 5546

المشرك حتى قتلته فأخبر بذلك رسول الله ﷺ فضرب لصفية بسهم كما يضرب للرجال وروي عن أم عروة عن صفية اخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق بن مندة أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل نا أحمد بن خيثمة نا إسحاق بن محمد الفروي قال حدثتنيه أم عروة بنت جعفر بن الزبير عن أبيها عن جدتها صفية بنت عبد المطلب أن رسول الله ﷺ لما خرج إلى أحد جعل نساءه في اطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت فكان حسان ينظر إلى النبي ﷺ إذا اشتد على المشركين شد معه وهو في الحصن فإذا رجع رجع وانه قال فجاء إنسان من اليهود فرقي في الحصن قال حتى اطل علينا فقلت لحسان قم فاقتله فقال ما ذاك في لو كان في ذاك كنت مع رسول الله ﷺ قالت صفية فقمت إليه فضربته حتى قطعت رأسه فلما طرحته قلت لحسان قم إلى رأسه فاطرحه على اليهود وهم اسفل الحصن فقال والله ما ذاك في قالت فأخذت رأسه فرميت به عليهم فقالوا قد والله علمنا أن هذا لم يكن ليترك أهله خلوفا (١) ليس معهم أحد قالت فتفرقوا فذهبوا وقوله يوم أحد وهم إنما ذلك يوم الخندق كذلك روي من وجه آخر عن صفية اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس احمد بن حمد بن عبدة نا أحمد بن يحيى الصوفي نا عبد الرحمن بن شريك نا أبي نا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن الزبير عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب أنها قالت كنا مع حسان بن ثابت في حصن فارع والنبي ﷺ بالخندق فإذا يهودي يطوف بالحصن فخفنا أن يدل على عورتنا فقلت لحسان لو نزلت إلى هذا اليهودي فإني أخاف أن يدل على عورتنا فقال يا بنت عبد المطلب لقد علمت ما أنا بصاحب هذا قالت فتحزمت ثم نزلت فأخذت عمودا فقتلته ثم قالت لحسان اخرج فاسلبه قال لا حاجة لي في سلبه وروي من وجه آخر عن يحيى ولم يذكر صفية في اسناده اخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر

стр. 5547

المخلص أنا رضوان بن احمد ح واخبرناه أبو عبد الله الفراوي واللفظ لحديثه أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال (١) كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت وكان حسان بن ثابت معنا فيه مع النساء والصبيان حيث خندق النبي ﷺ قالت صفية فمر بنا رجل من اليهود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها (٢) وبين رسول الله ﷺ وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا ورسول الله ﷺ والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون أن ينصرفوا إلينا عنهم إذ اتانا آت فقلت لحسان أن هذا اليهودي يطيف بالحصن كما ترى ولا آمنه أن يدل على عورتنا من ورائنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله ﷺ واصحابه فانزل إليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا قالت صفية فلما قال ذلك احتجرت (٣) وأخذت عمودا ثم نزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته ثم رجعت إلى الحصن فقلت يا حسان انزل فاسلبه فإنه لم يمنعني أن اسلبه إلا انه رجل فقال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب (٤) قال ونا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب مثله أو نحوه وزاد فيه قال وهي أو امرأة قتلت رجلا من المشركين وكذلك روي من وجه آخر عن عبد الله بن الزبير

стр. 5548

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو بكر بن المرزوقي وأبو الدر ياقوت بن عبد الله مولى ابن البخاري قالوا أنا أبو محمد الصريفيني زاد ابن السمرقندي وأبو الحسين بن النقور ح واخبرناه أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا (١) البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة قالوا أنا أبو طاهر المخلص أنا احمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار وحدثني علي بن صالح حدثني عبد الله بن مصعب وفي رواية ابن المسلمة عن جدي عبد الله بن مصعب عن أبيه قال (٢) كان ابن الزبير حدث انه كان في فارع اطم حسان بن ثابت مع النساء يوم الخندق ومعهم عمر بن أبي سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضاربا وتدا في ناحية (٣) الاطم فإذا حمل أصحاب رسول الله ﷺ زاد ابن الصريفيني (٤) وابن النقور على المشركين وقالوا حمل على الوتد فضربه بالسيف وإذا اقبل المشركون انحاز عن الوتد حتى كأنه يقاتل قرنا يتشبه بهم كأنه يرى أنه يجاهد حين جبن قال واني لاظلم ابن أبي سلمة وهو اكبر مني بسنتين فأقول له تحملني على عنقك حتى انظر فإني احملك إذا نزلت قال فإذا حملني ثم سألني أن يركب قلت هذه المرة أيضا قال واني لانظر إلى أبي معلما بصفرة فأخبرته بعد أبي قال واين أنت حينئذ قلت على عنق ابن أبي سلمة يحملني فقال أما والذي نفسي بيده أن رسول الله ﷺ حينئذ ليجمع لي ابويه (٥) قال ابن الزبير وجاءنا يهودي يرتقي إلى الحصن فقالت صفية لحسان عندك يا حسان وفي حديث ابن المزرفي (٦) دونك يا حسان قال لو كنت مقاتلا كنت مع النبي ﷺ فقالت صفية له اعطني وفي حديث الصريفيني وابن النقور إياه فلما ارتقى اليهودي ضربته حتى قتلته ثم احتزت رأسه فاعطته حسانا وقالت طوح به فإن الرجل اشد رمية من المرأة تريد أن ترعب اصحابه قال الصريفيني في روايته قال ونا الزبير حدثني محمد بن

стр. 5549

الضحاك عن أبيه الضحاك بن عثمان الحزامي قال لما كان من أمر صفية وحسان واليهودي ما كان بلغنا انهم ذكروه للنبي ﷺ حتى رأيت اقصى نواجذه وما رأيته ضحك من شئ قط ضحكه منه أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان وأبو القاسم غانم بن محمد عن أبي علي الحسن بن احمد بن يعقوب بن يوسف الاصبهاني اخبرني محمد بن الحسن الاعرج عن البرتي عن ابن الكلبي أن حسان بن ثابت كان لسنا شجاعا فأصابته علة احدثت فيه الجبن فكان بعد ذلك لا يقدر أن ينظر إلى قتال ولا شهده اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو علي بن المسلمة وعمر بن عبيد الله بن عمر البقال وأبو الوفاء طاهر بن الحسين القواس وعاصم بن الحسن وأبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري النقيب ح واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو محمد بن طاوس وأبو الكرم المبارك بن الحسن بن احمد بن الشهرزوري وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى الدريني وزوجه شهدة بنت احمد بن الفرج الكاتبة (١) قالوا أنا أبو الفوارس طراد بن محمد قالوا أنا هلال بن محمد ح واخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي قالا أنا الحسين بن يحيى بن عياش نا أبو الاشعث نا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال رأيت حسان بن ثابت وله ناصية قد سدلها بين عينيه وفي حديث ابن مهدي نسلها اخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي ح واخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبو يعلي قالا أنا عبيد الله بن احمد بن علي المقرئ أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش في تسمية العميان من الاشراف (٢) حسان بن ثابت

стр. 5550

اخبرنا أبو الغالب الماوردي أنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي أنا احمد بن إسحاق النهاوندي نا احمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال مات معاذ بن عفراء وكعب بن مالك وأبو رافع وحسان بن ثابت أيام علي رضي الله عن هم (١) قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن احمد أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال قال الهيثم بن عدي وأبو موسى محمد بن المثنى والمدائني وفي سنة أربعين مات أبو رافع وحسان بن ثابت والاشعث بن قيس وكعب بن مالك وأبو مسعود عقبة بن عمرو قال ابن زبر حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن حديلة ويكنى أبا الوليد ذكر الواقدي انه مات ابن عشرين ومائة سنة ذكر ابن زبر اسانيدهم في أول كتابه أنبأنا أبو سعد المطرز أنا أبو نعيم الاصبهاني نا سليمان بن احمد الطبراني نا احمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي نا عبد الملك بن هشام عن زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق قال توفي حسان بن ثابت سنة أربع وخمسين (٢) اخبرنا ابوم القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم علي بن احمد بن محمد بن البسري أنا أبو طاهر المخلص اجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري اخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة اخبرني أبو محمد بن المغيرة حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة أربع وخمسين فيها توفي حكيم بن حزام وأبو يزيد وحوشب بن عبد العزى وسعيد بن يربوع المخزومي وحسان بن ثابت الأنصاري (٣) ويقال أن هؤلاء الأربعة ماتوا وقد بلغ كل واحد منهم عشرين ومائة سنة قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة (٤) الصيدلاني أنا محمد بن الحسين بن

стр. 5551

محمد الزعفراني نا أبو بكر بن أبي خيثمة أنا المدائني قال توفي حسان بن ثابت وهو ابن مائة واربع سنين محجوبا ١٢٦٤ - حسان بن سليمان أبو علي الساحلي سمع الثوري والاوزاعي ببيروت روى عنه أبو حفص عمر بن الوليد الصوري قرأت على أبي محمد عبد الله بن اسيد بن عمار عن عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أنا عمي أبو علي محمد بن القاسم قالوا أنا أبو الطيب علي بن محمد نا خالد بن يزيد الأمام حدثني عمر بن الوليد أبو حفص الصوري حدثني حسان بن سليمان أبو علي قال كنت رفيقا لسفيان الثوري زمانا فحبب الي الرباط فقلت يا أبو عبد الله انه قد حبب الي الرباط وقد احببت أن ترتاد لي موضعا احبس فيه نفسي بقية ايامي فقال لي أن الاوزاعي بالشام فأته فإنه لن يدخر عنك نصيحة فأتيت بيروت فبت بها فلما صليت الغداة مع (١) الجماعة قلت لرجل إلى جانبي ايهم الاوزاعي فأشار الي بيده وكان مستقبل القبلة وكان إذا صلى لم يلتفت عن القبلة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت اسند ظهره إلى القبلة فمن سأله عن شئ أجابه فقال إن يكن عند أحد خبر من سفيان فعند هذا الرجل فتقدمت فسلمت عليه فقال لي كيف تركت اخي سفيان فقلت له بخير وهو يقرئك السلام فقلت له يا أبا عمر أني كنت رفيقا لسفيان زمانا وانه حبب الي الرباط فسألته أن يرتاد لي موضعا احبس فيه نفسي بقية ايامي فقال لي إن الأوزاعي بالشام فائته فإنه لن يدخر عنك نصيحة فأتيتك لترتاد لي موضعا أحبس فيه نفسي بقية أيامي فقال عليك بصور فإنها مباركة مدفوع عنها الفتن يصبح فيها الشر فلا يمسي ويمسي فيها الشر فلا يصبح بها قبر نبي في اعلاها فقلت له يا أبا عمرو تشير علي بسكنى صور وقد سكنت بيروت فقال لي سبق المقدور ولو أني استقبلت من امري ما استدبرت ما عدلت بها

стр. 5552

رواه أبو محمد بن عطية عن أبي علي بن أبي نصر عن أبي الطيب علي بن معروف الصوري عن خالد بن يزيد الإمام والله اعلم ١٢٦٥ - حسان بن عبد الرحمن بن مسعود الفزاري ولي إمره البصرة خلافة لعمر بن هبيرة الفزاري له ذكر اخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن علي أنا احمد بن إسحاق نا احمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال (١) ولى يزيد بن عبد الملك عمر بن هبيرة الفزاري العراق فقدم سنة ثلاث ومائة فولى البصرة سعيد بن عمرو الحرشي ثم حسان بن عبد الرحمن بن مسعود الفزاري من أهل دمشق ثم فراس بن سمي الفزاري وهو زوج أم عمر بن هبيرة حتى مات يزيد ١٢٦٦ - حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية بن محرز ابن سعد بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد ابن تجيب وهي امه وأبو اشرس بن شبيب بن السكون ابن اشرس بن كندة الكندي ثم التجيبي المصري سمع عطاء بن أبي رباح وولي امرة مصر من قبل هشام بن عبد الملك وعزل عنها ثم وفد على مروان بن محمد بعد ذلك إلى دمشق فولاه مصر فكتب إلى خير بن نعيم الحضرمي باستخلافه عليها إلى حين قدومه فسلم حفص بن الوليد الأمير بها الأمر إلى خير بن نعيم إلى أن قدم حسان سنة سبع وعشرين ومائة يوم السبت لثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى الاخرة فوثب به الجند بعد استقراره بها فأخرجوه عنها فهرب منهم وكانت ولايته عليها ستة عشر يوما ذكر جميع ذلك أبو عمر محمد بن يوسف الكندي (٢) إلا ولايته عليها لهشام فإنه ذكرها غيره اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث وفي سنة ثلاث وعشرين ومائة غزا حسان بن عتاهية على أهل مصر وغزا أهل الشام على الجماعة

стр. 5553

كلثوم بن عياض وفي سنة سبع وعشرين ومائة أمر أمير المؤمنين مروان حسان على أهل مصر ونزع حفصا في ثمان ليال بقين من جمادى الاخرة ثم تراءى بحسان أهل مصر فنزعوه وامروا عليهم حفص بن الوليد مستهل رجب كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي وأبو الفضل احمد بن محمد بن الحسن بن سليم ثم حدثني أبو بكر اللفتواني أنا أبو الفضل بن سليم قالا أنا احمد بن الفضل الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة قال لنا أبو سعيد بن يونس حسان ح وقرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (١) واما خزز اوله خاء مضمومة معجمة وبعدها زاي مفتوحة وزاي أخرى حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية بن خزز (٢) بن سعد بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد زاد ابن يونس التجيبي وقالا أمير مصر لهشام بن عبد الملك ولمروان بن محمد قتله شرغبة بأمر صالح بن علي بن عبد الله بن عباس سنة ثلاث وثلاثين ومائة وكان فقيها قد جالس عطاء بن أبي رباح وسمع منه ١٢٦٧ - حسان بن عطية أبو بكر المحاربي مولاهم (٣) روى عن أبي واقد الليثي وأبي الدرداء مرسلا وسعيد بن المسيب ونافع مولى ابن عمر وأبي كبشة السلولي ومحمد بن المنكدر وعبد الرحمن بن سابط وأبي منيب الجرشي (٤) ومسلم بن مشكم ومسلم بن يزيد وعمرو بن شعيب وأبي صالح الأشعري وأبي الاشعث الصنعاني ومحمد بن أبي عائشة وأبي قلابة روى عنه الاوزاعي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ويزيد بن يوسف

стр. 5554

والربيع بن حظيان وأبو غسان محمد بن مطرف وأبو معيد (١) حفص بن غيلان اخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح السمسار نا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن احمد الحراني نا حي بن عبد الله البابلتي نا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن أبي واقد الليثي انه سأل رسول الله ﷺ إنا نكون في ارض اتصيبنا المخمصة فما يحل لنا منها قال رسول الله ﷺ إذا لم تغتبقوا ولم تصطبحوا ولم تجتفئوا بقلا فشأنكم بها وقال أبو شعيب وليس هو كما قال تجتفئوا (٢) وانما هو تختفئوا بقلا أي تظهروه وقال امرؤ القيس * خفاهن من انفاقهن كأنما * خفاهن من ودق سحاب تجلت * (٣) يصف أن المطر استخرج هذه اليرابيع من جحرتها وقد قرئ هذا الحرف " أن الساعة اتية اكاد اخفيها " (٤) أي اظهرها والعرب تقول اخفيت الشئ أي اظهرته واخفيته كتمته وهذا الحرف من الأضداد وتكون الكلمة على وجهين (٥) اخبرنا أبو القاسم بن الحصين (٦) أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن غالب نا علي بن الجعد نا أبو غسان محمد بن مطرف ح واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصيرفيني أنا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي قالا أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد نا علي بن الجعد أنا أبو غسان عن (٧) حسان بن

стр. 5555

عطية عن أبي امامة عن النبي ﷺ قال الحياء والعي شعبتان من الإيمان انتهى حديث محمد بن غالب وزاد البغوي والبذاء والبيان شعبتان من النفاق [٣٠١٦] اخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا احمد بن عمير اجازة ح واخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا احمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة حسان بن عطية دمشقي قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن احمد التميمي أنا تمام بن محمد اخبرني أبي نا أبو العباس محمد بن جعفر بن ملاس نا الحسن بن محمد بن بكار بن بلال قال قال أبو مسهر حسان بن عطية محاربي من أهل الساحل من أهل بيروت من الفرس مولى المحارب قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام عن علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية نا محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا ابن أبي خيثمة نا الحوطي (١) نا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال كان حسان بن عطية ببيروت بالساحل سمعت يحيى بن معين يقول كان حسان بن عطية قدريا (٢) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٣) حسان بن عطية الشامي عن ابن سابط ونافع مولى ابن عمر وأبي صالح الاشعري وسعيد بن المسيب ومحمد بن المنكدر سمع منه الاوزاعي وعبد الرحمن بن ثابت وسمع أبا كبشة السلولي قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضيل جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن اخبرني

стр. 5556

أبي قال أبو بكر حسان بن عطية روى عنه الاوزاعي اخبرنا أبو البركات الانماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا احمد بن (١) محمد بن الحسين الكلاباذي قال في تسمية رجال الصحيح حسان بن عطية الشامي سمع أبا كبشة السلولي رو ى عنه الاوزاعي في الهبة وذكر بني اسرائيل اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو احمد بن عدي نا علي بن احمد بن سليمان نا احمد بن سعيد بن أبي مريم نا خالد بن نزار قال قلت للاوزاعي حسان بن عطية عن من قال فقال لي مثل حسان كنا نقول له عن من (٢) اخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن احمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أنا أبو نصر الزينبي أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق نا محمد بن السري بن عثمان التمار نا أحمد بن عبد الخالق نا محمد بن كثير نا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال ما ابتدع قوم في (٣) دينهم بدعة إلا نزع الله منهم مثلها من السنة ثم لا يردها عليهم إلى يوم القيامة اخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أنا الفضيل بن يحيى أنا عبد الرحمن بن احمد بن محمد أنا محمد بن عقيل بن الازهر نا علي بن خشرم أنا عيسى عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال امش ميلا وعد مريضا امش ميلين واصلح بين اثنين امش ثلاثة وزر في الله اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني العباس بن الوليد بن صبح (٤) السلمي الدمشقي قال قلت لمروان بن محمد (٥) لا ارى سعيد بن عبد العزيز روى

стр. 5557

عن عمير بن هانئ شيئا ولا عن حسان بن عطية فقال كان عمير بن هانئ وحسان بن عطية ابغض إلى سعيد من النار قلت ولم قال اوليس هو القائل على المنبر حين بويع ليزيد يعني ابن الوليد سارعوا إلى هذه البيعة إنما هما هجرتان هجرة إلى الله والى رسوله هجرة إلى يزيد قال واما حسان بن عطية فكان سعيد يقول هو قدري قال مروان فبلغ الاوزاعي كلام سعيد في حسان فقال الاوزاعي ما اغر سعيدا (١) بالله ما ادركت احدا اشد اجتهادا ولا اعمل منه (٢) وقال مولد حسان بن عطية بالبصرة ومنشؤه ههنا قال وحدثني سعيد بن أسد نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت يونس بن سيف يقول ما بقي من القدرية إلا كبشان حدهما حسان بن عطية (٣) اخبرنا الفقيه أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح احمد بن محمد بن إسماعيل التميمي نا احمد بن عبد الواحد بن عبود أبو عبد الله الدمشقي نا محمد بن كثير المصيصي عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال من اطال قيام الليل هون الله عليه قيام يوم القيامة أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (٤) نا أحمد بن إسحاق نا عبد الله بن سليمان بن الاشعث نا يزيد بن عبد الصمد نا أبو مسهر نا عقبة (٥) عن الاوزاعي قال ما رأيت احدا اكثر (٦) عملا منه في الخير يعني حسان بن عطية قال ونا سليمان بن احمد نا إبراهيم بن محمد بن عوف (٧) الحمصي نا عمرو بن عثمان نا عبد الملك بن محمد الصنعاني عن الاوزاعي قال كان حسان بن عطية يتنحى إذا صلى العصر في ناحية المسجد فيذكر الله حتى تغيب الشمس (٨)

стр. 5558

قال ونا احمد بن إسحاق نا عبد الله بن سليمان نا عباس بن الوليد اخبرني أبي قال سمعت الاوزاعي يقول كانت لحسان غنم فلما سمع في المنائح (١) الذي سمع تركها قلت للاوزاعي كيف الذي سمع قال يوم له ويوم لجاره (٢) قال ونا سليمان بن احمد ثنا احمد (٣) بن المعلى [ح] قال ونا احمد بن إسحاق نا عبد الله بن سليمان قالا نا محمود بن خالد نا عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي عن حسان انه كان يقول اللهم أني اعوذ بك من شر الشيطان ومن شر ما تجري به الاقلام واعوذ بك أن تجعلني عبرة لغيري واعوذ بك أن تجعل غيري اسعد ما أتيتني مني واعوذ بك أن اتقوت بشئ من معصيتك عند ضر ينزل بي واعوذ بك أن اتزين للناس بشئ يشينني عندك واعوذ بك أن اقول قولا ابتغي به غير وجهك اللهم اغفر لي فإنك بي عالم ولا تعذبني فإنك علي قادر لفظهما سواء اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر نا أبو بكر البيهقي نا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي نا عبد الرحيم بن مطرف أنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي قال حسان بن عطية ما عادى عبد ربه بشئ اشد عليه من أن يكره أو من يذكره أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر احمد بن علي أنا أحمد بن إبراهيم الاشناني قال سمعت احمد بن محمد بن عبدوس يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول وسألته يعني يحيى بن معين عن حسان بن عطية كيف حاله فقال ثقة أخبرنا أبو البركات الانماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن احمد بن زكريا أنا صالح بن احمد بن صالح حدثني أبي احمد قال (٤) حسان بن عطية شامي ثقة

стр. 5559

أنبأنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي جعفر بن المسلمة أنا عبد الرحمن بن عمر الخلال اجازة أنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي نا أبو علي حنبل بن إسحاق قال قال أبو عبد الله حسان بن عطية ثقة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا احمد بن عبد الله اجازة قال وأنا أبو طاهر الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (١) حسان بن عطية الشامي أبو بكر روى عن سعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن سابط ونافع ومحمد بن المنكدر وأبي (٢) منيب الجرشي ومسلم بن مشكم وعمرو بن شعيب روى عنه الاوزاعي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني شفاها نا عبد العزيز بن احمد أنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني أنا عبد الجبار بن عبد الصمد أنا القاسم بن عيسى العصار نا إبراهيم بن يعقوب السعدي قال حسان بن عطية يعني ممن يتوهم عليه القدر ١٢٦٨ - حسان بن فروخ من أهل البصرة وفد على عمر بن عبد العزيز وحكى عنه روى عنه حصين قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو محمد عبد الله بن الوليد الأنصاري الاندلسي أنا أبو عبد الله محمد بن احمد فيما كتب الي اخبرني جدي عبد الله بن محمد بن علي اللخمي الباجي أنا أبو محمد عبد الله بن يونس أنا بقي بن مخلد نا احمد بن إبراهيم الدورقي حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث نا حارث يعني ابن شداد نا حصين عن حسان بن فروخ قال سألني عمر بن عبد العزيز عما تقول الازارقة (٣) فأخبرته فقال ما

стр. 5560

يقولون في الرجم قلت يكفرون به قال الله اكبر كفروا بالله ورسوله ثم ذكر حديث ماعز بن مالك ١٢٦٩ - حسان بن كريب (١) ابن يشرح بن عبد كلال بن كريب بن شرحبيل بن يريم ابن فهد بن معدي كرب بن أبي شمر بن أبي كرب ابن شراحيل بن معدي كرب بن فهد بن عريب ابن شمر بن يرعش بن مالك بن مرثد بن نتوف بن هاعان ابن شراحيل بن الحارث بن زيد بن ذي شوب أبو كريب الرعيني المصري روى عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبي مسعود عقبة بن عمرو وحوشب صاحب النبي ﷺ وأبي ذر الغفاري ويقال عن أبي النجم عن أبي ذر روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله وواهب بن عبد الله المعافري وكعب بن علقمة وعبد الله بن هبيرة السبائي وعياش بن عباس بن جابر بن ياسر أبو عبد الرحمن (٢) القتباني (٣) ووفد على معاوية اخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله أنا محمد بن هارون نا محمد بن إسحاق أنا محمد بن أسد الخشني نا الوليد بن مسلم نا ابن لهيعة عن كعب بن علقمة حدثني حسان بن كريب قال سمعت أبا ذر انه سمع رسول الله ﷺ يقول سيكون بمصر رجل من قريش اخنس يلي سلطانا ثم يغلب عليه أو ينزع منه فيفر إلى الروم فيأتي بهم إلى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها فذلك (٤) أول الملاحم رواه غيره عن الوليد فأدخل بين حسان وأبي ذر أبا النجم [٣٠١٧]

стр. 5561

اخبرناه أبو الحسن علي بن احمد بن منصور وعلي بن المسلم الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أنا أبو بكر أنا أبو الفضل احمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي نا أبو عامر موسى بن عامر نا الوليد نا ابن لهيعة عن كعب بن (١) علقمة حدثني حسان بن كريب قال سمعت أبا النجم يقول سمعت أبا ذر يقول انه سمع النبي ﷺ يقول سيكون بمصر رجل من بني أمية اخنس يلي سلطانا ثم يغلب عليه أو ينزع منه فيفر إلى الروم فيأتي بهم الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها فذاك أول الملاحم [٣٠١٨] كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس العلوي وأبو الفضل احمد بن محمد ثم حدثني أبو بكر اللفتواني أنا أبو الفضل قالا أنا احمد بن الفضل أنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس أبو النجم يروي عن أبي ذر الغفاري والحديث معلول اخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا احمد بن محمد بن زياد نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا عبد الله بن يزيد المقري عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة السبائي عن حسان بن كريب أن غلاما منهم توفي بحمص فوجد عليه أبوه اشد الوجد فقال له حوشب صاحب النبي ﷺ إلا اخبرك ما سمعت رسول الله ﷺ يقول في مثل ابنك أن رجلا من اصحابه كان له ابن قد أدرك وكان يأتي مع أبيه إلى رسول الله ﷺ ثم انه توفي فوجد عليه أبوه قريبا من ستة أيام لا يأتي النبي ﷺ لا ارى فلانا قالوا يا نبي الله أن ابنه توفي فوجد عليه فقال له النبي ﷺ لما رآه اتحب لو أن عندك ابنا كأحسن الصبيان واكيسه اتحب لو أن عندك ابنك كأجري للصبيان جراءة اتحب لو أن ابنك كهلا كأفضل الكهول واسراه أو يقال لك ادخل بثواب ما قد اخذنا منك ثم ذكر الحديث [٣٠١٩] قال ابن مندة هذا حديث غريب اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر حمد بن الحسين أنا محمد بن المعروف أنا أبو سهل الاسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء أنا علي بن المديني أنا

стр. 5562

وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال سمعت يحيى بن ايوب عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن حسان بن كريب عن علي بن أبي طالب انه كان يقول القائل للفاحشة والذي يسمع لها في الاثم سواء اخبرناه عاليا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح واخبرناه أبو منصور الحسين بن طلحة الصالحاني أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قال أنا أبو يعلى نا أبو موسى نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت يحيى بن ايوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد عن حسان بن كريب عن علي انه كان يقول القائل الفاحشة والذي يسمع في الاثم سواء (١) واخبرتناه عاليا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن احمد قالت أنا سعيد بن احمد بن محمد بن نعيم ح أنا أبو محمد عبد الله بن احمد الصيرفي المعروف بالرمي (٢) أنا أبو العباس السراج (٣) نا قتيبة نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير انه سمع حسان بن كريب يقول قال علي بن أبي طالب أن الذي قول الفاحشة والذي يسمعها بمنزلة واحدة كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل احمد بن محمد بن الحسن ثم حدثني أبو بكر اللفتواني أنا أبو الفضل احمد بن محمد ثم حدثني أبو بكر قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو سعيد بن يونس نا علي بن الحسن بن قديد نا احمد بن عمرو نا ابن وهب عن أبي شريح عن واهب بن عبد الله عن حسان بن كريب أن عمر بن الخطاب سأله كيف تحسبون (٤) نفقاتكم قال قلنا إذا قفلنا من الغزو عددناها بسبع مائة وإذا كنا في اهلينا عددنا بعشرة فقال عمر قد استوجبتموها بسبع مائة أن كنتم في الغزو وان كنتم في اهليكم

стр. 5563

أنبأنا أبو الحسن علي بن بركات الخشوعي نا عبد العزيز بن احمد لفظا أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الاذرعي (١) نا أبو بكر محمد بن جعفر بن سفيان الرافقي نا موسى بن هارون نا المعافى بن عمران أنا ابن لهيعة عن عياش بن العباس عن حيان (٢) بن كريب قال كنا بباب معاوية ومعنا أبو مسعود صاحب النبي ﷺ فخرج رجل قد كساه معاوية برنسا فهنأه قوم فقال أبو مسعود خذ من طيباتك وقال لآخر خذ من حسناتك كذا في الأصل والصواب حسان بن كريب أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا احمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا احمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٣) حسان بن كريب الحميري المصري عن علي قوله روى عنه أبو الخير كتب الي أبو محمد (٤) حمزة بن العباس وأبو الفضل احمد بن محمد ثم حدثني أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو الفضل قالا أنا احمد بن الفضل أنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس حسان بن كريب بن يشرح بن عبد كلال بن عريب بن شرحبيل بن يريم بن فهد بن معدي كرب بن أبي شمر بن يرعش بن مالك بن مرثد بن نتوف بن هاعان بن شراحيل بن الحارث بن زيد بن ذي شوب الرعيني يكنى أبا كريب هاجر في خلافة عمر بن الخطاب وشهد فتح مصر وروى عن عمر بن الخطاب حدث عنه مرثد بن عبد الله اليزني وواهب بن عبد الله المعافري وعبد الله بن هبيرة السبائي وكعب بن علقمة التنوخي وغيرهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال وحسان بن كريب ثم ساق نسبه إلى ذي مثوب كما ذكر ابن يونس وزاد فقال ابن ذي مثوب بن

стр. 5564

شرحبيل بن سجيعة بن تنوف بن ملكي كرب بن اليشرح يحصب بن اليشعر ثوير بن رعين الرعيني ثم ساق باقي قول ابن يونس فيه ١٢٧٠ - حسان بن محمد ممن شهد مع معاوية صفين وجعله على بعض العسكر اخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن محمد بن علي أنا احمد بن إسحاق نا احمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة قال قال أبو عبيدة وكان على قيس دمشق حسان بن محمد كذا قال خليفة (١) وحكى جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر محمد بن علي وزيد بن الحسن بن علي ورجل آخر (٢) انه حسان بن بحدل الكلبي وهو الصواب وهو حسان بن مالك بن بحدل الكلبي يأتي بعد هذا ١٢٧١ - حسان بن مالك بن بحدل ابن انيف بن دلجة بن قنافة بن عدي بن زهير بن جناب ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة أبو سليمان الكلبي (٣) زعيم بني كلب ومقدمهم شهد صفين مع معاوية وكان على قضاعة دمشق يومئذ وكان له مقدار ومنزلة عند بني (٤) أمية وهو الذي قام بأمر البيعة لمروان بن الحكم وقد كان يسلم عليه بالامرة قبل ذلك أربعين ليلة وكان له شعر وداره بدمشق

стр. 5565

وهي قصر البحادلة التي تعرف اليوم بقصر ابن أبي (١) الحديد اقطعه إياها معاوية (٢) اخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي محمد بن حمد ونا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حسان بن مالك بن بحدل الكلبي أبو سليمان اخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي أنا احمد بن إسحاق نا احمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال مات يزيد يعني ابن معاوية وعلى الأردن حسان بن مالك بن بحدل وضم إليه فلسطين فولى حسان بن مالك روح بن زنباع فلسطين (٣) ذكر أبو محمد احمد بن يحيى بن جابر البلاذري حدثني عباس بن هشام الكلبي عن أبيه عن جده قال سلم على حسان بن مالك بن بحدل أربعين ليلة بالخلافة ثم سلمها إلى مروان (٤) وقال * فألا يكن منا الخليفة نفسه * فما نالها إلا ونحن شهود * (٥) وقال بعض الكلبيين * نزلنا لكم عن منبر الملك بعدما * ظللتم وما أن تستطيعون منبرا * اخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الحسن بن الطيوري انا أبو الحسن بن العتيقي واخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن احمد حدثني أبي عبد الله بن صالح قال كان يقال لم تهيج الفتن بمثل ربيعة ولم تلب الترات بمثل تميم ولم يؤيد الملك بمثل كلب ولم

стр. 5566

ترع الرعايا بمثل ثقيف ولم يجب الخراج بمثل اليمن رواه غيره عن العجلي عن الحكم بن عوانة عن أبيه أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان ثم اخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا احمد بن الحسن الباقلاني قالا أنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي قال وأنا طراد بن محمد أنا احمد بن علي بن الحسين بن الباد (١) أنا حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء قالا أنا علي بن عبد العزيز نا أبو عبيد حدثني نعيم بن حماد عن ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة قال خاصم حسان بن مالك عجم أهل دمشق إلى عمر بن عبد العزيز في كنيسة كان فلان وسمى رجلا من الأمراء اقطعه إياها فقال عمر إن كانت من الخمس العشرة كنيسة التي في عهدهم فلا سبيل إليها ١٢٧٢ - حسان بن النعمان ويقال انه ابن المنذر الغساني النصري (٢) حدث عن عمر بن الخطاب روى عنه أبو قبيل حي بن يؤمن (٣) وكان غزاء وولي فتوحا بالمغرب ووفد على معاوية وعلى عبد الملك بن مروان وكانت له بدمشق دار اخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي نا احمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة قال (٤) سنة سبع وخمسين فيها وجه معاوية حسان بن النعمان الغساني إلى إفريقية فصالحه من يليه من البربر ووضع عليها الخراج (٥) فلم يزل عليها حتى مات معاوية

стр. 5567

قال خليفة وفيها يعني سنة ثمان وسبعين (١) قفل حسان بن النعمان الغساني من القيروان واستخلف سفيان بن مالك الثقفي (٢) وقدم على عبد الملك فرده إلى إفريقية وزاده اطرابلس فقدم على عبد العزيز بن مروان مصر فلم ينفذه وولى موسى بن نصير فقدم حسان على عبد الملك فأمره بلزوم بيته اخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد أنا أبو بكر اللالكائي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث وفيها يعني سنة اثنتين وسبعين غزا حسان بن النعمان رأس القيح (٣) اخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي السيرافي أنا احمد بن إسحاق نا احمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال وفيها يعني سنة أربع وسبعين اغزا عبد الملك حسان بن النعمان الغساني المغرب فانتهى إلى موضع القيروان (٤) فخلف بها خيلا فبعثت الكاهنة ابنها فأجلى الخيل وخرج في طلب فلقوا حسان بنهر البلا (٥) فانهزم حسان فحصروه في عسكره حتى أكل الدواب ثم خرج عليهم فافرجوا له فخرج إلى الزاب (٦) فغلقت الحصون دونه فنزل بقصور حسان (٧) وكتب إلى عبد العزيز يستمده فأمده بجمع كثير فسار إلى الكاهنة فانهزمت فبعث عبيد بن أبي هثان الحميري في طلبها فقتلها ببلاد طببة (٨) وقتل ابنها وفتح حصونا وصالح الافارقة والسرير من لدن الزاب إلى اطرابلس ثم نزل القيروان ثم بعث إلى فاس خيلا فافتتحها وبنى مسجد القيروان في شهر رمضان سنة أربع وسبعين (٩)

стр. 5568

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث وفيها يعني سنة ثمان وسبعين قفل حسان بن النعمان من إفريقية وفيها يعني سنة ثمانين غزا حسان بن النعمان بأهل الشام النمر (١) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي الحسن رشأ بن نظيف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس أنا أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي اخبرني عبد الوهاب عن علي بن قديد عن يحيى بن عثمان عن النصيري قال قدم حسان بن النعمان الغساني من إفريقية وكان اميرا عليها يريد إلى عبد الملك وكان عبد العزيز قد ولى على برقة عبدا له يقال له تليد فكبر على أهل برقة أمامه عندهم وبها اشراف الناس فكتب عبد العزيز إليه يوقفه وقفل حسان من عند عبد الملك بولاية المغرب (٢) فقال له عبد العزيز اندفع لي عن ولاية برقة فإن بها تليدا فأبى ذلك حسان فدعا عبد العزيز موسى بن نصير فعقد له على إفريقية في صفر سنة تسع وسبعين فتجهز موسى وحمل الأموال وخرج إلى المغرب فقال أبو عتيك * اقول لاصحابي عشية جاءنا * بغير الذي نهوى البريد المبشر الاما الذي غال ابن نعمان دوننا * فقال متاح الحين والخير يقدر فقلت ولم املك سوابق عبرة * فنعم الفتى المعزول والمنتظر فإن يك هذا الدهر جاء بعزلة * عليه فإن الدهر بالمرء يعثر * وقال أبو زمعة الحميري * عجبت لحسان وتضليل رأيه * وما كان حسان لتلك بأخيل عشية لا يعطي ابن مروان سؤله * لكي يدرك العليا فأضحى بأسفل ويقسم لا يؤتيه برقة طائعا * وفي الطوع لولا حينه دفع معضل فما راعه إلا بتمزيق عهده (٣) * وبابن نصير في الجنود مرفل

стр. 5569

فدونكها موسى بغير تطلب * ودونك يا حسان فاعضض بجندل * فلما دخل موسى بجنده إفريقية قال رجل من خولان يقال له عبيد الله بن عوف * كنا نؤمل حسانا وامرأته حتى اتانا أمير غير حسان * النصر يقدمه والحزم سابقه عف الخلائق ماض غير وسنان * الحق تثبته والعدل سيرته جزل المواهب معط غير منان كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل احمد بن محمد وحدثني أبو بكر اللفتواني أنا أبو الفضل قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس حسان بن النعمان الغساني صاحب فتوح المغرب حدث عنه أبو قبيل وكان ممن شهد فتح مصر وله رواية عن عمر بن الخطاب توفي سنة ثمانين (١) بأرض الروم ١٢٧٣ - حسان بن وبرة والصحيح انه حيان بن وبرة يأتي بعد أن شاء الله ١٢٧٤ - حسام بن ضرار بن سلامان ابن خثيم بن جعول بن ربيعة بن حسن بن ضمضم ابن طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن الحصن بن ضمضم ابن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة أبو الخطار الكلبي أمير مصر من قبل هشام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن

стр. 5570

الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث وفيها يعني سنة خمس وعشرين ومائة قتل بلج بن بشر حين اجاز ابن قطن إلى أهل الأندلس اميرا عليهم ثم مات بلج بعد شهرين ثم افترق أهل الأندلس على أربعة امراء حتى أرسل إليهم حنظلة بأمير يدعى أبا الخطار الكلبي فجمعهم اخبرنا أبو القاسم صدقة بن محمد بن الحسين بن المحلبان سبط ابن السياف قال قال لنا أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي في كتاب تاريخ الأندلس تصنيفه (١) حسان (٢) بن ضرار الكلبي ذكره أبو القاسم الحسن بن بشر الامدي (٣) فقال أبو الخطار الكلبي هو الحسام بن ضرار بن سلامان بن خثيم (٤) بن جعول بن ربيعة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن حناب شاعر فارس وهو القائل (٥) * فليت ابن جواس يخبر انني * سعيت به مسعى (٦) امرئ غير غافل قتلت به تسعين تحسب انهم * جذوع نخيل (٧) صرعت (٨) بالمسائل ولو كانت الموتى تباع اشتريته * بكفي ولا اخلست (٩) منها اناملي * وذكره الكلبي في جمهرة النسب فقال حسام بن ضرار الكلبي من بني خيثم بن ربيعة بن حصن بن ضمضم بن طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثوب بن كلب بن وبرة يكنى الحسام أبا الخطار وكان أمير الأندلس وليها من قبل (١٠) اميرها عبد الملك بن قطن وبعد الاختلاف الواقع في الأمر بعده في أيام هشام بن عبد الملك من قبل حنظة بن صفوان أمير إفريقية وما والاها
следующие страницы →