ترع الرعايا بمثل ثقيف ولم يجب الخراج بمثل اليمن رواه غيره عن العجلي عن الحكم بن عوانة عن أبيه أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان ثم اخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا احمد بن الحسن الباقلاني قالا أنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي قال وأنا طراد بن محمد أنا احمد بن علي بن الحسين بن الباد (١) أنا حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء قالا أنا علي بن عبد العزيز نا أبو عبيد حدثني نعيم بن حماد عن ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة قال خاصم حسان بن مالك عجم أهل دمشق إلى عمر بن عبد العزيز في كنيسة كان فلان وسمى رجلا من الأمراء اقطعه إياها فقال عمر إن كانت من الخمس العشرة كنيسة التي في عهدهم فلا سبيل إليها
١٢٧٢ - حسان بن النعمان ويقال انه ابن المنذر الغساني النصري (٢) حدث عن عمر بن الخطاب روى عنه أبو قبيل حي بن يؤمن (٣) وكان غزاء وولي فتوحا بالمغرب ووفد على معاوية وعلى عبد الملك بن مروان وكانت له بدمشق دار اخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي نا احمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة قال (٤) سنة سبع وخمسين فيها وجه معاوية حسان بن النعمان الغساني إلى إفريقية فصالحه من يليه من البربر ووضع عليها الخراج (٥) فلم يزل عليها حتى مات معاوية
стр. 5567
قال خليفة وفيها يعني سنة ثمان وسبعين (١) قفل حسان بن النعمان الغساني من القيروان واستخلف سفيان بن مالك الثقفي (٢) وقدم على عبد الملك فرده إلى إفريقية وزاده اطرابلس فقدم على عبد العزيز بن مروان مصر فلم ينفذه وولى موسى بن نصير فقدم حسان على عبد الملك فأمره بلزوم بيته اخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد أنا أبو بكر اللالكائي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث وفيها يعني سنة اثنتين وسبعين غزا حسان بن النعمان رأس القيح (٣) اخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي السيرافي أنا احمد بن إسحاق نا احمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال وفيها يعني سنة أربع وسبعين اغزا عبد الملك حسان بن النعمان الغساني المغرب فانتهى إلى موضع القيروان (٤) فخلف بها خيلا فبعثت الكاهنة ابنها فأجلى الخيل وخرج في طلب فلقوا حسان بنهر البلا (٥) فانهزم حسان فحصروه في عسكره حتى أكل الدواب ثم خرج عليهم فافرجوا له فخرج إلى الزاب (٦) فغلقت الحصون دونه فنزل بقصور حسان (٧) وكتب إلى عبد العزيز يستمده فأمده بجمع كثير فسار إلى الكاهنة فانهزمت فبعث عبيد بن أبي هثان الحميري في طلبها فقتلها ببلاد طببة (٨) وقتل ابنها وفتح حصونا وصالح الافارقة والسرير من لدن الزاب إلى اطرابلس ثم نزل القيروان ثم بعث إلى فاس خيلا فافتتحها وبنى مسجد القيروان في شهر رمضان سنة أربع وسبعين (٩)
стр. 5568
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث وفيها يعني سنة ثمان وسبعين قفل حسان بن النعمان من إفريقية وفيها يعني سنة ثمانين غزا حسان بن النعمان بأهل الشام النمر (١) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي الحسن رشأ بن نظيف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس أنا أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي اخبرني عبد الوهاب عن علي بن قديد عن يحيى بن عثمان عن النصيري قال قدم حسان بن النعمان الغساني من إفريقية وكان اميرا عليها يريد إلى عبد الملك وكان عبد العزيز قد ولى على برقة عبدا له يقال له تليد فكبر على أهل برقة أمامه عندهم وبها اشراف الناس فكتب عبد العزيز إليه يوقفه وقفل حسان من عند عبد الملك بولاية المغرب (٢) فقال له عبد العزيز اندفع لي عن ولاية برقة فإن بها تليدا فأبى ذلك حسان فدعا عبد العزيز موسى بن نصير فعقد له على إفريقية في صفر سنة تسع وسبعين فتجهز موسى وحمل الأموال وخرج إلى المغرب فقال أبو عتيك * اقول لاصحابي عشية جاءنا * بغير الذي نهوى البريد المبشر الاما الذي غال ابن نعمان دوننا * فقال متاح الحين والخير يقدر فقلت ولم املك سوابق عبرة * فنعم الفتى المعزول والمنتظر فإن يك هذا الدهر جاء بعزلة * عليه فإن الدهر بالمرء يعثر * وقال أبو زمعة الحميري * عجبت لحسان وتضليل رأيه * وما كان حسان لتلك بأخيل عشية لا يعطي ابن مروان سؤله * لكي يدرك العليا فأضحى بأسفل ويقسم لا يؤتيه برقة طائعا * وفي الطوع لولا حينه دفع معضل فما راعه إلا بتمزيق عهده (٣) * وبابن نصير في الجنود مرفل
стр. 5569
فدونكها موسى بغير تطلب * ودونك يا حسان فاعضض بجندل * فلما دخل موسى بجنده إفريقية قال رجل من خولان يقال له عبيد الله بن عوف * كنا نؤمل حسانا وامرأته حتى اتانا أمير غير حسان * النصر يقدمه والحزم سابقه عف الخلائق ماض غير وسنان * الحق تثبته والعدل سيرته جزل المواهب معط غير منان كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل احمد بن محمد وحدثني أبو بكر اللفتواني أنا أبو الفضل قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس حسان بن النعمان الغساني صاحب فتوح المغرب حدث عنه أبو قبيل وكان ممن شهد فتح مصر وله رواية عن عمر بن الخطاب توفي سنة ثمانين (١) بأرض الروم
١٢٧٣ - حسان بن وبرة والصحيح انه حيان بن وبرة يأتي بعد أن شاء الله
١٢٧٤ - حسام بن ضرار بن سلامان ابن خثيم بن جعول بن ربيعة بن حسن بن ضمضم ابن طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن الحصن بن ضمضم ابن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة أبو الخطار الكلبي أمير مصر من قبل هشام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن
стр. 5570
الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث وفيها يعني سنة خمس وعشرين ومائة قتل بلج بن بشر حين اجاز ابن قطن إلى أهل الأندلس اميرا عليهم ثم مات بلج بعد شهرين ثم افترق أهل الأندلس على أربعة امراء حتى أرسل إليهم حنظلة بأمير يدعى أبا الخطار الكلبي فجمعهم اخبرنا أبو القاسم صدقة بن محمد بن الحسين بن المحلبان سبط ابن السياف قال قال لنا أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي في كتاب تاريخ الأندلس تصنيفه (١) حسان (٢) بن ضرار الكلبي ذكره أبو القاسم الحسن بن بشر الامدي (٣) فقال أبو الخطار الكلبي هو الحسام بن ضرار بن سلامان بن خثيم (٤) بن جعول بن ربيعة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن حناب شاعر فارس وهو القائل (٥) * فليت ابن جواس يخبر انني * سعيت به مسعى (٦) امرئ غير غافل قتلت به تسعين تحسب انهم * جذوع نخيل (٧) صرعت (٨) بالمسائل ولو كانت الموتى تباع اشتريته * بكفي ولا اخلست (٩) منها اناملي * وذكره الكلبي في جمهرة النسب فقال حسام بن ضرار الكلبي من بني خيثم بن ربيعة بن حصن بن ضمضم بن طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثوب بن كلب بن وبرة يكنى الحسام أبا الخطار وكان أمير الأندلس وليها من قبل (١٠) اميرها عبد الملك بن قطن وبعد الاختلاف الواقع في الأمر بعده في أيام هشام بن عبد الملك من قبل حنظة بن صفوان أمير إفريقية وما والاها
стр. 5571
فوردها في وقت فتنة قد افترق أهلها على أربعة امراء فدانت الأندلس له وخمدت الفتنة به وفرق جموعها واخرج عنها من كان سببها وكان أبو الخطار من اشراف قبيلته المذكورين منهم وقد حضر القتال في أيام فتوح المسلمين إفريقية وكان فارس الناس بها وهو الذي يقول * أفادت بنو مروان قيسا دماءنا * وفي الله أن لم يعدلوا حكم عدل كأنكم لم تشهدوا مرج راهط * ولم تعلموا من كان ثم له الفضل وقيناكم حر القنا بنفوسنا * وليس لكم خيل سوانا ولا رجل فلما رأيتم واقد (١) الحرب قد خبا * وطاب لكم فيها المشارب والاكل تثاقلتم (٢) عنا كأن لم نكن لكم * صديقا وأنتم وأنتم ما علمنا ولا فعل ولا تجعلوا أن دارت الحرب دورة * وزلت عن المهواة بالقدم النعل * كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي وأبو الفضل احمد بن محمد بن الحسن بن سليم ثم حدثني أبو بكر اللفتواني أنا أبو الفضل بن سليم قالا أنا احمد بن الفضل الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس بن عبد الاعلى حسام بن ضرار الكلبي يكنى أبا الخطار أمير الأندلس قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) أما الحسام بالحاء والسين مهملتين فجماعة منهم الحسام بن ضرار ثم قال (٤) والخطار اوله خاء معجمة وآخره راء فهو أبو الخطار الكلبي وهو الحسام بن ضرار بن سلامان بن خثيم (٥) بن جعول بن ربيعة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب شاعر فارس ذكره الامدي وكان أمير الأندلس وليها بعد قتل اميرها عبد الملك بن قطن في أيام هشام بن عبد الملك وكان من اشراف قبيلته هناك
стр. 5572
" ذكر من اسمه الحسن " (١) ١٢٧٥ - الحسن بن أحمد بن جعفر أبو القاسم البغدادي الصوفي (٢) سمع بدمشق أبا بكر أحمد بن سليمان بن زبان (٣) الكلبي (٤) وببغداد: إسماعيل بن العباس الوراق وعبد الله بن محمد بن زياد الفقيه روى عنه القاسم عبيد الله بن أحمد الصيرفي وأبو بكر محمد بن عمر بن بكير المقرئ أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير نا أبو القاسم الحسن بن أحمد بن جعفر الصوفي نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الخراساني قال سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول من تعلم القرآن عظمت قيمته ومن نظر في الفقه نبل مقداره ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب تجزل رأيه ومن كتب الحديث قويت حجته ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه قال وقال لنا أبو بكر الخطيب الحسن بن أحمد بن جعفر أبو القاسم الصوفي حدث عن إسماعيل بن العباس الوراق وعبد الله بن محمد بن زياد
стр. 5573
النيسابوري وأحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي وغيرهم حدثنا عنه الأزهري ومحمد بن عمر بن بكير المقرئ ١٢٧٦ - الحسن بن أحمد بن أبي حازم حدث عنه (١) محمد بن علي الحافظ أخبرني أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن أبي سعيد الفامي وأبو المظفر عبد الفاطر بن أبي بكر السقطي بهراة قالا أنا أبو محمد عبد الله بن أبي بكر السقطي الهروي قال عبد الفاطر جدي فيما قرئ عليه وأنا حاضر أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد الجارودي الحافظ نا أبو بكر عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد الأنماطي نا محمد بن علي الحافظ نا الحسن بن أحمد بن أبي حازم - بدمشق - نا محمد بن يوسف الفريابي نا سفيان عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس قال: شرب رسول الله ﷺ ماء زمزم وهو قائم ١٢٧٧ - الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد ابن ربيعة بن سلام بن عبيد الله أبو علي الهمداني المقرئ المعروف بأبي الناعس (٣) حدث عن أبي عمرو محمد بن عبد الله السوسي وإبراهيم بن إسماعيل بن زرارة البالسي وأبي القاسم عبد الرحمن بن يحيى بن زكريا ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وأبي زرعة بن عمرو (٥) وأبي علي محمد بن عاصم الدمشقيين وأحمد بن عبد الله بن زياد الإيادي الجبلي وهلال بن العلاء وروح بن الفرج ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري وغيرهم روى عنه أبو الحسين الرازي وعبد الوهاب الكلابي وأبو هاشم المؤدب وأبو سليمان بن زبر
стр. 5574
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي بأصبهان أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن سليم نا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف المكتب ويعرف بابن بردة أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي نا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني نا أبو عمرو محمد بن عبد الله السوسي نا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة و (١) علي بن زيد وثابت وحميد وصالح الأعلم ويونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال الصلوات والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنب الكبائر أخبرناه أعلى من هذا بدرجتين أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا إبراهيم بن الحجاج الشامي نا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد ويونس وعلي بن زيد وصالح وحبيب وزياد الأعلم في آخرهن عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال إن الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنب الكبائر قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو علي الحسن بن أحمد الهمداني ونسبه كما في الترجمة قال ويعرف بأبي الناعس المقرئ مات وأنا بدمشق في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد بن الغمر (٢) أنا أبو سليمان بن زبر قال وفي شوال يعني من سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة توفي أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن ربيعة بن سلام الهمداني أبو الناعس بدمشق
стр. 5575
١٢٧٨ - الحسن (١) بن أحمد بن أبي سعيد الجنابي (٢) واسمه الحسن بن بهرام ويقال الحسن بن أحمد ابن الحسن بن يوسف بن كوذكار يقال أصله من الفرس أبو محمد القرمطي المعروف بالأعصم (٣) ولد بالأحساء (٤) في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين ومائتين وغلب على الشام في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وولى على دمشق وشاحا السلمي ثرجع إلى الأحساء في (٥) صفر من سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ثم خرج إلى الشام ثانية سنة ستين وثلاثمائة فدخل دمشق يوم الخميس لست خلون من ذي القعدة في سنة ستين وكسر جيش جعفر بن فلاح وقتل جعفر الذي كان افتتح دمشق للمصريين ورحل عنها يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي القعدة وتوجه إلى مصر فحصرها في مستهل ربيع الأول سنة إحدى وستين شهورا واستخلف على دمشق ظالم بن مرهوب العقيلي ثم توجه راجعا إلى الأحساء في شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين ثم رجع إلى الشام ومات بالرملة لسبع بقين من رجب سنة ست وستين وثلاثمائة وهو إذ ذاك يظهر طاعة عبد الكريم الطائع لله ابن المطيع حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه قال دفع إلي بجير شيخ من جند المصريين ورقة فيها أسماء الولاة بدمشق فكان فيها الحسن بن أحمد الأعصم سنة ستين وثلاثمائة أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي عن أبي القاسم التنوخي أخبرني أبو عبد الله الحسين بن عثمان الخرقي الفارقي الحنبلي التميمي قال كنت بالرملة سنة ست وخمسين وثلاثمائة وقد ورد إليها أبو علي القرمطي القصير الثياب فاستدناني منه
стр. 5576
وقربني إلى خدمته فكنت ليلة عنده إذ أحضر الفراشون الشموع فقال (١) لأبي نصر بن كشاجم وكان كاتبه يا أبا نصر ما يحضرك في صفة هذه الشموع فقال إنما نحضر في مجلس السيد لنسمع من كلامه ونستفيد من أدبه فقال أبو علي في الحال بديها وأنشدناه * ومجدولة مثل صدر القناة * تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة (٢) هي روح لها * وتاج على هيئة البرنس إذا غازلتها الصبا حركت * لسانا من الذهب الأملس وإن رنقت لنعاس عرا * وقطعت من الرأس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها * ضياء يجلي دجى الحندس فنحن من النور في أسعد * وتلك من النار في أنحس * فقام أبو نصر بن كشاجم وقبل الأرض بين يديه وسأله أن يأذن له في إجازة الأبيات فأذن له فقال * وليلتنا هذه ليلة * تشاكل أشكال (٣) إقليدس * * فيا ربة العود حثي الغناء * ويا حامل الكأس لا تحبس * (٤) فتقدم بأن يخلع عليه وحمل إليه صلة سنية وإلى كل واحد من الحاضرين وكتب الحسن بن أحمد الأعصم إلى جعفر بن فلاح والي دمشق * (٥) الكتب معذرة والرسل مخبرة * والحق (٦) متبع والخير موجود والحرب ساكنة والخيل صافية (٧) * والسلم مبتدل والظل ممدود فإن أنبتم فمقبول إنابتكم * وإن أبيتم فهذا الكور مشدود
стр. 5577
على ظهور المطايا أو يردن بنا * دمشق والباب ممدود ومردود إني امرؤ ليس من شأني ولا أربي * طبل يرن ولا ناي ولا عود ولا اعتكاف على خمر مجمرة * وذات دل لها دل وتفنيد ولا أبيت بطين البطن من شبع * ولي رفيق خميص البطن مجهود ولا تسامت بي الدنيا إلى طمع * يوما ولا غرني فيها المواعيد * ومن مختار شعر الأعصم قوله (١) * له مقلة صحت ولكن جفونها * بها مرض يسبي القلوب ويتلف وخد كورد الروض يجنى بأعين * وقد عز حتى أنه ليس يقطف وعطفة صدغ لو تعلم عطفها * لكان (٢) على عشاقه يتعطف * وقوله * يا ساكن البلد المنيف تعززا * بقلاعه وحصونه وكهوفه لا عز إلا للعزيز بنفسه * وبخيله وبرجله وسيوفه وبقبة بيضاء قد ضربت على * شرف الخيام لجاره وحليفه قرم إذا اشتد الوغى أردى العدا * وشفى النفوس بضربه ووقوفه لم يرض بالشرف التليد لنفسه * حتى أشاد تليده بطريفه * وقوله (٣) * إني وقومي في أحساب قومهم * كمسجد الخيف في بحبوحة الخيف ما علق السيف منا بابن عاشرة * إلا وهمته أمضى من السيف * وقوله في علته * ولو أني ملكت زمام أمري * لما قصرت عن طلب النجاح ولكني ملكت فصار حالي * كحال البدن في يوم الأضاحي يقدن إلى الردى فيمتن كرها * ولو يسطعن طرن مع الرياح *
стр. 5578
١٢٧٩ - الحسن بن أحمد بن الحسن بن سعيد أبو محمد الصيداوي البزاز سمع بدمشق أبا القاسم بن الطبيز (١) وأبا الحسن بن السمسار روى عنه عمر الدهستاني أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي نا أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني أنا الحسن بن أحمد بن الحسن بن سعيد البزار أبو محمد بصيدا أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن طبيز الحلبي بدمشق وأخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو القاسم بن الطبيز أنا محمد بن عيسى البغدادي بحلب نا محمد بن غالب زاد الدهستاني ابن حرب نا عثمان بن الهيثم نا عوف عن الحسن عن أمه عن أم سلمة عن النبي ﷺ أنه قال لعمار تقتلك الفئة الباغية قاتلك في النار
١٢٨٠ - الحسن (٢) بن أحمد بن الحسين ويقال ابن الحسن أبو علي المصيصي الوراق الخواص حدث عن سليمان بن محمد الخزاعي وأبي عبد الله محمد بن عمر الغلفي (٣) روى عنه تمام بن محمد الرازي أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني ونقلته من خطه أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد بن صصري أنا تمام بن محمد الرازي أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسين الخواص المصيصي في مسجد باب الجابية نا أبو عبد الله محمد بن عمر الغلفي بجامع طرسوس نا أبو الحسن علي بن عبد الله الهاشمي الرقي بالرملة قال دخلت في بلاد الهند إلى بعض قراها فرأيت شجر ورد أسود ينفتح عن وردة كبيرة طيبة
стр. 5579
الرائحة سوداء عليها مكتوب كما تدور بخط أبيض لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق فشككت في ذلك وقلت إنه عمل معمول فعمدت إلى جنبذة (١) لم تفتح ففتحتها فكان فيها وردة سوداء فيها مكتوب بخط أبيض كما رأيت في سائر الورد وفي البلد منه شئ عظيم وأهل تلك القرية يعبدون الحجارة لا يعرفون الله (٢)
١٢٨١ - الحسن (٣) بن أحمد بن صالح أبو محمد السبيعي الكوفي الحافظ حدث عن محمد بن حبان البصري وعبد الله بن محمد بن ناجية وأبي بكر البرديجي وأبي جعفر الطبري والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء ويموت بن المزرع وعمر بن أيوب السقطي وقاسم بن زكريا المطرز وأبي معشر الدارمي وعمر بن محمد بن نصر الكاغدي وأبي عثمان سعيد بن عثمان الوراق وجعفر بن محمد النيسابوري ومحمد بن الفضل بن العباس نزيل حلب وعلي بن عبد الحميد الغضائري وعبد الله بن ثابت بن يعقوب روى عنه أبو الحسن (٤) الدارقطني وأبو عبد الله الحافظ وأبو نعيم الأصبهاني وأبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن بكير وقدم دمشق وذاكر بها أخبرنا أبو العز بن كادش بقراءتي عليه أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح أنا أبو الحسن علي بن عمر حدثني أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح الحلبي من كتابه نا علي بن أحمد الجرجاني نا محمد بن يحيى بن كثير الحراني نا محمد بن
стр. 5580
موسى بن أعين نا إبراهيم بن يزيد بن مردانبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبيد الله بن جرير عن أبيه عن النبي ﷺ قال إنكم سترون ربكم الحديث أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (١) وأبو محمد يحيى بن علي بن محمد الطراح وأبو منصور بن زريق قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا الحسن بن أحمد بن صالح الكوفي نا عبد الله بن إسحاق بن أبي مسلم الصفري نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا أبو أسامة حدثني يزيد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي ﷺ قال إن الله تعالى إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها وإذا أراد هلاكها عذبها ونبيها حي فأهلكها وهو ينظر فأقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا أمره أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا محمد عبد الرحمن أنا أبو العباس أحمد بن محمد البالوي نا أبو عبد لله محمد بن المسيب (٢) الأرغياني وأخبرناه أبو محمد هبة الله بن سهل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالوا أنا سعيد بن محمد أنا أبو عمرو بن حمدان أنا محمد بن المسيب وأخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم وأبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو القاسم تميم بن سعيد قالوا أنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري أنا زاهر بن أحمد أنا وقال أبو المظفر حدثنا محمد بن المسيب وأخبرناه أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم أنا عمر بن أحمد بن مسرور أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن إسحاق البالوي وأبو منصور محمد بن محمد بن سمعان المذكر قالا أنا أبو عبد الله محمد بن المسيب الأرغياني نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا أبو أسامة نا يزيد بن عبد الله نا أبو بردة وفي حديث ابن حمدان عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال إن الله إذا أراد رحمة أمة من
стр. 5581
عبادة قبض نبيها زاد زاهر قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها وإذا أراد هلاكها ذبها ونبيها حي فأقر عينه هلكتها حين كذبوه وعصوا أمره وفي حديث ابن حمدان قال قال رسول الله ﷺ سمعت أبا عبد الله الفراوي وأبا القاسم زاهر بن طاهر يقولان سمعنا محمد بن عبد الرحمن الجنزرودي يقول سمعت أبا العباس يقول سمعت محمد بن المسيب يقول كتب هذا الحديث عني محمد بن إسحاق بن خزيمة وقال ابن مسرور قال أبو العباس وأبو منصور قال أبو عبد الله الأرغياني سألني عن هذا الحديث إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة فحدثته به وقال أبو الحسين مسلم بن الحجاج في صحيحه فيما أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو الحسين الفارسي أنا أبو أحمد الجلودي أنا إبراهيم بن محمد بن سفيان قال سمعت مسلما يقول أخبرت عن أبي أسامة ممن رواه عنه إبراهيم بن سعيد فذكره أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) : الحسن بن أحمد بن صالح أبو محمد السبيعي سمع محمد بن حبان البصري وعبد الله بن ناجية وأحمد بن هارون البرديجي ومحمد بن جرير الطبري والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء ويموت بن المزرع العبدي وعمر بن أيوب السقطي وقاسم بن زكريا المطرز وأبا معشر الدارمي وعمر بن محمد بن نصر الكاغدي وجماعة من الغرباء بحلب روى عنه الدارقطني وحدثنا عنه أبو بكر البرقاني وأبو نعيم الأصبهاني وأبو طالب محمد بن الحسين بن بكير وغيرهم وكان ثقة حافظا مكثرا وكان عسرا في الرواية ولما كان بآخرة عزم على التحديث والإملاء في مجلس عام فتهيأ لذلك ولم يبق إلا تعيين يوم المجلس فمات أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أبو بكر بن خلف الشيرازي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سألت أبا
стр. 5582
محمد الحسن بن محمد بن صالح السبيعي الحافظ عن حديث إسماعيل بن رجاء عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس فقال لهذا الحديث قصة تدل على عوار من لا يصدق في المذاكرة قرأ علينا عبد الله بن محمد بن ناجية مسند فاطمة بنت قيس ثلاثمائة فدخلت على أبي بكر الباغندي عند منصرفي من (١) مجلس ابن ناجية فسألني من أين جئت فقلت من مجلس ابن ناجية قال وأيش قرأ عليكم اليوم فقلت أحاديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس فقال مر لكم عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن الشعبي فنظرت في الجزء فلم أجد فقال اكتب ذكر أبو بكر بن أبي شيبة قلت عن من فمنعته عن التدليس وطالبته بالسماع فقال حدثني محمد بن عبيدة الحافظ حدثني محمد بن المعلى الأثرم حدثني أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر العبدي عن مالك بن مغول عن إسماعيل بن رجاء عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي ﷺ قصة الطلاق والسكنى والنفقة ثم انصرفت إلى حلب وكان عندنا بحلب بغدادي يحفظ يعرف بابن (٢) سهل فذكرت له هذا الحديث فخرج إلى الكوفة وذاكر أبا العباس بن سعيد به فقال أبو العباس ليس عند إسماعيل بن رجاء عن الشعبي قال ثم وجد أبو العباس لإسماعيل بن رجاء عن الشعبي فقال لي قد وجدت عن إسماعيل بن رجاء عن الشعبي حرفين قال السبيعي فقال لي فكتب ابن عقدة هذا الحديث عن ابن سهل عن الباغندي قال السبيعي فاجتمعت مع فلان وسمى شيخا من أكابر حفاظ الحديث بحلب سنة ست عشرة وثلاثمائة فذاكرته به في جملة أبواب ذكرناها فلم يعرفه ثم اجتمعنا بالرملة فذاكرته به فلم يعرفه ثم اجتمعنا بعد ذلك بسنين بدمشق فاستعادني إسناده تعجبا ولم يعرفه ثم اجتمعنا ببغداد بعد ذلك بسنين فذكرنا هذا الباب فقال لي حدثناه أبو القاسم علي بن إسماعيل الصفار نا أبو بكر الأثرم نا أبو بكر بن أبي شيبة ولم يعلم أن هذا الأثرم غير ذاك قال السبيعي فذكرت قصتي هذه لفلان المقيد وأتى عليه سنون فحدث بالحديث عن الباغندي وحكى أنه دخل الكوفة وأن أبا العباس بن سعيد سأله عنه فذكر القصة كما وقع لي أضافها إلى نفسه ثم قال السبيعي المذاكرة تكشف عن مثل هذا وقال لي السبيعي تذكر هذا الباب فقلت
стр. 5583
عن قرة بن خالد عن سيار عن الشعبي فقال حدثنا عن يحيى بن حكيم عن خالد بن الحارث عن قرة ثم قال لي أتحفظ عن سعد الكاتب عن الشعبي قلت لا فقال حدثنا عن نصر بن علي عن عبد الله بن داود الخريبي فقال حدثنا سعد الكاتب عن الشعبي قلت ابن ناجية حدثكم قال لا أدري فقال أبو الحسن الدارقطني نعم ابن ناجية حدثهم به والسبيعي ساكت قلت له عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه (١) عن الشعبي فقال لا أعرفه ثم قال تعرف عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أوحي إلى محمد ﷺ في (٢) يحيى بن زكريا فقلت حدثناه الشافعي عن المسمعي عن أبي نعيم فقال المسمعي لا يذكر حديثا عن حميد بن الربيع الخزاز حدثنا أبو نعيم قلت وقد تكلم في حميد فقال حدثني محمد بن إبراهيم بن جابر الفقيه وحدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن حميد بن الربيع فقال دعوا المسكين وعن ماذا يسأل عن أمره ثم قال لي السبيعي تحفظ عن خالد الحذاء عن رجل عن الشعبي قلت لا قال حدثنا عن محمد بن يحيى القطعي نا عبد الأعلى عن خالد فقال له أبو الحسن ما كتبته في الدنيا إلا عنك عن ابن ناجية قال الحاكم أبو عبد الله (٤) هذا مجلس كبير عندي مكتوب ولي معه مجالس على هذا النحو قال الحاكم حضرت مجلس أبي الحسن القنطري في محلته ببغداد وحضر أبو سعيد بن أبي عثمان وأبو الحسين بن العطار وأبو بكر بن القطيعي والحسن بن علان وغيرهم فلما فرغنا من القراءة ذكرنا طرق الغار فدخل الشيخ يذكر معنا فقال حدثنا أبو قلابة عن أبي عاصم عن ابن جريج عن موسى بن عقبة وما ذكر غير هذا فلما بلغنا آخر الباب قال لنا الشيخ عندكم عن جويرية بن أسماء عن نافع قلنا لا فقال حدثناه معاذ بن المثنى حدثنا ابن أخي جويرية عن جويرية فكتبنا بأجمعنا الحديث وأنا أشهد بالله أنه واهم فيه قرأت بخط أبي محمد عبد الغني بن سعيد ثم أنبأنيه أبو طاهر بن الحنائي أخبرنيه أبو التمام كامل بن أحمد بن أبي جميل عنه أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن
стр. 5584
عيسى السعدي في كتابه أنا عبد الغني بن سعيد قال سمعت أبا الحسن علي بن عمر ﵀ يقول (١) سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي يقول كنت بمصر في مجلس حمزة بن محمد الكناني وفي المجلس جماعة من أصحاب الحديث وجرت المذاكرة فذكرت لحمزة بن محمد هذا الحديث يعني حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عن زائدة عن أبي حصين عن أبي صالح عن عائشة قال صلى النبي (٢) ﷺ في ثوب بعضه علي فأنكره غاية النكير ولحقني من ذلك أمر عظيم وكان في المجلس رجل قد كتب عن أبي العباس بن عقدة جمعه حديث أبي حصين فقال أنا آتيكم بحديث أبي حصين لابن عقدة فمضى وأتى به فنظروا فيه فلم يجدوه وإذا هم ينظرونه في حديث أبي صالح عن أبي هريرة فأخذت الكتاب فأخرجته من ترجمة أبي صالح عن عائشة قد حدث به ابن عقدة عن علي بن حسين بن حبان فسري عني قال عبد الغني وكان هذا الحديث عند حمزة عن أبي يعلى عن أبي خيثمة عن عبد الصمد عن زائدة نفسه ليس فيه شعبة عن زائدة أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب قال (٣) : حدثت عن أبي الحسن الدارقطني قال سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي يقول قدم علينا الوزير جعفر بن الفضل (٤) أبو الفضل إلى حلب فتلقاه الناس فكنت فيمن تلقاه فعرف أني من أصحاب الحديث فقال تعرف إسنادا فيه أربعة من الصحابة كل واحد منهم عن صاحبه فقلت نعم وذكرت له حديث السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزى عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب في العمالة قال فعرف لي ذلك وصارت لي به عنده منزلة قال الخطيب (٣) : قال لنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي رأيت أبا الحسن الدارقطني جالسا بين يدي أبي محمد السبيعي كجلوس الصبي بين يدي المعلم هيبة له
стр. 5585
أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) قال محمد بن أبي الفوارس توفي أبو محمد السبيعي يوم الاثنين السابع عشر من ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وكان ثقة قد كتب كتابا كبيرا وكان يحفظ حفظا حسنا ويذاكر وكان عسرا في الحديث وكان له أخلاق غير مرضية
١٢٨٢ - الحسن بن أحمد بن عبد الله بن موسى بن غلورا (٢) أبو علي الغافقي الأندلسي الميورقي الفقيه المالكي المعروف بابن العنصري ذكر فيما قرأته بخطه إنه ولد بميورقة (٤) سنة تسع وأربعين وأربعمائة وأنه سمع ببلده من أبي (٥) القاسم عبد الرحمن بن سعيد الفقيه وابن عمه الفقيه أبي عبد الله محمد بن عبد (٦) الرحمن بن غلوز وببيت المقدس من أبي بكر محمد بن الوليد بن محمد الطرطوشي وأبي سعد أحمد (٧) بن علي الرهاوي وبمكة من حسين بن علي الطبري وأبي نصر البندنيجي وببغداد من ثابت بن بندار وأبي طاهر أحمد بن علي بن سوار وطراد بن محمد النقيب ونصر بن أحمد بن البطر والحسين بن أحمد بن طلحة والمبارك بن عبد الجبار وجعفر السراج وبدمشق الفقيه أبا الفتح نصر بن إبراهيم وأبا محمد بن فضيل وأبا الفضل بن الفرات وأبا القاسم النسيب وأبا محمد بن الأكفاني سمع منه ابنا صابر وأحمد بن سلامة الأبار وغيرهم بدمشق في قدمته الثانية إليها وكتب خطه بالإجازة لهم في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وخرج عن دمشق متوجها
стр. 5586
إلى بلاده يوم الاثنين الخامس والعشرين من ذي الحجة من سنة إحدى وتسعين (١) وأربعمائة ١٢٨٣ - الحسن بن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن بهرام أبو علي التبريزي الفارسي حدث ببيروت وقدمها طالب حديث عن أحمد بن عبد الباقي بن الحسن الموصلي كتب عنه رفيقه عمر الدهستاني
١٢٨٤ - الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن محمد ابن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم بن سليمان أبو عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الحديد السلمي الخطيب المعدل حكم بين الناس بدمشق حين عزل القاضي الغزنوي إلى حين وصول الشهرستاني من الحج في أيام تاج الدولة روى عن أبيه وأبي الحسن بن السمسار وأبي الحسن بن عوف وأبي الفرج محمد بن أحمد بن محمد بن العين زربي (٢) وأبي القاسم بن الطبيز وأبي طاهر الحسين بن محمد بن عامر المقرئ والمسدد بن علي الأملوكي وأبي الحسن علي بن الحسن الربعي وأبي عبد الله بن سلوان وأبي عبد الله محمد بن موسى بن محمد الفحام ومنصور بن رامش وأبي الحسن العتيقي وأبي القاسم الحسين بن المظفر بن الحسين الهمداني والفضل بن سهل المروزي وأبي الوليد الحسن بن محمد بن علي بن محمد الذربني وأبي بكر أحمد بن حريز بن أحمد السلماسي وأبي علي وأبي الحسين ابني أبي نصر وأبي علي الأهوازي ورشأ بن نظيف حدثنا عنه ابن ابنه أبو الحسين الخطيب وأبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد بن الأكفاني وابن طاوس وأبو المجد بن المحبوبي وأبو القاسم بن
стр. 5587
عبدان وابن السوسي والحسين بن الحسن بن البن وأبو الحسن علي بن عساكر بن سرور المقدسي الخشاب وأبو الحسن علي بن أحمد بن جعفر الحرستاني وهو آخر من حدث عنه حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي إملاء أنا القاضي أبو عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفضل بن أبي بكر بن أبي الحديد بقراءتي عليه نا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السمسار أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب قراءة عليه نا أبو زرعة نا يحيى بن صالح نا سليمان بن بلال نا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أنا أبو يونس مولى عائشة أخبره أنه سمع عائشة تقول أتى رجل إلى رسول الله ﷺ فسأله فقالت عائشة وأنا وراء الباب أسمع فقال يا رسول الله إني أدركتني صلاة الصبح وأنا جنب وكنت أريد الصيام أفأصوم فقال رسول الله ﷺ قد تدركني صلاة الصبح وأنا جنب ثم أغتسل وأصبح (١) صائما (٢) فقال يا رسول الله إني لست كهيئتك قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال رسول الله ﷺ إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعرفكم بما أتقي أخبرناه عاليا أبو الفتح محمد بن علي المصري أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن زنبور نا إسماعيل بن جعفر نا عبد الله وهو أبو طوالة أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب أفأصوم فقال رسول الله ﷺ وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم قال لست مثلنا يا رسول الله إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي حدثني أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه قال قال لي القاضي أبو عبد الله الخطيب مولدي في شهر ربيع الأول سنة ست عشرة وأربعمائة
стр. 5588
قال لنا أبو محمد بن الأكفاني سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة فيها توفي القاضي الخطيب أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي ﵀ يوم الثلاثاء السادس عشر من ذي الحجة بدمشق
١٢٨٥ - الحسن (١) بن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا أبو محمد بن أبي الحسن روى عن أبيه وأبي الحسن أحمد بن أنس بن مالك وهارون بن موسى بن شريك الأخفش المقرئ روى عنه تمام بن محمد وأبو عبد الله بن مندة أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا قراءة عليه سنة خمس وأربعين وثلاثمائة نا أحمد بن أنس نا هشام بن خالد نا شعيب يعني ابن إسحاق أخبرني الحسن بن دينار عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال تزوجها رسول الله حراما وبنى بها حلالا وماتت بسرف (٢) فذلك قبرها تحت السقيفة يعني ميمونة غريب
١٢٨٦ - الحسن بن أحمد بن غطفان بن جرير أبو علي الفزاري روى عن عمه جرير بن غطفان وأبي جارية أحمد بن إبراهيم الغساني ومضر بن محمد وربيعة بن الحارث وأبي عتبة أحمد بن الفرج والحسن بن جرير (٣) الصوري وجعفر بن محمد القلانسي والعباس بن الوليد بن مزيد ومحمد بن الوليد بن أبان القلانسي وأبي جعفر محمد بن سليمان بن داود روى عنه أبو سليمان بن زبر وأبو القاسم بن أبي العقب وأبو (٤) العباس
стр. 5589
محمد بن موسى وأبو هاشم المؤدب وكتب عنه أبو الحسن الرازي وعبد الوهاب الكلابي وأبو الحسن علي بن محمد بن شيبان أنبأنا أبو الحسن الموازيني وأبو طاهر بن الحنائي وحدث أبو البركات بن أبي طاهر أنا أبو طاهر بن الحنائي قالا أنا أبو القاسم السميساطي أنا عبد الوهاب الكلابي قراءة نا أبو علي الحسن بن أحمد بن غطفان بن جرير أنا عمي جرير بن غطفان نا عفان بن مسلم الصفار نا أبو عوانة نا خالد الحذاء عن يوسف ابن أخت ابن سيرين عن أمه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إذا اختلفتم في طريق فعرضه سبعة أذرع أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو علي بن أبي نصر أنا أبو (١) سليمان بن زبر نا الحسن بن أحمد بن غطفان نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية بن الوليد نا عبد الله بن سالم عن العلاء بن عتبة اليحصبي قال سمعت عمير بن هانئ العبسي يقول سمعت ابن عمر يقول توشك المنايا أن تسبق الوصايا أخبرنا أبو الحسن أيضا نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر وابنه أبو علي وأبو الحسين عبد الوهاب الميداني وأبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله الجبان (٢) قالوا أنا أبو سليمان نا الحسن بن أحمد بن غطفان نا ربيعة بن الحارث نا أحمد بن الفرج نا ضمرة عن سلمة بن واصل عن عبادة بن نسي (٣) قال حج عيسى بن مريم على ثوره قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال وفي ذي القعدة يعني من سنة اثنتين وعشرين توفي الحسن بن أحمد بن غطفان قرأت بخط أبي الحسن نجا (٤) بن أحمد بن غطفان العطار فيما نقله من خط أبي
стр. 5590
الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو علي الحسن بن أحمد بن غطفان ابن أخي جرير بن غطفان وكان عمه جرير بن غطفان محدثا مشهورا بدمشق مات وأنا بها سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
١٢٨٧ - الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار بن بلال أبو علي العاملي روى عن جده محمد بن بكار وسليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن المبارك الصوري ومروان بن محمد الطاطري روى عنه أبو الميمون بن راشد وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبادل وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الطائي الحمصي وأبو عوانة الإسفرايني وأبو نعيم الأستراباذي (١) وأبو محمد بكر بن أحمد بن حفص الشعراني (٢) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أخبرني أبو محمد الحسن بن علي اللباد وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد قالا أنا تمام بن محمد أنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله نا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار بن بلال العاملي نا جدي محمد بن بكار بن بلال نا سعيد بن بشير عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار مولى لهم ثقة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الولاء لفظهما سواء أخبرتنا أم النجم فاطمة بنت أحمد بن عبد الله السوذرجاني (٣) بأصبهان قالت أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عمر النقاش أنا محمد بن إسحاق الحافظ أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد البجلي نا الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار نا جدي محمد بن بكار بن بلال نا سعيد بن بشير عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الولاء أراه قال وعن هبته أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو القاسم أنا عبد الملك بن
стр. 5591
الحسن أنا أبو عوانة نا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي قدري ثقة في الحديث نا مروان بن محمد أبو بكر الطاطري بحديث ذكره ذكر أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي فيما أخبره أبو عمرو بن مندة عن أبيه أنا محمد بن إبراهيم بن مروان قال قال عمرو بن دحيم مات يعني الحسن بن أحمد يوم الجمعة لسبع خلون من صفر سنة خمس وسبعين ومائتين ١٢٨٨ - الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو محمد الزعفراني أصله من بغداد خال نجا بن أحمد العطار سمع عبد الوهاب بن الحسن الكلابي حكى ابن أخته أبو الحسن نجا بن أحمد عن وجوده في كتابه قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وأنبأنيه أبو محمد بن الأكفاني عنه شفاها قال وجدت في كتاب خالي أبي محمد الحسن بن أحمد بن محمد الزعفراني البغدادي بخط أبيه أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن راشد الكلابي المعدل قراءة عليه بدمشق في رجب من سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة نا أبو العباس عبد الله بن أحمد بن عتاب المعروف بابن الزفتي فذكر حديثا ١٢٨٩ - الحسن بن أحمد بن محيميد أبو محمد الحمصي حكى عن شيخ له حكى عنه علي الحنائي أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو الحسن علي بن محمد الحنائي قال سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن محيميد الحمصي حدثني بعض شيوخنا عن شيخ له أنه خرج في نزهة ومعه صاحب له فبعثه في حاجة فأبطأ عليه فلم يره إلى الغد فجاء إليه وهو ذهل العقل فكلموه فلم يكلمهم إلا بعد وقت فقالوا له ما شأنك وما قصتك فقال إني دخلت إلى بعض الخراب أبول فيه فإذا حية فقتلتها فما هو إلا أن قتلتها حتى أخذني شئ فأنزلني في
стр. 5592
الأرض واحتوشني جماعة فقالوا هذا قتل فلانا فقالوا نقتله فقال بعضهم امضوا به إلى الشيخ فمضوا بي إليه فإذا شيخ حسن الوجه كبير اللحية أبيضها فلما وقفنا قدامه قال ما قصتكم فقصوا عليه القصة فقال في أي صورة ظهر قالوا في حية فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول لنا ليلة الجن يقول (١) لنا ومن تصور منكم في صورة غير صورته فقتل فلا شئ على قاتله خلوه فخلوني ١٢٩٠ - الحسن بن أحمد بن المؤمل أبو محمد بن الكفرطابي (٢) له ذكر توفي أبو محمد بن الكفرطابي فيما بلغني في الثلث من ليلة الثلاثاء (٣) لأربع عشرة ليلة بقيت من رجب سنة أربع وأربعين وأربعمائة ١٢٩١ - الحسن بن أحمد بن أبي البختري وهب بن وهب القرشي الصيداوي خطيب صيدا حدث بها عن عباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ويونس بن عبد الأعلى روى عنه أبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة الصيداوي وأبو جعفر محمد بن فرخان قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جميع أنا أبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة نا أبو محمد الحسن بن أحمد بن أبي البختري وهب بن وهب القرشي على باب منزله في ربيع الآخر من سنة خمس وثلاثمائة إملاء من حفظه نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم بن التيهان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ
стр. 5593
الرزق إلى بيت فيه السخاء أسرع من الشفرة إلى سنام البعير قوله ابن التيهان وهم فاحش فإن أبا الهيثم بن التيهان صحابي وإنما هذا أبو الهيثم سليمان بن عمرو بن عمرو العتوادي الليثي مصري وهذا الحديث غريب وعندي من حديث أبي الهيثم هذا قطعة صالحة بعلو ليس هذا الحديث فيها ١٢٩٢ - الحسن بن أحمد بن يعقوب أبو علي المعدل وكيل جامع دمشق حدث عن يحيى بن محمد بن سهل روى عنه أبو الحسين الرازي ١٢٩٣ - الحسن بن أحمد أبو محمد الوراق كان من الصلحاء بدمشق وكان يسكن باب كيسان ذكره أبو أحمد عبد الله بن بكر بن محمد الطبراني فيما قرأته بخطه وذكر أنه كان حيا سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
١٢٩٤ - الحسن بن أحمد أبو علي القلانسي حكى عنه علي الحنائي قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمد الحنائي أخبرني أبو علي الحسن بن أحمد القلانسي قال سمعت ابن الطرائفي يدور بدمشق وأنا صبي فيترحم على أصحاب رسول الله ﷺ ويذكر التفضيل ويذكر عائشة (١)
عن الزهري (٢) قال: سألت الفقهاء مم ينكر العقل قالوا من هم الدقيق
стр. 5594
١٢٩٥ - الحسن بن آدم بن محمد بن آدم أبو محمد المقر ئ الدمشقي حدث بجند يسابور عن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي روى عنه أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسن الرازي السمان الحافظ ١٢٩٦ - الحسن بن أسامة بن زيد ابن حارثة بن شراحيل الكلبي (١) يعد في أهل المدينة روى عنه أبيه روى عنه ابنه زيد بن الحسن (٢) ومسلم بن أبي سهل النبال ويقال محمد بن أبي سهل وأم الحسن برزة بنت ربعي من بني عذرة وقدم دمشق ليبيع قطيعة أبيه بالمزة أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وجماعة قالوا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن زيد أنا سليمان بن أحمد نا علي بن جعفر بن مسافر التنيسي حدثني أبي نا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك نا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي عن محمد بن أبي سهل النبال عن الحسن بن أسامة بن زيد عن أبيه قال رأيت النبي ﷺ مشتملا على الحسن والحسين ويقول هذان ابناي وابنا فاطمة اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما كذا قال وقال لا يروى عن أسامة بن زيد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي فديك قلت وفي هذا القول أوهام منها قوله عن محمد بن زيد وإنما هو ابن محمد بن زيد ومنها قوله محمد بن سهل وإنما هو مسلم بن أبي سهل ومنها قوله تفرد به ابن أبي فديك فقد رواه خالد بن مخلد القطواني
стр. 5595
أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النفور وأبو القاسم بن البسري ح وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الطيب المعروف بابن الصباغ أنا أبو القاسم بن البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا أبو بكر يعني ابن أبي شيبة نا خالد بن مخلد نا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال أخبرني حسن بن أسامة بن زيد قال طرقت رسول الله ﷺ ذات ليلة لحاجة فخرج وهو مشتمل على شئ لا أدري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي أنت مشتمل عليه فإذا هو حسن وحسين فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما ثلاث مرات أخرجه الترمذي في جامعه (١) عن سفيان بن وكيع وعبد بن حميد عن خالد بن مخلد أخبرنا أبو القاسم بن السمر قندي أنا أبو بكر بن هبة الله أنا أبو الحسين علي بن محمد أنا عثمان بن أحمد بن البراء قال سمعت علي بن المديني يقول حديث الحسن بن أسامة حديث مدني رواه شيخ ضعيف منكر الحديث يقال له موسى بن يعقوب الزمعي من ولد عبد الله بن زمعة عن رجل مجهول عن آخر مجهول عن الحسن بن أسامة بن زيد (٢) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد نا أبو زيد يحيى بن أيوب بن أبي عقال أن أباه حدثه وكان صغيرا فلم يع عنه قال فحدثني عمي زيد بن أبي عقال عن أبيه أن آباءه (٣) حدثوه أن أسامة خرج إلى وادي القرى إلى ضيعة له فتوفي بها وخلف في المزة ابنة له يقال لها فاطمة ولم تزل مقيمة إلى أن ولي عمر بن عبد العزيز فجاءت فدخلت عليه فقام من مجلسه وأقعدها فيه وقال لها حوائجك يا فاطمة قالت تحملني إلى أخي فجهزها وحملها وخلفت قوما من بني الشجب في ضيعة إلى أن قدم
стр. 5596
الحسن بن أسامة فباعها قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم الجلاب نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال (١) في الطبقة الثانية من أهل المدينة الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة روى عنه ابنه محمد بن الحسن وغيره وكان قليل الحديث أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد ابن خيرون وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل قال أنا محمد بن إسماعيل قال (٢) الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل مولى النبي ﷺ عن أبيه أنه طرق النبي ﷺ لبعض الحاجة ليلة قاله لي عبد الرحمن بن شيبة عن ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر عن مسلم بن أبي سهل النبال حديثه (٣) عن أهل المدينة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٤) أنا محمد بن عمر قال خاصم ابن أبي الفرات مولى أسامة بن زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد ونازعه فقال له ابن أبي الفرات في كلامه يا ابن بركة يريد أم أيمن فقال الحسن اشهدوا ورفعه إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو يومئذ قاضي المدينة أو وال (٥) لعمر بن عبد العزيز وقص عليه قصته فقال أبو بكر لابن أبي الفرات ما أردت إلى قولك يا ابن بركة قال سميتها باسمها قال أبو بكر إنما أردت بهذا التصغير بها وحالها من الإسلام حالها ورسول الله ﷺ يقول لها يا أمه ويا أم أيمن لا أقالني الله إن أقلتك فضربه سبعين سوطا (٦)
стр. 5597
" ذكر من اسم أبيه إسحاق ممن اسمه الحسن " ١٢٩٧ - الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد أبو محمد الأصبهاني المعدل (١) رحال سمع الفضل بن المهاجر ببيت المقدس ومحمد بن سعيد البرجمي بحمص وعمر بن سهل واجتاز بدمشق أو بساحلها روى عنه أبو نعيم الأصبهاني (٢)
أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ (٣) نا أبو محمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد نا الفضل بن مهاجر ببيت المقدس نا مسعود بن محمد بن مسعود نا يزيد بن موهب نا أبو حازم الزاهد عن سفيان الثوري عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ على كل مسلم في كل يوم صدقة قلنا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال السلام على المسلم صدقة وعيادتك المريض صدقة وصلاتك على الجنازة صدقة وإماطتك الأذى عن الطريق صدقة وعوذك الضعيف صدقة
стр. 5598
وقال أبو نعيم حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد أبو محمد المعدل توفي غرة ذي الحجة من سنة سبعين وثلاثمائة حدث عن الشاميين والعراقيين كتب (١) الحديث صاحب أصول ومعرفة وإتقان
١٢٩٨ - الحسن بن إسحاق بن إبراهيم أبو الفتح الأصبهاني البرجي المستملي سمع بدمشق أبا الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي وبأصبهان أبا عبد الله بن متوية وسمع بالعراق والحجاز واستملي على سليمان بن أحمد الطبراني وأبي (٣) بكر محمد بن عمران الجعابي روى عنه أبو نعيم أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم نا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم وعمر بن محمد بن جعفر (٤) قالا نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الدمشقي نا موسى بن عامر نا عيسى بن خالد اليمامي نا صالح عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن العبد ليعمل الذنب فإذا ذكره أحزنه وإذا نظر الله إليه قد أحزنه غفر له ما صنع قبل أن يأخذ في كفارته بلا صلاة ولا صيام قال أبو نعيم غريب من حديث هشام وصالح يعني المري لم نكتبه إلا من حديث عيسى قال لي أبو مسعود عبد الرحيم بن علي قال لنا أبو علي الحداد وأجازه لي أبو علي قال لنا أبو نعيم الحافظ (٥) الحسن بن إسحاق بن إبراهيم البرجي أبو الفتح المستملي استملى على الطبراني وابن الجعابي وغيرهما (٦) سمع بالعراق والحجاز وبأصبهان عن أبي عبد الله بن متوية وطبقته وتوفي بعد السبعين وثلاثمائة
стр. 5599
١٢٩٩ - الحسن بن إسحاق بن بلبل أبو سعيد المعري القاضي (١) سمع بدمشق أبا بكر محمد بن خريم وأبا محمد عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل الغامدي وأبا الحسن محمد بن عون بن الحسن الوحيدي وأبا عبد الله محمد بن شيبة بن الوليد وبغيرها أبا سليمان محمد بن يحيى بن المنذر ويوسف بن يعقوب القاضي وأبا عبد الله محمد بن أيوب بن مشكان ببيت المقدس وأحمد بن علي الخلال بالكوفة وأبا الخير داود بن الحسين بن عقبة الكلابي الرقي وأبا بكر موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري القاضي ومطينا وأبا ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني وأبا الحسين مسبح بن حاتم العكلي وأبا عبد الرحمن النسائي وأبا محمد القاسم (٢) بن (٣) عباد وأبا جعفر أحمد بن محمد بن سليمان القطان بالري وأبا المغيث محمد بن عبد الله بن العباس البهراني بحماة وأبا عبد الله محمد بن أحمد بن موسى بمصر روت عنه ابنته آمنة وروى عنه أبو الفتح محمد بن الحسن بن محمد بن روح المعري وأبو الحسين علي بن المهذب بن محمد بن همام بن عامر التنوخي وأبو محمد عبد الله بن محمد بن حيان القطان الحافظ ومحمد بن عمر بن سماك بن حبيش المعري وأبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي وهو أكبر منه وأبو محمد عبد الله بن سليمان بن محمد المعري أخبرنا أبو البيان محمد بن عبد الرزاق بن عبد الله المعري نا والدي أبو غانم عبد الرزاق بن أبي حصين عبد الله بن المحسن التنوخي نا أبي حدثتني جدتي أم سلمة ابنة القاضي الحسن بن إسحاق بن بلبل قالت حدثني أبي الحسن بن إسحاق
стр. 5600
نا أبو عبد الله السوانيطي (١) محمد بن أحمد بن موسى بمصر نا عبد الرحمن بن معاوية القرشي العتبي نا روح بن صلاح عن سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراش عن حذيفة قال قال رسول الله ﷺ سيأتي عليكم زمان لا يكون فيه أعز من ثلاثة أخ يستأنس به أو سنة يعمل بها أو درهم حلال (٢) أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله أنا جدي الحسن بن أحمد أنا أبو طاهر الحسين بن محمد بن الحسين الأيلي إمام جامع دمشق نا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن ذكوان البعلبكي أنا الحسن بن إسحاق بن بلبل نا السري بن سهل نا عبد اله بن رشيد نا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات ومن أشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات (٣) كان ابن بلبل حيا سنة إحدى وخمسين وثلثمائة (٤)
١٣٠٠ - الحسن بن أحمد القرشي المخل الوراق (٥) له شعر ركيك قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمد الحنائي قال الحسن بن أحمد القرشي المخل في الفوراة * دفع الله عن دمشق الشأم * كل سوء مع الغلا والملام * * وكفاها مس الأعادي جميعا * فهي اليوم قبة الإسلام ولها الجامع الذي هو في الشام * عجيب البناء عجيب الرخام
стр. 5601
زاد قسام فيه فوارة الماء * فشكري لشيخنا قسام ولأستاذي الكريم من الأشراف * للزينبي نسل الكرام كمل الفخر والمروءة إسما * عيل أفضاله كصوب الغمام *
١٣٠١ - الحسن بن أحمد أبو علي المؤدب (١) سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن إسماعيل المؤدب له ذكر ولم يقع له إلا رواية
стр. 5602
" ذكر من اسم أبيه إبراهيم ممن اسمه الحسن " ١٣٠٢ - الحسن بن إبراهيم بن الأصبغ أبو علي البجلي العكاوي (١) حدث بصيدا عن أبي الدرداء عبد الوهاب بن محمد بن أبي قرة مولى عثمان بن عفان العكاوي ويحيى بن عثمان بن صالح ويزيد بن أبي حبيب شيخ متأخر غير شيخ الليث وذاكر ابن شيبة الربعي العكاوي روى عنه أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ ومحمد بن جعفر بن الحسن الصالحي وأبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة الصيداوي أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علان بن عبد الرحمن القرشي الحراني بدمشق أنا الحسن بن إبراهيم بن الأصبغ العكاوي بصيدا أنا أبو الدرداء عبد الوهاب بن محمد بن أبي قرة مولى عثمان بن عفان العكي نا (٢) عبد الله بن موسى القرشي نا عباد بن صهيب نا سليمان الأعمش عن عمر بن عبد العزيز عن الحسن بن أبي الحسن البصري عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله ﷺ لعثرة في كد حلال على عيل محجوب أفضل عند الله من ضرب (٣) سيف حولا كاملا لا يجف دما مع إمام عادل
стр. 5603
١٣٠٣ - الحسن بن إبراهيم بن عثمان أبو محمد العماني القاضي قدم دمشق وسمع بها أبا بكر يوسف بن القاسم الميانجي وأبا سليمان بن زبر وعبد الوهاب الكلابي وعلي بن محمد الرملي الإمام والحسين بن عثمان بن أحمد البيروذي وبغيرها أبا علي أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني وأبا الحسن علي بن أحمد المدبري وصنف رسالة في قدم الحروف روى فيها عنهم وانتقى على أبي بكر بن أبي الحديد روى عنه إبراهيم بن الخضر الصايغ وسمع منه عبد العزيز وعبد الواحد ابنا محمد الشيرازيان أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زهير المالكي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي المالكي أخبرني أبو محمد إبراهيم بن الخضر بن زكريا الصايغ نا القاضي أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن عثمان العماني قدم علينا دمشق سنة ست وثمانين وثلاثمائة أنا محمد بن عبد الله الربعي نا أبو الجهم نا أحمد بن أبي الحواري وعبد الوهاب الجوبري قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار أخبرناه أعلى من هذا بثلاث درجات أبو الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح التميمي نا عبد الوهاب بن عبد الرحيم نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه فذكره وزاد في آخره قال سفيان ينفقه في طاعة الله
١٣٠٤ - الحسن بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أحمد أبو علي السلمي الصايغ حدث عن أبي الحسين بن محمد التنيسي
стр. 5604
كتب عنه نجا بن أحمد قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد بن عمرو وأنبأنيه أبو الفرج غيث بن علي عنه أنا أبو علي الحسن بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أحمد السلمي الصايغ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلامة الطحان أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الطرابلسي القرشي قدم علينا دمشق أنا أبو يعقوب إسحاق بن سيار بن محمد بن مسلم بنصيبين أنا أبو عاصم عن عبد الحميد يعني ابن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال أنا أول من سمع رسول الله ﷺ ينهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول قال فخرجت إلى الناس وأخبرتهم أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا الضحاك بن مخلد وهو أبو عاصم عن عبد الحميد يعني ابن جعفر حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال أنا أول المسلمين سمع النبي ﷺ ينهى أن يبول أحد مستقبل القبلة فخرجت إلى الناس فأخبرتهم ١٣٠٥ الحسن بن إبراهيم بن يوسف بن حلقوم أبو علي المقرئ روى عن إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني وهشام بن عمار وصفوان بن صالح وأحمد بن أبي الحواري ومحمد بن العلاء الغداني روى عنه أبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن علي بن حسنون (١) وأبو الحارث أحمد بن محمد بن عمارة (٢) الليثي والحسن بن حبيب وأبو علي أحمد بن حميد بن أبي العجائز أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد نا تمام بن محمد أنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم (٣) نا أبو القاسم يزيد بن
стр. 5605
محمد بن عبد الصمد نا محمد بن بكار بن بلال وأخبرنا أبو محمد نا أبو محمد نا تمام قال وأخبرني أبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون نا أبو علي الحسن بن إبراهيم بن حلقوم المقرئ نا إبراهيم بن هشام الغساني قالا نا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فإن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رواحة قال وأنا أبو القاسم (١) إبراهيم بن أحمد نا أبو علي الحسن بن إبراهيم بن حلقوم الدمشقي المقرئ نا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني نا سويد بن عبد العزيز عن جابر قال قال رسول الله ﷺ لا تسبوا الدهر فإ الله هو الدهر حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل إملاء أنا عبد الوهاب بن مندة أنا أبي محمد بن إسحاق أنا أبو الخطاب أحمد بن محمد بن أبي الخطاب أنا الحسن بن إبراهيم بن يوسف الدمشقي نا هشام بن عمار نا محمد بن شعيب بن شابور نا شيبة بن الأحنف الأوزاعي حدثني شعبة عن ميسرة عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال لو أن أحدكم إذا عاد مريضا لم يحضر أجله قال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات إلا شفاه الله قال ونا شيبة بن الأحنف عن شعبة بن حجاج (٢) الأزدي عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي ﷺ إذا عاد مريضا وضع يده على بعضه وقال اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي (٣) شفاء لا يغادر سقما
